Universidad Nacional de Colombia

Conflicto Armado y Procesos de Paz en Colombia

Laura Alejandra Fajardo Umbarila

"Libertad Simón Trinidad", experiencia de construcción de paz en el Meta

https://www.youtube.com/watch?v=xXNl1Mc8h84

“pues nosotros pensábamos también de que nosotros deberíamos de pensar en

donde haríamos nuestro proceso de reincorporación”

En lo personal, considero muy importante esta afirmación que hace el hombre entrevistado, pues
deja ver una agencia y una responsabilidad asumida en el proceso de reintegración es decir, no se ve
así mismo como un sujeto pasivo a la espera de las decisiones que desde las instituciones oficiales
se tomen; en cambio, es capaz de reconocerse así mismo, como parte de la colectividad, decidida a
emprender y tomar las decisiones necesarias para el proceso de reintegración. Mientras él habla, las
imágenes proyectadas son de su entrevista, con cultivos lo que parece ser algo cultivado al fondo.

“Llegó mucha gente, mucha gente, con diversas culturas, fue, al principio, fue
algo complejo porque eran distintas conductas, algunos de pronto no la
conducta de partido, no las conductas de las FARC, sino de pronto ya otras
conductas muy muy irregulares”

Estas observaciones las hace la señora entrevistada, y dejan ver que el grupo que en un inicio se
formó en la zona no era precisamente homogéneo, ni la convivencia fue la mejor. Establece como
las conductas del partido, las conductas deseables en los integrantes del proceso. Mientras habla,
las imágenes son la grabación en vídeo y me llama la atención que detrás tenga libros de literatura
latinoamericana.

A ver, nosotros aquí decidimos en colectivo salir adelante, desde el momento

en que nos quedamos acá nos quedamos con el compromiso, de que el
compromiso era el colectivo, la unidad y la vida de partido

Este fragmento lo menciona la señora justo después del fragmento anterior, y a mi parecer es
valioso porque parece ser el cierre de ese proceso de reintegración entre ellos mismos y los cambios
en las conductas que ella mencionaba como irregulares. Entonces, el elemento que al parecer marca
el cambio es la decisión colectiva de salir adelante, comprender entonces que es ese deseo de
pujanza colectiva y de unidad en el partido y su identidad política lo que les permite zanjar las
diferencias y entender que están en el marco de un proyecto que va mucho más allá de lo inmediato
que exige de sí mismos unidad y compromiso. Nuevamente, reconocer en sí mismos esa capacidad
de hacer y construir, deja ver una identidad colectiva enmarcada en la acción, la independencia y la
dignidad.

“esto lo hemos estado guadañando, ya plantamos unas matas acá por

iniciativa propia, estos proyectos que están aquí montados no se los debemos a
nadie, nos los debemos a nosotros mismos que hemos tenido la capacidad de
sacarlos adelante”

Estas palabras mencionadas por el desmovilizado entrevistado dejan ver el orgullo que sienten
como colectivo de haber levantado por sí solos y solas los cultivos y los proyectos que se han
propuesto. Justamente, ese sentir que no se los debemos a nadie reconoce, nuevamente, sus
capacidades y el orgullo al sentir que son resultado del trabajo que han emprendido. Es importante,
a mi parecer, pues es uno de esos casos en los que se deja ver el carácter dignificador del trabajo y
el sentimiento de sentirse útil para sí mismo y para su comunidad, que finalmente hace parte de la
identidad individual y colectiva, comprendiendo que no es posible comprender la una sin la otra.

“el tener muchas iniciativas productivas y que la hallamos nosotros solos sin
apoyo eso nos llena de mucho ánimo”

Estas son palabras que dice la desmovilizada mujer y recalca de cierta manera lo que se menciona
en el fragmento anterior y es el orgullo que genera ver los frutos del trabajo realizado, y que como
colectivo en proceso de reincorporación a la vida civil han podido sacar adelante por sí solos.

“Yo creo que las dificultades del conflicto nos han fortalecido para nosotros ser
fuertes en cualquier ámbito hoy en día, hasta en los proyectos que nosotros nos
inventamos”

Estas palabras son mencionadas por el desmovilizado entrevistado y reconoce las dificultades por
las que han tenido que atravesar como colectivo y el cómo esa situación de hostilidad a formado el
rasgo de fortaleza que identifica la comunidad política que habita en la zona. Me parece importante
en tanto, como se ha visto, la identidad política es muy importante para la realización de los
proyectos y la definición de los rumbos de vida, pienso que es un factor que evita la desintegración
de la comunidad, pues lo colectivo resulta ser el eje unificador del trabajo, la razón para solucionar
las diferencias y los conflictos, y finalmente, salir adelante.
 “(…) pero nosotros también acá como cooperativa hemos realizado actividades
de turismo, en este momento tenemos compañeros que se están preparando
en rappel, otros compañeros que se están capacitando en guianza turística,
están haciendo un curso de inglés, que están haciendo un curso en
agroecología, en el marco de ambientes para la paz y nuestra cooperativa
presta servicios y nosotros pues también hacemos actividades, hacemos
eventos y prestamos nuestros servicios”

Estas palabras las dice la señora desmovilizada y destaca la diversidad de las actividades en las que
están embarcados para trabajar y, además, tratar y establecer lazos con el resto de la sociedad civil.
Esto en particular, es fundamental pues aunque es central la comunidad y su identidad política como
partido, deja ver que no son ciegos ni cerrados al trabajo con el resto de la población, y que al
contrario, buscan establecer puentes y comunicación con los demás y lo hacen a través del turismo
y las actividades. Además, la seriedad de las capacitaciones y la búsqueda por aprender, reflejan la
responsabilidad con la que se toma la actividad.

“Aquí se ha mantenido mucho el trabajo y se ha sostenido este espacio por la

unidad que tenemos, porque aquí programamos cualquier trabajo y la gente
sale a trabajar, hay diferencias porque pues uno no puede decir que entonces
sea una sola voz, aquí hay diferencias como en toda parte y nos criticamos y
nos corregimos y de eso nos fortalecemos, eso nos fortalece a nosotros”

Es clave comprender que, aunque la identidad política es lo que traza los lazos de sujeción en la
comunidad, no por esto es homogénea e igual: las diferencias existen y se manifiestan
constantemente, sin embargo, las claridades permiten entender que éstas son normales y sanas,
hacen parte de la diversidad y de la riqueza, la importancia radica entonces es saber tramitar dichas
diferencias y aprender de ellas.

“y vamos a tratar de pelear este espacio porque nosotros, en realidad, no

tenemos para donde irnos, nosotros estamos acá porque en realidad no
tenemos para donde irnos”

Estas palabras son inmediatamente siguientes al fragmento anterior, pero quise rescatarlas de
manera separada porque estas dejan ver también, la disposición para defender colectivamente el
espacio, defensa que nace del reconocimiento de la disputa que existe con diversos sectores de la
sociedad civil que rechazan abiertamente o no apoyan los procesos de reincorporación que se
desarrollan en los distintos territorios a nivel nacional. Además, es clave el reconocimiento de
entender que éste territorio es el único lugar que consideraron como el mejor para vivir y por esto,
se quedaron allí, no tienen otro lugar para irse y la existencia de ellos en este territorio es la única
manera de llevar a cabo su proceso, de trabajar y salir adelante dignamente.
 “Yo creo que en el futuro nosotros soñamos con que podamos tener lo propio,
que este espacio no se hable más de un espacio arrendado, nosotros queremos
que este espacio sea propio”

A partir del fragmento anterior, deja ver la importancia que la zona tiene para ellos y las actividades
que desarrollan, de la disputa que defienden por el reconocimiento de esta zona como propia y así
comprender como realizado lo que se pacto y también, u proyecto de vida para todos los
desmovilizados.

“Yo creo que en todos los espacios existe la preocupación de la gente, porque,
primero que todo porque no hay tierra, porque los proyectos productivos no
son sostenibles todavía”

La desmovilizada hace referencia a los otros espacios de tránsito y reincorporación que están a lo
largo del país, en los que, efectivamente existe la preocupación por la incertidumbre del proceso y
los recursos asignados para este; creo que es importante destacar que los integrantes del partido son
muy conscientes de la etapa en la que se encuentran los proyectos y lo débiles que son al día de hoy.

“Cuál va a ser el futuro de nuestros hijos, nosotros no queremos que nuestros

hijos se conviertan también en alguien que seguramente vaya a tomar una
decisión como la nuestra, que se vayan a ir a la guerra porque seguramente
como a nuestros padres les dolió que nosotros nos hubiéramos ido a la guerra,
a nosotros nos va a doler que nuestros hijos lo hagan”

A mi parecer, esta frase está cargada de un montón de sentimientos, recuerdos, sensaciones y

deseos; por un lado, reconoce que las decisiones que tomó como individuo afectaron no sólo su
vida, sino la vida de sus familiares y cercanos, reconocimiento que deja ver una aceptación (no
niega) su vida antes de afiliarse a la organización y al tiempo, acepta que fue una decisión difícil y
que causó sentimientos y dolor en las personas que dejó atrás. Sin embargo, luego de haber hecho el
tránsito a la vida civil, entiende la importancia de generar y transformar las condiciones de pobreza
y violencia con el fin de sus hijos no tomen la decisión que él tomó en su momento, y de la cual, si
bien no manifiesta abiertamente arrepentirse, sí reconoce que no es lo que quiere para las
generaciones venideras.
Otro elemento importante, es la aceptación de la existencia de la violencia, es decir, no porque ellos
sean parte de un proceso de paz, la violencia termina y se vive en el marco de una paz absoluta, por
el contrario, comprende que la violencia y la guerra tienden más a perdurar en el tiempo y eso
mismo se configura como una razón para dar continuidad a los procesos de trabajo colectivo y la
proclama de la unidad y los valores del partido.
 “Yo creo que uno de los anhelos más grandes que nosotros tenemos es el de
cumplir la palabra, y hacer honor a la palabra de nuestros camaradas que
firmaron el proceso”

Estas palabras pronunciadas al final de la entrevista, dejan ver el deseo de continuar con el proceso
y de la importancia que cobra la palabra en el marco de la firma de los compromisos; es entender
que las decisiones tomadas por la dirigencia del partido y los camaradas que firmaron el proceso,
conciernen a toda la colectividad y los comprometen a todos, dejando ver una vez más, la
importancia del proceso desarrollado como comunidad, pues se genera cohesión y lazos de unidad
que finalmente y en cierta medida, pueden configurar proyectos de vida y la permanencia
sustentable en los territorios que hoy habitan.