Douglas Diegues e Rita Lenira - AYVU AYVU - XUL SOLAR Y EL NEOCRIOLLO

12/10/2019 AYVU AYVU: XUL SOLAR Y EL NEOCRIOLLO
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quarta-feira, 20 de junho de 2007
XUL SOLAR Y EL NEOCRIOLLO

Oscar Alejandro Agustín Schulz Solari, ou Xul Solar, es
uno de los artistas mais radicales de la vanguarda
argentina del comienzo del siglo XX. Foi colaborador de ka
revista Martin Fierro, al rededor de la qual se aglutinava
el grupo ultraísta de Buenos Aires. Fue amigo e
interlocutor de Jorge Luis Borges, Macedonio Fernández,
Bioy Casares, entre otros. Pero era muy diferente de sus
interlocutores. Y nunca se bastou com apenas una forma
de arte. Além de la escritura, se ha dedicado a la pintura,
ha inbentado nuebos juegos como el pouxadrez, nuebos
idiomas como el “Neocriollo” (uma mescla de castellano,
guarani y português, la lengua do futuro del sur del
kontinente amerikano) y la “Panlingua” (segundo Rita
Lenira “um idioma universal com bases numéricas e
astrológicas, afim de que todos os povos se conheçam e se
comuniquem melhor”). Em Brasil, parece que la obra de
ayvuayvu.blogspot.com/2007/06/xul-solar.html 1/13
Xul
Solar
comien
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a ser
valorizOK
WEITERE INFORMATIONEN
ada
critica
mente
solame
nte em
esta
passage
m de
milênio
, graças
a los
ensayo
s pioneiros de Dirce Waltrick do Amarante, Rita Lenira de
Freitas y Sérgio Medeiros. Lea aqui el ensayo de Rita
Lenira de Freitas Bittencourt sobre el Neocriollo de Xul
Solar konfrontado al modernismo sudamerikano [DD]
O NEOCRIOLLO DE XUL SOLAR E O MODERNISMO

SUL-AMERICANO
por RITA LENIRA DE FREITAS BITTENCOURT
1. Vertentes modernistas
A premissa principal, que sustenta a nossa pesquisa1 , é a
de que a poesia produzida nas décadas iniciais do século
XX, na grande maioria dos países sul-americanos, e
denominada modernista no Brasil, configura-se como um
dos jogos ou cerimoniais de uma guerra simbólica, que se
desenvolveu pelo confronto intelectual entre o velho - a
cultura dos colonizadores, cujas formas tradicionais
vinham, ainda, sendo praticadas e valorizadas - e o novo -
a busca e a delimitação de um espaço e de uma estética
específicos, em torno de três pontos principais: o
redimensionamento da equação nacionalidade/herança
cultural; a revitalização da discussão a respeito das
relações entre arte ocidental e literatura, e a busca do
direito permanente à pesquisa artística.
Foi a partir desta “guerra”, portanto, que se produziram
e se sustentaram pelo menos dois desdobramentos da

dicção moderna, que se definiram a posteriori: um, que
caminhou
Leistung noSicherheit
und sentido defüracomodar-se a uma proposta
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institucional e fundar os diferentes Estados Nacionais, dese Dienstes gewährleistet werden.
outro, que, por manter-se numWEITERE
espaço de exterioridade,OK
INFORMATIONEN
constituiu um tipo poético que denominamos nômade e
“sem-terra”, ou, se preferirem, uma “voz transnacional”.
Os poemas e formas visuais, cerimoniais guerreiros com
os quais nos defrontamos durante o movimento
vanguardista, recorrem, em sua elaboração, a diferentes
estratégias bélicas, embora possamos apontar algumas
constantes: buscam a liberdade de criação e linguagem,
absoluta ou engajada, e pretendem a incorporação do
popular e das particularidades locais; num giro em direção
às formas de expressão identitárias, que nem sempre
correspondem às formas ditas “nacionais”.
Como espécies de jogos, por serem atividades livres,
circunscritas a limites precisos de espaço e tempo e
submetidas a convenções que suspendem a lei ordinária e
instauram uma nova ordem que, segundo Roger Caillois2 ,
estão na base da guerra/festa simbólicas, estas produções
artísticas conseguem dar sustentação tanto a uma
tendência moderna emergente, quanto a outra, de
declínio.
A vertente que denominamos “modernista emergente”
opta pela utilização das estratégias já citadas da
perspectiva de construção das diferentes identidades
nacionais, apoiando-se, ficcional e politicamente, na
antropofagia oswaldiana e/ou nas diversas pulsões
nacionalistas que estão na base da criação dos nossos
Estados, ligando explicitamente a vanguarda artística e
literária à política revolucionária. A ela filiam-se a maioria
das revistas que circularam na época, por exemplo,
Amauta, de 1926, no Peru; Actual e El Machete, ambas de
1924, no México; Repertorio Americano, também de 26,
de São José da Costa Rica, além de Klaxon, de 22 e a
Revista de Antropofagia, de 28, no Brasil.
Por outro lado, a vertente “modernista de declínio”, ou
pós-moderna, para a qual, segundo Lyotard, todas as
direções possíveis são igualmente prováveis3 , utilizou as
mesmas estratégias guerreiras e, de certa forma, ocupou
os mesmos espaços, insistindo, no entanto, no
ultrapassamento das barreiras simbólicas, e caminhando
em direção a uma
transnacionalidade
essencial, que
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So können
pressupõe mais a des Dienstes gewährleistet werden.
“cortesia”
WEITERE de uma
INFORMATIONEN OK
guerra primitiva, ou
seja, que ignora os
limites, excedendo-os
sempre, que
desrespeita os pactos e
que não se acomoda à
malha estatal, a ela
permanecendo exterior
e estranha.
2. Xul Solar
O artista Oscar Agustín
Alejandro Schulz Solari,
que se autodenominava Xul Solar, foi, de 24 a 27,
colaborador de Martín Fierro, a revista divulgadora do
ultraísmo argentino, que optava por um modernismo mais
cosmopolita ao denominar-se “un periodico quincenal de
arte y critica libre4 ”. Seus trabalhos ocupam uma posição
fundamental dentro daquele processo de renovação
artística que aglutinava um grupo heterogêneo, cujas
produções caracterizavam-se pela irreverência
desestabilizadora e descentralizadora.
É neste contexto que entendemos a panlingua, um idioma
universal criado com bases numéricas e astrológicas, a fim
de que todos os povos se conheçam melhor e possam
comunicar-se, e o neocriollo, com palavras, sílabas e
raízes das línguas dominantes: o castelhano e o
português, ambas inventadas por Xul Solar. Do neocriollo,
criado especialmente para o Continente Sul-Americano.
Citamos, como exemplo, um fragmento de Poema,
publicado em Paris, na revista Imán, em 1931:
I so esa ciuda hai otra ciudá’l revés, hosca, oscura i lenta

qe vive i crece yuso, i sa gente también. El nadir es
hondo, hosco, oscuro, brúmoso : qizás el manmundo,
algún gran yermo.
Reveo la otra ciudá upa. Columnatas como cienpiés viaján
a distrancos. Son discípulos tiesos, llevan maestros
cúpulas, de ropaje ancho techue. A tumbos sobre chusma

cieli suifeliz, qierrevuelta en bruma i cuágulos i bocetos
de pienso
Leistung und: gelatina menti.
Sicherheit Van a freigegeben.
für Google lejos, a lô vacuo.
So können Nutzungsstatistiken generiert,
Aplicando variações lingüísticasWEITERE
que vãoINFORMATIONEN
do espanhol ao OK
português, passando pelo emprego de prefixos gregos e
latinos e por algumas nuances do guarani, os textos em
neocriollo atingem um espaço cosmopolita e sem
fronteiras, ao contrário do regionalismo, que enfatiza
exatamente a língua e a cor restritas e locais. As
primeiras pesquisas dessa língua remontam a 1925 e
constituem-se numa resposta ao esvaziamento das formas
expressivas, propondo um sistema colaborador e
alternativo entre os idiomas e no qual - apenas na
dimensão estética - o guarani tem destaque. Por este viés,
é uma linguagem que se desenvolve na contramão do
genocídio, implementado no século anterior pela Grande
Guerra, assegurando a sobrevivência do código não pela
sua compreensão ou pela sua incorporação - como
queriam os porta-vozes da corrente emergente - mas pela
garantia do espaço ao estranho, pela deliberada/dolorida
exposição da diferença.
No nivel da recepção, Xul Solar aposta na existência de
um leitor moderno, com certa autonomia, capaz de
estabelecer uma relação de cumplicidade com os poemas
e lançar-se - ou não - à aventura de atribuição de
sentidos. E em termos construtivos, aproxima-se de
Mallarmè, na busca de uma resistência à banalização da
linguagem, e de Joyce, recorrendo aos aspectos lúdicos,
criativos e herméticos da linguagem, conforme aponta a
pesquisadora Dirce Waltrick do Amarante.5
Iro
nic
am
ent
e,
o
po
eta
Xul
dá-
se
ao
luxo de criar línguas novas num momento de construção

dos falares nacionais, com a chegada de levas de
imigrantes
Leistung undàSicherheit
Argentinafüre àGoogle
toda afreigegeben.
América, e diante das Nutzungsstatistiken generiert,
So können
Missbrauchsfälle
apostas políticaserkannt und behoben
no processo und die de
de construção Qualität des Dienstes gewährleistet werden.
um sistema
de produção acumulativo e acomodador da linguagem.
WEITERE INFORMATIONEN OK
Sua atitude destoa, também, da realidade econômica,
pois aos movimentos de retenção ele contrapõe os de
pura despesa, e diante da lógica do capital, ele propõe um
gasto desmedido e sem propósitos. Neste sentido,
sintoniza-se às vanguardas européias, ligando-se ao
colonizador não mais por aquela antiga relação de
dependência, e sim por um confronto ostensivo,
deflagrado a partir da periferia, que expõe a si mesmo e
ao “outro” em perspectiva heterodoxa.
É praticamente impossível, na trama neocriolla,
identificar até onde vai o plástico e onde começa o
lingüístico, e vice-versa, já que, como Paul Klee6 , Xul
Solar consegue abalar, também, a combinação hierárquica
que vigorou tradicionalmente entre o discuso e a forma.
Veja-se, por exemplo, a aquarela País, de 1925, que
constiui-se, na sua própria materialidade, uma criação
alternativa, já que a técnica mais acadêmica e tradicional
utilizada então era a pintura à óleo.
De uma perspectiva espacial, essa aquarela incorpora
figuras que navegam no cosmos ou numa zona de
indeterminação e abismo e não se apóiam em nenhum
plano sólido. Ao mesmo tempo, por exibir as bandeiras
dos países das Américas e pelo próprio título, parece
indagar sobre o que se entende por “país”, situando a
resposta para além das fronteiras geográficas,
exasperando os tratados de limites e as marcas de
civilizações específicas.
Aberta a diferentes leituras, pode indagar, se quisermos,
sobre a própria sobrevivência da arte frente às grandes
transformações, sobre a posição do intelectual, sua
participação e responsabilidades públicas, e sobre a
dimensão nacional que importa bens, discursos e práticas
simbólicas, tentando articular-se ao regional e ao local.
Ou pelo menos eram essas as indagações que seriam feitas
nos tempos de Martín Fierro.
Localizados, intencionalmente, num espaço “fluido, casi
vapor”, textos e formas apontam para a mescla essencial -
“Sexpandan, ondulan voceríos de todas las línguas i de
muchas otras póssibles.7 ”- na qual se fundem construção

lingüística e construção plástica, a arquitetura textual de
poemas und
Leistung e línguas estranhas
Sicherheit às modernas
für Google arquiteturas
freigegeben. So können Nutzungsstatistiken generiert,
Missbrauchsfälle erkannt und behoben
urbanas trazidas por Xul ao plano visual.und die Qualität des Dienstes gewährleistet werden.
Artífice OK
WEITERE INFORMATIONEN
múltiplo,
Xul Solar
declara,
em 1951:
“Sou
campeão
mundial
de um
jogo que
ninguém
conhece
ainda: o
pouxadre
z. Sou
mestre
de uma
escritura
que ninguém lê ainda. Sou criador de uma técnica, de
uma grafia musical que permitirá que o estudo do piano,
por exemplo, seja feito em três vezes menos tempo do
que se leva hoje. Sou diretor de um teatro que ainda não
funciona. Sou o criador de um idioma universal, a
panlíngua. Sou criador de doze técnicas pictóricas,
algumas de índole surrealista e outras que levam à tela o
mundo sensorial e ao ouvido soam como música. Sou, e
isto é o que mais me interessa neste momento - além da
exposição de pintura que estou preparando - o criador de
uma língua que reclama insistentemente o mundo latino-
americano.8 ”
Felizmente, para nós, não são apenas as regras do
Pouxadrez que estão em constante mudança. A teoria
literária, ainda que em ritmo bem mais lento, consegue,
às vezes, resgatar da vala comum dos signos relegados,
algumas experiências fundamentais. Há nos trabalhos de
Xul uma inquietação polimorfa, uma dinâmica
desestabilizadora que o situam num ponto singular, dentro
e fora das vanguardas, num entre-lugar onde a criação
artística escapa da lei comum, da letra da lei.
3. O trilíneo
Nunca antes
Leistung verbalizada9
und Sicherheit , a língua
für Google neocriollaSo
freigegeben. dekönnen
Xul Solar
Nutzungsstatistiken generiert,
Missbrauchsfälle
parece alcançar sua melhor elaboração em um poema Dienstes gewährleistet werden.
erkannt und behoben und die Qualität des
intitulado Vision sobre el trilineo, publicado
WEITERE em uma
INFORMATIONEN OK
efêmera revista, destiempo10 , de 1936, - de apenas três
números -, editada por Jorge Luis Borges e Adolfo Bioy
Casares:
VISION SOBREL TRILINEO
núo hi hial’diáfano pro empiéöme. el signo, grande ante

mí, está claro en xeól umbro; escali trépölo, entón
encima fórmesele otro signo igual ke tamién trepö, i
hidem idem, i así muitas vezes asta ke cánsömene, ya mui
alti.
déitöme nel último trilíneo ‘mo en tapíz, i flotö con él.
otro tal trilíneo acérkeseme y obsúbölo, i lueg’outro idem
idem, etcé., nel mismo umbro núbido gris i brun.
luego penveö prum’planos, i calö ke son muros de
cubicasas masbién celdas poco postas flotrah sin bam-
boleo ni choke, con senda puerta i sendo yogi encérrio en
san pose, fen’muerio ho entrançio. pro vov hi mai’más
casas, una sobre outra, pero no cofixas: es brun ciudá o
gran convento de santoh solos na niebla, hai casa más
altas, algunas mui torri con meyor santo encima, o epi
flotro en c’lor’halo, i nun hol c’lumi sin muros,
kiz’templo, hai otros kiz’más santos fixos en disniveles
nel mismo g”ral san pose. trepi vou, casa sobre casa hasta
la última, halti, de cuya’zotea ‘mienze pampo bril’gris
fen’ ‘tla sin nada ni nadie, i leqi un crepusc’o clar’gris i
róseo. izkiér’ notö çerca outra brun casa ke tiénteme,
pues está nova i vacía pa yi vive p’ra la san cuidá.
mirö yuso transueli, hi so ai gran trozos disrompios de
otro tal pampo en umbro solo, pero preferö sube, i upa
flotö hasta kentrö ha otro lis’pampo con crespusc’o jaldo:
yi volun’fazö casa clar’bruna con cúpulo, porén no
obítöla, pues logo resubö ha tercio pampo igual con
çircuncrepusc’o blu, i yi volun’fazu bol’casa brun blúa, y
yi métöme i san pósöme. kieru estár más upa i volun’suó
tal con casa i too, pero en certo nivél párömen fus’blu
cielo en pax ke mirö desde nel run, i dehsoltö la casa ke
ya tro péseme, ke levi caige globi al suelo, pero tampoco
ne bejóröme, pues tro pesö altiakí, i no subó más.

entón eu sóltömel hial’cuerpo ke levi caige pa la bol’casa,
i upa euund
Leistung entrö pa otro für
Sicherheit nochí mundo
Google vasto ke sólo
freigegeben. mirö Nutzungsstatistiken generiert,
So können
Missbrauchsfälle
circuncerca. souerkannt und behoben
ray ástrito und diedegran
entre plicruzío Qualitäthialos
des Dienstes
i gewährleistet werden.
cristales kerer reflexan leqi, keWEITERE
maneqan luxedros i
INFORMATIONEN OK
disrayos’mo lali. esto diure dichi, porén no noicálölo:
kiz’ke mi propio brilho yoísto no déxemene.
cho’ entón upasóltöme del ástrito i sou sólo unu nugro
fus”puntu, i subö pa otro noche solo do no sentö ni caló
nada: es mi propio peki nugri ke impídeme crusti.
mui viol’puqö i alfín ne resálgöme, ya sin ningún taro ni
lembre ni gan’, i sou pur’blis, pues no tenö forma ni
limites; ra’ periexpándöme nel cosminoche infinito do too
es es puedi, hi too yi chi’ pérdese, i nostro mundo es fen’
despuma i mi exvida sólo una bólhita pre crepi, mui yus’.
pero esa tum bolha mui atráigeme desdese mundo, i zás
yi fulmicáigöme, ra’ ensártinmen los varios mis cuerpos
asta kes yus’ este mundo, re.
XU
L
SO
LA
R
(41
,53
78)
(és
to
est
á en criol, o neocriollo, futur lenguo del Contenente)
“GLOSA. Género común (epicoino), palabras ke acaban en

o. másculo en u. los géneros disúsanxe según convengan,
kier’. Verboh son regulares, participios terminan en -ido,
ho -io. entre dos palabras dobletes, español i portugés, la
más cercana’l original o más sencilla lleve acepció más
simple o más físi, hi más leqa lõ más figúrido. palabras
terminan en -i hagan de adjetivo ho adverbio de modo ho,
xi precedan, de ablativo ho instrumental, como en
patitie-so, ambizurdo; ami, en vez de amorosamente,
cuerpi, en vez de corporalmente, almi, en vez de
psíqicamente, etcé. su (común), seu, ( másculi), as

(fémini) hi suó (neutro ho abstracto de lõ), hagan xu, xeu,
xa, xuó,und
Leistung en plurál. j como
Sicherheit en port,
für Google francés o casi
freigegeben. inglés. Nutzungsstatistiken
So können y generiert,
o hache al revés es nuestra j fuerte española; h suene des Dienstes gewährleistet werden.
siempre o no escríbexe. ~tilde WEITERE
nasal de INFORMATIONEN
portugés. g OK
siempre suave. x como sh a la antigua; z como en port.
Francés e inglés, s española; ke es h (fonética) antes de
otra s. xeól ( da Biblia, hebr.) somundo almi (plano astrál,
mundo del soño consciente, mundo dos muertos, etcé.)
prum’, de primo, plómada-vertical (mente) fen’,
manifiest (amente), en apariencia, como en fenómeno,
fenotipo, etc. ‘tla, abrevio de metálico. p’ra de pará, al
lado. jaldo, mui amarillo. vol o volun’ por voluntá. faze -
to make, hage - to do. porém, pero, sin embargo. logo,
pronto; luego, poco después. fus’, abrev. de fusco,
oscuro, confuso. blu, azul ciánico, cuasi de prusia. bol, de
bola, esférico eu, yo almi, más que yo mundi; ego, yo
superior. edro, geomplano (geometri ), como en pliedro.
cho, de choz (port. chofre) de repente, de golpe. blis
(inglés), beatitud, bienaventuranza. bolha, o bolla,
burbuja. crep’, de “reventar”, explotar, precepi antes de
reventar. tum o tun, de tun o tunc, entón’ (lat.)
provisorio, temporario.
(esta glosa, más longa ke as pretexto, puede mui sirve pa
crioldríl (ejercitarse en criol).”
X.S
Em nossos dias, diante das necessárias e importantes

revisões do moderno/modernismo, das experiências neo-
pop-pós-concretas e das re-leituras de ícones da pós
modernidade como Joyce e Cage, torna-se cada vez mais
nítida a visão de uma enorme e perturbadora constelação
Solar.
Notas
1 As possibilidades de desenvolver este trabalho devem-se, em
boa parte, ao professor dr. Raúl Antello, da Universidade
Federal de Santa Catarina, que orientou o meu trabalho final
de Mestrado e que empenhou-se, pessoalmente, durante três
anos, na busca de textos de Xul Solar, inéditos ou “esquecidos”
em revistas argentinas ou européias.
2 CAILLOIS, Roger. “A Guerra Cortês”. In: Anhembi, no. 31 São
Paulo, junho, 1953.
3 LYOTARD, Jean-François. O pós-moderno. Trad. Ricardo

Corrêa Barbosa.
2a. ed. Rio
Leistung unddeSicherheit
Janeiro, José Olympio,
für Google 1986.
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4 Xul Solar, Jorge Luis Borges e Pettorutti retornam para des
erkannt und behoben und die Qualität a Dienstes gewährleistet werden.
Argentina em 1924. Participam, juntos,
WEITEREde INFORMATIONEN
projetos culturais OK
como as Revistas Martín Fierro e destiempo, que reuniam a sua
volta outros intelectuais da vanguarda portenha. Este grupo,
conhecido como Florida, opunha-se ao Grupo de Boedo, de
tendências esquerdistas e com uma visão mais social da arte. O
slogan da revista expressa, então, este antagonismo que, na
verdade, não tinha muita consistência. Segundo Borges,
tratava-se apenas de uma “brincadeira literária”.
5 Cfe. comunicação “James Joyce e Xul Solar: uma mescla de
línguas” apresentada no encontro de poetas do Mercosul
“Poetas en la Bahía”, em 10/06/2000, na cidade de Assunción,
Paraguai, pela psquisadora Dirce Waltrick do Amarante.
6 No artigo El arte paralelo de Paul Klee y Xul Solar, Jorge
Glusberg aponta algumas afinidades entre as pinturas de ambos
os artistas e informa que Xul Solar residiu em Munique, de
1921 a 1922, onde, provavelmente, travou conhecimento mais
intenso com as obras do pintor alemão, que, na época, era
professor da Bauhaus e residia em Weimar.
7 Cfe. Xul Solar, Poema. Revista Imán, editada em Paris por
Elvira de Alvear, 1931.
8 Cfe. Gregory Sheerwood, Xul Solar, campeón mundial de
panajedrez y el inquieto creador de la “panlíngua”, entrevista
em Mundo Argentino, Buenos Aires, 01/08/1951. Tradução de
Mário H. Gradowczyk.
9 Empreendemos, tanto no encontro de poetas do Mercosul,
em Assunción, quanto no evento intitulado Bloomsday,
realizado em São Paulo, em 16/06/2000, uma leitura parcial de
Visión sobrel trilíneo, de Xul Solar. Participaram de ambas os
alunos da disciplina “A Música e a Poesia de John Cage” do
Prof. Dr. Sérgio Medeiros, do Curso de Letras da UFSC.
10 Agradecemos a cessão deste texto de Xul Solar à
colecionadora Marion Helft, de Buenos Aires.
Post Douglas Diegues
Um comentário:
Anônimo disse...
Gostei muito de rever este meu texto, em uma

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Rita Bittencourt (UFRGS)
28 julho, 2007 09:52
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quarta-feira, 20 de junho de 2007

XUL SOLAR Y EL NEOCRIOLLO

O NEOCRIOLLO DE XUL SOLAR E O MODERNISMO

e se sustentaram pelo menos dois desdobramentos da

I so esa ciuda hai otra ciudá’l revés, hosca, oscura i lenta

cúpulas, de ropaje ancho techue. A tumbos sobre chusma

luxo de criar línguas novas num momento de construção

muchas otras póssibles.7 ”- na qual se fundem construção

VISION SOBREL TRILINEO

núo hi hial’diáfano pro empiéöme. el signo, grande ante

ne bejóröme, pues tro pesö altiakí, i no subó más.

“GLOSA. Género común (epicoino), palabras ke acaban en

psíqicamente, etcé. su (común), seu, ( másculi), as

Em nossos dias, diante das necessárias e importantes

3 LYOTARD, Jean-François. O pós-moderno. Trad. Ricardo

Post Douglas Diegues

Gostei muito de rever este meu texto, em uma

28 julho, 2007 09:52

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