En esta sesión de literatura y comunicación

vamos a estudiar un texto

que resulta muy importante y además muy
valioso para conocer
fenómeno de la literatura desde una
perspectiva mucho más digamos
sistemática y al mismo tiempo
amable para el lector que no tenga
conocimientos previos muy profundos
sobre la materia que sería el texto de
Alfonso reyes Apolo o de la Literatura.
Como muchos seguramente habrán escuchado
y sepan Alfonso rey es uno de los
grandes portentos en materia cultural y
también intelectual que tiene américa
latina, está a la talla de autores como
Mariano Picón Salas o Pedro Henríquez
Ureña son personas que escribieron mucho
que pensaron mucho la cultura del país
del continente e incluso de la
civilización occidental
en ese sentido Alfonso reyes es una
persona que logró tener reflexiones
incluso sobre la crítica literaria, en la
cultura, en la antigua Grecia no
solamente se quedó restringido al ámbito
mexicano o latinoamericano lo que lo
hace seguramente uno de los autores más
prolíficos y ricos en materias temáticas
que podamos tener en este continente de
manera que este texto Apolo o de la
literatura es uno de los que mejor
suerte ha tenido de toda su vasta
producción que se pueden calcular en
tomos enteros hasta más de veinte
llego a imprimir el fondo de cultura económica
con sus obras completas así que ya
podemos imaginar la magnitud de este de
este personaje.
El texto que vamos a estudiar con
detenimiento sobre todo en algunos
puntos que nos interesa de cara a lo que
podríamos ver más adelante es este
texto que fue escrito en los años 40 y
fue después recopilado y publicado en
1942 en un tomo titulado la experiencia
literaria y otros ensayos de manera que
seguramente podremos sentir que algunas
reflexiones algunas ideas algunas
referencias contextuales que hace el
autor no tienen tanta vigencia o nos
dicen muy poco de cara a lo que estamos
viendo ahorita, pero eso no es lo que nos
interesa lo que nos interesa es rescatar
aquellos elementos, ideas
y análisis que tienen todavía vigencia
para conocer y entender desde que
hablamos cuando hablamos de literatura y
eso es lo que lo hace valioso a pesar de
tantas décadas de existencia pues sigue
diciéndonos cosas que vale la pena leer
y en muchos casos releer. Tomemos por
favor en consideración que también que
sentirán los que no estén acostumbrados
a textos que manejen la prosa conceptual
que busquen teorizar que reflexionen
fenómenos desde una perspectiva mucho
más panorámica sentirá que este texto puede
ser un poco quizá confuso quizá denso y
a veces hasta un poco fragmentario y en
estos últimos puntos pueden tener razón
porque notarán que la forma en que Reyes
estructura su texto no tiene que ver
con subtítulos ni con nada con el estilo
sino más bien con puntos punto 1, punto
2 y punto 3 y estos puntos en sí mismos tienen
una autosuficiencia tiene un sentido tal
que los hace independientes muchas veces
del resto y esto lo que permite a un
lector común es pasar de un punto a otro
saltarse los puntos y en teoría no
encontrar una relación de causalidad
argumentativa como como suele ocurrir en
los textos ensayísticos en las tesis o
en cualquier otro tipo de textos con
pretensiones científicas o con expresión
de un saber determinado y esto viene de
cara que él está tratando de sintetizar
un asunto muy vasto que obviamente puede
haber ríos de tintas hablando sobre este
tema y siempre vamos a tener algo que
decir y es una pregunta que siempre va a
estar muy pero muy vigente que es ¿qué es
la literatura? y de qué hablamos de
nuestros tiempos con eso ¿cuáles son sus
alcances? entonces claro cada punto que
reflexiona Alfonso Reyes es muy importante al ser
breve lo que le da es una mayor
intensidad que en la mayoría de los
casos la recomendación es leerlo con
detenimiento y tratar de encontrarle un
ejemplo o resonancia en el contexto en
el que nosotros podamos desenvolvernos
¿ok? así que siguiendo con esto cuando
ustedes lean los más de 30 puntos que
desarrolla Reyes en este ensayo lo que
van a notar es que hay tres ejes de los
muchos hay muchos más, pero los ejes
principales que ustedes van a notar son
estos ¿qué es la literatura? ¿de qué está
compuesta la literatura? y bueno de
alguna manera ¿cuándo estamos hablando de
literatura? son preguntas que como les digo han
corrido ríos de tinta siempre vas a ver
posiciones encontradas renovaciones a
veces re actualizaciones de ideas
previas pero que en todo caso no van a
agotar jamás el fenómeno de que hablamos
cuando hablamos de literatura y
básicamente voy a tratar los aspectos
que me parecen medulares de cara a un
acercamiento primero de esta de esta
expresión artística. El primer punto que
ustedes notarán es bueno ¿cuál es la
ocupación de la literatura? que de qué se
iba a encargar esta de este arte y
ustedes notaran que en el primer punto el
tiene un contraste con tres tipos de
discursos: el discurso filosófico, el
discurso historiográfico y el discurso
pues literario y para no extenderme
mucho en estos puntos porque para eso
nada mejor que el texto para hablar por
sí mismo digamos que para Reyes la
literatura siempre va a tratar sobre
hechos imaginados con lo cual estamos ya
refiriéndonos al famoso tema de la ficción dentro del discurso
literario, pero lo interesante para Reyes
es no solamente que hable de la
literatura como hecho de la ficción sino
que no basta solamente con hablar de
ficción no basta con imaginar
situaciones que no tienen una
correspondencia en el plano material
también es necesario que estos hechos
tengan una manera estética entiéndase un
trabajo formal, un tratamiento especial
con el lenguaje para que pueda generar
el efecto o la sensación de estar ante
un texto verdaderamente literario. De
manera que ¿cómo hacemos esto posible?
pues Reyes va a considerar que para que
estos dos hechos puedan ir de la mano
como una maquinaria artística que
verdaderamente le dé al lector esa
potencia estética al momento de leer
pues necesariamente tiene que haber algo
que se conoce como la intención estética
esto ciertamente es algo que puede a mucho
lectores serles un poquito difícil
de aceptar como nosotros vemos las
intenciones y muchas veces las
intenciones llevan a acciones que no son
precisamente las mejores pues
precisamente en el caso de la literatura
para Reyes nosotros la única manera de
que podamos ver una intención literaria
es encontrando la conjunción o la
sincronía de hechos imaginados que es a
su vez estén tratados de manera estética
con una intención de atraer, de deleitar,
de fascinar a el lector que esté frente
a ese texto. si esto lo encontramos y
esto es posible verlo desde un punto de
vista material en los textos pues
estaríamos ante un texto que dentro de
sí tiene esa intención, ¿pero ¿qué ocurre cuando esto no coincide?
en algunos casos lo dirá más adelante en
otros sencillamente nosotros sacamos la
conjetura evaluando los componentes que
da Alfonso reyes dentro de su ecuación
dentro de su argumentación de manera que
tenemos los siguientes tenemos la
imaginación tenemos todo lo que tendrá
que ver con la ficción la parte que
sería de contenido y tenemos también la
parte formal la parte de escritura lo
que vemos en el papel cuando vamos
leyendo ¿qué resultado nos daría? pues ya
no los ha dicho Alfonso Reyes en el
primer caso cuando la imaginación está
conjuntamente alineada con una forma al
mismo tiempo estética nos da como
resultado la literatura ¿qué pasaría con
lo contrario? esto no lo dice, pero como
les digo es algo que se puede sacar
tomando en cuenta esto que ha dicho
anteriormente si tenemos imaginación si
tenemos una capacidad inventiva de
fantasear de crear de la nada en ciertas
imaginaciones personajes etcétera pero
no tenemos la forma bien sea porque no
es una forma escrita o porque no te está
dentro de los parámetros que podríamos
considerar según nuestro momento
histórico como artístico tendríamos como
resultado o mala literatura
o una mentira. Recordemos lo que hemos
hablado de las mentiras las mentiras se
diferencian de la ficción, sobre todo
porque tienen una incidencia en la
realidad y la afectan en una u otra
manera de manera que la mentira
ciertamente no va a tener una forma
literaria no la persigue muchas veces
tiene una forma utilitaria utiliza un
lenguaje estándar en función de
perseguir objetivos precisos y que no
nos lleven a ambigüedad en el plano de
la existencia, pero están cargados de una
imaginación de una fabulación para fines
que no son específicamente literarios
cuando una persona miente sobre su
estatus legal sobre cierta información
que debe decirle autoridades en caso de
que por ejemplo haya habido un crimen
eso no puede considerarse como un hecho
artístico por muy inventivo que haya
sido la persona estamos hablando de una
mentira que tiene consecuencias penales
o de julio jurídicas dentro del mundo en
que vivimos o en el caso que quiera
tener algún tipo de intención al no
haber manejado correctamente la forma
bien sea porque no se corresponde a las
formas a las convenciones genéricas del
momento bien sea porque el tratamiento
que hace todavía requiere mayor puliltura
bien sea porque la expresividad
literaria que pretende dar esta obra sea
bastante pobre al momento de leerla en
cualquiera de estos casos y estaríamos ante
una idea literaria pero mala lo que
ocurre con muchos casos de escritores
que muchas personas nos consideran
menores o intentos de escritores
fallidos o simplemente no son
escritores son escribidores etcétera
etcétera. Todo esto está de alguna manera
jugando esta ecuación que, aunque no la
dice reyes bien puede colegirse de lo
que ha señalado.
El tercer elemento que diré más adelante sería cuando encontramos
obras que no tienen una imaginación que
no buscan sencillamente entretener
deleitar que no están hechos por sí
mismo en la intención creativa y sin
embargo tienen una manera de expresarse
bastante atractiva y a veces hasta mucho
más atractiva que otros textos que
podrían entrar dentro de la primera
ecuación que nos ha señalado Alfonso
Reyes en este caso Alfonso Reyes tiene
una terminología que varía dependiendo
de los ensayos que uno lea de él. El
primero es literatura aplicada y es el
que vamos a ver con mayor frecuencia en
este texto que vamos a comentar, pero la
segunda categoría o la segunda
definición que hace Alfonso Reyes
también se conoce como literatura
ancilar que va a caracterizar esta idea
de literatura con literatura ancilar no
solamente que está en teoría no persigue
desde el punto de vista del contenido
un fin en sí mismo artístico de deleite
de disfrute y de alguna manera atraer
estéticamente, sino que además al ser aplicada estamos
hablando de que utilizan las formas de
la literatura para perseguir objetivos que no son
artísticos ni literarios en principio.
Pensemos por ejemplo en toda esta
literatura que tiene una narración en
muchos casos decentes buena bien manejada
pero que al momento de ver el contenido
no tiene una finalidad propiamente literaria sino
por ejemplo, mostrar la realidad de una
sociedad. Pongamos un ejemplo que ha
estado debatir que en este caso estaría
el debate la crónica periodística la
crónica periodística puede tener en
muchos casos una forma literaria
bastante poderosa de hecho es el género
más libre y artístico dentro del
periodismo y lo que va a decir lo que va
a representar esa crónica no está de
alguna manera sujeta a la imaginación
entre otras cosas porque está anclado en
hechos que el comunicador el periodista
por lo general necesita transmitir
falseando lo menos que puede para
mostrar bien sea la situación de un país
dado bien sea señalar desde el punto
de vista ideológico ciertas fortalezas o
debilidades de grupos sociales los
objetivos pueden ser muchos, pero en este
caso que estamos hablando de la crónica
no entraría dentro de la ecuación por la
sencilla razón de que está utilizando
las formas de la literatura para algo que no es
literario que en este caso sería la
comunicación de ciertos fenómenos de
carácter histórico dentro de la sociedad
contemporánea se entiende. Otro
elemento que podríamos señalar de
literatura aplicada serían los poemas o
las canciones, aunque la canción digamos
estaría más ligada también al ámbito
musical que se crean con la finalidad de
aleccionar o educar a ciertas personas
de una manera mucho más entretenida.
Pensemos en lo que ocurre con las
canciones que buscan aprender las letras
de un abecedario las cantan tiene
armonía la persona que ejecutó eso
seguramente tiene un conocimiento
artístico muy importante puede ser
incluso atractiva para la persona que
percibe esa melodía, pero sabemos que lo
que está de fondo no es un objetivo
artístico en sí mismo, sino que las
personas a través de la música puedan
recordar mejor cierta información y así
potenciar el proceso educativo en
materia de idiomas. Lo mismo ocurre con
estas literaturas que buscan a veces
desde el punto de vista de la ficción
elaborar ideas que vayan en contra de
ciertos grupos políticos, por ejemplo
aquí el caso de la literatura
testimonial también sería muy
paradigmático personas que sufrieron
represión a lo largo de un momento
histórico dado luego escriben una novela
en la cual cuentan lo que les ocurrió y
bien narrado de alguna manera el
objetivo va más allá de sencillamente
mostrarnos un material fascinante en sí
mismo, sino que también genera una
indignación en un colectivo que al ver
lo que sufre esta persona en un proceso
de dictadura condenen también esa
dictadura que suponemos ya no está
presente en el momento en que la obra
está surgiendo. Entonces fíjense que la
literatura aquí se está aplicando a
otras finalidades o imagínense obras
literarias dramas o novelas históricas
que más que prestar la atención a qué de qué
manera crean una historia determinada lo
que quieren es que se entienda mejor
cómo fue un proceso histórico. Allí de
alguna manera el discurso de la
literatura también se está utilizando
para finalidades que no serían propias
de la literatura porque más allá de
fascinarnos o no lo que le interesa al
autor de esa obra es ilustrar los
pedagógicamente algo mucho mejor.
El segundo elemento que va a hablar y
fíjense como las cosas empiezan poco a
poco, aunque parecieran estar fragmentadas a
tener conexión entre sí es ¿cuál es el
componente de la literatura en principio?
pues sencillamente la ficción es un
elemento clave dentro de todas las
teorías que encontremos en general de la
literatura sin la ficción se pierde gran
parte del arte que nosotros conocemos
o como lo conocemos.
Lo interesante para Alfonso reyes es que la
ficción cuando se produce están
ocurriendo tres cosas importantes en el
arte que no ocurren en los otros
discursos como la historiografía o la
filosofía. El primero es que todo
escritor que ejecuta la ficción que crea
a través de la ficción siempre va a
traducir una realidad subjetiva de
manera que incluso si somos escritores
que nos dedicamos a la novela histórica
lo artístico sería que esa realidad
histórica que ocurrió, aunque tenga
documentación, aunque tenga personajes
que puedan ser constatados en los libros
de historia en los periódicos en las
fotografías a pesar de eso insisto hay
una suerte de interpretación de visión
personal que te forma el objeto
histórico y va en función entonces de
cómo yo artísticamente presento eso
de manera atractiva para el lector. Es
por eso que obras históricas como las
lanzas coloradas novelas históricas
quiero decir Cubagua de Enrique Bernardo
Núñez
por poner algunos ejemplos clásicos
nos pueden o no deberían leerse como
propiamente este éstos historiográficos
con todo y que tengan narración porque
para el momento en que los autores se
están elaborando esas obras están
interpretando personalmente cómo fue ese
proceso sin querer dar una verdad
histórica obviamente en el caso de la
novela histórica esto a veces es un poco
difícil de delimitar tomando en cuenta
que por ejemplo la historiografía desde
muchísimos años, pero en el siglo 19
sobre todo, se nota mucho esto a veces
los historiadores narran de la misma
forma en que narraría un novelista con
intenciones plenamente literarias, pero
eso ya sería un tema de discusión para
otros vídeos u otros temas. El segundo
elemento es que cuando se escribe
ficción inevitablemente al traducir al
mantener una visión personal
de ese acontecimiento de esos hechos hay
un distanciamiento de la realidad a
diferencia de la historiografía que en
principio busca y necesita adecuar su
reflexión a la realidad para no falsear
la o falsear la lo menos posible
aquí la ficción inevitablemente al
deformar hay un distanciamiento de la
realidad total con lo cual pueden 10 o 20
novelistas que toquen el tema de las
guerras mundiales o de la guerra de
independencia o de cierto personaje
histórico tener 20 versiones distintas
¿cuál de ellas es verdadera? ese es un
tema que no interesa desde el punto de
vista estético lo que interesa en el
mejor de los casos es quién de ellos
logra hacerlo mucho más atractivo
sugerente y valioso desde el plano
literario. El tercer punto interesante es
que cuando nos distanciamos de esa
realidad tampoco es que entramos en un
espacio metafísico fuera de este mundo
de alguna manera la literatura
estructura una nueva realidad sobre la realidad que
nosotros conocemos hay este mundo
ficticio que se sobrepone y con el cual
de alguna manera dialoga.
Entonces esto es son elementos claves
que Alfonso reyes ve al momento de hacer
ficción que no pueden dejarse de lado al
momento pues de teorizar o pensar sobre
la misma.
El tercer punto ya es bastante conocido
en el mundo de hoy para que tenemos la
ficción que ocurre con la ficción la
ficción persigue alguna finalidad en
específico se hace ficción, por ejemplo
para obtener beneficios económicos se
hace la ficción para hacer a la gente
mejor se hace ficción para que seamos
más felices nos entretengamos más
ninguno de éstos en el fondo en la
finalidad de la ficción es ser en sí
mismo algo suficiente y esto es lo que
genera atracción en el arte por lo
general es lo que explicaría, por ejemplo
porque mientras nosotros leemos obras
que no son literarias como manuales de
contabilidad maneras manuales de
sociología libros de historia y ya los
entendemos ya los comprendemos y no
volvemos a ellos por lo general en una
obra literaria en un poema en un drama a
pesar de que lo entendemos y lo
dominamos a la perfección siempre
podemos leer cuantas veces queramos
volver sobre ella porque hay algo que
nos fascina y nos deleita y
en esa atracción en ese deleite es donde
encontramos la razón de ser de ese texto
general manera que el carácter
utilitario productivo que nosotros le
damos por lo general a otros productos
no se lo podemos dar a el arte tal cual
lo entendemos en nuestro tiempo siempre
vamos a volver a estas obras literarias
porque hay algo que nos fascina en sí
mismo y nada más.
Esto nos lleva al punto 4 que de alguna
manera es el corolario de todo lo que
hemos hablado hasta ahora y es que si no
hay intención estética y ya sabemos como
para Alfonso Reyes se puede encontrar la
intención estética no hay literatura
jamás hay literatura por favor
entendamos también que es una reflexión
que, aunque tiene mucha validez en los
tiempos que corren estas cosas no suelen
ser tan estrictas ni tampoco tan bien
delimitadas, pero en este caso lo importante
es que el arte encuentra un área de
expresión que la hace independiente de
otras como podrían ser la moral la
religión la política el mercado etcétera
etcétera. Si esto no ocurre lo
que encontramos es entonces literatura
aplicada una literatura que en cierta
medida es esclava de intereses que no
las favorecen a ella ni están para
enaltecer a ella de alguna manera
cuando hay una literatura aplicada a la
persona le interesa mucho
lo artístico del texto o del relato y
más lo que puede aprender de ese tipo de
literatura valga como aclaratoria o dato
importante que durante mucho tiempo la
literatura de alguna manera tuvo este
carácter ancilar y aplicado quizá porque
antes la ciencia no había tenido su
spray es su espacio propio de expresión
y el espacio natural donde se expresaba
la ciencia la historiografía la
filosofía era también en la literatura
con lo cual esa relación entre la
literatura y su utilidad en el mundo
pues era mucho más comprensible esto lo
pueden notar por ejemplo si llega a
haber textos de filosofías como algunos
filósofos presocráticos donde hay un
pensamiento de carácter filosófico pero
al mismo tiempo la manera en que lo
hacen es muy poética o en las crónicas
que es antiguamente era un género
histórico donde hay unas narraciones que
nos semejan mucho
a textos literarios cuentos novelas pero
lo que está del trasfondo es registrar
eventos históricos para que no sean
devorados por el olvido conforme pasa el
tiempo y la ciencia logra adquirir su
discurso autónomo propio y las
disciplinas empiezan a adquirir también
su propia autonomía y su propia
especificidad la literatura empieza
eventualmente a desligarse de ese
carácter ancilar aplicado y empieza a
tener estos rasgos que vemos en lo que
señala Alfonso Reyes.
El quinto punto tiene que ver con que
entonces cuál es el punto clave de la
literatura es decir si la historia de
alguna manera trata de hechos que
ocurrieron y que pueden ser constatados
que puede tomar la literatura que nos
trae la literatura que tiene dentro de
sí la literatura. Para reyes esto es
básicamente la experiencia pura a
diferencia de la historia que es una
experiencia que puede ser comprobada que
ocurrió realmente y que necesita pues de
cierta evidencia para
reconstruirla de alguna manera cuando se
escribe literatura la experiencia no
está en la realidad
la experiencia está en el papel, pero en
el fondo es algo que está en la mente
tanto del creador como del escritor y
que no tiene incidencia en
donde ellos se encuentran por eso se
habla de experiencia pura hay algo que
está ocurriendo, pero eso no tiene carne
no tiene
materialidad no ha encarnado para en
alguna manera afectarnos.
Otro punto interesante con relación a
este asunto de la literatura y es que
para reyes la literatura también es
comunicación y no es sólo expresión
usualmente podemos utilizar estas
palabras como sinónimos, pero no son
sinónimos desde un punto de vista un
poco más teórico cuando hablamos de
expresión tendría que ver un poco con
como decimos las cosas más que qué es lo
que decimos esto es un elemento que
tiene que ver con lo estético desde el
punto de vista formal y muchas veces la
visión que prevalece por parte de los
escritores es que la literatura es un
asunto expresivo que es lo que ocurre
desde el punto de vista lógico cuando
alguien defiende esta postura que un
poco como una balanza mientras mayor
expresión
le damos mayor énfasis le damos a la
expresión pareciera que la comunicación
perdiera cada vez menos peso esto se
puede ver con cierta claridad en
géneros como la poesía ustedes notarán
probablemente que una visión muy muy
común de los lectores de nuestro tiempo
es que no leen poesía y cuando tratan de
leer algunos poemas no se sienten a
gusto porque sencillamente no los
comprenden aquí lo que está ocurriendo
es que en parte muchos de los textos
líricos que están leyendo tienen una
alta carga expresiva que al ser así y
darle una autonomía a la forma nace muy
difícil que se entienda el texto desde
el punto de vista de un mensaje esto es
lo que está en juego acá. Para Alfonso
Reyes este punto es importante y él de
alguna manera lo que nos está queriendo
decir es que no importa
si la expresión es mucha o poca siempre
el escritor además de querer expresar
algo de una manera notable que sea digna
de recuerdo y de lectura y relectura
también tiene detrás de sí un afán de
decir algo no importa qué, pero necesito
decir algo y eso es así porque el
escritor necesita y desea ser reconocido
y el reconocimiento siempre viene del
otra de manera que no existe escritores
desde esta perspectiva que nos habla
Alfonso Reyes que escriban para así
siempre escriben para otro no importa si
ese otro son 100 personas, pero siempre
es para otro no formaría parte de
algunos géneros donde en principio el
discurso es para así y sólo para así
pensemos por ejemplo en los diarios los
diarios íntimos que en teoría y miren
que hay casos que pueden probar lo
contrario se escribe para así y no hay
intención de que el otro lo sepa
esto es un poco lo que está diciendo
aquí en el segundo punto de la
literatura no solamente esa expresión
sino que también hay detrás siempre una
comunicación porque va dirigida para el
otro de hecho una de los rasgos que
vamos a ver dentro de esta perspectiva
del arte es que siempre el arte tiene
como una finalidad vincular en la
mayoría de los casos porque une
porque hace que las personas se
concilien y se reúnan en función de algo
que comparten en el plano estético
entonces en ese sentido si el arte y la
literatura como una forma de arte es
vincular una de las personas a través de
un vínculo en este caso estético pues la
comunicación es un elemento importante
por mucho que le prestemos más atención
a la expresión.
Tercer punto que vale la pena destacar
es que lo como hemos dicho es una
necesidad humana no es sencillamente un
asunto que yo pueda prescindir si lo
deseo o no todo escritor cuando hace su
producción tiene el deseo de que otro lo
vea y lo reconozca es uno de los grandes
motivos que ha tenido la literatura
desde siempre
más allá de los que podríamos ver hoy
como la economía el beneficio económico.
El punto seis está relacionados con los
valores del lenguaje para Alfonso reyes
cuando nosotros hablamos de literatura
estamos encontrando elementos
importantísimos que sin ellos la
literatura no sería lo que nosotros
imaginamos el primer elemento que vale
la pena destacar es que el lenguaje está
compuesto de gramática tenemos como una
suerte de herramientas que nos permiten
armar ese edificio que nosotros llamamos
literatura y la gramática está
constituida básicamente por normas que
debemos seguir en aras de generar un
sentido y esas normas son las normas que
nosotros tenemos dentro de nuestro
contexto histórico
con lo cual obviamente el lenguaje o la
gramática que podamos encontrar en el
siglo 15 no es la misma que vamos a
encontrar en el siglo 21 y es uno de los
elementos que hace por ejemplo que
aunque se trate del español si un lector
quiere encontrarse con textos del siglo
de oro' como el quijote de cervantes o
el teatro de Lope de vega o los poemas
de Góngora o si quiere ir más atrás y
conocer los cantares de gestas como el
cantar de mío cid
muchas veces tenga dificultades para
comprenderlo con todo y que a veces la
redacción y la grafía sea muy similar a
la que tengamos en el siglo 21 porque
porque las normas son distintas y
obviamente el sentido no va a coincidir
con el que tenemos en la
contemporaneidad, pero cuando tenemos
gramática también estamos hablando
necesariamente de fonética porque esas
palabras tienen un
sonido correspondiente que al estar
colocados en contexto pueden generar
como dice aquí
ritmos y sonidos que potencien o no
cierta experiencia estética ya hemos
dicho que si la literatura es un
una forma entonces la experiencia que
nosotros tengamos con la lectura también
activa pues nuestro placer estético las
palabras que nosotros vemos en contexto
tienen la posibilidad de darnos a
nosotros
una mayor atracción o rechazo frente a
eso que estamos leyendo ciertos tonos
musicales pueden ser los más atractivos
que otras ciertas correspondencias de
palabras también y eso tiene que ver
también con lo fonético sobre todo en la
poesía en la poesía que podríamos llamar
pre moderna o la que está al final del
comienzo de la modernidad tienen estas
características lo fonético lo sonoro
tiene mucha relevancia al momento de
apreciarse
y finalmente conjuntamente con la parte
gramática de la parte de fonética
tenemos la estilística básicamente para
hablar de estilo y quiere decir que es
la manera en que nosotros utilizamos los
primeros componentes que acabamos de
señalar de manera que, aunque nosotros
tengamos una gramática no todos
utilizamos la gramática de la misma
manera no todos de repente por decir
fórmulas muy comunes escribimos de
manera larga hay escritores que suelen
utilizar frases cortas hay escritores
que suelen utilizar más adjetivos otros
no hay quienes logran utilizar un
lenguaje que puede hacer mucho más
complicado que a nivel lingüístico tenga
un grado de recalcitrancia esto es que
para el lector común sea difícil
adquirir el sentido de lo que quiere
decir todo esto va a conformar lo que se
entiende como estilística que es vuelvo
y repito como el sello personal que
tienen los escritores al momento de
emplear
el lenguaje está estilístico también es
un elemento importantísimo dentro de la
literatura porque ayuda entre otras
cosas a darle el rasgo particular a cada
escritor y no olvidemos que al menos
desde la mirada contemporánea la
literatura el escritor va a buscar
diferenciarse del resto para aportar
algo que deje huella dentro de la
tradición literaria en todo caso lo
importante de esto es que la literatura
en contraste con otros tipos de
discursos va a representar el más alto
nivel del lenguaje porque va a
utilizar
los niveles en los que se puede expresar
con total y absoluta autonomía esto es
algo que se puede percibir sobre todo en
las personas que están de alguna forma
estudiando una lengua secundaria y
notarán que las personas que estudian en
estas lenguas secundarias se sienten a sí
mismos y son percibidas ya como
autónomas en el conocimiento de esa
lengua cuando empiezan a leer literatura
no cuando leen otros textos como
manuales como periódicos textos
ensayísticos porque todavía ellos
manejan un rango estándar del lenguaje
que va en función de la información
cuando nosotros vemos la literatura
vemos como no solamente se utilizan las
formas estándar del lenguaje sino
también se juega y se rompen con ellas
para crear formas mucho más ricas y
mucho
más complejas de utilizar ese lenguaje
entonces ahí podemos encontrar no
solamente el lenguaje estándar sino
también el lenguaje popular encontramos
juegos de lenguaje encontramos
ambigüedades y dobles sentidos
encontramos juegos metafóricos que no
son fáciles de comprender si no se tiene
una preparación mucho más compleja a
nivel de la literatura.
Por eso es que para Alfonso Reyes en el
séptimo punto siempre la experiencia
literaria es única
y variable esto lo que quiere decir en
principio es que a diferencia de otros
textos como los manuales cada vez que
nosotros nos acercamos al texto tenemos
una interpretación y tenemos una
sensación que no es igual a la de los
demás y que además de eso puede cambiar
con el tiempo en ese sentido estamos
hablando de que es un fenómeno una de
la característica de los fenómenos es
que existe un objeto y existe un sujeto
que lo ve y el sujeto con su bagaje
cultural con su historia con su serie de
conocimientos interpreta el fenómeno de
una manera determinada eso es lo que
hace que si viene otro sujeto
a ver el mismo objeto de una
interpretación que no necesariamente va
a ser la misma porque su bagaje
cultural su forma de comprender el mundo
es diferente eso es una de las
características de los fenómenos que son
mucho más culturales y tienen que variar
según la persona que los ve ahí el
problema no está en el objeto está en el
sujeto que ve el objeto y eso es lo que
ocurre con la experiencia literaria es
lo que explica por ejemplo que algunas
obras clásicas sean leídas de una manera
en un periodo histórico como, por ejemplo
el quijote que fue básicamente
comprendida como una gran obra graciosa
para el momento en que cervantes pública
al quijote realmente el éxito no se debe
a que la gente haya considerado que está
ante uno de los grandes clásicos de la
literatura de occidente sino básicamente
en que es una historia muy divertida y
que vale la pena leer para pasar el rato
que ha pasado siglos después pues
precisamente que nuevos lectores nuevas
nuevas visiones del mundo han logrado
darle una interpretación mucho más
académica y seria de manera que muy
difícilmente podríamos decir que miguel
de cervantes estaba consciente de que el
quijote iba a ser la gran obra por la
que le iba a pasar a la historia
literaria y esto nos habla un poco de
cómo la literatura es el producto de una
experiencia que siempre va a ser
cambiante incluso insisto para un mismo
lector una persona que lea una obra hoy
la puede leer tres años después y tener
incluso una apreciación distinta si
antes le gustaba puede que hoy no le
guste si antes no le gustaba puede que
le guste si antes pensaba una cosa
después puede tener una interpretación
distinta y así sucesivamente esta es una
de las riquezas que nos muestra la
literatura y por las cuales podremos
decir que de alguna u otra manera la
literatura no se agota a diferencia a
otros discursos que están hechos con la
finalidad de tener un sentido unívoco y
que ese sentido unívoco nos preste una
utilidad de cara a un problema
determinado.
El punto número 9 del texto tiene que
ver con un elemento que vale la pena
destacar no solamente con la poesía sino
con cualquier manifestación literal y es
que una cosa es la emoción poética y
recordemos que en este texto Alfonso
reyes habla de poesía poeta aplicándolo
prácticamente todo lo que implica una
creación artística producto del espíritu
y no de la técnica ok la emoción poética
no es igual a la ejecución verbal y esto
de alguna manera atenta contra ciertos
prejuicios que nosotros tenemos con
relación al arte que pueden
interpretarse como cuando la gente dice
que el poema que tiene un tono triste es
el resultado de la tristeza del poeta
o si un texto toca un tema relacionado
con la pobreza pues esa historia tiene
que ver con algo que el escritor vivió
entonces hay una idea muy común de
querer ver en la literatura
autobiográfico de los escritores y aquí
Alfonso reyes está hablando de algo muy
importante porque una emoción sublime
que nosotros veamos en un poema no va a
garantizar que el poema sea de igual
tenor es decir que si usted como
escritor tiene un sentimiento muy
elevado hacia un tema específico
pongamos la muerte y quiere decir algo
no garantiza que ese sentimiento que
usted tenga vaya a dar un poema de igual
calidad más aún
poniéndolo a la inversa que un poema
trate de manera extraordinaria el tema
de la muerte no quiere decir
necesariamente que el autor ha vivido
esa experiencia de muerte o que
sencillamente sea una un testimonio de
el devenir histórico que ha tenido esa
persona una cosa es el autor y otra cosa
es la construcción literaria y eso es lo
que habla de que la literatura es un
asunto de trabajo y de pensamiento en la
literatura de hecho hay una frase
bastante famosa de un escritor francés
llamado andrey y andré gide se escribe
que decía que la literatura no se
escribe con buenas intenciones y que de
alguna u otra manera estoy parafraseando
siempre la buena literatura viene con
algo de ayuda del diablo y qué quiere
decir con esto precisamente que tener
buenas intenciones tener buenas ideas no
garantiza ni es una
un reflejo de que la obra va a ser
exactamente igual de buena hay que saber
manejar la materia literaria y conocer
sus formas para saber qué efectos
podemos generar y por eso vamos al
segundo punto y es que debe haber
trabajo para crear los efectos que
queremos en un texto determinado en este
sentido hemos tenido en la historia de
la literatura occidental autores de la
talla de Edgar Allan Poe quienes ya
estaban muy conscientes de esto en
textos como la filosofía de la
composición donde reflexiona sobre cómo
escribió el poema el cuervo que muchas
personas consideraban básicamente el
reflejo de una desdicha que lo embargaba
y cosa que él desmiente en este texto.
Otro punto (10) interesante y aquí un poco ya
reflexionando con la poesía en cuanto a
la lírica tal cual nosotros la
entendemos y es que la poesía es siempre
un combate contra el lenguaje y esto es
algo muy interesante porque en principio
en lo que nos está diciendo es que uno
cuando hablamos de poesía siempre
estamos hablando de que es escritura a
diferencia de otras percepciones que
pueden teóricas que puedan decir que él
hay poesía en un paisaje hay poesía en
un gesto hay poesía en una fotografía
realmente en principio a la poesía es un
género que se construye con palabras y
al ser un gesto una obra que se
construye con palabras lo que lo va a
caracterizar frente a otras
manifestaciones discursivas es que se va
a distanciar de las normas del lenguaje
lo que podríamos llamar un lenguaje otro
como entendemos esto en el plano de la
poesía bueno fácilmente en el hecho de
que muchas veces cuando nosotros estamos
leyendo poemas hay como una suerte de
simbología privada hay como una suerte
de usos de palabras
usos de tropos de juegos retóricos con
las palabras que no lo hacen comprender
con tanta facilidad entonces porque
Alfonso reyes señala que es un combate
contra el lenguaje básicamente porque la
poesía lo que trata éste con el lenguaje
estándar que nosotros tenemos utilizarlo
para darle un sentido completamente
distinto y ahí encontramos elementos
como la cata crisis que señala reyes
como clave, pero también otros como la
sinedo que la metáfora el símil, el
oxímoron y otros muchos más que de
alguna manera lo que hacen es
distanciarse de la forma natural en que
entendemos el lenguaje entonces cuando
ellos utilizan ciertas palabras esas
palabras no tienen el sentido que
usualmente les damos porque han sido
deformadas han sido
resignificada se le ha dado un sentido
completamente distinto y ahí cuando
vemos ese combate que tiene la poesía
contra el lenguaje estándar para crear
una suerte de nuevo lenguaje lo curioso
es que este nuevo lenguaje está hecho
con las palabras de las que en la poesía
se quiere distanciar entonces en ese
sentido se habla de combate contra el
lenguaje.

En el punto 11 es algo muy muy llamativo

porque forma parte del aporte que quiso
Alfonso reyes dar en el conocimiento de
la literatura en general y es cuando él
dice que la literatura para comprenderla
desde el punto de vista discursivo
deberíamos hablar de funciones y de
modos para Alfonso reyes la literatura tendría
tres funciones y tendría dos modos
usualmente nosotros cuando hablamos de
novela hablamos de drama y hablamos de
poesía no hablamos de funciones hablamos
de géneros
qué es lo que va a decir Alfonso reyes
nosotros llamamos a estas cuestiones
géneros, pero no son géneros literarios
son funciones
y las maneras en que estas funciones se
van a expresar son el verso y son la
prosa entonces aquí entendemos un
poquito de qué está hablando veámoslo
así
cuando nosotros hablamos de novela drama
y poesía son tipos discursivos fijos de
manera que si alguien le dice que está
leyendo una novela ya entendemos que
esta persona está leyendo un género que
está hecho en prosa que probablemente es
larga que tiene una trama con muchas sub
tramas y que eventualmente esa trama
puede ser
resuelta cuando vemos a alguien que está
leyendo un drama sabemos que ese drama
eventualmente va a ser representado en
una escena que ese drama tiene diálogos
donde básicamente hay personajes y
algunas que otras didascálicas y que
sobre todo, va a predominar la acción y
no a otros tipos de recursos como la
narración que es propio de la novela o
expresiones emocionales e subjetivas que
podría ser un elemento de la poesía de
manera que cuando la gente lee poesía ya
asume que desde el punto de vista del
discurso de la escritura hay cosas que
se van a mantener por ejemplo puede ser
básicamente la permanencia del
verso, aunque hoy en día existe el poema
en prosa
muchos de esos versos van a tener un
lenguaje críptico hermético difícil de
comprender porque es un lenguaje otro es
una lucha contra el lenguaje en donde
vamos a encontrar una
simbología privada es decir un lenguaje
que hay que encontrarle el sentido
verdadero no es tan fácil ni claro de
comprender, pero qué es lo que nos va a
decir reyes esto realmente no son
géneros estos son funciones y cuando el
habla de que es una función va a señalar
lo siguiente esto es un término muy
interesante procedimientos de ataque de
la mente literaria sobre sus objetivos
es decir que es una manera con la cual
la ficción se aborda permítanme
colocarles un ejemplo para que se
entienda mejor
estas son cosas que pasan muchísimo a
los escritores y que a veces los definen
desde el punto de vista de su carrera
artística hay escritores que comienzan
escribiendo el drama y eventualmente
algún amigo les lee la obra y les dice
esto que estás escribiendo no me parece
muy teatral deberías hacerlo como novela
o al revés personas que están
escribiendo cuentos y cuando alguien les
lee los cuentos les dice por qué no lo
haces
en una obra de teatro porque esto se
percibe como muy teatral entonces qué es
lo que está ocurriendo en estos casos
que estos escritores tienen una historia
han imaginado una ficción tienen en su
mente de manera abstracta una sustancia
pero qué pasa con esa sustancia que esa
sustancia tiene que materializarse de
alguna forma
y la forma en que la materializan es lo
que dice Alfonso reyes es a través de
funciones novela drama poesía de manera
que si un escritor quiere escribir sobre
la muerte
él puede abordar el tema de la muerte de
muchas maneras es decir con muchas
funciones con la función de novela es
decir dándole la forma de una novela con
la función del drama dándole la forma de
un drama y con la función de la poesía
dándole la función de la poesía con lo
cual un mismo tema puede ser elaborado
de múltiples maneras. Entonces para él lo
que nosotros entendemos como género no
es un género son funciones y vuelvo a
repetirlo porque es algo que a veces
puede ser difícil de captar
procedimientos de ataque de la mente
literaria es decir como el escritor
teniendo un tema va a atacar va a
abordar va a moldear eso que tiene en
bruto en su mente y cómo lo va a hacer a
través de estas funciones
es decir, a través de estas maneras de moldearlo, entonces
claro eso queda un poco
esto nos genera ciertas dudas porque
entonces nos deja la pregunta de
bueno si lo que nosotros entendíamos
como géneros
son funciones es como la manera en que
yo voy a atacar es la manera en que yo
lo voy a crear la manera que yo le voy a
dar vida que son entonces los géneros si
los géneros no es esto que son los
géneros y es cuando viene el asunto de
qué es el género para Alfonso reyes para
Alfonso reyes el género básicamente son
elementos accesorios que nosotros
colocamos dentro de las funciones para
decirlo un poco más éste
explicitó básicamente cuando el habla de
género estaría hablando de temas por
ejemplo vamos a hablar de las siguientes
características y señaló algunos
exponentes de esto el segundo elemento
es que son el resultado de la costumbre
de la época es decir el género está
caracterizado por que cambia según las
tendencias que vamos a encontrar en un
momento histórico determinado y el
tercer punto es que como son tendencias
cambian porque hay predilección es según
las escuelas o corrientes literarias
entonces para decirlo de una manera
mucho más sencilla cuando el habla de
género de alguna manera está hablando en
lo que nosotros hoy en día entendemos
como temas por ejemplo cuando nosotros
decimos novela es una función es una
manera en que está ordenando una
historia una ficción, pero si yo digo
novela picaresca ya ese adjetivo
picaresco nos está hablando de un género
nos está hablando de un tema porque
cuando nosotros veamos esa novela
picaresca veremos que hay una serie de
rasgos que se van a repetir a lo largo
de
la historia es decir que la temática nos
va a dar una serie de cosas que se van a
ver con frecuencia entonces que nosotros
podemos ver cuando leemos una novela
picaresca vamos a notar que en estas
novelas hay personajes que son de baja
clase social que pertenecerían al grupo
de los pillos de los pícaros desde donde
viene el nombre de los delincuentes de
los malandros de los tristes claro no es
un delincuente peligroso el pícaro es
más bien un delincuente tramposo que
hace artimañas entre traviesas y
y problemáticas pero en todo caso vamos
a encontrar elementos que se van a
repetir en cada una de esas funciones
entonces además de encontrar personajes
bajos vamos a encontrar situaciones de
pobreza situaciones en donde se va a
aprovechar de las otras clases sociales
más pudientes vamos a encontrar que el
ambiente en donde se desarrolla la
acción
suele ser realista no vamos a encontrar
nada fantasioso y además de eso
marcado por la decadencia decadencia
espiritual la decadencia económica la
decadencia política suelen ser espacios
en donde lo bajo del mundo los
excluidos de la sociedad tienen
protagonismo eso es un elemento que
podríamos llamar genérico vamos a poner
otro cuando hablamos de las novelas otra
vez una función específica de la
literatura y de caballería cuando
decimos de caballería le estamos dando
un género es un elemento que se ha
puesto accesorio antes era una novela
picaresca y ahora el accesorio cambia
estamos hablando de caballería que tiene
ese elemento que es llamativo cual es la
costumbre de la época bueno porque es
costumbre de la época porque es un
género que fue muy popular en un momento
determinado y después deja de serlo
hasta el punto de que ya no se escribe
ese tipo de novelas ya no existen por
ejemplo en el mundo de hoy novelas de
caballería no existe en el mundo de hoy
novelas picarescas pueden existir obras
que se hacen
en discursivamente a las novelas
picarescas, pero no son novelas
picarescas y esto tiene que ver porque
cambia los gustos las predilecciones de
los escritores que forman parte de
ciertas corrientes literarias entonces
volviendo al tema que tiene de
característico una novela picaresca
perdón una novela de caballería pues que
la novela de caballería vamos a
encontrar caballeros se entiende esto y
como buenos caballeros van a ir en el
mundo enfrentando peligros y
adversidades entonces son personajes que
al ser caballeros tienen cierto estatus
moral noble con ciertos ideales
caballerescos como podríamos reconocer
tales como el honor como la gloria como
el combate como el ayudar al prójimo
como el hacer bien como el mantener un
espíritu místico etcétera etcétera
etcétera personajes que están pagando
por el mundo y resolviendo los problemas
con los que se puedan encontrar la gente
en ese sentido se convierte en una
especie de héroe o superhéroe para
decirlo de manera anacrónica de
el siglo 16 17 que es la época en donde
surgen estas novelas de caballería como
el tirante el blanco como el amadís de
gaula etcétera etcétera otro tipo pues
que podría ser más contemporáneo
con lo que estoy diciendo pues novelas
volvemos otra es una función un
procedimiento de ataque de la mente
literaria sobre esos objetivos y la
novela policial
o la novela negra que tiene en común
estos elementos que estoy diciendo ahora
pues si es policía lo es negra
estaríamos hablando de que hay
personajes que son policíal y si son
policías probablemente estamos ante la
presencia de crímenes ligados
además, a su más alta expresión como
puede ser el asesinato y dentro de ese
asesinato hay un criminal que necesita
ser resuelto con lo cual encontramos
otro elemento que es el misterio y sobre
esa base una búsqueda de quién es el
asesino con lo cual empieza el proceso
de investigación y obviamente al
tratarse de mundos donde hay crímenes
estamos en espacios donde suele
mostrarse el lado negativo oscuro
perverso y poco amable del mundo porque
es el espacio en donde opera el mal
donde opera la corrupción donde operan
los bajos fondos donde operan las bajas
pasiones que hacen que otras cuentas
otras cosas se hace cine entonces
fíjense como son elementos que suelen
estar fijos en ese género es
prácticamente imposible bueno no no
digamos imposible pero
desentonaría mucho con la idea de género
si esto ya está establecido y por
ejemplo metemos dentro de una novela
policíaca de pronto algún elemento
mitológico entre un dios griego dentro
de la trama o entre un caballero dentro
de la trama esto lo que nos dice es que
el género en la temática ya tiene sus
elementos bien establecidos como su
paquete obviamente en la literatura
contemporánea una de las características
que vamos a ver es que estos elementos
que suelen estar muy fijos y que no
parecieran uno meterse dentro de el
espacio del otro pues se mezclan es una
de las características que suelen tener
y podríamos encontrar estos elementos de
manera plausible mente elaborada, pero en
todo caso me interesa que quede un poco
bien explicado el hecho de que lo que
nosotros entendemos usualmente como
géneros novela poesía drama para Alfonso
reyes no se llaman género sino funciones
es decir, la manera en que nosotros vamos
a darle estructura a lo que queremos
hacer y cuando estructuramos eso le
podemos dar cierto tono a la historia le
podemos dar ciertos elementos accesorios
a la historia que según nuestras
costumbres pueden cambiar y en ese
sentido siempre la función es
estructuralmente mayor que el género
pues lo va a contener esto quiere decir
que puede existir función sin género
pero no puede existir un género sin
función y la prueba más grande de esto
es que puede existir novela
policíaca y puede prescindir del género
ya no tenemos novela policíaca ya
tenemos novela picaresca pero no puede
ser al revés no puede existir picaresca
sin que esto tenga una forma de
estructurarse no puede haber o se hace
bajo la forma de una novela el tema
picaresco o bajo un tema una forma
poética o bajo una forma dramática pero
no se puede tener género sin tener
función es como tener una idea, pero no
tener la forma todavía de hacerla
sencillamente quedaría en el tintero
esto es uno de los aportes que hizo
reyes y que de alguna u otra manera no
tuvo éxito dentro de la comunidad
académica y dentro de los pensadores de
la literatura, pero no deja de ser una
manera muy inteligente y aguda de
a afirmar y
las formas en que se está operando
literariamente. En este sentido del punto
13 ya nos deja en claro pues cuáles son
las diferencias entre estas funciones si
son formas de ordenar que caracterizaría
la forma de ordenar de cada una de ellas
pues en principio cuando hablamos del
drama también conocido como el teatro
pues son acciones de personas en tiempo
presente ya sabemos que el drama no se
caracteriza por la narración entre otras
cosas porque es un elemento de la novela
que lo caracterizaría por acciones de
personas que están ausentes en un tiempo
pasado cuando nosotros leemos una trama
novelesca notaremos que mucho de lo que
ocurre allí no está ocurriendo en ese
tiempo, sino que de alguna manera ya pasó
y finalmente la función de la lírica va
a tratarse de una enunciación de estados
subjetivos e interiores note el poeta
recordemos que ya para Alfonso reyes
una cosa es la emoción poética y otra
cosa es la
forma en que está construido ese poema
entonces cuando nosotros hablemos de la
lírica digamos que uno de los rasgos va
a ser la enunciación de estados
subjetivos interiores
evitemos en la medida de lo posible de
establecer un paralelismo entre el poema
y el poeta no es en la mayoría de los
casos una suerte de testimonio de la
vida del poema del poeta manera que si
hay un poema donde se habla de tristeza
no quiere decir que sea la tristeza del
poeta ni mucho menos la tristeza de algo
que haya podido vivir a lo largo de su
vida el poeta de hecho el mejor método
la mejor forma para hablar de esto sería
de un hablante lírico es decir hay
alguien desde el punto de vista de la
escritura que no es el autor y que está
creado ficticiamente ahí para expresar
ese sentimiento esa mirada esa expresión
que tiene un toque intimista
de hecho, durante muchísimo tiempo esto
es lo que hizo que la lírica se
percibiera como básicamente el discurso
de las emociones hoy en día sabemos que
esto no es así pero tampoco podemos
negarnos al hecho de que la lírica ha
sido el discurso que más predominó ha
tenido para la expresión del discurso
subjetivo es decir como yo construyó a
través de las palabras algo
que me da la impresión de ser personal
pero no quiere decir insisto que sea la
vida y la expresión del autor estos por
lo general es algo que no solamente va
para la lírica sino para toda la
literatura en general la vida del autor
y la obra que hace el autor tienen
puntos en común si si hubiese sido otro
autor probablemente hubiese escrito otro
texto, pero eso no da pie para pensar que
hay un reflejo de la vida en la obra
al menos no en los casos que podemos ver
siempre la literatura es algo distinto a
la vida si algo de eso entra en la
literatura tiene que tratarse como
literatura porque la literatura es la
que de alguna manera tiene la capacidad
de transformar todo lo que toca
en ficción entonces en este sentido es
algo que debemos tener siempre en cuenta
entre la vida y la obra hay límites.
Otro elemento (18) que vale la pena destacar
y tiene que ver con el uso del verso y
la prosa básicamente desde el punto de
vista de Alfonso reyes es una mirada
histórica a la idea de verso y prosa
porque porque muchas veces nosotros
tenemos una especie de predilección por
el verso por encima de la prosa porque
la consideramos mucho más excelsa y
mucho más artística que la prosa y esto
tiene sus razones históricas cuando
nosotros vemos el verso notamos que es
un espacio de la lírica y la lírica es
un género literario que no encontramos
con tanta frecuencia en el espacio
cotidiano mientras que la prosa es el
espacio donde encontramos la
discursividad de todos los días, es decir
que mientras el verso en el espacio
donde alguien escribe un sentimiento
noble donde alguien puede hacer por
ejemplo una plegaria y recordemos por
ejemplo que la biblia está llena de
muchos versos donde se expresan ideas
profundas profundamente religiosas y muy
intensas a nivel de emotividad el
espacio de la prosa es el espacio que
utilizamos prácticamente para todo con
la prosa no solamente escribimos la
ciencia no solamente escribimos hoy en
día la filosofía con la prosa también
escribimos nuestros mensajes de textos y
con la prosa pues básicamente
registramos todo lo que valga la pena
ser registrado entonces esto nos ha dado
a nosotros la idea de que la prosa es lo
mismo que hablar es lo mismo que hacemos
constantemente que nos comunicamos es el
espacio en donde el lenguaje utilitario
tiene su cabida y esto es algo que ya
veremos
Alfonso reyes no considera totalmente
cierto entonces claro el verso viene
después es como más artístico mientras
que la prosa vino primero, es decir
dentro de esta mirada el hombre antes de
hablar en verso habló en prosa antes de
decir una metáfora probablemente dijo un
sustantivo con un verbo y así
sucesivamente esto lo que ha hecho es
que el verso se ha mirado
como un discurso superior frente a la
prosa de manera que bueno de aquí a
mirar a los poetas como artistas
superiores frente a otros artistas como
los dramaturgos los ensayistas y los
cuentistas pues es algo que no necesita
mayor explicación correcto
eso lo que hace es que básicamente el
verso sea por antonomasia el espacio de
el arte de la lengua estética cuando
alguien hace un verso inmediatamente el
cerebro del lector común se activa y
dice esto no es lengua cotidiana esto es
el producto de una creación con una
finalidad mucho más elevada y obviamente
para Alfonso reyes esta concepción es
sólo aparente y lo va a decir con mucha
claridad y nosotros confundimos la prosa
con el coloquio que es lo que de alguna
manera haríamos nosotros cuando hablamos
constantemente y hay una idea de pensar
el coloquio como un sustituto de la
prosa y para reyes esto es un error por
la sencilla causa de que cuando nosotros
escribimos nosotros estamos operando de
manera distinta a cuando hablamos quiere
decir que al momento de escribir hay una
serie de reglas que implica al mismo
tiempo
un tono de artificio y con artificio
quiero decir que hay un proceso creativo
y un proceso de construcción que se
distancia por necesidad de la forma
natural en que nosotros usamos el
lenguaje de manera que cuando uno habla
uno ciertamente puede repetir palabras
uno puede cometer errores porque es algo
que se hace desde la improvisación y se
respeta y se acepta o al menos se tolera
pero cuando se está escribiendo ya es un
proceso que cambia totalmente ya hay un
proceso de cálculo y hay un proceso de
pensamiento y un proceso en donde todo
está organizado y estructurado y eso
obviamente lo hace antinatural y por
ende escribir en prosa es un proceso que
es tan artístico tan meticuloso y tan
complejo como escribir verso y que esto
básicamente para desmontar la idea de
que el verso superior a la prosa con
ambos se puede hacer gran arte y ambos
son procesos artísticos que son
distintos al acto de hablar no
es lo mismo el habla que
estas dos modalidades que estamos viendo
acá.
y para terminar otro elemento (23) que vale
la pena resaltar y no tiene que ver un
poco sobre cuando es literatura que es
literatura como la percibimos ya de eso
hemos visto muchísimo y seguramente en
las lecturas notarán que hay mucho más de
eso estamos hablando de como para crear
la literatura como una noción conceptual
es decir, la literatura
en el fondo es la creación teórica que
hacen las personas leyendo los objetos
literarios con los que se encuentran
realmente no hay literatura como quien
ve un animal y dice que es un perro o un
gato
sencillamente la literatura es la
construcción teórica de personas que han
leído los materiales y han logrado darle
un sentido a esos materiales y una de
las importancias que nosotros tenemos
que darle entonces
dentro de la literatura es a la idea de
canon el canon como seguramente ustedes
saben en literatura se refiere a una
serie de textos que son imprescindibles
dentro de una cultura determinada con lo
cual pues sin ellos no se puede entender
un poco que somos o qué es algo
pensemos quizás en él en la religión
católica pues hay muchos hay muchos
libros verdad por ejemplo para conocer
la vida de jesús pero dentro de la
biblia el canon solamente establece
cuatro que todos ya sabemos cuáles son
los demás
son considerados apócrifos o no
oficiales en otros casos.
En el caso de la literatura es igual y
porque para Alfonso reyes es importante
la idea de canon en la literatura
primero porque cuando nosotros escogemos
una lista de los libros estamos siempre
escogiendo a los más relevantes y
fíjense que cuando hablamos de
relevancia estamos hablando en términos
cualitativos y no cuantitativos de
manera que el canon en literatura no se
establece por votos no se establece por
cuántas personas le gusta o no le gusta
sino precisamente por cuál ha sido la
importancia el valor que le ha brindado
esa obra al desarrollo de ese arte en su
área específica entonces la relevancia
va más allá de que a la gente le guste o
no le guste el segundo elemento es que
para que exista una idea de canon y este
canon insisto tiene la función de
establecer un poco los valores que
definen culturalmente
a ciertas sociedades o a ciertos grupos
culturales necesita una relectura a
través de las generaciones cuando
nosotros decimos por ejemplo que el
quijote para utilizar ejemplos que vale
la pena leer eventualmente el gargantúa
y pantagruel de france guardan vélez o
el fausto de goethe
o la divina comedia de dante el libro
del buen amor del arcipreste de hita por
poner ejemplos que son importantes
dentro de la vida de canon
se consideran valiosos dentro de estas
naciones entre otras cosas porque han
podido transmitirse de generación en
generación a medida que estas obras se
leen bien sea porque se enseñan en las
escuelas porque se hacen programas de
radio de televisión en internet donde se
difunden porque hay políticas culturales
que
editan los libros que hacen charlas o
sencillamente se publicitan en las
bibliotecas o en las librerías esto hace
que el libro no muera a pesar de tener
siglos de haberse escrito entonces hay
generaciones que van leyéndolo y se
comienza a convertir en una especie de
referente dentro de ese espacio donde
donde se desarrolla de manera que cuando
uno dice estas obras y la mayoría las
recuerda es porque a lo largo de los
siglos las personas la han leído la han
comentado la han difundido y aunque
tienen y aunque tengan siglos de haberse
editado y producido estas obras
tienen la particularidad de sentirse
como si forman parte de nuestra vida
como si forman parte de lo que somos en
parte culturalmente entonces además de
ser relevantes es importante que hay una
relectura generacional porque sin eso no
la capacidad de crear lo que vamos a
hablar en el punto 3 una conciencia
histórica de quiénes somos nosotros no
solamente somos el resultado de una
geografía o de cierta tradición política
también somos el resultado de un pasado
cultural que define la manera en que
nosotros nos comportamos y sentimos el
mundo de una manera específica entonces
esto también nos habla de que el canon
no solamente habla de obras relevantes
que se transmiten a través de la
relectura y comentarios a través del
tiempo, sino que también son decisiones
que tienen un alto carácter político con
lo cual pues se toman decisiones desde
las esferas del poder en aras de
conseguir ciertas idea
y cierta conciencia histórica sobre lo
que nosotros somos sin esto no podríamos
hablar de literatura sencillamente
estaríamos hablando de textos literarios
que están en librerías unos más
recordados que otros, pero no le
estaríamos dando un sentido que de
alguna manera unifique este arte como lo
que entendemos y que al mismo tiempo le
dé sentido a lo que nosotros podamos ser
como seres culturales y básicamente
estos son los puntos que me parecen más
destacados de lo que ha dicho Alfonso
reyes y que vale la pena, sobre todo
releer los de cara a lo que podamos
estar viviendo culturalmente en esta
área y bueno estas son básicamente las
los aspectos que me interesa señalar si
algunos de ustedes tienen alguna duda por
favor pueden comentar lo podemos
discutir esto con mucho gusto y no me
queda más nada que agradecerle por la
atención que prestaron y nos seguimos
viendo muchísimas gracias