Liber Mirabilis Por Frater Iontas

LIBER MIRABILIS
El Grimorio de Frater Iontas
1
“Dedicado a Lewis L. Mason”
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Índice
• Prólogo a la edición 2019.

• Introducción
• LA PRIMERA OBSERVANCIA
• LA SEGUNDA OBSERVANCIA
• LA TERCERA OBSERVANCIA
• LA CUARTA OBSERVANCIA
• LA QUINTA OBSERVANCIA
• La Oración
• La Cruz
• Referencias
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Introducción
4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.

5Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.
6Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.
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Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el
mismo Espíritu;
9a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.
10 Aotro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos
géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
11 Perotodas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular
como él quiere.
1 Corintios 12:4-11 1
La taumaturgia puede describirse como la capacidad de cambiar cosas en el ámbito material o

plano físico. Esto se hace a través de la invocación de Seres Superiores, oraciones, hechizos,
rituales y dependiendo de las prácticas ascéticas tradicionales y la auto-identificación con el
Espíritu o Ser Superior invocado. Por lo tanto, la taumaturgia existió y continúa existiendo en las
tradiciones animistas y chamánicas, pero también en las religiones abrahámicas, así como en el
hinduismo, el budismo y la mayoría de las religiones en todo el mundo. La creencia religiosa,
después de todo, trata con lo sobrenatural y con aquellas cosas que el ojo humano no puede ver.
Por supuesto, la taumaturgia tiene fuertes vínculos con la magia. John Dee hace referencia a este
método en su trabajo Mathematicall Praeface to Euclid's Elements, escrito en 1570. En la tradición
hermética, los cambios realizados en uno de los mundos del Árbol de la Vida tienen un efecto
directo en El plano material.
Para muchos, la taumaturgia y la magia por extensión se verán como un pensamiento primitivo y
pre-científico que no tiene lugar en el siglo XXI. La Magia es vista como algo que puede ser
divertido en una película de Harry Potter o en una obra de ficción, pero cualquier sugerencia de
que esto puede funcionar en la vida real será objeto de burla por parte de la mayoría de las personas
en el mundo positivista y materialista de hoy quienes se echarán a reír al escuchar mención de
1
https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Corintios+12%3A4-11+&version=RVR1960
4
estos temas. Pero el pensamiento mágico es algo a lo que podemos recurrir para comprender la fe
y la espiritualidad. Es un ejercicio inútil abordar estos asuntos desde el punto de vista positivista y
materialista en el que hemos sido adoctrinados en occidente. Esto no quiere decir que debamos
descartar el positivismo o la creencia científica, pues esto sería una necedad. Le debemos mucho
a la ciencia y no estoy sugiriendo que debemos mirar al sol buscando visiones de Nuestra Señora
cegándonos en el proceso, ni que rechacemos la fe en la ciencia. Pero definitivamente deberíamos
reservar un lugar dentro de nuestras vidas para el pensamiento Mágico porque esto es algo que nos
completa y nos permite obtener una nueva perspectiva. Ahora podemos revisar el pensamiento
mágico desde un punto de vista más educado y tal vez sintetizarlo. Mirar la fe y la espiritualidad
desde un punto de vista científico dará los mismos resultados que acercarse a la medicina desde
una perspectiva de pensamiento mágico. La verdad es que ha habido una reacción contra los
excesos del pensamiento positivista y las prácticas de de la Magia y del Ocultismo están
aumentando en occidente. Solo hay que ir a tiendas especializadas como Watkins Esoteric en el
centro de Londres para observar cuántos libros sobre estos temas se están escribiendo y publicando
hoy. Como parte de esta reacción contra el positivismo, los teóricos de la conspiración también
han aumentado enormemente en número al igual que todo tipo de teorías extrañas como la tierra
plana, la creencia de que las vacunas son de hecho malas para nosotros o que el hombre nunca
aterrizó en la luna en 1968. Pero la magia es algo completamente diferente. Representa el deseo
de Voluntad y de Ser, de existir siendo plenamente consciente de este hecho, siendo
ontológicamente consciente de quién es uno y de lo que desea lograr. Por eso, estas prácticas suelen
ir acompañada de técnicas ascéticas. La magia representa también la libertad y es el espacio en el
que el individuo negocia su relación con el Ser y con Dios (sea lo que sea que cada individuo
considera que es Dios). Esta es la conquista de lo numinoso: la santidad y la idea de lo sagrado
normalmente implican solo lo que pertenece a la ética y la moralidad, pero hay otra dimensión en
lo sagrado que nos lleva a la identificación del yo con lo trascendente.
La taumaturgia también pertenece a la tradición cristiana y tanto el Antiguo como el Nuevo

Testamento están llenos de milagros, exorcismos, adivinación, profecía y demás. La Biblia fue
escrita durante la era en la que el Pensamiento Mágico predominaba pues la ciencia tal y como la
conocemos hoy no existía y, a pesar de la inteligente y equilibrada opinión del teólogo Dominic
Crossan quien afirma que estos textos se escribieron como alegorías para ser entendidas e
5
interpretadas como tales yo creo que en realidad se entendieron como eventos literales. Los griegos
y los romanos tenían una filosofía verdadera y seguían los dictados de la razón al aventurar sus
teorías sobre la condición humana y el mundo natural, pero también creían en dioses sobrehumanos
y en el efecto directo que estos dioses tenían en la existencia humana. La taumaturgia practicada
por los magos cristianos sigue tanto el bien moral como la identificación con la trascendencia
mediante la imitación de Dios en la segunda persona de la Trinidad. El taumaturgo cristiano
pretende cambiar el mundo que lo rodea y, en algunos casos, alcanzar la unión con Dios, aunque
esta es un área compleja, ya que se dan muchas confluencias entre la invocación y la evocación e
incluso entre la taumaturgia y la teurgia. ¿Quién no quiere cambiar el mundo para mejor? ¿Se
pueden cambiar las circunstancias, los eventos y los resultados de nuestras acciones o las de otros
agentes mediante la oración y el ritual? Esta es una pregunta a la que no puedo responder. La vida
es un misterio y, a pesar del avance en la ciencia a la que tanto debemos, todavía no hemos podido
encontrar respuestas a las preguntas retoricas planteadas por los clásicos: ¿Quiénes somos? ¿Por
qué estamos aquí? ¿Cómo llegamos aquí y hacia dónde vamos?
Como se verá en el documento que sigue, Frater Iontas invoca las jerarquías espirituales cristianas
en sus rituales. ¿Quiénes son las entidades que configuran estas jerarquías?
LA TRINIDAD
La Trinidad hace referencia al Dios Triuno del que mucho han escrito los teólogos y que
comprende a Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo o Paráclito. Este concepto proviene de la
filosofía griega y ha perdido su accesibilidad en la actualidad. El dogma y la doctrina hacen que
sea aún más desagradable para la persona secular de a pie hoy día en Occidente. Es esencial buscar
una manera de entender este concepto que sea manejable para nosotros que no somos teólogos y
no podemos dejar de tener en cuenta que la Trinidad es un misterio. Dios es el Silencio, el Misterio
último y más profundo pero es un Silencio elocuente que se comunica con nosotros más allá del
discurso intelectual o racional. Cristo es el Logos, la Palabra de Dios que solo puede escucharse
en relación con Dios que es el Silencio. El Espíritu Santo es el espacio vacío donde esta palabra
resuena y, por lo tanto, puede escucharse. Pero hay muchas más jerarquías espirituales en el
cristianismo:
ANGELES
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Parece que el cristianismo dominante y sus enfrentamientos con el positivismo del siglo veinte han
dado como resultado una situación en la que los ángeles y otras jerarquías espirituales se han
dejado de lado e ignorado pero los ángeles son un componente indispensable y esencial de la
tradición Judeocristiana.
Los ángeles son los Mensajeros de Dios y hay tres Órdenes o de Ángeles:
La Primera Orden está formada por los serafines que se describen en Isaías como seres llameantes
con seis alas cuyo trabajo es proteger y servir a Dios en el reino celestial.
Una visión de Dios en el templo

6 En el año en que murió el rey Uzías, vi al Señor sentado en un trono, alto y elevado; y el
dobladillo de su túnica llenó el templo. Seraphs estaban presentes sobre él; cada uno tenía seis
alas: con dos cubrían sus rostros, y con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. 3 Y uno llamó al
otro y dijo:
“Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos;
"Toda la tierra está llena de su gloria".
4 Los pivotes [a] en los umbrales sacudieron las voces de quienes llamaron, y la casa se llenó de
humo. 5 Y dije: ¡Ay de mí! Estoy perdido, porque soy un hombre de labios inmundos, y vivo entre
un pueblo de labios inmundos; ¡Pero mis ojos han visto al Rey, al SEÑOR de los ejércitos!
6 Entonces uno de los serafines voló hacia mí, sosteniendo un carbón vivo que había sido sacado
del altar con un par de pinzas. 7 El serafín [b] tocó mi boca con ella y dijo: "Ahora que esto ha
tocado tus labios, tu culpa se ha ido y tu pecado ha sido borrado.
Isaías 6: 1-7 2
2
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isa%C3%ADas+6%3A+1-7+&version=RVR1960
7
Los Querubines también forman parte de la Primera Esfera Angelical y se describen en varios
pasajes de la Biblia, como en Crónicas, donde se proporciona una buena descripción de estos
Ángeles:
7 Así que alineó la casa con oro (sus vigas, sus umbrales, sus paredes y sus puertas) y esculpió
querubines en las paredes.
8 E hizo el lugar santísimo. Su longitud, correspondiente a la anchura de la casa, era de veinte
codos, y su anchura de veinte codos. Lo superpuso con 600 talentos [a] de oro fino. 9 El peso del
oro para las uñas era de cincuenta siclos. [B] Y cubrió de oro las cámaras superiores.
10 En el Lugar Santísimo, hizo dos querubines de madera [c] y los cubrió con oro. 11 Las alas de
los querubines se extendían en veinte codos: una de las alas de una, de cinco codos, tocaba la
pared de la casa, y su otra ala, de cinco codos, tocaba las de los otros querubines; 12 y de este
querubín, un ala, de cinco codos, tocó la pared de la casa, y la otra ala, también de cinco codos,
se unió al ala del primer querubín. 13 Las alas de estos querubines se extendían veinte codos. Los
querubines [e] se pusieron de pie, frente a la nave. 14 E hizo el velo de telas azules y púrpuras y
carmesí y lino fino, y trabajó querubines en él.
2 Crónicas 3: 7-143
Los querubines se representan con cuatro caras, la de un hombre, un león, un águila y un león que
luego fueron adoptados para representar a los cuatro apóstoles. Los Querubines son los protectores
del Árbol de la Vida en el Jardín del Edén. El significado aquí es que los querubines protegen a la
Torá en la tradición judía o a la Cruz y al propio Cristo en la tradición cristiana.
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https://www.biblegateway.com/passage/?search=Cr%C3%B3nicas+3%3A+7-14&version=RVR1960
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Los Tronos también son parte de la Primera Orden Angelical y son mencionados brevemente en
Colosenses por Pablo:
Porque por [a] él todas las cosas fueron creadas, en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, ya
sean tronos o dominios o gobernantes o autoridades, todas las cosas fueron creadas a través de
él y para él.
Colosenses 1:16 4
En su libro Magia ritual para los cristianos conservadores, el Hermano Ada explica que los
Tronos reciben este nombre porque son quienes cargan el Trono de Dios e imparten justicia y
sabiduría. Otra clase de Ángel que se asocia generalmente con los Tronos, el Ofán o Galgallim,
que significa esferas o ruedas y se refiere a la visión de Ezequiel tal y como se describe en Daniel:
Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era
blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las
ruedas del mismo, fuego ardiente.
Daniel 7: 9
El Ofanim o las Ruedas se mencionan en los Manuscritos del Mar Muerto y en el Segundo Libro
de Enoc como los "muchos de los que se ven". Su función es actuar literalmente como las ruedas
del carro celestial de Dios.
La Segunda Orden Angélica está hecha de Ángeles llamados Dominaciones, que según el
Hermano Ada "pueden ser llamados para garantizar la obediencia a la autoridad legítima y para
cultivar la conciencia en nosotros mismos". Las Virtudes o Fortalezas también pertenecen a esta
Esfera y representan fuerza, valor y determinación.
Los Poderes o Autoridades también pertenecen a la Segunda Esfera y son ángeles guerreros que
luchan contra el mal y también aseguran que el Cosmos esté en orden.
La Tercera Orden es la habitada por Ángeles que se ocupan de los seres humanos y sus asuntos.
4
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colosenses+1%3A16+&version=RVR1960
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Los gobernantes o principados presiden a otros ángeles y observan a los seres humanos. Se dice
que inspiran creatividad en artistas y científicos.
Los Arcángeles son quizás las jerarquías espirituales más importantes dentro del contexto de las
operaciones teúrgicas y taumatúrgicas en el cristianismo, pero también en las tradiciones
cabalísticas y herméticas.
Casiel es descrito por el hermano Ada como el Arcángel que puede ser llamado en "trabajos de
atar y desatar y poner fin a circunstancias desfavorables". Casiel está vinculado al judaísmo y no
se menciona en la Biblia, aunque es uno de los Siete Arcángeles. Cassiel tiene fuertes vínculos con
el ocultismo occidental y características en el Heptameron de Peter Abano y aparece en el Sigilium
Dei, entre otras obras.
Sacchiel, debido a su asociación con el planeta Júpiter, está vinculado a asuntos relacionados con
el dinero, los negocios, la política y la religión. Sacchiel también figura en el Heptameron y otros
grimorios.
Camael es descrito como un ángel de guerra, poder y fuerza. En el judaísmo, Camael se menciona
en el sefirot cabalístico Gevurah que significa fuerza y, según el hermano Ada, se puede recurrir
en asuntos de "ley, justicia, guerra, que se ocupan de la competencia y la victoria sobre la influencia
negativa".
Michael es el santo patrón de la Iglesia y también el líder de los Arcángeles. Se le puede pedir que
ayude en todas las batallas contra el mal en todas sus formas. Miguel lleva el alma de los muertos
al Reino Celestial y pesa las almas de los difuntos. Combina los roles de Caronte en la mitología
griega y Anubis en la antigua religión egipcia.
7. Entonces estalló la guerra en el cielo. Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón, y el
dragón y sus ángeles se defendieron. 8. Pero él no era lo suficientemente fuerte, y perdieron su
lugar en el cielo. 9. El gran dragón fue arrojado hacia abajo, esa antigua serpiente llamada el
diablo, o Satanás, que desvía al mundo entero. Fue arrojado a la tierra, y sus ángeles con él.
Revelación 12: 7-9 5
5
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelaci%C3%B3n+12%3A+7-9+&version=RVR1960
10
Su fiesta es Michaelmas (la Fiesta de San Miguel) el 29 de septiembre en la Iglesia Católica
Romana y el 8 de noviembre en la Iglesia Ortodoxa del Este.
Anael se asocia con Venus y, por lo tanto, con asuntos relacionados con el amor, la amistad, el
trabajo y la familia. En el judaísmo, está vinculado a los sefirot Netzcha que significan amor y
amabilidad.
Rafael es el Arcángel disfrazado que sana y ayuda a Tobit en el Libro de Tobit. Se puede recurrir
a este Arcángel para todos los asuntos relacionados con la salud y la curación. Es el santo patrón
de los viajeros, de los ciegos, de los trabajadores de la salud, de la convivencia y de las parejas
casadas.
Soy Rafael, uno de los siete ángeles que están en la gloriosa presencia del Señor, listos para
servirle.
Tobit 12:15
Su fiesta es el 24 de octubre en la Iglesia Católica Romana.

Gabriel hace su aparición en el evangelio de Lucas en la Anunciación con la que la mayoría de los
lectores estarán familiarizados. Pero Gabriel figura en la Cábala como las sefirot de Yesod, a través
de las cuales se logra la creación sin fin. En el cristianismo representa la comunicación, ya que
anunció la Divina Voluntad a María y también con su Cuerno anunciará el regreso de Dios. Gabriel
también representa la fuerza espiritual. Su fiesta se celebra el 24 de marzo en la Iglesia católica
romana y las Iglesias ortodoxas orientales lo hacen el 8 de noviembre con la Iglesia copta que
celebra la fiesta en verano y la Iglesia etíope el 28 de diciembre.
15
Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso
delante de mí uno con apariencia de hombre.
16
Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éste la visión.
17
Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él
me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.
18
Mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro; y él me tocó, y me hizo estar en
pie.
19
Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin.
20
En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia.
21
El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero.
22
Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se
levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él.
11
23
Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de
rostro y entendido en enigmas.
24
Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará
arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos.
25
Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso
destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no
por mano humana.
26
La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es
para muchos días.
Daniel 8:15-266
Uriel es el ángel de la poesía y representa la sabiduría divina. Él fue el ángel que comprobó qué
puertas habían sido pintadas con la sangre de cordero durante la plaga en Egipto. En el Libro de
los Vigilantes, Uriel advierte a Noé de la inundación. Su fiesta en la Iglesia Anglicana y Episcopal
es el 29 de septiembre. Puede ser llamado para asuntos relacionados con la sabiduría y la
introspección.
LOS SANTOS
Los santos son aquellas personas o seres que han logrado un alto grado de cercanía con Dios. En
el budismo el concepto de Arahat y Boddisathva son similares. Hay equivalentes en la mayoría de
las religiones. En la religión cristiana hay miles de santos a los que se puede recurrir para diferentes
propósitos.
EL SANTO ANGEL GUARDIAN
Según la Iglesia, el Santo Ángel Guardián es un ángel asignado por Dios a cada uno de nosotros
para que nos proteja y guíe a través de la vida. Estos seres se mencionan en el judaísmo y el Islam,
así como el cristianismo. En la Iglesia Católica Romana se dice que el Papa Juan fue inspirado por
su Ángel Guardián para abrir el Segundo Concilio Vaticano. En un discurso pronunciado
recientemente, el Papa Francisco exhortó a los fieles a construir una relación con sus Ángeles
Guardianes.
El “Libro de Abramelín el Mago”, un grimorio escrito por Abraham de Worms en el siglo XIII y
traducido por McGregor Mathers a fines del siglo XIX y parcialmente trabajado por Aleister
Crowley en Boleskine, tiene como objetivo conocer al Santo Ángel Guardián a través de un largo
proceso de purificación consistente en ayuno, oración constante y otras prácticas ascéticas. El ritual
puede durar hasta seis meses y concluye con la invocación de los demonios para ganar control
6
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Daniel+8%3A15-26&version=RVR1960
12
sobre ellos. El santo Ángel de la Guarda es en realidad un símbolo de la verdadera voluntad de
cada persona.
23 Pero si hay un ángel a su lado,
un mensajero, uno de cada mil,
enviado a decirles cómo ser rectos,
24 y es amable con esa persona y le dice a Dios:
"Evitad que bajen al pozo;
He encontrado un rescate para ellos.
25 Que se renueve su carne como la de un niño.
Que sean restaurados como en los días de su juventud.
26 entonces esa persona puede orar a Dios y hallar favor con él,
verán el rostro de Dios y gritarán de alegría;
Él los restaurará a pleno bienestar.
Job 33: 23-267
Este Grimorio incluye invocaciones de algunas de estas jerarquías espirituales. No todos son
"observados" o reconocidos por la Iglesia. Es importante entender qué es la Iglesia en este contexto
o qué debe entenderse con este término, ya que gran parte de la guía contenida en este texto se
relaciona con la oración cristiana y la meditación. Lo primero que hay que tener en cuenta es que
la Iglesia no está Un edificio o templo. Bueno, sí, es técnicamente. Pero la palabra iglesia se deriva
de la palabra ecclesia que significa asamblea o congregación, es decir, las personas que realmente
practican la fe y la espiritualidad en lugar del edificio en el que llevan a cabo esta práctica. Esta
idea de Iglesia se divide en tres: Ecclesia militans, que son los creyentes que luchan contra el mal
en este mundo. Ecclesia poenitens está hecha de los cristianos en el purgatorio y finalmente de la
Ecclesia triumphans formada por aquellos que residen en el Reino Celestial.
Se invita al lector que no está versado en el ocultismo a que suspenda su positivismo aunque sea
solo como experimento antropológico, es decir que suspenda su fe lo que puede sonar bastante
raro en un libro sobre la magia cristiana, pero, por supuesto, nos referimos a la fe y creencia en la
razón, la ciencia y el pensamiento positivista. Porque solo a través del pensamiento mágico se
pueden comprender los asuntos de la fe y espiritualidad.
7 www.biblegateway.com
13
Daniel Bluff
Liber Mirabilis
Frater Iontas
Una oración para la gnosis y la orientación.

ORACION DEL MENSAJERO PABLO8
Concédeme tu misericordia.
Redentor mío, redímeme.
porque yo soy tuyo.
Yo vine de ti
Tú eres mi mente:
dame a luz
Eres mi tesoro:
abierto para mi
Eres mi plenitud
aceptame.
Tu eres mi descanso
dame perfección ilimitada
Ruego a aquellos
que existen y preexistieron,
en el nombre exaltado sobre todo nombre,
por Jesús el ungido,
Señor de señores,
Rey de los reinos eternos.
Dame tus bendiciones, sin arrepentimiento,
8 Esta traducción original de La oración del apóstol Pablo (Códice Nag Hammadi I, 1) se presenta en la Biblioteca de
la Sociedad Gnóstica con permiso y con licencia del titular de los derechos de autor. Se reproduce en La Biblia
gnóstica, © 2003, Willis Barnstone & Marvin Meyer.
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a través del niño humano,
del espíritu,
El defensor de la verdad.
Dame autoridad, te lo ruego,
Dale curación a mi cuerpo, como te lo suplico.
a través del predicador del evangelio,
y redime para siempre mi alma iluminada y mi espíritu.
y revelaré a mi mente al primogénito de la plenitud de la gracia.
Concede lo que los ojos de los ángeles no han visto,
lo que los oídos de los gobernantes no han oído,
y lo que no ha nacido aun en los corazones de las personas,
quien se volvió angelical,
y tras la imagen del dios animado.
Cuando se formó en el principio.
Tengo la fe y esperanza.
Otorgarme
tu amada, elegida, bendita majestad,
tú que eres el primogénito, el primer concebido,
Y el maravilloso misterio de tu casa.
Porque tuyo es el poder y la gloria y la alabanza y la grandeza.
por los siglos de los siglos.
Amén.
Oración de Pablo (el) Apóstol [o, Mensajero].
En paz.
Cristo es santo
Cristo mismo fue un mago y tenemos muchas evidencias de que Él exorciza demonios, sanando y
realizando milagros en el Nuevo Testamento. Como aspirantes a taumaturgos no buscamos la
teósis, solo buscamos inclinar la balanza en nuestro favor invocando la ayuda de Dios, Cristo
mismo, el Paráclito, los Arcángeles, Tronos, Poderes y Principados en nuestros esfuerzos.
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La teósis o unión mística con Dios se obtiene por otros medios, a saber, la piedad, las prácticas
ascéticas, la meditación y la oración. Tanto la teósis como las operaciones taumatúrgicas pueden
ser complementarias y no se excluyen mutuamente. Es deseable que el taumaturgo que trabaja en
el nombre del Dios Altísimo también ore y medite diariamente, asista a la Misa y participe del
Santísimo Sacramento de la Eucaristía, ya que es a través de la Eucaristía que Dios mismo ingresa
en nuestro cuerpo, limpiando y nutriendo nuestra alma y nuestra Nous, los Ojos del Corazón, que
nos permitirán ver lo que normalmente no puede ser visto. En este sentido, podemos alcanzar algo
parecido a la teósis, ya que podemos ver o conocer nuestra propia esencia. La Santísima Trinidad
nos muestra que solo podemos conocer al Padre a través del Hijo, pero el Hijo del Hombre también
era el Hombre y, por lo tanto, si conocemos al Hombre (es decir, si obtenemos el auto-
conocimiento), conocemos a Dios. El Espíritu Santo trabaja para sacar al Hombre del mundo de
la materia. El taumaturgo debe actuar en el amor y buscar solo aquello que es bueno. Por esta
razón, orará y meditará diariamente, vigilando lo que la boca consume y aquello que sale de su
boca.
Tengamos en cuenta Gálatas 5:22 cuando estamos realizando la Gran Obra:
Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, tolerancia, bondad, bondad, fidelidad, 23
mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley. 24 Los que pertenecen a Cristo
Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Ya que vivimos por el Espíritu,
mantengámonos al paso del Espíritu. 26 No seamos presumidos, provocándonos y envidiándonos
unos a otros.9
Nuestro Maestro Jesucristo no predicó una religión o una denominación y sabemos, a través de la
evidencia histórica, que la Iglesia fue creada por el hombre y que algunos de los dogmas y las
doctrinas de la fe fueron buenos y otros malos. Cualquier Iglesia es nuestro Templo, cualquier
Templo es nuestra Iglesia.
No debemos buscar a Dios en el cielo ni en el mar, sino dentro y fuera de nosotros, aquí y ahora y
por la eternidad. La única regla que seguimos es la Regla de oro y todas las demás reglas no son
más que meras notas a pie de página y muchas de estas notas son perjudiciales para la Regla Dorada
y deben ser abandonadas.
9
https://www.biblegateway.com/passage/?search=galatas+5.22&version=RVR1960
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Este libro es un Grimorio, un libro de hechizos con el que el taumaturgo hace evocaciones y crea
encantamientos que se fundamentan en los Poderes Naturales de Dios. Este es el arte que ha
acompañado a la humanidad desde los albores de la civilización.
La Biblia es el mejor libro de Magia en existencia. Hay varios ejemplos de operaciones mágicas
que se describen en la Biblia, muchas a manos de Nuestro Señor Jesucristo y ya conocidas pero
también cabe recordar la separación del Mar Rojo por Moisés en Éxodo 14: 5-31 que es quizás
una de las operaciones más sorprendentes en el Antiguo Testamento. Hay muchas más operaciones
mágicas en el Antiguo Testamento en las que los fantasmas dan profecías y adivinan el futuro y
los ángeles llevan mensajes del Reino Celestial. En Tobit 4-6, el Arcángel Rafael cura a Sarah y
continúa impartiendo instrucciones al hijo de Tobit, Tobías.
¿Y qué no es mágico en el Nuevo Testamento? Cada período de la vida de Cristo está marcado por
la magia. Desde su nacimiento milagroso visitado por los Tres Magos hasta la sabiduría con la que
Él abruma a los ancianos en el templo a una edad temprana para luchar contra el Mal en el desierto
de Cristo. Cristo es un mago. Él resucita a los muertos; exorciza a los poseídos por espíritus
malignos y Él regresa de entre los muertos, pisoteando a la muerte en el proceso. ¿Qué operación
superior, maravilla o acto mágico es posible?
El Operante buscará el autoconocimiento a través de la Oración y la Meditación. Él o ella buscarán
imitar a Cristo y a todos los Santos, porque esto es un paso esencial para alcanzar las virtudes del
taumaturgo que aplicará el Arte siempre en busca de lo que es bueno, noble y movido por el amor.
El taumaturgo necesitará desarrollar su poder de Meditación así como aquellos poderes
relacionados con la Oración para poder vivir lo que visualiza e imagina. La mente crea la materia
y nuestros pensamientos determinan nuestras vidas. Nosotros no somos más que pensamientos en
la mente de Dios. También debemos recordar que el Plano Material está hecho de imitaciones de
lo que se encuentra en el Plano Astral, pero todos los planos coexisten y se complementan entre
sí.
La magia se transmite a través de amuletos, talismanes y objetos sagrados: tocar, contemplar y
emplear estos objetos mágicos en la obra ceremonial de un taumaturgo fortalecerá la Voluntad del
Operante e implantará la semilla del Arte en el Reino Celestial.
El Arte es un antiguo precursor de la ciencia y es hora de volver a utilizarlo porque vivimos en un
mundo Mágico lleno de maravillas.
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Las observancias
Las observancias de un taumaturgo son las siguientes:
LA PRIMERA OBSERVANCIA
El taumaturgo debe meditar diariamente. La meditación es un camino hacia la visualización y,
como tal, para realizar en el plano material lo que la mente desea.
Hay muchos tipos de meditación que son apropiados, como las técnicas de atención plena, pero es
deseable que el taumaturgo practique el Hesicasmo o la oración contemplativa:
La oración Hesicasta se realiza sentándose con la espalda recta en una silla o cojín y repitiendo
la Oración del Corazón de Jesús: "Señor Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador". Esto se
hace usando un Chokti o Komboskini, esta es una especie de rosario ortodoxo hecho a base de
nudos. Pase el pulgar por cada nudo mientras dice la Oración del Corazón. Inhale mientras dice la
primera mitad de la oración (Señor Jesús, Hijo de Dios) y exhale mientras recite la segunda parte
de la oración (ten piedad de mí, pecador). No piense ni se deje llevar por los pensamientos,
simplemente déjelos fluir, regresando siempre a la Oración del Corazón.
Se dice que con mucha práctica, la oración se convierte en parte de la persona que ora y nunca
cesa.
Oración contemplativa: comience rezando el Padre Nuestro seguido de la doxología y lea el
Salmo o el Pasaje Bíblico del día o una de las lecturas diarias de la Comunidad Mundial para la
meditación cristiana. La oración contemplativa se realiza sentándose con la espalda recta en una
silla o cojín y repitiendo el mantra cristiano 'Maranatha'. Inhale mientras dice MA exhale RA
inhale NA inhale THA. No piense ni se deje llevar por los pensamientos. Deje que los
pensamientos pasen de manera natural. Regrese a la palabra, recite con calma y repetidamente,
internamente. Esta forma de meditación normalmente se realiza con el uso de un reloj.
LA SEGUNDA OBSERVANCIA
El taumaturgo debe llevar un objeto mágico en su persona en todo momento: puede ser un crucifijo,
un colgante, un anillo, un ícono cualquier elemento similar que elija para este propósito.
18
Este objeto debe ser consagrado para otorgarle propiedades mágicas. En términos de taumaturgia
cristiana estas propiedades mágicas están relacionadas con la Gracia Divina. La consagración se
puede hacer de dos maneras:
Consagración Rápida de San Cipriano de Antioquía (adaptado de Los Protocolos del Caos por
Gordon White)10
1-Rezar
2-Encienda una vela y un poco de incienso en su mesa ritual. Es deseable una estatua, icono
o imagen de San Cipriano de Antioquía.
3-Realice la Oración de Caim o el Ritual de destierro menor para "limpiar" el espacio.
Sosteniendo el artículo para ser consagrado, rece lo siguiente
Agla + On + Tetragrammaton + Abraxas per dominum nostrum + fiat-Deus luxunus + en
tenebris-trinus +. Haga el signo de la cruz en cada + (nota: la posición del signo bizantino de la
cruz de los dedos es preferible ya que simboliza la Santísima Trinidad)
Bendición con agua bendita (del libro Magia ritual para cristianos conservadores de Agostino
Taumaturgo)11
1-Rezar
2-Realizar la oración de Caim o el ritual de destierro menor
3-Encienda una vela y un poco de incienso.
4-Necesita un cuenco de agua y un cuenco con sal.
5-Haga la Señal de la Cruz y diga: Nuestra ayuda está en el nombre del Señor. Quien hizo el
cielo y la tierra.
Recite la formula del Exorcismo y la Bendición de la sal |(nota a cada + debe santiguarse): Te
exorcizo, criatura de la sal por el Dios vivo +, por el + Dios verdadero, por el Dios + santo,
por el Dios que te ordenó que te arrojaran al agua por Elisha para curarlo de su esterilidad.
Que se purifique la sal, un medio para la salud para aquellos que creen, una medicina para
el cuerpo y el alma de todos quienes lo usan. Que todas las fantasías malvadas del malvado
demonio, su malicia y astucia, sean alejadas del lugar donde se te ha diseminado. Y que todo
10 White, G Los Protocolos del Caos Publicaciones de Llewellyn (8 de abril de 2016)

11 Taumaturgo, una magia ritual para cristianos conservadores Publicaciones THAVMA; 2ª edición (26 de
enero de 2016)
19
espíritu inmundo sea rechazado por Aquel que viene a juzgar a los vivos y los muertos y la
palabra por fuego. Amén.
Oremos.
Todopoderoso Dios eterno, apelamos humildemente a tu misericordia y bondad para
bendecir gentilmente + santificar + a esta criatura de sal, que has dado para uso de la
humanidad. Que todos los que lo usan encuentren en él un remedio para el cuerpo y la mente,
y que todo lo que salpique se libere de la inmundicia y de cualquier influencia del espíritu
maligno; por Cristo nuestro Señor. Amén.
Recite el exorcismo y la bendición del agua: Te exorcizo, criatura de agua, en el nombre de
Dios + el Padre todopoderoso, en el nombre de Jesús + Cristo, Su Hijo, nuestro Señor, y en
el poder del Espíritu + Santo. Que seas así agua purificada, facultada para desterrar todo el
poder del enemigo y de hecho desterrar al enemigo mismo y a sus ángeles caídos. Te lo
pedimos a través del poder de nuestro Señor Jesucristo, que viene a juzgar a los vivos y los
muertos y al mundo por fuego. Amén.
Oremos:
Oh Dios, quien por el bienestar del hombre estableció los misterios más maravillosos en la
sustancia del agua, escucha nuestra oración y derrama tu bendición + sobre este elemento
que ahora se prepara con varios ritos purificadores. Que esta criatura tuya dotada de tu
Gracia cuando se usa en tus Misterios expulse a los demonios y sane las enfermedades. Que
todo lo que tome contacto con esta agua en las casas y reuniones sea liberado de todo lo que
es impuro e hiriente; No dejes que ni el aliento del contagio flote allí, ni tampoco la
corrupción; Deja que todas las artimañas del enemigo acechador se desvanezcan. Al esparcir
esta agua, todo lo que se opone a la seguridad y la paz de los ocupantes de estas casas sea
desterrado para que al invocar su santo nombre puedan conocer el bienestar que desean y
estar protegidos de todo peligro; por Cristo nuestro Señor. Amén.
Ponga la sal en el agua mientras hace tres señales de la cruz y diga una vez: Que esta sal y agua
se mezclen; en el nombre del Padre + y del Hijo + y del Espíritu Santo. Amén
Oración final:
El Señor este contigo
Y con tu espíritu/
Oremos:
20
Dios, fuente de poder irresistible y rey de un reino invencible, el siempre glorioso
conquistador; quien restringe la fuerza del adversario, silenciando el alboroto de su furia, y
sometiendo valientemente su maldad; En temor y humildad te rogamos, Señor, que
consideres con favor a esta criatura de sal y agua, que la luz de tu bondad brille sobre ella y
la santifiques con el rocío de tu misericordia; de modo que dondequiera que esté esparcido y
su santo nombre sea invocado, cada asalto del espíritu inmundo sea abatido, y todo temor
del veneno de la serpiente expulsado. A los que suplicamos tu clemencia, concede que el
Espíritu Santo pueda estar con nosotros dondequiera que estemos; por Cristo nuestro Señor.
R. Amén. Así termina la bendición para el agua bendita.
Bendición de la cruz o crucifijo (adaptado de Magia ritual para cristianos conservadores por
Agostino Taumaturgo)12
Este Ritual se puede realizar en cualquier objeto que deba consagrarse.
1-Rezar
2-Realizar la oración de Caim o el ritual de destierro menor
3-Encender una vela y un poco de incienso.
La bendición es la siguiente, y se puede usar para un crucifijo o una cruz lisa sin imagen: V.
Nuestra ayuda está en el nombre del Señor. R. Que hizo los cielos y la tierra. V. El Señor sea
contigo. Y con tu espíritu.
OREMOS:
Santo Señor, Padre todopoderoso, Dios eterno: te pedimos que + bendigas esta señal de la
Cruz, para que pueda ser una ayuda salvadora para la humanidad; que sea un baluarte de
la fe, un estímulo para las buenas obras y la redención de las almas; Que sea un consuelo y
una protección, y un escudo contra los dardos crueles del enemigo. Por Cristo nuestro Señor.
R. Amén.
OREMOS.
Señor Jesucristo, + bendice esta cruz, mediante la cual liberaste al mundo del poder de los
demonios, y con tu sufrimiento venciste al tentador del pecado; quien se regocijó en la caída
12 Taumaturgo, una magia ritual para cristianos conservadores Publicaciones THAVMA; 2ª edición (26 de
enero de 2016)
21
del primer hombre en comer del árbol prohibido. Aquí él puede rociar la cruz con agua
bendita. Que este signo de la Cruz sea santificado en el nombre del + Padre, y del Hijo +, y
del Espíritu + Santo; para que aquellos que rezan en honor a ustedes ante esta Cruz puedan
encontrar salud en cuerpo y alma. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén.
22
Amuleto de protección (Adaptado de Los Protocolos del Caos por Gordon White) 13
Lo primero que debe hacerse es elegir una palabra especial, un mantra, una palabra cargadad de
Gracia o Energia. La palabra que elijo para esta sección es Maranatha.
El NRSV de 1 Corintios 16:22 traduce la expresión Maranatha como: "¡Señor nuestro, ven!" pero
señala que también podría traducirse como: "Nuestro Señor ha venido"; la NVI traduce: "Ven, oh
Señor"; La versión del Mensaje lo pone de otra manera como: "¡Haz espacio para el Maestro!"
Esta palabra, Maranatha es utilizada actualmente por meditadores cristianos de todo el mundo que
siguen el método de John Main y Laurence Freeman, que se basa, a su vez, en la Regla del silencio,
en la obra de Juan Casiano, los Hesicastas de las iglesias del Este y los Padres y Madres del
Desierto. Es una palabra imbuida de energía o Gracia y se repite miles de veces al día en todo el
mundo. El amuleto se puede grabar en un anillo o simplemente dibujar en un pedazo de pergamino.
MARANATHA
MARANATH
M A R A N AT
MARANA
MARAN
MARA
MAR
MA
M
Notas para crear un Sigilo.
13 White, G Los Protocolos del Caos Publicaciones de Llewellyn (8 de abril de 2016)
23
Escriba su intención o voluntad en un pedazo de papel:
(Ejemplo: ENCONTRARÉ A MI SANTO ANGEL GUARDIÁN)
Eliminar las letras repetidas.
ENCOTRAEMSGLDIN
Diseñe a continuación un símbolo con estas letras, que sea tan complicado o tan simple como se
desee. Personalmente prefiero la espontaneidad y no me gusta elaborar.
Puede consagrar o exorcizar el Sigilo siguiendo los pasos que se muestran en las secciones
relevantes del libro.
LA TERCERA OBSERVANCIA
24
Realizar un ritual al despertar y retirarse todos los días. Esto puede tomar la forma de la antigua
protección celta llamada la ORACIÓN CAIM:14
La Iglesia celta desarrolló un tipo especial de oración de protección, la oración de Caim o la oración
en círculo. Esta era una forma de rodearse con la protección y la bendición del Dios Triuno. Para
realizar la oración Caim, usted se levanta, apunta su dedo índice derecho al suelo y gire en un
círculo en el sentido de las agujas del reloj.
• Posición 12, "Rodéame, Señor, Mantén la protección cerca, Y el peligro lejos".
• Posición 3, "Rodéame Señor, Mantén la luz cerca, Y la oscuridad lejos".
• Posición 6, "Rodéame Señor, Mantén la paz dentro, Mantén el mal afuera".
• Posición 9, "Rodéame Señor, Mantén la esperanza dentro, Mantén la duda fuera".
• Volver a la posición 12 puede terminar sus oraciones con:
Que seas una llama brillante delante de mí.
Que seas una estrella guía por encima de mí,
Que seas un camino suave debajo de mí,
Y un guía de amor detrás de mí,
Hoy, esta noche, y para siempre.
En esta oración, puede imaginar el círculo que dibujó con su dedo como un círculo de protección,
donde se encuentra bajo la protección y el cuidado de Dios. Él ha quitado toda influencia maligna
de tu círculo; Puedes estar en paz dentro de ella. Incluso puedes imaginar esto como un círculo
ambulante, siempre está a tu alrededor, cuando caminas viene contigo”
(www. jtalexanderiv.wordpress.com)
El ritual Menor del Pentagrama
I. Tocando la frente, di "Ateh (Unto Thee)".

II. Tocando el pecho, dice Malkuth (El Reino)”.
III. Al tocar el hombro derecho, diga "ve-Geburah (y el Poder)".
IV. Al tocar el hombro izquierdo, diga "ve-Gedulah (y la Gloria),
V. Juntando las manos sobre el pecho, diga "le-Olahm, Amén (A las edades, Amén)".
14 http://www.celtic-christianity.co.uk/caim.html
25
VI. Volviendo al este, haz un pentagrama (el de la Tierra) con el arma adecuada
(generalmente la varita). Diga (es decir, vibrar) "IHVH" (Ye-ho-wau *).
VII. Volviendo al sur, lo mismo, pero diga "ADNI" (Adonai).
VIII. Volviendo a Occidente, lo mismo, pero di "AHIH" (Eheieh).
IX. Volviendo al Norte, lo mismo, pero diga "AGLA" (Agla).
X. Extender los brazos en forma de cruz dice:
XI. Ante mí, Rafael;
XII. Detrás de mí Gabriel;
XIII. A mi derecha Michael;
XIV. A mi izquierda Auriel;
26
LA CUARTA OBSERVANCIA
El taumaturgo debe mantener un registro completo de sus sueños. Los sueños deben escribirse en
un diario y registrarse diariamente. Los sueños poseen su propia vida y nos enseñan quiénes somos.
Además, Dios, las jerarquías espirituales y nuestro Ser trascendente o Yo Superior nos hablan a
través de los sueños.
El sueño de Nabucodonosor por Sergio Simancas.
27
LA QUINTA OBSERVANCIA
El taumaturgo debe realizar un ritual mágico completo cada día. La mayoría de los rituales y
ceremonias que se encuentran a continuación se centran en la oración. A través de la oración
invocamos la ayuda de Dios y sus cohortes de Ángeles, Arcángeles y Santos. La oración es un acto
de Taumaturgia como lo son los Sacramentos. La misa es un drama sagrado y la Eucaristía es la
cúspide de este drama sagrado. La vida sacramental pertenece a la Iglesia, pero hay otros rituales
que pueden ser realizados por los laicos.
Jesús y Minas, ícono del siglo VI de Bawitin Medio Egipto (museo del Louvre, París) interpretado por Sergio Simancas.
28
El baño metafísico
El practicante realizará una oración Caim en el baño y administrará un baño muy caliente. El baño
debe iluminarse con velas y limpiarse con mucho incienso para que el vapor de la bañera y el humo
del incienso conviertan este humilde baño en un espacio sacro y mágico. El baño simbolizará el
universo primordial donde Dios hizo su obra.
El practicante ayunará el día de la operación. Los pasos de esta operación son los siguientes:
Hervir un anillo de oro o cualquier joya que contenga oro siete veces. Vierta esta agua en el baño
y también mezcle las siguientes hierbas / especias:
Canela para el domingo; Menta para el lunes; Ajo para el martes; Lavanda para el miércoles;
madreselva para el jueves; Fresa para el viernes y tomillo para el sábado.
El operante meditará en el baño hasta que adquiera calma total. La habitación es ahora el cosmos.
Repite el mantra Tohu wa-bohu: la Tierra no tiene forma y está vacía.
Repita el mantra Ruach Elohim: el espíritu de Dios en el vacío visualiza la Luna, las Estrellas, el
Firmamento y el Mar.
Lea en voz alta lo siguiente y encienda una vela:
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
2
Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de
Dios se movía sobre la faz de las aguas.
3
Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
4
Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
5
Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
15
2-Lea en voz alta lo siguiente y encienda una vela:

Y Dios dijo: Que haya una bóveda entre las aguas para separar las aguas. 7 Entonces, Dios hizo
la bóveda y separó el agua debajo de la bóveda del agua que estaba encima. Y así fue. 8 Dios
llamó a la bóveda "cielo". Y fue la tarde y la mañana, el segundo día. 16
15 https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+1&version=RVR1960
16
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+1&version=RVR1960
29
Y Dios dijo: Que el agua debajo del cielo se junte en un lugar, y que aparezca tierra seca. Y así
fue. 10 Dios llamó a la tierra seca "tierra" y a las aguas reunidas que él llamó "mares". Y Dios
vio que era bueno.
11 Entonces dijo Dios: "Dejemos que la tierra produzca vegetación: plantas y árboles con semillas
en la tierra que fructifica con semillas, de acuerdo con sus diversas clases". Y así fue. 12 La tierra
produjo vegetación: plantas con semillas de acuerdo a sus clases y árboles con frutos con semillas
de acuerdo con sus clases. Y vio Dios que era bueno. 13 Y fue la tarde, y fue la mañana: el tercer
día.17
Y dijo Dios: "Dejen que haya luces en la bóveda del cielo para separar el día de la noche, y que
sirvan como signos para marcar los tiempos sagrados, y los días y años, 15 y que se haga la luz
en la bóveda del cielo. El cielo para dar luz sobre la tierra”. Y así fue. 16 Dios hizo dos grandes
luces: la luz mayor para gobernar el día y la luz menor para gobernar la noche. El también hizo
las estrellas. 17 Dios los puso en la bóveda del cielo para dar luz sobre la tierra, 18 para gobernar
el día y la noche, y para separar la luz de la oscuridad. Y vio Dios que era bueno. 19 Y fue la
tarde, y fue la mañana: el cuarto día. 18
20 Y dijo Dios: "Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la
tierra, en la abierta expansión de los cielos.
21 Ycreó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas
produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
22 YDios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y
multiplíquense las aves en la tierra.
23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
4 Y dijo Dios: 24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y
serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.
17
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+1&version=NRSVACE
18
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+1&version=NRSVACE
30
25 Ehizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal
que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y
señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra.
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
28 Ylos bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven
sobre la tierra.
29
Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra,
y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.
30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la
tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.
31 Yvio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y
la mañana el día sexto.
Cuando el vapor se disipe, vacíe la bañera y apague las velas y diga simplemente ‘Esta hecho’.
31
San Rafael, Arcángel cuyo nombre significa ‘Dios sana’ ilustración por Sergio Simancas
32
Invocación del Arcángel Miguel19
La invocación debe hacerse un domingo con el objetivo de ganar batallas espirituales y ayudar al
alma del difunto a entrar en el Reino Celestial o en el más allá.
Rezar
Oración de Caim de Protección
Encienda una vela e incienso.
Declare su intención (sea específico)
La invocación
Oremos, Dios Todopoderoso, en el nombre de Jesucristo, tu único Hijo engendrado, te ruego
que me concedas el poder de mandar a todos los espíritus, buenos o malos, sin causar daño
a mí ni a nadie más sin intención. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén
Camine hacia los cuatro puntos cardinales haciendo la señal de la cruz con el incienso mientras
proclama:
Al este: Samael. Baciel. Atel. Gabriel Vionairaba.
En el oeste: Anael. Pabel. Ustael. Burchat Suceratos. Capabili.
En el norte: Aiel. Aniel, vel Aquiel. Masgabriel. Sapiel. Matuyel.
En el sur: Haludiel. Machasiel. Charsiel. Uriel Naromiel
Invocar al Arcángel Miguel. LE CONJURO y afirmo fuertes y santos ángeles de Dios, en el
nombre Adonai, Ojo, <Ojo,> Eya, que es el que fue, es y es y vendrá, Ojo, Abray; y en el
nombre de Saday, Cados, Cados, sentado en lo alto de los querubines; y por el gran nombre
de Dios mismo, fuerte y poderoso, que es exaltado sobre todos los cielos; Ojo, Saraye, que
creó el mundo, los cielos, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos en el primer día, y los
selló con su santo nombre Phaa; y por el nombre de los ángeles que gobiernan en el cuarto
cielo, y sirven ante el poderoso Salamia, un ángel grande y honorable; y por el nombre de su
estrella, que es Sol, y por su signo, y por el inmenso nombre del Dios viviente, y por todos los
19 Estas y todas los rituales de invocación a los arcángeles están adaptados del Grimorio el Heptameron 19
www.esotericarchives.com
33
nombres antes mencionados, te conjuro, Miguel, ¡oh gran ángel! que eres el principal
gobernante de este día; y por el nombre Adonai, el Dios de Israel, te conjuro, ¡oh Miguel!
que trabajes para mí, y cumples todas mis peticiones según mi voluntad y deseo
...............................
Párese con sus brazos extendidos con las palmas hacia arriba y visualice su intención
materializándose.
Despide a las presencias: Arcángel Miguel Dios Todopoderoso, a San Miguel y al Coro de
Poderes, te agradezco por............. Todos los que ayudaron y todos quienes fueron atraídos
por este mi rito: ha llegado el momento de partir. Partid en paz y retornad alegres cuando
volváis a ser invocados.
Extinguir la vela y el incienso.
Realizar la oración CAIM.
34
Invocación del Arcángel Gabriel
La invocación debe hacerse un lunes para obtener fortaleza espiritual y valor, y también para
asuntos relacionados con la comunicación, el habla y el diálogo.
Rezar
Declare su intención (sé específico)
La invocación
Oremos, Dios Todopoderoso, en el nombre de Jesucristo, tu Hijo unigénito, te ruego que me
concedas el poder de convocar a todos los espíritus, buenos o malos, sin causar daño a mí ni
a nadie más sin intención. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y
reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén
proclama:
Desde el este: gabriel. Gabrael. Madiel Deamiel. Janael
Desde el oeste: Sachiel. Zaniel Habaiel. Bachanael. Corabael.
Desde el norte: Mael. Vuael. Valnum. Baliel Balay. Humastrau.
Desde el sur: Curaniel. Dabriel. Darquiel. Hanun Anayl. Vetuel.
Invocar al Arcángel Gabriel YO CONJURO y afirmo fuertes y nobles Ángeles, en el nombre
Adonai, Adonai, Adonai, Adonai, Ojo, Ojo, Ojo; Cados, Cados, Cados, Achim, Achim, Ja,
Ja, Ja fuerte, que apareció en el monte Sinaí con la glorificación del rey Adonai, Sadai,
Zebaoth, Anathay, Ya, Ya, Ya, Maranata, Abim, Jeia, quien creó el mar, y todos los lagos y
aguas, en el segundo día, que están sobre los cielos y en la tierra, y que sellaron el mar en el
nombre del Altísimo, y le dieron sus límites más allá de los cuales no puede pasar; y por los
nombres de los ángeles que gobiernan en la primera legión, y que sirven a Orfaniel, un ángel
grande, precioso y honorable, y por el nombre de su estrella, que es la Luna, y por todos los
nombres mencionados anteriormente, te conjuro, Gabriel, el principal gobernante del lunes,
el segundo día, que para mí trabajas y cumplas…………….
35
materializándose.
Despide a las entidades: Arcángel Gabriel Dios Todopoderoso, a San Miguel y al Coro de
Poderes. Te agradezco por.............. Todos los que ayudaron y todos ustedes que se sintieron
atraídos por este mi rito: ha llegado el momento de partir. Retornad alegres cuando volváis
a ser invocados.
36
Invocación del Arcángel Samael
Samael es el ángel de la muerte. Invocarlo un martes para pedir una transición pacífica.
Reza
La invocación
concedas el poder de mandar a todos los espíritus, buenos o malos, sin causar daño a mí ni a
nadie más sin intención. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y
reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén
proclama:
En el este: Friagne. Guael. Damael. Calzas Arragon
Al oeste: Lama. Astagna. Lobquin. Soncas Jazel Isiael. Irel
En el norte: Rahumel. Hyniel. Rayel. Seraphiel. Mathiel. Fraciel
En el sur: Sacriel. Janiel Galdel. Osael. Vianuel. Zaliel.
Invocar al Arcángel Samael CONJURO y afirmo, fuertes y buenos ángeles, en los nombres
Ya, Ya, Ya; Él, él, él; Va, Hy, Hy, Ha, Ha, Ha; Va, Va, Va; An, An, An; Aia, Aia, Aia; El, Ay,
Elibra, Elohim, Elohim; y por los nombres del Altísimo, que hizo el mar y la tierra seca, y
por su palabra hizo la tierra y creo los árboles, y puso su sello en los planetas, con su precioso,
honrado, reverenciado y santo nombre; y por el nombre de los ángeles que gobiernan en el
Quinto Cielo y que están al servicio del gran ángel Acimoy, que es fuerte, poderoso y
honrado, y por el nombre de su estrella que se llama Marte, te invoco, Samael, por los
nombres mencionados anteriormente, ¡tú, gran ángel! quien preside el día de Marte, y con
el nombre de Adonai, el Dios vivo y verdadero, que me ayuden a cumplir mis labores, y
……….
materializándose.
37
Despide a las entidades: Arcángel Samael Dios Todopoderoso a San Miguel y al Coro de los
Poderes, te agradezco por............... Todos ustedes que han ayudado y todos ustedes que se
sintieron atraídos por este mi rito: ha llegado el momento de partir. Partid en paz y retornad
alegres cuando volváis a ser invocados.
Invocación del Arcángel Rafael
La invocación debe hacerse un miércoles para asuntos relacionados con la salud y la curación.
Reza
La invocación
nadie más. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina en la unidad
del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén
proclama:
Al este: Mathlai. Tarmiel. Baraborat.
En el oeste: Jeresous. Mitraton.
En el norte: Thiel. Rael Jariahel. Venahel. Velel Abuiori. Ucirnuel.
Al sur: Milliel. Nelapa. Babel. Caluel Vel. Laquel
Invocación al Arcángel Rafael CONJURO y afirmo fuertes y santos ángeles, buenos y
poderosos, en un nombre fuerte y poderoso de temor y alabanza, Ja, Adonay, Elohim, Saday,
Saday, Saday; Eie, Eie, Eie; Asamie, Asamie; y en nombre de Adonay, el Dios de Israel, que
creó las dos grandes luces y distinguió el día de la noche en beneficio de sus criaturas; y por
los nombres de todos los ángeles exigentes, que gobiernan abiertamente en la segunda casa
[* Segundo Cielo] antes del gran ángel, <Tetra> [* Tegra], fuerte y poderoso; y por el nombre
38
de su estrella, que es Mercurio; y por el nombre de su sello, que es el de un Dios poderoso y
honrado; y te invoco a ti, Rafael, y por los nombres mencionados anteriormente, tú, el gran
ángel que preside el cuarto día, y por el santo nombre que está escrito frente a Aarón, quien
creó al sumo sacerdote, y por los nombres de todos los ángeles que son constantes en la gracia
de Cristo, y por el nombre y lugar de Ammaluim, que me ayuden en mis labores, y ………….
materializándose.
Despedida de las entidades invocadas: Arcángel Rafael Todopoderoso Dios, a San Miguel y el
Coro de las Potencias os doy gracias por……....... Todo lo que han ayudado, y todos los que
se sintieron atraídos por esta mí debidamente: ha llegado el momento de partir. Partid en
paz y retornad alegres cuando volváis a ser invocados.
Apagar las velas y el incienso
39
Invocación del Arcángel Sachiel
También conocido como Tzadkiel.
La invocación se debe realizar en un jueves en relación con los asuntos relacionados con el dinero,
los negocios, la política y la espiritualidad.
Rezar
Encender una vela e incienso
Declarar su intención (sea específico)
La invocación
Ruego a Dios Todopoderoso, en el Nombre de Jesús tu Hijo unigénito 1 ruego, que me
conceda el poder de mandar todos los espíritus, buenos o malos, sin causar daño sin querer
a mí mismo o para cualquier otra persona. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
Orar y caminar a los cuatro puntos cardinales que hacen la señal de la cruz con el incienso como
usted proclama:
Al Este:O Deus magne & excelse, & honorate, per infinita secula
Al Oeste: O Deus sapiens, & clare, & juste, ac divina clementia: ego rogo te piissime Pater,
quòd meam petitionem, quòd meum opus, & meum laborem hodie debeam complere, &
perfectè intelligere. Tu qui vivis & regnas per infinita secula seculorum, Amen.
Al Norte: O Deus potens, fortis, & sine principio.
Al Sur: O Deus potens & Misericors.
Invocación: Arcángel Sachiel conjuro y afirmo sobre vosotros, fuertes y Santos Ángeles, por
los nombres de quienes sirven de acogida antes de Cados, Cados, Cados, Eschereie, escheri,
Eschereie, Hatim, Ya, fuerte fundador de los mundos; Cantine, Jaym, Janic, Anic, Calbot,
Sabbac, Berisay, Alnaym; y por el nombre Adonai, quien creó los peces y reptiles en las
aguas, y las aves sobre la faz de la tierra, volando hacia el cielo, en el quinto día; y por los
nombres de los ángeles que sirven en la sexta hueste ante Pastor, un Santo Ángele, y un
grande y poderoso príncipe y por el nombre de la estrella, que es Júpiter, y por el nombre
de su sello, y con el nombre de Adonai, el gran Dios, el Creador de todas las cosas, y por el
nombre de todas las estrellas y por su poder y virtud, y por todos los nombres antes
40
mencionados, yo te conjuro, Sachiel gran ángel, que gobiernas el martes, que para mí
trabajarás, y ................................. ..
materializándose.
Despedir a las entidades: Arcángel Dios Todopoderoso Sachiel, y el Coro de las Potencias 1
gracias por............ Todo lo que han ayudado, y todos los que se sintieron atraídos por esta
mí debidamente: ha llegado el momento de partir. Partid en paz y retornad alegres cuando
volváis a ser invocados.
Apagar las velas y el incienso y realice la oración Caim.
Invocación del Arcángel Anael
La invocación se debe hacer en un viernes para los asuntos relacionados con el amor, la amistad,
la familia y el trabajo
Rezar
Encender una vela e incienso
Declarar su intención (sea específico)
La invocación
Ruego a Dios Todopoderoso, en el Nombre de Jesús tu Hijo unigénito y ruego, que me
conceda el poder de mandar todos los espíritus, buenos o malos, sin causar daño sin querer
a mí mismo o para cualquier otra persona. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
Camine a los cuatro puntos cardinales que hacen la señal de la cruz con el incienso como usted
proclame:
En el Este Turiel. Chedusitaniel. Kadie. Maltiel. Huphaltiel.
En el Oeste. Pemael. Penat. Kadir. Raniel. Huphaltiel.
En el Norte, Peniel. Pemael. Pena. Lawrence. Raniel. Santanael.
El Suroeste: Porna, Famiel. Chedusitaniel. Corat. Tamael. Tenaciel.
41
Convocar al Arcángel Anael. Yo invoco y confirmo sobre vosotros, vosotros fuerte y Santos
Ángeles, por el él nombra a On, Hey, Heya, Ja, Je, Saday, Adonai, y en el nombre de Sadai,
quien creó las bestias de cuatro patas, y los seres reptantes, y al hombre, en el sexto día, y le
dio a Adán poder sobre todas las criaturas; Por lo cual, bendito sea el nombre del Creador
en su lugar; y por el nombre de los ángeles que sirven en la tercera hueste, ante Dagiel, un
gran ángel y un príncipe fuerte y poderoso, y por el nombre de su estrella, que es Venus, y
por su sello que es santo; y por todos los nombres antes mencionados, te conjuro, Anael, que
hoy eres el gobernante principal, que trabajes para mí y……………
materializándose.
Despídase de las entidades: Arcángel Dios de Dios Todopoderoso, a San Miguel y al Coro de
Poderes, te agradezco por....... Todos los que ayudaron y todos ustedes que se sintieron
atraídos por este mi rito: ha llegado el momento de partir. Partid en paz y retornad alegres
cuando volváis a ser invocados.
Invocación de Cassiel
42
También conocido como Tzaphkiel
La invocación se realizará un sábado con el fin de poner fin a las circunstancias desfavorables y
comenzar de nuevo.
Rezar
Declare tu intención (sea específico)
La invocación
Ora, Dios Todopoderoso, en el nombre de Jesucristo, tu Hijo unigénito, te ruego que me
nadie más. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina en la unidad
del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén
proclame:
En el este: O Deus magne & excelse, & honorate, per infinita secula.
En el oeste: Oh Deus sapiens, & clare, & juste, ac divina clementia: ego rogo te piissime
Pater, qu mum pem pem, quòd meum opus, y meum laborem hodie debeam complere, y
perfectè intelligere. Tu qui vivis y regnas per infinita secula seculorum, Amen.
En el norte: O Deus potens, fortis, y sine principio.
En el sur: O Deus potens & Misericors
Invocar al Arcángel Casiel CONJURO y afirmo sobre ti, Caphriel, o Casiel, Machator y
Seraquiel, ángeles fuertes y poderosos; y por el nombre Adonai, Adonai, Adonai; Eie, Eie,
Eie; Acim, Acim, Acim; Cados, Cados; Ima, Ima, Ima; Salay, Ja, Sar, Señor y Hacedor del
Mundo, que descansaron en el séptimo día; y por el que por su buena voluntad le dio lo
mismo a los hijos de Israel a lo largo de las generaciones, para que lo conserven y lo
santifiquen, para así tener una buena recompensa en el mundo venidero; y por los nombres
de los ángeles que sirven en el Séptimo Coro Celestial antes de <Booel> [Boel], un gran ángel
y príncipe poderoso; y por el nombre de su estrella, que es Saturno; y por su santo sello, y
por los nombres antes mencionados, te conjuro a ti, Caphriel, quien es el principal
gobernante del séptimo día, que es el sábado, que para mí trabajas, y me concederás ..........
………… ..
43
materializándose.
Despídase de las entidades: Dios Todopoderoso, Arcángel Cassiel, y al Coro de Poderes, os
doy las gracias por... Todos los que ayudaron y todos ustedes que se sintieron atraídos por
este mi rito: ha llegado el momento de partir. Partid en paz y retornad alegres cuando volváis
a ser invocados.
La Mano Poderosa de Dios
44
Impresión de la Mano Santa de Dios por Sergio Simancas.
Ritual para pedir ayuda en tiempos de crisis y conflicto

• Oración Caim
• Oración
• Enciende una vela azul y pon una imagen de La Mano Poderosa
• Declare su intención y sea específico
Aquí vengo con la fe de un alma cristiana a buscar tu misericordia en esta situación tan
angustiosa para mí. No me desampares y la puerta que quiera abrirse en mi camino, que sea
tu Mano Poderosa la que cierre para no entrar en ella, si no me conviene o que la deje abierta
si así puede volver a mi vida la tranquilidad que tanto deseo.
45
A tus pies dejo esta suplica que te hace un alma afligida por el destino, que no puede combatir
si tu Mano Poderosa no detiene la ley de la razón. Dios mío, perdona los desaciertos que he
cometido yo, (decir el nombre de la persona que reza la oración) durante mi existencia, la
cual llevo de frente y dame fuerzas para soportar las amarguras de la vida. Amén.
Nota: Esto debe hacerse 15 días seguidos durante los cuales se debe mantener la ebriedad, ayunar,
orar y meditar.
46
Rezar con Salmos
Este es un ejemplo entre muchos posibles y el lector queda invitado a experimentar con los Salmos.
Hay Salmos de protección, de búsqueda de sabiduría, de alabanza etc. Este Salmo es muy poderoso
y por ello ha sido seleccionado. Recitar este Salmo en concreto nos exorciza y libera de nuestra
propia ira y eso, en sí mismo, ya es una solución al problema porque sin ira podemos ser objetivos
y ver a nuestros enemigos como lo que son en realidad, nuestros hermanos por los que debemos
rezar y a quienes debemos amar.
Oración para la liberación de los enemigos.
• Realizar la oración Caim
• Enciende una vela y algo de incienso.
Salmo 59 (Reina-Valera 1960 RVR1960)
Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío;

Ponme a salvo de los que se levantan contra mí.
2 Líbrame de los que cometen iniquidad,
Y sálvame de hombres sanguinarios.

3 Porque he aquí están acechando mi vida;
Se han juntado contra mí poderosos.
No por falta mía, ni pecado mío, oh Jehová;
4 Sin delito mío corren y se aperciben.
Despierta para venir a mi encuentro, y mira.

5 Y tú, Jehová Dios de los ejércitos, Dios de Israel,
Despierta para castigar a todas las naciones;
No tengas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. Selah
6 Volverán a la tarde, ladrarán como perros,
Y rodearán la ciudad.
7 He aquí proferirán con su boca;
Espadas hay en sus labios,

Porque dicen: ¿Quién oye?
8
Más tú, Jehová, te reirás de ellos;
Te burlarás de todas las naciones.
47
9A causa del poder del enemigo esperaré en ti,
Porque Dios es mi defensa.
10 El Dios de mi misericordia irá delante de mí;
Dios hará que vea en mis enemigos mi deseo.
11 No los mates, para que mi pueblo no olvide;
Dispérsalos con tu poder, y abátelos,

Oh Jehová, escudo nuestro.
12 Por el pecado de su boca, por la palabra de sus labios,
Sean ellos presos en su soberbia,
Y por la maldición y mentira que profieren.
13 Acábalos con furor, acábalos, para que no sean;
Y sépase que Dios gobierna en Jacob

Hasta los fines de la tierra. Selah
14 Vuelvan, pues, a la tarde, y ladren como perros,
Y rodeen la ciudad.
15
Anden ellos errantes para hallar qué comer;
Y si no se sacian, pasen la noche quejándose.
16 Pero yo cantaré de tu poder,
Y alabaré de mañana tu misericordia;

Porque has sido mi amparo
Y refugio en el día de mi angustia.
17 Fortaleza mía, a ti cantaré;
Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia.

Medita en el salmo y quédate con una palabra de línea que te llamó la atención
Doxología y Oración de CAIM.
48
Noah rezando en la postura ORANS con ambas manos extendidas hacia arriba lateralmente, palmas apuntando al rostro. Esta es la
postura clásica asociada al sacerdocio oficiando la Santa Misa. De un grabado L'arche de Noé et l'alliance cosmique / 04
CATACOMBES NOE ET LA COLOMBE SAINTS PIERRE (Wikipedia)
Ritual Vocatio Salutis20
Ritual para obtener una buena salud o curación.

(Por Agostino Taumaturgo)
Oración de Caim + Nuestro Padre + Doxología
Materiales: papel amarillo claro, bolígrafo amarillo, vela amarilla e icono
Dibuje el sello de buena salud y longevidad en un lado del papel. Consagrar sigilo:
V. Señor, escucha mi oración. R. Y deja que mi grito venga a ti. V. El Señor sea contigo. R.
Y con tu espíritu.
20 20 Taumaturgo, A Ritual Magic for Conservative Christians THAVMA Publications; 2nd edition (January
26, 2016)
49
Oremos. Dios de los Ejércitos, tú que presides las huestes del cielo: rezo humildemente y con
humildad vengo ante ti, para que mires favorablemente este amuleto dedicado y consagrado
con fines curativos. Míralo favorablemente, Señor, y envía a ella la esencia de tu Arcángel
Rafael, el Divino Médico. + Bendice y + consagra este amuleto, oh Dios, que una vez se llenó
con el espíritu de Rafael, quien pone este amuleto en su frente, o en su mano, o en su ropa, o
lo usa en ritos para curar al enfermo o lo coloca en el lecho del enfermo, para que este pueda
encontrar la salud del cuerpo y la firmeza del alma, para sí mismo o para quien hace el
trabajo. A través de Cristo nuestro Señor. R. Amén.
1. Coloque el talismán en el centro de su mesa ritual boca arriba.
2. Coloque la vela encima y enciéndala.
3. Frente al altar, declare sus intenciones, seguido del rito de destierro que elija. Proclamo este
rito a los cielos y la tierra, porque (nombre) necesita ser sanado de.......
4. Asuma la postura orans y haga el Primer Discurso de la siguiente manera: Señor Dios, dador
de conocimiento y salud para el mundo: (nombre) ha sido afectado por (enfermedad). Les
pido que envíen a su Arcángel Rafael y al Coro Celestial de los Poderes para deshacerse de
(nombre) de (enfermedad). A través de Cristo nuestro Señor. Amén.
5. Invocatio Nominis Domini (de rodillas): Dios todopoderoso, en el nombre de Jesucristo, tu
único Hijo, te ruego que me concedas el poder de invocar a todos los espíritus, buenos o
malos, sin causar daño a mí ni a nadie. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
6. Sostenga los brazos con la palma derecha hacia abajo y la palma de la mano izquierda hacia
arriba. Camine en sentido horario en un círculo alrededor del altar. Haga esto seis veces. Mientras
camina, imagine que el círculo se llena con una luz amarilla intensificadora.
7. Al final del sexto círculo, arrodíllese ante el altar y repita esta invocación seis veces: Arcángel
Rafael, sanador de Dios: en nombre del Dios del conocimiento y de la sanación, te llamo para
que reunas al Celestial Coro de poderes y sanes a (nombre) de la lesión (dolencia) que aflige
(nombre). Amén. Selle esta evocación con el Signo de la Cruz. Mientras lo hace, puede decir "En
el nombre del Padre, etc."
8. Levante la vela y vierta su cera fundida sobre el talismán hasta que esté completamente cubierta.
Al hacer esto, diga: Mientras envío esta cera a este talismán, Dios Todopoderoso también ha
50
enviado al Arcángel Rafael y al Coro de los poderes para sanar a (nombre) de (enfermedad).
Amén.
9. Agradezca a Dios Todopoderoso, a Rafael, y al Coro de poderes lo que han hecho (¡recuerde
hablar como si ya se hubiera realizado la curación!), Gracias Dios Todopoderoso, Rafael, y al
Coro de poderes por la curación de (nombre) de su dolencia. Todos quienes habéis ayudado,
y todos quienes fueron atraídos por este mi rito: ha llegado el momento de partir. Partan de
buena voluntad para volver con alegría cuando sean invocados.
Apagar la vela y realice un ritual de destierro. Mantenga el talismán cerca de usted o de la persona
para la que está trabajando. > Seguimiento 10. Una vez que se haya curado la lesión o se haya
curado la enfermedad, diga otra oración de agradecimiento mientras quema el talismán en la llama
de la misma vela amarilla.
+ + + +
Animi firmitas o ritual para obtener fuerza de voluntad21

Ritual para obtener coraje, determinación y disciplina.
(Inspirado en la obra de Agostino Taumaturgo)
En el altar ritual: icono, vela, incienso, sigilo o símbolo de fuerza Imagen de San Jorge o Sigilo
2. Caim (Oración)
3. Declaración de intención Proclamo este rito a los cielos y la tierra para que se otorgue gran
fuerza, valor, fuerza de voluntad y determinación a (nombre) su familia, herencia y
descendientes en todas sus actividades.
4. Invocación
Dios todopoderoso, en el nombre de Jesucristo, tu único Hijo engendrado, te ruego que me
concedas el poder de convocar a todos los espíritus, buenos o malos, sin causar daño a mí ni
21 Inspirado en el trabajo y la metodología ritual de Agostino Taumaturgo.
51
a nadie. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina en la unidad
del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
Recite este verso y encienda vela e incienso.
“Si abandonamos la lucha interior, descubriremos que, mientras intentamos eliminar una
pasión, otra nos invade. Por ejemplo, arrojamos la gula mediante el ayuno, y he aquí que la
vanagloria ocupa su lugar. Si descuidamos otorgar al combate interior la atención que le es
debida, ningún esfuerzo, por penoso que sea, traerá fruto. El combate interior, unido a la
lucha activa, golpea a las pasiones a la vez desde dentro y desde fuera, y así las destruye tan
rápidamente como se destruye a un enemigo rodeándolo por el frente y por la retaguardia.”
- San Teófano el Recluso
Recitar este párrafo:

El ciervo del bosque: una oración de paz y calma22.
“Señor de toda la paz, que calmó las tormentas de los mares, trae calma a mi alma,
envuélveme en tu paz, que está más allá de mi comprensión, para que pueda sentirme a salvo
de los confines de este mundo y de los del reino espiritual. Príncipe de la paz, ven, reina en
mí con la paz que solo tú puedes traer, la paz que me lleva a un estado de felicidad interior
conmigo mismo, con el mundo que me rodea y contigo. Mantenme alejado del pánico y del
miedo irracional; guárdame de la ansiedad y la preocupación; No me dejes pensar en la
negatividad. Quédate mi alma con tu seguridad inquebrantable. Mantenme tranquilo y en
paz.”
........ ........... .........
"Que nuestra oración venga ante ti como incienso, oh Señor, y sobre nosotros que descienda
tu misericordia".
6. Completar el círculo.
Camine en círculo alrededor del altar, incensándolo en cada una de las cuatro direcciones. Si hace
esto, dirá en cada dirección: "Desde (norte, sur, este, oeste) puede (intención) venir a (nombre
del destinatario). Amén."
22
Cole D, Celtic Prayers & Practices: An Inner Journey Anamchara Books (24 Feb. 2016)
52
7. La Dirección, levanta las manos en la postura de Orans, hablando con Dios acerca de lo que
estás haciendo, por qué haces esto y de qué ayuda buscas para poder hacerlo.
Escúchame, Santo Señor, Padre Todopoderoso, Dios eterno, que preside la abundancia de
tus fieles; dame el poder de traer más dinero a la vida de (nombre), y envía también a tu
santo Arcángel Miguel desde los cielos junto con el Coro de los Ángeles para dar gran fuerza,
valor, fuerza de voluntad y determinación a (nombre) y su herencia y la familia puede ser
ayudada por las oraciones de toda la Iglesia Triunfante, y cada entidad y poder responsable
de traer las cosas buenas a las vidas de sus fieles, especialmente San Jorge. A través de
nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo,
un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
8. Orden de envío de los poderes: ahora que todas las entidades han sido convocadas, procedemos
a pedir que trabajen en nuestro objetivo. Hacemos esto en el orden inverso en el que los llamamos,
es decir, los llamamos comenzando desde el más alto y terminando con el más bajo. Al enviar, los
enviamos comenzando con el rango más bajo y avanzando hacia arriba. Comenzamos por la
oración:
Dios de las bendiciones, Padre Eterno y Benefactor para todos tus hijos: Mírame con tu
generosidad y concédeme una parte de tu poder divino, para que pueda enviar a cada entidad
y poder que acaba de llamar para completar este trabajo, para proteger (nombre). Te pido
que muevas los cielos, que la semilla plantada arriba sea fructífera en la tierra de abajo. A
través de Cristo nuestro Señor. Amén.
Aquí comienza el envío real. Sostiene su mano derecha sobre la vela (y / o el talismán, si usa una)
y dice: Todas las Inteligencias, Espíritus, Entidades y Poderes que se consideren necesarios
para completar este trabajo, por el Dios de la Misericordia y la Bendición, les envío a + otorga
gran fuerza, coraje, fuerza de voluntad y determinación a (nombre) y su familia y herencia.
Amén.
Invoco al Arcángel Miguel y el Patrono San Jorge, por el Dios de la Misericordia y la
Bendición para otorgarles gran fuerza, valor, fuerza de voluntad y determinación a (nombre)
y a su familia y sus descendientes. Amén.
Todos quienes habéis ayudado y que fueron atraídos por este mi rito: ha llegado el momento
de partir. Partid de buena voluntad, y retornad con alegría cuando volváis a ser llamados.
53
Bene, consummátum est. (Bien, está terminado.) Si tiene asistentes, ellos responden (o usted solo
si está solo): Deo gratias.
9. Oración de Caim.
Icono de San Jorge visto por Sergio Simancas.
Ritual de Protección 23
23 Inspirado en el trabajo y la metodología ritual de Agostino Taumaturgo.
54
Ritual para la protección contra la adversidad y los enemigos.
(Inspirado en la obra de Agostino Taumaturgo)
En el altar: icono, vela, incienso, sigilo o símbolo de protección
1. Recitar las oraciones diarias.
3. Declaración de intenciones Proclamo este rito a los cielos y la tierra para que se otorgue
protección eterna contra sus enemigos y adversidades a (nombre) de su familia, herencia y
descendientes.
4. Invocación
Dios todopoderoso, en el nombre de Jesucristo, tu único Hijo engendrado, te ruego que me
nadie. A través de nuestro mismo Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina en la unidad del
Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
5. Leer verso y encender vela e incienso.
Salmo 110 Versión Estándar Revisada (RSV)
Garantía de victoria para el rey sacerdote de Dios
Un salmo de David.
110 El Señor le dice a mi señor:
"Siéntate a mi mano derecha,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
2 El Señor envía de Sion.
tu poderoso cetro
¡Domina en medio de tus enemigos!
3 Tu pueblo se ofrecerá libremente.
el día que lideres a tu anfitrión
sobre las montañas santas. [a]
Desde el vientre de la mañana.
Como el rocío tu juventud [b] vendrá a ti.
4 El Señor ha jurado.
y no cambiará de opinión,
“Tú eres sacerdote para siempre
55
por orden de Melchiz′edek ".
5 El Señor está a tu diestra;
Él destruirá a los reyes el día de su ira.
6 Hará juicio entre las naciones,
Rellenándolos con cadáveres;
él destruirá a los jefes [c]
sobre la tierra ancha.
7 Tomará del arroyo por el camino;
por eso levantará la cabeza.
********
Oración para obtener la protección
Guárdame como la copa y el vino, y la santa cena que nuestro amado Señor Jesucristo dio a sus
queridos discípulos. Cada día, que el Señor Jesús me guarde durante el día, y en la noche, que:
Ningún perro pueda morderme, ninguna bestia salvaje me haga pedazos, ningún árbol caiga sobre
mí, ninguna agua se levante contra mí, ninguna arma me lastime, Ninguna arma, ningún acero,
ningún hierro me cortó, ningún fuego me quema, ninguna frase falsa cae sobre mí, ninguna lengua
falsa me lastima, ningún pícaro me enfurece, y que ningún demonio, ninguna brujería o
encantamiento puede dañarme. Amén.
**********
"Que nuestra oración venga ante ti como incienso, oh Señor, y sobre nosotros que descienda
tu misericordia".
6. Completa el círculo.
Camine en círculo alrededor del altar, incensándolo en cada una de las cuatro direcciones. Si hace
esto, dirá en cada dirección: "Desde (norte, sur, este, oeste) puede (intención) venir a (nombre
del destinatario). Amén."
7. La Dirección, levanta las manos en la postura de Orans, hablando con Dios acerca de lo que
estás haciendo, por qué haces esto y de qué ayuda buscas para poder hacerlo.
Escúchame, Santo Señor, Padre Todopoderoso, Dios eterno, que preside la abundancia de tus
fieles; concédeme el poder de traer más dinero a la vida de (nombre), y envía también a tu santo
Arcángel Miguel desde los cielos junto al Coro de los Ángeles para proteger (nombre) y su
herencia y familia de los ataques del enemigo, si es que están ayudado por las oraciones de toda la
56
Iglesia triunfante, y cada entidad y poder responsable de traer cosas buenas a las vidas de sus fieles.
A través de nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
8. Orden de envío de los poderes Ahora que todas las entidades han sido convocadas, procedemos
a enviarlas para que trabajen en nuestro objetivo. Hacemos esto en el orden inverso en el que los
llamamos, es decir, los llamamos comenzando desde el más alto y terminando con el más bajo. Al
enviar, los enviamos comenzando con el rango más bajo y avanzando hacia arriba. Comenzamos
por la oración:
Dios de las bendiciones, Padre Eterno y Benefactor para todos tus hijos: Mírame con tu
generosidad y concédeme una parte de tu poder divino, para que pueda enviar a cada entidad
y poder que acaba de llamar para completar este trabajo, para proteger (nombre). Te pido
que muevas los cielos, que la semilla plantada arriba sea fructífera en la tierra de abajo. A
través de Cristo nuestro Señor. Amén.
Sostenga su mano derecha sobre la vela (y / o el talismán, si usa uno) y recita esto: Todas las
Inteligencias, Espíritus, Entidades y Poderes que se consideren necesarios para completar
este trabajo, en nombre del Dios de la Misericordia y la Bendición, les envío a + Proteger
(nombre) y su familia y herencia. Amén.
Arcángel Miguel en nombre del Dios de la Misericordia y la Bendición, te invoco a + proteger
(nombre) y a su familia y herencia. Amén.
Todos quienes habéis ayudado y que fueron atraídos por este mi rito: ha llegado el momento
de partir. Partid de buena voluntad, y retornad con alegría cuando volváis a ser llamados.
Bene, consummátum est. (Bien, está terminado.) Si tiene asistentes, ellos responden (o usted solo
si está solo): Deo gratias.
57
Un ícono de la Iglesia Ortodoxa del Este de los "Siete Arcángeles". De izquierda a derecha: Jegudiel, Gabriel, Selaphiel, Michael,
Uriel, Rafael y Barachiel. Debajo de la mandorla de Cristo Emmanuel hay representaciones de Querubines (en azul) y Serafines
(en rojo) imagen en el dominio público.
58
San Cipriano de Antioquía, Santo Patrón de magos y hechiceros visto por Sergio Simancas.
LA ORACIÓN A SAN CIPRIANO
• Oración
• Enciende una vela e incienso
• Imagen de San Cipriano de Antioquía
• Declaración de intenciones: ser específico
59
“En nombre del poderoso Dios, invoco la influencia sublime de San Cipriano, en Cristo Jesús.
Te pido que seas mi mentor y mi maestro en virtud de la gracia que Dios te ha otorgado,
omnipotente, quién fue, quién es y quién será siempre.
Aprendiste a controlar las tormentas en el Monte Olimpo, el encantamiento y la ilusión en
Argos, los misterios de las brujas en Taurápolis, la nigromancia entre las tumbas de Esparta
y los conjuros en Memphis. Finalmente en Antioquía, atraído por el poder, encontraste la
gracia de Cristo.
Oh Santo Cipriano, tú que también participas de la Misa y del Sabbat, bendice mis esfuerzos
por seguirte en tu camino. Tú, que te has mezclado con ángeles, demonios y espíritus
terrenales, otorga el poder para mandar a los espíritus como lo hiciste, y como lo hicieron
Salomón y Manasses antes que tú.
Te agradezco, Señor, por los muchos dones de la naturaleza y la gracia con que enriqueciste
el tesoro espiritual de tu siervo más fiel, San Cipriano. Gracias, mi protector, por los favores
especiales que he recibido por su poderosa intercesión.
Oh Cipriano, Santo Taumaturgo: santo y hechicero, mártir y mago, bendíceme. Toma mis
oraciones y hechizos y hazlos tuyos. Cuando el Señor los escuche, no los ignorará, dejarán
de ser mis palabras, sino las tuyas.”
Amén24
24
Traducido de https://www.strategicsorcery.net/the-call-of-st-cyprian/
60
LA QUINTA OBSERVANCIA
Visualizar el Sigilo de la Taumaturgo al menos una vez al día. Un momento ideal para hacer esto
es durante la meditación. El Sigilo no es un símbolo religioso, sino un símbolo de la Voluntad y el
compromiso de nada más. Al visualizar el Sigilo simplemente estamos recordando nuestro Trabajo
que debe hacerse diariamente y que consiste en las cinco Observancias: Meditar, llevar un objeto
consagrado en todo momento, realizar un ritual diario, llevar un registro de todos los sueños y
visualizar el Sigilo.
El Sigilo del Taumaturgo por Sergio Simancas
61
APÉNDICE I
Oración
La versión del Señor Oración de 1988
Nuestro padre en el cielo,
santificado sea tu nombre,
venga tu Reino,
hágase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy el pan nuestro de cada día.
Perdona nuestros pecados
como nosotros perdonamos a los que pecan contra nosotros.
No nos dejes caer en la tentación
Mas líbranos del mal.
Porque el reino, el poder y la gloria son tuyos.
ahora y siempre. Amén.
La versión de la oración del Señor de 1928

Padre nuestro que estás en los cielos,
Santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.
Hágase tu voluntad
en la Tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día,
y perdona nuestras ofensas,
como perdonamos a los que nos ofenden,
y no nos dejes caer en la tentación,
Mas líbranos del mal.
[El BCP de 1928 agrega:
Porque tuyo es el reino,
62
y el poder, y la gloria,
por los siglos de los siglos
Amén.]
Vulgata versión latina de la oración del Señor
Pater noster, quī es in caelīs,
sanctificētur nōmen tuum
adveniat regnum tuum,
fīat voluntās tua,
sīcut in caelō, et in terrā.
Pānem nostrum supersubstantiālem dā nōbīs hodiē;
et dīmitte nōbīs dēbita nostra,
sīcut et nōs dīmittimus dēbitōribus nostrīs;
et nē indūcās nōs en tentātiōnem;
sed līberā nōs ā Malō.
El antiguo símbolo o antiguo Credo Romano
Creo en Dios Padre todopoderoso;
y en Cristo Jesús su único Hijo, nuestro Señor,
Quien nació del Espíritu Santo y de la Virgen María,
Quien bajo Poncio Pilato fue crucificado y sepultado,
Al tercer día resucitó de entre los muertos.
ascendido al cielo,
se sienta a la diestra del Padre,
de donde vendrá a juzgar a los vivos ya los muertos;
y en el Espíritu Santo,
la santa iglesia
la remisión de los pecados,
la resurrección de la carne
(La vida eterna). [7]
Versión latina del antiguo Credo Romano.

Credo in deum patrem omnipotentem;
63
y en Christum Iesum filium eius unicum, dominum nostrum,
Qui natus est de Spiritu sancto ex Maria virgine,
Qui Sub Pontio Pilato Crucifixus est et sepultus,
tertia die resurrexit a mortuis,
ascendimos en caelos,
sedet ad dexteram patris, unde venturus est iudicare vivos et mortuos;
y en Spiritum Sanctum,
sanctam ecclesiam,
remissionem peccatorum,
carnis resurrectionem.
El Credo de los Massai (1960)
Creemos en el único Dios del amor que creó el mundo hermoso y todo lo bueno en él. Él creó al
hombre y quería que el hombre fuera feliz en el mundo. Dios ama al mundo y a cada nación y tribu
en el mundo. Hemos conocido a este Dios en la oscuridad, y ahora conocemos a Dios en la luz.
Dios prometió en su libro la Biblia que salvaría al mundo y a todas las naciones y tribus.
Creemos que Dios cumplió su promesa al enviar a su hijo, Jesucristo, un hombre de carne y hueso,
un judío por tribu, nacido pobre en una pequeña aldea, que abandonó su hogar y siempre se hallaba
viajando en safari, haciendo el bien y curando a las personas a través del poder de Dios, enseñando
acerca de Dios y el hombre, mostrando que el significado de la religión es amor. Fue rechazado
por su pueblo, torturado y clavado de manos y pies a una cruz, y murió. Yacía enterrado en la
tumba, pero las hienas no lo tocaban, y al tercer día se levantó de la tumba. Ascendió a los cielos.
El es nuestro Señor.
Creemos que todos nuestros pecados son perdonados por medio de él. Todos los que tienen fe en
él deben arrepentirse por sus pecados, ser bautizados en el Espíritu Santo de Dios, vivir de acuerdo
con las reglas del amor y compartir el pan juntos, para anunciar la Buenas Nueva a los demás hasta
que Jesús regrese. Lo estamos esperando. Él está vivo. El Vive. Esto creemos. Amén. [2]
Traducción al inglés del Credo Armenio (Credo de Nicea)

Creemos en un solo Dios, el Padre Todopoderoso, el creador del cielo y la tierra, de las cosas
visibles e invisibles.
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Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el engendrado de Dios el Padre, el Unigénito, eso
es de la esencia del Padre.
Dios de Dios, Luz de la Luz, verdadero Dios del verdadero Dios, engendrado y no hecho; de la
misma naturaleza del Padre, por quien todas las cosas nacieron, en el cielo y en la tierra, visibles
e invisibles.
Quien, para nosotros, la humanidad y nuestra salvación bajó del cielo, se encarnó, se hizo humano,
nació perfectamente de la santa virgen María por el Espíritu Santo.
Por quien tomó cuerpo, alma y mente, y todo lo que hay en el hombre, en verdad y no en apariencia.
Sufrió, fue crucificado, fue enterrado, resucitó al tercer día, ascendió al cielo con el mismo cuerpo
[y] se sentó a la diestra del Padre.
Él debe venir con el mismo cuerpo y con la gloria del Padre, para juzgar a los vivos ya los muertos;
de su reino no hay fin.
Creemos en el Espíritu Santo, en lo no creado y en lo perfecto; Quien habló a través de la ley, los
profetas y los evangelios; Quien descendió sobre el Jordán, predicó a través de los apóstoles y
vivió en los santos.
Creemos también en una sola Iglesia Universal, Apostólica y [Santa]; en un bautismo en
arrepentimiento, para la remisión y el perdón de los pecados; y en la resurrección de los muertos,
en el juicio eterno de almas y cuerpos, y en el Reino de los Cielos y en la vida eterna.
Doxología
Versión católica romana
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo: como era en el principio, es ahora, y será para
siempre. Amén.
Versión cristiana ortodoxa
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén
La Oración de Jesús
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador.
La Cruz
65
Chi Rho, Crismón o Sigla no es una cruz per se, sino un antiguo y muy importante símbolo de la
fe que se puede ver en cruces y crucifijos y en toda clase de objetos cristianos. Incluye las letras
griegas Chi y Rho, que son las primeras letras de la palabra Cristo en griego (χριστός) y que se
mostraron en los ejércitos de la Norma romana de Constantino. Más adelante, los símbolos Alfa y
Omega, el principio y el final, se agregaron a algunos cristogramas que luego se llamaron Crisma
o Chrismos, que se emplearon como una invocación pictórica a Dios. Este símbolo se refiere a la
infinitud de Dios y también a la palabra hecha carne, Cristo Jesús el Logos. Es por lo tanto un
símbolo muy poderoso.
La cruz católica es un símbolo simple y básico que representa la crucifixión de Cristo y, como
tal, combina la simplicidad de su forma con la profundidad de su significado, ya que la crucifixión
de Cristo es la piedra fundamental de la fe cristiana con su mensaje de vida eterna. Salvación.
La cruz ortodoxa tiene dos barras horizontales y una diagonal. Cada barra de la cruz representa
algo:
1-La barra superior representa el signo INRI (Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum- Jesús Rey de los
judíos).
2-Se dice que la barra inclinada inferior representa el cielo y el infierno, cada uno de sus extremos,
uno hacia arriba y el otro hacia abajo. Esto se entiende por extensión para hacer alusión a los dos
66
ladrones que fueron crucificados con Jesús. Esta es también una cruz muy poderosa que contiene
una parte esencial del mensaje cristiano.
La cruz copta tiene muchas variantes y representa a las iglesias de Egipto y Etiopía y su muy
particular y hermosa rama del cristianismo. Las cruces coptas muestran la belleza de la
espiritualidad cristiana y uno solo tiene que escuchar los cantos coptos o ver una liturgia copta
para experimentar esta belleza.
Los primeros ejemplos de la Cruz celta aparecieron en Atheny e Iona y presentan una cruz dentro
de un halo o nimbo y también pueden mostrar caracteres pictos o llamados ongham. Se dice que
fue creada por San Patricio, que quería combinar la Cruz con el símbolo Pagano del Sol, algo que
posiblemente no sea verídico, pero que tiene perfecto sentido como parte de la mitología de lo que
se ha denominado cristianismo celta, es decir, una forma de cristianismo que no es una
denominación cristiana concreta, aunque parece estar más en casa con el catolicismo y que se
originó en Escocia, Irlanda y Gales, donde la antigua cultura celta sobrevivió a las invasiones
romanas. El cristianismo celta ha conservado gran parte de sus raíces paganas: su amor y
veneración del mundo natural, su ecumenismo arraigado y su espiritualidad simple pero poderosa.
67
La Triqueta es un símbolo muy interesante ya que es anterior al cristianismo. Está hecho de tres
piscis vesicas entrelazadas y era un antiguo símbolo celta que representaba a una diosa y este
significado del símbolo ha sido recuperado por seguidores de la religión Wicca. En la tradición
vikinga estaba ligada a Odín. En el cristianismo representa la Santísima Trinidad, el Amor y el
perfecto número tres.
Bibliografía:
Ada, Bro “Ritual Magic for Conservative Christians” Kindle edition USA, THAVMA
Publications; 2nd edition (26 Jan. 2016)
68
Ada, Bro “The Magic of Catholicism: Real Magic for devout Catholics” Kindle edition USA,
Thavma Publications; 3 edition (14 July 2015)
Ada, Bro, “The Magic of Effective Prayer” Kindle edition USA, THAVMA Publications (3 Mar.
2016)
Ada, Bro “An Occult-ish guide to the Rosary”, Kindle edition USA, THAVMA Publications (19
Jun. 2017)
Carroll, P. J “Liber Null & Psychonaut”: an introduction to Chaos Magic”, Kindle edition USA
: Weiser Books (15 Jan. 1987)
Cole D, Celtic Prayers & Practices: An Inner Journey Anamchara Books (24 Feb. 2016)
Freeman L Nataraja K “Journey to the Heart: Christian Contemplation through the Centuries - An
Illustrated Guide”, Canterbury Press Norwich, UK 2011.
Puma, J “A Gnostic Prayer book”, Kindle edition, Amazon Media.

Taumaturgo, A “Christian Spiritual and Magic Rituals”, Kindle edition USA, THAVMA
Publications (18 April 2016)
Taumaturgo, A “The things we do: the way of the Holy Benedetta” Kindle edition USA, Thavma
Publications; 2 edition (24 July 2015)
White, G Chaos Protocols; magical techniques for navigating the new economic reality, Kindle
edition Llewellyn Publications (8 April 2016)
Heptameron www.esotericarchives.com
www.biblegateway.com
69

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LIBER MIRABILIS

El Grimorio de Frater Iontas

• Prólogo a la edición 2019.

4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.

La taumaturgia puede describirse como la capacidad de cambiar cosas en el ámbito material o

La taumaturgia también pertenece a la tradición cristiana y tanto el Antiguo como el Nuevo

Una visión de Dios en el templo

Su fiesta es el 24 de octubre en la Iglesia Católica Romana.

Una oración para la gnosis y la orientación.

Las observancias de un taumaturgo son las siguientes:

10 White, G Los Protocolos del Caos Publicaciones de Llewellyn (8 de abril de 2016)

Notas para crear un Sigilo.

13 White, G Los Protocolos del Caos Publicaciones de Llewellyn (8 de abril de 2016)

El ritual Menor del Pentagrama

I. Tocando la frente, di "Ateh (Unto Thee)".

El sueño de Nabucodonosor por Sergio Simancas.

2-Lea en voz alta lo siguiente y encienda una vela:

3-Lea en voz alta lo siguiente y encienda una vela:

Invocación del Arcángel Rafael

Invocación del Arcángel Anael

La Mano Poderosa de Dios

Ritual para pedir ayuda en tiempos de crisis y conflicto

Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío;

Y sálvame de hombres sanguinarios.

Despierta para venir a mi encuentro, y mira.

Espadas hay en sus labios,

Dispérsalos con tu poder, y abátelos,

Y sépase que Dios gobierna en Jacob

Y alabaré de mañana tu misericordia;

Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia.

Ritual Vocatio Salutis20

Ritual para obtener una buena salud o curación.

Animi firmitas o ritual para obtener fuerza de voluntad21

21 Inspirado en el trabajo y la metodología ritual de Agostino Taumaturgo.

Recitar este párrafo:

Icono de San Jorge visto por Sergio Simancas.

23 Inspirado en el trabajo y la metodología ritual de Agostino Taumaturgo.

LA ORACIÓN A SAN CIPRIANO

El Sigilo del Taumaturgo por Sergio Simancas

La versión de la oración del Señor de 1928

Versión latina del antiguo Credo Romano.

Traducción al inglés del Credo Armenio (Credo de Nicea)

Puma, J “A Gnostic Prayer book”, Kindle edition, Amazon Media.

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