¿Se justifican los postulados de la reforma protestante que buscaban

contrarrestar los principales dogmas de fe de la iglesia católica?

Si se justifican ya que esta reforma protestante trato de buscar un cambio a
las cosas espirituales, a esos canones tan estrictos que tenía la iglesia
católica respecto a las normas de conductas impuestas en la relación del
hombre con Dios, a ese abuso de poder que ostentaba la iglesia, la acumulación
progresiva de bienes materiales, la crisis interna que atravesaba la iglesia católica
con la venta de cargos eclesiásticos, reliquias religiosas e ignorancia doctrinal de
muchos sacerdotes y la venta de indulgencias para obtener la salvación y el
perdón de los pecados brindando un mensaje totalmente contradictorio, la iglesia
se aprovechaba de la ignorancia de los fieles ya que en esa época muy pocos
accedían al conocimiento, y para los reformistas eso no debía ser así ese tipo de
perdones respecto a los pecados solamente los podía hacer Dios, para ellos
Dios puede conocerse y adorarse directamente, cualquiera podía leer la Biblia y
llegar a conocer el camino de la salvación divina sin necesidad de intermediarios y
que la salvación solo podía provenir de la fe individual, no del seguimiento de los
decretos de la Iglesia y esta salvación era un don gratuito de Dios para quienes
creían en Él, no algo que se pudiera vender y comprar.
Gracias a este movimiento reformista, a este instrumento de reflexión le permitió
al hombre buscar esa resistencia contra la opresión de los dogmas de la fe de la
iglesia católica que se consideraban inamovibles como verdades absolutas y
reveladas, se dio la libertad de pensamiento, de conciencia, la libertad de elegir
la religión, la libertad de poder acceder al conocimiento y unos profundos
cambios que se dieron en la edad moderna dando origen a movimientos
intelectuales tales como la ilustración.

la Iglesia tiene la misión, que es también un derecho, de ocuparse de los

problemas sociales; y cuando lo hace «no puede ser acusada de sobrepasar su
campo específico de competencia y, mucho menos, el mandato recibido del Señor

La religión y la política son ámbitos distintos, aunque no separados pues el

hombre religioso y el ciudadano se funden en la misma persona, que está llamada
a cumplir tanto sus deberes religiosos cuanto sus deberes sociales, económicos y
políticos. Es necesario, sin embargo, que «los fieles aprendan a distinguir con
cuidado los derechos y deberes que les conciernen por su pertenencia a la Iglesia
y los que les competen en cuanto miembros de la sociedad humana. Esfuércense
en conciliarlos entre sí, teniendo presente que en cualquier asunto temporal deben
guiarse por la conciencia cristiana, dado que ninguna actividad humana, ni
siquiera en el orden temporal, puede sustraerse al imperio de Dios. En nuestro
tiempo, concretamente, es de la mayor importancia que esa distinción y esta
armonía brille con suma claridad en el comportamiento de los fieles» [5]. Puede
decirse que en estas palabras se resume el modo en que los católicos deben vivir
la enseñanza del Señor: «Dad, al César lo que es del César y a Dios lo que es de
Dios» (Mt 22,21).
La relación entre la Iglesia y el Estado comporta, por tanto, una distinción sin
separación, una unión sin confusión (cfr. Mt 22,15-21 y paral.). Esa relación será
correcta y fructuosa si sigue tres principios fundamentales: aceptar la existencia de
un ámbito ético que precede y informa la esfera política; distinguir la misión de la
religión y de la política; favorecer la colaboración entre estos dos ámbitos.

la Iglesia contribuye a la recta ordenación de las cosas temporales, de modo que

sirvan al hombre para alcanzar su fin último y no lo desvíen de él.
El Estado es una institución que deriva de la natural sociabilidad humana, cuya
finalidad es el bien común temporal de la sociedad civil; este bien no es sólo
material sino también espiritual, pues los miembros de la sociedad son personas
con cuerpo y alma. El progreso social requiere, además de medios materiales,
otros muchos bienes de carácter espiritual: la paz, el orden, la justicia, la libertad,
la seguridad, etc. Estos bienes sólo pueden alcanzarse mediante el ejercicio de las
virtudes sociales, que el Estado debe promover y tutelar (p. ej. la moralidad
pública).

y más recientemente se hayan logrado perfilar mejor los ámbitos de cooperación

de cada una de estas instancias, de modo que manteniendo su autonomía se
pueda prestar un adecuado servicio tanto a los fieles como a los ciudadanos que
en algunas ocasiones resultan ser las mismas personas.
La Iglesia, en la medida de sus posibilidades, y utilizando siempre medios
conformes con el Evangelio y de acuerdo con su misión temporal, no puede
menos que:
- Defender los derechos humanos de todos los ciudadanos.
- Apoyar a los más pobres, débiles y marginados.
- Promover integralmente el desarrollo de la persona humana.
- Ser conciencia crítica de la sociedad y de los propios partidos políticos.
- Formar la conciencia cristiana de los creyentes sobre la política.
- Trabajar por la causa de la paz y de la justicia.
- Relativizar las ideologías.

¿Considera usted que la iglesia tiene un papel fundamental en la vida del

Estado

si bien la iglesia juega un papel muy importante en la sociedad de defender los

derechos humanos de todos los ciudadanos, de apoyar a los más pobres, débiles
y marginados,promover integralmente el desarrollo de la persona humana,Ser
conciencia crítica de la sociedad y de los propios partidos políticos,Formar la
conciencia cristiana de los creyentes sobre la política,Trabajar por la causa de la
paz y de la justicia para buscar el bien común, a mi parecer considero que n la
vida del estado no juega un papel fundamental porque si nos vamos a los
hechos trascendentales en la historia de nuestro país,como el acuerdo del frente
nacional o el acuerdo de paz con las farc,entre otros,he visto que han sido las
instuciones del estado las que han mecanizado y desarrollado solo esos
eventos,además la iglesia no tiene participación en eventos tales como la
discusión del salario minimo,las reformas tributarias,laborales ,pensionales,salud,
educación,seguridad publica entre otros