DERECHO ROMANO UNIDAD 1

DESARROLLO HISTORICO DEL DERECHO ROMANO

TEMA 1
DEL DERECHO EN GENERAL
1.1.1 CONCEPTO DE DERECHO
Conjunto de reglas jurídicas establecidas para regir las relaciones de los hombres en sociedad,
y así tenemos el Derecho Boliviano que representa la Constitución Política del Estado, los
diversos Códigos y leyes que regulas las relaciones de los hombres que viven en la sociedad
boliviana.

1.1.2 DEFINICIONES DE DERECHO ROMANO Y OTRAS DEFINICIONES

Utilizando el concepto anterior podemos intentar una definición del derecho romano diciendo
que: Es el conjunto de reglas jurídicas que rigieron las relaciones de los hombres en la antigua
sociedad romana.
Sin embargo es importante hacer presente que los romanistas dan definiciones del Derecho
Romano tanto en sentido amplio como restringido
EN SENTIDO AMPLIO –
Eugenio Petit lo define como el conjunto de los principios de derecho que han regido la
sociedad romana en las diversas épocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte del
emperador Justiniano.
Esto equivale a decir el desarrollo gradual del derecho vigente en Roma desde la fundación de la
ciudad hasta la compilación de Justiniano y por ello será necesario estudiar las transformaciones
que experimento el Derecho Vigente.
Primero, en la simple aldea de campesinos que fuera en sus orígenes la ciudad de Roma, para
extenderse luego a través de la península Itálica durante las conquistas realizadas en la época
Republicana y comienzos del Imperio y por último, en todos los pueblos que bordean la cuenca
del Mediterráneo hasta donde se extendió la dominación romana durante la época Imperial.
EN SENTIDO RESTRINGIDO -
Comprende el conjunto de la obra de Justiniano denominada CORPUS JURIS CIVILE

1.1.3 IMPORTANCIA DE SU ESTUDIO

El estudio del Derecho Romano ofrece interés desde un punto de vista: Histórico y filosófico,
práctico y didáctico.

a) Desde el punto de vista histórico y filosófico.

Vemos que en el desenvolvimiento del Derecho Romano, hubo relatividad en las reglas
jurídicas que siempre se inspiraron en un ideal, el ideal de justicia, y que influyeron en
ellas factores económicos, que motivaron grandes cambios y transformaciones, factores
social que exigieron cambios en los sistemas de gobierno; al igual que los factores
ideológicos y los religiosos como las doctrinas filosóficas de los griegos y el cristianismo
que tuvieron su gran influencia en la Legislación Romana.
También debemos anotar que el Derecho Romano continuó rigiendo en los Estados
Europeos, aun después de la invasión de los bárbaros, en Italia rigió hasta la unificación
de los Estados Italianos – 1886, en Francia hasta la promulgación de los Códigos
Napoleónicos de 1804 y en Alemania hasta la promulgación del Código Alemán de 1971.
b) Desde el punto de vista práctico.
Cabe destacar que ha sido la base y fuente principal del Derecho Moderno, los códigos
civiles de Francia, Alemania, Suiza, Argentina y otros, se han fundado en las
disposiciones del Derecho Romano.
Nuestro Código Civil, también ha tenido una serie de influencias, sus redactores no han
podido prescindir de consultar textos romanos aun directamente a través del Código
Francés Napoleónico de 1804.
c) Desde el punto de vista didáctico
Los jurisconsultos romanos especialmente los de la época clásica, son considerados como
fecundos maestros de la ciencia del Derecho, pues la formulación de sus normas ha sido
tan perfecta que con razón la llamaron “La razón escrita”. Esto no debe sorprendernos
pues el pueblo Romano tuvo aptitud para el Derecho como el griego la tuvo para la
filosofía.

1.1.3 METODOS
Para el estudio del Derecho Romano, se han utilizado los métodos:
Dogmático, Histórico e Integral.
EL METODO DOGMATICO
El Método Dogmático.- Estudia Lay por Ley y Art. Por Art,, la obra de Justiniano, tratando de
penetrar en la mente del legislador. Se lo utilizo en la edad media por los Glosadores y Post
Glosadores. (Eran jurisconsultos que revisaron uno por uno los textos del Corpus Juris Civile y lo
escribían en notas).

EL METODO HISTORICO

Método Histórico.- Consulta el origen de cada institución, su evolución y su decadencia, se

emplea en dos formas, Sincrónico y Cronológico
SINCRONICO.- El método sincrónico estudia una por una las diferentes Instituciones en las
diversas épocas de Roma, así por ejemplo; La organización del Matrimonio en las diversa etapas
por las que atravesó.
CRONOLOGICO.- El método cronológico estudia las diversas Instituciones con la familia, la
tutela, la curatela en cada una de las etapas como ser; La Monarquía, La República, El Imperio,
con el inconveniente que no coincidió cada época de la historia de Roma con la evolución del
Derecho.
METODO INTEGRAL.- Combina el dogmatico con el histórico y así estudia la formación del
Derecho, sus fuentes, su evolución y la obra de Justiniano.

1.1.4 DIVISION DE LA HISTORIA ROMANA EN PERIODOS

Se han hecho numerosas divisiones de la historia romana
Así el historiador inglés EDUARDO GIBBON, en su obra “Historia de la Decadencia y Ruina
del Imperio Romano”, dice: Que en el lapso de tiempo transcurrido desde que se dicto la Ley de
las 12 Tablas hasta la muerte de Justiniano, existieron tres periodos.
1. TEORIA DE EDUARDO GIBBON
a) PRIMER PERIODO – Desde la publicación de la LEY DE LAS XII TABLAS hasta
el nacimiento de Nacimiento de Cicerón, es decir, desde mediados del siglo V antes
de Cristo hasta fines del Siglo II de la misma era
b) SEGUNDO PERIODO - Desde el nacimiento de Cicerón hasta mediados del siglo
III de la era cristiana, o sea hasta la muerte de Alejando Severo, considerado este
periodo, como el de mayor esplendor de la ciencia del Derecho, lo llamo la Época de
Oro
 c) TERCER PEDIODO – Se extiende desde la muerte de Alejandro Severo hasta la
muerte de Justiniano en el siglo VI de nuestra era. Indica que en este periodo hay
decadencia en la ciencia del Derecho.
2. TEORIA DE GUSTAVO HUGO (1764 – 1844), profesor de Gottinga, inspirándose
en Gibbon y comparando la vida de Roma con la del hombre, la divide en cuatro edades:
a) EDAD DE LA INFANCIA.- Desde la Fundación de Roma hasta las 12 tablas (año
750 a 450 A.C.)
b) EDAD DE LA JUVENTUD.- desde la – Ley De Las XII Tablas hasta Cicerón
(años 450 a 100 A.C.)
c) EDAD VIRIL .- Desde Cicerón hasta Alejandro Severo (año 100 a 250 D.C)
d) EDAD DE VEJEZ.- Desde Alejandro Severo hasta Justiniano (250 a 550 de nuestra
era)

3. EUGENE PETIT y otros autores, considerando el derecho privado y su desarrollo en

Roma se distinguieron cuatro periodos
a) PRIMER PERIODO.- Desde la fundación de Roma hasta la Ley de las XII Tablas (750
a 450), comprende los 304 primeros años de la vida Romana sin importancia en cuanto a
disposiciones jurídicas.
b) SEGUNDO PERIODO.- Abarca desde la Ley de la XII Tablas hasta el fin de la
República (año 450 hasta 30 A.C.). La vigencia de la Ley de las XII tablas, marca el fin
del periodo anterior; esta Ley constituye un progreso enorme dentro del campo jurídico, el
Derecho Romano desde entonces rigió por igual a Patricios y Plebeyos, aun cuando éstos
alcanzaron una igualdad completa.
c) TERCER PERIODO.- Comprendido entre el advenimiento del imperio hasta Alejandro
Severo (año 30 A.C. hasta 250 de nuestra era). En este periodo el Derecho Romano llego
a su apogeo, floreció con todo su esplendor debido a la obra de los jurisconsultos.
d) CUARTO PERIODO.- Comprende desde Alejandro Severo hasta la muerte de
Justiniano (250 a 550 de nuestra era) es la época de la decadencia del Derecho Romano,
se caracteriza por la muerte del espíritu creador, los jurisconsultos se dedican a la simple
recopilación y codificación
Seguiremos nosotros en nuestro estudio de la división anterior, destacando la organización
política, social y económica del pueblo Romano dentro de los distintos periodos, estudiando
también las fuentes del Derecho.
1.1.5 DIVISION DEL DERECHO ROMANO.
El Derecho Romano se divide en dos grandes ramas. El Derecho Público y Derecho Privado.
Derecho Público o Jus Publicum tiene por objeto regular las relaciones de los poderes públicos.
Derecho Privado o Jus Privatum, tiene por objeto regular las relaciones particulares entre si, y
se subdivide en:
- Derecho natural o Jus Naturale, Derecho de Gente o Jus Gentuium y derecho Civil o
Jus Civile
Para Cicerón y otros jurisconsultos romano el Derecho Natural es el conjunto de principios
emanados de la voluntad divina apropiada a la naturaleza misma del hombre e inmutables, porque
son perfectamente conformes con la idea de los justo.
Otros autores consideran que el Derecho Natural consiste en las leyes que la naturaleza impone a
todos los hombres animados corresponderán entonces al Derecho Natural la unión de sexos, la
procreación de los hijos, etc.
Cayo en su libro “Instituciones” da un concepto claro del Derecho de Gentes distinguiéndolo del
Derecho civil, dice que todos los pueblos se rigen en parte por su derecho propio y por su derecho
de ciudad, pero la razón natural establece ciertas normas que pueden ser comunes aun a los
extranjeros, de este normas que pueden ser comunes a un a los extranjeros, este es el Derecho de
Gente. En consecuencia se puede decir que el Derecho de Gente es el conjunto de reglas
aplicadas a todos los hombres aun sin distinción de nacionalidad.
El Derecho Civil, comprende las reglas del Derecho Especial a cada Estado o pueblo, las reglas
del Derecho Civil solo favorecían a los ciudadanos romanos y podían aspirar los extranjeros.
Sin embargo de lo dicho veremos en nuestro estudio como a medida que se acrecienta el imperio,
sus relaciones las relaciones se extienden a todas las naciones vecinas y el Derecho Civil se
extiende hasta conjuncionar sus normas con las del Derecho de Gente.

1.1.6 FUENTES DEL DERECHO

Dijimos que el Derecho Romano fue el conjunto de normas que rigieron la sociedad romana, al
estudiar quienes dictaron esas leyes o normas, estudiaremos cuales fueron las fuentes de dicho
Derecho, los autores distinguen: Fuentes del Derecho Escrito y No Escrito
Al principio las relaciones de los hombres en Roma se regularon por ciertas normas impuestas
por la práctica y costumbres del pueblo, estas normas que no fueron escritas en ningún código,
poco a poco fueron observadas por los hombres, hasta que se impidieron aun coercitivamente.
Estas normas constituyeron el Derecho no escrito siendo su fuentes La Costumbre y La
Tradición, hasta cuando surgió el Derecho Escrito que las relego a segundo plano.
El Derecho Romano se desarrollo más en forma escrita, este derecho escrito fue elaborado por
diferentes personas y organismo de acuerdo a las distintas épocas de la historia romana.
Así, en una etapa tuvo sus fuentes en los comicios, a través de los cuales se manifestaba la
voluntad del pueblo, en otras épocas las leyes escritas significaron las decisiones de los
Plebiscitos, también la constituyeron “Las Respuestas de los Prudentes”, que eran opiniones de
ciertos jurisconsultos notables, “Las Constituciones Imperiales” emanadas de la voluntad del
Emperador y los “Edictos de los Magistrados que eran dictadas por quienes eran encargados de
administrar justicia.