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Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona, está
realizando un juicio moral. La ética, pues, estudia la moral y determina cómo
deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como la
ciencia del comportamiento moral.
Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas
no son leyes). La ética ayuda a la justa aplicación de las normas legales en un
Estado de derecho, pero en sí misma no es punitiva desde el punto de vista
jurídico, sino que promueve una autorregulación.
La ética puede dividirse en diversas ramas, entre las que se destacan la ética
normativa (son las teorías que estudia la axiología moral y la deontología, por
ejemplo) y la ética aplicada (se refiere a una parte específica de la realidad, como
la bioética y la ética de las profesiones).
Definición de sociología
Por ejemplo: “Mi hijo desea estudiar Sociología cuando finalice la escuela
secundaria”, “Anoche vi en televisión un debate muy interesante sobre sociología”,
“El presidente puede ser un gran economista, pero sabe muy poco de sociología”.
Podría decirse que la sociología existe desde mucho tiempo antes que se
desarrollará como ciencia o que se delimitará su objeto de estudio. En el siglo V
antes de Cristo, Heródoto se dedicó a realizar completas descripciones de las
costumbres y los rituales de diversos pueblos. Ibn Jaldún (1332-1406), por su
parte, fue quien proclamó la noción de Ilm el Iytima (la ciencia de la sociedad o de
lo social).
Para él aquella disciplina lo que hace es enfrentarse a la acción social para así
poder acometer la explicación causalmente, desde un enfoque de conocimiento
llamado interpretativo, tanto su desarrollo como sus efectos.
Así, hoy día es muy frecuente que se recurra a esta ciencia del individuo para
llevar a cabo interesantes estudios entorno a aspectos latentes en nuestra
sociedad que nos preocupan o interesan. En este sentido, es frecuente que se
realicen estudios de corte sociológico para determinar el comportamiento de los
jóvenes ante las drogas o el alcohol. A través de aquellos se obtendrán datos de
las edades en las que comienzan a consumir, de los motivos que les llevan a
beber o de si se sienten presionados por su grupo de amigos para hacerlo.
Definición de economía
ética
nombre femenino
1. 1.
2. 2.
3. 3.
sinónimos: moralidad
antónimos: inmoralidad
1
ético , ética
adjetivo
1. 1.
"el progreso ético de la humanidad; por trivial que parezca, toda decisión
médica lleva consigo un problema ético"
2. 2.
antónimos: inmoral
3. 3.
ético2, ética
adjetivo
1. 1.
2. 2.
3. 3.
Ética
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Índice
1 Introducción
o 1.1 Significado y objeto
o 1.2 Límites con disciplinas adyacentes
2 Ramas de la ética
o 2.1 Metaética
2.1.1 El problema del ser y el deber ser
2.1.2 La falacia naturalista
o 2.2 Ética normativa
2.2.1 Consecuencialismo
2.2.2 Deontología
2.2.3 Ética de la virtud
o 2.3 Ética aplicada
3 Historia de la ética
o 3.1 Antigua Grecia
o 3.2 Edad Media
o 3.3 Edad Moderna
o 3.4 Edad Contemporánea
4 Véase también
5 Notas y referencias
6 Bibliografía
7 Enlaces externos
Introducción[editar]
Significado y objeto[editar]
La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo ἠθικός o,
transcrito a nuestro alfabeto, êthicós. Según algunos autores, es correcto
diferenciar êthos, que significa ‘carácter’, de ethos, que significa ‘costumbre’, pues
“ética” se sigue de aquel sentido y no es éste. [2]
Según una corriente «clásica», la ética tiene como objeto los actos que el ser
humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que
ejerce de algún modo un control racional). No se limita sólo a ver cómo se realizan
esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si
un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.
Fernando Savater, en el primer capítulo de su libro Ética para Amador («De qué va
la ética»), define la ética como «el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de
discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo malo)».
Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo
desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coinciden o no con lo que
serían el bien y el mal en sí.
Un autor define ética del siguiente modo: “Ética (del griego ethika, de ethos,
‘comportamiento’, ‘costumbre’), principios o pautas de la conducta humana, a
menudo y de forma impropia llamada moral (del latín mores, ‘costumbre’)”.[3]
La palabra ética proviene del griego êthikos (“carácter”). Se trata del estudio de la
moral y del accionar humano para promover los comportamientos deseables. Una
sentencia ética supone la elaboración de un juicio moral y una norma que señala
cómo deberían actuar los integrantes de una sociedad. Por profesión se entiende
una ocupación que se desarrolla con el fin de colaborar con el bienestar de una
sociedad. Para realizar dicha labor es necesario que el profesional (persona que
ejerce la misma) actúe con responsabilidad, siguiendo los requisitos que la ley
vigente plantee para el desarrollo de esa actividad.
Cabe destacar que la ética, a nivel general, no es coactiva (no impone sanciones
legales o normativas). Sin embargo, la ética profesional puede estar, en cierta
forma, en los códigos deontológicos que regulan una actividad profesional. La
deontología forma parte de lo que se conoce como ética normativa y presenta una
serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio.
Ramas de la ética[editar]
Metaética[editar]
Artículo principal: Metaética
Hume ha planteado la objeción de que la transición de “lo que es” a “lo que debe
ser” es problemática, y en general ilegítima. La falacia naturalista de George
Edward Moore plantea cuestiones estrechamente relacionadas, pero no es
estrictamente lo mismo.
Las normas éticas se derivan de supuestas declaraciones sobre los seres, con
frecuencia pasan inadvertidos por el uso de la ambigüedad normativa y empírica
de términos como “esencia”, “naturaleza”, “determinación”, “función”, “final”,
“sentido” u “objetivo alcanzado”. Así, la palabra “objetivo” es incluso lo que en
realidad busca una persona (Su meta es graduarse). La palabra objetivo puede
referirse también a lo que debe perseguir un hombre (por ejemplo, cuando se dice
de alguien que perdió el objetivo o la meta de su existencia humana).
Tomando nota de que esto supone que se ha deducido lógicamente que el ser es
una justificación de las normas aún no declaradas (Promulgadas). Porque,
además de las declaraciones normativas y de los registros, hay voluntades. La
expresión de la voluntad de una persona: “No quiero ser molestado en la siguiente
hora por cualquier persona” incluye el deseo de que la norma “Nadie me debe
molestar en la hora siguiente” sea capaz de ser acogida y respetada por otros. El
punto central será saber si la expresión de la voluntad de esa persona sea o no
sea éticamente correcta, o sea simplemente un acto arbitrario que no exige un
respeto absoluto por parte de otros.
La falacia naturalista[editar]
Artículo principal: Falacia naturalista