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ADN PRÓDIGO

#5 - IGLESIA RELEVANTE

INTRODUCCIÓN
Queremos ser una iglesia VIVA, RELEVANTE y TRANSFORMADORA. Eso quiere decir que nuestra
intención es ser una iglesia de fuerte comunión, de discipulado intencional, de predicación
reformada y contextualizada y dispuesta a servir unos a otros y a la comunidad.

Nosotros queremos ser una iglesia viva: invertir intencionalmente en la comunión, discipulado y
espiritualidad. También queremos ser una iglesia Relevante. Nuestra relevancia está en la
relevancia de la Palabra de Dios para el ser humano. De la relevancia de la Palabra es que,
nosotros, como Iglesia de Cristo, somos relevante para nuestra ciudad.

La semana pasada vimos que nuestra identidad como cristianos implica en creencias
fundamentales. Estas creencias las comparten en mayor o menor medida um amplio grupo de
personas consideradas cristianas. Hoy nosotros vamos a dar un paso más hacia la especificación
de quienes somos dentro de este grupo cristiano. Somos Reformados.

EN ESTO CREEMOS
1. Para facilitar la claridad en relación a lo que creen los Reformados, se han producidos
documentos que definen una posición teológica. Son llamados Símbolos de Fe. Nombre abajo
cuáles de los Símbolos de Fe Reformados has leído al menos una vez.

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2. ¿Qué significa para ti definirte como Reformado (a)? ¿Qué significado esto puede tener para una
iglesia en plantación?

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CLARIDAD Y POSICIONAMIENTO
No siempre es claro para todos en que creen los cristianos, menos aun en lo que creen los
Reformados. ¿Qué aspectos, de lo que entiendes como doctrina reformada, produjeron o aún
producen ruidos para ti?

ADN - Iglesia Pródigo 1


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ESTUDIO BÍBLICO
TEXTO: Judas 3-4
1. ¿Cuál es la problemática a la Judas viene resolver?

2. ¿Qué es lo que Judas espera que ellos hagan?

3. ¿Por qué esta exhortación es importante?

LECTURA
Una visión teológica de ministerio - Tim Keller
“Todos tenemos una base doctrinal, es decir, un conjunto de creencias teológicas, y todos llevamos
a cabo el ministerio de una forma particular. Pero muchos ministerios adoptan programas y
practicas de ministerio que no encajan bien con sus creencias doctrinales ni con sus contextos
culturales. Adoptan métodos populares que esencialmente se “adquieren” fuera, ajenos a la
teología o ambiente de la iglesia (¡a veces a ambos!). Y cuando esto ocurre, notamos la falta de
productividad. (…) De igual manera, entre las creencias doctrinales y las prácticas ministeriales
propias debe haber una visión bien concebida de cómo hacer que el evangelio ejerza su influencia
en un ambiente cultural y momento histórico particulares. Se trata de algo más práctico que
meras creencias doctrinales, pero mucho más teológico que «cómo dar el paso» para realizar un
ministerio específico.”

1. ¿Cuál es la importancia de nuestra base doctrinal en la visión del texto?

2. ¿Es correcto pensar que nuestra base doctrinal no es el único elemento que necesitamos para
realizar el ministerio?

3. ¿De qué manera puede ser exitoso este diálogo entre doctrina y cultura?
4. ¿Es posible ser doctrinariamente coherente con la Fe Reformada y al mismo tiempo realizar el
ministerio de forma distinta de la de otras congregaciones? ¿Es coherente?

5. ¿De qué manera la exhortación de Judas nos ayuda a entender lo que nos dice Keller?

Aplicación
1. Nosotros nos definimos teológicamente como Cristianos Reformados. ¿Qué implicaciones
(bíblicas y prácticas) trae esta definición para la formación de nuestra iglesia?

2. ¿Cómo relacionar coherencia doctrinal y relevancia en la cultura?

3. ¿Cómo caminar hacia una unidad teológica consistente en la congregación?

ADN - Iglesia Pródigo 2


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