Apunt

esSt
reckerySchnel
l
e

12:Ladi st
inci
ónentr
epalabr
adeDi osysagradaEscr i
turaseconst i
tuyóenprinci
piodeuna
nuevaher menéuti
caquedejóenentredi
choladoct r
inadel ainspi
racióneini
cióunavíade
separaciónint
rabí
bli
cacuyocri
ter
ioparaladi
stinci
ónent relapalabrapermanentedeDiosyla
hist
óricamenterel
ati
vaeraelpr
ogresomor aldelhombr e.

13:rel
igi
ón( pr
áct
icapi
adosa)VSt
eol
ogí
a(comoci
enci
aquenocuest
iona,
enpr
inci
pio,
la
prácti
capiadosa)
.

Lessi
ngdist
ingueentr
erel
igi
ónyBi bl
i
a:l
asv er
dadesracional
esnecesar
iashandeasoci
arsea
l
ar el
i
gión(t
eologí
anatur
al)mient
rasquelasverdadesconti
ngent
esdelahistor
iahande
asoci
arsealaBibl
ia.

14:
teol
ogí
abí
bli
caVSt
eol
ogí
adogmát
ica

Asípues,mient
raslat
areadel ateol
ogíabíbl
icaconsist
eendest acarelsensusscri
ptor
um
sobrelabasedeunprocedimientohistór
ico-
exegét
ico,l
at eologí
adogmát i
ca,encambio,se
caract
eri
zaporlaraci
onal
idad,laconfesi
onali
dadylaact uali
dadfil
osóf
ica.

15:Mientr
aslaexégesi
sgramati
cal
seocupadelsent
idodeuntext
oydel oqueelescri
tor
quer
íadeciralr
edactar
lo,
laher
menéut
icasomet
eel t
extoaunaprofundar
evi
siónhist
óricay
fi
l
osófica.

Exégesi
s(sent
ido)VSher
menéut
ica(
signi
fi
cadoact
ual
).Rev
isarnot
a7.

18:
A.del
osSant
os,
Losev
angel
i
osapócr
if
os,
Madr
id51985.

Lav
ersi
óndel
ATqueci
tal
amay
orí
adeaut
oresneot
est
ament
ari
osesl
adel
osLXX.

21:
J.Leipol
dt-W.Grundmann,
Elmundodel nuev
otestament
oII,Madr
id1973;
R.Penna,
Ambient
ehistóri
co-
cult
ural
delosor
ígenesdelcr
ist
iani
smo,Bi
lbao1994.

22:
M.Guer
ra,
Dicci
onar
iomor
fol
ógi
codel
nuev
otest
ament
o,Bur
gos1978.

M.Guerr
a,Eli
diomadelnuevotest
ament
o.Gr
amát
ica,
est
il
íst
icaydi
cci
onar
ioest
adí
sti
codel
gr
iegobí
bli
co,Burgos31981.

25:
G.St
ember
ger
,Int
roducci
ónal
ali
ter
atur
atal
múdi
caymi
drási
ca,
Est
ell
a21996.

26:R.Schnackenburg,
Elmensajemoral
delnuev
otest
ament
o,Bar
cel
ona1989;
W.Schr
age,
Eti
cadelnuevotestament
o,Sala-
manca1987.

33:Crít
icat
extual
eslaver
if
icaci
óndelsent
idoori
ginalygrafí
adeescrit
uradeuntexto,
tal
comocabeat ri
bui
ralaut
orprimi
ti
vo.Alacrí
ti
catextualcor
respondelatar
eadereconstr
uir
,
par
tiendodelasvari
ant
esqueseconservandelnuevotestamento,el
textomásanti
guoposi bl
e.
34:
Enr
esumen:

a)objet
odel
acr
ít
icat
ext
ual
esl
atr
adi
ci
óndel
ost
ext
osquey
anoseencuent
ranensuf
orma
ori
ginal
;

b)metadel
acr
ít
icat
ext
ual
esl
afi
j
aci
ónhi
pot
éti
cadel
aredacci
óndel
text
oqueundí
ael
abor
ó
elaut
or;

c)basedet
rabaj
osonlasedici
onesdel
text
oconlosdat
ossobr
elasdi
ver
sast
ransmi
siones
text
ual
esysustest
imoni
os,sobret
odoNestl
e-Al
and.

36:l
atraducci
óndeLut
erodel
aBi
bli
asebasóenl
aedi
cióndeEr
asmo(
lacual
tení
asus
def
ici
encias)
.

38-
9:cuat
rof
ormaspr
inci
pal
esdel
text
odel
NT.

43:Di
sti
nguióentr
emay úsculos(desi
gnaci
ónconlet
rasmayúscul
as:A=CodexAl
exandr
inus,
B=CodexVat i
canus)
,minúsculos(numeraci
ónconguari
smosárabes)yl
ecci
onar
ios
(numer
acióncomoenl osmi núscul
os).

Lospapir
os,segúnél
,sedesi
gnanconunaPantepuestaalnúmerocorr
espondi
ent
e,l
os
mayúsculosconunOantepuest
o,yl
osminúscul
osyleccionar
iosconnumeraci
óncont
inuada,
ant
eponiendounalencasodequesetrat
edeunleccionari
o.

Laclasif
icaciónmásf recuenteyusualesunasubdi
visi
ónmixtaenpapi
ros,mayúscul
oso
unci
ales,mi núscul
osyl ecci
onari
os,enlaquedebetener
seencuentaque,tant
olospapi
ros,
comol osmanuscr itosenpergamino,sonmayúscul
os,aunqueseencuentr
antambiénpapir
os
entr
elosl eccionar
ios.

44-
45:
losci
ncomay
úscul
osmási
mpor
tant
es(
códi
ces)
.

45-
46:Lacasit
otal
idaddelosmanuscr
itosneot
est
ament
ari
ossonmi
núscul
os.El
másant
iguo
deel
los(461)hayquedatadoenelsi
gloIX.

46:Sobreel180d.C.tuv
ier
onl
ugarl
aspr
imer
ast
raducci
onesdel
text
oneot
est
ament
ari
oal
l
atí
n,sir
íacoycopto.

48:«Capt
o»esunconceptogener
al,
queincl
uyel
osdial
ectosegi
pci
os(acmí
mico,
subacmímico,
bohaí
ri
co,egi
pci
omedio,egi
pci
omedio-f
ayúmico,
prot
obohaí
ri
co,sahí
dico)
.

48-
49:
Fuent
esdeer
rorenl
atr
adi
ci
óndel
text
oneot
est
ament
ari
o:

1)Er
ror
esdel
ect
ura,
escr
it
urayaudi
ci
ón.

2)Conf
usi
óndel
etr
asquesuenanpar
eci
doenundi
ctado.

3)I
taci
smo.
4)Hapl
ogr
afí
a.

5)Di
togr
afí
a.

6)Er
rorporhomoi
otel
eut
on(
=el
mismof
inal
)oporhomoi
oar
kton(
=el
mismocomi
enzo)
.

7)Uni
ónosepar
aci
óndefectuosadepalabr
as,
abr
evi
atur
asmal
int
erpr
etadas,
incl
usi
ónde
not
asmargi
nal
essecundar
iaseneltext
o.

8)Cambi
osdel
i
ber
ados.

50-
51:
elmét
ododel
acr
ít
icat
ext
ual
.

l
.Faseanal
í
tica:
Const
ataci
óndel
test
imoni
oext
ernodecadaunadel
asv
ersi
onespar
ti
cul
ares.

Lar
egl
afundament
ales:
lav
ari
ant
emej
ort
est
if
icadaesl
amásant
igua.

Parapoderll
evaracabo,
conpropi
edad,
lafaseanal
í
tica,
serequi
erenbuenosconoci
mient
os
sobreelval
ordecadaunodelosmanuscri
tosenpart
icul
ar.

2.Fasei
nter
pret
ati
va:
Ladi
scusi
ónsobr
elapr
obabi
l
idadi
nter
nadeunav
ersi
ón.

(
..
.)l
avar
iant
emásant
iguaesaquel
l
aquemej
orexpl
i
cael
ori
gendel
asot
ras.

Cr
it
eri
osi
nter
nossobr
elasv
ari
ant
es:

l
.Lav
ari
ant
emásant
iguaesaquel
l
adel
aquepr
ocedenl
asr
est
ant
es.

2.Espr
efer
ibl
elav
ari
ant
emásbr
eve.

Voc.
:aor
ist
o.

55:El análisi
sdeltext
oinvest
igal
aestruct
urali
ter
ari
adel apri
mi t
ivaredaccióndeunt ext
o
reconstruidomediantelacrí
ti
catext
ual.Pr
eguntaporladeli
mitaci
ónext erna,el
contexto,
la
estructurayt ambi
énporlaunifor
midad,esdeci
r,sei
nteresaporlaf or
maci óndelt
extoe
i
ntent amost rarl
oscambiosquehaex peri
mentado.

a)Par
adel
i
mit
arunt
ext
oespr
eci
sodet
ermi
narel
pri
nci
pioyf
inal
desuuni
daddesent
ido.

56:b)Serequi
ereunanáli
sisdel
context
opar
apoderdet
erminarexactament
eel
lugardel
a
per
ícopadentrodeunaunidaddesenti
domásampli
a(macrocontext
o)ydesuentor
no
i
nmediato(microcont
ext
o).

c)Elanál
isi
sdelaestr
uct
uradel
textosei
nteresaporeldesar
rol
loyejecuci
óndelonar
rado(
..
.)
,
elanál
isi
sdelaconcat
enaci
óndeltext
o(.
..
),l
aobservaci
óndel t
iempodel t
ext
o(.
..
)yuna
art
icul
aci
óndeltext
o.

d)Encuant
oal
auni
for
midad,
hayquepr
egunt
arsesi
unt
ext
oti
eneconsi
stenci
aporsími
smo
encuantoalv
ocabul
ari
oyal
usodel
alengua,
encuant
oal
desar
rol
l
odel
aacci
ónyencuant
oa
l
ateologí
a.

57:
pri
nci
piodecoher
enci
atext
ual
ycr
it
eri
osdeuni
cidadt
ext
ual
.

El
obj
eti
vodel
anál
i
sist
ext
ual
esl
ainv
est
igaci
óndel
aest
ruct
ural
i
ter
ari
adeunt
ext
oconcr
eto.

Voc.
:par
ataxi
s.

60:
tar
ea.Anal
i
zarel
text
odeJn10,
1-18.

61:Lacr
ít
icadel
asf
uent
espr
egunt
aporl
apr
ehi
stor
iadeunt
ext
oenunconj
unt
oli
ter
ari
o
ant
eri
or.

62:
cuat
rohi
pót
esi
ssobr
eel
probl
emasi
nópt
ico.

l
.Lahi
pót
esi
sdeunev
angel
i
oor
igi
nar
io.

63:
2.Lal
l
amada«
hipót
esi
sdel
asdi
égesi
s».

3.Lahi
pót
esi
sdel
atr
adi
ción.

64:
4.Lahi
pót
esi
sdel
aut
il
izaci
ón.

Last
respri
merashi
pót
esi
spr
esuponenunai
ndependenci
ali
ter
ari
aent
rel
ost
resev
angel
i
os,
la
hi
pót
esiscuar
tano.

65:
lat
eor
íadel
asdosf
uent
es(
fuent
eQ)
.

Unargumentoconvincent
eenfavordelapri
ori
daddeMar coseselordendel
asperí
copasen
l
ossinópti
cos.Desdeelcapí
tul
o14,1,Mateosiguecl
aramenteelor
dendelasper
ícopasde
Marcos,si
emprequeut i
li
zasumateri
al.

66:Ensuma,t
ansól
odocedel
oscasi
128pasaj
esqueMat
eot
omadeMar
cosnoconser
vanel
ordenpr
evi
o.

Tambi
énLucas,úni
cament
eenl
apr
imer
apar
tedesuev
angel
i
o,i
ntr
oduceal
gunoscambi
osen
l
asper
ícopas.

67:Laaparent
egr anr
upt
uradelevangeli
odeLucas, quetantoseapartadeldeMarcos,se
expl
icapor
quet omamenosperícopasdeMar cosqueel evangeli
odeMat eo(Mateotoma128
perí
copasdeMar cos,
yLucassólo96)y ,
porunampl iodepósitopropi
o,queLucasha
el
aboradosobretodoenell
lamado« r
elatodelvi
aje»(Lc9,51-18,14).

Ot
roi
ndi
ciodel
apri
ori
daddeMarcossonl
ascor
recci
onesi
diomát
icasymat
eri
alesque
ef
ect
uar
onMateoyLucasenel
textodeMar
cos.

68:
Encuant
oal
asmej
orasi
diomát
icas,
hayenMat
eoyenLucasnumer
osasmodi
fi
caci
ones
concr
etasdel
text
odeMar
cos.

Unar
gument
omásenf
avordel
apr
ior
idaddeMar
cosesel
«quant
um demat
eri
al»
.

69:Espr
ecisomodi
fi
carlat
eorí
ausualdelasdosfuentes,
porl
aomisi
óndeMc6,45-
8,26
ent
reLe9,17y9,18-elv
ací
olucano-yporlasnumerosascoi
nci
denci
asmenor
es(
minor
agr
eements)ent
reMateoyLucasencontr
adeMar cos.

70:aquíponenej
empl
ossobr
e"mi
noragr
eement
s",
esdeci
r,coi
nci
denci
asl
i
ter
alesent
reMty
LcqueseseparandeMc.

71:Hayquecompl etar
,portanto,
lateor
íacl
ásicadelasdosfuentes,di
ciendoqueMateoy
Lucasdispusi
eron,nodelevangel
iocanóni
codeMar cos,si
nodeunt extoelabor
ado,
quese
caract
eri
zaporsupul i
mentación,yqueseconocecomoDeut eromarcos.

72:
razonesaf
avordel
aexi
stenci
adel
afuent
eQ.

1.AdemásdeMarcos,
Mat eoyLucast
ienenunmater
ial
comúndecer
cade4.
000pal
abr
as,
que
enpart
emanti
eneunaltogradodecoi
ncidenci
a.

Tar
ea:
Mt12,
43-
45VSLc11,
24-
26.

2.MateoyLucast
ienenr
epet
ici
ones(.
..
)yt
radi
cionesdobles(
...
).Ambosdatosref
uer
zanl
a
tesi
sdequeMateoyLucasuti
li
zan,
ademásdeMar cos,ot
rasfuentescomunes.

73:
enest
apági
nat
enemosel
probabl
eámbi
todel
afuent
edel
osl
ogi
a.

75:
Lapanor
ámicadel
cont
eni
domuestraquelafuent
edel
osl
ogi
acont
iene,
sobr
etodo,
mater
ial
dedi
scur
sosysól
ounaspocasnar
raci
ones.

Voc.
:i
ntr
oit
o.

77:Elmateri
almásanti
guodel
assentenci
as( .
..
)sereuni
óal
pri
nci
pioengruposdesentenci
as
(.
..
).Alf
inal,
conelr
elat
odelat
ent
ación(..
.)
,lafuent
edelosl
ogi
aseorient
aredacci
onal
mente
hacial
apr ot
obi
ogr
afía.

77-78:Comointr
oit
oocomoconcl usi
óntest
amentari
adelafuentedeloslogi
a,est
ostextos
rel
atanconenormev i
gorelfr
acasodelosmisi
oner
os-QanteIsr
aelylaruptur
adefi
nit
ivaconel
pueblo(ent
onces)el
egido.

78:Lasdi
scr
epanci
asenelmater
ialcomúndelosl
ogi
aenMat
eoyLucas,
per
mit
ensuponer
quelosdost
eníandel
ant
ever
sionesdist
int
asdeQ.

79:
enest
apági
naseof
recenal
gunos"
met
adat
os"del
afuent
eQ.

80-
81:
elmat
eri
alpr
opi
odeMat
eoyLucas.

81-
82:
Mient
rasel
ampl
i
omat
eri
aldeLucast
ienesucent
rost
emát
icosdegr
avedad(
el
posicionamient
odeJesúsafavordel
ospobres,sucrí
ti
cadel
ar i
queza,el
trat
odeJesúscon
l
ospecador esylasmujer
es)
,elmater
ial
propi
odeMat eoesmenosuni t
ari
o,carecedeun
planteamientot
eol
ógi
coapreci
abley,
porconsi
guient
e,nosepuedeatri
bui
raunaf uent
e
especial.

Teor
íassobr
elapr
obl
emát
icasi
nópt
ica.

1.Lahi
pót
esi
sdel
osdosev
angel
i
os(
Two-
Gospel
-Hy
pot
hesi
s).

84:2.M.-E.Boi
smar
desel
repr
esent
ant
edel
ateor
íadel
osni
vel
esmúl
ti
ples(
Mul
ti
ple-
Stage-
Hypothesis)
.

85:
3.Var
iant
edel
ahi
pót
esi
sdel
aut
il
izaci
ón.

4.Var
iant
edel
ahi
pót
esi
sdel
atr
adi
ci
ón.

86ss:
verest
eanál
i
sisdel
ospasaj
esquet
ienenquev
erconl
ahi
stor
iadeJuanel
Baut
ist
a.

88-89:Enlostext
osdelosevangeli
osdeMat eoydeLucas,l
acomparaci
ónsinópti
caesel
mét odofundamental
parasepararl
aredacci
óndelatr
adici
ón,por
queposibi
li
tal
a
reconstr
uccióndelatr
adi
ciónreci
bidaporl
osevangel
i
stasydesuelabor
aciónredacci
onal
.

89:t
area.I
nvest
igar
,si
gui
endoloscr
iter
iosdelacr
ít
icadelasf
uentesquehemosexpuesto,
Mt
6,9-
15/Lc11,2-
4;Mt6,25-
34/Lc12,22-31(Q)
.Mc4, 10-
12/Mt13,
10-15/Lc8,
9-10(
Mc) .

Apar
ti
rdeaquít
enemosexpuest
asl
asdi
fi
cul
tadesdel
tex
todel
evangel
i
odeJuan.

Enesteevangel
iorupt
urasl
i
ter
ari
asysal
tosson,sobr
etodo,elordendeloscapí
tul
os4-
6,l
a
posi
bleconti
nuaci
óndeJn14,31en18,1,yelapéndi
cedelcapít
ulo21.

90-
91: AunqueJuanconoci óporlomenosel evangeli
odeMar cos,l
ossinópti
cosnof ueron
paraélunaf uentelit
erari
aenunsent i
doampl i
o.Sólosei
sr el
at osseencuentr
anenJuanyen
l
ossinópticos(expul si
óndel osmercaderesdel t
emplo,Jn2, 13-22/Mc11, 15-18;cur
acióna
di
stanciadel hi
jodeun~acr t
A-tKÓ<,Jn4, 46-54/Mt8,5-13/Lc7, 1-
10;comidapar acincomil
,
Jn6,1-13/Mc6, 32-44;caminoporellago,Jn6, 16-
21/Mc6, 45- 52;
unciónenBet ani
a,Jn12,1-
8/Mc14, 3-9;entradaenJerusalén,
Jn12, 12-
15/ Mc11,1-10).

91:(
..
.)seest
ár ecuper
andol
atesi
sdefendida,
entr
eotros,y
aporWel l
hausen:quehuboun
escr
it
obásicojoánico,
quedebi
óserampliadopordi
sti
ntasredacci
ones(.
..
).

92ss:salt
osli
ter
ari
osenl
ascar
taspaul
i
nas.Léaseaquísobr
elasdi
fi
cul
tadesdel
asegunda
cart
aal osCori
nti
os.

95:Lat
ourel
le,
R.,AJesúselCri
stoporl
osevangel
i
os,Salamanca21993,
141-
174;
Lohf
ink,
G.,
Ahoraent
iendolaBi
bli
a.Crí
ti
cadelasformas,
Madrid1977.

Lahi
stor
iadel
asf
ormasi
nvest
igael
iterdel
ast
radi
cionesel
abor
adasenl
osev
angel
i
osdesde
susor
ígenespr
eli
ter
ari
oshast
asuf
ij
aci
ónl
i
ter
ari
a.

96:
Presupuest
osdel
ahi
stor
iadel
asf
ormas:

a)El
mar
cohi
stór
icodel
atr
adi
ci
óndeJesús.

(.
..
)hayqueconsider
aralosevangeli
oscomorecopil
aci
onesenlasquesehanentrel
azadocon
escasaconsi
stenci
afragment
osinici
alment
eai
sladosymuydisparesqueci
rcul
aban
i
ndependient
emente.

Rev
isaraquícuál
eser
anl
osl
azosdel
asr
ecopi
l
aci
ones.

97:t
area.I
nvest
igarel
«mar
co»l
i
ter
ari
odeMc1,
fij
ándosesobr
etodoenl
osnexosgeogr
áfi
cos
ytemporal
es.

b)Di
sti
nci
ónent
rer
edacci
ónyt
radi
ci
ón.

(.
..
)hayquedisti
nguirl
aact
ivi
dadredacci
onaldel
mat er
ial
tradi
cionali
ncor
por
adoparapoder
descubr
irsobr
eel t
rasf
ondodelt
extoactuall
osestr
atosmásant iguosdel
atr
adi
ción(.
..
).

Cr
it
eri
ospar
adi
sti
ngui
rlar
edacci
óndel
atr
adi
ci
ón:

1.Usodel
vocabul
ari
odeunev
angel
i
sta(
est
adí
sti
cadepal
abr
as)
;

2.Est
il
odel
lenguaj
e(enMe,
porej
empl
o,el
par
atáct
icoKaí
).

3.Temast
eol
ógi
cosespeci
ales(
porej
empl
o,enMc,
elsecr
etomesi
áni
co)
.

4.Técni
cadecomposi
ción.

98:
c)Lat
radi
ciónor
al.

Latransmisi
ónor al
sereali
zósegúnl asnecesi
dadesylosint
eresesdelav i
dadelacomuni
dad
cri
sti
anaporque,enlami si
ón,pr
edicación,
li
tur
gia,
enseñanzaydisputas,
lacomunidad
cri
sti
anafuetransmiti
endolaspalabrasdeJesúsol ashi
stor
iassobreél(cf
.Lc10,16;
Mt13,
52).

99:
d)El
«Si
tzi
m Leben»
.

(.
..
)lasdiv
ersasf
ormasdelatr
adi
ciónnacieronenunasi
tuaci
ónteol
ógicaysoci
ológica
concret
aqueseconocecomo« Si
tzim Leben».El
«Si
tzi
m Leben»delasoraci
onestransmi
ti
das
eslapraxi
sdeoraci
óndelacomunidad.

Hayquedi
sti
ngui
rent
rel
afuncióndeunt
extoenlavi
dadelacomunidad(«Si
tzi
m Leben»
)yl
a
posi
ci
ónqueocupaenel
mar codeunaobr
alit
erar
ia(«Si
tzi
nderLi
terat
ur»
).
101:
H.Gunkel
(1862-
1932)
.Inv
est
igarsusapor
tessobr
elat
radi
cióndel
Génesi
s.

Ent
odoest
o,elaxi
omafundament
alquesedebeaceptaresqueexi
steunaev
oluci
ónquev
ade
l
asfor
masbrev
esysimplesalast
radi
cionesl
argasycomplej
as.

102:
K.L.Schmi
dt,
DerRahmenderGeschi
cht
eJesu.

Punt
odepar t
idaypri
merar
azóndelat
ransmisi
óndelev
angelioes,
portant
o,l
apr
edi
caci
ón
cr
ist
ianapr
imiti
va,
dedondepr
ocedenl
asformasrest
antes.Ést
asson:

1)Elpar
adigmaesunaunidadquesetr
ansmit
eenversi
óncer
radayor
igi
nar
iament
eaisl
ada,
quesecaract
eri
zaporunesti
lobr
eveysimpl
edenarr
aryquenormal
menteter
minaconuna
i
deaútil
paralapredi
caci
ón.

2)La«novel
a»esunahist
ori
apar
ti
cul
ar,
cer
radaensímisma,quesecar
act
eri
zaporsuf
orma
real
i
stadenarr
aryporsusnumer
ososmoti
vosprof
anos(.
..
).

103:
3)Porl
eyendas,
ent
iendeDi
bel
i
usunasnar
raci
onespi
adosassobr
ehombr
essant
os.

Lat
radi
cióndel
apasi
ónesunadel
ast
radi
cionesev
angél
i
casmásest
abl
esdel
ost
ext
os.

Ensent
idoest
ri
cto,
«par
enesi
s»noesni
ngunaf
orma,
sinol
aint
enci
óndeunanar
raci
ón.

Lapar
enesissetransmi
ti
ó,sobr
etodo,enel
marcodelai
nst
rucci
óncatequét
ica;
conpal
abr
as
del
Maestro,debí
anaprender
seconsi
gnasyregl
aspar
alavi
dacri
sti
ana.

103-
104:l
eeraquíl
ascr
ít
icasdel
osaut
oresal
anál
i
sisdeDi
bel
i
usdel
afor
maci
óndel
a
tr
adi
ción.

104:Dist
ingue,enpri
ncipi
o,ent
relatr
adi
cióndelosdichosdeJesúsyelmat
eri
alnar
rat
ivo.El
materi
aldelosdiscursos(
=losdichosdeJesús)sesubdivi
de,
denuevo,
enapotegmasy
pal
abrasdel Señor
.

Losapot
egmasson«pequeñasnarraci
onesquesef
ormanapar
ti
rdeundi
chodeJesúsen
tomoalcual
secr
eaunbr ev
emar co».

El
dichoesel
quehacr
eadol
asi
tuaci
ónynol
asi
tuaci
ónl
aquehacr
eadoel
dicho.

105:
rel
eeraquíl
oqueBul
tmannent
iendepordi
chosdel
Señor
.

105-106:Unal
eyendaes(.
..
)unahi
stor
iareli
giosaedi
ficant
e,enl
aquesetrat
aodelafeydel
cult
odeunacomuni dad(=ley
endacul
tual)odel avi
dadeunhéroerel
i
gioso(=l
eyenda
biográf
ica)
.

106:
Ph.Vi
elhauer
,Hi
stor
iadel
ali
ter
atur
acr
ist
ianapr
imi
ti
va.

107:(.
..
)elest
adiodelatransmisi
ónor
aleslabasedeci
siv
adelatr
adicióndelaquehan
surgi
dolosescri
tosdelnuevotest
amento.Sel
apuedeencont
rarenunidadesaisl
adasde
t
radi
ci
ónquesehandeat
ri
bui
rsoci
ológi
cament
eapr
imerl
ugaraper
sonaspar
ti
cul
ares.

108:
rev
isaraquíl
osconcept
osdei
magen,
hipér
bol
e(par
adoj
a),
met
áfor
ayl
acompar
aci
ón.

Laaut
ént
icapar
ábol
aolaparábol
aensenti
doest
ri
ctosedi
sti
nguedelacompar
aci
ónydel
a
i
magenporqueesmásdet
all
i
sta(cf.4,
26-
29;Mt11,16-
19;
Lc15,4-
7.8-10)
.

109:
rev
isarl
osconcept
osdenar
raci
óndeej
empl
os,
alegor
ía.

Laalegor
íaesunafor
mal i
ter
ari
a;l
aalegor
esi
s,unprocesodeint
erpr
etaci
ón(
cf.Mc4,
13-
20)
;y
l
aalegori
zaci
ón,l
aint
erpr
etaci
ónsecundar
iadeuntextofi
gur
ativ
o.

111:
bar
runt
odel
Espí
ri
tuenl
asmet
áfor
as.

112:
int
erpr
etaci
óndeMc4.30-
32.

116:G.Petzkehaest udiadol aVi

taApolloni
ideFil
óst
ratoyhademost radoquehayuna
evol
uciónpar al
elaentrelatradi
cióndelosmilagr
osdelhelenismoyl
osdel nuevot
est ament
o.
Auncuandoel autornopretendei mpugnarl
asingul
ari
daddel atr
adi
cióndelosmilagrosenel
nuevotest
ament o,af
ir
maqueel temadel afeenlosmilagrosesunfenómenogener alenl
a
anti
güedad, cuyaconfiguraciónconcret
anopuededecirnosnadasobr eelf
undament o
hi
stóri
co.

117:
int
erpr
etaci
óndeMc7.31-
37.

118:versobr
elassi
mil
i
tudesentr
elanarr
aci
óndemi
l
agr
oshel
ení
sti
cosyl
osmi
l
agr
os
evangél
icos(
e.g.
,l
asal
ivadeVespasi
ano)
.

119:t
area.Anal
i
zarsegúnl
oscri
ter
iosdelahi
stor
iadelasfor
mas:Mc4,
1-9;
12,
13-
17;
Lc1,
67-
79;2,
41-52;10,
25-37;
Mt9,1-
8par;15,21-
28par;18,
12-14par.

120:(.
..
)laf
ormadelevangel
ioenl
ossinópt
icoshasidosi
empreunaeidénti
ca,apesardelas
di
ferenci
asfor
malesydeconteni
do,yést
aconfigur
atambién,
engener
al,el
planteamient
odel
evangeli
odeJuan(apesardequesalt
aalavist
aquesehadesarrol
l
adodef ormaincomplet
a).

121:Elrecur
soal at r
adicióndesentenci
asr
abíni
casv al
eenpar t
eparalacolecci
óndelos
l
ogia,
per onoaclaraprecisamenteelmarcot
empor alygeográf
icodelaapari
cióndeJesús.En
cambio,seencuentranpar al
elospr
óximosenlasbiogr
afíasdelostaumatur
gosyhéroes
popul
ares(aret
alogías).

Losev
angel
i
osson"
li
brospopul
aresdecul
to"
.

122:
ref
erenci
asdel
avi
dal
i
túr
gicaenl
ost
ext
os.

123:
tradi
ci
onespr
epaul
i
nasen1Cor15,
3b-
5yRom 10,
9.

Loshi
mnosneot
est
ament
ari
ossonungéner
opr
opi
o,quesedi
sti
ngueporsuconst
rucci
ón
est
róf
icayporsumét
ri
ca.

124:Aest
erespect
ocabeenumer
arsi
etecr
it
eri
os,
quei
ndi
canl
aexi
stenci
adet
radi
ciones
l
it
úrgi
cas:

1.Fór
mul
asdeci
taci
ón(
1Cor11,
23a;
15,
3a)
.

2.Est
il
opar
ti
ci
pial
(Rom 1,
3b-
4a;
3,25)
.

3.Empl
eoder
elat
ivos(
Rom 3,
25;
4,25)
.

4.Par
all
eli
smusmembr
orum (
Rom 1,
3b-
4a)
.

5.Vocabul
ari
orar
oopecul
i
ar(
Rom 1,
3b-
4a;
3,25)
.

6.Const
rucci
ónest
róf
ica(
Flp2,
6-11)
.

7.Concepci
ónt
eol
ógi
caespecí
fi
ca(
Rom 1,
3b-
4a)
.

Rel
eeraquísobr
eloscat
álogosneot
est
ament
ari
osdev
irt
udesyv
ici
os(
cf.Gál
5,19-
23;
Col
3,5-
14)
.

125:(.
..
)lat
radi
ciónevol
uci
onadiscont
inuamente,
porquealint
roducirunanar
raci
ónenun
context
oescri
toquenoexist
íaanter
ior
mente,espreci
soint
roduciracomodaci
onesycambios
paradarfor
maal text
o(.
..
).

125-
127:
crí
ti
casal
osaxi
omasexegét
icosdeDi
bel
i
usyBul
tmann.

127:Engeneral
nosepuedeobt enerel
«Si
tzi
m Leben»sól
oaparti
rdel
género,si
noqueen
cadaunidaddetradi
ciónhadedetermi
nar
seporsepar
ado,si
gui
endoelanál
i
sisdelahi
stor
ia
delasformas.

(.
..
)mi ent
rasqueel
género,
comot i
podetext
o,conti
enetodoslosposi
blesel
ementosque
i
ntegranlafor
ma,eltext
oconcr
eto(=for
ma)nodi sponedetodoslosel
ementosquenecesi
ta
elgénero.

129:
Lahi st
ori
adelasi
deasydel osmotivosinvest
igaelori
gen,l
ahistor
iayelusodelasi
deas
ymotiv
osquehayenunt exto.Comparándolocontextosli
ter
ari
osindependi
entes,
hayque
mostr
arlasconexi
onesteológicasyespir
it
uales.

129-
130:
dist
inci
onesi
mpor
tant
es:
hist
ori
adel
atr
adi
ción,
hist
ori
adel
atr
ansmi
sión.

131:
hist
ori
adel
osmot
ivosenMc9.18.

132:
anál
i
sisdeMc7.27-
28.

Enteknasefundament
alaautodenomi
naci
óndelosj
udíoscomohij
osoni
ñosdeDi
osy
,con
el
lo,elmenorr
angodelospaganosenl
ahistor
iadel
asalvaci
ón.
133:
rel
eeraquísobr
eel
signi
fi
cadodeper
roenel
NT.

134:
aquíhayunat
areasobr
elahi
stor
iadel
osmot
ivosyl
asi
deas.

135:
J.Leipol
dt-
W.Gr undmann,El
mundodel nuevotestament
oIT,Madri
d1973;
R.Penna,
Ambient
ehist
órico-
cult
ural
delosorí
genesdelcri
sti
anismo,Bi
lbao1994.

Lacompar aci
ónhistór
ico-
rel
i
giosapretendemost
rarl
asanal
ogí
asylasconexi
onesevolut
ivas
ent
relostextoscri
sti
anosylastradi
cionessi
mil
aresdel
mundorel
i
giosoci
rcundant
e(judaí
smo
ant
iguo,t
radici
onespaganas).

137:pneumanosi
gni
fi
caenPabl
oelsupr
emobiennat
ural
del
hombr
e,si
nounaf
uer
za
sobr
enatural
deDi
osqueact
úaenel
hombr e.

139:
quéseent
iendeporr
eli
gionesmi
stér
icas.

140:
Rom 6ydost extosmist
éricoscoinci
denfundamentalmenteenlai
deadeuna
i
denti
fi
caci
óndelini
ciadoconel dest
inodeladivi
nidad,
demaner aque,
enestepunt
o,hayque
admit
irunnexoentr
eRom 6yl asconcepcionesmistéri
cas(.
..
).

141:l
ost
ext
osdel
asect
agnóst
icadel
osmandeosseusar
onpar
aint
erpr
etarel
evangel
i
ode
Juan.

Bultmannconcluyóqueelevangeli
odeJuan,presuponeyaeldesar
rol
lodeunmitognóst
ico
precri
sti
anodeun« r
edent
orr edimi
do»porelque,deunlado,est
áfuer
tementei
nfl
uenci
ado,
peroconel querompecri
stológi
camente(sobr
et odoconlasafi
rmaci
onessobr
ela
encarnaci
ónenJn1, 14a:
(..
.)).

143:Losescri
tosdeQumran[
loseseni
osdeaquí
]hansidoi
mportant
esparal
acomprensi
ón
delnuevotest
amento,
sobret
odoporsuteol
ogí
adelaleyyporsuescat
ologí
adual
i
sta.

Ej
erci
cio:
Compar
arEpi
ctet
o,Di
ss1,
15,
7-8,
conMc4.26-
29.

144:
lai
magendel
higodeEpi
tect
osepar
eceal
apar
ábol
adel
asi
mient
edeJesús.

145:t
area.Compar
arl
atr
adi
ciónj
udíasobrelaoraci
ón,
sobret
odolaoraci
óndeQaddi
sh,
con
l
atradi
ciónneot
est
ament
ari
adelPadrenuest
ro(Mt6,9-
13;Lc11,
2-4)
.

U.Luz,
El evangel
i
osegúnsanMateo1,Sal
amanca1993,480;
J.Jer
emi
as,
Abba.El
mensaj
e
cent
raldelnuevotest
ament
o,Sal
amanca41993,75ss,
228ss.

I
nvest
igarl
osl
ugar
eshi
stór
ico-
rel
i
giosospar
alel
osdel
concept
ojuáni
codel
Logos(
Jn1,
1.14)
.

148:Lahist
ori
adelaredacci
ón(t
ambiéncr í
ticadel
ar edacci
ónocr í
ti
cadelacomposición)
part
edel ai
deafundamental
dequelatradicióndel
nuev otestament
osenost r
ansmit
e, ensu
confi
guraci
ónúlt
ima,atr
avésdelosescri
toresneotestamentari
osconsi
der
adosredactores
(def
ini
ti
vos).
148-149:
(..
.)l
ahist
oriadelaredacci
ónint
ent
adescubr
ircómohaor
denadoelev
angel
ist
alas
tr
adici
onesparti
cul
aresdentrodelcont
ext
ogeneral
desuobraycómolashaent
endi
dopara
poder«expl
icarcómohallegadoel t
ext
oasuformaactual
».

150:Mient
rasl
ahi stori
adelasfor
masr econst
ruyesobr
etodolasl
eyesdelatransmi
sióndel
materi
aldelat
radiciónoral
,l
ahist
or i
adelaredacci
ónseocupadelaint
egr
acióndelas
tr
adi
cionespar
ticularesenuncontextogener
aldecomposici
ónquesesuperpone.

(.
..
)por quesil
ahistor
iadelasfor
masdescubr i
ó,consupr eguntasobreel«
Sitzim Leben»,l
a
i
mpor tanciadelacomunidadenelprocesodenaci mientoytransmisi
óndelastradi
ciones
cri
sti
anaspr i
miti
vas,l
ahistor
iadelaredacci
ónvioenl osevangeli
stas,
nosimplement eunos
escri
toresconpersonali
dadindi
vi
dual,si
nounos« exponentesdelacomunidad».

153:Hayqueconsiderarcomoreglafundamental(
aunquenosedebeapl
icarmecáni
cament
e)
queel comienzoyelf
inaldeuntext
opar t
icul
arsonlosl
ugar
espref
eri
dosparai
nterv
eni
r
redaccional
mente.

Rev
isaraquíl
ospasosdel
mét
ododel
ahi
stor
iadel
aredacci
ón.

154: Degrani mport

anciaparalahistori
adel ar
edacci
ónson,además, l
ostemasteológi
cos
preferi
dosporunev angel
i
sta,queindican,confr
ecuenci
a,suacti
vi
dadredacci
onal.EnMarcos,
porejemplo, elsecr
etomesiánico;enMat eo,el
conceptodedikai
osune;yenLucas,l
a
problemáticaentrepobresyricos.

Unodelosinter
esest eol
ógi
cosfundamentalesdelosevangel
i
st asesexpl
icarelporquédel
ret
rasodelaparusía.Par
aesto:
histor
izaci
ón,for
mulaci
oneséticaseinsti
tuci
onali
zacióndel
materi
aldelatr
adición.

Apart
irdeaquíylaspp.ss.
,sei
ndi
cancómol
osev
angel
i
stasl
l
evar
onacaboest
ost
res
pr
ocesosensur edacci
ón.

155:
Hacerunanál
i
sishi
stór
ico-
redacci
onal
deMt21,
33-
46.Medi
o:Si
nopsi
s.

160:Last r
esper í
copasdefi
nenconmuchaclari
dadcuáleslaposici
ónt eol
ógicaehist
óricade
Mateo:ladesobedi enci
adeIsr
ael
,quesemanifi
estaenelpasadoconl apersecuci
ónymuer te
delosprofetas,al
canzasupuntoculmi
nanteenlamuertedelHij
o.Actoseguido,Dioscasti
gaal
puebloelegidoentiempospasadosyentr
ega[elr
einodeDios]aun« pueblo»quedaráfruto
segúnsuv olunt
ad.

Tar
ea:Empleandol
oscr
it
eri
oshi
stór
ico-
redacci
onal
esci
tadosant
eri
orment
e,est
udi
arLc16,
16
-
18;Mt16,13-23oMc7,1-
23.

161:Lacr
ít
icatext
ualhadeuti
li
zar
senor mal
ment eenl
ali
ter
atur
aepi
stolardef
ormasi mil
ara
comoseutili
zaenlosevangel
i
os.Enelanáli
sisdelost
ext
osdelosescri
tosepi
stol
ares,el
anál
i
sissi
ntácti
coti
eneunaimportanci
aespecial
.
162:(.
..
)hayqueuti
li
zarlahi
stor
iadel
asformasal
l
ídondelosautor
esdelascar
tasdelnuevo
test
amentohanrecogidouni
dadesdetext
oquepuedencl
asif
icar
sedesdeunaperspect
iva
hist
óri
co-f
ormal(
..
.)
.

Lahi
stori
adel
asi
deasydelosmoti
vossereal
i
zasobr
et odoenl
ascartasmedi
anteel
anál
i
sis
semánti
codel
osconcept
oscl
avesquedansusel
l
oaltextoysusent
idoalcont
ext
o.

163:(.
..
)notoma[Pabl
o]lastradici
onesi
ngenuament
e,si
noquelesañadecomplement
os
i
nterpr
etat
ivos,
quealmismot iempoqueconsti
tuy
enunnexocontext
ual,
manif
iest
ancl
aray
especí
fi
camentelat
eologíapauli
na.

Rom 3,25, sal

vodiapist
eos,const
it
uye,tantoporelvocabular
iocomoporsucont eni
do,una
tr
adici
ónbaut i
smal pr
epauli
na.Est
atradici
ónest áenrai
zadaenel j
udeocri
sti
anismohelenist
ay
descri
be,recogiendoelconcept
odelamuer t
evicari
aexpiator
ia,
laobrasalví
fi
cadeDi osen
Jesucri
stoquemuest rasu(=deDios)justi
ciayqueser eal
izaconlaremisi
óndel ospecados.

164:ElApóst
olqui
er e,
porunlado,queseenti
endasunuev adoct
ri
nadejust
if
icaci
ónsobreel
tr
asfondodelosconceptost
radici
onalesdelj
udeocr
ist
iani
smoheleni
sta;
yporotro,i
nter
pret
a
l
ibrementel
atradi
ciónenelsenti
dodesut eol
ogíaespecíf
ica.

Flp2.6-11:Desdeelpunt
odev ist
ahi stór
ico-
rel
igioso,est
ehi mnonot i
eneni ngunaunidad,
porque,mientr
aslasegundaparte(v.9-11),mediantelascitasdelanti
guot est
ament oyl as
fórmulasli
túr
gicas,
haceref
erenciaal pensamientojudeo-semíti
co,l
apr i
mer aestrof
a(v .6-
7)
ti
enefuertesparal
eli
smosconceptualesconl osescr i
tosf
ilosófi
co-r
eli
giososdel hel
enismo.

165:El
himnocr
ist
ológicosehal
laenuncontext
oparenét
icoyest
ácl
aramenteuni
doconél
,de
modoqueenlaredacci
ónpauli
naserecomiendaunacomprensi
ónét
icadelt
exto,
nouna
i
ntel
i
genciamí
ti
cadel mismo.

Escr
it
osdet
eur
opaul
i
nos:
Col
,Ef
,2Tes,
1-2Ti
m,Ti
t.

166:Lahist
ori
adelaredacciónsepregunt
a,pues,porl
acanti
dad,
claseeint
enci
óndel
a
uti
l
izaci
óndelascart
asei deaspaul
i
nasenl ospseudoepí
graf
ospospaul
inos.

167:Frentealentusiasmoescat ol
ógicoprovocadopor1Tes, l
asegundaCartaal os
tesal
onicensesenumer aunaser iedeacontecimient
osfinal
esquehayqueesper arantesdela
l
legadadel aparusía(2,3-12).Conest o,corr
igelasafmnaci
onesde1Tes4, 13-18
(especi
almente,elv.15),esdeci r,l
ainter
pretaci
ónquehacendeestetextolosadv er
sari
os,y
susti
tuyelainmediataesper adel aparusíaenPabloporundesarrol
loescal
onadoypr evisi
ble
deacont eci
mientosapocal í
pticos.

170:
(..
.)l
apalabr
a«her
menéut
ica»comprendel
ametodol
ogíaquet
ieneporobj
etohacer
comprensi
blesl
osmensaj
esdelostex
tosalhombr
edehoy .

(
..
.)esnecesar
io«
traduci
r»l
osenunci
adosdef
econt
eni
dosenel
nuev
otest
ament
oyl
as
ex
igenci
asquei
mpl
i
canal
lenguaj
eyal
aconcepci
óndel
mundodenuest
rot
iempo.

171:
lassi
eter
egl
asdei
nter
pret
aci
óndel
rabíHi
l
lel
.

G.St
ember
ger
,lnt
roducci
ónal
ali
ter
atur
atal
múdi
caymi
drási
ca.

172:
aquíseexponequér
egl
asdei
nter
pret
aci
ónseguí
aPabl
o.

Latipol
ogí
anoseocupadirect
amentedel
ostext
osdel
ant
iguot
est
ament
o,si
nodel
os
sucesoshi
stór
icosqueant
ici
panacont
eci
mient
os.

173:Pablotomóel mét
ododelaint
erpret
aciónal
egóri
cadel
judaí
smoheleni
sta.Estet
ipode
i
nterpr
etaciónt
iendearel
ati
vi
zarel
signif
icadol
it
eral
delt
ext
oenf av
ordeunsent i
domás
prof
undo( amenudoéti
co).

I
nter
pret
aci
ónal
egór
icadePabl
odel
aspr
escr
ipci
onesespeci
alesdel
aley
.

174:Ensuint
erpretaci
óndel aEscr
it
ura,Orí
genes,sigui
endolatr
adi
ciónal
ejandr
ina,
sólouti
l
izó
elmétododelainterpr
etaciónalegóri
ca.Porinfl
uenciasuya,
laal
egor
izaci
ónseconv i
rt
ióenel
métodoecl
esiásti
codei nterpret
aci
ónporant onomasia.

177:Luter
o.(.
..
)lai
nter
pret
aci
ónhadel
i
mit
arseal
sent
idol
i
ter
ali
nmedi
atodel
text
o(sensus
l
it
erali
sethist
ori
cus).

Elcr
it
eri
oparalar
ect
aint
erpret
aci
óndelaEscr
it
uranoesyal
acoinci
denci
aconl
atr
adi
ción
ecl
esi
ásti
ca,
sinol
aacept
aciónint
ernadel
aEscri
tur
amisma,
(..
.)
.

El
pri
nci
pioi
nter
pret
ati
voespar
aLut
erol
adi
vi
sióndel
apal
abr
adeDi
osenl
eyyenev
angel
i
o.

178:Part
iendodeestepr i
nci
pio,l
l
egóLut eroaunacrí
ti
cabíbl
ica,
cri
stológi
cament
eor i
ent
adae
i
nmanente, dondesehablaposit
ivamentedelevangel
iodeJuan,delascart
asdePabloydela
pri
meraCar tadePedro,ynegati
vamente,delaCartadeSanti
ago,delaCart
aaloshebreosyde
l
aCar t
adeJudas, asícomodel Apocal
ipsisdeJuan.

179:Schl
eiermacher
.Enlahermenéuti
cadeSchleiermacheresfundamental
ladif
erenci
aent
re
l
ainterpr
etaci
óngramati
calyl
ainterpr
etaci
ónpsicológi
ca,esdecir
,ent
reunaint
erpret
aci
ón
ref
eri
daal t
exto,yot
raqueti
enequev erconelautorysuintenci
ón.

181-
182:Porcrí
ti
caent
iendeTr
oelt
schunaact
ituddedudayunjui
ciometodológi
code
ver
if
icaci
ónalqueest
ánsometidosl
osfenómenosdelahi
stor
iasi
nexcepción.

182:
Alacr
ít
icaseacer
cal
aanal
ogí
a,por
que«
elmedi
oinel
udi
blequeposi
bil
i
tal
acr
ít
icaesel
usodel
aanalogí
a.

Mediant
eelpr
inci
piodelacorr
elaci
ón,t
odoaconteci
mi ent
ohi
stór
icoconcr
etosesi
túaenel
cont
extogl
obaldelosacont
ecimient
oshist
óri
cos(..
.)
.
184:Part
iendodel anselmi
ano«cr
edouti
ntel
li
gam»,Bart
hdefinel
ateol
ogí
acomol
a
el
aboraci
óni nt
electualdel
arev
elaci
óndeDiosenJesucri
sto.

Encuantoalcont
enido,deestepr
inci
piosesi
gueunaconcent
raci
óncr
ist
ológica:
Cri
stoes
concebi
docomol aúnicareal
i
daddeDi os,
ant
eri
oralar
eali
dadhumanaydet ermi
nant
epara
el
la.

186:Bult
mann.Enr el
aci
ónconelconoci
mient
odeDios,
estosi
gnif
icaquenoexi
steun
conocimient
oteór
icodeél,
esdecir
,queyonopuedohabl
ardeDiosalmargendemipropi
a
exi
stenci
a.

Elobj
eti
vodeladesmit
ologi
zaci
óndelasaf i
rmacionesneot
est
amentari
asconsist
eensuper
ar
l
aanti
guavisi
óndelmundocomounobst áculoparalaf
e,yenponerenelcent
roelver
dader
o
i
mpulsodelafe,«
concret
amente,l
apalabra'cruz
'.

187:
rel
eeraquíl
oqueBul
tmannent
iendeporl
omi
tol
ógi
co.

Qui
eresubr
ayarl
aconcepci
óndelaexist
enci
aquesuby
aceenl
aobjet
ivaci
ónmit
ológi
cay
mostr
arlai
mport
anci
aexist
enci
aldelosmensaj
esquesedi
sfr
azandemi t
os.

188:H.G.Gadamer
.(.
..
)sutesi
sdequelacompny
nsiónsi
emprees,almi
smotiempo,un
procesode«f
usi
óndehori
zontes»yporesomi
smo,unacont
eci
mientoqueact
úalenl
ahist
ori
a.

Por«
fusi
óndehori
zontes»ent
iendeGadamerel
hechodequeenl acompr
ensi
óndelahist
ori
a
l
aactual
i
dadyelpasadonopuedenseparar
seconclar
idad,
sinoqueamboshor
izont
esestán
amal
gamados.

191:
Bel
o,F.
,Lect
uramat
eri
ali
stadel
evangel
i
odeMar
cos,
Est
ell
a1975.

Meeks,W.A.(ed.
),El
mundodel ospri
mer
oscr
ist
ianos,
Bil
bao1992;
Id.
,Lospr
imer
os
cr
ist
ianosur
banos,Salamanca1988.

Schot
trof
f,L.
-St
egemann,
W.,
JesúsdeNazar
et,
esper
anzadel
ospobr
es,
Sal
amanca1981.

192:
rev
isar
:Soci
alGospel
,Rel
i
giöseSozi
ali
smus,
Cri
sti
anosporel
Soci
ali
smo.

193-
194:
aquíhayunascr
ít
icasal
mét
odomat
eri
ali
staapl
i
cadoal
aexégesi
sbí
bli
ca.

196:
Lal
ingüí
sti
capar
tedeunateor
íadel
texto,
alqueent
iendecomoconj untoestr
uct
urado(.
..
),
ycomounapart
edeunprocesodecomunicaci
ónquehayqueinvest
igarsincróni
camente.

Lasemánti
cadeuntextol
oconcibecomounconjuntoderel
aci
onesentr
eelementos
si
gni
fi
cati
vosconcr
etosyprocur
aexpli
carsusent
idopar
ti
endodelosconteni
dos.

197:Lapr
agmáticadeltex
toint
ent
adescubri
rporquéyparaquéseredact
ó.Est
udi
ala
i
nter
dependenci
aexist
enteentr
esucont
enido,sudest
inoysuinf
luj
o(.
..
).
197-
198:Laexégesi
sli
ngüíst
icapar
tedelapri
mací
adel
asi
ncr
oní
a(f
ormaexi
stent
edel
text
o
act
ual)f
rent
ealadiacr
onía(ori
gendelt
extoact
ual
).

198: Elmétodohist
órico-crí
ticodi
spone, portanto,delaconcepciónmásadecuada, porque
partedequeel text
oact ual deunescrit
oneot estamentari
osól opuedeentenderse
correctamentesipri
mer oseacl araelprocesodel aformaciónhistór
icadelasunidades
parti
cularesqueloint
egr an.Sóloesteanálisi
sper mitehacerseunaideadel ahi
stori
adeltext
o
yexpl i
casuf or
mación,par aluegoabordarsincrónicamentesut emática(
histor
iadela
redacción).

199-
200: Thei
ssenentiendel areli
gión,nocomounpr ocesoderepresi
ón(S.Fr
eud)ocomo
expr
esióndel asest
ructurasf undament al
esarquet
ípicas(C.G.Jung),
sinocomounsist
emade
comunicaciónquesehael aboradoal olargodelahistori
a,quepuedecambiar
se,yqueper
mit
e
unaexpli
caciónacti
vadel mundo.

200:Drewermannquier
elograrunacomprensi
ónglobal
delostext osbíbl
icosyacer
carsea
ell
osdeformainmediata,
enlazandonoconlapal
abraexter
na,sinocon« elámbit
oexperienci
al
i
nternodelest
adoanímico»,alqueseremitet
odaexperi
enciareli
giosa,yqueseref
lej
a
tambiénenlostext
osbíbl
icos.

201-
202:
rel
eeraquíl
acr
ít
icadel
osaut
oresal
ospl
ant
eami
ent
osdeDr
ewer
mann.

202: «Lapsi col

ogíahi
stóri
cadelnuevotestament
osepreguntaporl
asexperi
enci
ashumanas
present esdel aEscr
it
ura.Porconsi
guiente,l
apsi
col
ogí
ahistór
icaeslar
espuest
acient
íf
icay
categor ialalr
econoci
mientohermenéuticodelai
mport
anciadelaexper
ienci
ahumanaenl a
teología» .

203:Lapsicol
ogí
ahistór
icadel
nuevot
estamentoseproponei
denti
fi
carl
asmodal
idadesde
experi
enci
adelareal
idadquehabí
aentoncesparaconf
ront
arl
asconnuestr
acomprensi
ónde
l
ami smareali
dad.

204:
Schüssl
er-
Fior
enza,
E.,
Enmemor
iadeel
l
a,Bi
l
bao1989.

204-205:aquíl
osaut
oresexpl
i
canel
pasaj
ede1Cor14.33b-
35(
sobr
eel
sil
enci
odel
as
mujeresenlaAsamblea)
.

206-
207:
crí
ti
cadel
osaut
oresal
ateol
ogí
ayexégesi
sfemi
nist
as.

207:YanoesDiosel
garant
edelaver
dad,ytampocolav
erdadesalgoqueest
áahíyquese
nosda,si
noquesonlasmujer
esqui
enesdecidenl
oqueesverdadyloquenol
oes.

209:Puestoqueel obj
eti
vodelainter
pretaci
ónhistór
icaesevit
arenloposibl
epr esupuest
os
ext
raños,tampocopuedeni debeconsiderarl
afedelexegetacomounpr i
ncipi
ode
conocimient
oquehayquepr esuponerel r
esult
adoesunauni dadfundamentaldelcanon
neotest
ament ar
io,
porquetodoslosescrit
oresdelnuevotest
ament o,
entodassusmúl t
ipl
es
concepci
ones,pr
esuponenl
afeenel
alcancesal
ví
fi
couni
ver
sal
del
acr
uzydel
aresur
recci
ón
deJesucri
sto.

210:Sobr
etodo,l
areconstrucci
óndelaimagendel hombreenelnuevotestamentopuededej
ar
cl
aroque-ycómo-elhombr eneotest
amentari
oestáesencial
menteref
eridoaDiosyquelas
di
sti
ntasafi
rmaci
onesantropológi
casti
enenpreci
samenteaquísupuntoder ef
erenci
a.Est
oes
l
oqueposibil
it
atenderelpuenteentr
eelayeryelhoy.

211:tar
ea.Compararelconceptode« fe»queemer geenlapr esentaciónquehacePablode
Abrahán(Gál3,6s;
Rom 4,lss)yenl aCartadeSantiago(2,21ss).Procurarresumirenuna
fr
aseel mensaj
ecentr
aldeunaper ícopa,uti
l
izandoel métodohistórico-
crí
ti
co,demaneraque
puedaserlabasedeunapr edicaci
ónodeunesquemapar aunacl asedet eologí
a.