4.

Recuerden que no harán las actividades programadas en la Plataforma, sino las que les iré
indicando por esta mensajería. La siguiente actividad que deberán subir en la actividad 1.2. es
comentar críticamente en una extensión de tres a cinco cuartillas las siguientes lecturas -para
entregar el próximo viernes 14 de marzo-:

a) Leer el texto “La filosofía” del pensador alemán Karl Jaspers. Es un archivo digital de 36 páginas
que tiene una selección del libro del mismo nombre y un apéndice. Responder en un ensayo de dos a
tres cuartillas esta pregunta: ¿Qué características tiene una vida filosófica? Tendrán que desarrollar
sus exposiciones comentando el texto completo –citando, argumentando- y luego han de proceder a
realizar una valoración crítica del mismo. Además tendrán que decirme qué dice Jaspers sobre cómo
se deben leer los textos filosóficos. Esta es la liga: 

http://www.olimon.org/uan/jaspers-introduccion.pdf

b) Leer el capítulo III “Fines de la enseñanza de la filosofía”; el capítulo VI “La evolución de la

enseñanza filosófica”; el capítulo XVII “La didáctica y las disciplinas filosóficas” de la obra del filósofo
peruano, Augusto Salazar Bondy, “Didáctica de la filosofía”:
http://sisbib.unmsm.edu.pe/exposiciones/salazar_bondy/publicaciones/didactica_filosofia/indice_didac
tica.htm
En este punto habrá que responder lo siguiente:
¿Qué entiende Salazar Bondy por filosofía? ¿Cómo se ha ido desarrollando la enseñanza de la
filosofía y cuáles son sus elementos esenciales? Y por último: ¿En qué consisten las principales
disciplinas filosóficas y cómo se relacionan con la didáctica?
c) Leer “La filosofía de la educación en Latinoamérica, hoy” del filósofo Francisco Larroyo y elija 4
corrientes filosóficas que tengan relevancia para nuestro momento histórico presente. Traten de
preguntarse: ¿En qué consiste dicha corriente? ¿Por qué es importante en nuestros días y en nuestra
práctica docente? Además hay que explicar brevemente, según estas corrientes, qué es una filosofía
de la educación y qué estudia. Esta es la liga:
http://dianoia.filosoficas.unam.mx/files/8313/7021/0468/DIA61_Larroyo.pdf 

5. Les mando este material complemetario digital, sumamente valioso, para que lo puedan usar a su
total disposición en la mejor comprensión de las lecturas que les he indicado. No tienen que leerlas
todas, sino revisarlas según lo que estén leyendo. Chéquenlas y vayan apropiándoselas en la medida
en que les vayan seduciendo.

a) Karl Jaspers: “La filosofía”. Una obra de introducción a la filosofía de este gran pensador
existencialista alemán. Su claridad y sencillez hacen posible tener una visión más cercana de la
filosofía como modo de vida. 
Liga: http://www.olimon.org/uan/jaspers-introduccion.pdf

b) José Ortega y Gasset: “¿Qué es la filosofía?”. Una serie de ensayos clásicos del gran pensador
español que son más bien una invitación a conocer los caminos de la filosofía y así aprender a verla
como un “quehacer humano” como cualquier otro. Como un “quehacer vital”.
Liga: http://www.ramonlucas.org/ortega/Que-es-fil-1-4.pdf

c) Julián Marías: “Historia de la filosofía”. Es uno de los tratados filosóficos sobre historia de la
filosofía más importantes en castellano. 
Liga:http://iesdi.org/universidadvirtual/Biblioteca_Virtual/Libros_de_Licenciatura/SEGUNTO_TETRAM
ESTRE/T0208%20Filosof%EDa%20General/Marias%20Julian%20-%20Historia%20De%20La
%20Filosofia.PDF

d) Frederick Copleston: “Historia de la filosofía. Tomo 1. Grecia y Roma”. Esta historia es una de las
más importantes referencias sobre el tema y tiene 9 tomos, que van desde la antigüedad griega y
romana hasta el siglo XX europeo. Muchos de ellos los podrán localizar en PDF poniendo “frederick
copleston historia de la filosofía tomo” -sin las comillas- en el buscador Google.
Liga: http://cienciayreligion.org/articulos/pdfs/copleston.pdf

e) Augusto Salazar Bondy: “¿Existe una filosofía de Nuestra América?”. Es una de las obras más
importantes del filósofo peruano sobre lo que significa hacer filosofía en una región dominada y
dependiente como lo ha sido América Latina. Traten de ir ubicando las condiciones que establece el
autor para practicar la filosofía.

Liga: http://www.olimon.org/uan/bondy.pdf

f) Leopoldo Zea: “Filosofía americana como filosofía sin más”. Es la respuesta del célebre filósofo
mexicano al libro de Salazar Bondy. Es un debate clásico sobre el tema. 

Liga: http://www.olimon.org/uan/zea.pdf

g) Enrique Dussel: “Praxis latinoamericana y filosofía de la liberación”. Se trata de una de las

formulaciones filosóficas más originales en América Latina que permite entender al quehacer
filosófico como una responsabilidad crítica por pensar profundamente la situación de dominación
imperante. Tal filosofía no puede ser otra que una “de liberación”. Dussel continúa el debate de los
dos autores anteriores con una nueva propuesta surgida a fines de los 60 en Argentina. 
Liga: http://enriquedussel.com/DVD%20Obras%20Enrique%20Dussel/html/17.html

h) Carlos Lenkersdorf: “Filosofar en clave tojolabal”. Esta obra es uno de los testimonios más
importantes de las últimas décadas sobre la filosofía que practican día a día los mayas tojolabales en
el sureste mexicano. Lenkersdorf vivió por varias décadas entre las y los tojolabales, aprendiendo de
su modo de vivir, de su visión del mundo. La principal enseñanza que recibió de ellas y ellos fue: el
“tik”, el “NOSOTROS”. Si leen el libro sabrán por qué el “nosotros” es para Lenkersdorf la filosofía viva
de las y los tojolabales y por qué esta filosofía es un mensaje universal para todos los pueblos. 
Liga: http://www.olimon.org/uan/lenkensdorf.pdf

6. Han habido problemas de comunicación por la plataforma. Así que si ven que no les respondo a
tiempo, no duden en buscarme por Facebook.

Les mando un gran saludo con mucho afecto y les pido que no se preocupen, vamos en muy buen
tiempo,

Jorge Alberto