UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

Asignatura:
Sociología
Tema:
Tarea 8
Facilitador:
Francisco Antonio Méndez Alcequiez
Participante:

Matricula:
 Bienvenidos a nuestra semana de trabajo, en la que se
realizarán las siguientes actividades:
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en
plataforma y otras fuentes, para realizar las siguientes
actividades:  

1. Identifica los distintos tipos de familia, distinguiendo

a la familia tradicional de la familia moderna.

Familia Nuclear: formada por la madre, el padre y los hijos, es la

típica familia clásica.

Familia Extendida: formada por parientes cuyas relaciones no son

únicamente entre padres e hijos. Una familia extendida puede incluir
abuelos, tíos, primos y otros consanguíneos o afines.

Familia Monoparental: formada por uno solo de los padres (la

mayoría de las veces la madre) y sus hijos. Puede tener diversos
orígenes: padres separados o divorciados donde los hijos quedan
viviendo con uno de los padres, por un embarazo precoz donde se
constituye la familia de madre soltera y por último el fallecimiento de
uno de los cónyuges.

Familia Homoparental: formada por una pareja homosexual (hombres

o mujeres) y sus hijos biológicos o adoptados.

Familia Ensamblada: está formada por agregados de dos o más

familias (ejemplo: madre sola con hijos se junta con padre viudo con
hijos). En este tipo también se incluyen aquellas familias conformadas
solamente por hermanos, o por amigos, donde el sentido de la palabra
“familia” no tiene que ver con parentesco de consanguinidad, sino
sobre todo con sentimientos, convivencia y solidaridad, quienes viven
juntos en el mismo espacio.

Familia de Hecho: este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja

convive sin ningún enlace legal.
2- Investiga sobre la importancia de las organizaciones, grupos y
movimientos sociales, así como los símbolos culturales.

Los nuevos movimientos sociales se distinguen ante todo por ser

movimientos identitarios, es decir, fundados en la construcción
simbólica de identidades. Los estudiosos de los movimientos sociales
se han dedicado particularmente al análisis de aquellos movimientos
que persiguen objetivos políticos y que pretenden incidir en el aparato
político, en los cuales la acción colectiva es vista de manera
instrumental, como un medio para conseguir ciertos objetivos. En
cambio, se han analizado poco los movimientos identitarios; es decir,
aquellos para los cuales la misma acción colectiva se convierte en la
realización de una finalidad: mantener y expresar una identidad. De ahí
que también se designen como acciones expresivas o dramáticas las
formas de acción colectiva que asumen.

Los marcos de significación para la acción colectiva realizan dos

funciones nodales. En primer lugar, seleccionan y destacan ciertos
objetos o eventos dentro de una situación, mientras que otros objetos
o eventos quedan oscurecidos; a partir de esta selección y
organización surge una definición general de la situación. En la medida
en que la acción colectiva trae consigo acciones dirigidas hacia el bien
público, la definición general de esa situación corre a lo largo del eje
“justo-injusto”. Por otro lado, los marcos de significación desarrollan la
función de atribución y articulación. Con esto, los marcos de
significación permiten tipificar las fuerzas o entidades que producen la
situación definida. Por consiguiente, a estos trabajos de producción de
significados, podemos identificarlos como los procesos mediante los
cuales se da significado a las situaciones y por los cuales se interpreta
ese significado.