Historia y Política de la Educación Argentina.

Profesorado de artes visuales.

Tema: Clase 2: El proyecto educativo a finales del siglo XIX
Práctica de Aprendizaje Nº 1: “La consolidación del modelo educativo hegemónico central y estatal”
Alumna: Placeres N. Patricia.
FECHA DE ENTREGA:

 Bienvenidos y bienvenidas a nuestra segunda clase de Historia y Política de la Educación Argentina. Hoy
comenzaremos a realizar nuestra Práctica de Aprendizaje Nº 1: “La consolidación del modelo educativo
hegemónico central y estatal”. El objetivo es que podamos conocer, analizar y contextualizar la conformación
del sistema educativo argentino.

Este mes estaremos analizando y comprendiendo cómo surge el sistema educativo argentino, cuál es el proyecto
educativo de la generación del 80 en la Argentina, cómo se pensó el sistema formador docente y también cuáles
fueron las alternativas contrahegemónicas a este sistema.

1. Práctica de Aprendizaje N.º: “La consolidación del modelo educativo hegemónico central y estatal”

 ¡Comenzamos

¡La Práctica N.º 1 de Aprendizaje! Esta práctica la desarrollaremos a lo largo de cuatro semanas de trabajo. Lo
que significa que no deben entregar actividades todas las semanas, pero si es imprescindible que cada uno de
ustedes vaya resolviendo estas guías semana a semana para poder entregar el trabajo final. 

Cronograma de la Práctica 1, puedes consultarlo aquí

Los objetivos que nos proponemos con el desarrollo de la Práctica N.º 1 son: contextualizar el surgimiento y
consolidación del sistema educativo en la segunda mitad del siglo XIX, caracterizar los cambios educativos a
través de la lectura de distintas fuentes y finalmente, analizar los cambios y continuidades de este modelo
educativo

La modalidad de trabajo es individual y el trabajo final es la presentación de un texto explicativo sobre la

consolidación del modelo educativo hegemónico, central y estatal. 

1º- ¡Comenzamos! 

 Debemos a comenzar a pensar sobre el sistema educativo argentina, cómo surgió, cómo se conformó, qué
disputas se libraron en el siglo XIX, qué conflictos supuso este proceso.

Nadie sabe más del sistema educativo que ustedes mismos, porque lo transitaron, lo recorrieron, lo están
haciendo aún hoy. Entonces vamos a comenzar por ustedes.

  ¿Con qué imágenes puedes contar tu paso por la escuela primaria y secundaria? ¿Guardas imágenes de tu primer
día de escuela? ¿De los actos escolares? Te invito a buscar una de estas fotografías y describirla en su totalidad:
quiénes aparecen, cómo es la escuela, dónde fue tomada, en qué momento, qué recuerdas de ese día.¿Qué
recuerdas del paso por tu escuela primaria? ¿Cómo era?
 Describe un día común en la escuela, cotidiano, un día como todos los días y un día muy especial, porque pasó
algo distinto.

Esta es una foto de mi escuela primaria” CLOTILDE DEL VALLE DE ÚBEDA”, aquí estoy con mis compañeros 3º
grado y mi maestra a la cual tuve desde de 1º a 5º grado Teresa Foscales,recuerdos muy lindos, una maestra que te
conocía como la palma de su mano ,una maestra genial amorosa y dedicada hasta el día de hoy suelo encontrarme, en el
supermercado o en algún evento que coincidimos por azahar. Aún me recuerda después de tantos años. Esta foto fue
tomada al finalizar el año escolar era un lujo poder sacarse una foto por que en ese tiempo eran re caras, lloré tanto por esa
foto me acuerdo patente, porque mi mamá me decía que no tenia dinero para poder sacarla éramos cinco hermanos y si le
sacaba a uno tenía que sacarles a todos, hasta que mi padrino me dio la sorpresa de darme esa foto. Recuerdo el nombre de
todos mis compañeros y con varios sigo teniendo una bonita amistad. Y la yo soy la que está en la 3º fila de abajo hacia
arriba de derecha a izquierda la primera nena después de dos varones que están a mi izquierda, y al lado hay una nena de
pelo corto que es mi prima que quiero como si fuera mi hermana.

UN DIA DE ESCUELA

Mi escuela estaba cerca de casa yo tengo un hermano mayor con él nos íbamos juntos a la escuela en el turno tarde.
Guardapolvo blanco zapatos negros y medias blancas, pelo atado con una moña de cinta blanca o azul, eso era un
reglamento. Salíamos de casa y en el camino nos encontrábamos con nuestros compañeros y nos íbamos jugando, no
había mochilas teníamos maletines de cuero marrón que eran muy comunes en esa época, té estoy hablando de los años 70
más específica 1975. Nos esperaba en la puerta el celador de la escuela que era la mamá de una de mis compañeras,
cerraba las puertas cuando se hacía el horario y si llegabas tarde a la dirección te mandaban.

Tocaba la campana hora de formación, cantábamos Aurora y al terminar nos daba las buenas tarde el director de la escuela
que era Roselli.

El después iba grado por grado en la formación y nos revisaba las manos, uñas y orejas y guardapolvo.
El cuidado de nuestra higiene era lo principal decía para poder estudiar. A los varones el pelo corto estilo
militar, los recreos era como ahora salir despavoridos como locos a jugar, eran los juegos tradicionales que ya
se han perdido la guarapa, la reina de los mares, el tejo, la payana, el prisionero, el elástico, el gallito ciego, la
mancha,etc.

Las clases teníamos bancos de tres personas eran de madera, pizarra negra y tiza, no teníamos calefacción como
ahora, el libro era el manual kapeluz que duraba toda la primaria y pasaba de hermano en hermano.

3.El proyecto educativo de la Argentina del 80

Cada modelo educativo tiene estrecha relación y diálogo con el modelo de estado que lo sustenta, las ideas de
una época y también el modelo económico. Por eso es importante que para comenzar a trabajar sobre esta
práctica puedas refrescar tus conocimientos de Historia Argentina de finales del siglo XIX

¿No recuerdas nada? No lo creo, pero si así fuera, te recomiendo ver estos videos documentales
Ver la Historia. Capítulo 4: La conformación del Estado Nacional
Ver la Historia. Capítulo 5: El orden conservador 1880-1916 
 (este es fundamental para entender el contexto histórico de esta práctica)

 Sigamos entonces, debemos delinear en este momento cuál es el proyecto político-educativo de la

generación del 80, qué se discutía, que se pretendía lograr, puesto que esto nos dará el punto de
partida para comenzar a pensar cómo se construye este modelo educativo centralizado,
hegemónico y estatal.

Los invito a observar el siguiente documental

 La ley 1420 del año 1884 , decidió que la enseñanza religiosa solo podrá ser dada en las escuelas
públicas por los ministros autorizados por los diferentes cultos a los niños de la respectiva comunión
antes o después de las horas de clase dos años después de este congreso la llamada ley de educación
común recomendada y proponía las propuestas del congreso pedagógico y establecía además que la
educación en las escuelas públicas debía ser laica

 En la mitad del siglo XIX el conflicto más fuerte fue sin duda la sanción de la ley 1420 que viene
acompañada una serie de medidas del gobierno conservador de Roca, la sociedad como la ley de
matrimonio civil ,la ley de cementerios laicos que que estaban muy vinculados con la imagen que
quería de la Argentina quería posicionarse en el mundo con un país moderno como un país abierta a
Europa y sobre todo la Europa no católica la Europa protestante esto es con mucho vínculo con Inglaterra
parecerse dentro de américa diferenciarse de la américa latina y parecerse a la América del Norte
parecerse EE.UU. y la llegada o el intento que casi no se cumplió en el país de la llegada de inmigrantes
no católicos ,hay todo una necesidad del estado conservador de modernización asociado a la licitación
estado conservador o el estado oligárquico del Roqusismo opta por una modernización de corte laica por
el modelo seguir en la educación

 En el congreso pedagógico del 1882 La ley 1420 estaba muy preocupada por la enseñanza moral el
concepto educativo de este periodo era sexista porque marcaba aprendizajes diferentes para los niños y
las niñas ambos sexos tendrían una base de educación común pero las niñas además deberían aprender
labores de manos y nociones de economía doméstica mientras que los varones sumarían el conocimiento
de los ejercicios y evoluciones militares más sencillos en el ámbito rural además nociones de agricultura
y ganadería para decir el tema es que una asignatura la enseñanza moral era la esencia misma de la
escuela problemas que va a tener el los especialistas uno a los grandes estado nacional en la
consolidación .

 En la segunda mitad el XIX tiene que ver con la creación de lo que llamaríamos la identidad nacional
ustedes piensen que como en todos los casos el siglo XVIII el siglo XIX decía habían sido momentos de
grandes separaciones regionales y de grandes luchas había que había distintas tradiciones, distintos
aportes, distintas lógicas regionales culturales.
  1880 y 1890 la edificación escolar fue muy desigual algunas escuelas fueron lujosos edificios llamados
palacios escolares que representan el valor que le daban las élites políticas a la educación eran un
símbolo de la concepción europeizante de la modernidad.

 El positivismo surgió como consecuencia del profundo cambio que se produjo a partir de mediados
del siglo XVIII con la revolución industrial el avance científico y el progreso tecnológico

 El positivismo en la argentina se desarrolla en las universidades orientado a estudios bio sociológicos y

tiene su punto más alto con la creación de la universidad de la plata en 1897 en lo que ahora
llamamos el secundario las ideas liberales y civilizadoras de Sarmiento fijaron la base de la
pedagogía argentina y tuvo su foco en la escuela normal de Paraná entre mil 1870 y 1910 se crearon
alrededor de 55 escuelas normales en todo el país en capitales de provincia y en ciudades importantes.

 Se fundó 1909 la escuela normal de educación física 1895 y 1898 las escuelas normales, ya habían
incluido educación física como materia de estudio.

 En 1898 se instala definitivamente a la educación física en las escuelas del estado nacional para 1905
se estableció el curso normal de educación física que duraba dos años y otorgaba el título de maestro
normal de educación física.

 En 1889 se firmó el acuerdo del consejo nacional sobre fiestas patrias se estableció que del 21 al 25
de mayo y del 5 al 9 de julio en las escuelas públicas nacionales se suspendieran las actividades
habituales y estas fuera reemplazadas por lecturas recitaciones y cantos patrióticos relacionados con la
revolución de mayo y con la declaración de la independencia los niños no sólo debían participar a través
de los batallones escolares en los actos centrales de la plaza de mayo- sino también en cada una de las
plazas de los distintos barrios de la ciudad más cercana a las escuelas

 En la generación del 80 surgieron las grandes figuras de la pedagogía argentina que a fines del siglo
se
orientaron hacia el movimiento cientificista en el campo de la educación además de la creación de importantes
instituciones educativas la formación de maestros y los congresos educativos fueron una política de estado
con el objetivo de impulsar con fuerza a la educación laica.

 el proyecto educativo de la generación del 80 fue mucho más que eso fue un proceso de
organización nacional ante un país que estaba cambiando, no solo por la gran cantidad de
extranjeros que llegaban a instalarse también había cambios en la industria en la tecnología en el
universo laboral en los movimientos políticos era una época de grandes cambios y la educación sirvió
para adaptarse hubo algunos problemas en el aspecto religioso la educación laica originó gran
controversia los católicos decían que el estado estaba abusando y los liberales reclamaban la defensa de
sus derechos individuales además apoyaban las facultades del gobierno frente al poder eclesiástico por
eso fue necesario terminar con las disputas de la mejor manera que pueda hacerse desde el estado
legislando.

 En 1884 la ley 1420 terminó con las polémicas ganaron los partidarios de la educación laica fue un
proyecto fundamental para la formación de nuestra argentinidad así es formar la argentinidad es
reunir a todos los miembros de la sociedad en torno a ciertos valores comunes y a formas de
proyectar una misma patria.
4.Profundizar
Profundizar implica entre otros ejercicios, analizar, descomponer por partes para poder comenzar a
relacionar información. Es este el momento entonces de comenzar a leer. Les propongo realizar una
lectura atenta del libro de Nicolás Arata: “La Educación en la Argentina: una historia en 12 lecciones”.
Nicolás Arata es especialista en Historia de la Educación y en esta obra recorre la tensión entre la
construcción de un modelo educativo hegemónico y las alternativas que van surgiendo en la historia como
respuesta a este modelo
Entonces:
¿Qué deben realizar?

Lee la Lección N.º 5: “La formación de una trama: las ideas pedagógicas durante la conformación del
estado”.
Analiza especialmente el pensamiento de Domingo F. Sarmiento, Juana Manso y Marcos Sastre: ¿qué
relación establecen entre educación y moral. Caracteriza el pensamiento de cada uno de ellos sobre la
necesidad y urgencia por modernizar la educación.

RTA:
El complejo proceso que se había abierto en 1810 encontraba a mediados del siglo XIX , nuevas condiciones y
claves para su resolución .La expansión capitalista y la división internacional del trabajo reservaban para la
Argentina una inserción en el mercado mundial como productora de materias primas y para ello se tornaba
urgente la construcción de un orden social y económico capitalista .Ubicar al país en la senda del progreso
requería mano de obra, capitales y un mercado de tierras ,entre otros factores ;eran imprescindible la creación
de un orden político y jurídico que garantizara transformaciones estructurales. Así el proceso de formación del
estado ingresó en su última y definitiva fase de consolidación

Pensamientos de:

SARMIENTO:
Era polemista y polémico, un personaje central en la historia de la educación y en la trama político-cultural
nacional. Algunas de sus ideas fueron progresistas y otras revulsivas.
La educación era el modo de acceder a la ciudadanía y también una preocupación para la participación política.
Por eso era fundamental cultivar la inteligencia, formar sujetos con capacidad de juicio y voluntad orientada al
bien público, la educación tenía una finalidad política, debía preparar a las masas trabajadoras para ejercer los
derechos que les pertenecen en tanto hombres. La educación era sinónimo de civilización. La sociedad moderna
necesitaba fortalecer la cultura letrada para garantizar una masa de consumidores, promover la libertad de
prensa y tenía un dicho;
MIENTRAS HAYA CHIRIPÁ NO HABRÁ CIUDADANOS.
SASTRE:
Sus preocupaciones se basaron en la profesionalización docente, la enseñanza de la lectura con un método
propio e incluso la cultura material de las escuelas, criticaba la falta de un plan de estudio que permitiera a los
jóvenes entrar en contacto con la ciencia moderna. Consideraba que era importante enseñar las ciencias
positivas, como desplegar la instrucción moral y religiosa. La enseñanza requería de preparación y de estudios
especiales. Disciplina y orden fueron centrales en la concepción educativa de Sastre quien condeno los castigos
corporales, los preceptores debían desplegar estrategias que promovieran en los alumnos la internalización de
las normas y los valores que se les impartían, logrando que los adoptaran y lo hicieran propios ,así los castigos
eran reemplazados por sanciones morales.

MANSO:
Fue la que organizó el ateneo de señoritas, una experiencia pedagógica que tuvo lugar en su propia casa, donde
enseñaba a los jóvenes y señoras lectura, gramática, aritmética, francés, labores, dibujo, canto piano y lecciones
morales. Rompía con lo típico del momento. Sostenía que una sociedad era moderna y liberal cuando revirtiera
su carácter patriarcal desarmando el determinismo que planteaba al círculo domestico como único y obligado
espacio de realización para las mujeres. Fue una libre pensadora que rechazo la educación católica dogmática y
el lugar que esta le tenía reservado a la mujer. Educar era un modo de emancipar, proclamaba la libertad y la
igualdad, lucho contra el esclavismo como contra todos los métodos de enseñanza que consideraba anacrónicos
y contra los castigos corporales. Impulso la creación de jardines de infantes, la enseñanza gradual y la
utilización del juego como herramientas para la enseñanza.