Universidad Tecnológica de Honduras

Asignatura
Sociología
Tema
Democracia
Catedrática
Juana Alicia Cornejo
Alumno(a)
Maritza Jael Umanzor
N° de Cuenta
201820010006
Lugar y fecha
San pedro sula, Cortes 06 de marzo 2019
 Introducción
Etimológicamente democracia quiere decir "poder del pueblo", pero desde el punto
de vista filosófico la democracia es más que poder del pueblo, es un sistema socio
político y económico de hombres libres e iguales; no sólo libres e iguales ante
la ley, sino en las relaciones sociales en la vida cotidiana. La democracia en
cuanto concepción del mundo nos conduce a uno de los ideales más sublimes
que el hombre intenta consolidar en la historia: el ideal de la simetría, es decir, de
la igualdad y el ideal de la no arbitrariedad. La sociedad auténticamente
democrática debe ser simétrica y no arbitraria. La historia de la humanidad está
plagada de luchas populares por conseguir esa meta. Algo se ha avanzado pero
falta mucho camino por recorrer. En otras palabras, faltan nuevas revoluciones,
nuevos cambios, para que pueda concretarse el ideal de una sociedad justa
integrada por hombres libres e iguales.
En las condiciones actuales la democracia ha significado un gran paso histórico,
pero todavía nos encontramos con una serie de limitaciones de orden ideológico,
político, económico, cultural, técnico, e incluso psicológico, para que puedan
ponerse en práctica aquellas instituciones de la democracia. Se están haciendo
diversos esfuerzos al respecto y en esa tarea estamos porque la democracia no es
sólo elección sino también participación
 ¿Qué es Democracia?
La democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad
del poder al conjunto de la ciudadanía. En sentido estricto, la democracia es una
forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta
que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es
una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las
relaciones sociales se establecen conforme a mecanismos contractuales. La
democracia se puede definir a partir de la clasificación de las formas
de gobierno realizada por Platón, primero, y Aristóteles, después, en tres tipos
básicos: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores para
Platón, de los menos para Aristóteles), democracia (gobierno de la multitud para
Platón y de los más, para Aristóteles Hay democracia indirecta o
representativa cuando la decisión es adoptada por personas reconocidas por el
pueblo como sus representantes. Hay democracia participativa cuando se aplica
un modelo político que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y
organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las
decisiones públicas o cuando se facilita a la ciudadanía amplios
mecanismos plebiscitarios consultivos.
Finalmente, hay democracia directa cuando la decisión es adoptada directamente
por los miembros del pueblo, mediante plebiscitos y referéndums
vinculantes, elecciones primarias, facilitación de la iniciativa legislativa popular y
votación popular de leyes, concepto que incluye la democracia líquida. Estas tres
formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos
complementarios en algunos sistemas políticos, aunque siempre suele haber un
mayor peso de una de las tres formas en un sistema político concreto.
No debe confundirse República con Democracia, pues aluden a principios
distintos, la república es el gobierno de la ley mientras que democracia significa el
gobierno del pueblo
 Tipos de Democracia

Democracia
Liberal Democristiana
Directa

Indirecta o
Representativ Parcial
a
1. Democracia directa
Es el tipo de democracia más deseada y todavía anhelada en los países
superpoblados ya que la democracia directa suele ser implementada en espacios
de pocos habitantes, al ser este un sistema de participación directa, tal y como su
nombre indica, sin intermediarios ni representantes. Normalmente los debates y
decisiones son instrumentalizados mediante el sistema asambleario.
2. Liberal
La democracia liberal es común dentro del mundo Occidental, cuyo sistema está
definido por la elección de los gobernantes mediante votación (sufragio), aquellos
representantes donde están sujetos a un Estado de Derecho, a unas leyes y
Constitución que han emanado del pueblo igual

3. Democristiana
La democracia democristiana fue muy extendida en algunos países europeos en el
siglo XX, en países como Alemania, Irlanda o Italia. Ella consiste en regir las leyes
de la vida pública con los mandamientos y valores de la religión cristiana,
incluyendo a católicos y protestantes. 
En este sentido, la ideología democristiana suele virar a la derecha, a
legislaciones más conservadoras y hacia una liberalización de la economía.

4. Indirecta o representativa

Democracia indirecta o conocida también como representativa, es la más

implementada en la actualidad. Aquí los ciudadanos eligen a diferentes perfiles
políticos (presidentes, delegados, alcaldes, senadores, diputados) para que los
representen en la vida pública y en las decisiones políticas.

5. Parcial

La democracia parcial hace referencia a los sistemas políticos donde los poderes
del pueblo están bien limitados en la esfera y actividades políticas (poder de
decisión). Cumplen con los requisitos básicos de cualquier democracia como
elecciones, libertad de expresión y pluralidad de partidos, pero los conciudadanos
no gozan de acceso real a las administraciones del Estado.

6. Popular

Es quizás el tipo de democracia más controvertido y de compleja naturalidad. Se

dice de los gobiernos populares aquellos que han roto sus lazos con el
imperialismo, colonialismo o han conseguido su independencia mediante la
resistencia (armada en algunos casos) popular para con el invasor
 Conclusiones
Es muy importante tener claro cuáles son los rasgos que distinguen a un auténtico
régimen democrático de aquél que no los es. Por ello es básica la aportación de
Dahl que nos define en su libro “Poliarquía” que rasgos debe poseer una auténtica
democracia. Estos rasgos son los siguientes: la libertad de expresión, de
asociación y de voto están garantizados; existen fuentes alternativas de
información, los cargos públicos son elegidos, y los grupos políticos y los lideres
pueden competir para conseguir el apoyo de la población en elecciones libre e
imparciales. Asimismo en su libro “La democracia una guía para los ciudadanos”
Dahl establece cinco criterios de igualdad que deben ser satisfechos: Participación
efectiva: antes de que se adopte una política por la asociación, todos los
miembros deben tener oportunidades iguales y efectivas para hacer que sus
puntos de vista sobre como haya de ser la política sean conocidos por otros
miembros; igualdad de votos: Cuando llegue el momento en el que sea adoptada
finalmente la decisión sobre la política, todo miembro debe tener una igual y
efectiva oportunidad de votar, y todos los votos deben contarse como iguales;
Compresión ilustrada: Dentro de los límites razonables en lo relativo al tiempo,
todo miembro debe tener oportunidades iguales y efectivas para instruirse sobre
las políticas alternativas relevantes y sus consecuencias posibles; Control de la
agenda: los miembros deben tener la oportunidad exclusiva cómo y, si así lo
eligen, que los asuntos deben ser incorporados a la agenda. De esta forma, el
proceso democrático exigido por los tres criterios precedentes no se cierra nunca.
Las políticas de la asociación están siempre abiertas a cambios introducidos por
sus miembros, si éstas así lo deciden; Inclusión de los adultos: Todo, al menos, la
mayoría de los adultos que son residentes permanentes, deben tener los plenos
derechos de ciudadanía que están implícitos en los cuatro criterios.