NOMBRE

JHAN DEYVI DE LA CRUZ ZAMORA

COLEGIO
SAN RAMON DE CAJAMARCA

CURSO
CIENCIAS SOCIALES

GRADO: 3° SECCION: ´´A´´

DOCENTE
GILMER SARMIENTO
 ENSAYO SOBRE LAS CLASES SOCIALES EN EUROPA EN EL SIGLO XVI Y
XVII

1. INTRODUCCION
Época de crisis y recuperación de Europa, el siglo XVII, mucho más que el XV o el
XVI, es el siglo en el que la civilización europea moderna adoptó una forma
reconocible actualmente.

Un siglo atribulado de crisis políticas, sociales y económicas. La guerra fue

endémica, la última de las guerras religiosas se unió a las guerras que mantenían
el equilibrio del poder y estas con las primeras guerras comerciales. Los estragos
de las guerras se combinaron con la hambruna y las plagas. También ocurrió una
prolongada depresión económica durante las décadas intermedias del siglo.

2. DESARROLLO
La sociedad española de los siglos XVI y XVII era una sociedad estamental y
jerárquica, en la que todos los ciudadanos no eran iguales ante la ley, que
reconocía 2 clases o estamentos privilegiados: la Nobleza y el Clero.  La mayoría
de la población que no gozaba de estos privilegios formaba el Pueblo Llano.
2.1. NOBLEZA

Lo que diferenciaba a los nobles del Pueblo Llano era que: 

 estaban exentos de impuestos (lo que causó muchos problemas a la casa
real siempre necesitada de ingresos)
gozaban de privilegios de orden penal: no sufrían prisión por sus deudas,
no iban a las mismas cárceles que el pueblo y muchas veces cumplían la
pena en sus propios domicilios, ...
por costumbre (en este caso no había ninguna ley que lo impusiera) tenían
acceso a todos los cargos de alguna importancia.

Este estamento también estaba jerarquizado

"Los Grandes de España": generalmente de sangre real, eran grandes

propietarios terratenientes que gozaban de enormes fortunas
Los” títulos": es decir los marqueses, duques, condes, también solían
poseer tierras y gozaban de rentas importantes.  Tanto éstos como los
Grandes vivían en la corte.
Los caballeros formaban una clase media.  Aunque generalmente poseían
rentas suficientes para poder vivir sin trabajar, en muchas ocasiones
ejercían oficios municipales.
Los hidalgos, nombre que en un principio recibían todos los nobles pero
que después se reservó a aquellos que carecían de fortuna, ocupaban el
escalón bajo de esta pirámide. Estos hidalgos que, aunque pobres, se
negaban a trabajar porque el trabajo manual no era digno de su rango,
fueron a menudo ridiculizados por los escritores de la época.

Aunque en principio la pertenencia a la nobleza era una cuestión de sangre,

muchos burgueses o campesinos con fortuna suficiente consiguieron comprar
títulos nobiliarios a una corona siempre necesitada de dinero.

2.2. CLERO
Este estamento social también gozaba de privilegios económicos, pero formaba un
mundo muy variado, lleno de contrastes.  En este caso también se puede
distinguir entre

El alto clero cuyos miembros provenían generalmente de la nobleza y que

contaban con fortunas personales y administraban la fortuna de la Iglesia
El bajo clero, que en muchas ocasiones vivía en una gran pobreza.

Dentro del clero habría también que distinguir entre 

el clero secular, a cargo de las parroquias

el clero regular, es decir aquellos que pertenecían a una orden religiosa. 
Estas eran muy numerosas. 

2.3. PUEBLO LLANO

Constituido por la mayoría de la población.  A él pertenecían los campesinos libres

que poseían tierras y los jornaleros que trabajaban para otros, los artesanos
agrupados generalmente en gremios, los comerciantes que, en España, no
alcanzaron el mismo desarrollo que en otros países europeos, y los letrados que
ejercían las profesiones liberales, como el derecho y la medicina.

3. CONCLUSION
Ninguna de las guerras en las que participa la corona española es exclusivamente
religiosa; sin embargo, la religión será un factor importante que muchas veces
impedirá que se firmen paces que hubieran beneficiado a España
La religión estaba presente en todos los aspectos de la vida cotidiana; de ahí que
vida social y vida religiosa se confundieran a menudo: las fiestas y romerías de
origen religioso son ocasiones para festejar, las iglesias son lugares de cita para
los jóvenes enamorados y lugar de reunión para los demás. 

4. FUENTE

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