Actividad Guía N°5

Resolver las siguientes preguntas

1.¿Se puede establecer alguna relación entre la libertad y racionalidad? ¿Cuál?

R:// La relación que se puede establecer es que la libertad como un libre albedrío tiene un alcance peligroso
si no tenemos en cuenta la responsabilidad sobre aquello que hacemos. Es por ello que el uso de la
razón es fundamental para no caer en lo que se llama libertinaje. Que es la libertad con conducta no
racional, asociada a los placeres y caprichos del hombre.

2. ¿El incremento de conocimiento es un elemento importante en la adquisición de la autonomía de las

personas? ¿Basta con él?

R:// El incremento de conocimiento sí es importante para la autonomía de las personas; pero no solo basta
con tener conocimiento si no obramos en consecuencia de ello. Por ejemplo, una persona puede aprender
muchas cosas de la Constitución Política de Colombia o de la Biblia. Pero si no obra o actúa en
consecuencia de lo que aprendió, por culpa de la sociedad moderna, no está teniendo autonomía.

3. ¿A qué se llama Ilustración?

R:// La ilustración fue un movimiento social y cultural que se alza a finales del siglo XVIII hasta el
inicio de la revolución francesa, fue denominado así por su finalidad de disipar las tinieblas de la
humanidad mediante las luces del conocimiento. Los pensadores de la ilustración sostenían que la razón
podía combatir la ignorancia de la humanidad.

Los hombres confiaban totalmente en la razón como fundamento para generar nuevas explicaciones y
saberes sobre el mundo que los rodeaba. Mediante el uso de la razón pretendían dejar atrás las creencias
religiosas tradicionales a las que concebían como la herencia del oscurantismo marcada por la
ignorancia y las supersticiones.

4. Explique las características generales de la filosofía de la ilustración.

R:// Este movimiento Iluminista fue más intenso en Francia, donde influenció la Revolución Francesa a
través de su lema: Libertad, igualdad y fraternidad.

También se centrará en un análisis de la razón, con la intención de encontrar un conjunto de

principios que rijan el conocimiento de la naturaleza y orienten la acción moral y política del hombre.

Para los filósofos iluministas, el hombre era naturalmente bueno, pero estaba corrompido por la
sociedad con el paso del tiempo. Ellos creían que si todos formar parte de una sociedad justa, con
derechos iguales a todos, la felicidad común sería alcanzada.

Los burgueses fueron los principales interesados en esta filosofía, pues, a pesar del dinero que
poseían, no tenían poder en cuestiones políticas debido a su forma limitada de participación.
5. ¿Cómo te imaginas una sociedad sin poder político? ¿Qué plantea Montesquieu al respecto?

R:// Para Montesquieu, la historia tiene un orden que se manifiesta en leyes constantes. Concibe dichas
leyes como la relación necesaria que se deriva de la naturaleza de las cosas; todo ser tiene su ley y, por
tanto, también la tiene el hombre.

Todo tipo de gobierno se concreta y articula en un conjunto de leyes específicas. Cuando falta a su
principio, todo gobierno se corrompe, las leyes se convierten en malas y se vuelven contra el Estado,
por eso es necesario que exista un orden y un poder político en las sociedades.

6. ¿Qué plantea Rousseau al hacer la distinción entre hombre natural y hombre social?

R:// Rousseau plantea una distinción entre:

 El hombre natural: El estado de la Naturaleza.
 El hombre artificial: El estado de Sociedad.

Rousseau afirma que el hombre es bueno por naturaleza, pero critica a la tradición, realizando un
análisis de los males y vicios de la sociedad.
Todos los avances no han contribuido a la felicidad humana ni al desarrollo de la virtud en el hombre;
muy al contrario, este ficticio progreso ha extraviado al hombre de su origen y de su naturaleza. El
peor efecto de este Estado de sociedad es la desigualdad entre los hombres: para Rousseau todos los
hombres nacen iguales y si la sociedad la diferencia es porque está mal organizada.

7. ¿Cuál es la base filosófica de la obra el Contrato Social de Rousseau?

R:// La idea de contrato social se desprende de una concepción filosófica optimista del avance del
hombre y de la historia y el progreso. Fue Juan Jacobo Rousseau, quién analiza esta idea de una forma
más profunda, en su obra "Contrato social o Principios del Derecho Político".

El problema fundamental que el contrato soluciona es encontrar una forma de asociación mediante
la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sin embargo más que a él mismo y permanezca
tan libre como lo estaba en el Estado de naturaleza.

Esta conversión de libertad natural a libertad civil se produce cuando el individuo se desposee a sí
mismo de libertad en favor de toda la comunidad, creándose una unión social perfecta, cuya expresión y
principio rector es la que Rousseau llamó voluntad general.