EDUCAR, HUMANIZAR EN LA DIVERSIDAD Y PARA LA VIDA.

ESCENARIOS, PROTAGONISTAS Y TRAMAS EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.

DR. JOSÉ MANUEL FRÍAS
FIGUEROA

PRESENTACIÓN.
El propósito de este artículo, es compartir ciertas problematizaciones, realizadas a partir de mi
investigación directa y participante, desde mi postura como docente y como tal un observador / implicado en el
proceso de educación superior, como observador de otros procesos de “enseñanza aprendizaje” y por supuesto
desde cierto enfoque y modo de concebir la educación, proponer acaso un acercamiento donde con el aporte de
otros investigadores, docentes y discentes , se pueda constituir una nueva forma de realizar la educación, de
abordar una labor tan plena de significación, ahora más que nunca, en un mundo como el que hemos construido,
consciente o inconscientemente, pero que, me parece, tenemos que transformar en un sentido más colaborativo y
más a propósito y con más clara intención que el actual; acaso únicamente sirva al que suscribe, como una
revalorización de lo que hace y cómo lo piensa, para modificar, por lo menos, algún aspecto de su labor, para
volver de nuevo a realizarla y pensarla.
¿Qué es educar?, ¿Qué es lo que estamos haciendo en la escuela?, ¿Cómo hacemos lo que hacemos?,
¿Porqué hacemos lo que hacemos?, ¿Cuál es el principal factor que afecta la calidad de lo que hacemos en la
escuela?, ¿Educamos o instruimos?, ¿Para qué educar?, ¿Cómo se debe educar?, ¿Qué buscamos como
objetivo?, ¿Qué es el hombre?, ¿Cómo se forman los hombres?, ¿Quién enseña, quién aprende?, ¿Qué tipo de
seres están egresando?, ¿Qué aprendí ayer de mi última clase?, ¿Cuáles son los principales problemas de la
educación, de la escuela, de los estudiantes y egresados y de los docentes?, ¿Cómo brindar un pleno apoyo a mis
alumnos, cómo mejorar mi práctica docente?
Las anteriores son algunas, problematizaciones que el que suscribe se ha hecho respecto de su práctica
docente, a raíz de la misma e inmerso, en ocasiones, en cursos relativos a la docencia y a la educación, y desde
luego apoyado en cierto enfoque epistemológico y desde cierta teoría de la educación, no supongo que son
nuevas, ni que nadie las haya formulado, sólo busco exponer lo que he discurrido a propósito de ellas y de otras,
que por ahora, no son explícitas, pero que ahí están inmersas en el corazón de esta reflexión.

QUÉ ES LA EDUCACIÓN, QUÉ ES LA INSTRUCCIÓN.

La educación es la formación de personas en la vida y para la vida, es el proceso social de humanización a
través del cual las personas generan y desarrollan capacidades, habilidades, destrezas más o menos específicas y
de modo importante adquieren los valores que les permitan vivir en sociedad y para la sociedad, igualmente
significativo es que, en el transcurso de este proceso las personas van constituyendo y reconstituyendo una
personalidad, una conducta, un modo de ser, un criterio, una visión y concepción acerca del mundo y de sus cosas
y fenómenos, forman una actitud con la cual encaran la vida y resuelven un sinnúmero de situaciones y problemas
de diverso orden que en todos los ámbitos se les presentan día a día, educar es hacer operativa una filosofía,
entendiendo ésta como un modo de vida no una mera contemplación.
Educar es promover ciertos rasgos en las personas, si decimos habilidades, destrezas, capacidades
debemos precisar cuáles, si se trata por ejemplo de habilidades básicas del pensamiento crítico, se debe promover
el analizar, inferir, juzgar, afirmar, entender, ponderar, observar, plantear, conectar, asociar, si se refiere a las
habilidades de orden superior del pensamiento creativo se debe impulsar la abstracción, la imaginación, la
generalización, la proposición, la mutación, la síntesis y en cada caso proponer los problemas y mecanismos
adecuados para que se adquieran y desarrollen dichas capacidades.
La educación en su sentido más prístino es un proceso de liberación 1, de concientización2 de lo que es el
hombre como ser social, de sus relaciones con los demás, de su contacto con el mundo social y natural, "es una
praxis, reflexión y acción del hombre sobre su mundo para transformarlo", 3 un proceso de constitución de seres
sociales, de personas responsables y autónomas que aspiran a crecer humanamente y que en el contacto e
interacción con otras personas norman su sino y deciden lo que quieren ser y se comprometen consigo mismas y
con los demás a serlo.
La educación es un proceso que se realiza en comunión con otros y cada uno es dueño de su propia
palabra y pensamiento4 y los objetos/pretextos de la comunión, no se imponen, ni son objeto de mera repetición, si
no que se comentan, reflexionan, critican y se elaboran y si es el caso se asumen y suscriben por las personas, o
de otro modo ya han sido comprendidos y ubicados en su adecuada dimensión y una vez superados son dejados
de lado, no se suscriben, no se hacen de uno, la educación es un diálogo 5 entre los seres humanos y es un
descubrimiento y redescubrimiento de los misterios de la vida y el mundo de los hombres y de la naturaleza.
La instrucción acaso y tan solo, es presentar a los otros, una información para su comprensión y manejo y
se parte del supuesto de que, dicha información debe el sujeto educando decirla o repetirla, como lo dice el
profesor o como lo dice el libro y si lo hace, se le dice, que "si sabe" y se le asigna una calificación, un numeral
con el cual se le está acreditando "tal saber" y se le promueve, si no es capaz de repetir frente "al que sabe", el
profesor, la información, se le dice que está reprobado y que "no sabe" y que debe volver a realizar el curso en
cuestión.
En un sentido no cuestionador, es sólo dar a conocer una información para que el otro la conozca y
maneje, pero si empezamos a cuestionar un poco, nos damos cuenta que en una sociedad como la nuestra, la
instrucción es un proceso a través del cual se establece una sujeción del sujeto por parte de la sociedad, sujeción
con una más o menos amplia gradación y en la cual los diversos sujetos de acuerdo a sus particularidades,
caracteres, naturaleza, niveles de consciencia se tornan en meros ecos y hacedores de lo que los demás, "los que

1
.- Freire, P. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD. Editorial Siglo XXI, México 1969.
2
.- Freire, P. CONCIENTIZACIÓN. TEORÍA Y PRÁCTICA DE LA LIBERACIÓN. Asociación de publicaciones
educativas. Bogotá Colombia 1973.
3
.- Freire, P. LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD. Pag. 7.
4
.- Freire, P. Op. Cit.
5
.- Op. Cit. Pag. 85.
saben", indican/ordenan o en sujetos críticos y libres y responsables de lo que son, hacen, dicen, hay quienes
nunca hacen lo propio, siempre preguntan a los demás ahora qué hago, en cambio, hay quienes siempre saben,
qué quieren, qué hacer y cómo hacer en cualquier instancia de la vida con independencia del rol que jueguen.

QUÉ ES LO QUE ESTAMOS HACIENDO.

Estamos realizando únicamente un proceso de instrucción y con él, transmitiendo una información que es
más o menos diversa de acuerdo al grado escolar y/o a la disciplina en la cual se está trabajando, pero de manera
oculta o implícita estamos transmitiendo unos valores con nuestra conducta, con nuestra actitud, con nuestra forma
de encarar las situaciones que en ese proceso se suscitan, con la manera en que nos comunicamos y decimos lo
que decimos, con nuestros silencios y con nuestras omisiones, con nuestras respuestas y con la manera en que
estamos estableciendo el vínculo con nuestros estudiantes, con lo que pretendemos ser y no somos, con lo que sí
somos.
Pero lo delicado de todo esto es, que no sabemos qué hace el estudiante con dichos "valores", acaso
mejor habría que llamarles "disvalores" o antívalores", cómo les asume, si es o no es consciente de lo que pasa
ante sus ojos y su consciencia, y digo delicado, porque de pronto, están muy a su pesar, imitando a un pésimo o
mal modelo, al peor y afirmo al peor, porque es el que más los catea, y no hacen más que lo que la sociedad
alienadora y domesticadora les prescribe a través de sus "instructores". 6

CÓMO SE ESTÁ REALIZANDO LA INSTRUCCIÓN/EDUCACIÓN.

El proceso de instrucción (y de sujeción de los individuos), en la mayoría de nuestras escuelas se está
realizando de manera irreflexiva, acrítica, memorista y repetitiva. Es un ritual inmerso en la absurdidad, el profesor
expone lo que el autor dice en su documento, si los estudiantes tienen suerte, el profesor puede saber exponer
más o menos de manera clara y legible, de otro modo es un trago amargo, no se le entiende y lo peor, es que se
teme preguntarle, porque el tipo tiene su carácter y/o tras de un tal carácter se ocultan una carga enorme de
represiones y sujeciones y es una coraza para que no le aborden, el sistema le ha "educado" para que engendre
miedo en los estudiantes.
Es un proceso en el que se depositan informaciones en los estudiantes, éstos las memorizan y
posteriormente en un rito denominado examen, se las repiten al profesor, tal como él lo quiere o como el autor las
dice, si no lo hacen, no saben y no se les puede promover al siguiente nivel.
Se está preparando personas que no cuestionen nada en la vida, todo está bien y si no lo está, no es cosa
mía y por tanto, nada tengo yo que hacer, son personas que escasamente saben qué quieren en la vida, son
personas que ignoran que hay que querer, para buscar y aceptar o plantarse retos y desafíos en la vida, no
aceptan ser sus propios artífices y sólo son lo que la sociedad les ha dicho o permitido que sean.

6
.- Op. Cit. Pag. 26.
 Eso es lo que se está obteniendo y por ello somos el tipo de país que somos, estamos como estamos,
porque somos como somos; desde luego que no podemos pedirle peras al olmo, en nuestro país, no se educa, se
deseduca, se sujeta a las personas, se les escamotea su más elemental libertad, ser ellos mismos, y se le torna
un remedo de persona, un Engrane de la MATRIX.

NECESIDAD DE REALIZAR UN AUTÉNTICO PROCESO EDUCATIVO.

Tenemos el imperativo de plantear y realizar un auténtico proceso educativo de manera explícita,
intencional y abierta. Nuestro querido México precisa de personas educadas que lo transformen, que lo desarrollen
y que estén dispuestas a trabajar y jugársela de manera profundamente comprometida por y para diseñar un futuro
importante para sí mismas y para los suyos, solamente realizando un auténtico proceso educativo, podremos
apoyar la gestación y el desarrollo de las personas con los tremendos arrestos y agallas de plantarse la solución
de un gran número de situaciones / problema y que conduzcan a edificar un nuevo país que esté a su vez,
dispuesto a ser protagonista en todos los ámbitos del quehacer humano en el mundo del nuevo milenio.
Necesitamos personas que sean dueñas de su propio pensamiento y de su palabra, con una tremenda
voluntad, que hablen y propongan por cuenta propia y no que otros hablen por boca suya y/o que otros obren por
ellos, personas que en un proceso dialógico, pongan en común sus puntos de vista, que reflexionen, que comenten
el objeto de estudio, que rechacen, que objeten, que acepten, que digan a mí me parece que puede ser de este
otro modo, personas que elaboren la información y si es el caso la hagan suya luego de realizar un profundo
examen de la misma y la transformen en un acervo de conocimientos suyos y con los cuales pueden
comprometerse y argumentar para sustentar.
Necesitamos educadores que coadyuven a la formación de las personas que apoyarán a su vez la
formación de los que las siguen, personas en fin que se propongan construir en comunión con otras, el diálogo
preciso que permita el intercambio de opiniones y reflexiones que vayan elaborando el nuevo conocimiento, las
nuevas tecnologías, las nuevas actividades, las nuevas habilidades, destrezas y capacidades que nos pongan de
manera óptima en un plano de competencia frente a los países de mayor desarrollo en el mundo, pero con la
diferencia de respetar y amar a la naturaleza y honrar, respetar y dar lo que es suyo, porque se lo han ganado, a
las personas en su trabajo.
Sólo la educación nos hará libres, libres de la sujeción de la sociedad y de los demás, nos dará la
consciencia, las herramientas y la orientación para transformarnos a nosotros mismos y con ello a nuestro entorno
social y natural.

EDUCAR INSERTOS EN UN MARCO EPISTEMOLÓGICO Y TEÓRICO.

En el proceso educativo tenemos que partir de bases objetivas y en las ciencias todo conocimiento se
construye a partir de la relación entre una teoría y la realidad a la que ésta se refiere, el eje epistémico es partir de
la teoría a la realidad y con la realidad recrear la teoría y rehacerla. Son dos los caminos con los cuales
construimos los nuevos conocimientos el teórico y el práctico. 7
"La vía teórica se dirige a la cuestión de fijar qué es lo que en verdad orienta el trabajo que conduce a una
formulación nueva y cuál es el papel de las categorías en esa orientación. La vía práctica abre el debate sobre lo
real y su concepto, ayudando a dar mayor nitidez a la definición de la perspectiva asumida". 8
En el proceso educativo es fundamental que se arribe por parte de las personas a la formación de un
criterio personal, un punto de vista propio sobre la realidad y sobre cómo estudiarla, cómo problematizarla, cómo
explicarla, cómo tratarla y actuar sobre ella.
Pero no nos confundamos, ni la perspectiva epistemológica, ni la teoría educan, ni humanizan a la
persona, y son necesarias en el proceso educativo, entonces, ¿qué?

EDUCAR RECUPERANDO / INCORPORANDO A LA REALIDAD.

En el proceso educativo cuando se aborda el estudio de las ciencias, la realidad debe ser considerada
como laboratorio de la teoría, como criterio de la verdad, como realimentadora de la teoría, para de ese modo
profundizar las explicaciones teóricas, para modificar radicalmente una explicación dada anteriormente de ciertos
fenómenos, para constituir un paradigma nuevo y alternativo a otros(s) que responda a nuevas realidades o
fenómenos que no han sido explicados.
Será importante considerar el mundo real, lo fenomenal "no sólo como manifestación sino como resultado
de las relaciones de determinación y de condicionamiento". 9
¿Para qué o a quién sirve una teoría muy rigurosa y lógica, con un aparato matemático exquisito y fino si la
realidad y sus fenómenos están ausentes, como en la economía marginalista?
A la realidad se trata de estudiarla, comprenderla y explicarla, de medirla y de tratarla, actuar sobre ella,
modificarla en un sentido deseado.
Impulsar una educación en la cual la realidad esté presente como premisa y como resultado, como objeto
de estudio y de transformación para ello sugerimos el método AMA: aprendizaje mediante la acción, es decir,
estudio, discusión, reflexión, teorización, explicaciones y zambullirnos a la realidad, contrastar la teoría con ella,
aplicar los resultados de la teoría para modificar la realidad en el sentido deseado, en fin se trata de comprobar la
teoría no en sí misma, sino en estrecho contacto con la realidad.
El objetivo que se persigue con este procedimiento metodológico es, el despliegue de las capacidades y
habilidades de los estudiantes: apoyar el desarrollo de la creatividad de los demás y su involucramiento directo con
el entorno real en el cual se habrán de desempeñar como profesionales.
Pero de nuevo que sea claro, el estudio de la realidad en sí mismo, no educa, no humaniza a las personas
y precisamos de incorporar a lo real concreto en el hecho educativo, entonces, ¿qué?
7
.- Limoeiro C. M. La construcción de conocimientos. Cuestiones de teoría y método. Ediciones Era, 1977, pag. 11.
8
.- Op. Cit. Pags. 11 - 12.
9
.- Op. Cit. Pag. 12.
LA EDUCACIÓN COMO UN PROCESO DE INVESTIGACIÓN Y BÚSQUEDA DE LA VERDAD PARA ACTUAR
SOBRE LA REALIDAD HUMANA Y NATURAL EN VISTAS A TRANSFORMARLA Y MEJORARLA.
El proceso educativo es de manera natural o consustancial un proceso de investigación científica de lo
real, es una búsqueda y/o una construcción de la verdad, de lo que es, para actuar sobre la realidad humana y
natural.
"La investigación científica es un proceso reflexivo, sistemático, controlado y crítico, que permite vía la
problematización, generar nuevos conocimientos, relaciones y leyes sobre un campo del saber o aspecto de la
realidad"10.
''La investigación científica constituye un instrumento fundamental de formación y desarrollo de los seres
humanos en sus prácticas sociales generales y no sólo en la práctica educativa o de enseñanza - aprendizaje, la
considero como el eje en torno al cual gira todo proceso de comprensión, conocimiento y transformación de la
realidad natural y social para ponerla al servicio de la humanidad". 11
Se trata de que el estudiante bajo una perspectiva objetiva sea capaz de construir su propia verdad y
contribuya a la verdad del mundo.
Que quede claro, de nuevo, a pesar de lo dicho, que la ciencia, el método científico, el proceso de
investigación y la tecnología no educan, el mero conocimiento o la información no humanizan, no educan, no
preparan, ni forman para la vida... entonces, ¿qué?

EDUCAR EN Y CON LA ÉTICA.12

La educación es un proceso entre personas y orientada a tratar a las personas como personas 13y no como
cosas, es un intento racional de cómo vivir mejor, 14 de cómo recuperar los valores humanos para formar a las
personas para resolver los problemas de las personas.
¿Cuáles valores? Sería interesante para el proceso educativo reivindicar a los filósofos griegos y recuperar
como roles suyos, por lo menos aquellos "...cuatro objetivos individualmente necesarios y colectivamente
suficientes para el desarrollo del hombre: la verdad, la abundancia, el bien y la belleza". 15
Pero, no sólo esos, sino todos aquellos que nos permitan una auténtica formación de la persona, una
formación en el sentido de que los seres humanos se habiliten para incorporarse a la vida laboral y a cualquier
ámbito de la sociedad con una actitud positiva y posibilitadora.

10
.- Frías, F. J. M. COMPARACIÓN DEL ENFOQUE TRADICIONAL DE ADMINISTRACIÓN CON UN ENFOQUE
MODERNO Y PROACTIVO Y SU ILUSTRACIÓN CON DOS EMPRESAS DE MORELIA. TESIS DE MAESTRÍA.
CIDEM 1997, pag. 99.
11
.- Op. Cit. Pag. 99.
12
.- Rugarcía A. TALLER: MEJORAMIENTO DE LA DOCENCIA UNIVERSITARIA, UMSNH 1997. Varias de las ideas
que aquí expongo fueron generadas en este Taller de docencia.
13
.- Savater, F. ÉTICA PARA AMADOR. Editorial Ariel, Barcelona España, 1994, pag. 93.
14
.- Op. Cit. Pag. 76.
15
.- Ackoff, R. PLANIFICACIÓN DE LA EMPRESA DEL FUTURO. Editorial Limusa, México 1993, pags. 30-40.
 ¿Porqué son importantes los valores? Porque un valor es aquello a lo que se decide dedicar la vida o parte
de ella y a veces, hasta a darla. Los valores tienen que ver con el sentido de la vida, dedicarse a...con entrega y
pasión.
Se nos ha olvidado trabajar con los adentros de la persona para que procese valores, decisiones,
opciones, ser, querer, hacer.
Acordémonos que el hombre no nace acabado como las bestias, que el agente de la hechura del hombre
es la educación, ya sea ésta en el trabajo, en la vida o en la escuela. Educar es darle al cuerpo y al alma toda la
belleza y perfección de que son susceptibles (Platón).
¿Qué capacita a una persona para aprender, para tomar decisiones, para resolver problemas, para seguir
aprendiendo?
La ciencia no, el método científico tampoco, la tecnología nunca. Nadie enseña a nadie, sólo se aprende
mediante la acción. Lo que capacita a las personas es su búsqueda de lo que necesitan, la resolución de lo que
tienen que resolver, la decisión de lo que deben optar, que solas se provean de la información que precisan.
Lo que humaniza y capacita a las personas es la ética, son los valores, yo, como docente tengo / debo
atender a mis alumnos y alumnas con cortesía, no hacerles la plana, cuestionarlos para que piensen, comunicarles
con afecto, con sentimiento, con emoción, ir viviendo con ellos los valores que sean sentidos en ese contexto, los
que se precisen para ser y para hacer, hay que querer, desear ser y amar lo que hacemos, dar prioridad al ser
humano en el quehacer educativo, no ser soberbios, no ser impositivos, no generar, ni demandar servidumbre de
las mentes, ya que es un método de control social. 16
No adoctrinemos, no sujetemos al otro, no lo corrompamos, no lo pervirtamos, no lo sometamos, no lo
oprimamos. La educación puede ser un acto político, 17una forma de establecer una relación entre personas, pero
no hagamos de ella, un acto grillo o de poder desde arriba para subsumir, no degradar la relación humana.
¿Qué hace a una persona un ser educado? Los valores humanos, lo que compartimos con los demás, lo
que nos hace decididamente libres de empezar a servir a los demás, el anteponer al otro a mi libertad, el asumir la
actitud y tendencia estable a actuar, a pensar, a ser y hacer de determinada manera como consecuencia de haber
aprendido un valor.

LA EDUCACIÓN COMO UN ACTO DE AMOR CON Y HACIA LOS DEMÁS Y HACIA NOSOTROS MISMOS.
Educar es un acto de generosidad, de dar, es un acto de amor hacia el otro y con el otro, es humanizar en
tanto se comparten valores para poder ser, hacer o para llegar a ser o decidir; no debe procederse con violencia,
física, ni psicológica.

16
.- Cooper, D. LA GRAMÁTICA DE LA VIDA. Editorial Ariel, Barcelona España 1978, pag. 15.
17
.- Op. Cit. Pags. 15-30.
 Es ayudar/apoyar al otro a ser él mismo y es hacerlo con entrega y con pasión: “Yo Soy tú”. No intimidar,
no golpear al otro, no provocar miedo en el otro, no reprimir, no usar la acreditación/calificación como cachiporra, ni
como intercambio por apoyo político.

EDUCAR EN LA LIBERTAD Y EN O CON LOS INTERESES DE LOS ESTUDIANTES.

No impongamos los contenidos, no impongamos las orientaciones, no impongamos el método de
aprendizaje. Tenemos que ser capaces como docentes de saber cuáles son los intereses de los estudiantes y
plantearlos como objeto de estudio, para a través de ellos aprender, lograr resultados en la conducta, en la
personalidad, en lo afectivo, en lo emotivo, en lo racional.
Tenemos que ser capaces de llevar a los estudiantes al terreno dialógico, de la reflexión, del
planteamiento, cara a cara, de la argumentación y sustentación de lo que se piensa y de lo que se acepta, de lo
que se critica y de lo que se rechaza, de la valoración, de la toma de decisión para poder ser y hacer lo que
compete a los demás y a mí como sujeto involucrado en mi/nuestra formación/humanización, que se hagan
conscientes de sus reales intereses, no de lo que creen que les interesa o desean, tenemos que ser capaces de
interesarlos, sin chantajearlos, sin ofrecerles prebendas, el único premio o recompensa a obtener es la valía del
aprendizaje, el único castigo o consecuencia negativa que se recibe, es el haber dejado de aprender. 18

CÓMO REALIZAR EL PROCESO EDUCATIVO. 19

Implantación de inicio de las bases de un proceso liberador y autónomo: aprender a aprender, apoyar al
otro para que sea creativo, para que sea ético. Cada uno marca su ritmo, cada uno integra su currículo con apoyo
de una pareja de docentes. Realizar la práctica docente por parejas, una mujer y un varón: su visión, sus
perspectivas, su pensamiento, sus relaciones, su discurso, son diferentes y por tanto complementarios para
conducir y apoyar con mejor y mayor adecuación el proceso de formación de personas en un sentido
predeterminado.

QUE EL PROFESOR SEA UN EDUCADOR.

¿Cuál es el principal factor que afecta la calidad educativa?, ¿Cómo introducir la calidad educativa en el
aula?, ¿Qué es calidad educativa?, ¿Cómo motivar / despertar el interés de los estudiantes?, ¿Cómo cambiar al
alumno?
Nada, absolutamente nada cambia en la educación, si no cambian la mente y el corazón de los maestros.
El problema de la educación no es de recursos, éstos son importantes, no lo son todo. ¿Qué prepara para la vida?

18
.- García, J. D. TRANSFORMACIÓN CREATIVA. Mimeo 1998, traducción no oficial de su libro en inglés, disponible en,
El Centro de Didáctica Educativa de la UMSNH.
19
.- García, J. D. TRANSFORMACIÓN CREATIVA. Mimeo 1998, traducción no oficial de su libro en inglés, disponible en,
El Centro de Didactica Educativa de la UMSNH.
Asignar recursos para seguir haciendo lo mismo, deseducar, es inaudito. Las personas son el mejor y más valioso
recurso. El hombre se ha escapado de las manos del hombre.
Tenemos que dar prioridad al ser humano en el proceso educativo, no olvidar a los demás, no sólo soy yo
mismo, no sólo existo yo, antes bien decir y actuar como nuestros antiguos Mayas, "In Lake' Ch, = Yo soy otro tú,
todos somos el mismo ser humano. En mí y a través de mí, te conozco y tú a mí". 20
Si somos capaces de tomar en cuenta a las personas antes que nada, en el proceso educativo, si somos
humanos y anteponemos, el comunicar con afecto, comunicar con emoción, dejar que se expresen los
sentimientos y vivir con los estudiantes los valores que en el contexto se manifiesten, si somos capaces de
recuperar al ser humano antes que nada, estaremos en camino de generar calidad educativa.
Precisamos de un docente educado, no un improvisado, en todos los niveles académicos, desde el
parvulitos hasta el doctorado, dejar de ser inéticos.
Es urgente crear una escuela de nuevo tipo, adecuada para el nuevo milenio, y cuya misión sea, garantizar
la formación / humanización integral del ser humano, es probable que tengamos que inventar sitios de
aprendizaje,21 que sustituyan a las escuelas, en los que las personas diseñen con el apoyo de octetos docentes el
currículo para su vida.22

20
.- Argüelles, J. LOS SURFISTAS DEL ZUVUYA. Relato de un viaje interdimensional. Editorial Estrella Solar. Brasilia,
1996.
21
.- English, F. & Hill, J. CALIDAD TOTAL EN LA EDUCACIÓN. LA TRANSFORMACIÓN DE LAS ESCUELAS EN
SITIOS DE APRENDIZAJE. EDAMEX 1998.
22
.- García, J. D. Op. Cit.
PRINCIPALES PROBLEMAS DE LA EDUCACIÓN, DE LA ESCUELA, DE LOS ESTUDIANTES Y EGRESADOS Y
DE LOS DOCENTES.
Uno de los principales problemas de la educación, de lo que hacemos y pretendemos como tal, es que no
prepara a las personas para la vida, para la sociedad y esto es así, porque no se trata de un proceso educativo
sino de su antípoda.
La escuela es sólo un lugar al que se va a obtener un grado, en la medida que se satisfacen las
dificultades que ésta plantea al individuo.
Los problemas de los estudiantes y de los egresados son fundamentalmente tres: a) No entienden lo que
saben, ser meros repetidores, b) No son capaces de resolver problemas, y c) No saben lo que quieren.
Al no entender lo que saben, está ausente la calidad en el proceso educativo. Ya comente que, el mero
conocimiento no humaniza, no educa, ni prepara para la vida.
Para resolver un problema se necesita ser capaz de plantearlo adecuadamente, buscar la información
relevante, plantear varias estrategias, entender lo que el problema plantea, sus conceptos y variables, etc., querer
resolver el problema, habilidades del pensamiento que permitan manejar el conocimiento.
La vida depende de las decisiones que uno tome, si no se sabe qué se quiere, qué se puede decidir, si no
sabemos a dónde vamos, no importa a dónde lleguemos (Séneca).
Para tomar una decisión se necesita tener datos entendidos del asunto, saber pensar, habilidades
afectivas y valores.
Los problemas de los docentes son que no entendemos lo que "enseñamos", ya que carecemos de
afectividad, de valores, de amor hacia el otro, nuestra mente y nuestro corazón están tocados por la soberbia, por
la "pleitesía" y "culto" que rendimos al "conocimiento", que muchas veces es sólo información, porque nos
sentimos muy, muy, con nuestras maestrías y nuestros doctorados, porque no nos interesamos en nuestros
estudiantes, en sus cosas, en sus vidas, en sus intereses, en su querer ser algo, porque no damos prioridad al ser
humano en el proceso que montamos, porque creemos que con la ciencia, con el método científico, con la
tecnología estamos educando, porque creemos que basta con hablar y hablar, y eso es, fácil, lo difícil es lo que
nuestras palabras quieren decir, las letras y las palabras son para edificar, no para golpear a los demás, sin letras
y palabras no habría poetas, pero si anacoretas, ya que éstos no saben lo que dicen, el entendimiento no es
simplemente asunto de palabras.
EPÍLOGO.
¿Qué es aquello que si se lo quitó a la calidad educativa deja de ser tal? La esencia de la docencia parte
del alumnado y termina con él. Al docente le debe importar lo que les pase a sus alumnos. 23
Me necesito recordar, día a día, la necesidad de ser más aplicado / aterrizado y tener en primera cuenta al
otro u otros, reflexionar, que recuperar a los demás, es recuperarme a mí mismo. ¿Cómo interactuó con los demás
y qué resultados genera?, ¿Qué estoy haciendo?, ¿Porqué hago lo que hago?, ¿Qué busco como objetivo?, ¿Qué
debería hacer para lograrlo de mejor manera?, ¿Qué otras cosas diferentes puedo hacer para mejorar mi práctica
docente?, ¿Qué puedo hacer para que mis alumnos sepan, comprendan, quieran, puedan, sean, decidan, hagan?
Que el profesor universitario vale como tal, no por lo que sabe, que no siempre es mucho, no por lo que
es, sino por lo que logra que sus alumnos sepan, comprendan, puedan, sean, quieran, decidan. Que lo que se
reputa como educación, quién sabe qué es, o desde qué óptica es tal cosa.
¿Cómo orientarme para generar calidad educativa? Promoviendo en las personas conocimientos
comprendidos, desarrollo de habilidades, gestación de actitudes y valores.
No es responsabilidad de la escuela, que los egresados lleguen a ser buenos o malos, sino sólo más
conscientes.
La educación es, finalmente, aquello que queda en el hombre, después de que se le olvido lo que le
"enseñaron".
PROPUESTA.

Hemos construido en el transcurso de siglos una historia de la educación y a ésta la hemos hecho sin
hasta ahora cambiar significativamente la práctica docente, si ponemos en el tapete la problemática planteada,
podemos ver en el horizonte una luz para la solución:

1. Desarrollar una nueva metodología para el aprendizaje en la que estudiantes y docentes asuman roles
específicos, diferenciados y orientados al aprendizaje, no a la enseñanza y con actividades expresamente
diseñadas como estrategias y tácticas para aprender a aprender desde el primer semestre.

2. Buscar la construcción de una nueva relación o vínculo maestro-alumno.

3. Construir un ambiente de aprendizaje que apoye al proceso de aprendizaje.

4. No tener miedo a la experimentación, ni a las equivocaciones, realizar planificación y diseño de los

procesos de cambio educativo que buscamos, determinar las variables a monitorear, realizar evaluación periódica
y compartir / discutir los resultados que se generen y rectificar o ratificar las actividades en marcha.

5. Realizar proyectos colectivos e individuales de investigación educativa que arrojen luz sobre el trabajo
docente que venimos desarrollando.
23
.- Rugarcía, A. TALLER: MEJORAMIENTO DE LA DOCENCIA UNIVERSITARIA, UMSNH 1997, ideas generadas en
este taller de docencia.
 6. Vincular de una manera crítico / reflexiva el aprendizaje significativo con los problemas reales del
entorno socio económico en el que los estudiantes se desenvuelven.

7. En el proceso de aprendizaje poner el acento en el desarrollo de habilidades y destrezas, planteamiento

y solución de problemas, gestación de actitudes y valores, que los muchachos comprendan, puedan, sean,
quieran, decidan.

La nueva metodología para el aprendizaje que se propone, deja más actividad y responsabilidad al alumno
dentro y fuera del salón de clases: Investigar en equipos, discusión y debates, preparación de exposiciones orales
tal vez en grupos, búsqueda y generación de información, realización de trabajos de investigación, elaboración de
material didáctico y hasta la elección de contenidos del programa.

El aprendizaje será una construcción activa del conocimiento dentro y fuera del aula. La exposición del
maestro va a tener su rol específico, será un procedimiento entre muchos y no deberá ser el más usado.

La nueva relación entre maestros y alumnos es horizontal, compatible y crea una buena amistad. El maestro se
abstiene de ser autoritario, posee autoridad como cualidad, y sabe hacerse oír cada vez que vale la pena. Eso
implica arriesgarse, negociar su relación con los alumnos, pero abre el espacio a un aprendizaje significativo y
profundo, mas allá de los conocimientos teóricos.

El ambiente creativo crece cuando maestro y alumnos, maestros y maestros, alumnos y alumnos se conocen y
comunican mejor, expresándose con autoestima y valorando a los demás. La comunicación se torna posible y
amable. La arquitectura y el mobiliario debieran cambiar, empezando con la ambientación de las aulas existentes.
El afecto es parte del proceso de aprendizaje.

¿Cómo cambiar?

Esto es en primer lugar una decisión personal. Se trata de querer cambiar nuestra práctica docente. Si no eres
parte de la solución, eres parte del problema.

¿Quiero cambiar como docente, como persona, quiero desarrollar actitudes y habilidades para iniciar, asesorar,
esos procesos de aprendizaje? ¿deseo que mis alumnos y alumnas se desarrollen en el sentido descrito?

Si me decido a cambiar como docente, lógicamente va a cambiar mi entorno; busco nuevas relaciones con los
alumnos y los colegas; aspiro al desarrollo en colectivo de una nueva metodología para la docencia superior o el
diseño de un modelo educativo y como consecuencia va a cambiar el ambiente de aprendizaje y el nivel, la
naturaleza y la profundidad del mismo aprendizaje.

Esto significa asumir una responsabilidad y compromiso nuevos como docente, aspectos éstos que no pueden ser
impuestos desde afuera, es decisión de cada docente.