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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 1
I. LA GRAN FIGURA
“¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche?
¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia...” RV
¿Y acaso Dios no los vengará... Os digo que los vengará rápidamente...(New
King James Versión).
A. Palabras Claves
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Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 2
E. Lo que Dios requiere para ejecutar justicia “rápidamente” en las ciudades, es oración
de día y de noche en las mismas. Jesús fue el primero en juntar las ideas de “Oración
las 24 horas” y “Justicia Veloz”. Incluso, clarificó el concepto.
“¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, QUE CLAMAN A ÉL DÍA Y
NOCHE? ¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia” Lc 18:7-8
1.En todo lugar que ha emergido la oración de día y de noche, ha ocurrido una
poderosa manifestación de “justicia veloz”. No hay forma de detenerla.
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Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 3
I. El Señor Jesús va a derramar una gracia especial para establecer la oración día y
noche antes de Su retorno.
“Sobre tus muros, oh Jerusalén, HE PUESTO guardas; todo el día y toda la noche
no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, ni le deis tregua,
hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra” (Isaías
62:6-7)
3. Dios mismo está reordenando los estilos de vida y llamados de sus siervos. Él
está estableciendo los atalayas. Es la soberana operación de Dios irrumpiendo
en el cuerpo de Cristo, produciendo convicción e invitando a su pueblo a la
oración.
1. El Señor derramará sobre Su iglesia un gozo especial para orar; una oración
que se disfruta.
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Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 4
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Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 5
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Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 6
4.La hermosura que Jesús posee, es la que imparte - Hermosura en dos aspectos.
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Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 7
2. Usualmente, la gente nos visita para ver el modelo de oración y estudiar los
mecanismos de sus diferentes formatos.
3. El secreto detrás del modelo y la visión, son nuestros encuentros con Dios
en el mundo de la hermosura de Dios.
4. Este es el fuerte del movimiento de oración de los últimos tiempos. Comienza
con un nuevo paradigma o forma de ver a Dios. La hermosura de la primera
persona de la Trinidad- Su amor de Padre. Y la segunda persona de la Trinidad
como el Dios Novio.
5.No puedo enfatizar lo suficiente el valor de Cantar de los Cantares y la
doctrina de la novia de Cristo.
6.Los temas de la hermosura de Dios, la novia de Cristo, Cantar de los Cantares
y la paternidad de Dios manifiestan los deseos vehementes y apasionados de
Dios por Su pueblo.
7. Dios esta levantando adoradores e intercesores que como el rey David vivan
para contemplar la hermosura de Jehová.
“Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré: ... todos los días de mi vida,
PARA CONTEMPLAR LA HERMOSURA DE JEHOVÁ” (Salmos 27:4)
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Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 8
“Los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían ARPAS,
Y COPAS DE ORO llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”
(Apocalipsis 5:8)
B. ¿Por qué la música? ¿Por qué el arpa? ¿Por qué operar en la unción musical?
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Jornada hacia la Adoración Intercesora de Día y de Noche 9
5. Hay algo misterioso en cuanto a la música. ¿Cómo es posible que al tocar una
cuerda de guitarra o nota de piano tiene el poder de mover el corazón humano?
6. Esa parte invisible de nuestra humanidad se mueve con el Espíritu Santo. Es tan
misterioso... es la invención de la música y la existencia de la misma en el corazón
de Dios.
7. Hay una razón por la cual la música es la forma número uno de entretenimiento de
cada cultura y generación de la historia. La razón más prominente es que el espíritu
humano es musical.
C. Cuando oímos la verdad de Dios a través de una predicación ungida, nuestro corazón es
movido. Sin embargo, al oír la verdad de Dios en contexto con la música de Dios, somos
tocados más profundamente.
1. Cuando esto sucede, todo el auditorio siente juntamente lo mismo, aunque sean
100.000 personas en un estadio. Cuando la música y la verdad son combinadas,
todos ellos sienten lo mismo simultáneamente.
2. Existe una razón por la que el diablo quiere la música.
D. Amados, la música se encuentra en el mismo centro de nuestros corazones y en el de
Dios. Esta es la razón por la cual es fundamental en la esfera de la hermosura de Dios,
donde habita el Dios Novio con deseos ardientes por los seres humanos.
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D. Alrededor del trono de Dios, los santos operan en la unción del Espíritu a través de
la música y el canto. No es suficiente mezclar la oración con la música. Los músicos
deben cultivar un corazón espontáneo y un espíritu profético que fluye como un río
dentro de ellos.
2. Esta es la clave para tener intensidad por horas y horas durante la reunión de
oración.
C. La Palabra- No es suficiente cantar antifonalmente. Es necesario cantar la Palabra de
Dios. En la actualidad, uno de los elementos faltantes en el movimiento mundial de
oración es la presencia de las Escrituras.
D. La Palabra es como la madera al fuego- es el combustible que mantiene el fuego
ardiendo en nuestros corazones. Absolutamente, la Palabra de Dios necesita ser el
centro del movimiento de oración, a medida que éste crece y se expande en las
naciones.
E. Creo que antes que el Señor retorne, Sus oraciones... las mismas que quemaron en
Su corazón; e incluso las que Él proporcionó a los apóstoles, serán el centro del
movimiento de oración a escala mundial.
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F. 7 Tipos de Escrituras Usadas
1. Oraciones Apostólicas
2. Himnos de Apocalipsis
3. Teofanías
4. Salmos
“Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, para
ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos; para aprisionar a
sus reyes con grillos y a sus nobles con cadenas de hierro; para ejecutar en ellos el
juicio decretado; gloria será esto para todos sus santos. Aleluya” (Salmos 149:6-9)
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C. El Salmo 149 es esencial para el movimiento de oración de los últimos días. Aquí se
encuentra el secreto de la oración placentera. El verso 4 habla del placer, la delicia y
los sentimientos que Dios tiene por su pueblo. La hermosura que Dios posee también
la imparte. El reino de Su hermosura y deseo es de suma importancia para la oración
de día y de noche, pues desde allí se desatan los juicios de Dios contra el pecado, la
enfermedad y la rebelión.
E. En el verso 2 del Salmo 149, en vez de usar el vocablo “alégrense” o “gocen” prueba
las palabras “disfrutar” o “deleitar”. Disfrutar a Dios es la clave de este modelo de
oración, y esto viene cuando entendemos y contemplamos Su hermosura.
“A
ALÉGRESE Israel en su Hacedor; los hijos de Sion se GOCEN en su Rey” (Sal.
149:2)
F. Reitero, los tópicos del Dios Novio, Su corazón de Padre, juntamente con las
verdades de la hermosura de Dios son trascendentales para el movimiento de oración
de los últimos tiempos.
“Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré: ... todos los días de mi vida,
PARA CONTEMPLAR LA HERMOSURA DE JEHOVÁ” (Salmos 27:4)
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COMO EXPERIMENTAR ORACION QUE SE DISFRUTA
Un Estilo de oración que se Disfruta
1. Oración que se disfrute, es oración que continuará día y noche (Lc. 18: 8).
4. Cada ciudad tendrá su propia aplicación del mismo. Mi meta no es que otra ciudad
haga exactamente lo mismo que nosotros estamos haciendo, sino el discernir los
principios bíblicos y luego animar a cada ciudad a tener su propia aplicación.
5. Hay un modelo de oración gozosa y deleitable, que ahora mismo el Señor esta
estableciendo en la tierra. Sin oración que se disfrute, la oración continua de día y
noche no funcionará. Las vidas de nuestros niños dependen de que esta oración que
se disfrute, sea establecida en nuestras ciudades. En algunos casos, será el balance
de la vida física.
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de la hermosura de Dios, es bosquejado en la Escritura. Este es el lugar en donde la
hermosura de Dios es revelada como en ningún otro momento a través de las
Escrituras.
“El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mi, porque me ungió Jehová; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de
corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a
proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios
nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de Sion se les
dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar
del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para
gloria suya. (Is. 61: 1 – 3)
B. La doctrina de la hermosura y del deseo ardiente de Dios por los seres humanos, son
absolutamente críticas para el modelo de oración placentera. Es la fuente de poder, o
el combustible, para el movimiento de oración de los últimos tiempos. En la
eternidad, el tema de la hermosura de Dios, será nuestra inagotable preocupación. El
es el deleite y placer de Su pueblo por siempre.
C. El poder secreto detrás del modelo y la visión, son nuestros encuentros con Dios
en el reino de Su hermosura. Algunos de los que están interesados en la visión de
oración consecutiva durante las 24 horas del día, solo están interesados en la
estructura del modelo “Arpa & Copa”. Pero el poder que conecta en oración de día y
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de noche, es el tener un corazón que fluye en Dios. Solo encontramos esto en el
disfrutar de intimidad con Dios, ligada a la revelación de Su hermosura y nuestra
belleza en El.
1. La belleza, deseo y placer que Dios posee, también los imparte a los Suyos, a
través de la redención.
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arrepentirse como la actividad principal de la oración. No puedes estar atando al
diablo durante las 24 horas, por años y años. Sí, tal vez hagas algunas de estas
actividades en momentos específicos, cuando el Espíritu Santo te dirija.
“Alégrese Israel en su Hacedor; los hijos de Sion se gocen en su Rey”. (Sal. 149:
2)
“…y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará. Y serás
corona de gloria en la mano de Jehová, y diadema de reino en la mano del Dios
tuyo. Nunca mas te llamarán desamparada, ni tu tierra se dirá mas Desolada;
sino que serás llamada Hefzi-bá, y tu tierra, Beula, porque el amor de Jehová
estará en ti, y tu tierra será desposada. Pues como el joven se desposa con la
virgen…y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Dios
tuyo. Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la
noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis…” (Is. 62: 2
– 6)
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1. El entender nuestro nuevo nombre, se refiere al comprender nuestra nueva
identidad espiritual como siendo deleitados en nuestro Dios. El propio corazón de
la revelación davídica es el modo en que Dios se deleita en nosotros, aun en
nuestras debilidades.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Como Experimentar la Oración que se Disfruta 18
“…los 4 seres vivientes y los 24 ancianos se postraron delante del Cordero; todos
tenían ARPAS y COPAS de ORO llenas de incienso que son las oraciones de los
santos” (Ap. 5: 8)
1. Adoración es acordar con quien Dios es – “Tu eres digno; Tu eres bueno”. Una
manera de expresar adoración es a través del declarar la verdad de quien Dios es.
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Como Experimentar la Oración que se Disfruta 19
B. ¿Por qué música? ¿Por qué el arpa? ¿Por qué es tan importante el operar en música
ungida?
3. Alrededor del trono de Dios, los santos y ángeles experimentan la unción del
Espíritu en la música y el canto, mientras que adoran.
1. Hay algo misterioso con respecto a la música; ¿Cómo es que cuando tocas la
cuerda de una guitarra o la nota de un piano, pueden mover profundamente el
corazón humano?
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2. Esta es una de las razones por las cuales el diablo quiere gobernar el dominio de
la música.
E. El profeta Eliseo pidió por un tañedor, un músico para que librara la unción del
Espíritu.
2. ¿Por qué es que David invirtió y puso tales recursos en el cultivar músicos
proféticos? Porque esta dimensión en el Espíritu, no viene automáticamente.
Viene a través del cultivarla y de ejercitarla con entrenamiento.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Como Experimentar la Oración que se Disfruta 21
A. Canto antifonal significa canto que responde. El canto antifonal de las Escrituras, es
una forma dinámica de experimentar ministración en equipo, en oración y adoración.
El canto antifonal provee diversidad en la oración de día y noche, que consta de
durabilidad con intensidad, sin provocar agotamiento.
“Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes, y los veinticuatro
ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo
cántico, diciendo; Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tu
fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y
lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y
reinaremos sobre la tierra. Y mire, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del
trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de
millones, que decían a
gran voz: El cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la
sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que
esta en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las
cosas que en ellos hay, oí decir: Al que esta sentado en el trono, y al Cordero, sea
la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro
seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus
rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. (Ap. 5: 8 – 14)
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1. Primero, los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos, cantan en Ap. 5: 8 – 10.
3. Tercero, toda criatura se une a los dos primeros grupos en Ap. 5: 13.
4. Cuarto, los cuatro seres vivientes claman “amén” en un coro, en Ap. 5: 14.
E. Canto antifonal es una de las claves para tener intensidad durante horas y horas, en
las reuniones de oración.
F. Cantando la Escritura.
“…hablando entre vosotros con salmos, con himnos y con cánticos espirituales,
cantando y alabando al Señor en vuestros corazones”. (Ef. 5: 19)
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G. Siete tipos de oraciones utilizadas en IHOP-KC:
2. Himnos de Apocalipsis – las respuestas que tendremos delante del Trono de Dios
en el Cielo. Hay 17 himnos en Apocalipsis.
3. Teofanías – estas son las experiencias registradas por los profetas del Antiguo
Testamento, quienes se encontraron con Dios.
5. Baladas del Evangelio – utilizando las historias del los evangelios, como
Escrituras para cantar, especialmente en formatos de oración devocional.
7. Oraciones de los profetas del Antiguo Testamento - esto incluye las canciones y
decretos de los profetas.
“y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la
habéis hecho cueva de ladrones”. (Mt. 21: 13)
A. Cuando Dios nombra a Su pueblo, es una promesa profética de cómo ellos operarán
en el Espíritu.
B. El gozo de oraciones respondidas que manifiestan nuestra intimidad con Jesús, esta
siendo librada sobre la iglesia en todas las naciones.
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“En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto
pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis pedido en mi
nombre; pedid, y recibiereis, para que vuestro gozo sea cumplido”. (Jn. 16: 23 – 24)
C. La iglesia de los últimos tiempos poseerá autoridad Divina, en todas las expresiones
de oración.
B. El gozo del corazón de Dios es impartido a los ángeles y a la iglesia cuando los
perdidos son alcanzados.
“Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se
arrepiente”. (Lc. 15: 10)
“El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto
y ha revivido; se había perdido, y es hallado”. (Lc. 15: 31 – 32)
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C. Ana, la intercesora, fue la primera evangelista del Nuevo Testamento.
D. Jesús, el evangelista, pidió por evangelistas ungidos y oración diligente, para que
sean librados en la Cosecha.
“Y les decía: la mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto,
rogad al señor de la mies que envíe obrero a su mies”. (Lc. 10: 2)
1. Hoy día, la iglesia desperdicia muchas oportunidades Divinas, a través del estar
lista, preparada y apuntando, pero sin disparar. Aprendemos mejor, mientras nos
entrenamos haciendo el trabajo. Con una mano sostenemos nuestra Biblia abierta
(estudio bíblico), con la otra mano oramos por los enfermos, ganamos a los
perdidos y alimentamos a los pobres (servicio activo), cubriendo todos nuestros
estudios y labores en oración.
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3. Las Habitaciones de Sanidad y red del ministerio de alcance, es una parte vital de
la estrategia de IHOP-KC.
“seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la
anchura, la longitud, la profundidad y la altura” (Ef. 3: 18).
“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!
Es como el buen óleo sobre la cabeza el cual desciende sobre la barba, la barba
de Aarón…Como el rocío de Hermon…porque allí envía Jehová bendición, y vida
eterna”. (Sal. 133: 1 – 3)
X. RESUMEN
“A los hijos de los extranjeros que se han adherido a Jehová para servirle y que
aman el nombre de Jehová…los traeré al monte de Mi santidad y LES
LLENARE DE ALEGRIA en Mi casa de oración…” (Is. 56: 6, 7) (RVA)
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3. El celo de Dios, es la fuente para el nuevo celo impartido en oración, por la
gracia de Dios. El Dios del gran objetivo.
B. Oración que se disfrute, es vital para la Gran Comisión. Oración de día y de noche,
cambia la atmósfera espiritual de la ciudad.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Revisión General del Modelo “Arpa y Copa” y Estructura de IHOP-KC 28
I. BENEFICIOS DE IHOP-KC
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B. Tenemos un modelo llamado “Harp & Bowl” – “Arpa & Copa”, con 4 diferentes
formatos de oración.
C. Utilizamos 7 tipos de Escrituras – Oraciones Apostólicas, Himnos de Apocalipsis,
Teofanías, Salmos, Baladas del Evangelio, el Cantar de Cantares y Canciones de los
profetas bíblicos.
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a. Aquellos quienes poseen una mentalidad de arquitecto pueden entender el valor
de un gran y enlodado hoyo, en los primeros pasos de una construcción.
b. No permitas ser intimidado por aquellos quienes solo tienen una perspectiva a
corto plazo, los cuales quieren ver el edificio terminado; quieren saber de que
color es la alfombra y como lucirá. Todo lo que algunas personas pueden percibir
cuando visitan y asisten a nuestras reuniones de oración es un gran y profundo
hoyo lleno de lodo.
“…los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y
copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”… (Ap. 5: 8)
1. INTERCESION
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Intercesión por avivamiento general, es el contraste de “intercesión Profética”,
la cual se enfoca en una necesidad específica (temas de guerra espiritual) que el
Espíritu Santo señale.
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Dios. El estilo de música y canciones son devocionales, de tal forma que el enfoque
sea el sentarnos a los pies de Jesús, como lo hizo Maria de Betania.
B. Liturgia – Habla del entender el valor de una forma y estructura, la cual provee una
importante dimensión en nuestro modelo en orden de facilitar y ayudar al equipo de
ministración.
C. Principio – El modelo “Arpa & Copa”, esta buscando establecer una estructura que
sea diseñada para el lanzamiento de la mayor cantidad de espontaneidad posible, en
un horario de 24 horas al día. Estamos buscando un modelo de adoración que
combine ambos, estructura y espontaneidad, y refleje la adoración que hay
alrededor del Trono en la sinfonía celestial (Ap. 4 – 5).
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grupo corporativo de gente, a cooperar de la mejor manera con el fluir del Espíritu
Santo.
E. Los dos líderes primordiales en nuestro modelo son el líder de alabanza y el líder
de oración.
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demasiado larga. Escoja “orar a través de frases bíblicas” las cuales consten de frases
que sean sencillas de expresar nuestro corazón en respuesta a Dios.
A. El líder de alabanza escoge las Escrituras que serán usadas, en las cuales estarán
enfocadas en Dios. Las canciones que serán escogidas deben ser canciones dirigidas a
cantar a Dios, en lugar de solo a cerca de Dios.
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“Servid a Jehová con temor y alegraos con temblor, honrad (besad) al Hijo…”
(Sal. 2:11 – 12)
F. Regocijando con celebración - Estos son Salmos cuyos temas están enfocados en
regocijo y acción de gracias a Dios por los beneficios de la salvación (pasados,
presentes, futuros).
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XI. COROS ESPONTANEOS
B. El líder de coro tal vez decidirá utilizar el mismo coro varias veces en diferentes
ocasiones, a lo largo de la reunión de oración.
“Los jefes de los levitas eran: Hasabías, Serebías, Jesúa hijo de Cadmiel, y sus
hermanos que se colocaban en frente de ellos, un grupo frente al otro, para la
alabanza y acción de gracias, conforme al mandato de David varón de Dios,
guardando su turno”. (Neh. 12: 24) (RV – RVA)
“Hice luego subir a los príncipes de Judá sobre el muro, y puse dos coros
grandes de acción de gracias. El primero iba sobre la muralla hacia el sur,
hacia la puerta del Muladar.” (Neh. 12: 31) (RV – RVA)
“El segundo coro (de acción de gracias) iba del lado opuesto…” (Neh. 12:
38)
“Llegaron luego los dos coros (de acción de gracias) a la casa de Dios…” (Neh.
12: 40)
“Y los levitas: Jesúa, Binui, Cadmiel, Serebías, Judá y Matanías, que con sus
hermanos oficiaba en los cantos de alabanza. Y Bacbuquías y Uni, sus
hermanos, cada cual en su ministerio”. (Neh. 12: 8 – 9)
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XIII. NUEVOS COMPONENTES PARA UN DESARROLLO MÁS COMPLETO
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I. ESTRUCTURA BASICA DE IHOP-KC - EL CUADRO EN GRANDE
“Los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían ARPAS,
Y COPAS DE ORO llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”
(Apocalipsis 5:8)
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1.El arpa habla de adorar a Dios con los instrumentos musicales. Como vimos
antes, las Escrituras enseñan que la adoración celestial fluye de forma antifonal
(respondiendo) orando y / o cantando (Ap. 5:8-14).
3.Devocional de Adoración
4.Adoración Profética
1.Oración Mesiánica
2.Oración Litúrgica
C. Es necesario que todos los integrantes del equipo se reúnan 10 minutos antes del
servicio de oración para planear y hablar. Esto ayudará a la unidad y el fluir en
equipo, asimismo como tambien para escoger el director de coro.
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V. CICLOS DE ADORACION - 4 Partes.
C. Canto antifonal del pasaje bíblico (en equipo). El cómo establecer el tema de
oración, es ligeramente diferente en cada uno de los formatos. Usualmente se limita
de 5 a 10 minutos (si se extiende más que esto, el auditorio se desconectará).
A. El líder de adoración elige una Escritura que esté enfocada en Dios. Canciones
dirigidas hacia Dios, en lugar de solo canciones que hablen acerca de Dios.
B. Esto se debe tomar con seriedad y preparación. Buscando las mejores canciones que
coincidan con el pasaje que se cantará. Toma tiempo aprender nuevas canciones que
enlacen varios pasajes de la Escritura. Por ejemplo, si durante el primer ciclo de
adoración, encuentras cantos que conecten bien con el Salmo 45:1-3, toma nota de
las mismas para cuando vuelvas a usar este pasaje. En otras palabras, desarrolla una
lista corta de canciones que hayan funcionado bien con determinados salmos.
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C. “Cantando A Través” de una Teofanía o Himno de Apocalipsis
2. Ver todos los detalles de cómo cantar a través de un pasaje (Salmos, Teofanías
e Himnos de Apocalipsis) – en la sección: Oración Antifonal, que se encuentra
mas adelante.
3. El líder o director de adoración (alabanza) usualmente canta la estrofa con una
fidelidad del 90% con respecto al verso bíblico. Puede escoger saltearse una o
dos frases si lo desea.
4. Mientras se está cantando la estrofa, el director de adoración no debe tornar los
versos bíblicos en coros. Puede suceder que el director escoja saltearse algunos
versos, por esta razón, todos los miembros del equipo de alabanza tienen que
estar atentos a su liderazgo. El director de Coro puede cantar ecos muy cortos
(1-3 segundos) en determinados espacios, mientras el líder de adoración está
cantando la estrofa por segunda vez.
A. Canto Espontáneo.
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3.En ocasiones, el líder de adoración querrá ejecutar brevemente otros cantos,
antes que el tiempo del canto espontáneo comience. Por eso, el líder de Oración
debe esperar hasta que el líder de Adoración le haga una señal clara de que es
tiempo de empezar. Para un buen funcionamiento, sugerimos dos opciones.
a. Opción #1 – El líder de adoración simplemente puede empezar a cantar
en el Espíritu y no en Español. De esta forma, el líder de Oración recibirá
la señal.
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Principios Básicos del Modelo “Arpa y Copa” 42
5. El estilo musical que solemos usar para estos refranes consta de tonos menores
acompañados por un ritmo militante en la batería.
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Principios Básicos del Modelo “Arpa y Copa” 43
c. Puede llegar a ser muy efectivo repetir las palabras exactas del cantante
anterior. No siempre el ser original y creativo es lo mejor. La repetición
puede llegar a causar gran impacto en el auditorio.
4. Los cantores deben cantar uno a la vez, no deben taparse entre sí. Los demás
cantores necesitan saber que tema esta siendo enfatizado y por quien.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Principios Básicos del Modelo “Arpa y Copa” 44
4. Cuando el canto esta concluyendo, el director del coro hará una señal al cantor
profético que empezó dicho canto, quien simplemente lo repetirá brevemente.
5. El director del coro puede cantar nuevas baladas de la misma estrofa e
inmediatamente cantar tonadas que se ejecutaron en ciclos anteriores.
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a. Es probable que sea necesario cantar 2-3 veces el canto antes de que la
gente pueda aprenderlo. Aun más si el sistema de sonido no es el
adecuado.
b. En este nivel, se debe tratar de conservar simples los cantos nuevos, para
que todos puedan acoplarse inmediatamente. Se debe tener en mente
frases fáciles de recordar y melodías sencillas para los que no son aptos en
el canto. El propósito de esto es unir a todo el auditorio en lo que
hacemos.
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cual es el “canto principal”. Es bueno desarrollar “cantos que harán eco”
al canto principal. Esto será hecho por un integrante designado del coro.
5. Cuando el canto esta concluyendo, el director del coro hará una señal al cantor
profético que empezó dicho canto, quien simplemente lo repetirá brevemente.
6. Usar frases que proclaman SI / NO a la Luz / Oscuridad. Por Ej. Decimos “SI”
al avivamiento; pero decimos “NO” a el mundo, la carne, el mal, el pecado, la
enfermedad y a Satanás. También, “Suelta, desata, derrama o libra” el
Espíritu de vida; o “Basta” al espíritu de homicidio, etc.
A. Estableciendo el tema de Oración –el tema de guerra que se usará con frases
victoriosas.
1. El tema de oración – Hay 7 temas de guerra espiritual que hemos identificado
en el corazón de Dios para esta reunión de oración. Tienen que ver con:
Fortalezas culturales, la salvación de Israel, eventos críticos, cuestiones
políticas, asuntos de la iglesia, asuntos económico, la familia (con un enfoque
local, nacional o internacionalmente).
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2. Cada ciclo de adoración tiene un tema de guerra específico a desarrollar.
Cuando el intercesor selecciona un tema de guerra debe localizar las
oraciones, decretos o promesas bíblicas que tienen que ver con dicho tema. Se
puede repetir el mismo tema en cada ciclo de adoración o cambiarlo cada vez.
Buscamos reconocer y fluir en unidad con el tema indicado por el Espíritu
Santo.
c. Nota: Si el pasaje es muy largo, el líder de oración debe hacer una pausa y
permitir que se cante un canto para después continuar.
d. Después de esto el intercesor remarcará una frase para que los cantores
proféticos la desarrollen antifonalmente.
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b. Usualmente, el líder de oración debe limitarse a 2-3 “vueltas” o
“rotaciones” por ciclo de adoración.
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B. Pedir a todos en el auditorio que levanten su voz y hagan guerra intercesora al orar
(hablando o cantando) en el don de lenguas. Hacerlo por 5 minutos o como el
Espíritu Santo dirija.
C. Todo el equipo de alabanza debe participar en integrar a la gente en este fluir.
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b. Los cantos espontáneos deben guardar la misma dirección que el tema de
oración. Se debe prestar atención a lo que se está cantando, e
intencionalmente edificar sobre ese fundamento.
D. Tres maneras de cantar antifonal y conjuntamente las Escrituras
1. Hacer eco a la frase- usar las palabras exactas del pasaje bíblico o de la
persona que cantó anteriormente. Esto puede ser muy efectivo.
2. Parafrasear la frase – resumir el tema con palabras similares.
E. Cuando un cantor realiza una pregunta los otros deben responderla. Si el líder de
oración contesta una pregunta, debe ser más breve que los cantores proféticos –
sugiero de 3-5 segundos por proclamación. Como mencionamos antes, puede ser
muy efectivo usar las mismas palabras del cantor anterior. Recuerda que en este
contexto, no siempre es mejor ser creativo. La repetición puede causar un gran
impacto en el auditorio.
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H. Cantar uno a la vez – dos cantores cantando a la vez, suele ser confuso y hace
difícil distinguir quien esta cantando, y el tema a responder.
I. Susurrar o musitar una señal indicando que se tiene el próximo canto corto. No
obstante, es importante entender que el armonizar mientras otro esta cantando,
dificultará que los demás identifiquen quien esta liderando.
4. Salmos
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7. Cantos de los Profetas
B. Coros Pequeños
“Los principales de los levitas... y sus hermanos delante de ellos para alabar y
dar gracias, conforme al estatuto de David varón de Dios, guardando su turno”
(Neh 12:24)
C. Una Interacción entre los coros. Hay coros antifonales en el cielo y han sido
establecidos en la tierra en diferentes tiempos y lugares a través de la historia.
Términos como: “ministración interactiva de equipo”, “cantar respondiendo”,
“antifonal”, describen esta actividad en el Espíritu. En Nehemías 12:24 podemos
observar como David había mandado que cantaran en coros alternados,
respondiéndose entre sí.
“... y sus compañeros estaban frente a ellos para alabar y dar gracias al Señor
durante su respectivo turno de servicio, como lo había mandado David, hombre
de Dios” (Nehemias 12:24 –Dios Habla Hoy-)
1. Grupo por grupo alternaba conforme al mandamiento de David. ¿Por qué David
lo había mandado? Porque así es como funciona y opera la sinfonía celestial.
¿Por qué? Porque Dios así lo quiere. ¿Por qué? Porque es la mejor manera de
hacerlo. ¿Por qué? Cuando lo hagamos, lo entenderemos claramente.
2. Los coros eran pequeños, de tres personas. También tenían coros grandes de
acciones de gracias. Dos tipos de coros en total, los cuales funcionaban de
forma antifonal.
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“Hice luego subir a los príncipes de Judá sobre el muro, y PUSE DOS
COROS GRANDES QUE FUERON EN PROCESIÓN; el uno a la derecha,
sobre el muro, hacia la puerta del muladar” (Neh 12:31)
“E
EL SEGUNDO CORO IBA DEL LADO OPUESTO, y yo en pos de él, con la
mitad del pueblo sobre el muro...” (Neh 12:38)
“L
LOS DOS COROS OCUPARON SUS SITIOS EN EL TEMPLO DE DIOS.
Lo mismo hicimos yo y la mitad de los oficiales del pueblo” (Neh 12:40-NVI-)
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NOTA: A través de estos apuntes haremos mención repetidas veces, al término “Oración
o sentencia bíblica”, refiriéndonos específicamente a un conjunto de palabras que tienen
sentido completo, formando así una oración gramatical, la cual constará de sujeto/
predicado/ Art. / Nexos/ verbos/complementos, etc.
Esta “Oración o sentencia bíblica”, será tomada de un pasaje bíblico seleccionado, el
cual constará de 2 – 4 versos. Dicha frase se formará, tomando 2 versículos del pasaje
bíblico y a veces tan solo uno. En ocasiones, los versos podrán ser editados.
C. Este “principio gobernante” expresa tres valores específicos, los cuales están
relacionados al fluir en unidad y estar en un mismo acorde. Necesitamos saber los por
qué (valores), detrás del qué (mecanismos o dinámicas del modelo). Estos tres
valores específicos son:
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F. ¿Por qué “desarrollar un pasaje” a través del desarrollar los temas que se encuentran
en ese pasaje bíblico?
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durante unos tres segundos; a continuación el cantante profético comenzará a
desarrollarla, mediante el cantarla. Este es el punto 2 de “desarrollando un
pasaje”.
4. “Coros espontáneos” - El líder de coros y/o el líder de alabanza son los que
establecerán “coros espontáneos”, los cuales serán cantados por todos los que
estén presentes durante unas 8 o 10 veces, cada vez que el líder de alabanza o el
líder de coro así lo dispongan. Los mismos indicarán que el canto corporativo de
dicho coro terminará, mencionando alguno de los nombres de Dios. Este es el
punto 4 de “desarrollando un pasaje”.
A. Esta es la parte 1 del Ciclo de Adoración. El rol del líder de alabanza es llevar al
pueblo a enfocarse en Dios, para que todos en unidad, puedan experimentar la
presencia de Dios. Por esto, como regla, escogemos canciones que nos dirijan a
cantar a Dios en lugar de solo cantar a cerca de Dios.
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C. Seleccione canciones de adoración que la mayoría de la gente conozca. No
introduzca más de una canción nueva por reunión. Asegúrese que las palabras de
dicha canción sean proyectadas para facilitar su aprendizaje. De esta manera, todos
podrán conectarse rápidamente.
B. El objetivo del equipo de alabanza es liderar a la gente de tal manera, que todos los
presentes estén conectados con Dios. Por esta razón es importante tener progresiones
de acordes sencillas y básicas (no complejas), acompañadas de arreglos vocales
simples, permitiendo que todos puedan participar; incluso aquellos quienes no gozan
de cualidades musicales. A veces funciona el comenzar cantando espontáneamente,
utilizando notas altas para un momento de alabanza; pero de todos modos, la mayoría
de las veces es preferible comenzar con notas bajas, teniendo la opción de ir hacia
notas más altas.
C. Todos los cantantes proféticos deberán conectarse con valor y sin intimidarse, en
orden de dirigir y ayudar a todos los presentes. Deberán cantar notas largas con
melodías y armonías que estén fluyendo, en lugar de notas cortas y sincopadas que
vayan rápidamente hacia arriba o hacia abajo, en lo que a la escala musical respecta.
El líder de alabanza deberá comenzar con notas bajas y extendidas, para dar a la
congregación una melodía sencilla que le ayude a encontrar fácilmente su propia
melodía, la cual se ajuste a su registro de voz.
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E. El líder de oración (intercesor) no deberá cantar en el micrófono durante el tiempo
del canto antifonal. ¿Por qué? Para evitar confundir a los cantantes proféticos y al
resto de los presentes en la reunión, pues por lo general el volumen del micrófono del
intercesor, tendrá mayor volumen que el de los cantantes.
B. Orar (cantar) a través de una “Oración o sentencia bíblica” que es formada por 1-2
versos bíblicos de cualquier parte del pasaje escogido. A veces, formamos la
“Oración o sentencia bíblica” utilizando solo un versículo y otras veces dos. En
ocasiones editamos los versos, omitiendo frases que son difíciles de cantar al respecto
o que hacen que la frase sea demasiado larga. La “Oración o sentencia bíblica” es
elaborada del propio lenguaje contenido en los versos del pasaje bíblico escogido.
Prácticamente, oramos palabra por palabra.
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C. Por lo general hay varias y diferentes “Oraciones o sentencia bíblicas” que pueden
ser establecidas de cada pasaje seleccionado (a través del combinar los versículos en
diferentes maneras).
1. (7). He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá. (8). “Yo soy el Alfa y
la Omega...” dice El SEÑOR.
D. En ocasiones, el escoger la misma frase para orar que fue utilizada con anterioridad,
puede ser efectiva. También, es bueno prestar atención a coros cortos o canciones
proféticas que podrían volver a usarse a través de la reunión de oración.
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G. ¿Quién ora a través de una “Oración o sentencia bíblica”? ¿Quién lidera cuándo?
1. El líder de alabanza toma la iniciativa del liderazgo a través del cantar (u orar
cantando) una “Oración o sentencia bíblica” en tres de los cuatro formatos
existentes; a saber: Adoración profética, Adoración con la Palabra y Adoración
Devocional. El líder de alabanza deberá cantar la “Oración o sentencia bíblica”
escogida solo una vez en lugar de repetidas veces, pues lo que se persigue es
iniciar el canto antifonal inmediatamente.
2. El líder de Oración toma la iniciativa del liderazgo a través del hablar (u orar)
una “Oración o sentencia bíblica” en el formato de Intercesión, utilizando
oraciones apostólicas, oraciones proféticas, promesas o decretos.
A. “Resaltando y/o separando una frase” - Estas frases son tomadas de la “oración o
sentencia bíblica”. El líder de oración claramente designa una frase específica de la
“oración o sentencia bíblica, a través del hablar de ella por aproximadamente unos 3
segundos. A continuación, los cantantes proféticos desarrollarán esta frase, cantando
a cerca de la misma. En otras palabras, la frase resaltada y separada indicará a los
cantores proféticos, cual será la frase a desarrollar.
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Ap. 1: 5 Jesucristo el testigo fiel... el soberano de los reyes de la tierra. Al
que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
D. La meta del líder de oración es el hacer obvio a los cantores proféticos “una frase”,
de la cual se desarrollará un tema específico.
E. A veces, por la carencia del debido y necesario entrenamiento, los líderes de oración
olvidan el resaltar y separar una frase. Esto provocará que los cantores proféticos no
sepan cuál es la frase a desarrollar.
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F.¿Cuánto tiempo debemos permanecer en la frase resaltada y separada? Generalmente
no más de 30 o 60 segundos en la misma frase, al menos que el Espíritu Santo se esté
moviendo de un modo especial en ella.
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1. Eco de la frase - repetición exacta de la frase (mismo lenguaje).
2. Segundo, a través del hacer una declaración. Esta declaración puede ser de Dios
hacia la Iglesia o vise-versa (figurativamente hablando).
3. Uno de los cantantes proféticos formulará una pregunta desde el punto de vista de
Dios; por ejemplo: “¿Quién es el soberano Rey de todas las naciones?” o
“¿Quién quieres que reine sobre tu vida?” Otro cantante profético responderá
desde el punto de vista de la Iglesia; por ejemplo: “Jesús, Tú eres el Rey de
toda la tierra”.
4. Uno de los cantantes proféticos hará una declaración desde el punto de vista de
Dios. Por ejemplo: “Yo y solo yo, soy el gran rey sobre toda la tierra”, otro
cantante responderá desde el punto de vista de la Iglesia; por ejemplo: “Jesús,
solo Tú eres mi Rey y Dios”.
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Principio Gobernante del Modelo “Arpa y Copa 64
D. El resultado del fluir en equipo (desarrollando temas a través del canto antifonal),
será que la canción tendrá la oportunidad de ir aumentando en un crescendo, y al
mismo tiempo funcionaremos como un seminario cantado.
E. El rol de los cantantes proféticos es desarrollar temas a través del canto y la oración
antifonal. A continuación mencionaremos los principios básicos en el
funcionamiento del canto antifonal:
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F. Canto espontáneo y/o coros espontáneos pueden ocurrir antes, después o durante el
proceso de desarrollar un pasaje.
C. Todo el equipo de alabanza deberá ayudar al líder de coros, a través del cantar
juntamente con este, el coro elaborado. En ese momento es bueno no armonizar.
Todos los cantantes necesitarán trabajar juntos para ayudar a establecer el coro de tal
manera, que todos los presentes puedan unirse al canto fácilmente. Todo canto
personal (que sea diferente al coro), necesitará ser restringido durante el tiempo de los
coros. A veces suele suceder que, varios de los cantantes proféticos comienzan a
cantar canciones personales al Señor que difieren del coro establecido para dicho
momento, ocasionando confusión y distracción para los que están tratando de unirse
al coro. Por lo tanto, los cantores proféticos deberán esperar a que la melodía del
coro sea completamente clara para unirse a la misma y poder ayudar al líder de coros.
Si los cantantes proféticos no captan claramente la melodía establecida para el coro,
será muy difícil que el resto de los congregantes se unan al mismo con rapidez.
Probablemente se necesitará que el coro sea cantado 2 – 3 veces antes de que toda la
congregación lo aprenda. Esto sin considerar los problemas de audio que puedan
presentarse.
D. Coros sencillos - los coros espontáneos necesitan ser sencillos y fáciles de seguir
por cualquier tipo de persona que se encuentre en la congregación; incluso aquellas
que carecen de dones musicales. En otras palabras, se persigue establecer una melodía
que fluya con facilidad. Intente conservar los coros de manera simple (musicalmente
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hablando) y que no tengan demasiadas palabras, de tal forma que todos puedan unirse
rápidamente y con facilidad. Recuerde que las frases necesitan ser sencillas de
recordar, con una melodía simple que pueda ajustarse a cualquier tipo de registro de
voz, incluso para los que carecen de habilidades musicales. El propósito de esto es
conectar a todos los presentes.
E. Oraciones corporativas en coros Es bueno hacer coros que ayuden a todos los
presentes a clamar a Dios a una voz. Por ejemplo, coros como “Envía tu Espíritu
Señor” o “Queremos más de Ti” o “Déjanos arder con tu fuego” o “Ven y
líbrame” o “Irrumpe en este lugar”, etc.
F. Finalizando el coro - Se indicará que ese coro ha terminado, cantando uno de los
nombres de Dios al final del coro. Ej.: “tu eres bueno, tu eres bueno... tu eres bueno,
Jesús”.
G. Contrastando coros - El líder de alabanza o el líder de coros podrá ocasionalmente
establecer coros contrastantes en forma de eco, respondiéndose los unos a los otros.
En este tipo de ocasiones es bueno limitarse a dos coros (3 coros son demasiados en
este tipo de funcionamiento).
H. Utilizando el mismo coro varias veces – si el coro resulta con una muy buena
respuesta por parte de la congregación, entonces será positivo el repetirlo en otros
momentos en el transcurso de la reunión. El líder de coro (o el líder de alabanza)
podrá usar el mismo coro repetidas veces, en diferentes momentos a través del pasaje.
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Principio Gobernante del Modelo “Arpa y Copa 67
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luego ora sobre esta Escritura unos 30 a 120 segundos aproximadamente y recién
después, resalta y separa una frase específica de la misma.
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Principio Gobernante del Modelo “Arpa y Copa 69
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el amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento, para que sean llenos
de toda la plenitud de Dios.”
C. “Resaltar y separar una frase” estas frases son tomadas de la “oración o sentencia
bíblica”. El líder de oración claramente remarcará una frase de la “oración o
sentencia bíblica”, para que sea desarrollada por los cantores proféticos.
“El Espíritu de Jehová el SEÑOR está sobre Mí, porque me ungió JEHOVA; me
ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados
de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;
a proclamar el año de la buena voluntad de JEHOVA, y el día de venganza del
Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de
Sion SE LES DE GLORIA EN LUGAR DE CENIZAS, óleo de gozo en lugar de
luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles
de justicia, plantío de JEHOVA, para gloria suya...” (Is. 61: 1 – 3)
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- Ejemplo # 2 – Is. 61: 1 – 2 “El Espíritu de Jehová el SEÑOR está sobre
Mí, porque me ungió JEHOVA; me ha enviado... a vendar a los
quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos
apertura de la cárcel...”
- Ej. # 3 - El Espíritu... Me ha ungido... para que se les dé óleo de gozo en lugar de luto...
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A. Canto antifonal significa respuestas cantadas. Esta es una expresión del equipo de
alabanza (o equipo de ministración).
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En la siguiente “oración o sentencia bíblica”, la cual ha sido mencionada y
ejemplificada anteriormente en estos apuntes, se pueden hallar de 4 – 5 frases
resaltadas y separadas:
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Razones Filosóficas del Modelo “Arpa y Copa” 74
A. A través de las Escrituras, el Apóstol Pablo nos enseña que solo conjuntamente con
todos los santos, es que podremos experimentar el océano del amor de Dios. La
plenitud solo es librada a la Iglesia en unidad, como un cuerpo.
“seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la
anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo,
que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de
Dios”. (Ef. 3: 18 – 19)
“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía! Es
como el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba… de
Aarón…como el rocío de Hermon, que desciende sobre los montes de Sion;
PORQUE ALLI ENVIA JEHOVA BENDICION Y VIDA ETERNA”
(Sal. 133: 1 – 3)
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A. Bendición Enviada - Esto habla de la manifestación de la presencia y poder del
Espíritu Santo de una manera que ni el hombre o el diablo pueden detener. Creo que
en la generación en la que el Señor regrese, los milagros descritos en los libros de
Éxodo y Hechos, serán combinados y multiplicados a escala mundial. La bendición
enviada apunta al más grande reino de poder, el cual esta disponible para la iglesia
hoy en día.
“…El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y AUN
MAYORES HARA, porque yo voy al Padre” (Jn. 14: 12)
C. Algunos no son concientes de las posibilidades Divinas que hay disponibles solo a
través de unidad y unción en oración. ¿Tienes tú una visión para la bendición enviada
del Señor?
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III. EL LIMITE EN EL ESPIRITU - ORANDO EN UNIDAD
“cooperando tambien vosotros a favor nuestro con la oración, para que por
muchas personas sean dadas gracias a favor nuestro por el don concedido a
nosotros por medio de muchos”. (2 Co. 1: 11)
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3. Dios quiere que experimentemos el nivel 10, en lo que adoración respecta. Esto
es lo que el Salmo 149 describe. Me encuentro descontentamente contento; estoy
agradecido por el nivel 3, pero estoy desesperadamente hambriento por el nivel
10. Nunca debemos alejar nuestra perspectiva de la visión por el nivel 10 en
adoración.
3. Moderación emocional es mucho más difícil para los grandes músicos en una
sinfonía, pues ellos han sido los mejores, ya sea en el conservatorio o en la
universidad de música. Aquellos con grandes dones musicales, suelen ser un
conflicto para que la sinfonía alcance su plenitud.
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4. Necesidad de moderación - A veces, los intercesores y músicos de años,
encuentran más difícil el aprender nuevos estilos de ministración, adoración y
oración. En otras palabras, estos tienen mas hábitos que superar, en su estilo de
ministrar; hábitos los cuales son muy naturales y confortables para ellos. Aun para
mi, fue difícil adaptarme al modelo Arpa & Copa (Harp & Bowl). Durante el
proceso de aprender a fluir con otros, me encontraba nervioso e incomodo.
D. Quiero que los cantantes proféticos puedan fluir en una vida de equipo y que sean
oráculos proféticos en este entorno. Muchos de ellos, no pueden fluir en equipo y por
esta razón, su única opción es cantar prolongados cantos proféticos, tipo solos.
E. Principio # 2: Incluir a todos - todos pueden participar y hacer algo – incluso los
mas débiles e inmaduros.
1. A la luz de nuestro mandato global, debemos tener un modelo en el cual los que
sean emocionalmente débiles (o aquellos que están teniendo un mal día), no
dotados musicalmente, ni entrenados, puedan tambien funcionar.
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2. Todos pueden participar y hacer algo.
b. No estoy interesado en reunir una elite para disfrutar del monte y edificar tres
enramadas o tabernáculos. Nuestra meta es convencer a los débiles que aun
ellos son queridos en medio nuestro y que pertenecen al equipo. No podemos
alcanzar a los débiles de las naciones, si nuestra meta primaria es permanecer
en el monte y disfrutar de Dios, edificando tres enramadas.
4. El proceso “des-mistificador”
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6. Si los que son dotados musicalmente y los intercesores mas ungidos, con
revelación y lenguaje fascinante, pueden funcionar a largo plazo con los
principiantes, entonces con seguridad podremos entrar en la sinfonía de Dios, en
Su tiempo. Por otro lado, si estas personas, quienes son ungidas y musicalmente
dotadas, a largo plazo funcionan a solas a causa de que se aburren en el proceso
de incluir a los débiles principiantes, entonces no podremos entrar en la sinfonía
de Dios.
2. Las Escrituras imparten una función gubernamental dentro del modelo, lo cual
automáticamente obstaculiza el error y rarezas. Por esta razón, no necesitaremos
supervisar cada reunión. Esto permite una segura y confiable inclusión y
participación de toda la iglesia (Protestantes, Católicos, Ortodoxos y Mesiánicos,
los cuales son parte del Cuerpo de Cristo).
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c. Por esta razón, a causa del futuro impacto de IHOP-KC, muchos asumirán
que hemos hecho nuestra tarea con respecto a las Escrituras y así nos imitarán
sin verificar en la Biblia cada una de las cosas que hacemos.
A. El Dios del gran objetivo. Dios es fácil de encontrar, pues El permite que lo
hallemos.
B. ¿La tierna paloma? El Dios de infinita paciencia no es una paloma insegura, quien
fácilmente se ofende y se va. Sí, el Espíritu Santo puede ser lastimado y ofendido,
pero incluso en ese caso, El se retira en orden de despertar un hambre mayor en
nuestras vidas. El mismo hecho de que se retire es redentor.
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1. El paradigma Gnóstico de la carne es que nuestra humanidad es perversa y
malvada y debe escapar, resistir y vencer. A pesar de esto, la encarnación de Jesús
es nuestro ejemplo de la divina operación en la contextura humana, y es opuesto a
los errores Gnósticos (1 Co. 12 – 14; 1 Jn. 1 – 5). La encarnación expresa el valor
de la humanidad operando en la plenitud de la unción, sin contradicciones de
justicia.
C. Estamos buscando crear un modelo el cual pueda fluir incluso cuando la gente esta
pasando por un mal día, o se encuentran cansados y/o están espiritualmente sordos.
Al contar con el modelo, no tienes que ser increíble. Podemos estar enojados,
malhumorados, cansados o espiritualmente deprimidos y aun a pesar de esto,
conectarnos con los demás.
D. El paradigma de que solo una persona es súper sensitiva por encima de los demás,
desanima a quienes lo rodean, pues éstos asumen y creen que así es, sintiéndose
descalificados. Estamos sordos, pero el Señor habla más fuerte. Cuando en la
plataforma hay solo una persona que oye de Dios, el resto termina hablando a cerca
del profeta de Dios y no del Dios del profeta.
F. Los principios a cerca del cantar en el modelo Arpa & Copa, son los mismos que el
de orar una frase. El mensaje en la vida de John Wimber era que todos y cada uno
podía participar y hacer algo. El des-mistificó el proceso del fluir en el Espíritu Santo.
Necesitamos des-mistificar el místico fluir profético, para que todos puedan
participar. Mucho más sucederá cuando la mayoría se integre y participe haciendo
algo.
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VII. TEMAS PRIMARIOS PARA TENER PLENITUD DE UNCION – CONFIANZA
B. Por esta razón, debemos aprender maneras de fortalecer el corazón con confianza en
Dios, la cual venza el temor (y así tambien el orgullo).
1. Hay tres valores importantes relacionados a la unidad sobre los cuales el modelo
Arpa & Copa esta fundamentado. Cada uno de estos tres valores contribuye a la
unidad de corazón. Ellos son: equipo de ministración (juntos, avanzamos y
alcanzamos mas – la sinfonía de Dios), incluir a todos (todos y cada uno puede
participar y hacer algo – incluso los débiles), el centrarnos y enfocarnos en las
Escrituras (el lenguaje de Dios unifica nuestro corazón con el Suyo, y con
nuestros semejantes).
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VIII. PSICOLOGICAMENTE: ESTANDO FUERA DE NUESTRA ZONA DE CONFORT
– IMPLICA TEMOR
2. Muchos están temerosos de admitir que están tropezando con estos temores. El
manejar y sobrellevar su psiquis en frente de otros, es muy estresante y difícil. De
todas maneras, cuando la responsabilidad por hacer algo equivocado es puesta
sobre el modelo, esto libra del temor y fortalece a la gente; ejemplo: si alguien
canta demasiado largo, ellos simplemente pueden decir: “el modelo provocó que
así lo hiciera”.
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humanas deben ser sencillas y predecibles, para que de esta manera no estemos
preocupados con ellas. De esta forma, pasan a ser de segunda naturaleza para
nosotros. Entonces con el tiempo, podremos estar completamente concernidos
respecto a Dios mismo, a medida que fluimos en este modelo.
a. Aquellas cosas que una vez fueron nuevas, desconocidas y difíciles, con el
tiempo se convierten en conocidas, naturales y sencillas.
b. Aquello que es mejor, no siempre es la cosa más natural para una mente no
renovada.
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E. El temor a ser herido - crítica y juicio por parte del liderazgo.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Razones Filosóficas del Modelo “Arpa y Copa” 86
A. El modelo “Arpa & Copa (Harp & Bowl)”, esta designado con la premisa de que
una estructura correcta realza una expresión creativa del Espíritu Santo en el contexto
de un equipo corporativo, aun mas que expresiones creativas individualistas.
1. Debemos entender los valores que se encuentran detrás de los principios - uno de
los temas primarios es equipar el corazón para ser fortalecido con confianza que
vence el temor.
2. En el modelo “Arpa & Copa”, hay suficiente lugar para la creatividad, sin la
necesidad de ser negligentes en este principio gobernante básico.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Factores Esenciales Para la Oración de Día y de Noche 87
I. INTRODUCCION
Dos pasajes significativos que describen el movimiento de oración de los últimos tiempos
son Is. 56: 6- 8 y Is. 61 – 63. Estos ofrecen valiosa revelación en cuanto a lo que el
Espíritu Santo hará en la iglesia de los últimos tiempos.
“Y a los hijos de los extranjeros que sigan a JEHOVA para servirle, y que amen el
nombre de Jehová para ser sus siervos…los llevaré a mi santo monte, y LOS
RECREARE en mi casa de oración…porque mi casa será llamada casa de oración
para todos los pueblos. Dice Jehová el Señor, el que reúne a los dispersos de Israel:
Aún juntaré sobre él a sus congregados.” (Is. 56: 6 – 8)
“Yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración…” (Is. 56: 7)
“El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mi, porque me ungió Jehová; me ha enviado a
predicar buenas nuevas a los abatidos… a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé
gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del
espíritu angustiado...” (Is. 61: 1 – 3)
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Factores Esenciales Para la Oración de Día y de Noche 88
B. El buscar y persistir en intimidad con Dios, a través del cultivar el Paradigma Novial
del Reino de Dios.
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Dios, la Novia de Cristo, el Cantar de los Cantares y la Paternidad de Dios, son
todos aspectos de la revelación de Su ardiente pasión y deseo por Su gente.
“Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, y que amen el
nombre de Jehová para ser sus siervos… yo los llevaré a mi santo monte, y LOS
RECREARE en mi casa de oración… porque mi casa será llamada casa de
oración para todos los pueblos. Dice JEHOVA el Señor, el que reúne a los
dispersos de Israel: Aún juntaré sobre él a sus congregados.” (Is. 56: 6 – 8)
B. El gozo del corazón de Dios es impartido a los ángeles y a la iglesia, cuando los perdidos son
alcanzados y salvos.
“Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se
arrepiente”.
(Lc. 15: 10)
“El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto,
y ha revivido; se había perdido, y es hallado.” (Lc. 15: 31 – 32)
“y era viuda hacía ochenta y cuatro años y no se apartaba del templo, sirviendo
de noche y de día con ayunos y oraciones. Esta… hablaba del niño a todos los
que esperaban la redención en Jerusalén”. (Lc. 2: 37 – 38)
D. Jesús, pidió por oración diligente y evangelistas ungidos, los cuales sean librados en
la cosecha.
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“Y les decía: la mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto,
rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies”. (Lc. 10: 2)
1. Hoy día, la iglesia desperdicia muchas oportunidades Divinas, a través del estar
lista, preparada y apuntando, pero sin disparar. Aprendemos mejor mientras nos
entrenamos haciendo el trabajo. Con una mano sostenemos nuestra Biblia
abierta (estudio bíblico), con la otra mano oramos por los enfermos, ganamos
los perdidos y alimentamos a los pobres (servicio activo), cubriendo todos
nuestros estudios y labores, en oración.
3. Las Habitaciones de Sanidad y red del ministerio de alcance, es una parte vital
de la estrategia de IHOP-KC.
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“En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque
me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a
novio me atavío y como a novia adornada con sus joyas. Porque como la tierra
produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así Jehová el Señor
hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones”. (Is. 61: 10 – 11)
“Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la
calzada, quitad las piedras, alzad pendón a los pueblos. He aquí que Jehová hizo
oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu Salvador;
he aquí su recompensa con él, y delante de él su obra”. (Is. 62: 10 – 11)
A. Lucas 17: 22 – 37, es el contexto de Lucas 18: 8, donde se halla el llamado a oración
de día y de noche, por “justicia veloz”.
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“Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella”. (Mt. 16: 18)
“seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la
anchura, la longitud, la profundidad y la altura” (Ef. 3: 18)
“Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!
es como el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba
de Aarón…Como el rocío de Hermón…porque allí envía Jehová bendición, y vida
eterna. (Sal. 133: 1 – 3)
“…en quien esperamos que aún nos librará, de tan gran muerte;
COOPERANDO TAMBIEN VOSOTROS A FAVOR NUESTRO CON LA
ORACION, para que por muchas personas sean dadas gracias a favor
nuestro por el don concedido a nosotros por medio de muchos”. (2 Co. 1:
10-11)
2. Pablo ruega por ayuda para contrarrestar y vencer el ataque del enemigo y tener
un ministerio efectivo para la iglesia.
“Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del
Espíritu, QUE ME AYUDEIS ORANDO POR MI A DIOS, para que sea
librado de los rebeldes que están en Judea, y que la ofrenda de mi servicio a
los santos en Jerusalén sea acepta”. (Ro. 15: 30-31)
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3. El Apóstol Pablo sabía que su liberación de la persecución y su unción para
tener valor y denuedo, en parte fue librada por las oraciones de los santos.
B. La justicia y/o juicios de Dios, están por ser librados en contra del pecado,
enfermedad y rebelión. Las mas altas alabanzas a Dios ejecutarán venganza y castigo
sobre las tinieblas. Es el honor de todos los santos, el atar reyes y nobles, y ejecutar
juicios, a través del cantar a Dios.
“Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, para
ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos; Para aprisionar
a sus reyes con grillos, y a sus nobles con cadenas de hierro; para ejecutar en ellos
el juicio decretado; Gloria será esto para todos sus santos; Aleluya.” (Sal. 149: 6 –
9)
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C. En el Salmo 149, el Rey David describe dinámicas esenciales para el movimiento de
oración de los últimos tiempos, y oración que se disfrute. David escribió a cerca de
los placeres y deleites de Dios, y sus sentimientos por los seres humanos;
distinguiéndose en el modo de exponer en las Escrituras, respecto a la doctrina de la
hermosura y deseos de Dios (emociones Divinas y afectos).
D. El tema del Novio y el corazón Paternal de Dios, junto con las verdades de Su
hermosura, son vitales para el movimiento de oración de los últimos tiempos.
1. La hermosura, deseo y placer que Dios posee, también las imparte a los Suyos a
través de la redención.
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F. En lugar de la palabra “alégrense” o “gócense”, pon la palabra “disfrutar”. “Disfruta
a Dios, tu hacedor. Disfruta a Dios, tu rey”. El disfrutar a (de) Dios es clave para este
modelo, el cual procede del entendimiento de Su hermosura.
“Alégrese Israel en su Hacedor; los hijos de Sion se gocen en su Rey”. (Sal. 149: 2)
G. Resumen del Salmo 149 – disfrutar a Dios (vs. 2, 5), doctrina de la hermosura y
placer de Dios (vs. 4), grandes alabanzas de los cantantes proféticos (vs. 6), librar de
los juicios o justicia de Dios en contra de las tinieblas (vs. 7 – 9).
A. Palabra de Paul Cain – estadios serán llenos de gente y ministerios (sin nombres o
caras destacadas) harán las grandes obras de Jesús (Jn. 14: 12)
B. Una palabra del Señor, dada a Mike Bickle en Cairo, Egipto, (Sept. 1982).
“Cambiaré el entendimiento y expresión de la cristiandad de todo el mundo, en una
generación”.
C. Ciudades con una iglesia apostólica victoriosa en unidad, con plenitud del poder del
Espíritu Santo.
1. Muchas de las estructuras de la iglesia actual son buenas, pero diseñadas por el
Espíritu Santo para ser como andamios temporales, los cuales serán
estratégicamente removidos por el Señor en Su soberanía, en el tiempo y
manera en que El lo disponga.
D. Resumen – Este pasaje ofrece detalles importantes acerca del movimiento de oración
de los últimos tiempos. El movimiento será fortalecido por oración que se disfrute, la
cual resultará en el cumplimiento de la Gran Comisión.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
12 Principios de Oración en el Modelo de IHOP-KC 96
Hay un gran beneficio cuando estos 12 principios trabajan juntos. No obstante, tengo una
carga especial por 4 de estos 12 principios, los cuales generalmente son omitidos por el
movimiento profético y el de intercesión. Primero, adoración intercesora centrada en
Dios. Segundo, orar oraciones bíblicas. Tercero, exaltar a Jesús en vez de a la gente
con exhibiciones del alma. Cuarto, perseverar, proseguir y persistir en la presencia de
Dios- al amar la unción nos mantendremos más tiempo en la presencia de Dios.
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luchando con espíritus inmundos llamados principados, potestades,
gobernadores de las tinieblas, y huestes de maldad (Efesios 6:12).
C. Las oraciones de Dios- Las oraciones bíblicas definen la guerra espiritual centrada
en Dios. Aproximadamente 25-30 oraciones del Nuevo Testamento están dirigidas y
enfocadas en Dios, no en el pecado o en el diablo. No hay oraciones que estén
dirigidas al pecado o al diablo en el nuevo testamento. Nuestro enfoque principal son
las oraciones centradas en Dios, no las que están centradas en los demonios o en el
pecado. En ocasiones especificas, el Espíritu Santo puede guiar a la iglesia en contra
de un principado, de una manera directa. Esta es una función gubernamental que
requiere unidad con el Espíritu Santo, en una ocasión divinamente orquestada. Pero
no es el modelo primario de oración presentado por los apóstoles en el Nuevo
Testamento.
2. Sin excepción, Jesús nos enseñó a dirigir nuestras oraciones al Padre (Mateo
18:19; Lucas 11:2; 11:13).
“Vosotros pues orareis así: Padre nuestro que estas en los cielos
(Mateo 6:9)
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3. Sin excepción, el ejemplo de la oración de Jesús fue dirigida al Padre- Juan
14:16; 17:5, 11, 15, 25.
4. Sin excepción, los apóstoles dirigieron sus oraciones hacia el Padre y enseñaron
a hacerlo así. Por ejemplo, en la gran “epístola guerrera” a los Efesios, el
apóstol Pablo dirigió sus oraciones hacia el Padre.
“No ceso de dar gracias por vosotros haciendo memoria de vosotros en mis
oraciones, para que... el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de
revelación...” (Efesios 1:16 - 17)
“Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre... para que os dé...”
(Efesios 3:14, 16)
“Y aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más
abundantemente de lo que pedimos...” (Efesios 3:20)
3. Oraciones bíblicas usando el lenguaje de Dios como por ej: Col 3:16; Ef 5:18-
19
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“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y
exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en
vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales”
(Col. 3:16)
“... sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos
y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones”
(Ef 5:18-19)
7. La gente puede llegar a sentirse desorientada mientras renuevan sus mentes con
las oraciones bíblicas. Seguramente lo encontraran incómodo, pero solo por un
corto tiempo. Hasta que sean instruidos. Cuando el lenguaje de su corazón sea
saturado con la Palabra, les será fácil.
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2. El factor positivo es esencial para la unidad con Dios y con el pueblo. Las
oraciones bíblicas están diseñadas para introducir a gente débil en la comunión
con Dios y en la unidad los unos con los otros. El enfoque positi-vo, mediante el
amor de Dios, nos ayuda a unificarnos con aquellos por quienes intercedemos y
aun con los quebrantados que se encuentran presentes en el lugar. Si bien Dios
puede responder a la oración negativa, esta actitud obstaculiza la unidad con los
débiles en la fe, dentro del auditorio.
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d. Reitero, enfatizar el enfoque pecaminoso en la oración, con un montón de
confesiones de pecado y oraciones en contra del pecado, puede causar una
actitud negativa, juiciosa y de acusación en nuestro medio.
7. Algunas veces, pido a los intercesores nuevos que se abstengan por tres meses
de orar oraciones negativas. Solicito esto para entrenarlos a adoptar las
oraciones positivas del Nuevo Testamento.
b. Dos cosas sucederán: 1) Será casi imposible para ellos hallar libertad, hasta
que reemplacen el lenguaje de su corazón con las oraciones del N. T. 2)
Esto frecuentemente produce una gran frustración al principio, por su
inhabilidad para articular el corazón y fluir con la oración bíblica.
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2. Este enfoque no es para Dios, esta diseñado para facilitar la unidad entre gente
débil. Es un mecanismo de unidad casi como el enfoque positivo. El modelo de
oración de Dios del N.T, ayuda a que personas débiles participen de la
“bendición” del salmo 133.
2. Si nuestro tiempo primario de oración sucede en público, será muy fácil caer
en la trampa de enfocarnos solo en la gente y ejercitar la oración predicadora.
F. Es muy difícil estar de acuerdo con las oraciones predicadoras anti-bíblicas. El fruto
de dicho estilo de oración será distracción y desconexión.
1. Las oraciones bíblicas son un regalo, un hermoso don que ayuda a la iglesia a
planear (como las águilas) en el Espíritu y fomenta la unidad de unos con los
otros. No están diseñadas para Dios, sino para los hombres. Para ayudarnos en
nuestra debilidad y unificarnos mientras aprendemos a planear o remontarnos
en oración. Debemos comprender lo siguiente: Sí, Dios puede pasar por alto la
confusión negativa de las oraciones predicadoras y responder el clamor del
corazón. Él contesta esta clase de oración, pero este estilo perjudica y
obstaculiza la unidad entre la gente débil que se encuentra en el cuarto o
auditorio de oración. Las oraciones bíblicas están diseñadas para introducir a
gente débil en la presencia de Dios. Considerando He. 4:16, nos acercamos a un
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trono de gracia, no de juicio. Por tanto, las oraciones centradas en la gracia de
Dios están en unidad con el trono de gracia.
G. Sueño con el día en que veré lo siguiente: Un pueblo entrenado, el cual ora en unidad y
de acuerdo al modelo positivo bíblico; y que como resultado, la mayoría de ellos planean
y se remontan en la unidad del Espíritu. Esta es la visión de mi corazón, es la razón por la
cual lucho (y persevero al enfrentar resistencia) para establecer el modelo de oración del
N.T.
3. El exhibicionismo del alma es el fruto de uno de los anhelos más fuertes del ser
humano: El deseo de lucir más cercano a Dios y de poseer un conocimiento
especial de los caminos de Dios, por encima de nuestros hermanos y hermanas.
El anhelo de alardear y ostentar mi superioridad espiritual.
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1. Éxtasis Espiritual- el cual es muy sagrado para mostrarlo en público- (Cant.
1:4) Uno de los deseos más fuertes del espíritu humano es el hecho de alardear
que está mas cerca de Dios que otros. Nosotros minimizamos el éxtasis
espiritual en la plataforma. Esto no es una regla dura, sino un estándar de
excelencia, basado en el entendimiento bíblico de enaltecer a Jesús.
2. Estilos de plataforma excesivamente animados- este estilo del alma, atrae la
atención hacia los que están en la plataforma.
3. Simbolismo profético en situaciones y tiempos incorrectos- el alma que clama
poseer un conocimiento especial de los secretos de Dios.
4. Sensualidad- Maneras inapropiadas de llamar la atención. La sensualidad es la
falsificación de la pasión santa. Abre la puerta a lugares muy peligrosos del
alma. Por ejemplo, carecer de modestia en la forma de vestir y de hablar, abre la
puerta a la sensualidad. Algunos hombres deshonran a las mujeres cuando las
ministran al tocarlas en lugares inapropiados. (Regla para hombres y mujeres)
Durante tiempos de ministración, no tocar a personas del sexo opuesto en el
pecho o estomago. Esta es una medida segura también para las mujeres. A
algunos hombres les molesta ser tocados en el pecho; otros, específicamente
pasan al altar para ser tocados de esa forma. Además, la sensualidad puede
manifestarse en el uso de las palabras; algunos hombres usan palabras sensuales
cuando ministran a mujeres. Asimismo, las mujeres pueden deshonrar
sensualmente a los hombres a través de vestimenta, danza, tono de voz sensual,
etc.
D. El llamado de Dios a la Excelencia-
“Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más... en todo
conocimiento, para que aprobéis lo mejor” (Fil. 1:9 - 10)
1. Hoy en día, el exhibicionismo del alma está creciendo en la iglesia. Esto distrae y
desacredita la excelente operación del Espíritu Santo. Y hace el camino más difícil
para aquellos que todavía no han entrado en el mover del Espíritu.
2. Debemos facilitar el camino a los que no piensan como nosotros, para que
puedan entrar en el mover del Espíritu. Preparemos un modelo que pueda ser
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abrazado por las multitudes, busquemos la excelencia y removamos los
obstáculos del camino.
B. La intensidad del Espíritu Santo es librada en medio del fervor del espíritu humano-
una cooperación Divina. Es muy raro ver a gente que corporativamente persiste en
buscar a Dios durante largos períodos de tiempo, teniendo sus corazones alerta y
permaneciendo atentos al Espíritu Santo, para entonces, súbitamente irrumpir con
fuerza y denuedo en otra fase de Su poderoso mover.
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D. A medida que adiestremos nuestras mentes a luchar en la oración, veremos más
resultados en el Espíritu. Primeramente debemos aprender a lidiar con nuestras
propias mentes, cuerpo y emociones, que nos desenfocan de Dios. No obstante, la
norma para algunos es entrar a la casa de oración y esperar por la unción, en vez de
activarse e impulsarse a perseverar en oración.
“Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti -(ni se
esfuerza por aferrarse a ti «NVI»)- por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos
dejaste marchitar en poder de nuestras maldades” (Isaías 64:7)
“... procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis” (1 Co 14.1)
“... sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones”
(Efesios 5:18-19)
“Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros” (1Co 14:18)
“Asimismo David y los jefes del ejército apartaron para el ministerio a los hijos de
Asaf, de Hemán y de Jedutún, para que PROFETIZASEN CON ARPAS,
SALTERIOS Y CÍMBALOS... de los hijos de Asaf... bajo la dirección de Asaf, el
cual PROFETIZABA BAJO LAS ORDENES DEL REY... bajo la dirección de su
padre Jedutún, el cual PROFETIZABA CON ARPA, para aclamar y alabar a
Jehová” (1 Crónicas 25:1-3)
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H. La intensidad en la oración crece a medida que cultivamos los momentos de alerta
corporativa. Cuando los participantes entienden el lugar esencial de la perseverancia
en la oración, cooperan mucho más rápidamente sin que sea necesario jalarlos. La
perseverancia corporativa y la cooperación, descubren dinámicas significativas del
Espíritu Santo. Este modelo celoso y diligente de oración, no es el modelo pasivo que
la iglesia posee en la actualidad.
2. Las corrientes del Espíritu de Dios son diversas y existen variadas dimensiones
en Su “atmósfera”.
a. Las “corrientes de aire” del Espíritu Santo a un nivel son muy diferentes a
las de otro nivel, de la misma forma que en lo natural.
b. Por ejemplo, las corrientes de aire al nivel del mar son diferentes a las
corrientes que se encuentran a 10.000 pies de altura. Asimismo, estas son
diferentes a las que circulan a 100.000 pies de altura, etc. Todo esto es
simbólico de los niveles de la gloria de Dios en la iglesia, los cuales están
disponibles para nosotros si perseveramos en El.
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12 Principios de Oración en el Modelo de IHOP-KC 107
“...para que mi gozo esté en vosotros y vuestro gozo sea cumplido” (Jn. 15:11)
“... se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo” (Jn. 16:22)
“... pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido” (Jn. 16:24)
“... y esto hablo al mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí...” (Jn. 17:13)
“... designó a los que irían al frente del ejército para cantar al Señor y
alabar EL ESPLENDOR DE SU SANTIDAD con el cántico: Den gracias al
Señor; su gran amor perdura para siempre” (2 Crónicas 20:21- NVI)
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12 Principios de Oración en el Modelo de IHOP-KC 108
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12 Principios de Oración en el Modelo de IHOP-KC 109
“C
CANTAR CON EL ESPÍRITU, PERO TAMBIÉN CON EL
ENTENDIMIENTO... alabas a Dios con el espíritu... tu acción de gracias...” (1
Corintios 14:15, 16 - NVI)
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“...cuando se reúnan, cada uno puede tener un himno” (1 Corintios 14:26 - NVI)
C. El apóstol Santiago enseña a las iglesias que ministren a Dios con canciones.
¿Está alguno de buen ánimo? Que cante alabanzas (Stg. 5:13 - NVI)
D. El N.T. exhibe el ideal eterno de la ministración musical a Dios alrededor del trono.
“y la voz que oí era como de ARPISTAS que tocaban sus arpas” (Ap. 14:2)
“Vi... a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia... en pie sobre el
mar de vidrio con LAS ARPAS DE DIOS” (Ap. 15:2)
“Y oí... UNA GRAN VOZ COMO DE TROMPETA, que decía: Yo soy el Alfa y
la Omega, el primero y el último” (Ap. 1:10-11)
“... la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y
yo te mostraré...” (Ap. 4:1)
F. Dios envía sus juicios sobre la tierra a través de la música de trompetas Divinas.
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“Y oí la voz de un ángel... « ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de
los otros TOQUES DE TROMPETA que están para sonar los tres ángeles”
(Ap. 8:13)
“Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y SE LES DIERON
SIETE TROMPETAS” (Ap. 8:2)
H. Las trompetas y las arpas se usaron de una forma muy prominente en el libro de
Apocalipsis y en el Antiguo Testamento, con el Tabernáculo de David.
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“Los trompetistas y los cantores alababan y daban gracias al Señor al son de
trompetas, címbalos y otros instrumentos musicales. Y cuando tocaron y
cantaron al unísono... una nube cubrió el templo del Señor” (2 Cr. 5:13 NVI)
“U
UNOS CANTABAN ALABANZAS, Y OTROS RESPONDÍAN: «Den gracias
al Señor, porque Él es bueno, porque su amor por Israel es eterno. Y todo el
pueblo gritaba de alegría y alababa al Señor, porque ya se había comenzado a
reconstruir el templo del Señor” (Esdras 3:11 -Dios Habla Hoy-)
D. Hay cinco puntos principales de cómo la dinámica interactiva del Espíritu, fluye en
medio del pueblo de Dios.
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contemporáneo, en el cual la adoración esta separada de la intercesión. Como
regla, adoramos y luego los músicos se sientan para que los intercesores tomen
su lugar. Sin embargo, en el modelo “Arpa y Copa” los adoradores e
intercesores fluyen juntamente en el Espíritu y continúan conectados todo el
tiempo.
“... sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos
y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones”
(Ef. 5:18-19)
4. La interacción entre los coros. Hay coros antifonales en el cielo, los cuales
han sido establecidos sobre la tierra en diferentes ocasiones de la historia.
Cantando y respondiendo, ministración interactiva en grupo, canto antifonal,
son algunas de las frases que definen esta dinámica del Espíritu. En Nehemias
12:24, observamos que David había mandado que ellos cantaran respondiendo y
alternando turnos.
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“Los principales de los levitas... y sus hermanos delante de ellos para alabar
y dar gracias, conforme al estatuto de David varón de Dios, guardando su
turno” (Neh 12:24)
“... y sus compañeros estaban frente a ellos para alabar y dar gracias al
Señor durante su respectivo turno de servicio, como lo había mandado
David, hombre de Dios” (Nehemias 12:24 –Dios Habla Hoy-)
a. Grupo por grupo se turnaba de acuerdo a lo mandado por David. ¿Por qué
David había mandado esto? Porque de esta manera lo hacen en la sinfonía
celestial. ¿Por qué? Porque así Dios lo quiere. ¿Por qué? Porque es la mejor
manera de hacerlo. ¿Por qué? Cuando lo hagamos lo entenderemos
claramente.
“Hice luego subir a los príncipes de Judá sobre el muro, y PUSE DOS
COROS GRANDES QUE FUERON EN PROCESIÓN; el uno a la
derecha, sobre el muro, hacia la puerta del Muladar” (Nehemias 12:31)
“E
EL SEGUNDO CORO IBA DEL LADO OPUESTO, y yo en pos de él,
con la mitad del pueblo sobre el muro...” (Nehemias 12:38)
“L
LOS DOS COROS OCUPARON SUS SITIOS EN EL TEMPLO DE
DIOS. Lo mismo hicimos yo y la mitad de los oficiales del pueblo” (Neh
12:40-NVI-)
“C
Cantar con el ESPÍRITU, pero TAMBIÉN con el entendimiento” (1 Co.
14:15 - NVI)
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E. Beneficios del canto antifonal
G. Las visiones que Paul Cain recibió en cuanto al canto antifonal en los estadios...
I. La meta del canto antifonal- Nuestro deseo es abrir brecha con los cantos e irrumpir
en un “crescendo” Divino de la presencia manifiesta de Dios. El “crescendo” de la
presencia manifiesta de Dios – en mi opinión, la frecuencia, altura y amplitud de
dicho “crescendo”, generalmente depende de la unidad y el fluir del canto antifonal.
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“C
Cantar con el ESPÍRITU, pero TAMBIÉN con el entendimiento” (1 Co. 14:15 -
NVI)
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E. El ejercicio de nuestro espíritu humano en la oración.
“De otra manera, si ALABAS A DIOS CON EL ESPÍRITU, ¿cómo puede quien
no es instruido decir «amén» a tu acción de gracias, puesto que no entiende lo que
dices? En ese caso tu ACCIÓN DE GRACIAS ES ADMIRABLE, pero no edifica al
otro” (1 Co. 14:16-17 – NVI)
“Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas MAS QUE TODOS USTEDES”
(1 Co. 14:18)
1. Este fue el pasaje que Dios usó para introducir mi vida a la oración en lenguas.
Un experimento privado...
H. Una buena forma de prepararnos para hacer guerra espiritual es hablar en lenguas.
Así es como la Novia de Cristo se “prepara para la guerra” en una reunión de
oración: se conecta con el Espíritu Santo por medio del don de lenguas. Su corazón
se enlaza con el fluir del amor del corazón de Dios, el cual es librado a través de las
lenguas.
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I. El valor de la oración en el Espíritu
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“... para que PODÁIS ESTAR FIRMES CONTRA las asechanzas del diablo.
Porque no tenemos LUCHA CONTRA sangre y carne, sino CONTRA
PRINCIPADOS, contra potestades....” (Ef. 6:11-12)
B. La guerra espiritual centrada en Dios que describe la Biblia, opera en dos aspectos
vitales de la adoración intercesora – 1) Denunciando al enemigo «confesando,
renunciando y resistiendo al mundo, la carne y el diablo» 2) Proclamación de la
victoria y supremacía de Jesús «decretando, concordando y recordándole al Señor»
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F. La estrategia de guerra del Rey Josafat, combinó el espíritu militante con la
intimidad de adorar a Dios.
A. ¿Por qué establecer un modelo corporativo? Para crear límites que ayuden a
establecer una atmósfera espiritual en la cual se glorifica a Jesús. Oración centrada en
las Escrituras, que fluye de la unidad y la excelencia. Ignorar esto, limitará nuestra
unidad y fluir en el Espíritu Santo. El uso conjunto de estos 12 principios de oración,
traerá gran beneficio.
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2. La estructura es como efectuar un salto de Ski, pues esta provee el contexto de
saltar alto o planear en el fluir espontáneo del Espíritu Santo.
4. La estructura esta diseñada para que podamos orar juntos en la unción del
Espíritu. Amamos la unción. Una de nuestras prioridades es aprender a
movernos en ella.
2. Dentro del plan soberano de Dios, el Espíritu Santo permite lo que nosotros
permitimos, e ignora lo que nosotros ignoramos, dentro de la esfera confiada a
la iglesia.
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c. La mayoría de las veces, las actividades de la gente en situaciones
corporativas, no son discernidas ni detectadas e ignoradas por muchos. Un
modelo correcto discierne y responde a estos obstáculos que son ignorados.
H. El modelo “Harp & Bowl” o “Arpa y Copa” es atrapado o cazado más de lo que es
enseñado. Es más imparticion que información.
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XII. ORACION CORPORATIVA EN UNIDAD – ORANDO EN UN MISMO ESPIRITU
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C. Toda la Ciudad en unidad – no solo la iglesia local.
4. Autoridades locales.
XIII. SUMARIO
B. Este nuevo modelo que Dios esta estableciendo “Harp & Bowl”, goza de la combinación de
adoración e intercesión centrada en Dios, con la unción profética musical. Se enfoca en la
intimidad con Dios en el reino de la hermosura; es agresivo, atrevido, con celo, y sensitivo
al fluir del Espíritu Santo.
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A. La adoración-intercesora centrada en Dios, es la estrategia de Dios para Su iglesia,
colaborando de esta manera a que ella pueda resistir y desmantelar las fuerzas
espirituales demoníacas.
3. Arrepentimiento viene a través del acordar con el corazón de Dios hacia (por)
nosotros (santidad) y quebrando acuerdos con la oscuridad en nuestro corazón.
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1. Primero, a través del proclamar la victoria de Dios (acordando con la supremacía
de Jesús, declarando decretos proféticos y recordando a Dios de Sus promesas).
C. Sin excepción, Jesús nos enseñó a dirigir nuestras oraciones al Padre. (Mt. 18: 19;
Lc. 11: 2; 11: 13).
“…De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre,
os lo dará”. (Jn. 16: 23)
D. Sin excepción, el ejemplo de la oración de Jesús fue dirigido al Padre. (Jn. 14: 16;
17: 5, 11, 15, 25)
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E. Sin excepción, los apóstoles dirigieron sus oraciones hacia el Padre y nos enseñaron
a hacerlo de este modo. Por ejemplo, el Apóstol Pablo en la gran “epístola guerrera” a
los Efesios, dirigió sus oraciones hacia el Padre. (Ef. 1: 16-17; 3: 14, 16, 20).
C. Asuntos políticos – Oración por los gobiernos seculares (1 Tim. 2: 1), especialmente
por conflictos políticos o civiles.
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EL VALOR DE LAS ORACIONES BIBLICAS
I. ORACIONES BIBLICAS – ENFOQUE POSITIVO
1. Las oraciones bíblicas son los textos de oración y adoración de la Biblia. Esto es
más que solo leer versos de la Biblia; es el hecho de localizar y enfatizar estos
versos. Oraciones bíblicas, son oraciones que se originaron en el ardiente y
apasionado corazón de Dios. Estas, han sido dadas a la iglesia como un don
(regalo), a través de las Escrituras.
2. El Apóstol Pablo nos exhorta a usar la Biblia en la oración (Col. 3: 16; Ef. 5: 18 – 19)
C. El enfoque positivo de las oraciones del Nuevo Testamente es esencial para ayudar a
la iglesia a experimentar unidad con Dios y Su pueblo.
1. Las oraciones del Nuevo Testamento son positivas. Su enfoque esta puesto en tales
cosas como acciones de gracias, amor, fe y el librar de la gracia de Dios y victoria,
en lugar de enfocarse en aspectos negativos tales como el pecado, división o
demonios.
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3. Oraciones negativas, las cuales tienen un enfoque primordialmente en el pecado, a
menudo resultan en un tipo de oraciones juiciosas, sazonadas con enojo, las cuales
son encarriladas en contra de la iglesia y la gente que es parte de ella.
B. Oraciones que en realidad utilizan las Escrituras (Col. 3: 16; Ef. 5: 18 – 19)
“…sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones…” (Ef. 5:
18 – 19)
C. Las Oraciones Apostólicas, son oraciones que los apóstoles oraron. El jefe de los
apóstoles es Jesús y los 12 apóstoles (específicamente Pablo y Juan en el libro de
Apocalipsis), tienen oraciones registradas en el Nuevo Testamento. Estas oraciones
apostólicas, son las mismísimas oraciones de Dios.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
El Valor de las Oraciones Bíblicas 129
3. Algunos enseñan que siempre debemos orar de un modo que fluya naturalmente de
nuestros corazones, sin preocuparnos ni considerar el lenguaje bíblico.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
El Valor de las Oraciones Bíblicas 130
D. A veces, suelo pedirle a nuevos intercesores, que tomen un periodo de tres meses, y
que durante ese tiempo se restrinjan de orar oraciones negativas, en orden de
entrenarlos a abrazar las oraciones positivas del Nuevo Testamento.
2. Dos cosas sucederán: encontrarán casi imposible tener libertad para expresarse,
hasta que el nuevo lenguaje positivo sea formado en sus corazones, de acuerdo con
las oraciones del Nuevo Testamento. A menudo, esto resulta en una gran
frustración, porque nuestra habilidad de articular nuestro corazón y fluir en las
oraciones bíblicas no es espontáneo y toma tiempo.
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El Valor de las Oraciones Bíblicas 131
b. Este enfoque puede ser resaltado a través de oración privada, la cual nos
entrena a enfocarnos en el hablar con Dios, en lugar de predicar a la gente, pues
en estos tiempos privados de oración, no hay gente a la cual dirigirnos. Si
nuestros principales tiempos de oración son solo en oraciones públicas, entonces
fácilmente podemos ser confundidos en el enfocarnos en la gente y en oraciones
predicadoras.
a. Estrategia Divina – levantar una gran iglesia ungida a través de la ciudad, como
la de Efeso, la cual en poder libró la cosecha, a través de todo Asia.
“Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en
Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús”. (Hch. 19: 10)
“Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor”. (Hch. 19: 20)
b. La estrategia del Señor es trabajar en oración para que la unción del Espíritu
Santo sea librada sobre la iglesia a través de toda la ciudad, como el modo de
alcanzar toda la región o el país. La razón por la cual toda Asia fue alcanzada en
los días de Pablo, es porque hubo una gran iglesia ungida en Efeso.
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c. Las oraciones del Nuevo Testamento tienen un enfoque específico sobre iglesias,
ciudades e individuos. Lo más que nos enfocamos en cosas específicas, lo más
sencillo que se hace entrar en unidad en la oración, pues los demás se sentirán
d. Este enfoque no es para Dios, sino para la debilidad del diseño humano. El
mismo facilita la unidad entre gente débil. Es un mecanismo de unidad, en el
mismo sentido que lo es el enfoque positivo.
1. Amando a la iglesia - Al orar por la iglesia, somos llenos de amor por ella. La
tendencia de algunos intercesores es el tener una actitud adversa hacia la iglesia.
Esto se supera a través del orar por ella. No podemos guardar un espíritu incorrecto
hacia la iglesia, por la cual continuamente oramos.
2. Amando la cosecha - somos llenos de amor por la cosecha a medida que oramos
por ella, especialmente en contexto de la iglesia.
1. Oración positiva es esencial para unidad de corazón con Dios y con la gente.
Oraciones bíblicas están designadas para traer gente débil a Dios y en unidad con
otros, en lugar de criticarlos.
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están diseñadas para el corazón de Dios, sino para ayudar a gente débil a funcionar
en unidad y fluir en oración.
4. El elemento positivo es esencial para la unidad con Dios y con la gente. Las
oraciones bíblicas están diseñadas para traer a gente débil a la comunión con Dios y
en unidad los unos con los otros. Un enfoque positivo es fundamental para
ayudarnos a unirnos con el amor del corazón de Dios, hacia aquellos por quienes
estamos intercediendo. En la casa de oración, un enfoque positivo es elemental para
ayudarnos a unificarnos con gente quebrada y débil.
a. Oraciones negativas, predicadoras y no-bíblicas, son muy difíciles con las cuales
acordar. El resultado será que los que se encuentren en la reunión de oración, se
distraerán y desconectarán.
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diseñadas por Dios para sanar y fortalecer el espíritu humano. Nuestros corazones
están construidos de tal manera, que funcionan bajo los principios positivos
personificados en las oraciones apostólicas.
1. El aspecto del corazón de Padre que Dios posee, es fundamental para la oración
bíblica y apostólica. La revelación de Dios como Padre, es esencial. Esto no vendrá
fácil, natural, o automáticamente; sino que requerirá del trabajar en las Escrituras
para que nuestras mentes sean renovadas.
2. Dios es el mejor de los psicólogos. El conoce el corazón humano mejor que ningún
otro. Las oraciones apostólicas son “agradables a los seres humanos”. Dios diseñó
estas oraciones para que gente débil y quebrada, pueda planear y disfrutar de
unidad con en El y con sus semejantes.
1. Vivir en la atmósfera de estas oraciones, nos dejará con una convicción inamovible
de una iglesia victoriosa en los últimos tiempos. La teología de una iglesia
victoriosa esta alojada en las oraciones apostólicas que arden en el corazón de Dios.
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representan la totalidad del ministerio de oración del Espíritu Santo. El Espíritu
puede llevarnos a donde sea que El quiera y no esta limitado a ningún modelo.
G. Oraciones garantizadas - Las oraciones apostólicas del Nuevo Testamento son las
oraciones que arden en el corazón de Dios. Ellas son como cheques que ya están
firmados, las cuales están esperando por Co-firmas en la tierra. Están garantizadas.
H. Resumen – Las oraciones apostólicas del Nuevo Testamento no son una limitación,
ni son prohibitivas de otros modelos de oración, sino que son la plataforma de
lanzamiento y un lugar seguro y confiable. Imagino un día en el cual gente entrenada
a orar en unidad, con un enfoque bíblico positivo, resultará en la mayoría de los
presentes en la casa de oración, planeando en unidad en el Espíritu. Esta es la visión
de mi corazón.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Orando en el Espíritu 136
ORANDO EN EL ESPIRITU
I. MINISTERIO NEOTESTAMENTARIO
Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le
entiende, aunque POR EL ESPÍRITU HABLA MISTERIOS. Pero el que profetiza
habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. El que habla en
lengua extraña, a si mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. (1 Co
14:2-4)
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A. Orar en el Espíritu sensibiliza nuestro espíritu hacia Dios.
El que habla en lengua extraña a si mismo se edifica; pero el que profetiza edifica
a la iglesia. (1 Co. 14.4)
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Pero vosotros, amados, EDIFICANDOOS SOBRE VUESTRA
SANTISIMA FE, ORANDO EN EL ESPIRITU. (Judas 20)
Mientras estamos orando o cantando con nuestro espíritu, bendecimos con nuestro
espíritu. ¿A quién estamos bendiciendo? Estamos bendiciendo a Dios. Pablo nos
dice en 1 Co. 14.2, que el que habla en lenguas habla a Dios.
Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios; pues nadie le
entiende, aunque por el espíritu habla misterios. (1 Co. 14.2)
Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros. (1 Co. 14:18)
A. 1 Co. 14:18 fue el pasaje que Dios usó para motivarme a empezar a orar en lenguas.
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Y si no hay intérprete, calle en la iglesia y hable para si mismo y para Dios. (1 Co.
14:28)
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A. Su beneficio es universal y no solamente reservado para aquellos que tienen un
llamado especial.
C. Es un regalo gratuito para todos, sin la necesidad de ganarlo. Por esta razón, no hay
orgullo en tenerlo.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Disfrutando de Intimidad con Dios - Paradigma Novial 141
I. LA HERMOSURA DE DIOS
“El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar…a ordenar…se les dé
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gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar
del espíritu angustiado…”. (Is. 61: 1 – 3)
2. Nuestra hermosura en Dios, nos trae profunda seguridad. Uno de los puntos
fundamentales de la redención, es el hermosear a los seres humanos en la
justicia de Dios. Todo lo que Jesús toca, lo redime y lo hermosea. La belleza
que Jesús posee, es la belleza que El imparte.
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F. El poder secreto detrás del modelo y la visión, son los encuentros de nuestros
corazones con Dios, en el reino de Su hermosura. Sin embargo, el interés principal
de muchos, quienes están interesadas en la visión de oración durante las 24 horas,
solo es la estructura y el modelo.
1. Pero el poder para conectarnos y permanecer en oración de día y de noche, esta
en el tener un corazón que planea en el Señor. Solo encontramos esta fortaleza
en el disfrutar de intimidad con Dios, en relación a la revelación de Su
hermosura y nuestra hermosura en El.
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1. El tema del Novio y el corazón Paternal de Dios, juntamente con verdades de la
hermosura de Dios, son vitales para el movimiento de oración de los últimos
tiempos.
1. La hermosura, deseo y placer que Dios posee, también las imparte a los Suyos a
través de la redención.
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“…vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas Abram; yo
soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande”. (Gn. 15: 1)
B. ¿Por qué esto es tan importante, a tal punto de considerarse un fundamento? Porque
es encontrando la hermosura de Dios y Su deseo por nosotros, que disfrutaremos
profundamente de nuestra principal recompensa, la cual es Dios mismo.
A. Perseguir intimidad con Dios a través del cultivar el paradigma novial del Reino de
Dios. Intercesores que tienen el paradigma novial, experimentan oración que se
disfruta.
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3. Nuestra identidad espiritual está cimentada primeramente en ser amantes de
Dios, antes que trabajadores para Dios. Antes de ser trabajadores, somos
amantes de Jesús.
“…para que mi gozo este en vosotros y vuestro gozo sea completo”. (Jn. 15: 11)
“…Se gozará mucho vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo” (Jn. 16:
22)
“…Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo” (Jn. 16: 24)
“...y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo completo en sí mismos”
(Jn. 17: 13)
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1. La canción de dedicación del Tabernáculo de David.
“Dad a Jehová la gloria debida a Su nombre…adorad a Jehová en la
hermosura de la santidad” (1 Cr. 16: 29)
2. La estrategia de Josafat en la guerra - santidad nos protege, así como también
es el contexto para guerra efectiva.
LA HERMOSURA DE LA SANTIDAD
I. INTRODUCCION
A. Principio Espiritual: El Señor nos llama a ministrarle a Él en la hermosura de la
santidad. Este es el tema principal de nuestros cantos de adoración. (Ap. 4:8; Is. 6:3)
International House of Prayer
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B. Debemos cuidar que nuestra conducta y estilo ministerial en la plataforma no atraiga
la atención de la gente hacia nosotros mismos. Valoramos la modestia, tanto en la
vestimenta como en la oratoria.
“Después de consultar con el pueblo, Josafat designó a los que irían al frente del
ejército para cantar al Señor y alabar el esplendor de su santidad con el cántico:
‘Den gracias al Señor; su gran amor perdura para siempre” (2 Cr. 20:21.NVI)
C. El llamado general para la Novia de Cristo.
I. INTRODUCCION
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“Nadie Hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual
escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras
maldades”. (Is. 64: 7)
“Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello
con toda perseverancia y súplica por todos los santos”. (Ef. 6: 18)
“Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello
con toda perseverancia y súplica por todos los santos”. (Ef. 6: 18)
A. Una cultura de perseverancia espiritual en la Casa de Oración, es vital para
experimentar la plenitud de Dios.
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pasividad espiritual. Es natural desconectarse pasivamente, mientras que otros
oran. La necesidad de sacudirnos y vencer una mente preocupada, cuerpos
cansados y corazones distraídos, es normal y común en todos.
2. Muchas cosas suceden en nuestro espíritu, a medida que alineamos nuestras
mentes a actuar y entrar en la labor de amor llamada intercesión, a través de la
oración. Pero primeramente debemos lidiar con nuestras mentes, cuerpos y
emociones, lo cual quita nuestro enfoque de Dios. Para algunos, la norma es
venir a la Casa de Oración y esperar que la unción descienda, en lugar de
persistir en perseverancia.
3. Oración agresiva toma energía, mientras que el cultivar una atención
corporativa se expande. Cuando la mayoría comprende el lugar esencial que
tiene el perseverar en la oración, entonces cooperarán más rápidamente, sin la
necesidad de tener que persuadirlos a que se conecten con el Señor.
Perseverancia y cooperación corporativa, crean una dinámica significativa en el
Espíritu Santo. El modelo de oración de alerta diligente y celosa, no es el
modelo pasivo tan común de hoy en día, en la mayoría de las iglesias.
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C. Utilizar nuestro lenguaje de oración con perseverancia, para permanecer alerta en el
Espíritu. Especialmente, animo a la gente a utilizar su lenguaje de oración para
conectarse con Dios continuamente de forma intensa, en lugar de que se desconecten
pasivamente, mientras que otros están orando. En reuniones corporativas de oración,
el comenzar a enfocarnos en Dios a través del orar en lenguas, nos ayuda a
conectarnos mas profundamente, y por periodos de tiempo más prolongados.
“Doy gracias a Dios que hablo en lenguas mas que todos vosotros” (1Co. 14: 18)
“Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que
profeticéis” (1Co. 14: 1)
“sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones” (Ef.
5: 18 - 19)
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1. La perseverancia de Cornelio - en tiempo y dinero.
“Yo con todas mis fuerzas he preparado para la casa de mi Dios, oro…
plata…bronce…piedras preciosas…en abundancia…por cuanto tengo mi
afecto en la casa de mi Dios, yo guardo en mi tesoro particular oro y plata
que, además de todas las cosas que he preparado para la casa del santuario,
he dado para la casa de mi Dios:” (1 Cr. 29: 2 – 3)
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
El Valor de Combinar Adoración e Intercesión 152
“…los 24 ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de
oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”. (Ap. 5: 8)
A. El “Arpa” habla del adorar a Dios con instrumentos musicales. En otras palabras, la
música y las canciones de Dios en alabanza y adoración.
3. Oración intercesora junto con música ungida, abre nuestros corazones y unifica
a los intercesores, asistiéndonos en nuestro deseo de orar con un mismo
corazón.
1. Adoración es acordar con Quien Dios es - “Tu eres digno. Tu eres bueno”. En
parte, adoración es expresada a través del declarar la verdad de “Quien Dios
Es”.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
El Valor de Combinar Adoración e Intercesión 153
A. Una llave para la oración que se disfruta, es la combinación del ministerio profético
con adoración ungida, fluyendo en medio de ardiente intercesión.
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El Valor de Combinar Adoración e Intercesión 154
1. La justicia y/o juicios de Dios, están por ser librados en contra del pecado,
enfermedad y rebelión. Las excelsas alabanzas a Dios, ejecutarán venganza y
castigo sobre las tinieblas. Es el honor de todos los santos el atar a reyes y
nobles y el ejecutar juicios a través del cantar y exaltar a Dios.
“Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos,
para ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos; para
aprisionar a sus reyes con grillos, y a sus nobles con cadenas de hierro;”
(Sal. 149: 6 – 8)
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
La Importancia de Cultivar la Música Profética 156
I. INTRODUCCION
B. ¿Por qué música? ¿Por qué el arpa? ¿Por qué es importante el operar en música
ungida?
3. Alrededor del Trono de Dios, los santos y los ángeles experimentan la unción
del Espíritu en música y canto, mientras que adoramos.
C. El espíritu humano es musical. La raza humana fue creada a la imagen de Dios, por
lo tanto tenemos un espíritu musical. La música es la mayor forma de entretenimiento
en cada cultura y en cada generación a través de la historia. ¿Por qué? Porque el
espíritu humano es musical.
1. Hay algo muy misterioso a cerca de la música. ¿Cómo es que tocas la cuerda de
una guitarra o la nota de un piano, y el corazón humano es profundamente
conmovido?
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D. Cuando oímos la verdad de Dios a través de predicación ungida, somos tocados.
Pero si oímos las verdades de Dios en contexto a la música de Dios, somos tocados y
conmovidos mas profundamente.
2. Esta es una de las razones por la cual el diablo quiere gobernar y dominar la
música.
E. Eliseo, el profeta, pidió por un músico que librase la unción del Espíritu.
2. ¿Por qué David invirtió tantos recursos en cultivar músicos proféticos? Esta
dimensión en el Espíritu, no viene automáticamente, sino que viene a través de
entrenamiento intencional.
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b. Es recomendable para los pastores que consigan cantores que operen en un
espíritu profético, quienes tenga un espíritu espontáneo. Esto es crítico para
que la iglesia sea saludable.
“…Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo…” (1 Co. 14: 26)
I. El Nuevo Testamento revela el ideal eterno de ministrar a Dios con música, alrededor
del Trono.
“Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro
ancianos se postraron delante del Cordero; TODOS TENIAN ARPAS, y copas
de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos”. (Ap. 5: 8)
“…y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas”. (Ap. 14: 2)
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“Vi también…y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia…en
pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios”. (Ap. 15: 2)
“…y oí a un ángel…Ay, ay, ay de los que moran en la tierra, a causa de los otros
TOQUES DE TROMPETA QUE ESTAN PARA SONAR LOS TRES
ANGELES” (Ap. 8: 13)
“Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; Y SE LES DIERON
SIETE TROMPETAS”. (Ap. 8: 2)
L. Trompetas y arpas fueron usadas de una manera muy prominente, tanto en el libro de
Apocalipsis, como así también en el Antiguo Testamento, en el Tabernáculo de
David.
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“y los levitas cantores… vestidos de lino fino, estaban con címbalos y salterios y
ARPAS al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que TOCABAN
TROMPETAS” (2 Cr. 5: 12)
“Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron a
los sacerdotes vestidos de sus ropas y CON TROMPETAS, y a los levitas hijos de
Asaf con címbalos, PARA QUE ALABASEN A JEHOVA, SEGÚN LA
ORDENANZA DE DAVID rey de Israel” (Es. 3: 10)
“cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban TODOS A UNA, para alabar y
dar gracias a Jehová, y a medida QUE ALZABAN LA VOZ CON TROMPETAS
y címbalos y otros instrumentos de música, y alababan a Jehová…la casa se llenó
de una nube, la casa de Jehová”. (2 Cr. 5: 13)
I. INTRODUCCION
A. Canto antifonal significa respuesta cantada. La esencia del modelo “Arpa & Copa”,
es edificada alrededor de oración o canto antifonal de las Escrituras, con una relación
interactiva entre los miembros del equipo.
D. Alrededor del Trono de Dios, el canto antifonal es el modelo escogido por Dios (Ap.
5: 8 – 14)
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II. CANTO ANTIFONAL - SIGNIFICADO
“Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro
ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo
cántico, diciendo; Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tu
fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y
lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y
reinaremos sobre la tierra. Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del
trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de
millones, que decían a gran voz; El Cordero que fue inmolado es digno de tomar
el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y
a todo lo creado que esta en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el
mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que esta sentado en el trono,
y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los
siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se
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postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos”.
(Ap. 5: 8 – 14)
1. Primero, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos cantando, en Ap.
5: 8 – 10.
2. Segundo, los ángeles uniéndose a los cuatro seres vivientes y a los 24 ancianos,
en Ap.5: 11–12.
3. Tercero, toda criatura se une a los dos primeros grupos, en Ap. 5: 13.
4. Cuarto, los cuatro seres vivientes claman en un coro: “Amén”, en Ap. 5: 14.
5. Quinto, los 24 ancianos se postran en adoración, en Ap. 5: 14.
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2. Las Escrituras son como el combustible para el fuego. Es el combustible lo que
conserva el fuego ardiendo en nuestros corazones. La Palabra de Dios necesita
absolutamente estar en el centro del movimiento de oración.
F. Coros antifonales en el Antiguo Testamento – Dos tipos de coros. Los coros de tres
integrantes y los grandes coros de acción de gracias, los cuales se respondían el uno al
otro.
1. Los coros pequeños integrados por tres personas, eran dirigidos por David.
“Hice luego subir a los príncipes de Judá sobre el muro, y puse dos grandes
coros de acción de gracias…” (Neh. 12: 31) (RVA)
“El segundo coro de acción de gracias iba hacia el norte…” (Neh. 12: 38)
(RVA)
“Llegaron luego los dos coros a la casa de Dios…” (Neh. 12: 40)
G. Hay coros antifonales en el cielo y tambien han sido establecidos sobre la tierra
numerosas veces, en diferentes épocas a través de la historia. En el Antiguo
Testamento, grupo por grupo alternaban de acuerdo a la dirección de David. ¿Por qué
él lo dirigió de esta manera? posiblemente porque Dios organizó coros de esta forma
en la sinfonía celestial. ¿Por qué? porque Dios así lo quiso. ¿Por qué? porque es el
mejor modo de hacerlo.
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“Y los levitas: Jesúa, Binúi, Cadmiel, Serebías, Judá, y Matanías, que con sus
hermanos estaba a cargo de los salmos y de acción de gracias. Y Bacbuquías y
Uni, sus hermanos, cada cual en su ministerio”. (Neh. 12: 8 – 9) (RV – RVA)
A. Hay cinco aplicaciones acerca de cómo las dinámicas interactivas del Espíritu
fluyen en medio del pueblo de Dios.
4. Interacción entre los coros. En el cielo hay coros antifonales, los cuales han
sido establecidos en la tierra numerosas veces en diferentes épocas, a través de
la historia. Un equipo de ministración interactivo, responsivo y canto antifonal,
son todos términos que describen las dinámicas en el Espíritu. En Nehemías 12:
24, David ordenó que cantaran de forma responsiva, alternando los coros.
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“Los principales de los levitas…y sus hermanos delante de ellos, para alabar y
dar gracias, conforme al estatuto de David varón de Dios, guardando su
turno”. (Neh. 12: 24)
“¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré tambien con el entendimiento;
cantaré con el espíritu, pero cantaré tambien con el entendimiento”. (1 Co.
14: 15)
A. Esto unifica la familia de Dios en un mismo fluir del corazón en el Señor. Dios es
celoso con respecto a esto y quiere que toda la gente que esta en la reunión sienta y
entre en comunión con Su corazón. Esta respuesta antifonal interactiva cantada,
desarrollada en el modelo “Arpa & Copa”, causa que la gente fluya unida en un
mismo corazón.
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A. La meta es ver canciones que resultan en un crescendo de la manifiesta presencia de
Dios. La frecuencia de este crescendo, a menudo se relaciona a la unidad y fluir de
cortos cantos antifonales.
D. Cuando uno de los cantantes hace una pregunta, los otros deben responderla. Puede
ser muy efectivo el repetir las mismas palabras del cantante anterior. No se debe
pensar que siempre lo mejor es ser sumamente creativo. Repetición de las mismas
frases de manera exacta, puede tener un mayor impacto. Si el líder de oración
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responde, debe ser más breve que los cantantes proféticos. Se sugiere proclamaciones
de 3 – 5 segundos.
F. “Cantante líder” – se debe estar alerta al “cantante líder”, quien conduce el dialogo
principal con un tema especifico.
2. A veces, dos de los cantantes desarrollarán un tema, sin que el resto de los
cantantes contribuyan. Se debe estar atento a cuando un cantante líder surja.
G. Cantar uno a la vez - Dos cantantes cantando al mismo tiempo suele traer
confusión, con respecto a quien esta cantando y cual es el tema que esta por ser
respondido.
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“…para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo” (Ef. 6: 11)
“…tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del
maligno” (Ef. 6: 12)
“pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y
me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la
tierra”. (Hch. 1: 8)
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“De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará
también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre”. (Jn. 14: 12)
“He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza
del enemigo, y nada os dañará”. (Lc. 10: 19)
“Pero este género no sale sino con oración y ayuno” (Mt. 17: 21)
“…Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo”. (1 Jn.
3: 8)
“Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestro jóvenes verán visiones, y
vuestros ancianos soñarán sueños; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis
siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán y daré prodigios
arriba en el cielo, y señales abajo en la tierra, sangre y fuego y vapor de humo”
(Hch. 2: 17 – 19)
“Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun más
excelente” (1 Co. 12: 31)
“…y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis” (1 Co. 14:
1)
“y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis
llenos de toda la plenitud de Dios”. (Ef. 3: 19)
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“Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y
las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mt. 16: 18)
“Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la
calzada, quitad las piedras, alzad pendón a los pueblos. He aquí que Jehová hizo
oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu Salvador;
he aquí su recompensa con él, y delante de él su obra”. (Is. 62: 10 – 11)
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apostólicas para interceder por avivamiento (derramamiento general del Esp. Sto. /
visitación del Espíritu) sobre toda la iglesia a través de la ciudad (región) que el Señor
remarque. Utilizamos las promesas proféticas o decretos para orar por necesidades
especificas (temas de guerra espiritual) que el Espíritu Santo remarque. Nos enfocamos
en objetivos específicos ya sean locales, nacionales o internacionales, de a cuerdo a los
siguientes TEMAS DE GUERRA ESPIRITUAL: fortalezas culturales (asesinato,
bujería/hechicería, inmoralidad, robos), eventos de crisis, asuntos políticos, asuntos de la
iglesia, las salvación de Israel, asuntos económicos y asunto familiares. Esta es una guía
sugerida, la cual puede ser modificada según discernamos la dirección que el Espíritu
Santo este dando.
Invitar a los intercesores que se hallen en el auditorio a venir a orar al micrófono. El líder
de Oración invita y anima a la gente a participar orando en el micrófono, utilizando
oraciones bíblicas. Se los invita a que se sienten en la fila del frente. Se les debe explicar
que oren una oración de 1 minuto mínimo y 5 minutos como máximo. También es
importante aclararles que si deciden hacer participar los cantantes, tienen que hacer lugar
para ellos, haciendo pausas en su oración.
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B) 3-5 Min.- 1-2 Oraciones ofrecidas consecutivamente (si hay intercesores que
participen).
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B. Resaltando una Frase- Orar por 1-2 minutos antes de ejercitar la opción (por medio
del hacer pausas) para dar lugar a los cantantes proféticos a desarrollar la frase
separada y resaltada en canto antifonal. El líder de oración claramente designa (ecos)
frases claves basadas en la “oración o sentencia bíblica” para que los cantores
proféticos puedan cantar alrededor de ellas. El líder de oración tiene la opción de usar
los cantores o no. Si el líder de oración quiere incluir a los cantores, simplemente
hace una pausa. Y después continúa ofreciendo oraciones de 5-15 segundos, fluyendo
de una manera antifonal con los cantores.
C. Desarrollando los temas por medio de la Oración y el Canto Antifonal- (5
minutos) - Los cantores proféticos y el líder de oración buscan “desarrollar temas”
que surjan de la frase resaltada. Los cantores proféticos deben cantar brevemente (5-
10 segundos), canciones que realcen los temas de la frase separada y resaltada.
D. Coros Espontáneos- El director de coros y/o el líder de adoración establece los
“coros espontáneos” para que todos lo canten (8-10 veces), esto puede ser en
cualquier momento después que el líder de oración ha resaltado la frase.
El líder de oración invita (sin ejercer presión) a que todo el que quiera participar en un
grupo pequeño de 4 - 5 personas se ponga de pie. El grupo orará por cualquier carga que
este en sus corazones.
Estos grupos de oración son voluntarios. Deje saber a la gente que esta totalmente bien si
desean permanecer sentados, y continuar en oración personal. Animar a los participantes
a que se junten y formen grupos de 4 -5 personas. El líder de adoración continúa con
cantos de adoración durante los 5-7 minutos, manteniendo el volumen bajo para que la
gente se escuche entre sí.
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El líder de oración invita a los enfermos presenten a que se pongan de pie para expresar
su deseo de recibir oración. Pida que 3 - 4 personas se junten alrededor de los
necesitados para orar por ellos, o por los pedidos de oración.
El líder de oración invita a que si hay alguien presente que esta envuelto en un
ministerio de alcance a los perdidos, se ponga de pie para expresar su deseo de recibir
oración. Entonces, pide que se junten 3-4 personas a su lado para orar por su ministerio.
Si no hay nadie presente, lo mismo se puede hacer con los ministerios que están
anotados en la pizarra o pedidos de oración.
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pornografía, prostitución, tráfico de blancas, esclavitud sexual, etc. Robos – Hurtar
legal e ilegalmente, etc. 2.- Eventos Críticos – Eventos catastróficos de la naturaleza
(clima – terremotos), hambrunas, guerras y plagas. 3.- Conflictos Políticos –
Gobierno secular (1 Tim. 2:1), especialmente conflictos políticos o cívicos. 4.-
Conflictos en la Iglesia – Orar por el derramamiento del amor de Dios y la unción
del Espíritu Santo. 5.- Salvación de Israel – Justicia, salvación y paz sean libradas a
Israel. 6.- Conflictos Económicos – Unción y sabiduría para negocios; y liberación
de la crisis económica. 7.- Conflictos Familiares – problemas en los jóvenes,
matrimonio, divorcio, los ancianos, huérfanos, viudas, discapacitados, etc.
Cuando ore por los temas de guerra, intente ser lo más específico que pueda. Por
ejemplo. Gente específica – líderes de la iglesia, líderes políticos, estudiantes,
hombres de negocios, etc. Ministerios específicos – apostólico, profético,
evangelístico, pastoral, maestros, líderes de adoración, etc. Área específica – ciudad,
región. Problemas específicos – Fortaleza cultural, conflictos morales en la sociedad,
inmoralidad, rebelión, drogas, opresión, abuso, enfermedad, etc. Organización
específica – Iglesias, escuelas, agencias de gobierno, departamento de policía, etc.
Status económico específico – pobres, ricos, etc. Grupos específicos de edades –
ancianos, adolescentes, niños, jóvenes.
Refranes de victoria – Consisten de dos coros distintivos que utilizan refranes que
proclaman SI/NO. Por ejemplo, el líder de adoración canta: “Decimos SI a la vida”
entonces el director de coros canta: “Decimos NO a la muerte”. El líder de adoración
iniciará esto a través del cantar el “refrán del Si” después el director de coros
responderá con los “refranes de No” alternativamente. El estilo de música en los
refranes de victoria debe ser militante, con bastante ritmo. El piano deberá ser
tocado con notas acentuadas y repetitivas. El tener instrumentos como bajo y
trompeta es vital para la intercesión profética. Cantar los refranes de victoria en forma
conjunta con los coros del gran Hallel (El Señor es bueno, Su misericordia es para
siempre). Utilizar refranes de victoria para cada una de las siguientes 11 palabras
(usadas en los himnos de Apocalipsis) – Gloria, Dominio/Imperio, Honor, Poder,
Salvación, Riquezas, sabiduría, Fortaleza, Bendición, Acción de Gracias, Justicia; o
utilice cualquiera de las cinco palabras describiendo las actividades de Dios –
Verdad, Justicia, Grande, Maravilloso, Justo.
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BOSQUEJO Y PRINCIPIOS PARA ADORACION PROFETICA
Este formato esta designado para facilitar la unidad del grupo en su participación de la
adoración, y para que podamos recibir el ministerio del Espíritu Santo en maneras
específicas. Nuestra meta es alcanzar profundidad y altura en nuestra experiencia de
adoración corporativa, incluyendo tiempos de ministración por sanidad y liberación. En
este contexto se aprende a profetizar y a ministrar uno al otro, y a recibir oración
persistente por sanidad física y emocional. Cada formato de oración es un bosquejo
sugerido solamente y puede ser cambiado de acuerdo a la dirección del Espíritu.
A. Canciones Corporativas – 10-15 Minutos (Excepto por el primer ciclo que son 20
min.)
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Bosquejos y Principios para Adoración Profética 176
D. Guerreando en el Espíritu.
B. Resaltando una Frase- El líder de oración claramente designa (ecos) frases claves
basadas en la “oración o sentencia bíblica” para que los cantores proféticos puedan
cantar alrededor de ellas. El líder de oración tiene la opción de usar los cantores o no.
Si el líder de oración quiere incluir a los cantores, simplemente hace una pausa y
después continúa ofreciendo oraciones de 5-15 segundos, fluyendo de una manera
antifonal con los cantores.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Bosquejos y Principios para Adoración Profética 177
1. Aunque halla un buen fluir, tendríamos solamente que resaltar 2-3 frases
diferentes por ciclo de adoración. Usualmente, después de 5 minutos de canto
antifonal, la gente comienza a desconectarse. De todas formas, una mayor
cantidad de coros puede ayudar a que la congregación este conectada por más
tiempo.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
Bosquejos y Principios para Adoración con la Palabra 178
Este formato esta designado para funcionar como un programa de discipulado, que
provee la instrucción y el entrenamiento de la Palabra. Se busca que funcione como un
“Seminario Cantado”. Los intercesores y cantores proféticos son entrenados mientras
hacen el trabajo. Es nuestro deseo levantar cantantes teólogos, que manejan las doctrinas
básicas, más temas de escatología. Este formato de oración es excelente para que los
equipos de alabanza descubran nuevos pasajes, los cuales disfrutarán cantando en el
futuro. Por eso, cantamos a través de un pasaje entero de la Escritura (Por ejemplo Salmo
145). En Adoración con la Palabra, nos enfocamos en cantar largas porciones de
Escritura, en vez de tratar de discernir específicamente temas de ministración para el
momento.
A) 20 Min. Adoración
B) 5 Min. Canto espontáneo.
C) 10 Min. Canto antifonal de los Salmos/ Cantar de Cantares/ Himnos de
Apocalipsis/ teofanías.
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B) 5 Min. Canto espontáneo con Salmos.
C) 10 Min. Canto antifonal (Salmos/ Cantar de Cantares/ Himnos de Apocalipsis/ teofanías).
Al final, acordarse de orar por los enfermos y por una nación de la ventana 10/40
A. Como dijimos anteriormente, Este formato esta designado para funcionar como
un programa de discipulado que provee la instrucción y el entrenamiento de la
Palabra. Se busca que funcione como un “Seminario Cantado”. Los intercesores y
cantores proféticos son entrenados mientras hacen el trabajo.
B. Este formato de oración es excelente para que los equipos de alabanza descubran
nuevos pasajes, los cuales disfrutarán cantando en el futuro. Por eso, cantamos a
través de un pasaje entero de la Escritura (Por ejemplo Salmo 145). En Adoración con
la Palabra, nos enfocamos en cantar largas porciones de Escritura, en vez de tratar de
discernir específicamente temas de ministración para el momento.
D. Adoración con la Palabra sigue siendo una expresión de guerra espiritual. Todos los
estilos y modelos de adoración contribuyen a cambiar la atmósfera espiritual de una
ciudad. Estar de acuerdo con el corazón de Dios es el principio espiritual básico que
manejamos.
F. Hacer este formato es una de las mejores maneras que creceremos en profundidad y
revelación de las Escrituras. Al mismo tiempo, nuestros corazones se enternecerán en
adoración. Hacer esto desafiará nuestra química emocional.
A. Canciones Corporativas – 10-15 Minutos (Excepto por el primer ciclo que son 20
min.)
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B. Canto Espontáneo – 5 Minutos – Hay dos maneras de cantar espontáneamente, de
las Escrituras o en el Espíritu. El canto espontáneo sucede antes, después o durante el
desarrollo del pasaje.
1. Omitir las frases que son difíciles de cantar y que hacen la oración (o sentencia)
muy larga. Escoger frases que son fáciles de expresar; frases que encontrarán
eco y respuesta en nuestro corazón hacia Dios.
B. Resaltando una Frase- El líder de oración claramente designa (ecos) frases claves,
basadas en la “oración o sentencia bíblica” para que los cantores proféticos puedan
cantar alrededor de ellas. El líder de oración tiene la opción de usar los cantores o no.
Si el líder de oración quiere incluir a los cantores, simplemente hará una pausa, y
después continúa ofreciendo oraciones de 5-15 segundos, fluyendo de una manera
antifonal con los cantores.
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que amplíen y expandan el tema de la frase resaltada. Deseamos ver temas claros que
emergen y tienen potencial para hacer un crescendo (término musical que indica un
aumento progresivo de la intensidad en la música).
1. El líder de adoración toma el liderazgo y ora cantando las dos frases por ciclo
de adoración. La meta es desarrollar dos frases dentro del párrafo por ciclo de
adoración (aprox. 5-7 minutos).
A. El líder de adoración y/o el líder de oración escogerá los Salmos o el capítulo entero
de la Escritura que será cantado. Este tiempo de preparación debe tomarse
seriamente. Se deben buscar las mejores canciones que concuerden con el tema del
pasaje. También, con el tiempo, es aconsejable desarrollar una lista de cantos que han
funcionado con cada salmo escogido.
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Este formato esta designado a proveer una atmósfera ungida para que las personas
mediten en las Escrituras y pasen tiempos extensos en la presencia de Dios. En este
formato, los cantos de adoración y el estilo de música tienden a ser tranquilos. Se busca
facilitar que las personas puedan sentarse a los pies de Jesús, como lo hizo Maria de
Betania.
A) 10 Min. Adoración
B) 10 Min. Instrumental o continuar con los cantos de adoración.
C) 20 Min. Canto antifonal de las Escrituras (Baladas del Evangelio, Salmos,
Apocalipsis, etc.)
A) 10 Min. Adoración
B) 10 Min. Instrumental o continuar con los cantos de adoración.
C) 20 Min. Canto antifonal de las Escrituras (Baladas del Evangelio, Salmos,
Apocalipsis, etc.
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El líder de adoración con los cantantes proféticos ora por los siguientes
temas:
Ventana 10/40
Ora por los enfermos
C) 20 Min. Canto antifonal de la Escritura (Baladas del Evangelio, Salmos,
Apocalipsis, etc.
A. Hechos 4:24, 27-31 -“ Y ahora, Señor, mira sus amenazas y CONCEDE A TUS SIERVOS
QUE CON TODO DENUEDO HABLEN TU PALABRA MIENTRAS EXTIENDES TU
MANO PARA QUE SE HAGAN SANIDADES, SEÑALES Y PRODIGIOS mediante el
nombre de tu santo Hijo Jesús”
Señor, concede que tus siervos puedan hablar tu palabra con toda confianza y valor.
Libra la unción de tu Espíritu sobre ellos, mientras Tú extiendes tu mano para sanar a
través de ellos, con señales y maravillas mediante el santo nombre de Jesús.
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Oh Dios, concede sobrenaturalmente que los santos en las Iglesias de esta área,
tengan la habilidad de tener una mente y un propósito los unos con los otros; que con
un acorde y una voz podamos glorificar a Dios en la iglesia, en esta área. (1Cor 1:10-
12; Fil. 1:27; Fil. 2:1-3; Jn 17:21-22)
Que el Dios de toda esperanza llene soberanamente a la iglesia, con todo gozo y paz
en el creer. Que podamos abundar en esperanza por el poder y la revelación del
Espíritu Santo.
E. Romanos 16:20 -“Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás debajo de vuestros pies. La
gracia de nuestro Señor Jesús sea con vosotros”.
Oh Dios de paz, aplasta las obras de Satanás bajo tus pies; manifiesta las obras del
Reino de Dios... Tu sabiduría, señales y milagros.
F. 2 Cor 1:3-5 - “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de
misericordias y Dios de toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras
tribulaciones. De esta manera, con la consolación con que nosotros mismos somos
consolados por Dios, también nosotros podemos consolar a los que están en cualquier
tribulación. Porque de la manera que abundan a favor nuestro las aflicciones de Cristo, así
abunda también nuestra consolación por el mismo Cristo”.
Que el Dios de toda consolación consuele a los santos y los capacite para confortar a
otros, mediante el poder del Espíritu Santo. Dios, concede que tu consuelo fluya
abundantemente en ellos, en Cristo Jesús.
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H. Efesios 3:16-19 – “Para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el SER
FORTALECIDOS CON PODER EN EL HOMBRE INTERIOR POR SU ESPÍRITU;
para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y
cimentados en amor, SEAÍS PLENAMENTE CAPACES DE COMPRENDER con todos
los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de que conozcan
el amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento, para que sean llenos de toda la
plenitud de Dios”.
Padre, fortalece a cada creyente en la iglesia de esta ciudad, a través del poder de Tu Espíritu
en el hombre interior, para que la plenitud de Jesús pueda ser expresada en nuestros
corazones y vidas, a medida que somos arraigamos y cimentamos en amor por Dios y por los
unos y los otros. Que cada creyente sea capaz de comprender la
anchura, longitud, la profundidad y la altura del amor de Cristo. El amor de Cristo por
nosotros y por el Padre. Señor, concede que podamos experimentar la plenitud del Espíritu de
Dios, obrando en y a través de nuestras vidas.
I. Filipenses 1: 9-11 - Y esto pido en oración, que VUESTRO AMOR ABUNDE aún más y
más en ciencia y en todo conocimiento, para que APROBÉIS LO MEJOR, a fin de que
seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo, LLENOS DEL FRUTO DE JUSTICIA
que vienen por medio de Jesucristo, para la gloria y alabanza de Dios.
Padre, que el amor profundo que los santos tienen por Jesús y por sus hermanos
abunde más y más y que este amor sea expresado con verdadero conocimiento y
discernimiento espiritual. Que podamos discernir lo que Tú llamas “excelente”, para
que nuestras vidas puedan ser sinceras e irreprochables delante de Dios... hasta el fin.
Que nuestras vidas puedan ser llenas con el fruto de justicia que viene a través de
experimentar la presencia de Jesús en nuestros corazones.
J. Colosenses 1: 9-12 - “No cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del
CONOCIMIENTO DE SU VOLUNTAD en toda sabiduría y entendimiento espiritual.
Para que ANDÉIS COMO ES DIGNO DEL SEÑOR, agradándole en todo, LLEVANDO
FRUTO en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; FORTALECIDOS
CON TODO PODER, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y
longanimidad; con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar en la
herencia de los santos en luz”
Señor, que cada congregación y cada creyente pueda ser lleno del conocimiento de la
voluntad de Dios, en cada área específica de sus vidas y ministerios. Dales sabiduría
espiritual y entendimiento para que puedan plenamente agradarte en todo.
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K. 1 Tesalonicenses 3:10-13 - “orando de noche y de día con gran insistencia, A FIN DE
QUE VEAMOS VUESTRO ROSTRO y COMPLETEMOS LO QUE FALTE a vuestra fe?
Mas el mismo Dios y Padre nuestro, y nuestro Señor Jesucristo, DIRIJA NUESTRO
CAMINO A VOSOTROS. Y el Señor os haga crecer y ABUNDAR EN AMOR unos para
con otros y para con todos…PARA QUE SEAN AFIRMADOS VUESTROS
CORAZONES, IRREPRENSIBLES EN SANTIDAD delante de Dios nuestro Padre, en la
venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos”
Señor, provee los ministerios que completarán lo que esta faltando en la vida de la
iglesia. Causa que tu pueblo crezca y abunde en amor y compasión los unos por los
otros, y por los perdidos. Que sus corazones sean establecidos en santidad.
L. 2 Tesalonicenses 1:11-12 - “Oramos siempre por vosotros, PARA QUE NUESTRO DIOS
OS TENGA POR DIGNOS DE SU LLAMAMIENTO, Y CUMPLA TODO PROPÓSITO
DE BONDAD Y TODA OBRA DE FE CON SU PODER, para que el nombre de nuestro
Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros y vosotros en él, por la gracia de nuestro Dios
y del Señor Jesucristo”.
Señor, que puedas tenernos por dignos de nuestro llamamiento, cumpliendo nuestro
llamamiento específico y cada aspecto de nuestra visión. Que deseemos hacer el bien
y que podamos cumplir la obra de fe con manifestaciones de gran poder, en orden que
el nombre de Jesús sea glorificado en nosotros.
M. 2 Tesalonicenses 3:1-5 - “Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, PARA QUE LA
PALABRA DEL SEÑOR CORRA Y SEA GLORIFICADA, así como lo fue entre vosotros,
y para que seamos librados de hombres perversos y malos, por que no es de todos la fe.
Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal. Y tenemos confianza respecto a
ustedes, en que hacen y harán lo que les hemos mandado. Y EL SEÑOR ENCAMINE
VUESTROS CORAZONES AL AMOR DE DIOS Y A LA PACIENCIA DE CRISTO”.
Padre, que la palabra de Dios corra rápidamente y que sea magnificada a través de
señales y milagros. Libra la plena convicción del Espíritu sobre tu Palabra. Que
seamos librados de hombres perversos y malos, a medida que tu unción reposa sobre
nosotros. Que tú nos fortalezcas y dirijas nuestros corazones en el conocimiento del
amor del Padre por nosotros.
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MANUAL DE GUERRA ESPIRITUAL: Harp & Bowl - MIKE BICKLE
El Gran Hallel 187
EL GRAN HALLEL
“Alabad a Jehová, porque es bueno: ¡Porque para siempre es su misericordia!” Sal
136:1-26- El gran Hallel.
1Cr. 16:34, 41; 2Cr. 5:11-13/ 7:3, 6/ 20:21; Esd. 3:1; Jer. 33:11; Sal. 106:1, 107:1, 113-
118, 136; Mt. 26:30; Jn 7:12
I. NOTAS DE TEOLOGOS
A. Notas de Barnes – El gran Hallel son los Salmos 113-118, junto con el Salmo 136,
el cual es un salmo antifonal. La canción de guerra Espiritual por excelencia, es
encontrada en Mateo 26:30. Jesús es el solista, y los 12 apóstoles son su coro
responsivo. Los judíos observaban la Pascua en esta manera: cantando los Salmos
113-118. No hay duda de que nuestro Salvador, y los apóstoles, usaban los mismos
salmos al festejar la Pascua. La frase “cantaron el himno” es un participio, que
literalmente significa himnario- no solo un solo himno, pero varios.
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B. Palabras de Estudio de Vincent – “cantaron el himno” – la segunda parte del
Hallel Judío o Aleluya, que encerraba los salmos 115-118.
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A. El “Hallel” fue cantado en la dedicación del Templo de Salomón, al principio de la
ceremonia.
1. “Y sucedió que cuando los sacerdotes salieron del santuario (porque todos
los sacerdotes que se hallaban presentes se habían santificado, sin
distinción de sus grupos); 12- cuando todos los músicos levitas (Asaf,
Hemán y Jedutún, con sus hijos y sus hermanos) vestidos de lino fino y
portando címbalos, liras y arpas, estaban de pie al este del altar, y con ellos
120 sacerdotes que tocaban las trompetas; 13- cuando los que tocaban las
trompetas y los que cantaban hicieron oír su voz al unísono alabando y
dando gracias a Jehová; cuando elevaron la voz junto con las trompetas, los
címbalos y otros instrumentos de música; y cuando alababan a Jehová
diciendo: "Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia",
entonces la casa se llenó con una nube, la casa {LXX tiene con la nube de la
gloria de} de Jehová”. (2 Cr. 5:11-13) NVI
2. “Los sacerdotes estaban de pie en sus puestos de servicio, y los levitas tenían
los instrumentos de música de Jehová, que el rey David hiciera para dar
gracias a Jehová, "Porque él es bueno, porque para siempre es su
misericordia", cuando David alababa con ellos. Los sacerdotes tocaban
trompetas frente a ellos, y todo Israel estaba de pie” (2 Cr. 7: 6)
C. Además, el Hallel fue cantado durante la reconstrucción del Templo en los días de
Esdras.
1. “Cantaban alabando y dando gracias a Jehová. Y decían: {Y decían, suplido
del contexto} "¡Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia
sobre Israel!" Todo el pueblo gritaba con gran júbilo, alabando a Jehová,
porque eran colocados los cimientos de la casa de Jehová."
" Esd. 3:11
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1. “Después de consultar con el pueblo, designó a algunos de ellos para que
cantasen a Jehová y le alabasen en la hermosura de la santidad, {Otra trad.,
con vestiduras sagradas} mientras iban delante del ejército, diciendo:
"¡Alabad a Jehová, porque para siempre es su misericordia!" (2 Cr. 20:21)
F. De los Salmos.
1. “¡Aleluya! {Significa Alabad a Jehová.} ¡Alabad {Otra trad., Dad gracias} a
Jehová, porque es bueno; porque para siempre es su misericordia!” ” Sal
106:1
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Jehová es bueno; porque para siempre es su misericordia.” Porque
restauraré de su cautividad a la tierra, como al principio, ha dicho Jehová””
Jer 33:11
I. REQUISITO- Todo el que quiera aprender a ser un Líder de Oración tiene que empezar
haciéndolo en el micrófono de los Intercesores.
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4. Oraciones consagradas cortas – Modelando esta clase de oraciones por 60
segundos.
5. Oráculos de Oración – Valoramos y damos la bienvenida a todas las cargas de
oración, que duren aprox. 5 minutos.
6. Oración por la ventana 10-40.
C. Tres Objetivos.
D. Estrategia de Entrenamiento
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2. La meta es establecer una red ministerial que participe en reuniones de oración
“Arpa y Copa”.
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B. Etapa de Establecimiento – estableciendo un programa de 24 horas al día en un
edificio, empezando una base misionera intercesora, que este relacionada con la
iglesia de la ciudad (en vez de solo una congregación).
1. Una visión unificada con valores unificados y un modelo. Esto debe ser
acordado en la fase del Establecimiento.
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C. Buscar establecer todo con un ritmo maratón – 40 años.
A. www.ihop.org
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