Maestría en Investigación Creación. Arte y Contexto.

Facultad de Artes
Universidad de Nariño
Curso: Ritualidades Contemporáneas y Multinaturalismo. Artes cosmopolíticas y
estéticas de la comparecencia
Docente: Mario Madroñero Morillo.
Presentación

La relación entre la ritualidad, la contemporaneidad y el multinaturalismo (Viveiros de

Castro, 2010), se propone en perspectiva de la provocación de reflexiones sobre diferentes
conceptos y prácticas artísticas y la multiplicidad de perspectivas que abren sobre la
concepción de realidad.
El perspectivismo y el multinaturalismo compondrían en este sentido unas artes plurales
que provocarían el encuentro con la creatividad de otro, en tanto dimensión estética y
política de comparecencia.
La estética relacionada con la política de la comparecencia (Nancy, Bailly, 2014), de esta
manera, sería la dimensión de la representación de un saber impredecible susceptible de
incitar la remoción de la razón y de esta manera, del ser y la presencia, provocando una
correlación entre diferencias, singularidad que implicaría unas artes cosmopolíticas, que
conlleva comprender que, según Stengers (2005):
En el término cosmopolítica, cosmos hace referencia al desconocimiento de lo que
constituirían estos múltiples, divergentes mundos y a las articulaciones de las que
podrían ser capaces. (p, 995).
En esta perspectiva, unas artes cosmopolíticas se compondrían de las relaciones coetáneas y
críticas entre estética de la comparecencia, don (Hénaff, 2010), sentido, perspectivismo,
multinaturalismo, justicia, libertad, en tanto nodos de relaciones del corpus de una estética
por venir.
En tal contexto, si un artista decide comparecer ante un saber, se supone que asume la
generación de conocimiento a través de la creación de conceptos y sentidos que exponen
lo por venir de un saber inédito, particularidad por la que se comprendería las artes como
la práctica crítica de la donación de sentidos y la educación estética como el corpus de las
artes de la composición de lo inaudito por impredecible; como proponen Deleuze y Guattari
(1997):
(…) el arte, la ciencia, la filosofía exigen algo más: trazan planos en el caos. Estas
tres disciplinas no son como las religiones que invocan dinastías de dioses, o la
epifanía de un único dios para pintar sobre el paraguas un firmamento, como las
figuras de una Urdoxa, de la que derivarían nuestras opiniones. La filosofía, la
ciencia y el arte quieren que desgarremos el firmamento y que nos sumerjamos en
el caos. Sólo a este precio le venceremos. Y tres veces vencedor crucé el
Aqueronte. El filósofo, el científico, el artista parecen regresar del país de los
muertos. (p, 203)
El precio referido conlleva la comparecencia ante el don, el dar, el donar, que en la acción
del desgarramiento incita a una inmersión en lo desconocido, lo anormal e informe de lo
que se propone como un caos a confrontar y ante el que se vence en pura pérdida a través
de la muerte como espacio-tiempo de reafirmación de los nuevos sentidos de la vida.
 Esta forma de concepción de exigencia, de combate, conlleva necesariamente una política
de la confrontación y en este sentido una praxis estética de la comparecencia ante los
conocimientos, ante el pensamiento, la institucionalidad y la soberanía que se les atribuye.
La estética de la comparecencia, sus implicaciones para la concepción de unas artes
cosmopolíticas, en este sentido, implicaría una toma de posición diferente que conllevaría
asumir la justicia como creatividad y la libertad como la praxis crítica de los derechos a
concebir las artes por venir como desgarradura y fisura a través de la cual la vida pudiera
concebirse con nuevos sentidos.
Programa:

Lectura:

Sesión 1 Ritualidades. Artes, misterio, secreto y Agamben, G. Ferraro, M. (2014) La Muchacha

donación indecible. Mito y misterio de Kore. Sexto Piso. México.
13 de julio

Lecturas:

Aira, C. (2013) Sobre el arte contemporáneo. Literatura

Sesión 2 Random House. España.
Contemporaneidad. Artes, Presencia,
15 de julio Ausencia, comparecencia, Justicia. Agamben, G (2011) ¿Qué es lo contemporáneo? En:
Desnudez. Adriana Hidalgo Editora. Buenos Aires.

Lectura: Viveiros de Castro, E (2010) Metafísicas

Sesión 3 Multinaturalismo. Artes y cosmopolítica. caníbales. Líneas de antropología postestructural. Kats.
17 de julio Buenos Aires.

Sesión 4 Foro Virtual.

Por
programar
Sesión 5 Asesoría sobre propuestas de investigación.
18 de julio

Referencias
Deleuze, G. Guattari, F (1997). ¿Qué es la filosofía? Editorial Anagrama. Barcelona.
Hénaff. M. (2010). Salaire, Justicie et Don. Le travail de l’ensegnant et la part du gratuity.
En: La Découverte. “Revue du Mauss” Vol. 1. No 35. Pages 215 – 234. Disponible
en: https://www.cairn.info/revue-du-mauss-2010-1-page-215.htm
Nancy, J-L. Bailly, J-C. (2014). La comparecencia. Avarigani Editores.
España.
Stengers. I. (2005). The cosmopolitical proposal. En: Making things public. Atmospheres
of democracy. Bruno Latour, Peter Weibel (eds). Karlsruhe y Cambridge, MA:
ZKM, Center for art and media y MIT press, pp. 994-1003.
Viveiros de Castro, E. (2010). Metafísicas caníbales. Líneas de antropología
postestructural. Kats. Buenos Aires.