ESTUDIO Y RESOLUCION DE PREGUNTAS

CAPITULOS 1 AL 10

LIBRO: A TRAVÉS DE LA BIBLIA

AUTOR. Meyer Perlman
LIBRO DE GENESIS

Desde la creación hasta la muerte de José 2315 años.

I. La Creación (1y2). El capítulo 1 describe el origen de las cosas y la vida pero el capítulo 2
detalla cómo fue la creación del hombre y la mujer. El verbo en plural de “hagamos” nos
indica la participación del Trino Dios. Fue creado a Su imagen lo cual se refiere a la
justicia y santidad de la verdad, es decir un ser puro. Su propósito era labrar la tierra y
guardarla. (enseñorear: trabajar y cuidar la tierra).
II. La Caída (3). Relata la prueba del Hombre para servir a Dios de manera voluntaria, su
posterior caída y la promesa de redención para él y sus descendientes. Menciona
además las consecuencias de su desobediencia.
III. La primera Civilización (4). Inicia al salir del Eden con los Hijos de Adan y Eva. Pero
pecado en el corazón de los primeros descendientes afloro la muerte. La promesa de
redención paso al tercer hijo: Set.
IV. El diluvio (5-9) A pesar de la destrucción del mundo Dios renovó en Noe el encargo de
poblar la tierra y no matar. Se destaca la conservación de un registro del linaje del cual
vendería la simiente prometida.
V. La Dispersión de las naciones(10-11). Los descendientes de Noe no quisieron poblar la
tierra y una vez más el hombre desobedeció. Instigado por Nimrod los hombres
edificaron el reino de Babel. Al Igual como se describe en Apocalipsis 16 Satanás reunirá
todos los reinos de la tierra y Babel resurgirá como Babilonia.
VI. Abraham (12-16). La historia de la creación se detiene en Abraham porque a partir de
él los creyentes surgen. Y por ello Dios lo escogió y renovó el pacto de la promesa de la
simiente.
VII. Isaac (17-35). Hombre de Fe y fuente de bendición. Igual que el nacimiento de Jesús fue
anunciado, así el nacimiento de Isaac. Para Abraham esto era un acontecer único y
prometido, prácticamente imposible. Para Dios el nacimiento de Jesús era el
cumplimiento de esa la promesa de Génesis y de la redención de toda la humanidad.
(Gen.18-10 vs Mt 1:21). Ambos fueron solicitados para un sacrificio. Ambos inocentes.
(Gen 22:2 vs Mt 27:22). Para Abraham era una prueba de Fe. Pero en el sacrificio de
Jesús la prueba de Fe es para los que nos quedamos frente a la cruz. Y en ambos casos
hubo un rescate de la muerte. Isaac fue rescatado por la provisión de Dios y nosotros los
que creímos en el enviado fuimos rescatados de nuestro de la eternidad infernal.
VIII. Jacob (25-35). Fue escogido como fuente de bendición. Apreciaba más que nada los
asuntos relacionados con la promesa y a pesar de “robarle” la primogenitura a su
hermano Esaú, su atrevimiento es considerado un acto de Fe. Todas las dificultades por
la cual paso las soporto por el honor de llevar el linaje del Mesías.
IX. José (36-59). No fue escogido como el canal de la fuente de bendición sino su hermano
Judá más sin embargo es importante notar que la vida de José tipifica el sufrimiento y
exaltación de Jesús Mr(16:19). La no aceptación de Jesús por los fariseos y la mayoría del
pueblo, las tentaciones y la paciencia de sufrir lo observamos en la vida de José. Al final
sus hermanos lo reconocieron como su señor e igualmente sucederá cuando el pueblo
de Israel lo mire y le lloraren por sus pecados. (Zac 12:10)
LIBRO DE EXODO

Desde la esclavitud del pueblo de Israel hasta la adoración 216 años.

I. Israel en cautiverio (1y2). Fue profetizada por el mismo Dios a Abraham en Génesis
15:13-14. No sólo sería esclava sino que además la opresión sería tan terrible que el
pueblo de Israel gemía. Como cuando un animal se duele. Este dolor era físico pero
había un dólar espiritual dice que clamaban. Esto resulto en la intervención de Dios
que si no lo hace la nación de Israel perece o hubiera quedado extinta. Dios escogió a
Moisés. Cuidado por la hija del rey no olvido sus raíces y él pensaba que los israelitas
comprendían que Dios lo había escogido para darles la libertad. Y Moisés también dejó
de creerlo con los años de exilio en el desierto. Exodo 3:11. Y es que Moisés no
entendía que era por la mano de Dios y no de él.
II. Israel redimido (3-15) La liberación del pueblo de Dios es un testimonio del poder de
Dios y en el nuevo Testamento ese poder se evidencia en el Resurrección de Cristo.
Egipto es una figura del pecado, el cual nos encadena, nos hace esclavos. El cordero
pascual tipifca a Cristo (Jn 1:29). Y la sangre en los dinteles de la puerta representa la
cobertura de los pecados pasados. El pan sin levadura es la sinceridad y verdad con
que se acepta la verdad de la redenciòn (1 cor 5:8). Comer el cordero tambien
ocurriòn en los evangelios con Cristo y el cruce del Mar Rojo representa el bautismo en
agua.
III. Israel viaja al Sinaì (15-19) observamos en
estos capítulos la oposiciòn del pueblo de
Israel a cambiar Igual que el recien
convertido experimenta luchas internas por
dejar lo que antes le esclavizaba.

IV. Israel recibe la Ley (19-23). Esta nueva

republica hizo un pacto con Dios de ser su pueblo (exodo 19:6) y por ello su legislaciòn
se baso en los mandamientos. Ellos prometieron que hariá todo lo que Dios dijera pero
era imposible que pudieran cumplir debido a la naturaleza humana. Cumplir con los
preceptos requería de mucha voluntad humana y por las obras no es posible la
justificación. La ley fue establecida para darnos a conocer el pecado. Para que
aprendieramos a amar a Dios con todas nuestras fuerzas y a nuestro projimo. Pero
ahora no estamos bayo la ley sino bajo la gracia que obtuvimos de Jesucristo hoy día
los cristianos somos justificados y cumplimos así la ley. Es el Espíritu Santo quien
derrama continuamente ese amor.
V. Israel en adoración (24-20). El reconocimiento de Israel de la salvación de Dios, su
cuidado en el desierto y el ofrecimiento de ser el pueblo de Dios motivo a Israel a
servirle y adorarle. Dios e Israel fueron unidos en el pacto y para mantener la
 comunicación Jehová ordenó la construccion del tabernáculo. El tabernáculo es tipo de
Cristo que es el puente entre Dios y los Cristianos.

LIBRO DE LEVÍTICO

Abarca el período de menos de un año.

I. Leyes respecto a las ofrendas(1-7) Los sacrificios fueron la expresión de culto a Dios.
Ofrendas de Holocausto significaba Total consagración a Dios.
Ofrenda de animal era el ofrecimiento de un don al Señor por su bondad.
Ofrenda de Paz significaban comunión con su Dios.
Ofrendas por el pecado expresaban el deseo de perdón y limpieza.
Ofrendas Expiatorias por falta en las cosas santas de Jehová

II. Leyes respecto al sacerdocio (8-10) inauguración del oficio de sacerdote incluía una
serie de pasos y permanecer por siete días a las puertas del tabernáculo. Era un
servicio de mucha responsabilidad y santidad pues su misión era ser el puente entre el
pueblo y el tabernáculo. Se observa en Levítico 10:9-10 y en 1 Corintios 11:20-22 la
exhortación de Dios de hacer de las comunión con Dios cosa santísima e importante.

III. Leyes respecto purificación. (11 -22) Puesto que era el pueblo de Dios también le
exigió a los Israelitas cuidarse de lo que comían, de la pureza del cuerpo, de la santidad
de los hogares y de los hábitos. Como cristianos estas verdades son necesarias también
hoy. No es posible representar a Dios no siendo un pueblo santo. Toda costumbre
pagana del mundo y todo culto a demonios no es tolerable y por ello es importante
que continuamente sea renovado el compromiso de servirle y adorarle.

IV. Leyes respecto a las fiestas.(23-24). Celebrar estas fiestas era reconocer el Señorío de
Dios en sus vidas como en todo lo relacionado a la historia de la nación. El día de
reposo era considerada una fiesta santa convocación. La Pascua recordaba el ángel de
la muerte y los panes sin levadura conmemora la partida de Egipto. Pero también
profetizaban sobre la simiente: La Pascua – la resurrección, Las Primicias – la
Resurrección, La fiesta del nuevo grano o Pentecostés – El derramamiento del Espíritu
Santo. La fiesta de las Trompetas – día del año nuevo, pero también recuerda que los
escogidos se juntaran de los cuatros vientos y el glorioso triunfo de nuestro Señor. La
Fiestas de los tabernáculos o fiesta de regocijo en la presencia de Dios. El día de la
expiación era un ayuno y tipificaba a Cristo sufriendo y llevándose nuestros pecados.

V. Leyes respecto al país (25-27). El año del Jubileo celebrado cada 50 años se instituyo
para perdonar toda deuda, dar libertad a los esclavos, devolver la propiedad a su amo
original. El año en que Cristo comenzó su ministerio era un año de Jubileo. Dios
además habló sobre la obediencia y la bendición de guardar los decretos y
mandamientos. Pero también de las consecuencias de no obedecer las cuales se
cumplieron cuando los romanos invadieron Jerusalén. Hasta el día de hoy los judíos no
han aceptado a Jesús como el Mesías y esto claro que menospreciaron la ordenanzas
 de Dios pero nunca se ha apartado Jehová. Pero al final (lev 26.40) reconocerán su
iniquidad y Dios se acordara del pacto.

LIBRO DE NUMEROS

Contiene el registro de los censos de Israel antes de entrar a Canaán. Israel Sirviendo.

I. Israel en el Sinaí (1-9) El pueblo fue censado para determinar la cantidad de hombres
que podían salir a la guerra porque estaban por tomar posesión de la tierra prometida.
El total de los hombres mayores de 20 años contados fue de 603550 y de los levitas
22000. Dios les ordena que se organicen por familias, por las casas de sus padres,
definiendo a un jefe por casa de sus padres y uno por cada tribu. Una de las razones
era hacer las cosas con orden, pero también era importante llevar el registro del linaje
del cual vendería la simiente prometida. La única tribu que no se contó fue la de Leví
porque ellos servirían en el tabernáculo. Su función era proteger a los hijos de Israel de
la ira de Dios. La tribu de Judá siempre iban a dirigir la marcha y es que desde Gen
49:10 se profetiza que la tribu de Judá tenía un lugar especial. La bendición Sacerdotal
que Dios manda a Aaron, muestra el deseo de proteger y estar cerca de su pueblo.
Igualmente en 2Cor 13:14 la bendición implica la guía u cuidado de Dios. Y en Números
9:14 observamos que también el extranjero podría participar de la Pascua anticipando
el fin de que por el sacrificio Pascual de Cristo el resto del mundo podría celebrar la
liberación de la esclavitud. La bendición no era solamente para los judíos como creían
sino para todos.

II. De Sinaí a Cades (10-19)

Cuando sale Israel de Sinaí con ellos fue parte de la familia de su esposa y
permanecieron con el pueblo Judío aún después de entrar a la tierra prometida. Eran
conocidos como los ceneos. A pesar que ellos eran expertos en el desierto fue Dios
quien dirigía la marcha. Una nube los acompañaba junto con el arca a tres días de
camino buscando lugar donde acampar.
En el camino parte por la gente extranjera con sus costumbres y parte por la
concupiscencia de los hijos de Israel creció el inconformismo. (Num 11.4) En 2 co 6:14
nos enseña que no podemos unirnos o participar con personas o movimientos con
ideologías diferentes a las de Cristo. Igualmente debemos dejar esas compañías y sacar
de nuestros pensamientos cualquier asunto contrario a Dios y sus mandamientos.
Para este viaje también se instituyo setenta varones los cuales fueron investidos del
espíritu para llevar la carga del pueblo junto con Moises e igual como ocurrió en
Hechos 19.6 estos setenta hombres profetizaron.
El nombre de Oseas fue cambiado a Josué lo que significa que fue promovido a una
posición superior. Josué ahora formó parte de los espías que entraron a Canaán.
Ciertamente era tierra prospera pero el informe de los espías incluyo la descripción de
los ciudadanos como fuertes, lo cual atemorizó el resto del pueblo. Intentaron
regresar y apedrear a los que se les opusieran y creían en el poder de Dios. Esta actitud
irrito a Dios pero Moisés intercedió a favor del nombre de Dios. El pueblo fue
 perdonado pero ninguno de ellos entró a la tierra prometida solo Josué y Caleb. Los
hombres que trajeron el informe desacreditando Canaán murieron de plaga delante de
Jehová. Pero luego que Dios habló diciéndoles que por cuarenta años vagaría por el
desierto y que no entrarían a la tierra prometida al día siguiente subieron al monte
para pelear por la tierra prometida sin Dios. Este acto no es obediencia es obstinación.
Estas son las 10 veces (Núm 14:22) que el pueblo tentó a Dios:
Éxodo 14:12. “mejor nos fuera servir a los egipcios”
Éxodo 15:24. “que hemos de beber?”
Éxodo 16:20. “guardaron (mana)… para otro día”
Éxodo 16:27. “salieron el séptimo día a recoger, y no hallaron”
Éxodo 17:3. “Por qué nos hiciste salir de Egipto para matarnos de sed”
Éxodo 32:1. “Aarón… haznos dioses”
Núm. 11:1. “el pueblo se quejó a oídos de Jehová”
Núm. 12:2. “María y Aarón hablaron contra Moisés”
Núm. 14:2. “Por qué nos trae Jehová a esta tierra para caer a espada..?”

En Números Dios declara “Hasta cuando no me creerán?”. El pueblo olvidaba

fácilmente lo que Dios había hecho con ellos por eso manda a usar franjas en sus
vestidos para recordarles los mandamientos y ponerlos por obra.

III. De Cades a Moab (20-36)

Nuevamente el pueblo llega a Cades y una vez más murmuran por falta de agua. Pero
en esta escena Moisés no Santificó a Dios delante de los Hijos de Israel lo que fue
contado por pecado. A pesar de su Nobleza este acto de Moisés nos enseña que era
un hombre sujeto a pasiones.
Una serpiente de Bronce fue levantada en medio de la congregación por qué el pueblo
habló contra Dios y morían por mordidas de serpientes. Figura de Cristo el cual fue
levantado para que toda aquel que crea no muera más tenga vida eterna
El pueblo es censado por segunda vez y no hubo ninguno del primer censo porque
Jehová había dicho que morirían en el desierto. Los hijos de Coré no murieron como
como recordatorio del pecado de sus padre.
Para Moisés los Israelitas eran como ovejas sin pastor y Dios vio en Josué un espíritu
de pasto. Fue investido de la dignidad de Moisés cuando el impuso sus manos como
Jehová había ordenado.
En el capítulo 31 los Israelitas van a la guerra contra Madian porque engañaron con
sus ardides al pueblo de Israel (Núm 25:18) y mataron a todo varón como Jehová había
mandado. Balaam murió en la batalla como lo había profetizado él mismo.
Y la tierra de Canaán fue repartida primero Ruben y Gad del lado del Jordán y luego las
demás tribus. La tribu de Levi recibió ciudades y sus ejidos de cada tribu como
heredad. Pero las ciudades de refugios fueron 6 ciudades fortificadas para el homicida
inocente pudiera refugiarse hasta que se le juzgara delante de la congregación. 3
ciudades estarían en Canáan y las otras tres en la tierra de Ruben y Gad.
LIBRO DE DEUTERONOMIOS

Contiene la repetición de las leyes dadas en el Sinaí. Israel Recuerda, obedece, y presta
atención y te Ira bien

I. ¡Recuerda ¡ (1-4)
El pueblo de Israel se encontraba en tierra de Moab y Moisés le recuerda la promesa
hecha a Abraham de multiplicar su descendencia y poseer la tierra de Moab. No así.
Abraham por que no santificó a Jehová en ___. Fue la única oración que no escucho
Jehová.
Para el pueblo de Israel la palabra de Dios se convirtió en algo sagrado. No añadieron
ni disminuyeron palabra alguna desde ese momento. Para ellos guardar los
mandamientos era su carta de presentación ante los pueblos. “los pueblos dirán:
Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es ésta”.
Finalmente Moisés profetiza que en el momento que hicieron lo malo ante los ojos de
Jehová, Dios los esparciría. Pero Moisés parte de Génesis para recordarle al pueblo de
Israel que el siempre ha sido misericordioso y no olvida el pacto que juro a Abraham.
Solamente que se volviesen a Jehová arrepentidos.

II. ¡Obedezca (5-27)

El deseo sincero de Dios para con su pueblo siempre ha sido que le vaya bien. Escogió
a Israel por pueblo no por su grandeza sin por ser el más insignificante. Porque los
amó y quiso guardar el juramente hecho a Abraham. El motivo de los mandamientos
era precisamente para que no se olvidaran de El y todo le saliera bien. El gran
mandamiento “amaras a tu Dios con todo tu corazón y de toda tu alma, y con toda tus
fuerzas” tiene eco en la profecía de Ezequiel 36.26 que dice: “Os daré un corazón
nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros.” Es difícilmente posible amar a
Dios con un corazón duro y herido pero es más fácil con un corazón y un espíritu
nuevo. Pera esta profecía apenas se comienza a cumplirse en Hechos 2 hasta
nuestros días.

III. ¡Preste Atención (28-34)

El capítulo 28 es profético. Debió cumplirse y se cumplirá cuando Israel sea obediente
(1-14). Los Versículos (15.36) se cumplieron en el cautiverio Babilónico. Los versículos
(37-38) se cumplieron con la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70AC. En el
capítulo 29 y 30 se establece el pacto de Palestina el cual condiciona a Israel en la
toma de la tierra prometida. Exige obediencia a Israel y capacita al Señor al destierro
temporal. En el capítulo 31 se observa repetidamente la profecía de que Israel se
apartaría de Jehová. Y por ello la orden de Dios de que cada siete años los Sacerdotes
lean la ley en presencia de todo Israel en las fiestas de los tabernáculos. Igualmente
 por orden de Dios Moisés escribe un canto como testimonio de la futura apostasía de
Israel.
De la sepulcro de Moisés no se tiene conocimiento porque seguramente adorarían su
sepulcro como lo hicieron los Israelitas con la serpiente de bronce. Seguramente el
diablo quería el cuerpo de Moisés para apartar al pueblo de Dios. (Judas 1:9). Ningún
otro profeta hablo cara a cara con Jehová.

LIBRO DE JOSUE

Libro de las victorias y posesión. Abarco un periodo de 25 años a partir de 1451 ac.

I. La entrada en la tierra (1-5)

Dios habló y dijo que todo el lugar que pisaren sería de los hijos de Israel. y Dios no es
hombre que mienta. Josué confiaba en que Dios cumpliría todo lo dicho. Su guía era la
Palabra escrita, el libro de la ley.
Todos los valientes cruzaron el Jordán incluyendo las dos tribus y media : Ruben, Gad y
Manases. La primera estrategia de Josué fue enviar dos espías los cuales se
escondieron en casa de la ramera Rahab. Ella fue salva de la destrucción de Jericó por
su fe, creyó en el Dios de los Israelitas y que sería salva. Obedeció al atar el cordón de
grana en la ventana.
Josué adoro a Dios antes de entrar con los valientes a la tierra prometida edificando un
altar de 12 piedra como recordatorio que Jehová les daba la tierra al seca las aguas del
Jordán. El temor cayó sobre todos los reyes al otro lado del Jordán porque era evidente
que el verdadero líder era su Dios, Príncipe del ejercito de Jehová, el mismo Jesús.

II. La tierra subyugada (6-12)

La conquista de Jericó nos enseña que no es con espada sino con su Espíritu. La
manera de obrar de Dios es siempre buscar su propia Gloría, “… a fin de que nadie se
jacte”. La toma de Jericó tiene una condición y es no tocar ni tomar nada de la ciudad
porque era anatema para Dios. De hecho Josué pronuncia una maldición sobre la
reconstrucción de Jericó la cual cayó sobre los hijos de Hiel de Betel. Pero ocurrió que
Acán escondió el dinero, el lingote y el manto igual que Ananías y Safira en Hechos 5.
Esta acción encendió la ira a Jehová y todo el pueblo de Israel fue castigado por que en
el fondo del pecado de Acán había codicia.
El símbolo de poder de Moisés fue una vara de pastoreo pero con Jousé el símbolo de
poder es la lanza de guerra. Josué cumplió el mandamiento de Moisés cuando
entraron a la tierra prometida. Levantar un altar y escribir en las piedras una copia de
la ley, hacer sacrificio y Leer la palabra delante del pueblo.
Josué se equivocó al no consultar a Jehová sobre la petición de los Gabaonitas y por la
promesa de Josué de no hacerles daño fueron librados de la expulsión de la tierra
prometida pero fueron esclavos. Josué conquisto 31 reyes y entrego a los israelitas por
herencia porque su secreto era que jehová peleaba por Israel.

III. La tierra dividida (13-24)

Quedó mucha tierra por conquistar. La de los filisteos, gesureos, sidonios, jebuseos y
Giblitas. Y contrario a lo que Jousé les advirtió los hijos de Israel hicieron matrimonios y
 se mezclaron con esas naciones, lo cual les traería tropiezo y castigo. Josué
recomendó que sirvieran a Jehová. En el momento el pueblo respondió
afirmativamente pero la historia nos enseña que el pueblo se apartó.
En Siquem Josué les dio los estatutos y leyes al pueblo de Israel e hicieron pacto.

LIBRO DE JUECES

Libro del fracaso. Tiempo de anarquía y apostasía pues no había rey en Israel. Escrito por
Samuel.

I. El periodo después de Josué (1-3:4)

Al principio los hijos de Israel siguieron con la conquista dela tierra de Canaan aún
consultando a Jehová, pero después dejaron de pelear y prefirieron hacerlos
tributarios a los habitantes y dejarlos vivir junto con ellos. La nueva generación no
siguió luchando y fueron tras otros los dioses de los pueblos que estaban a su
alrededor provocando a ira a Dios. Pero Dios uso esas mismas naciones para probar
con ellas a Israel y ver si procuraban seguir el camino de Jehová o cometer apostasía.
Dios prueba más que nada para que veas lo que hay en tu corazón y decidas seguir su
camino, para la postre te hará bien y El te bendecirá. Es la lección que aprendemos de
los 40 años de peregrinación en el desierto y el sustento del mana.

II. Apostasía, cautiverio y rescate de Israel

OTONIEL. Por 40 años sirvió como juez. Libro a Israel de la opresión que tuvo Cusán-
risataim Rey de Mesopotamia o de Siria por 8 años. El Espíritu de Jehová vino sobre el
y prevaleció en la guerra.
AOD. Por 80 años sirvió como juez. Libro a Israel de la opresión que tuvo Eglon rey de
Moab por 18 años. Fue enviado con un presente. Asesina al rey para luego llamar a la
guerra a benjamita.
SAMGAR. Mato 600 filisteos con una aguijada de buey.
DEBORAH YBARAC. Juzgó por 175 años. Libro a Israel de la opresión de Jabín rey de
Canaán y Sisara capitán que tuvieron por 20 años. La victoria fue profetizada. Jehová
quebrantó los carros y una mujer lo mato.
GEDEON. 40 años juzgo a Israel. Libro al pueblo de Dios de los Madianitas. El llamado
fue por un ángel, recibió una profecía, y tres confirmaciones sobre la batalla. Lucho
solo con 300 hombres más Dios consterno el campamento enemigo.
ABIMELEC. Hijo bastardo de Gedeon quien mato a sus 70 hermanos para convertirse
en rey y gobernó por 3 años en Siquem.
TOLA. Fue Juez por 23 años . No había opresión
JAIR. Fue juez por 22 años. No había opresión. Tenía 30 hijos en 30 asnos y tenían 30
ciudades en tierra de Galaad.
JEFTE. 6 años juzgo a Israel. Libro al pueblo de Israel del Rey Amonita el cual los
oprimió por 18 años. Conquisto 20 cuidades. Y cumplió su voto o promesa a Dios por
la victoria obtenida. Tuvo guerra con Efrain.
IBZAN. Fue juez por 7 años. No hubo opresión. Tuvo 30 hijos y 30 hijas.
 ELÓN. Fue juez por 10 años y no hubo opresión.
ABDÓN. Fue juez por 8 años y no hubo opresión. Tuvo 40 hijos y 30 nietos en 70 asnos.
SANSÓN. Los filisteos oprimieron a los hijos de Israel por 40 años y Sansón los libero y
fue juez por 20 años. Era Nazareo y de gran fuerza porque Dios estaba con el

Excluyendo a Abimelec hubo 12 jueces sugiriendo uno juez por cada una de las doce
tribus. Fueron personas comunes capaces de fallar pero también de ser fieles al
servicio de Dios.
Cuando el ángel del Señor se dirigió a Gedeón le llamó “…Varón esforzado y valiente.”
A lo cual Gedeón no le dio mucho crédito pues el mismo dudaba del llamado. Pero en
su indecisión se puede observar el deseo de dependencia que el mismo corazón de
Gedeón clamaba. Para que el resto del pueblo no confiara en sus propias manos
redujo la cantidad de hombres a solo 300. Eran hombres que no confiaban en sus
fuerzas sino en el espíritu de Jehová su Dios.(Zac 4:6)
El ángel del Señor también se le apareció a los padres de Sansón , que desde su
nacimiento fue nazareo; dedicado a Dios para salva a Israel de mano de los filisteos.
Pero Sansón se separó de estos principios. Su fuerza radicaba en su cabello que nunca
se había cortado por mandato de Dios. Al descubrir este secreto Jehová se apartó de
él.

III. Anarquía de Israel

La vida religiosa de Israel se ocupaba de buscar algún amuleto de Jehová y no a Dios
mismo. Aún levitas eran celados por cada familia y pueblo al punto de generar envidias
y guerras.
La vida moral también encontró su declive llegando a violar doncellas. El orgullo de los
de Benjamín de declararse inocente llevó a la guerra a los hijos de Israel contra los de
Benjamín. Muchos hombres de Guerra murieron por el pecado de Benjamín. Casi
exterminan la tribu de Benjamín. Los hombres que sobrevivieron se les dieron mujeres
pero ninguna de entre las once tribus restantes.
LIBRO DE RUT

Libro de Fidelidad y nobleza. Periodo 10 años durante el tiempo de Gedeón. Escrito por
Samuel.

I. RUT decide (1)

La historia de RUT se desarrolla en los días que gobernaban los jueces. Debido a la
desobediencia (Deut 28:15) la tierra dejo de dar su fruto abundante. Pero el que confía
en Jehová las cosas tienen un sabor diferente. Elimelec no confió y se aventuró a vivir
en la tierra de Moab. Elimelec y sus hijos murieron quedando viuda Noemí y sus
nueras.
Con todo el derecho estas mujeres moabitas podrían regresar a sus casas y empezar
de nuevo pero RUT decidió acompañar a su suegra y escogió al Dios de Noemí.

II. RUT la Sierva (2)

Los acontecimiento siguiente demuestran la intervención divina. Rut sale a buscar
comida en los campos de espiga y sucede que el dueño es familiar de Noemí. Booz el
pariente rico bendice proféticamente a RUT.

III. RUT descansa (3)

Al conocer Noemí el nombre del benefactor aconseja a RUT y como acto simbólico
yace a los pies de Booz para recordarle la obligación hacia Elimelec según Lev 25:5 y
Deut 25:5-10.

IV. RUT recompensada (4)

Pero había un pariente más cercano que Booz y decide presentarse a el para darle la
oportunidad de redimir la propiedad de Noemí (Lev 25:5) y al mismo tiempo casarse
con RUT. Con estas condiciones el pariente cede el derecho a Booz.
EL libro termina trazando el linaje de David, progenitor del Mesías.
LIBRO DE 1 SAMUEL

Libro de transición. Sustitución de los jueces por los reyes y del Gobierno de Dios por el
gobierno de un rey visible. Fidelidad y nobleza. Periodo 115 años Desde el nacimiento de
Samuel hasta la muerte de Saúl durante el tiempo de Gedeón. Escrito por Samuel (1-24). Natan
y Gad autores de los capítulos restantes.

I. Historia de Samuel (1-7)

En el tiempo de Samuel el lugar de adoración se encontraba en Silo. Jerusalén Llego a
ser el lugar de adoración hasta que Dios confirmo a David por rey sobre Israel.
Para Ana el tener un hijo era más importante que su marido. Era una afrenta para la
mujer judía no tenerlo. Así oro Ana por un hijo varón para dedicarlo a Jehová como
Nazareo, igual que Juan el Bautista. Dios escucho la promesa de Ana y le concedió un
hijo el cual llamó Samuel que significa “lo pedí a Jehová”. Ana cumplió su promesa y
canto. Las mismas palabras cantó María cuando conoció el don de Dios en ella. Más
tarde Ana tuvo tres hijos y dos hijas.
El texto 1 Samuel 2:12 muestra la posibilidad de que ministros vivan en pecado. Los
hijos de Eli eran impíos sin conocimiento de Jehová y provocaban que los hombres
menospreciaran las ofrendas de Jehová. Un varón de Dios vino y le amonestó
diciéndole que Dios cortaría su casa del sacerdocio. Y la palabra de Jehová escaseaba.
La gente se desenfrenaba, y sin señales perdían esperanza.
Pero Jehová se le reveló al pequeño Samuel el cual creció y Dios confirmo el
llamamiento no dejando caer a tierra ninguna palabra que profetizaba Samuel. Llego a
ser el líder espiritual de los israelitas.
En el capítulo 4 el arca del pacto es tomada. Aunque para el pueblo de Dios el arca era
bendición para los filisteos trajo desastre, aflicción, muerte y tumores. Los sacerdotes
y adivinos filisteos sabían que la sanidad divina requiere expiar los pecados. Y a
diferencia que los egipcios los filisteos no endurecieron su corazón más reconocieron
el poder de Dios.
El arca fue devuelta junto con las ofrendas de expiación en Bet-semes. EL pueblo se
regocijo pero hicieron acto de profanación al abrirla y mirar dentro del arca. Muchos
murieron ese día y el arca fue llevada a Quiriat-Jearim y por 20 años Israel se
lamentaba en pos de Jehová.
Hablo Samuel y dijo a todo Israel que quitaran los dioses y ayunaran delante de
Jehová. Los israelitas derramaron agua delante de Dios en símbolo que derramaban su
corazón y el siervo de Dios oro por ellos.
Mientras estaban en oración, los filisteos presentaron guerra, pero Dios trono con gran
fuerza que los atemorizo. A partir de ese día Jehová estuvo con Israel y fueron
restituidas las ciudades arrebatas por los filisteos desde Ecrón hasta Gat.

II. Historia de Saúl (8-15)

Samuel envejeció e Israel pidió un rey como lo tenían las demás naciones. Dios quería
una nación como ninguna otra y que habitara confiada. Un pueblo santo para Dios y
para los pueblos de la tierra. Pero los ancianos de Israel señalaron a Samuel que había
hombres que por avaricia sobornaban y pervertían el derecho; queriéndose poner por
encima de los demás.
 Dios les permitió que obraran según su voluntad. Y a su siervo Samuel le confortó
diciéndole que no le habían rechazado a él sino al mismo Dios. Pero Samuel les advirtió
que el rey tomaría de ellos sus hijos, sus hijas, lo mejor de sus tierras, de sus rebaños,
de sus siervos y de sus jóvenes, pero el pueblo no quiso oír y esto trajo mortandad
sobre el pueblo de Israel.(Sal 106.15)
Samuel ante los ojos del pueblo era un hombre insigne. No le llamaban profeta.
Antiguamente le decían vidente porque Dios mantenía una comunión íntima con
Samuel. Jehová no desamparo a Israel aunque lo habían rechazado y Samuel no dejo
de orar por ellos.
Saúl fue ungido por rey sobre Israel mas no todos estaban de acuerdo. No fue sino
hasta que Nahas amonita acampó contra Jabes de Galaad y Saúl los derrotó.
En otra guerra contra los filisteos Saúl ejerció la función de sacerdote lo cual
constituyo un pecado muy grande con la excusa que el pueblo desertaba. Por su
desobediencia Saúl perdió el reino y Dios se consiguió otro príncipe. Nuevamente Saúl
desobedece perdonando la vida del rey amalecitas y el botín con la excusa de ofrecer
sacrificio. Esta vez violo el principio que es mejor obedecer que atender que los
sacrificios. A Saúl le importó más quedar bien delante de los ancianos que
arrepentirse del pecado. Después de esto Samuel nunca volvió a ver a Saúl y Dios se
arrepentía de haberlo puesto por rey sobre Israel.

III. Historia de David (16-31)

Samuel llamó a Isaí y a sus hijos a santificarse y cuando vio el buen parecer y estatura
de Eliab pensó que era el escogido de Dios. Pero no así Jehová que mira el corazón.
Fue David el ungido y desde aquel día el Espíritu de Dios vino sobre él. En cambio Saúl
su espíritu fue controlado por la congoja y el descontento. Saúl fue preso de la envidia
por las victorias de David y le temía porque sabía que el Espíritu de Dios estaba con él.
Todo Israel y Juda amaban a David, y mientras viviera su reino no estaría firme. En
casa de Saúl vivió David por un tiempo para cantarle por qué un espíritu le
atormentaba.
Para destruir la vida de David, Saúl armó un plan para entregarle en manos de los
filisteos. Su mejor amigo fue Jonathan y debido a la diferencias con su padre huyo a
Naiot en Rama. Saúl le siguió pero se encontró con Samuel y Dios protegió a David
enviando su Espíritu sobre toda la compañía de profetas y luego sobre Saúl y todos los
que venían con él. Durante la persecución David huyendo llego a:
Nob. Tomo pan sagrado y la espada de Goliat de mano del sacerdote Ahitob.
Gat. Tierra de filisteos donde David fingió locura.
Adulam: En una cueva escondido, sus hermanos y padres vinieron a él.
Mizpa: Tierra de Moabitas donde David encomendó a sus padres al rey de Moab.
Keila: David fue y liberto este pueblo del ejército de los filisteos.
Zif: Desierto. David se escondió en el monte de Hores porque le buscaba Saúl.
Araba: David es acorralado en el Monte en el desierto de Maón huyendo de Saúl.
Engadi: Escondido en unas de las cuevas David corto la orilla del manto de Saúl.
Maón: lugar en el desierto de Parán donde David conoció a Abigail
Haquila: Collado en el desierto de Zif donde tomo la lanza y la vasija de agua de Saúl.
Ziclag. Tierra en Gat de Filisteos donde habitó e hizo incursiones contra los amalecitas.
Sentimiento y Experiencia religiosa de David en los siguientes Salmos

1 Samuel 19:11
Saúl ordenó matarle pero Mical dio aviso a David. Sintió desfallecer a causa de la
autoridad que tenían los asesinos pero Dios fue su refugió (Salmo 59)

1 Samuel 22:9
David vio a Doeg Edomita quien dio aviso a Saúl. Según el Salmo 52 David lo describe
con poder. Un poder basado en el engaño y la mentira pero termina declarando su
confianza en la justicia y misericordia de Dios.

1 Samuel 21:13
David sintió temor de morir por orden del Rey Aquis, pero busco a Jehová y Dios lo
libro de todas sus angustias. Salmo 34

1 Samuel 22:1
En su huida muchos otros se juntaron, todos hombres con amargura. Esta situación
debilito y confundió David pero el canta al Dios que le favorece Salmo 57.

1 Samuel 23:19
Los de Zif dieron aviso a Saúl y David se sintió como por hombres extraños también
buscaban su muerte pero encontró en Dios la ayuda para salir victorioso. Salmo 54

1 Samuel 21:10-15
Por temor a morir David finge locura pero de esto se aprovechan los filisteos para
burlarse y pisotearle. En esa condición David encontró la manera de alabar a Dios.
Salmo 56
LIBRO DE 2 SAMUEL

Libro dedicado totalmente a David y su humanidad. Muestra a un hombre en cuya vida Dios
ocupo el primer lugar. Periodo 37 años Desde la muerte de Saúl hasta la compra del sitio para
el templo. Escrito por Natan y Gad.

I. La ascensión de David (1-10)

En la muerte de Saúl, David hizo reverencia hacia el ungido del Señor al castigar al que
trajo la noticia de su muerte. También mostro bondad con los da Jábes de Galaad
porque fueron ellos los que sepultaron a Saúl. La primera tribu en reconocer a David
como rey fue Judá pero Abner tomó al hijo de Saúl, Is-boset y lo hizo rey sobre las
otras once tribus. Esto dio como resultado una larga guerra. Fue el mismo Abner que
hizo alianza con David para que fuera rey de Israel. Saliendo en paz y con la misión en
sus manos, Joab que era un hombre impetuoso, lo asesino con engaños. Al saberlo
David mostro indignación. Maldijo la casa de Joab y lloro junto al sepulcro de Abner.
Así mismo Is-boset fue traicionado por sus capitanes cortándole la cabeza pero David
mostro fidelidad matándolos.
David fue nombrado rey sobre todo Israel en Hebron cuando tenía 30 años y la capital
del reino fue Jerusalén y su casa fue edificada por Hiram Rey de Tiro. Este evento
confirmó a David por rey sobre todo Israel (salmo 30)
Por encomienda de Jehová se dispuso que el arca de pacto se trasladase a Jerusalén
pero la manera de llevarla violó la ley de Dios. El furor de Jehová se encendió y el arca
fue llevada la casa de Obed-edom y mientras estuvo ahí (3 meses) esta familia fue
prosperada. Nuevamente David intenta llevar el ara cumpliendo los preceptos de la
ley. David estaba muy feliz y saltaba de alegría pero no le pareció honorable a Mical
mujer de David. A lo cual contestó que el danzaba delante de Jehová. Mical nunca tuvo
hijos.
Cuando Dios le dio reposo a David decidió construir una casa para Dios y Natán lo
animo hacerlo. Mas la voluntad de Dios no era esa pero si hizo pacto con David y sus
generaciones perpetuamente.
Después de esto David derroto a los sirios, a los moabitas, a los filisteos, a los
amalecitas y a Zoba, controlado sus ciudades principales con guarniciones. Puso
guarnición en Siria de Damasco y en todo Edom. Asi Dios le dio la victoria a David y
estableció su reino.
Y hubo un hijo de Jonathan, Mefi-boset lisiado de ambas piernas, que David busco
para hacer misericordia de Dios por amor a su amigo Jonathan su padre. Le Devolvió
todas las tierras que eran de Saúl y fueron labradas por Siba. Todos los frutos fueron
para no desamparar al hijo de Mefi-boset, pero Mefi-boset moro en Jerusalén porque
comía siempre a la mesa del rey.

II. La caída de David (11-20)

David cometió uno de los pecados mas viles sin embargo, comprendiendo la Justicia de
Dios y reconociendo su propia culpa. De esta historia se obtienen lecciones
importantes:
1)Cualquiera puede caer. 2)Dios no tapa nada. 3)La gracia de Dios perdona. 4)Todo lo
que sembrare eso también segará. 5)Y el pecado trae consecuencias negativas
 Las consecuencias del pecado de David trajo problemas en su hogar. Hubo acto de
inmoralidad, y un asesinato, su hijo Absalón huyó, regresó mas no fue castigado por
matar a Amnón su hermano. Cuatro año después Absalón se proclama rey en Hebron
y persigue a David. Para proteger a su familia y a la misma ciudad huye al otro lado
del Jordán. Absalón reunió todo Israel y David del mismo modo y ambos escuadrones
presentaron batalla en el bosque. Absalón murió por mano de Joab y David lloró a su
hijo Absalón.
Durante todo este acontecer David no parece haber consultado a Dios en las acciones
que debía tomar y como consecuencia enemistó a muchos fieles a él. No mostro
afecto a sus soldados, perdonó a Simei, no hizo justicia con Mefi-Boset y recompenso a
Seba.
Los de Israel levantaron su voz para hacer volver al Rey pero David llamo a los de Judá
para que le dieran la bienvenida porque el era de la tribu de Judá. Esto causó una
ruptura del reino los de Israel se fueron con Seba y los de Judá con David. Pero Dios
había determinado que esto se diera así.

III. Los últimos años de David (21-24)

Hubo hambre por tres años y consulto David a Dios y Él contestó: por causa de Saúl
que mató a gabaonitas injustamente rompiendo el pacto que hicieron con Josué. Por
lo tanto 7 hombres de la familia de Saúl fueron ahorcados delante de Jehová al
principio de la siega de la cebada. Luego David tomo los huesos de los muertos, de
Jonathan y de Saúl y los sepultó en tierra de Benjamín en el sepulcro de Cis su padre.
Y Dios fue propicio a la tierra después de esto.
En el capítulo 22 David agradece a Dios por su gracia y fidelidad. En el 23 se registran
sus últimas palabras. Se describe a sí mismo como el varón que fue levantado en alto,
como el ungido de Dio y como el cantor de Israel. El Espíritu de Jehová hablo por boca
de David y de esto da testimonio el mismo Espíritu. El gobernante ideal para Dios es un
hombre justo, temeroso de Dios, que sabe honrar y hace brotar virtud de las personas.
Ciertamente David y sus hijos no cumplían con el modelo, pero Dios tuvo e hizo pacto
eterno con David. Y de sus enemigos declaró que son arrancados y quemados.
El último capítulo se menciona el pecado de David al censar el pueblo. Es contado
como pecado porque el Rey actuó por orgullo y vanagloria. Hubo un deseo ambiciosos
de conquistar y obligar al pueblo al servicio militar violando el deseo divino de una
nación separada.
Abraham

Nació en Ur, hoy desaparecida, actual Irak, ss. XIX- XVIII a.C. - cerca de
Mamré?, actual Israel, s. XVIII a.C. Patriarca hebreo. Según la narración
bíblica, el padre de Abraham, salió con su familia de Ur, en tierra de los
caldeos, y llegó a Jarán. De allí, obedeciendo un mandato de Dios,
Abraham marchó con su mujer, Sara, y con todo su séquito a Canaán,
donde llevó una vida nómada. A raíz de una época de hambre se
trasladó a Egipto, pero luego volvió y se estableció en la llanura de
Mamré, cerca de Hebrón.

Dios realizó con él la Alianza, prometiéndole la tierra de Canaán para él

y para sus descendientes, que serían tan numerosos "como el polvo de
la tierra". Su esposa Sara no había concebido hasta entonces, pero
Abraham tuvo un hijo (Ismael) de Agar, esclava de Sara. Poco después
le volvió a visitar Dios en Mamré y le prometió un hijo de la propia Sara.
Ella se rió al oírlo, puesto que tenía ya noventa años, pero Dios cumplió
su promesa y Abraham fue padre de Isaac. Tenía entonces cien años.
Agar fue expulsada de la casa y marchó con su hijo Ismael al desierto,
donde se instalaron.

Años después, Dios quiso probar la obediencia de Abraham y le mandó

que le ofreciera en sacrificio a Isaac. El patriarca aceptó el mandato,
pero en el último momento Dios le eximió de tan dura carga. Al morir
Sara, Abraham compró un sepulcro en la cueva de Macpela, en Hebrón,
y allí la sepultó. En esa misma tumba fue enterrado él cuando murió, a
los 175 años de edad.

Abraham constituye una parte muy importante de la historia bíblica de la

salvación y es considerado el padre del judaísmo. Tanto por parte de la
religión judía como de la cristiana es considerado el depositario de la
bendición para todos los pueblos. El judaísmo lo ha considerado siempre
como un modelo de hombre justo y ha alabado su vida mediante
numerosas tradiciones.

Moisés
En el siglo XII a.C., nació, en una familia hebrea de la tribu de Leví
hijo se Amram y Jocabed- Los Hijos de Israel eran exclavos de los Egipcios
y habían aumentado en número. Por temor a una insurrección El Faraón
ordena matar a todos los niños per su madre lo esconde y le salva de
la muerte, poniéndolo en una canasta que deposita en el rio Nilo, la hija del
Faraón lo encuentra y lo adopta.
Ella lo entrega para que sea educado por su padres y luego es educado para
ser gobernante de los egipcios como heredero al trono de Faraónes. Mató a
un egipcio que maltrataba a un Israelita por lo cual tiene que huir de Egipto
al desierto. Siendo pastor de un sacerdote madianita Dios le llama para que
liberté a su pueblo de los Egipcios.  Moisés regresa junto a Aarón y
comunica a Faraón el pedido del Señor.
Luego de las plagas Moisés, obtuvo permiso del faraón para conducir a su
pueblo fuera de Egipto, tomó el camino de oriente, consiguió atravesar el
mar Rojo —cuyas aguas se abrieron milagrosamente— y llegar al desierto
del Sinaí. La Biblia narra que, durante su estancia en el desierto, Moisés
tuvo en el monte Sinaí la visión de Dios y la revelación de los Diez
Mandamientos. Muchos años fue el líder espiritual del pueblo dando a
conocer la voluntad de Dios para ellos, hasta que llegaron a la tierra
prometida.

Moisés ha sido catalogado como un gran líder judío, pues puso

en movimiento el éxodo; se le reconoce como Profeta, pues Dios hablaba al
pueblo a través de él y Legislador, registro los 10mandamientos y las leyes
para la nueva nación de Israel. Es autor del Pentateuco. De su esposa
Séfora tuvo dos hijos Gersón yEliezer. No pudo entrar a la tierra prometida
por su desobediencia a Dios, pero desde el monte Nebo la puede ver.
Moisés muere a la edad de 120 años. En la vida de Moisés aprendemos
como Dios prepara y luego guía a sus siervos en un perfecto plan para Su
Gloria. El puede hacer grandes obras a través de gente débil.