Resumos Completo

VIII Congresso Brasileiro de
História da Educação
CADERNO DE RESUMOS
Universidade Estadual de Maringá

29 de Junho a 02 de Julho de 2015
VIII Congresso Brasileiro de
História da Educação
CADERNO DE RESUMOS
Universidade Estadual de Maringá

29 de Junho a 02 de Julho de 2015
Promoção Comitê Científico
Sociedade Brasileira de História da Educação Prof. Dr. Amarílio Ferreira Junior (UFSCAR)
Profª. Drª. Analete Regina Schelbauer (UEM)
Organização Prof. Dr. André Luiz Paulilo (UNICAMP)
Universidade Estadual de Maringá Prof. Dr. Antonio Carlos Ferreira Pinheiro (UFPB)
Programa de Pós-Graduação em Educação (UEM) Prof. Dr. Carlos Eduardo Vieira (UFPR)
Prof. Dr. Celio Juvenal Costa (UEM)
Coordenação Nacional Profª. Drª. Cláudia Engler Cury (UFPB)
Prof. Dr. José Gonçalves Gondra (UERJ) Profª. Drª. Claudia Maria Costa Alves (UFF)
Profª. Drª. Cleonara Maria Schwarcz (UFES)
Coordenação Local Profª. Drª. Doris Bittencourt Almeida (UFRGS)
Prof.ª Dr.ª Maria Cristina Gomes Machado (UEM) Profª. Drª. Ednéia Regina Rossi (UEM)
Profª. Drª. Elaine Rodrigues (UEM)
Comitê Organizador Nacional Profª. Drª. Elizabeth Madureira Siqueira (UFMT)
Prof. Dr. José Gonçalves Gondra (UERJ) Prof. Dr. Genylton Odilon Rêgo da Rocha (UFPA)
Profa. Dra. Maria Cristina Gomes Machado (UEM) Profª. Drª. Gladys Mary Ghizoni Teive (UDESC)
Prof. Dr. Carlos Eduardo Vieira (UFPR) Prof. Dr. José Carlos de Araujo Silva (UNEB)
Prof. Dra. Cláudia Engler Cury (UFPB) Prof. Dr. José Gonçalves Gondra (UERJ)
Prof. Dra. Regina Helena Silva Simões (UFES) Prof. Dr. José Silverio Bahia Horta (UFAM)
Prof. Dr. Luiz Eduardo Oliveira (UFS)
Comitê Organizador Local Prof. Dr. Marcus Aurelio Taborda de Oliveira (UFMG)
Prof. Dr. Alessandro Santos da Rocha (UEM) Prof. Dr. Marcus Levy Albino Bencostta (UFPR)
Profª. Drª. Analete Regina Schelbauer (UEM) Profª. Drª. Maria Cristina Gomes Machado (UEM)
Prof. Dr. Célio Juvenal Costa (UEM) Profª. Drª. Maria Helena Camara Bastos (PUC/RS)
Profª. Drª. Ednéia Regina Rossi (UEM) Profª. Drª. Maria Luisa Furlan Costa (UEM)
Profª. Drª. Elaine Rodrigues (UEM) Profª. Drª. Maria Rita de Almeida Toledo (UNIFEST)
Profª. Drª. Elma Júlia Gonçalves de Carvalho (UEM) Profª. Drª. Marlúcia Menezes de Paiva(UFRN)
Profª. Drª. Erica Piovam de Ulhôa Cintra (UEM) Profª. Drª. Regina Helena Silva Simões (UFES)
Profª. Drª. Fátima Maria Neves (UEM) Profª. Drª. Regina Teresa Cestari de Oliveira (UCDB)
Profª. Marli Delmônico de Araújo Futata (UEM) Prof. Dr. Samuel Luis Veláquez Castellanos (UFMA)
Profª. Drª. Maria Angélica O. Francisco Lucas (UEM) Profª. Drª. Sílvia Helena Andrade de Brito (UFMS)
Profª. Drª. Maria Luisa Furlan Costa (UEM) Profª. Drª. Terezinha Oliveira (UEM)
Prof. Dr. Mário Luiz Neves de Azevedo (UEM) Profª. Drª. Valdeniza Maria Lopes da Barra (UFG)
Profª. Drª.Sheila Maria Rosin (UEM) Prof. Dr. Wenceslau Gonçalves Neto (UFU)
Profª. Drª. Terezinha de Oliveira (UEM) Profª. Drª. Zuleide Fernandes de Queiroz (URCA)
Profª. Drª. Gladys Mary Ghizoni Teive (UDESC)
Alunos do PPE/UEM Representantes das IES Parceiras
Alunos do Curso de Graduação em Pedagogia (UEM) Profª. Drª. Alboni Marisa Dudeque P. Vieira (PUC/PR)
PET Pedagogia (UEM) Prof. Dr. André Paulo Castanha (UNIOESTE)
PIBID (UEM) Profª. Drª. Dulce Regina Baggio Osinski (UFPR)
Prof. Dr. Flávio Massami Martins Ruckstadter (UENP)
Secretaria do Evento Profª. Drª. Magda Sarat (UFGD)
Hugo Alex da Silva Profª. Drª. Maria Isabel Moura Nascimento (UEPG)
Márcia Galvão da Motta Lima Profª. Simone Burioli Iwashita (UEL)
Mário Borges Netto Profª. Drª. Vanessa C. Mariano Ruckstadter (UENP)
Minicursos
SUMÁRIO
LA FORMACIÓN DE PROFESORES EN MÉXICO: UN RECORRIDO HISTÓRICO

Alicia Civera ........................................................................................................................................ 11
PROYECTOS DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA Y ESCUELAS PÚBLICAS. RECONSTRUCCIÓN DE LA

MEMORIA PEDAGÓGICA CON LOS MAESTROS RURALES
Antônio Romano ................................................................................................................................. 11
THE HISTORY OF EMOTIONS AND AFFECTIVE HISTORIES OF EDUCATION

Noah W. Sobe ..................................................................................................................................... 11
APONTAMENTOS PARA O DEBATE ATUAL SOBRE O ENSINO RELIGIOSO NA ESCOLA PÚBLICA

BRASILEIRA
Cézar de Alencar Arnaut de Toledo
Meiri Cristina Falcioni Malvezzi ........................................................................................................... 12
DUAS PESQUISAS EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: QUESTÕES, FONTES E MÉTODOS

Libania Xavier
Nailda Marinho................................................................................................................................... 13
ANTONIO GRAMSCI: UM PENSAMENTO, DIFERENTES INTERPRETAÇÕES

Jarbas Mauricio Gomes....................................................................................................................... 13
ARQUITETURA E EDUCAÇÃO: REFLEXÕES SOBRE UMA LINHA DE PESQUISA

Ester Buffa .......................................................................................................................................... 14
A RESTAURAÇÃO DA COMPANHIA DE JESUS E A CONSTRUÇÃO DE UMA NOVA REDE COLÉGIOS

JESUÍTICOS NOS SÉCULOS XIX E XX
Paulo de Assunção .............................................................................................................................. 15
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA NO PARANÁ

Rosangela Celia Faustino
Maria Christine Berdusco Menezes
Maria Simone Jacomini Novak ............................................................................................................ 15
VIII Congresso Brasileiro de História da Educação
LA FORMACIÓN DE PROFESORES EN MÉXICO: UN RECORRIDO

HISTÓRICO
Alicia Civera
El objetivo del curso es analizar las políticas de formación de profesores en México de finales del siglo XIX a
nuestros días, destacando sus objetivos, instituciones y mecanismos, y la forma en que se vincula con la política
educativa, las características del sistema educativo y la agrupación gremial de los profesores. Tras una
panorámica general, se analizará el caso específico de las Escuelas Normales Rurales, encargadas de formar
profesores para los medios rurales.
PROYECTOS DE EXTENSIÓN UNIVERSITARIA Y ESCUELAS PÚBLICAS.

RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA PEDAGÓGICA CON LOS
MAESTROS RURALES
Antônio Romano
Objetivos:
 Realizar un primer acercamiento a las discusiones en torno a la extensión universitaria y la articulación
con las otras funciones universitarias.
 Favorecer una aproximación a las diferentes conceptualizaciones para pensar la política en las escuelas
públicas
 Abordar la especificidad de la intervención pedagógica del trabajo con escuelas públicas desde la
historia de la educación.
Contenidos:
1-. La tradición de la Universidad Latinoamericana y el lugar de la extensión como parte de la propuesta de
trabajo docente. La discusiones más recientes en torno a la "integralidad" y los Espacios de Formación Integral
como parte de las propuestas de formación de los estudiantes en el marco de los nuevos planes de estudio en la
Universidad de la República.
2.- Los formatos educativos y la política educativa en la escuela. Pensar la escuela como proyecto político-
pedagógico. La cotidianidad del espacio escolar, las decisiones y la definición de la dirección. El lugar del cuerpo
docente. Las contradicciones que atraviesan los colectivos. La importancia de la memoria pedagógica como
recuperación de la dimensión política del hacer cotidiano de la escuela.
3.- Las disputas por la memoria como una cuestión inherente al espacio escolar. La incorporación de estudiantes
universitarios en el marco del curso de Historia de la Educación en el Uruguay como investigadores. La
perspectiva de la historia de la educación desde el punto de vista de los maestros rurales. Su lugar como
reconstructores de la historia de la educación.
THE HISTORY OF EMOTIONS AND AFFECTIVE HISTORIES OF

EDUCATION
Noah W. Sobe
This workshop will examine emotions and affect as a topic of inquiry in the history of education. Human
emotions and “structures of feeling” appear from time to time on the research agendas of historians of education
who, as in other areas of academic research, sometimes treat emotion as an “overlearned habit” that involves
some sort of neuro-chemical expression, which, over the long-term, can be manipulated, learned and unlearned
just as other social and cultural practices. Yet emotions present particularly difficult historiographic challenges
including whether to focus on actual, lived emotional experience; or, on regulative standards for emotional
comportment; or, on the interplay between the two. These questions prompt us to carefully examine our theory,
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Caderno de Resumos - Minicursos
method and evidentiary material as well as how we are to identify change over time in emotional regimes and
emotional experience. The history of the emotions as a sub‐field of historical inquiry has increasingly moved
away from a hydraulic conception of emotions as pressures and forces that build up and seek release, (e.g. Freud,
G. Stanley Hall). Instead, researchers increasingly direct attention at what emotional regulation produces, i.e.
what particular styles and patterns of emotional comportment make possible and not possible. Recently,
historians of the emotions also have begun to draw on “affect theory” to understand the relationships between
bodies and things. Brian Massumi, one of the key early Affect Theory scholars, has proposed that the concept of
“emotion” be treated as one of the ways that humans qualify the intensity of affective experience where the
identification of emotion is frequently fit to notions of continuity and linear causality. In contrast to the
Foucaultian tradition of effective history the workshop concludes by considering the promises and problems
presented by the project of affective history, bearing in mind Eve Sedgewick’s suggestion that “a relentless
attention to the structures of truth and knowledge obscures our experience of these structures”. Emotions and
affect invite historians of education to take up questions of ontology and intersubjectivity. The workshop
grapples with the question of how historians of education can approach processes of embodiment. It aims to
equip participants with an informative introduction to the history and historiography of emotion and affect.
APONTAMENTOS PARA O DEBATE ATUAL SOBRE O ENSINO RELIGIOSO

NA ESCOLA PÚBLICA BRASILEIRA
Cézar de Alencar Arnaut de Toledo
Meiri Cristina Falcioni Malvezzi
O minicurso tem como objetivo analisar o processo de regulamentação do Ensino Religioso na escola pública
brasileira destacando a articulação política desenvolvida pelos grupos religiosos, fortemente representados pela
Igreja Católica, para assegurar o financiamento desse ensino pelos cofres públicos. A análise é resultado de uma
pesquisa documental e bibliográfica, que teve como principais fontes os Parâmetros Curriculares Nacionais para
o Ensino Religioso (PCNER), de 1997, e a legislação educacional brasileira relacionada ao contexto político da
década de 1990, especialmente, os documentos produzidos no Estado do Paraná. A aprovação da Lei Federal n.
9.475/97, que alterou o artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) n. 9.394/96, bem como
a publicação dos PCNER, documento elaborado pelo Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER),
uma entidade civil formada por representantes de diferentes tradições religiosas, imprimiram um novo caráter
ao Ensino Religioso, destituído de confessionalidade e de proselitismo. De acordo com esses documentos, o
Ensino Religioso deve garantir o respeito à diversidade cultural religiosa brasileira, bem como preservar o
princípio de laicidade do ensino público. Um grande desafio para a implementação desse componente curricular,
até mesmo no Paraná, Estado considerado modelo nacional da atual proposta pedagógica do Ensino Religioso.
Entre as contradições que se apresentam, destaca-se o posicionamento do Ministério da Educação (MEC), que
não assumiu a responsabilidade quanto à definição dos Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino
Religioso, eximindo-se também do estabelecimento de diretrizes para a formação dos professores. As análises
são desenvolvidas em uma perspectiva que contempla a educação como uma produção humana, inserida numa
totalidade histórica e social. Destacamos também que a inclusão do Ensino Religioso como componente
curricular obrigatório no ensino fundamental ocorreu por meio da luta política travada entre homens reais.
Portanto, pensar a educação em sua totalidade é entendê-la como produto da organização social e política dos
homens, que buscam equacionar os problemas da sociedade na qual estão inseridos, e isso não ocorre de forma
neutra ou sem resistência, mas, em meio a lutas e contradições, que conferem movimento à história. Não pode
ser desconsiderado o fato de que a inclusão do Ensino Religioso na organização do currículo escolar ocorreu no
contexto de uma sociedade capitalista, de classes desiguais e antagônicas, na qual a busca pela hegemonia no
âmbito educacional também se faz presente. As análises são realizadas à luz das perspectivas teóricas de autores
como Karl Marx, Antonio Gramsci e Peter Berger, que entendem a sociedade como um fenômeno dialético.
Palavras chave: Educação. Ensino Religioso. Políticas Educacionais. Legislação Educacional. PCNER.
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DUAS PESQUISAS EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: QUESTÕES, FONTES E

MÉTODOS
Libania Xavier
Nailda Marinho
A partir do making off de dois percursos de pesquisa em História da Educação, o minicurso propõe o debate em
torno aos métodos, questões e fontes que, em diálogo com a produção acadêmica proveniente de diversas áreas
das ciências humanas e sociais, foram estruturando a reflexão sobre a história da profissão docente. A
proposta visa expor os processos das pesquisas, apresentando ao debate as perspectivas teórico-metodológicas
que as embasaram. Além disso, procura destacar a relevância de se promover a positivação da memória e da
história dos profissionais da educação, inquirindo e analisando os seus percursos formativos, assim como os seus
espaços de atuação política e profissional. No primeiro momento, será apresentada a pesquisa desenvolvida pela
Professora Libania Xavier (PPGE-UFRJ) em seu pós-doutoramento na Universidade de Lisboa (no âmbito do
Convenio Capes-FCT:2008-2009), do qual resultou o livro Associativismo Docente e construção Democrática:
Brasil-Portugal (1950-1980), publicado em 2013. Em seguida, serão apresentados os resultados da pesquisa
Mulheres no Ensino Superior: trajetórias de lutas e conquistas, desenvolvido pela Professora Nailda Marinho com
apoio do Programa JCNE – Faperj (2012-2015). Um recorte deste projeto foi desenvolvido no seu pós-
doutoramento junto ao PPGE-UFRJ (PNPD/CAPES 2014), focalizando a história da formação docente em nível
superior no Curso de Pedagogia da Faculdade Nacional de Filosofia (FNFi - RJ). Ambas as pesquisas exploraram
documentos ligados às dinâmicas sociais em espaços institucionais e organizações coletivas. Um conjunto de
fontes documentais foi levantado na Biblioteca Nacional (de Portugal e do Brasil); no acervo do Arquivo Nacional
(Rio de Janeiro) e no Programa de Estudos e Documentação Educação e Sociedade (Proedes/UFRJ), entre outros.
Recorreram, também, ao estudo de trajetórias de mulheres e homens que se destacaram por sua suas escolhas e
ações, revelando a seus grupos de referência um campo de possibilidades passível de promover mudanças na
ambiência política e profissional dos contextos em que viveram.
Referências:
BONATO, Nailda Marinho da Costa. “Os arquivos escolares como fonte para a história da educação”. Revista
Brasileira de História da Educação da SBHE, n. 10 (jul./dez. 2005). Campinas, SP: Autores Associados, 2005,
pp.193-220.
______ e XAVIER, Libania (orgs.). História da Educação no Rio de Janeiro: identidades locais, memória e
patrimônio. RJ, Letra Capital, 2013.
XAVIER, Libania. Associativismo Docente e construção democrática (Brasil-Portugal: 1950-1980). Rio de Janeiro:
EDUERJ, 2013. (Ver, em especial, o capitulo 3. (pp.79-102).
______. “Trajetórias profissionais de professores em contextos de transição democrática”. In PINTASSILGO,
Joaquim (org.). O 25 de abril e a Revolução: discursos, práticas e memórias docentes. Lisboa, Colibri, 2014
(pp.149-166).
ANTONIO GRAMSCI: UM PENSAMENTO, DIFERENTES

INTERPRETAÇÕES
Jarbas Mauricio Gomes
O minicurso tem como tema o pensamento de Antonio Gramsci (1891-1937) e o objetivo de fornecer subsídios
teóricos para o estudo e o uso de seu pensamento como referencial teórico nas pesquisas em educação. O
minicurso tem como foco a exposição, caracterização e a análise de interpretações que se destacaram no campo
dos estudos gramscianos e mediaram a sua apropriação. Foram selecionados cinco intelectuais que, embora não
sejam do campo da educação, influenciaram e direcionaram o debate nacional e internacional sobre Gramsci
com análises sobre os conceitos de Estado, sociedade civil e política, bloco histórico, hegemonia, intelectuais e
filosofia da práxis. Serão abordadas as interpretações dos seguintes autores: a) Palmiro Togliatti (1983-1964,
italiano): responsável pela organização da primeira edição da obra de Gramsci publicada na Itália ao fim da
década de 1940. Sua interpretação foi criticada porque limitou o conhecimento da obra e das ideias gramsciana
em função de sua estratégia política; b) Norberto Bobbio (1909-2004, italiano): sua interpretação de inspiração
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liberal e social democrata sobre o conceito de sociedade civil caracterizou o debate nas décadas de 1960 e 1970.
Ao se fixar na discussão da terminologia Bobbio fundamentou deu início à apropriação liberal das ideias de
Gramsci; c) Jacques Texier (1932-2011, francês): contrapôs-se à Bobbio e defendeu que em discussão estava mais
do que questões de terminologia e, sim, a filiação de Gramsci ao marxismo. Retomou o debate sobre o conceito
de sociedade civil e defendeu o marxismo gramsciano enfatizando a natureza dialética e materialista de seu
pensamento; d) Carlos Nelson Coutinho (1943-2012, brasileiro): era um intelectual do Partido Comunista
Brasileiro quando coordenou a tradução e a publicação da obra de Gramsci no Brasil, ao fim da década de 1960.
Na década de 1980, sua interpretação pautou-se na defesa do marxismo-leninismo e da estratégia política do
partido. Apresentou Gramsci como um filósofo da cultura e crítico literário e, ao tratar de suas ideias políticas na
década de 1990, tornou-se uma referência obrigatória para o estudo das ideias gramscianas; e) Edmundo
Fernandes Dias (1943-2013, brasileiro): no início da década de 1990 travou com Carlos Nelson Coutinho um
intenso debate sobre a interpretação de Gramsci no Brasil. Critico da interpretação de Coutinho, Dias foi um dos
mentores de uma coletânea de textos que tinha o objetivo de apresentar ao Brasil O outro Gramsci, um militante
marxista engajado na transformação da sociedade por meio de uma estratégia revolucionária. Reconhecer
cristalizações teóricas inerentes às disputas interpretativas do pensamento de Gramsci qualifica o debate
educacional, ao liberá-lo para explorar as ideias e a obra gramsciana de modo autônomo e de acordo com as
necessidades próprias do campo da educação.
ARQUITETURA E EDUCAÇÃO: REFLEXÕES SOBRE UMA LINHA DE

PESQUISA
Ester Buffa
As investigações sobre a escola que reúnem perspectivas tanto de sua arquitetura como de suas propostas
pedagógicas evidenciam que os edifícios escolares não são apenas um espaço/lugar, uma estrutura física onde se
desenrolam os processos educativos e formativos, mas, eles próprios, desempenham um papel fundamental no
movimento histórico da instituição escolar, marcada por permanências e transformações. Com este mini curso,
pretendemos discutir, com os interessados, as pesquisas que temos realizado sobre o tema nestas duas últimas
décadas, mostrando as ideias diretrizes gerais, os procedimentos metodológicos, as fontes utilizadas neste tipo
de investigação que envolve conhecimentos e questões relativas a duas áreas disciplinares distintas.
Mostraremos como temos realizado a leitura das propostas pedagógicas e da arquitetura dos edifícios escolares
dos vários graus da escolarização, da educação infantil à universidade. Em relação à educação infantil,
pretendemos focalizar três escolas em que há uma convergência explicita entre a proposta pedagógica e a
arquitetura. São elas: a Escola Jean Piaget construída em Porto Alegre, RS, em 1991; a escola Vale Encantado de
Capão Bonito, SP, em 1987 e a Escola da Criança, em Uberlândia, MG, em 1993. A primeira, como o próprio nome
indica, é tributária do construtivismo de Piaget. A segunda foi construída nos moldes do que propõe a pedagogia
Waldorf. A terceira também se apoia no construtivismo de Piaget que valoriza o desenvolvimento da percepção
das crianças por meio do contato com espaços e materiais diversificados, conforme afirma a equipe responsável.
No que se refere ao ensino que já foi denominado primário, trataremos dos Grupos Escolares paulistas (1984-
1971), sempre considerando os edifícios e o ensino. Quanto ao ensino médio, trataremos do surgimento dos
colégios do século XVI, no continente europeu, matriz pedagógico-espacial de nossas escolas. Finalmente,
trataremos da universidade, considerando seu surgimento na Europa, situada na malha urbana, para chegar ao
século XX, no Brasil. Inicialmente localizada nas cidades, a partir dos anos 1960, adotou-se aqui, por influência
norte-americana, o modelo de câmpus universitário. Após um breve histórico serão feitas algumas precisões
conceituais tais como a de cidade universitária e câmpus universitário, a escola enquanto lugar e enquanto
território para se chegar a uma crítica ao modelo adotado. Em todo o curso serão enfatizados os referenciais
teóricos e os procedimentos metodológicos.
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A RESTAURAÇÃO DA COMPANHIA DE JESUS E A CONSTRUÇÃO DE

UMA NOVA REDE COLÉGIOS JESUÍTICOS NOS SÉCULOS XIX E XX
Paulo de Assunção
Em sete de Agosto de 1814, Pio VII celebrou a missa no Altar de Santo Inácio, fazendo a leitura da Bula Sollicitudo
Omnium Ecclesiarum, que comunicava a restauração da Companhia de Jesus em todo o Mundo. O texto
orientava o olhar para as necessidades espirituais dos fieis em todas as partes do mundo, sendo fundamental o
papel da Igreja no processo de educação dos povos. Esse novo momento da Santa Sé valorizava a participação
dos religiosos da Companhia de Jesus. A retomada das atividades da instituição impôs grandes desafios:
desarticular a desconfiança que pairava em diversos segmentos da sociedade em relação à Companhia de Jesus;
demolir a imagem de que os jesuítas eram um obstáculo para o avanço da sociedade moderna; manter
afastamento dos embates políticos externos; garantir a harmonia interna da ordem religiosa.
O objetivo do minicurso é oferecer uma leitura e compreensão sobre o quadro da retomada das atividades da
Companhia de Jesus no decorrer do século XIX e XX. O Pe. Mariano Berdugo dirigiu-se ao Rio de Janeiro para
negociar com o bispo D. Manuel do Monte Rodrigues de Araújo (1798-1863) a atuação dos jesuítas no Rio Grande
do Sul. As correntes contrárias eram intensas, mas as barreiras seriam vencidas. Destacaremos como o processo
de retomada das atividades católicas, a priori, esteve diretamente ligado ao movimento de imigração e,
moralmente, a “obrigação de fazer” um projeto educacional mais sólido.
A realização do primeiro Concílio Vaticano (1869-1870) reforçou o papel do papa, ao mesmo tempo em que
definiu a infalibilidade pontifícia em matéria de doutrina. As ações de Pio IX e Leão XIII (1810-1903) visaram ao
fortalecimento da Igreja e de sua atuação política, e implicou uma nova organização que incluía a educação como
um dos elementos básicos para manter sua influência junto à elite social, garantir a prática missionária e o
desenvolvimento da formação profissional.
Desta forma, procuraremos explorar como a Restauração da Companhia de Jesus impôs a reorganização da
instituição, conforme a nova dinâmica social, cultural, política e econômica. A retomada das atividades conduziu
inevitavelmente a impasses no seio da instituição sobre como gerir as práticas missionárias e a administração dos
colégios. Os jesuítas foram perspicazes ao identificarem a necessidade formular de retomar um projeto
educacional para a nação brasileira, carente de propostas efetivas nessa área, tanto para as camadas mais
favorecidas, como para os grupos desamparados. Foram eles que alertaram sobre a incapacidade de a
modernidade liberal atender às novas exigências de organização da educação pública.
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA NO PARANÁ

Rosangela Celia Faustino
Maria Christine Berdusco Menezes
Maria Simone Jacomini Novak
Após a conquista dos territórios indígenas no Paraná iniciada pelo mercantilismo europeu no século XVI, os
grupos indígenas que sobreviveram foram “pacificados” por meio de guerras, cooptação, dispersão, doenças e
imposição de regras de conduta. A instrução foi marcada por uma educação escolar rudimentar, usada como
parte do processo civilizatório. Atualmente os indígenas, que somam cerca de 26.000 (vinte e seis mil pessoas),
vivem nos limites das pequenas áreas demarcadas no início do século XX, as chamadas aldeias ou Terras
Indígenas, e nas cidades. As aldeias encontram-se com solo enfraquecido pelo constante reuso, rios envenenados
e meio ambiente devastado pelas atividades de agronegócio do entorno; o que gera miséria, doenças e exclusão.
As etnias Kaingang, Guarani e Xetá, continuam resistindo à conquista e às regras do sistema capitalista
(privatização da terra, exploração da força de trabalho, lucro, acumulação e destruição do meio ambiente).
Buscam formas de reorganização cultural tendo, na atualidade, a escola como espaço de reafirmação das línguas
indígenas, identidades étnicas e instrumento de apropriação de novos conhecimentos. Com as pesquisas
realizadas pelo Observatório da Educação Escolar Indígena na Universidade Estadual de Maringá, financiado pela
CAPES/INEP, o presente minicurso, pretende abordar este processo contribuindo com a compreensão da história
de instalação de escolas nas aldeias indígenas no Paraná, a partir dos anos de 1940.
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Comunicações Coordenadas
SUMÁRIO
Sessão Coordenada – 01 ...................................................................................................................................25

INTELECTUAIS NA EDUCAÇÃO: MEMÓRIA, MILITÂNCIA, PROJETOS
Coordenadora: ADELIA MARIA MIGLIEVICH RIBEIRO
Rogério Cunha de Castro
Adelia Maria Miglievich Ribeiro
Lia Ciomar Macedo de Faria
Maria das Graças Campos

BACHARÉIS EM DIREITO, CRIMINOLOGIA E EDUCAÇÃO
Coordenador: IRLEN ANTÔNIO GONÇALVES
Irlen Antônio Gonçalves
Marcos César Alvarez
Ilka Miglio de Mesquita
Marcia Terezinha Jerônimo Oliveira Cruz

POPULAÇÃO NEGRA E SUAS CONDIÇÕES DE EDUCABILIDADE
Coordenador: MARCUS VINÍCIUS FONSECA
Surya Aaronovich Pombo de Barros
Itacir Marques Luz
Marcus Vinícius Fonseca
Adlene Silva Arantes

PRODUÇÃO DE CONHECIMENTOS, DIFUSÃO E ENSINO NA (E DA) HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: FONTES E
`MÉTODOS
Coordenadora: DENICE BARBARA CATANI
Decio Gatti Júnior
César Augusto Castro
Anamaria Gonçalves Bueno de Freitas
Denice Barbara Catani

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EM CIÊNCIAS DA NATUREZA: CONECTANDO SABERES, OBJETOS PEDAGÓGICOS E
PRÁTICAS DE ENSINO.
Coordenadora: KATYA MITSUKO ZUQUIM BRAGHINI
José Maurício Ismael Madi Filho
Katya Mitsuko Zuquim Braghini
Maria Cristina Ferreira dos Santos
Reginaldo Alberto Meloni

ESCOLAS ISOLADAS: A FACE OCULTA DA ESCOLA PRIMÁRIA BRASILEIRA
Coordenadora: MARIA CRISTINA SOARES DE GOUVEA
Maria Cristina Soares de Gouvea
Amália Cristina Dias da Rocha Bezerra
Natália de Lacerda Gil
Maria Angélica Cardoso

INSTITUIÇÕES FEMININAS CONFESSIONAIS E DIVERSIDADES DE PRÁTICAS EDUCATIVAS
Coordenadora: ANA CRISTINA PEREIRA LAGE
Ana Cristina Pereira Lage
Maria Alzira da Cruz Colombo
Paula Leonardi
Maria Aparecida Correa Custodio
HISTÓRIAS DE PRÁTICAS ESCOLARES E NÃO ESCOLARES NO BRASIL: TEMAS E OBJETOS DE PESQUISA À
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Coordenador: IRAN DE MARIA LEITÃO NUNES
Iran de Maria Leitão Nunes
Andréa Gabriel Francelino Rodrigues
Stella Sanches de Oliveira Silva
Olivia Morais de Medeiros Neta

HISTÓRIA DO ENSINO PÚBLICO RURAL E DE SUAS ESCOLAS: MEMÓRIAS, LEGISLAÇÃO, ECONOMIA DOMÉSTICA
E PERSPECTIVA CIVILIZATÓRIA
Coordenador: JOSEMIR ALMEIDA BARROS
Sandra Cristina Fagundes de Lima
Nilce Vieira Campos Ferreira
Gilma Maria Rios
Josemir Almeida Barros

ESCOLA SEM PAREDES: A HISTÓRIA DA TRANSMISSÃO DO CONHECIMENTO PELOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO
(1920-1960)
Coordenadora: PATRÍCIA COELHO DA COSTA
André Luiz Paulilo
Maria Angela Borges Salvadori
Patrícia Coelho Da Costa
Cíntia Nascimento de Oliveira Conceição

ENTRE REVISTAS, MANUAIS E DESENHOS: OLHARES, PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES SOBRE A EDUCAÇÃO DO
CORPO
Coordenadora: ANDREA MORENO
Andrea Moreno
Carmen Lucia Soares
Anderson da Cunha Baía
Ingrid Dittrich Wiggers

MODERNIDADE E EDUCAÇÃO NOS PROJETOS DE INTELECTUAIS BRASILEIROS
Coordenadora: ROSANA AREAL DE CARVALHO
Rosana Areal de Carvalho
Raphael Ribeiro Machado
Thamires Maciel e Silva
Henrique de Oliveira Fonseca
Matheus da Cruz e Zica
Raylane Andreza Dias Navarro Barreto

ACERVOS E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: ENTRE O INSTITUCIONAL E O PROFISSIONAL
Coordenadora: DORIS BITTENCOURT ALMEIDA
Maria Teresa Santos Cunha
Luciane Sgarbi Santos Grazziotin
Doris Bittencourt Almeida
Maria Helena Camara Bastos

TRANSNACIONALIZAÇÃO E EDUCAÇÃO EM PERSPECTIVA: DESENVOLVIMENTISMO, MODERNIZAÇÃO E
CIÊNCIAS SOCIAIS NOS DEBATES EDUCACIONAIS NAS DÉCADAS DE 1950 E 1960
Coordenadora: MARIA DAS DORES DAROS
Maria das Dores Daros
Leziany Silveira Daniel
Marilândes Mól Ribeiro de Melo
Elaine Aparecida Teixeira Pereira
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REPUBLICA E EDUCAÇÃO: DEMANDAS PEDAGÓGICAS E CONDIÇÕES DE TRABALHO NO PROJETO DE
FORMAÇÃO DE FUTUROS CIDADÃOS
Coordenadora: ELIANA DE OLIVEIRA
Claudia Alves
Talita Barcelos
Eliana de Oliveira
Cynthia Greive Veiga
Adelia Bassi
Ana Carolina Bergamashi

REPÚBLICA, EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE DE PROPOSIÇÕES POLÍTICO PEDAGÓGICAS: POSITIVISMO,
COMUNISMO, INTEGRALISMO, ESCOLANOVISMO.
Coordenadora: MAYSA GOMES RODRIGUES
Maysa Gomes Rodrigues
Cristiane Xavier
Lenir Palhares
Wojciech Andrzej Kulesza

HISTÓRIA DO ENSINO DAS LÍNGUAS NO BRASIL
Coordenador: JONATHAS DE PAULA CHAGURI
Luiz Eduardo Oliveira
Elaine Maria Santos
Jonathas de Paula Chaguri
Thadeu Vinícius Souza Teles
Giselle Macedo Barboza
Sara Rogéria Santos Barbosa

ETNIAS E MOVIMENTOS SOCIAIS NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO CEARÁ, RIO GRANDE DO NORTE E PARAÍBA
Coordenadora: ZULEIDE FERNANDES DE QUEIROZ
Marlúcia Menezes de Paiva
Kilza Fernanda Moreira de Viveiros
José Mateus do Nascimento
Flavio José de Oliveira Silva
Cicero Gomes Correia
Zuleide Fernandes de Queiroz

MARCAS DA ETNICIDADE, ESCOLARIZAÇÃO E MEMÓRIA: ITALIANOS, UCRANIANOS, POLONESES E
POMERANOS.
Coordenadora: PATRÍCIA WEIDUSCHADT
Terciane Angela Luchese
Valquiria Elita Renk
Patrícia Weiduschadt
Carmo Thum

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO RURAL E FONTES: O DESAFIO EM APREENDER SUJEITOS, PRÁTICAS E CULTURAS
Coordenadora: GILVANICE BARBOSA DA SILVA MUSIAL
Gilvanice Barbosa da Silva Musial
José Edimar de Souza
Fábio Garcez de Carvalho
21
REGISTROS MEMORIALÍSTICOS, DIÁRIOS, LITERATURA E RELATÓRIOS DOCENTES: FONTES DA PRESENÇA E
AÇÃO FEMININAS NOS DIFERENTES ESPAÇOS DA EDUCAÇÃO NO SÉCULO XIX
Coordenador: JUAREZ JOSÉ TUCHINSKI DOS ANJOS
Maria Celi Chaves Vasconcelos
Juarez José Tuchinski dos Anjos
Ana Maria Rufino Gilies
Paula Perin Vicentini
Rita de Cássia Gallego

MULHERES VIAJANTES E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: FORMAÇÃO DOCENTE, CIRCULAÇÃO DE SABERES E
PRÁTICAS PEDAGÓGICAS
Coordenadora: EVELYN DE ALMEIDA ORLANDO
Evelyn de Almeida Orlando
Ana Maria Bandeira de Mello Magaldi
Alexandra Lima da Silva

MATRIZ INTERPRETATIVA DE NORBERT ELIAS PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Coordenador: TONY HONORATO
Tony Honorato
Ademir Gebara
Magda Sarat
Lucas Facundo Krotsch

TEMPOS DISTINTOS DE CENTRALIDADE EDUCACIONAL PARA CRIANÇAS, JOVENS E ADULTOS (IDADE MÉDIA E
SÉCULO XX)
Coordenadora: ROSA LYDIA TEIXEIRA CORRÊA
Rosa Lydia Teixeira Corrêa
Terezinha Oliveira
Joaquim Luís Medeiros Alcoforado
Marta Maria de Araújo

HISTÓRIA DOS PROFESSORES RURAIS NO BRASIL: FORMAÇÃO E PROFISSIONALIZAÇÃO (1930 –1970)
Coordenadora: ROSA FÁTIMA DE SOUZA
Analete Regina Scheubauer
Virgínia Pereira Silva Ávila
Alessandra Cristina Furtado
Rosa Fátima de Souza
Sessão Coordenada – 26 .................................................................................................................................100

HISTÓRIA DA INFÂNCIA E CULTURA MATERIAL ESCOLAR
Coordenadora: GIZELE DE SOUZA
Vera Lúcia Gaspar da Silva
Gizele de Souza

DE HISTÓRIAS E MEMÓRIAS DO COTIDIANO ESCOLAR ENTRE IMIGRANTES ITALIANOS EM TERRAS BRASILEIRAS
(FINS DO XIX E PRIMEIRAS DÉCADAS DO XX)
Coordenadora: TERCIANE ANGELA LUCHESE
Clarícia Otto
Elaine Falcade Maschio
Eliane Mimesse Prado
22
RENOVAÇÃO DO ENSINO SECUNDÁRIO BRASILEIRO: CLASSES EXPERIMENTAIS E GINÁSIOS VOCACIONAIS
(DÉCADAS DE 1950 E 1960)
Coordenador: NORBERTO DALLABRIDA
Sérgio Roberto Chaves Júnior
Carlos Bizzocchi
Daniel Ferraz Chiozzini
Sandra Marques
Letícia Vieira
Norberto Dallabrida

A EDUCAÇÃO PRIMÁRIA EM DEBATE: TEMPOS, ESPAÇOS E SABERES ESCOLARES NO BRASIL, PORTUGAL E
ESTADOS UNIDOS (1845 - 1935)
Coordenador: PAULO ROGÉRIO MARQUES SILY
Inára de Almeida Garcia Pinto
Paulo Rogério Marques Sily
Daniel Cavalcanti de Albuquerque Lemos
André Luiz Paulilo
José Cláudio Sooma Silva

HISTÓRIA E MEMÓRIA DAS INSTITUIÇÕES BRASILEIRAS DE EDUCAÇÃO ESPECIAL: ENTRE PRÁTICAS E
REPRESENTAÇÕES
Coordenadora: MARIA EDITH ROMANO SIEMS-MARCONDES
Maria Edith Romano Siems-Marcondes
Heulalia Charalo Rafante
Giovani Bezerra Bezerra
Katia Cristina Nascimento Figueira

HISTÓRIA LOCAL - A EDUCAÇÃO MUNICIPAL: HISTÓRIA, POLÍTICA E EXPERIÊNCIAS PEDAGÓGICAS
Coordenadora: MARIA ANGÉLICA DA GAMA CABRAL COUTINHO
Maria Angélica da Gama Cabral Coutinho
Marcia da Silva Quaresma
Edilson de Souza
Marilene Alves Maia

O LIVRO "HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DA ANTIGUIDADE AOS NOSSOS DIAS", DE MARIO ALIGHIERO
MANACORDA: DIFUSÃO E INFLUÊNCIAS NO CAMPO DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
Coordenadora: GESTINE CÁSSIA TRINDADE
Paolo Nosella
Marco Antônio de Oliveira Gomes
Gestine Cássia Trindade

CIÊNCIA E EDUCAÇÃO: IMPRESSOS, INTELECTUAIS E DIÁLOGOS ENTRE OS SABERES MÉDICOS E A PSICOLOGIA
NOS PROJETOS DE ESCOLARIZAÇÃO NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX
Coordenador: IRANILSON BURITI DE OLIVEIRA
Maria do Socorro Nóbrega Queiroga
Iranilson Buriti de Oliveira
Eliane Vianey de Carvalho
Paula Cristina David Guimarães
23
GEOPOLÍTICA DOS SABERES PEDAGÓGICOS E OS PERIÓDICOS EDUCACIONAIS NO SÉCULO XIX
Coordenador: JOSÉ GONÇALVES GONDRA
Fabiana Sena
Sonia Maria da Silva Araujo
Giselle Baptista Teixeira
José Gonçalves Gondra
Juan Suásnabar

ARCAÍSMO E MODERNIZAÇÃO DO BRASIL NO SÉCULO XIX: ASPECTOS HISTÓRICOS NOS DEBATES SOBRE A
EDUCAÇÃO
Coordenadora: MARCILIA ROSA PERIOTTO
Marcilia Rosa Periotto
Adriene Santanna
Celina Midori Murasse Mizuta
Cristiano de Jesus Ferronato
Marileide Lopes dos Santos

AS MULTIFACES DAS RELAÇÕES ENTRE EDUCAÇÃO E MODERNIDADE NO BRASIL IMPERIAL
Coordenador: MATHEUS DA CRUZ E ZICA
Gustavo dos Santos
Vera Lúcia Nogueira
Rita Cristina Lima Lages

MODERNIDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA NOS PROJETOS DE BRASIL (1920-1940)
Coordenadora: SOLANGE APARECIDA DE OLIVEIRA HOELLER
Ione Ribeiro Valle
Marcus Vinicius Corrêa Carvalho
Solange Aparecida de Oliveira Hoeller
Carolina Ribeiro Cardoso da Silva
Vanessa Costa de Macêdo
Luciano Mendes Faria Filho
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Sessão Coordenada - 01
INTELECTUAIS NA EDUCAÇÃO: MEMÓRIA, MILITÂNCIA, PROJETOS

Coordenadora: ADELIA MARIA MIGLIEVICH RIBEIRO
Eixo Temático: 1 - Estado e Políticas Educacionais na História da Educação Brasileira
Os estados do Espírito Santo, Rio de Janeiro e Mato Grosso, mediante os investigadores convidados, professores
doutores e uma professora doutoranda, respectivamente da UFES, UERJ e Universidade de Cuiabá, articulam um
debate acerca do intelectual público e a história do pensamento educacional no Brasil, dando visibilidade a
personagens ainda não plenamente observados em sua relevância na história da educação brasileira. Tem como
objetivo geral apresentar tais nomes inserindo-os nos respectivos círculos intelectuais e contextos, atentando, de
um lado, para as noções mannheimianas de ideologia e utopia e, de outro, para a leitura gramsciana do
intelectual orgânico e da luta pela hegemonia. Tematiza-se o início do século XX, numa São Paulo em processo de
urbanização, quando da recepção do anarquismo no Brasil, e rebatimentos na formulação de ideais educacionais;
as décadas de 1950-60, tempos de construção da nova capital e de planejamento de uma universidade antenada
aos desafios postos pelo nacional-desenvolvimentismo, num cenário de luta pelas reformas de base; o “antes” e
o “depois” dos anos ditatoriais no Brasil, a histórica luta pela implementação da escola pública em tempo integral
nas redes municipal e estadual do Rio de Janeiro, na árdua tensão entre o "chaguismo" e o "brizolismo"; mais
uma vez, os anos 1980 e a campanha pela redemocratização no país, atentando para as disputas nas políticas
públicas, observando-se o Brasil, desta vez, a partir do Mato Grosso. Fala-se aqui nada menos do que das
trajetórias do intelectual autodidata e militante anarquista João Penteado, em especial, de sua atuação na Escola
Moderna n.1 de São Paulo (1912-1919); de Darcy Ribeiro na criação, junto a SBPC, da UnB em convergência à
utopia de um Brasil a se libertar do “atraso”, levando tal reflexão para, após o Golpe de 1964, mediante as
vivências do intelectual como reformador universitário no exílio latino-americano. Traz-se ainda a biografia da
primeira catedrática da Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil, no curso de História, Maria
Yedda Linhares, acompanhando sua trajetória da “academia” à “ação político-pedagógica”, observando, com
isso, a presença das mulheres na história das instituições; por fim, Dante de Oliveira, no foco ao processo de
redemocratização brasileira e de construção de seu pensamento educacional, na ligação às teses de Anísio
Teixeira e Darcy Ribeiro, particularmente sensível à inclusão social e ao respeito às diferenças culturais numa
nação plural. Nesta sessão coordenada, os investigadores partilham do tratamento das biografias como, também,
fragmentos de histórias coletivas, cuja memória é capaz hoje de inspirar o debate acerca da educação brasileira.
A aposta é nas continuidades e descontinuidades das experiências políticas e educacionais brasileiras, a gerar o
acúmulo do pensamento crítico.
O SONHO DE UM TOLSTOIANO: JOÃO PENTEADO E A ESCOLA MODERNA DE SÃO PAULO (1912-1919)
Rogério Cunha de Castro
Sob o título "O sonho de um tolstoiano: João Penteado e a Escola Moderna de São Paulo (1912-1919)",
apresenta-se o autodidata e militante anarquista que começou a lecionar em Jaú. Em suas conferências, João
Penteado defendeu o pacifismo e o internacionalismo, granjeando a admiração com a qual foi conduzido à
condição de diretor da Escola Moderna de São Paulo. Uma vez à frente deste "ninho de liberdade", procurou
implantar, o mais imediato possível, o comunismo anarquista. Na qualidade de admirador de Liev Tolstói,
Penteado adocicou o discurso político, árido para a maioria da população, temperando-o com o anarquismo
cristão do afamado escritor russo. Além disso, ainda como entusiasta do humanismo apregoado pelo autor de
“Guerra e Paz”, combateu a propaganda militarista que incidiu sobre os jovens, sobretudo após a eclosão da
Primeira Guerra Mundial. Ao mesmo tempo, ao buscar os recursos financeiros que necessitava junto aos
organismos de classe, ajudou a politizar os sindicatos, fazendo com que ultrapassassem as lutas mais imediatas
na mesma medida em que introduzia a luta de classes no currículo de uma escola brasileira. Dessa maneira,
conforme as condições dos estudantes e suas necessidades enquanto futuros trabalhadores, tal como propõe o
conceito de “demopedia” de Pierre-Joseph Proudhon, João Penteado procurou implantar a “instrução integral”
reivindicada por Mikhail Bakunin, encontrando na Escola Moderna de Barcelona, organizada pelo educador
catalão Francisco Ferrer y Guardia, um paradigma para suas experiências educacionais. Portanto, dando
consequência às resoluções do Congresso Operário Brasileiro de 1906, João Penteado e seus colaboradores se
dedicaram à instrução física, intelectual e social dos meninos e meninas que frequentaram a Escola Moderna n.1
de São Paulo. Convictos de que adultos comprometidos com o conjunto da sociedade resultam do ambiente
vivenciado durante a infância, insistiram na perspectiva de que para alcançarmos uma sociedade livre, composta
25
Caderno de Resumos - Comunicações Coordenadas
por comunas autônomas, necessitamos de uma educação sem prêmios ou castigos, que transforme a escola em
exemplo de ação direta. Em outras palavras, as poucas edições de “O Início”, jornalzinho elaborado pelas
crianças, revelam a vinculação entre a metodologia racionalista e o campo político e social, permitindo aos jovens
desenvolver as habilidades com as quais os problemas coletivos podem ser resolvidos coletivamente, tanto pela
substituição da disciplina pelo livre acordo, quanto pelo esforço conjunto no sentido de que cada estudante se
torne o principal mestre de si.
A UTOPIA NECESSÁRIA: DARCY RIBEIRO, UNIVERSIDADE E AMÉRICA LATINA
Adelia Maria Miglievich Ribeiro
Em "A utopia necessária: Darcy Ribeiro, Universidade e América Latina", focalizam-se, na década de 1950, as
vigorosas ideias mannheimianas de “intelligentsia” e utopia. Em que pesem as matrizes distintas, um inegável
voluntarismo marca aqueles homens – e algumas mulheres – em torno de um projeto intelectual de
reinterpretação e de transformação do Brasil rumo à superação do atraso. Darcy Ribeiro (1922-1997) fez parte de
uma geração de intelectuais e artistas que acreditava firmemente ser possível construir um projeto cultural
abrangente para o Brasil e para a América Latina. Destaco, em sua trajetória intelectual, o entrelaçamento com
Anísio Teixeira nos esforços de criação da Universidade de Brasília (UnB), convergência rara de intelectuais e
cientistas eminentes em torno de um projeto de desenvolvimento nacional autônomo. Narro, de modo especial,
os não poucos embates dentro e fora do Governo JK a fim de que a universidade da nova capital não se perdesse
de seus princípios originais bem como explicito a instabilidade do Governo de João Goulart na luta pelas reformas
de base. Fato é que Jango, em 1962, ainda como primeiro-ministro, assinava, enfim, a lei de fundação da nova
universidade. Chamo atenção para o “pensamento-ação” de Darcy Ribeiro que o conduz, no projeto da UnB, a
uma autocrítica severa da universidade, expressa no intento de se repensar “responsavelmente” sua função, e
reagir, nas palavras do próprio, à “mediocridade” do desempenho cultural e científico das cátedras. Entendendo
a universidade como “motor de desenvolvimento” nas sociedades, Darcy atribuía-lhe uma significativa relevância
na “aceleração do progresso global das nações” em oposição à perpetuação da “modernização reflexa”. A
derrota política com o Golpe de 1964, que o levou ao exílio e “selou” o destino da UnB, é lembrada. Opta-se,
porém, por valorizar a memória do ponto de vista da criação de uma vasta rede de intelectuais latino-americanos
que fazem de Darcy Ribeiro “cidadão latino-americano” e reformador de universidades no continente. Assim, sua
biografia e suas teses se confundem em “Universidade Necessária” (1968), livro em que descreve um projeto de
universidade pioneiramente fundado na integralidade dos saberes, mediante a construção dos institutos de
ciências e institutos centrais, na extinção do regime de cátedra, na criação de uma carreira docente, na
valorização do ensino, pesquisa e extensão, na articulação com a educação básica, na atenção aos distintos perfis
de alunos, na excelência da pós-graduação, no compromisso entre universidade e sociedade. Nesse sentido, a
comunicação postula contribuir, em sua medida, para o campo da história da educação brasileira promovendo a
visibilidade de uma experiência que, mesmo temporária, traduziu um “estado” da intelectualidade nacional que
ganhou realidade e desdobramentos, movendo ainda hoje o pensamento crítico.
MARIA YEDDA LEITE LINHARES: UMA INTELECTUAL NA EDUCAÇÃO DO RIO DE JANEIRO
Lia Ciomar Macedo de Faria
Em "Maria Yedda Leite Linhares: uma intelectual na educação do Rio de Janeiro", analisa-se a trajetória da
professora Maria Yedda Leite Linhares, desvelando indícios sobre a contribuição desta historiadora que esteve,
intelectualmente, à frente de seu tempo. Desta forma, investigamos suas ações e pensamento, ressaltando a luta
que sempre travou pelas causas que acreditava serem fundamentais para a consolidação da universidade pública
e da escola republicana no Brasil. Tal análise se inscreve no desejo de indagar qual a contribuição desta
professora para a jovem historiografia brasileira, destacando em particular, o debate acerca da atuação feminina
nos meios intelectuais e universitários naquela década de 1960. Dentro de tal ótica, desvendar as sombras que
ainda ocultam a participação de mulheres como Maria Yedda, enquanto dirigente e intelectual de seu tempo é
objeto desta investigação, rompendo esquecimentos e registrando memórias datadas de um determinado
período histórico. Os múltiplos olhares, da cátedra à ação político-pedagógica, enquanto secretária municipal e
estadual de educação do Rio de Janeiro (RJ) revelam um cotidiano entrelaçado, em meio aos sucessivos embates
travados nos campos da educação, da política e da história nacional e fluminense. A partir deste deslocamento da
filiação da memória, intentamos também recuperar a consciência geracional de uma coletividade acadêmica
inserida naquela contingência temporal dos anos 1960 e, posteriormente, dos anos 1980, no período de
redemocratização. Segundo Le Goff (1992), a classe hegemônica e o Estado são os senhores da memória e do
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esquecimento, trata-se portanto, de recuperar a visibilidade dos acontecimentos dos anos imediatamente pré e
pós-ditadura civil militar no Brasil. E, identificar as possíveis marcas encontradas no cotidiano da rede municipal
das escolas do Rio de Janeiro. Neste viés, a história de Maria Yedda, embora (...) única, perdida e solitária entre
todas as outras - aponta para o perigo dos processos de manipulação da memória coletiva, ressignificando os
sentidos da universidade pública brasileira (Faria, p.709, 1998). Portanto, os olhares de Maria Yedda, como
acadêmica e cidadã, surgem lado a lado com a construção de um mundo novo, se somando à tarefa de garantir
às mulheres um espaço real de atuação política na sociedade. Novos rumos e novos olhares se apresentam no
caminho da incansável historiadora durante o processo de redemocratização do Brasil nos anos 1980, quando é
convidada para assumir a secretaria de educação do município (1983) e em 1986, a secretaria de educação do
estado. Em tal contexto, falar de Maria Yedda é falar da própria histórica política do Brasil, se considerarmos que
ela conviveu com os intelectuais mais importantes das décadas de 1950 a 1980.
O PROJETO EDUCACIONAL DE DANTE DE OLIVEIRA, O AUTOR DA EMENDA DAS DIRETAS-JÁ!
Maria das Graças Campos
"O projeto educacional de Dante de Oliveira, o autor da emenda das DIRETAS-JÁ!" é o título da exposição que
aborda a tese acerca da trajetória de formação, convivência familiar e rede de sociabilidade de Dante de Oliveira
em convergência à construção de seu pensamento político. Pergunta-se qual ideologia o permeou e sua
influência em sua atuação como formulador de políticas públicas. A investigação possibilitou constatar que havia
por parte de Dante uma preocupação em priorizar a educação, tanto em seus planos de metas, quanto na
execução das políticas. Neste sentido, consta do Plano de Metas Mato Grosso (1995- 2006), que as políticas
prioritárias do governo seriam Educação, Emprego e Renda, Energia e Estradas. Estas propostas foram
construídas com a participação popular e a Frente Cidadania e Desenvolvimento, composta pelos partidos: PDT,
PMDB, PSD, PC do B, PT, PV, PSC, PMN, PSB, PPS. No período de 1995 a 2002, quando Dante de Oliveira esteve à
frente do governo do Estado de Mato Grosso a Política Educacional orientou-se desde 1995, com os princípios de
Democracia, Descentralização e Ética para a Cidadania. Esta visão educacional norteava-se nos principais eixos:
Reorganização do Sistema Educacional, Fortalecimento da Escola, e a Valorização dos Profissionais da Educação.
Conforme linhas norteadoras do Documento Denominado: Na nova Educação de Mato Grosso (SEDUC, 2001)
houve avanços, contudo permanecia o desafio de melhorar continuamente o trabalho Educacional do estado.
Nesta perspectiva foi executado O Programa Xané com objetivo de promover a inserção educativa sociocultural
de crianças e adolescentes em situação de risco e vulnerabilidade. Esta iniciativa repercutia a influência dos ideais
de Anísio Teixeira e Darcy Ribeiro de propiciar Educação Integral e uma escola melhor para a classe trabalhadora.
O programa foi extinto no ano de 2004, após ser viabilizado em 91 municípios, quando participavam 55 mil
crianças com investimento estadual na ordem de R$ 5.000 000,00 (Cinco milhões). Sem contar os outros
investimentos em formação continuada, e disponibilidade das equipes. Além do Programa Xané, foi executado o
Tucum, programa de educação escolar indígenas, que se destinava à formação de professores com o tema
“Terra, Língua e Cultura”, tendo como base um currículo diferenciado, específico e bilíngue (SEDUC/MT 2001,
p.16). Outra questão trabalhada foi a formação dos profissionais do apoio da administração escolar com o
Programa Arara Azul. Tais inciativas admite-se afirmar as evidências do avanço educativo quando as propostas
são desencadeadas à luz das necessidades da população.
27
BACHARÉIS EM DIREITO, CRIMINOLOGIA E EDUCAÇÃO

Coordenador: IRLEN ANTÔNIO GONÇALVES
Trata-se de uma proposta de Comunicação Coordenada composta por quatro pesquisadores de instituições
diferentes, encontrando-se cada um atuando em três unidades da Federação brasileira. São pesquisadores que
vem estudando a temática dos bacharéis em direito e sua relação com a educação, no âmbito da historiografia,
particularmente, da História da Educação. Assim, a intensão da Comunicação é a de abrir o debate histórico
sobre a relação entre os bacharéis em direito, a criminologia e a educação, apontando para os desdobramentos
que ocorreram no estabelecimento de políticas educacionais e, bem assim, na construção do estado brasileiro. As
comunicações propostas pelos autores e autoras abordam: 1ª. JURISTAS E BACHARÉIS E A QUESTÃO DA
EDUCAÇÃO NO DEBATE CRIMINOLÓGICO NO BRASIL DURANTE A PRIMEIRA REPÚBLICA. O autor propõe uma
discussão acerca da educação no âmbito criminológico, de acordo com os autores da Nova Escola Penal no Brasil,
tendo em vista também as reformas legais e institucionais propostas pelos juristas defensores da Criminologia.
Para ele, a reconstrução do debate sobre o papel da educação no âmbito criminológico no país pode apontar,
assim, para novas dimensões das concepções e das práticas de setores das elites, especialmente juristas e
bacharéis, no que diz respeito à história da educação no Brasil; 2ª. CRIMINOLOGIA NA FORMAÇÃO DE BACHARÉIS
EM DIREITO: configuração de cultura jurídica acadêmica no século XIX. A autora objetiva problematizar a
configuração da cultura jurídica acadêmica a partir de teses e dissertações de doutoramento dos bacharéis em
Direito da Academia de São Paulo, no período de 1850 a 1888, que tratam sobre justiça, delitos, penas, júri,
violação e processo criminal na relação com os estudos sobre o Código Criminal de 1830. Para ela, compreender
as ideias de direito e processo criminal sob a luz da cultura jurídica acadêmica da Faculdade de Direito de São
Paulo no século XIX, estão lançadas as luzes para um campo de discussões representado pelas escolas do direito
da modernidade e pensamento jurídico brasileiro; 3ª. A RETÓRICA DISCURSIVA DOS BACHARÉIS EM DIREITO
SOBRE OS PROJETOS DE EDUCAÇÃO PROFISSIONAL. Com essa proposta, o autor propõe refletir sobre a
construção de projetos de educação profissional e de República, sob o ponto de vista da retórica dos discursos
dos bacharéis em direito que ocuparam postos de destaque na política mineira, na virada do século XIX para o
século XX. 4ª. FORMAÇÃO JURÍDICA: PRÁTICAS DE ENSINO NA FACULDADE DE DIREITO DE SERGIPE (1950 A
1970). Aqui autora apresenta as práticas de ensino adotadas na instituição para a formação de bacharéis entre as
décadas de 1950 a 1970, buscando evidenciar os aspectos relacionados à cultura acadêmica vivenciada durante a
existência da Faculdade de Direito de Sergipe.
A RETÓRICA DISCURSIVA DOS BACHARÉIS EM DIREITO SOBRE OS PROJETOS DE EDUCAÇÃO

PROFISSIONAL
Irlen Antônio Gonçalves
O que se propõe nesta comunicação é uma reflexão sobre a construção de projetos de educação profissional e de
República, sob o ponto de vista da retórica dos discursos dos bacharéis em direito que ocuparam postos de
destaque na política mineira, na virada do século XIX para o século XX. O Estado de Minas Gerais, no período
entre 1889 e 1930, teve 22 presidentes que assumiram um ou dois mandatos, consecutivos ou não. Deste elenco,
somente quinze produziram as mensagens enviadas ao Congresso mineiro. Assim, como nosso propósito
principal é analisar as mensagens enviadas, nos deteremos somente sobre quinze presidentes que as produziram.
Dos quinze selecionados identificamos que doze deles possuíam o grau acadêmico de bacharel em direito, um
era formado em medicina, um em engenharia e outro autodidata. Entre os bacharéis, apenas um se formou na
escola Livre de Direito em Minas Gerais e onze se formaram na Faculdade de Direito de São Paulo entre 1868 e
1900. Essa constatação estimulou o aprofundamento sobre a participação dos bacharéis em direito na política
mineira, bem como o interesse em descortinar, a partir dos seus discursos, a influência que eles tiveram na
produção de políticas públicas para a educação profissional. As mensagens foram produzidas em forma de
relatórios digitados e enviados ao Congresso Mineiro anualmente, contendo disposições acerca da administração
do Estado, frente as dificuldades e soluções ressaltadas pelo presidente em exercício. Para embasar a reflexão, a
referência teórica será o da cultura política, a partir de Serge Berstein. Com ele temos que o movimento para a
identificação da cultura política é duplo: primeiramente pelo discurso, pelo argumentário e pelo gestual. O
discurso é o pronunciamento oral ou escrito, elaborado com uma série de significados que expressam a maneira
de pensar e de agir, de um indivíduo dirigindo-se ao outro ou a um grupo de indivíduos. Nele se encontram os
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elementos simbólicos comunicacionais. O argumentário é o conjunto dos argumentos constitutivo do discurso. O

segundo movimento, de captura da cultura política, é o que reflete a dimensão coletiva dos indivíduos. Esse,
fornece uma chave que permite compreender a coesão de grupos organizados à volta de uma cultura. Um grupo
que se constitui na comunhão de seus membros, com visão comum do mundo, numa leitura partilhada do
passado, de uma perspectiva idêntica de futuro, em normas, crenças, valores que constituem um patrimônio
indiviso, fornecendo-lhes, para exprimir tudo isto, um vocabulário, símbolos, gestos. Quanto ao aspecto
metodológico, a análise tomará as proposições de Patrick Charaudeau, para quem a palavra discurso deve ser
tomada ao mesmo tempo pelo que ela diz e pelo que ela não diz e que o discurso político é incitado pelo desejo e
pela intenção de influenciar o outro.
JURISTAS E BACHARÉIS E A QUESTÃO DA EDUCAÇÃO NO DEBATE CRIMINOLÓGICO NO BRASIL

DURANTE A PRIMEIRA REPÚBLICA
Marcos César Alvarez
Ao longo da Primeira República no Brasil, juristas e bacharéis debateram e divulgaram as idéias da Criminologia e
da assim chamada Nova Escola Penal, voltadas para o estudo do criminoso e para a reforma do Direito e das
instituições penais. A discussão acerca do papel da educação no combate à criminalidade exemplifica aspectos
das formas de pensamento dos juristas adeptos da “nova escola”. A maioria dos autores, ao acompanhar neste
aspecto as opiniões correntes já manifestas na Europa, se mostravam céticos quanto ao papel da simples
instrução no combate à criminalidade. Para eles, o máximo que se conseguiria, com a ampliação da instrução
primária para o conjunto da população, seria formar criminosos mais bem preparados intelectualmente para as
tarefas delituosas. Também os trabalhadores estariam entregues à propaganda nefasta dos revolucionários, sem
as necessárias orientações morais que a instrução isoladamente não poderia proporcionar. Eles defendiam, em
contrapartida, a necessidade de uma educação moral, pois esta sim poderia, ao fornecer um senso moral
adequado às necessidades da sociedade, coibir os atos considerados anti-sociais. Os juristas brasileiros adeptos
da Criminologia, sobretudo de sua vertente italiana, no entanto, parecem menos preocupados em definir qual
seria o conteúdo dessa educação moral do que em estabelecer os mecanismos jurídicos e institucionais capazes
de torná-la viável. Por exemplo, estabelecimentos como o Instituto Disciplinar, em São Paulo, criado em 1902,
foram concebidos sob os mesmos parâmetros, pois não se propunha aí apenas uma instituição penal, mas uma
“escola para crianças anormais”, capaz de garantir a formação moral para as abandonadas pelos pais ou
responsáveis. Nesta exposição, tal discussão acerca da educação no âmbito criminológico, de acordo com os
autores da Nova Escola Penal no Brasil, será aprofundada, tendo em vista também as reformas legais e
institucionais propostas pelos juristas defensores da Criminologia. A discussão sobre o tema da menoridade, que
culminou com a promulgação do primeiro Código de Menores, em 1927, será igualmente explorada como
exemplo das reformas propostas a partir do horizonte das idéias criminológicas. Juristas e bacharéis brasileiros
no período reafirmaram a convicção de que a educação teria influência nula no combate ao crime, se não fosse
acompanhada de uma adequada formação moral, sobretudo diante do perigo da “criminalidade precoce”. A
reconstrução do debate sobre o papel da educação no âmbito criminológico no país pode apontar, assim, para
novas dimensões das concepções e das práticas de setores das elites, especialmente juristas e bacharéis, no que
diz respeito à história da educação no Brasil.
CRIMINOLOGIA NA FORMAÇÃO DE BACHARÉIS EM DIREITO: CONFIGURAÇÃO DE CULTURA JURÍDICA

ACADÊMICA NO SÉCULO XIX
Esta comunicação tem como objetivo problematizar a configuração da cultura jurídica acadêmica a partir de
teses e dissertações de doutoramento dos bacharéis em Direito da Academia de São Paulo, no período de 1850 a
1888, que tratam sobre justiça, delitos, penas, júri, violação e processo criminal na relação com os estudos sobre
o Código Criminal de 1830. O ano de 1850 refere-se ao período em que encontramos os primeiros trabalhos
acadêmicos dos bacharéis em Direito, bem como evidenciamos configuração da cultura jurídica acadêmica por
meio de mudanças na estrutura curricular do curso, temas de estudo e autores estudados. Já o ano de 1888
constitui-se como período que encontramos as últimas teses e dissertações referentes ao período imperial.
Assim, é possível compreender o Estado brasileiro a partir de ideias de justiça contidas nas teses e dissertações?
Como os bacharéis da Faculdade de Direito de São Paulo fizeram a reflexão acerca dos estudos de criminologia?
Quais eram os crimes e delitos que mais afetavam a sociedade brasileira e como se configura a cultura jurídica
acadêmica em torno do direito e processo criminal? Para tanto, o levantamento de vestígios no centro de
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documentação da biblioteca da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo - USP fez-se necessário, já que
ao dialogarmos com esses vestígios procuramos fazer indagações que toda investigação histórica pressupõe
diante da multiplicidade de documentos e das ferramentas próprias ao ofício do historiador. Contudo, é essencial
desvelar a relação das ideias acadêmicas com o direito e processo criminal e, por fim, conceber uma noção de
cultura jurídica a partir de referenciais teóricos que aplicaram esse conceito. Não obstante, procuramos fazer
uma reflexão acerca do conceito de cultura jurídica a partir das análises contidas nos livros “Cultura jurídica no
Brasil (1822-1922)” de Plínio Barreto, “O império dos bacharéis: pensamento jurídico e a organização do Estado-
Nação no Brasil” de Mozart Linhares da Silva com as obras “Os juristas na formação do Estado-Nação brasileiro
do século XVI-1850 e de 1850-1889”, organizadas por Carlos Guilherme Mota. Temos em vista ampliar os estudos
da história da educação, sob as perspectivas da história social e cultural, investigando nas teses e dissertações a
configuração da cultura jurídica brasileira. Assim, tentando compreender as ideias de direito e processo criminal
sob a luz da cultura jurídica acadêmica da Faculdade de Direito de São Paulo no século XIX percebemos que há
um campo de discussões representado pelas escolas do direito da modernidade e pensamento jurídico brasileiro.
FORMAÇÃO JURÍDICA: PRÁTICAS DE ENSINO NA FACULDADE DE DIREITO DE SERGIPE (1950 A 1970)
Marcia Terezinha Jerônimo Oliveira Cruz
Após algumas tentativas de implantação e funcionamento de uma Academia jurídica em Sergipe, datadas do final
do século XIX e do início do século XX, em 1950, um grupo de intelectuais, reunido no Conselho Penitenciário,
fundou a Faculdade de Direito de Sergipe (FDS). Foi a última instituição, desta natureza, a ser criada na região
nordeste, o que demonstra as dificuldades locais para a implantação do ensino superior. A iniciativa situou-se em
um cenário de crescimento econômico, impulsionado pelo modelo nacional-desenvolvimentista, momento em
que o governo sergipano investia na interiorização da escola primária e das estradas de rodagem, na
puericultura, na telefonia, transportes, dentre outros. A FDS foi a terceira instituição de ensino superior a ser
fundada entre o final da década de 1940 e o início da década de 1960, quando este foi definitivamente
implantado. A Faculdade de Direito, considerada uma instituição exemplar do ponto de vista administrativo,
docente e estudantil, por Inspetores Federais de Educação e diversos juristas que a visitaram, a exemplo de
Hermes Lima e Orlando Gomes, foi federalizada no início da década de 1960. Em 1968, juntamente com outras
cinco instituições superiores, deu origem à Universidade Federal de Sergipe. Este estudo apresenta as práticas de
ensino adotadas na instituição para a formação de bacharéis entre as décadas de 1950 a 1970. Busca evidenciar
aspectos relacionados à cultura acadêmica vivenciada durante a existência dessa instituição, o que justifica o
recorte proposto. Para tanto, a pesquisa caracteriza o espaço físico onde as aulas eram ministradas, a dinâmica
de aulas inaugurais, aulas teóricas, atividades relacionadas à prática forense e às aulas de Medicina Legal.
Também levanta o modo como eram aplicadas provas escritas e orais. O trabalho, construído a partir dos
pressupostos teóricos da História Cultural, fundamentou-se em fontes bibliográficas que trouxeram à baila as
contribuições de Pierre Bourdieu, Roger Chartier, Michel de Certeau e Peter MacLaren, por intermédio das
categorias campo e capitais (simbólico, social e cultural), práticas, representações e rituais de resistência.
Também utilizou fontes documentais (atas de exames, cadernetas de aula), orais e periódicas (Revista da
Faculdade de Direito) que apresentam as representações de ex-alunos e os discursos relativos ao ideal de
bacharel que a FDS deveria formar. Os resultados obtidos ajudam a compreender o tipo de formação realizada
pela instituição e sua ligação com a tradição do bacharelismo no Brasil.
30
POPULAÇÃO NEGRA E SUAS CONDIÇÕES DE EDUCABILIDADE

Coordenador: MARCUS VINÍCIUS FONSECA
Eixo Temático: 2 - Etnias e Movimentos Sociais na História da Educação
A educação dos negros é um tema que foi definitivamente incorporado à historiografia educacional brasileira.
Seu surgimento e consolidação enquanto objeto de análise na história da educação ocorreu nas duas últimas
décadas e a manifestação mais clara de sua evolução encontra-se no refinamento das análises. Os trabalhos
produzidos nos últimos anos revelam que o foco das pesquisas não está exclusivamente centrado nos processos
de inclusão/exclusão dos negros dos espaços escolares e nem tampouco em questões amplas como a relação dos
membros deste grupo com as políticas educacionais. A produção vem sendo revigoradas por análises que, sem
perder de vista os elementos estruturais, se voltam para o entendimento e detalhamento da relação entre os
negros e as práticas educativas (escolares e não escolares) que ocorreram em distintas regiões do país. As
questões que vem sendo formuladas pelas pesquisas giram em torno da tentativa de compreensão das
experiências que marcaram a trajetória dos negros enquanto um grupo social. Nesta perspectiva, o termo negro
deixou de ser uma categoria que reflete as condições de um grupo social homogêneo para ser tratado como uma
designação que se aplica a diferentes condições sociais vivenciadas por segmentos desta população. Estas
condições necessitam ser compreendidas para que haja um entendimento mais amplo de suas possibilidades de
relação com as práticas educacionais. Desta forma, procuramos nesta comunicação articular múltiplos elementos
que perpassam à trajetória social dos negros estabelecendo conexões com a educação. A partir disso, elementos
como a condição de livres e escravos adquirem uma significação importante na construção das perguntas e da
própria matriz interpretativa relativa às experiências educacionais do século XIX. Na mesma direção segue o
destaque cada vez maior que alcançam as práticas educativas que se davam fora do espaço escolar, como os
movimentos associativistas que, no século XIX, foram responsáveis pela elaboração e sustentação de padrões
conduta dos negros. As condições de educabilidade são ainda reforçadas por análises que colocam em foco os
processos de escolarização dirigidos a alunos negros que foram submetidos a processos pedagógicos específicos,
ou na condição de professores marcados por práticas em que a condição profissional e racial se encontravam
fortemente articuladas. Este conjunto de experiências indica um padrão de variabilidade dos processos
educacionais que precisa ser compreendido a partir de considerações que levem em conta os negros como
sujeitos portadores de condições sociais que possuem especificidades no tempo e no espaço. Assim, partimos do
tratamento desta situação em Pernambuco, Paraíba e Minas Gerais para indicar, entre o século XIX e XX, uma
variedade de condições sociais que possibilitaram diferentes formas de relação dos negros com a educação.
SER ESCRAVO, SER LIVRE NA PARAHYBA DO NORTE OITOCENTISTA: POSSIBILIDADES DE ANÁLISE

PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DA POPULAÇÃO NEGRA
Surya Aaronovich Pombo de Barros
O objetivo dessa comunicação é discutir os limites entre ser livre e ser escravo no que se refere à população
negra da província da Parahyba do Norte ao longo do século XIX. Como demonstram trabalhos de historiografia
social da escravidão que analisam outras províncias, personagens ou momentos específicos do Império, as
fronteiras entre as duas condições jurídicas eram muito frágeis. A justificativa para a preocupação com esse
problema no campo da história da educação brasileira é pensar nas possíveis consequências dessa fluidez entre
ser livre e ser escravo para as experiências negras no acesso (ou não) à educação escolar, especificamente para a
escola paraibana no período imperial. A análise será desenvolvida a partir da conceituação de estratégias e
táticas de Michel de Certeau (1998) de modo a pensar sobre a ação dos que escravizavam ou re-escravizavam
pessoas negras livres (estratégia) e, também, em diferentes maneiras como escravizados se utilizavam dessa
possibilidade para se passar por pessoas livres (táticas). Serão utilizados como fontes a imprensa paraibana
(principalmente os jornais O Governista, O Publicador, e o Jornal da Parahyba), a legislação sobre instrução da
Parahyba do Norte (leis e regulamentos) e os documentos oficiais da administração provincial do governo da
Parahyba, como ofícios e relatórios de inspetores da instrução pública e de presidentes da província. Tendo como
referências os trabalhos de historiografia social da escravidão e história da educação, sugerimos que no caso de
estudos de história da educação da população negra é mais fecundo para a análise da sociedade imperial
paraibana analisá-los como um grupo social do que segmentá-los em categorias como escravos, libertos, livres,
ingênuos. Para os debates historiográficos e para o debate político acerca da resistência negra sempre foi
importante e necessário observar as diferenças entre as diversas classificações a que podiam estar submetidas as
31
pessoas negras. A partir de referências à presença negra em espaços escolares, encontradas em notícias de jornal
e em outras fontes consultadas, defendemos que para o estudo da escola paraibana em que havia a presença de
alunos de diferentes condições jurídicas e raciais, é mais pertinente não dividir o segmento negro da população
em livres e escravos, uma vez que os limites entre estas condições eram muito tênues neste período.
APRENDENDO ENTRE IRMÃOS: VIDA ASSOCIATIVA E EDUCABILIDADES ENTRE AS IRMANDADES

NEGRAS DE PERNAMBUCO NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XIX
Itacir Marques Luz
Esta comunicação discute as atividades associativas praticadas pela população negra, entendendo-as também
enquanto instâncias educativas no conjunto dos arranjos coletivos produzidos por este grupo no interior da
ordem escravista. Para tanto, observamos suas formas de manifestação particularmente na Província de
Pernambuco da primeira metade do século XIX, tendo em vista seu papel significativo no circuito do tráfico de
escravizados e, por conseguinte, cenário de uma expressiva presença dessa população de africanos e seus
descendentes. Nesse contexto, analisamos o papel social e político das irmandades negras, com recorte em três
destas entidades: Irmandade do Rosário dos Homens Pretos; Irmandade de N. S. do Terço; e Irmandade de S.
José do Ribamar, buscando compreender sua organização e funcionamento, as articulações existentes entre
essas entidades e sua capacidade de promover a circulação de valores e saberes diversos junto à população
negra local. Com base em estudos sobre História da África, História do Escravismo no Brasil, além de estudos
sobre Culturas e Sociabilidades no Mundo Atlântico, realizamos uma pesquisa documental sobre as irmandades
de pretos e de pardos, a exemplo dos Compromissos, Livros de Registros, Petições e outros. Além destes
registros produzidos diretamente pelos próprios sujeitos pesquisados, tomamos à análise os ofícios e relatórios
emitidos por órgãos oficiais e eclesiásticos da Província relativos a esse tipo de organização, bem como a
legislação e jornais da época, considerando a contribuição desses dois elementos no exercício de compreensão
da realidade vigente. Tal levantamento de fontes foi realizado no Arquivo Público Estadual, no Arquivo da
Assembléia Legislativa de Pernambuco, no Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco e
IPHAN. Somou-se ao estudo um levantamento da legislação da época e uma busca aos jornais da época
disponíveis no setor de microfilmagem da Fundação Joaquim Nabuco. Com base nesses levantamentos,
compreendemos que estes arranjos associativos da população negra como expressão de alternativas
“autônomas” de vida social e política frente à ordem escravista a partir do compartilhamento de valores e
saberes entre gerações, sendo a própria dinâmica associativa uma via de educabilidade. Os estudos sobre essa
prática associacionista da população negra nesse período também apontam para essas entidades como
possibilidade de certas “vivências africanas” para seus membros, ao mesmo tempo em que também ajudava na
configuração de estatutos sociopolíticos diferenciados, o que pode nos ajudar avançar na compreensão sobre as
diferentes formas de afirmação e resistência promovidas pelos negros.
PADRE VICTTOR: UM EDUCADOR NEGRO NO SUL DA PROVÍNCIA DE MINAS GERAIS NA SEGUNDA

METADE DO SÉCULO XIX
Marcus Vinícius Fonseca
Este trabalho tem como objetivo analisar a relação entre a educação e a população negra no sul de Minas, região
em que os membros deste grupo racial tinham menor capacidade de circulação no espaço social. Isso pode ser
constatado através de dados demográficos que indicam a elevada proporção de escravos em meio à população
das cidades desta região. Pode também ser constatado através da comparação com outras regiões de Minas,
onde é possível perceber que os negros tinham uma presença significativa na população livre, inclusive com
elevado registro em meio aos alunos das escolas elementares, como ocorria na região central de Minas Gerais.
Para construção da análise utilizamos como referência a trajetória de Padre Victor (1827-1903) que nasceu em
Campanha/MG, onde frequentou escolas de instrução elementar e latim; posteriormente foi para o Seminário
Nossa Senhora da Boa Morte, em Mariana/MG, tornando-se sacerdote. Em 1852, tornou-se vigário na cidade de
Três Pontas/MG, atuando também como professor público de latim e francês. Nesta mesma cidade, foi diretor do
Colégio Sacra Família, escola que foi criada e dirigida por ele com objetivo de educar a mocidade da região, foi
também diretor da primeira escola normal da cidade, fundada no ano de 1895. Padre Victor foi considerado uma
pessoa profundamente generosa, sendo atribuída a ele a condição de santo. A idéia de santidade permaneceu
após a sua morte dando origem a um forte movimento de culto a sua imagem, resultando na construção de um
processo para sua canonização que, atualmente, encontra-se em curso no Vaticano. Neste trabalho utilizaremos
como referência a idéia de ilusão biográfica, de Pierre Bourdieu, para analisar registros relativos à sua trajetória
32
de vida. O primeiro deles foi produzido em 1946, por um ex-aluno chamado João Abreu Salgado, Magnus
Sacerdos: Conêgo Padre Vitor; o segundo foi produzido em 1973, por padre Victor Rodrigues de Assis tendo como
título Vida e vitórias de monsenhor Francisco de Paula Victor: o patriota e milagroso padre Victor de Três Pontas.
Por fim, analisaremos o livro Padre Francisco de Paula Victor: o Homem de Deus para o mundo, publicado em
2004, por Maria Rogéria de Mesquita e Nilce de Oliveria Piedade, através da Associação Padre Victor de Três
Pontas. A partir destes registros procuramos demonstrar a implicação da condição racial na trajetória social de
Padre Victor e também, que a sua atuação como educador foi um dos elementos acionado para construir a
condição de homem santo deste padre negro que viveu no sul de Minas Gerais.
MEDICINA E RACIALIZAÇÃO: A CONSTRUÇÃO DA BIOTIPOLOGIA DAS CRIANÇAS QUE

FREQUENTAVAM AS AULAS DE EDUCAÇÃO FÍSICA NAS ESCOLAS PRIMÁRIAS PERNAMBUCANAS
(1911-1945)
Adlene Silva Arantes
Neste texto buscamos compreender como se davam as ações médicas para construir a biotipologia das crianças
que frequentavam as aulas de educação física nos grupos escolares e nas escolas isoladas da cidade do Recife na
década de 1911-1945, com vistas a perceber como a biotipologia tentou estabelecer uma hierarquia entre
brancos e negros a partir das suas práticas de racialização no ambiente escolar. A periodização aqui adotada
tomou como referência inicial o momento de institucionalização dos grupos escolares em Pernambuco, enquanto
que o marco final refere-se ao Estado Novo, período que foi marcado por uma preocupação mais acentuada do
estado brasileiro em relação à definição da “figura do homem brasileiro.” Para tanto, foram elaborados muitos
estudos antropométricos objetivando o estabelecimento do biótipo do escolar pernambucano. Tais estudos
visavam criar turmas escolares homogêneas física e intelectualmente. Assim, as discussões em torno do
higienismo e do pensamento eugênico se materializaram no universo escolar a partir das prescrições e
normatizações que iam desde a construção das escolas até o seu funcionamento, marcando, portanto
singularidades da cultura escolar especialmente no âmbito dos grupos escolares. Baseados nas discussões,
comumente racializadas, a elite intelectual e política procurou explicar biologicamente o atraso pelo qual se
encontrava a nação brasileira. Para tanto, a proposta apontada para sair daquela situação era a harmonização de
um tipo nacional, buscando-se para isso o “branqueamento” da sociedade brasileira, ora de forma mais explicita
ora mais velada. Utilizamos como fontes: leis, decretos, relatórios, regimentos, regulamentos e reformas da
instrução pública, programas de ensino das escolas primárias, relatórios e jornais de grupos escolares, anuários
estatísticos de ensino, mensagens de governadores sobre a educação, revistas do ensino, da área médica e de
assuntos gerais. Nos baseamos teórica e metodologicamente na Nova História Cultural, além de estudos sobre o
pensamento racial brasileiro e sobre história da educação no Brasil. Percebemos que nas escolas primárias a
antropometria foi utilizada com o intuito de estabelecer o biotipo do escolar pernambucano. Nesse processo o
fator racial era levado em consideração e a classificação adotada era a de Edgard Roquette-Pinto:
leucodermos(brancos), faiodermos(brancos x negros), xantodermos(brancos x indios) e melanodermos(negros).
Nesse contexto, destacamos o papel que teve a matéria de educação física no cenário nacional e local tendo em
vista que as políticas de racialização, baseadas testes e medições antropométricas imprimiram a missão de
revigorar a raça e garantir o estabelecimento de uma sociedade saudável fisicamente, intelectualmente e
moralmente.
33
PRODUÇÃO DE CONHECIMENTOS, DIFUSÃO E ENSINO NA (E DA)

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: FONTES E `MÉTODOS
Coordenadora: DENICE BARBARA CATANI
Eixo Temático: 3 - Fontes e Métodos em História da Educação
A proposta aqui apresentada unifica-se pelo propósito comum de compreender processos de produção do
conhecimento histórico educacional mediante o exame de casos específicos do recurso a fontes e métodos
diversos. As comunicações retomam e analisam, assim, entre outros aspectos, em especial, a utilização da
legislação e dos manuais de ensino situando a discussão a partir de estudos desenvolvidos acerca de situações
determinadas como a educação no Maranhão na primeira república e a elaboração de manuais escolares e os
sentidos por eles assumidos no campo educacional, em São Paulo, no período entre as décadas de 1940 e 1950.
Características dos processos de autoria e legitimação dos manuais são objeto de atenção. Também se confere
lugar de destaque para as potencialidades da legislação (e de diversas outras fontes) no confronto entre as
proposições oficiais e a concretização de práticas na vida escolar, a partir da análise da situação do ensino de
história da educação em Minas Gerais constatando o baixo nível de correspondência entre prescrições e
realizações no ensino. Questões ligadas à produção do conhecimento histórico educacional e suas configurações
em países (como Portugal, França e Espanha), cujas relações com o Brasil tem sido marcantes, são o ponto de
partida para a discussão sobre o trânsito de modos de interpretação, escolhas teóricas e recurso a fontes que
predominaram entre nós desde a década de 1970. As comunicações em seu conjunto evidenciam a preocupação
com as possibilidades de concorrer para a história do ensino, da produção de conhecimentos, das escolas e da
profissão docente. As potencialidades e limites dos diferentes materiais são problematizados em cada um dos
trabalhos bem como o são as questões relativas às experiências de identificação, sistematização e
disponibilização, como se sublinha na investigação sobre a situação do ensino primário no Maranhão. Desse
modo, é possível afirmar que os estudos reunidos na proposta caracterizam-se de forma convergente ao se
ancorar, cada um deles, numa investigação específica de objeto e periodização autônomos e realizar,
simultaneamente, incursões metodológicas que explicitam e debatem o potencial de fontes e métodos
exemplificando marcas teóricas e enquadramentos diversos que mostram modalidades de construção de
interpretações em História da Educação.
FONTES E MÉTODOS DE PESQUISA NA COMPREENSÃO DO NÍVEL DE CORRESPONDÊNCIA ENTRE OS

OBJETIVOS FIXADOS E A REALIDADE DO ENSINO DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
Decio Gatti Júnior
Trata-se de uma reflexão teórico-metodológica realizada a partir de experiência de investigação sobre o percurso
disciplinar da História da Educação na escola secundária e superior brasileiras, na qual houve emprego de
evidências de pesquisa diversificadas. De um lado, no que se refere as fontes relacionadas ao exame das
finalidades ideais, que podem ser melhor compreendidas na relação entre escola e sociedade, em sua variedade
de projetos políticos e culturais, as fontes de investigação incluíram: as ideias educacionais veiculadas em livros,
jornais e revistas; as legislações de ensino; as notícias veiculadas pela imprensa de modo geral e a pedagógica de
modo particular; os programas de ensino; os manuais; os diários de classe; etc. De outro lado, compreendendo as
fontes relacionadas às realidades pedagógicas, que compõe um universo de instituições escolares, com fontes
que incluem: cadernos de alunos, provas escolares, iconografia, imprensa escolar e, quando possível, a
construção de documentos escritos a partir de depoimentos orais. Consciente desta situação, a experiência de
investigação que será relatada e sobre a qual repousa a presente reflexão, incluiu, primeiramente, o
levantamento minucioso dos programas e dos manuais de História da Educação em circulação no Brasil desde o
início da vigência da disciplina, do qual resultaram listagens completas, bem como com a montagem de um
acervo documental integrado pelo conjunto destes documentos e obras, a partir do qual, tem sido possível
desenvolver uma série de esforços de interpretação sobre o conteúdo definido para disseminação na disciplina.
Ao lado deste esforço, outro de maior envergadura tem encontrado lugar na experiência de pesquisa, o que
inclui o exame das práticas de ensino da disciplina História da Educação em instituições escolares específicas,
neste caso, na região do Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba, no estado de Minas Gerais, tanto no nível
secundário, mas, também, no nível superior, para o que um conjunto variado de fontes relacionado ao ensino
veiculado nas salas de aula tem sido buscado e examinado, com resultados de grandes fertilidade para a
34
compreensão do fenômeno histórico-educacional em tela. As conclusões parciais das investigações realizadas

indicam o papel central de programas e manuais na formatação das finalidades ideais da disciplina História da
Educação, todavia, com baixo nível de correspondência entre os objetivos fixados, em especial, no ensino
secundário e na escola normal, e a realidade pedagógica da disciplina, ou seja, daquilo que foi efetivamente
veiculado e trabalhado nas salas de aulas das instituições escolares examinadas. Palavras-Chave: Fontes, História
da Educação, Disciplina.
A LEGISLAÇÃO COMO FONTE PARA A HISTÓRIA DA INSTRUÇÃO PRIMÁRIA NO MARANHÃO
Neste trabalho tratamos da instrução pública maranhense na primeira república partir das fontes legislativas.
Esta fonte é de fundamental importância para a compreensão do movimento da instrução pública nos níveis
primário e secundário, na medida em que a partir delas podemos identificar os vários procedimentos adotados
pelos dirigentes do Estado para fazerem a “maquinaria escolar” funcionar. Ou seja, podemos compreender o
modo pelo qual eram contratados os professores e as professoras, a criação e substituição de cadeiras,
construção, reformas e adaptações dos edifícios escolares, locais e espaços onde eram edificadas essas
instituições e os artefatos utilizados como livros, cadeiras, quadros parietais, cadernos, etc. Enfim, essas fontes
representam as diversas estratégias adotadas pelos dirigentes para atenderem a crescente demanda por
instrução no amplo território do Maranhão. Para a realização desta pesquisa nos centralizamos em duas
perspectivas metodológicas. A primeira a realização de um levantamento bibliográfico para identificarmos
estudos similares realizados no Brasil: Sá e Siqueira, em Mato Grosso (2000), Miguel e Martin, no Paraná (2000),
CURY, (2005), na Paraíba e Stramatto e Gurgey no Rio Grande do Norte, por exemplo. Segundo passo foi à
pesquisa documental junto ao Arquivo e Biblioteca Pública do Estado do Maranhão para mapearmos a massa
documental armazenada e o estado de conservação da mesma. Em seguida, realizamos a catalogação das leis.
Para tanto, elaboramos ficha onde descrevemos as fontes por ano, tipologia (lei, decreto, portaria), localização,
estado de conservação, etc. Em seguida, os documentos foram transferidos para uma base de dados para
indexação e recuperação da informação através de palavras-chave. Em paralelo transcrevemos as fontes
localizadas e as que apresentaram bom estado de conservação, foram digitalizados e/ou escaneados e aquelas
onde estes procedimentos não foi possível foram transcritas. Em seguida, realizamos a atualização ortográfica da
documentação digitada/transcrita. A partir desses procedimentos iniciamos o processo de análise da legislação,
dando ênfase às contribuíram para a estruturação e organização da educação maranhense procurando-se
correlacionar as medidas impostas pelo regime republicano que trazia a ideia de uma escola moderna e capaz de
propiciar o progresso e a civilidade do Maranhão. Destaca-se no conjunto da legislação (leis, decretos e portarias)
as relativas aos grupos escolares, a Escola Modelo “Benedito Leite” e a Escola Normal, instituições mais
representativas da educação maranhense no primeiro período republicano. Palavras-chave: Legislação
educacional. Fontes Históricas. Maranhão República.
FONTES PARA A DIFUSÃO DA DIDÁTICA MODERNA NO ENSINO DA LÍNGUA PORTUGUESA: OS

MANUAIS DO ENSINO GINASIAL E A AUTORIA DOCENTE NAS DÉCADAS DE 1940 E 1950.
A pesquisa mobilizou como fontes prioritárias os manuais de língua portuguesa para as séries ginasiais, editados
nas décadas de 1940 e 1950, de autoria de professores paulistas, e a defesa do ensino do idioma pátrio através
da didática moderna, que pregava o aprendizado da gramática a partir de textos literários. A coleção “Páginas
Floridas”, de Francisco Silveira Bueno, editada pela Livraria Acadêmica, Saraiva e Cia e a “Coleção Didática do
Brasil – Série Ginasial- Português”, assinada por Aída Costa foram selecionadas como exemplares representativos
de compreensão da circulação de novos padrões didáticos por professores-autores que ocuparam posições
relevantes no campo educacional paulista. A produção de pesquisas no campo da História da Educação, nas
últimas décadas, tem demonstrado a importância das temáticas relacionadas com a História da Profissão
Docente. Através de fontes diversas, registros da atuação de professores, suas práticas de formação e de
docência, suas estratégias de organização e de produção de saberes, bem como, as trajetórias de diferentes
professores e professoras estão sendo inventariados e analisados nas diferentes regiões do Brasil, entre outros
estudos, que tratam destas temáticas, em diferentes estados brasileiros, indica-se: Catani (2003;2008); Bastos,
Bencostta e Cunha (2004); Peixoto e Passos (2005); Vasconcellos e Nascimento (2006); Araújo, Freitas e Lopes
(2008); Souza e Mignot (2008); Tambara e Corsetti (2008 e 2009); Vicentini e Lugli (2009). Legitimidade,
experiência, competência didática comprovada, aprovação em concursos públicos, exercício do magistério em
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instituições de ensino renomadas, formação acadêmica, domínio de línguas estrangeiras, entre outros elementos
parecem produzir “efeitos” específicos na autoria-didática, na primeira metade do século XX. Nos “conflitos de
poder” estabelecidos entre as editoras para a seleção e manutenção de autores e coleções de livros, neste
período, observamos que as disputas são travadas não apenas no campo educacional, mas também diante de
“normas” que regem o campo editorial. Diante deste contexto, pode-se perguntar: por que, para que e para
quem escreveriam os professores e as professoras? Em que medida a escrita docente de livros didáticos servia
como mediação para os processos de legitimação na carreira do magistério? Seriam apenas objetivos materiais
que estimulariam os professores e as professoras a escreverem livros didáticos? A pretensão do estudo foi
contribuir com a História da Profissão Docente, e com a História das Disciplinas Escolares ao desvendar a
trajetória de dois professores-autores, que difundiram o ensino de português e literatura, a partir de coleções,
que foram produzidas em São Paulo, e tiveram circulação ampliada. Palavras-chave: Ensino Ginasial. História da
Profissão Docente. Manuais.
A ESCRITA DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DISTÂNCIAS E PROXIMIDADES NAS APROPRIAÇÕES DE

FONTES E MÉTODOS NO CASO DAS PRODUÇÕES DE PORTUGAL, FRANÇA, ESPANHA E BRASIL
Denice Barbara Catani
O trabalho aqui apresentado beneficia-se dos resultados da investigação realizada sobre a produção de
conhecimentos na área dos estudos educacionais e, em especial, sobre a produção dos estudos da história da
educação no Brasil. Para tanto recorre à pesquisa dos processos que permitiram a construção e renovação de
matrizes interpretativas a partir do exame da produção da área em países que sabidamente estabeleceram, nas
últimas décadas, importantes relações acadêmicas com o nosso país, isto é França, Espanha e Portugal. Indicam-
se, assim, as relações entre as transformações da escrita histórico educacional no Brasil e nos países citados
atentando especialmente para as apropriações decorrentes de intercâmbios, deslocamentos e viagens dos
conhecimentos. O projeto original ancorou-se numa delimitação temporal que abrangeu o período desde 1970
até a primeira década do século XXI. Procura-se aqui evidenciar os aspectos do estudo que se ligam à história
educacional elaborada nos quatro países e que se mostra em teses, artigos e balanços efetuados sobre a
produção e suas características de construção. Mantendo-se nos limites de uma perspectiva comparada mostra-
se a partir dos resultados do projeto, algumas das características assumidas pela produção da história da
educação e as transformações que caracterizaram a produção brasileira no período relacionando-as ao caso dos
diferentes países mediante o exame dos procedimentos e escolhas teóricas recorrentes, ao privilégio conferido a
tipos específicos de fontes e a autores representativos de modos de produzir a investigação-interpretação. Tanto
quanto possível, para cada caso buscou-se, no desenvolvimento do projeto que sustenta a análise apresentada,
dar conta das relações entre as condições do campo e as operações lógicas de análise. Desse modo, pode-se
construir um entendimento das aproximações e distanciamentos na concretização da história da educação
nesses espaços. Da observação de diferentes formas de apropriação decorrentes de intercâmbios,
deslocamentos e viagens dos pesquisadores e dos conhecimentos é possível, na análise do material, identificar
não apenas as dimensões da caracterização interna da produção, mas igualmente características devidas a
especificidades das escolhas e posições de pesquisadores no campo em tempos diferentes. Dentre as referências
que auxiliaram a análise na perspectiva dos estudos sócio- histórico-comparados cabe sublinhar Schriewer,
Nóvoa e C. Charles dentre outros. Palavras-chave: Produção histórico-educacional, Estudos sócio- histórico-
comparados, Escrita da história da educação.
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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EM CIÊNCIAS DA NATUREZA: CONECTANDO

SABERES, OBJETOS PEDAGÓGICOS E PRÁTICAS DE ENSINO.
Coordenadora: KATYA MITSUKO ZUQUIM BRAGHINI
Eixo Temático: 6 - História das Culturas e Disciplinas Escolares
A mesa apresenta uma discussão sobre a história da educação científica no Brasil entre a segunda metade do
século XIX até finais dos anos 1960 investigando, os conteúdos de ensino de disciplinas científicas e a seleção
cultural feita pela escola em relação a esses saberes. Busca-se a ampliação das discussões sobre a história do
ensino das ciências considerando tanto as especificidades da vida escolar, como os nexos com o contexto
sociocultural, nos seguintes aspectos: a ocupação dos saberes científicos nos curriculos escolares; as mudanças e
permanências que ocorrreram nos programas de ensino ao longo do período indicado; o uso de objetos
pedagógicos em espaços específicos para essa finalidade. O fato de o currículo humanista ter sido hegemônico
por quase dois séculos de escolarização não apaga as discussões sobre a entrada e o fortalecimento das ciências
da natureza no currículo escolar e nem a existência de objetos científicos, como conteúdos e recursos de ensino
no Colégio Pedro II desde 1858. Trata-se, portanto, de pensar a constituição da educação científica em seus
próprios termos e significados históricos construídos, apresentando os atores envolvidos e seus respectivos
espaços de saber, fosse na docência ou no fomento de políticas educacionais, demarcando a necessidade do
ensino das ciências como elemento para o progresso e, posteriormente, para o desenvolvimento do país. Propõe-
se a criticar um tipo de pesquisa dito “histórico” do ensino das ciências que apela à evolução do tempo
cronológico, percebendo-o como o único formato do tempo histórico, para tratar de “resgates” e “trajetórias”,
entre os métodos de ensino mais antigos aos mais modernos, evidênciando a inovação como a principal
qualidade das Ciências. Essa perspectiva parece desconhecer que a racionalidade científica não acontece por
abstração pura em constante evolução, desconsiderando o jogo dinâmico, clivado no tempo, entre cientistas,
professores, produção do conhecimento, produtores de materiais e processo de escolarização. Para tanto, os
trabalhos da mesa apresentam as seguintes perspectivas: 1. A maneira pela qual os animais taxidermizados
foram tornados materiais didáticos entre meados do século XIX e começo do século XX entendendo-os pela
“biografia” do objeto, ou seja, por sua trajetória de uso, entre a apropriação, aquisição e abandono da prática
escolar; 2. A análise de como era a relação entre os professores de ciências e o mercado de objetos didáticos
científicos no estado de São Paulo no período da Primeira República, mostrando a dialética entre os interesses
pedagógicos modernizadores e o estímulo comercial dado pelo mercado didático; 3. O programa de ensino e a
análise das concepções de educação em ciências veiculadas nas reformas educacionais entre os anos 1920-1950;
4. A comparação dos programas de ensino de Química que foram propostos entre os anos 1940-1960 e a análise
dos conteúdos conceituais e dos métodos de ensino que prevaleceram nesses documentos.
OS ANIMAIS TAXIDERMIZADOS PARA O ENSINO PRIMÁRIO E SECUNDÁRIO
José Maurício Ismael Madi Filho
O estudo teve por objetivo analisar a maneira pela qual animais taxidermizados foram tornados materiais
didáticos entre meados do século XIX e começo do século XX. Nesse período, ocorreu a renovação dos currículos
escolares, mais sensíveis ao ensino de ciências, acompanhado pela exigência do aprimoramento da “observação”,
principalmente de coisas. A utilização de animais taxidermizados como ferramenta de ensino significava uma
guinada pedagógica, já que apontava para um conhecimento dito “prático”, contrário à recitação. O teor do
método intuitivo permeou o ensino Primário e o Secundário que se apropriaram da noção de treinamento da
observação, também favorecida pela entrada das ciências no currículo. Escolas passaram a contar com gabinetes
para o ensino de Física, Química e História Natural. Por meio do estudo dos animais taxidermizados, foi possível
conhecer a biografia deste material “peculiar” dentro de um quadro histórico que compreendeu a sua produção;
sua inserção na cultura, como itens ornamentais colecionáveis e/ou objetos de estudos para os naturalistas,
antes mesmo de seu uso didático; a apropriação escolar; comercialização até o “abandono” dessa modernidade
pedagógica em meados dos anos de 1950. Foi apreendido que esses itens aproximavam aos olhos dos alunos
uma natureza distante e, na maior parte das vezes, selvagem. Tais artefatos serviam para que aluno fizesse a
descrição e reconhecimento das especificidades do animal; a comparação entre os animais, da mesma ou de
espécies diferentes; a classificação segundo o saber corrente da Zoologia que à época se fazia pelo estudo da sua
morfologia, da anatomia externa do animal. Foi percebido que essas práticas visavam veicular e introjetar no
37
público escolar, o próprio método científico das ciências naturais. Este estudo se ancora à temática da cultura
material escolar e tem por referenciais Souza (2007), Escolano (2007), Law e Grosvenor (2005). Participa da ideia
de que artefatos escolares são vetores das relações socioculturais presentes na escola. Para esse trabalho foi
mobilizada a documentação escolar variada: a coleção de animais taxidermizados, do Colégio Marista
Arquidiocesano de São Paulo; os livros didáticos da Biblioteca do Livro Didático (FEUSP); legislações educacionais,
manuais de naturalistas do século XIX, os relatórios produzidos pela França relativos às Exposições Universais dos
seguintes anos: 1851, 1855, 1862, 1889. O presente trabalho apresenta os resultados obtidos em pesquisa de
mestrado. Prática Escolar, Taxidermia, Cultura Material Escolar
A RELAÇÃO ENTRE OS PROFESSORES DE CIÊNCIAS E AS EMPRESAS FABRICANTES DE PRODUTOS

DIDÁTICOS CIENTÍFICOS EM SÃO PAULO, PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XX: COMPRA,
CORRESPONDÊNCIA, CIRCULAÇÃO DE CONHECIMENTO
Katya Mitsuko Zuquim Braghini
Os objetos invadiram o sistema de ensino no Brasil e no mundo, seduzido pelo fascínio de uma pedagogia dos
sentidos. A ideia de obtenção de conhecimento por meio da experiência direta com a chamada “realidade”
passou a elencá-los como recursos imediatos e meios vantajosos para que fosse executado o ato de ensinar. Na
educação, tal processo que dependia da visualização direta de coisas para a obtenção de conhecimentos foi
difundido sob a denominação de “método intuitivo”, fundamentado pela hipótese de que sujeitos aprendiam
partindo de noções concretas às abstratas. O uso de artefatos como necessidade pedagógica instigou o interesse
dos defensores deste método de ensino para o estímulo da “observação”, ação que, pelo uso dos sentidos,
desencadearia graus sucessivos de entendimento e conhecimento no aluno. Esse movimento pedagógico instigou
um mercado didático científico. Esse tipo de material foi adquirido, acompanhando os discursos educacionais que
pregavam pelo avanço das ciências no currículo escolar. Instituições de ensino de todos os tipos passaram a
comprar materiais científicos – máquinas, aparelhos, instrumentos, taxidermizados e modelos anatômicos –
vistos como elementos distintivos que as posicionavam entre as escolas modernas; igualmente para exibi-los
como curiosidades. Fabricantes dotavam-nas com o seus produtos, estimulando a circulação comercial; mas
também, informavam e formavam os professores sobre o funcionamento desses mesmos objetos. Portanto, o
vetor contrário, de que o mercado foi um grande estimulador do método intuitivo não pode ser descartado como
hipótese. Essa comunicação tem por interesse apresentar como era o contato entre os professores e o mercado
de objetos voltados ao ensino das ciências no estado de São Paulo, de modo a discutir como essa relação
comercial foi acontecendo em meio à batalha de representações entre o estabelecimento de um “espírito
científico”, frente à hegemonia de um currículo clássico. O caráter transnacional de tal situação, entre a aquisição
de produtos, a recepção e apropriação de conhecimentos, entendendo tais ações como transferências
interculturais, leva em conta os estudos de Ossenbach e Pozo (2011). Para a pesquisa foram investigados os
seguintes documentos: catálogos de venda de objetos científicos; cartas entre professores e as empresas;
registro de aulas de professores; atas de reuniões; inventários; anúncios diversos publicados em jornais;
patrimônio científico-escolar etc. Esses documentos estão distribuídos pelos seguintes arquivos: Arquivo do
Estado de São Paulo; Centro de Referências Mário Covas, acervo da Escola Normal; Primeiro Ginásio da Capital;
Colégio Marista Arquidiocesano; Colégio Marista Glória. Ensino das Ciências, Mercado Didático, Cultura Material
Escolar
APONTAMENTOS PARA UMA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EM CIÊNCIAS: PROGRAMAS DE HISTÓRIA

NATURAL E BIOLOGIA DO ENSINO SECUNDÁRIO ENTRE OS ANOS 1920-1950
Maria Cristina Ferreira dos Santos
Os anos 1920 a 1950 no Brasil foram cenário de transformações sociais, políticas e econômicas, em que o país se
afastou da tradição agroexportadora e se direcionou para a urbanização e industrialização. No primeiro governo
de Getúlio Vargas foram empreendidas duas reformas educacionais importantes para o ensino secundário. A
primeira foi a reforma Francisco Campos (1931), que se estendeu a todo o território nacional, instituindo a
frequência obrigatória, a seriação do ensino secundário, a formação universitária específica dos professores
secundários, e concedendo mais prestígio à educação em ciências no currículo escolar. A segunda foi a reforma
Capanema, intitulada no texto legal como Lei Orgânica do Ensino Secundário (Decreto-Lei nº 4244), que manteve
os sete anos de duração do ensino secundário, caracterizando-se pela valorização da cultura geral e
predominância do enciclopedismo, com a diminuição do tempo escolar para as disciplinas de ciências e aumento
do tempo das disciplinas de humanidades. Gustavo Capanema valorizou o ensino de humanidades no ensino
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secundário, associando-o ao nacionalismo e à formação da elite dirigente do país. Com base nas contribuições
teóricas de Goodson (1983, 1995, 1997) e Chervel (1990), este estudo pretende contribuir com reflexões sobre a
organização das disciplinas escolares de História Natural e Biologia, com foco nos conteúdos e métodos de ensino
entre os anos 1920-1950. Tomando como principais fontes programas de ensino e textos da imprensa
pedagógica, o intuito foi compreender as concepções de educação em ciências veiculadas em documentos da
época, na perspectiva de apontar mudanças e permanências nos conteúdos e saberes dessas disciplinas
escolares. A análise indicou que a seleção e organização de conteúdos nos programas do ensino secundário se
diferenciaram no período, com a presença da Botânica e da Zoologia, ramos tradicionais da História Natural, na
maioria dos programas; a inclusão da Biologia Geral a partir do programa do curso complementar em 1931; e
exclusão da Geologia e Mineralogia no programa de 1943. Das “lições” e “pontos práticos” nos programas dos
anos 1920 aos métodos ativos e experimentais nos discursos dos anos 1930-1950, acentuou-se a tendência de
valorização de uma educação com base científica e calcada em saberes especializados. Argumenta-se que as
modificações nos programas de ensino de História Natural e Biologia na primeira metade do século XX sinalizam
sua gradual reconfiguração, sob a influência do desenvolvimento das Ciências Biológicas desde o final do século
XIX e das finalidades pedagógicas e sociais da educação escolar. Educação em Ciências, Ensino de Biologia,
História das Disciplinas Escolares.
OS PROGRAMAS DE EDUCAÇÃO EM QUÍMICA: RUPTURAS E PERMANÊNCIAS
Reginaldo Alberto Meloni
Neste trabalho serão apresentados alguns resultados obtidos durante o desenvolvimento do projeto “O ensino
de Química no Brasil – 1945/1971” que definiu como objetivos: 1. Entender as concepções de educação em
Química que predominaram no nível secundário entre o final da Segunda Guerra e a promulgação da Lei 5692/71
e 2. Fazer uma aproximação com as práticas pedagógicas escolares que foram estimulas para o ensino de
Química nesse período. Nos anos 1950 e 1960, ocorreu um movimento com os objetivos de atualizar os
conteúdos pedagógicos e promover métodos práticos para a educação em ciências que resultou, entre outras
iniciativas, na criação do Instituto Brasileiro de Educação em Ciências e Cultura (Ibecc), na formação da Fundação
Brasileira para o Desenvolvimento do Ensino de Ciências (Funbec) e nas traduções dos projetos de ensino
elaborados por cientistas estadunidenses. Tendo em vista essas iniciativas e o contexto sociocultural da época,
procurou-se responder a seguinte questão: qual foi o alcance das propostas de transformação da educação,
especialmente em Química, elaboradas nesse período? Ou, formulada de outra forma: as propostas de
modificação da educação em ciências se concretizaram na escolha dos conteúdos conceituais e na opção dos
métodos de ensino? Visando responder a essas questões, tomaram-se como referência as ideias de Chervel,
sobre a possibilidade de tratar a disciplina escolar como um objeto histórico, e as ideias Goodson, sobre a
construção social dos currículos, para se analisar as transformações dos programas de educação em Química, no
contexto do pós-guerra e o impacto que a “comunidade disciplinar” ou “comunidade de referência”, entendida
como o grupo com mais poder de legitimação da disciplina escolar, exerceu sobre a definição dos programas de
ensino de Química. Para a realização dessa análise foi feita a comparação entre os programas de ensino de
Química que foram propostos em 1943 e em 1951, e as orientações que surgiram para essa disciplina após a
promulgação da LDB, em 1961, que vigoraram em termos legais até a reforma educacional promovida pelo
regime militar com a Lei 5692/71. Os resultados apontaram que, nesse período, houve uma mudança nas
concepções de educação em Química. Em relação aos conteúdos conceituais, os temas sociais ou mais próximos
da vida cotidiana foram substituídos por conteúdos conceituais mais abstratos e, no caso das metodologias de
ensino, houve um retorno à “química descritiva” em detrimento das metodologias ativas. Educação em Química,
Programas de Ensino, Currículo de Ciências
39
ESCOLAS ISOLADAS: A FACE OCULTA DA ESCOLA PRIMÁRIA

BRASILEIRA
Coordenadora: MARIA CRISTINA SOARES DE GOUVEA
ESCOLAS ISOLADAS URBANAS: ENTRE O INVESTIMENTO E A PRECARIZAÇÃO (BELO HORIZONTE

1906/1927)
Maria Cristina Soares de Gouvea
O trabalho busca resgatar a presença de escolas isoladas na cidade de Belo Horizonte, no período entre a
Reforma de 1906, que instituiu a escola graduada no estado mineiro e a Reforma de 1927, que implementou a
pedagogia escola novista, tendo como fontes a legislação educacional, relatórios de inspetores, correspondências
oficiais, cartografia. Tem-se em vista apreender o lugar social das escolas multiseriadas, após a implementação da
escola graduada. O projeto republicano de instrução centrou-se naquele período na criação dos grupo escolares.
Tal projeto era voltado para os espaços urbanos, demandando recursos para prédios, funcionários e cultura
material sofisticada. Porém, as condições históricas de um país rural, com um modelo federativo que imputava
aos estados a responsabilidade pela instrução determinaram um alcance limitado e socialmente restritivo das
escolas graduadas. As escolas isoladas permaneceram numericamente dominantes no país até meados do século,
embora secundarizadas nas políticas de instrução e demonizadas nos discursos dos educadores e dirigentes,
produzindo seu apagamento na história e historiografia da educação primária. Ainda que presentes nos centros
urbanos, afirmou-se historicamente a associação entre escola rural e escola isolada, representantes do atraso e
ineficiência na oferta da instrução. No caso de Belo Horizonte, cidade republicana planejada para reproduzir na
ocupação dos espaços a estratificação social, observa-se a dificuldade do acesso à escola graduada por parte dos
setores populares. Os recursos foram concentrados na criação dos grupos escolares, inicialmente localizados no
centro da cidade, atendendo aos extratos superiores, precarizando-se as escolas isoladas, que atendiam
preponderantemente à população pobre das zonas suburbana e colônias agrícolas. Observa-se, ao longo do
período, oscilação e ambiguidade nas políticas de instrução dirigidas a estas escolas na cidade. Por um lado,
verifica-se um progressivo investimento na sua qualificação, com elaboração de plantas que padronizassem os
prédios, pagamento igualitário dos docentes dos grupos( desde que normalistas), financiamento de auxiliares de
ensino. Por outro, mobiliário, material didático, presença de caixa escolar(recurso que buscava garantir a
frequência dos alunos) eram secundarizados em relação aos grupos. Tal ambiguidade do projeto de instrução é
demonstrativa do modelo restritivo de cidadania da primeira república. No caso de Belo Horizonte fez-se
presente tanto a elitização dos grupos escolares, quanto o investimento, ainda que limitado, nas escolas isoladas,
configurando- as como um mal necessário, ante as dificuldades de universalização da instrução. Palavras chave:
cidade- escola isolada- República
ESCOLAS ISOLADAS PÚBLICAS E PRÁTICAS DE SERIAÇÃO NO ESTADO DO RIO DE JANEIRO (1916-

1950).
Amália Cristina Dias da Rocha Bezerra
Apresentamos resultados de pesquisa concluída sobre os tipos de escolas primárias existentes no município de
Iguaçu, estado do Rio de Janeiro, entre 1916-1950. O município apresentou uma significativa expansão na oferta
de escolas primárias nas primeiras décadas republicanas. A partir da análise dos mapas de frequência escolar –
ferramenta de inspeção estadual das escolas – foi possível restituir um perfil de escolas primárias. A escola
isolada predominou como tipo de organização das escolas, tanto em áreas rurais quanto urbanas do munícipio.
Os mapas de frequência, ao fornecerem indícios que permitem situar a distribuição nas escolas em um mesmo
município, constituem uma fonte importante para os estudos de história local. O trabalho sistemático realizado e
o cruzamento com outras fontes revelaram a expressiva presença de escolas públicas estaduais e municipais de
ensino primário em Iguaçu e no distrito-sede – nas décadas de 1930 e 1940. A presença de escolas foi maior no
distrito-sede em todo período coberto pela pesquisa. A localização das escolas no distrito- sede revelou a maior
presença de escolas de localização urbana, nas principais ruas e no entorno central do distrito-sede. A
experiência da microanálise imposta por este tipo documental institui uma escala de observação para a
40
compreensão da diversidade e heterogeneidade dos processos de escolarização. Quanto ao formato das escolas,
da seriação de ensino ofertada, da organização de turnos, dos professores e alunos por elas distribuídos,
localizamos a existência de múltiplas experiências de escolas primárias no município, sendo, contudo,
predominante a escola isolada com até as três primeiras séries do ensino. A comparação da movimentação de
alunos por classes, séries e turnos restitui um cotidiano diversificado. Quadro de adjuntos, turno, série e classe
eram variáveis agregadas de diferentes modos, revelando a coexistência de tipos diferentes de escolas e as
apropriações realizadas dos termos classe, série, turno, em face da implantação do novo regime de organização
das escolas. Nas contradições que permearam este processo, observava-se o contraste entre a homogeneidade
pretendida pelos projetos de norma zação elaborados pelo estado, e a pluralidade das experiências, a
instabilidade, as estratégias promovidas para povoar as escolas de alunos, professores, modos e condições de
funcionamento. Estes resultados da pesquisa agregam subsídios ao debate historiográfico sobre a importância
das escolas isoladas públicas nos processos de expansão da escola primária nas primeiras décadas republicanas.
Palavras-chave: escola isolada, mapa de frequência, seriação.
“ PEQUENOS FOCOS DE LUZ”: AS ESCOLAS ISOLADAS NO PERÍODO DE IMPLEMENTAÇÃO DO MODELO

ESCOLAR SERIADO NO RIO GRANDE DO SUL
Natália de Lacerda Gil
Este trabalho centrou-se no exame das representações das escolas isoladas na documentação do estado do Rio
Grande do Sul durante o início do século XX. Embora seja inegável que a escola seriada tenha sido identificada
como uma instituição de melhor qualidade ao longo desse período e progressivamente tenha passado a
predominar em termos quantitativos, esse processo não se deu sem resistências. A historiografia da educação
recentemente tem dado maior atenção a essas escolas numerosas e reputadas quase sempre como de pior
qualidade, cuja existência deveria durar apenas enquanto ou onde não se tivesse condições de substituí-las por
uma escola seriada. É no sentido da compreensão das representações acerca dessas escolas que este estudo
pretende contribuir. Opera-se aqui a análise a partir do conceito de representação, conforme definido por Roger
Chartier (2002). Ou seja, busca-se compreendê-la como percepções do social que mobilizam estratégias e
práticas pretendendo impor-se sobre outras. Nesse sentido, objetivou-se compreender a coexistência de
discursos antagônicos como evidência da luta de representações. Numerosas no estado do Rio Grande do Sul, as
escolas isoladas vão existir/resistir por um longo período – fisicamente, é certo, mas também no imaginário das
pessoas que, mesmo recentemente, estudaram nessas instituições. Até pelo menos os anos 1940, a matrícula
nessas escolas, de diversos tipos e administradas por diferentes instâncias, foi numericamente mais expressiva
do que a das escolas seriadas, cuja instalação se deu em 1909 no estado. Nem sempre essas representações
reportam uma escola precária, indesejável. Aqui, interessa sublinhar a necessidade de aprofundar os estudos
sobre essas escolas sul-rio-grandenses, buscando conhecer suas características, as resistências e os arranjos na
composição com o novo modelo. Neste estudo, num primeiro momento, tentou-se evidenciar a expressiva
participação das escolas isoladas nas matrículas do ensino público no estado durante a primeira década de
funcionamento da escola seriada. Em seguida, pretendeu-se destacar aspectos do discurso oficial ressaltando as
oscilações entre a defesa desses “pequenos focos de luz” espalhados pelo amplo território do estado e a
proposição de sua substituição pelos colégios elementares e grupos escolares, que puseram em funcionamento
no Rio Grande do Sul o modelo seriado. Para tanto, foram analisados os Relatórios da Secretaria do Interior e do
Exterior publicados entre 1909 e 1920, além da legislação que regulamentou o funcionamento da instrução
pública no período. No que se refere à legislação, foi dada especial atenção ao decreto nº 89, de 2 de fevereiro
de 1897, que reorganiza a instrução pública do estado em consonância com as necessidades do novo regime
político. Palavras-chave: escola isolada, escola seriada, matrículas
DE ESCOLAS ISOLADAS AOS GRUPOS ESCOLARES: O ENSINO CONFORME A ORIGEM

SOCIOECONÔMICA
Maria Angélica Cardoso
Esta pesquisa tem por objeto a organização do trabalho didático nas escolas isoladas paulistas no período de
1893 a 1932. Neste período ocorreu a criação e a predominância dos grupos escolares sem, contudo, extinguir-se
as escolas isoladas. Fundamentando-se no método histórico-crítico, foi estabelecida a organização do trabalho
didático como categoria de análise, objetivando analisar a história e a forma como estas escolas se organizaram
didaticamente para atender à camada pobre, enquanto os grupos escolares voltavam-se à camada média, em
formação naquele período. A fundamentação teórica tem por base os trabalhos de Saviani (2008); Alves (2005);
41
Marcílio (2005); Souza (1998, 2009); Reis Filho (1995); Infantosi (1983). Os documentos impressos e manuscritos,
constantes no Arquivo do Estado de São Paulo, foram as fontes primárias consultadas. No primeiro período
republicano, a necessidade de universalização da instrução pública brasileira levou à criação dos grupos
escolares, que atendiam, inicialmente, aos grandes centros urbanos; para os centros menores e bairros
populosos, criaram-se as escolas reunidas. Contudo, estas escolas não atendiam aos bairros afastados,
periféricos, às vilas, nem às áreas rurais; locais onde a instrução deveria chegar também, para alcançar a
universalização pretendida. Coube, então, às escolas isoladas assumiram a função de dar uma formação básica –
leitura, escrita e as operações elementares da aritmética – à população pobre, residente nesses locais.
Funcionando em casebres, as Escolas Isoladas herdaram das Escolas de Primeiras Letras, principalmente, o
atendimento, em uma só sala, por um único professor, com crianças de idades variadas e em diferentes níveis de
adiantamento. Conforme Souza (2009), enquanto os grupos escolares caracterizavam um tipo de escola de
melhor qualidade, consolidava-se um sistema escolar excludente, privilegiando determinados setores sociais e
discriminando setores populares de menor poder aquisitivo. Para Cunha (1978) as escolas elementares,
destinadas aos filhos dos trabalhadores, eram de qualidade muito baixa, a educação por eles recebida era
incomparavelmente inferior à dos filhos das classes dominantes e das camadas médias. No período da Primeira
República brasileira foi conveniente manter as escolas isoladas para atender às classes populares suburbanas
e/ou rurais, economicamente carentes, educando, em pouco tempo, crianças cujo serviço era muito cedo
aproveitado pelos pais. Nos grandes centros urbanos, os grupos escolares atendiam aos filhos dos trabalhadores
mais especializados e, para a elite, escolas particulares nacionais ou estrangeiras. Palavras-chave: Escolas
Isoladas; Grupos Escolares, Organização do Trabalho Didático.
42
INSTITUIÇÕES FEMININAS CONFESSIONAIS E DIVERSIDADES DE

PRÁTICAS EDUCATIVAS
Coordenadora: ANA CRISTINA PEREIRA LAGE
Eixo Temático: 7 - História das Instituições e Práticas Educativas
Esta proposta de comunicação pretende articular quatro pesquisas no âmbito da História das Instituições
educativas, em diversos espaços e temporalidades brasileira. Insere-se no eixo História das Instituições e práticas
educativas e pretende dialogar com a história da instalação de diversas congregações confessionais femininas no
Brasil, a implantação de suas escolas e as práticas educativas desenvolvidas no interior das instituições aqui
analisadas. O diálogo das pesquisas aqui apresentadas busca perceber as proximidades e distanciamentos das
práticas educativas, nas suas culturas congregacionistas. Além disso, busca-se articular a análise das práticas
educativas com as diferenças étnicas ou sociais no interior de cada instituição. Percebe-se que, além de educar
meninas das elites e pagantes, com o intuito de praticar uma ação caritativa, as instituições confessionais
femininas católicas aceitavam educar e preparar para o trabalho meninas pobres ou órfãs. Esta era uma prática
comum na maioria destas instituições desde o início do período moderno, variando no público assistido e no tipo
de atividade ensinada de acordo com as regras da Congregação religiosa e com as necessidades do espaço de
instalação da obra caritativa. No período Moderno, para além da preparação para o casamento e para a
maternidade, as instituições femininas católicas, além do preparo da instrução e da moralização, foram também
responsáveis por preparar as educandas para o desenvolvimento de diversos tipos de trabalhos, principalmente
domésticos e manuais. A história das instituições escolares faz parte de uma tendência recente das pesquisas
historiográficas, especificamente dentro dos quadros de temáticas regionais. Muitas pesquisas se perdem no
singular, mas salienta-se que é importante perceber o particular, mas sem perder de vista o geral. Como as
instituições são criadas para satisfazer determinadas necessidades humanas, elas tornam-se unidades que estão
sempre em construção e transformação. Constituem-se como um sistema de práticas, com agentes e
instrumentos que atinjam as finalidades esperadas. Quando pensa-se em instituições educativas, trabalha-se com
um emaranhado de instituições que existem em determinado espaço e tempo para a construção e ordenamento
da educação de um determinado grupo social. Assim, esta proposta de comunicação coordenada pretende
trabalhar as especificidades da instalação de determinadas congregações femininas e a criação de instituições
educativas em territórios distintos. A diversidade das análises das instituições propiciam a percepção de
aproximações e distanciamentos nas práticas educativas das congregações católicas aqui analisadas: A
Congregação das Filhas de Caridade de São Vicente de Paulo; a Congregação de Nossa Senhora de Sion; a
Congregação das Filhas da Imaculada Conceição; por fim, uma comparação entre as Congregações Nossa Senhora
do Calvário de Gramat e Sagrada Família de Bordeaux.
AS FILHAS DE CARIDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO E O COLÉGIO PROVIDÊNCIA: PRÁTICAS

EDUCATIVAS DIFERENCIADAS PARA ALUNAS PAGANTES E ÓRFÃS NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO
XIX (MARIANA, MG)
Ana Cristina Pereira Lage
Este trabalho pretende dialogar com as discussões teóricas acerca da História Conectada, a partir das reflexões
propostas pelo historiador francês Serge Gruzinski. Segundo este, para que ocorram trocas entre culturas
distintas e enraizamentos nos locais de instalação de um novo grupo cultural, torna-se necessário aplicar práticas
de contato entre os dois polos culturais. Assim, quando as Filhas de Caridade de São Vicente de Paulo chegaram
em Mariana em 1849, estabeleceram contato com os seus superiores em Paris por meio de cartas, que
conectavam a obra mineira com a obra parisiense. Pretende-se então trabalhar com a análise das cartas enviadas
a Paris pela Primeira Superiora de Mariana (Irmã Dubost), entre os anos de 1849 e 1854 e verificar as conexões
estabelecidas para a implantação do Colégio Providência em Mariana. O material pesquisado totaliza 81 cartas,
sendo 59 destas encaminhadas à Superiora de Paris, 14 ao Superior Geral da Congregação da Missão, e oito para
pessoas variadas da Congregação. As correspondências buscavam assegurar a regularidade das ações e da
preservação da cultura organizacional vicentina em solo brasileiro. As cartas estavam repletas de juízos,
referenciados nos valores franceses, católicos e congregacionistas e são considerados primordiais para o
estabelecimento das práticas educativas das vicentinas no solo mineiro. Inicialmente propuseram o
desenvolvimento de diversas obras caritativas em Mariana, mas logo voltaram as suas atenções para a educação
43
feminina: órfãs, pobres ou ricas. O acolhimento das meninas mais abastadas estava relacionado à manutenção
financeira das demais obras da Congregação, mas foi especificamente a prática educativa que proporcionou o
distanciamento dos princípios originais, ocasionando mudanças na cultura organizacional, por meio do
desenvolvimento, fortalecimento e expansão do Colégio Providência. A demonstração da capacidade adaptativa
das Filhas de Caridade em Minas Gerais chega até a atualidade, pela própria historicidade e existência do referido
colégio até os dias de hoje. Verifica-se que, no início do funcionamento do Colégio, a educação constituía-se da
divisão das turmas em dois grupos, que ficavam, cada um, a cargo de uma professora. A divisão das alunas era de
acordo com a idade, e não de acordo com sua condição, já que órfãs, meninas pagantes e não-pagantes ficavam
na mesma sala. Mas logo, as diferenças nas práticas educativas entre as meninas pagantes e aquelas órfãs e não–
pagantes foram delimitadas, uma vez que as primeiras receberam uma formação desejada pelas famílias
mineiras, nos moldes de uma civilidade francesa, especialmente no aprendizado de língua estrangeira e do piano;
já as demais alunas eram preparadas para o aprendizado do trabalho manual, como atividades de limpeza,
costura, etc.
UMA VISÃO HISTÓRICA DA EDUCAÇÃO FEMININA NO FINAL DO SÉCULO XIX E INÍCIO DO XX
Maria Alzira da Cruz Colombo
Minha pesquisa sobre a educação das jovens nas sociedades francesa e brasileira constitui meu primeiro
argumento para compreender o papel dos colégios católicos e suas práticas educativas, que se desenvolveram no
final do Império e início da República. A atuação pioneira das religiosas francesas corresponde a um campo rico
para a compreensão da educação das jovens brasileiras, quando algumas congregações vieram para o Brasil
especialmente para fundar estabelecimentos de ensino para as filhas da oligarquia cafeeira e industrial. Era
grande a influência entre nós da cultura francesa e os pais de família costumavam enviar suas filhas para
internatos na França para que recebessem uma educação requintada. A vinda dessas religiosas ao solo brasileiro
veio ao encontro dos anseios dessa oligarquia, sem os altos custos de enviá-las à Europa. O sistema educativo
francês permaneceu no XIX, dividido em classes sociais. O ensino secundário era acessível apenas à burguesia,
uma pequena porcentagem da população. Ele era diferenciado também de acordo com os sexos. O sistema
disponibilizava aos rapazes uma variedade de estabelecimentos (particulares e públicos), que davam acesso à
universidade e os preparavam para as profissões liberais. As jovens, por sua vez, eram educadas para se
tornarem boas donas de casa, com aulas de costura, lições de música, com destaque para o piano, a harpa e o
canto. No Brasil, a situação não era muito diferente. Até meados do século XIX não havia preocupação com a
educação feminina. Tal informação é confirmada pelos viajantes de exterior que visitaram o Brasil nessa época.
Em 1827, a lei da Instrução passou a exigir “escolas das primeiras letras” nos municípios mais populosos. As
meninas tiveram acesso ao ensino básico das quatro operações matemáticas, leitura e escrita, enquanto os
meninos tinham acesso às demais disciplinas mais “científicas”. A influência da cultura francesa e dos princípios
liberais que norteavam a política e as sociedades dos países desenvolvidos europeus veio provar aos pais de
família que não era possível manter as mulheres ignorantes, sabendo cuidar apenas da casa e dos filhos. Era
preciso que estudassem mais para poderem conversar com os filhos. A partir de 1850, com a abolição do tráfico
negreiro, iniciou-se no Brasil um período de profundas transformações econômicas, sociais e políticas que
viabilizaram o aparecimento e crescimento das escolas para as jovens nas principais cidades da região sudeste do
país. Elas foram criadas principalmente pelas ordens religiosas francesas. Nesse trabalho, pesquisei fontes
variadas: arquivos públicos e privados da congregação Notre Dame de Sion, uma das primeiras a chegar ao Brasil
no final do século XIX. Estudei os contextos político, social e religioso nos quais viveram as irmãs e alunas de São
Paulo.
A CENTRALIDADE DAS IMAGENS NA EDUCAÇÃO CATÓLICA: MEMÓRIA E IMITAÇÃO NA FORMAÇÃO

DE RELIGIOSAS
Paula Leonardi
Esta comunicação analisa as práticas formativas de religiosas no interior de duas congregações católicas
francesas que enviaram religiosas para o Brasil no início do século XX: Nossa Senhora do Calvário de Gramat e
Sagrada Família de Bordeaux. Tendo desenvolvido suas comunidades no Brasil e com o recrutamento local, essas
religiosas enviaram as noviças brasileiras para formação em suas casas na França. Francesas e brasileiras, as
religiosas atuaram na educação no Brasil nas primeiras décadas do século em escolas ou fora delas. Dessa forma,
essas práticas são analisadas no trânsito França-Brasil e vice-versa procurando relacioná-las com seu tempo, a
origem social dessas mulheres, a cultura de seus países. Intenta compreender de que forma esses elementos se
44
relacionam de modo a oferecer a possibilidade de seguir determinada “carreira” no interior da instituição. Utiliza
como fontes crônicas, circulares e excertos de cadernos de noviças. Havia três períodos na passagem de uma
freira por uma congregação religiosa que permanecem os mesmos até os dias de hoje: formação, vida ativa e
aposentadoria, coincidentes, respectivamente, com a adolescência, vida adulta e velhice. O período de formação
divide-se em: aspirantado (que correspondia ao período do colégio), postulantado e noviciado. A análise das
fontes aponta que, desde seu ingresso na vida religiosa, a aspirante se vê imersa em imagens e em um programa
visual que tem por fim atingir a memória individual por meio de exames de consciência e exercícios espirituais. O
uso da memória com fins morais utiliza as imagens agentes (Yates) a fim de lembrar a religiosa em formação do
bom o do mau caminho mas, também, de oferecer-lhe um modelo a ser imitado. As virtudes cardeais e
teológicas combinavam-se, em momentos de recordação, nos personagens imediatos que emprestavam suas
qualidades dos modelos supremos: José, Jesus e Maria. Esses modelos deveriam, por sua vez, combinar-se em
uma forma de educação específica que imprimisse nas almas das futuras freiras suas virtudes. Educar, nesse
sentido, seria, como queria Durkheim, inscrever o mestre nas almas de suas alunas. Para ele, o homem só se
tornaria ser moral quando incorporasse o Outro, primeiro pela disciplina; em seguida se sacrificando, por amor
ao Outro e às regras e; em um terceiro momento, alcançaria a autonomia da vontade, o que significa que
concordaria com conhecimento de causa, isto é, obedeceria voluntariamente e desejaria ativa e deliberadamente
as regras. É essa pedagogia que se inscreve nesses textos. Isto significa conseguir que a Regra seja livremente
desejada por aquele que é educado. Ao alcançar esse objetivo, o discípulo estaria apto a reproduzir esse
esquema e também ensiná-lo. Assim, a pedagogia do exemplo tem seu início e fim na perfeição da imagem
especular.
EDUCAÇÃO DE MENINAS E MOÇAS NA INSTITUIÇÃO SAGRADA FAMÍLIA (IPIRANGA – SÃO PAULO): A

MARCA DA AMBIGUIDADE NO COTIDIANO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS (PRIMEIRAS DÉCADAS DO
SÉCULO XX)
Maria Aparecida Correa Custodio
Os objetivos desta comunicação são analisar as práticas educativas – e as relações étnico-raciais embutidas nelas
– de uma organização católica, a Instituição Sagrada Família, que nasceu de um projeto idealizado por Vicente de
Azevedo (parlamentar e leigo abonado da Igreja de São Paulo), e operacionalizado pelas Filhas da Imaculada
Conceição (congregação brasileira nascida em Santa Catarina no ano de 1890 e expandida para São Paulo em
1903). O ideal de Vicente de Azevedo era atender ex-escravos e seus descendentes, o que se materializou na
inauguração de um asilo em 1903, o Asilo Sagrada Família, localizado à Avenida Nazaré, no Ipiranga. Esse asilo,
gerenciado pelas Filhas da Imaculada Conceição e mantido pela Instituição Sagrada Família, na qual Vicente de
Azevedo tornou-se seu primeiro presidente, assistiu exclusivamente às meninas negras durante seus primeiros
anos de funcionamento (1904-1909); de 1909 a 1918 atendeu também os velhos negros, mas depois desse ano
eles foram transferidos para que se pudessem receber mais meninas órfãs, cujas famílias haviam sido vítimas da
gripe espanhola que grassou na cidade de São Paulo. Em 1918, em comum acordo com a Instituição Sagrada
Família, as freiras deram mais um passo importante: criaram uma escola particular (anexa ao asilo) para meninas
e moças das classes médias paulistanas, a fim de subsidiar financeiramente o asilo em um momento de grande
instabilidade econômica, no contexto da Primeira Guerra Mundial. Esse estabelecimento escolar foi chamado
Colégio São Luiz Gonzaga e depois renomeado Colégio Sagrada Família; funcionou no Ipiranga até 1961 e depois
foi transferido para a Via Anchieta, mudando também sua nomenclatura para Colégio Regina Mundi (funciona
até hoje nesse lugar). A ideia básica desta comunicação é explorar a seguinte questão: as práticas educativas
nesses espaços – asilo e colégio – podem ser analisadas a partir da marca da ambiguidade, pois as irmãs
passaram a fazer distinção de sua clientela com base no critério de raça e de classe social. Desse modo,
funcionaram dois projetos distintos de educação, que desembocaram em diferentes práticas educativas e em
diferenças de tratamento às meninas do asilo e às meninas do colégio, em termos de grau de estudo, rotina
escolar e de trabalho, alimentação, vestimenta, instalações físicas etc. A problemática anunciada foi apreendida
da documentação examinada, sobretudo, depoimentos escritos de irmãs que trabalharam no asilo e no colégio
nas primeiras décadas do sec. XX e entrevistas realizadas com irmãs e ex-internas que também passaram pela
“Sagrada Família”, os quais são cotejados com outros documentos institucionais (crônicas, cartas, biografias)
referentes à história e à trajetória das Filhas da Imaculada Conceição.
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HISTÓRIAS DE PRÁTICAS ESCOLARES E NÃO ESCOLARES NO BRASIL:

TEMAS E OBJETOS DE PESQUISA À HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Coordenador: IRAN DE MARIA LEITÃO NUNES
As pesquisas em História da Educação apresentam tendências de concentração nas temáticas de história da

profissão docente e das instituições escolares, história do currículo e das disciplinas e cultura e práticas escolares.
Mas, os caminhos às pesquisas em História da Educação no Brasil, nas últimas décadas, exprimem uma ampliação
e uma variação de temas, objetos e problemas de investigação, cujos resultados vêm sendo difundidos em livros,
periódicos e congressos locais e nacionais do campo da História da Educação. Nesses termos, essa comunicação
coordenada reúne pesquisadores dos Estados do Rio Grande do Norte, Mato Grosso do Sul e Maranhão, de
distintas instituições de ensino superior, com o objetivo de discutir sobre práticas educativas nos espaços de
formação escolares e não escolares, observando as formas de produção, apropriação e difusão dessas práticas
em distintas configurações dos modos de educar no Brasil do final do século XIX e primeira metade do século XX,
por entendermos que os caminhos de investigação à História da Educação interconectam a escola e instituições
diversas, a cidade e o campo, bem como a cidade e a escola. Dessa maneira, essa investigação histórica que
atenta para as práticas educativas nos espaços de formação escolares e não escolares tem um corpus
documental amplo e distinto que é composto por fontes como decretos, leis, relatórios de instrução pública,
fotografias, livros de memórias, jornais, cadernos e livros didáticos, códigos de posturas municipais, processos-
crime, dentre outras fontes. Para o desenvolvimento da análise das práticas educativas demarcamos dois eixos
de investigação: o primeiro abordará métodos, mateias e culturas escolares de instituições de ensino nas
modalidades escola confessional e escola secundária; o segundo eixo enfatizará práticas educativas em instâncias
de educabilidade e sociabilidade em espaços não escolares como as Igrejas, as praças públicas, os mercados e as
ruas. Consideramos a divisão para efeito formal, os dois eixos imprimem permanente diálogo, enriquecendo a
sistematização dos resultados, pois as práticas educativas ocorrem em ambos os espaços, assumindo formas
socioculturais. Contudo, quando (de)limitamos a análise às práticas educativas nos espaços de formação
escolares e não escolares, abrimos novas frentes de investigação, com vistas não só ao espaço escolar e suas
variáveis, mas, também, às práticas socioculturais, corroborando com um entendimento amplo de educação.
Palavras-chave: Práticas educativas, Espaços escolares, Espaços não escolares. .
PRÁTICAS EDUCATIVAS EM ESPAÇOS ESCOLARES CONFESSIONAIS: O SAGRADO E O PROFANO DOS

RITUAIS FESTIVOS
Iran de Maria Leitão Nunes
No conjunto das práticas educativas realizadas nos espaços escolares encontramos aquelas que ainda carecem
ser mais evidenciadas: as festas religiosas, acadêmicas e cívicas. Compreendemo-las como rito e festa, que se
interpenetram e cuja “linha divisória é tênue”, conforme Segalen (2002), identificando-as no âmbito de uma
escola confessional masculina nas primeiras décadas do Século XX, em São Luis do Maranhão, e analisando-as
como, na constituição da cultura escolar (JULIA, 2001), elas contribuíram para a formação do “bom cristão e o
virtuoso cidadão”, lema do Instituto dos Irmãos Maristas, à luz das orientações da Igreja Católica. Estas estavam
explicitadas na Encíclica "Pascendi" e no Decreto "Lamentabili", do Papa Pio X" publicados em 1907, os quais
destacaram o papel da educação realizada nos seminários, colégios e universidades católicas na defesa de seus
posicionamentos antimodernistas. No Brasil, foi dada ênfase à educação dos jovens por meio das escolas
católicas e das publicações de periódicos católicos, como mecanismos de oposição à mentalidade liberal-
positivista, tendo em vista a reação católica ao clima laicista pós-proclamação da República. (CURY, 1978). Os
Irmãos Maristas somaram-se a outros institutos religiosos europeus presentes no País na formação de um novo
tipo de laicato, oriundo, em sua maioria, da classe média, surgindo e consolidando-se uma nova cristandade
conservadora. Assim sendo, do bom cristão era esperado que assumisse estas orientações em sua vida;
frequentasse, regularmente, os sacramentos e defendesse sua fé. E do virtuoso cidadão, que se posicionasse
como cidadão católico, defensor da educação, da família e da imprensa católicas, diante deste contexto. Para
tanto, as referidas festas constituíram-se em “uma verdadeira ação pedagógica”, e em ritos, como “maneiras de
agir” (DURKHEIM, 1996) e como “maneiras de fazer”, num processo de sacralização do profano, tendo em vista
“um viés sagrado ou sacralizante” do divertimento. Os registros destas práticas educativas foram encontrados
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nos 23 exemplares do jornal "Labor” publicados pelos alunos do Colégio “São Francisco de Paula”, de 1913 a
1917, e no Jornal "A Tarde", de 1915, que foram localizados nos arquivos da Biblioteca Pública “Benedito Leite”,
em São Luís do Maranhão, em 1999, quando da elaboração de minha Dissertação de Mestrado, intitulada: “Os
Primórdios da Obra dos Irmãos Maristas no Maranhão (1908-1920)”. O “Labor” era publicado mensalmente com
quatro páginas, nas quais eram distribuíam artigos e notícias registrando, detalhadamente, os eventos mais
importantes do Colégio. O estudo revela como estas práticas reforçaram a identidade educativa do Instituto
Marista por meio da incorporação de seus princípios pedagógicos, mediante os atos de atribuição e pertença por
parte de seus docentes e discentes. Palavras-chave: Práticas educativas, Espaços. Rituais.
ESCOLA DOMÉSTICA DE NATAL: PRÁTICA ESCOLAR FEMININA NO RIO GRANDE DO NORTE
Andréa Gabriel Francelino Rodrigues
Pesquisa de cunho histórico que apresenta como objeto de análise a instituição escolar Escola Doméstica de
Natal, discutindo a multiplicidade dos atores e práticas envolvidas na escola que melhor definiam e explicavam os
fenômenos daquela realidade educativa e das relações com o tempo e o lugar em que estava inserida. Os
conceitos de memória e cultura escolar foram fundamentais para a compreensão dessas práticas, porque
contribuíram para fazermos uma leitura histórico-cultural do conjunto de aspectos institucionalizados na escola,
como o seu currículo, finalidades, modos de ensinar e aprender, condutas, normas, enfim, o que caracterizavam
a sua organização e práticas cotidianas. Sendo a Escola Doméstica de Natal uma instituição pioneira no modelo
de ensino voltado para a educação feminina no Brasil, priorizamos reconhecê-la e circunscrevê-la na sua
contribuição à História da Educação norte-rio-grandense. Concebida por um modelo de organização escolar
europeu para a educação feminina, a Escola Doméstica de Natal foi inaugurada em 1914, tendo como seu
criador, o intelectual norte-rio-grandense Henrique Castriciano de Souza. Sua singularidade, divergindo das
escolas femininas existentes no RN e no país naquele momento, advinha do modelo escolar adotado, que
enfatizava a formação de uma mulher voltada para atender aos anseios modernos despontados com o advento
da República. Esse ideário exigia, por parte da escola, a formação de um modelo de mulher em seus aspectos
moral, físico, cultural e intelectual moldados nos ideais da ordem e do progresso. Essa seria uma nova forma de
educação escolar que favoreceria a modernização dos velhos métodos de ensino, provocando o surgimento de
modelos que implicariam numa nova organização pedagógica nas escolas existentes no Estado e conduziriam a
cidade a novos e elevados patamares de cultura e civilidade. Estava presente, também a representação de que,
com essa formação, a escola contribuiria para que a mulher atuasse na sociedade de forma mais ativa, social e
ajustável ao meio. As palavras ordem, novo, civilidade, moderno e progresso circulavam e se entrecruzavam com
valores arcaicos ainda arraigados e permanentes na visão da vida e na ideia de mundo de então. Assim, percebia-
se a Escola Doméstica como instituição modelo, específica em sua função, que iria trazer para a cidade e,
particularmente para o Estado do RN, ideias de civilidade, ordem e progresso. Palavras-chave: História da
Educação, Cultura Escolar, Escola Doméstica.
O COTIDIANO ESCOLAR DE INSTITUIÇÕES SECUNDÁRIAS CONFESSIONAIS NO SUL DE MATO GROSSO
Stella Sanches de Oliveira Silva
Com o intuito de acessar o cotidiano de escolas confessionais de cursos ginasiais no sul de Mato Grosso, entre as
décadas de 1930 e 1940, buscou-se estudar os métodos elaborados, os materiais relacionados ao trabalho
escolar e as práticas realizadas pelos professores no ensino das disciplinas. Duas escolas foram pesquisadas: o
Ginásio Imaculada Conceição, em Corumbá, e Ginásio Nossa Senhora Auxiliadora, em Campo Grande. As fontes
desse estudo são documentos criados pelos inspetores federais de ensino secundário como “Termo ou registro
de visitas” e “Relatórios” e emitidos pela instância federal - Divisão de Ensino Secundário - como “Circulares” e
“Ofícios”, “Decretos” e “Exposições de motivos”. Com exceção dos decretos e exposição de motivos, o corpus
documental foi encontrado no acervo das próprias escolas. Partimos do princípio de que apesar de estar inserido
em um amplo e aprofundado sistema de regras, normas, instruções e legislação, por meio da cultura escolar é
possível enxergar sujeitos que se inserem em práticas relativamente consolidadas permitindo possibilidades de
construção de outras formas e modos de atuação e de hábitos. Formas e modos, ideias e pautas que conformam
a realidade e extrapolam a determinação e o ordenamento, possibilitando outros sentidos. Assim, pela análise da
cultura escolar percebida nos métodos e materiais imbricados às práticas cotidianas do ensino secundário vimos
que o incentivo à autonomia do jovem, a capacidade de construir conhecimento pelo trabalho pessoal, a
descoberta de novos caminhos e soluções de maneira individual eram aspectos em voga naquele momento no
Brasil. Os relatos dos inspetores nos Termos de visitas forjaram um conjunto documental que permitiram
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enxergar práticas de professores, ainda que pelas lentes dos inspetores. O método intuitivo identificava-se ao
ensino primário como fundamento teórico e pedagógico para o trabalho escolar do professor de crianças e, de
certa forma, o mesmo método intuitivo era o referencial para a prática do docente secundário. O conhecimento
escolar do curso ginasial pode ser entendido pela organização de um currículo com disciplinas escolares
humanísticas e científicas sem necessariamente um equilíbrio dos números de aulas entre as duas tendências,
consagrando aos estudos secundários um caráter predominantemente humanístico. Contudo, os discursos dos
inspetores esboçados nos métodos de ensino para o curso ginasial, defendiam a ascendência científica nos
estudos secundários, propondo um trabalho prático, baseado na observação e experiência. Palavras-chave:
Ensino secundário, Cultura escolar, Escola confessional.
CIDADE E SOCIABILIDADES RELIGIOSAS (PRÍNCIPE, RIO GRANDE DO NORTE – SÉCULO XIX)
Olivia Morais de Medeiros Neta
As sociabilidades apresentam-se como manifestações do social que formam e ditam habitus à vida urbana. Dessa
forma, objetivamos problematizar as sociabilidades religiosas no Príncipe (atual cidade de Caicó, Rio Grande do
Norte) no século XIX. O corpus documental é composto pelo primeiro livro de tombo da Freguesia da Gloriosa
Senhora Santa Ana do Seridó (1748 – 1906), pelos livros de registros de batismo, de matrimônio e de
enterramento e pelos Compromissos das irmandades de leigos de Santa Ana, do Santíssimo Sacramento, de
Nossa Senhora do Rosário e da Irmandade das Almas, aprovados pela Assembleia Provincial em 1836. Para a
análise e interpretação das fontes, o estudo assenta-se no método indiciário, permitindo o apreço aos
pormenores e a conciliação entre a racionalidade e a sensibilidade. Este trabalho se inscreve na dimensão da
história cultural aqui empreendida, de conformidade com Roger Chartier e Peter Burke enquanto estudo dos
processos com os quais se constrói sentidos, pois é preciso aproximá-la das configurações sociais e conceituais de
um tempo e de um espaço próprios. As sociabilidades religiosas ocorriam com as preces, as novenas e missas, as
procissões e reuniões das irmandades que glorificavam os santos ao mesmo tempo em que preservavam ritos e
simbologias religiosas. As igrejas e outros espaços de culto e celebrações eram igualmente (se não
principalmente) voltados ao convívio social, onde religiosidade e sociabilidade se (con)fundiam e se
interpenetravam. Nesses termos, as missas, as novenas, os ofícios solenes, os sepultamentos, as visitas de covas,
as palavras ouvidas nos sermões, as reuniões e eleições das irmandades, as visitas pastorais eram ritos e
celebrações que faziam da Igreja e de seus representantes dispositivos de poder e de sociabilidades. Assim, as
educabilidades vinculadas aos aprendizados decorrentes de sociabilidades religiosas versavam, em sua maioria,
acerca da ação dos fiéis, de seus habitus frente à Igreja Católica e suas cerimônias religiosas e festivas seja para
glorificar a Senhora Santa Ana, os santos protetores ou mesmo a celebração das exéquias solenes que se
direcionavam à renovação da fé dos católicos e para o aprimoramento de comportamentos e atitudes ligados a
uma vida religiosa. As sociabilidades religiosas, como as político-administrativas e jurídicas, ditaram formas de
portar-se e com isso gestavam habitus específicos para assistir missas e novenas, sepultamentos e reuniões de
irmandades ou mesmo posturas privadas, pois os preceitos eclesiásticos tinham desde cedo implicações, talvez
sutis mas seguramente concretas, sobre o ordenamento citadino. Palavras-chave: Sociabilidade. Príncipe (Rio
Grande do Norte). Século XIX.
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HISTÓRIA DO ENSINO PÚBLICO RURAL E DE SUAS ESCOLAS:

MEMÓRIAS, LEGISLAÇÃO, ECONOMIA DOMÉSTICA E PERSPECTIVA
CIVILIZATÓRIA
Coordenador: JOSEMIR ALMEIDA BARROS
Esta proposta de comunicação coordenada tem como finalidade ampliar os debates sobre a história do ensino
rural e de suas escolas a partir de produções científicas de quatro pesquisadores; bem como acolher, dar
visibilidade e gerar novas indagações a partir de memórias, legislações, economia doméstica e perspectiva
civilizatória. Percebemos alguns desafios sobre o ensino público rural brasileiro no século XX, avanços e
permanências no que se refere à história das instituições e de práticas educativas. Nessa modalidade de ensino
que se apresenta com área de interesse comum em nossos estudos e pesquisas intentamos expor o
funcionamento do ensino rural em alguns munícipios brasileiros. Acreditamos que as investigações sobre escolas
situadas no meio rural permitam melhores entendimentos sobre as práticas educativas construídas e
sedimentadas ao longo do tempo. Dessa forma, a mesa coordenada envolverá quatro pesquisas tratando de
distintos subtemas relacionados à temática da história do ensino público rural e de suas escolas. O primeiro texto
versa sobre Um intelectual na “província”: História do meio rural e de suas escolas nos escritos de Jerônimo
Arantes (Uberlândia-MG, década de 1970) de autoria de Sandra Cristina Fagundes de Lima (PPGEd/FACED/UFU),
a proposta é de compreender as representações do meio rural e de suas escolas engendradas no âmbito do
memorialismo a partir Jerônimo Arantes. A comunicação abordada por Nilce Vieira Campos Ferreira
(PPGed/IE/UFMT/Cuiabá/MT) intitulada Economia rural doméstica: educação para a mulher (1950-1962), discute
o ensino de Economia Rural Doméstica que emergiu nas escolas brasileiras com o intuito de atender as
demandas das instituições voltadas para o atendimento à extensão rural. O terceiro texto é de autoria de Gilma
Maria Rios (UNIPAC/Araguari/MG) que traz ao debate a análise de questões pertinentes a organização do ensino
rural dentro da política educacional do Estado Novo, seu título é a Organização do ensino público primário rural
no município de Araguari e a Lei 13 de fevereiro de 1937. Por fim, ao tratar de questões que tangenciam a
educação a partir dos preceitos da Republica civilizatória, o texto de Josemir Almeida Barros
(PPGE/FaE/UEMG/B.Hte.) é centrado em algumas particularidades do ensino rural e traz com título O ensino
público primário rural em Minas Gerais na perspectiva civilizatória (1899-1911). Entendemos que os textos ora
apresentados para a composição da mesa coordenada são instigantes e significativos, portanto, contribuem para
a abordagem histórica das instituições e suas práticas educativas no meio rural.
UM INTELECTUAL NA “PROVÍNCIA”: HISTÓRIA DO MEIO RURAL E DE SUAS ESCOLAS NOS ESCRITOS DE

JERÔNIMO ARANTES (UBERLÂNDIA-MG, DÉCADA DE 1970)
Sandra Cristina Fagundes de Lima
O tema de nossa pesquisa (financiada pelo CNPq e FAPEMIG) incide sobre a história das escolas e do ensino rural
no município de Uberlândia-MG no século XX. A relevância desse estudo encontra-se no fato de que até
aproximadamente os anos 1950, quando a população brasileira vivia majoritariamente no campo, as escolas
rurais eram o locus privilegiado de alfabetização das crianças e, não obstante, a sua história ainda não se
consolidou como objeto de investigação. Partindo, portanto, dessa temática, a questão aqui proposta consistiu
em compreender as representações do meio rural e de suas escolas engendradas no âmbito do memorialismo,
uma literatura produzida para exaltar a cidade quando as fronteiras com o campo ainda eram tênues. Para
respondê-la elegemos o livro Cidade dos Sonhos Meus, escrito por Jerônimo Arantes na década de 1970 e
publicado postumamente em 2003. Arantes nasceu em Monte Alegre-MG no ano de 1892 e faleceu na cidade de
Uberlândia em 1983, onde foi professor, funcionário público (Inspetor de Ensino e Secretario Municipal de
Educação), jornalista e, sobretudo, memorialista, pois nas horas vagas buscava documentos, recolhia-os e os
organizava com vistas a reunir material empírico para escrever a história de Uberlândia. Além do arquivo que
construiu, dos livros que escreveu, ele idealizou, produziu e editou, durante os anos de 1935 a 1961, a revista
Uberlândia Ilustrada. Em virtude do envolvimento com os fatos que marcaram a história desta cidade, num
período em que o meio rural ainda era mais povoado do que o urbano, assim como devido ao fato de que toda a
produção escrita de uma história local, na primeira metade do século XX, era resultado do trabalho dos
memorialistas é que os escritos de um deles serão tomados como fonte para se apreender as representações que
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construiu sobre o papel que esse meio, os seus habitantes e as suas escolas teriam desempenhado no processo
de constituição e de consolidação do município. Os resultados aos quais chegamos demonstram que, embora
escrevendo sobre um município marcadamente rural, Arantes construiu uma história apologética sobre a cidade,
com a qual enfatizou o crescimento urbano, destacou o comércio, as escolas e o papel desempenhado pelos
pioneiros. Em contrapartida, a história do espaço rural, de seus habitantes, de seus fazeres, de sua cultura e de
suas escolas foi parcialmente silenciada e não encontrou nesse livro a acolhida necessária para ser divulgada.
Palavras-chave: História do ensino rural, Meio rural, Memorialismo, Provinciano, Uberlândia.
ECONOMIA RURAL DOMÉSTICA: EDUCAÇÃO PARA A MULHER (1950-1962)
Nilce Vieira Campos Ferreira
O ensino de Economia Rural Doméstica emergiu nas escolas brasileiras com o intuito de atender as demandas das
instituições voltadas para a extensão rural. Os arcabouços dessa formação destinada às mulheres era formar uma
educadora que pudesse orientar as famílias rurais a respeito de princípios básicos relacionados à alimentação e
nutrição; saúde e higiene; desenvolvimento humano; vestuário; habitação; administração do lar; educação do
consumidor, entre outras atividades que pudessem contribuir para atender as necessidades básicas da família
rural. Nessa linha de raciocínio, tenho como objetivo analisar como algumas dessas práticas cotidianas à
escolarização feminina se desenvolveram, investigando a expressão de sua historicidade e dos processos de
formação. No Brasil, nesse período, balizados por diversas ações visando a escolarização do povo brasileiro, os
governantes sugeriram a criação de escolas especializadas, agrícolas, femininas, para preparar moças para atuar
como educadoras familiares agrícolas. As seguintes questões compõem a problemática: Quais eram os princípios
pedagógicos do curso de Economia Rural Doméstica? Qual era a formação técnica, profissional oferecida às
mulheres? Fontes escritas/ documentais, como programas educacionais, relatórios do ministro da educação,
programas de curso, imprensa oficial, fotografias e outros documentos compõem a pesquisa. Ressalto que a
criação desses cursos refletia transformações e problemas vividos pela sociedade brasileira e voltava-se para
problemas sociais vivenciados, mantendo estreita vinculação às iniciativas da Igreja Católica e com intelectuais
católicos. Constato que programas educacionais serviam como instrumento para tentar eliminar as carências de
alimentos, de informações, de saúde, de laços sociais do homem brasileiro rural e desprovido. Esses programas
traziam imbuídos em si o propósito de integrar as brasileiras ao mundo da produção e do consumo, desígnios do
capitalismo em expansão no país. Para o Ministério da Agricultura brasileiro, ao qual a formação estava
vinculada, os ensinamentos em Economia Doméstica visavam proporcionar à mulher conhecimentos capazes de
elevar o nível de vida das famílias, favorecer a organização do ambiente doméstico, além de levá-las a assimilar
os valores fundamentais das condições econômicas e sociais essenciais à melhoria da vida rural brasileira por
meio do consumo de bens, serviços e insumos diversos, como era foco da visão desenvolvimentista que se
espalhava pelo país. Em suma, uma formação aliada aos ditames do capitalismo e como forma de incentivar as
mulheres a participarem de uma produção extensiva de bens e serviços e na formação de novos hábitos de
produção e consumo. Palavras-chave: História das mulheres, Ensino profissionalizante, Instituições escolares.
ORGANIZAÇÃO DO ENSINO PÚBLICO PRIMÁRIO RURAL NO MUNICÍPIO DE ARAGUARI E A LEI 13 DE

FEVEREIRO DE 1937.
Gilma Maria Rios
Este trabalho tem como proposta abordar e analisar as questões da educação rural em Araguari, cidade do
interior mineiro, referente a política municipal local na década de 30 e 40. Para a reconstrução da história da
educação araguarina durante o período da História Brasileira denominada de “Estado Novo”, usamos como fonte
de pesquisa os jornais “Gazeta do Triângulo” e revistas locais que circularam no período mencionado acima. Tal
proposta se justifica considerando que o Poder executivo em Araguari sanciona a Lei n. 13 de 12 fevereiro de
1937, organizando o ensino público primário do município, onde no primeiro artigo foi exposto que o ensino
público primário, ministrado no município seria de uma única categoria: ensino primário fundamental. Época em
que as escolas do município de Araguari serão classificadas em: urbanas, distritais e rurais. Porém, havia uma
permuta constante entre os lugares - fazendas da região - de fixação das escolas rurais. As discussões em torno
dessa temática perpassam reflexões que buscam esclarecer aspectos importantes das políticas educacionais
estadonovistas no sentido de compreender do papel da escola e o seu significado no esboço de uma sociedade
liberal. O Brasil havia passado por uma série de mudanças estruturais que ganharam velocidade a partir da
década de 1930. Essas transformações diziam respeito especialmente às bases do desenvolvimento, ao modelo
econômico adotado, à ênfase na industrialização orientada pelo Estado, à liberalização política e ao controle
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social e sindical. O Brasil vivia o que se chamava então de um intenso processo de "modernização" política e
econômica e sofria todos os impactos, positivos e negativos, daí decorrentes. Assim, com a urbanização crescente
pela decadência das formas de produção no campo e a intensificação do processo de industrialização, aumenta a
demanda social por educação, mas a expansão de oportunidades educativas, naquele período, se caracterizou
pela desigualdade. Atendeu às expectativas das camadas privilegiadas da sociedade em detrimento das camadas
populares. Nesse sentido, embora tenha sido registrada a criação de algumas escolas rurais no período, as
condições necessárias para mantê-las em funcionamento não foram criadas. Havia carência de prédios próprios -
uma vez que os espaços eram improvisados, predominavam professoras leigas, dentre outros problemas.
Palavras-chave: Estado Novo, Educação rural, Araguari.
O ENSINO PÚBLICO PRIMÁRIO RURAL EM MINAS GERAIS NA PERSPECTIVA CIVILIZATÓRIA (1889-

1911)
Josemir Almeida Barros
O presente texto traz como recorte temporal e espacial os anos de 1899 a 1911 em alguns municípios que
compuseram a primeira e a segunda Circunscrição Literária de Minas Gerais, tendo como especificidade a
discussão sobre o ensino primário rural na perspectiva civilizatória. Um dos objetivos é analisar a composição dos
currículos instituídos oficialmente para o exercício das práticas educativas nas escolas situadas no meio rural.
Percebemos que o ensino público primário rural em Minas Gerais se articulava com particularidades da vida no
campo assumindo características próprias, nas quais era necessário conjugar hábitos higiênicos necessários para
um novo homem a partir dos preceitos da jovem República. Na maioria das localidades, o ensino rural ocorria em
salas de aula com espaço reduzido, com turmas diferenciadas convivendo ao mesmo tempo e no mesmo espaço,
estudando programas diferentes, com graus distintos de complexidade. Uma de nossas indagações é: o currículo
da instrução pública primária rural em Minas Gerais apresentava correspondentes para a formação de sujeitos
patrióticos incutindo valores e normas sociais na perspectiva civilizatória? Nessa perspectiva, em diversos
momentos ocorriam adaptações curriculares no processo de ensino nas escolas primárias rurais. Com essa
concepção a organização do ensino carregava a necessidade de dar visibilidade aos novos significados políticos,
sociais e culturais que foram impostos à sociedade. A lógica civilizatória se fez presente no ideário dos
administradores públicos e se materializou por meio de uma proposta de caráter elitista, bastante e
consequentemente excludente. A nosso ver, o projeto macroestrutural de ensino era voltado para os centros
urbanos e deixava de lado os investimentos em educação no meio rural. Em termos metodológicos utilizamos
como fontes históricas oficiais as Mensagens dos Presidentes de Estado de Minas Gerais, leis, decretos,
regulamentos, resoluções, relatórios de inspeção e termos de visitas, bem como anuário estatístico do Brasil.
Pesquisamos também termos de nomeações, designações e remoções de professores. Recorremos a jornais,
correspondências e fotografias. As críticas relacionadas à infraestrutura das escolas se fizeram presentes por
todo o período pesquisado, nos inúmeros relatos mencionados. No conjunto, deduzimos que poucas ações
educacionais subsidiavam as escolas mais afastadas dos centros urbanos. Palavras-chave: Ensino rural, Instrução
pública primária rural, Currículo, Ensino civilizatório.
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ESCOLA SEM PAREDES: A HISTÓRIA DA TRANSMISSÃO DO

CONHECIMENTO PELOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO (1920-1960)
Coordenadora: PATRÍCIA COELHO DA COSTA
Esta comunicação coordenada tem como tema a História da transmissão do conhecimento pelos meios de
comunicação. Atualmente, a educação a distância é reconhecida como uma modalidade de ensino que muito
contribui para a expansão do processo de universalização do ensino em nosso país. A cada semestre, são criados
novos cursos nos níveis fundamental, médio, superior e de pós-graduação. Embora a expressão “educação a
distância” seja recente, a prática da transmissão do conhecimento pelos meios de comunicação remonta ao início
do século XX. Com efeito, no Brasil, a partir dos anos 1910, os intelectuais que desejavam divulgar aos lugares
mais distantes e isolados do país, informações sobre a ciência, a geografia e a história por meio de irradiações e
imagens, sucumbiram aos encantos da cinematografia e da radiofonia, que eles logo identificaram como
poderosos veículos para a transmissão de conhecimentos com vistas à integração e ao preparo da nação em
torno de um propósito científico. Na década de 1930, estudiosos de métodos de ensino como Edgar Roquette-
Pinto, Jonathas Serrano, Francisco Venâncio Filho, Genolino Amado e Gilson Amado empreenderam esforços em
prol do uso de tais instrumentos de comunicação para fins exclusivamente educacionais. Com o desenvolvimento
comercial das emissoras e estúdios, e com o processo de regulamentação destes meios de comunicação, estes
intelectuais intensificaram as campanhas sobre o uso pedagógico dos referidos veículos, de forma a salientar a
relevância de tal propósito e de convencer pais e professores sobre a adequação de suas ideias. Dentre as
questões abordadas constavam as recomendações sobre o teor que seria mais adequado à família, pois à luz da
concepção de que o processo educacional não terminava na escola, a unidade familiar e a sociedade também
atuariam de maneira decisiva na formação infantil. Participaram deste fórum de discussões o Estado, educadores
e os defensores do uso comercial das emissoras. Nos anos 1950, estes debates também foram levados à
televisão, que acabava de ser trazida ao nosso país. Pioneiros do radio e do cinema, como, por exemplo, Gilson
Amado organizaram os primeiros programas tele educativos. Estas experiências, apesar de terem sido
fundamentais para o desenvolvimento da linguagem e do formato de programas educacionais, são pouco
estudadas e raramente são aludidas nos estudos sobre a educação a distância. O objetivo desta comunicação
consiste em promover uma discussão sobre os desafios enfrentados e as estratégias empregadas por estes
educadores para o controle do uso educacional do rádio, do cinema e da televisão durante o processo de
implementação destes veículos. Pretende-se, assim contribuir com novos prismas para a história das práticas
educativas no Brasil, em especial para a história da educação pelos meios de comunicação em nosso país.
O CINEMA EDUCATIVO E A ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA DA EDUCAÇÃO NOS ANOS 1920-30
André Luiz Paulilo
O tema do cinema educativo durante as reformas Fernando de Azevedo entre 1927 e 1930 e Anísio Teixeira de
1931 a 1935 inspirou interesse por parte dos educadores que procuravam aproveitar de forma instrutiva as
projeções de imagens. Nesse sentido, a Diretoria Geral de Instrução, por meio de Jonathas Serrano e Francisco
Venâncio Filho, ambos da subdiretoria técnica entre 1928-1930, entrou em contato com diversas empresas
dedicadas a cinematografia e projeção de imagens para organizar uma exposição de aparelhos. E, depois, em
1932, foi organizada a Filmoteca Central como seção da Biblioteca Central da Educação do Departamento de
Educação do Distrito Federal. Ainda no espaço da capital da República, o Instituto Nacional do Cinema Educativo
(INCE) foi criado em 1937, sob os auspícios do governo federal. São dessas iniciativas de institucionalização do
cinema educativo de que se ocupa esta comunicação. Interessou, sobretudo, estudar o lugar do cinema
educativo na estrutura administrativa da instrução pública durante os anos 1920 e 1930 e o seu uso nas escolas
públicas como marca de uma renovação dos métodos e procedimentos de educação da capital federal. A partir
da análise do livro Cinema e Educação, do Boletim de Educação Pública, do relatório administrativo do
Departamento de Educação de 1935 e da legislação relativa ao cinema educativo pensou-se tratar da proteção
oficial para a utilização do cinema como meio de educação e do estabelecimento de critérios para utilizar filmes
na sala de aula. Assim, a pesquisa assume como perspectiva a história das políticas públicas de educação para
compreender, além das estratégias de controle da linguagem e dos conteúdos das produções, as condições de
implantação do cinema educativo. Decisiva para a análise, a percepção de que a presença de educadores nesse
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campo de atuação definiu seu pioneirismo em um espaço então emergente de negociação entre o Estado e os
interesses econômicos da indústria cultural completa o quadro explicativo desta abordagem. Como resultado,
por um lado, o estudo procura mostrar que a criação dos serviços de cinema educativo na legislação de ensino e
no Departamento de Educação serviu tanto à conversão do prestígio intelectual em autoridade pública quanto ao
treinamento técnico dos quadros de pessoal. Por outro, então, sublinha-se que na discussão em torno do cinema
educativo na capital federal tão importante quanto a regulamentação e a censura parecem ter sido as políticas
de indução e a formação de quadros para os órgãos administrativos. Palavras-chave: Cinema Educativo, reforma
educacional, processos de escolarização.
“O QUE PENSAM OS RÁDIO-OUVINTES” : DEBATES SOBRE RÁDIO E EDUCAÇÃO NO BRASIL (ANOS

1930 E 1940)
Maria Angela Borges Salvadori
Qual a opinião do ouvinte sobre a programação das estações de rádio, particularmente as paulistas e cariocas,
nos anos 1930 e 1940? Em particular, como analisavam as relações entre rádio e educação naquele período?
Nesta comunicação, procuro responder a essas questões tomando como fontes as cartas publicadas pela revista
Carioca na seção “O que pensam os rádio ouvintes”, presente na publicação desde os seus primeiros números,
datados de 1935. Entre 1935 e 1939, semanalmente, a revista publicou cerca de quatro missivas, premiadas com
valores em dinheiro, além de várias menções honrosas. A partir de janeiro de 1939, passa a publicar uma única
carta, mantendo o procedimento da premiação financeira. Quando tomado este conjunto documental, observa-
se que parte das mensagens eram assinadas por pessoas que se identificavam como professores e que, em geral,
dirigiam um olhar bastante crítico à programação radiofônica de caráter mais comercial e de entretenimento,
defendendo o uso educativo do rádio. As acusações incidiam, principalmente, sobre a canção popular – o samba,
em particular -, os anúncios publicitários, a atuação dos speakers e programas de humor e auditório, grande
parte delas ressaltando o desrespeito às normas cultas da língua e as ameaças à “boa” moral presentes na
programação. Tais ouvintes, professores, reiteram em seus escritos a necessidade de retomar os ideais do rádio
educativo dos anos 1920, ligados aos pioneiros da radiodifusão no Brasil, e de um maior controle do Estado sobre
o veículo. Deste modo, ao defenderem as potencialidades educativas do rádio, faziam-no de modo a abarcar
tantos aspectos pedagógicos escolares stricto sensu quanto a formação moral, preocupação dirigida em especial
às classes populares. Em não raras ocasiões, estas cartas trataram de programas radiofônicos destinados
especificamente às crianças. Ao clamor dos professores que expressaram sua opinião nas páginas da Carioca,
juntavam-se outros, igualmente preocupados com o que era entendido como permissividade e desserviço
educacional prestados pelo rádio. Trata-se, portanto, de buscar compreender as visões dos ouvintes,
particularmente dos professores, sobre a programação e, nas críticas formuladas, identificar também suas
impressões a respeito dos brasileiros, adultos e crianças, a serem educados. Trata-se, ainda, de identificar o
modo como esses professores sentiam a interferência do rádio em sua prática profissional cotidiana, na tensão
entre saberes escolares e costumes, inclusive linguísticos, da população.
EDUCADORES NO RÁDIO: AS ESTRATÉGIAS DESENVOLVIDAS PARA ASSEGURAR A FINALIDADE

EDUCACIONAL DAS EMISSORAS BRASILEIRAS (1930-1950)
Patrícia Coelho Da Costa
Em 1924, cientistas, professores, médicos e engenheiros, associados da Academia Brasileira de Ciências (ABC),
empolgados com o potencial da radiofonia para transmitir conhecimento aos lugares mais distantes do Brasil,
organizaram a Radio Sociedade do Rio de Janeiro (PRA2). No mesmo ano foi autorizado o início das atividades de
outras sociedades de rádio, que partilhavam dos princípios da ciência e da importância da educação para a
integração da nação, vendo a radiodifusão como um instrumento capaz de contribuir para o nosso
desenvolvimento como nação, tais como a Radio Sociedade da Bahia (PRA4), a Radio Educadora Paulista (PRA6) e
a Radio Club de Pernambuco (PRA8). Entre os educadores que participaram desta fase da radiofonia é possível
citar: Edgar Roquette-Pinto, Francisco Venancio Filho, Edgar Sussekind de Mendonça, Ariosto Espinheira, Ilka
Labarthe e Genolino Amado. Juntos construíram uma rede de sociabilidade em defesa do uso exclusivamente
educacional do rádio. Entre as ações deste grupo estavam organização de campanhas, elaboração de programas
educacionais radiofônicos de diferentes formatos, a irradiação de aulas e a realização de cursos para os
professores. No início da década de 1930, o mundo da radiofonia assistiu ao início de um intenso debate sobre os
parâmetros educacionais que deveriam ser adotados. Participavam destas discussões: educadores, ouvintes e
diretores de broadcasting das estações, que não se orientavam a partir de preceitos educativos, e ambicionavam
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uma programação com novo formato, que chamasse mais atenção do público e atraísse anunciantes. No mesmo
período, as sociedades de rádio viveram uma crise financeira com um orçamento deficitário, que as
impossibilitavam de se adaptar às exigências técnicas do Decreto 21.111 e continuar suas atividades. Neste
contexto de disputas, a luta dos educadores no rádio se intensifica, uma vez que eles se sentem responsáveis
pela condução da cultura nacional. Neste aspecto, não aceitam perder o controle sobre o veículo de comunicação
que tanto divulgaram como solução para o nosso atraso. O objetivo desta comunicação é analisar as estratégias
empreendidas pelos radioeducadores para assegurar a presença dos preceitos educacionais nas emissoras
comerciais. Em especial, serão estudadas as trajetórias de Genolino Amado e Ilka Labarthe na Rádio Nacional, no
final dos anos de 1940. Serão usados como fonte gravações, scripts e periódicos. Com este estudo, se pretende
contribuir com novas perspectivas sobre a história da educação por meio do rádio e novos referenciais para a
história da educação a distância. Palavras-chave: Educadores, Rádio, História
FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA A TV EDUCATIVA NO BRASIL: A EXPERIÊNCIA DO INSTITUTO DE

EDUCAÇÃO DO RIO DE JANEIRO (1960- 1975)
Cíntia Nascimento de Oliveira Conceição
Esta proposta para mesa coordenada tem o objetivo discutir o curso de introdução à TV educativa, direcionado a
professores de todo o país e coordenado pela professora Alfredina de Paiva Souza, no Instituto de Educação do
Rio de Janeiro. Docentes dos níveis primário, médio e superior de diferentes regiões do Brasil aprendiam noções
de eletrônica e questões técnicas sobre o funcionamento de uma emissora de televisão. A iniciativa teve adesão
do Centro Brasileiro de Televisão Educativa (FCBTVE) e da Secretaria de Educação da Guanabara. A intensão do
curso era capacitá-los para o lançamento da TV Educativa. O Instituto de Educação também mantinha curso de
produção e operação de TV e uma emissora de televisão interna. A iniciativa pioneira de capacitar professores
começou em 1967 e teve o apoio de Gilson Amado que dirigiu a FCBTVE e estabeleceu como meta alfabetizar 15
de milhões de brasileiros acima de 18 anos com o auxílio da televisão, que chegou ao Brasil em 1950, com a
inauguração da TV Tupi. No inicio, a programação tinha público restrito e seguia com proposta de uso educativo
semelhante ao rádio com gincanas infantis, encenações de clássicos da dramaturgia nacional e internacional,
balés, concertos e saraus literários. Em 1960, a Conferência Geral da Organização das Nações Unidas para a
Educação e Cultura (UNESCO) sinalizou a possibilidade de usar satélites para erradicar o analfabetismo, e nos
anos seguintes, com a adoção do videoteipe, a televisão se popularizou no Brasil, tornando-se um veículo de
comunicação de massa. Os governos militares se dedicaram á instalação de emissoras educativas e criaram meios
legais para que as redes comerciais veiculassem conteúdos educacionais. Neste período foi criada a TV Educativa
visando à educação popular, tanto no sentido lato, de informação e divulgação do conhecimento e de formação
cidadã, quanto no sentido de educação supletiva. Em São Paulo, o governo criou, em 1963, o Serte – Serviço de
Educação e Formação pelo Rádio e Televisão, que produzia e transmitia 10 horas semanais de aulas para o grupo
Diário Associados de Assis Chateaubriand. A necessidade de mão de obra para a produção de programas
educativos culminou em parceria entre a FCBTVE e a Unesco, em 1969, para realização de cursos de capacitação
de profissionais para atuarem nos diferentes setores das emissoras educativas. Instrutores da Grã-Bretanha
vieram ao Brasil ministrar cursos em locais sugeridos por Gilson Amado. As fontes utilizadas na pesquisa são
livros, documentos, gravações, revistas e jornais da época. Palavras-chave: História da Educação, TV Educativa,
Formação de Professores
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ENTRE REVISTAS, MANUAIS E DESENHOS: OLHARES, PRÁTICAS E

REPRESENTAÇÕES SOBRE A EDUCAÇÃO DO CORPO
Coordenadora: ANDREA MORENO
Eixo Temático: 8 - Impressos, Intelectuais e História da Educação
A pesquisa histórica, a consequente operação com fontes e as problematizações a partir de questões distintas, já
permitiu a elaboração de inúmeras narrativas acerca da educação do corpo, de suas práticas, lugares e tempos.
Os trabalhos aqui reunidos examinam, especificamente, impressos que, em sua singularidade, se constituem
como documento e recortam um período: fins do século XIX e primeiras décadas do século XX. As análises e
interpretações acerca da educação do corpo foram desenvolvidas tomando como fontes diferentes revistas,
jornais, coleções de desenhos infantis e manuais de ensino. Interrogados e problematizados como fonte para a
história da educação do corpo, estes impressos trazem múltiplas possibilidades de interpretação daquilo que se
desejou como projeto de intervenção sobre e no corpo. Essa comunicação coordenada reúne quatro trabalhos
que, a partir da análise de diferentes impressos, apresenta e problematiza práticas e representações acerca da
educação do corpo, interrogando-os desde diferentes questões. Operando com revistas especializadas, dois
trabalhos problematizam a educação do corpo de diferentes modos. Um deles toma como tema e problema de
pesquisa a educação do corpo pela natureza e a vida ao ar livre, ideário caro ao pensamento educacional
brasileiro das primeiras décadas do século XX e que se faz presente de forma abundante em revistas
especializadas em educação e educação física. Outro trabalho que toma para si as revistas debruça-se sobre o
impresso oficial da Associação Cristã de Moços, que veiculando ideias, práticas e saberes, desejam forjar e
mesmo legitimar valores e projetos para a educação do corpo entre fins do século XIX e início do XX. Já um outro
formato de suporte impresso também presente nesta comunicação coordenada tomado como fonte e objeto,
são os manuais de ginástica sueca produzidos nessa mesma temporalidade, procurando perceber como a
ginástica sueca, em sua versão pedagógica, foi sistematizada para o uso de professores. Adentrando os anos 30
do século XX, o quarto trabalho nos interpela ao pensar as práticas corporais infantis e as representações de
corpo de crianças, a partir da coleção de desenhos infantis do acervo de Mário de Andrade. Reside aqui neste
trabalho uma reflexão conceitual sobre o que temos compreendido como impresso. Com esse debate, os autores
tentam mostrar como, a partir de diferentes registros e suportes impressos, novas possibilidades de
compreender a educação do e no corpo vai sendo construída. É desse modo que os estudos desenvolvidos aqui
vão observar como, lentamente, diversas prescrições vão difundindo-se no Brasil e em países de língua
portuguesa, de diferentes modos, em diferentes lugares, revelando diferentes formas de conceber o corpo e de
educá-lo a partir de distintas e múltiplas práticas. Palavras-chaves: revistas, manuais escolares, desenho infantil,
educação do corpo
VESTÍGIOS DA GINÁSTICA SUECA EM LÍNGUA PORTUGUESA: OS MANUAIS O SISTEMA SUECO DE

GINÁSTICA FOI CONCEBIDO POR P. H. LING (1776-1839).
Andrea Moreno
Diretor do Instituto Central de Ginástica de Estocolmo, Ling vai, pouco a pouco, rascunhando seu método
ginástico, que tinha na formação do corpo harmonioso sua razão de ser e na ciência médica sua explicação.
Construiu-se explicita e severamente: movimentos precisos, coordenados, gestos rígidos, tempo ordenado.
Hjalma Ling (1820-1886) dedica-se a pormenorizar a obra do pai, particularmente a ginástica pedagógica. Este
estudo debruça-se sobre os Manuais de Ginástica Sueca produzidos em língua portuguesa. Podemos identificar
que, entre fins do século XIX e início do XX, um farto conjunto de impressos, sobretudo com características de
manuais, foi produzido. O que eles podem querer dizer em seu formato, em sua linguagem, em sua estrutura? É
perceptível o esforço de professores, mas também de militares e médicos, em escrever e divulgar a ginástica
sueca, num esforço de sistematização e aplicação de sua prática. Uma verdadeira vulgarização desse saber foi
produzida por meio desses. Uma primeira questão que se coloca diz respeito à “taxionomia” desses impressos.
Sob diferentes denominações são intitulados: tratados, compêndios, manuais ou guias. De todo modo, a despeito
do termo utilizado, é um impresso pequeno, objetivo, que visa a aplicação pelo professor, com uma rasa
fundamentação teórica e uma sistematização de lições práticas. Uma hipótese para a proliferação desses em
língua portuguesa pode ter sido a necessidade de tradução. O Instituto de Estocolmo tinha um forte investimento
na divulgação de suas práticas, via visita de estrangeiros e também da ida de professores formados no Instituto
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ao exterior. Nesse caminho, a tradução se fazia necessária. Outra, diz respeito mesmo a necessidade de
sistematizá-la para o uso nas escolas. Muitos desses escritos iniciam dizendo da escassez de material disponível
que servisse ao “professor de gymnastica”. Os manuais, neste aspecto, tinham um formato bastante convidativo:
eram simples, organizados em lições, fáceis de aplicar. Continham muitos desenhos que facilitavam sua
compreensão. Aqui residia um problema de apreensão do método sueco: fazia-se necessário simplificá-lo,
considerando o excesso de detalhes em sua execução e de pormenores para sua prática. Finalmente, convém
ressaltar que a ginástica sueca concretizava um importante alinhamento com o modelo escolar: podia ser
realizada com um grande grupo de alunos, num espaço reduzido, com atividades iguais para todos e um esquema
de progressão de exercícios organizado em lições. Assim, saliento que, a investigação da ginástica sueca,
tomando como fonte os manuais de ginástica produzidos em língua portuguesa pode nos possibilitar contar
outras histórias dessa prática em terras brasileiras. Palavras-chaves: ginástica sueca, manuais de ginástica,
ginástica educativa.
AS REVISTAS NA DIVULGAÇÃO DO IDEÁRIO DE UMA EDUCAÇÃO PELA NATUREZA NAS PRIMEIRAS

DÉCADAS DO SÉCULO XX NO BRASIL
Carmen Lucia Soares
No Brasil há uma fértil cultura de revistas desde fins do século XIX, em especial, nas primeiras décadas do século
XX, período recortado pela nossa pesquisa. Consideramos a significativa importância deste tipo de impresso para
um estudo do ideário de uma educação pela natureza e da vida ao ar livre, sobretudo pelo seu caráter leve,
condensado e de fácil apreensão. Testemunho de tempos e vozes diversas, revelando e traduzindo sentimentos,
as revistas educavam seus leitores ao sublinhar e destacar certos temas, ao mesmo tempo em que esqueciam,
ou, simplesmente, negligenciavam outros. Em registros múltiplos que tomam a forma escrita tais como editoriais,
reportagens, artigos, cartas e comentários de diferentes seções, bem como fotografias e desenhos gráficos,
propaganda de produtos diversos, o conteúdo de uma revista oscilava entre o perfil de seus proprietários àquele
de seus consumidores, mas, elas também desejavam educar e, muitas vezes tomavam a própria forma escolar
em suas seções. Folhear uma revista antiga nos remete a uma fluidez naquilo que mostra, esconde, ou, talvez,
naquilo que apenas deseja, pois, de suas páginas parece exalar uma atmosfera desse outro tempo, de gostos e de
sentimentos, de necessidades diversas que aparecem ali como as mais importantes. Assim, uma revista não seria
um espelho fiel do passado e nem seu registro mais seguro. Talvez, o mais adequado fosse mesmo pensar nas
ambiguidades e ambivalências que cada fonte contém, incluindo aí as revistas. Suas páginas, assim, expressam
tanto desejos, sentimentos, dúvidas e certezas de indivíduos que lá viveram, vínculos com causas e circunstâncias
políticas, ideológicas, emocionais que já não são mais as nossas, quanto silêncios, ausências, vazios. Num
impresso, não estão guardados segredos e nem tesouros são ali escondidos, mas, sim, e de modo muito tênue,
rastros humanos, pequenos trechos da vida que se esparramam em múltiplas direções entre lembranças e
esquecimentos, em traços da memória que ali permanecem. Interrogar seus silêncios, ausências, assim como
seus excessos, em outras palavras, ouvir, ver, interpretar, narrar, eis a tarefa do presente que se impõe. Para este
trabalho, operamos com três revistas especializadas em educação física e esporte que circularam no Brasil desde
1932: 1-Educação Physica - Revista Téchnica de Sports e Athletismo de 1932-1945; 2- Revista de Educação Física
do Exército de 1932 até os dias de hoje e 3- Revista Sport Illustrado de 1938 a 1952. Concluímos que as revistas
aqui analisadas guardam significativo conteúdo para uma compreensão do ideário de uma educação pela
natureza e da vida ao ar livre, tão caro ao pensamento educacional brasileiro do período recortado neste
trabalho. Palavras-chave: revistas; natureza e vida ao ar livre; historia da educação física
A GINÁSTICA E O ESPORTE NA REVISTA MOCIDADE: CONTRIBUIÇÕES PARA A EDUCAÇÃO DOS

CORPOS NAS ASSOCIAÇÕES CRISTÃS DE MOÇOS BRASILEIRAS (1898-1925)
Anderson da Cunha Baía
A Revista Mocidade contribuiu com a circulação de práticas e saberes nas Associações Cristãs de Moços (ACMs)
brasileiras. Instituição criada na Inglaterra, em 1844, implantou-se no Brasil em 1893, no Rio de Janeiro, por
intermédio do norte-americano Myron Augusto Clark. Seu projeto de formação, seguindo um padrão norte-
americano, apresentava-se alicerçado no tripé: formação intelectual, moral e física. Para proporcionar uma
formação física aos associados, a ginástica e o esporte apresentaram centralidade, foram eleitos e colocados em
evidência, para todos os associados por diversos meios de comunicação, entre eles – e o principal – a Mocidade:
Revista Mensal das Associações Christãs de Moços no Brasil. Tratava-se de um órgão oficial das ACMs no Brasil,
de publicação mensal, que era distribuída a todos os seus associados. É a partir da importância desse periódico
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que tenho como propósito compreender a educação dos corpos presente na revista Mocidade, por meio da
circulação de saberes e práticas referentes à ginástica e ao esporte. Foram analisados 88 números da revista, que
no período escolhido para esse estudo, passou por diferentes denominações: ACM (1898-1907), Amigo da
Mocidade (1908-1911), Canaan (1911-1912), Mocidade (1913-). Não se pode precisar o período final do
periódico, mas se nota, nos exemplares presentes na Biblioteca Nacional, que, a partir de meados da segunda
década do século XX, as publicações começaram a tornar-se menos frequentes, finalizando, para este estudo, no
ano de 1925. Todos os números produzidos pela ACM foram analisados como um impresso que nas palavras de
Limeira (2012), forjam, legitimam e ratificam valores, ideias, projetos, mobilizam discursos na produção de
verdades. Elegem fatos que chegam ao público, assim como a forma como estes fatos serão recebidos. Com esse
olhar, percebi a revista circulando a necessidade do indivíduo controlar as vontades, ser recatado, formado a
partir dos predicados morais que conduziam os ensinamentos cristãos. O corpo, no periódico, aparece como
lugar da moral, da religião e do aprendizado. Deveria, portanto, ser tratado como tal. A alimentação adequada,
as formas de comportar e agir e as orientações de como deveria ser a atuação dos associados nos momentos das
práticas corporais, especialmente na ginástica e no esporte, indicam a necessidade de uma “reforma dos
costumes”. Essas ideias integraram um debate que, em grande parte, foi incorporado ao discurso acmista no
Brasil, materializado no conjunto de textos escritos e traduzidos pelo H. J. Sims na revista Mocidade, os quais
circularam em instâncias de decisões políticas da Educação Física brasileira, como a seção de Educação Physica e
Hygiene da Associação Brasileira de Educação, extrapolando os limites formativos das ACMs, no Brasil. Palavras-
chaves: Revista, ACM, educação do corpo
A COLEÇÃO DE DESENHOS INFANTIS DE MÁRIO DE ANDRADE E AS PRÁTICAS CORPORAIS DE

CRIANÇAS, NAS DÉCADAS DE 1930 E 1940
Ingrid Dittrich Wiggers
O presente trabalho aborda práticas corporais de crianças de São Paulo, das décadas de 1930 e 1940,
considerando sua interface com a natureza. O principal objetivo é identificar e analisar práticas corporais infantis,
destacadamente as brincadeiras, bem como representações de corpo de crianças e os cenários expressos na
coleção de desenhos infantis do acervo de Mário de Andrade. Pretende-se, desse modo, salientar a cultura
infantil no campo dos estudos historiográficos. A coleção de desenhos infantis de Mário de Andrade se constitui
fonte primária de pesquisa. A mesma encontra-se sob a guarda do Instituto de Estudos Brasileiros da
Universidade de São Paulo e é composta por 2160 peças. A maior parte está identificada pelo nome, idade, nome
da escola, origem dos pais e raça da criança. Trata-se da única coleção de desenhos infantis conhecida no Brasil
aberta à consulta para pesquisadores, o que sugere sua importância como fonte para estudo da história da
infância brasileira. O desenho é uma manifestação típica da infância e um ato estritamente humano. O seu
produto surge como efeito da integração da ação – prática que torna visível a ideia – e do pensamento – a
imaginação. Em adição, os desenhos são considerados como expressão da cultura infantil de uma época e um
lugar. Na perspectiva da história cultural, evidenciam a experiência de crianças mediadas pelas fontes culturais e
visuais de sua própria contemporaneidade. Desse modo, o desenho é um ponto de partida para se compreender
a experiência infantil, em especial, a cultura corporal. A partir da apreciação dos desenhos observou-se que há
grandes temas que foram representados pelas crianças do período, como cenários urbanos, meios de transporte,
flores, frutas, a figura humana, ambientes domésticos, paisagens naturais e ainda brincadeiras. Elementos da
natureza são bastante explorados nos cenários dos desenhos, por meio de nuvens, mar, montanhas, rios, sol,
céu, árvores, pássaros, borboletas, flores e frutas. A natureza também está representada nos contextos urbanos
em formato de jardins, remetendo à ideia de natureza controlada. Destacam-se desenhos contendo
representações de brincadeiras tradicionais, como, por exemplo, pular corda. Além dessas, esportes também
foram objeto de representação das crianças. Os desenhos infantis expressam um tempo cruzado por elementos
culturais tecnológicos, ilustrados pelos meios de transporte, ao mesmo tempo em que registram a natureza como
uma dimensão significativa da vida das crianças. Além disso, o desenho é uma brincadeira em si, que faz parte da
cultura lúdica infantil daquele período. Destaca-se, ao fim, o desenho como uma gestualidade, integrando o
conjunto de práticas corporais infantis. Palavras-chave: Práticas corporais. Desenhos infantis. Mário de Andrade.
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MODERNIDADE E EDUCAÇÃO NOS PROJETOS DE INTELECTUAIS

BRASILEIROS
Coordenadora: ROSANA AREAL DE CARVALHO
Ao longo dos últimos quatro anos, no espaço social e científico delimitado pelo Programa de Pesquisa Moderno,
Modernidade, Modernização: a educação nos projetos de Brasil – séc. XIX e XX temos reunido esforços no
sentido de elaborar uma teoria sobre o lugar da intelectualidade brasileira na construção da esfera pública e
produzir entendimentos sobre as noções de moderno, modernidade e modernização, presentes nesses projetos.
Tomando como recorte a longa duração, empreendemos o propósito de produzir conhecimento sobre as
articulações e desdobramentos da relação intelectuais e educação, considerando a polissemia presente nos
conceitos de moderno, modernidade e modernização e as relações estabelecidas entre estes conceitos e a
concepção de educação, ao longo dos séculos XIX e XX, por instituições e sujeitos, principalmente por aqueles
que, sobretudo por meio da escrita, vieram a público para apresentar propostas de compreensão e de ação sobre
variados aspectos relacionados à nação brasileira. Compreender os dilemas da modernidade ou dos processos de
modernização é uma operação complexa, pois o grande desafio dos tempos modernos foi alcançar uma
estabilidade, ou unanimidade, a partir de rupturas estabelecidas no mesmo processo. Denominamos como
intelectuais, cientes dos riscos dessa categoria, aqueles que por meio da escrita procuraram não só esclarecer e
dar visibilidade aos modos, às marcas, à multifacetada modernidade e ao processo de modernização, mas
também dar sentido e norte para os dilemas impostos pelos próprios tempos vividos. Enquanto intelectuais,
ocuparam diversos espaços públicos – instituições de ensino, instituições políticas, editoras, instituições de
pesquisa; manifestaram-se por variados meios – a imprensa, os livros, os debates parlamentares; estabeleceram
amplas relações de sociabilidades nas províncias e na Corte, nos estados e na capital da República. Tendo tais
aportes como substratos, reunimo-nos para apresentar quatro exemplos que senão representam, somam-se aos
outros também elaborados a partir do referido Programa de pesquisa: Bernardo Guimarães (1825-1884), em cuja
escrita multiforme alertava para a função da educação na construção de uma nacionalidade com aportes da
modernidade; Tobias Barreto (1839-1889), professor da Faculdade de Direito do Recife, partícipe do movimento
denominado “Escola do Recife”, encabeçou projetos que defendiam a democracia na política, a liberdade do
homem e a educação/emancipação feminina; Primitivo Moacyr (1868-1942) que estendeu sua experiência como
redator de debates parlamentares na produção de uma vasta obra sobre a história da educação brasileira,
abrangendo o período imperial e a Primeira República, tendo sido colaborador de pesquisa no Instituto Nacional
de Estudos Pedagógicos - INEP; e a Sociedade Amigos de Alberto Torres que, em consonância ao pensamento
deste atuam, publicamente, entre os anos 30 e 40, em defesa do ensino rural.
OS SUBSÍDIOS DE PRIMITIVO MOACYR PARA A MODERNIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
Rosana Areal de Carvalho

Raphael Ribeiro Machado
Thamires Maciel e Silva
Referência para a História da Educação Brasileira, a escrita de Primitivo Moacyr consiste na compilação e
organização das legislações e regulamentos, debates parlamentares e cenários educacionais traçados nos
relatórios de presidentes de província e diretores da instrução pública, abrangendo desde o período do Império
até a Primeira República, retratando as proposições e as tensões políticas afeitas ao tema. O objetivo deste
trabalho é compreender o contexto no qual os livros de Primitivo Moacyr foram publicados, especialmente o
período dos anos 30 e princípios dos anos quarenta do século XX. O primeiro volume do seu livro A instrução e o
Império: subsídios para a história da educação no Brasil saiu a público em 1936, pela Companhia Editora Nacional
e os últimos volumes de A instrução e a República, em 1942, pela Imprensa Nacional. O período assinalado, anos
30 e princípios da década de 40, foi marcado por grandes transformações sociais e políticas, como a Revolução de
30 e as medidas de modernização do Estado Brasileiro que implicaram na criação do Ministério da Educação e
Saúde, do Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos- INEP, dentre outros organismos direta ou indiretamente
vinculados à educação e à cultura brasileiras. Ainda no campo educacional, o Manifesto dos Pioneiros da Escola
Nova, publicado em 1932, é um ponto de inflexão importante, seja pelo diagnóstico ali exposto sobre a educação
brasileira, seja pela defesa da educação enquanto ciência. Em 1937, a implantação do Estado Novo apresentou
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novas perspectivas para o conjunto das forças políticas, angariando o apoio de muitos intelectuais. Moacyr foi
um homem de relações amplas, decorrentes de atuações múltiplas: no campo profissional era bacharel em
Direito e foi redator de debates da Câmara Legislativa do Congresso Nacional por mais de três décadas. Como
homem de imprensa publicou durante vários anos no Jornal do Commercio, um dos jornais de maior circulação
durante a Primeira República. Os resultados obtidos com a pesquisa apontam para o enquadramento da obra de
Moacyr na arquitetura da construção de uma nova identidade para a educação brasileira, postulada pelos
escolanovistas. Tal postulação, também articulada ao processo de modernização do Estado brasileiro, explica a
publicação das obras de Moacyr pela Companhia Editora Nacional, na coleção Biblioteca Pedagógica dirigida por
Fernando de Azevedo, e pela Imprensa Nacional, sob a chancela do INEP, dirigido por Lourenço Filho. No âmbito
da historiografia da educação brasileira, seu trabalho está marcado pela concepção de história praticada nos
marcos do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro – IHGB, qual seja, a premência documental. Por outro lado,
não é incomum perceber a presença do autor na própria obra como, por exemplo, sua posição claramente
favorável pelos recursos destinados à instrução primária e pelo ensino oficial, ou seja, sob a batuta do Estado.
SOCIEDADE DOS AMIGOS DE ALBERTO TORRES E A EDUCAÇÃO RURAL (1930-1940)
Henrique de Oliveira Fonseca
No decorrer da história do Brasil várias associações civis foram fundadas com o objetivo de discutir e participar
do cenário político nacional. Este é o caso, por exemplo, da Sociedade dos Amigos de Alberto Torres - SAAT -
(1932-1945), fundada na então capital federal, o Rio de Janeiro, e que teve sua existência marcada pela ascensão
e declínio do governo de Getúlio Vargas. Alberto Torres (1865–1917) foi um personagem bastante popular e
atuante em seu tempo, em seus livros criticava veemente o modelo político brasileiro, afirmava que a falta de
união nacional era um dos principais motivos que coibiam o desenvolvimento do país à condição de uma nação
desenvolvida. Torres é considerado por grande parte da historiografia como pertencente ao grupo dos sujeitos
que primeiramente teceram reprovações ao modelo republicano, até então vigente, e é também avaliado como
um dos fundadores da linhagem do pensamento autoritário brasileiro. Dessa maneira, no começo dos anos de
1930, período de intensas agitações sociais, um grupo de intelectuais formado por Oliveira Vianna, Edgar
Roquette-Pinto, Sud Mennucci, entre outros, decidiram fundar a SAAT para dar continuidade ao projeto nacional
proposto por Torres. Até hoje foram poucos os estudos que se dedicaram na compreensão do funcionamento e
da estruturação dessa sociedade, tal fato se deu, principalmente, pois todo o acervo documental dessa
instituição fora perdido em um incêndio ocorrido na década de 40 do século XX. Contudo, ao analisar as revistas
educacionais daquele período fica evidente que o nome desse associação era ventilado com frequência como
sendo uma organização de incentivo à Educação Rural. Assim, através de uma análise que transita nos estudos
sobre intelectuais, política e impresso, esse presente trabalho procura exibir as trajetórias de alguns dos
associados da SAAT, almejando vislumbrar rastros que indique uma correlação entre as posturas políticas
defendidas por esses sujeitos na esfera pública com as diretrizes e concepções orientadoras da SAAT. Deste
modo, por meio de uma pesquisa em diversos artigos de revistas educacionais de Minas Gerais e São Paulo, nas
década 30 e 40 do século XX, procurarei compreender melhor o funcionamento e a composição desta sociedade.
Nesse sentido, usarei de uma perspectiva analítica que procura situar o intelectual como um mediador, visando
observar como a atuação pública sobre determinados aspectos educacionais representava uma transição de
proposições instituídas pela SAAT.
FORMAÇÃO DE SENSIBILIDADES E MODERNIDADE: O SÉCULO XIX BRASILEIRO TRADUZIDO NA POESIA

DE BERNARDO GUIMARÃES
Esta comunicação tem como objetivo problematizar representações culturais que sugerem relações entre a
formação de determinadas estruturas de sentidos e sensibilidades em meio ao conflito entre tradição e
modernidade que se operava no Brasil do século XIX. Em nossas abordagens, privilegiaremos as análises sobre as
produções discursivas do escritor mineiro Bernardo Guimarães (1825-1884), sobretudo sua escrita poética. A
temática educacional sempre foi uma marca nas reflexões desenvolvidas por Bernardo Guimarães durante toda
sua trajetória. Foi Professor do Liceu Mineiro durante quase quinze anos e refletiu profundamente sobre a
condição dos jovens nos romances que escreveu, expondo os dilemas colocados para as novas gerações de
brasileiros. Seus protagonistas, sejam masculinos ou femininos, localizavam-se sempre nesse recorte geracional.
Junto de Flávio Farnese e Lafaiete Rodrigues, inaugurou no início de 1859, no Rio de Janeiro, então Corte do
Império do Brasil, uma ‘folha’ liberal intitulada A Actualidade, onde frequentemente publicavam textos sobre a
59
condição da instrução e educação no Brasil daquele momento. O que tinham em comum, além da Província de
origem, era a passagem pela Faculdade de Direito de São Paulo. Inaugurada em 1827, a Faculdade surge com o
propósito de superar a antiga dependência do Brasil em relação a Portugal. Esperava-se dos alunos que
passassem por ela que protagonizassem um movimento não só de renovação da legislação e da administração
pública do Império do Brasil recém-surgido, mas também de construção de uma mentalidade acerca da nação
brasileira, marcada por referenciais associados à modernidade. Não há dúvidas quanto à influência dessa
instituição na vida desses sujeitos que se engajaram na produção desse jornal para intervirem nas questões
nacionais. Frequentemente a educação aparece como mola mestra para o desenvolvimento da modernidade
nacional no periódico mencionado. Na escrita poética de Bernardo Guimarães a questão da educação aparece de
forma mais sutil. Toda uma estrutura de sensibilidade é sugerida nessa produção que se dá em meio ao
dilaceramento produzido pela tensão entre modernidade e tradição, aspecto importante naquele contexto
histórico. Conhecido como o poeta dos jovens, sua escritura também marca a formação sensível de inúmeros
leitores que o aclamavam como um autor modelar, o que torna o empreendimento que propomos ainda mais
relevante para a História da Educação no Brasil. Para a análise dessa produção escrita foram utilizados os aportes
teóricos desenvolvidos por Roger Chartier, Reinhart Koselleck e Hans Gumbrecht.
TOBIAS BARRETO E A EDUCAÇÃO: IDEIAS DE UM MODERNO NO IMPÉRIO BRASILEIRO
Raylane Andreza Dias Navarro Barreto
O século XIX responde pela maior transição política do país o que também representa mudanças em suas esferas
social, cultural e educacional. A proclamação da República brasileira, o processo de laicização e tudo o que ele
alavancou em termos de estruturação do ensino público no país foram senão frutos, mas consequências de uma
série de ações de personagens da história do Brasil que pensaram, propuseram e por vezes implementaram
modos de ser e conceber o mundo a partir da noção de moderno. Tobias Barreto de Menezes (1839-1889),
sergipano da cidade de Campos, foi uma dessas personagens que marcaram o Brasil Império e contribuíram com
um projeto de nação voltado para a modernidade. Professor da faculdade de Direito do Recife e divulgador das
ideias culturais alemãs no Brasil, Tobias Barreto, como ficou conhecido, foi também poeta, político e autor de
vários livros que contemplam temas da filosofia, do direito e da crítica política social, além da religião. Consta no
rol dos intelectuais brasileiros por estar a frente das mentes que compuseram o movimento da “Escola do Recife”
e por encabeçar projetos que defendiam a democracia na política, a libertação do homem e a
educação/emancipação feminina, sendo este último tema de seu projeto de lei, quando deputado provincial em
Pernambuco, intitulado Paternogógio que primava pela defesa da escolarização feminina em nível superior. O
objetivo desse trabalho é, portanto, compreender as bases de seu pensamento e consequentemente de seus
ideas, pensando o Brasil a partir da Filosofia, do Direito e da Cultura. Buscar desvelar em que medida o “projeto
de Brasil” pensado Tobias Barreto de Menezes, envolve as noções de moderno, modernidade e modernização, se
justifica, haja vista o destaque dado por Carvalho (2012, p. 31) quando este ressalta que parece licito afirmar que
os projetos de Brasil invariavelmente têm sido produzidos num circulo vicioso de preconceito, exclusão social,
violência e brutalidade, cuja resultante é a ratificação de seus fatores originários. Assim sendo, analisar e
interpretar as permanências e as pregnâncias no projeto interpretativo de Brasil, onde a educação ganha relevo,
auxilia, por certo, no desvelamento do seu pensamento e o de seus seguidores a exemplo dos juristas, escritores
e políticos Silvo Romero e Fausto Cardoso, que encabeçaram, em Sergipe, o movimento republicano. Ao tomar
como objeto de estudo a trajetória de vida de Tobias Barreto de Menezes e dentro dela seu desempenho em
pensar e propor ao Brasil uma forma de organização da sociedade o faço através da consulta em suas obras,
reunidas em 10 volumes, nas quais constam suas ideias acerca da religião, do direito e da filosofia, em especial a
alemã e que compõe seu entendimento acerca do papel da educação.
60
ACERVOS E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: ENTRE O INSTITUCIONAL E O

PROFISSIONAL
Coordenadora: DORIS BITTENCOURT ALMEIDA
Eixo Temático: 10 - Patrimônio educativo e cultura material escolar
Nessa comunicação coordenada, tematizam-se a organização de acervos, cujas materialidades se constituem em

documentos importantes para a historiografia. Nos estudos aqui reunidos, procurou-se problematizar a produção
dos acervos, considerando cada um deles, em que pesem suas especificidades, testemunhos valorosos de
práticas culturais, significativos para a construção da História da Educação. Cada um dos trabalhos discute o tema
em questão a partir de diferentes perspectivas: dois investigam acervos escolares, outro investiga um acervo
pessoal e o último dirige sua atenção a um acervo institucional, representativo de uma comunidade étnica. Os
recortes temporal e geográfico compreendem o século XX, no Rio Grande do Sul e em Santa Catarina. O interesse
nesses acervos está relacionado à possível originalidade do que foi, consciente ou inconscientemente, escolhido
para ser preservado. Esses patrimônios educativos sugerem múltiplos modos de observação e provocam a
abertura de novas frentes de pesquisas. Nas apresentações, aborda-se, por um lado, a organização de acervos e
suas interfaces com os sujeitos que os produziram e suas pertenças religiosas, étnicas, profissionais, geracionais,
de gênero. Por outro, analisa-se seu potencial e suas interfaces com o campo da História da Educação. As
pesquisas identificam-se com os pressupostos teóricos da História Cultural, tendo como referenciais as
concepções de preservação de memórias que promovam a ampliação do repertório historiográfico da educação,
enquanto uma produção discursiva de um determinado tempo e lugar. Assim, o conjunto dessas pesquisas
permite entender e refletir sobre o pouco que restou dessa materialidade do passado e como foi inventariada. Os
estudos “Intuição, inspiração e vínculo: a criação e a manutenção do museu escolar Arnildo Hoppen do Colégio
Sinodal de São Leopoldo/RS – 1996/2014” e “Uma iconografia da cultura escolar: Retratos do ensino primário do
Colégio Farroupilha/RS (1940 a 1970)” discutem acervos escolares como remanescentes de uma história das
escolas. O primeiro objetiva produzir a história do museu escolar e refletir sobre sua materialidade e relações
com a História da educação. O seguinte analisa o acervo iconográfico do Colégio, tendo como foco as
fotografias/retratos do ensino primário. “Itinerários investigativos no acervo do Professor Elpídio Barbosa (SC –
Décadas de 1930- 1960): Um estudo sobre a Revista EBSA” investiga o acervo do professor catarinense que
contém documentos oficiais e ordinários que permitem construir uma memória para a história da educação
catarinense. Por fim, “Nos rastros de narrativas de memória do povo judeu: O Acervo de História Oral do Instituto
Marc Chagall (Porto Alegre/RS – 1985 – 1995)” analisa como se deu a constituição desse Acervo e busca nos
depoimentos indícios da história da educação de imigrantes judeus e seus descendentes.
ITINERÁRIOS INVESTIGATIVOS NO ACERVO DO PROFESSOR ELPÍDIO BARBOSA (SC – DÉCADAS DE

1930- 1960): UM ESTUDO SOBRE A REVISTA EBSA
Maria Teresa Santos Cunha
O acervo do professor catarinense Elpídio Barbosa (1909-1966) contém documentos oficiais e ordinários que
permitem construir uma memória para a história da educação catarinense entre as décadas de 1930 a 1960. Os
materiais reunidos neste acervo permitem mapear a configuração de projetos educacionais em Santa Catarina
seja na proposição de políticas públicas para a educação em SC (Escola Nova) seja nas ações efetivas para a
gestão destas políticas. Elpídio Barbosa foi, entre 1935 e 1966, advogado, professor, inspetor escolar, reitor da
UDESC e diretor de sua Faculdade de Educação e secretário da Educação do estado de Santa Catarina. Seu acervo
está depositado no Instituto de Documentação e Investigação de Ciências Humanas (IDCH - UDESC) e é composto
por um fundo documental de cerca de trezentas peças entre revistas pedagógicas, catálogos, uma hemeroteca e
cadernos com anotações manuscritas, recortes e colagens contendo cópias de leis, atas de reunião e fotografias
escolares que se encontram coladas em seus cadernos, autonomeados como “tomos” todos relativos à sua
atuação na educação em Santa Catarina, entre 1935 e 1966. Deste acervo já se encontram higienizadas sessenta
(60) exemplares da Revista da Editora do Brasil S/A.(EBSA) abrangendo os anos de 1953 a 1964. Este trabalho
busca evidenciar um itinerário investigativo nesta coleção de revistas a partir da descrição deste impresso tanto
em sua materialidade (dimensões, diagramação) como em seu conteúdo (articulistas, temas, abordagens) com o
objetivo de analisar a importância da Revista como veículo de divulgação de ideias e propostas para os
professores que atuavam no Ensino Médio, conjugada à trajetória deste professor como um intelectual/
61
mediador para a configuração de projetos educacionais em Santa Catarina, desde a década de 1940. Assim, a
partir desses vestígios documentais, busca-se dar sentido a esta experiência sob o prisma combinado da História
da Educação – como produto de uma construção cultural em articulação com sua dimensão social assumida por
noções como representações, práticas e materialidade destes objetos culturais – (CARVALHO e PINTASSILGO,
2011 e FAULLHABER, LEITE LOPES e CHARTIER,2012) e da História do Tempo Presente - que considera as
experiências temporais da história e como em cada presente, as dimensões temporais do passado e do futuro
são postas em relação (HARTOG, 2013), considerando-se também, diálogos na clave dos estudos sobre o
Patrimônio Cultural pela análise das instâncias que custodiam e caracterizam um acervo dessa monta como um
bem cultural.
INTUIÇÃO, INSPIRAÇÃO E VÍNCULO: A CRIAÇÃO E A MANUTENÇÃO DO MUSEU ESCOLAR ARNILDO

HOPPEN DO COLÉGIO SINODAL DE SÃO LEOPOLDO/RS – 1996/2014.
Luciane Sgarbi Santos Grazziotin
A cidade de São Leopoldo, localizada na região metropolitana de Porto Alegre, é conhecida como o berço da
colonização alemã no Rio Grande do Sul. Em 1824, ao chegarem ao Brasil, os alemães cultivaram seus hábitos:
idioma, cultura, religião, em sua grande maioria luterana. O Sínodo Rio-Grandense, responsável, em grande
medida pela educação da região, reuniu pequenas escolas de modo a melhorar as condições de estudo dos
colonos. Neste contexto é lançada, em 1936, a pedra fundamental do Colégio Sinodal, com bases fortemente
luteranas. As marcas dos diferentes contextos de ordem política, econômica, social e cultural, bem como seus
efeitos nas instituições escolares e na educação do país podem ser identificados, traduzidos e analisados a partir
dos acervos documentais encontrados em distintas instituições de ensino. Esses acervos, ao mesmo tempo em
que se constituem em remanescentes de uma história da educação, são também ilhas, muitas vezes isoladas, do
contexto escolar a que pertencem. O edifício, o mobiliário conservado, a luz, a iconografia e demais elementos
que os compõem, são fragmentos que produzem uma interpretação sobre a globalidade do que foi a escola de
outros tempos (DÍAZ, 2002). Os discursos escolares, materializados em museus, arquivos e acervos, produzidos
nos espaços de conservação a eles destinados, configuram uma espécie de hermenêutica daquele que organizou
e para aquele a quem se destina esse “lugar de memória”, que é, de modo geral, uma comunidade escolar. Uma
professora de Artes entusiasmada, um professor de História colaborador, um diretor empreendedor, um
marceneiro criativo e uma faxineira disposta: cinco pessoas e a história de criação e organização de um museu
escolar. O Museu Escolar Arnildo Hoppen do Colégio Sinodal em São Leopoldo, foi inaugurado dia 19 de maio de
1996. A investigação que tem como objetivo, produzir a história desse espaço e fazer uma reflexão sobre a
materialidade desses objetos e sua relação coma a História da educação, faz parte de um projeto intitulado
Instituições escolares na Região Metropolitana de Porto Alegre e Vale dos Sinos: acervos, memórias e cultura
escolar - sec. XIX e XX. A construção da empiria para a análise deste espaço, que hoje se denomina museu e
arquivo, foi se constituindo a partir de visitas ao acervo, de produção de imagens do espaço por ele ocupado,
consultas aos documentos e, sobretudo, a partir da narrativa memorialística de sua idealizadora: a professora
Lilian Sofia Saenger. A professora Lilian foi aluna nas décadas de 1940 e 1950, trabalhou como secretaria da
escola entre 1951 e 1957 e, em 1974, retornou como professora. Através de suas memórias foi possível entrever
uma rede de elementos que tornaram possível a criação, conservação e permanecia, até os dias atuais, do espaço
em questão.
NOS RASTROS DE NARRATIVAS DE MEMÓRIA DO POVO JUDEU: O ACERVO DE HISTÓRIA ORAL DO

INSTITUTO MARC CHAGALL (PORTO ALEGRE/RS – 1985 – 1995)
Doris Bittencourt Almeida
A presente investigação faz parte das ações desenvolvidas pelo grupo de pesquisa “Educação no Brasil: memória,
instituições e Cultura Escolar”. Elege-se como objeto de análise o Acervo de História Oral do Instituto Marc
Chagall, localizado em Porto Alegre, que salvaguarda memórias de imigrantes judeus no Rio Grande do Sul. O
Instituto Marc Chagall foi criado em 1985 com o objetivo de promover o reconhecimento da cultura judaica no
Rio Grande do Sul. Aqui interessa apresentar e problematizar um de seus acervos, o de História Oral, composto
por quase 500 entrevistas desenvolvidas com imigrantes judeus e seus descendentes, todas elas transcritas e
disponíveis para consulta. Este Acervo começou a ser constituído em 1986 com o projeto “Preservação da
Memória Judaica”. Naquela ocasião, escutaram-se 428 narrativas desta comunidade étnica, tanto de Porto
Alegre, quanto de cidades do interior do Estado. Na década de 1990, o Instituto Marc Chagall promoveu um novo
projeto intitulado “Identidade Judaica”, cuja proposta era produzir documentos para elaboração de um censo da
62
comunidade judaica no Rio Grande do Sul. Assim, complementou-se o Acervo de História Oral com mais 40
entrevistas. A pesquisa situa-se no campo da História da Educação, em suas interfaces com as discussões acerca
da constituição de Acervos, Memória e História Oral. Teorizar e conferir dinamicidade e legitimidade às
investigações que tenham a História Oral como opção metodológica é uma forma de desenvolver pesquisas que
envolvam movimentos realizados em comunidades de memória anteriormente organizados por outros. Neste
sentido, valoriza-se aqui esse Acervo de História Oral do Instituto Marc Chagall, entendendo-se que as narrativas
produzidas nas entrevistas são portadoras de informações preciosas que nos permitem um maior entendimento
das histórias vividas pelo povo judeu desde seu processo de emigração da Europa até a chegada ao Brasil.
Especificamente, a pesquisa busca analisar como se deu a constituição desse Acervo, quem eram as pessoas
responsáveis pelas entrevistas, como elas aconteceram, como se deu a escolha dos narradores, quais as questões
disparadoras, quais os evocadores de memória, entre outros aspectos. Para além da constituição do Acervo de
História Oral, importa analisar nesses depoimentos indícios da história da educação desses sujeitos, incluindo aí
seus processos de escolarização. Trabalhar com essas memórias por meio da utilização de um Acervo Oral já
existente é uma legítima possibilidade historiográfica que promove a produção de outras histórias tendo como
fonte vozes de mulheres e homens, de certo modo imortalizadas, preservadas no Instituto Marc Chagall.
UMA ICONOGRAFIA DA CULTURA ESCOLAR: RETRATOS DO ENSINO PRIMÁRIO DO COLÉGIO

FARROUPILHA/RS (1940 A 1970).
Maria Helena Camara Bastos
O estudo da imagem como um arquivo da memória escolar e da memória das práticas educativas é um
dispositivo de informação e de formação. A imagem é uma proposta ou protocolo de leitura, sugerindo ao leitor
a compreensão do texto e do seu significado. A iconografia na história e, especialmente, na história da educação
tem sido analisada como um registro histórico que merece um tratamento interno e externo pelos
pesquisadores. A imagem constitui uma forma importante de evidência histórica e nos permite “imaginar” o
passado de forma mais vívida. A análise de imagens deve abarcar os seus diversos elementos e planos,
identificando mensagens e motivações, o que implica uma leitura de temas e significados, que trazem as formas
expostas na imagem e o contexto de produção e recepção (BURKE, 2004). A leitura de imagens representa um
campo de pesquisa da História Cultural, pela conjugação de três elementos não dissociáveis: uma história dos
objetos em sua materialidade, uma história das práticas nas suas diferenças e uma história das configurações,
dos dispositivos nas suas variações. Por longo tempo, as imagens foram utilizadas como ilustração de algo, como
paisagem ou retrato. A sua redescoberta deu-se pela associação com a ideia de representação (CHARTIER, 1999).
Entendendo as representações e as imagens como elementos que participam das relações sociais e como
práticas educativas, o presente estudo analisa o acervo iconográfico do Memorial do Colégio Farroupilha de
Porto Alegre/RS (1886), tendo como foco as fotografias/retratos do ensino primário, nas décadas de 1940 a 1970.
O corpus documental é composto de 700 fontes imagéticas, a maioria em preto e branco, realizadas
majoritariamente pelo Studio Os Dois, que podem ser classificadas como individuais, coletivas, de sala de aula, de
festas escolares, quanto ao gênero, posadas ou espontâneas, em filas, alunos, professores, alunos e professores,
etc. As imagens serão analisadas como representações da cultura escolar. A pesquisa também abordará os outros
estúdios fotográficos presentes no espaço escolar. O estudo com imagens – cartazes de propaganda, anúncios de
publicidade, ilustração de livros didáticos e revistas pedagógicas, fotografias, mapas, plantas, filmes, lâminas,
slides, obras de arte, desenhos, histórias em quadrinhos – oferece múltiplas possibilidades de leitura da liturgia
escolar, como discurso pedagógico e não como um mero elemento decorativo.
63
TRANSNACIONALIZAÇÃO E EDUCAÇÃO EM PERSPECTIVA:

DESENVOLVIMENTISMO, MODERNIZAÇÃO E CIÊNCIAS SOCIAIS NOS
DEBATES EDUCACIONAIS NAS DÉCADAS DE 1950 E 1960
Coordenadora: MARIA DAS DORES DAROS
A Comunicação Coordenada busca apresentar e discutir a presença das lógicas transnacionais no debate
educacional brasileiro dos anos de 1950 e 1960. Embora as leis e a organização do sistema educativo brasileiro
resultem da ação do governo do país, elas seguem na esteira de um pensamento mais global e de uma estratégia
de desenvolvimento definida em função de conveniências de uma sociedade capitalista. São, sobretudo,
importantes, em relação à modernização, às pressões para o desenvolvimento da escola de massas. Esse
desenvolvimento era sentido como necessário à expansão das relações que deveriam promover a consolidação e
a expansão das sociedades que valorizavam a iniciativa privada, os valores burgueses, a circulação do capital e
dos produtos, o aumento do consumo. Fortes pressões externas mais ou menos explícitas pela influência do
Banco Mundial, do Fundo Monetário Internacional, da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento
Econômico (OCDE), da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco) e de outros
organismos internacionais, estiveram presentes em vários países, na segunda metade do século XX, sobre
diversas formas: missões técnicas para a orientação do planejamento educacional, realização de conferências
educacionais, assistência na produção do conhecimento para a implementação das políticas públicas pela
valorização do papel das ciências sociais, como também a realização de empréstimos, entre outras ações. A
criação de organizações internacionais de natureza supranacional, como a Unesco, proporcionou um forte
impulso à internacionalização das problemáticas educacionais. As várias ações realizadas faziam parte do
“esforço para estabelecer uma racionalidade científica que permitisse formular leis gerais capazes de guiar, em
cada país, a acção reformadora no campo da educação permitindo criar vastas redes de conctatos, de
financiamentos e de permuta de informações e conhecimentos entre autoridades político-administrativas de
âmbito nacional, actores sociais experts e investigadores universitários” (TEODORO, 2001, p. 127). O tema
predominante no meio intelectual brasileiro nos anos de 1950 e 1960 era o tema da mudança social, ancorada na
percepção dualista da realidade brasileira. Esses foram os anos do desenvolvimentismo, forma de teorizar a
industrialização elaborada pela Comissão Econômica para a América Latina e o Caribe (Cepal) e divulgada no
Brasil, visando colocar o Estado a serviço de um acelerado crescimento econômico, reunindo intelectuais e
educadores em torno do projeto de democratização da sociedade brasileira, ancorado também no debate
transnacional sobre a educação.
DESENVOLVIMENTISMO E TRANSNACIONALIZAÇÃO NA DISCUSSÃO EDUCACIONAL NO BRASIL DOS

ANOS 1950 E 1960
Maria das Dores Daros
A educação que se discute e que se organiza no Brasil participa de um sistema civilizacional fortemente
relacionado com a ordem econômica capitalista. Assim, e reconhecendo que todo o país tem sistemas educativos
com particularidades decorrentes das dinâmicas econômicas e culturais de cada um e de processos e
protagonismos políticos singulares, devemos ter em consideração que a educação no Brasil está sujeita a lógicas
transnacionais que a condicionam fortemente. Embora as leis e a organização do sistema educativo brasileiro
resultem da ação do governo do país, elas seguem na esteira de um pensamento mais global e de uma estratégia
de desenvolvimento definida em função de conveniências de uma sociedade capitalista. Exploraremos a hipótese
de um processo de globalização cultural de longa duração, que inclui a expansão da forma política do Estado-
Nação (DALE, 1999), para compreender a relação entre educação e desenvolvimento no Brasil, tendo como
principais atores, nas décadas de 1950/1960 organizações internacionais como a Organização das Nações Unidas
para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco) e a Comissão Econômica para a América Latina e o Caribe (Cepal),
entre outras. A criação de organizações internacionais de natureza supranacional, como a Unesco, proporcionou
um forte impulso à internacionalização das problemáticas educacionais. As conferências, missões e assistência
técnica e financeira foram oferecidas a inúmeros países, entre os quais o Brasil. Nas recomendações das
Conferências Internacionais de Instrução Pública da Unesco (12 Conferências realizadas entre os anos de 1946 e
1962), a maior ênfase está na preocupação com a universalização da educação primária, obrigatória e gratuita,
64
com a diversificação da educação secundária e sua progressiva gratuidade, bem como a articulação deste grau de
ensino com o antecedente e com o acesso ao ensino superior. Essas recomendações estão centradas na equação
educação e desenvolvimento, ou seja, na crença que a expansão e a melhoria dos sistemas educativos
assegurariam o desenvolvimento socioeconômico e cultural. O tema predominante no meio intelectual brasileiro
nos anos de 1950/1960 era o tema da mudança social, ancorada na percepção dualista da realidade brasileira.
Esses foram os anos do desenvolvimentismo, forma de teorizar a industrialização, elaborada pela Cepal e
divulgada no Brasil, visando colocar o Estado a serviço de um acelerado crescimento econômico. No Brasil as
bases do projeto nacional desenvolvimentista são reforçadas pelo processo de redemocratização do país após a
queda do Estado Novo em 1945, sendo esse um momento de confluência entre o projeto do Estado Nacional e as
ambições dos educadores e intelectuais reunidos em torno do projeto de democratização da sociedade brasileira,
reforçado também pela transnacionalização da discussão educacional.
“EDUCADOR BRASILEIRO COM INTERESSES COMPARATIVOS”: ARTICULAÇÕES ENTRE AS CIÊNCIAS

SOCIAIS E A EDUCAÇÃO COMPARADA NO PENSAMENTO E ATUAÇÃO DO INTELECTUAL JOÃO
ROBERTO MOREIRA (DÉCADAS DE 1950/1960)
Leziany Silveira Daniel
Nas décadas de 1950 e 1960, o Brasil vivia um período de redemocratização e reconstrução nacional e o mundo
enfrentava o pós-guerra, reorganizando-se o sistema capitalista, tanto nos países mais desenvolvidos como nos
países menos desenvolvidos. Os organismos internacionais passaram a prestar assessoria aos países latinos na
produção de conhecimento e implementação de políticas públicas para a organização da sociedade. Em especial,
valorizou-se o papel das ciências sociais no direcionamento do planejamento econômico e desenvolvimento
social dos países latino-americanos. A educação passou a ser pensada como fator determinante para a
democracia e desenvolvimento do país, a partir de uma “modernização planejada” (XAVIER, 1999). Dessa forma,
“a mobilização no interior do campo intelectual foi marcada pelo empenho em criar instituições e abrir mercado
próprio para o assessoramento na condução das políticas públicas, tendo como princípio norteador o
planejamento racional e científico” (XAVIER, 1999, p. 82). Foi neste contexto de mudanças sociais, políticas e
econômicas, que o intelectual brasileiro João Roberto Moreira (1912-1967) iniciou sua atuação em órgãos e
centros de pesquisa da educação nacional e internacional, entre eles o Centro Brasileiro de Pesquisas
Educacionais (CBPE) e o Centro Latino Americano de Pesquisas em Ciências Sociais (CLAPCS). Moreira participou
de um momento em que se iniciava o processo de institucionalização das ciências sociais, na mesma medida em
que se intensificava o processo de profissionalização e racionalização da esfera educacional. Nos seus estudos
publicados, bem como nas atuações que marcaram sua trajetória, Moreira passou a participar de um projeto
que, a partir da fundamentação científica nas ciências sociais, refletiu sobre a educação e a organização dos
sistemas de ensino, bem como pretendeu colaborar no direcionamento de políticas de Estado para essa área,
subsidiando o encaminhamento dado por este e pelos organismos internacionais à educação no Brasil e dos
países latino-americanos, em especial a partir de sua especialização na área da Educação Comparada. Para
George Bereday, especialista da Educação Comparada, no seu livro Método Comparativo em Educação, de 1968,
Moreira pode ser considerado um estudioso da Educação Comparada, na América Latina. Considera-se, assim,
que Moreira participou desse projeto implementado na América Latina por estes organismos e coadunou com
muitos dos intelectuais que acreditavam no papel central das ciências sociais para o encaminhamento das
políticas nacionais, bem como na sua função como intelectual que buscava compreender o sistema histórico-
social e fornecia subsídios para intervenção. Moreira integrou, neste sentido, um “projeto de modernização da
sociedade e de edificação de uma ciência do desenvolvimento e de mudança planificada” (BLANCO, 2007, p.
105).
MISSÃO TÉCNICA INTERNACIONAL PARA A ORIENTAÇÃO DO PLANEJAMENTO EDUCACIONAL NO

BRASIL NAS DÉCADAS DE 1950/60
Marilândes Mól Ribeiro de Melo
No Brasil dos anos 1950 e 1960 a cooperação técnica internacional não era uma raridade. Sua difusão no século
XX pode ser observada nas décadas anteriores, quando a Universidade de São Paulo (USP) recebeu missões de
professores franceses nos anos 1930, e também foi criada a Comissão Mista Brasil Estados Unidos para o
Desenvolvimento Econômico em 1951 e encerrada em 1953, durante a segunda gestão do governo de Getúlio
Vargas (RIBEIRO, 2013). Essas missões encontraram no País uma ambiência privilegiada e receptiva, e após a 2ª
Guerra Mundial a intervenção de organizações internacionais nas políticas educativas nacionais, como novos
65
modos de regulação da problemática educacional, possuem uma intensa movimentação. As missões não focaram
somente o campo educacional, mas também outros campos como, por exemplo, o da arte e da cultura, uma vez
que podemos destacar a presença dos peritos Michel Parent (1966/1967), Frédéric Limburg Stirum (1967 -
projeto Parati); Graeme Shankland (1968/1969 - Projeto Salvador) e Alfredo Viana de Lima (1968/1970 - Projeto
Ouro Preto), dentre outros que se fizeram presentes depois dos anos 1970 (RIBEIRO, 2013). António Teodoro
(2001), inspirado em B. Fuller e R. Rubinson (1992) transcreve em uma epígrafe: “Deus se encarnava sempre na
figura de um ministro da educação”, o que demonstra que o sistema escolar se constituía “um dos lugares
centrais no processo de construção da modernidade” (TEODORO, 2001, p. 125). Assim, o objetivo das missões,
tanto culturais quanto educacionais, foi a integração desses campos ao planejamento e ao desenvolvimento do
país. No que diz respeito ao campo educacional, as missões internacionais procuraram imprimir soluções aos
problemas educacionais. Deste modo, negociações e intensas trocas foram possibilitadas pela cooperação
técnica da agência internacional Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco),
no Brasil. As missões técnicas foram oferecidas por meio de convênios realizados entre o Ministério de Educação
a vários estados brasileiros, entre os quais Santa Catarina, no intuito de reforçar a ideia de promoção do
desenvolvimento por meio da elaboração do planejamento da educação. O planejamento e a pesquisa eram
prescritos como “remédios” capazes de curar os males da educação (elevada taxa de repetência e evasão) e de
tornar hígidos os recursos humanos e materiais para acelerar o progresso social, econômico e cultural. Assim, os
países da periferia e da semiperiferia. ocidental começam a depender cada vez mais, na formulação de suas
políticas educativas, “da legitimação e da assistência técnica das organizações internacionais” (TEODORO, 2001,
p. 127).
PESQUISA E PLANEJAMENTO EDUCACIONAL NO BRASIL DOS ANOS 1950/1960:

TRANSNACIONALIZAÇÃO E MODERNIZAÇÃO
Elaine Aparecida Teixeira Pereira
O período de democratização do Brasil iniciado em 1945 foi marcado pelo clima de modernização via
desenvolvimento da indústria e da infraestrutura nacional. Tal contexto contribuiu para a crença de que o país,
além de fabricar seus bens e produtos, deveria gestar conhecimentos, uma vez que estes subsidiariam propostas
ajustadas à modernização preconizada (FREITAS, 2002). A prática do planejamento com fins à modernização, no
tocante à educação, esteve relacionada à criação de instituições voltadas para o desenvolvimento de pesquisas
ancoradas nas ciências sociais. Conceitos e métodos dessas ciências aplicadas à educação embasaram campanhas
e inquéritos acerca da realidade educacional brasileira, como é o caso das iniciativas do Instituto Nacional de
Estudos Pedagógicos (Inep) e do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais (CBPE). A partir de 1952, quando
assumiu a direção do INEP, uma das primeiras ações de Anísio Teixeira foi a implementação da Campanha de
Inquéritos e Levantamentos do Ensino Médio e Elementar (Cileme), que atendia ao objetivo de conhecer a
realidade educacional dos estados brasileiros a fim de planejar racionalmente as ações a serem efetivadas, numa
vinculação entre pesquisa, planejamento, elaboração de políticas educacionais e aplicação de recursos no setor.
A partir do ano de 1956, as atribuições da Cileme passaram ao CBPE que, criado com a colaboração da
Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco), encontrava-se afinado às ideias que
circulavam transnacionalmente acerca das relações entre educação, modernização e desenvolvimento.
Intersecções entre o local, o nacional e o transnacional podem ser identificadas como uma das características do
projeto, pois, ao mesmo tempo em que eram realizados estudos sobre a realidade nacional (“encomendados” ou
não pela Unesco), com atenção às características regionais, também se colocava a perspectiva transnacional,
uma vez que os intelectuais ligados ao CBPE circulavam em instâncias que extrapolavam os limites do país.
Lógicas transnacionais representadas por organismos como a Unesco estiveram presentes em vários países no
período em questão, o que se deu tanto na forma de missões técnicas para a orientação do planejamento
educacional, quanto pela realização de conferências educacionais, ou ainda na assistência à produção de
conhecimentos ancorados nas ciências sociais visando à implementação de políticas públicas. Uma das
preocupações que emerge nos discursos assinados por esses organismos é a universalização da educação
primária, obrigatória e gratuita, o que encontrou ressonância no Brasil e no estado de Santa Catarina, quando,
por exemplo, há uma série de projetos voltados para as escolas primárias rurais e a formação de seus
professores, em iniciativas que pareciam atender ao objetivo de uma espécie de modernização do arcaico.
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REPUBLICA E EDUCAÇÃO: DEMANDAS PEDAGÓGICAS E CONDIÇÕES

DE TRABALHO NO PROJETO DE FORMAÇÃO DE FUTUROS CIDADÃOS
Coordenadora: ELIANA DE OLIVEIRA
Republica e educação: demandas pedagógicas e condições de trabalho no projeto de formação de futuros

cidadãos Esta mesa coordenada tem como tema central de estudos algumas proposições pedagógicas elaboradas
e discutidas ao longo da primeira metade do século XX por diferentes setores sociais. Destaca-se que desde os
primeiros anos republicanos ampliaram-se os debates e os esforços para a efetivação da educação escolar no
Brasil que de modo diferenciado do período imperial centrou o foco na necessidade de formação de futuros
cidadãos, dada a nova condição politica dos cidadãos. Esta questão associada ao alto índice de analfabetismo se
desenvolveu em meio à proibição do voto dos analfabetos, ao crescimento urbano, a demanda social pela escola,
movimentos operários e disputas politicas regionais. De qualquer modo o desenvolvimento da educação escolar
e o fortalecimento da cidadania se apresentaram como fatores fundamentais para ordenação social e
desenvolvimento da nação brasileira. No bojo desta questão e entre as múltiplas discussões sobre a importância
e função da educação escolar destacamos quatro debates que organizam esta mesa. O primeiro, “Disputas
militares em torno da escola republicana positivista” objetiva identificar as diferenças no interior do campo
militar, quanto à apreensão da doutrina positivista presente na elaboração das propostas pedagógicas para a
escola republicana; o segundo, “Exigências morais a profissão docente: o debate sobre a moralidade dos
professores primários no Segundo Congresso Brasileiro de Instrução Primária e Secundária (1912)”, analisa as
demandas morais aos professores da escola primária discutidas no Segundo Congresso Brasileiro de Instrução
Primária e Secundária, ocorrido em Belo Horizonte no ano de 1912, este evento se realizou em meio às
demandas pela nacionalização da escola primária e reformas na formação dos professores; o terceiro, “Escola
republicana e condições de trabalho: proposições dos professores”objetiva problematizar a associação dos
professores frente as novas exigências trazidas pelas reformas escolares e suas propostas para melhoria da
educação primária; o quarto “Republica, formação do cidadão e debates sobre a educação rural (1934-1961)”,
realiza um levantamento das principais proposições pedagógicas para a educação no meio rural, no recorte
temporal indicado, levando-se em consideração as necessidades de desenvolvimento econômico, e
principalmente o problema do crescimento urbano e êxodo rural. Os trabalhos discutem fontes documentais
diversas bem como estudos bibliográficos do campo da historia e da história da educação e estudos conceituais
nos campos da sociologia e da politica. Palavras chaves: educação republicana, debates políticos, debates
pedagógicos
DISPUTAS MILITARES EM TORNO DA ESCOLA REPUBLICANA POSITIVISTA
Claudia Alves
A circulação de ideias associadas ao positivismo de Auguste Comte iniciou-se no Brasil logo na segunda metade
do século XIX. A historiografia assinala a repercussão que tais ideias tiveram no meio militar, com destaque
particular para professores e alunos da Escola Militar da Corte, que formava oficiais para o exército brasileiro. O
ideário positivista fomentou a adesão ao projeto republicano e fundamentou as críticas ao regime monárquico,
assentando as bases do golpe militar que instaurou a república no Brasil. Na historiografia da educação brasileira,
a presença dos pressupostos positivistas foi constatada em várias dimensões da educação e dos processos de
escolarização empreendidos na Primeira República. O primeiro momento representativo das tentativas de
implementação prática das propostas comtianas para a educação escolarizada é assinalado na reforma de ensino
consubstanciada no Decreto n. 981, de 8 de novembro de 1890, que determinou um novo Regulamento para a
instrução primária e secundária do Distrito Federal, conhecida como Reforma Benjamin Constant. Vista como
resultado da vontade de um dos maiores expoentes do pensamento positivista do século XIX, a vinculação direta
do instrumento legal ao nome do oficial que ocupava, naquele momento, a Secretaria da Instrução Pública,
Correios e Telégrafos, criada pelo novo regime, é assumida como um dado pacífico. A liderança de Benjamin
Constant sobre as hostes positivistas militares impõe-se como um fato de tal envergadura que as disputas que
ocorreram em torno das leituras da obra de Comte são pouco discutidas pelos historiadores. Neste trabalho,
investimos em mapear as diferenças no interior do campo militar, quanto à apreensão da doutrina positivista, em
especial no que se refere à escola, no âmbito do projeto republicano. As principais fontes utilizadas foram
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documentos manuscritos do acervo da Casa de Benjamin Constant e os artigos publicados por Raimundo Teixeira
Mendes e Miguel Lemos no Jornal do Comércio, no período imediatamente posterior ao decreto da reforma. O
principal objetivo foi identificar os pontos de divergência nessas leituras, colocando em foco um campo de
representações sobre a escola, o papel dos professores e o Estado republicano. Por meio da análise desse corpus
documental, foi possível perceber as nuanças da adesão de Benjamin Constant às ideias de Auguste Comte,
permeadas por uma experiência de ocupação de postos no estado construída sob a monarquia. Observou-se,
também, os dilemas que, no nascedouro, se impunham a um projeto republicano de educação escolarizada que
pretendesse aderir ao comtismo de forma radical. Palavras-chave: República, positivismo, Benjamin Constant
EXIGÊNCIAS MORAIS A PROFISSÃO DOCENTE: O DEBATE SOBRE A MORALIDADE DOS PROFESSORES

PRIMÁRIOS NO SEGUNDO CONGRESSO BRASILEIRO DE INSTRUÇÃO PRIMÁRIA E SECUNDÁRIA (1912)
Talita Barcelos
Os anos iniciais da República pautaram-se pelo debate em relação à necessidade da ampliação do acesso à
instrução pública, uma vez que, ela era considerada o componente essencial para o progresso e a modernização
do país. Nesse contexto, alguns espaços de debate foram construídos com o intuito de discutir as possibilidades
de diminuição dos altos índices de analfabetismo da população no período. Um desses espaços foi estabelecido
por meio dos Congressos Brasileiros de Instrução Primária e Secundária, ocorridos entre 1911 e 1913, que tinham
por objetivo debater os princípios e as ações necessárias para o desenvolvimento de uma educação nacional.
Dentre os diversos temas discutidos nesses congressos, ressaltava-se a importância atribuída ao papel do
professor, entendido como agente essencial na educação das crianças principalmente no que diz respeito à
importância moral de sua função. O objetivo desse trabalho é analisar as demandas morais aos professores da
escola primária nos debates do 2º Congresso Brasileiro de Instrução Primária e Secundária, realizado em Belo
Horizonte no ano de 1912. Esse congresso pretendia concentrar seus debates especificamente nas questões
relativas à educação primária. Como fonte de análise utilizou-se as atas de organização e os anais relativos ao 2º
Congresso, bem como, notícias de jornais do estado de Minas Gerais que deram visibilidade ao Congresso
educacional. Para análise das fontes tomou-se como referencial teórico a perspectiva do sociólogo Èmile
Durkheim visando entender o educador como instrumento moralizador no processo de socialização e
aprendizagem dos alunos. Utilizou-se ainda, os conceitos de Norbert Elias considerando a escola, e a moral
construída através dela, como parte de um processo civilizador. Constatou-se que a formação e o resguardo
moral dos professores constituía-se ponto fundamental das questões e dos debates realizados no Congresso,
logo que, a educação moral do cidadão deveria ser aspecto imprescindível do processo educativo das novas
gerações. Entre outras questões, identificou-se que os debates realizados durante o Congresso destacaram o
professor como sujeito fundamental para a erradicação do analfabetismo e para a transformação das crianças em
cidadãos moralmente ativos para a república. Desse modo, esse trabalho pode concorrer para o entendimento
do processo de construção da profissão docente, esclarecendo os aspectos e as demandas que se constituíram
associados à profissão. Pode ainda, contribuir para o debate em torno dos projetos educacionais em disputa nos
anos iniciais da república e como a profissão docente era influenciada ou se relacionava com tais projetos.
Palavras-Chave: Moral, profissão docente, república.
ESCOLA REPUBLICANA E CONDIÇÕES DE TRABALHO: PROPOSIÇÕES DOS PROFESSORES
Eliana de Oliveira
Esta comunicação apresenta reflexões desenvolvidas em pesquisa recentemente concluída sobre o processo de
profissionalização dos professores públicos primários em Minas Gerais nos anos iniciais da republica. Parte-se da
premissa de que o processo de normatização da escola pública primária realizada pelos governantes mineiros e
que culminou na criação oficial dos grupos escolares no ano de 1906, contribui de forma significativa para alterar
as dinâmicas relacionais entre o professorado, bem como entre docentes, gestores do ensino e comunidades
locais, havendo inclusive em algumas escolas variados conflitos que culminavam em processos disciplinares,
perseguições políticas, abandono do cargo e em alguns casos, no surgimento ou agravamento de doenças,
relacionadas com problemas de fundo nervoso. Por sua vez, concomitante com o processo de organização dos
grupos escolares, os professores também começam a se organizar em associações docentes, que culminou na
criação da “União do Magistério Mineiro” em 1906 e na realização de três encontros anuais entre os professores
primários ocorridos respectivamente nos anos de 1909, 1910 e 1911 intitulado “Congresso dos Professores
Públicos Primários de Minas Gerais”. Nossa principal hipótese é que a instituição dos grupos escolares
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intensificou de forma significativa as relações entre os docentes, visto que passaram a compartilhar de forma
mais intensa as experiências da prática do trabalho, o que por sua vez, contribuiu para acentuar o processo de
criação das entidades associativas e a realização de proposição para a melhoria da escola primaria e das
condições de trabalho. A análise do processo de associação entre os professores primários se fundamentou na
teoria de Edward Thompson, deste modo, pretendeu-se explicar que a consciência de classe elaborada pelo
professorado favoreceu a organização dos professores enquanto categoria profissional de modo a fazer ouvir
suas reivindicações. A teorização de Norbert Elias também contribuiu para dar visibilidade a dinâmica relacional
de interdependência presente no processo de escolarização, sendo possível, perceber a existência de equilíbrios
diferenciados de poder entre professores, alunos, pais e gestores do ensino. As principais fontes utilizadas para o
desenvolvimento desta comunicação foram os documentos que se encontram no Arquivo Público Mineiro, como
as correspondências enviadas a Secretaria do Interior, contendo solicitações e queixas de professores e
inspetores ambulantes no que diz respeito as condições de trabalho nas escolas primárias. Também foi dado
destaque para as publicações no Jornal “Minas Gerais” referente a “União do Magistério Mineiro” e sobre a
realização dos três encontros do “Congresso dos Professores Públicos Primários de Minas Gerais”. Palavras
Chave: escola republicana, condições de trabalho docente, associativismo docente
REPÚBLICA, FORMAÇÃO DO CIDADÃO E DEBATES SOBRE A EDUCAÇÃO RURAL (1934-1961)
Adelia Bassi
Ana Carolina Bergamashi
Esta comunicação analisa os debates sobre a elaboração de políticas de estruturação da educação rural no Brasil
por meio de estudos sobre os projetos de educação rural em circulação no período entre 1934 e 1961. Neste
recorte histórico, adotamos como marco inicial a promulgação da Constituição de 1934 que de modo inédito
previu fundos para a educação rural e, como marco final, a finalização da primeira lei de diretrizes e bases da
educação nacional em 1961. No Brasil, desde o período imperial é possível identificar iniciativas de educação
para o trabalho no meio rural, especificamente nas instituições inauguradas após a Lei do Ventre Livre (1871),
como colônias e asilos orfanológicos. Neste contexto, se instaurou uma tradição de associação entre formação
rural e crianças marginalizadas social e economicamente. Esta prática se seguiu ao longo da república, embora
alguns grupos escolares trouxeram em seus currículos, conhecimentos elementares de práticas agrícolas. Com o
avanço da urbanização, crescimento da indústria e êxodo rural, ampliou-se a nacionalização dos debates sobre a
educação rural e profissionalização tanto no nível da escola primária como da escola secundária, incluindo o
aparecimento da vertente do ruralismo pedagógico. Há de se destacar que no contexto em estudo houve um
deslocamento nas representações negativas da população brasileira (ROCHA, 2004), para uma dimensão de
república pautada pelo nacionalismo e valorização popular. Contudo, nas discussões sobre educação e
profissionalização da população rural destacam-se contradições. Nossa hipótese é de que os projetos de
educação rural foram constituídos pelos valores da vida urbana e, paradoxalmente, acabaram por negar a própria
vida rural. O objetivo do estudo é realizar um levantamento das principais proposições pedagógicas para a
educação no meio rural, no recorte temporal indicado, em diferentes fontes documentais tais como legislações,
artigos veiculados em periódicos, como a Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos, anais dos congressos da
Associação Brasileira de Educação (ABE), entre outras. Os estudos historiográficos se fazem através da produção
sobre república dialogando principalmente com Ângela de Castro Gomes (2002; 2013), Marcos Cezar Freitas
(2005), Maria Helena Capelato (2007); historiadores da educação contemporâneos como Flavia Werle (2007;
2010; 2013) e Marta Carvalho (1998); autores clássicos, como Alberto Torres (1982), Sud Menucci (1934),
Fernando de Azevedo (1953, 1962), Jorge Nagle (1974; 1975), entre outros; os estudos teóricos e conceituais se
realizam no âmbito da sociologia rural a partir dos estudos de José de Souza Martins (1986; 1975) e William
Héctor Soto (2002). Palavras-chave: Educação rural; República; Modernização do campo.
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REPÚBLICA, EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE DE PROPOSIÇÕES POLÍTICO

PEDAGÓGICAS: POSITIVISMO, COMUNISMO, INTEGRALISMO,
ESCOLANOVISMO.
Coordenadora: MAYSA GOMES RODRIGUES
A proposta desta mesa resulta de discussões sobre a República em vários e diferentes aspectos, buscando a
compreensão de seus contextos e dos processos educadores. Não sem razão, a diversidade de abordagens traduz
a heterogeneidade da Primeira República no Brasil, e as temáticas aqui expostas estiveram presentes nos
debates educacionais constituindo as diferentes matizes do pensamento pedagógico e das ações educacionais
enquanto políticas de Estado. Esta mesa se organiza a partir de quatro comunicações que abordam distintas
proposições pedagógicas, são elas: “República e educação: o positivismo como um processo educador” que
analisa a relação positivismo e educação em sua construção enquanto um processo educador, considerando em
seu contexto a produção de concepções de educação e sociedade que circularam por meios diversos em fins do
século XIX e início do XX, influenciando os processos políticos, sociais e educacionais; “As relações perigosas:
espiritismo, marxismo, comunismo, educação de adultos” que objetiva compreender figuração estabelecida por
Paschoal Lemme (1904-1997) em sua interdependência com outras figuras sociais no processo de militância e
produção intelectual na educação de adultos; “O Integralismo e a educação: escolas integralistas em Minas
Gerais (1932-1937)” que analisa a educação nas fileiras do integralismo a partir da implantação e funcionamento
das escolas integralistas em Minas Gerais e “Escola Nova: da renovação do ensino à reforma educacional pelo
alto” busca pontuar as ideias pedagógicas esgrimidas na sociedade civil, distinguindo as diferentes concepções de
escola em jogo no processo da organização do ensino na Paraíba e no Rio Grande do Sul na década de 1940.
Perfaz, assim, uma trajetória da história da educação brasileira de fins do século XIX a meados do XX, período de
maior vigor destas propostas educacionais. A presença das diferentes proposições podem levar, em um primeiro
momento, a pensar em rupturas ou dicotomias, no entanto, o entendimento dos processos mais específicos da
história da educação demonstraram que, no trânsito social e político, diversas tendências do pensamento
educacional caminharam juntas: ora se aproximando, ora se negando e ora se mesclando. Neste entendimento é
possível observar e compreender como a história da educação da Primeira República e dos anos subseqüentes
abrigou em seus domínios a complexidade social do período. Neste movimento, esta proposta de comunicação
coordenada além de aprofundar o diálogo com as especificidades da educação que constituíram a diversidade do
período, busca compreender, por meio de novas fontes e olhares mais específicos, como e em que aspectos,
proposições articuladas com o positivismo, com o comunismo, com o integralismo e o escolanovismo permearam
as discussões político-sociais sobre a educação e as proposições de ações no contexto de sua importância na
construção do Brasil.
REPÚBLICA E EDUCAÇÃO: O POSITIVISMO COMO UM PROCESSO EDUCADOR.
Maysa Gomes Rodrigues
Este trabalho analisa a relação positivismo e educação a partir das propostas veiculadas em estudos, publicações
e periódicos associados a essa corrente de pensamento. Parte da constatação da visibilidade que ambos,
positivismo e educação, adquiriram na República brasileira e busca compreender, pelas fontes, como esta relação
se constrói e se apresenta enquanto um processo educador. Considera que o positivismo é essencialmente
pedagógico tanto nas proposições quanto nas ações, e que seus adeptos (ortodoxos e não ortodoxos)
produziram concepções de educação e sociedade que circularam por meios diversos em fins do século XIX e início
do XX, influenciando os processos políticos, sociais e educacionais. Tais concepções, calcadas principalmente nas
lições de Comte, proliferaram em diferentes estados, escolas, faculdades, entre políticos, professores e alunos,
aliadas às lutas políticas da abolição da escravatura e da instauração da República brasileira. A ambiência
positivista em diferentes escolas do país, a atuação de professores e as publicações construíram a visibilidade
desta corrente de pensamento, que teve na República sua emergência política. Assim, o ideário positivista se
transformou em conteúdos escolares e programas políticos com vistas ao progresso, onde a Humanidade, por
meio do conhecimento, do ordenamento político-social, do desenvolvimento da indústria e da ciência, atingiria a
regeneração social. Dizer do positivismo como um processo educador significa considerar além das diferentes
formas de sua manifestação e disseminação no Brasil, seus objetivos educativos expressos na sistematização de
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suas propostas, de suas ações e sua relação com uma educação político-social. Estas ações foram desenvolvidas
institucionalmente pela Igreja Positivista do Brasil e pelo Apostolado Positivista, e “pela fortaleza das convicções
de uma plêiade de cidadãos”. Neste contexto, a abordagem da temática do positivismo como processo educador
considera a atuação dos positivistas no período que antecedeu a República, na sua implantação e no período
subseqüente, temporalidades em que apresentou maior influência. Esta pesquisa foi feita a partir da
historiografia brasileira e da educação, e de autores como Alonso(1995), Bergo(1979), Botto(1996),
Carvalho(1998), Lins(1967), Paim(2002), Silva(2008), Sobreira (2003) e Veiga(2011) cujas análises balizam este
estudo; além das obras de e sobre Comte e de positivistas brasileiros dos séculos XIX e XX. Esta comunicação
apresenta resultados parciais de pesquisa de pós doutoramento e foi efetivada pelo levantamento de fontes
primárias e secundárias, com seleção por sua caracterização e pertinência ao estudo. Constitui-se em uma
pesquisa documental e bibliográfica realizada a partir da história da educação e suas propostas metodológicas de
inquérito das fontes, ampliação da leitura e interpretação temática. Palavras-chave: Positivismo, Educação,
República
AS RELAÇÕES PERIGOSAS: ESPIRITISMO, MARXISMO, COMUNISMO, EDUCAÇÃO DE ADULTOS.
Cristiane Xavier
Este estudo é parte de pesquisa de doutorado, em andamento, e que objetiva compreender a figuração formada
por Paschoal Lemme (1904-1997) em sua interdependência com outras figuras sociais no processo de militância e
produção intelectual em prol da educação de adultos. Constitui-se em um esforço de articulação conceitual entre
as proposições da sociologia do conhecimento em Norbert Elias e da história dos intelectuais em François Sirinelli
para o qual trazemos como fontes a obra de Lemme publicada nas suas Memórias, livros, artigos, entrevistas e
relatórios bem como decretos, leis, jornais de época e estudos sobre a temática da educação de adultos
realizados por membros da ABE. Os resultados parciais indicam que a participação de Lemme no debate sobre o
problema da educação de adultos no movimento de renovação pedagógica dos anos de 1920-1930, apresentava
algumas particularidades em relação à ação dos reformadores na atividade administrativa da instrução pública do
Distrito Federal. Tais particularidades estiveram situadas na disputa entre mudar as condições sociais para criar
um sistema adequado de instrução ou construir um sistema de instrução adequado capaz de mudar as condições
sociais. Assim, para tornar possível a democratização do ensino, enquanto a escolarização das crianças “em idade
escolar” no modelo próprio das escolas ativas fora enfatizada nas reformas educacionais do Distrito Federal,
mesmo ciente dos altos índices de analfabetismo da população em geral Lemme afirmava que a educação de
adultos ultrapassava em premência e importância a própria obra de extensão do ensino elementar para os
indivíduos em idade escolar. É certo que as atividades profissionais e a militância de Lemme no campo da
educação foram marcadas por uma posição de esquerda. As suas redes de interdependência demonstram que
ele estava estreitamente ligado ao comunismo e às suas atividades. Tais redes indicam que ao menos três dos
seus irmãos atuavam junto ao Partido. Foi detido e preso em 1936, pelo Tribunal de Segurança Nacional, acusado
de fazer propaganda comunista nos cursos de educação de adultos que organizara. Artigos e notas de divulgação
de conferências por ele proferidas e de livros de sua autoria estão presentes em jornais como “Tribuna Popular”
e “A classe operária”. Referências elogiosas ao seu nome, caráter e competência figuram nas páginas de “A
Batalha” e “A Esquerda”. Como fruto do seu processo de individualização, a identificação de Lemme com a
esquerda e o seu modo de compreender a educação de adultos tem origens nas relações familiares tecidas
durante a sua infância e adolescência e suas raízes estão conectadas ao espiritismo. Palavras-chave: Paschoal
Lemme, Educação de Adultos, Comunismo
O INTEGRALISMO E A EDUCAÇÃO: ESCOLAS INTEGRALISTAS EM MINAS GERAIS (1932-1937).
Lenir Palhares
O trabalho analisa a educação nas fileiras do integralismo a partir da implantação e funcionamento das escolas
integralistas em Minas Gerais, no período compreendido entre os anos de 1932 e 1937. A delimitação
cronológica foi estabelecida levando-se em consideração o período de atuação da Ação Integralista Brasileira. O
Integralismo se lança oficialmente no ano de 1932, por meio do Manifesto de 7 de Outubro, e seu fim é
decretado em dezembro de 1937, data em que os partidos políticos são cassados por Getúlio Vargas com o
advento do Estado Novo. Nos anos iniciais da República e nas primeiras décadas do século XX, aprofunda-se a
compreensão de que a instrução do povo brasileiro era fundamental para construção e consolidação da
República. Nessa perspectiva, o advento da escolarização pode ser visto como processo de continuidade de um
projeto que se instaura já nos primórdios da República, mas que, ainda na década de 1930, se apresenta
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incipiente e incapaz de suprir a demanda social. Em consonância com essa abordagem, este trabalho parte da
hipótese de que a adesão à proposição de projeto pedagógico na perspectiva da cultura política do integralismo
foi favorecida pelas lacunas deixadas pelo Estado no que toca a expansão do acesso à alfabetização, da escola
primaria e de profissionalização. O trabalho tem como objetivo apontar a forma de funcionamento dessas
instituições escolares por meio do estudo do dos regimentos integralistas, do processo de implementação e
funcionamento destas escolas, assim como também de suas práticas pedagógicas, de modo a estabelecer sua
forma de atuação em face às demandas sociais do contexto. O estudo toma por base as proposições de José
Chasin (1978), Hélgio Trindade (1979), Marilena Chauí (1978), Gilberto Vasconcelos (1979); no tocante à
educação integralista, estabelece interlocução com Rosa M. F. Cavalari (1995), Giovanny Viana (2008) e Renata
Simões e Silvana Goellner (2012). No que se refere ao campo conceitual situa-se por meio das proposições de
Cynthia Veiga (2003), Rodrigo Patto Sá Motta (2009), Serge Berstein (1998) e René Rémond (1996). O trabalho
parte de fontes documentais do acervo do Arquivo Público Mineiro onde estão guardados documentos
produzidos pela Polícia Política e pelos integralistas, entre os anos de 1927 a 1979; dos periódicos integralistas,
visto que a AIB foi o primeiro partido de massa brasileiro a fazer uso da imprensa de forma sistemática; conta
ainda com a investigação bibliográfica das obras produzidas por Plínio Salgado e outros intelectuais integralistas,
no que se refere à educação. Palavras-chave: educação, integralismo, escolas integralistas
ESCOLA NOVA: DA RENOVAÇÃO DO ENSINO À REFORMA EDUCACIONAL PELO ALTO
Wojciech Andrzej Kulesza
Recebendo como herança do Império a descentralização da escola elementar, a República brasileira teve que
esperar pela década de 1930 para que o Estado nacional assumisse efetivamente a meta da escolarização básica
para todos. Manteve-se assim por mais de 40 anos a motivação federativa do Ato Adicional de 1834, que
praticamente relegou às então Províncias o cuidado com a educação primária e secundária. O caráter
essencialmente propedêutico ao ensino superior dessa última manteve-a sob o rígido controle do poder central,
enquanto se deixava ao incipiente ensino primário a livre experimentação pelo poder local. O modelo de
organização desse ensino em grupos escolares se tornou rapidamente uma marca distintiva da República, com
suas edificações grandiosas a simbolizar “a ordem e o progresso” nacionais. Em estreita associação com a
modernidade, sob a influência das inovações pedagógicas em curso tanto na Europa como nos Estados Unidos as
elites intelectuais locais criticam duramente a educação tradicional nesse período, apropriando-se das diversas
propostas metodológicas então em circulação. As reformas educacionais da década de 1920 nas diversas
unidades da federação já anunciam sua convergência para uma “escola nova”, cuja oportunidade surge de
imediato com a irrupção do movimento revolucionário liderado por Getúlio Vargas e que tinha a educação
popular como bandeira de luta. Exatamente um século depois do Ato Adicional, na constituinte de 1934, ao se
retomar a questão de uma escola única para todos, investe-se o Estado nacional do dever de prover uma
escolarização básica para os brasileiros, objetivo que seria alcançado apenas no final do século e somente para o
ensino fundamental. Neste trabalho pretende-se pontuar essa trajetória analisando as ideias pedagógicas
esgrimidas na sociedade civil, procurando distinguir as diferentes concepções de escola em jogo nos debates que
ocorreram na organização do ensino na Paraíba e no Rio Grande de Sul no início da década de 1940. A
intervenção do governo federal na educação desses dois Estados durante o Estado Novo varguista, com a
participação efetiva do escolanovista Lourenço Filho então no comando do INEP, nos parece ilustrar bem a gama
de problemas então enfrentados nessa tentativa de implantação de um sistema nacional de educação primária.
O problema da nacionalização do ensino nas zonas de imigração estrangeira em terras gaúchas e o desafio da
inclusão escolar na região nordestina pôs à prova a capacidade das novas ideias pedagógicas de feitio liberal
embasar a política educacional do governo autoritário. Palavras-Chave: Reforma Educacional, Política
Educacional, Lourenço Filho
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HISTÓRIA DO ENSINO DAS LÍNGUAS NO BRASIL

Coordenador: JONATHAS DE PAULA CHAGURI
Esta sessão de comunicações parte do pressuposto de que é possível construir uma história do ensino das línguas
a partir da legislação referente à matéria. Isso porque tal história, ao atentar para o processo de
ins tucionalização do ensino de línguas, bem como de sua configuração como disciplina escolar no sistema
educacional do país, tem como objetivo principal investigar o modo como se delineiam suas finalidades políticas,
pedagógicas e culturais, para além do seu papel como instância de validação de um conjunto de conteúdos e
métodos (re)elaborados ou facilitados para sua aprendizagem escolar no decorrer do tempo, como geralmente
se pensa. Nesse sentido, a perspectiva aqui adotada torna possível a inves gação do modo pelo qual os próprios
conceitos de língua e literatura se cons tuíram historicamente, uma vez que, através do estudo de certas peças
legislativas, pode ser observado o papel que tais conceitos se configuraram nas políticas linguísticas e
educacionais implementadas nos diferentes momentos históricos. Desse modo, o estudo do seu processo de
ins tucionalização, isto é, de sua oficialização, mediante as políticas educacionais do Estado, confunde-se com a
análise da legislação promulgada por esse mesmo Estado, no intuito de apreender suas finalidades – que são ao
mesmo tempo políticas, pedagógicas e culturais –, tal como se mostram no texto final da lei, a qual, por sua vez,
resulta das práticas legislativas de vários agentes, ao mesmo tempo em que repercute seus fatores políticos,
religiosos, econômicos e culturais. Seus objetivos são os seguintes: fazer um levantamento biobibliográfico de
professores de línguas que, em seus respectivos contextos institucionais, contribuíram para o desenvolvimento
do ensino de suas disciplinas, seja publicando compêndios, seja ocupando cargos diretivos ou legislativos;
estabelecer uma periodização relacionada ao ensino de línguas e de suas respectivas literaturas no Brasil, do
ponto de vista legislativo, levando em conta suas finalidades e práticas; congregar pesquisadores das áreas de
História da Educação, Língua Portuguesa, Linguística, Linguística Aplicada e Teoria Literária, numa relação
recíproca de trocas e empréstimos, para romper certas limitações e fomentar perspectivas inusitadas do ensino
de línguas; fazer o levantamento, seleção e descrição crítica de compêndios produzidos e publicados no Brasil,
classificando-os por gêneros e relacionando-os com o processo de ins tucionalização e desenvolvimento do
ensino de línguas no país; contribuir para a construção e sistema zação de um banco de dados referentes ao
ensino de línguas e de suas respectivas literaturas no Brasil, facilitando o desenvolvimento de futuras pesquisas
sobre o tema.
O ENSINO DE LÍNGUAS ESTRANGEIRAS NO BRASIL OITOCENTISTA: uma periodização (1809-1890)
Luiz Eduardo Oliveira

Elaine Maria Santos
Este trabalho pretende propor uma periodização para o ensino de línguas estrangeiras no século XIX,
contrapondo-se a uma certa historiografia que divide a sua história no Brasil em uma fase anterior e outra
posterior a 1931, posição adotada não só por Leão (1935) e Chagas (1967), mas por quase todos os estudos que
tratam da matéria, justificando-se pelas finalidades políticas, pedagógicas e culturais assumidas pelo ensino
daquelas línguas, mais do que pelos seus supostos avanços metodológicos, os quais, de qualquer modo, são bem
anteriores a 1931, ano em que foi instituído o método direto no país. Dessa forma, são delineadas três fases, ou
etapas, do processo de institucionalização do ensino das línguas estrangeiras no Brasil. Na primeira fase (1809-
1837), que comporta o governo joanino e do seu filho e sucessor, D. Pedro I, bem como o período regencial,
estendendo-se até o ano em que foi criado o Colégio de Pedro II e instituída a Instrução Secundária no país, as
línguas estrangeiras têm uma finalidade eminentemente instrumental, uma vez que seu estudo se justifica como
instrumento de acesso a um conhecimento tido então como “scientifico”, e que era professado, às vezes por
lentes estrangeiros e quase sempre por compêndios escritos em língua francesa ou inglesa, nas Academias
Militares, nos Cursos Médico-Cirúrgicos, nas Aulas de Comércio e Agricultura e depois nos Cursos Jurídicos,
centros formadores da Sociedade Civil, ou da elite local, que excluía todos os que não fossem “cidadãos”, de
acordo com a interpretação à época corrente do artigo 6.º da Constituição de 1824: os escravos e os homens
livres e despossuídos. A segunda fase (1837-1870) tem início com a instituição da instrução secundária no país,
que coincide com a fundação do Colégio de Pedro II, quando o ensino das línguas estrangeiras, além de seu papel
instrumental, assumiu uma finalidade literária, mais de acordo com o tipo de formação que os estabelecimentos
modelados segundo aquela instituição deveriam proporcionar aos alunos, e que estava muito próximo de uma
73
“educação litteraria”, estendendo-se até a reforma de seus regulamentos por um decreto de 1870, assinado pelo
Conselheiro Paulino José Soares de Souza, que reformulou os programas de línguas em função da supremacia
que o estudo do português passou a ter no plano de estudos da instituição. A terceira fase (1870-1890),
finalmente, se inicia quando as línguas estrangeiras, mantendo seu caráter instrumental e literário, começam a
assumir uma finalidade prática, como “meio de communicação do pensamento” – nas palavras do professor
Carlos de Laet, em relatório de 1882 –, o que ocorre com a reforma do conselheiro Paulino José Soares de Souza,
em 1870, e termina quando o inglês deixa de ser uma matéria obrigatória no plano de estudos do Colégio de
Pedro II, o que ocorre quando o ministro Benjamin Constant assina o Decreto n. 1.075, de 1890.
OS SENTIDOS DA POLÍTICA DO ENSINO DE LINGUA ESPANHOLA NO ESTADO DO PARANÁ (1980-1990)
Jonathas de Paula Chaguri
O que se procura descrever nesta ocasião é um recorte de uma pesquisa que foi desenvolvida no Programa de
Pós-Graduação em Educação (Mestrado) da Universidade Estadual de Maringá, entre o ano de 2009 a 2010,
orientado pelo Prof. Dr. Mário Luiz Neves de Azevedo. Ao longo da História, houve várias mudanças no cenário
do ensino de Língua Estrangeira (LE) no Brasil. Elas ocorreram não somente na estrutura desse componente
curricular das escolas de ensino fundamental e médio, mas também, na estrutura do currículo escolar que sofreu
constantes transformações em decorrência dos aspectos políticos, sociais e econômicos. Até meados do século
XX, o ensino de LE tinha objetivos bem diferentes do dos dias atuais, pois, antigamente, desde o Império até a
LDB de 1971, a LE era entendida como parte da formação para a própria unidade do espírito humano dos jovens.
Atualmente, ela é atrelada a fins de instrumentalização (não no sentido de instrumento de comunicação, mas
principalmente no sentido de ferramenta para certos fins determinantes) da entrada do jovem no mercado de
trabalho, como afirma a mídia em certas reportagens e/ou documentários que tratam da importância em se
aprender uma LE com ênfase ao mercado de trabalho. Portanto, podemos dizer que essa transformação na
forma do ensino de LE, ocorrida na primeira metade do século XX, afetou a forma de se concebê-la como
disciplina escolar. Assim, o objetivo desse trabalho é apresentar os (des) caminhos que levaram o estado do
Paraná a um momento de reformulação em seu currículo, levando a saída do espanhol como componente
curricular na década de 1980 e voltando a sua oferta no início da década de 1990 com a criação do Centro de
Ensino de Língua Estrangeira Moderna (CELEM) em todo Estado. Este trabalhou utilizou uma metodologia
documental e bibliográfica para elucidar os sentidos da política de ensino do espanhol (1980-1990) no Paraná.
Nesse sentido, constatou-se, que, no estado do Paraná, o espanhol começou a se solidificar no cenário do ensino
de LE, no final da década de 1980, devido a sua valorização mundial e também pela valorização dos professores
de idiomas que não concordavam com a supremacia do inglês como LE a ser ensinada como componente
curricular nas escolas do Paraná. Devido a esta luta contra a hegemonia do inglês, o espanhol se configura no
estado do Paraná, em 1982, com a criação do CELEM, que primeiramente, ficou mais restrito no Colégio Estadual
do Paraná, em Curitiba, devido à existência de professores licenciados a lecionarem o espanhol, e mais tarde,
entre 1984 a 1989 expandiu-se por todo o Estado, vindo se consolidar como componente curricular devido à
criação do MERCOSUL na década de 90.
AS AULAS DE COMÉRCIO E A INSTITUCIONALIZAÇÃO DO ENSINO DE LÍNGUA INGLESA (1759-1846)
Thadeu Vinícius Souza Teles
A presente proposta de comunicação tem como objetivo principal observar a configuração das Aulas de
Comércio e sua iminente demanda do ensino de língua inglesa. Após um relativo período de estabilidade
econômica portuguesa baseada na sua posição geográfica privilegiada e pelo pioneirismo nas grandes
navegações, Portugal enfrentou a crise do sistema colonial agravada pelo Terremoto de Lisboa (1755), que trouxe
à tona as dificuldades portuguesas em sustentar-se na sua política de neutralidade, além de expor a crise
administrativa enfrentada por um reinado descomprometido com os assuntos da corte portuguesa, conforme
Maxwell (1996, p. 4). Diante do mencionado cenário histórico, surgiu a necessidade da (re)construção da nação
portuguesa. A figura responsável por implementar as reformas necessárias foi o secretario dos negócios do reino,
Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal. Uma das primeiras manobras das reformas
pombalinas foi a capacitação dos homens de negócios. Visando o projeto de perfeito negociante idealizado na
legislação pombalina, foram criadas as Aulas de Comércio, que, além de oferecer aulas de aritmética, registro
mercantil e outras referentes à prática comercial, ainda suscitou o ensino de língua inglesa para viabilizar as
transações comerciais mantidas com a Inglaterra. A partir da contextualização histórica e do entendimento dos
princípios das reformas pombalinas, foram observadas peças legislativas e documentos que prestaram
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depoimento acerca das Aulas de Comércio, iniciadas em 1759 em Lisboa e importadas para o Rio de Janeiro em
1846. As Aulas de Comércio e seus Estatutos foram observados a partir de registros encontrados de suas
representações em Lisboa, Porto, e mais tarde, Brasil. Algumas contribuições de intelectuais como Sanches
(2003) e Locke (1779) para a instrução foram relacionadas para apontar a recomendação do ensino de língua
inglesa no contexto da formação utilitária necessária para a formação do Estado Moderno português. Além disso,
para atender ao objetivo proposto e promover o embasamento teórico necessário, foram utilizados alguns
pressupostos teóricos da historiografia linguística, como (AUROUX, 1992), dos estudos culturais (HALL, 2001), da
história cultural (ANDERSON, 2008), da história política (HOBSBAWM, 1991), da historiografia educacional
(ANDRADE, 1978; CARVALHO, 1978; FALCON, 1993), bem como do ensino de Inglês (HOWATT, 1984; MICHAEL,
1987; OLIVEIRA, 1999, 2006, 2008, 2010; e SANTOS, 2010). Diante da natureza desta pesquisa, a proposta
teórico-metodológica que mais se aproximou das necessidades foi o método indiciário de Ginzburg (1986, p. 149-
150), o qual tem seu paradigma centrado no uso de dados considerados reveladores ainda que residuais ou
marginais.
O ENSINO DE LÍNGUA PORTUGUESA E SUA INSTITUIÇÃO COMO LÍNGUA NACIONAL NO PERÍODO

SETECENTISTA
Giselle Macedo Barboza

Sara Rogéria Santos Barbosa
Este trabalho objetiva investigar a importância da língua portuguesa na constituição do Estado Nação e como
esta foi inserida no ensino de humanidades no Brasil durante o período de 1757 a 1772, que corresponde à
primeira fase das reformas pombalinas da instrução pública. Para tanto, fez-se a análise do discurso educacional
da legislação expedida no período recortado, observando, sobretudo, os elementos que contribuíram para
reconhecer a maioridade da língua portuguesa, em detrimento do latim. Nesse sentido, realizou-se o
levantamento dos Alvarás de 1757, 1759, 1770 e 1772. Serviram de base para esta pesquisa alguns pressupostos
teóricos da história das disciplinas escolares (CHERVEL, 1990; CHERVEL & COMPÈRE, 1999), da história cultural
(ANDERSON, 2008; HÉBRARD, 2000; CHARTIER, 2000), da linguística histórica (AUROUX, 1992), e da historiografia
educacional (ANDERSON, 2008; CARVALHO, 1978; CARVALHO 2001; HÉBRARD, 2000; OLIVEIRA, 2010). A fonte
objeto de estudo deste trabalho foi a legislação pombalina em dois volumes: Collecção da Legislação Portugueza
desde a ultima compilação das ordenações oferecida a El Rei Nosso Senhor pelo Desembargador Antonio
Delgado da Silva. Legislação de 1750 a 1762 e Collecção da Legislação Portugueza desde a ultima compilação das
ordenações redegida pelo Desembargador Antonio Delgado da Silva. Legislação de 1763 a 1774, ambas
disponibilizadas por meio eletrônico. Dentro dessa coleção, figura um documento chamado Instrucções Régias
que corresponde às orientações para professores de Humanidades das escolas abertas em Portugal e seus
domínios e abrangiam desde a finalidade do ensino até a proibição da metodologia jesuítica. Nele, vê-se a
importância de acrescentar o idioma nacional ao ensino de Humanidades. O recorte cronológico justifica-se pelo
seguinte: 1757 por ser o ano da publicação da Lei do Diretório, primeira legislação a tratar explicitamente do
ensino de língua portuguesa, tornando-o razão de estado. Ainda no mesmo dispositivo, Sebastião José de
Carvalho e Melo, marquês de Pombal, expressou seu projeto de maioridade e valorização da língua portuguesa
como instrumento de representação do espírito nacional não só de Portugal, mas também da América
Portuguesa, por meio da institucionalização do ensino da referida através da abertura de duas escolas de ensino
elementar no Grão-Pará e Maranhão. Quanto a 1772, explica-se por ser este o ano no qual foi promulgado o
Alvará que constituiu o “coroamento” de um conjunto de ações pedagógicas travadas durante o Reinado de José
I, com a reformulação dos Estudos Menores, criação de mecanismos estatais para viabilizar a ensino ofertado
pelo Estado, a exemplo do subsídio literário, e abertura de escolas em todos os territórios sob seu domínio, em
benefício do plano de administração do ensino em Portugal e suas colônias, dando início à segunda fase das
reformas.
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ETNIAS E MOVIMENTOS SOCIAIS NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO

CEARÁ, RIO GRANDE DO NORTE E PARAÍBA
Coordenadora: ZULEIDE FERNANDES DE QUEIROZ
Esta sessão coordenada propõe estudar práticas educativas que contemplam a educação da infância. Os estudos
nessa área vêm ampliando seu campo de ação, saindo dos espaços mais tradicionais de pesquisa em história da
educação. Nos presentes trabalhos, os pesquisadores que compõem essa proposta apresentam suas pesquisas
em estudos voltados para etnias indígenas e ciganas e para as práticas educativas desenvolvidas pela Igreja
Católica de assistência à criança pobre, envolvendo estudos nos estados do Ceará e Rio Grande do Norte e
Paraíba. O marco temporal se situa no período que vai do Pós Segunda Grande Guerra aos dias atuais e têm
como referencial teórico a história cultural e antropologia da infância. A pesquisa ‘As Práticas Educativas da Igreja
Católica de Assistência à Criança no Crato/CE e em Natal/RN’ reconstitui a história de duas instituições não
escolares e escolares, criadas pela igreja católica e realizaram ações de assistência as crianças pobres. As
instituições se constituíram em um lugar de assistência, formação escolar e profissional; foram espaços de
disputa entre o público e o privado/católico; e responsáveis pela formação de muitos que residiam em bairros
periféricos e no meio rural dos estados do Ceará e do Rio Grande do Norte. A pesquisa intitulada ‘Pedagogia das
Tradições: educação da criança indígena potiguara’ procura compreender como o povo potiguara, em
Mamamguape (PB) tem investido no envolvimento das novas gerações na afirmação da cultura e tradições
indígenas. Neste estudo de cunho histórico-antropológico, a criança indígena é vista como um sujeito social capaz
de vivenciar, assimilar e comunicar a cultura religiosa de seu povo. São curumins que agem e interagem com o
meio onde vivem através das práticas de sobrevivência instituídas no próprio cotidiano da aldeia. A pesquisa
analisa um programa de intervenção nas trinta e duas aldeias dispostas no Vale do Mamanguape, na Paraíba. O
estudo intitulado ‘Educação de Crianças Ciganas (O Romanèsthan) no Rio Grande do Norte’ evidencia trabalhos
com sujeitos itinerantes - os ciganos (romanèsthan), presentes em uma grande quantidade de cidades do estado.
O trabalho tem sua relevância em proporcionar reflexões acerca dos desafios de vivenciar no espaço da escola,
questões relativas à diversidade cultural, bem como ao trabalho educativo com Ciganos que historicamente
estiveram excluídos das salas de aula do nosso país. Os pesquisadores consideram que um debate desta natureza
busca discutir a educação da infância no Brasil na perspectiva da história da educação, trazendo elementos para
práticas educativas na contemporaneidade.
PEDAGOGIA DAS TRADIÇÕES: EDUCAÇÃO DA CRIANÇA INDÍGENA POTIGUARA

Kilza Fernanda Moreira de Viveiros
José Mateus do Nascimento
O estudo aborda o desenvolvimento sociocultural da região do Vale do Mamanguape, Litoral Norte da Paraíba, e
busca compreender as representações e práticas educativo-religiosas compartilhadas por crianças indígenas que
vivem no seio da aldeia São Francisco, no município de Baía da Traição/PB. Os filhos dos índios Potiguara estão
cotidianamente envolvidos em práticas relacionadas às tradições, crenças e a cultura de seu povo. Enquanto
curumins em formação possuem o desafio de assimilar os artefatos socioculturais e religiosos como patrimônio
identitário que deve ser perpetuado e apreendido pelas novas gerações. As crianças são levadas a aprender os
valores e as atitudes dos índios adultos vivenciando e participando das atividades coletivas e eventos sociais na
comunidade. Para entendermos essas diferentes formas de apreensão, temos que dialogar com uma
antropologia da criança, especificamente, da criança indígena. Referimo-nos, a um ramo da antropologia que se
preocupa em analisar o que significa ser criança no seio de outras culturas. Não podemos abordar o ser curumim
sem entender como essa criança se concebe enquanto sujeito integrante de uma comunidade ou povo indígena.
Buscamos um modelo analítico que permite entender as crianças por elas mesmas, com ponto de partida e de
chegada o ponto vista de cada uma delas sobre o mundo em que se inserem. Neste estudo de cunho histórico-
antropológico, a criança indígena é vista como um sujeito social capaz de vivenciar, assimilar e comunicar a
cultura religiosa de seu povo. São curumins que agem e interagem com o meio onde vivem através das práticas
de sobrevivência instituídas no próprio cotidiano da aldeia. A pesquisa integra um programa de intervenção nas
trinta e duas aldeias dispostas no Vale do Mamanguape, na Paraíba. Procura compreender como o povo
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Potiguara tem investido no envolvimento das novas gerações na afirmação da cultura e das tradições nas ações
do cotidiano e nas práticas desenvolvidas pela educação escolar indígena. O estudo é de natureza etnográfica,
com o desenvolvimento de estudo de caso, realização de entrevistas e observação participante nas comunidades
indígenas São Francisco, Jaraguá e Monte-Mor. Atualmente, é notada a preocupação das lideranças indígenas em
integrar a infância (os curumins) às tradições, pela promoção frequente do ritual Toré; aos saberes da etnia, pela
instituição de escolas indígenas que tenham o currículo e a rotina focados na cultura Potiguara; à construção de
uma identidade, pela valorização da memória, das crenças herdadas dos ancestrais. Ser Potiguara é acreditar no
fortalecimento da etnia, no reconhecimento de si mesmo como indígena. No Projeto de etnicidade, a infância
torna-se fator essencial. Ela é convidada a protagonizar as práticas, a continuar construindo a sua própria
história. Palavras-chave: Pedagogia das Tradições, Educação Indígena, Etnia Potiguara
EDUCAÇÃO DE CRIANÇAS CIGANAS (O ROMANÈSTHAN ) NO RIO GRANDE DO NORTE
Flavio José de Oliveira Silva
O presente trabalho é parte de uma pesquisa que tem por objetivo compreender os modos de vida itinerante dos
ciganos e suas interrelações com a escola no Rio Grande do Norte. Este texto tem como objeto de estudo, as
práticas educativas e culturais dos Ciganos Calon no Rio Grande do Norte e os desafios de educar crianças ciganas
nômades no cotidiano escolar. A pesquisa se insere no campo da História da Educação ao evidenciar um
fenômeno social, cultural e educativo, com centralidade na História Cultural e aporte teórico em Certeau (1994),
Le Goff (1994), Burke (1998), Julia (2001) e Frago (1993); evidenciando trabalhos com sujeitos itinerantes - os
ciganos (romanèsthan), presentes em uma grande quantidade de cidades do RN. Como técnica de pesquisa
optamos pela observação participante, com utilização de filmagens, fotografias, entrevistas, documentos
pessoais, publicações de circulação nacional e internacional. Os ciganos são descendentes de comunidades
tradicionais, com traços culturais diferenciados, costumes e tradições próprias de grupos subordinados e sofrem
a estigmatização desde sua perspectiva física, justificada pela ausência da disciplina do corpo. Por quase todo o
século XX, o tema da diversidade cultural esteve ausente das salas de aula e, estudos sobre as relações étnico-
raciais no espaço escolar evidenciam que a escola, enquanto agência socializadora, pode reforçar as tradicionais
assimetrias raciais presentes na sociedade e atuar como difusora do preconceito e da discriminação. Entretanto,
as questões étnico-raciais estão presentes no sistema educacional, seja através dos livros textos das áreas de
ensino, comemorações, eventos cívicos e culturais, seja também nos discursos e práticas docentes. Os
Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN - e as implantações das Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 são medidas
que, neste sentido, dão contribuições, ainda que tímidas, a problemática, pontuando algumas alternativas em
busca da promoção de mudanças no sistema educacional. O trabalho tem sua relevância em proporcionar
reflexões acerca dos desafios de vivenciar no espaço da escola, questões relativas à diversidade cultural, bem
como ao trabalho educativo com crianças ciganas que, historicamente, estiveram excluídos das salas de aula do
nosso país. Concluímos que um estudo desta natureza colabora para o conhecimento de experiências educativas
étnico-raciais, com os sujeitos nômades, propondo alternativas para o trabalho pedagógico no cotidiano escolar.
Palavras-chave: Ciganos, Práticas culturais, Cultura escolar.
MOVIMENTOS DE EDUCAÇÃO POPULAR NO RIO GRANDE DO NORTE (1958-1964)
Cicero Gomes Correia
Em 1950, pelo Censo Demográfico o Rio Grande do Norte contava com uma população de 800.538 habitantes,
desse total, apenas 222.923 sabiam ler e escrever, ou seja, um percentual de apenas 27,8%. O Rio Grande do
Norte, à época um dos seus estados mais pobres, destacou-se pelas experiências educacionais aqui
desenvolvidas. Essas experiências, que ocorreram no final da década de 1950 e início da de 1960, trouxeram
importantes contribuições para a educação de adultos no Brasil. As políticas públicas, que mal atendiam a
educação primária para as crianças, descuravam quase totalmente a educação de adultos. Foram três as mais
destacadas experiências educacionais que apontavam para uma prática de libertação das condições de
exploração do homem. Objetivamos analisar práticas educativas das experiências educacionais das Escolas
Radiofônicas, da Campanha de pé no chão também se aprende a ler e da experiência de Paulo Freire em Angicos.
as três experiências partiram de três diferentes segmentos da sociedade civil e política: Igreja católica, prefeitura
municipal de Natal e Estado do Rio Grande do Norte. Inicialmente, a Igreja Católica, por meio da Arquidiocese de
Natal, que desde o final da Segunda Grande Guerra vinha desenvolvendo ações sócio-educativas de largo alcance
social, denominadas de Movimento de Natal, resolveu, em 1958, iniciar atividades na área da educação de jovens
e adultos, voltadas para o meio rural, procurando alfabetizar por meio do rádio, criando as Escolas Radiofônicas;
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A expansão da experiência fez surgir o Movimento de Educação de Bases (MEB), que atingiu grande parte do
país. Depois, em 1961, a prefeitura de Natal, na gestão do prefeito Djalma Maranhão, diante da extrema falta de
escolas e de verbas para construí-las, iniciou um movimento de educação popular que recebeu o sugestivo nome
de Campanha de pé no chão também se aprende a ler; essas duas experiências alcançaram um contingente
expressivo da população, desenvolvendo, além da alfabetização, uma ação pedagógica conscientizadora. Por
último, o Governo do Estado, com subsídios da USAID, empreende, na cidade de Angicos, município do sertão
norte-rio-grandense, a experiência de educação de adultos coordenada por Paulo Freire, conhecida como as 40
horas de Angicos. Nessa cidade, o renomado educador aplicou em escala maior o seu sistema educacional. O
sistema estava pensado e aplicado em pequenos grupos. Naquele momento, ao aplicá-lo em escala maior, o
educador conseguiu consolidá-lo, redimensionando-o e adequando-o às necessidades de alfabetização das
camadas mais pobres da população. Concluímos que, essas experiências educacionais possuíam um componente
político-pedagógico inovador que contribuiu para modificar as diretrizes curriculares da educação de jovens e
adultos até então adotadas. Palavras – Chave: História da Educação, Movimentos de Educação Popular,
Campanhas Educativas
AS PRÁTICAS EDUCATIVAS DA IGREJA CATÓLICA DE ASSISTÊNCIA À CRIANÇA NO CRATO/CE E EM

NATAL/RN
Zuleide Fernandes de Queiroz

O estudo reconstitui a história das Instituições Liceu Diocesano de Artes e Ofícios, no Crato/Ceará e o Serviço de
Assistência Rural–SAR no Rio Grande do Norte. Essas instituições tinham em comum a assistência às crianças
carentes e eram coordenadas pela Igreja Católica. A metodologia baseou-se nos estudos da história cultural, com
a consulta de documentos oficiais, a realização de entrevistas com antigos professores, freiras e leigos envolvidos
na ação sócio-educativa da Igreja. Objetivou reconstituir a história da ação sócio educativa da Igreja Católica, no
período do final da década de 1940 a 1990. A criação do Liceu, situado em um bairro de moradia de
trabalhadores na cidade do Crato (CE), foi resultado da ação missionária dos padres do Seminário São José (1875)
e das freiras da Congregação das Filhas de Santa Teresa de Jesus. Tinha como ação pastoral o clube de mães,
cursos profissionalizantes e com crianças carentes. A criação da creche, em 1968, teve início com 60 crianças, em
1974 recebeu a parceria da prefeitura do município para contratação dos professores. Oito turmas foram
formadas com professores contratados e com a habilitação no magistério, auxiliares de serviços gerais e uma
clientela de 300 crianças. Em 2005 deixou de ser assistida pela ação social e o pessoal passou a ser contratado
pela Secretaria de Educação municipal, exigência do Parecer Nº594/2005. Foi responsável pela alfabetização e
profissionalização de crianças, adolescentes, jovens e adultos, se constituindo como umas das primeiras
experiências de creches e escola para crianças pobres do bairro do Seminário. Na década de 1990 a instituição
criou a escola de educação infantil e fundamental, após a aprovação da LDB Nº 9394/96. O Serviço de Assistência
Rural-SAR iniciou ação sócio-educativa de assistência à infância em finais da década de 1940, tendo em vista as
dificuldades sociais e econômicas que o estado do Rio Grande do Norte enfrentava com a retirada das tropas
americanas no campo militar de Parnamirim, cidade vizinha. Iniciou sua atuação com escolas-ambulatórios,
creches e clubes de mães nos bairros pobres situados na periferia da capital, se estendendo para o meio rural,
com maior atuação. No meio rural um dos programas que se destacou foi o projeto denominado Grupos Mirins
de Saúde, integrante do Programa de Educação Sanitária. O Programa objetivou criar novas práticas e hábitos de
higiene e saúde, diante de uma modernidade que ainda não alcançara o meio rural. Foi possível concluir com as
pesquisas que as instituições, se constituíram em um lugar de assistência, formação escolar e às vezes
profissional; foram espaços de disputa entre o público e o privado/católico; e responsáveis pela formação de
muitos que residiam em bairros periféricos e no meio rural dos dois estados. Palavras-Chave: História da
educação, história de instituições, assistência à criança
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MARCAS DA ETNICIDADE, ESCOLARIZAÇÃO E MEMÓRIA: ITALIANOS,

UCRANIANOS, POLONESES E POMERANOS.
Coordenadora: PATRÍCIA WEIDUSCHADT
O objetivo dessa comunicação é discutir aspectos de grupos étnicos do Rio Grande do Sul e do Paraná que
imigraram ao Brasil a partir da segunda metade do século XIX e entender o processo de escolarização desses
grupos que buscaram se organizar diante do descaso pelo Estado brasileiro em relação à educação pública. Pode-
se depreender que esses grupos tiveram apoio ao fomento das escolas das instituições religiosas tanto luteranas
como católicas, como também de iniciativas comunitárias particulares. Mas de forma geral buscaram através da
escolarização a manutenção da identidade e coesão do grupo, reforçado pela língua, ritos e práticas escolares. A
cultura escolar dos grupos e as situações de adaptações e de resistências as normas impostas da política
educacional brasileira foram também aspectos que auxiliaram a constituir a formação da escolarização das
escolas étnicas. O trabalho dos diferentes grupos pode ser amplamente aprofundado através de fontes do
material didático, de documentos e da memória. Apesar das semelhanças no processo de escolarização
comunitária dos grupos identificados como italianos, ucranianos, poloneses e pomeranos, é possível perceber
especificidades das marcas de cada grupo étnico, dependendo do processo imigratório e das estratégias e
influências que cada grupo se constituiu. Cada grupo étnico manteve especificidades nos processos educativos.
Apesar de muitas semelhanças nos processos históricos e na forma de organização escolar, os grupos
mantiveram algumas singularidades que precisam ser estudadas e comparadas no sentido de ampliar os estudos
nessa temática. Os imigrantes de italianos organizaram-se em espaços da serra Gaúcha e criaram vínculos
comunitários através da religião católica, assim como os grupos de poloneses e ucranianos. Em relação aos
pomeranos a religiosidade luterana esteve presente e neste contexto as escolas comunitárias resistiram ao
processo de nacionalização do ensino, mesmo sendo fiscalizadas pelo Estado. De qualquer forma estes grupos
tiveram que se reorganizar diante da política de nacionalização do ensino. Eles sofreram processos de repressão
e ingerência do estado, mas as formas de resistência são diversas. A produção da cultura escolar nos diferentes
tempos escolares pode ser percebida através de várias fontes que antes se presumia que eram inexistentes. Mas
no aprofundamento dos estudos é notório reconhecer que há muitos processos, silenciamentos e fontes a ser
exploradas ao pesquisar sobre grupos étnicos e escolarização.
MARCAS DA ETNICIDADE NA VIDA EM COMUNIDADE: AS EFÊMERAS ESCOLAS DE IMIGRANTES

ITALIANOS E DESCENDENTES
O presente texto analisa o processo escolar vivenciado por imigrantes italianos e descendentes no contexto
brasileiro entre o final do século XIX e as duas primeiras décadas do século XX, atentando especialmente para as
escolas étnico-comunitárias. A análise é resultado parcial do projeto de pesquisa “História das escolasétnico-
comunitárias italianas no Brasil (1875 – 1945)”.Desde o final do século XIX, emtodos os relatórios consulares,
encontram-se menções da falta de escolasno país e da necessidade do governo italiano intervir, passando a
apoiar a educação, enviando livros e materialescolar. Considerando a atuação de cônsules e agentes consulares,
da Igreja e das lideranças das próprias comunidades na promoção de um processo escolar marcadamente étnico
e comunitário, o tema é desdobrado percebendo-se aproximações e distinções nos modos como os imigrantes
foram constituindo a escola, organizando-a, criando táticas para mantê-la, em diferentes espaços territoriais por
eles ocupados em terras brasileiras. O aporte teórico da História Cultural orienta a análise do corpus documental
constituído de relatórios, correspondências, jornais, fotografias, estatutos de associações de socorro mútuo,
autobiografias e entrevistas. Entre os imigrantes italianos, as escolas comunitárias se multiplicaram
principalmente na zona rural e tiveram características étnicas, pela questão da língua (dialetos), dos valores e de
hábitos partilhados. Havia escolas comunitárias, étnicas, que foram iniciadas e mantidas pelas comunidades,
estabelecidas próximo às capelas. As escolas étnico-comunitárias italianas em sua maioria foram efêmeras e não
funcionaram com regularidade. Predominou o ensino do ler, escrever e calcular, e também, do catecismo. Os
professores em geral não tinham formação, com exceção daqueles que foram enviados pelo Governo Italiano.
Algumas escolas receberam subsídio por meio de livros e do envio de professores, mas a política externa italiana,
no recorte temporal em foco, foi instável.Percebe-se ainda marcas de diferenciação entre as escolas italianas
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rurais e aquelas mantidas pelas Associações de Socorro Mútuo ou pela Sociedade Dante Alighieri. Dentre os
materiais didáticos que circularam pelas escolas, a maioria era impresso na Itália e enviado para o Brasil, mas
também houve livros impressos no Brasil para as escolas italianas. Assim, compreender as iniciativas escolares
étnicas dos grupos de imigrantes italianos é tema de relevância para a História da Educação permitindo
compreender o calidoscópio de possibilidades de escolarização organizadas e vivenciadas no país.
AS MARCAS DA ETNICIDADE NAS ESCOLAS ÉTNICAS ESLAVAS (UCRANIANAS E POLONESAS) DO

PARANÁ
Valquiria Elita Renk
Esta comunicação discute as escolas étnicas eslavas como um espaço escolarização comunitária, de manutenção
da identidade étnica e resistência à nacionalização do ensino, nas primeiras décadas do século XX, no Paraná.
Neste estado aportaram milhares de imigrantes eslavos, que organizavam a sua vida em colônias étnicas,
mantendo a tradição cultural, através do associativismo, da religiosidade, da língua materna e da escolaridade.
Ante a ausência de escolas públicas na maioria das colônias eslavas, estes imigrantes construíram as escolas
comunitárias e assumiram a escolarização dos seus filhos, assim como a compra do mobiliário, do material
didático e do pagamento do professor. As escolas étnicas eslavas não formavam um bloco monolítico, mas,
atendiam os interesses das comunidades, com o ensino em língua estrangeira e cultuando a identidade étnica.
Haviam mais de 200 escolas étnicas eslavas no Paraná, conforme atestam os documentos oficiais de que, em
cada colônia havia uma escola. Estas escolas existiam à margem do aparelho estatal e tinham uma organização
pedagógica própria vinculadas às associações comunitárias e associações de professores laicas ou vinculadas à
Igreja Católica. As associações, a partir dos anos de 1920 intensificaram seu trabalho de homogeneização
pedagógica com a produção e publicação de livros didáticos, organização de cursos de qualificação para os
professores, a produção e circulação dos suplementos educacionais infantis nos seus jornais étnicos, a circulação
de literatura através das bibliotecas itinerantes e também ministrando cursos de língua portuguesa. Os clamores
pela nacionalização das escolas étnicas e homogeneização dos conteúdos escolares se intensificaram na
legislação escolar a partir de 1914, evidenciando que estas escolas passaram a representar um perigo para a
formação do sentimento de pertencimento nacional, pois as autoridades consideravam que elas
‘desnacionalizavam’ a infância. Ante isso, inúmeras medidas por tomadas pelo Estado, de caráter coercitivo,
como inspecionar, fiscalizar e controlar estas instituições, para o fim específico de verificar se ministravam aulas
em língua portuguesa, se cumpriam os preceitos legais e se estavam formando o sentimento de brasilidade. O
corpus documental compõe-se dos documentos oficiais, tais como a legislação escolar, os Relatórios de Governo
e da Inspetoria de Ensino, os documentos dos arquivos das instituições de ensino, tais como cadernos, livros
didáticos, documentos de matrícula, fotografias e também os relatos dos ex-alunos que vivenciaram este
período. O cotejamento das fontes possibilita entender e analisar esta experiência escolar, que é única na
história da educação brasileira e também porque existem semelhanças e diferenças nos processos escolares das
diferentes etnias no Brasil.
MARCAS DA ETNICIDADE- ESCOLARIZAÇÃO E RELIGIÃO ENTRE OS POMERANOS
Essa comunicação pretende abordar a constituição das escolas luteranas paroquiais no contexto pomerano, na
Serra dos Tapes- RS, a partir do final do século XIX até as décadas de 1940-1970, atentando que a periodização
difere da instituição luterana envolvida. Historicamente a etnia pomerana migra em meados do século XIX para o
interior de São Lourenço do Sul e tenta organizar a vida comunitária incluindo igreja e escola utilizando a língua
alemã. O primeiro tipo de luteranismo organiza-se em torno das igrejas independentes, fenômeno discutido nos
estudos de Teichmann (1996), sendo que, atualmente, a maioria dos fieis luteranos da região pertencem a
comunidades independentes. Entretanto, as igrejas oficiais: Sínodo Riograndese (atual IECLB), constituída em
meados do século XIX e Sínodo de Missouri (atual IELB), fundada em 1900, tentam demarcar espaço no contexto
fundando escolas e igrejas, muitas vezes, aproveitando as comunidades independentes anteriormente formadas.
Neste contexto muitas escolas paroquiais comunitárias religiosas luteranas formaram-se e é possível analisar as
diferenças e semelhanças nos projetos religiosos-educativos existentes através de fontes, apesar de escassas no
período que antecede a nacionalização como: material didático, publicação religiosa, material escolar. Outras
fontes são os impressos produzidos pelas instituições religiosas, direcionadas às crianças, jovens e adultos, sendo
de extrema relevância para o entendimento da diferenciação dos projetos educativos. Neste contexto da Serra
dos Tapes as escolas religiosas ainda conseguiram manter os processos educativos dentro da realidade local,
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muitas ainda mantendo filiadas as instituições religiosas diante da fiscalização do governo do Estado Novo. As
fontes mais recorrentes aparecem depois da década de 1940, em que as escolas religiosas eram fiscalizadas e
obrigadas a guardar o material como boletins, planos, cadernos de chamadas, atas cívicas. No contexto
meridional do Rio Grande do Sul as escolas étnicas conseguiram resistir por mais tempo a municipalização das
escolas. Ainda como fonte de grande valia são as memórias de muitos que vivenciaram esse período: os alunos e
professores. Nessa perspectiva a memória é construída coletivamente (HALBWACHS, 1990) através das narrativas
sobre a escola e igreja. É necessário compreender esse processo de escolarização dentro de um contexto étnico
pomerano, que por muitas vezes foi silenciado (THUM, 2009), especialmente pelo uso da língua alemã valorizada
pela religião e pela educação formal.
HISTÓRIA E MEMÓRIA DA EDUCAÇÃO: INTERFACES ENTRE NARRATIVAS E ESCRITURAÇÃO ESCOLAR
Carmo Thum
Objetiva esse painel discutir e problematizar os aspectos da memória e da escrituração escolar no conjunto
interpretativo das fontes da historiografia cotejada com as fontes específicas de regiões com contextos sócio-
históricos similares em diferentes locais do Brasil, especialmente de espaços de imigração polonesa, ucraniana,
pomerana e italiana no Brasil. Coloca em análise a História da Educação da Serra dos Tapes/RS especialmente a
partir dos aspectos que envolvem os processos de colonização dessa região a partir do ano de 1858. Apresenta
dados relativos às experiências docentes narradas de sujeitos que vivenciaram a condição de professor-colono e
que viveram no seu tempo profissional as mudanças nas estruturas de ensino aqui analisadas em fases distintas.
Para tanto busca em cadernos de visitas e cadernos de inspeção, em dados de escrituração escolar e higienização
dos espaços as fontes históricas primárias da história da educação das instituições educativas do espaço. O
espaço rural e/ou do campo já foi objeto de análise de diferentes autores, contudo, lacunas específicas em
regiões inóspitas geram a possibilidade de, na atualidade, revisitar a historiografia a respeito. A presença maciça
de pomeranos se faz visível no espaço. Os pomeranos, como um povo tradicional do Brasil mantêm processos
ritualísticos, de sociabilidade e de organização social próprios, o que lhes garante continuidade e coesão como
grupo cultural. O Núcleo Educamemória tem realizado processos de pesquisa e intervenção nos espaços rurais da
localidade da Serra dos Tapes/RS de forma a problematizar as questões relativas à vida no campo, a memória, ao
pertencimento e empoderamento dos camponeses, levantando dados relevantes de fonte primária. A
historiografia da Educação Brasileira, tem nos mostrado recorrentes indicações de que a condição docente se
fazia precária e de modo muito irregular (TAMBARA, 2011, RENCK, 2009; THUM, 2009; LUCHESI, 2008; THIES,
2008; WEIDUSCHADT, 2007). Os espaços rurais não ofereciam condições para a permanência dos profissionais,
seja por questões salariais, de difícil acesso, ou na maioria dos casos, também, por falta de condições de
permanência. No caso em análise, a memória é tomada como um processo de totalidade que envolve a história
dos sujeitos da cultura local, nas suas múltiplas dimensões. Partindo de uma análise de dados historiográficos
oficiais confrontados pela memória problematizada buscamos produzir uma interpretação contemporânea que
re-interpreta a história a partir das circunstâncias-limites colocadas como condicionadores da condição
camponesa local a partir da fonte historiográfica.
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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO RURAL E FONTES: O DESAFIO EM

APREENDER SUJEITOS, PRÁTICAS E CULTURAS
Coordenadora: GILVANICE BARBOSA DA SILVA MUSIAL
A Comunicação Coordenada que ora apresentamos tem como objetivo analisar os desafios e possibilidades na
seleção e utilização de fontes para a pesquisa sobre a História da Educação Rural, na perspectiva da história
cultural. Com o intuito de aprofundar a discussão teórico-metodológica sobre a educação rural, nos propomos a
analisar as potencialidades da literatura como fonte para o estudo da educação das populações rurais em Minas
Gerais no final do século XIX; analisar as memórias orais como fontes documentais para a reconstrução de
práticas e culturas de Escolas Isoladas públicas primárias municipais, da região de Lomba Grande, município de
Novo Hamburgo-RS, entre 1940 a 1952; analisar uma revista infantil produzida pela instituição luterana do
Sínodo de Missouri, atual Igreja Evangélica Luterana do Brasil, para a educação de crianças em escolas étnicas
comunitárias alemãs no Rio Grande do Sul, na primeira metade do século XX e finalmente analisar a utilização de
testemunhos escritos, testemunhos orais e testemunhos figurados (materiais arqueológicos) para a construção
de trajetórias de professores/as leigos/as do município rural de Icapuí, estado do Ceará, entre 1940 e 2000. No
campo da historiografia brasileira, tem-se ressaltado a importância de se revisitar períodos, temas e problemas
históricos, que, embora privilegiados pelas pesquisas ancoradas na vertente tradicional, merecem receber novas
abordagens, conforme Janotti (2000). Na historiografia da educação, esse movimento também tem se
apresentado, levando os pesquisadores a considerar outros objetos e outros problemas, além daqueles
estudados nas tradicionais histórias das idéias pedagógicas e história das políticas educacionais. Esse movimento
tem possibilitado a emergência de campos de investigação, tais como: a leitura, os impressos, a profissão
docente, os processos de escolarização, a cultura escolar, as práticas educativas e pedagógicas. Somando-se a
eles, também sentimentos, emoções e mentalidades passaram a fazer parte da História, assim como fontes até
então consideradas pouco confiáveis e científicas, como a literatura, as memórias, os periódicos, passam a
constituir indícios para a reconstrução do passado, de acordo com Lopes; Galvão (2001). Embora os historiadores
da educação brasileira estejam se debruçando sobre novos objetos e trabalhando com novas fontes, as pesquisas
sobre os processos de escolarização têm priorizado o contexto urbano. Apesar desse predomínio, as pesquisas
sobre a História da Educação Rural têm constituído um campo em expansão no Brasil e desafiado pesquisadores
a mobilizar variadas fontes em contextos onde o documento escrito muitas vezes é lacunar, disperso e às vezes
de difícil localização. Quando o historiador se propõe apreender sujeitos, práticas e culturas nos contextos rurais
essa tarefa se torna mais complexa e desafiadora.
A LITERATURA COMO FONTE PARA O ESTUDO DA EDUCAÇÃO DAS POPULAÇÕES RURAL EM MINAS
GERAIS
Gilvanice Barbosa da Silva Musial
O presente trabalho tem como objetivo analisar as possibilidades e os limites do uso da literatura como fonte
para a apreensão das representações sobre os espaços sociais rurais, seus sujeitos e sua educação em Minas
Gerais no final do século XIX. O estudo está baseado, teórica e metodologicamente, nos pressupostos da História
Cultural, em especial, na noção de representações de Roger Chartier. Para Nicolau Sevcenko (2003, p.286), as
décadas situadas em torno da transição dos séculos XIX e XX assinalaram mudanças drásticas em todos os setores
da vida brasileira. Essas mudanças foram registradas pela literatura; elas, sobretudo, transformaram-se em
literatura. Nessa direção, diferentes historiadores, incluindo-se nesse grupo, os historiadores da educação, têm
utilizado a literatura como fonte importante em suas pesquisas (WILLIAMS, 1989; GALVÃO, 1998; SEVCENKO,
2003; GOUVÊA, 2004). Assim, como podemos aprender os espaços sociais rurais, seus sujeitos e sua educação a
partir dos textos literários? Segundo Ana Maria de O. Galvão; Antônio A. G. Batista (2009), “a apreensão do
cotidiano escolar, como qualquer outra dimensão da realidade, é uma tarefa difícil. No entanto, há fontes que se
revelam mais férteis para uma aproximação de sua reconstrução. As memórias, autobiografias e os romances
constituem algumas delas” (p.34). Considerando essa afirmação, trabalhamos com quatro romances do escritor
sabarense Avelino Fóscolo, romancista da virada do século XIX, que fez da literatura documento social. São eles:
O Caboclo, A Capital, O Mestiço e Morro Velho. Eduardo Frieiro (1960) ressalta que “os romances de Avelino
Fóscolo oferecem matéria de interesse para possíveis futuros estudiosos da vida social em Minas nos derradeiros
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anos do Império e primeiros da República” (p.35). Contudo, Galvão; Batista (2009) salientam que, ainda que a
literatura apresente potencialidades, o trabalho com esse tipo de fonte implica a discussão de questões teórico-
metodológicas. Como conciliar, então, história e ficção? Considerando as reflexões de Chartier (2009b), tal como
seus diálogos com Greenblatt (1988) e Hobsbawn (1994), tomo a literatura como uma produção social, como
ressaltado por Galvão (1996). Apesar de manter como referência a realidade na qual foi produzida, a literatura
guarda em si uma relação de não transparência, de opacidade, caracterizada pela própria reconstrução que
realiza (GOUVÊA, 2004). Nesse processo, “torna-se importante a explicitação de quem fala e de onde fala, ou
seja, do autor de sua obra e das características que marcaram o período literário em que se vincula” (GALVÃO,
1996, p.108). Os referidos romances nos possibilitaram uma aproximação dos espaços sociais rurais de Minas
Gerais no final do século XIX e a apreensão de práticas educativas diversas nesses espaços.
O USO DE MEMÓRIAS ORAIS TRANSCRITAS COMO FONTE DOCUMENTAL: AS PRÁTICAS E CULTURAS

DE ESCOLAS ISOLADAS NO MEIO RURAL DE LOMBA GRANDE/RS (1940-1952)
José Edimar de Souza
Este estudo trata da história do Ensino Rural e suas práticas e representações relacionadas ao desenvolvimento
de Culturas Escolares, entre 1940 a 1952, a partir da memória de alunos e professores de Escolas Isoladas
municipais, da região de Lomba Grande, município de Novo Hamburgo. Objetivo foi reconstruir,
historiograficamente, práticas e culturas de Escolas Isoladas públicas primárias municipais, nesta localidade,
evidenciando as identidades culturais como construções coletivas que se constituíram na relação plural com
contextos valendo-se de memórias orais como fontes documentais. A cultura é aqui entendida como campo
particular de práticas e produções sociais que, constituem um conjunto de sentidos, que se materializam pelos
diferentes enunciados e condutas, como argumenta Chartier (1990, 2002). As memórias são analisadas na
perspectiva do “tempo social”, no sentido que trata Halbwachs (2006), pelas relações formais ou informais, por
meio de mediações culturais diversas que compõem os quadros sociais de memórias. Sob o referencial da
História Cultural, a análise valeu-se de depoimentos orais de dez sujeitos que constituíram empiria estudada na
pesquisa de doutorado. Neste trabalho, enfatizou-se a discussão do uso da memória oral e escrita como
possibilidade investigativa para estudo de história da educação no meio rural, tendo como pressupostos as
fontes como documento/monumento, como discutem Certeau (2011) e Le Goff (2012). Para Stephanou (2011) as
lembranças/esquecimentos não representam uma realidade passada e ainda tangível, tampouco acessível na
imediatez da narrativa. Escrevemos e dizemos o que pensamos ter vivido, o que pensamos ter sentido,
experimentado. Do mesmo modo que o binômio da memória nos impõe o desafio de construir uma história
frente à afirmativa de Ricouer (2009): impossível lembrar tudo e narrar tudo que sucedeu, ou seja, o que se
reconstrói é parcial. Nesse sentido, as memórias trazidas pela voz dos sujeitos, que viveram em um determinado
tempo e espaço, é documento construído e produzido pelo historiador. Grazziotin e Almeida (2012) acrescentam
que este procedimento agrega o risco e as implicações de encontrar uma verdade, pois o mesmo se constrói em
função da posição ocupada pelo historiador, na instituição histórica de sua época. Essa construção carrega ainda
um conteúdo narrativo que conforma interesses subjetivos. As memórias permitiram conhecer e compreender
como as práticas e culturas escolares foram se constituindo no interior de Escola Isolada nesta localidade. A
escolarização e institucionalização, em Lomba Grande foi marcada pela coexistência de iniciativas particulares e
públicas, sob a influência da comunidade para ampliar escolas públicas no interior deste bairro.
FONTES PARA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: O USO DE IMPRESSOS RELIGIOSOS
Pretende-se abordar nessa comunicação o uso dos impressos no campo da História da Educação. Esse campo ao
aproximar-se da História Cultural buscou ampliar os tipos de fontes e os modos de análise. Vários trabalhos na
área já discutiram o quão profícuo se torna o uso de impressos na análise historiográfica, como jornais, revistas
infantis e juvenis, ou periódicos direcionados ao professor (LUCA, 2010; FARIA FILHO E SOUSA, 1999). Através
deles pode-se analisar com mais propriedade aspectos das práticas educativas e da cultura escolar. Neste
sentido, este resumo se propõe a analisar especificamente uma revista infantil produzida pela instituição
luterana do Sínodo de Missouri, atual Igreja Evangélica Luterana do Brasil. A referida instituição instalou-se no
Brasil no início do século XX, na região meridional do Rio Grande do Sul, logo expandindo para outras regiões,
fundando a editora Concórdia, localizada em Porto Alegre, que teve a preocupação em editar periódicos, livros
didáticos e revistas que atendesse vários públicos de seus fiéis: homens, mulheres, jovens e crianças. O trabalho
da igreja também estava envolvido com as escolas étnicas comunitárias alemãs no Brasil, sendo essas escolas
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localizadas na grande maioria na zona rural. O uso dos impressos nesta realidade foi pensado na educação
religiosa e escolar das crianças. Essa revista circulou entre as comunidades do Sínodo entre 1933 até 1939, na
língua alemã denominada “Kinderblatt”, depois com a nacionalização do ensino ela modifica-se para a circulação
em português com o nome “O Pequeno Luterano”, sendo editada até 1966. Foi possível perceber determinadas
estratégias usadas pelo editorial e as diferentes táticas dos leitores (CERTEUAU, 2012), na apropriação da revista.
A revista teve como objetivo geral preparar o leitor, aluno, fiel da escola paroquial a educar os leitores
preparando-os para determinadas condutas para o futuro. Nos discursos apresentados pelo impresso fica claro o
investimento doutrinário e religioso na educação das crianças. Não era somente necessário o leitor no futuro
pertencer à instituição, mas era preciso instaurar modos próprios de participação: como as formas de
contribuição financeira, a valorização de práticas de participação em eventos religiosos e o comprometimento na
vida infantil, juvenil e na vida adulta nos vários departamentos da igreja. Para isso, seria necessário o
conhecimento dos conteúdos religiosos, doutrinários e de ordem moral. Essas eram uma das estratégias usadas
pelo periódico, mas de forma pouco recorrente aparecem também determinadas táticas dos leitores, como
formas de resistência ao objetivo central do impresso. É possível perceber subliminarmente essas táticas, nas
reclamações e chamadas da revista por uma ampliação da rede de leitores e pela crítica aos leitores em
preferirem outras revistas que não fossem religiosas.
UM ITINERÁRIO DE PESQUISA PARA OS ESTUDOS EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO RURAL: O DESAFIO

DAS FONTES
Fábio Garcez de Carvalho
A proposta de comunicação, apresentada em tela, fundamenta-se na descrição e análise dos desafios

enfrentados para a realização da pesquisa em nível de doutorado, cuja temática versou sobre a trajetória dos (as)
professores (as) leigos (as) do município rural de Icapuí, estado do Ceará, entre os anos 1940 e 2000. Para este
estudo considerou-se a categoria da duração como algo a plasmar a construção social de um grupo de ofício. Isto
quer dizer que a pesquisa se insere no âmbito dos estudos em História da Educação. Ao encaminhar o diálogo
com a produção na área, verificou-se que a temática em tela inseria-se em um vasto campo a ser explorado, qual
seja: os estudos sobre a história da educação rural. Trazer à tona as vozes e o protagonismo dos (as) professores
(as) leigos (as) no interior de sociedades camponesas obrigou a um exercício teórico e metodológico que
envolveu um duplo desafio: 1) Enfocar o local como campo repleto de experiências individuais e coletivas
significativas; 2) Investigar os vestígios da presença dos (as) professores (as) leigos (as) na vida social e política
nas comunidades rurais, considerando as repercussões educativas da ação desses sujeitos individuais e coletivos.
No primeiro caso, buscamos no debate entre micro e macro, à luz de uma vasta tradição historiográfica da micro-
história italiana, com suas repercussões em diversas historiografias nacionais, as bases para a problematização
das relações entre indivíduo e coletividade; local e nacional (REVEL: 1998, 2010; LEVI: 2000, 1992; GRENDI: 2009;
ROJAS: 2012). No segundo caso, cabem alguns esclarecimentos em relação à exploração de um cabedal de fontes
variadas. No texto, em tela, procuraremos discutir os caminhos da pesquisa em História da Educação, que
podemos resumir como “[...] o espetáculo da busca, com seus sucessos e reveses [...] (BLOCH: 2001), sobretudo
se considerarmos a pesquisa em contextos rurais. É escusado dizer que as dificuldades interpostas ao
pesquisador da educação rural são de inúmeras ordens: a precária conservação e o caráter lacunar do corpus
documental; sem deixar de mencionar o pouco apreço dos poderes locais com a preservação da memória, o que
torna essencial a busca e consulta, quando possível, aos arquivos privados. A pesquisa foi construída a partir de
três categorias de fontes comumente utilizadas nas pesquisas em História da Educação, de acordo com a
classificação de Antoine (1983): os testemunhos escritos, os testemunhos orais e os testemunhos figurados
(materiais arqueológicos). Longe de se constituir em uma investigação eclética, a exploração de uma variedade
de fontes, submetidas a um criterioso cruzamento e analisados à luz de adequada crítica heurística do
testemunho, foi estratégica para a construção da análise de acordo com a alternância de escalas.
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REGISTROS MEMORIALÍSTICOS, DIÁRIOS, LITERATURA E RELATÓRIOS

DOCENTES: FONTES DA PRESENÇA E AÇÃO FEMININAS NOS
DIFERENTES ESPAÇOS DA EDUCAÇÃO NO SÉCULO XIX
Coordenador: JUAREZ JOSÉ TUCHINSKI DOS ANJOS
No século XIX, as luzes se voltam para destacar a presença feminina, rompendo com seu aparente silêncio
(Perrot, 2005). No Brasil, pesquisas recentes confirmam essa situação, tanto no campo da História como da
História da Educação. Todavia, para ouvir tais vozes femininas e capturar sua presença nos variados espaços em
que elas foram enunciadas, o historiador ou historiadora, no presente, precisa romper com a mudez dos
arquivos, investindo na localização e problematização de fontes que permitam, por novos olhares, que as
mulheres do passado sejam capturadas, observadas e interrogadas como protagonistas na História. O objetivo
desta comunicação coordenada é justamente problematizar registros memorialísticos, diários, literatura e
relatórios de docentes, como fontes da presença e ação femininas nos diferentes espaços da educação no século
XIX brasileiro, apresentando, ainda, algumas interpretações sobre as experiências das mulheres sobre as quais
testemunham. Tratamos aqui de mulheres da elite, imigrantes, professoras e escravas, tanto as que deixaram
registros de si na primeira pessoa como aquelas de quem os homens nos falam, sem, contudo, impedir-nos de
chegar aos ecos das vozes das mulheres às quais se referem. O registro memorialístico e a literatura são
abordados na comunicação que analisa as possibilidades da educação feminina a partir da investigação da
história de três mulheres inseridas no contexto do Rio de Janeiro Oitocentista, no espaço doméstico. Noutra
investida, em registros memorialísticos da infância de paranaenses que viveram no século XIX, são apontadas e
analisadas as práticas de educação da criança livre, engendradas pelas amas escravas, no espaço familiar. Se elas
próprias não puderam relegar testemunho pessoal a comunicação procura mostrar de que modo as memórias de
infância são um caminho para contornar seu silêncio. A terceira comunicação, também situada na Província do
Paraná, debruça-se sobre o diário de uma imigrante britânica que atuou como professora particular na casa de
famílias abastadas e também como educadora dos próprios filhos. Além de problematizar as peculiaridades desse
testemunho feminino, evidencia o trabalho, sociabilidades, sucessos, angústias e intrigas em que a personagem
se viu imersa, no período pesquisado. A última comunicação, indagando os relatórios enviados por professoras
aos seus superiores na instrução pública primária na Província de São Paulo, lança sobre elas um novo olhar, ao
tomar por objeto a experiência docente feminina. Por meio da operação com essa fonte e discutindo aspectos
relativos ao exercício da docência, revela como a voz ativa dessas mulheres professoras, falando de seu ofício,
pode ser recuperada nessa empiria.
A EDUCAÇÃO DE TRÊS MULHERES NO OITOCENTOS: ENTRE LITERATURA E EGODOCUMENTO
O trabalho analisa possibilidades de educação feminina, a partir da investigação na história de três mulheres no
contexto do Rio de Janeiro oitocentista. A primeira é uma personagem real, Maria Isabel de Lacerda Werneck,
viscondessa de Arcozelo, nascida no século XIX, em 1840, vivendo o apogeu do Império bem como a sua
decadência, e que deixou registrado um ano de sua vida, 1887, em um egodocumento singular por sua autoria e
contexto, o Diário de Lembranças. Considerando as relações permitidas entre a história e a literatura como fonte
(CHARTIER, 2000; PESAVENTO, 2003; KARNAL & TATSCH, 2011; FERREIRA, 2011), a segunda personagem é
Guiomar, criada por Machado de Assis, para ser a protagonista do romance A mão e a luva, publicado em 1874,
que conta a história da moça órfã que vive sob a proteção da madrinha, uma baronesa viúva, que quando lhe
morre a filha, estabelece-a definitivamente em sua casa, alterando seus planos educacionais. A terceira
personagem, também machadiana, é Iaiá Garcia, heroína do romance datado de 1879, que ambicionava ser
professora de piano ou em um colégio, e que escapa a tal destino ao casar-se com um oficial do exército, não
precisando mais submeter-se à condição de mestra. O objetivo do estudo, na perspectiva da análise das
circunstâncias educativas dessas três mulheres, é averiguar as possibilidades e as representações da educação
feminina contidas nas fontes estudadas, com centralidade nos padrões do que era permitido ao sexo feminino na
sociedade oitocentista, visando às expectativas relativas a essa formação, ou seja, moldar uma boa esposa, boa
gestora da casa e uma mãe capaz de educar seus filhos. Na pesquisa histórica, a utilização de fontes como
egodocumentos se inscreve na ampliação dos modos de investigação (SCHULZE, 1996; FULBROOK & RUBLACK,
85
2010), buscando-se localizar em escritos não intencionais ao tema tratado, vestígios que possam revelá-lo. A
associação de fontes de pesquisa documentais, como o diário, relacionadas e confrontadas com a literatura que,
no Brasil do século XIX, é um dos principais registros para se compreender a realidade existente, permitem a
recomposição de cenários historiográficos, especialmente aqueles que têm como foco anotações e reflexões
sobre a cotidianidade vivida, contendo elementos que outras fontes não explicitam de forma tão elucidativa.
Conclui-se que o ensino de aprendizagens consideradas indispensáveis à boa educação feminina era uma
demandada constante nas elites, assim como a perspectiva de aquisição de um ofício, como o de mestra, era
destinada, particularmente, às mulheres que, não dispondo de sustentação parental, tinham que prover o seu
próprio sustento, embora a ocupação de mestra de meninas seja a única opção de trabalho feminino, descrita e,
relativamente, aceita nas histórias dos romances oitocentistas. Palavras-chave: Educação feminina; História e
literatura; Rio de Janeiro.
AS AMAS ESCRAVAS E A EDUCAÇÃO DA CRIANÇA NA FAMÍLIA: INDÍCIOS DE SUAS PRÁTICAS

EDUCATIVAS EM MEMÓRIAS DE INFÂNCIA (PARANÁ, SÉCULO XIX)
A figura da ama escrava é uma das facetas femininas mais conhecidas nas histórias da infância, das mulheres e da
escravidão no Brasil. Geralmente enfocada nos estudos na sua função de nutriz, pouca atenção tem sido dada ao
papel educativo que desempenhou na vida das crianças pequenas que estiveram sob seus cuidados. Com efeito,
no Brasil Oitocentista, não raras foram as escravas que, adentrando numa família como ama de leite, para nutrir
o Nhonhô ou a Sinhazinha, após o período de lactação, ali permaneceram como amas secas, incorporando a
identidade de “mãe preta”, coadjutora da mãe biológica na educação dos seus filhos durante a infância. As
práticas empregadas por esta personagem feminina, tanto na função de ama de leite como ama seca, na
educação da criança na família, são o objeto de estudo nesta comunicação. A fonte aqui privilegiada são
memórias de infância de adultos que, quando crianças, tiveram contato com essas mulheres no Paraná da
segunda metade do século XIX. Embora tais textos sejam escritos por homens, permitem ao historiador, em meio
aos fios de memória e das retóricas da infância (BECCHI, 1994), aproximar-se dessas mulheres do passado, pelas
imagens que esses registros memorialísticos delas refletem, no encalço da operação histórica proposta por
Georges Duby (2011) no seu “Damas do Século XII”. Em face disso, o objetivo é identificar, a partir dos registros
memorialísticos, as práticas educativas engendradas pelas amas e como elas tornavam-se práticas de educação
das crianças sob seus cuidados. Para o desenvolvimento da pesquisa, dialoga-se com os conceitos de prática e
apropriação, conforme demarcados por Roger Chartier (2002) e Michel de Certeau (1998) e com a historiografia
da escravidão, da infância e das mulheres no Brasil Oitocentista, com especial ênfase àquela que tem se dedicado
ao estudo das amas escravas. Os resultados alcançados permitiram identificar, dentre as práticas de que
lançavam mão as “mães pretas” na educação das crianças sob seus cuidados, as canções de ninar e as estórias de
seres sobrenaturais ou folclóricos. Observou-se que essas práticas tornavam-se educativas na medida em que
traduziam e naturalizavam na criança, desde a infância, as relações patriarcais e de gênero em que estavam
inseridas no contexto da sociedade brasileira oitocentista. Por fim, evidenciou-se a possibilidade das memórias
de infância redigidas por homens como fonte potencial para a escrita da história de mulheres, como as amas
escravas, que não deixaram registros de si. Palavras-chave: Amas escravas. Registros memorialísticos. Século XIX.
A CONDIÇÃO FEMININA E A EDUCAÇÃO NO SÉCULO XIX A PARTIR DO DIÁRIO DE UMA IMIGRANTE

BRITÂNICA QUE TORNOU-SE PROFESSORA PARTICULAR NA PROVÍNCIA DO PARANÁ
Ana Maria Rufino Gilies
A comunicação proposta objetiva discutir a atuação de uma imigrante britânica, Caroline Tamplin, que tornou-se
professora particular na província do Paraná na segunda metade do século dezenove, utilizando como fonte
central um diário escrito por ela entre os anos de 1880 a 1882. Ao fazê-lo, pretende-se explorar o potencial desse
tipo de documento para o estudo das representações femininas e, no presente caso, particularizar aspectos
sobre a educação. Caroline chegou ao Paraná em dezembro de 1868 acompanhada do marido e filhos. Da capital,
foram enviados à colônia do Assunguy, a 100 quilômetros de Curitiba, uma das colônias para onde eram
destinados os milhares de europeus atraídos pelas campanhas de imigração postas em ação pelo governo
imperial brasileiro. Em 1874, seu marido faleceu, mas ela permaneceu na colônia atuando como professora em
escola estabelecida em suas terras. Contudo, em 1880, possivelmente cansada da dificuldade para receber do
governo provincial os materiais escolares que considerava adequados bem como as gratificações que lhe seriam
devidas, colocou anúncio do principal periódico da época oferecendo seus serviços como professora de línguas,
86
piano, música, pintura etc. e, acompanhada de dois filhos menores, mudou-se para Curitiba, onde estabeleceu-se
- educando os filhos dos outros, a cujas casas ela ia em dias e horários previamente marcados, seus filhos, outras
mulheres e a si própria - ao menos até 1888, quando não foi mais possível encontrar quaisquer vestígios sobre
ela. O diário, único exemplar, possivelmente parte de uma coleção maior quiçá queimada numa daquelas
fogueiras feitas para dar cabo de papéis velhos, assemelha-se a uma contabilidade cuidadosa dos dias e as horas;
são vestígios do cotidiano de mulheres, crianças e pessoas bem postas na sociedade; eles falam de trabalho,
sociabilidades, alegrias, desventuras, intrigas; são indícios dos modos de pensar. O diário suscita muitas
perguntas e lança luz sobre muitas outras. Por que alguém escreve um diário? Quais teriam sido suas intenções
ao fazê-lo? Para quem escreve? Muitos autores debruçaram-se sobre esta questão (Artières, Caligaris, Lejeune,
Barros, Gomes); alguns escreveram belos textos a partir deste tipo de fonte (Perrot, Borges), outros discutiram
ainda seu caráter autobiográfico. Transparece, nos lançamentos diários certamente submetidos a uma seleção, a
preocupação com a construção e a manutenção de uma imagem favorável de si e dos filhos, orientada por
práticas culturais próprias de camadas mais elevadas da sociedade ou em ascensão. Assim sendo, a discussão
será orientada por pressupostos teóricos da história cultural, como o conceito de ‘representações’ (Chartier),
identidade e escrita-de-si. Palavras-chave: Mulheres. Educação. Diários.
ENTRE A ADESÃO ÀS NORMAS E A BUSCA DE MELHORES CONDIÇÕES EDUCACIONAIS: UMA ANÁLISE

DOS IMPERATIVOS DE MUDANÇAS NA CULTURA DAS ESCOLAS PRIMÁRIAS DE SÃO PAULO
PRESENTES EM MEMÓRIAS DE PROFESSORAS (1850-1890)
Paula Perin Vicentini

Rita de Cássia Gallego
A comunicação visa discutir aspectos relativos ao exercício da docência entre os anos de 1850 e 1890, quando
estavam surgindo os sistemas públicos de ensino no âmbito mundial com muitas demandas aos professores para
incorporar os imperativos de mudanças difundidos pelo modelo pedagógico da escola de massas. O que era ser
professora nesse período? Como elas vivenciavam o seu ofício e viam tal inciativa? Essas questões balizam a
análise realizada aqui sobre os relatórios de professoras que atuavam nas escolas da Província de São Paulo,
produzidos entre 1850 e 1890, tendo como base os conceitos de representação (Chartier) e de cultura escolar
(Escolano, Frago e Julia). Escritos sob páginas amareladas, brancas, rasgadas, conservadas ou corroídas pelo
tempo, sendo a caligrafia, às vezes, ilegível, esses documentos encontram-se no Arquivo do Estado de São Paulo
e permitem conhecer as discussões que antecederam a criação dos grupos escolares em São Paulo, ocorrida em
1893, mostrando o modo como as professoras – ao relatarem a sua prática e os problemas enfrentados –
vivenciaram este processo. Esses relatos guardam, portanto, ricas memórias sobre o cotidiano escolar, embora
por serem endereçados à inspeção, por vezes, têm um formato padronizado e acentuam, quase sempre, a
conformidade de suas ações com as leis e regulamentos ou outros como as circulares, o que demonstra a
hierarquização e controle ao qual estavam submetidas. Entretanto, foi possível encontrar registros de episódios
transcritos com emoção, insatisfação, inconformismo ou reivindicação. Ao tratarem dos aspectos que deveriam
contemplar no relatório, as professoras trazem textos nos quais se notam conflitos velados (ou explícitos) entre
docentes, pais e inspetores, deixando transparecer agressões simbólicas por meio de apresentação de intrigas e
insinuações aos diferentes agentes ou à realidade na qual o professor se encontrava. Alguns relatórios são
bastante originais do ponto de vista dos argumentos, das demandas, da dedicação ao escrever relatos para não
só descrever, mas também propor mudanças e contar minuciosamente as atividades desenvolvidas. Assim, atrás
da aparente receptividade das professoras, que endossam suas práticas a partir das referências às normas, há um
grande número de relatórios que expressa a precariedade com que os docentes cumpriam seu dever, ensinavam,
preparavam as crianças, discutiam questões de ensino, solicitavam materiais para poderem melhor aplicar os
métodos tidos como ideais. Mais do que querer instaurar a regularidade do funcionamento de suas escolas, as
professoras solicitavam alterações em sua realidade, muitas vezes, bastante distantes daquela a partir da qual a
legislação partia. Palavras-Chave: Profissão Docente. Memórias. Relatórios.
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MULHERES VIAJANTES E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: FORMAÇÃO

DOCENTE, CIRCULAÇÃO DE SABERES E PRÁTICAS PEDAGÓGICAS
Coordenadora: EVELYN DE ALMEIDA ORLANDO
O objetivo desta mesa é explorar as múltiplas possibilidades em torno da temática “Mulheres viajantes e história
da educação”, pensando aspectos referentes aos intercâmbios, à formação docente, à circulação de saberes e
práticas pedagógicas em diferentes realidades educacionais. Situamos a presente proposta no âmbito das
preocupações da História da Educação, acompanhando um movimento de outros trabalhos sobre a temática,
produzidos na área a partir de fontes diversas, tais como cartas, cartões, diários, relatórios, notas de viagem,
dentre outras (VIÑAO, 2000), transbordando “relatos de espanto, admiração, respeito e esperança. Olhares de
familiaridade e estranhamento que tentaram inspirar e legitimar mudanças nas realidades
educacionais”(MIGNOT & GONDRA, 2007, p.9), evidenciando-se experiências de viagens de educadoras, num
mosaico com diferentes nacionalidades, temporalidades e destinos. A comunicação intitulada As viagens da
advogada e professora Maria Rita Soares de Andrade (1904-1998): em defesa da educação e da emancipação
feminina busca compreender os processos vivenciados e construídos pela personagem como pioneira em
diversas situações, desvendando aspectos da trajetória de uma livre-docente do ensino secundário, destacando
ainda as relações das professoras sergipanas com a mobilização das lideranças femininas na década de 1930.
Abordando uma personagem que atuou também de forma privilegiada no ensino secundário, o trabalho Uma
porta aberta para o mundo: as viagens de Maria Junqueira Schmidt como experiência de formação e distinção no
cenário educacional brasileiro, analisa as viagens desta personagem em seus sentidos de experiência de
formação e signos de distinção no campo educacional, buscando apreender como ela constrói seus saberes e
práticas nesse movimento de circulação internacional. Em outra dimensão que foge do cenário escolar, o
trabalho Mulheres de letras e educação feminina no espaço luso-brasileiro: lições em torno da infância nos
escritos de Júlia Lopes de Almeida e Emília de Sousa Costa focaliza a ação educativa conduzida pelas duas
escritoras, a partir principalmente de suas obras de aconselhamento dirigidas a mulheres-leitoras-educandas,
tendo como horizonte a intervenção na infância, aspecto visto como essencial na construção da nação nos dois
países, que se encontravam, no período de publicação das mesmas, sob a vigência do regime republicano, recém-
instituído. Nesse contexto mais ampliado, o trabalho Histórias cruzadas? A educação como horizonte em três
viajantes do século XIX, põe em conexão experiências isoladas de viagem, cruzando histórias que apresentam
personagens em lugares sociais e geográficos distintos, conectadas pelo sentido de importância do viajar. A
educação, em suas diferentes formas, é tema central e crucial na vida e nas viagens realizadas não apenas pelas
três personagens abordadas neste trabalho, mas em todas as personagens estudadas nas pesquisas articuladas
nesta mesa.
AS VIAGENS DA ADVOGADA E PROFESSORA MARIA RITA SOARES DE ANDRADE (1904-1998): EM

DEFESA DA EDUCAÇÃO E DA EMANCIPAÇÃO FEMININA
Maria Rita Soares de Andrade (1904-1998) nasceu em Aracaju e se formou em Direito em 1926, na Faculdade de
Direito da Bahia. Em 1929, prestou o concurso para o Atheneu Sergipense para a cadeira de Línguas Latinas e
Literatura Brasileira. A tese defendida perante a banca do concurso teve como título: “A mulher na Literatura”.
Apesar de ter sido aprovada em primeiro lugar, só conseguiu ser nomeada depois de entrar com um processo
contra a direção do estabelecimento do ensino, em 1931. Foi também processada por calúnia e difamação pelo
diretor, tendo em vista as denúncias apresentadas à imprensa sergipana contra a gestão do mesmo. Entre 1931 e
1934 ela foi editora responsável pela Revista Renovação, de caráter literário, a publicação veiculava em suas
páginas textos em prosa e em verso, de autoras e autores sergipanos, bem como de outros colaboradores
reconhecidos nacionalmente. Em muitas matérias defendia os direitos femininos e a emancipação da mulher pela
ampliação da sua escolarização. Neste período, as viagens realizadas por Maria Rita também foram visibilizadas
nas páginas da Renovação, ela esteve diversas vezes no Rio de Janeiro, em contato com as lideranças da
Federação Brasileira pelo Progresso Feminino e da União Universitária Feminina. Em 1938, mudou-se
definitivamente para o Rio de Janeiro, atuou como advogada e foi redatora de diversos impressos, entre eles do
Jornal do Brasil, de 1954 a 1963. Em 1967, Maria Rita foi nomeada a primeira juíza federal do Brasil, atuando
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nesta função até a sua aposentadoria em 1974. A pesquisa fundamentou-se na abordagem biográfica associada à
História da Educação, na perspectiva teórica e metodológica da História Cultural. As categorias de representação
e apropriação de Chartier, bem como capital cultural e capital social de Pierre Bourdieu foram mobilizadas para
compreender os processos vivenciados e construídos por Maria Rita como pioneira em diversas situações.
Buscou-se a partir dos depoimentos, relatos de viagens, cartas, reportagens, entre outras fontes, analisar as
contribuições da referida professora no Atheneu, e em outros campos de atuação em defesa da educação
feminina e da ocupação do espaço público pelas mulheres. Espera-se com esta investigação contribuir para a
História da Profissão Docente e a História das Mulheres, desvendando aspectos da trajetória de uma livre-
docente do ensino secundário, bem como compreender as relações das professoras sergipanas com a
mobilização das lideranças femininas na década de 1930, através de impressos, cartas, viagens, participação em
congressos e seminários. Palavras-chave: História da Profissão Docente, Magistério secundário, Sergipe.
UMA PORTA ABERTA PARA O MUNDO: AS VIAGENS DE MARIA JUNQUEIRA SCHMIDT COMO
EXPERIÊNCIA DE FORMAÇÃO E DISTINÇÃO NO CENÁRIO EDUCACIONAL BRASILEIRO
Evelyn de Almeida Orlando
Maria Junqueira Schmidt foi uma mulher católica, de atuação expressiva na educação brasileira em diferentes
áreas que abrangeram do ensino escolar à orientação educacional e educação das famílias. Autora de biografias,
livros de literatura, livros didáticos de francês e história e uma coleção de livros voltados para a educação das
famílias, a personagem é considerada nesta pesquisa como uma intelectual da educação católica pelo lugar que
ocupou como produtora e mediadora de uma cultura católica, profundamente engajada nas questões sociais de
seu tempo. Nascida na década de 1910, estudou por dez anos na Europa, entre Alemanha, Bélgica, Suissa e
França. Ao retornar ao Brasil integra o corpo docente do Colégio Jacobina no Rio de Janeiro, e em 1929 passa no
concurso público do estado, sendo designada como professora de francês na Escola de Comércio Amaro
Cavalcante, assumindo posteriormente o cargo de diretora dessa mesma escola. Ao longo de sua carreira
empreende novas viagens vinculadas à profissão docente. Dentre elas, destaco viagens para a França a fim de
realizar novos cursos de aperfeiçoamento em Literatura Francesa, e uma viagem aos Estados Unidos para
compreender como aquele país lida com o problema dos menores abandonados. Suas experiências acabam por
ampliar seu escopo de atuação profissional e, com isso, se insere no contexto da educação profissional, da
Orientação Educacional e da educação das famílias. Convidada pelo Ministro da Educação compõe a Comissão
nacional de Literatura e a Comissão Nacional do Livro Didático ao lado de expoentes da literatura como Cecília
Meireles, José Lins do Rego, Manuel Bandeira, dentre outros. Sua rede alcança também a intelectualidade
católica, expressa no convite de Alceu Amoroso Lima para ministrar um curso sobre educação das famílias no
Centro D. Vital. O aporte teórico para compreender essa personagem passa pelo conceito de intelectual
(SIRINELLI, 2006), considerando suas viagens como experiências de formação e distinção no campo educacional
(BOURDIEU, 2007). As viagens se constituem como fontes privilegiadas deste trabalho para apreender como essa
personagem constrói seus saberes, suas práticas nesse movimento de circulação que lhe permite trazer mais do
que lembranças em sua bagagem (VIÑAO FRAGO, 2007; LIMA, 2012; MIGNOT & GONDRA, 2007; GONDRA, 2010).
Ao mesmo tempo, essas viagens podem ser lidas como um investimento em uma formação cada vez mais
distintiva que lhe permite ocupar uma posição de visibilidade entre seus pares, especialmente entre as mulheres.
Palavras-chave: Viagens, Intelectuais, Formação e profissão docente.
MULHERES DE LETRAS E EDUCAÇÃO FEMININA NO ESPAÇO LUSO-BRASILEIRO: LIÇÕES EM TORNO DA

INFÂNCIA NOS ESCRITOS DE JÚLIA LOPES DE ALMEIDA E EMÍLIA DE SOUSA COSTA
Ana Maria Bandeira de Mello Magaldi
Júlia Lopes de Almeida (1862-1934) foi uma literata que ocupou um lugar de destaque na cena cultural brasileira,
de fins do século XIX até as primeiras décadas do século XX. Em meio às produções literárias de sua autoria, de
gêneros diversos, como romances, crônicas e peças teatrais, entre outras, que conformam um conjunto
volumoso, distinguem-se os manuais dirigidos às mulheres brasileiras, desde as jovens, consideradas em um
momento de vida anterior ao casamento, até mulheres maduras, mães e esposas. Nas páginas destes livros, a
dimensão educativa e civilizadora, presente em sua obra de forma geral, adquire centralidade, sendo uma marca
dos mesmos a abordagem prescritiva, observada nas lições por meio das quais a escritora e educadora pretendia
alcançar “noivas”, “donas e donzelas”, sobre os mais diversos temas referidos à vida feminina. Do outro lado do
Atlântico, em um tempo que coincide, em parte, com aquele em que se desenvolveu a carreira de Júlia Lopes de
Almeida, Emília de Sousa Costa (1877 -1959), escritora portuguesa, também teve uma trajetória de relevo no
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mundo das letras de seu país, publicando, do mesmo modo que a autora brasileira, obras de gêneros diversos,
em meio às quais se destacam as dotadas de viés educativo. Entre as duas autoras e suas obras que elegiam as
mulheres como alvos privilegiados, podem ser observadas aproximações expressivas, a que daremos atenção
nesse estudo. No que se refere ao contato estabelecido entre ambas, são dignas de nota as viagens promovidas
por cada uma das escritoras ao país em que vivia a outra, percebidas como momentos privilegiados no
intercâmbio de experiências e de ideias entre as duas. Este foi o caso, por exemplo, da visita de Emília de Sousa
Costa ao Brasil, em 1923, ocasião em que foi recebida, justamente, por Júlia Lopes de Almeida, como pôde
registrar a imprensa carioca da época, e em que os vínculos entre as duas puderam ser estreitados. No caso
desse estudo, a pretensão é de focalizar a ação educativa conduzida pelas duas escritoras, a partir principalmente
de suas obras de aconselhamento dirigidas a mulheres-leitoras-educandas, tendo como horizonte a intervenção
na infância, aspecto visto como essencial na construção da nação nos dois países, que se encontravam, no
período de publicação das mesmas, sob a vigência do regime republicano, recém-instituído. Na análise das
prescrições veiculadas, será explorado o direcionamento das autoras tencionando a preparação das leitoras para
a educação e o cuidado dos filhos e o seu direcionamento às mesmas leitoras, com vistas ao estímulo à sua
atuação social via filantropia, caminho por meio do qual era visualizada a possibilidade de extensão de hábitos e
comportamentos higiênicos e civilizados para a infância pobre. Palavras-chave: Mulheres de letras, Impressos,
Circulação de saberes.
HISTÓRIAS CRUZADAS? A EDUCAÇÃO COMO HORIZONTE EM TRÊS VIAJANTES DO SÉCULO XIX
Alexandra Lima da Silva
O horizonte do presente trabalho é analisar algumas figuras de mulheres viajantes em narrativas como as de
Amanda Berry Smith (1893), Anna Harriette Leonowens (1870) e Ina Von Binzer (1887), no sentido de indicar as
possibilidades de tais fontes para a escrita e o ensino de história da educação. Há conexões em experiências tão
distintas? Amanda Berry Smith nasceu escrava em 23 de janeiro de 1837, nos Estados Unidos. Após uma
trajetória de percalços, tornou-se missionária. Durante doze anos, Amanda Smith conheceu diferentes culturas,
conheceu pessoas e visitou instituições diversas. O tom da narrativa muda, ganha feições de diário de viagem.
Após viajar pelo mundo afora, escreveu a autobiografia intitulada An autobiography. The story of the Lord’s
dealings with Mrs. Amanda Smith the colored evangelist, onde relata suas viagens à América, Inglaterra, Irlanda,
Escócia, Índia e África. Fundou a Amanda Smith Orphan Home and Industrial School, destinado a abrigar crianças
negras abandonadas. Amanda Berry Smith faleceu aos 78 anos, no ano de 1915. Por sua vez, Anna Harriette
Leonowens é considerada uma educadora britânica, porém, nasceu na Índia, no ano de 1831. A partir de suas
memórias dos tempos em que foi preceptora e professora da realeza do Sião, escreveu o livro The English
Governess at the Siamese Court, being of six years in the Royal Palace at Bangkon, publicado em Londres pela
editora Trubner &Co, no ano de 1870. Tal obra inspirou outra, o livro ficcional Anna e o Rei do Sião, de Margareth
Landon. Tal obra, por sua vez, inspirou o roteiro dos filmes Ana e o Rei (1946 e 1999). A terceira figura de viajante
a ser analisada no presente trabalho é Ina Von Binzer, cujo nome completo é Ina Sofie Amalie von Bentivegni.
Nascida na Alemanha, em 1856, viajou para o Brasil no ano de 1881 para atuar como preceptora de crianças da
elite. Afinal, o que une tais mulheres que nasceram e viveram no século XIX? Situadas em lugares sociais e
geográficos distintos, as três mulheres analisadas no presente trabalho estão conectadas pelo sentido de
importância do viajar nas três narrativas. A educação e o exercício da docência é algo central e crucial na vida e
nas viagens realizadas pelas três. Ademais, a viagem representou um marco nas trajetórias das três mulheres,
dotando a experiência de uma excepcionalidade que a tornou digna de ser lembrada e contada. O viajar pode ser
explorado neste caso, como uma experiência educativa e formativa, nos remetendo à dimensão proposta por
Antonio Viñao, para qual, “todos los viajes educan, aunque solo sea por abrir al viajero a uma realidad diferente a
la suya. Sólo que unos educan más que otros, o de forma diferente a otros” (VIÑAO FRAGO, 2007, p. 15).Enfim, as
viagens tornam experiências aparentemente isoladas, em histórias cruzadas. Palavras-chave: Narrativas de
viagem, Mulheres, Formação
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MATRIZ INTERPRETATIVA DE NORBERT ELIAS PARA A HISTÓRIA DA

EDUCAÇÃO
Coordenador: TONY HONORATO
A comunicação coordenada tem como objetivo apresentar e discutir pesquisas de história da educação que têm
tomado como referencial as teorias dos processos civilizadores e da sociologia figuracional propostas por Norbert
Elias e interlocutores. A motivação é a de que nas três últimas décadas os estudos e as investigações em história
da educação no Brasil identificaram na história cultural e social uma forma de revitalizar seus objetos de estudo,
elaborando temas e fontes diversificados. Para tanto houve, e ainda há o constante diálogo com autores
representativos. Por sua vez, a obra de Norbert Elias apresenta-se a historiografia da educação como um
caminho teórico e metodológico pertinente aos estreitamentos entre os campos da educação, da história e da
sociologia. A matriz interpretativa de Norbert Elias instiga-nos a investigar a história da educação considerando as
dinâmicas sociais, as relações de poder, os controles das emoções, as figurações sociais, a formação de estados,
bem como os comportamentos e habitus específicos dos processos civilizadores. Deste modo, pretende discutir
investigações relativas a estes processos civilizatórios tendo a educação como centralidade nas sociedades em
civilização. A comunicação coordenada se organiza em quatro trabalhos. O primeiro “Educação dos povos nativos
no Brasil”, a partir de fontes referentes ao século XVI e XVII, discute a hipótese de que o olhar do branco sobre os
nativos foi se alterando em diferentes momentos e que as ações de conversão, catequese, domesticação,
civilização e educação, quando se referem a grupos com menor participação nos centros de poder, têm
significados muito próximos e, algumas vezes, sinônimos. O segundo “O (re)equilíbrio de poder nas escolas
paulistas de formação de professores (1897-1921)”, considerando o conceito de poder de Norbert Elias e uma
realidade empírica, investiga o processo da escola complementar à escola normal de Piracicaba/SP no período
republicano. O terceiro “Processo civilizatório escolar na infância: memorias de imigrantes (1930-1945)”, analisa
como se deu os processos de civilização escolar na vida de imigrantes europeus, mais precisamente, filhos da
primeira geração que ocupou a região centro oeste do Paraná em meados do século XX. O quarto “Civilización y
construcción del Estado Nacional Argentino: Domingo F. Sarmiento”, apresenta uma pesquisa sobre o processo
de civilização que tem em foco um dos intelectuais e políticos fundamentais no processo de construção do
Estado Nacional da República Argentina. Todas as comunicações têm como premissa a teoria dos processos
civilizadores proposta por Norbert Elias. Elas problematizam as tensões educacionais históricas, vividas pelos
colonizadores brancos e povos nativos; por indivíduos no processo de institucionalização na formação de
professores em São Paulo; pelo processo escolarizador dos filhos de imigrantes no Brasil e na formação do Estado
argentino a partir de uma ótica de política (des)civilizatória.
O (RE)EQUILIBRIO DE PODER NAS ESCOLAS PAULISTAS DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES (1897-1921)
Tony Honorato
Esta comunicação apresentará uma experiência de pesquisa na área de história da educação, tendo como
orientação o diálogo entre a realidade empírica e o conceito de poder proposto por Norbert Elias. O objeto
empírico de investigação foi o processo de uma instituição escolar pública voltada à formação de professores,
tomando como caso específico a Escola Complementar e Normal (1897-1921) localizada na cidade de Piracicaba
no Estado de São Paulo, Brasil. Como fonte assumiu a legislação da instrução pública paulista e registros da
administração escolar impressos e manuscritos. A periodização justifica seu início em 1897 em razão ter sido o
ano de instalação da Escola Complementar de Piracicaba, que somente em 1921 funcionou como uma Escola
Normal recebendo os mesmos atributos de suas congêneres. A partir de tal realidade buscou um diálogo com o
conceito de poder de Norbert Elias (1980; 1994; 2000; 2006) para produzir uma interpretação histórica. Como
registro inicial, para Norbert Elias o poder não é um amuleto que um indivíduo possua e o outro não, é
característica estrutural das relações humanas que diz sobre níveis de interdependências e de correlações de
forças entre pessoas, grupos, instituições e nações. Desse modo, e sem usar os documentos para reprodução de
uma teoria dada a priori, o conceito de poder de Norbert Elias e o caso estudado possibilitaram problematizar a
existência, concomitantemente, de dois modelos de formação de professores: o complementarista e o
normalista. O normalista gozava de maior prestígio no quesito preparação de professores, particularmente o
modelo ofertado pela Escola Normal da Capital do Estado de São Paulo; enquanto o modelo complementar era
91
um paliativo encontrado pelos reformadores republicanos. Contudo, com a Reforma da Instrução Pública Paulista
de 1911, conhecida como Reforma “Oscar Thompson”, converteu-se as complementares em normais primárias
ou secundárias, por conseguinte nominalmente houve uma maior reequilíbrio de poder entre as instituições
voltadas à formação de profesores. Já em 1920, com a Reforma “Sampaio Dória”, o aparelho escolar paulista foi
reorganizado tendo como um de seus objetivos o ato de transformar a formação de professores em tipo único.
Neste momento, nominalmente, pode ser interpretado que houve um equilíbrio de poder, que não é sinônimo
de igualdade, entre as instituições modelares. No caso da Escola de Piracicaba, a argumentação do texto, ora
proposto, desenvolverá: a) a interpretação de que o equilíbrio de poder foi visível para além dos dispositivos
legislativos; b) a teoría proposta por Norbert Elias possibilita uma interpretação da história da formação de
professores sem dualidades e polarizações, e sim produtora de relações de interdependências humanas e
pedagógicas, indicando assim um ângulo diferente para a historiografia da educação. Palavras-chave:
Institucionalização, Escola, Poder.
EDUCAÇÃO DOS POVOS NATIVOS NO BRASIL
Ademir Gebara
Na colonização americana há um imbricamento da ação européia na África e na América, sua natureza

civilizadora é também genocida ou descivilizadora. A capacidade dos europeus em “globalizarem” sua expansão
colonial a partir do século XVI, é em si mesma geradora do descontrole dos comportamentos ditos civilizados,
dadas as injunções de sua própria superioridade política e tecnológica em contato com outros processos
civilizadores. A nova elite que se constitui nesses espaços coloniais, desenvolverá, na longa duração, processos
pedagógicos de integração das populações submetidas à construção de comportamentos integrativos e
desejáveis. O processo euro-americano implica em reconsiderar formulações clássicas em inúmeras questões tal
como N. Elias as encontrou no ambiente europeu. O primeiro problema a enfrentar é o contato entre civilizações
letradas e civilizações orais, outro problema é o significado de violência que se estabelece a partir do século XV
tanto na Europa como nas Américas. No caso brasileiro, a violência e/ou a tolerância dela foram racionalmente
utilizadas, quer para dominar os nativos e escravos africanos, quer para conquistar o território, mais
especificamente a fronteira econômica em expansão, quer para organizar e desenvolver a produção material,
quer para inculcar valores, comportamentos e crenças, freqüentemente desfuncionalizando a vida comunitária
existente. Neste caso, a violência é um componente estrutural da política estatal. Quando nos referimos a
constituição da população brasileira, freqüentemente nos referimos a existência de povos nativos, deixando
margem ao entendimento de que estamos falando de um grupo relativamente homogêneo e identificável,
denominados indígenas. A hipótese é a de que o olhar do branco sobre os nativos foi se alterando em diferentes
momentos. Documentos produzidos quando do “descobrimento” do Brasil, como a carta de Pero Vaz de
Caminha, cartas jesuíticas e relatos de viajantes, permitem identificar algumas aproximações pelas quais os
conceitos de educação e de civilização afloram de maneira tensa. Estas tensões explicitam-se mais claramente
quando das discussões visando a organização da nação independente. Em 1 de junho de 1823 José Bonifácio de
Andrada e Silva endereçou a Assembléia Nacional Constituinte os “Apontamentos para a civilização dos índios
bravos do Império do Brasil”. O autor, tornando-se figura central no processo de constituição do Brasil
independente, após uma análise pregressa e atualizada das relações dos portugueses e brasileiros com os
diferentes grupos nativos, sugere um conjunto de medidas “que se deve lançar logo mão para a pronta e
sucessiva civilização dos Índios”. O argumento terá como hipótese que a conversão, catequese, domesticação,
civilização e educação, quando se referem a grupos com menor participação nos centros de poder tem um
significado muito próximo e, algumas vezes, sinônimos. Palavras-Chave: Civilização, Educação, Brasil
PROCESSO CIVILIZATÓRIO ESCOLAR NA INFÂNCIA: MEMÓRIAS DE IMIGRANTES (1930-1945)
Magda Sarat
Na escola a criança vivencia as primeiras experiências fora do âmbito familiar o que faz da infância um período
fundamental na formação dos indivíduos em qualquer grupo social. Para Norbert Elias (1998) “a criança só se
torna um ser humano” ao se integrar a um grupo e aprender as regras de controle das pulsões e dos afetos que
são próprias da civilização. As condutas que a criança vivencia na escola como espaço de aprendizagem coletivo e
individual é parte do processo de escolarização da infância que, ainda segundo Elias, depende totalmente da
aprendizagem de símbolos sociais. Tais conhecimentos caracterizam um processo de longa duração que vem
sendo acumulado histórico, social e culturalmente e marca as diferenças entre o ser humano e outros seres vivos,
pois somos dependentes e precisamos confiar na aprendizagem adquirida no processo de longa duração que,
92
caracteriza as trocas e as relações geracionais entre os indivíduos. Partindo, dessa premissa, este trabalho
pretende discutir à luz das teorias de Norbert Elias como se estabeleceram estes processos de civilização escolar
na vida de imigrantes europeus, filhos da primeira geração que ocupou a região centro oeste do Paraná e viveu a
infância entre as décadas de 1930 a 1940. Tais indivíduos compõem a segunda geração de imigrantes que vieram
nos processos migratórios para o Brasil no início do século XX e, se estabeleceram, permitindo assim criar
sucessivas gerações dentro de um mesmo grupo social. Portanto, trata-se de uma pesquisa com fontes orais,
recolhidas a partir dos procedimentos metodológicos da história oral e, que procura apontar, de que modo à
escola fez parte da vida e do aprendizado destas pessoas e da sua geração. Buscamos recuperar os modos de
perceber como se estabeleceu um processo civilizador aprendido na escola paranaense do período, qual seja
entre os anos 1930 e 1945. Este foi o período em que os entrevistados viveram suas primeiras experiências
escolares, portanto, nos permite indagar os comportamentos, as condutas, as regras, as pulsões e os padrões
civilizatórios que estavam presentes, ou não, neste espaço escolar caracterizado por uma cultura específica.
Assim, perscrutando o lugar da escola e sua materialidade nas histórias e memórias de ex-alunos, percebemos
que de alguma forma, ela se caracterizou pela ausência em relação à formação familiar e ao trabalho, mantendo
silêncios e descontinuidades na infância destes indivíduos. Finalmente, esperamos a partir das teorias de Elias
contribuir com a discussão da história da infância e seu processo de escolarização e, a partir das fontes orais, dar
visibilidade aos modos como a escola e sua educação foram lembradas, pois atribuímos à ela a tarefa social de
inserir o indivíduo, desde a infância, em um processo civilizador que pretende torná-lo humano e parte do seu
grupo social. Palavras chave: Infância, Processo Civilizador, Escolarização.
CIVILIZACIÓN Y CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO NACIONAL ARGENTINO: DOMINGO F. SARMIENTO
Lucas Facundo Krotsch
Me propongo presentar en esta ponencia un avance de investigación sobre el proceso de civilización que tenía en
mente uno de los intelectuales y políticos fundamentales en el proceso de construcción del Estado Nacional en la
República Argentina: Domingo F. Sarmiento. A través de una revisión bibliográfica de la producción de este
personaje fundamental de la historia argentina se intentará responder a preguntas nodales de Norbert Elias tales
como: “¿Cómo mantienen entre sí los miembros de un grupo la convicción de que son no solo más poderosos,
sino también mejores seres humanos que los de otro grupo? ¿A qué medios recurren para imponer la creencia en
su propia superioridad humana sobre los menos poderosos?”. Estimo que la respuesta a estas preguntas ayudará
a pensar, desde el caso argentino, un proceso civilizador latinoamericano. Para el objetivo señalado se utilizarán
fuentes secundarias como la obra del pensador y político en cuestión, artículos de revistas, periódicos de la
época, producción audiovisual y académica directa o indirectamente relacionado con el tema. El marco teórico
desde el cual se realiza este análisis está fuertemente influenciado por el pensamiento de Norbert Elias e
involucra conceptos centrales del mismo como configuración, proceso de civilización, proceso de individuación,
informalización, autocoacción de las emociones, concentración del poder estatal, interdependencia, figuración
establecidos-forasteros, etc. Si podemos hablar de un proceso de civilización argentino este deviene de
complejas luchas civilizadoras y descivilizadoras que deben ser esclarecidas para poder objetivar la particularidad
“del” proceso local. En este trabajo se propone una primera lectura desde grupos cuyo diferencial de poder ha
hecho que los intentos de otros, incluso de culturas y pueblos originarios, sean considerados claramente
descivilizadores. El objetivo final de esta investigación es insertarse en otra que integra diversas perspectivas
latinoamericanas en la misma dirección. Se trata de mi primera incursión en un terreno en el que se incorpora, a
parte de una mirada politológica lógicas propias del campo de la historia de la educación y de la filosofía y la
sociología de la educación. Se trata, también, de una lucha encarnizada sobre los límites de lo nacional y la
concepción de los elementos materiales y simbólicos que deben constituirlo; de la conformación social de las
subjetividades en un espacio social determinado, ajustándolo a un territorio legalmente constituido. Desde ya
que esta legalidad tiene que ver con este juego de imposición de concepciones de lo legítimo y de aquellos que
“debe ser” más allá de las particularidades de lo que “es”. Palabras-clave: Educación, Civilización, Argentina.
93
TEMPOS DISTINTOS DE CENTRALIDADE EDUCACIONAL PARA

CRIANÇAS, JOVENS E ADULTOS (IDADE MÉDIA E SÉCULO XX)
Coordenadora: ROSA LYDIA TEIXEIRA CORRÊA
Eixo Temático: 4 - História da Educação das Crianças, Jovens e Adultos no Brasil
A história da história da educação de épocas longínquas e recentes há de elucidar as vicissitudes das maneiras de
educar na interação entre grupo familiar, instituição escolar, poderes públicos e História. Na Alta Idade Média
(século V ao século X d.C.), a educação da criança ocidental é predominantemente pensada e praticada para
formar o adulto cristão, seja nos mosteiros, seja nas escolas paroquiais. Com o desenvolvimento das cidades
ocidentais devido ao crescimento do comércio e de uma burguesia urbana, escolas elementares são criadas e
dirigidas por corporação de mestres, professores particulares, professores laicos. A sua expansão é simultânea ao
crescimento de alunos (scolares) e mestres (magistri). Nos tempos modernos, a educação da criança em idade
escolar, além do jovem e do adulto não alfabetizado, está associada à ação educativa na família, na escola pública
e nas instituições religiosas e laicas. Nesses lugares e nesses tempos distintos, o mosteiro, a escola paroquial, a
família, a escola pública, religiosa e laica constituem-se em instituições reconhecidas para educar visando ao
aprimoramento do educando, das sociedades e dos tempos. Assim sendo, os trabalhos da Sessão Coordenada,
inscritos no Eixo Temático História da Educação das Crianças, Jovens e Adultos no Brasil, dialogam com os
repertórios das fontes documentais nacionais e internacionais (incluindo cartas escritas por São Jerônimo (347-
420), o manual de dhuoda (803-843) escrita por uma mulher nobre), além de uma literatura educacional
especializada. No seu conjunto, objetiva-se proporcionar uma apreciação da educação da criança, do jovem e do
adulto em tempos e lugares diferentes, igualmente Europa na Alta Idade Média, Portugal e Brasil no século XX,
por intermédio da centralidade daquilo que é peculiar ao ato de ensinar: aprender a viver em comunidades
estritas e extensivas. Os quatros trabalhos de fundamentos históricos encontram-se, assim, estruturados
articuladamente: i) a educação da criança mediante projetos cristãos na Alta Idade Média; ii) a educação escolar
para idade adulta no Brasil e em Portugal no século XX; iii) a educação da criança da escola primária no Paraná
pelas prescrições do Estado na Segunda República; iv) a educação de crianças e de jovens na casa no Brasil e em
Portugal, simultaneamente com o preceito da obrigatoriedade escolar; Nos tempos medievos e modernos, a
educação da criança, do jovem e do adulto constituem-se em projetos cristãos, planos públicos e programas
privativos da família. Palavras-chave: Educação da criança, jovem e adulto. Idade Média. Século XX.
A EDUCAÇÃO DE CRIANÇAS E JOVENS NA CASA: ASPECTOS DA LEGISLAÇÃO NO BRASIL E EM

PORTUGAL
Na maior parte dos países ocidentais, o século XIX marca o início da escolaridade obrigatória aliada à
estruturação e organização dos sistemas de ensino sob o domínio do estado. Tal processo tem seu ápice no
século XX, quando, em alguns países, como o caso do Brasil e de Portugal, é consagrada a escolaridade
obrigatória e o estado, direta ou indiretamente, torna-se o mantenedor e o regulador das redes públicas e
privadas de escolarização. Assim, o objetivo central deste estudo é a investigação acerca do processo de
estabelecimento da escolaridade obrigatória em Portugal e no Brasil, bem como das novas tendências de
desescolarização presentes no cenário educativo mundial e as consequências desse movimento sob a legislação
nos dois países em foco. A escolha do tema referente aos dois países resultou do fato do Brasil haver
compartilhado com Portugal a legislação educacional relativa à instrução pública durante o Reino Unido, período
em que o ensino doméstico era prática majoritariamente exercitada pelas elites para a educação intelectual de
seus filhos, parentes e agregados. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, na qual é utilizado um repertório
diversificado de fontes, destacando-se os documentos produzidos sobre esta problemática e depoimentos
tomados sobre essa modalidade de educação. Na atualidade, constata-se que o ensino doméstico volta a ser
procurado de maneira significativa, atendendo a diferentes motivações de pais, que optam por manter os filhos
fora da escola oficial, denominando-se de homeschooling por ter nos Estados Unidos da América o maior número
de adeptos, dois milhões de crianças e jovens submetidos à educação na casa em 2002, de acordo com os dados
apresentados no Worldwide guide to homeschooling. Em países como Brasil e Portugal, tal prática cultural
possui, hoje, políticas orientadoras diferentes, sendo, no primeiro proibido e sujeito a penalidades das leis em
vigor, especialmente as que tratam da proteção à criança e ao adolescente; e no segundo, consentido com base
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no princípio constitucional da liberdade de aprender e ensinar. Como resultados constata-se que a análise das
propostas de desescolarização sinaliza caminhos para a possível revisão e consequente flexibilização da legislação
vigente ou, pelo contrário, para uma tomada de consciência por parte dos decisores políticos e dos legisladores
da necessidade de reforçar a obrigatoriedade da escolarização por meio da escola pública e privada. Palavras-
Chave: Educação doméstica; Legislação educacional; Brasil e Portugal.
A CRIANÇA DA ESCOLA PRIMÁRIA: PRESCRIÇÕES E SABERES GOVERNAMENTAIS NO PARANÁ NA

SEGUNDA REPÚBLICA
Rosa Lydia Teixeira Corrêa
A efetiva inserção na modernidade requer das nações a consolidação de bases nas quais estas se assentem com
vistas a responder às exigências próprias desse tempo. Nesse sentido, à escola primária é atribuída pelo Estado
brasileiro e distintos governos lugar de centralidade na conformação da nacionalidade brasileira, visando atender
aos imperativos do mundo moderno. Nessa base ela se institucionaliza em distintas modalidades, sendo-lhe
delegada a instrução da criança. Na segunda Republica com o acirramento das medidas de nacionalização a
criança da escola primária é entendida como a expressão da construção futura da nacionalidade moderna em
documentos governamentais aqui entendidos como códigos de ensino, relatórios de governo, programas, mas
também em livros escolares de leitura. Desse modo, este estudo objetiva trazer apreciação sobre a criança da
escola primária na Segunda Repúbica, sob as representações (CHARTIER, 1990) de distintos governos. Essas
representações estão contidas naqueles documentos, traduzidas, muitas vezes, por meio de prescrições a serem
rigorosamente cumpridas pela escola. Para tanto, certos saberes escolares se constituem em matrizes para a
formação nacional por meio de livros escolares. Metodologicamente situado no campo da História da Educação
utiliza-se da documentação anteriormente referida como fontes desde as quais são apreendidas tanto as
prescrições como os saberes num exercício interpretativo por meio do qual se estabelecem nexos com as
aspirações modernas e nacionais sobre o escolar da instituição primária do período. Trata-se de uma abordagem
histórica sócio/política da educação no Brasil, considerando-se a abrangência e, ao mesmo tempo, as
intencionalidades governamentais tacitamente marcadas numa materialidade na qual substancialmente são
prestadas contas para os supostos representantes do povo sobre realizações governamentais acerca da
escolarização da criança no Paraná, bem como por meio do que essa escolarização precisaria ser levada a cabo.
Os governos entendem haver necessidade de educar a criança brasileira segundo as bases da moderna ciência
pedagógica com substrato psicológico/sociológico da escola ativa em duas vertentes: a cientificista e a escola
nova em sua articulação com pensadores europeus, tais como: Decroly, Pestalozzi, Maria Montessori, entre
outros e, por meio de desdobramentos presumivelmente científico/higienista que deveriam conformar o escolar
nacional segundo condutas cívicas patrióticas, calcadas em distintos campos do conhecimento, necessários à
inserção do futuro adulto no mundo do trabalho e da modernidade.
PROJETOS CRISTÃOS DE EDUCAÇÃO PARA A CRIANÇA NA IDADE MÉDIA
Terezinha Oliveira
O objetivo desta comunicação é analisar, por meio de três escritos, projetos que indicam como deveria ser a
educação/formação da criança com vistas a formar o adulto cristão. O primeiro escrito é uma Carta de São
Jerônimo (347 – 420), dirigida aos pais de Pácula, uma criança romana prometida, desde antes do nascimento, à
Igreja. O segundo é o texto de uma mãe nobre, do reinado de Carlos, o Calvo, que redige um manual para educar
seus dois filhos. Ele leva o seu nome Manual de Dhuoda (803-843). O terceiro é uma peça de teatro intitulada
Sabedoria. A monja Roswitha de Gandersheim (ca. 935 - ca.1002) redige com uma dupla finalidade: educar nos
princípios cristãos as meninas que se encontravam no seu mosteiro e, ao mesmo tempo, ensinar matemática. Por
meio destes três textos refletiremos sobre a permanência de um ideal de formação da criança que norteou o
pensamento dos teóricos medievais entre os séculos V ao X d.C. Observamos que a escolha e o recorte temporal
dos documentos estão associados aos limites possíveis para análise da proposta deste trabalho. A eleição destes
documentos justifica-se por serem textos singulares da história da educação da criança no medievo. Em primeiro
lugar, os escritos apontam para a diversidade de autorias: um teórico romano convertido ao cristianismo, que
reflete sobre a formação da criança no momento de transição do Império Romano para o início da Alta Idade
Média; uma mãe que redige um Manual para orientar a educação de seus filhos à distância, já que, em virtude do
estado de guerra que marcava o governo do seu ‘senhor’, afastou os dois filhos de seu convívio para assegurar a
sobrevivência destes e, por fim, uma monja, de linhagem real, vinculada à dinastia de Otão III (980 – 1002), que
se dedica a ensinar matemática às meninas do mosteiro no qual exerce a função de abadessa. No conjunto dos
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textos encontramos aspectos essenciais da educação medieval e, especialmente, do princípio escolástico porque
neles encontram-se fundidos as duas fontes do conhecimento medieval, o pensamento filosófico greco-latino e
os escritos sagrados. Em face de suas características, acreditamos que a recuperação e análise, dos mesmos
contribuirão para a construção da memória da educação da criança no Ocidente medieval e, em concomitância,
possibilitará que consideremos que os teóricos cristãos, envolvidos com a criação e manutenção de um ideário de
sociedade, tinham em mente que para que este se efetivasse seria preciso iniciar pela educação das crianças.
Salientamos, por fim, que elegemos a história social para analisar os escritos, pois ela nos permite que, ao
recuperar a memória dos escritos, possamos tomar os teóricos medievais – que se dedicaram à elaboração de
projetos para educação das crianças – como ponto de apoio para nossas reflexões para elaborar projetos para
educar nossas crianças. PALAVRAS CHAVE: Educação da Criança. Idade Média. Cristandade.
A EDUCAÇÃO ESCOLAR PARA IDADE ADULTA NO BRASIL E EM PORTUGAL NO SÉCULO XX
Joaquim Luís Medeiros Alcoforado

Marta Maria de Araújo
No regime do Estado Novo no Brasil, o presidente Getúlio Dornelles Vargas criava, no Ministério da Educação e
Saúde, a Comissão Nacional de Ensino Primário (1938), com uma das atribuições de organizar o plano de uma
campanha nacional de combate ao analfabetismo. No governo do General Eurico Gaspar Dutra, o Ministro da
Educação e Saúde, Clemente Mariani Bittencourt nomeou, em janeiro de 1947, o Diretor-Geral do Departamento
de Educação, Manoel Bergström Lourenço Filho, para coordenar o Plano de Ensino Supletivo da Campanha de
Educação de Adolescentes e Adultos. O recenseamento geral de 1940 revelou na população de maiores de 15
anos, a taxa de 55% de analfabetos. No regime do Estado Novo em Portugal (1933-1974), especialmente na
presidência de António de Oliveira Salazar, no Conselho de Ministros (1933-1968), o censo da população de 1940
evidenciou uma elevada percentagem de jovens e adultos entre 14 e 35 anos de idade analfabetos, atingindo um
milhão em 1950. A escolaridade primária obrigatória como antídoto do analfabetismo levaria as autoridades do
Ministério da Educação Nacional a declarar um Plano de Educação Popular (1952), elaborado e dinamizado pelo
Subsecretário da Educação Nacional Henrique Veiga de Macedo e o Ministro Fernando Andrade Pires de Lima. A
cargo da Direção-Geral do Ensino Primário do Ministério da Educação, o Plano de Educação Popular integrava a
Campanha Nacional de Educação de Adultos, destinada aos indivíduos de 14 a 35 anos não alfabetizados. A partir
do corpus documental pesquisado (legislação educacional, portarias ministeriais, acordos institucionais, planos
anuais de ensino supletivo), o trabalho histórico pertinente aos quatro primeiros anos da Campanha de Educação
de Adultos oficializada em Portugal (1953-1957) com os recursos do Fundo Nacional de Educação de Adultos e no
Brasil (1947-1951) com os recursos do Fundo Nacional do Ensino Primário tem como objetivo elaborar quadros
descritivos circunscritos à infraestrutura político-jurídica e educacional, bem como elaborar quadros analíticos
referentes ao Plano efetuado pelo Serviço de Ensino Supletivo especialmente do munícipio de Coimbra (Portugal)
e ao Plano efetivado pelo Serviço de Ensino Supletivo do Estado do Rio Grande do Norte (Brasil). Os quadros
descritivos e analíticos analisam-se pelo procedimento histórico-comparativo conforme a orientação de Clarice
Nunes (2001), que consiste em compreender e explicar as lógicas sobre as quais as singularidades e as
diversidades se operam numa perspectiva mais global. Em Portugal e no Brasil, a política nacional de educação de
adultos centrada nas Campanhas de Educação de Adultos na promoção da educação elementar transitória
(Portugal) e do ensino supletivo primário (Brasil) era permeada de propósitos no sentido de concorrer para a
integração ajustada de cada aluno adulto alfabetizado no trabalho produtivo.
96
HISTÓRIA DOS PROFESSORES RURAIS NO BRASIL: FORMAÇÃO E

PROFISSIONALIZAÇÃO (1930 –1970)
Coordenadora: ROSA FÁTIMA DE SOUZA
Eixo Temático: 5 - História da Profissão Docente
Esta comunicação coordenada objetiva dar visibilidade e aprofundar a discussão sobre um tema ainda pouco
investigado na História da Educação no Brasil, isto é, a história do magistério primário rural. Foi a partir dos anos
30 do século XX que se intensificaram no país políticas do governo federal e dos estados para a educação
primária rural. No âmbito do governo federal, a partir de 1946, com base nos recursos do Fundo Nacional de
Ensino Primário, criado em 1942, o Ministério da Educação e Cultura passou a implementar o plano nacional de
ampliação e melhoria da educação primária e normal. Para o meio rural, o plano previa a construção de escolas
com residência para o professor, cursos de aperfeiçoamento para professores rurais e a construção de escolas
normais rurais com internatos quando necessário nas diversas unidades federais. Coube ao Instituto Nacional de
Pesquisas Educacionais (Inep) o planejamento, execução e fiscalização desse plano de expansão e melhoria do
ensino primário rural. Com base nesse plano, entre 1946 e 1949 foram construídas no país 6.160 escolas rurais
primárias. No âmbito regional, além dos convênios assinados com a União, os estados implementaram políticas
específicas para a formação e profissionalização de professores rurais. Alguns investiram na criação e expansão
das Escolas Normais Regionais Rurais enquanto outros privilegiaram cursos de especialização e outros programas
de formação, como o curso normal de férias. Visando a solucionar o problema de provimento das escolas
primárias nas zonas rurais, os governos estaduais buscaram adotar incentivos como a construção de casas para
residência dos professores e incentivos na carreira docente. Além disso, instituíram programas de inovação
educacional incidindo sobre os programas e métodos de ensino. O objetivo desta comunicação coordenada é
apresentar as trajetórias distintas de formação e profissionalização do magistério primário rural em quatro
estados brasileiros: Pernambuco, Mato Grosso, São Paulo e Paraná no período em que ocorreram políticas
específicas de expansão da escolarização pública no campo e que se manteve o ensino normal como instância de
profissionalização docente. Os quatro estudos problematizam as políticas de formação e as condições de
trabalho docente no campo colocando em questão como os governos estaduais lidaram com os problemas da
educação rural. O cotejamento dessas diferentes experiências possibilita apreender a complexidade da história
da profissão docente no Brasil e as desigualdades educacionais inscritas nas diferenças e desigualdades regionais
do país.
ENTRE O POVOAMENTO E A EDUCAÇÃO: HISTÓRIA DA FORMAÇÃO DO PROFESSOR PRIMÁRIO NO

MEIO RURAL PARANAENSE (1930-1960)
Analete Regina Scheubauer
O estudo sobre a história da formação do professor primário no meio rural paranaense, anunciado no título da
comunicação, objetiva aprofundar a discussão sobre a educação rural no estado entre as décadas de 1930 e
1960. Período inicialmente marcado por medidas intervencionistas e políticas de nacionalização e
posteriormente, por um processo de democratização que perdura até a implantação do Regime Militar, em 1964.
Neste contexto o debate e as ações do governo federal e dos governos estaduais em torno da expansão do
ensino primário rural, bem como da formação de seus professores ganha centralidade diante do contingente da
infância brasileira que vivia no campo. O Paraná, alinhado às políticas nacionais, volta sua atenção ao
povoamento e a modernização do estado para garantir a produção agrícola e a pecuária, contando com o
ingresso de imigrantes nacionais e estrangeiros que se dirigiam para as áreas rurais. Povoar e educar se torna
uma de suas metas do estado e coloca a educação rural como pauta das ações governamentais, por meio de
acordos e subvenções com os municípios, com o objetivo de expandir a rede de ensino primário e normal no
meio rural. A preocupação com esta formação é impactada com a aprovação da Lei Orgânica do Ensino Normal
em 1946, que prevê a formação do regente de ensino primário nos cursos normais regionais. Após doze anos de
aprovação da lei, o Paraná contava com uma rede de 71 cursos normais regionais. Além destes eram ofertados
aos professores rurais, cursos de atualização e aperfeiçoamento. Cabe salientar a presença de periódicos
educacionais como a Revista de Pedagogia, órgão da Associação de Estudos Pedagógicos para os Cursos Normais
Regionais, dirigida por Erasmo Pilotto, na formação do professor primário rural. O corpus documental da
investigação que deu origem a presente comunicação reuniu textos dos relatórios e mensagens de governadores
97
e interventores de Estado; leis, decretos, regulamentos, projetos educacionais; periódicos agrícolas e

educacionais; fontes iconográficas, dentre outras. Os dados cotejados possibilitaram, por um lado, visualizar um
salto quantitativo relacionado ao número de escolas criadas para a formação do professorado da zona rural e,
por outro, constatar a longa permanência da figura do professor leigo na zona rural, à medida que a formação
específica não era garantia de que o professor exercesse sua docência nas áreas rurais, para as quais o
deslocamento e as condições de trabalho nem sempre eram favoráveis. A investigação sobre a história da
formação do professor primário da zona rural paranaense possibilita compreender de que maneira o estado do
Paraná respondeu a este debate e as políticas federais no âmbito da expansão das escolas de formação de
professores e sua profissionalização no meio rural.
A CONSTITUIÇÃO DA PROFISSÃO DOCENTE EM ESCOLAS RURAIS NO SERTÃO PERNAMBUCANO (1950-

1970)
Virgínia Pereira Silva Ávila
Estudos recentes assinalam que a profissão docente compreende a organização de um campo específico de
atuação que foi se tornando cada vez mais complexo, uma vez que o sistema escolar passou a abranger diversos
níveis e modalidades de ensino (primário, médio, superior, profissional, de jovens e adultos, infantil), exigindo,
dessa forma, a criação de instituições para a formação docente, a produção e a circulação de conhecimentos
específicos para a área. Outro aspecto destacado pela literatura especializada se refere ao fato de que, em
muitos lugares, durante boa parte do século XX, as escolas e os cargos de professores constituíram moeda de
troca nos jogos políticos locais. Em Pernambuco, por exemplo, na década de 1960, conviviam, praticamente lado
a lado, escolas rurais do estado, em precárias condições de aparelhamento, e escolas rurais mantidas pela União,
nas quais os(as) professores(as) eram mais bem remunerados(as), inclusive recebendo materiais adequados para
o trabalho. Este texto analisa aspectos da profissionalização docente em escolas rurais no sertão pernambucano,
no período que compreende os anos de 1950 a 1970. Busca, sobretudo, compreender o processo de formação de
professores para as escolas rurais no sertão nordestino e as implicações advindas com o ingresso na profissão
(tipo de contrato, empregador, vencimentos e condições de trabalho), cotejando aspectos locais, regionais e
nacionais. Com referência aos aspectos teórico-metodológicos da investigação, optou-se pela história oral como
metodologia de pesquisa, no caso específico, a utilização de entrevistas com ex-professores(as) de diferentes
cidades do sertão pernambucano. Por delimitação temporal, tomam-se as décadas de 1950 e 1970, período em
que o país viveu a fase dos “anos dourados”. A primeira é considerada uma época de transição entre o período
de guerras da pri¬meira metade do século XX e o período das revoluções comportamentais e tecnológicas. No
Brasil, essas transformações foram se consolidando ao longo da década, e alteraram o consumo e o
compor¬tamento de parte da população que habitava os grandes centros urbanos. A segunda tem como marco a
ascensão dos militares ao poder. A situação edu¬cacional configurada a partir das reformas instituídas pela
ditadura militar logo se tornou alvo da crítica dos educadores, que crescentemente se orga¬nizavam em
associações de diferentes tipos. O estudo se insere no campo da História e Historiografia da Educação, mais
especificamente relacionado à Nova História Cultural. Por ser este um campo de investigação ainda pouco
explorado, pretende-se, com o presente trabalho, contribuir com os estudos acerca da história da
profissionalização docente no Brasil e, de maneira especial, com a história da profissão docente no sertão
pernambucano.
AS POLÍTICAS PARA A FORMAÇÃO DO PROFESSOR LEIGO RURAL PRIMÁRIO, NO SUL DE MATO

GROSSO, NAS DÉCADAS DE 1960 E 1970
Alessandra Cristina Furtado
O presente trabalho tem o objetivo de analisar as políticas implantadas para a formação do professor leigo rural
primário em Mato Grosso, especialmente na parte Sul do Estado, nas décadas de 1960 e 1970. Esse recorte
temporal justifica-se tendo em vista as políticas educacionais implementadas visando soluções para a questão da
formação de docentes leigos, como o Programa de Aperfeiçoamento do Magistério Primário (PAMP), nos anos de
1960, e o Projeto LOGOS I, na década de 1970, criados pelo governo federal e implantados em alguns estados
brasileiros, como Mato Grosso. E, ainda, por abranger a implantação de políticas estaduais em Mato Grosso, na
década de 1970, que, em parceria com os municípios, sobretudo da parte Sul do Estado, instalaram cursos para a
formação de professores leigos. O trabalho foi realizado por meio de dados obtidos em fontes documentais, tais
como os Relatórios e Mensagens de governadores do Estado de Mato Grosso, Relatórios e Mensagens de
Interventores, Relatórios de Secretários de Estado, legislação, entre outros. Recorreu-se, também, a uma
98
bibliografia ligada à História, história de Mato Grosso, história e historiografia da educação e ao ensino rural. A
falta de professores habilitados era uma questão bastante problemática em Mato Grosso, sobretudo na parte Sul
do Estado, uma vez que eram os professores leigos que lecionavam nas classes dos primeiros anos da escola rural
primária. Entretanto, nas décadas de 1960 e 1970, as fontes documentais indicaram que as políticas adotadas em
âmbito federal e estadual em parceria com os municípios favoreceram a formação de uma parcela dos
professores leigos em Mato Grosso. O Centro de Treinamento do Magistério de Cuiabá criado no contexto do
Programa de Aperfeiçoamento do Magistério Primário (PAMP), na década de 1960, contribuiu com os cursos
intensivos de férias para professores leigos, realizados em Cuiabá. Por outro lado, as reivindicações de
professores leigos, devido à distância geográfica das localidades do Sul do Estado a Cuiabá, possibilitaram a
adoção de políticas estaduais, em parceria com os municípios, para a instalação de Cursos de “Normal de Férias”,
que também proporcionaram a habilitação de uma parcela considerável dos professores. Apesar das políticas
postas em funcionamento em Mato Grosso, a parte Sul do Estado continuava apresentando problemas com a
falta de professores diplomados, tendo que contar, no final da década de 1970, com o Projeto LOGOS I, um
projeto do Ministério da Educação e Cultura, que, por meio de uma metodologia personalizada, atendia um
número significativo de professores. Assim, as políticas para a formação dos professores leigos, no Sul de Mato
Grosso, no período estudado, enfrentaram dificuldades para atender à demanda de professores sem habilitação,
que lecionavam nas escolas rurais primárias.
A FORMAÇÃO DOS PROFESSORES PRIMÁRIOS RURAIS NO ESTADO DE SÃO PAULO (1930 – 1971)
Rosa Fátima de Souza
A questão da formação dos professores rurais teve um encaminhamento bastante peculiar no estado de São
Paulo entre as décadas de 1930 e 1970. Enquanto a maioria dos estados brasileiros optou pela criação e
instalação de Escolas Normais Regionais Rurais, em São Paulo, apesar das inúmeras propostas de criação da
Escola Normal Rural, prevaleceram os cursos de especialização para a formação dos professores rurais. Este
encaminhamento resultou de vários fatores, entre eles o embate político entre ruralistas e defensores da escola
comum. Neste texto problematizamos dois aspectos interelacionados: as propostas para a formação dos
professores rurais que circularam na imprensa pedagógica e que mobilizaram o debate entre os educadores e as
políticas educacionais implementadas pelos poderes públicos para a formação do magistério rural. Os adeptos
das concepções ruralistas, liderados por Sud Mennucci, batalharam pela criação de uma Escola Normal Rural no
Estado de São Paulo. Esses educadores defendiam uma formação especializada para os professores rurais cujas
características estariam voltadas para o meio fossem nas finalidades, nos programas de ensino e na organização
administrativa e pedagógica. Por outro lado, a posição dos partidários da escola comum, como Fernando de
Azevedo e Almeida Junior, postulavam a criação dos cursos de especialização nas escolas normais já existentes.
Esses cursos deveriam ser breves, compreendendo três a quatro meses de duração e abrangendo matérias e
atividades essenciais ao professor rural. A ideia era formar o professor técnico de educação rural. A Secretaria de
Educação do Estado de São Paulo realizou vários desses cursos de especialização nos anos 40 e 50 do século XX.
Nos anos 60, a opção política foi a revisão dos programas das Escolas Normais do estado com a inclusão de
conteúdos rurais. Este estudo está fundamentado na Nova História Política levando em conta as representações
dos educadores sobre a formação de professores e a compreensão das relações entre educação e Estado
entendendo o poder e suas manifestações não só como soberania do Estado, mas como um assunto social que
afeta os sujeitos particulares e coletivos. As fontes de pesquisa utilizadas foram os periódicos educacionais (a
Revista de Educação e a Revista do Professor), os Boletins publicados pela Secretaria da Educação de São Paulo,
os Anuários do Ensino de 1935- 1936 e de 1936-1937, a legislação educacional e as mensagens dos governadores.
O presente estudo é fruto de análises e investigações realizadas no âmbito do projeto temático “História da
Escola Primária Rural no Estado de São Paulo (1931 – 1968): circulação de referenciais estrangeiros, iniciativas do
Poder Público e cultura escolar”, financiado pela FAPESP – Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São
Paulo.
99
HISTÓRIA DA INFÂNCIA E CULTURA MATERIAL ESCOLAR

Coordenadora: GIZELE DE SOUZA
A comunicação coordenada traz como eixo agregador, dos esforços empreendidos pelos pesquisadores aqui
reunidos, a cultura material escolar e o processo de escolarização da infância. Os estudos realizados escrutinam o
tema por fontes e vias de perspectivas teórico-metodológicas diversas, mas o que os articula é a provisão
material da escola primária, em diferentes províncias e estados brasileiros - como em Minas Gerais, Paraná,
Santa Catarina e Maranhão - e as interrogações acerca dos processos históricos de escolarização da infância. Os
objetivos deste painel de estudos têm como mote de reflexão: os intentos de projeto de modernidade e
modernização do ensino; os debates acerca da materialidade da escola primária e a circulação de objetos
escolares; as experiências e apropriações que a escola e seus objetos produziram na memória dos adultos que
quando crianças frequentaram estes espaços educativos; de desigualdades escolares e desigualdades das
condições de infância; a cultura material escolar constituidora da diversidade da oferta escolar; de distinções
pedagógicas em relação as inscrições geográficas e sociais dos sujeitos envolvidos nas experiências escolares.
Nesta direção, interroga-se acerca da cultural material escolar tanto como constituidora das finalidades da escola
e dos sentidos a ela confiados, como ferramenta de distinção social e pedagógica das instituições e dos sujeitos
que nelas vivenciaram suas infâncias. Os pesquisadores que compõem esta comunicação utilizam-se de acervos e
diversos arquivos e contam com uma ampla base empírica, como por exemplo: textos memorialísticos, relatórios
de governo, de diretores e inspetores de ensino, inventários escolares, revistas pedagógicas, jornais, discursos de
Conferência Estadual do Ensino, legislação e correspondências entre professores e autoridades de ensino. O
recorte temporal se estende de fins do século XIX até as primeiras décadas do século XX, período este que
antecede a implantação da escola graduada em determinadas províncias e se prolonga à experiência dos grupos
escolares e escola modelo. Em termos teóricos, os pesquisadores utilizam como aporte para o exercício analítico
das fontes, referências como: Norbert Elias, Michel de Certeau, Roger Chartier, Michael Pollak, Krzystof Pomian,
Clifford Geertz, Richard Bucaille, Jean-Marie Pesez, Agustín Escolano, Antonio Viñao Frago, Juri Meda, Witold
Kula e da historiografia brasileira especializada no tema da cultura escolar e cultura material escolar.
A MATERIALIDADE DAS ESCOLAS NAS PRIMEIRAS DÉCADAS REPUBLICANAS E DESIGUALDADE DAS

CONDIÇÕES DE INFÂNCIA (MINAS GERAIS, 1906-1927)
Esta comunicação discute no âmbito da historia das desigualdades escolares as desigualdades das condições de
infância a partir da investigação e analise da materialidade das escolas de Minas Gerais nas primeiras décadas
republicanas. O recorte temporal compreende o período de instalação dos grupos escolares e a realização da
reforma educacional Francisco Campos que introduz uma nova materialidade fundada nos argumentos do
escolanovismo. Em Minas Gerais, durante o período imperial, predominou uma situação de extrema
precariedade material das escolas de instrução elementar, o que deu visibilidade a condição de aluno pobre por
meio dos registros escolares, relatórios de governo, bem como a criação de meios para atenuar tal situação,
como é o caso das caixas escolares (VEIGA, 2007). Contudo, com a fundação dos grupos escolares e significativa
alteração da cultura escolar ampliaram-se também os campos de visibilidade das desigualdades da condição da
infância. Minha hipótese é de que no contexto republicano, levando-se em consideração a crescente
urbanização, demandas por alfabetização, crescimento das camadas médias, progressos na oferta de produtos de
consumo, associados à heterogeneidade da oferta escolar de ensino primário, ampliaram-se os processos de
identificação e matização da pobreza das crianças escolares e desigualdade das condições de vivência da infância.
O objetivo da pesquisa é identificar, por meio de pesquisa documental e discussões teóricas e conceituais a
cultura material escolar constituidora da diversidade da oferta escolar; e a cultura material escolar produzida nas
estratégias politicas de governo das desigualdades materiais das crianças escolares, entre elas a caixa escolar.
Este estudo é feito a partir das proposições desenvolvidas pela historiografia da educação brasileira em autores
como Cynthia G. Veiga (2000), Rosa Fatima de Souza (2007), Ana Maria G.B. de Freitas (2011), Vera Lucia G. da
Silva (2012), Cesar Castro (2013) e estudiosos da cultura material, tais como Richard Bucaille e Jean M. Pesez
(1989) e Jean M. Pesez (1990). Apesar das diferenças das abordagens desses autores, eles aproximam-se no
entendimento de que os objetos organizam a percepção que temos de nos mesmos, individual e coletivamente.
Acrescento a este entendimento a análises do sociólogo Norbert Elias (1994), relativa à dimensão relacional e
100
interdependente presente na produção da cultura material. Indaga-se, portanto sobre a relação entre as
dinâmicas diferenciadas de poder produtoras de culturas materiais escolares distintas e as desigualdades na
condição de infância. Destaca-se para este estudo a investigação de diferentes fontes documentais, como
relatórios de governo, de inspetores de ensino, inventários escolares, revistas pedagógicas e jornais. Palavras
chaves: infância, cultura material escolar, desigualdades
A MODERNIDADE PELOS OBJETOS: ALIMENTO PEDAGÓGICO DA PRÁTICA ESCOLAR
A intenção desta apresentação é explorar parte do potencial que os objetos da escola oferecem para a reflexão
da educação, entendendo-os como portadores de mensagens de modernidade e modernização e como base
material de um projeto de escolarização da infância. Como suporte teórico lança-se mão de perspectivas
articuladas a cultura material escolar, com apoio em Agustín Escolano, Antonio Viñao Frago, Juri Meda e Witold
Kula, Como fonte toma-se por base discursos extraídos dos Annaes 1ª Conferência Estadual do Ensino Primário,
realizada em Santa Catarina no ano de 1927. Esta Conferência está alinhada a outras que aconteceram no Brasil
dos anos de 1920 como Conferência Interestadual do Ensino Primário, realizada por iniciativa do governo federal
(Rio de Janeiro, 1921); Primeira Conferência Nacional de Educação, promovida por intermédio da Associação
Brasileira de Educação em Curitiba, em 1927 e outras ocorridas nos anos de 1928/1929. Além de se constituírem
espaços importantes de difusão de propostas pedagógicas e de forte mobilização de um discurso bastante
prescritivo sobre os modos de operar no interior da escola e com a infância, estes fóruns também serviram como
vitrines para estimular o consumo de produtos oriundos de uma emergente indústria que descobre na educação
um importante nicho; um consumo muitas vezes sustentado nas prescrições. O mapeamento feito nas páginas
dos Annaes indicou um aparato material sintonizado com outros projetos já localizados no espaço nacional e
internacional, defendido, ou condenado, com base em discursos que encontram no argumento da modernização
um moderno recurso de sustentação. Contudo, esta modernização se constitui não como inovação genuína mas
como superação de um modelo julgado obsoleto, antigo, ultrapassado, incapaz de formar o cidadão para atuar
nos espaços urbanos, já que para o campo o modelo “ultrapassado” insistia em servir. Para o presente trabalho
fez-se a escolha por destacar as peças do mobiliário e da estrutura material da escola citadas nos Annaes e
discursos e argumentos a elas articulados. Nos dados localizados a higiene escolar é uma espécie de “bandeira de
luta”, aliada escolar do projeto de higienização dos costumes, tão caro ao projeto de escolarização da infância e,
particularmente, da criança “pobre”. O mobiliário comporia parte do cenário dedicado ao ensino e prática dos
preceitos higiênicos: a forma de cuidar das peças, de organizá-la nos espaços, de usá-las, com destaque para as
carteiras, são partes do projeto educativo. O aparato moderno tinha destino certo e os dados indicam que a
modernização do projeto educativo foi alimentada pedagogicamente de maneira diferente pelos objetos da
escola, em geral seguindo as inscrições geográficas e sociais dos sujeitos envolvidos. Palavras-chave: cultura
material escolar, escolarização da infância, objetos da escola
REMEMORANDO A ESCOLA E SEUS OBJETOS: CULTURA MATERIAL ESCOLAR E MEMÓRIAS DE

INFÂNCIA (PARANÁ, 1870-1900)
Gizele de Souza
A presente comunicação examina alguns aspectos da cultura material escolar por meio de memórias de infância
escritas por adultos que, quando crianças, entre os anos de 1870 a 1900, período que antecedeu a implantação
da escola graduada no Paraná, frequentaram escolas primárias isoladas daquela região, na passagem do Império
para a República. Dentre os aspectos privilegiados neste estudo, enfocam-se aqueles ligados à indumentária
escolar e aos materiais visuais, sonoros e táteis utilizados para o ensino. Os primeiros testemunham vestígios das
condições materiais das infâncias escolarizadas ao passo que os segundos trazem evidências da circulação e
apropriação de alguns materiais destinados ao ensino e escolarização dos sujeitos dessas infâncias. Tais aspectos
aqui considerados integram um quadro mais amplo de referência, classificação e categorização de itens
representativos do provimento material da instrução primária em determinadas províncias e estados brasileiros
no mesmo período. Este material foi inventariado no âmbito da pesquisa realizada pelo Grupo Cultura Material
Escolar (2011-2012), inserido no projeto de investigação “Por uma teoria e uma história da escola primária no
Brasil: investigações comparadas sobre a escola graduada (1870 – 1950)”. Avançando sobre os resultados da
referida pesquisa coletiva, que mapeou a circulação de objetos na escola primária brasileira e representações
acerca de seu provimento, o exercício analítico nesta comunicação reside em examinar as apropriações dessa
101
materialidade escolar pela ótica dos alunos, conforme experimentadas na infância pelos autores dos registros
memorialísticos aqui interrogados. Nesta perspectiva, a cultural material escolar é parte e ferramenta da
memória de infância e escola dos adultos protagonistas das narrativas memorialísticas, mas também sinaliza para
uma dada representação de ensino, dos sujeitos e dos objetos escolares no contexto social. Na operação
historiográfica empreendida, tais registros, tomados como uma construção de memória, tal qual alertam Michael
Pollak e Krzystof Pomian, foram cruzados com outras fontes, contemporâneas às experiências que relatam,
compostas por ofícios, regulamentos e relatórios da instrução pública paranaense, a fim de serem descontruídos
como monumentos de memória e interrogados como evidência histórica. Complementando a operação empírica,
o estudo dialogou, ainda, com referências teóricas derivada das contribuições de Clifford Geertz, Michel de
Certeau, Roger Chartier, Richard Bucaille e Jean-Marie Pesez e com o campo da historiografia brasileira. Palavras
chaves: Infância, Cultura Material Escolar, Memórias.
OS OBJETOS DA CULTURA ESCOLAR NA ESCOLA MODELO DO MARANHÃO
Neste ensaio tratamos dos materiais da cultura que fizeram parte do processo de formação de alunos e alunas
maranhenses nas primeiras décadas republicanas, tendo como foco a Escola Modelo “Benedito Leite”, instituição
anexa à Escola Normal do Estado. Esta instituição, criada pela Lei n.155, de 6 de maio de 1896, como resultado da
Reforma Educacional de 1895 empreendida no governo de Benedito Leite, com a finalidade de dar novos rumos a
educação através da formação de professores e da melhoria da instrução primária. Por problemas de ordem
econômica do Estado e de carência de espaço físico, somente em 1900 é efetivamente instalada, trazendo no seu
ideário a noção de modernidade, civilidade e de progresso que tanto carecia a instrução pública e particular
maranhense. Na direção da Escola Modelo esteve à frente Barbosa de Godóis (importante educador maranhense
na primeira década republicana) com a responsabilidade de fiscalizar as atividades dos professores e alunos,
reivindicar a melhoria das condições físicas, adquirir material para as disciplinas e contratar docentes como se
depreende da vasta quantidade de ofícios que diariamente encaminhava aos governadores do Estado. Portanto,
o objetivo deste ensaio é discorrer e analisar os diferentes artefatos da cultura, como os mobiliários, os objetos
de leitura escrita, os quadros parietais e outros que eram adquiridos em duas ordens. A primeira, em menor
proporção, se destinava às atividades administrativas da instituição como papel diplomata para correspondência
do diretor com os pais das crianças, livros de frequência, de controle de ponto dos professores e servidores, livros
de matrícula, dentre outros; e aqueles que se destinavam à limpeza e conservação do edifício escolar como
vassouras, fechaduras, tintas para parede e cera para móveis, por exemplo. A segunda destinava-se às atividades
pedagógicas, que variavam de acordo com a disciplina, o nível de conhecimento das crianças – curso primário,
médio ou complementar – e o gênero dos alunos. Como fontes para a escrita deste trabalho utilizamos os
relatórios do Diretor dessa instituição, a legislação e, principalmente, os correspondências trocadas entre as
autoridades do governo e a Escola relativas à compra, a confecção e a aquisição de materiais escolares em
diferentes mercados brasileiros como as mesas para os professores e os armários na indústria Cimo, os quadros
parietais, pedras, mamíferos, aves, etc na Casa de Fils de Emille Dyrrolle (Paris) e as cadeiras de alunos na
Chandler Adjustable Chair and Desk Compan (Estados Unidos). Este texto possibilita compreendermos as formas
de organização escolar maranhense e o processo de circulação dos objetos da cultura escolar em diferentes
espaços e regiões brasileiras. Palavras-chave: cultura material escolar, ensino primário, Maranhão República.
102
DE HISTÓRIAS E MEMÓRIAS DO COTIDIANO ESCOLAR ENTRE

IMIGRANTES ITALIANOS EM TERRAS BRASILEIRAS (FINS DO XIX E
PRIMEIRAS DÉCADAS DO XX)
Coordenadora: TERCIANE ANGELA LUCHESE
A presente comunicação coordenada vincula-se aos trabalhos de pesquisa desenvolvidos no âmbito do grupo de
pesquisa História da Educação, Imigração e Memória (GRUPHEIM) e objetiva discutir o cotidiano das escolas com
marcas étnicas, predominantemente italianas, entre o final do século XIX e primeiras décadas do século XX. Ao
final do século XIX, como sabemos, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo, Rio de Janeiro, Espírito
Santo e Minas Gerais foram os principais espaços que contaram com a presença de imigrantes provenientes da
península itálica. Muitos desses já traziam conhecimentos rudimentares da escolarização e, por intermédio da
organização em comunidades, mas também com o incentivo da Igreja, dos cônsules, de Sociedades como a Dante
Alighieri e das Associações de Mútuo Socorro, investiram na abertura de escolas étnicas. Essas escolas se
constituíram em experiências singulares no processo histórico educacional brasileiro e nos sinalizam para a
diversidade de iniciativas e formas como a escola foi organizada por diferentes culturas e grupos humanos.
Escolas étnicas vinculadas às comunidades ou aquelas mantidas por associações, escolas confessionais e mesmo
escolas públicas foram espaços ressignificados pela presença de imigrantes e descendentes. O Governo Italiano
subsidiou, mesmo que irregularmente, com remessas de materiais escolares (livros) e subsídios para algumas
dessas escolas. O Governo Brasileiro, de sua parte, permitiu que muitas das escolas étnicas fossem mantidas e
em alguns casos, mediante o ensino do português, também subsidiou o pagamento dos professores, ao menos
até o final dos anos 1930, quando a política de nacionalização determinou seu fechamento. Atentando para
aspectos da cultura escolar tais como os saberes, os livros e leituras, a cultura material, as memórias das
vivências desses espaços escolares marcadamente étnicos, nossa proposta é lançar olhares investigativos sobre
diferentes matizes das culturas escolares instituídas e instituintes. O apoio teórico das análises considera as
contribuições da História Cultural e o corpus empírico é diversificado, contando com memórias, livros de leitura,
objetos da cultura material, relatórios, correspondências, livros de atas, jornais e fotografias. Adentrar no
cotidiano, na cultura escolar vivida, permite relacionar e perceber os espaços de negociação e tensionamento, os
vínculos de pertencimento e processos identitários, as marcas dialetais, os saberes, as leituras, as políticas
nacionais mas também as italianas. Enfim, os processos escolares étnicos italianos que marcam a História da
Educação no Brasil.
MEMÓRIAS DOS TEMPOS DE ESCOLA DE IMIGRANTES ITALIANOS NO SUL DO BRASIL
Clarícia Otto
No decorrer da segunda metade do século XIX e primeiras décadas do século XX, imigrantes de diversas etnias
aportaram no sul do Brasil. Pela iniciativa de porta-vozes dos países de origem, agentes consulares e cônsules,
líderes locais ou iniciativa deles próprios, buscaram “conservar” e/ou (re)inventar aspectos de identificação
étnica. Nesse contexto, ocuparam lugar associações religiosas, culturais e escolares, destacando-se as escolas
étnicas. Essas escolas funcionaram como um dos principais espaços para inculcar discursos visando manter e/ou
desenvolver sentimentos vinculados aos valores das regiões das quais haviam emigrado. Por exemplo, nas
colônias italianas, em Santa Catarina, as escolas étnicas Dante Alighieri foram as principais fomentadoras do
sentimento de italianidade. Todavia, não se pode imaginar uma cultura italiana homogênea, em consequência de
fatores diversos: a região da Itália de onde os imigrantes eram procedentes, o tipo de atendimento religioso em
cada núcleo colonial, o grau de instrução e envolvimento político de algum emigrado, as especificidades de cada
região no interior do próprio estado catarinense, os diferentes momentos da política educacional no Brasil, a
coexistência de diferentes redes escolares, entre outros. Nesse sentido, este trabalho objetiva identificar
aspectos do cotidiano escolar de imigrantes italianos, em Santa Catarina, tomando como fonte principal
memórias de imigrantes. Trata-se de uma revisita a memórias de descendentes de imigrantes italianos do Médio
Vale do Itajaí-Açu e do Sul catarinense, gravadas e transcritas entre os anos de 2002 e 2003, período em que
foram coletados dados para determinada pesquisa, com objetivos distintos dos atuais. Rememorar é viajar por
caminhos, tempos e espaços de passados longínquos. As narrativas dos entrevistados são compreendidas na
perspectiva da memória coletiva de Halbwachs (2006), aquela que rememora experiências circunscritas aos
103
quadros sociais de tempos e espaços circunscritos a determinados grupos. Ao mesmo tempo em que se
observam elementos de coesão, as narrativas dos entrevistados apontam para aspectos relacionados aos
processos de coerção, de enquadramentos, de seleção e de silêncios da memória, na perspectiva de Pollak (1989;
1992). Ressaltam-se, nas narrativas, confluências em torno das dificuldades vividas naqueles tempos, das
disputas na implantação de diferentes redes escolares e, principalmente, sobre o processo de nacionalização
forçada, o qual exterminou as escolas étnicas e proibiu o uso da língua italiana e de seus dialetos. Palavras-chave:
Memórias. Imigrantes italianos. Escolas étnicas.
A CULTURA MATERIAL ESCOLAR NAS ESCOLAS RURAIS ITALIANAS: ESPAÇOS, OBJETOS E MATERIAIS
DE ENSINO
Elaine Falcade Maschio
O trabalho tem como objetivo analisar a materialidade das escolas rurais públicas localizadas nas colônias
italianas, no interim dos séculos XIX e XX. Considerando os elementos materiais da cultura escolar, procura-se
compreender a dimensão dos espaços e da materialidade da escola, caracterizados pelos edifícios, pelos objetos,
pelos materiais e pelo mobiliário. Busca-se identificar os aspectos que constituem a cultura material das escolas
públicas coloniais dedicadas ao ensino das primeiras letras, por meio da análise das representações,
apropriações, usos e consumos. A dinâmica de apropriação de um espaço social para o ensino colocava em
evidência a escolarização do espaço que inicialmente era provisório. Do mesmo modo, objetos e materiais eram
apropriados ao uso escolar. Ao se apropriar do espaço e dos objetos do cotidiano da colônia, atribuía-se outro
sentido àquela materialidade. Assim, a análise da cultura material escolar ajuda a compreender como os
processos de escolarização ocorrem em determinado tempo e lugar, bem como, quais os sentidos e significados
são atribuídos ao ensino pelos sujeitos. Como fonte de pesquisa foram utilizadas as correspondências oficiais,
entre elas os inventários de materiais escolares, os relatórios dos secretários, inspetores e professores. Sob a
perspectiva da História Cultural, o diálogo foi constituído pelos estudos de Chartier (1991), Certeau (2008),
Bucaille e Pesez (1989), Escolano (2001,2010) e Viñao Frago (2012). Ainda que a materialidade das escolas rurais
das colônias italianas tenha se constituído de modo similar aos demais processos de escolarização público
primário do período, merece destaque os aspectos que configuram o improviso dos espaços para abrigar as
aulas, a precariedade do mobiliário, os modos como as escolas eram providas com os materiais escolares, a
preocupação das famílias italianas em providenciar o material escolar diante da falta destes ou da demora da
entrega por parte do governo. Somente a partir de meados da década de 1910 a constituição de um espaço físico
adequado ao ensino, e a preocupação com a higienização da sala e do asseio dos alunos foram configurando
paulatinamente o cotidiano das escolas rurais. Neste processo de renovação dos materiais e mobílias escolares,
de adequação dos espaços escolares por meio de práticas sanitaristas, houve a ampliação dos materiais
escolares. Essas transformações contribuíram para reforçar o processo de homogeneização de uma cultura
escolar das escolas públicas primárias. Tais mudanças assinalaram também as experiências com o ensino de
primeiras letras nas colônias italianas. Palavras-chave: Materialidade. Escolas Rurais. Imigração.
LEITURAS SUGERIDAS PELOS EDITORIAIS DOS PERIÓDICOS AOS ALUNOS DAS ESCOLAS ELEMENTARES
Eliane Mimesse Prado
A grande comunidade peninsular que se fixou nas terras brasileiras organizou-se política, social e
economicamente. A medida em que existiam reivindicações ao governo local e este não atendia essas
solicitações, o grupo assumiu outros papéis, providenciando, o que fosse necessário para sua localidade. Para
além da fundação das associações de ajuda mútua e escolas elementares, existiram os periódicos semanais e
mensais, que adotaram a função de divulgar as ideias e contribuir com a manutenção da nacionalidade.
Prerrogativa disseminada pelo governo italiano aos indivíduos emigrados. O objetivo deste estudo é o de delinear
como os editoriais dos periódicos escritos em italiano, sugeriam livros de leitura aos alunos das escolas
elementares, frequentadas principalmente por peninsulares. Existiam duas modalidades de escolas elementares
voltadas para essa população: as públicas e as subsidiadas pelo governo italiano. As escolas deveriam receber
materiais suficientes para o desenvolvimento das aulas. Muitas dessas escolas foram criadas nas colônias de
imigrantes visando a alfabetização dos filhos dos estrangeiros. Na prática essa ação não se realizava, o envio de
materiais era falho, e as escolas nem sempre tinham prioridade nas remessas. Por outro lado, as subsidiadas
aceitavam alunos estrangeiros e brasileiros filhos de imigrantes. Recebiam alguns materiais, livros e valores
mínimos em espécie, visando melhorias no cotidiano escolar. Nenhuma das duas modalidades de escolas
contavam com bibliotecas estruturadas. As sugestões de leituras propaladas a partir dos editoriais dos periódicos
104
possibilitaram a reflexão sobre outros livros além dos indicados nos programas de ensino. Os autores que
fundamentaram essa pesquisa foram: Salvetti (1995) que estudou a Sociedade “Dante Alighieri”; Cruz (2013)
discutiu a vida urbana e o periodismo; Biondi (2010) focou o movimento operário italiano; Toledo (2010) estudou
a trajetória de alguns periódicos italianos; Mimesse (2010) apresentou as escolas elementares de imigrantes
italianos; entre outros. As fontes documentais foram compostas por periódicos e documentos diversos sobre a
instrução pública, que estão alocadas no acervo do Arquivo Público do Estado de São Paulo. As indicações de
leituras efetuadas pelos periódicos eram mais acessíveis a comunidade peninsular, por serem conhecidos no país
de origem. Os livros difundiam a nacionalidade, e ainda contribuíam com a alfabetização de crianças e adultos na
língua instituída no Reino Italiano, de modo a colaborar indiretamente com a manutenção do sentimento de
italianidade. Palavras-chave: Leitura. Escolas elementares. Imigrantes italianos.
LER, ESCREVER, CONTAR, REZAR OU MUITO ALÉM? SABERES PRESCRITOS E PRATICADOS EM ESCOLAS
ÉTNICAS ITALIANAS NO BRASIL (1875 – 1942)
A emergência de escolas marcadamente étnicas por imigrantes saídos da península itálica e estabelecidos no
Brasil entre o final do século XIX e primeiras décadas do século XX, sensibiliza para pesquisar o que se ensinava
nesses espaços de escolarização, quais saberes eram prescritos e quais foram trabalhados pelos professores.
Essas questões constituem o recorte temático do presente texto que resulta de projeto de pesquisa intitulado
“História das Escolas Étnico-Comunitárias Italianas no Brasil (1875 – 1945)”. As escolas étnicas italianas foram
organizadas a partir da ausência de um sistema escolar público no país, ou seja, como resposta a uma
necessidade. As formas de organização das escolas étnicas variaram no tempo e no espaço e perseguir os indícios
que foram preservados para compreender quais saberes foram prescritos e quais foram os realmente
trabalhados nas aulas é possível considerando-se uma diversificação da base documental constituída por
materiais didáticos, especialmente livros enviados pelo Governo Italiano mas também aqueles impressos no
Brasil, fotografias, correspondências, relatórios, livros de atas, jornais, dentre outros. Esse corpus documental é
analisado à luz dos referenciais da História Cultural. Em 1908, o conde De Velutiis, cônsul no Rio Grande do Sul,
descreveu e definiu as escolas italianas no Brasil afirmando que nas áreas urbanas e sedes coloniais as escolas
eram mantidas ou surgiam sob a liderança das Associações Italianas, que forneciam o local, os móveis e utensílios
necessários. Nas colônias, entre as linhas que não contavam com escolas públicas, os imigrantes procuravam
sustentar as próprias custas, uma pequena escola para seus filhos, sob a responsabilidade do colono mais
instruído do lugar. (1908, p. 348). Analisando a documentação observa-se, com relação aos saberes ensinados
nas escolas mantidas pelas Associações o currículo era amplo, com ensino de língua italiana, francesa e
portuguesa, além da história italiana e brasileira, geografia, matemática, geometria, desenho, caligrafia, canto,
ginástica e exercícios militares. A circulação de livros e alguns outros materiais escolares também era mais
frequente. Já as escolas étnicas rurais trabalhavam com as noções rudimentares da leitura, escrita, operações
fundamentais e catecismo. Em alguns momentos puderam contar com os livros distribuídos pelo consulado
italiano. Essas escolas, vistas de um modo geral, como espaço privilegiado para a manutenção da língua e do
culto da Itália como a pátria dos filhos dos imigrantes, por cônsules e autoridades italianas, exerceram múltiplos
papéis, para além da difusão do sentimento de italianidade. O texto procura contribuir para a compreensão da
multiplicidade de processos de escolarização no Brasil, atentando especialmente para os saberes, considerando
sua diversidade étnica e cultural.
105
RENOVAÇÃO DO ENSINO SECUNDÁRIO BRASILEIRO: CLASSES

EXPERIMENTAIS E GINÁSIOS VOCACIONAIS (DÉCADAS DE 1950 E
1960)
Coordenador: NORBERTO DALLABRIDA
A partir dos anos 1950, foram formulados novos desenhos curriculares para o “tradicional” ensino secundário
brasileiro. A renovação mais contundente nesse nível de escolarização foi colocada em marcha pela Diretoria do
Ensino Secundário (DESE), órgão do Ministério da Educação e Cultura, chefiada por Gildásio Amado. Em meados
de 1958, a DESE viabilizou a oficialização das “Instruções sobre a natureza e a organização das classes
experimentais”, que autorizavam, a partir do ano letivo seguinte, a instalação de classes experimentais no ensino
secundário. Essa legislação prescrevia uma preocupação com o desenvolvimento das “aptidões individuais” dos
alunos, que se efetivavam na limitação de até trinta alunos por sala de aula e na possibilidade de os discentes
optarem por disciplinas e atividades educativas. E também estipulava exigência em relação ao corpo docente,
que deveria ter reuniões regulares, sendo agrupado por classes, particularmente para viabilizar a integração de
“disciplinas-saber”. Desta forma, a partir de 1959, começaram a ser implantadas, em alguns poucos colégios –
especialmente no curso ginasial, o primeiro ciclo do ensino secundário – as classes secundárias experimentais,
que construíram uma marcante renovação no ensino secundário brasileiro. A presente comunicação coordenada
procura discutir resultados de quatro pesquisas históricas sobre experiências das classes secundárias
experimentais, bem como os seus desdobramentos, a partir da década de 1960, nos ginásios vocacionais. O
trabalho “Luís Contier e as classes secundárias experimentais no Instituto Estadual Alberto Conte (1951-1962)”
procura refletir sobre o pioneirismo desse ensaio pedagógico no Estado de São Paulo, enfatizando a apropriação
das classes nouvelles francesas. O trabalho “As classes integrais do Colégio Estadual do Paraná no contexto das
inovações pedagógicas do ensino secundário brasileiro (1960-1967) busca compreender as apropriações das
classes secundárias experimentais no principal educandário público de Curitiba, sob a denominação de classes
integrais. Sob o título “Experimental da Lapa (1961-1971): as práticas escolar de uma instituição renovadora”, o
texto coloca o foco sobre o ensaio educacional colocado em prática no Ginásio Experimental Dr. Edmundo de
Carvalho, sendo fundamentado em diferentes matrizes pedagógicas. Por fim, o ensaio “As relações entre Escola
Nova, Classes Experimentais e Ginásios Vocacionais (1958-1970)” tem o fito de estabelecer conexões entre as
classes experimentais secundárias e os ginásios vocacionais, mediadas por premissas escolanovistas. Esta
comunicação coordenada, portanto, procura cotejar ensaios educacionais, nas décadas de 1950 e 1960, que
tiveram o intuito de concretizar uma renovação pedagógica no ensino secundário brasileiro.
LUIS CONTIER E AS CLASSES SECUNDÁRIAS EXPERIMENTAIS NO INSTITUTO ALBERTO CONTE (1951-

1962)
Sérgio Roberto Chaves Júnior
As Classes Experimentais Secundárias configuraram-se como campo de ensaio de novas matrizes curriculares. O
surgimento dessas experiências no Estado de São Paulo, onde ocorreram em maior número, teve como principal
fator a atuação do educador paulista Luis Contier. Esse trabalho pedagógico iniciou com a sua participação no
Congresso de Educadores, realizado na França, em 1950, e do seu estágio no Centro de Sèvres, onde se plasmava
a proposta das classes nouvelles, que o estimulou a empreender renovações no ensino brasileiro. Ao retornar ao
país, em meados de 1951, Contier desenvolve uma apropriação – conceito usado a partir da perspectiva de Roger
Chartier – das classes nouvelles no Brasil, realizando adaptações de seus princípios fundamentais ao contexto
nacional. Tolhido pela legislação vigente, que não permitia o caráter ensaístico do projeto pretendido, bem como
pela escassez de recursos, Contier busca efetivar táticas – no sentido certeauniano – que o permitissem colocar
em marcha um processo de renovação do ensino secundário no Instituto Estadual Alberto Conte, onde era
diretor. Nessa esteira, Contier iniciou um trabalho pedagógico com professores e alunos desse colégio de ensino
secundário para introdução de uma metodologia ativa pautada nos princípios das classes nouvelles, cujas
principais estratégias eram trabalhos de pesquisa, atividades em grupos e estudo do meio. Além disso, o diretor e
os professores dessa escola dedicavam um dia por mês para atendimento de pais de alunos, buscavam redução
do número de alunos por classe e ministravam aulas onde o conteúdo contava com contribuições pessoais dos
alunos. Obtendo resultados positivos, Contier recebeu em suas classes experimentais a visita de autoridades
106
educacionais interessadas nas especificidades da cultura escolar praticada no Instituto Estadual Alberto Conte e
foi convidado por Marina Cintra – delegada do MEC no Estado de São Paulo – a divulgar os resultados obtidos no
colégio que dirigia na “Jornada de Diretores” (1956). Em decorrência dessa exposição e do reconhecimento do
trabalho pedagógico inovador realizado pelo professor Luis Contier, por meio das “Instruções sobre a natureza e
a organização das classes experimentais” (1958), as classes secundárias experimentais foram autorizadas a
funcionar no Brasil. A LDB de 1961, que vigorou a partir do ano letivo de 1962, permitiu a organização de cursos
ou colégios experimentais mediante a autorização dos conselhos estaduais de educação. Este trabalho, portanto,
procura compreender a experiência pioneira das classes secundárias experimentais Instituto Estadual Alberto
Conte, liderada por Luis Contier, que serviu de referência para as prescrições dessa cultura escolar em nível
nacional. Palavras-chave: Classes Experimentais, Luis Contier, Ensino Secundário.
AS CLASSES INTEGRAIS DO COLÉGIO ESTADUAL DO PARANÁ NO CONTEXTO DAS INOVAÇÕES

PEDAGÓGICAS DO ENSINO SECUNDÁRIO BRASILEIRO (1960-1967)
Carlos Bizzocchi
Ao longo da década de 1950 o debate acerca da necessidade de reformulação do ensino secundário brasileiro se
intensifica. Dentre as principais críticas estavam a inadequação dos programas, métodos e finalidades daquele
nível de ensino em decorrência das transformações sociais, somada à necessidade de efetivar a democratização
de acesso ao ensino secundário a uma parcela mais significativa da população. Nesse quadro de urgência de
transformações as Classes Experimentais podem ser consideradas uma importante realização de mudanças
pedagógicas que representavam “a mais lidima esperança de dias melhores para nossa educação secundária”, de
acordo com Gildásio Amado, da Diretoria do Ensino Secundário (DESe). As possibilidades de ensaios de
modalidades de ensino e a flexibilização curricular motivadas pelas Classes Experimentais foram desenvolvidas
em um conjunto ímpar de instituições de ensino secundário a partir de 1959, com desdobramentos muito
particulares. No que tange ao objeto desta comunicação, a concretização daquela proposta de inovação
pedagógica no estado do Paraná se deu no modelar Colégio Estadual do Paraná sob a denominação de “Classes
Integrais”, entre os anos de 1960 e 1967. De pronto, destacam-se os argumentos sobre a nomenclatura
diferenciada: o horário integral de funcionamento; o espírito de educação integral; o receio de que o nome
experimental não encontrasse repercussão favorável junto aos pais; e, por fim, a consciência de que não seria
possível dispor, de início, das condições indispensáveis para a realização de um trabalho rigorosamente
experimental. Coexistindo ao lado das classes comuns - que representavam mais de 95% das turmas da
instituição -, as poucas turmas das Classes Integrais do Colégio Estadual do Paraná procuraram desenvolver um
currículo adaptado às condições dos alunos e às solicitações de uma “sociedade democrática em crescente fase
de industrialização, urbanização e que constantemente se modifica[va] pelos influxos das novas descobertas
científicas”, de acordo com a coordenadora das Classes Integrais, a professora Ruth Compiani (1964). Faziam
parte dos objetivos da inovação pedagógica paranaense contemplar as seguintes dimensões da formação dos
alunos: educação física, intelectual, artística, moral, sexual, formação religiosa, educação social, democrática,
para o trabalho e para as horas de lazer (COMPIANI, 1960). As principais modificações no plano pedagógico se
efetivaram na realização de atividades que englobavam o entrosamento de disciplinas, o estudo meio, a adoção
de métodos de ensino ativos, o acompanhamento individualizado dos alunos e a reunião semanal de professores
para planejamento. Palavras-chave: ensino secundário; inovações pedagógicas; classes integrais.
EXPERIMENTAL DA LAPA (1961-1971): AS PRÁTICAS ESCOLARES DE UMA INSTITUIÇÃO RENOVADORA
Daniel Ferraz Chiozzini

Sandra Marques
O Grupo Escolar – Ginásio Experimental “Dr. Edmundo de Carvalho”, mais conhecido como Experimental da Lapa,
foi uma das referências em ensino experimental entre as diversas experiências nas décadas de 1960 e 70 no
Estado de São Paulo e uma das mais duradouras iniciativas baseadas no modelo experimental. Iniciou as
atividades em 1939, manteve o caráter pedagógico inovador durante a década de 1950 e, com o advento das
classes experimentais, teve o auge de sua produção e realizações durante os anos 1960 e 70. Continuou
aplicando métodos que serviram à rede pública e se disseminaram por outros municípios até 2000, quando a
escola foi inserida na rede estadual sem a diferenciação que teve durante 60 anos. Por meio de análise
documental – leis, decretos, portarias, pareceres, além de exaustiva leitura dos relatórios da instituição e dos
Cadernos publicados para divulgação da experiência na escola à rede pública – e de estruturas metodológicas
baseadas em mapas conceituais, o estudo investigou as práticas escolares e suas relações com quatro
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movimentos educacionais, em especial. Fundamentada por preceitos da Escola Nova nas principais práticas
pedagógicas, a Escola Compensatória tem forte amparo em várias ações desenvolvidas junto à comunidade em
geral e, em especial, com as famílias dos alunos, enquanto o Tecnicismo se instala nos métodos, advindo das
orientações dos projetos educacionais oficiais elaborados pelo governo federal em conjunto com os Estados
Unidos durante a década de 1950. A Escola Compreensiva encaixa-se no modelo de ensino continuado e
universal que era reivindicado a partir da Segunda Guerra. A inclusão dos Ginásios Pluricurriculares na estrutura
do Grupo Escolar que já vinha funcionando juntamente com a pré-escola proporcionou a experiência de um
ensino contínuo de oito anos, sem reprovação e com a exclusão do exame de admissão. O Experimental da Lapa,
forjado nos modelos educacionais citados, inovou o ensino paulista e influenciou no rumo de algumas práticas
oficializadas mais tarde ao incluir o aluno como protagonista do processo educacional por meio de várias
práticas, visar à integração com a comunidade para a elaboração de um projeto pedagógico curricular voltado às
expectativas das famílias dos alunos e da sociedade como um todo e a formação continuada em trabalho para o
aperfeiçoamento docente, entre outras. Palavras-chave Experimental da Lapa; classes experimentais; práticas
escolares.
AS RELAÇÕES ENTRE ESCOLA NOVA, CLASSES EXPERIMENTAIS E GINÁSIOS VOCACIONAIS (1958-1970)
Letícia Vieira
Norberto Dallabrida
Os Ginásios Vocacionais foram unidades escolares inseridas em um projeto educacional experimental,

desenvolvido entre 1961 e 1970 no estado de São Paulo, situadas nas cidades de Barretos, Batatais, Rio Claro,
Americana, São Paulo e São Caetano do Sul. Foram criados por meio de um projeto de lei que reestruturou o
sistema de ensino industrial e de economia doméstica do estado. A bibliografia específica existente acerca da
história dos Ginásios Vocacionais traz, de maneira recorrente, que os mesmos tiveram como referência para sua
estruturação as chamadas Classes Experimentais, instaladas na cidade paulista de Socorro, iniciada em 1957
(ALBUQUERQUE, 2010; CHIOZZINI, 2014; MASCELLANI, 1998; MARQUES, 1985; NEVES, 2012; ROVAI, 2005;
TAMBERLINI, 2001). Tal apontamento parte, primeiramente, da constatação do fato de que alguns professores
trabalharam em ambos projetos educacionais, especialmente a educadora Maria Nilde Mascellani, que foi
professora das Classes Experimentais de Socorro e coordenadora do Serviço do Ensino Vocacional (SEV), órgão
que implantou e administrou os Ginásios Vocacionais. Em segundo lugar, também é apontada a relação entre a
atuação desses sujeitos com um processo de renovação do ensino em curso no estado de São Paulo, sobretudo
desde os anos 1950, que tem como marco a formalização das Classes Experimentais em 1958, por meio de uma
Circular do Ministério da Educação. Essa relação, no entanto, é pouco explorada dentro de uma perspectiva de
temporalidade diacrônica e sincrônica, buscando a média e a longa duração da renovação do ensino no Brasil.
Nesse sentido, a presente comunicação é parte de uma investigação que – por meio de uma revisão bibliográfica
sobre o tema e fontes primárias do período – visa aprofundar a compreensão de como o processo de concepção
e implantação dos Ginásios Vocacionais, se valendo da apropriação de referenciais escolanovistas – como os
utilizados na Escola de Sèvres, na Escola Compreensiva Inglesa e na produção intelectual de John Dewey – forjou
uma nova concepção de educação experimental, culminando com a consolidação da definição da noção de
educação renovada, muito difundida por Mascellani a partir do fim dos Ginásios Vocacionais. Essa consolidação
obscureceu o processo de apropriação do referencial teórico escolanovista ocorrido anteriormente,
especialmente aquele associado ao ideário deweano e, posteriormente, lhe custou uma série de críticas acerca
dos fundamentos de suas proposições, especialmente por parte de autores como Azanha (1974), Saviani (1974) e
Ribeiro (1980). Palavras-Chave: Escola Nova, Classes Experimentais, Ginásios Vocacionais
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A EDUCAÇÃO PRIMÁRIA EM DEBATE: TEMPOS, ESPAÇOS E SABERES

ESCOLARES NO BRASIL, PORTUGAL E ESTADOS UNIDOS (1845 - 1935)
Coordenador: PAULO ROGÉRIO MARQUES SILY
No período compreendido entre a segunda metade do século XIX e três primeiras décadas do XX diferentes
projetos relacionados ao governo das populações foram tencionados no Brasil, Portugal e Estados Unidos. Em um
esforço de síntese, pode-se afirmar que tais investimentos concorreram para que a escolarização primária fosse
concebida como uma estratégia possível para harmonizar e disciplinar as circunstâncias do viver social. Para
alcançar esses propósitos, sob a lógica governamental, tornou-se imprescindível a organização de mecanismos
que, de algum modo, tratassem de normatizar, controlar e fiscalizar a instrução pública em relação à formação
docente e ao funcionamento dos tempos, espaços e saberes escolares. Desse quadro geral, ao selecionar
algumas experiências de escolarização que foram construídas no Brasil, Portugal e Estados Unidos – colocando
em relevo suas aproximações e distanciamentos – os trabalhos aqui reunidos objetivam, principalmente: 1)
discutir algumas das políticas públicas voltadas à construção de um lugar próprio para as escolas elementares,
buscando analisar como foram pensadas e apropriadas as medidas de modernização e a tentativa de
uniformização dos espaços escolares, assim como as tensões por elas suscitadas nos três países em questão; 2)
problematizar os debates sobre o fim dos castigos físicos travados por professores no Brasil e em Portugal na
segunda metade do século XIX; 3) examinar alguns dos mecanismos de controle, normatização e fiscalização que
foram direcionados ao corpo docente da cidade do Rio de Janeiro, então Distrito Federal, nas duas primeiras
décadas do século XX; 4) analisar as transformações na formação e na atuação docente na antiga capital do Brasil
nas décadas de 1920 e 1930, buscando compreender as maneiras como as reformas da educação reorganizaram
as condições de exercício do trabalho docente por meio da reforma da Diretoria Geral de Instrução Pública e do
Instituto de Educação. As fontes históricas que embasaram os estudos aqui reunidos abarcam diferentes tipos
documentais: jornais, revistas, livros, relatórios, manifestos e boletins referentes à imprensa pedagógica, à
administração pública, às ações de educadores e agentes de governo nos países e período tratados. Com esta
mesa busca-se tanto fomentar o diálogo em torno dos possíveis caminhos de pesquisa sobre a escola primária e a
formação de seus professores quanto ampliar, qualitativamente, as fontes para a produção do conhecimento em
História da Educação.
UM LUGAR PRÓPRIO PARA A ESCOLA PÚBLICA ELEMENTAR: DEBATE SOBRE PRÉDIOS ESCOLARES
(BRASIL, PORTUGAL, ESTADOS UNIDOS, SÉCULO XIX)
Inára de Almeida Garcia Pinto

Paulo Rogério Marques Sily
Neste trabalho focalizamos o debate relativo às iniciativas de governo dirigidas à construção de prédios para
abrigar escolas públicas de ensino primário em meados do século XIX. Na intenção de ampliar os espaços de
observação acerca das propostas pedagógicas sobre esse tema, pretendemos considerar aspectos que foram
importantes na discussão dessa questão no Brasil, em Portugal e nos Estados Unidos. Tivemos por objetivo
elucidar políticas públicas voltadas à construção de um lugar próprio para as escolas elementares, buscando
analisar como foram pensadas e apropriadas as medidas de modernização e tentativa de uniformização dos
espaços escolares, assim como as tensões por elas suscitadas. No que diz respeito às fontes, acompanhamos, no
Brasil, a discussão sobre os prédios escolares, principalmente, por meio de seus projetos de construção,
examinando plantas-baixas, a materialidade proposta para fins pedagógicos e os indícios dos usos desses espaços
educativos em construção, perceptíveis na massa documental sob a guarda do Arquivo Nacional e do Arquivo
Geral da Cidade do Rio de Janeiro. Em relação aos Estados Unidos, buscamos perceber o debate pelas páginas de
dois impressos: School Arquitecture; or contributions to the improvement of school-houses in the United States
(1849) e The American Journal of Education (1855-1881), ambos sob a direção do educador Henry Barnard. No
que se refere a Portugal, consideramos a polêmica estabelecida na documentação sobre as escolas de ensino
elementar guardada na Biblioteca da Torre do Tombo e nas obras de António da Cósta: Imprensa Nacional (1870)
e História da Instrução Popular em Portugal (1890). Nesse estudo foi possível observar a simultaneidade do
debate sobre o tema em destaque e nele localizar pontos de conexão entre projetos de construção dos prédios
escolares nos países aqui considerados. Percebemos, então, sinais da circulação das concepções relativas à
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arquitetura escolar veiculadas, principalmente, pela imprensa comum e pedagógica, mas também em exposições
internacionais e nas ações de professores viajantes em missão ao estrangeiro na segunda metade do Oitocentos.
Ao apreender as singularidades dos acontecimentos aqui demonstrados, compreendemos a importância de
termos em conta os sentidos produzidos em cada um desses lugares a partir da relação entre as políticas de
Governo e as práticas de atores envolvidos na luta pela construção de um espaço próprio para o funcionamento
da escola pública de ensino elementar no século XIX. Prédios Públicos Escolares, Processos De Escolarização,
Circulação De Projetos Pedagógicos
A PALMATÓRIA DO MESTRE: DEBATES NA IMPRENSA PEDAGÓGICA SOBRE O FIM DOS CASTIGOS

FÍSICOS NAS ESCOLAS BRASILEIRAS E PORTUGUESAS – 1850-1890
Daniel Cavalcanti de Albuquerque Lemos
“Há de chegar à pedagogia a sua época de serenidade cientifica”, assim se posiciona diante do público leitor O
Ensino – Revista d’Instrucção Primária ao defender a manutenção dos castigos físicos nas escolas portuguesas no
ano de 1887. Para os autores do impresso, ainda era tempo das palmatórias nas escolas de Portugal. No Brasil o
jornal Noticiário do Rio, publicou em 1876 uma matéria intitulada “um mestre irascível” criticando o uso dos
castigos, lembrando a proibição legal que havia em tal atitude. O presente trabalho busca compreender os
debates sobre o fim dos castigos físicos travados por professores através de jornais e revistas pedagógicas na
segunda metade do século XIX no Brasil e em Portugal opinando sobre a instauração de novas práticas
disciplinares vistas como modernas. O tema da disciplina escolar ocupou nesse período um lugar de destaque na
organização das escolas, fato que pode ser observado pelo grande número de artigos dedicados ao tema nos
jornais docentes nos dois lados do Atlântico. Enquanto no Brasil da segunda metade do século XIX os professores
que atuam na imprensa vão cada vez mais se afinando com a proposta de supressão dos castigos, entendendo
essa posição como parte de um processo que promovia a modernização do ensino e possibilitava a instituição de
novos mecanismos disciplinares, em Portugal a imprensa docente aponta no sentido da defesa dos castigos
corporais, argumentando que seu abandono era idealista. Ao trabalhar com essas publicações, busco
compreender por meio do debate o pensamento educacional dos professores e demais envolvidos com a
disciplina escolar. Para tanto, utilizo como fontes revistas e jornais pedagógicos brasileiros e portugueses, mais
especificamente os produzidos nas cidades de Lisboa e Rio de Janeiro. O conjunto de fontes que mobilizo estão
localizadas na Biblioteca Nacional (BN), no caso do Brasil, e na Biblioteca Nacional de Portugal (BNP), no caso de
Portugal. Nas duas bibliotecas localizei jornais, tanto pedagógicos como da grande imprensa, que noticiavam
casos de uso de castigos nas escolas e de abusos de professores. Para o presente trabalho vou centrar a análise
nos jornais A Instrução Pública e o Noticiário do Rio, e no caso português vou trabalhar com as revistas O Ensino
e Froebel. Por fim, busco perceber como os impressos pedagógicos e os professores brasileiros e portugueses
constroem seus argumentos e como se posicionam, compreendendo os sentidos produzidos por cada um desses
discursos na construção de uma modernidade pedagógica no ensino elementar no século XIX. História Da
Educação, Castigos Corporais, Disciplina Escolar
TEMPOS DE FORMAÇÃO, ESPAÇOS DE ATUAÇÃO DOCENTE NA CAPITAL DO BRASIL NOS ANOS 20/30
André Luiz Paulilo
O artigo trata da historiografia do movimento educacional brasileiro entre 1920 e 1930, especialmente dos
estudos acerca da formação docente. Por um lado, discute a relevância do Instituto de Educação do Rio de
Janeiro para entender as reformas da instrução pública no período. Sugere que essa instituição foi marcada por
transformações na memória do movimento educacional brasileiro nos anos 20 e 30. Por outro lado, a
comunicação aborda as transformações do tempo de formação docente na ampliação da Escola Normal do
Distrito Federal em Instituto de Educação entre 1927 e 1935 e também reflete sobre os espaços de atuação
docente na capital do país nesse período.Assim, estuda-se o Boletim de Educação Pública, o Manifesto dos
Pioneiros da Educação Nova, os relatórios administrativos e a imprensa periódica para a compreensão da
ampliação do tempo de formação de professores e sua elevação de nível durante a década e meia que separa a
posse de Antônio Carneiro Leão como diretor geral de instrução pública do Distrito Federal, em 1922, da
exoneração de Anísio Teixeira da Secretaria de Educação e Cultura do Rio de Janeiro em 1935. Já em relação à
atuação docente no Distrito Federal, procura-se mapear a legislação para entender o modo como se deu a
ocupação dos cargos na instrução pública da capital à época. Sobretudo, baseado numa historiografia que, de
diversos modos, vem analisando as trajetórias e modos de circulação de professores no Rio de Janeiro, a
comunicação aborda a questão a partir da reestruturação administrativa conduzida entre 1922 e 1935 por
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Carneiro Leão (1922-1926), Fernando de Azevedo (1927-1930) e Anísio Teixeira (1931-1935). A análise beneficia-
se ainda das proposições da história cultural dos intelectuais para tratar das tabelas de designação e promoção
dos quadros do magistério. Tendo em vista pensar as transformações na formação e na atuação docente da
então capital do país, busca-se compreender a forma como as reformas da educação reorganizaram as condições
de exercício do trabalho docente por meio da reforma da Diretoria Geral de Instrução Pública e do Instituto de
Educação. No texto da apresentação conclui-se que entre 1922 e 1935 o exercício da docência na capital foi
sendo profissionalizado por meio da reestruturação administrativa da carreira do magistério. Desse modo,
argumenta-se que parte do que o movimento de renovação educacional dos anos 20 e 30 logrou alterar nos
saberes e nas práticas docentes resultou da reforma dos tempos de formação do magistério e da reestruturação
da sua carreira. História Da Profissão Docente, Processos De Escolarização (1922-1935), Instituto De Educação
O CORPO DOCENTE CARIOCA SOB CONTROLE: SOBRE ALGUMAS DAS ESTRATÉGIAS ACIONADAS PELA
DIRETORIA GERAL DE INSTRUÇÃO PÚBLICA NO FINAL DA DÉCADA DE 1910
José Cláudio Sooma Silva
O presente trabalho estabelece interlocuções com um conjunto de pesquisas em História da Educação que têm
explicitado que analisar a escolarização primária na cidade do Rio de Janeiro no decurso das duas primeiras
décadas do século XX significa, fundamentalmente, atentar para todo um repertório de projeções que, sob a
lógica das ações de governo, ansiavam disciplinar e harmonizar a capital e a sua população. Baseado no exame de
um conjunto de solicitações encaminhadas pela Diretoria Geral de Instrução Pública e na análise de uma série de
notícias colocadas em circulação pelo periódico carioca Gazeta de Notícias, as atenções incidiram sobre alguns
dos mecanismos de controle, normatização e fiscalização que foram direcionados em relação ao corpo docente
no período enfocando, principalmente, as investigações e as acusações que culminaram na prisão do professor
adjunto Álvaro Palmeira. A trama envolveu a Diretoria Geral de Instrução Pública (DGIP) e a Polícia. No início,
houve uma suspeita: a DGIP se ocupou de averiguar se Álvaro Palmeira exercia adequadamente os seus encargos
docentes. Para tanto, junto à Inspetoria Escolar responsável pelo Distrito no qual professor lecionava (São José),
inquiriu acerca da “capacidade” do adjunto, mas também sobre a sua “conduta”, posto haver suspeitas de que o
mesmo estaria “incutindo nos alunos ideias subversivas”. Tais suspeitas concorreram para que outra instituição
fosse acionada por parte da DGIP: a polícia. Nessa medida, o professor foi preso e teve instaurado um processo
sob a acusação de que “concitara o povo à revolta”. Passadas vinte e quatro horas, Álvaro Palmeira foi colocado
em liberdade e, “espontaneamente”, dirigiu-se até a DGIP e “fez exposição verbal da ocorrência em que se
achara envolvido, deixando em mãos uma justificativa de sua ação naquela ocorrência”. A problematização desse
acontecimento contribui com outros indícios para se pensar algumas das estratégias que foram empregadas pela
DGIP para controlar, normatizar e fiscalizar os tempos e espaços escolares do ensino primário da antiga capital do
Brasil. Nesse sentido, no que diz respeito aos constrangimentos que foram empreendidos ao professor Álvaro
Palmeira, despontam dimensões que podem ser perscrutadas tanto como uma tentativa de explicitação da
normalidade almejada quanto, e principalmente, como uma reafirmação da exemplaridade que deveria
proporcionar junto àqueles que eram concebidos e largamente propalados, na época, como os responsáveis pela
conformação do futuro da cidadania carioca: os professores. História Da Educação, Escolarização Primária,
Diretoria Geral De Instrução Pública
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HISTÓRIA E MEMÓRIA DAS INSTITUIÇÕES BRASILEIRAS DE EDUCAÇÃO

ESPECIAL: ENTRE PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES
Coordenadora: MARIA EDITH ROMANO SIEMS-MARCONDES
Esta proposta de comunicação coordenada visa promover o debate historiográfico e metodológico acerca da
história das instituições educativas especializadas e de suas práticas pedagógicas. Apresenta um panorama de
estudos que tomam por base instituições escolares consideradas de educação especial e suas práticas
apresentando um painel multifacetado de aspectos da história da educação especial em diferentes regiões do
país. Parte-se do pressuposto de que é preciso entender a história da educação especial nos planos micro e
meso-histórico, na perspectiva das instituições, do local e do regional, dialeticamente interligados com o social, o
geral e o nacional. Foca-se na apresentação de instituições educativas que se ocuparam e ainda se ocupam da
educação e/ou escolarização de pessoas com deficiência, aqui compreendidas como patrimônio histórico e como
fontes propícias ao entendimento das contradições hoje vivenciadas pela proposta nacional de educação especial
na perspectiva da educação inclusiva. Essas instituições apresentam grande potencial para a pesquisa
historiográfica em educação, com seu acervo de materiais impressos e/ou fotográficos, documentos e registros
ainda em processo de catalogação, bem como no registro de uma memória das vivências de seus atores que se
constituem em rico painel para a compreensão da educação brasileira. Entendemos que a preocupação com a
história das instituições educativas, também precisa entrar na agenda das pesquisas sobre educação especial.
Empreender estudos e pesquisas nessa área, enfocando a história das instituições educativas especializadas, que
se dedicaram ao ensino e educação de pessoas com deficiência, e que, ao fazê-lo, produziam uma cultura
peculiar, uma memória, um ideário pedagógico, um inventários de práticas e representações; em síntese, uma
identidade histórica ainda a ser conhecida e explorada é um dos objetivos dessa comunicação coordenada. Os
trabalhos que a compõem apresentam um painel que se estende do Nacional, como o estudo do impacto do
Decreto que institui, na década de 1960 a comemoração da Semana do Excepcional e suas manifestações no
extremo norte do país, ao peculiar representado pelas instituições que constituíram a Sociedade Pestalozzi no
Sudeste passando pelo registro histórico de instituições especializadas no Centro Oeste brasileiro. Os sentidos
dessas instituições, seu ciclo de vida, suas representações e estratégias, seus nexos com os planos local, regional
e nacional, os meandros de sua ação educacional e ideológica são investigados, no que se depreende a relevância
desta comunicação coordenada, congregando pesquisadores que se dedicam à história e memória da educação,
em particular à educação especial, suas instituições e práticas educativas. Metodologicamente, diferentes
caminhos de análise das Instituições Especializadas também se apresentam, ampliando o panorama de
perspectivas historiográficas, ampliando as vertentes investigativas para a área.
A “SEMANA DO EXCEPCIONAL”: PERSPECTIVAS DO REGIME MILITAR NA EDUCAÇÃO DE PESSOAS

COM DEFICIÊNCIA EM RORAIMA NO PERÍODO 1964 - 1985
Maria Edith Romano Siems-Marcondes
A Educação Especial como política pública oficial a ser estruturada em todo o Brasil tem seu início na década de
1970 com a instauração formal de órgãos como o Centro Nacional de Educação Especial (CENESP) em 1973 e a
inserção da educação dos então chamados “excepcionais” no ordenamento jurídico, a partir da reforma do
ensino preconizada pela lei 5692/71. Trata-se de período em que atuavam dirigentes militares que governaram o
país entre os anos de 1964 e 1985, na perspectiva de um regime militar ditatorial. Dos documentos de natureza
legal produzidos à época, destacamos o Decreto Federal 54.188 de 28 de agosto de 1964, do presidente
Humberto de Alencar Castello Branco, que instaura a “Semana do Excepcional” a ser comemorada anualmente
entre 23 e 28 de agosto além de determinar que o Ministério da Educação protagonize a execução dessa ação.
Em estudo com o objetivo de compreender os efeitos do regime militar nos processos de implantação de serviços
de Educação Especial no então Território Federal de Roraima, documentos e entrevistas apontam que a
comemoração da Semana do Excepcional é parte das atividades sistemáticas dos serviços especializados,
diversificando-se ao longo dos anos, mas trazendo em sua estrutura e práticas, indicativos das concepções de
deficiência que perpassam o período. Analisar de que forma esta ação se desenvolve, suas atividades principais, o
teor dos discursos que atravessam as ações e o impacto dessas na comunidade escolar nesta localidade, são os
objetivos desse trabalho, que se desenvolve na perspectiva histórica de E. P. Thompson, de uma “história vista de
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baixo”. Com base neste referencial teórico metodológico, busca-se identificar de que maneira os indivíduos
diretamente envolvidos experimentaram os processos educacionais dos quais participaram. No processo de
pesquisa, buscamos mapear as práticas estabelecidas nos serviços especializados de educação especial a partir
deste decreto e como essas atividades impactaram junto a diferentes atores do processo educacional, através de
entrevistas realizadas com profissionais envolvidos e da análise de documentos do cotidiano escolar como atas,
convites, folhetos de divulgação, imagens e correspondências institucionais. Com base nestes dados,
identificamos a presença de um discurso missionário e religioso, direcionando práticas de sensibilização quanto
às questões relativas à deficiência e o foco em discursos de forte apelo emocional à comunidade, numa
perspectiva de solidariedade, permeada por uma ótica de benemerência e humanismo cristão. Destaca-se ainda,
o foco nas atividades esportivas com referências que remetem às concepções militares de valorização da
Educação Física e do domínio corporal como prática disciplinadora. Palavras chave: História da Educação Especial,
Educação de Excepcionais, Deficiência.
AS SOCIEDADES PESTALOZZI: PRINCIPIOS E PRÁTICAS DE EDUCAÇÃO ESPECIAL E A CONSTITUIÇÃO

DESSA ÁREA ENQUANTO POLÍTICA PÚBLICA NO BRASIL
Em geral, os trabalhos que tratam da História da Educação Especial no Brasil tomam, como ponto de partida, as
ações das esferas governamentais e, considerando que essa área ganhou espaço nos programas dessas esferas
nas décadas de 1960 e 1970, os estudos têm privilegiado a análise desse contexto. Para o período anterior à
década de 1960, as pesquisas indicam que há o predomínio das ações de instituições particulares, entre estas,
destaca-se a Sociedade Pestalozzi, que teve sua primeira experiência em Belo Horizonte, em 1932, por iniciativa
da educadora russa Helena Antipoff. A Sociedade Pestalozzi de Minas Gerais, como ficou conhecida, viabilizou
outras instituições: o Pavilhão de Natal (1934), o Instituto Pestalozzi (1935) e a Fazenda do Rosário (1939), todas
destinadas à educação daqueles considerados “excepcionais”. Nas décadas seguintes, outras instituições
congêneres foram se organizando em diferentes partes do país. O objetivo desse texto é analisar os princípios e
práticas direcionadas à educação dos “excepcionais” pela Sociedade Pestalozzi, em Minas Gerais, nas décadas de
1930 e 1940, e dimensionar a participação desta instituição e de suas congêneres brasileiras na organização dos
programas governamentais direcionados à Educação Especial no Brasil, nas décadas de 1960 e 1970. Para esta
elaboração, foi utilizado um variado corpus documental, preservado na Fundação Helena Antipoff, em Ibirité
(MG), onde se instalou uma das instituições criadas pela Sociedade Pestalozzi, a Fazenda do Rosário, e no Centro
de e Pesquisa Helena Antipoff, na Biblioteca Central da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Entre os
documentos estão os Estatutos da Sociedade Pestalozzi de Minas Gerais; o Boletim da Secretaria da Educação e
Saúde Pública de Minas Gerais; a Coletânea de Obras Escritas de Helena Antipoff, organizadas pelo Centro de
Documentação e Pesquisa Helena Antipoff (CDPHA) da Universidade Federal de Minas Gerais, entre outros. A
análise desses documentos foi feita à luz dos referenciais de Antonio Gramsci e possibilitou concluir que o
princípio educativo presente nas Sociedades Pestalozzi foi a educação pelo e para o trabalho, restrito ao trabalho
manual; esses princípios permaneceram na realidade educacional brasileira porque as Sociedades Pestalozzi se
constituíram enquanto aparelho privado de construção da hegemonia social, criando uma proposta para a
educação dos excepcionais e disseminando seus princípios e práticas em diferentes partes do país. Além disso,
essas instituições articularam, tanto a sociedade civil, quanto a sociedade política, a organização da Educação
Especial brasileira, participando ativamente da institucionalização dessa educação enquanto política educacional.
Palavras-Chave: Educação Especial. História da Educação. Sociedades Pestalozzi. Práticas Educativas.
UM ESTUDO SOBRE A HISTÓRIA DAS INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS ESPECIALIZADAS EM MATO GROSSO

DO SUL: O CASO DA APAE/CEDEG DE CAMPO GRANDE
Giovani Bezerra Bezerra
A história da Educação Especial no estado de Mato Grosso do Sul, antigo estado de Mato Grosso, ainda precisa
ser contada. As informações sobre o tema são escassas e, quase sempre, limitadas às fontes oficiais. Três
instituições educativas especializadas dominaram e dominam a cena em Mato Grosso do Sul, quanto ao
atendimento das pessoas com deficiências, sendo, ainda, referências modelares em seu campo de atuação, a
saber: o Instituto Sul-Mato-Grossense para Cegos “Florisvaldo Vargas”, criado em 1957; a Associação de Pais e
Amigos dos Excepcionais (APAE), fundada em 1967, e a Sociedade Pestalozzi, inaugurada em 1979, todas as
instituições na cidade de Campo Grande/MS. Todavia, elas não têm sido objeto de estudos com enfoque
historiográfico propriamente dito. Muitas narrativas dessa história encontram-se por serem escritas, com a
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localização de documentos, impressos variados e materiais iconográficos que, por ora, encontram-se avulsos,
dispersos, desordenados e em risco constante de deterioração nessas instituições educacionais que contam a
história e compõem a memória do povo sul-mato-grossense. Na direção do exposto, busca-se, com este relato de
pesquisa, vinculado ao doutoramento em educação, na linha de pesquisa História da Educação, Memória e
Sociedade, apresentar o legado histórico de uma instituição privado-filantrópica, a Associação de Pais e Amigos
dos Excepcionais de Campo Grande/MS (APAE) - Centro de Educação Especial Girassol (CEDEG), para a educação
das pessoas com deficiência no Sul de Mato Grosso e em Mato Grosso do Sul, haja vista ser essa a segunda
instituição educativa especializada fundada no referido estado para atender a clientela da Educação Especial, em
10 de junho de 1967. Em seu itinerário, a instituição revela e esconde diversas apropriações, práticas e
representações culturais, implicadas em seu programa de ensino, em suas rotinas e formas de organização
pedagógico-administrativa. Diante de sua representatividade, torna-se necessário entender como foi se
constituindo e instituindo a APAE/CEDEG em Campo Grande/MS, haja vista o distanciamento histórico já ser de
quase 50 anos da sua fundação. Para o desenvolvimento desta pesquisa, parte-se da vertente historiográfica
mais ampla denominada História Cultural, que, recentemente, à medida que amplia as fontes, os objetos e
métodos de investigação, tem forjado a emergência da abordagem denominada de Nova História Cultural, mais
adequada para estudar objetos históricos singulares, como as instituições educativas. Recorre-se à perspectiva
teórico-metodológica da História das Instituições Educativas, compreendendo a instituição educativa como uma
totalidade epistêmica. Palavras-chave: História e Memória das instituições educativas especializadas. História
Cultural. Sul de Mato Grosso/Mato Grosso do Sul.
PESQUISAS SOBRE INSTITUIÇÕES ESCOLARES: EM FOCO A INSTITUIÇÃO ESCOLAR ESPECIALIZADA
Katia Cristina Nascimento Figueira
Este trabalho tem por objetivo refletir sobre instituições escolares, entendendo-as como portadoras de
organicidade materiais e simbólicas, que impõem aos pesquisadores a necessidade de apreender seus elementos
constitutivos. Como recorte, foram analisadas as práticas desenvolvidas por uma instituição especializada do
Estado de Mato Grosso do Sul, instalada em meados da década de 1970 em Campo Grande, que vem
desenvolvendo projetos para incluir seus alunos no ensino comum, desde o final dos anos 1990, como o
Programa de Apoio à Inclusão. Para atender ao objetivo de analisar a extensão dessas práticas na inclusão dos
alunos no ensino comum, elegemos também duas escolas da Rede Municipal de Campo Grande, que recebiam
alunos com deficiência encaminhados pela instituição pesquisada. Tal delimitação revelou-se como mecanismo
de análise da constituição da educação especial, sobretudo frente ao processo de inclusão escolar que tem
tomado corpo no campo das políticas públicas nos últimos anos. O problema que emergiu na investigação foi
avaliar em que medida essas práticas contribuíram efetivamente para o processo de escolarização dos alunos por
ela atendidos. A abordagem utilizada foi o estudo etnográfico, que além de possibilitar a apreensão de vários
elementos de análise por meio da pluralidade de fontes para a apreensão do objeto da pesquisa, mostrou-se
como fundamental para a investigação que se propõe a estudar as práticas da instituição. Foram utilizados a
observação participante, a entrevista e, também, a análise documental que complementou os dados obtidos. A
opção pela abordagem etnográfica justifica-se também pela necessidade de mergulho do pesquisador no campo
estudado, a fim de captar as práticas desenvolvidas na instituição para entender como as instituições estão
trabalhando no interior do movimento da inclusão escolar e se tais práticas são determinantes para o processo
de escolarização dos alunos com deficiência. Foi preciso, ainda, empreender esforços que permitiram a
compreensão das relações sociais mais amplas no âmbito do movimento educacional, expressão da
materialidade da sociedade. A pesquisa revelou que a instituição especializada, por força do emergente
movimento de inclusão escolar, deflagra um processo de reorganização de suas práticas e implanta serviços que
se ocupam especificamente da inclusão dos alunos com deficiência no ensino comum. A experiência de pesquisa
no campo das instituições escolares evidenciou-a como um locus privilegiado para o estudo de temáticas
educacionais, e um caminho importante para o estudo da educação especial no âmbito do movimento da
inclusão escolar permitindo estudar as relações internas das instituições e as influências sociais presentes na
instituição. Palavras-chave: Instituições escolares; Instituição escolar especializada; História da Educação de MS.
114
HISTÓRIA LOCAL - A EDUCAÇÃO MUNICIPAL: HISTÓRIA, POLÍTICA E

EXPERIÊNCIAS PEDAGÓGICAS
Coordenadora: MARIA ANGÉLICA DA GAMA CABRAL COUTINHO
A História Local vem ganhando a cada dia maior importância. Desde os anos de 1980, mais pesquisadores
brasileiros vêm mergulhando em pesquisas cuja abordagem tem privilegiado a história regional, buscando
evidenciar as comunidades e suas particularidades e singularidades. A história local e regional tem a
característica de aproximar o pesquisador de seu objeto de estudo. Nesse mesmo movimento, a História da
Educação vem sofrendo transformações, e cada vez mais dedicando parte de suas pesquisas a conhecer a
educação e a história das pequenas localidades, de suas escolas mais distantes, de seus personagens, professores
e gestores nos municípios mais longínquos. Em parte, esse processo foi estimulado posto que, atualmente, a
maior responsabilidade política e administrativa acerca da educação, no Brasil, recai sobre a esfera municipal. A
carta constitucional vigente confirma a importância dos municípios ao determinar que a responsabilidade sobre o
ensino fundamental, cabe obrigatoriamente aos municípios, que ainda assumem a tarefa de assegurar a
Educação Infantil. O artigo 18 da Constituição Federal afirma que a “ (...) organização político-administrativa da
República Federativa do Brasil compreende a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, todos
autônomos”. Portanto, atualmente, os municípios são entes da federação, assim como os estados, assumindo na
educação um papel preponderante, pois enfeixam a tarefa de gerir os primeiros anos de escolaridade da
educação brasileira. Entretanto, do ponto de vista dos recursos financeiros, o município torna-se a esfera mais
fragilizada da estrutura política. Como as políticas financeiras para a educação são determinadas por legislações
federais, a comunidade municipal fica muito distanciada das disposições legais e sua participação acaba sendo
muito minimizada, as iniciativas populares são incipientes ou então ineficazes, e confirmam a fragilidade dos
municípios nas questões financeiras. O exame da educação pública no município de Seropédica parte da
compreensão de que “(…) a sociedade é criação, e criação dela mesma: autocriação” (CASTORIADIS, 1999, p.
281). Toda sociedade, no seu processo de criação, estabelece os valores, o padrão de ética e de comportamento,
e as leis que vão regê-la. Assim sendo, estabelece também o seu projeto de escola e de educação. Esse olhar
circunscrito sobre algumas localidades de diferentes regiões brasileiras pretende contribuir para o fortalecimento
da história da educação local.
A ORIGEM DO SISTEMA MUNICIPAL DE SEROPÉDICA/RJ: A HISTÓRIA DAS PRIMEIRAS ESCOLAS
Maria Angélica da Gama Cabral Coutinho
Historicamente, a gênese da escola pública guardou por muito tempo a marca do centralismo de um Estado que
pretendia monopolizar os esforços educacionais da sociedade, reduzindo-os a seus objetivos “civilizadores”,
“modernizadores” ou disciplinares. No entanto, a escola não é somente o instrumento de construção de uma
ordem autoritária; ela também é o reflexo do processo sociopolítico que define a sociedade. Mais do que a
iniciativa isolada de um de seus grupos, ela é recriação cotidiana dessa iniciativa. De tal forma que, como destaca
Valle (2000, p.27) “(…) a grande tarefa da escola é hoje a de construir coletiva e permanentemente o sentido de
sua especificidade, e recriando a cada momento as vias, os meios, os procedimentos pedagógicos que permitem
concretizá-lo”. A escola pública é o lócus em que diferentes projetos de sociedade se confrontam e disputam a
possibilidade de construir uma nova sociedade. Nessa instituição convivem profissionais da educação,
professores e funcionários que, em alguns casos, discutem a possibilidade de constituir a escola como uma
instituição voltada para a construção de uma sociedade socialmente referenciada, onde o debate sobre a
transformação social assume um lugar privilegiado. Cabe destacar que esse processo constante de elaboração da
identidade da instituição escolar, necessita cada vez mais ser objeto de uma reflexão consciente por parte de
seus profissionais, dos alunos e famílias e da sociedade em geral. O presente trabalho pretende identificar os
motivos e os agentes que determinaram a criação das primeiras escolas no município de Seropédica/RJ,
buscando reconhecer o envolvimento da comunidade. A educação que hoje conhecemos na referida cidade,
município da região metropolitana do Rio de Janeiro, teve seu início nos limites do município de Itaguaí, ao qual
pertencia como um distrito. Todas as escolas municipais de Itaguaí localizadas no antigo distrito foram
transferidas para a nova esfera municipal: eram dezenove unidades escolares, distribuídas por vários bairros e
também localizadas na área rural dos limites territoriais do município. Até a emancipação, a Prefeitura de Itaguaí
115
construiu com seus próprios recursos oito unidades escolares, como se observa pelo documento fornecido pela
Secretaria Municipal de Educação (SME) de Seropédica. Duas outras foram construídas por moradores, outra
funciona em prédio estadual, e, por fim, as oito restantes são escolas estaduais que foram municipalizadas, em
sua maior parte, no ano de 1993.
O ESTADO DO RIO DE JANEIRO E O CONVÊNIO ESTADUAL DE ENSINO PRIMÁRIO – 1943: A

INTERVENÇÃO DO ESTADO NOVO NA EDUCAÇÃO MUNICIPAL
Marcia da Silva Quaresma
Esta comunicação pretende analisar o convênio estadual de ensino primário assinado entre os municípios do
antigo estado do Rio de Janeiro e seus municípios à época (1943) e sua relação com o ideário do Estado Novo
então em voga no país. Em 1943 os municípios do estado do Rio de Janeiro assinaram com o referido estado um
convênio em que cada município abria mão da administração das suas escolas municipais que passariam a ter
fiscalização e orientação da rede estadual, os municípios também não poderiam criar novas escolas. O convênio
determinava ainda quanto cada município (segundo legislação nacional) deveria investir em educação além de
decidir que este valor seria repassado ao estado à medida que este assumisse as escolas então da rede municipal.
Esta ação teve grande influência nos municípios fluminenses que estavam organizando suas redes e ficaram
impedidos de desenvolver sua atuação. Outro fator importante neste convênio era a obrigatoriedade de que
todas as escolas municipais passassem a cumprir o programa oficial do estado além de participarem
obrigatoriamente de todos os programas desenvolvidos pela rede estadual, como por exemplo, as provas de
avaliação a que as escolas estaduais eram submetidas. Toda a estrutura física das escolas municipais que fossem
sendo desativadas passaria também para a rede estadual. Algumas cláusulas deste convênio nos mostram
claramente o grau de interferência na organização municipal, como por exemplo a “Clausula terceira: As atuais
escolas municipais continuarão a ser mantidas pelos municípios; a orientação e a fiscalização entretanto serão
ministradas pelos órgãos estaduais competentes, os quais, remeterão ao Prefeito, para os devidos fins, os mapas
mensais de frequência (...)” (ABREU, 1955,p.145). A importância deste estudo se dá na forma de recuperar
aspectos pouco estudados da história da educação fluminense, que no período enfocado estava sob intervenção
do Comandante Amaral Peixoto que implantou politicas educacionais que influenciam a educação fluminense até
hoje, pois foi o governador que ficou mais tempo a frente do estado (oito anos como interventor no período
compreendido entre 1937-1945 e depois como governador eleito entre 1951-1955.Nesta comunicação
analisaremos a influência do Estado Novo nesse Convênio e de como o estado do Rio de Janeiro e os municípios
fluminenses reagiram diante desta nova forma de organização da rede escolar, além de refletir sobre as
consequências deste Convênio no estado do Rio de Janeiro.
AS MARCAS DA EDUCAÇÃO INTEGRAL: BRASÍLIA (1960)
Edilson de Souza
Anísio Teixeira procurou fazer com que a criação de Brasília conjecturasse também a execução de um projeto
pedagógico que pudesse acompanhar o crescimento de uma nova cidade. Tais anseios, nada pequenos,
necessitavam de uma reconfiguração socioeconômica, política e cultural que, para obter êxito, devia ser
implantada em um local onde a pólis e seu sistema de ensino estivessem iniciando. A estrutura física de Brasília é
composta por grandes quadras arborizadas, sendo reconhecida, para além das fronteiras brasileiras, pelo seu
planejamento urbanístico e arquitetônico, como expressão contemporânea da criação técnica e artística do país.
Anísio acreditava que o novo Distrito Federal se apresentava como cenário propício para a criação de uma nova
escola pública e um novo sistema educacional, que se constituísse de fato enquanto polis. O debate que
proponho vai no sentido de discutir o processo de criação das Escolas Parque/Classe de Brasília, apontando os
tensionamentos positivos pelo qual passou a construção dessa escola, tendo em vista o momento histórico em
que foi criada, sendo essa experiência importância histórica como possibilidade de avanços no âmbito da escola
pública. Por outro lado, as experiências de educação integral pelas quais passou o Brasil ensaiaram, dentro das
condições materiais possíveis, uma aproximação a uma formação humanista moderna. Foi o caso das
proposições advindas do Movimento dos Pioneiros da Escola Nova, que se materializaram nas experiências
educacionais de Anísio Teixeira, no Centro Educacional Carneiro Ribeiro na Bahia, mais tarde, durante a
experiência da formação da Cidade de Brasília, com as escolas Classe/Parque e com a própria Universidade de
Brasília. Mudanças demandadas pelos anseios provocados pelo Movimento de 1932, que lançou um manifesto
intitulado “A reconstrução educacional no Brasil – ao povo e ao governo”, Mais conhecido como Manifesto dos
Pioneiros da Escola Nova, rogou pela qualidade da escola pública, inserindo a discussão sobre educação integral.
116
Tal escola deveria ser capaz de superar os imperativos da educação tradicional e transformar-se num espaço
democrático, de valorização de direitos e individualidades, onde a autonomia e a liberdade pudessem promover
o exercício da vida em tempo real, independentemente da classe social, centrado no indivíduo e no
desenvolvimento de suas potencialidades e, ainda, sem a velha dicotomia entre formação geral e formação
especial, entre formação para o trabalho e formação para o lazer, que tem caracterizado a educação brasileira ao
longo do tempo, para Anísio Teixeira, a instituição escolar teria de ser repensada em seus fundamentos,
alterando seus objetivos, a sua organização e os modos de funcionamento, portanto, transformar um sistema de
educação discriminatória, de privilégios, em um sistema de educação democrático, igualitário.
ROBERTO FARIA: SUA CONTRIBUIÇÃO PARA O COLÉGIO LEOPOLDO OSCAR STULTZ, MUNICÍPIO DE
BOM JARDIM/RJ (1984-2004)
Marilene Alves Maia
O presente trabalho objetiva dar visibilidade a um dos trabalhos realizados pelo educador Roberto Faria que, ao
longo de sua carreira, no exercício da profissão docente, pronunciou-se de forma expressiva a favor da educação
pública enquanto prática possível de mediação para a libertação, para a emancipação democrática e a construção
da cidadania. Revelou-se um cidadão ativo, militante político, defensor da democracia e da transformação da
realidade socioeconômica, através do sistema público municipal de ensino. Roberto Faria atuou como professor
de Matemática na rede de ensino estadual do Rio de Janeiro, com mais de 35 anos em sala de aula. Sua formação
escolar e acadêmica sempre foi em instituições públicas e, fiel ao ideário da instrução pública, laica, gratuita e
para todos, defendeu, no exercício do magistério público, tais ideais. O período recortado compreende os anos
de 1975, quando o professor Roberto muda-se para Nova Friburgo, até 2004, ano que se aposentou e saiu do
colégio observado nessa pesquisa. Ao longo de sua carreira, o referido professor trabalhou incessantemente em
defesa do acesso à escola pública, em especial, à escola pública do meio rural de Nova Friburgo, região que
escolheu para trabalhar e também para morar. Foi no Colégio Leopoldo Oscar Stultz (CELOS), no distrito de Barra
Alegre, no município de Bom Jardim, que o professor extrapolou os limites da sala de aula se engajando em
mudanças políticas ao desenvolver e implementar projetos de âmbito municipal. Sua participação e atuação em
atos efetivos na proposição de políticas para o favorecimento desta comunidade escolar pode ser verificada
através de alguns documentos elaborados pelo próprio educador. A representação social e o papel político
desempenhado por Roberto Faria me remetem ao conceito que Gramsci categoriza como intelectual orgânico.
Pensando nessa categoria é que procurei trazer para o debate no campo da história da educação a presença do
educador enquanto tal. Para a composição dessa narrativa, me utilizei também da história oral, a qual, pelo
reavivamento da memória de pessoas que participaram direta ou indiretamente junto ao educador Roberto
Faria, me proporcionou maior aproximação com o sujeito investigado, possibilitando assim, construir um perfil,
uma história. Procuro identificar – nos projetos, nos relatos das memórias (companheiros de profissão,
familiares, alunos), nas escolas que frequentou, na sua formação acadêmica, na sua geração, nas suas leituras, na
sua militância política – indícios, marcas, vias, que engendraram escolhas que os conduziram a uma determinada
forma de atuar na vida, mas, sobretudo na educação, quando se decidiu pelo magistério. Trata-se, assim, de levar
em consideração que suas ações resultam de um conjunto de elementos que se revelam sob um aspecto datado,
mas que também manifestam escolhas.
117
O LIVRO "HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DA ANTIGUIDADE AOS NOSSOS

DIAS", DE MARIO ALIGHIERO MANACORDA: DIFUSÃO E INFLUÊNCIAS
NO CAMPO DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
Coordenadora: GESTINE CÁSSIA TRINDADE
Este trabalho investigativo situa-se no campo da História da Educação e da temática "Intelectuais e História da
Educação". Reúne quatro professores-pesquisadores de universidades públicas federais de diferentes regiões do
Brasil – Sul, Sudeste, Norte e Nordeste – interessados em discutir como tem se constituído a difusão do livro
"História da educação: da antiguidade aos nossos dias", do historiador da educação Mario Alighiero Manacorda
(Itália, 1914–2013), entre os professores brasileiros. Na Itália, o livro foi publicado em 1983. No Brasil, sua
primeira edição data 1988. Hoje, o livro tem 31 anos de existência na Itália e 26 anos de circulação no Brasil,
estando aqui na 14ª edição. O objetivo geral da pesquisa é dimensionar a perspectiva marxista no campo da
História da Educação por meio da análise da propagação e da influência deste livro na formação de professores e
no pensamento pedagógico brasileiro nas últimas três décadas. Para tanto, os pesquisadores delinearam como
fontes de estudo os planos de ensino dos cursos de graduação e pós-graduação das universidades públicas
federais, os acervos das respectivas bibliotecas, as dissertações e teses produzidas pelos programas de pós-
graduação e os depoimentos escritos de professores que se utilizam desse livro. O primeiro pesquisador conta a
história do livro na Itália e no Brasil, esclarece as intenções do autor e do responsável pela tradução no Brasil,
registra as diversas edições e analisa o valor cultural da obra para a história da educação em geral. O segundo
pesquisador avalia a presença do livro nos planos de ensino da disciplina de História da Educação dos cursos de
formação de professores, em particular do Curso de Pedagogia. O terceiro pesquisador aborda o livro nos planos
de ensino das disciplinas de História da Educação e Educação Brasileira dos Programas de Pós-Graduação em
Educação. Ambos os trabalhos – segundo e terceiro – estão acrescidos por um diagnóstico do número de
exemplares do livro nos acervos das bibliotecas, bem como por alguns depoimentos escritos de professores que
orientam o trabalho pedagógico pela epistemologia marxista de Manacorda. E o quarto pesquisador enfatiza o
exame do livro nas dissertações e teses elaboradas nos Programas de Pós-Graduação em Educação nas
universidades públicas federais das regiões Nordeste e Sudeste, no período de 2009 a 2012. Trata-se, por fim, de
uma pesquisa de caráter colaborativo, referendada na premissa gramsciana de que uma ação coordenada, no
caso específico, a ampla socialização do livro "História da educação: da antiguidade aos nossos dias" na formação
de professores, contribuiu, de algum modo, para significar a crítica e o avanço do pensamento pedagógico no
limiar das últimas três décadas.
O LIVRO "HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DA ANTIGUIDADE AOS NOSSOS DIAS" DE M. A. MANACORDA NA

ITÁLIA E NO BRASIL
Paolo Nosella
Em 1987, o Programa de Pós-Graduação em Educação da UFSCar organizou o Seminário Comemorativo dos 10

anos de sua criação. Para proferir a palestra de abertura, foi convidado o historiador Mario Alighieiro Manacorda
que dissertou sobre: “O humanismo de Marx e o industrialismo de Gramsci”. Na oportunidade, o ilustre visitante
realizou um ciclo de palestras em várias universidades brasileiras, onde participou de debates, deu entrevistas e
estabeleceu contatos. Tudo isso motivou traduções e publicações para o mercado brasileiro de algumas de suas
obras. A mais importante foi: “História da Educação: da antiguidade aos nossos dias”, 1ª edição, Cortez Editora,
São Paulo, 1988. A primeira edição italiana saíra no ano de 1983, resultado de doze transmissões radiofônicas,
realizadas pela ERI (Radiotelevisão Italiana), no final do ano de 1980. Portanto, a obra tem hoje 31 anos de
existência na Itália e 26 no mercado brasileiro. Aqui está na 14ª edição (sem contar inúmeras reimpressões). Sua
Editora, em 2010, selecionou algumas publicações mais bem sucedidas para colocá-las à disposição do público,
em novo formato. Este livro foi um dos escolhidos. Todo campo científico nacional, de qualquer área, é
influenciado por atores, instituições, informações e produtos culturais internacionais. No Brasil, sempre houve
cientistas realizando cursos e estágios no exterior, estabelecendo relações de trabalho, trazendo para cá
visitantes especialistas cujas publicações aqui são traduzidas e difundidas. Com Mario Alighiero Manacorda e sua
obra não foi diferente. Seu livro "História da Educação" é hoje bastante conhecido entre nós, sobretudo entre
estudantes de história da pedagogia. Pequena, mas significativa prova disso, está a carta que uma professora de
118
História da Educação enviou, em 2006, ao autor: “Sou professora da UFSCar onde, há 13 anos, ensino com o seu
livro “História da Educação: da antiguidade aos nossos dias” e me sinto muito gratificada quando, no
encerramento das aulas, na ocasião da confraternização que costumo realizar com meus alunos, ouço deles:
“vamos sentir saudades de Manacorda” (BITTAR, 2006). É natural se perguntar: qual a razão dessa notável
circulação entre historiadores e educadores brasileiros? Que influência teve no campo da história da educação?
Em síntese: o valor principal do livro é apresentar um esplêndido panorama da história da educação ao longo dos
séculos com base não apenas em fontes produzidas por profissionais da pedagogia, mas, sobretudo, em
documentos extraídos dos clássicos da literatura, da poesia e das artes em geral, ou seja, não é um texto
corporativo que conta a história da educação partindo só de fontes relacionadas com o interior da instituição
escolar; é um livro que fala de educação mas se relaciona com o crescimento geral da sociedade nos aspectos
culturais, da vida cotidiana e do trabalho.
MANACORDA E A EPISTEMOLOGIA MARXISTA EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: LIMITES E

POSSIBILIDADES NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES NAS UNIVERSIDADES FEDERAIS
Marco Antônio de Oliveira Gomes
Este trabalho parte do princípio que a disciplina de História da Educação possibilita o entendimento amplo do
processo educativo e escolar por meio do qual o homem se produz. A compreensão da historicidade do processo
educativo permite problematizar os objetivos da educação nos diferentes momentos históricos. No entanto, em
oposição a perspectiva de uma história totalizante, verificou-se no decorrer do último quartel do século XX,
especialmente com a crise do socialismo real, o fortalecimento do discurso pós-moderno na produção do
conhecimento. Sinteticamente é possível afirmar que o pós-modernismo no campo da história privilegia como
objeto de estudo as mentalidades, a vida cotidiana, das mulheres, gays, etc. Os desdobramentos da perspectiva
pós-moderna implicam na rejeição das concepções de racionalidade, igualdade e da perspectiva marxista de
emancipação. Movimento análogo foi verificado também no campo da história da educação que abdicou do
propósito de explicar a totalidade dos fenômenos sociais, restringindo-se ao singular dos objetos estudados.
Neste contexto, o trabalho busca analisar a importância da literatura marxista, e mais especificamente da obra
"História da Educação: da antiguidade aos nossos dias" de Manacorda, nos planos de ensino da disciplina de
História da Educação dos cursos de Pedagogia nas universidades federais do Brasil atual. Sua obra é uma leitura
obrigatória nos cursos de formação de professores? Mesmo difundida em diferentes regiões do país nos cursos
de pedagogia, pode-se afirmar que nem sempre foi devidamente compreendida. Em “História da Educação: da
antiguidade aos nossos dias”, Manacorda apresenta uma percepção ampla de fonte histórica o que leva ao leitor
descobrir por meio da produção da existência pelos homens o aspecto educativo. Trata-se de um trabalho de
síntese de cultura geral, que não aborda a questão pedagógica por meio apenas dos documentos produzidos
pelos educadores, mas também por outros gêneros de literatura e com a utilização de fontes pouco
convencionais ao universo de autores marxistas. No entanto, Manacorda não rompe com os pressupostos do
pensamento marxiano. A pertinência das fontes empregadas pelo autor permite a compreensão do cotidiano
sem resvalar no em aspectos fragmentários, mas como parte constituinte de uma totalidade. O zelo no trato com
as fontes e a leitura dos clássicos materializa-se em um livro que abrange um conhecimento necessário à
formação dos futuros professores e daqueles que trabalham com a história da educação. Para realização do
trabalho foram analisados os documentos atinentes ao Projeto Pedagógico dos diferentes cursos e a bibliografia
das disciplinas de História da Educação ofertadas nas instituições. Tendo como princípio norteador o referencial
teórico marxista foram utilizados os seguintes autores: Al
O LIVRO "HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DA ANTIGUIDADE AOS NOSSOS DIAS", DE MARIO ALIGHIERO

MANACORDA NAS BIBLIOTECAS DAS UNIVERSIDADES FEDERAIS E NA PÓS-GRADUAÇÃO EM
EDUCAÇÃO NO BRASIL CONTEMPORÂNEO
Gestine Cássia Trindade
Mundialmente, o historiador da educação Mario Alighiero Manacorda (Itália, 1914-2013) é reconhecido como um
dos mais empenhados intelectuais a disseminar o debate da relação entre trabalho e educação no pensamento
pedagógico no transcurso do século XX para o século XXI. Para ele, o trabalho é a atividade vital do homem e o
princípio pedagógico das sociedades industriais desde a modernidade (MANACORDA, 1988). Sua premissa
fundamenta-se no estudo filológico rigoroso das obras de Karl Marx (1818-1883) e Antonio Gramsci (1891-1937).
A perspectiva marxista assumida por Manacorda explicita a necessidade de superação da dicotomia pedagógica
na formação humana, ou seja, decidir se as novas gerações serão rousseaunianamente deixadas ao
119
espontaneismo do próprio desenvolvimento, em aparente liberdade, ou se serão direcionadas a adequarem-se

ao movimento característico de sua época (MANACORDA, 1997). No ano de 1987, a Pós-Graduação em
Educação, por meio do Programa da UFSCar, trouxe Manacorda ao Brasil. A iniciativa desencadeou para a
continuidade da tradução de sua produção científica para a língua portuguesa. Dentre os trabalhos, um destaque
particular é atribuído ao livro "História da Educação: da antiguidade aos nossos dias", na qual o autor expressa a
essência em matéria da educação dos séculos. A partir de 1988, esse livro tornou-se conhecido entre os
professores brasileiros. Hoje, o livro encontra-se na 14ª edição. Eis o objeto de interesse desta investigação: a
obra "História da Educação: da antiguidade aos nossos dias". O objetivo é analisar a difusão e a influência do
pensamento marxista no clássico livro de Manacorda, verificando a sua inserção nas disciplinas de História da
Educação e Educação Brasileira dos Programas de Pós-Graduação em Educação e nos acervos das bibliotecas no
âmbito das universidades públicas federais. Nesse sentido, são três as fontes utilizadas para a pesquisa, a saber:
planos de ensino; acervo das bibliotecas; e depoimentos de professores da pós-graduação. Os dados foram
compilados de maneira a preservá-los por regiões brasileiras – Sul, Sudeste, Centro-Oeste, Norte e Nordeste – e
por períodos – até 2002 e de 2003 aos dias atuais (anos marcados pela política de Estado de expansão do ensino
superior). O estudo mostra como uma ação coordenada na formação de professores, tanto na graduação como
na pós-graduação, no caso, a difusão de uma obra que trata da dimensão histórico-dialética da formação humana
– “a escola dos séculos” (MANACORDA, 1988) –, poderá resultar numa viva possibilidade para a crítica e para o
avanço do pensamento pedagógico contemporâneo.
O LIVRO "HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: DA ANTIGUIDADE AOS NOSSOS DIAS", DE M. A. MANACORDA,

NAS DISSERTAÇÕES E TESES PRODUZIDAS NAS UNIVERSIDADES FEDERAIS BRASILEIRAS DAS REGIÕES
NORDESTE E SUDESTE (2009-2012)
O educador e historiador da educação Mario Alighiero Manacorda nasceu na Itália, em 1914, e faleceu em 2013.
É considerado um dos maiores intelectuais marxistas italianos do século XX. Cursou Literatura e Língua Italiana na
Universidade de Pisa, lecionou literatura italiana no liceu clássico de Siena e seguiu carreira de professor
universitário, assumindo a cátedra de História da Pedagogia, passando por quatro universidades: Cagliari,
Viterbo, Florença e Roma. Dedicou-se em traduzir e comentar, do original para o italiano, os textos mais
importantes do marxismo para a educação. Na década de 1950, publicou a coleção Clássicos do Marxismo.
Escreveu sobre diferentes assuntos, sempre mantendo a unidade no método e a coerência teórica. Em 1987, foi
convidado para participar do evento comemorativo dos 10 anos do Programa de Pós-Graduação da Universidade
Federal de São Carlos. Nessa ocasião, palestrou em diferentes universidades brasileiras, concedendo entrevistas
e estabelecendo contatos com diferentes intelectuais, abrindo caminho para tradução e publicação de suas obras
no país. Até o momento, temos as seguintes obras de Manacorda publicadas em nosso idioma: “Marx e a
pedagogia moderna”; “O princípio educativo em Gramsci”; “Marx e a liberdade”; “História da Educação: da
Antiguidade aos nossos dias”. Esta última constitui o foco dessa comunicação por apresentar um panorama da
História da Educação numa perspectiva marxista. A primeira edição italiana é de 1983, sendo publicada, no Brasil,
em 1988 e, na atualidade, está na 14ª edição. O objetivo deste trabalho é verificar a difusão e a influência desta
obra no campo da História da Educação no Brasil, especificamente, na elaboração de teses e dissertações,
produzidas nas universidades públicas federais das regiões Nordeste e Sudeste, no período de 2009 a 2012. Para
essa investigação, foram utilizados os dados disponíveis nos Cadernos de Indicadores da CAPES, constituídos a
partir das informações preenchidas anualmente pelos programas de pós-graduação e enviadas por meio do
Coleta de Dados. Entre os dados qualitativos está a categoria Teses e Dissertações, que apresenta todos os
trabalhos defendidos por instituição/ano, contendo: nome do autor; título do trabalho; área de concentração;
linha de pesquisa; entre outros. Foram selecionados todos os trabalhos inseridos nas linhas de pesquisa
fundamentos da educação e afins. Em seguida, buscou-se identificar a presença do livro de Manacorda nas
referências dos trabalhos, destacando aqueles em que a obra se fazia presente. Com esta incursão, procurou-se
quantificar a presença do autor nestas elaborações e analisar como o livro está sendo utilizado nas nossas
produções acadêmicas. Trata-se de resultados preliminares de um esforço coletivo de mapear essa produção em
todas as universidades públicas brasileiras, desde a primeira publicação do livro em questão no Brasil até a
atualidade desde o período de publicação do livro no Brasil até a atualidade.
120
CIÊNCIA E EDUCAÇÃO: IMPRESSOS, INTELECTUAIS E DIÁLOGOS ENTRE

OS SABERES MÉDICOS E A PSICOLOGIA NOS PROJETOS DE
ESCOLARIZAÇÃO NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX
Coordenador: IRANILSON BURITI DE OLIVEIRA
Esta comunicação coordenada tem por objetivo problematizar os projetos de escolarização que emergiram nas
primeiras décadas do século XX e que estabeleceram diálogos com os campos de conhecimento médico e
psicológico. Para tanto, propomos estabelecer reflexões sobre impressos de intelectuais que desenharam novas
rostidades para a infância no referido contexto, elaborando paisagens médico-educativas para meninos e
meninas em idade escolar. O interesse é problematizar os discursos médico-pedagógicos sobre a infância
tomando como referencial o discurso médico-higienista que circulou tanto na imprensa pedagógica (a exemplo
do jornal oficial O Educador – Órgão do Professorado Primário, publicado na província da Parahyba do Norte)
quanto em publicações de intelectuais brasileiros do porte de Belisário Penna, Renato Kehl e Maria Lacerda de
Moura. Para a análise documental operamos com o campo historiográfico dos fundamentos teórico-
metodológico da Nova História Cultural, fazendo a leitura dos impressos e manuais pedagógicos que elegemos
como fontes, dialogando, sobretudo, com a análise do discurso e a genealogia, além das noções de
governamentalidade, biopoder e normalização. A perspectiva investigativa em História Cultural da Educação nos
possibilita interrogar os discursos de verdade elaborados e legitimados pelo ideário republicano. Tal ideário foi
veiculado na imprensa pedagógica, no projeto científico de educação da infância formulado por Maria Lacerda de
Moura e apresentado à Secretaria do Interior do Estado de Minas Gerais no ano de 1919, bem como em obras
voltadas para o professorado (Em torno da Educação, de 1918 e Renovação, de 1919, ambos de Maria Lacerda de
Moura); para as crianças (Fada Hygia, do médico-higienista Renato Kehl, publicado em 1925), para a instrução e o
público em geral (Higiene para o povo: amarelão e maleita, do médico-sanitarista Belisário Penna, editado em
1924). Portanto, a partir dessas fontes, pretendemos problematizar a produção e circulação do discurso
higienista nos projetos de escolarização nas primeiras décadas do século XX, colocando em suspeição os
repertórios culturais e políticos, a partir dos quais a sociedade promoveu a produção de sentidos sobre a
infância, e as maquinarias de governo da infância que esta formação discursiva produziu e pôs em
funcionamento, no horizonte da formação da nação e de um sentimento cívico nacional. Compreendemos que as
práticas discursivas dos intelectuais presentes em diversas publicações (livros, jornais, requerimentos e projetos)
possibilitaram o surgimento de verdades sobre a regeneração da raça pela prática higienista e eugênica, sobre a
instrução pública, e sobre o professor ideal para lidar com a infância a ser cuidada.
“AS EXIGENCIAS DA HYGIENE INTELECTUAL SERÃO MUITO NECESSÁRIAS AFIM DE SE EVITAR UMA
RAÇA DEGENERADA”: DISCURSOS SOBRE A INFÂNCIA NAS PÁGINAS D’ O EDUCADOR
Maria do Socorro Nóbrega Queiroga
A pesquisa analisa os discursos sobre a infância e a instrução pública, em textos jornalísticos que circularam na
Paraíba na Primeira República (1921-1922). O interesse é problematizar os discursos médico-pedagógicos sobre a
infância tomando como referencial o discurso higienista que circulou na imprensa pedagógica, no caso o jornal
oficial O Educador – Organ do Professorado Primário, publicado na província da Parahyba do Norte, e dirigido aos
professores, como dispositivo para a sua formação. A pesquisa da fonte – jornal O Educador – foi realizada no
arquivo do Instituto Histórico e Geográfico da Paraíba – IHGP, onde se encontra depositado e ao qual tivemos
acesso através de cópia digitalizada. Para a análise documental operamos com o campo historiográfico dos
fundamentos teórico-metodológico da Nova História Cultural, fazendo a leitura do impresso pedagógico que
elegemos como fonte a partir das teorizações de Roger Chartier e da analítica foucaultiana, sobretudo a análise
do discurso e a genealogia, além das noções de governamentalidade, biopoder e normalização. A leitura dos
impressos possibilitou o conhecimento sobre uma preocupação com a instrução primária e o analfabetismo na
Paraíba em início do século XX, e aponta novos indícios acerca do ideário higienista que atravessa os discursos
em diferentes matérias, as quais nos ajudam a compreender sobre a história da infância na Paraíba no século XX,
sobre a instrução escolar, civilidade, desenvolvimento mental, higiene social e disciplinamento dos corpos. A
perspectiva investigativa em História Cultural da Educação nos possibilita interrogar os discursos de verdade
elaborados e legitimados pelo ideário republicano, veiculados na imprensa pedagógica paraibana – ou seja, a
121
produção e circulação do discurso higienista, entre os anos de 1921-1922; e sobre os repertórios culturais e
políticos, a partir dos quais a sociedade promoveu a produção de sentidos sobre a infância, e as maquinarias de
governo da infância que esta formação discursiva produziu e pôs em funcionamento, no horizonte da formação
da nação e de um sentimento cívico nacional. Compreendemos que as práticas discursivas possibilitaram o
surgimento de verdades sobre a regeneração da raça pela prática higienista, sobre a instrução pública, e sobre o
professor ideal para lidar com a infância a ser cuidada. Essas foram as condições de possibilidade para
compreendermos o que a sociedade paraibana da época pensava, o que escrevia, e o que a expertise da
educação local propunha como leitura para a formação dos professores e de como deveria ser educada a
infância, através de aconselhamento dirigido às instituições de ensino, por pessoas autorizadas a dizerem sobre a
infância, na imprensa pedagógica, legitimado pelos saberes modernos, sobretudo a medicina, a psicologia e a
pedagogia.
A FADA HYGIA: RENATO KEHL E AS LEITURAS SOBRE A INFÂNCIA BRASILEIRA
Iranilson Buriti de Oliveira
A presente pesquisa aborda as imagens construídas pelo intelectual e médico-higienista Renato Ferraz Kehl
(1889-1974) sobre a educação sanitária e a higiene da infância no período da Primeira República (1889-1930),
tendo como fonte o livro para crianças A Fada Hygia: primeiro livro de higiene, publicado pela primeira vez em
1925, em São Paulo, e adotado pelas diretorias de instrução pública desse estado, bem como do Distrito Federal,
Pará e Pernambuco. A partir desse livro, problematizarmos as aproximações entre os saberes médico e o
pedagógico, num contexto em que o Brasil precisava se inscrever internacionalmente como a pátria da “ordem e
do progresso”. Para analisarmos a obra em apreço, lançamos mão em nossa metodologia de teóricos da Nova
História Cultural francesa, dentre os quais Roger Chartier e Michel de Certeau, com os quais dialogamos com os
conceitos de recepção, leitura, cotidiano, estratégias e táticas. Esses teóricos nortearam a leitura documental e
foram fundamentais para recortarmos os objetivos da pesquisa, dentre os quais fazer aproximações entre os
saberes médico e o educacional, tomando como referência temporal a Primeira República. Nessas aproximações,
analisamos a presença do discurso médico orientando o saber pedagógico e a recepção desse ideário médico-
sanitarista pelos educadores do Brasil. Desta forma, a pesquisa objetiva colocar em análise os escritos de Renato
Kehl acerca da educação higienista na Primeira República, mostrando como este médico procurava apresentar as
heterogeneidades acerca da saúde e da doença da cartografia brasileira, particularmente da infância. A
importância das aproximações entre os campos médico e pedagógico consiste no próprio estatuto de saber
médico na Primeira República, principalmente a partir das primeiras décadas do século XX. Neste contexto, os
médicos chamaram para si o poder de remediar e educar a população, curar os “males do país”, assumindo a
questão da educação pública. Os discursos médicos vinham quase sempre acompanhados por uma preocupação
com a legitimidade, com o controle social e com a afirmação desta categoria profissional como fundamental para
a implementação de um projeto saneador e modernizador. Dessa forma, médicos como Renato Kehl
estabeleceram as escolas como clínicas em que os males nacionais associados à mistura de raças poderiam ser
curados. Suas crenças forneceram um poderoso motivo para a construção de escolas e moldaram a forma de seu
funcionamento. Como um “fervoroso” defensor da aliança entre pais e escola, objetivando melhorar tanto o
organismo das crianças quanto o da sociedade brasileira, Renato Kehl reclamava, em seus escritos, da falta de
interesse dos pais pela educação dos filhos e do governo federal para salvar o Brasil pela educação. A Fada Hygia,
portanto, é um livro no qual ganham visibilidade os discursos para pedagogizar a própria escola, alertando-a
sobre a importância da educação em seu sentido mais amplo.
DA DESGRAÇA DA DOENÇA AO MILAGRE DA CURA: AS IMAGENS COMO DISPOSITIVO CIENTÍFICO-

EDUCATIVO NO LIVRO, DE BELISARIO PENNA, HIGIENE PARA O POVO: AMARELÃO E MALEITA
Eliane Vianey de Carvalho
Este trabalho tem por objetivo analisar o papel educativo das imagens presentes no livro Higiene para o povo:
amarelão e maleita, do intelectual e médico sanitarista mineiro, Belisario Penna, cuja primeira edição é de 1924
(SILVA, 2013, p. 63) e foi direcionado à instrução pública. A análise se apóia nas noções e conceitos de Michel
Foucault, principalmente, sobre a biopolítica (2005). Penna teve grande inserção social no país. Sua atuação
médica iniciou-se no final do século XIX, e, logo no início do século XX, já estava à frente de projetos nacionais de
saúde pública, como inspetor sanitário, sob o comando do médico Oswaldo Cruz que, na época, era o
responsável pelos serviços federais de saúde. Belisario Penna atuou em mais de 22 estados do Brasil, fez
intervenções médicas, pesquisou a ocorrência de doenças na população e realizou extensas campanhas de
122
educação sanitária. Teve uma vida política ativa, assumiu vários cargos públicos, entre eles a direção do
Departamento Nacional de Saúde Pública, nos anos de 1930 (THIELEN e SANTOS, 2002). Além da saúde pública, o
sanitarista esteve presente em vários encontros educacionais, apresentou diversos trabalhos sobre higiene e
educação sanitária, realizou palestras e conferências, e, também deixou livros e textos publicados, entre eles, o
livro sobre Higiene, que é objeto de investigação deste trabalho. A Higiene, na época, era tratada e difundida por
médicos, intelectuais, políticos e educadores, como uma ciência, cuja finalidade era preservar a saúde (ROCHA,
2003). Com isso, surgem vários dispositivos em prol da educação higiênica e sanitária da população, como o livro
estudado. O autor direciona o livro a “todos os habitantes do Brasil que saibam ler: aos alunos das escolas
primárias, secundárias, superiores; aos operários das fábricas e aos patrões; aos trabalhadores rurais, aos
fazendeiros e aos sitiantes, aos jornalistas, aos padres, aos políticos, aos administradores federais, estaduais e
municipais” (PENNA, s/d, p. 03). Uma vez que, “por ignorância de rudimentares preceitos de higiene, a população
brasileira está bichada, intoxicada, com os intestinos transformados em carniças vivas de vermes, que se podem
extinguir, e, melhor ainda, evitar completamente” (PENNA, s/d, p. 10). A busca pelo progresso do Brasil dependia
da educação, para isso, Penna se utilizou, exaustivamente, das imagens como dispositivo persuasivo para ilustrar
seus textos e educar (governar) a população, por meio da polaridade doença versos saúde. As imagens
contrastam a desgraça da doença e o milagre da cura para persuadir a população a tratar das enfermidades,
adquirir hábitos higiênicos, tornar-se forte e saudável para contribuir, com seu valor biológico, ao progresso do
Brasil.
MARIA LACERDA DE MOURA E A PSICOLOGIA EXPERIMENTAL PARA A EDUCAÇÃO DA INFÂNCIA EM

MINAS GERAIS (1919)
Paula Cristina David Guimarães
O presente trabalho descreve e analisa o projeto científico de educação da infância formulado por Maria Lacerda
de Moura e apresentado à Secretaria do Interior do Estado de Minas Gerais no ano de 1919. Tal projeto se
apresenta no formato de um requerimento, em que a professora da cidade de Barbacena-MG expõe seus
objetivos para realizar estudos de psicologia experimental aplicados à pedagogia e solicita autorização do Estado
para aplicá-los nas escolas da sua cidade. Em anexo ao requerimento estão seis pareceres que ora aceitam, ora
refutam o projeto de Maria Lacerda e que fornecem informações valiosas sobre os debates travados sobre as
questões da psicologia aplicada à educação em Minas Gerais no início do século XX. A referida fonte de pesquisa
é inédita e se completa com outros impressos e fontes produzidos sobre e por Maria Lacerda no período em que
atuou na cidade de Barbacena. Trata-se de documentos diversos da Escola Normal de Barbacena, lugar em que
atuou como professora de Pedagogia e Higiene entre os anos de 1908 e 1921; também de livros de sua autoria,
tais como Em torno da Educação (1918) e Renovação (1919), em que expõe seus ideais de educação da infância;
e também jornais da época, que noticiaram sua atuação enquanto reformadora social ao atuar na Liga
Barbacenense contra o Analfabetismo, ao criar uma vila para as pessoas pobres de sua cidade, e na fundação de
um lactário para crianças pobres. O recorte temporal (1919) contempla o período em que a professora mineira
escreve o seu projeto enquanto educadora na cidade de Barbacena – MG e se justifica pela riqueza das fontes
encontradas até o momento bem como pela falta de pesquisas que comtemplem esse período de sua atuação. Já
a proposta do trabalho se justifica pela possibilidade de “lançar luzes”’ sobre as experiências da psicologia
experimental aplicada à educação da infância 10 anos antes da chegada e atuação de Helena Antipoff no Estado
Mineiro, percebendo em que medida educadores e políticos mineiros pensavam a condição da educação aliada à
ciência para a formação da infância em um momento anterior a utilização desse recurso no âmbito das diretorias
de instrução pública. Para a análise dos discursos e práticas que perpassaram o projeto científico de educação da
infância de Maria Lacerda de Moura são utilizadas as ferramentas de análise formuladas por Michel Foucault,
principalmente aquelas que nos ajudam a compreender as relações de poder, a produção de saber e de verdade
no interior das ciências.
123
GEOPOLÍTICA DOS SABERES PEDAGÓGICOS E OS PERIÓDICOS
EDUCACIONAIS NO SÉCULO XIX
Coordenador: JOSÉ GONÇALVES GONDRA
Os saberes pedagógicos foram objeto de múltiplas iniciativas que visaram convencionar o permitido e o proibido
em termos de doutrina pedagógica. Dentre elas, podemos destacar o processo de formação escolar dos
professores, a sofisticação dos exames de seleção, bem como inúmeras ações no campo da agremiação e de
reuniões pedagógicas ao longo do século XIX em diversas províncias. Essa mesa focaliza a produção de impressos
pedagógicos em três províncias brasileiras, a saber, Rio de Janeiro, Ceará e Pará. Os estudos incidem sobre cinco
revistas e um jornal. No que se refere às revistas, trabalhamos com periódicos que apresentam uma perspectiva
nacional, na medida em que recobrem temas extra-provinciais. Trata-se das revistas A Instrucção Nacional:
revista de pedagogia, sciencias e letras (Rio de Janeiro, 1873), American Journal of Education (Hartford,
Connecticut, 1855-1881), A Escola (Rio de Janeiro, 1878-1879), Anales de la educación común (Buenos Aires,
1858-1874) e Revista de Educação e Ensino (Pará, 1891-1900). No que se refere ao jornal, trabalhamos com o
Cearense (Ceará, 1881), enfatizando a análise do relatório de viagem realizada por Amaro Cavalcanti aos Estados
Unidos, refletindo o suporte, mas também a função autoral que nele se efetiva. No exame desse conjunto
documental, procuramos observar as condições de produção desses impressos e ciclos de vida, como para
compreender um movimento de abrangência nacional em sua capilaridade. Como indagação complementar,
exploramos uma entrada específica para analisar as referências ao "nacional" e ao "estrangeiro" em algumas
revistas do XIX. Com isso, observamos aspectos do processo de montagem de uma agenda constituidora do
campo educacional e dos próprios impressos, identificando o mapa da comunicação e os conteúdos do que se
comunica. Temos assim, ainda que indiciariamente, um pequeno atlas da geopolítica do conhecimento
pedagógico, com as instituições envolvidas, estratégias, saberes mobilizados e sujeitos em ação. Por meio desse
recorte suplementar, refletimos sobre os sistemas de trocas dentro da América, para sublinhar os processos de
inclusão e de veto nos impressos por nós selecionados. Assim, procuramos sustentar que o debate pedagógico se
processa de modo policéfalo, sem um único centro, seja no interior das nacionalidades, seja nas mediações e
hierarquizações transnacionais em curso ao longo do século XIX. Palavras-chave: historiografia, periódicos
pedagógicos, história da educação na américa
DO CEARÁ PARA OS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA: RELATÓRIO SOBRE A INSTRUÇÃO PÚBLICA NO

JORNAL CEARENSE DE 1881
Fabiana Sena
Em 29 de julho de 1880, o professor em exercício de Latim, Amaro Cavalcanti, na cidade de Baturité, província do
Ceará, foi comissionado para estudar o sistema de instrução elementar nos Estados Unidos da América, pelo
presidente desta província, o senador Pedro Leão Velloso. Durante a sua estada na América, o professor de Latim
aproveitou a oportunidade para obter o título de bacharel em Direito, na Albany Law School of Union University,
em Nova York. Após um ano excursionando por este país, o docente, em seu retornou à província, publicou o
relatório sobre as suas observações acerca da instrução no jornal Cearense no período de 07 de setembro a 21 de
outubro de 1881. Essa produção, entretanto, não foi privilégio apenas dos leitores cearenses, uma vez que o
Ministério do Império foi contemplado com 5 exemplares. De acordo com o periódico supracitado, o relatório é
composto de três partes: a primeira refere-se à educação em geral; a segunda trata da educação nos Estados
Unidos da América; e a última sobre as reformas pertinentes à província do Ceará. Nele estão presentes também
dados estatísticos da educação estadunidense, bem como as visitas aos principais institutos de educação nos
vários estados. Após o regresso, a carreira de Amaro Cavalcanti tomou outras direções. Em outubro de 1881, por
exemplo, assumiu a Direção Geral da Instrução Pública da província do Ceará. No ano de 1883, ele foi designado
pelo Ministro do Império para reger uma turma de Latim do 2º ano do externato do Colégio Pedro II. Já em 1884
tornou-se Deputado-Geral pela província do Ceará. Na esteira dos estudos de Gondra sobre a instrução pública
na América, que analisam o direcionamento do olhar da elite brasileira oitocentista sobre a educação para os
Estados Unidos da América, estes colocam em evidência os referenciais desse país para o projeto civilizatório no
Brasil. Com o propósito de investigar esses referências, este estudo busca dar visibilidade ao relatório do
professor Amaro Cavalcanti por meio do jornal Cearense do ano de 1881, no qual apresenta dados da sua viagem
aos Estados Unidos da América. Para tanto, faz-se necessário considerar o suporte onde o relatório foi publicado,
pois concebemos o jornal como o lugar tanto das aspirações do privado quanto do coletivo. Outro dado a ser
124
considerado para este estudo é a autoria do relatório. Para esse propósito, buscamos identificar a circulação do
professor, advogado e político Amaro Cavalcanti na sociedade cearence e brasileira oitocentista por meio da
imprensa, bem como a atuação dele na instrução pública. Nessa perspectiva, o estudo do relatório de viagem do
professor no jornal possibilita compreender a participação da imprensa para a discussão e projeto de educação a
partir de um novo modelo educacional para a província do Ceará, inserindo-a no Brasil moderno e civilizado.
Palavras chave: Instrução, CE
INSPECIONANDO OS SENTIDOS DA “REVISTA DE EDUCAÇÃO E ENSINO” NO PARÁ DO SÉCULO XIX
Sonia Maria da Silva Araujo
A comunicação tem como objeto de discussão a Revista de Educação e Ensino, publicada no Pará, na última
década do século XIX. A questão que procuramos responder é: que sentidos assumem a produção da Revista de
Educação e Ensino na história da Instrução Pública do Pará e sua relação com a consolidação do estado nacional
brasileiro? Assim, objetiva-se compreender os sentidos local e global da Revista de Educação e Ensino na
complexa condição histórica da Instrução Pública do Pará no final do século XIX ao se inspecionar a dimensão
interior e exterior de seu conteúdo. Metodologicamente, operamos uma análise que estabelece relações entre o
mundo interior do texto e seu exterior. Nesta direção, realizamos o estudo em três etapas: 1) Levantamento e
localização dos números publicados do periódico; 2) Cotejamento do interior dos números do periódico,
identificando sua estrutura, editor, autores de artigos e vínculos institucionais, temas recorrentes, notas, citações
e referências; 3) Identificação de acontecimentos e apresentação de dados sobre a Instrução Pública no Pará; 4)
Estabelecimento de conexões entre os dados internos e os dados externos. A Revista de Educação e Ensino,
publicada por homens de letras e ciência do Pará sob os auspícios da Instrução Pública do Estado, que vinha
sendo articulada muito antes de sua primeira publicação, se materializou para atingir um grupo específico: o
professorado primário paraense. O periódico apresenta uma estrutura canônica: editorial, seção de “Sciencias”,
seção de “Assumptos Grammaticaes”, seção de “Litteratura”, seção destinada à “Instrucção Pública” e Noticiário.
A Revista de Educação e Ensino é publicada em um momento importante da Instrução Pública do Pará – já havia
ocorrido um incremento na expansão do número de escolas em todo o Estado e a incorporação, por parte da
população mais empobrecida da sociedade paraense, da importância e necessidade da instrução. Do ponto de
vista político e econômico a Revista de Educação e Ensino é publicada no final de um século em que a Amazônia
sofre profundas transformações por conta: a) da incorporação do norte ao Estado brasileiro e da adesão
sangrenta à Independência do Brasil; b) dos projetos ideológicos da Doutrina Monroe, que previa a expansão dos
EUA em direção ao vale do Amazonas; c) da exploração da borracha. Mediante tal contexto, a Revista de
Educação e Ensino, composta discursivamente de textos pautados na ‘sciencia’, no domínio culto da língua, na
assimilação de valores suscitados pela literatura que publicava e em informação sobre Instrução Pública, dirigida
ao professorado primário, se constitui em mais um instrumento da política de educação da população em direção
à incorporação ‘qualificada’ do norte ao Estado do Brasil e à soberania de seu território continental, moderno e
livre. Palavras chave: Revista de Educação e Ensino – Pará – Estado Nacional Brasileiro.
O “NACIONAL” E O “ESTRANGEIRO” NA REVISTA A INSTRUCÇÃO NACIONAL: INVESTIGAÇÕES SOBRE

O CAMPO EDUCACIONAL NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO (1873)
Giselle Baptista Teixeira
Na movimentada década de 1870, vimos emergir na cidade do Rio de Janeiro a chamada “imprensa pedagógica”,
que se propunha a trazer mais especificamente as questões referentes à educação e ao ensino. Ao analisarmos
os impressos que surgiram neste período, podemos verificar que um dos assuntos comuns que perpassavam os
mesmos, era uma prometida reforma da instrução pública, feita pelo Imperador Dom Pedro II no início da
referida década que, segundo os próprios professores públicos da Corte, agitou o país inteiro. Objetivando
interferir nessa reforma, na busca pelo que consideravam os melhoramentos na instrução, descrita
constantemente como “atrasada”, muitos dos sujeitos envolvidos com as questões educacionais recorriam não
só a elementos do repertório “nacional”, como do “estrangeiro”. O argumento que prevalecia como técnica de
convencimento era a obtenção dos bons resultados alcançados pelos diferentes lugares citados. No intuito de
melhor compreender parte dessas comunicações estabelecidas, assim como os seus conteúdos, elejo nesse
momento para pesquisa um dos impressos que surgiram nesses anos, intitulado “A Instrucçao Nacional: revista
de pedagogia, sciencias e letras”. Publicada no ano de 1873, a iniciativa para a elaboração dessa revista partiu
dos destacados professores públicos da Corte, Antonio Estevão da Costa e Cunha e Augusto Candido Xavier Cony.
Como o próprio nome do impresso indica, seus idealizadores almejavam uma revista que não se restringisse
125
somente ao município da Corte, mas que abrangesse todo o país, sendo um lugar de encontro do magistério
brasileiro. Na busca por uma uniformidade no ensino, publicam notícias de outros estados, que serviriam de
exemplo, evidenciando uma relação mais próxima com Pernambuco. A valorização das ideias educacionais
advindas do estrangeiro, muitos dos quais considerados lugares do avançado e do moderno, também esteve
presente nessa revista. A defesa de propostas apresentadas como o ensino obrigatório, as conferências
populares, o fim dos castigos físicos e a instrução secundária, foram respaldadas, principalmente, por
experiências europeias. Porém, podemos averiguar também, o estabelecimento de relações com países
americanos, interesse maior de investigação deste trabalho. Foi possível localizar exaltações ao educador
estadunidense Horace Mann, e ao jornalista Benjamin Franklin, com referências a sua obra “Almanaque do Bom
Homem Ricardo”, considerado um importante documento da história norte-americana, que também circulou no
Brasil. Tais informações dão pistas sobre os processos de constituição do campo educacional no Rio de Janeiro,
formado pelo sistema de trocas com outras províncias e países, no qual a imprensa pedagógica exerceu um
significativo papel. Palavras-chave: impressos pedagógicos, Rio de Janeiro, comunicações estabelecidas.
REVISTAS PEDAGÓGICAS E GOVERNO (SUAVE E PROLONGADO) DOS PROFESSORES NOS ESTADOS

UNIDOS, BRASIL E ARGENTINA (1874-1879)
José Gonçalves Gondra

Juan Suásnabar
Formação pela prática, normalização, processos de recrutamento, conferências pedagógicas, sociedades de

socorro mútuo, associações literárias e outras modalidades de agremiações, bibliotecas e livros constituem
alguns dos dispositivos que configuram as políticas voltadas para a racionalização do trabalho pedagógico. Ao
lado desse conjunto de ações que, no limite, definem e modelam a configuração dos saberes pedagógicos e a
própria disciplina da pedagogia, é possível observar a emergência e proliferação de diversos impressos de
destinação pedagógica, sejam eles jornais, revistas, anuários, relatórios e material traduzido. Nesse trabalho,
para pensar a modelagem da agenda da formação docente na América, focalizamos o estudo de revistas, em
especial, três periódicos de projeção nacional que circularam em três dos quatro maiores países da América: EUA,
Brasil e Argentina. Trata-se do American Journal of Education (1855-1881), A Escola (1878-1879) e Anales de la
educación común (1858-1874), respectivamente. O estudo foi centrado em um período de existência comum das
três revistas (1874-1879), como forma de flagrar elementos do debate sobre a matéria educativa travada nos três
países selecionados nos anos 1870. No exame dessas fontes, procuramos observar homologias e diferenças nos
ciclos de vida das revistas, na composição da pauta e no sistema de remissão aos modelos nacionais e
estrangeiros. No que se refere ao transnacional, analisamos as experiências selecionadas e o modo como as
mesmas são apropriadas localmente com base nos índices presentes nessa documentação. Por fim, uma
interrogação adicional consistiu em perceber a presença e o modo como as experiências da América são
representadas nesses dispositivos. Com esse exercício, pudemos notar o duplo jogo de legitimação ativado por
meio da palavra impressa, isto é, aquele que estabelece seleções e mediações com os poderes locais,
intranacionais e o que dialoga com o mundo externo. Por meio dos dois recursos, os periódicos procuram dar
visibilidade ao que é considerado como exemplar e recusam o que é classificado como velho e atrasado. Um
elemento regular dos enunciados presentes nas polaridades constituídas consiste no deslocamento do
professorado para o centro do debate, pois de sua formação dependeria o sucesso dos projetos educacionais em
curso. No exame deste tipo específico de documentação também foi possível perceber outros elementos da
pauta disputada, bem como as estratégias de imposição de determinados modelos pedagógicos associados a
uma escola mais científica considerada, então, uma condição para se trilhar os caminhos incertos do progresso,
cujos bons exemplos passam a ser produzidos e identificados, inclusive, nas distintas e desiguais experiências do
“novo mundo”. Palavras-chave: Revistas Pedagógicas, Formação de Professores, História da Pedagogia
126
ARCAÍSMO E MODERNIZAÇÃO DO BRASIL NO SÉCULO XIX: ASPECTOS

HISTÓRICOS NOS DEBATES SOBRE A EDUCAÇÃO
Coordenadora: MARCILIA ROSA PERIOTTO
O conjunto de trabalhos apresentados refere-se ao século XIX brasileiro e traz o objetivo de abordar temas
correlativos à educação no período. Busca-se a vinculação desses estudos a um eixo maior- o da modernização
social, econômica e política da sociedade-, entendendo-a como uma avantajada demanda social, imbricada nos
projetos que se revestiam de caráter progressista e contrários à manutenção das práticas enraizadas no passado
colonial. O debate sobre educação nos Oitocentos assumiu contornos vários: esteve presente na imprensa, nos
discursos políticos e nas experiências individuais ou coletivas, marcando cada um deles as especificidades de uma
época urgente de propostas capazes de somar forças a modernização, requerendo a impostação de novas
práticas sociais, cujo cerne advinha da implantação do trabalho livre e do fim da escravidão. Entretanto, o debate
progressista não encontrou espaço acolhedor desde sempre: a sua construção deu-se ao sabor das demandas
pontuadas no decorrer do longo século XIX e enfrentou um quadro opositor aguerrido à manutenção dos
privilégios e de uma concepção de mundo ligada à superioridade de classe. Estas características estão delineadas
perfeitamente nos estudos aqui apontados e transitam pela defesa de um tipo de educação preparadora de
quadros burocráticos oriundos das elites locais, como em Sabará a partir de 1850, ou no tomismo vinculado ao
Antigo Regime presente nas obras de Direito do professor José Soriano de Souza, escritas nos anos 1870, no
posicionamento do Dezenove de Dezembro (1854 a 1890), jornal de circulação nos campos de Curitiba a respeito
da formação de identidade dos paranaenses elevados a provinciais e, ainda, a proposta de educação feminina
emergente em dois jornais estudantis publicados na capital do Maranhão, e divergentes quanto ao novo papel da
mulher frente à nova realidade política e social nos fins dos Oitocentos. O ponto de unidade dos estudos é a
compreensão da importância da educação na formação de indivíduos que se presumiam necessários a
manutenção das prerrogativas elitistas ou a construção de uma sociedade moderna e progressista. A História da
Educação requer este esmiuçar historiográfico, fundamental à delimitação cada vez mais precisa do próprio
campo e das respostas que a época de hoje exige no sentido de se superarem os obstáculos interpostos ao
estabelecimento de uma sociedade democrática. Neste sentido, os estudos buscam compreender os processos
históricos que pontuaram o decorrer do século XIX brasileiro, inclusive os debates sobre a educação e os diversos
propósitos nela existentes.
A EDUCAÇÃO FEMININA NA IMPRENSA MARANHENSE: OS JORNAIS A ESCHOLA E O ENSAIO (1891)
Marcilia Rosa Periotto

Adriene Santanna
É um estudo sobre o modelo de conduta feminina determinado às mulheres em fins do século XIX. Os jornais A
Eschola (1891) e O Ensaio (1891), publicados no Maranhão, são exemplos de imprensa envolvida na definição de
modelos de comportamento feminino. Esses jornais dirigidos por estudantes em São Luís expuseram uma forma
de educação centrada nos velhos costumes e ideias, em oposição aos conteúdos educativos requeridos na
construção e afirmação do ideal feminino moldado nas transformações que atingiam o domínio patriarcal e
permitia às mulheres uma participação mais direta na dinâmica social brasileira. Considera-se o fato dos jornais
terem sido publicados no ocaso do século XIX, tempo de acentuada perda na supremacia da classe dominante
ligada à agricultura e ao latifúndio. A riqueza material passava a ser também produzida nas cidades com a
instalação de manufaturas e do trabalho dos imigrantes europeus, provocando profundas transformações no
corpo social, político e econômico brasileiro. O estudo objetiva traçar as condições de submissão das mulheres no
final do século XIX e os propósitos estabelecidos na sua educação. As mulheres pouco conviviam fora do círculo
familiar ou social, eram educadas a cultivar comportamentos condizentes ao extrato social dominante e tinham a
tarefa de perpetuá-los. Esse tipo de educação não descuidava das questões morais, pois se entendia que a
menina, ao se casar, seria o esteio do lar, e da formação dos filhos. Tinha que ser bem educada, nos moldes
rígidos do comportamento para também bem educar e manter acesa nos filhos a chama da natural superioridade
de classe. Nos jornais da época verificam-se propostas educativas voltadas às mulheres. A elas traçava-se um
modelo do feminino muito mais relacionado à manutenção do status social do que a um modelo modernizado de
feminilidade, sobretudo diante da chegada massiva de imigrantes que traziam mulheres trabalhadoras, e muitas
127
delas atuantes intelectualmente nos seus meios de origem e praticantes de uma liberdade garantida pela prática
do trabalho livre nos seus países de origem. A imprensa, de modo geral, põe-se como um espaço privilegiado da
memória histórica. Exatamente por trazer as marcas das transformações, da luta pela consolidação da nação, de
busca da identidade nacional, de estabelecimento de modelos sociais ou de oposição aos que denotavam
modernização dos hábitos e punham a perder o modelo patriarcal, faz-se num objeto que merece dos
pesquisadores uma atenção redobrada. A História da Educação e a pesquisa muito têm a analisar nos impressos
jornalísticos, na medida em que neles se encontram irrevogáveis marcas de um tempo histórico que até os dias
de hoje ainda persistem amalgamados no ideário social. Palavras-Chave: Educação- Imprensa; Modernização
Social; Educação Feminina.
LIÇÕES PARA A MODERNIZAÇÃO DA PROVÍNCIA DO PARANÁ NO JORNAL O DEZENOVE DE

DEZEMBRO (1854-1871)
Celina Midori Murasse Mizuta
Trata-se de um estudo documental de caráter histórico que tem como objeto e fonte de pesquisa o jornal O
Dezenove de Dezembro (ODD), o primeiro periódico a circular na Província do Paraná. Cândido Martins Lopes,
editor e proprietário do jornal, era tipógrafo conhecido pela qualidade de seus trabalhos em Niterói. A convite do
Conselheiro Zacarias de Góes e Vasconcellos, presidente da província do Paraná, instalou a Tipografia Paranaense
em Curitiba, na Rua das Flores número 13. O primeiro número do jornal circulou no dia 1 de abril de 1854 e o
último no dia 9 de abril de 1890. Cândido Lopes prometera isenção política na publicação dos atos oficiais do
governo provincial e da assembleia legislativa, promessa difícil de ser cumprida. Manteve-se à frente do
empreendimento até dezembro de 1871, quando faleceu. O texto mostra a ação político-educativa dos artigos
publicados no jornal, sejam oficiais ou a pedido dos moradores da província ou ainda o próprio editorial. No caso
dos atos oficiais, evidenciavam a necessidade de dar forma e direção à província do Paraná, apontando quais
eram as novas normas estabelecidas para o seu funcionamento. Em caso de descumprimento dessas regras, o
governo provincial aplicava as sanções cabíveis, por exemplo o caso que envolveu o senhor Jesuíno Marcondes
de Oliveira e Sá, nomeado pelo presidente de província Vasconcellos para o cargo de inspetor geral da instrução
pública. O inspetor comunicou a autoridade provincial que um dos professores se recusava a cumprir as
determinações oficiais. O jornal publicou o desenrolar e o desfecho do episódio com a penalidade aplicada ao
professor. Em relação ao pedido dos moradores, selecionamos o caso da negra liberta Francisca Placidiana e seus
quatro filhos que, após a morte de sua senhora, foram incluídos no inventário, partilhados pelos herdeiros e
escravizados em Castro. O periódico ODD apresentou a petição elaborada e enviada por Antonio Rufino Nunes ao
presidente de província, bem como o encaminhamento da solicitação e a decisão final. Quanto ao editorial do
jornal ODD, o destaque coube ao posicionamento frente à questão da imigração na província paranaense, desde
o artigo de esclarecimento ao público sobre a Lei de Terras de 1850, a divulgação da Lei n. 29 de 21 de março de
1855 que incentivava a imigração na província, além de fatos relacionados aos imigrantes. Todos esses artigos
contribuíram para a formação e a modernização da província do Paraná e, ao mesmo tempo, para a
conscientização e a educação dos moradores quanto à sua nova condição de paranaenses e as ações dela
decorrentes. Para os pesquisadores no campo da História da Educação, o jornal traz preciosas lições de História
do Paraná e do processo educativo instaurado na província paranaense nos oitocentos. Palavras-chave:
Educação, Modernização, O Dezenove de Dezembro.
UM ESTUDO DO “COMPÊNDIO LIÇÕES DE PHILOSOPHIA ELEMENTAR RACIONAL E MORAL” DE JOSÉ

SORIANO DE SOUZA (1871)
Cristiano de Jesus Ferronato
O objetivo deste trabalho é analisar à luz da História da Educação o compêndio “Lições de Philosophia Elementar
Racional e Moral”, de José Soriano de Souza, publicado em 1871 e a sua influência no ensino de filosofia no Brasil
nos Oitocentos. No seu percurso intelectual José Soriano foi aluno do Lyceu Provincial da Parahyba do Norte,
atuou como professor da cadeira de Filosofia no Gymnásio Provincial Pernambucano e teve segundo alguns
pesquisadores, muita influência no campo da Filosofia brasileira nos Oitocentos. Publicou ainda vários trabalhos
onde se destacam temas como a religião, o Direito, entre estes se destacam o “Compêndio de Philosophia
ordenado segundo os princípios e methodo do doutor Angelico S. Thomaz de Aquino”, “Elementos de
Philosophia do Direito”. Soriano teve ainda uma grande atuação nos jornais de Recife atuando como redator e
jornalista em vários periódicos na segunda metade dos Oitocentos entre estes: o Cathólico, (1872), A Esperança
(1864) e A União. O Compêndio ao qual aqui nos detemos “Lições de Philosophia Elementar Racional e Moral”,
128
escrito por ele, foi adotada como manual de filosofia no Gymnásio Pernambucano, instituição de ensino
secundário na qual lecionava. A obra de José Soriano de Souza trouxe no momento de sua publicação elementos
que remetiam ao pensamento tomista francês do Antigo Regime. Segundo Barbuy (2012), Soriano de Souza foi o
mais significativo vulto do pensamento tomista brasileiro do século XIX. Sendo este um dos elementos que
caracterizam o autor como o primeiro a difundir o tomismo no Brasil, nossa análise da obra parte destes aspectos
e de como eles se inserem no campo da história da educação. Para Deleuze (1992) os filósofos trazem novos
conceitos, os expõem, mas não dizem, pelo menos não completamente, aos quais problemas esses conceitos
respondem. Diante disso, pretende-se investigar os aspectos inovadores e não somente reprodutores no ponto
de vista do pensamento filosófico de José Soriano. Por meio do ensino de filosofia, da pessoa do professor José
Soriano de Souza e sua obra Lições de Philosophia Elementar Racional e Moral, pretende-se aqui buscar as bases
para compreensão das diversas especificidades, signos e representações da área pesquisada. Como historiadores,
sabemos da impossibilidade de reconstituir o passado tal como ele foi vivenciado, o máximo que podemos é
recuperar algumas facetas, parte de um todo muito mais complexo e dinâmico. Para a análise aqui proposta
direcionamos o nosso olhar para a História Cultural e entendendo o livro didático como objeto cultural, buscamos
manter diálogos com alguns estudiosos desta área como Chartier (1998), Chervel (1990); Choppin (2004), Abreu
(1999), Bittencourt, (2004), Felgueiras (2010). Palavras-chave: Filosofia. Compêndio. Oitocentos.
A CÂMARA MUNICIPAL DE SABARÁ E A FORMAÇÃO DA ELITE SABARENSE NA SEGUNDA METADE DO

SÉCULO XIX
Marileide Lopes dos Santos
O trabalho aborda o envolvimento dos camaristas de Sabará/MG com a instrução da “mocidade” na segunda
metade do século XIX. O debate sobre a instrução esteve presente no centro das preocupações dos vereadores
de Sabará durante o século XIX, em alguns momentos de forma mais intensa e, em outros, apenas tangenciado. A
partir de 1850 o debate voltou-se para o ensino secundário, tornando-se mais presente nas falas dos camaristas.
Colégios particulares, como o Emulação Sabarense, o Externato da Cidade e a Escola Normal de Sabará foram
espaços em que os vereadores atuaram na condição de professores, pais de aluno, parentes de docentes, ou
como cidadãos preocupados com os rumos do Brasil. Essa inquietação com a educação expressava o desejo da
“prosperidade” do município como ainda de verem seus filhos preparados para serem “colunas” da “nação”.
Além da documentação da câmara municipal - especialmente atas e ofícios, os jornais foram grandes
colaboradores na difusão de ideias sobre a educação sabarense e das atividades das instituições escolares desse
período. As fontes que contribuem para o cruzamento de dados do presente trabalho são os jornais O Bom
Senso, Diário de Minas, O Correio Official de Minas, O Liberal Mineiro, A Folha Sabarense e O Contemporâneo. A
imprensa oportuniza apreender que o envolvimento político desses indivíduos não deixou de fazer parte dessas
instituições. Tanto a Câmara como as instituições escolares foram espaços de sociabilidades dos grupos de
dirigentes locais. O colégio Emulação Sabarense – fundado em 1853, pelo médico e vereador Anastácio
Symphronio de Abreu recebeu em seu quadro alunos das elites locais que, em tempos vindouros, se
constituiriam em alguns dos políticos que viriam a assumir a administração municipal e atuariam no campo da
educação, assim também o Externato de Sabará, criado em 1867. Essa instituição foi espaço não só da instrução
da mocidade, mas também de intensa vivência política e social. A Escola Normal sabarense, instalada em 1882,
levou para o município novas perspectivas de instrução, e por ela passaram vários alunos e professores que
tiveram de algum modo ligação com a Câmara, como por exemplo, os descendentes de vereadores e ex-
vereadores que foram docentes na instituição. A elite sabarense, ou pelo menos parte dela, demarcou bem seu
lugar nessas instituições demonstrando que os esforços educativos visavam apenas a “mocidade” que fazia parte
de seus quadros. Levando-se em consideração o fato de que vários dos camaristas passaram por cargos da
burocracia administrativa do Estado, podemos considerar que esse movimento também se constituiu num
processo de educação política, nos tramites da administração pública imperial e no qual os jornais expressaram
as demandas da época. Palavras-chave: Educação e imprensa, Política, Sabará- Século XIX.
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AS MULTIFACES DAS RELAÇÕES ENTRE EDUCAÇÃO E MODERNIDADE

NO BRASIL IMPERIAL
Coordenador: MATHEUS DA CRUZ E ZICA
Apresentamos como temática geral desta comunicação coordenada a recorrência das relações que passam a ser
estabelecidas entre educação e modernidade em discursos produzidos por sujeitos situados em diversificados
lugares de enunciação no Brasil do século XIX. As quatro partes integrantes dessa comunicação coordenada
resultam da contribuição efetiva que um Programa de Pesquisa nacionalmente articulado e apoiado pelo CNPq
tem proporcionado enquanto agente de integração entre pesquisadores de diferentes universidades e regiões
desse país. A partir de uma preocupação central com a circulação de referenciais de Educação, Civilização,
Progresso, Modernidade e Nação, cada pesquisador, participante dessa comunicação, irá se debruçar sobre um
ponto específico em que tais noções se entrelaçam, de modo a operacionalizar um posicionamento efetivo de
sujeitos individuais ou coletivos em seus contextos determinados. Um dos trabalhos presentes nessa
comunicação procura esclarecer que a linguagem do direito passa a emergir como a forma, por excelência, para
se pensar e expressar qualquer projeto de futuro para a nação, então em construção. A educação foi
sistematicamente mobilizada por esse saber jurídico como elemento fundamental para a construção de um país
ilustrado, civilizado e polido. Outro resultado de pesquisa, presente nessa comunicação, se dedica a analisar e
ressaltar a ideia de que educar e instruir adultos também fazia parte da preocupação da elite letrada brasileira
que se dedicava ao vocabulário da filantropia moderna, envidando esforços em prol da construção da nação, por
meio de ações concretas, mesmo que, prescindir do apoio efetivo do Estado, necessário fosse. Um terceiro
trabalho, que integra a comunicação, ressalta o fato de que num contexto em que a noção liberal de que todos
os indivíduos nascem livres e iguais perante a lei já está largamente difundida, instituições como a escravidão e o
machismo soam como incômodos indicativos de falta de civilização. Para além das mulheres articulistas, os
diversos sujeitos do gênero masculino que, no século XIX, tomam da escrita para fazer uma defesa da educação
da mulher em nome da modernização do país evidenciam a complexidade desse momento histórico específico
que continua a nos exigir mais cautela nas leituras que fazemos daquele contexto. A quarta reflexão a integrar
essa comunicação enfatiza a atenção ao modo como ideias sobre educação e modernidade se entrelaçaram nos
discursos produzidos pela classe política dirigente ao longo do século XIX, construindo referenciais estrangeiros,
entre os quais destacam-se os casos franceses e norte-americanos. Palavras-chave: Modernidade, Educação,
Brasil do século XIX.
MODERNIDADE NA FORMAÇÃO DA CULTURA JURÍDICA BRASILEIRA NO SÉCULO XIX

Gustavo dos Santos
Esta comunicação tem como objetivo analisar configurações de modernidade na formação da cultura jurídica
brasileira no séc. XIX. Para realizarmos tal analise tomamos como documento base o livro de Plínio Barreto (1922)
intitulado “A cultura Jurídica no Brasil (1822-1922)”, o qual traça a história da formação da cultura jurídica
brasileira ao longo da primeira década da independência do Brasil. O autor aponta que alguns homens do Brasil
pós 1822 traziam consigo um senso prático das necessidades do país e não desconheciam os valores da cultura
jurídica. A obra em evidência, traz também possibilidades de cruzamentos interpretativos de documentos que
podem evidenciar a implantação dos cursos jurídicos no Brasil, como as atas da Assembleia Constituinte ao longo
das sessões parlamentares e trabalhos acadêmicos dos bacharéis em Direito. As faculdades de Direito do Brasil
tiveram uma importância na constituição da cultura jurídica, uma vez que essas instituições estavam nos planos
parlamentares não apenas para a formação do Estado-Nação brasileiro, mas em gerar futuros estadistas pelos
moldes da ciência do direito moderno. Juntamente com esse livro tomamos os trabalhos acadêmicos produzidos
pelos bacharéis da Academia de Direito de São Paulo, em vias de doutoramento, a fim de verificar nessas
composições um pensamento de modernidade atrelado à formação da cultura jurídica. Durante o século XIX é
possível perceber algumas mudanças na configuração da cultura jurídica brasileira que podem evidenciar noções
de modernidade, uma vez que entendemos esse conceito como um conjunto de elementos que se sobrepõe e
justapõe ao longo do tempo e que cria relações múltiplas com o espaço envolvido. Dessa forma, buscamos
responder às questões: Como se configurou a formação da cultura jurídica brasileira? Que repertório de
130
modernidade pode ser evidenciado a partir dessa formação jurídica no século XIX? O exercício histórico-
metodológico contribui para história da educação brasileira, uma vez que nos possibilita analisar as noções de
modernidade numa obra comemorativa de cem anos da independência, tratando da formação dos juristas
brasileiros e da própria organização dos cursos de Direito como instituições formadoras de homens públicos e
políticos. Portanto, diante das fontes providas de significações e de possibilidades para a história da educação
brasileira acerca de configurações de modernidade, é possível afirmar que a cultura jurídica pode ser
compreendida pelo processo de formação acadêmica na Academia de São Paulo, durante o século XIX,
projetando para a sociedade do séc. XIX homens de Estado. Palavras-Chaves: Modernidade, Formação, Cultura
Jurídica.
MODERNIDADE E FILANTROPIA NA EDUCAÇÃO DE ADULTOS NO BRASIL (1870-1880)
Vera Lúcia Nogueira
Esta comunicação objetiva analisar e refletir sobre o sentido das diversas iniciativas voltadas para a instrução e a
educação de adultos nas diversas províncias brasileiras e que, nas décadas finais do Império, mobilizou um
conjunto de experiências educativas, criadas e mantidas por distintas forças sociais e políticas, vinculadas não
somente ao Estado como também à igreja e à sociedade civil, tais como sociedades protetoras da instrução,
maçonarias, clubes literários, musicais, abolicionistas etc. Tais iniciativas compreendem parte de um repertório
discursivo moderno inserido no projeto de construção da nação empreendido pela intelectualidade brasileira já a
partir da década de 30 do oitocentos, na sede do poder político e econômico do país. Uma das condições para se
alcançar o status de nação civilizada era a de promover o seu aperfeiçoamento moral, técnico e político e, para a
concretização desse ideal civilizatório, muito contribuiu uma das formas de sociabilidade intelectual mais
difundidas por meio da imprensa periódica imperial, que foi a filantropia moderna. O vocabulário da filantropia
comportava práticas que possibilitavam a identificação dos letrados beneméritos como construtores de lugares
de referência de ações e de pertencimento vinculados a um projeto de construção de Nação embasado nos ideais
de modernidade e de civilização. A imprensa atuava na difusão e, ao mesmo tempo, na construção dessa
concepção de filantropia moderna, seja pela visibilidade que conferia às mais variadas práticas de benevolência
realizadas por indivíduos e associações, ou pela possibilidade de fazer circular e de socializar um vocabulário
comum que traduzia o sentido de tais ações, destacando, ora seu alinhamento às nações civilizadas, ora o
sublime significado humanitário dessas práticas que deveriam ser imitadas por toda a sociedade. A filantropia
moderna, diferindo-se da caridade tradicional, rompia com o sentido conferido à ajuda aos pobres e à relação
estabelecida com o Estado-nação. Nos Oitocentos acentuaram-se as diferenças entre o sentimento relacionado a
ambas evidenciadas com as transformações operadas pelas Luzes no sentimento de caridade. No âmbito da
pedagogia, atuava a filantropia na instrução primária dos adultos, com o objetivo de levar as Luzes àqueles que
viviam nas trevas provocadas pelo analfabetismo e, bem assim, operar na transformação de comportamentos,
atitudes e valores indispensáveis ao progresso moral e material da sociedade. Nesse caso, a função da escola
noturna para adultos seria a de fazer de “analfabetos sair homens úteis e verdadeiros cidadãos”, incorporando,
dessa forma a população pobre aos costumes, ideias e ao progresso civilizatório. Palavras-chave: Modernidade,
Filantropia, Educação de adultos.
ARTICULAÇÕES ENTRE MODERNIDADE, GÊNERO E EDUCAÇÃO EM ESCRITAS MASCULINAS SOBRE O

BRASIL OITOCENTISTA
Esta comunicação tem como objetivo problematizar representações culturais que articulam gênero,
modernidade e educação nas produções discursivas de Presidentes de Província e viajantes europeus que
visitaram o Nordeste brasileiro do século XIX. As análises presentes nesse trabalho são frutos do Projeto de
Pesquisa que procurou analisar a docência masculina em tempos de feminização do magistério no contexto da
Parahyba do Norte. Foram analisados os Relatórios dos Presidentes da Província da Paraíba, produzidos entre os
anos de 1840 e 1890, além dos relatos produzidos por viajantes europeus, como George Gardner, Alcide
D’Orbigny, Henri Koster e Agassiz, que visitaram as Províncias do Nordeste brasileiro ao longo da primeira
metade do século XIX. Pode-se afirmar que esses viajantes europeus estavam atentos a inúmeros detalhes em
suas descrições, como relevo, clima, espécies de plantas, mas, também se mostravam interessados pelos
contextos socioculturais com os quais se deparavam. Procuramos, nessa ocasião, enfocar mais, detidamente, as
representações construídas por eles no que tange às relações de gênero, indagadas, a partir da especificidade de
suas posições discursivas, masculinas e europeias, diante das situações sociais encontradas nos trópicos. Outro
131
discurso masculino que procurou mapear e dar alguma racionalidade às experiências vividas pelos brasileiros do
século XIX foi o dos governantes estatais. Anualmente, os Presidentes das numerosas Províncias brasileiras
produziam um relatório minucioso de suas atividades, nos mais diversos ramos da administração pública, para
ser endereçado à Corte Imperial. As temáticas concernentes às questões educativas costumavam ocupar um
volume importante nesses relatórios. Nessas sessões do relatório relativas à educação podemos ver com
frequência o estabelecimento de correlações discursivas entre o progresso da nação, o avanço da educação e a
condição do masculino e do feminino nesse processo. Fica evidenciado nas escritas dos europeus e brasileiros
analisados que um modo específico de compreensão do mundo está se consolidando ao longo do século XIX.
Uma compreensão marcada pela associação entre as noções de progresso e civilização à noção de modernidade.
As questões de gênero e da educação não ficam apartadas desse escopo. As conexões entre esses diversos
aspectos, na verdade, são fartamente exploradas e dos mais diferentes modos pelos distintos sujeitos masculinos
que se valem da escrita, naquele período, a partir de lugares sociais específicos. Para a análise dessa diversificada
documentação foram utilizados os aportes teóricos desenvolvidos por Roger Chartier, Reinhart Koselleck e Hans
Gumbrecht. Palavras-chave: Relações de gênero, Modernidade, Educação.
A MARCHA DA CIVILIZAÇÃO: LUGARES, ESPAÇOS E PRÁTICAS DE CIVILIDADE E MODERNIDADE NOS

DISCURSOS SOBRE INSTRUÇÃO PÚBLICA EM MINAS GERAIS NO SÉCULO XIX
Rita Cristina Lima Lages
A leitura dos discursos da presidência da província mineira, produzidos ao longo do século XIX, permitiu flagrar
uma manifestação contínua pela inserção do Brasil no rol das nações civilizadas. Os contornos de uma relação
teleológica com a civilização evidenciaram-se por meio de estratégias de educação da população, seja pela via da
escola, seja por outras instituições. Ao explorar a semântica dos discursos que pleiteavam a civilização do país, o
léxico mobilizado permitiu vislumbrar que, até meados do século XIX, civilizar significava promover hábitos de
civilidade, de moral e bons costumes, como expressão de combate à barbárie. Do mesmo modo, verificamos
nesse período também a manifestação pelo progresso da nação. Porém, não tão flagrante quanto a partir da
segunda metade do século. Já na década de 1850, ao ideal de civilidade viria se acrescentar o anseio de
direcionar a nação para a rota do progresso: o progresso da indústria e o progresso através da construção de
estradas e demais vias de comunicação. O ideal de civilização se encontra vinculado, logo, ao progresso e aos
princípios da modernidade colocados em circulação. Justaposto aos países “adiantados” do Velho Mundo, os
Estados Unidos, nessa segunda metade do século, são definidos como a nação exemplo do progresso; e a
instrução da população, como razão do prodígio da pátria norte-americana. Pretendemos, nesta comunicação,
portanto, uma aproximação das estratégias empreendidas — vislumbradas no plano dos discursos — para se
colocar a Província de Minas Gerais na marcha da civilização; de acordo os contornos acima descritos. Na busca
do outro e deus códigos de civilização, destacaram como formas de contato: as viagens de estudantes ao
estrangeiro, a organização de bibliotecas públicas, as exposições internacionais. E, considerando que esse
“outro”, espelho do civilizado e do moderno, era o estrangeiro, ou seja, tratava-se aí dos países considerados
adiantados na marcha do progresso e da civilização, o ensino de línguas estrangeiras, por sua vez, pode ser
considerado como uma prática mediadora de acesso aos códigos da civilização. Além da instrumentalidade que
pode ser atribuída ao aprendizado das línguas: para leituras de livros e jornais estrangeiros, para as viagens de
estudantes ao exterior, destaca-se ainda o caráter de distinção conferido àqueles que aprendiam idiomas
estrangeiros. Palavras-chave: Instrução Pública, Países Estrangeiros, Modernidade.
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MODERNIDADE, EDUCAÇÃO E CULTURA NOS PROJETOS DE BRASIL

(1920-1940)
Coordenadora: SOLANGE APARECIDA DE OLIVEIRA HOELLER
Esta Comunicação Coordenada demarca matrizes teóricas, instituições, sujeitos e produções escritas,
favorecendo a compreensão de nuances do pensamento educacional, político e social no Brasil das décadas de
1920 a 1940. As diferentes opções teóricas, procedimentos metodológicos e a variedade de fontes enriquecem o
debate proposto, delineado nos campos sociológico e historiográfico da educação brasileira. Com a proposta
busca-se discutir projetos de Brasil, tendo como ponto de convergência diferentes formas de inscrever propostas
de modernidade e modernização para o período. Para tanto, articulam-se temáticas que tratam de aspectos que
expressam o movimento histórico e social brasileiro, colocando em cena projetos políticos que tomam a cultura,
a educação e a modernidade como eixos centrais para a problemática em foco. Problematiza-se, dentre outras
questões, os princípios legitimadores da escola moderna, destacando-se a matriz da diferenciação social e as
abordagens integracionistas de Durkheim e Parsons, além da perspectiva crítica da dominação e da reprodução
social de Bourdieu. Pressupõe-se que o discurso modernizador foi apropriado de diferentes formas pelos projetos
de educação, os quais, examinados à luz de princípios dessas matrizes, gravitam em torno da ideia de justiça
social. Outra questão crucial para a reflexão proposta é a mobilização de temas centrais para o Brasil dos anos
1920 a 1940, que entrecruzam de maneira complexa projetos modernos com o debate político, educacional e
cultural. A trajetória intelectual e política de Sérgio Buarque de Holanda, marcada por um regime escritural
poligráfico, que se articulava com a interpretação social e cultural do Brasil, é pródiga, por exemplo, na
construção de interfaces indissociáveis entre intervenções na crítica literária, cultural e historiográfica e as
experiências republicanas. As críticas do período assinalado, em certo sentido, traziam a exigência de sintonizar o
Brasil com “a hora atual do mundo”. Assim, certas narrativas foram construindo uma ideia de educação e
modernidade que anunciava a necessidade de sintonizar o projeto educacional brasileiro com a modernidade
educacional de países considerados mais avançados. Nos embates e tensões do Brasil republicano das décadas
de 1920 a 1940, os projetos colocados em disputa permitem vislumbrar as marcas das trajetórias de sujeitos que
em suas vinculações a matrizes teóricas, grupos, instituições, associações, empreendem conflitos que em sua
processualidade dão azo à delimitação ética de um espaço público brasileiro. Supõe-se que ao coadunar
perspectivas historiográficas e sociológicas sobre os campos educacional, cultural, político e social criar-se-á a
oportunidade de discutir alguns dos projetos que se embatem em torno da proposição da “organização nacional
através da organização da cultura”, tencionando firmar o Brasil como Nação moderna, favorecendo, assim, uma
contribuição consistente e rigorosa para o pensamento social brasileiro.
PRINCÍPIOS LEGITIMADORES DA ESCOLA MODERNA NO CAMPO SOCIOLÓGICO
Ione Ribeiro Valle
Que princípios têm fundado os diferentes projetos de escolarização postos em prática ao longo do século XX? A
resposta a esta questão supõe a mobilização de diferentes matrizes teóricas. Revisitar uma dessas matrizes
edificadas por pensadores clássicos e contemporâneos é o objetivo central desta reflexão. Buscamos, assim, na
matriz da diferenciação social duas abordagens integracionistas, de Émile Durkheim (1858-1917) e Talcott
Parsons (1902-1979), as quais foram criticadas pela teoria da dominação e reprodução social desenvolvida por
Pierre Bourdieu (1930-2002) e Jean-Claude Passeron (1930-). Consideramos que o discurso modernizador foi
apropriado de diferentes formas pelos projetos de educação, tendo se pautado em dois princípios que estão na
base dessa matriz teórica e que gravitam em torno da ideia de justiça social. Segundo Bruno Garnier (2010),
desde que Condorcet (1743-1794) a incluiu no campo dos direitos do cidadão, a educação passou a compor a
agenda dos projetos republicanos e a integrar as diferentes retóricas liberais. Se outrora ela era unicamente uma
questão familiar, ficando ao abrigo de todo debate sobre a justiça, ao ser vista como um direito torna-se de
interesse de todos. Espera-se, desde então, que o desenvolvimento dos sistemas escolares não apenas amplie as
habilidades humanas úteis à economia, mas torne os indivíduos e as sociedades melhores e mais “civilizados”.
Apesar do estreitamento, em termos ideais, das relações entre educação (escolar) e justiça social, estudos
desenvolvidos em diferentes campos do conhecimento têm demonstrado que a apropriação do princípio da
igualdade foi, ao longo dos tempos, sendo matizada, ora se aproximando ora se distanciando dos propósitos a ele
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subjacentes. Assim, de uma igualdade de direitos, que se traduz nos projetos de escola pública, gratuita,
obrigatória e laica, se evoluiu para uma igualdade de oportunidades, segregando dos projetos de escolarização
grandes contingentes populacionais. Nesse quadro de ambiguidades ganha força outro princípio de justiça social:
a meritocracia escolar, que harmoniza e legitima diferenças individuais e desigualdades sociais, e vê no mérito a
única maneira de enfrentar as “propriedades herdadas” e produzir desigualdades justas. Apesar do caráter,
aparentemente, inabalável deste princípio, sabemos, desde as rupturas epistemológicas promovidas no campo
educacional nos anos de 1960, que as desigualdades fracionam-se, multiplicam-se e diversificam-se no âmbito da
escola, do mundo do trabalho, das hierarquias sociais. Revisitar portanto esta matriz teórica permite lançar um
novo olhar sobre a reprodução cultural e apreender os mecanismos da escola conservadora buscando saber em
que condições a escola pode se tornar libertadora – e justa. Palavras-chaves: Escola moderna; diferenciação
social; igualdade e meritocracia.
SERGIO BUARQUE DE HOLANDA NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA: TRADIÇÃO,

MODERNIDADE, INTERESSE PÚBLICO E POLIGRAFIA.
Marcus Vinicius Corrêa Carvalho
A proposta deste trabalho é ponderar criticamente sobre a trajetória intelectual e política de Sérgio Buarque de
Holanda nos anos 1920 e 1930. Interessa argumentar que sua atividade intelectual, marcada por um regime
escritural poligráfico, articula-se à interpretação social e cultural do Brasil sendo indissociável de suas
intervenções políticas. As tensões entre modernidade e tradição na crítica literária, cultural e política em seus
primeiros artigos produzidos entre 1920 e 1921 – publicados, por exemplo, no Correio Paulistano e no Rio-Jornal,
quando ele contava entre 17 e 19 anos – serão chave para o argumento que contemplará ainda suas atividades
como professor assistente na Universidade do Distrito Federal na década de 1930. Importa considerar como e em
que medida questões relativas à arte, à cultura material e à república brasileiras articulam problemáticas que
arranjam a visada holandiana sobre a tradição brasileira com sua perspectiva sobre a formação de uma
sensibilidade moderna no cultivo de um sentimento nacional brasileiro a partir de sua interpretação crítica sobre
a urbanização, a modernidade e a política no Brasil do início dos anos 1920, instruindo um olhar sobre a nação e
os brasileiros que lança o horizonte de suas intervenções no período do governo Vargas junto ao Ministério da
Educação e Saúde Pública e à UDF. Os problemas relativos à república e à educação sugerem distinguir suas
experiências republicanas a fim de delimitar os exercícios intelectuais deste ativista do letramento esclarecido,
percebendo seu regime de escritura, sua inserção nos processos de mediação social e cultural, e, nas relações
sociais de produção escrita daquele período. Com este procedimento discriminativo, será possível interpretar a
dimensão crítica de sua ação política visando à formação dos brasileiros, como cidadãos, e do Brasil, como
entidade nacional, inferindo sua percepção sobre interesse público e ética nacional. Merecerá relevo a
proposição de uma crítica cultural e política que pretende operar no processo formativo da nação brasileira em
sua pretensão modernizadora, favorecendo considerações sobre seu impacto na emergência de tensões entre a
esfera pública, a vida privada e as instâncias governamentais no Brasil. Este trabalho pretende contribuir para a
história da educação e a historiografia brasileiras ao problematizar a proposição da “organização nacional através
da organização da cultura”, discutindo tensões entre trajetórias individuais em dinâmicas institucionais, levando
a sério os limites entre a estabilização do espaço público e o âmbito dos interesses privados na definição de um
campo ético para a estruturação educacional e a fruição cultural que visava dar forma ao Brasil moderno.
Palavras-chave: Modernidade. Espaço público. Sérgio Buarque de Holanda.
“A HORA ATUAL DO MUNDO”: CARNEIRO LEÃO, ORESTES GUIMARÃES E A MODERNIDADE

EDUCACIONAL NO BRASIL DOS ANOS DE 1920
Solange Aparecida de Oliveira Hoeller

Carolina Ribeiro Cardoso da Silva
“A hora atual do mundo” anuncia a necessidade de sintonizar o projeto educacional brasileiro com a
modernidade educacional de países considerados mais avançados. Este é um entre muitos argumentos que
compõem discursos inscritos nas páginas de obras de relativa circulação nacional e que são tomadas neste
trabalho como fonte, com base nas quais se busca refletir sobre possibilidades de interpretação acerca da
modernidade educacional no Brasil dos anos de 1920. O eixo de análise gira em torno dos conceitos de moderno
e modernidade, no desafio do enfrentamento teórico-metodológico que marca estes conceitos – tendo em vista
a já anunciada e denunciada polissemia que os envolve – no sentido de compreender modos como certas
134
narrativas discursivas, imbricadas nessas noções, foram construindo uma ideia de educação e modernidade no
Brasil dos anos de 1920. Como fontes foram escolhidas duas obras de educadores que ocuparam espaço na cena
pública nesse período: À margem da história da República – Tomo I (1924/1981), organizada por Vicente Licínio
Cardoso, com estreitamento para o texto de Antonio de Arruda Carneiro Leão – Os deveres das novas gerações
brasileiras; e Suggestões sobre a educação popular no Brasil, de Orestes de Oliveira Guimarães, publicada em
1924. Carneiro Leão (1924) e Orestes Guimarães (1924), como a chamada dos títulos das suas produções
sinalizam – “deveres” e “sugestões”–, se colocaram como porta-vozes do povo brasileiro, dirigindo-se não apenas
à geografia específica de algum estado ou a um ponto específico para a área educacional, mas delineando o que
acreditavam que deveria ser providenciado para suplantar o indesejável em termos de “educação popular para o
Brasil”, no caso das “sugestões” de Orestes; e dos “deveres das futuras gerações brasileiras” para o progresso do
país, no caso de Carneiro Leão. Os textos, considerados como representativos do “pensamento político e cultural
renovado”, apresentam uma análise quase sempre comparativa entre passado, presente e futuro. As referências
ao passado frequentemente recebem um tom de crítica ao regime político do Brasil Império ou mesmo anterior a
ele, como algo a ser superado, adaptado às necessidades do presente. Esses “intérpretes” apontam as causas e
soluções do que consideram as problemáticas daquele momento (anos de 1920). Ainda que se tenha que ter em
conta as diferentes condições de produção entre as obras de Orestes Guimarães e Carneiro Leão – a primeira sob
encomenda e a segunda de ordem mais “independente” – não se pode deixar de avaliar que ambas significam
possibilidades de interpretação dos problemas existentes e das soluções defendidas por seus autores e são
representativas das discussões presentes nos anos de 1920. Palavras-chave: Modernidade educacional. Carneiro
Leão. Orestes Guimarães.
EDIÇÃO E SOCIABILIDADES INTELECTUAIS: UMA ANÁLISE DA CONSTITUIÇÃO E DA ATUAÇÃO DO

INSTITUTO DE ESTUDOS BRASILEIROS (1938-1944)
Vanessa Costa de Macêdo

Luciano Mendes Faria Filho
Nosso trabalho se insere num investimento maior de compreender a atuação de intelectuais vinculados a
projetos políticos em disputa nas décadas de 1930 e 1940. Entendemos os intelectuais como sujeitos que no
espaço público atuaram elaborando propostas, defendendo posições e mediando relações. Investimos sobre eles
esforço interpretativo nos processos de constituição de seus grupos, nas redes de sociabilidades em que atuaram
e, por fim, na constituição de projetos políticos percorrendo a trajetória desses indivíduos através das ações
empreendidas no espaço público brasileiro. Dentro deste quadro investigativo, insere-se a pesquisa sobre o
Instituto de Estudos Brasileiros – IEB, que congregou, entre 1938 e 1944, cerca de 300 pessoas por meio da
realização de conferências e da publicação da revista Estudos Brasileiros. Este instituto se propôs a convidar
especialistas, nos mais variados temas, a participar de suas conferências, seja na condição de conferencistas ou
de debatedores. Neste trabalho apresentamos os modos como o IEB estabeleceu sua estrutura organizacional, o
que lhe permitiu constituir-se como um lugar de sociabilidade para um grupo expressivo de intelectuais
brasileiros durante o tempo em que funcionou. Compreender o tipo de inserção do IEB na sociabilidade
intelectual carioca nos remete ao entendimento, em uma escala maior, ao modo como esta intelectualidade
atuante na capital da república se insere nos debates do período e define um campo de atuação. Noutra escala,
queremos compreender a forma como o sujeito coletivo IEB se engaja nas disputas que ocorrem no campo
intelectual e político. Na pesquisa, trabalhando com documentos institucionais e, sobretudo, com a coleção da
revista Estudos Brasileiros que se encontra no acervo do Centro de Documentação da Faculdade de Educação da
UFMG, vimos que o IEB constitui e é constituído por redes de sociabilidades e que sua atuação na mediação dos
sujeitos, se realiza a partir do uso das formas de inscrição social destes intelectuais no contexto de atuação no
Rio de Janeiro. O acirramento do debate, a radicalização de posições políticas, a funcionarização dos intelectuais,
a ampliação do aparelho de Estado, modificam o quadro de atuação destes sujeitos, criando facilidades ou
estabelecendo constrangimentos não apenas no estabelecimento de ligações e na montagem de redes de
sociabilidade, mas também para o próprio reordenamento do campo de atuação destes intelectuais. Nesse
sentido, nesta pesquisa apresentamos um conjunto de questões relacionadas às mudanças ocorridas no
ordenamento do trabalho intelectual entre 1930 e 1940 e em como estas mudanças afetaram a constituição da
sociabilidade e dos projetos para o Brasil, no interior dos quais a Educação aparece como objeto e espaço de
disputa política e cientifica. Palavras-chave: Intelectuais. Sociabilidade. Estado Novo.
135
136
Comunicações Individuais
Eixo Temático 1
Estado e Políticas Educacionais na História da

Educação Brasileira
SUMÁRIO
O INÍCIO DO PROCESSO DE ESCOLARIZAÇÃO NA FRONTEIRA BRASIL/PARAGUAI ............................................145

ALESSANDRA VIEGAS JOSGRILBERT...................................................................................................................145
PRIMEIRAS APROXIMAÇÕES ENTRE URUGUAI E BRASIL: O CASO DO DIRETOR DA PRAÇA DE DESPORTOS DO

MUNICÍPIO DE BAGÉ/RS (1927-1930)...............................................................................................................145
ALESSANDRO CARVALHO BICA.......................................................................................................................... 145
O PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DA POLÍTICA PÚBLICA DE AVALIAÇÃO DA QUALIDADE DA EDUCAÇÃO SUPERIOR

NO BRASIL........................................................................................................................................................146
ALEXANDRE GODOY DOTTA .............................................................................................................................. 146
A EDUCAÇÃO RURAL NO ESTADO NOVO EM PERNAMBUCO (1937-1945)........................................................146

ALINE CRISTINA PEREIRA DE ARAÚJO RAMOS....................................................................................................146
MAPAS DE MATRÍCULAS, SUBVENÇÕES E PROPAGANDAS: VESTÍGIOS DO PÚBLICO ESCOLAR NA CORTE

IMPERIAL (1850-1880). ....................................................................................................................................147
ALINE DE MORAIS LIMEIRA PASCHE ..................................................................................................................147
FÁTIMA APARECIDA DO NASCIMENTO ..............................................................................................................147
ANÁLISE DE POLÍTICAS INTERNACIONAIS DE EDUCAÇÃO E SAÚDE NA ESCOLA: A INICIATIVA DAS ESCOLAS

PROMOTORAS DE SAÚDE ................................................................................................................................147
ALINE FABIANE BARBIERI ..................................................................................................................................147
AMÉLIA KIMIKO NOMA.....................................................................................................................................147
ANÁLISE DE POLÍTICAS PÚBLICAS BRASILEIRAS DE EDUCAÇÃO E SAÚDE NA ESCOLA: O PROGRAMA SAÚDE NA

ESCOLA ............................................................................................................................................................148
ALINE FABIANE BARBIERI ..................................................................................................................................148
AMÉLIA KIMIKO NOMA.....................................................................................................................................148
NOVO PLANO, VELHOS DESAFIOS ....................................................................................................................149

ALZIRA BATALHA ALCÂNTARA........................................................................................................................... 149
ROSELI MARITAN DE ABOIM COSTA ..................................................................................................................149
"VOCÊ PODE,BASTA QUERER!":A BIOPOLÍTICA NO MOBRAL EM VARGINHA - MG(1973-1985)........................149

ANA CRISTINA PEDERIVA ..................................................................................................................................149
A ESCOLA PRIMÁRIA NA PRIMEIRA REPÚBLICA: DILEMAS DA ORGANIZAÇÃO EDUCACIONAL NOS ESTADOS DO

PARANÁ, SÃO PAULO E RIO GRANDE DO NORTE (1890-1930)..........................................................................150
ANA EMÍLIA CORDEIRO SOUTO FERREIRA .........................................................................................................150
CARLOS HENRIQUE DE CARVALHO ....................................................................................................................150
POLÍTICAS EDUCACIONAIS E RENOVAÇÃO EDUCACIONAL NA ESCOLA PRIMÁRIA DE SANTA CATARINA (1911-

1945): ESTRATÉGIA DISCURSIVA DE MODERNIZAÇÃO?....................................................................................150
ANA PAULA DA SILVA FREIRE ............................................................................................................................ 150
“CULTIVAR O ESPÍRITO, FORMAR O CARÁTER”: IDEOLOGIA DO PROGRESSO E A CONSTRUÇÃO DO CIDADÃO

REPUBLICANO NOS GRUPOS ESCOLARES DA CIDADE DE SANTOS ....................................................................151
ANDRÉ LUIZ RODRIGUES CARREIRA...................................................................................................................151
POLÍTICA E EDUCAÇÃO NO BRASIL DO SÉCULO XIX: LIMITES E POSSIBILIDADES À ORGANIZAÇÃO DA INSTRUÇÃO

PÚBLICA...........................................................................................................................................................152
ANDRÉ PAULO CASTANHA ................................................................................................................................ 152
O ENSINO SECUNDÁRIO ERA UM ESCÂNDALO, E VIROU MANCHETE DE PRIMEIRA PÁGINA............................152

ANDRÉA MÁRCIA SANT' ANA ............................................................................................................................ 152
Caderno de Resumos - Comunicações Individuais
ESCOLARIZAÇÃO, MODERNIZAÇÃO E DESENVOLVIMENTISMO NA PARAÍBA (1950- 1954)...............................153

ANTONIO CARLOS FERREIRA PINHEIRO ............................................................................................................. 153
A EDUCAÇÃO NO PROJETO DE PROGRESSO MINEIRO: REPERTÓRIOS DOS DISCURSOS DO SENADO................153

BÁRBARA BRAGA PENIDO LIMA........................................................................................................................ 153
A EDUCAÇÃO ESPECIAL NO PLANO NACIONAL DE EDUCAÇÃO 2011-2020: RUPTURA OU CONTINUIDADE DE

UMA TENDÊNCIA HISTÓRICA ...........................................................................................................................154
BRUNA DOS ANJOS VIEIRA................................................................................................................................ 154
ROSE MARY DE SOUZA ARAÚJO ........................................................................................................................ 154
ASPECTOS DA CULTURA POLÍTICA E O IDEÁRIO DE MODERNIZAÇÃO: PROJETOS PARA O ENSINO AGRÍCOLA EM

MINAS GERAIS (1949-1955) .............................................................................................................................154
BRUNO GERALDO ALVES................................................................................................................................... 154
A EXPANSÃO DA ESCOLA SECUNDÁRIA E O CAMPO POLÍTICO NO ESTADO DE SÃO PAULO (1947-1964) .........155
CARLOS ALBERTO DINIZ .................................................................................................................................... 155
DO DIREITO À EDUCAÇÃO AO DIREITO À APRENDIZAGEM: UM ESTUDO SOBRE AS CULTURAS DE INTERVENÇÃO

PEDAGÓGICA (CAXIAS DO SUL 1988-2013) ......................................................................................................156
CAROLINE CALDAS LEMONS.............................................................................................................................. 156
DIVISÃO DO TRABALHO NA ESCOLA: UM OLHAR A PARTIR DO PARECER 252/69 ............................................156

CÁTIA CORRÊA MICHALOVICZ ........................................................................................................................... 156
RECONSTRUINDO A MEMÓRIA DA ADMINISTRAÇÃO ESCOLAR DO NOROESTE FLUMINENSE: 1960-1976 .......157

CECILIA NEVES LIMA ......................................................................................................................................... 157
PABLO SILVA MACHADO BISPO DOS SANTOS .................................................................................................... 157
ESCOLA ESTADUAL 26 DE AGOSTO EM CAMPO GRANDE - MS: CONSTITUIÇÃO, ORGANIZAÇÃO E

FUNCIONAMENTO NO CONTEXTO DAS POLÍTICAS EDUCACIONAIS (1936-1982)..............................................157
CELEIDA MARIA COSTA DE SOUZA E SILVA ........................................................................................................ 157
REGINA TEREZA CESTARI DE OLIVEIRA .............................................................................................................. 157
ESCOLA ESTADUAL 26 DE AGOSTO EM CAMPO GRANDE - MS: CONSTITUIÇÃO, ORGANIZAÇÃO E

FUNCIONAMENTO NO CONTEXTO DAS POLÍTICAS EDUCACIONAIS (1936-1982)..............................................158
CELEIDA MARIA COSTA DE SOUZA E SILVA ........................................................................................................ 158
REGINA TEREZA CESTARI DE OLIVEIRA .............................................................................................................. 158
REGISTRO HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL FEDERAL NO BRASIL: 1909-2008 ...................................159

CELIA REGINA OTRANTO................................................................................................................................... 159
DIRETRIZES PARA A LEGISLAÇÃO EDUCACIONAL BRASILEIRA NO INÍCIO DA DÉCADA DE 1950: PRINCÍPIOS,

SIGNIFICADO E PAPEL DA LDBEN (4.024/61) EM ANÁLISE................................................................................159
CRISTIANE SILVA MÉLO..................................................................................................................................... 159
MARIA CRISTINA GOMES MACHADO................................................................................................................. 159
EDUCAÇÃO REPUBLICANA: AS MARCAS DISCURSIVAS NAS PRÁTICAS DOS PROFESSORES ..............................160

DIMAS SANTANA SOUZA NEVES........................................................................................................................ 160
TEREZINHA DE JESUS AIRES CARNEIRO.............................................................................................................. 160
OBRIGATORIEDADE ESCOLAR: TENSÕES EM TORNO DA CULTURA DE ESCOLARIZAÇÃO (SÃO PAULO: 1874-1920)

EDNÉIA REGINA ROSSI ...................................................................................................................................... 160
XVII CONEPE (1980): O DEBATE DOS DIRIGENTES DAS ESCOLAS PARTICULARES COMO UMA ESTRATÉGIA PARA
O DESENVOLVIMENTO DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA .........................................................................................161
EDUARDO NORCIA SCARFONI ........................................................................................................................... 161
COUTTO FERRAZ E OS REGULAMENTOS DE EDUCAÇÃO NA PROVÍNCIA DO ESPÍRITO SANTO – 1848 E 1861 ...162
EDUARDO VIANNA GAUDIO.............................................................................................................................. 162
140
FREQUÊNCIA ESCOLAR EM MINAS GERAIS: QUESTÃO PEDAGÓGICA E POLÍTICA. ............................................162

FABIANA DE OLIVEIRA BERNARDO ....................................................................................................................162
ENSINO PROFISSIONAL: DO TRABALHO MANUAL NO BRASIL COLÔNIA À EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NA

PRIMEIRA REPÚBLICA ......................................................................................................................................163
FABIO VASCONCELOS LIMA PEREIRA.................................................................................................................163
MILENE MAGALHÃES PINTO ............................................................................................................................. 163
ESCOLA COMPLEMENTAR DE COMÉRCIO DE SETE LAGOAS: HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NO BRASIL

E EM MINAS GERAIS ........................................................................................................................................163
FABIO VASCONCELOS LIMA PEREIRA.................................................................................................................163
ENSINO SECUNDÁRIO NO BRASIL DA PRIMEIRA REPÚBLICA ............................................................................164

FERNANDA BARROS..........................................................................................................................................164
GRUPO ESCOLAR DA CIDADE: AÇÃO DO ESTADO NA POLÍTICA DE ESTABELECER MODELO DE EDUCAÇÃO

REPUBLICANA, DIAMANTINA, 1907 .................................................................................................................165
FLÁVIO CÉSAR FREITAS VIEIRA .......................................................................................................................... 165
RENAN EUFRÁSIO ASSIS DE ALMEIDA................................................................................................................165
A POLÍTICA DE EXPANSÃO DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NO BRASIL: UM OLHAR PARA O IFRN.....................165

FRANCISCO DAS CHAGAS SILVA SOUZA .............................................................................................................165
IAPONIRA DA SILVA RODRIGUES ....................................................................................................................... 165
A EDUCAÇÃO ESPECIAL NO PLANO NACIONAL DE EDUCAÇÃO 2011-2020: RUPTURA OU CONTINUIDADE DE

UMA TENDÊNCIA HISTÓRICA ...........................................................................................................................166
GEDELI FERRAZZO.............................................................................................................................................166
CLÁUDIA BARBOSA LÔBO..................................................................................................................................166
ROSÂNGELA DE FÁTIMA CAVALCANTE FRANÇA.................................................................................................166
MARCO ANTÔNIO DE OLIVEIRA GOMES ............................................................................................................166
EDUCAÇÃO, HIGIENE E SAÚDE NAS REPRESENTAÇÕES SOBRE AS POPULAÇÕES RURAIS EM MINAS GERAIS: UMA
ANÁLISE DOS ANAIS DO CONGRESSO MINEIRO (1889 - 1892)..........................................................................167
GILVANICE BARBOSA DA SILVA MUSIAL ............................................................................................................167
WALQUIRIA MIRANDA ROSA............................................................................................................................. 167
A ESTATIZAÇÃO DO ENSINO E A LÍNGUA PORTUGUESA NO ALVARÁ DE REGULAMENTO DOS ESTUDOS

MENORES DE 28 DE JUNHO DE 1759................................................................................................................167
GISELLE MACEDO BARBOZA.............................................................................................................................. 167
POLÍTICAS PÚBLICAS EDUCACIONAIS PARA A EMPREGABILIDADE? UMA ANÁLISE DO PRONATEC ..................168

GUSTAVO CESAR LOPES GERALDINO.................................................................................................................168
ELMA JÚLIA GONÇALVES DE CARVALHO............................................................................................................168
AS REFORMAS DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NA CULTURA POLÍTICA REPUBLICANA: OS TRÂMITES DO

CONGRESSO LEGISLATIVO MINEIRO (1892-1930).............................................................................................168
IRLEN ANTÔNIO GONÇALVES ............................................................................................................................ 168
MILENE MAGALHÃES PINTO ............................................................................................................................. 168
EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA DE SEGUNDA GERAÇÃO:O PROJETO MINERVA E A INFLUÊNCIA DO INSTITUTO DE

POLÍTICAS E ESTUDOS SOCIAIS (IPES)...............................................................................................................169
JANE SANTOS DA SILVA.....................................................................................................................................169
EDUCAÇÃO BÁSICA E DITADURA MILITAR: CONTRIBUIÇÕES PARA A DISCUSSÃO SOBRE O PERÍODO DE 1964-
1985.................................................................................................................................................................169
JANE SANTOS DA SILVA.....................................................................................................................................169
O FOMENTO À PESQUISA EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL NO ÂMBITO DO CNPQ NO PERÍODO 2009-

2014.................................................................................................................................................................170
JOSENILSON GUILHERME DE ARAUJO ...............................................................................................................170
141
A INSTRUÇÃO MILITAR E O ENSINO DE FRANCÊS EM PORTUGAL E NO BRASIL (1761 - 1810)...........................171

KATE CONSTANTINO PINHEIRO DE ANDRADE OLIVEIRA .................................................................................... 171
A ESCOLARIZAÇÃO DA POPULAÇÃO POBRE NA PROVÍNCIA DA PARAHYBA DO NORTE: PRIMEIRAS IMPRESSÕES

1849 – 1889 .....................................................................................................................................................171
LAYS REGINA BATISTA DE MACENA MARTINS DOS SANTOS............................................................................... 171
MAURICEIA ANANIAS ....................................................................................................................................... 171
O TRABALHO COM ALUNOS NO ESTADO DA GUANABAR (1961 A 1974)..........................................................172

LEILA DE MACEDO VARELA BLANCO.................................................................................................................. 172
A CRIAÇÂO DA ESCOLA NORMAL LIVRE “JOSÉ BONIFÁCIO” DE SANTOS ..........................................................172

LUCIA TAVARES NASCIMENTO .......................................................................................................................... 172
CONCEPÇÕES SOBRE A OSSATURA MATERIAL DO ESTADO 'COISIFICADO' NAS INSTITUIÇÕES: OS CONSELHOS DE

EDUCAÇÃO EM DISCUSSÃO. ............................................................................................................................173
LUÍS CARLOS FERREIRA ..................................................................................................................................... 173
ANÍSIO TEIXEIRA E O ENSINO SECUNDÁRIO .....................................................................................................173

MANNA NUNES MAIA....................................................................................................................................... 173
INDAGANDO DISCURSOS, PROBLEMATIZANDO AÇÕES: O “BRASIL MODERNO” NO PROJETO POLÍTICO DO

GOVERNO PROVISÓRIO (1930-1937) ...............................................................................................................174
MANNA NUNES MAIA....................................................................................................................................... 174
DISPUTAS QUE ENVOLVERAM O SERVIÇO SANITÁRIO PAULISTA ENTRE A REPÚBLICA VELHA E O ESTADO NOVO
MÁRCIA GUEDES SOARES ................................................................................................................................. 175
O ENSINO NAS ESCOLAS PÚBLICAS DO LITORAL PAULISTA NA DÉCADA DE 1930. A ATUAÇÃO DO DELEGADO DE
ENSINO LUIZ DAMASCO PENNA.......................................................................................................................175
MARIA APPARECIDA FRANCO PEREIRA.............................................................................................................. 175
INFLUÊNCIA ESTRANGEIRA NO PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE MÁRIO CASASANTA - MINAS GERAIS 1928 -

1963.................................................................................................................................................................176
MARIA DO CARMO DE MATOS.......................................................................................................................... 176
POLÍTICA EDUCACIONAL PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO PARÁ (1905-1909): A EXPANSÃO DE GRUPOS

ESCOLARES E O CONTROLE DA EVASÃO ESCOLAR............................................................................................176
MARIA DO SOCORRO PEREIRA LIMA ................................................................................................................. 176
AS POLÍTICAS EDUCACIONAIS PARA O MEIO RURAL PIAUIENSE NA DECADA DE 1980 .....................................177

MARLI CLEMENTINO GONÇALVES ..................................................................................................................... 177
ANTONIO DE PÁDUA CARVALHO LOPES ............................................................................................................ 177
A CONSTITUIÇÃO DO DIREITO SOCIAL À EDUCAÇÃO NAS LEGISLAÇÕES MINEIRAS DA DÉCADA DE 1920.........178

MARLOS BESSA MENDES DA ROCHA ................................................................................................................. 178
PRÁTICAS POLÍTICAS DO PROCESSO DE INSERÇÃO DA POPULAÇÃO CAPIXABA A CULTURA ESCRITA NO FINAL

DO SÉCULO XIX ................................................................................................................................................178
MAYARA FERREIRA SOARES .............................................................................................................................. 178
A EDUCAÇÃO ESPECIAL NO BRASIL A PARTIR DE 1990: O ESTADO E AS POLÍTICAS EDUCACIONAIS NO SÉCULO

XXI. ..................................................................................................................................................................179
MILLANY MACHADO LINO ................................................................................................................................ 179
A DISCUSSÃO SOBRE O RENDIMENTO ESCOLAR NA REVISTA DO ENSINO DO RIO GRANDE DO SUL.................179

NATÁLIA DE LACERDA GIL................................................................................................................................. 179
MARLOS TADEU BEZERRA DE MELLO ................................................................................................................ 179
AS “NOVAS” ATRIBUIÇÕES DA CAPES E A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO BRASIL.......................................180

NATHANAEL DA CRUZ E SILVA NETO ................................................................................................................. 180
142
INSTRUÇÃO PÚBLICA E O DESENVOLVIMENTO LOCAL: CUIABÁ/MT - 1889-1906 .............................................180

NILCE VIEIRA CAMPOS FERREIRA....................................................................................................................... 180
OS CONVÊNIOS MEC/USAID PARA O ENSINO SECUNDÁRIO BRASILEIRO: AJUDA HUMANITÁRIA OU EXPANSÃO

DO CAPITALISMO? ...........................................................................................................................................181
NILTON FERREIRA BITTENCOURT JUNIOR..........................................................................................................181
A NOVA CONFIGURAÇÃO POLÍTICO-ADMINISTRATIVA DA ESCOLA INDUSTRIAL DE NATAL A PARTIR DA

REFORMA DO ENSINO INDUSTRIAL: LEI Nº 3.552/1959 ...................................................................................182
NINA MARIA DA GUIA DE SOUSA SILVA.............................................................................................................182
OLIVIA MORAIS DE MEDEIROS NETA .................................................................................................................182
DINÂMICA DE CIDADES UNIVERSITÁRIAS: HISTÓRIA, CONCEITO, PERFIL E CARACTERÍSTICAS DE CIDADES

UNIVERSITÁRIAS..............................................................................................................................................182
REINALDO DOS SANTOS....................................................................................................................................182
O MÉTODO LANCASTERIANO SOB O ENFOQUE DA TRANSDISCURSIVIDADE....................................................183

RIVALDO ALFREDO PACCOLA ............................................................................................................................ 183
A LDB DE 1961 E A NÃO OBRIGATORIEDADE DO ENSINO DE INGLÊS NO BRASIL: ANTECEDENTES E

CONSEQUÊNCIAS .............................................................................................................................................183
RODRIGO BELFORT GOMES............................................................................................................................... 183
ANA LÚCIA SIMÕES BORGES FONSECA ..............................................................................................................183
ESCOLA PRIMÁRIA NA PARAHYBA DO NORTE: SUA ORGANIZAÇÃO PARA A CIVILIDADE E PROGRESSO (1884-
1886)................................................................................................................................................................184
ROSE MARY DE SOUZA ARAÚJO ........................................................................................................................ 184
OS FAZERES COTIDIANOS DO CONSELHO SUPERIOR DA INSTRUÇÃO PUBLICA DO ESTADO DE SÃO PAULO (1893
-1896) ..............................................................................................................................................................184
ROSILEY APARECIDA TEIXEIRA........................................................................................................................... 185
IMIGRAÇÃO E POVOAMENTO EM GOIÁS (1949): A ESCOLARIZAÇÃO COMO DISPOSITIVO DE SEGURANÇA DAS

POPULAÇÕES ...................................................................................................................................................185
RUBIA-MAR NUNES PINTO................................................................................................................................ 185
ESCOLA PRIMÁRIA NA BAHIA: POLÍTICAS PÚBLICAS E MODELOS DE ESCOLA DE 1930-1960 ............................186

SARA MARTHA DICK .........................................................................................................................................186
IMPACTOS E CONTRADIÇÕES NA GESTÃO MUNICIPAL DE MARIA YEDDA LINHARES: O CASO DO I PROGRAMA

ESPECIAL DE EDUCAÇÃO NO RIO DE JANEIRO ..................................................................................................186
SHEILA CRISTINA MONTEIRO MATOS ................................................................................................................186
A POLIVALÊNCIA NA ORGANIZAÇÃO ESCOLAR PERNAMBUCANA ENTRE 1950- 1960: QUAIS PERSPECTIVAS? .187
SHIRLEIDE PEREIRA DA SILVA CRUZ ...................................................................................................................187
O ENSINO PAULISTA NA IMPRENSA PERIÓDICA ENTRE 1935 E 1938: NOTICIÁRIO SOBRE A ADMINISTRAÇÃO
ALMEIDA JÚNIOR.............................................................................................................................................187
SILVIA VALLEZI FULACHIO .................................................................................................................................187
A FUNÇÃO SOCIAL DO ENSINO SECUNDÁRIO NO CONTEXTO DE FORMAÇÃO DA SOCIEDADE CAPITALISTA

BRASILEIRA ......................................................................................................................................................188
SOLANGE APARECIDA ZOTTI ............................................................................................................................. 188
PROFESSOR, MÉDICO E FAMÍLIA: UMA ANÁLISE DA MEDICINA ESCOLAR........................................................189

VALQUIRIA ELITA RENK.....................................................................................................................................189
EDINA DAYANE DE LARA BUENO....................................................................................................................... 189
143
A EDUCAÇÃO PROFISSIONAL FEMININA NO ESTADO DO RIO DE JANEIRO: QUESTÕES DE REPRESENTAÇÃO E

DISCUSSÃO DO MOVIMENTO FEMINISTA (1919- 1929) ...................................................................................189
VIVIAN MACHADO DUTRA ................................................................................................................................ 189
JOÃO CALMON E A LUTA PELA PROTEÇÃO CONSTITUCIONAL DE RECURSOS À EDUCAÇÃO NO CONTEXTO DO

REGIME MILITAR (1967-1985) NO BRASIL ........................................................................................................190
WELLINGTON FERREIRA DE JESUS..................................................................................................................... 190
144
O INÍCIO DO PROCESSO DE ESCOLARIZAÇÃO NA FRONTEIRA

BRASIL/PARAGUAI
ALESSANDRA VIEGAS JOSGRILBERT
A fronteira é um espaço que tem chamado a atenção de pesquisadores pois pode ser um local de intercâmbio ou
embate, dependendo do posicionamento dos países e também dos sujeitos envolvidos. O presente trabalho tem
como objetivo analisar o início do processo de escolarização na fronteira Brasil/Paraguai, especialmente nas
cidades de Ponta Porã (Br) e Pedro Juan Caballero (Py). O recorte temporal dessa pesquisa vai dos primeiros anos
do século XX, início da concentração da população na região até a metade da década de 1940, quando Ponta
Porã é elevada a categoria de Território Federal e Pedro Juan Caballero se torna capital do Estado de Amambay;
no período em que se percebe que a preocupação dos dois países aumenta sobre a região. Como são raras as
fontes sobre o assunto na região, escolhemos para este ensaio, fazer um levantamento bibliográfico e uma
pesquisa documental, baseada principalmente na legislação vigente no período e nas mensagens de Presidentes
do Estado de Matto Grosso. Pretende-se propor uma aproximação entre autores paraguaios e brasileiros que
comentam sobre a educação no período e depois analisar como se deu a criação das primeiras instituições
escolares na fronteira Ponta Porã/Pedro Juan Caballero. Trabalhando na perspectiva da Nova História Cultural,
será feita uma análise da bibliografia encontrada, dedicando-se especial atenção a dois autores, um brasileiro e
um paraguaio e também um estudo da legislação dos dois países: Constituição Federal da época em questão,
legislações educacionais e mensagens presidenciais. O autor brasileiro selecionado para este texto é José de
Melo e Silva, que foi juiz de direito em Ponta Porã e Bela Vista por quase dez anos, durante a década de 1930, e
escreveu Fronteiras Guaranis em 1939 e Canaã do Oeste: Sul de Mato Grosso, em 1947. As fontes paraguaias são
muito mais escassas que as brasileiras, sendo encontrados somente dois autores que tratam da região Benítez
(2008) e Goiris (1999), optamos para este trabalho o estudo de Benitez (2008), em razão do mesmo ser
historiador formado pela Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, e atualmente ser Secretário de Turismo da
"municipalidad" Pedro Juanina que escreveu A la sombra de los Perobales: Historia del poblado de Punta Porã -
Génesis de dos ciudades. Pelos estudos já realizados, pode-se concluir que, em 1912, o lado paraguaio da
fronteira era mais estruturado no âmbito da educação, já possuía uma escola organizada, onde os brasileiros
também estudavam. O lado brasileiro teve que esperar mais quinze anos para ver construída sua primeira escola.
PRIMEIRAS APROXIMAÇÕES ENTRE URUGUAI E BRASIL: O CASO DO

DIRETOR DA PRAÇA DE DESPORTOS DO MUNICÍPIO DE BAGÉ/RS
(1927-1930)
ALESSANDRO CARVALHO BICA
Este artigo é parte do trabalho: A Sistematização da Educação Pública Municipal no Governo de Carlos Cavalcanti
Mangabeira (1925-1929) no município de Bagé/RS e tem como objetivo estabelecer diálogos entre os discursos
pedagógicos da Instrução Física e da figura do Maestro de Plaza de Desportes na cidade de Bagé na Primeira
República. Portanto, buscou-se compreender as concepções educacionais encontradas nas práticas de Educação
Física e nos discursos de civismo e ordem na municipalidade bajeense na Primeira República. Neste sentido, tem
como objetivo principal compreender as concepções educacionais encontradas nas práticas de Educação Física e
nos discursos de civismo, progresso e ordem imprimidos pela municipalidade bajeense na Primeira Republica.
Logo, é extremamente relevante compreender as intenções educacionais da criação da Praça de Desportos no
município de Bagé no ano de 1927. O esforço empreendido pela Intendência Municipal na construção deste
espaço público evidencia os preceitos republicanos, isto é, a conjugação dos aspectos doutrinários da
modernidade com os enfoques da instrução física, moral e cívica. A necessidade da construção de um espaço
escolar que fosse destinado à prática da Instrução Física, à Educação e ao Civismo, pôde ser encontrada no
Relatório Intendencial de 1925. Este relatório traz indícios para nossas análises iniciais, tais como, que a
construção da praça de jogos infantis era uma intenção administrativa e educacional primordial no transcorrer da
década de 1920 para a cidade de Bagé. No projeto de consecução da Praça de Desportos se evidencia fortemente
a participação do Centro de Cultura Física do Uruguai, essa afirmação nos faz pensar que havia a necessidade de
articular os discursos republicanos com os discursos das práticas desportivas. Pois, desde o inicio do século XX, o
Uruguai começou a organizar seus programas de cultura física para as praças de desportos. A importância dos
discursos outorgados às práticas desportivas no Uruguai no início do século XX é confirmada por Dogliotti (2012).
Nestes espaços urbanos houve a consecução dos discursos de disciplina, de moral e de respeito agregados às
145
práticas da Educação Física, encontram ressonância nos discursos dos republicanos gaúchos, e
consequentemente no projeto educacional de Carlos Cavalcanti Mangabeira. Os Relatórios Intendenciais
afirmavam ser Bagé, a primeira cidade do Estado do Rio Grande do Sul que possuiria uma praça totalmente
dedicada às práticas desportivas. Contudo, esta ideia deve ser relativizada, mas podemos suspeitar que ainda não
existam outras praças iguais, no Estado do Rio Grande do Sul. Para tanto, ao iniciarmos nossas análises destes
documentos, procuraremos historicizar o que significa afirmar que este espaço escolar tenha sido considerado
um lugar único para a manutenção dos discursos cívicos e educacionais pensados pela municipalidade bageense.
O PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DA POLÍTICA PÚBLICA DE AVALIAÇÃO

DA QUALIDADE DA EDUCAÇÃO SUPERIOR NO BRASIL
ALEXANDRE GODOY DOTTA
O artigo busca resgatar historicamente o surgimento das políticas de avaliação da qualidade da educação
superior no Brasil. Desenvolve-se mediante o levantamento e apresentação em síntese dos principais
acontecimentos históricos, movimentos e instituição de normas em prol da melhoria da qualidade da educação
superior. Descreve o surgimento do Grupo de Trabalho da Reforma Universitária (GTRU), criado após os acordos
entre o MEC (Ministério da Educação e Cultura) e a USAID (United States Agency for International Development)
em 1968. Destaca as ações envolvendo a UNE (União Nacional dos Estudantes) na década 1960-1970 e a atuação
da ANDES (Associação dos Docentes do Ensino Superior) durante a década de 1980. Apresenta o Programa de
Avaliação e Reforma Universitária (PARU) criado em 1983. Procura relatar o processo de criação da Comissão
Nacional para a Reforma do Ensino Superior (CNRES) em 1985 e do Grupo Executivo para a Reformulação da
Educação Superior (GERES) em 1986. Ressalta a atuação da Comissão Nacional de Avaliação (CNA) e o processo
de implantação do Programa de Avaliação Institucional das Universidades Brasileiras (PAIUB) em 1993. Assim
como a inauguração do provão – ENC (Exame Nacional de Curso) e a instituição do ranking nacional dos cursos de
graduação a partir de 1995 e a substituição da metodologia de avaliação realizada a partir da proposta de política
de avaliação da Comissão Especial de Avaliação (CEA) que culminou na implantação da política vigente (SINAES -
Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior) em 2003. A investigação descreve uma análise cronológica
do processo de implantação das políticas de avaliação propostas pelo SINAES por meio de levantamentos das
principais alterações realizadas por dispositivos de regulação no período de 2003 até 2011. O estudo
fundamenta-se por meio de revisão bibliográfica na área da educação, documentos oficiais do Estado Brasileiro e
de entidades de representação docente. Conclui apresentando considerações a respeito da qualidade aplicada ao
contexto da educação. Considera que as instituições de ensino superior devem se atentar às frentes: teórico
políticas, pesquisas acadêmicas e gestão administrativa. Ressalta que as relações ou processos e as estruturas
que geram a educação deve ser entendida como um bem-público, assim avaliação se impõe sobre qualquer tipo
de instituição educacional pelo Estado. Adverte que a instituição de ensino é uma instituição social, tendo em
vista que seus processos são públicos. Nestes termos precisam se avaliar e têm o dever de deixar avaliar para
conhecer e aprimorar a qualidade e os compromissos de sua inserção história na sociedade.
A EDUCAÇÃO RURAL NO ESTADO NOVO EM PERNAMBUCO (1937-

1945)
ALINE CRISTINA PEREIRA DE ARAÚJO RAMOS
Tendo por bases os registros referentes às estratégias educacionais empregadas na Interventoria de Agamenon
Magalhães, em Pernambuco 1937-1945, encontrados nos: Relatórios dos Governadores de Pernambuco, 1939,
1940 e 1942; Programas de Ensino, 1938, 1939 e 1945; e o artigo, da então Diretora do Departamento de
Educação Maria do Carmo R. Pinto, “O ruralismo em Pernambuco” publicado na Revista da Educação, 1942. Sob a
guardado Arquivo Público Estadual Jordão Emerenciano (APEJE). Analisaremos as práticas educacionais
desenvolvidas pela Interventoria, em diálogo com as ocorridas nacionalmente para a educação na zona rural. O
regime estadonovista defendia a necessidade de ampliação do território nacional, com a delimitação de suas
fronteiras, e foi naquele contexto que o “sertanejo” foi invocado como fundamental para projeto politico
estadonovista. A escola rural ora foi concebida, no período, para instruir, civilizar, moralizar, higienizar e
nacionalizar, ora como instrumento de modernização e fixação do homem no campo e sendo apresentada como
elemento de estabilidade e de segurança nacional. Ao nos debruçarmos sobre o Estado Novo em Pernambuco
identificamos que o debate sobre o ruralismo pedagógico possuía, também, papel de destaque nas políticas
146
educacionais do governo. Como elemento coordenador das atividades ruralistas em Pernambuco, foram
fundados “Clubes Agrícolas Escolares”. Sua finalidade, segundo a documentação estudada, era de despertar nas
crianças, através do incentivo a cultura da terra, o gosto pela agricultura, o amor à vida do campo, aproveitando
as tendências naturais e vocacionais dos alunos. No intuito de fiscalizar e orientar os trabalhos dos “Clubes
Agrícolas Escolares” foi criado as “Missões Ruralistas Escolares”, as quais tinham como fim promover a
aproximação entre o mundo urbano e rural. Nosso corpus teórico foi composto por autores relacionados à
historiografia brasileira sobre o Estado Novo e História da Educação, tais como: José Beired, Luiz Bezerra Neto,
Adonias Prado, Zélia Gominho, Maria Helena Capelato, Durval Munis Albuquerque Júnior, Ângela de Castro
Gomes, Analete Schelbauer e Virgínia Ávila. O interesse pelo ensino rural partia de duas finalidades: a fixação do
homem na zona rural e, consequentemente a ampliação das fronteiras nacionais; e a otimização da produção
agrícola a partir do ensino de técnicas mais produtivas e eficientes no campo. A partir do discurso de civilização e
modernidade argumentava-se que era necessário identificar os problemas do interior do Brasil. Defendia-se que
apenas o poder de intervenção do Estado poderia transformar a situação do homem rural.
MAPAS DE MATRÍCULAS, SUBVENÇÕES E PROPAGANDAS: VESTÍGIOS

DO PÚBLICO ESCOLAR NA CORTE IMPERIAL (1850-1880).
ALINE DE MORAIS LIMEIRA PASCHE
FÁTIMA APARECIDA DO NASCIMENTO
Este estudo pretende colaborar com as pesquisas em História da Educação acerca do espaço escolar no
Oitocentos. Reconhecemos o fenômeno de escolarização no Brasil, como um processo instituído ao longo do
tempo a partir de movimentos específicos como a seleção de um público “potencialmente escolarizável”, o que
quer dizer, nos termos da lei de 1827, homens e mulheres livres e vacinados contra moléstias contagiosas.
Interessou-nos, portanto, a partir deste estudo, interrogar vestígios do público escolar de colégios particulares
mantidos pela Igreja Católica. O interesse se justifica por reconhecer que se trata de uma instituição que criou e
manteve em funcionamento grande número de estabelecimentos educacionais e iniciativas informais de ensino.
A tarefa proposta tornou-se possível a partir da seleção e correlação de fontes datadas entre 1850 e 1880 que
evidenciam traços relacionados à condição social destes alunos, bem como idade, nome, gênero, filiação,
residência, naturalidade, “grau de instrução”, “conducta”, “moralidade”, “aplicação”, “inteligência”, faltas no
trimestre, entre outros aspectos. Os documentos selecionados são os Mapas de Matrículas enviados à Inspetoria
Geral da Instrução Pública da Corte Imperial a cada trimestre pelas escolas públicas e privadas e as propagandas
publicadas pelos próprios colégios nas páginas do Almanak Laemmert, comunicando os valores cobrados pela
instrução, além do número de alunos pobres recebidos gratuitamente no estabelecimento, quando o mesmo
recebia subvenção do Estado Imperial para tal fim. Neste caso, os ofícios de Presidentes de Província e Ministros
do Império atinentes aos processos de subvenção concedidos naquele tempo também nos deram mostras da
constituição do público escolar no século XIX. De uma maneira geral, foi possível perceber que, tão heterogêneo
quanto as instituições de ensino (formais e informais, públicas, privadas, católicas, maçons, protestantes, caras
ou baratas), era o público que atendiam. Considerando a densidade das iniciativas privadas na Capital do Império
Brasileiro não se pode afirmar que os colégios particulares eram frequentados exclusivamente por famílias
abastadas, mas também por meninos e meninas pobres, negros, brancos, mestiços, indígenas. Desta feita,
procuramos dar a ver alguns vestígios de parte do público escolar da Corte Imperial a partir do núcleo
documental trabalhado que registrou aspectos das iniciativas patrocinadas pelo Estado Imperial e comerciantes
da instrução no século XIX.
ANÁLISE DE POLÍTICAS INTERNACIONAIS DE EDUCAÇÃO E SAÚDE NA

ESCOLA: A INICIATIVA DAS ESCOLAS PROMOTORAS DE SAÚDE
ALINE FABIANE BARBIERI
AMÉLIA KIMIKO NOMA
O trabalho aborda a configuração e a função social de políticas internacionais contemporâneas de educação e
saúde na escola, enfatizando os antecedentes e o processo de construção e implementação da Iniciativa das
Escolas Promotoras de Saúde (EPS). Apresenta resultados de pesquisa de caráter documental e bibliográfico
fundada nos pressupostos teóricos e metodológicos do materialismo histórico. Foram analisados 18 documentos
147
de políticas – Informes, Cartas, Declarações, Relatórios e Leis – provenientes dos setores da saúde e da educação.
O estudo da reforma do sistema de saúde canadense e do desenvolvimento do Movimento da Nova Promoção da
Saúde das décadas de 1960 e 1970 subsidiou o entendimento dos antecedentes históricos das políticas
internacionais de educação e saúde na escola atualmente em vigor. Com o Movimento, premissas foram
disseminadas mundialmente formando consensos internacionais que incluíram: a) a noção de empoderamento
de sujeitos e comunidades para atuação na promoção e produção de saúde; b) a equidade em saúde como fator
de desenvolvimento econômico e social e combate à pobreza e; c) a valorização da intersetorialidade como
mediação necessária para a superação de desafios no campo da saúde e dos demais setores sociais. A análise dos
documentos dos anos 1990 desvelou a construção de uma “Agenda Globalmente Estruturada para a Educação”
(DALE, 2004), na qual a saúde está inserida como política de apoio à melhoria da qualidade da educação básica, a
qual, por sua vez, consta como fundamental à promoção do desenvolvimento socioeconômico e para o combate
às desigualdades sociais, bem como à pobreza. A educação é entendida como peça chave para o processo de
modificação de comportamentos individuais e formação de subjetividades ativas em saúde. As iniciativas
intersetoriais entre as políticas de educação e saúde na escola começaram a ser implementadas, formalmente, a
partir da década de 1990 com o lançamento da Iniciativa das Escolas Promotoras de Saúde. Na perspectiva das
EPS, a instituição escolar deveria ser entendida como um campo privilegiado para a promoção da saúde por
reunir crianças e adolescentes em etapa crítica de crescimento e desenvolvimento. A Iniciativa serviu de
referência para a atuação de organizações internacionais – OMS e UNESCO – nos debates técnicos e políticos
sobre o tema em âmbito internacional e na proposição de diretrizes e estratégias de ação para os governos
nacionais no tocante às políticas de educação e à saúde na escola. Desenvolvida em um contexto mundial
caracterizado pela crise estrutural do capital, a Iniciativa em foco é compreendida como parte das estratégias de
regulação social forjadas no processo de reorganização capitalista na transição do século XX para o XXI.
ANÁLISE DE POLÍTICAS PÚBLICAS BRASILEIRAS DE EDUCAÇÃO E

SAÚDE NA ESCOLA: O PROGRAMA SAÚDE NA ESCOLA
ALINE FABIANE BARBIERI
AMÉLIA KIMIKO NOMA
Apresentam-se, neste trabalho, resultados de pesquisa que abordou os antecedentes e os principais elementos
das políticas brasileiras contemporâneas de educação e saúde na escola, em especial da implementada pelo
Programa Saúde na Escola (PSE). Com fundamento no método do materialismo histórico, foram analisadas 11
fontes documentais – Planos, Leis, Parâmetros e Diretrizes – que subsidiaram a implantação e a implementação
das políticas de educação e saúde na escola pelo Estado brasileiro. Nos documentos de políticas brasileiras,
foram identificadas similaridades das políticas nacionais com as internacionais no que se refere a objetivos,
metas e estratégias das políticas enfocadas. Tal fato evidencia a construção de uma “Agenda Globalmente
Estruturada para a Educação” (DALE, 2004). A análise realizada verificou que os fundamentos das ações
intersetoriais entre educação e saúde na escola remontam à década de 1980 e ao Movimento de Reforma
Sanitária. Nos anos 1990, documentos de políticas educacionais reforçaram a necessidade de ações articuladas
entre os campos da educação e da saúde. O desenvolvimento das políticas brasileiras de educação e saúde na
escola ocorreu em um contexto caracterizado pela vigência do movimento de luta pela redemocratização política
e pelo processo de adoção das políticas de alinhamento neoliberal. O Programa Saúde na Escola - lançado em
2007, durante o mandato do presidente Lula da Silva - foi uma das principais expressões nacionais das políticas
intersetoriais de educação e saúde na escola. O PSE propõe-se a ampliar as ações de saúde às crianças,
adolescentes e jovens matriculados em escolas públicas de educação básica no Brasil bem como aos estudantes
da modalidade de Educação de Jovens e Adultos (EJA), no sentido de contribuir para a garantia dos direitos
sociais à saúde e à educação. Visa a atuar na formação integral de estudantes da rede pública de educação básica
por meio de ações de prevenção, promoção e atenção em saúde (BRASIL, 2007). Como um complexo social
resultante da síntese de interesses e projetos sociais antagônicos em contínuo processo de configuração, o PSE é
compreendido como um objeto contraditório. Por um lado, essa política compõe e objetiva fortalecer a proposta
do Sistema Único de Saúde e melhorar a qualidade da educação básica no Brasil, atuando na perspectiva da
garantia de direitos sociais, em especial, de educação e saúde. Por outro, o PSE contribui para a legitimação do
afastamento do Estado de seus encargos sociais, na medida em que atua na formação de sujeitos autônomos e
protagonistas em saúde, além de promover a garantia da educação e saúde em padrões mínimos, justamente
aqueles necessários à promoção da estabilidade política e social no atual estágio de desenvolvimento do capital.
148
NOVO PLANO, VELHOS DESAFIOS

ALZIRA BATALHA ALCÂNTARA
ROSELI MARITAN DE ABOIM COSTA
O presente trabalho analisa o federalismo e suas implicações para o planejamento educacional, em especial, o
arranjo federativo de cooperação instituído na Constituição Federal (CF)/88. A metodologia baseou-se em
pesquisa bibliográfica e análise documental. A discussão sobre a necessidade de um plano educacional em
âmbito nacional remonta aos anos de 1930, com os educadores conhecidos como Pioneiros da Educação. Para os
renovadores, um dos pilares da reconstrução nacional deveria ser por meio de um plano educacional, com
possibilidades de superar reformas parciais e obter uma visão global do problema e respectivas soluções. Tal
plano possibilitaria construir uma política de Estado, pois sua duração extrapola o mandato de um dado governo,
permitindo articular as ações, como também evitaria a descontinuidade que tem marcado, de forma recorrente,
a política educacional. Esta ideia fez-se presente na CF/34, que estabeleceu como competência da União fixar o
Plano Nacional de Educação, em todos os graus e ramos do ensino, comuns e especializados; coordenar e
fiscalizar sua execução em todo o país. O Plano Nacional de Educação (PNE) foi elaborado pelo Conselho Nacional
de Educação e encaminhado ao Congresso Nacional em 1937. Entretanto, o Golpe de Estado não permitiu sua
discussão. No seu lugar, surgiu o ato adicional que extinguiu qualquer vestígio do PNE. Por conta da correlação
das forças sociais, os planos subsequentes, de iniciativa do executivo, não foram debatidos no legislativo. Tal
quadro alterou-se com a promulgação da CF/88 que expressou as bandeiras da redemocratização, destacando,
em seu art. 214, a ideia de um plano para educação. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, lei nº
9394/96, define que cabe à União elaborar o PNE em regime de colaboração com os entes subnacionais.
Atendendo ao comando constitucional, foi elaborado o PNE, de duração decenal, aprovado pela Lei nº 10.172/
01. Para além dos vetos presidenciais que dificultaram a execução do PNE, o Conselho Nacional de Educação, por
meio da portaria CNE/CP nº 10, de 2008, expressou que um dos principais problemas externos à consecução das
metas do PNE foi a ausência de normatização do Sistema Nacional de Educação e do regime de colaboração. A
CF/88 prevê que o regime de colaboração deve ser regulamentado por meio de lei complementar, o que não
ocorreu até a presente data. A ausência de regulamentação, talvez, seja, na política educacional recente, um dos
maiores empecilhos para a consolidação das políticas educacionais. A aprovação do novo PNE, por meio da lei
13.005/14, pode permitir a superação de problemas educacionais que deveriam ter sido há muito sanados.
Entretanto, a falta de regulamentação do regime de colaboração permanece um entrave para a efetivação das
políticas educacionais, promovendo uma lógica organizativa fragmentada e desarticulada.
"VOCÊ PODE,BASTA QUERER!":A BIOPOLÍTICA NO MOBRAL EM

VARGINHA - MG(1973-1985)
ANA CRISTINA PEDERIVA
Este trabalho investiga o Movimento Brasileiro de Alfabetização – MOBRAL em Varginha - MG, no período de
1973 a 1985. O MOBRAL foi criado em 1967, período de ditadura militar no Brasil. Freitas & Biccas (2009)
salientam que o MOBRAL tinha como meta prioritária erradicar o analfabetismo no país em dez anos de atuação,
já que o índice de analfabetismo da população brasileira se encontrava elevado. Os métodos de ensino utilizados
no MOBRAL advinham da educação tecnicista, onde o uso da alfabetização funcional valorizava apenas a
aquisição de técnicas elementares de leitura, escrita e cálculo, aperfeiçoando assim a mão de obra direcionada
ao mercado de trabalho através de seu comprometimento com ideais da família, da comunidade e patriotismo. A
educação tecnicista contrastava com a filosofia de educação proposta por Paulo Freire (1983), que visa preparar
o educando como ser pensante e crítico, capaz de transformar a realidade em que vive. Porém, esse modo de
educar passou a ser visto como ameaça à ditadura militar, época em que na sociedade não se podia manifestar
contrariamente ao regime. O objetivo deste trabalho é compreender os conceitos, o funcionamento e as práticas
pedagógicas relativas ao MOBRAL, relacionando-os com documentos utilizados nessa modalidade de ensino e
memórias de ex-professores e ex-alunos. Como aporte teórico-metodológico, são adotadas algumas
“ferramentas foucaultianas”. Especialmente aquelas que nos ajudam a compreender a “produção de saber e de
verdade”, no que se refere à teoria do discurso, visando confrontar a metodologia de ensino adotada no
MOBRAL com os ideais de educação propostos por Freire. E também, as ações da biopolítica e a promoção do
“cuidado de si”, que atuam a fim de governar os sujeitos por meio de procedimentos disciplinares, usando como
dispositivos a gestão da saúde, alimentação, sexualidade, entre outros (FOUCAULT, 1984, 1988). Como resultado
parcial, constata-se que as professoras do MOBRAL de Varginha – MG cursaram o magistério numa escola
149
católica, o Colégio dos Santos Anjos, o único no município que passa a partir de 1970 a oferecer o curso. Verifica-
se, portanto, que essas alfabetizadoras eram jovens e não tinham experiência na docência. Para tanto, havia o
suporte do material didático pedagógico, distribuído nacionalmente, e, em larga escala no município. Além de
orientar as alfabetizadoras, o material didático enfatizava o civismo, a saúde e alimentação, visando atuar na
formação do trabalhador, indispensável ao progresso do Brasil. Desta forma, revigorava-se o discurso
disciplinador, nacionalista e moralizante.
A ESCOLA PRIMÁRIA NA PRIMEIRA REPÚBLICA: DILEMAS DA

ORGANIZAÇÃO EDUCACIONAL NOS ESTADOS DO PARANÁ, SÃO
PAULO E RIO GRANDE DO NORTE (1890-1930).
ANA EMÍLIA CORDEIRO SOUTO FERREIRA
CARLOS HENRIQUE DE CARVALHO
RESUMO Esta comunicação visa discutir a organização da escola primária no período republicano, tendo fonte as
mensagens de presidentes dos estados do Paraná, São Paulo e Rio Grande do Norte, como ainda a legislações
vigente à época; no período 1890 a 1930. Pelo mapeamento da constituição do ensino primário em cada estado
foi possível à compreensão dos pilares que sustentavam o discurso republicano ao se incorporar neste a
necessidade de estabelecer o ensino primário no país. Em termos teórico-metodológicos, o estudo se ancorou na
história comparada da educação, que possibilita explicar (pelo menos em parte) as diferenças e convergências
entre os três espaços estudados. Por outro lado, convém frisar que a comparação implica buscar tanto as
similitudes e permanências quanto as rupturas. As fontes da pesquisa incluíram legislações, relatório e
mensagens dos presidentes do Paraná, São Paulo e Rio Grande do Norte. Com base no referencial teórico e nos
dados documentais, é possível asseverar a seguinte hipótese: houve dissonância entre os princípios
externalizados nas mensagens dos presidentes dos três estados em relação à realidade concreta da organização
da escola primária; ou seja, não se efetivaram ações capazes de materializar esse horizonte republicano de
educação pública. Portanto, a pesquisa revelou como problema central nos três estados a implantação da escola
primária e sua institucionalização; isto é, sua materialização, pois na maioria das vezes as escolas eram criadas,
mas não ganharam concretude física. Isso evidenciou que os elementos educacionais do período imperial
também continuaram prevalentes ao longo da República velha. Exemplo disso são as modalidades das escolas
isoladas, escola singular, escola distrital, escola rural, escola urbana, escola modelo, escola unitária, escola das
primeiras letras, escolas rudimentares. Por outro lado, essas “modalidades” de escolas passaram a conviver,
ainda que de forma incipiente, com a forma mais racionalizada da educação primária: os grupos escolares, que
colocaram em relevo o movimento de constituição de outra modalidade de escola no período estudado; ao
mesmo tempo, apontaram m projeto civilizador republicano via educação tendo nos grupos escolares um
importante espaço à compreensão da estratégia de intervenção estatal para civilizar as classes populares, como
retratam os relatórios dos presidentes de estados. Ademais, essas modalidades de escolas acabaram por se
constituírem em verdadeiras antíteses à tão almejada modernidade educacional, já que elas revelam e
demarcam muito mais a contradição entre o arcaico e o moderno, o campo e a cidade, os grupos escolares e as
escolas isoladas e — o principal — a constatação da permanência dessas dimensões nos três estados estudados,
mesmo em São Paulo, unidade mais desenvolvida da federação brasileira.
POLÍTICAS EDUCACIONAIS E RENOVAÇÃO EDUCACIONAL NA ESCOLA

PRIMÁRIA DE SANTA CATARINA (1911-1945): ESTRATÉGIA
DISCURSIVA DE MODERNIZAÇÃO?
ANA PAULA DA SILVA FREIRE
Questiona os propósitos de políticas educacionais pautadas por pretensos projetos de renovação educacional em
Santa Catarina com base no ideário político-pedagógico da Escola Nova, pondo em discussão a elaboração de
estratégias discursivas para o enaltecimento de projetos renovadores, tanto no sentido de exaltação dos feitos
modernizantes, quanto na tentativa de desqualificar os estatutos históricos precedentes. Discute-se o impacto
das propostas de políticas educacionais de cunho escolanovista que inspiraram reformas entre 1911 e 1945,
orientando-se pela análise das relações entre a “mudança da lei” e a “mudança social” (CURY, 2010) e pelos
150
conceitos de “finalidade de objetivo” e “finalidades reais” (CHERVEL, 1998; 1990). A metodologia é embasada na
legislação, ofícios da Diretoria de Instrução Pública e relatórios de inspeção escolar, que postulam elementos
para a caracterização dos discursos reformadores da educação, ao mesmo tempo, permitem questionamentos:
Até que ponto seria possível uma transformação social porque isto foi previsto pela mudança da lei? O estudo
objetiva demonstrar como aparecem nos discursos dos dirigentes do campo educacional de Santa Catarina as
prerrogativas existentes e que poderiam configurar estratégias à exaltação de políticas educacionais, sem,
contudo ter o efeito no ambiente social e cultural proposto. Estabelecemos como âmbito cronológico a reforma
de 1911, responsável por uma legislação que buscou regular o cenário educacional nas décadas de 1910 e 1920 e
a reforma de 1935, que centralizou-se na reestruturação dos cursos de formação de professores e em princípios
alinhados às campanhas nacionalistas do Estado Novo. Os resultados indicam a ação do Estado e sua influência
ao longo do tempo, quer nas mudanças das políticas educacionais e formas de gestão da organização escolar
associadas, quer na ênfase do cumprimento dos ditames das Reformas, expressos principalmente numa base
normativa com fins de controle e regulação. As análises permitem dizer que a ação educativa, no período,
configurou um embate teórico-metodológico entre as práticas político-pedagógicas tidas como tradicionais e os
influxos do enaltecimento de um novo ideário vinculados aos pressupostos da Escola Nova e dos discursos a elas
alinhados. Portanto, alertamos para o ufanismo historiográfico que traz à tona apenas os feitos reformadores
alinhados às concepções de modernização e “republicanização” da escola primária de Santa Catarina, numa
escrita que, conforme busco demonstrar, ignora o que o perscrutar nas fontes possibilita agora afirmar: as
instituições escolares, naquele período, foram marcadas por um hibridismo no campo político, teórico e
conceitual, nutrido por discursos, práticas e políticas que geraram um embate histórico que marca a
historiografia sobre a instituição da escola em Santa Catarina.
“CULTIVAR O ESPÍRITO, FORMAR O CARÁTER”: IDEOLOGIA DO

PROGRESSO E A CONSTRUÇÃO DO CIDADÃO REPUBLICANO NOS
GRUPOS ESCOLARES DA CIDADE DE SANTOS
ANDRÉ LUIZ RODRIGUES CARREIRA
O presente estudo, através da análise do processo histórico de formação e transformação dos primeiros grupos
escolares da cidade de Santos, município portuário localizado no litoral paulista, tem por objetivo central colocar
em discussão as finalidades sociais e políticas atribuídas à escola primária pública nos primeiros anos da
República brasileira. Entre o final do século XIX e o início do século XX, a escola primária instituída no Estado de
São Paulo consagrou um novo modelo de educação escolar. A escola passa a ser vista como principal símbolo da
República e como elemento chave para o progresso e para a condução do país à modernidade. Vista como um
instrumento de moralização e civilização do povo, a educação popular foi associada a um projeto de controle e
ordem social. Nas instituições de ensino, mais especificamente nos grupos escolares que surgiram nesse
momento, o país se tornaria uma nação e o habitante se tornaria um cidadão, moldado à luz do novo momento
político instaurado em 1889. A pesquisa, partindo da perspectiva de autores como Escolano (2005), Viñao (2002),
Souza (1998), Carvalho (1989) e Moraes (2006), procura compreender os limites dos discursos e das prescrições
traduzidas em reformas da instrução pública e as formas através das quais os sujeitos do cotidiano escolar se
apropriaram dos anseios normativos do período citado. Para tanto, e buscando ampliar o escopo de análise no
curso da investigação, a pesquisa procurou ir além do plano legal e voltar-se para uma interrogação inscrita no
âmbito das práticas, do modelo de organização escolar e do funcionamento interno das instituições educativas. O
exame do corpus documental para a elaboração desse trabalho partiu da concepção de Thompson (1981) de que
o percurso da investigação não cabe em esquemas prévios, sendo constituído através de um permanente diálogo
entre os conceitos de uma teoria e as evidências encontradas nas fontes selecionadas. A pesquisa procurou
captar, em convergência com as perspectivas do historiador britânico, o movimento interno de cada instituição
escolar – como estudo de caso, os dois primeiros grupos escolares de Santos: Cesário Bastos e Barnabé – em
relação ao contexto social e político da cidade de Santos na transição do século XIX para o século XX. Entre os
materiais utilizados estão registros escritos dos grupos escolares citados, assim como os Anuários de Ensino do
Estado de São Paulo dos anos de 1908, 1909, 1910 e 1911, o censo municipal santista de 1913, periódicos locais e
regionais como A Tribuna, o Diário de Santos e publicações vinculadas ao movimento operário, além de imagens
do acervo iconográfico da Fundação Arquivo e Memória de Santos.
151
POLÍTICA E EDUCAÇÃO NO BRASIL DO SÉCULO XIX: LIMITES E

POSSIBILIDADES À ORGANIZAÇÃO DA INSTRUÇÃO PÚBLICA
ANDRÉ PAULO CASTANHA
O presente texto procura compreender o processo de organização da instrução pública elementar, no Brasil
imperial, articulando-o a luta pelo poder político entre liberais e conservadores. Para tanto, realizei um estudo
comparativo entre as ações implementadas pela Corte e as províncias do Rio de Janeiro, Mato Grosso e Paraná
considerando a mobilidade no cargo de ministro, na pasta do Ministério do Império e, no de presidentes das
províncias analisadas. Um dos pontos de partida para o estudo do tema política e educação foi o Ato Adicional de
1834, em virtude de a “emenda constitucional” garantir autonomia às províncias para que cada uma delas
organizasse sua estrutura educacional. Parte significativa da historiografia educacional, capitaneada por
Fernando de Azevedo, responsabilizou o Ato Adicional pelo fracasso e desorganização da educação elementar no
Império, visto que o mesmo, ao conceder poder aos governos provinciais, descentralizou e fragmentou os parcos
projetos e recursos existentes. Ao me debruçar sobre as relações entre política e educação no Império, a partir
das fontes do século XIX, levantei um conjunto significativo de informações que permitem trazer para o debate
historiográfico outros elementos, que, no meu entendimento foram bem mais nocivos à organização da instrução
elementar, do que o processo de descentralização desencadeado pelo Ato Adicional. O estudo constatou que no
Império houve uma intensa mobilidade na administração imperial e provincial, em virtude das lutas pela
conquista da hegemonia política, entre liberais e conservadores. Para exemplificar trago os seguintes dados:
entre 1827 e 1889 foram 92 mandatos diferentes de ministros na pasta do Ministério do Império, a qual era
responsável pela instrução pública. Essa mesma instabilidade foi constatada nas províncias, visto que o cargo de
presidente de província era de nomeação exclusiva do imperador. A questão da mobilidade nos cargos
administrativos ou instabilidade na política imperial não tem sido considerada/analisada pelos estudiosos do
período. O estudo revelou que a mobilidade nos cargos de ministro e presidente se constituiu em entrave para a
organização da instrução pública, pois o tempo de mandato, geralmente não garantia o tempo necessário para
implementar estudos e reformas na esfera educacional. Ao comparar o tempo de mandato com as ações em
favor da organização de instrução pública, o estudo constatou, que as ações que produziram resultados mais
concretos foram implementadas, justamente pelos ministros ou presidentes que tiveram mandatos mais longos.
Diante disso, considero o estudo da questão da instabilidade política no Império, como fator muito relevante,
para a compreensão da política de organização e difusão da instrução pública no Império.
O ENSINO SECUNDÁRIO ERA UM ESCÂNDALO, E VIROU MANCHETE

DE PRIMEIRA PÁGINA
ANDRÉA MÁRCIA SANT' ANA
Partindo da investigação de três jornais da cidade de Ribeirão Preto/SP, com diferentes matrizes ideológicas e
culturais, enquanto os periódicos, “O Diário da Manhã” e “A Cidade”, apresentavam os princípios do liberalismo,
o “Diário de Notícias”, era mantido pela igreja católica, este trabalho procura reconstituir parcialmente, na ótica
da imprensa escrita, o debate educacional na década de 1950, no estado de São Paulo. A pesquisa teve como
objetivo examinar como o Ensino Secundário era noticiado na imprensa. A análise dos jornais revelou um número
bastante significativo de reportagens, notícias, artigos e colunas sobre a temática. As denúncias eram as mais
variadas: concessões de abertura de novos estabelecimentos de ensino sem nenhum critério ou fiscalização,
favorecendo o funcionamento de “escolas fantasmas”, fraudes nos exames de admissão e madureza, venda de
diplomas, currículos enciclopédicos, mudanças nos livros didáticos para favorecer as editoras, exclusão e o
caráter elitista da educação no Brasil. Embora houvesse uma pressão pela expansão do Ensino Secundário,
debates em torno da centralização e/ou descentralização do ensino, maior valorização ou não do ensino
profissionalizante e secundário, bem como o embate entre ensino público e privado, não havia nos periódicos um
questionamento mais aprofundado, que contemplasse mudanças efetivas para um acesso maior da população a
este grau de ensino. Os exames de admissão não eram vistos como um gargalo que excluía parcela significativa
da sociedade das escolas, já que para as classes populares, deveria haver outro tipo de escola. Apesar das ações,
principalmente do governo estadual, e as mudanças na legislação, que buscaram garantir maior acesso ao Ensino
Secundário, prevalecia a mentalidade conservadora, que permeava o pensamento dos jornalistas e articulistas da
época: “o Ensino Secundário não era para o povão”. Desta forma, pode-se concluir que os problemas eram
percebidos, apontados, denunciados, ridicularizados, mas não havia efetivamente um debate, um projeto para
que mudanças concretas e estruturais fossem feitas no Ensino Secundário. Os três jornais defendiam no Brasil,
152
um padrão dualista na educação, mantendo dois sistemas paralelos de ensino, um para o povo e outro para a
elite. O primeiro começava na escola primária e continuava nas poucas escolas profissionalizantes de Ensino
Médio. O segundo sistema, também iniciado no ensino primário, continuava na escola secundária, organizada
com a intenção de encaminhar as elites para o Ensino Superior e para posições mais privilegiadas na sociedade.
ESCOLARIZAÇÃO, MODERNIZAÇÃO E DESENVOLVIMENTISMO NA

PARAÍBA (1950- 1954)
ANTONIO CARLOS FERREIRA PINHEIRO
Este trabalho apresenta resultados parciais de um projeto que se encontra em andamento intitulado:
“Permanências e mudanças na escolarização paraibana durante o processo de redemocratização do estado
brasileiro (1950-1954): a influência dos ideais norte-americanos no ensino urbano e rural”, parcialmente
financiado pelo – CNPq/UFPB. A delimitação do referido período corresponde ao retorno de Getúlio Vargas ao
poder após o mesmo ter sido eleito democraticamente em 1950 e permanecendo no poder até 1954. Nesse
sentido, desenvolvemos algumas reflexões sobre atuação do Estado brasileiro acerca das políticas educacionais
que foram induzidas, especialmente, pelo INEP e parcialmente efetivadas no âmbito estadual paraibano.
Considerando mais especificamente, os seus desdobramentos no processo de criação de novos grupos escolares,
grupos escolares rurais e de escolas rurais. Procuramos também identificar a influencia do pensamento
pedagógico, permeado pela perspectiva desenvolvimentista, originariamente norte-americano, consubstanciado
pela retomada dos princípios escolanovistas, tomando como referência os estudos e atividades gestoras
desenvolvidas por Anísio Teixeira. Na condução da política local estiveram à frente Oswaldo Trigueiro de
Albuquerque Mello (1947-1951) e José Américo de Almeida (1951-1956). Entretanto, no período de 1951 a 1954,
o referido governador assumiu a pasta do Ministério de Viação e Obras a convite Getúlio Vargas, ficando no
comando do Estado paraibano, interinamente, João Fernandes de Lima. Até o ano de 1950, foram entregues,
inclusive com o apoio de recursos federais, para a sua construção, mais de 38 grupos escolares e
aproximadamente 82 prédios destinados ao funcionamento de escolas rurais. As fontes com as quais estamos
trabalhando são as leis e regulamentos produzidos no período aqui em estudo além das mensagens, relatórios
elaborados pelos governadores e encaminhados à Assembleia Legislativa da Paraíba. Consultamos, ainda, as
notícias sobre educação publicadas no Jornal A União, acervo esse que se encontra no Arquivo Histórico
Waldemar Bispo Duarte, da Fundação Espaço Cultural – FUNESC, localizado em João Pessoa, PB. Efetuamos a
análise da documentação realizando um intercruzamento com leituras críticas acerca da historiografia
relacionada ao período, procurando observar a maneira como as políticas educacionais acabaram por incentivar
uma nova fase de expansão de escolas primárias, além de procurarmos perceber, mesmo que parcialmente, as
atividades didático-pedagógicas nos grupos escolares e nas escolas rurais paraibanas. Realizamos a construção
textual considerando o referencial teórico propugnado por Hobsbawm (1998) no que concernem as mudanças e
permanências, processadas tanto pela política local, no seu sentido mais amplo, quanto àquelas que atingiram
mais diretamente o funcionamento das referidas instituições de ensino.
A EDUCAÇÃO NO PROJETO DE PROGRESSO MINEIRO: REPERTÓRIOS

DOS DISCURSOS DO SENADO
BÁRBARA BRAGA PENIDO LIMA
Esta comunicação propõe discutir os repertórios dos discursos produzidos no Senado Mineiro, entre 1891 e 1906,
relacionados a instalação e organização da educação pública no Estado, como meio de se alcançar o
desenvolvimento econômico e social. Busca compreender os sentidos de progresso associados a um projeto de
modernidade, conforme as perspectivas dos senadores a respeito do programa educacional que procuravam
instituir; ou seja, a relação entre as propostas educativas e as propostas de constituição de uma nação civilizada.
A leitura dos discursos demonstrou que, em sua maioria, os senadores indicaram a educação como um dos
caminhos para o desenvolvimento mineiro, interpretada como instrumento de transformação social e meio
civilizador. A comunidade política considerava a educação um dos elementos de progresso, modernização e
civilização. A educação pública possibilitaria o desenvolvimento social na concepção das elites políticas,
destacando-se a formação técnica como meio para aprimorar a produção e promover os avanços almejados na
economia. A constituição de uma sociedade moderna estaria relacionada ao avanço da cultura intelectual através
da difusão do ensino primário e avanço da produção econômica através da instituição do ensino profissional.
153
Trata-se de um estudo documental dos Anais do Senado Mineiro. Para a leitura das fontes, será tomado como
suporte teórico o entrecruzamento da história dos conceitos com a história política e a história cultural. Ainda, o
conceito de repertório será um aporte importante para a análise. Isto porque, o conceito de repertório
trabalhado foi compreendido como “um conjunto de criações culturais aprendidas” à qual o sujeito recorria
seletivamente de acordo com suas necessidades de “compreender certas situações e definir estratégias de ação”,
de acordo com Ângela Alonso. Os discursos foram usados para compreender o imaginário das elites mineiras
sobre educação pública, percebidos como indicadores de uma prática social, circunscrita a um espaço público,
permeado por relações de poderes. Compreendeu-se o discurso como narrativa construída segundo condições
históricas e sociais específicas, sendo uma representação do imaginário social de um grupo de interlocutores, ao
qual seu autor pertence. O discurso dos senadores, imbricado no jogo político e social do Estado, demonstrou sua
forte preocupação em desenvolver a economia, a fim de superar o atraso mineiro. Logo, no imaginário político
mineiro, era preciso “educar” o povo, transmitindo-lhe os saberes necessários a uma sociedade dita civilizada,
correspondente aos referenciais de modernidade e progresso que se tinha em vista. A metodologia que se fará
uso é o da análise do discurso, em especial a partir de Patrick Charaudeau, por contribuir com a análise do
discurso político.
A EDUCAÇÃO ESPECIAL NO PLANO NACIONAL DE EDUCAÇÃO 2011-

2020: RUPTURA OU CONTINUIDADE DE UMA TENDÊNCIA HISTÓRICA
BRUNA DOS ANJOS VIEIRA
ROSE MARY DE SOUZA ARAÚJO
O presente trabalho trata de um breve estudo sobre a educação escolar primária na Parahyba do Norte no
período de 1884 a 1886. O objetivo primordial foi o de analisar o funcionamento das escolas primárias para o
alcance da civilidade e do progresso social da província. A historiografia revela que após a Lei de Outubro de 1827
e do Ato Adicional de 1834, a educação ganhou centralidade nos debates entre intelectuais e gestores públicos.
Todo o debate de época esteve ancorado nos princípios propugnados pelo ideário iluminista que dinamizou a
chamada modernidade, ou seja, a escolarização surge como instrumento de construção de um novo homem e de
progresso social. Considerando o atraso e a deficiência nas práticas educativas inerentes a instrução pública, se
fez necessário a implementação de novas práticas, de novos métodos pedagógicos nas escolas primárias de
modo que possibilitassem os novos rumos almejados pelas lideranças políticas para o Brasil, ou seja, a construção
do Estado Nacional através da construção do novo homem. Os estudos sobre o processo de escolarização
primária na Parahyba do Norte oitocentista, tem grande relevância por tratar-se de um tema ainda um pouco
explorado e pela possível contribuição no âmbito da história da educação escolar tanto local quanto nacional
buscando portanto, uma articulação das questões educacionais numa diversidade local, temporal e social. A sua
realização esteve ancorada nas contribuições teóricas de Edward Thompson e Antonio Gramsci. De Thompson
tomou-se os elementos conceituais a partir do materialismo histórico que possibilitam a mediação da teoria e
prática, dos fatos e evidências, do singular e geral sem perder de vista a totalidade do objeto de estudo. Gramsci
por sua vez concede a concepção de Estado investigando como este contribui para legitimar a dominação
burguesa e manter uma certa ordem; abranger a sua função hegemônica a fim de garantir a expansão do poder
da burguesia e relacionar dialeticamente a estrutura e superestrutura nas funções de coerção e de hegemonia.
Trata-se de uma pesquisa documental a partir das seguintes fontes: regulamentos, jornais, discursos, mensagens
e relatórios elaborados pelos gestores públicos locais. Observou-se que a instrução pública primária assumiu o
caráter de instrumento necessário para a organização e condução reguladora da sociedade, buscando a
manutenção da estrutura de poder vigente. Em síntese, pode-se afirmar que as primeiras informações
apontaram que pouco ou quase nada foi efetivado para o alcance do ideal difundindo, ou seja, escolarizar para a
civilidade e progresso social.
ASPECTOS DA CULTURA POLÍTICA E O IDEÁRIO DE MODERNIZAÇÃO:

PROJETOS PARA O ENSINO AGRÍCOLA EM MINAS GERAIS (1949-1955)
BRUNO GERALDO ALVES
Esta pesquisa buscou investigar possíveis diálogos entre a cultura política mineira e o Ensino Agrícola em Minas
Gerais, no período de 1948 a 1955, enquanto produto de políticas imersas em um discurso modernizador
tomando a formação para o trabalho como um dos eixos articuladores. Este enfoque se deu a partir de um leque
154
de ações empreendidas pelo governo mineiro em especial a criação de Escolas Médias de Agricultura, que nesta
pesquisa tomaremos parte da trajetória institucional de uma dessas instituições de ensino: a Escola Média de e
Agricultura de Florestal-MG. Entendendo os fatos sociais e históricos como em si complexos, e a educação
destacadamente, busca-se olhar a constituição da instituição educacional para além das polarizações,
incorporando elementos presentes nas documentações sobre um determinado período da trajetória dessas
instituições para discutir aspectos que possibilitam apreendê-las frente ao debate social sobre a educação rural.
Sob a abordagem que busca apreendê-la, atenta-se para os conflitos internos, discursos, propostas e ações
presentes, tentando ouvir os ecos da dinâmica social na qual essas trajetórias institucionais se inscrevem.
Considera-se que, assim procedendo, podemos apreender as lógicas, nem sempre consensuais, que ordenavam
as práticas pedagógicas, inscreviam-se no cotidiano e expressavam-se, ainda, na cultura material das instituições.
Para isso tomamos como substratos, a análise de fontes escritas localizadas nos acervos da referida Instituição,
do Arquivo Histórico Central da Universidade Federal de Viçosa e do Museu Histórico de Pará de Minas, todos
situados no estado de Minas Gerais, além de vários outros acervos públicos, analisou-se as leis e decretos que
orientam legalmente as ações, além de jornais estaduais que circularam na época, bem como revistas estaduais.
Como resultado, destacamos que o discurso ruralista permanece acentado como base, buscava defender, dentro
de um campo de forças, projetos de educação que estavam intimamente sintonizados com projetos de nação e
que para isso mobilizou um repertório de ações - por vezes paradoxais -, agentes e agências. Ao mesmo tempo,
que a vocação eminentemente agrícola - pautada na ideia do rural como espaço solidário, essencial e salvador - é
invocada como argumento de base, eixo de estruturação econômica e social, que se contrapõem radicalmente às
investidas de projetos eminentemente industriais e urbanos, vemos também o diagnóstico do rural como a causa
imediata do atraso moral, técnico e econômico do Brasil, lugar de barbárie, que se deveria civilizar, modernizar
via instrução.
A EXPANSÃO DA ESCOLA SECUNDÁRIA E O CAMPO POLÍTICO NO

ESTADO DE SÃO PAULO (1947-1964)
CARLOS ALBERTO DINIZ
No Estado de São Paulo, a expansão da rede de estabelecimentos secundaristas se deu em dois momentos: o
primeiro, a partir da década de 1930, quando o Estado, chefiado pelos Interventores Federais, contou com a
contrapartida dos Municípios para a criação de 55 ginásios oficiais (das 58 escolas secundaristas criadas nesse
período); o segundo, a partir do fim da Era Vargas, com o restabelecimento do Poder Legislativo e, por
conseguinte, da ação dos deputados estaduais, que viam na escola secundária uma grande oportunidade política,
ampliando assim o número desses estabelecimentos de ensino para 561 escolas (96 na Capital e 465 nos
municípios do interior). Tendo em vista que a atuação dos legisladores estaduais entre os anos de 1947 e 1964 é
algo pouco investigado na historiografia da educação paulista, podemos afirmar que há uma lacuna a ser
preenchida referente ao mapeamento da atuação destes atores e dos partidos políticos nesse período diante da
política educacional do Poder Executivo Estadual de expansão do ensino secundário que se instaurava nesse
período, bem como os critérios adotados e a maneira pela qual era debatida pelos legisladores a criação de um
ginásio oficial em um determinado município paulista, uma vez que alguns municípios com menor
representatividade no cenário estadual eram contemplados com ginásios oficiais em detrimento de outros com
maior expressão, sobretudo pelo viés econômico, que não possuíam tais estabelecimentos de ensino até então.
Logo, esta reflexão tem por objetivo investigar a expansão das escolas secundaristas e, nesse contexto, como se
davam as relações entre deputados, partidos políticos e Poder Executivo Estadual. Para melhor compreendermos
o jogo político implicado nesse período, recorremos do arcabouço teórico da História Cultural, especialmente da
Nova História Política, além dos trabalhos de Roger Chartier sobre o conceito de representação e de Pierre
Bourdieu sobre a noção de campo, que irão nortear a análise documental. Utilizamos como fontes a legislação
educacional e os projetos de lei que tramitaram na Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo entre 1947 e
1964 e que culminaram na efetiva criação e implantação de ginásios oficiais em vários municípios paulistas que,
até o momento, nos levaram a perceber que os deputados estaduais tiveram um papel decisivo na difusão do
secundário, e o fizeram de forma estratégica utilizando-se da demanda social pela escola secundária como
artifício político em benefício próprio, com o objetivo de se manterem no poder. Com efeito, estudos em torno
da política educacional revelam-se um recurso potencial para compreender o papel que a escola secundária
exercia na sociedade em geral no recorte histórico pretendido; além disso, possibilita reconstituir a história da
educação no Estado de São Paulo. Assim, esperamos com esse estudo uma compreensão mais aprofundada de
como se deu a expansão da escola secundária do interior do Estado de São Paulo à época estudada.
155
DO DIREITO À EDUCAÇÃO AO DIREITO À APRENDIZAGEM: UM

ESTUDO SOBRE AS CULTURAS DE INTERVENÇÃO PEDAGÓGICA
(CAXIAS DO SUL 1988-2013)
CAROLINE CALDAS LEMONS
O estudo ora apresentado constitui uma pesquisa em nível de mestrado que estuda as culturas de intervenção
pedagógica na busca da garantia do direito à aprendizagem. Com a Constituição Federal de 1988 o Brasil passou a
entender a educação como um direito de todos e um dever do Estado. A partir de então, leis como a Lei de
Diretrizes e Bases da Educação Nacional-LDB (Lei Nº 9.394/1996) e o Estatuto da Criança e do Adolescente-ECA
(Lei Nº 8.069/1990) passaram a respaldar essa orientação. Transcorridos 25 anos, o direito à aprendizagem,
situado num contexto de direito à educação, tem sido, por vezes, negligenciado nas práticas docentes realizadas
em âmbito escolar. Partindo da premissa que garantir legalmente o direito à educação não assegurou
completamente o direito à aprendizagem, fez-se necessário explorar como as concepções de educação e de
aprendizagem estão presentes nos Projetos Políticos Pedagógicos (PPPs) elaborados pelos professores da Rede
Municipal de Ensino (RME) de Caxias do Sul e, fundamentalmente, como as práticas decorrentes se orientam,
reorientam ou subvertem essas recomendações. O objetivo dessa pesquisa é elucidar quais as concepções de
direito à educação e de direito à aprendizagem perpassam as narrativas dos professores e os projetos políticos
pedagógicos das escolas da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul de modo a identificar quais culturas de
intervenção pedagógica são vivenciadas para a efetivação do que está preconizado na Constituição Brasileira e
nas políticas educacionais promulgadas a partir de então. Pensar a respeito da efetivação desse direito, desafiada
a partir das políticas educacionais nacionais sobre o direito à educação e escolarização obrigatória e daquelas da
Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul, relaciona-se com a necessidade de compreender como as orientações
legais traduzem-se no cotidiano da escola. Nessa direção, o encaminhamento teórico sobre a história das
legislações educacionais, a construção dos Projetos Políticos Pedagógicos (PPPs) da Rede Municipal de Ensino de
Caxias do Sul e as possíveis culturas de intervenção pedagógica em favor da garantia do direito à aprendizagem
expõem as discussões aqui levantadas. A abordagem contempla uma reflexão acerca da cultura escolar nos PPPs
construídos no recorte temporal anunciado (1988-2013) enriquecida com os dados empíricos construídos a partir
de instrumento de pesquisa semiestruturado, envolvendo, portanto, análise documental e história oral como
procedimentos metodológicos. As contribuições teórico-metodológicas de autores filiados à História da Educação
e às Políticas Educacionais fazem parte da interlocução teórica acessada para o desenvolvimento da pesquisa,
bem como o diálogo com a produção do conhecimento atinente à Sociologia e à Filosofia da Educação.
DIVISÃO DO TRABALHO NA ESCOLA: UM OLHAR A PARTIR DO

PARECER 252/69
CÁTIA CORRÊA MICHALOVICZ
Identificar a influência das políticas públicas para a educação sobre o estado atual da divisão do trabalho na
escola, no contexto da sociedade de classes, é o objetivo principal desta pesquisa ainda em andamento. A
análise, aqui, centra-se especificamente na divisão do curso de Pedagogia em habilitações, instituída pelo Parecer
252/69 do Conselho Federal de Educação. Tal parecer refletiu, à época, a divisão social do trabalho na escola e
figura, para alguns autores, como marco inicial da produção de uma visão fragmentada da instituição escolar e
suas atribuições através da criação dos especialistas. Uma questão central norteia o trabalho: Qual a influência
do Parecer 252/69 no estado atual da divisão do trabalho no interior da escola? Além disso, almeja-se lançar luz
sobre outras questões: Qual a relação entre políticas públicas para a educação e a fragmentação do trabalho
escolar? Qual a atual configuração da divisão do trabalho na escola? Como a função docente estabelece-se na
escola? Qual o papel do professor no âmbito da separação entre concepção e execução do trabalho pedagógico?
Parte-se de uma constatação, tanto da prática docente, quanto da literatura especializada: os indícios dessa
fragmentação do trabalho educativo decorrentes, em parte, do parecer supracitado e de outras políticas de
reforma do ensino, ainda perduram no interior da escola. Por mais embaralhada que as funções pareçam estar
atualmente, cada profissional procura defender e instituir os limites de suas atribuições no processo educativo. É
assim, também, que a divisão entre trabalho de concepção e execução se configura e se institui, tanto no plano
espacial quanto no plano funcional. Cada especialista é responsável por uma parcela da produção na instituição
escolar, seja na área administrativa, seja na pedagógica. E, no regime de urgência em que funciona a escola, as
áreas e suas parcelas de responsabilidades não conseguem manter uma relação dialógica, ampliando os aspectos
156
negativos de uma fragmentação do trabalho pedagógico. Toma-se como mote o referencial teórico do campo da
sociologia da educação e sociologia das profissões, os conceitos de habitus, de Bourdieu(1983), e os conceitos de
divisão social do trabalho, de Durkheim (1960). Faz-se uso, também, de referenciais da História da Educação e da
profissão docente, assim como de políticas públicas e educação: Libâneo, Pimenta (1999); Saviani (1998, 2011);
Santos (1985); Simões, Mendonça, Corrêa (2011); Vicentini, Lugli (2009); Oliveira (2003, 2007); Oliveira, Duarte
(2011); Oliveira, Pini, Feldfeber (2011). Analisa-se, na parte documental, sobretudo, o parecer 252 de 1969 do
antigo Conselho Federal de Educação.
RECONSTRUINDO A MEMÓRIA DA ADMINISTRAÇÃO ESCOLAR DO

NOROESTE FLUMINENSE: 1960-1976
CECILIA NEVES LIMA
PABLO SILVA MACHADO BISPO DOS SANTOS
Este é um trabalho que tem como base as relações entre memória e história, em especial no que se refere à
História da Educação Brasil. O mesmo consiste em pesquisa em andamento, na qual conforme diversos estudos a
respeito da temática têm demonstrado ao longo dos últimos anos, as experiências educativas desenvolvidas em
escolas e redes de ensino fluminense carecem de mais investigações acerca dos aspectos históricos de sua
existência. A investigação ora proposta procura estabelecer relações entre a memória presente nos documentos
escolares e nos relatos orais a respeito dos diretores escolares do período concernente aos anos de 1960-1976, e,
a historiografia oficial da educação acerca do período. A investigação se desenvolve em dois municípios da Região
Noroeste Fluminense do Estado do Rio de Janeiro: Itaperuna e Santo Antônio de Pádua. No que tange aos
municípios escolhidos, cabe indicar que o Município de Itaperuna foi escolhido por se tratar da cidade com maior
população e maior PIB da Região Noroeste Fluminense, bem como por conter informações importantes sobre o
desenvolvimento das redes locais de ensino. Já o Município de Santo Antônio de Pádua foi escolhido por possuir
uma importância grande para a Região Noroeste Fluminense, sendo a segunda cidade em população e PIB. Em
relação ao período da investigação, o mesmo foi escolhido por reunir importantes marcos para a política e para a
educação do Estado do Rio de Janeiro e do Brasil, quais sejam: a) a promulgação da LDB de 1961 (Lei 4.024/61);
b) a instauração da Lei 5.692/71; c) o processo de fusão entre o Estado do Rio de Janeiro e o Estado da
Guanabara. O primeiro dos marcos (Lei 4.024/61) diz respeito a implicações políticas para o ensino como a
regulamentação do ensino normal e a possibilidade de desenvolvimento de classes experimentais, a esse
respeito, pretendemos verificar de que modo tais elementos presentes na referida lei se apresentam na
trajetória dos(as) diretores(as) escolares do período. No que se refere ao marco temporal relativo à Lei 5.692/71,
este foi escolhido pelo fato de promover significativas modificações na estrutura do ensino escolar ao instituir os
níveis do primeiro e segundo grau, bem como ao relacionar o ensino de segundo grau à educação profissional,
igualmente procura-se identificar as relações entre a proposta da Lei 5.692/71 e a dinâmica da administração
escolar do município do ponto de vista dos atores investigados. O período dos anos de 1975-1976 diz respeito
aos possíveis reflexos das mudanças ocorridas com a fusão do Estado do Rio de Janeiro com o Estado da
Guanabara no que se refere às escolas dos municípios supracitados. Apesar de se basear em pesquisa em
andamento, alguns resultados já podem ser destacados como: uma concepção de administração escolar calcada
muito mais na personalidade do diretor do que nos aspectos técnicos da administração escolar.
ESCOLA ESTADUAL 26 DE AGOSTO EM CAMPO GRANDE - MS:

CONSTITUIÇÃO, ORGANIZAÇÃO E FUNCIONAMENTO NO CONTEXTO
DAS POLÍTICAS EDUCACIONAIS (1936-1982)
CELEIDA MARIA COSTA DE SOUZA E SILVA
REGINA TEREZA CESTARI DE OLIVEIRA
Este texto apresenta resultados de pesquisa que busca compreender o processo histórico de implantação e
consolidação de instituições escolares, no âmbito das políticas educacionais na região sul do Estado de Mato
Grosso. Este estado foi desmembrado em 1977, criando-se o Estado de Mato Grosso do Sul (MS), o que justifica o
recorte espacial. Parte-se do entendimento de que as instituições escolares são necessariamente sociais, criadas
como unidades de ação, construindo, no seu próprio funcionamento, uma identidade ao longo do tempo.
Objetiva-se aqui analisar o processo de constituição, organização e funcionamento da Escola Estadual 26 de
157
agosto, uma das escolas mais antigas de Campo Grande (atual capital do Estado de Mato Grosso do Sul),
tomando-se como referência as reformas educacionais em âmbito nacional. O recorte temporal abrange o
período de 1936 a 1982, considerando-se os convênios realizados entre o público, representado pelo Governo do
Estado de Mato Grosso, e, depois, pelo Governo do Estado de Mato Grosso do Sul, e o privado, pela Seleta
Sociedade Caritativa Humanitária (SSCH), na concretização dessa escola. As atividades da instituição escolar
tiveram início em 1932, sendo, porém, oficialmente fundada em 1936, por membros da SSCH, no período
correspondente ao governo Getúlio Vargas (1930-1945) com o nome de Escola Mista 26 de agosto, levando-se
em conta a data da fundação da cidade, atendendo o ensino primário. Tornou-se em 1957 Escolas Reunidas 26
de agosto e passou a denominar-se Ginásio Comercial 26 de agosto em 1968. Em 1970 recebeu o nome de
Colégio Estadual 26 de agosto, alterando-se para Escola de 1° e 2° Graus 26 de Agosto, por ocasião da Lei 5.692,
de 1971, quando foram instituídos cursos profissionalizantes, no período dos governos militares. A investigação
baseia-se em fontes documentais formadas por leis, regulamentos, mensagens governamentais encaminhadas à
Assembleia legislativa do estado, termos de convênio, regimento interno e livros de ocorrência da escola,
levantados em arquivos públicos e particulares e nos arquivos da mencionada escola. Os resultados mostram que
a Escola sempre funcionou em prédio da SSCH, por meio de convênios efetivados com os governos estaduais e
evidenciam a interferência dessa Seleta Sociedade na organização escolar, por exemplo, com a presença de seus
membros em reuniões para tomada de decisões e definição de diretrizes e ações da escola; com a indicação dos
diretores escolares, mesmo quando esses são professores aprovados em concurso público realizado pela
administração estadual, enfim, na organização e funcionamento da escola como um todo.
ESCOLA ESTADUAL 26 DE AGOSTO EM CAMPO GRANDE - MS:

CONSTITUIÇÃO, ORGANIZAÇÃO E FUNCIONAMENTO NO CONTEXTO
DAS POLÍTICAS EDUCACIONAIS (1936-1982)
CELEIDA MARIA COSTA DE SOUZA E SILVA
REGINA TEREZA CESTARI DE OLIVEIRA
Este texto apresenta resultados de pesquisa que busca compreender o processo histórico de implantação e
consolidação de instituições escolares, no âmbito das políticas educacionais na região sul do Estado de Mato
Grosso. Este estado foi desmembrado em 1977, criando-se o Estado de Mato Grosso do Sul (MS), o que justifica o
recorte espacial. Parte-se do entendimento de que as instituições escolares são necessariamente sociais, criadas
como unidades de ação, construindo, no seu próprio funcionamento, uma identidade ao longo do tempo.
Objetiva-se aqui analisar o processo de constituição, organização e funcionamento da Escola Estadual 26 de
agosto, uma das escolas mais antigas de Campo Grande (atual capital do Estado de Mato Grosso do Sul),
tomando-se como referência as reformas educacionais em âmbito nacional. O recorte temporal abrange o
período de 1936 a 1982, considerando-se os convênios realizados entre o público, representado pelo Governo do
Estado de Mato Grosso, e, depois, pelo Governo do Estado de Mato Grosso do Sul, e o privado, pela Seleta
Sociedade Caritativa Humanitária (SSCH), na concretização dessa escola. As atividades da instituição escolar
tiveram início em 1932, sendo, porém, oficialmente fundada em 1936, por membros da SSCH, no período
correspondente ao governo Getúlio Vargas (1930-1945) com o nome de Escola Mista 26 de agosto, levando-se
em conta a data da fundação da cidade, atendendo o ensino primário. Tornou-se em 1957 Escolas Reunidas 26
de agosto e passou a denominar-se Ginásio Comercial 26 de agosto em 1968. Em 1970 recebeu o nome de
Colégio Estadual 26 de agosto, alterando-se para Escola de 1° e 2° Graus 26 de Agosto, por ocasião da Lei 5.692,
de 1971, quando foram instituídos cursos profissionalizantes, no período dos governos militares. A investigação
baseia-se em fontes documentais formadas por leis, regulamentos, mensagens governamentais encaminhadas à
Assembleia legislativa do estado, termos de convênio, regimento interno e livros de ocorrência da escola,
levantados em arquivos públicos e particulares e nos arquivos da mencionada escola. Os resultados mostram que
a Escola sempre funcionou em prédio da SSCH, por meio de convênios efetivados com os governos estaduais e
evidenciam a interferência dessa Seleta Sociedade na organização escolar, por exemplo, com a presença de seus
membros em reuniões para tomada de decisões e definição de diretrizes e ações da escola; com a indicação dos
diretores escolares, mesmo quando esses são professores aprovados em concurso público realizado pela
administração estadual, enfim, na organização e funcionamento da escola como um todo.
158
REGISTRO HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL FEDERAL NO

BRASIL: 1909-2008
CELIA REGINA OTRANTO
O texto é parte da pesquisa que tem por objetivo registrar a evolução histórica da Rede Federal de Educação
Profissional no Brasil entre os anos de 1909 e 2008. É uma pesquisa básica, qualitativa, descritiva, que adotou
como procedimentos técnicos a pesquisa bibliográfica e documental, complementada pelo levantamento de
informações, através de questionários semiestruturados. O registro histórico da Rede Federal de Educação
Profissional se inicia com o Decreto-Lei nº 7.566, do presidente Nilo Peçanha, que instituiu 19 Escolas de
Aprendizes Artífices. No final da década de 1930, essas Escolas se transformaram em Liceus Industriais e, em
1942, nas Escolas Industriais e Técnicas. No ano de 1959, passaram à categoria de autarquias e assumiram a
denominação de Escolas Técnicas Federais, se fossem voltadas para a indústria ou comércio, e Escolas
Agrotécnicas Federais, se tivessem como objetivo o ensino agrícola. Os primeiros Centros Federais de Educação
Tecnológica (Cefets) surgiram no ano de 1978, em decorrência do crescimento de três Escolas Técnicas Federais
que se destacaram no cenário Nacional, dando origem aos Cefets de Minas Gerais, Paraná e Rio de Janeiro, que
passaram a servir de exemplo para todas as demais escolas da Rede. No ano de 2004, pelo Decreto nº 5225,
todos os Cefets legalmente instituídos até aquela data foram alçados à categoria de instituições de educação
superior, com autonomia equivalente à das universidades. O fato aumentou o interesse das demais instituições
da rede em se transformarem Cefets, que se consolidavam como os mais importantes integrantes da educação
profissional federal brasileira. No ano de 2005, o Cefet Paraná se transformou em Universidade Tecnológica, o
que ocasionou um novo direcionamento nos interesses das instituições de educação profissional: as Escolas
Técnicas e Agrotécnicas, tradicionais no oferecimento dos ensinos médio e técnico, queriam se transformar em
Cefets para adquirirem maior autonomia ao serem alçadas à categoria de instituições de educação superior; já os
Cefets passaram a almejar a transformação em universidades tecnológicas. No entanto, no ano de 2008, o
governo brasileiro criou uma nova instituição – os Institutos Federais de Educação Ciência e Tecnologia (IFs), a
partir da agregação de instituições já existentes, que passaram a se constituir em referência para a Rede de
Educação Profissional. O registro histórico está acompanhado de reflexões políticas que apontam as principais
consequências da evolução da Rede. As escolas que compuseram os IFs perderam suas identidades e tiveram que
se adequar ao novo modelo de instituição de educação básica, profissional e superior, que oferece todos os
níveis e modalidades de ensino e são equivalentes às universidades federais, tanto para fins de autonomia,
quanto para avaliação institucional.
DIRETRIZES PARA A LEGISLAÇÃO EDUCACIONAL BRASILEIRA NO

INÍCIO DA DÉCADA DE 1950: PRINCÍPIOS, SIGNIFICADO E PAPEL DA
LDBEN (4.024/61) EM ANÁLISE
CRISTIANE SILVA MÉLO
MARIA CRISTINA GOMES MACHADO
Esta comunicação apresenta discussões sobre as diretrizes gerais a nortear a legislação educacional brasileira,
ressaltadas no âmbito dos debates em torno da elaboração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional
(LDBEN 4.024/61), nos anos iniciais da década de 1950. Indaga-se acerca dos princípios fundamentais, do
significado e do papel atribuído à LDBEN, como Lei específica sobre a educação, a orientar toda a legislação
educacional e estrutura do sistema de ensino nacional vigente no período. Para tanto, analisa-se os discursos de
Almeida Júnior (1952), de Lourenço Filho (1952) e de Anísio Teixeira (1952) pronunciados em Conferências
realizadas na Comissão de Educação e Cultura da Câmara dos Deputados, em julho de 1952, em apreciação ao
Projeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educação. Esses materiais documentais constituem importantes fontes
para a história das políticas educacionais no Brasil, contribuem para o conhecimento dos debates que
precederam a publicação da LDBEN 4.024/61 e da definição de rumos para o estabelecimento de um sistema
nacional de ensino articulado, bem como das reivindicações direcionadas ao Estado para investimentos e
custeamento do ensino público no país. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação, em consonância com o texto
constitucional, foi pensada como elemento fundamental para indicar a direção geral à legislação educacional,
caracterizada como conjunto de leis que abordavam a educação. Assim, a Lei foi compreendida como “linha de
orientação”, “norma de conduta”, “superfície de apoio”, “alicerce” de estrutura a ser constituída. Almeida Júnior
(1952) argumentou que “diretrizes” eram preceitos gerais, o Estado União devia formular diretrizes e não
159
prescrever a organização das instituições educacionais. Nessa perspectiva, defendia-se a autonomia para a
adequação de cada sistema escolar às condições de sua região, os sistemas de ensino municipais e estaduais
precisavam de liberdade, flexibilidade e iniciativa. Nos debates acerca da elaboração da LDBEN emergiram-se
intensas discussões sobre a “unidade”, “flexibilidade” e “descentralização” da Lei para a constituição de um
sistema de ensino democrático e articulado. As propostas referentes aos princípios da LDBEN expressavam um
projeto de modernização da sociedade. Esperava-se que a Lei se adequasse a dinâmica social, que exigia soluções
a problemas encontrados no contexto educacional, como a insuficiência de vagas para matrículas e de
investimentos para fundação e custeamento de escolas urbanas e rurais. O contexto econômico, político, cultural
e social do país desencadearam a necessária valorização da escola pública, sendo a LDBEN definida como
importante para o desenvolvimento do ensino público e garantia da educação popular. A expectativa quanto a
uma legislação específica a orientar a estrutura de toda a educação nacional, promoveu mobilização de diversas
instâncias sociais, que percebiam na educação instrumento de civilidade e progresso social.
EDUCAÇÃO REPUBLICANA: AS MARCAS DISCURSIVAS NAS PRÁTICAS

DOS PROFESSORES
DIMAS SANTANA SOUZA NEVES
TEREZINHA DE JESUS AIRES CARNEIRO
A educação da era republicana procurou demonstrar suas compreensões em torno do papel das instituições
educativas e as práticas que deveriam ter os sujeitos nelas investidos. Em Mato Grosso, as primeiras
manifestações desse regime acentuava aspectos educativos que ofereciam uma outra compreensão em torno da
educação, almejada pelos dirigentes, para os mais amplos setores sociais, desejando fazer avanços nos princípios
iluministas de universalização da educação. As ideias de profissionalização dos professores e de cidadania foram
discursos indutores destes procedimentos de captura de sujeitos para servir ao Estado. Por isso, os discursos
entremeavam entre a necessidade de expressão dos indivíduos e força motivadora da instrução inspirada na ação
da coletividade. Efeitos de poder que se manifestava nos discursos políticos, administrativos e educativos. A
partir dessas assertivas, os documentos existentes e trabalhados neste texto auxiliaram a compreender os modos
pelos quais os relatórios de presidentes de Estado e também as normatizações regulamentares da escola mato-
grossense procuravam consolidar um ideário morigerador e indutor de sentimento de pertença aos quadros
estatais do ensino por parte do professor e como membros efetivos de sociedade nacional, no caso do
patriotismo, difundido por entre alunos e professores. Com essas compreensões os dirigentes aumentavam a
visão do potencial de poder estatal, competindo com outras instituições, como a igreja e os jornais, no trabalho
de educador das gerações republicanas. Assim foi que o ideal educativo desse período difundiu as ideias de
modernidade, progresso, educação, estado, sociedade, participação e educação. Um conjunto discursivo com
alto grau de comprometimento e de convencimento em busca de estabelecer os novos rumos que a educação
brasileira deveria tomar. Com apoio em teorias de Foucault, Chartier, Marta Carvalho e outros pensadores da
história da educação conseguimos identificar e compreender como os acontecimentos produzidos, nessa
dimensão, demonstram que as práticas discursivas dos dirigentes do Estado foram disseminadas para apresentar
uma certa qualidade e objetivo da escolarização a partir dos instrumentos da profissionalização dos professores e
mudanças nos métodos e nos saberes por ensinar. Questões estas que se tornaram ferramentas de
disciplinarização dos corpos e das práticas dos sujeitos, principalmente de crianças visando a formação do bom
cidadão, patriota, brasileiro. Diante deste quadro, podemos afirmar, mesmo provisoriamente, que o intento dos
republicanos foi de instaurar um intenso processo de biopolitica a partir da escolarização, forjando uma
governamentalidade qualitativa e especifica centrada na ação de professores e buscaram assegurar uma
instrucionalidade minuciosamente produzida pelos efeitos de poder produzidos com os discursos educativos que
conformaram um modelo de educação altamente elitista.
OBRIGATORIEDADE ESCOLAR: TENSÕES EM TORNO DA CULTURA DE

ESCOLARIZAÇÃO (SÃO PAULO: 1874-1920)
EDNÉIA REGINA ROSSI
A história recente do país em torno da educação básica obrigatória e gratuita dos 4(quatro) aos 17(dezessete)
anos, aprovação da Lei nº 12.796, de 4 de abril de 2013, recoloca a necessidade de uma reflexão em torno da
escolarização. A obrigatoriedade legal da educação escolar induz, por um lado, à exigência de expansão de
160
escolas públicas pelo Estado e, por outro, a ida assídua e o não abandono dos bancos escolares pelos alunos. A
escolarização obrigatória é um importante mecanismo de homogeneização cultural e de constituição de novos
costumes. Contudo, não se pode descrever a conduta dos sujeitos da escolarização pelos objetivos que a lei
prescreve. O que queremos problematizar é como a imposição da instituição escolar à vida social e a
escolarização obrigatória dos sujeitos foi recebida por seus utilizadores na história. Tomando como fonte os
relatórios de inspetores e diretores escolares e de diretores gerais de ensino, depoimentos e memórias impressas
de professores primários, além do Jornal “Folha da manhã”, me propus a analisar esta problemática a partir da
implantação da obrigatoriedade escolar do ensino primário no estado de São Paulo nos anos 20 do século XX,
observando as tensões advindas dos diferentes usos feitos, pelos alunos, da instituição escolar. A obrigatoriedade
do ensino primário foi instituída legalmente em São Paulo em 1874, por meio da Lei nº 9, denominada Lei da
Obrigatoriedade do ensino. No entanto, os inspetores escolares e diretores de ensino, nos relatórios que
perpassam a década de 1910, são unânimes em assinalar a necessidade de uma maior e melhor aplicação da lei.
A execução, com maior rigor, do dispositivo de obrigatoriedade do ensino primário, a partir da reforma do ensino
paulista de 1920, assinala uma face importante do processo da escolarização das crianças. Indago sob quais
circunstâncias os inspetores escolares, os diretores de ensino, os(as) professores(as) e demais profissionais da
educação reclamaram pelo efetivo cumprimento dos dispositivos legais? Sob que estado de coisas os legisladores
instituíram a obrigatoriedade e a colocaram em execução de forma, às vezes, autoritária? A escola pública
primária, ao ampliar as possibilidades de acesso ao ensino, multiplicara as possibilidades de sua utilização. A
obrigatoriedade de frequência escolar, embora estipulada em lei, pouco alterara a prática de utilização da escola
pelas camadas mais pobres. O tempo de permanência das crianças na escola variava, podendo ser de alguns
meses, um ou dois anos. Tal fato, de certo modo, frustrara os objetivos de modernização da sociedade através da
escola, levando muitos políticos e agentes do ensino a representar as populações mais pobres como indiferentes
à escola e ao ensino.
XVII CONEPE (1980): O DEBATE DOS DIRIGENTES DAS ESCOLAS

PARTICULARES COMO UMA ESTRATÉGIA PARA O DESENVOLVIMENTO
DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
EDUARDO NORCIA SCARFONI
Esse trabalho é parte de uma tese de doutoramento em desenvolvimento e pretende contribuir com o debate
sobre a privatização de ensino no Brasil, desde o início da ditadura militar, em 1964, até a promulgação da
Constituição de 1988. Será evidenciada a visão dos intelectuais defensores da iniciativa privada na educação em
seu XVII Congresso Nacional dos Estabelecimentos Particulares de Ensino – CONEPE. Esses congressos reuniam,
segundo o Art.9 de seu regimento, dirigentes de estabelecimentos de ensino, especialistas em educação,
membros representativos da sociedade civil e professores convidados. A Federação Nacional de
Estabelecimentos de Ensino – FENEN era a entidade responsável pela organização desses congressos. A
Associação de Escolas Católicas – AEC era uma das organizações presentes nesses congressos, tendo um papel de
destaque em sua organização, já que grande parte do ensino secundário particular estava nas mãos de
estabelecimentos católicos. Além dessas associações diversos sindicatos de estabelecimentos particulares de
ensino se reuniam nesses congressos, que, após 1948, viriam a ter representantes na maioria dos estados
brasileiros. O foco desse trabalho será a análise da conferência “A escola particular na estratégia do
desenvolvimento” de autoria de Clodomir Grande Colino, presidente do sindicato dos estabelecimentos de
ensino de Belém, que foi apresentada no referido congresso, tentando identificar os diversos grupos sociais
presentes nesse debate, analisando a construção de sua hegemonia na educação nacional. Tal conferência está
dividida em sete tópicos, que apontam fatores para o desenvolvimento econômico, o papel que a educação deve
ter nesse desenvolvimento, além dos elementos que dificultam e favorecem o desenvolvimento da educação.
Para tanto, o discurso de Colino defende a tese segundo a qual a escola é antes de tudo “delegada da família” e,
principalmente, a escola particular uma opção da família. O décimo sétimo CONEPE aconteceu de 20 a 24 de
janeiro de 1980, na cidade de Fortaleza, e tinha como um de seus objetivos analisar a participação da escola
particular na educação brasileira. Esses sujeitos, defensores da iniciativa privada na educação, entendidos aqui
como uma força social ativa, acreditavam que o objetivo dessa era de “humanizar e personalizar o homem” e
para isso definem três objetivos que a escola não poderia perder de vista, quais sejam: desenvolver uma função
crítica; tornar o educando sujeito do desenvolvimento nacional e integrar-se no processo sócio-politico-
econômico brasileiro. A escola particular era vista como uma prestadora de serviço público, porém com
delegação das famílias e, por isso, deveria participar ativamente do processo do desenvolvimento nacional. O
contexto da ditadura civil-militar exigia um posicionamento desses sujeitos que nesse momento reivindicavam
que o caminho do progresso era o caminho de uma maior liberdade pessoal e nacional.
161
COUTTO FERRAZ E OS REGULAMENTOS DE EDUCAÇÃO NA PROVÍNCIA

DO ESPÍRITO SANTO – 1848 E 1861
EDUARDO VIANNA GAUDIO
A intencionalidade deste texto é apresentar o brasileiro Luis Pedreira Couto Ferraz como um bacharel, homem de
governo, monarquista, conservador, articulador e relator de reformas educacionais durante o império brasileiro.
A fértil careira política desse bacharel traz consigo alguns elementos significativos para a educação provincial e
nacional. Figura ilustre no poder, que dentre suas atuações, como presidente da província do Espírito Santo, e
Ministro do Império vislumbrou uma nação imperial mais soberana e culta, principalmente, se oportunizasse
novos rumos para a educação. Neste artigo buscamos constituir o papel de sujeito reformador da educação na
província do Espírito Santo ocupado por Luiz Pedreira de Coutto Ferraz a partir do Regulamento da Lei nº 6, de 04
de maio de 1848 na província do Espírito Santo; do Decreto nº 1331-A, de 17 de fevereiro de 1854, “Regulamento
para a reforma do ensino primário e secundário do Município da Côrte”, ambos construídos por Coutto Ferraz,
sendo o segundo conhecido como a “Reforma Couto Ferraz”; e do Regulamento da instrucção pública de 1º de
setembro de 1861 da província do Espírito Santo, que apontamos como uma reforma educacional provincial com
forte influência à reforma implementada na corte imperial. Entendemos a pessoa pública de Couto Ferraz em
1848, como presidente da província do Espírito Santo, buscando construir um regulamento que fosse adequado
ao estado de coisas que se encontrava a província capixaba; em 1854 como ministro e secretario de Estado dos
negócios do império buscando a consolidação do Estado imperial como promotor e regulador desse processo; e
em 1861 como influenciador na construção de uma reforma de ensino na província do Espírito Santo. O que fez
não foi tanto assim, se olharmos em termos de possibilitar investimentos para tal segmento da administração
pública, mas, foi muito, se olharmos para seus feitos, nos dois momentos de grande poder, no Espírito Santo e na
Corte, onde dedicou parte de sua história política na busca de um projeto educacional que possibilitasse a
educação do povo. Será que o insucesso deve ser atribuído ao Legislador, Político, Conselheiro do Império,
Coutto Ferraz? Acreditamos que as condições não eram favoráveis a sua ambiciosa legislação, mas existia
maleabilidade nela, e esta foi incompreendida pela inabilidade dos promotores da educação da época:
professores, inspetores e diretores da educação pública, e dirigentes governamentais. Talvez, o inexpressivo
destaque que se dá a Coutto Ferraz se faz a partir de todo este “em torno” de suas políticas, de seus
Regulamentos, de suas reformas. Não podemos deixar de considerar que ele apenas tentava contribuir para o
fortalecimento das ideias inovadoras na educação, e legislar sobre elas. Aparentemente suas manifestações
legais foram inovadoras, ou até mesmo revolucionárias, pois conseguiram ser aprovadas e aceitas pelos demais
dirigentes da época.
FREQUÊNCIA ESCOLAR EM MINAS GERAIS: QUESTÃO PEDAGÓGICA E

POLÍTICA.
FABIANA DE OLIVEIRA BERNARDO
Ao analisar o projeto de educação mineiro e as ações promovidas pelo Estado, no início do século XX, podemos
vislumbrar elementos de uma concepção educacional que tinha como objetivo reformar a sociedade. A garantia
dos alunos nas escolas primárias mineiras na primeira década do século XIX era também a garantia de que esses
sujeitos estariam em contato com a cultura legítima, transmitida pelas escolas públicas. Dessa maneira, o Estado
de Minas Gerais implementou, através de leis e regulamentos, a obrigatoriedade da educação e, com ela a
previsão de pagamento de multa naqueles casos em que os pais não garantissem a educação de seus filhos em
idade escolar. A frequência escolar das crianças e crianças pobres era considerada, pelas autoridades
responsáveis pela educação, como um entrave e podemos reputá-la como um problema preexistente ao regime
republicano e atestar a existência, desde o século XIX, de medidas que tinham o intuito de sanar essa questão
que, geralmente, acometia camadas populares da sociedade. Dentre essas medidas podemos citar a caixa escolar
que pressupunha a aquisição de recursos financeiros para estimular a assiduidade escolar. A adoção do método
de ensino mútuo e simultâneo pode ser considerada um dos elementos que determinaram a busca pela garantia
da frequência escolar uma vez que esses novos métodos de ensino permitiriam a educação de maiores quadros
de alunos, com menor gasto recursos materiais e humanos, mas pressuporiam a presença de todos nas aulas e ao
mesmo tempo. Em cada tempo histórico a sociedade constrói uma série de vetores de socialização que
sustentam a reprodução de sua cultura e valores através de instituições em geral como a família e a escola. Para
tanto, era necessário que os alunos estivessem presentes nesses ambientes, o que colocava a frequência escolar
em lugar de destaque nas questões educacionais a serem resolvidas. Para a elaboração desse artigo foram
162
utilizadas fontes presentes no Arquivo Público Mineiro, tais como correspondências entre diretores de Grupos
Escolares e Secretária do Interior. Além disso, outras fontes que tratavam da frequência escolar foram
consultadas, como mapas de matrícula e relatórios de final de ano. Podemos concluir que vários eram os fatores
que impactavam a frequência escolar de crianças e crianças pobres na educação pública mineira no período
analisado. Dentre eles podemos elencar a falta de adesão dos pais dos alunos à educação escolar. A falta de
recursos para a manutenção da vida nestes grupos também causava impacto negativo na frequência escolar. A
falta de uniforme e material escolar também eram fatores determinantes da baixa frequência, assim como as
doenças que ou causavam óbito nos alunos, ou os mantinham afastados da escola por longos meses,
interrompendo sua formação no ano escolar e todos os exemplos eram alvo de intervenção dos agentes
escolares através da caixa escolar e demonstram como essa associação agiu em favor de frequência escolar em
Minas Gerais.
ENSINO PROFISSIONAL: DO TRABALHO MANUAL NO BRASIL COLÔNIA

À EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NA PRIMEIRA REPÚBLICA
FABIO VASCONCELOS LIMA PEREIRA
MILENE MAGALHÃES PINTO
Esta comunicação é parte de uma pesquisa em desenvolvimento sobre o Conceito de Ensino Profissional nos
discursos do Congresso Legislativo Mineiro (1892-1930). A partir desse campo de pesquisa, propomos trazer
reflexões sobre educação profissional e formação de mão de obra levando-se em consideração as multifacetadas
transformações ocorridas na instrução pública de Minas Gerais. O procedimento metodológico utilizado, que
conta com o aporte da análise de discurso, constituiu-se autores como Charaudeau, Maingueneau e Pêcheux
para a leitura dos relatórios dos presidentes do Estado de Minas Gerais. Tomando a discussão sobre conceito de
ensino profissional como pano de fundo, essa comunicação remonta, dentro do recorte temporal proposto, uma
trajetória desde os tempos do Brasil colônia, em Minas Gerais, tendo como referência os trabalhos de formação
profissional da Ordem Religiosa Companhia de Jesus. Neste marco inicial, é levada em consideração a educação
técnica para trabalhos manuais de índios, negros, desvalidos e órfãos nas casas de educandos artífices e nos
liceus de artes e ofícios a partir das propostas identificadas no Legislativo Mineiro. Ao se pesquisar a História da
Educação Profissional no Brasil, ainda que o objeto dessa comunicação seja especificamente o ensino profissional
em Minas Gerais, é importante remontar o percurso da educação nos tempos do Brasil colônia. A identificação
desses desdobramentos históricos é necessária para se compreender o caráter reformador da República com
vistas a acompanhar a industrialização e suas implicações socioeconômicas em cada momento histórico. É no
cenário construído pelos jesuítas para capacitação de índios e negros, por meio do modelo pedagógico da
Companhia de Jesus, que tinha como objetivo a qualificação técnica e a ação civilizatória, que emergem as
primeiras práticas de ensino e formação para o trabalho manual. Essas ações civilizadoras dos jesuítas, que
visavam a educação do corpo e da alma dos nativos, se deram de forma mais sistemática no século XVI, através
dos aldeamentos composto por colégios colônias e sedes administrativas. Foi possível identificar nos discursos
legislativos os desdobramentos desse ensino jesuítico que, ao se tornar responsabilidade dos Estados, novas
abordagens foram dadas ao ensino profissional. Embora esse ensino profissional ainda fosse destino aos
desafortunados da sorte e tida como trabalho típico da população negra e pobre, é possível observar nos
discursos um novo contorno, mais formador da mão de obra, para combate à pobreza e à formação do cidadão
útil à Nação. As primeiras reformas para com vistas a uma instrução pública se deram ainda no Brasil Império,
mas foi na República que ensejada pela cultura política republicana que o ensino profissional passou a ser
entendido como elemento para elevar a nação, por vias do trabalhador tecnicamente qualificado, ao progresso.
ESCOLA COMPLEMENTAR DE COMÉRCIO DE SETE LAGOAS: HISTÓRIA

DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NO BRASIL E EM MINAS GERAIS
FABIO VASCONCELOS LIMA PEREIRA
Esta comunicação, que faz parte de uma pesquisa inserida dentro do Programa de Pós-graduação em Educação
Tecnológica do CEFETMG, apresenta uma reflexão sobre a o ensino primário comercial em Minas Gerais, a partir
da trajetória da Escola Complementar de Comércio de Sete Lagoas – ECCSL. Ao se analisar as fontes que
permitiram compreender a ECCSL, dentro do projeto republicano de progresso, foi possível perceber que a
imprensa e as instituições escolares serviram como importantes meios de propagação dos ideais desse regime. A
163
partir desses projetos, descrevemos um histórico da formação do trabalhador do comércio em Minas Gerais a
partir do recorte temporal definido em função da proposta curricular original da instituição escolar pesquisada.
ECCSL foi criada por meio do Decreto nº. 7.114, de 09/2/1926, em conformidade curricular com o Decreto nº.
7.007, de 13/10/1925. O objetivo curricular original era formar Guarda-Livros e Auxiliar do Comércio para o
exercício de atividades comerciais mais gerais. A extinção desses cursos ocorreu em atenção à Reforma
Capanema, instituída por meio do Decreto nº 6.141, de 28/12/1943. Trata-se de um estudo documental, de
problematização de fontes, que permitiram compreender as tendências de pesquisa histórica sobre instituições
educacionais, ao considerar as especificidades e singularidades regionais e locais como importantes referências.
Tomando como aporte teórico pesquisadores como Magalhães, Gatti Jr. e Sanfelice, esse artigo foi desenvolvido
seguindo a metodologia de pesquisa da micro-história, em relação à delimitação do campo social estudado.
Nesse aspecto, a utilização dos relatórios e mensagens de presidentes do Brasil e de Minas Gerais justifica-se pela
necessidade de integrar a instituição escolar, em análise, a uma realidade mais ampla, para que ela possa ser
compreendida e explicada a partir da multidimensionalidade de sua existência histórica. Para analisar essas
fontes, recorremos às contribuições da História da Educação, pelo viés da História das Instituições Escolares,
cujos pressupostos contribuíram para evidenciar a dinâmica da historicidade da Escola. A opção pela História das
Instituições Escolares tem a ver com a possibilidade dessa abordagem na apreensão dos elementos que conferem
identidade à instituição educacional. Tornou-se possível, desse modo, construir uma escrita capaz de ilustrar
sujeições, negociações, burlas e conflitos ocorridos nos processos legislativos, nas inter-relações sociais e nas
rotinas escolares. Ademais, tal abordagem permitiu identificar os vínculos entre a ECCSL e as propostas estaduais
inseridas em um discurso republicano, além de esclarecer a opção de se pensar uma escola de formação do
trabalhador do comércio em Minas Gerais consoante com propostas republicanas nacionalmente difundidas pelo
Governo Central nas primeiras décadas da República.
ENSINO SECUNDÁRIO NO BRASIL DA PRIMEIRA REPÚBLICA

FERNANDA BARROS
Este texto tem como objeto o ensino secundário brasileiro na Primeira República. Trata-se de uma investigação
em andamento que tem como problema compreender como a educação secundária brasileira foi descrita na
documentação oficial produzida pelos poderes legislativo e executivo nacionais. A proposta é mapear o ensino
secundário no Brasil na Primeira República a partir da publicação da Reforma Epitácio Pessoa de 1901, que
possibilita equiparação ao Colégio Pedro II a todas as instituições de Ensino Secundário brasileiras. As instituições
secundárias mantidas pelos recém-criados Estados brasileiros foram, em sua maioria, criadas ainda no século XIX,
na esteira do Ato Adicional de 1834, e se mantiveram funcionando segundo as políticas estaduais e nacionais
durante o séc. XIX e início do século XX, momento que foram afetadas diretamente pelas reformas educacionais
da Primeira República. As reformas foram suficientes para fortalecer ou fechar as instituições estaduais a partir
de 1901, e neste trabalho espera-se entender os dados oficiais sobre estas escolas, a partir de documentos dos
poderes executivo e legislativo brasileiros, publicados em meio eletrônico pela Câmara Federal Brasileira e o
Senado Federal Brasileiro. A Metodologia de pesquisa será a pesquisa documental. Será feita uma leitura das
principais obras que tratam da História da Educação em âmbito nacional especificamente da Primeira República,
para que se possa ter uma noção do movimento em sua totalidade e não apenas dos aspectos conjunturais
contidos nas informações coletadas. Os instrumentos básicos da pesquisa serão construídos pelos acervos
digitalizado de fontes primárias, periódicos regionais ligados diretamente, e mesmo indiretamente, à temática
educacional. Na sequência, deverá ser feito um estudo da realidade política nacional, para se perceber a
influência da elite e de suas lideranças sobre o processo de expansão do ensino. O esforço para a catalogação de
fontes primárias e secundárias para o estudo da História da Educação levará à identificação de diversos tipos de
documentação ainda desconhecidos ou não catalogados e à colocação à disposição dos pesquisadores de um
imenso manancial de dados que poderá não apenas contribuir para aprimorar o espectro da história da educação
nacional. A investigação que se propõe terá uma contribuição substancial ao campo da História da Educação, pois
vários são os trabalhos de pesquisa sobre o ensino secundário nos programas de mestrado e doutorado
brasileiros, porém, estudos localizados que não traçaram ainda uma abordagem geral sobre o ensino secundário
brasileiro da primeira República, a ponto de compreender os intercruzamentos que foram traçados pelas
instituições existentes neste momento.
164
GRUPO ESCOLAR DA CIDADE: AÇÃO DO ESTADO NA POLÍTICA DE

ESTABELECER MODELO DE EDUCAÇÃO REPUBLICANA, DIAMANTINA,
1907
FLÁVIO CÉSAR FREITAS VIEIRA
RENAN EUFRÁSIO ASSIS DE ALMEIDA
A presente pesquisa objetivou compreender sobre Política de Estado no primeiro ano de instalação do Grupo
Escolar na cidade de Diamantina, Minas Gerais, a partir da reforma da escola pública primária no governo de João
Pinheiro, no início do Século XX, com intenção implementar um ideário novo para formação do cidadão
republicano. As fontes primárias utilizadas foram as escritas e imagéticas, etc., e o referencial teórico contou com
Martins, 1996; Bencostta, 2005, Faria Filho, 2000, entre outros. Os procedimentos metodológicos utilizados
foram norteados pela realização da pesquisa documental no campo da História da Educação tendo três etapas:
identificação, catalogação e análises. Nos resultados obtidos verificou-se que houve necessidade por parte dos
governos republicanos de fortalecer o processo da escolarização com vistas implantar na população brasileira o
pensamento republicano, numa proposta de formação de nova cidadania, tendo por referência a educação
urbana. A reforma João Pinheiro de 1906, convergiu nessa direção, e estabeleceu o suporte legal para agrupar
escolas isoladas em um único prédio, o então chamado de Grupo Escolar. Diamantina foi uma das quatro
primeiras cidades do Estado de Minas a receber um Grupo Escolar, e que no final do século XIX e no início do
século XX, a cidade desenvolveu sua economia nas áreas da mineração, com experiências em atividades de
indústria e, principalmente, do comércio, ao ponto de ser considerada uma das mais importantes cidades da
região de distribuição de tecidos, objetos de luxo, ferragens, louças, fumo, sal, querosene, etc. As riquezas
geradas pela mineração, indústria e comércio fizeram com que a modernidade chegasse a cidade, sendo
fortalecida com a construção da estrada de ferro por volta de 1910. Dessa forma, firmou-se como um entreposto
comercial do nordeste mineiro e se tornou o principal centro comercial e cultural, além de cidade que sediava as
repartições do governo que cuidavam de toda a região, sendo a única cidade que possuía hospitais e escolas de
segundo grau. Devido a isso, o número de pessoas que enviavam seus filhos para estudar, e doentes para
obterem tratamento nos hospitais era expressivo. Com esse cenário educacional e político, Diamantina tem a
instalação de um dos quatro primeiros grupos escolares após a reforma João Pinheiro. Pelo Decreto nº 2.091, de
20/09/1907 foi criado o grupo escolar em Diamantina, e abrigou em um único prédio as escolas que
encontravam-se dispersas de cadeiras em vários povoados isoladas da cidade. Em coerência a regra geral, a
localização do prédio do Grupo Escolar da Cidade, obedeceu a diretriz de funcionar como ponto de destaque na
cena urbana, visível enquanto signo de um ideal republicano de uma gramática discursiva arquitetônica que
enaltecia o novo regime.
A POLÍTICA DE EXPANSÃO DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NO BRASIL:

UM OLHAR PARA O IFRN
FRANCISCO DAS CHAGAS SILVA SOUZA
IAPONIRA DA SILVA RODRIGUES
Um século depois de terem sido criadas as Escolas de Aprendizes Artífices, em 1909, considerada a primeira
iniciativa do governo federal brasileiro em prol da Educação Profissional, o Presidente Luís Inácio Lula da Silva,
por meio da Lei n. 11.892, de 29 de dezembro de 2008, instituiu a Rede Federal de Educação Profissional,
Científica e Tecnológica e os Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia, estabelecendo a Educação
Profissional como uma política pública de desenvolvimento social e regional. Desde aquele ano, a ampliação do
número dos Campi dos Institutos Federais tem fortalecido o debate acerca da história da Educação Profissional
no Brasil, das políticas estatais para a educação e das instituições educativas. Nessa comunicação, temos como
objetivo discutir a política de expansão da Educação Profissional no Brasil, enfocando as duas primeiras décadas
do século atual. Pretendemos analisar, a princípio, como essa expansão tem ocorrido em nível nacional, para, em
seguida, debater como esse processo tem se verificado no estado do Rio Grande do Norte. Portanto, nossa
discussão parte do argumento de que a criação de uma instituição de ensino, seja para a formação geral ou
profissional, não se dá sem as intencionalidades próprias de um contexto histórico e político nacional e regional.
Cabe analisar, assim, de que maneira tem se dado essa expansão e avaliar os seus efeitos. A metodologia que
utilizamos está alicerçada em pesquisa bibliográfica acerca das políticas estatais para a Educação Profissional,
como também na análise de documentos norteadores dessa política como a Lei n. 11.892/08, o plano de
165
expansão da Rede de Educação Profissional desenvolvido pelo MEC, os documentos internos do IFRN que tratam
da criação dos Campi e os relatórios de gestão produzidos por esses Campi do IFRN. Os resultados da pesquisa
apontam para muitos avanços na Educação Profissional no Brasil nas duas últimas décadas. No Rio Grande do
Norte, que até fins do século XX possuía dois campi (Natal e Mossoró), nas primeiras décadas do século XXI foram
criados mais 17 que estão espalhados pelas quatro microrregiões potiguares abrangendo uma média de 2
milhões de habitantes. Porém, para além desses avanços em termos numéricos, há grandes desafios que a
Educação Profissional enfrenta e precisa solucionar para que se consolide e cumpra com os seus objetivos. São
alguns deles: a formação de professores para atuar nessa modalidade, a manutenção da qualidade do ensino, a
satisfação das necessidades da população abrangida, a dinamização das regiões e microrregiões onde se
instalam, a destinação de recursos para a infraestrutura, dentre outros.
A EDUCAÇÃO ESPECIAL NO PLANO NACIONAL DE EDUCAÇÃO 2011-

2020: RUPTURA OU CONTINUIDADE DE UMA TENDÊNCIA HISTÓRICA
GEDELI FERRAZZO
CLÁUDIA BARBOSA LÔBO
ROSÂNGELA DE FÁTIMA CAVALCANTE FRANÇA
MARCO ANTÔNIO DE OLIVEIRA GOMES
O objetivo deste trabalho versou em analisar as proposições de educação especial presentes no percurso da
elaboração do Plano Nacional de Educação 2011- 2020. Para tanto, buscou-se situar historicamente a Educação
Especial no Brasil desde o início do período republicano, com a expansão das instituições especializadas no
atendimento aos deficientes, de cunho filantrópico- assistenciais, e suas respectivas configurações ao longo da
história em consonância com as transformações sociais. Além de analisar o quadro das reformas educacionais
dos anos 1990, pautadas pela lógica da organização do mercado mundial globalizado e pelas reformas
neoliberais, momento que verifica-se a presença de movimentos em defesa dos direitos das pessoas com
deficiência do qual as políticas públicas incorporaram algumas expressões, tais como inclusão, educação escolar
inclusiva, entre outras. A retomada histórica se faz pertinente para o entendimento da formulação do PNE 2011-
2020, bem como o estudo das propostas: Documento final da CONAE, do Projeto de Lei 8.035/2010, do
substitutivo Ângelo Vanhoni e da versão final do PNE 2011- 2020 aprovado pela lei nº 13.005, em 25 junho de
2014, afim de compreender e as concepções de Estado e de educação elucidadas em cada proposta, e seus
limites estruturais e conjunturais acompanhado pela implementação de uma política educacional inclusiva. Da
mesma forma, faz-se necessário também compreender os aspectos mais amplos da sociedade em sua totalidade,
pois não há como desvincular a educação escolar das contradições presentes em uma sociedade de classes e dos
diferentes projetos políticos pedagógicos em disputa. Dentro da perspectiva do materialismo histórico dialético o
presente texto tomou como referência autores que analisam o processo histórico da educação especial em
nossas terras tais como: Jannuzzi (2004; 2013), Bueno (1993), Kassar (1998; 2011), além das contribuições de
Kuenzer (2006), Saviani (2011), entre outros. A análise dos documentos revela que as proposições de educação
especial presentes na constituição do PNE 2011- 2020 se pautam em uma política educacional inclusiva sob a
hegemonia das proposições neoliberais, realizadas dentro da perspectiva das pedagogias burguesas que
contribuem para o esvaziamento da escola e pela fragilização formativa do professor. Diante da distância do que
é proclamado nos marcos legais para educação inclusiva e a realidade material, faz-se necessário superar os
obstáculos e construir respostas no âmbito da educação escolar que atendam as demandas dos alunos que tem
direito ao atendimento educacional especializado. Para tanto, faz-se necessário a construção de um novo modelo
de formação docente que não seja pautado nas pedagogias relativistas, além da adequação dos espaços
escolares para o atendimento dos alunos.
166
EDUCAÇÃO, HIGIENE E SAÚDE NAS REPRESENTAÇÕES SOBRE AS

POPULAÇÕES RURAIS EM MINAS GERAIS: UMA ANÁLISE DOS ANAIS
DO CONGRESSO MINEIRO (1889 - 1892)
GILVANICE BARBOSA DA SILVA MUSIAL
WALQUIRIA MIRANDA ROSA
O presente trabalho apresenta resultados parciais de uma pesquisa que tem como objetivo apreender, a partir da
análise dos discursos produzidos no Congresso Mineiro, as representações sobre a educação, higiene e saúde das
populações rurais e ver as possíveis relações entre esses discursos com os ideais republicanos de educação
pública, gratuita, obrigatória e laica, entre os anos de 1889 e 1892. Do ponto de vista teórico-metodológico,
trabalhamos com a noção de representação em consonância com o pensamento de Roger Chartier (2009).
Segundo o autor, essa noção tem sido um suporte precioso para que sejam percebidas e articuladas “as diversas
relações que os indivíduos e os grupos estabelecem com o mundo social” (p.210). Para Roger Chartier, a noção
de representação nos conduz a um duplo sentido. Conforme uma de suas acepções, ela pode “fazer presente
uma ausência, mas também exibir sua própria presença através de uma imagem, assim como, transformar aquilo
que olhamos no objeto olhado” (p.205). Para a apreensão dos referidos discursos foram consultados os ‘Annaes
do Congresso Constituinte do Estado de Minas Geraes’, 1891 e os ‘Annaes da Assembléa Legislativa Provincial de
Minas Geraes’, 1889 e exemplares do Jornal Minas Gerais de 1892. Inicialmente a consulta aos Anais foi realizada
nos exemplares impressos e posteriormente na versão eletrônica disponibilizada pelo Arquivo Público Mineiro-
APM. Nesse trabalho buscamos apreender as representações sobre Educação, Higiene e Saúde das populações
rurais nos debates que aconteceram nas sessões e em despachos feitos pelos parlamentares no Congresso
Mineiro. Nas primeiras sessões os assuntos prioritários giravam em torno da mudança da capital e da divisão das
regiões em freguesias e cantões, como também de transferências de fazendas para outros locais ou o aumento
em suas extensões territoriais. Quanto à educação, os parlamentares mineiros ajustaram os termos da
Constituição Federal ao projeto da Constituinte Mineira, garantindo a gratuidade somente ao ensino primário. Na
questão que envolve a higiene, foram criados projetos para canalização de água potável, esgoto, iluminação
pública para diversas cidades, construção de cemitérios em regiões consideradas importantes. Na área da saúde,
houve liberação de verbas para as casas de misericórdia, auxilio aos hospitais e hospícios, construção de asilos
para os alienados. Grande parte das iniciativas impactaram fortemente os espaços urbanos, em detrimento dos
espaços rurais.
A ESTATIZAÇÃO DO ENSINO E A LÍNGUA PORTUGUESA NO ALVARÁ DE

REGULAMENTO DOS ESTUDOS MENORES DE 28 DE JUNHO DE 1759.
GISELLE MACEDO BARBOZA
Este trabalho é resultante da pesquisa “A gramática de Reis Lobato e o ensino de língua portuguesa no Brasil
(1770-1828)”. Tem como objetivo investigar a década que se seguiu a publicação do Alvará de 1759, documento
que tornou a educação razão de Estado. Este foi um período de “consolidação e ampliação das reformas” nesse
setor. Pode-se dizer que houve um processo de estatização com livros e compêndios, pois estes deixaram de está
sob o controle da Inquisição e passaram para os cuidados do Estado Português a partir de 1768, mediante a
criação da Real Mesa Censória que se tornou responsável em julgar o que seria “aceitável para o público leitor
português” (MAXWELL, 1996, p. 99-100). O interesse em analisar o discurso educacional em tal ordenamento
jurídico justifica-se por esse documento ser um dos elementos que contribuíram para reconhecer a maioridade
da língua portuguesa, em detrimento do latim, bem como os que deram subsídios para a produção de
compêndios gramaticais. Vislumbrava-se também, com essa reforma, cultivar o interesse dos discípulos pelos
estudos maiores, por isso a tentativa de simplificar o método de ensino da língua latina para aumentar a
formação de pessoas capazes de assumir cargos e profissões que a Nação Lusitana precisava para iniciar a sua
reconstrução, como advogados, médicos, engenheiros, comerciantes e bons militares. No âmbito cultural, nas
palavras de Carvalho (1978, p. 84), a educação, em conformidade com o novo método, deveria centrar o seu
ensino, não na língua latina, como imprescindível para ter acesso aos estudos maiores, mas em desenvolver a
apreciação dos alunos pela latinidade, ou seja, pelos diversos aspectos da cultura clássica, uma vez que seu
estudo despertaria a “consciência dos fatos pretéritos da vida portuguesa, porque representava um deliberado
esforço no sentido de reviver a bela tradição humanista do quinhentismo” que as escolas jesuíticas” não teria
concedido uma continuidade. Nesse momento, o que marcou e tornou possível a reforma da instrução pública foi
167
a questão, como fora mencionado, da estatização do ensino, pois a educação passou a ser razão de Estado, que,
no século XVIII, de acordo com Silvia Brügger (2007, p. 56), não é sinônimo de “uma entidade abstrata, mas sim
de instituições e pessoas investidas de autoridade pela coroa portuguesa”. Com essa lei, a estrutura e a finalidade
do ensino mudam completamente. Esta última deixa de focalizar a formação do homem temente a Deus para ser
uma formação do homem civilizado apto à guerra e a realizações comerciais, a profissão docente e os métodos
de ensino são regulamentados.
POLÍTICAS PÚBLICAS EDUCACIONAIS PARA A EMPREGABILIDADE?

UMA ANÁLISE DO PRONATEC
GUSTAVO CESAR LOPES GERALDINO
ELMA JÚLIA GONÇALVES DE CARVALHO
A partir de 1970, mudanças tecnológicas e organizacionais atingiram o mundo do trabalho contribuindo para a
emergência de novas tendências no sistema de produção capitalista, caracterizadas por maior flexibilidade na
produção. Novas concepções de gestão passaram a redesenhar os arranjos organizacionais, os quais produziram
impactos na relação entre indivíduo e mercado de trabalho, provocando a reestruturação de ocupações e o
desemprego. Tal situação impulsionou e continua impulsionando os trabalhadores a constantemente adquirirem
novas competências e habilidades, por meio da qualificação profissional. A fim de atender as novas exigências
produtivas, o sistema educacional brasileiro tem vivenciado reformulações, em particular na educação
profissional. Nesse contexto, insere-se o Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego –
PRONATEC, o qual abrange todo o território brasileiro com propostas e ações de Educação Profissional e
Tecnológica (EPT), integrando aos diferentes níveis e modalidades de educação, do trabalho, da ciência e da
tecnologia. Este programa tem como objetivos a expansão da oferta de cursos de educação profissional,
fomentando a expansão da rede física de atendimento da EPT, ampliando as oportunidades educacionais dos
trabalhadores, por meio do incremento da formação e qualificação profissional e estimulando a articulação entre
a política de EPT e as políticas de geração de trabalho, emprego e renda. No presente trabalho, elegemos o
PRONATEC como objeto de estudo, com o propósito de analisar as contradições presentes nos encaminhamentos
deste programa, que tem como finalidade proporcionar a empregabilidade. Para tanto, buscamos investigar, por
meio de uma pesquisa documental e bibliográfica, as mudanças nas políticas públicas destinadas à
empregabilidade no sistema educacional brasileiro a partir da década de 1970, relacionando-as ao movimento
mais amplo da sociedade. No estudo empreendido, constatamos que as atuais políticas públicas de EPT
contribuem para a reprodução da divisão social do trabalho e para a manutenção das relações de dominação.
Além disso, compreendemos que o PRONATEC faz parte de uma política nacional que apenas minimiza as
contradições sociais existentes por meio da proposta de empregabilidade para geração de renda. Em nossa
reflexão, a qualificação do trabalhador por meio destas políticas, está desvinculada da dimensão ontológica do
trabalho, reduzida a uma perspectiva economicista do emprego e que se apoia na empregabilidade como
estratégia para o desenvolvimento social.
AS REFORMAS DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL NA CULTURA POLÍTICA

REPUBLICANA: OS TRÂMITES DO CONGRESSO LEGISLATIVO MINEIRO
(1892-1930)
IRLEN ANTÔNIO GONÇALVES
MILENE MAGALHÃES PINTO
Esta comunicação é parte de uma pesquisa em andamento sobre o ensino profissional no discurso do Congresso
Legislativo Mineiro. Nosso objetivo é analisar como a cultura política republicana ensejou mudanças na instrução
pública por meio das reformas para a formação e educação profissional na Primeira Republica, tomando como
base sete trâmites de lei que ocorreram no Legislativo Mineiro, que tratavam de importantes alterações na
proposição da formação profissional. O Congresso será tomado como espaço de produção de leis, onde se dava a
produção legislativa que objetivava a normatização da vida social, nos seus mais variados âmbitos, entre os quais
o educacional. Segundo a Constituição do Estado, de 1891, era da competência do Congresso fazer as leis,
interpretá-las e suspendê-las. A primeira legislação que tratou, especificamente, do ensino profissional nesse
período foi a Lei n0 41, de 03 de setembro de 1892, que tinha por objetivo elevar, pela instrução pública e
168
técnica, o nível intelectual da população rural, preparando agricultores, veterinários e industriais esclarecidos
pela aquisição de conhecimentos especiais que pudessem ser utilizados em escolas normais, de ensino agrícola e
zootécnico, em cursos voltados para a indústria e farmácia. Outras importantes leis vieram como maneira de
aprimoramento dessa Lei, e que também tratavam da organização do ensino profissional primário, do ensino de
ofícios, como é o caso da Lei n0 203, de 1896, Lei n0 438 de 1906, Lei n0 439 de 1906, Lei n0 533 de 1910, Lei n0
800 de 1910 e Lei n0 895 de 1925, bem como de leis que visavam incrementar a formação de operários e
contramestres nacionais na tentativa de amenizar os problemas da instrução profissional em Minas Gerais. Os
discursos das reformas da educação profissional, no debate legislativo, são preponderantes, pois é nele que é
possível captar a circulação das ideias de vários sujeitos que frequentaram aquele espaço, construindo um novo
conceito de educação/ensino profissional para a realidade mineira. O recorte temporal, de 1891 a 1930,
enquadra-se dentro de um período denominado República Velha, classificação essa recorrente na historiografia
brasileira. O esforço republicano para reformar o ensino foi resultado de uma concepção de sociedade que
ambicionava o adiantamento do país por vias do trabalhador nacional. As referências teóricas utilizadas para o
diálogo com as fontes contam com o aporte da História Política e História dos Conceitos, notadamente a partir
dos teóricos Berstein e Koselleck.
EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA DE SEGUNDA GERAÇÃO:O PROJETO

MINERVA E A INFLUÊNCIA DO INSTITUTO DE POLÍTICAS E ESTUDOS
SOCIAIS (IPES)
JANE SANTOS DA SILVA
O texto que apresentamos é o resultado parcial do subprojeto da pesquisa A Educação Brasileira de 1964 a 1985:
impactos da ditadura, que tem como objetivo analisar as políticas educacionais desenvolvidas pelo regime militar
brasileiro (1964-1985), considerando as políticas hegemônicas para os primeiro e segundo graus (GERMANO,
1990; CARVALHO, 2007) e seus desdobramentos na educação por radiodifusão, considerando-a como educação a
distância de segunda geração. Nesse sentido, faz-se mister dialogar tanto com a Lei 5.692/71 quanto com o
Instituto de Políticas e Estudos Sociais (IPES), responsável por conduzir um amplo debate sobre as propostas
pedagógicas que norteariam a elaboração da referida lei. Em seu capítulo IV, a Lei 5.692/71, ao regulamentar o
ensino em sua modalidade supletiva, cria mecanismos para a transmissão das aulas através da radiodifusão e de
programas por televisão no artigo 25, parágrafo segundo. No artigo 51, dá margem para a presença de empresas
privadas neste projeto e no parágrafo único afirmará que estas corporações que recebam dinheiro público
devem colaborar com esta modalidade de ensino (BRASIL, 1972). Inciativas como o Projeto Minerva (criado em
1970 e veiculado pela Rádio MEC), o Sistema Avançado de Comunicações Interdisciplinares (o Projeto SACI/
(1973), Telecurso (1978) e o Projeto Conquista (1979) são criados neste bojo. É importante destacar que o rádio
será utilizado, nos termos da lei, apenas no ensino supletivo de jovens e adultos. José Germano (1990) propõe
que esta preocupação com a escolarização ocorrerá tanto para suprir a necessidade populacional por educação,
quanto ao Mercado de trabalho, que necessitava de profissionais mais produtivos e especializados, corroborando
a proposta econômica - neste sentido, tais políticas não têm por objetivo principal promover uma ampliação das
oportunidades educacionais, culturais ou científicas para todos, mas sim corroborar um discurso de legitimação
do Estado naquele momento. A educação supracitada só será possível após a articulação do IPES através do
fórum “A educação que nos convém” de 1968 (GERMANO, 1990; PAULA, 2014; CARVALHO, 2007; SAVIANI,
2008). A ampla influência do IPES, inclusive em políticas anticomunistas, se dá no contexto de ampliação do
mercado e das políticas de capital monopolista, favorecendo a classe média em detrimento ao operariado, sendo
o instituto o principal órgão de representatividade da elite dominante, composta por eclesiásticos, militares e
empresários (CARVALHO, 2007; GERMANO, 1990; RAMIREZ, 2005). O fórum é realizado entre 10 de outubro e 14
de novembro como uma resposta as manifestações em função da reforma universitária.
EDUCAÇÃO BÁSICA E DITADURA MILITAR: CONTRIBUIÇÕES PARA A

DISCUSSÃO SOBRE O PERÍODO DE 1964-1985.
JANE SANTOS DA SILVA
O trabalho aqui exposto tem como objetivo levantar aporte teóricos de questões históricas concernentes a
educação brasileira, durante o período da Ditadura Militar/Empresarial nos anos 1964 a 1985. Ele é parte das
169
conclusões da pesquisa A Educação Brasileira de 1964 a 1985: impactos da ditadura que tem como objetivo
produzir elementos para a reflexão das formas estratégicas da educação pública brasileira para a atualidade.
Sendo assim, partimos da premissa que as relações de força que se constituíram nos anos 1950/60 criaram uma
sociabilidade que fortaleceu um aparato ideológico repressivo promovendo uma inflexão em toda sociedade
brasileira e em especial nas políticas educacionais. No campo da História da Educação a memória das políticas
institucionais - públicas e privadas - educacionais durante a ditadura militar, contribuirá para diminuir lacunas e
superar a visão do senso comum sobre o período. Consideramos que mergulhar na análise do projeto
educacional constituído pelos grupos que tomaram o governo através da força nos permite revelar as disputas
contra hegemônicas constituindo os caminhos traçados nos governos militares através de suas diretrizes e
estratégias de execução. Para tal, partimos da ideia de Florestan Fernandes (1980) de que o intuito do governo
estabelecido pelo golpe era impedir a consolidação do regime democrático, constituído na área educacional nos
anos 1950/60, através da recuperação das bandeiras de luta do Manifesto dos Pioneiros (1932), de forma
ampliada pelo Manifesto "Mais uma vez convocados" (1959) onde educadores, intelectuais e políticos se
organizaram reivindicando educação pública e gratuita. Podemos afirmar que estes foram anos férteis para a
História da Educação Brasileira conduzida por nomes que consolidaram esse campo como, por exemplo, Anísio
Teixeira, Fernando de Azevedo, Lourenço Filho, Carneiro Leão, Armando Hildebrand, Pachoal Leme, Paulo Freire,
dentre outros. Esses anos já se tornaram referenciais para o contexto da educação. Nos propomos a decifrar a
educação do período com a dualidade que ela se propõe: face condutora de um projeto emancipatório ou base
para a estruturação e conservação de um projeto reacionário. É necessário pensar que mesmo em períodos de
retração há um embate entre as forças hegemônicas e contra hegemônicas que revela o conflito inerente a
sociedade de classes. É, nesse sentido, onde a História político-pedagógica se faz central que este texto se insere
com o objetivo de revelar as forças políticas condutoras da educação no período histórico após o Golpe e suas
consequências.
O FOMENTO À PESQUISA EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL NO

ÂMBITO DO CNPQ NO PERÍODO 2009-2014
JOSENILSON GUILHERME DE ARAUJO
O trabalho tem como objetivo principal descrever e caracterizar o fomento à pesquisa em História da Educação
no âmbito do CNPq a partir das modalidades de financiamento denominadas bolsa Produtividade em Pesquisa
(PQ) e auxílio à Pesquisa (APQ) por meio das chamadas Universal e Ciências Humanas, Sociais e Sociais Aplicadas
(CHS), a fim de analisar e avaliar, de forma exploratória, as contribuições e os efeitos desse financiamento para a
produção do conhecimento no campo da Educação e se a composição normativa do CNPq, sua estrutura
decisória, suas práticas e seus processos de avaliação tendem a favorecer e a reforçar a concentração de
investimentos em determinados temas e problemas de pesquisa que ocupam posições de domínio no campo. O
mapeamento dos dados do fomento à pesquisa de Educação no período estabelecido pode permitir informações
singulares sobre a pesquisa e a produção do conhecimento em História da Educação e os pesquisadores da área.
Tais dados serão considerados no contexto das políticas de C&T para o investimento à pesquisa e à qualificação
de recursos humanos no campo da Educação/História da Educação. Os dados permitirão caracterizar os
percursos institucionais, as filiações temáticas, as estratégias para a pesquisa e a produção do conhecimento, as
linhas de pesquisa, a trajetória/qualificação do pesquisador e sua produção científica, a difusão do conhecimento
produzido, os temas de pesquisa, a formação de grupos/redes de pesquisa, as experiências de
intercâmbio/cooperação acadêmico-científico, de circulação e de visibilidade dos pesquisadores no campo da
Educação e da História da Educação, em particular, em correlação com o fomento à pesquisa praticado pelo
CNPq. A coleta de dados ocorrerá no âmbito do Diretório dos Grupos de Pesquisa, das Plataformas Lattes e
Carlos Chagas da Agência. Para o desenvolvimento do estudo será adotado o referencial teórico de Pierre
Bourdieu, sobre campos sociais, e em particular sobre o campo científico, associado à noção de habitus
(trajetória, sentido prático e estratégia), pensado como o mais adequado, considerando que as práticas
acadêmicas, a formação universitária e a pesquisa científica constituem-se em um ethos específico por meio do
qual determinados valores são requeridos e desenvolvidos com vistas à permanência dos agentes no campo e a
própria reprodução do campo. Caso pertinentes outros referenciais poderão ser adotados para subsidiar a
análise dos dados.
170
A INSTRUÇÃO MILITAR E O ENSINO DE FRANCÊS EM PORTUGAL E NO

BRASIL (1761 - 1810)
KATE CONSTANTINO PINHEIRO DE ANDRADE OLIVEIRA
A INSTRUÇÃO MILITAR E O ENSINO DE FRANCÊS EM PORTUGAL E NO BRASIL (1761-1810) O ensino das línguas
estrangeiras, em Portugal, foi instituído no contexto das reformas pombalinas da instrução pública. Nos planos
de estudos dos estabelecimentos dedicados à instrução militar, a pedra de toque é o desenvolvimento dado às
“Ciências Matemáticas”, importantes para a formação do “perfeito militar”, que teria capacidade e instrução
suficientes para lidar com fortificações, bombardeios e táticas de guerra, bem como para a arquitetura e
construção civil. A primeira peça legislativa referente ao ensino de línguas estrangeiras modernas é a carta de lei
de 7 de março de 1761, com a qual foram publicados os estatutos do Real Colégio dos Nobres. Seu plano de
estudos, além das matérias usuais do ensino de humanidades (latim, grego, retórica, filosofia, teologia), incluía
alguns elementos das matemáticas, astronomia e física, e se achava recomendado o estudo das línguas francesa,
italiana e inglesa, justificando a sua importância, para os professores, pelos muitos livros escritos nas referidas
línguas. Em 1763, dando continuidade a uma série de medidas tendentes à organização dos Corpos da Milícia de
Terra e Mar, El Rei D. José I decretou, no dia 10 de maio, que os Corpos de Artilharia fossem reduzidos a quatro
regimentos de doze companhias cada um. O regulamento de tais regimentos, expedido com o Alvará de 15 de
julho, foi cometido ao Conde Reinante de Schaumbourg Lippe. Os livros indicados em seu plano de estudos eram
todos em francês, pelo que a lei mandava que se traduzisse para a língua portuguesa as partes mais necessárias
aos meninos. A Lei de 1.º de abril de 1796, que expediu o novo regulamento da Academia dos Guardas Marinhas,
estabeleceu que os candidatos deveriam saber as quatro primeiras regras da aritmética a língua francesa. Em
1810, finalmente, quando foi criada a Academia Militar do Rio de Janeiro, os estatutos previam a nomeação de
professores de línguas vivas, os quais deveriam dominar, ou pelo menos saber ensinar, no mínimo, três línguas –
francês, inglês e alemão. Este trabalho investiga o processo de institucionalização do ensino da língua francesa no
Brasil, relacionando-o com a instrução militar. Como fontes, usamos a legislação referente à matéria, bem como
a historiografia educacional dedicada ao período. Serviram de referencial teórico para a pesquisa alguns
pressupostos da história das disciplinas escolares (CHERVEL, 1990; CHERVEL & COMPÈRE, 1999), da história
cultural (ANDERSON, 2008; HÉBRARD, 2000; CHARTIER, 2000), e da historiografia educacional (CARVALHO, 1978;
HÉBRARD, 2000; OLIVEIRA, 2010).
A ESCOLARIZAÇÃO DA POPULAÇÃO POBRE NA PROVÍNCIA DA

PARAHYBA DO NORTE: PRIMEIRAS IMPRESSÕES 1849 – 1889
LAYS REGINA BATISTA DE MACENA MARTINS DOS SANTOS
MAURICEIA ANANIAS
Este trabalho busca apresentar as primeiras discussões acerca de uma pesquisa em andamento que tem por
objetivo analisar a escolarização da população pobre na Província da Parahyba do Norte entre os anos de 1849 a
1889 como parte do processo de institucionalização da instrução pública primária. Escrever sobre a instrução da
Província da Parahyba do Norte nos permite revisitar as fontes de pesquisa disponíveis sobre a temática, fazendo
uma nova leitura acerca do que queremos apreender sobre as possíveis formas de escolarização do período. O
estudo nos motiva a adentrar em um momento de efervescência no que tange às discussões acerca da instrução,
sua institucionalização e tentativa de uniformização a partir de um modelo educativo exportado da Europa que
se difundia tendo como suposto as ideias de civilização e de desenvolvimento social. O recorte temporal
proposto leva em consideração os dois regulamentos da instrução pública, promulgados em 15 e 20 de Janeiro
de 1849, que além de contribuírem para normatização e organização da instrução, criaram o cargo de diretor
geral da instrução pública, que dentre tantas atribuições, tinha como meta inspecionar a instrução em toda a
Província. O ano de 1889, pois marcou a política e a sociedade da época com a mudança de regime político. As
fontes utilizadas para construção da narrativa foram, além dos regulamentos, os relatórios dos presidentes da
Província e os documentos diversos sobre a instrução pública primária, bem como a bibliografia disponível
referente à história e história da educação da Paraíba. O percurso metodológico utilizado para realização da
análise das fontes considerou a organização da instrução na Província a partir do funcionamento das aulas de
primeiras letras, dos métodos de ensino e as formas de controle e fiscalização; a atuação dos professores,
ordenados, aposentadorias ou jubilações, concursos, transferência, afastamentos, licenças e gratificações e as
verbas destinadas por parte do tesouro provincial à instrução pública à instrução pública destacando os conflitos
percebidos no processo de escolarização. A partir das análises realizadas sobre o perfil etnicorracial e econômico
171
da população paraibana e as condições que se encontrava a instrução pública primária na Província, podemos
inferir que a população pobre também teve acesso às primeiras letras pela defesa da instrução ser também
considerada um meio de acesso à civilização. Mesmo que para isso fosse necessário enfrentar as precárias
condições em que se encontrava o ensino paraibano.
O TRABALHO COM ALUNOS NO ESTADO DA GUANABAR (1961 A

1974)
LEILA DE MACEDO VARELA BLANCO
Esta pesquisa busca responder a questões que me fiz a partir dos depoimentos autobiográficos de professoras de
educação especial das escolas públicas da cidade do Rio de Janeiro no período em que, deixando de ser Distrito
Federal, tornou-se cidade-estado, com o nome de Estado da Guanabara, até tornar-se município capital do
Estado do Rio de Janeiro após a fusão dos dois estados. O que contam estas professoras sobre as práticas de
ensino e propostas curriculares desenvolvidas no passado? Mignot (2010, p. 87), citando José Maria Hernandes
Diaz, afirma que “tanto ontem como hoje, as paredes, o mobiliário e os utensílios da escola guardam uma ordem
convencional, imposta, casual, visível ou um sistema de relações invisível, ordenado, permitido, negociado ou
desestruturado em outras ocasiões”. Nos depoimentos analisados observei que aparecem referências sobre salas
de aula, materiais pedagógicos confeccionados e equipamentos além de narrativas detalhadas sobre a
metodologia de “demutização”, isto é, fazer com que o surdo use a língua oral para a comunicação com as
demais pessoas. Buscando criar cenários verossímeis para a compreensão dos relatos, é possível observar pistas
que dizem respeito às práticas de ensino, à organização de grupamentos e à representação da deficiência nas
ações propostas e realizadas pela Secretaria de Educação em foco. Nas lembranças narradas, é citada a
quantidade de turmas, também os equipamentos utilizados e a recepção das escolas às visitas de orientação,
dentre outros aspectos. A formação de professores especialistas e daqueles que supervisionam o trabalho
aparecem nos depoimentos com a importância dada à qualidade docente na época estudada. As citações sobre o
uso de espaços inusitados para as práticas educativas com esses alunos permitem refletir, como proposto por
Escolano (1998. p. 26), sobre a importância do espaço escolar como “um mediador cultural em relação à gênese
e formação dos primeiros esquemas cognitivos e motores, ou seja, um elemento significativo do currículo, uma
fonte de experiência e aprendizagem”. Dentre as práticas relatadas no que diz respeito ao ensino da fala, a
seleção ou triagem dos alunos com suspeita de deficiência auditiva e a preparação e o acompanhamento de
novos especialistas, se encontra outra história da educação que não está presente nos livros de história e nos
museus pedagógicos. Investigar a educação da criança surda nas escolas públicas da cidade do Rio de Janeiro
parece de fundamental importância tendo em vista tratar-se da escolarização de uma parcela da população
carioca esquecida pela historiografia.
A CRIAÇÂO DA ESCOLA NORMAL LIVRE “JOSÉ BONIFÁCIO” DE SANTOS

LUCIA TAVARES NASCIMENTO
O objetivo deste estudo é pesquisar, a partir das várias legislações, a criação e evolução - nos primeiros anos - da
primeira Escola Normal Livre da cidade de Santos (SP), criada em 1928. Implantada pela Associação Instrutiva
José Bonifácio (AIJB), denominou-se “Escola Normal de Formação de Professores”, equiparada à Escola Normal
da Capital. A Lei 2.269 (SP) de 31/12/1927 criou as denominadas Escolas Normais Livres no Estado de São Paulo.
Essas escolas - municipais ou particulares - surgiram para auxiliar a administração educacional paulista a
enfrentar um grande problema com o aumento da população: com o desenvolvimento da lavoura cafeeira
inúmeras escolas primárias precisavam de professores. Haviam 8.000 professores atuando, porém, eram
necessários mais de 25.000. No final do ano de 1930, era expressivo o número de professores leigos atuando na
rede pública. As Escolas Normais Livres tinham os programas de ensino organizados pela Diretoria de Ensino,
curso com duração de três anos e inspetor fiscal estadual. As décadas de 1920-1930 evidenciaram uma sequência
de reformas educacionais paulistas, indicando que o Ensino Normal atraiu as atenções dos educadores do
movimento de renovação pedagógica com experiência na rede escolar como Pedro Voss, João Toledo, Fernando
Azevedo, Lourenço Filho etc. O Decreto nº 4.794 de 17/12/1930 estabeleceu novas condições para equiparação
das escolas; posteriormente o Decreto nº 4.888 de 12/2/1931 reorganiza e dá outras providencias e o Ensino
Normal voltou a ter quatro anos. O Decreto nº 5.846 de 21/2/1933 regulou a formação de professores primários
172
e secundários, e transformou o instituto “Caetano de Campos” em instituto de educação de nível universitário. O

Decreto nº 5.884 de 21/4/1933, normatiza a formação e a organização das escolas públicas primárias e
secundárias. As Escolas Normais Livres tinham condições estabelecidas para equiparação: serem fundadas,
mantidas e ter corpo docente nacional; cursos e programas de acordo com os adotados pelas escolas normais
oficiais e cada município só poderia ter uma escola livre em regime de externato. Santos contou com a Escola
Normal Livre do Colégio São José, em fevereiro de 1929, permitida em regime de internato. A metodologia
utilizada é a pesquisa histórica documental nos acervos da instituição; (LIAME) Arquivo da Memória da Escola da
Universidade Católica de Santos; (FAMS) Arquivo público da fundação Arquivo e Memória de Santos; legislações
estadual e federal e jornais. Várias são as referencias: António Nóvoa, Almeida Junior, Casemiro dos Reis filho,
Fernando de Azevedo, Leonor Maria Tanuri, Rosa Fátima de Souza, Maria Apparecida Franco Pereira. O estudo da
constituição dessa Escola Normal Livre revela a importância dessa instituição para a vida escolar primária da
cidade.
CONCEPÇÕES SOBRE A OSSATURA MATERIAL DO ESTADO

'COISIFICADO' NAS INSTITUIÇÕES: OS CONSELHOS DE EDUCAÇÃO EM
DISCUSSÃO.
LUÍS CARLOS FERREIRA
Vamos buscar no limite desse texto, discutir sobre a criação dos Conselhos de Educação a partir da estruturação
do Estado capitalista ‘corporificado’ em instituições e/ou aparelhos estatais, cuja representação assenta-se em
ideais, interesses, pensamentos, normas e condutas que particularizam e/ou racionalizam as relações sociais. O
esforço de sintetizarmos o que reconhecemos como de interesse amplo e ao mesmo tempo macro quando
falamos de Estado capitalista, requer apontarmos para o é comum às suas diferentes formas e características,
para então, restringirmos a alguns desses ‘aparelhamentos’ estatais que, ao longo da história, foram ‘coisificados’
em estruturas rígidas, organizadas e que foram se definindo como ‘porta-vozes’ de uma dominação,
domesticação e burocratização dos bens e serviços apresentados por esses órgãos. Antes do ensaio preliminar, é
necessário dizer que não há qualquer intenção em esgotar essa discussão, sobretudo, porque passa por inúmeras
leituras acerca da complexa e problemática correlação entre as concepções teóricas de Estado e os reflexos na
sociedade capitalista. Pelo contrário, o estudo aqui apresentado é uma tentativa de aprofundamento sobre a
‘ossatura material’ na construção do Estado capitalista, seus impactos e reflexos, nas representações
‘coisificadas’ em instituições estatais, como os Conselhos de Educação. O trabalho será desenvolvido em duas
partes, no qual a primeira irá tratar sobre a formação histórica e a estruturação do Estado capitalista, como
'alimentador' da força produtiva, com base em Marx, O’Donell, Octávio Ianni e Carlos Nelson Coutinho; enquanto
que, na segunda parte do texto, iremos trazer a discussão os aparelhos ‘coisificados’ ou ‘corporificados’ na forma
de instituições estatais, em particular, nos Conselhos de Educação, dialogando com Nicos Poulantzas, Gramsci e
Roberto Leher, como parte da literatura. Nesse sentido, a abordagem vem centrada no materialismo histórico-
dialético, sobretudo, pensando a categoria educação e trabalho, seus desdobramentos e suas contribuições para
a tomada de consciência da realidade histórica e concreta, nas políticas educacionais como totalidade.
Esperamos que essa discussão possa ampliar o debate político-educacional, com a base na participação dos
sujeitos sociais nas decisões coletivas, reconhecidamente, dando lugar à superação das estruturas dominantes, e
com possibilidades para repensarmos uma educação para o desenvolvimento da pessoa-cidadã, diferente da
pessoa-produtiva.
ANÍSIO TEIXEIRA E O ENSINO SECUNDÁRIO

MANNA NUNES MAIA
O crescente interesse acerca do cenário educacional do Brasil a partir da década de 1920 tem estimulado a
produção de importantes trabalhos que discorrem sobre os diversos níveis e modalidades de ensino, a atuação
de importantes atores, os discursos educacionais e as políticas públicas implementadas. Especificamente no que
diz respeito ao ensino secundário, é possível perceber que há um conjunto de publicações que assinala a
importância da atuação do Estado no processo de organização desse nível de ensino, principalmente por meio da
aprovação de normas destinadas a sua regulamentação. Acerca dos usos da legislação educacional como fonte de
pesquisa, Thompson (1987, p. 358) discorreu: “A lei enquanto prática portanto não se localizava em uma distante
superestrutura, mas perpassava as próprias relações de produção como norma endossada pela comunidade. Por
173
outro lado, ao invés de mecanismo de consenso, constituía-se no próprio campo onde o conflito social se
desenvolvia”. Essa consideração estimula-nos a revisitar as medidas legais destinadas ao ensino secundário que
foram implementadas no período pós-1930 e formular a hipótese de que as características atribuídas ao
secundário por meio das políticas públicas aprovadas foram resultado da batalha de projetos distintos para esse
nível de ensino. Foi nos ensaios de Clarice Nunes onde encontramos elementos para começar a ponderar sobre
as concepções de educação secundária em disputa, concepções essas que resultaram das forças que rivalizavam
pela direção do campo educacional no pós-1920: os católicos e os educadores profissionais. No grupo dos
católicos, a autora destaca a atuação e as deliberações de Gustavo Capanema que, enquanto Ministro da
Educação, instituiu uma reforma da educação secundária em 1931 e 1942. Já no grupo dos educadores
profissionais, ela aponta Anísio Teixeira como um intelectual que elaborou e implementou, no então Distrito
Federal, uma outra proposta de ensino secundário. A partir das observações sinalizadas, foi elaborada a proposta
do presente artigo: ponderar sobre as ideias de Teixeira para o ensino secundário brasileiro, utilizando como
fonte de investigação as suas próprias produções teóricas. Todo esse exercício de reflexão parece-nos
fundamental para, de um lado, fugir daquelas perspectivas teórico-metodológicas ainda comuns nas pesquisas
em História da Educação que trabalham tanto com as ideias de maneira descolada, desencarnada ou autônoma
em relação às instâncias e às contradições da realidade e de maneira independente dos agentes históricos e das
práticas sociais, como se elas tivessem vida própria. Por outro lado, tal exercício é importante na medida em que
desenvolve uma temática ainda pouco explorada por aqueles que tomam o pensamento de Anísio Teixeira como
objeto de investigação.
INDAGANDO DISCURSOS, PROBLEMATIZANDO AÇÕES: O “BRASIL

MODERNO” NO PROJETO POLÍTICO DO GOVERNO PROVISÓRIO
(1930-1937)
MANNA NUNES MAIA
Esse trabalho tem como finalidade evidenciar e entender quais seriam os atributos necessários para que o Brasil
fosse considerado um país moderno de acordo com a intelectualidade a frente do Governo Provisório (1930-
1937). Nesse exercício investigativo, utilizamos como metodologia a pesquisa documental e bibliográfica e
definimos duas frentes de trabalho que são complementares. Na primeira, esforçamo-nos em entender o
conceito de “moderno”. No âmbito do marco político-administrativo que se convencionou chamar de “Brasil
República”, é recorrente o uso da palavra “moderno” e de suas derivações (modernidade, modernização e
modernismo) para caracterizar as transformações ocorridas no país no período pós-1889. Contudo, o referido
termo permanece cercado de dubiedades, devido, sobremaneira, à variedade de sentidos atribuída a ele. Essas
observações evidenciam a necessidade de definir o(s) sentido(s) de “moderno”, entendendo que a atribuição de
significado(s) a tal palavra implica na assunção de riscos, visto que ele tem limites e potencialidades que nos
auxiliam a elucubrar sobre a realidade. Assim, na aventura de tentar compreender o conceito de “moderno”,
optamos por trabalhar com a perspectiva de Jacques Le Goff, perspectiva essa que se encontra sintetizada no
primeiro tópico deste trabalho. Na segunda frente de trabalho, conjeturamos aspectos entendidos como
fundamentais para tornar o Brasil um país moderno. Para tanto, foram analisados os setenta e dois discursos
presidenciais proferidos no marco temporal estipulado e também algumas leis implementadas pelo então chefe
de Estado, Getúlio Vargas, entendido como porta-voz de um grupo cujo projeto político tornou-se hegemônico
após Revolução de 1930. Por meio da análise dessas fontes, encontramos cinco predicados centrais que seriam
fundamentais para superar os ranços do “Brasil antigo” e, consequentemente, para inserir o país em uma nova
etapa de sua história, o que chamamos de “etapa moderna”. Os cinco pontos mencionados foram as reformas
administrativa, eleitoral, econômica e educacional e o cuidado com a política externa. Por fim, já nas
considerações finais, fazemos uma síntese do que foi abordado ao longo do trabalho, bem como ponderamos
sobre a relação entre modernidade e revolução. Isso fomentou um último esforço, referente ao entendimento de
alguns aspectos que perpassam o conceito de “revolução”, a partir das ideias do sociólogo Florestan Fernandes.
Assim, por intermédio das reflexões desenvolvidas nessa pesquisa, pretendemos contribuir para as análises em
torno do conceito de “moderno” no campo da História da Educação, entendendo-o como noção que ganha
contornos e materialidade mediante as ideias e as ações dos sujeitos em um determinado tempo e espaço.
174
DISPUTAS QUE ENVOLVERAM O SERVIÇO SANITÁRIO PAULISTA ENTRE

A REPÚBLICA VELHA E O ESTADO NOVO
MÁRCIA GUEDES SOARES
O artigo aborda as políticas de educação do Serviço Sanitário paulista, tendo como foco a reforma de 1925,
organizada por Geraldo Horácio Paula Souza e a reforma de 1931, promovida por Francisco Salles Gomes Júnior.
Em 1922, Paula Souza assume a direção do Instituto de Higiene e a Diretoria Geral do Serviço Sanitário do Estado
de São Paulo, deixando esse último cargo em 1927. Em 1930, o interventor nomeado para governar o estado de
São Paulo, João Alberto Lins de Barros, nomeia Arthur Neiva como Secretário do Interior e Francisco Salles
Gomes Júnior para a direção do Serviço Sanitário. Logo que assumem o poder, são baixados dois decretos, que
alteram as políticas públicas vigentes relativas ao Serviço Sanitário. O Decreto 4.809 de dezembro de 1930,
alegando necessidade de reorganização para melhor atender ao interior do estado, extinguiu a Inspetoria de
Higiene dos Municípios e as Delegacias de Saúde do Interior do Estado e criou zonas, divididas em distritos,
funcionando em cada uma delas uma delegacia de saúde. O Decreto 4.891, de 13 de fevereiro de 1931,
reorganizou o Serviço Sanitário do Estado, passando a ter como atribuições a Higiene e Assistência à Infância e a
Higiene Escolar e Educação Sanitária. Apesar da operação de mudança, há a permanência do Dr. Francisco
Figueira de Mello, que fora diretor da extinta Inspetoria de Educação Sanitária e de Centros de Saúde desde sua
criação, em 1925, e passa a ocupar o novo cargo de diretor da Inspetoria de Higiene Escolar e Educação Sanitária.
Nosso objetivo é buscar compreender as estratégias de Salles Gomes no desmonte da reforma de Paula Souza,
tendo em conta que as disputas entre esses dois sujeitos reflete os embates ocorridos desde os anos 1920 na
Sociedade Brasileira de Higiene. Nossa questão é: após a revolução de 1930, como foi arquitetada a reforma de
1931 pelo grupo no poder dos quadros políticos de São Paulo? Como referência teórico-metodológica, nossa
pesquisa, de caráter histórico, pautada em fontes documentais, baseia-se em Michel Foucault, na medida em que
procuramos analisar os dispositivos que regulam os discursos legais e em Stephen Ball com o ciclo de política e as
noções com as quais opera.Nas reformas de 1925 e de 1931, investigamos os limites impostos pela política como
discurso e como texto, as ações dos sujeitos envolvidos e as variáveis que causaram impactos sobre os resultados
das políticas de educação sanitária, que, por sua vez, estão relacionados às demais políticas da saúde pública.
Pautamo-nos ainda em conceitos como estratégias e táticas, desenvolvidos por Michel de Certeau, bem como em
seu método de escrita da história.
O ENSINO NAS ESCOLAS PÚBLICAS DO LITORAL PAULISTA NA DÉCADA

DE 1930. A ATUAÇÃO DO DELEGADO DE ENSINO LUIZ DAMASCO
PENNA.
MARIA APPARECIDA FRANCO PEREIRA
O litoral paulista nas primeiras décadas do século XX formava – excetuando Santos,o porto do café Santos – uma
extensa região de pobreza e deficiências urbanas ,que acompanhava o Oceano Atlântico desde os limites do Rio
de Janeiro até o Paraná. Nesse sul, a população caiçara se estendia mais para o interior no Vale do Ribeira. A
presente comunicação pretende mostrar a realidade histórica das escolas públicas dessa região na década de
1930, tendo presente os relatórios de Luiz Damasco Penna, então Delegado de Ensino da região. Com a
população muito dispersa nas regiões fora dos núcleos urbanos, com dificuldades de comunicação, a Divisão de
Ensino do litoral vai realizar grande serviço ao ensino público paulista no início do governo de Vargas, sob a
batuta de Luiz Damasco Penna - da estirpe dos formados na Escola Normal de São Paulo e em diálogo com as
políticas e as ideias de Fernando de Azevedo, Sud Mennucci, Sampaio Dória, João Toledo, Almeida Jr. Professor
sempre atualizado nas modernas teorias, Penna formou sua bagagem profissional , peregrinando por escolas
isoladas rurais e urbanas, grupos escolares, inspetorias, até chegar a Delegado de Santos em 1932, sob o Diretor
de Ensino , Sud Mennucci. Seus ideais eram centrados na formação do professor competente, na localização
efetiva das escolas, no crescimento da rede escolar para o atendimento das populações distantes e da criança, da
fixação e do bem estar do professor no meio rural. A sua atuação no ensino - quando a presença do Estado no
Litoral era precária, pois a região não estava, de modo geral, inserida na economia cafeeira – foi obra de
bandeirantes, adentrando regiões de difícil acesso e contando com a colaboração de imigrantes e da Igreja
Católica (sobretudo da Assistência ao Litoral de Anchieta), tendo a seu cargo a Divisão do Ensino Particular. Em
1936, a região tinha 133 escolas isoladas e 26 grupos escolares, em Santos, São Vicente, Itanhaém, Iguape,
Xiririca, Iguape , Cananea, Jacupiranga; Ubatuba, Caraguatatuba, Vila Bela, São Sebastião. Atendeu a cerca de
175
18.000 alunos, porém o índice de analfabetismo ainda era grande. Dedicado Luiz Damasco Penna à orientação
das práticas pedagógicas deixou vários estudos, um deles “Horário para as escolas Isoladas” (1934), abordado
neste estudo. Dão aporte teórico a esta pesquisa: Dosse, “O desafio biográfico – escrever uma vida ” (2009); a
dissertação (UNISANTOS) de Silvio Luiz Pasquarelli, “A presença de Luiz Damasco Penna [...]”(2012); Frugeri, “A
educação das classes populares no Litoral Norte Paulista (2006); Pereira,” Crise da educação brasileira: problema
da educação rural(2011); Silva (“Ilhas de saber”( 2004). As obras do autor, seus relatórios e os Anuários de Ensino
do Estado de São Paulo foram fundamentais.
INFLUÊNCIA ESTRANGEIRA NO PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE

MÁRIO CASASANTA - MINAS GERAIS 1928 -1963
MARIA DO CARMO DE MATOS
Influência estrangeira no pensamento pedagógico de Mário Casasanta - Minas Gerais 1928/1963 O trabalho foca
a influência de autores estrangeiros no pensamento de Mario Casasanta, intelectual reconhecidamente
comprometido com o movimento de renovação pedagógica em Minas Gerais. Sua atuação na gestão pública da
educação teve início no governo Antônio Carlos, 1926/1930, estendendo-se por cerca de 30 anos. Como
intelectual e homem público, participou ativamente de debates sobre a educação mineira e, a partir de uma rede
de sociabilidades construída desde a vida acadêmica, divulgou suas ideias e concepções em livros, jornais, como
professor e na direção de instituições públicas do campo da educação. O estudo integra o programa de pesquisa
“Moderno, Modernidade e Modernização: a educação nos projetos de Brasil séculos XIX e XX”, cujo objetivo é
fazer avançar o entendimento sobre o lugar da intelectualidade brasileira na construção da esfera publica, em
diferentes tempos e espaços. Orienta-se na perspectiva da História dos Intelectuais e se referencia em análises
indicativas de que entre o século XIX e meados do século XX, as elites governamentais brasileiras mantiveram
diálogo próximo ao ideário de modernidade europeia e norte-americana, construindo projetos de nação que
concebiam a educação como recurso civilizatório, voltado à superação do atraso, do que era considerado arcaico
ou inferiorizado em relação àquele ideário. Mario Casasanta foi um dos muitos intelectuais brasileiros envolvidos
nesse debate priorizando as questões educacionais imbricadas nesse processo. Oriundos de segmentos sociais
diversos, detentores de preparo científico e saberes diferenciados, esses intelectuais ocuparam espaços diversos
e fizeram circular suas ideias e concepções, disseminando sua influência na educação e na escolarização. Com
essa perspectiva, o estudo buscou identificar o que Mario Casasanta pensava e propunha para a educação, como
se constituiu seu pensamento, a tradição científica, política e filosófica que norteou sua inserção no debate
educacional, como seu pensamento e sua atuação se agregaram ao debate da modernização e que implicações
sociais e teóricas trouxeram para as culturas escolares e urbanas. A análise evidenciou a importância de Mario
Casasanta no cenário educacional mineiro, sinalizando nesse aspecto, em especial, a influência de autores
americanos e europeus ligados ao movimento escolanovista na constituição do seu pensamento pedagógico.
Importante registrar que essa relevância se eleva ao se considerar sua repercussão na educação mineira, tanto
pelas posições estratégicas por ele ocupadas, junto à gestão pública da educação, como em razão da
disseminação de suas ideias e concepções, por diferentes meios, a partir da rede de sociabilidades em que se
inseria, o que também lhe conferia aceitação e credibilidade no meio educacional e na sociedade. Palavras-
chave: renovação pedagógica, modernização, política educacional
POLÍTICA EDUCACIONAL PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO PARÁ

(1905-1909): A EXPANSÃO DE GRUPOS ESCOLARES E O CONTROLE DA
EVASÃO ESCOLAR
MARIA DO SOCORRO PEREIRA LIMA
RESUMO Este artigo está situado no período entre 1906 a 1909, correspondente ao segundo mandato do
governador do Pará Augusto Montenegro e de grande importância econômica para o estado. Seu objetivo central
é discorrer sobre as principais metas que caracterizaram o setor educacional no Pará, nesse período, quando o
referido governador colocou em prática o projeto de desenvolvimento da educação no Pará, sobretudo em
relação à expansão dos grupos escolares e o controle da evasão escolar, projeto iniciado no governo anterior a
seu mandato. Colocar esse ideal republicano em prática significava a expressão de um movimento histórico-
educacional do estado que procurava se enquadrar junto a outros estados brasileiros na proposta nacional em
176
prol da escola pública e, nesse cenário, a forma de engendrar os segmentos da escola, sobretudo em relação à
qualificação dos professores e a permanência dos alunos, que se consolidaram como principais metas desse
segundo período governamental desse governo. Responder ao projeto de desenvolvimento do setor educacional
no âmbito nacional da criação dessas metas compreendeu uma superestrutura que resultou em outros fatores
como: o método de ensino, a organização curricular, a edificação ou arrendamento de prédios para servirem
como instituição de ensino, além de outros de interesses políticos no alcance das metas traçadas no início do
mandato de Augusto Montenegro (1901), quais foram: reunir escolas em grupos nos centros mais populosos;
suprimir por inúteis as escolas de lugares e povoados, guardando as da sede de municípios e das vilas mais
importantes em que grupos não pudessem ser reconstituídos; dotar grupos e escolas restantes de bom material
escolar; fundar alguns internatos em torno dos quais se constituíssem externatos que servissem de centro para a
população escolar; organizar uma inspeção escolar que oferecesse todas as condições de idoneidade e
praticabilidade; investir no setor de pessoal qualificado, valorizar e recuperar a autoestima do docente; combater
a evasão escolar e aumentar o número de matrículas nos grupos da capital e dos interiores, segundo a principal
fonte de consulta limitada às Mensagens de Governo, as quais transcrevem os discursos políticos do período
estudado. Assim sendo, enfocar uma compreensão da política educacional do Estado do Pará nesse período,
representa um instrumento legítimo de construção do estado e da nação e de produção de uma suposta
população culturalmente homogeneizada, encarnada no processo civilizador de um modelo de cidadania
moderna, pois, a intenção de difundir principalmente o que correspondia à educação primária no estado do Pará
já se projetava desde o final do século XIX quando a principal tarefa do projeto de modernização era educar a
população em consonância com o ideário civilizatório.
AS POLÍTICAS EDUCACIONAIS PARA O MEIO RURAL PIAUIENSE NA

DECADA DE 1980
MARLI CLEMENTINO GONÇALVES
ANTONIO DE PÁDUA CARVALHO LOPES
Como parte da história da educação rural no Piauí, analisamos as políticas educacionais para o meio rural
piauiense desenvolvidas pela Secretaria Estadual de Educação do Estado do Piauí através do Departamento de
Educação Rural – DERU na década de 1980. O foco são, especialmente, as ações que visavam a transformação da
estrutura organizacional escolar do meio rural piauiense, tendo como eixos a formação de professores rurais, a
construção de escolas e referenciais curriculares. Procuramos, dentre outras questões, compreender: Qual o
diagnóstico feito do rural e da educação no meio rural no período em tela? Quais as políticas educacionais
desenvolvidas especificamente para o meio rural? Quais programas foram desenvolvidos a partir do DERU?
Trata-se de um estudo do tempo presente que, como explica Chartier (2001) “o pesquisador é contemporâneo
do seu objeto”. A história do tempo presente pode permitir com mais facilidade a necessária articulação entre a
descrição das determinações, interdependências desconhecidas que tecem as políticas para o meio rural
piauiense. Utilizamos a categoria configuração social em Norbert Elias (1995, 1999) por entendermos ser
necessário analisar os diferentes, mas interligados, aspectos que compõe a ação dos sujeitos sociais, neste caso,
na construção de políticas educacionais para o meio rural. Além disto, recorremos a historiografia a partir dos
estudos de Calazans et all (1981) que destaca que a ação educativa implícita nos programas e projetos
desenvolvidos no meio rural parte de uma falsa noção do que costuma chamar-se de “atraso rural”, em Werthein
e Bordenave (1981) e também em autores da historiografia local como Brito (1985). A pesquisa utiliza a
documentação preservada no arquivo público de Teresina e na Secretaria Estadual de Educação e Cultura do
Piauí. Analisamos Mensagens Governamentais, códigos de leis, jornais e documentos produzidos pelo DERU,
quais sejam, os programas: Promunicipio, Edurural, Polonordeste e Educação Rural Integrada, além de referencial
curricular produzido para a educação no meio rural. Compreendemos nesta investigação que os programas
educacionais desenvolvidos no meio rural piauiense, inclusive a própria criação do DERU justificou-se pela
necessidade de responder ao contexto nacional de discurso sobre a urgência de desenvolver o meio rural, tendo
a educação como um dos eixos centrais com vistas a uma reorganização da escola rural. Nos programas e
projetos desenvolvidos em parceria como governo federal e organismos internacionais, o discurso de
modernização e desenvolvimento estipulava modos de fazer e resultados a serem alcançados para tirar o rural do
atraso.
177
A CONSTITUIÇÃO DO DIREITO SOCIAL À EDUCAÇÃO NAS LEGISLAÇÕES

MINEIRAS DA DÉCADA DE 1920
MARLOS BESSA MENDES DA ROCHA
O trabalho apresenta uma pesquisa sobre duas legislações surgidas nos anos de 1920 no Estado de Minas Gerais.
A primeira refere-se à lei 800, de 27 de setembro de 1920 (reorganiza o ensino primário do Estado e contém
outras disposições); a segunda, produz a regulamentação da lei 800, aprovada apenas em 1924. O suposto é de
que a legislação expressa um tempo histórico, vale dizer, mais do que intenções de elites governantes, elas são
expressão de uma época, com seus problemas, que a legislação busca enfrentar, bem como de valores que
ordenam o tratamento das questões. A hipótese que procuramos demonstrar é de que tais legislações são
indicadoras de um novo tempo histórico que vem se constituindo, qual seja o do direito social à educação. Tal
direito não está em continuidade com a educação como obrigação civil ou como razão política, conforme se
estruturou ao longo do séc.XIX. Trata-se agora do direito social dos indivíduos, significando isso um processo de
restruturação da cidadania vigente entre nós brasileiros. O que buscamos observar é como ocorre a estruturação
dessa cidadania educacional, sem qualquer paradigma valorativo prévio do que seja cidadania. Diga-se que o
processo histórico é mais amplo, pois já vem ocorrendo desde meados do Oitocentos no Ocidente, incluindo
nações próximas, como Argentina, Chile, Uruguai que adentraram as transformações ao final daquele século.
Assim, fomos um tanto retardatários na entrada ao novo tempo, o do direito social à educação, pois só o fizemos
no início da quarta década republicana. O fato de existir precedentes históricos de inúmeros outros países,
entretanto, não pode significar precedência de modelos, pois o nosso passado nos distingue historicamente. A
dificuldade de análise desses documentos se dá justamente no hibridismo do tempo histórico nessa fase. Por
mais que possamos perceber rupturas constitutivas do novo tempo, com o surgimento de aspectos
significativamente novos nos argumentos formulados, há, ainda assim, heranças passadas muito fortes que
marcam as instituições educacionais. Nosso procedimento metodológico é o trabalho exegético sobre as fontes,
buscando a dimensão compreensiva através da noção de temporalidade histórico, nos termos definidos por Paul
Ricoeur, vale dizer, tempo cronológico que se cruza com as dimensões fenomênicas do tempo. As fontes que
trabalhamos são as ditas legislações, bem como os debates ocorridos na Assembleia Legislativa do Estado de
Minas no próprio ano de promulgação das legislações (1920/1924), assim como nos anos imediatamente
anteriores a elas (1919/1923).
PRÁTICAS POLÍTICAS DO PROCESSO DE INSERÇÃO DA POPULAÇÃO

CAPIXABA A CULTURA ESCRITA NO FINAL DO SÉCULO XIX
MAYARA FERREIRA SOARES
Nosso Trabalho consistiu- se na inserção da população capixaba à cultura escrita no séc. XIX , com o foco nas
práticas políticas adotadas. Ao pensar em educação no Brasil não podemos abdicar influências religiosas que
contribuíram para o processo educacional brasileiro. Uma das maiores aliadas foi a religião católica que está
presente em nossa história desde os tempos da colonização e a partir de nossas pesquisas podemos notar sua
forte ligação com a educação brasileira durante o século XIX. Nesse período, assiste-se no Brasil a produção da
escola como instância responsável pela consolidação do Estado nacional e do ideário civilizatório, o que
contribuiu para a configuração de uma forma escolar que serviria para a formação de gerações de indivíduos que
deveriam estar exercendo várias funções na sociedade, visto que, segundo Faria Filho (2000, p. 137), a instrução
“possibilitaria arregimentar o povo para um projeto de país independente, criando também as condições para
uma participação controlada na definição dos destinos do país”. Existia uma preocupação dessas autoridades
responsáveis pela instrução pública em criar leis e decretos que reforçassem a educação primária como parte do
processo de formação do cidadão no Espírito Santo e de pessoas, cronistas de jornais, jornalistas e afins em
cobrar que ocorresse a mudança na educação. Essas mudanças exigidas fazia parte da transformação cultural
pretendida, pois a cultura oral era predominante em grande parte da população. E a nação brasileira passava por
um processo de formação sob um corpo jurídico baseado fundamentalmente na escrita, fator que tornava
necessário ensinar a um maior contingente de homens livres a ler, escrever e contar. Essa mudança cultural
expandiria as oportunidades de acesso ao saber, a partir disso o sistema escolar é ampliado e o foco torna-se o
ensino da leitura. Como podemos notar o jornal enaltece a importância da instrução pública, colocando-a como
um dos mais importantes ramos do serviço público e retrata o papel que é designado a escola, como instância
responsável pela formação de filhos da pátria. Mas a fonte nos mostra que a instrução primária não tinha a
atenção e os investimentos adequados, exemplo disso é o valor da remuneração dos professores, que não era a
178
mais adequada, e levaria à outro problema, encontrar profissionais dignos ao cargo. Notamos que Não só os
métodos de ensino são responsáveis por uma boa educação, mas também o ambiente escolar e a boa formação
de professores são vistos como parte das práticas de ensino. E o edifício escolar e os materiais necessários para
que ele funcione são os elementos da organização que merecem maior cuidado, sendo a escola responsável por
habilitar o indivíduo a viver em sociedade.
A EDUCAÇÃO ESPECIAL NO BRASIL A PARTIR DE 1990: O ESTADO E AS

POLÍTICAS EDUCACIONAIS NO SÉCULO XXI.
MILLANY MACHADO LINO
Este trabalho tem o objetivo de analisar as políticas implementadas pelo estado brasileiro no âmbito da educação
inclusiva, a partir de 1990 quando as ações voltadas para a educação especial receberam uma atenção maior no
território nacional. Busca-se, aqui, através das análises da legislação produzida sobre o tema, ressaltar os avanços
e recuos das ações governamentais acerca do ensino para pessoas com necessidades especiais a partir de uma
perspectiva histórica iniciada em 1990. No Brasil, como foi descrito na Resolução CNE/CEB nº 2/2011, no art. 3º,
a Educação Especial é compreendida como uma modalidade da educação escolar que é definida por uma
proposta pedagógica em que recursos e serviços educacionais são assegurados e institucionalmente organizados
para complementar, apoiar, suplementar e, quando necessário, substituir serviços educacionais comuns, para
assim garantir a educação escolar e promover o desenvolvimento das potencialidades dos educandos, em todas
as etapas e modalidades da educação básica, que apresentem necessidades educacionais especiais. (BRASIL,
2001). O ensino inclusivo parte de uma filosofia, que todos podem aprender e fazer parte do cotidiano escolar,
social e comunitário. A trajetória da educação inclusiva na busca pela igualdade de direitos coaduna com as
políticas sociais que visam conceder ao indivíduo a prerrogativa de usufruir de sua cidadania. No desenrolar da
década de 1990, período marcado pelas reformas educacionais na América Latina e em especial no Brasil, a
Declaração de Salamanca foi um documento e que deu subsídios para a Conferência Mundial de Educação para
Todos (1990) e a Declaração de Nova Delhi (UNESCO, 1993), tendo o Brasil assumido compromissos com agendas
internacionais que influenciaram na elaboração das políticas educacionais. Parafraseando Kuenzer (2002), as
políticas voltadas para os indivíduos portadores de necessidades especais vêm sendo uma inclusão excludente.
Por mais que existam estratégias de inclusão, nas diferentes modalidades de ensino e no âmbito legal, como
ocorre a partir de 1990, ao priorizar a racionalidade econômica o Estado brasileiro, em associação com as
orientações dos organismos multilaterais de financiamento, não possibilita que os alunos portadores de
necessidades especiais sejam efetivamente inseridos na sociedade. Afim de ampliar a compreensão do tema
inclusão e sua utilização nos processos educativo, é mister conhecer o contexto em que a inclusão se faz
presente. Este trabalho tem por objetivo contribuir para colocar em foco as questões relativas à inclusão
educacional, destacando seu percurso desde 1990, perpassando sobre o interesse do Estado no ensino regular
para os alunos com deficiência a partir do século XXI.
A DISCUSSÃO SOBRE O RENDIMENTO ESCOLAR NA REVISTA DO

ENSINO DO RIO GRANDE DO SUL
NATÁLIA DE LACERDA GIL
MARLOS TADEU BEZERRA DE MELLO
Este trabalho se propõe a apresentar uma reflexão focalizando a discussão sobre o rendimento escolar em
artigos publicados na Revista do Ensino do Rio Grande do Sul entre os anos de 1939 e 1955. A pesquisa se valeu
da abordagem histórica, inspirada nos pressupostos da Nova História Política, e busca compreender em que
medida a questão do rendimento aparece como um problema educacional além de estabelecer sua relação com
as políticas educacionais do período estudado. A Revista do Ensino foi escolhida como fonte por ser uma
publicação vinculada à Secretaria da Educação e Cultura do Rio Grande do Sul. Trata-se de um periódico
pedagógico que, segundo Maria Helena Bastos, constituiu-se como um veículo de divulgação das políticas
educacionais refletindo distintos movimentos de ideias em nível regional e nacional e, sobretudo, procurando
mobilizar e integrar os docentes pela normatização e homogeneização de determinados princípios e práticas
179
escolares. A metodologia adotada consistiu na crítica documental, a partir de um levantamento inicial junto ao
Acervo Histórico da Biblioteca da Faculdade de Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, no
intuito de identificar e listar a ocorrência de artigos que abordassem os temas da classificação de alunos,
organização de classes, desempenho, rendimento, frequência, repetência, entre outros. Foram consultados
sessenta e dois números da Revista do Ensino, dos quais vinte e dois artigos foram selecionados por
apresentarem características de vinculação específica à questão do rendimento escolar. O estudo permitiu
constatar que há uma maior incidência ou presença do tema em artigos publicados entre os anos de 1951 e 1955.
A partir da leitura dos mesmos foi possível identificar a presença de grupos que disputavam a influência na
definição de rendimento escolar no âmbito dos problemas da educação. No entanto, sob esse aspecto, a forma
como estes elementos são apresentados assume a conotação de prescrição, como uma espécie de “dever” de
todos e de cada um. Tendo em conta que para a escrita da história das políticas públicas, conforme alerta
Dominique Julia, importa perceber a distância entre a realidade e a norma prescrita, cabe observar como a
discussão sobre o rendimento escolar aparece na Revista do Ensino, sempre visando à formação do discurso da
política educacional. O trabalho procura demonstrar que no período estudado a circulação de estudos e a
expressão de opiniões sobre o rendimento escolar teve como efeito ampliar o controle do Estado sobre os
escolares e os docentes.
AS “NOVAS” ATRIBUIÇÕES DA CAPES E A FORMAÇÃO DE

PROFESSORES NO BRASIL
NATHANAEL DA CRUZ E SILVA NETO
A Coordenadoria de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) é uma agência de fomento à pesquisa
brasileira vinculada ao Ministério da Educação e Cultura (MEC) e desempenha papel fundamental na expansão e
consolidação da pós-graduação stricto sensu (mestrado e doutorado) no país. Contudo, desde a sua criação, no
ano de 1951, a coordenadoria tem passado por diversas modificações, tanto no que diz respeito à sua estrutura
organizacional quanto aos seus paradigmas de atuação. Em 9 de janeiro de 1992, por meio do disposto na Lei nº
8.405, o Poder Público autorizou a instituição da CAPES como fundação pública, e então ela passaria a ter como
principal finalidade o incentivo à formação de recursos humanos altamente qualificados para a docência no
Ensino Superior, a pesquisa e o atendimento da demanda dos setores públicos e privados, além da formulação de
políticas para a área de pós-graduação, da coordenação e avaliação de cursos desse nível no país e do estímulo
ao estudo por meio de bolsas, auxílios e outros mecanismos. Uma das mais recentes transformações a que
assistimos fez com que a CAPES deixasse de ter seu campo de atuação concentrado exclusivamente na pós-
graduação para subsidiar, também, em regime de colaboração entre a União, os Estados, o Distrito Federal e os
Municípios, a formação inicial e continuada dos profissionais do magistério para as redes públicas da educação
básica.: trata-se do Decreto nº 6.755, de 29 de janeiro de 2009, que, entre outras providências, institui a Política
Nacional de Formação de Profissionais do Magistério da Educação Básica. Assim, a coordenadoria passou
também a fomentar e organizar ações e programas voltados à formação de pessoal qualificado para atuar na
Educação Básica. Objetivamos, no âmbito do presente trabalho, discutir as possíveis causas que tenham
motivado a participação da CAPES junto à Educação Básica, ocasião em que buscamos, também, problematizar a
situação atual da profissão docente no país. Abordamos, ainda, as ações resultantes das novas atribuições da
referida coordenadoria, quais sejam os diversos programas voltados à formação inicial e continuada de
professores e à valorização do magistério, além da articulação universidade-escola, que foram/estão sendo
implementados, gerenciados e fomentados pela fundação. Ao longo da discussão, procuramos demonstrar que a
necessidade de uma política nacional desse tipo dá-se por conta do desinteresse e do baixo prestígio social da
profissão docente no Brasil.
INSTRUÇÃO PÚBLICA E O DESENVOLVIMENTO LOCAL: CUIABÁ/MT -

1889-1906
NILCE VIEIRA CAMPOS FERREIRA
Em 15 de novembro de 1889, com a instauração de um novo regime de governo - a República, os municípios
brasileiros emergiram como entidades distintas na definição e concretização de políticas públicas. Desse modo,
proponho uma discussão na qual busco analisar como o município de Cuiabá/MT organizou a instrução pública
frente a essa nova realidade no período delimitado. O estudo periodiza a legislação, descentralização e a
180
intervenção municipal e pondera o conjunto de competências municipais em matéria de instrução pública. Utilizo
como fontes documentação oficial, incluindo atas da Câmara Municipal e outros atos do executivo,
complementados por reportagens da imprensa e bibliografia especializada, compondo um quadro que esteja
inter-relacionado com o processo educacional de Mato Grosso e do Brasil. Procuro responder: a) Qual foi o papel
atribuído pelos representantes políticos ao município cuiabano relacionado à instrução pública? b) Apreendendo
a escola como uma ação local, como os documentos oficiais, relatórios e artigos de imprensa defenderam a
necessidade de descentralização do ensino? Ressalvo que a Constituição Federal Brasileira só foi promulgada em
1891 e dispôs que as ações do Congresso Nacional naquilo que se referia à educação seria cumulativa
considerando a ação dos governos locais. Essa Constituição reconheceu formalmente a autonomia municipal no
artigo 68. Não foi diferente com a Constituição do Estado de Mato Grosso também promulgada em 1891 que
definiu que o município seria autônomo, independente em seus negócios e acresceu que caberia a ele criar,
manter e subvencionar escolas de instrução primária (Art. 52, § 16). Constato que nessa nova forma de governo
transparece uma tentativa, ainda incipiente, de o município ocupar uma posição decisória no campo educacional
no âmbito local. Nessa visão, percepções educativas circulantes no período, de um tempo e de uma proposta
educativa coerente com as concepções modernas incidem na proposta que a República tencionava instalar.
Nessa possível acepção, o poder local se entrelaçava aos objetivos de elevar valores morais, concepções,
atitudes, enfim, modos específicos republicanos e, sobretudo de produção e reprodução de organização da vida
política. Logo, os governantes precisavam prover novas formas para manutenção da instrução pública mato-
grossense visando novas configurações para o ensino público. No caminho da descentralização era preciso um
poder com capacidade de tomar iniciativas frente à educação pública, em complemento ou para além das
atribuições concedidas pela União e pelo estado.
OS CONVÊNIOS MEC/USAID PARA O ENSINO SECUNDÁRIO

BRASILEIRO: AJUDA HUMANITÁRIA OU EXPANSÃO DO CAPITALISMO?
NILTON FERREIRA BITTENCOURT JUNIOR
O artigo traz à tona uma reflexão baseada na pesquisa sobre a concepção, o projeto e os preparativos para
implantação dos Ginásios Polivalentes (GPEs) no Brasil no período entre 1971 e 1974 e as implicações na
formatação de consciências, no sistema capitalista, nos anos 1960 e 1970. Situado no contexto da reforma
educacional de 1971 (Lei 5.692/1971) e no âmbito do acordo bilateral entre o Brasil e os Estados Unidos da
América, conhecido como MEC/USAID, o projeto GPE será de instituição de uma escola-modelo que trouxesse a
oficina para dentro de si, dinamizasse o currículo e integrasse humanidades, ciências e trabalho. Os GPEs,
juntamente com a lei 5692/71, tinham como parâmetro básico a ampliação do ensino obrigatório em todo
território nacional. Autores como Luiz Antônio Cunha e Mirian Jorge Warde afirmam que esta reforma esta
vinculada a um projeto de criação de uma escola que conformasse os assenseios das classes baixas, pois
introduzisse no mundo do trabalho, ao mesmo tempo que dava uma formação mais geral. A meta do artigo é
demonstrar como a presença americana se expressa num determinado modo de entendimento das relações
entre trabalho e educação brasileira. A partir daí apontar para reflexões sobre a expanção e institucionalização
do capitalismo no País. Utilizando a obra de José Oliveira Arapiraca buscarei demonstrar a natureza destes
convênios descrevendo as particularidades, especialmente no grande convênio que tem por objetivo a reforma e
expansão do ensino médio brasileiro,com suas as intencionalidades explícitas e implícitas. Discorrendo através da
obra de Mirian Jorge Warde demonstrarei como foi a incorporação implícita da tentativa de reversão de
expectativas da população de garantirem uma vaga para seus filhos na educação secundária, considerada de elite
naquele tempo devido à seu caráter propedêutico aos estudos superiores (universitários), no projeto de reforma
do ensino médio. Por fim, utilizando novamente a obra de Arapiraca e as reflexões do pensador Mézàros acerca
das questões do capitalismo e educação, apresentarei como esta reforma do ensino médio trazia toda uma
ideologia colonialista visando a expansão do capitalismo no formato way of live. No capitalismo a educação é
mercadoria. Na década de 1960 se situa a formação como mercadoria. Mézàros afirma que a educação tornou-se
um instrumento da sociedade capitalista. Para ele, antes havia o pré capitalismo, onde a desigualdade era
explícita e assumida como tal, mas com o crescimento da sociedade capitalista isto mudou. Esta sociedade é
desigual, mas essa desigualdade é velada pois, todos são iguais perante a lei, mas há mais convencimento do que
realidade de igualdade. A educação institucionalizada no contexto capitalista moderno, muito mais que fornecer
pessoal e conhecimento necessário à máquina, ela gera e legitima os interesses dominantes.
181
A NOVA CONFIGURAÇÃO POLÍTICO-ADMINISTRATIVA DA ESCOLA

INDUSTRIAL DE NATAL A PARTIR DA REFORMA DO ENSINO
INDUSTRIAL: LEI Nº 3.552/1959
NINA MARIA DA GUIA DE SOUSA SILVA
OLIVIA MORAIS DE MEDEIROS NETA
Este trabalho tem como objetivo analisar como a Escola Industrial de Natal (EIN) constituiu a sua estrutura
político-administrativa com o intuito de atender às exigências da Lei n. 3.552, de 16 de fevereiro de 1959, que
previu novo regulamento para as escolas de ensino industrial. O corpus documental para o trabalho é composto
por leis, decretos e portarias referentes à educação profissional em âmbito nacional e, principalmente, os
destinados à Escola Industrial de Natal, bem como por depoimentos de ex-alunos e servidores e fotografias que
indiciam transformações desenvolvidas nessa instituição de ensino a partir de 1959. Nossa análise,
metodologicamente, faz uso da interpretação histórica e do método indiciário para configurar a estrutura
organizacional da EIN com vistas ao atendimento do que preconizava a referida Lei. Os autores Fonseca (1962),
Machado (1982) e Cunha (2005) ajudam-nos a compreender o processo de mudanças ocorrido na educação
brasileira, em particular, no ensino profissional, inserido nos acontecimentos político-sociais e econômicos que
atingiam o país no contexto dos anos de 1950 e início dos anos de 1960, período em que a nova legislação foi
elaborada e implementada nas escolas da rede federal de ensino industrial. Especificamente, a primeira grande
mudança decorrente da aprovação da Lei n. 3.552, de 1959, refere-se à autonomia dessas escolas. Com a entrada
dessa lei em vigor, cada uma delas passou a constituir personalidade jurídica própria, possuindo autonomia
didática, administrativa, técnica e financeira. Além disso, foi alterada a configuração do poder institucional após a
criação do Conselho de Representantes, até então centralizado no cargo do Diretor. Coube a esse Conselho,
constituído por representantes da indústria e de outros setores da sociedade civil e da própria instituição,
assumir a administração da escola, reduzindo as atribuições do cargo de Diretor ao cumprimento de funções
apenas executivas. Nesses termos, a EIN passou por uma significativa reestruturação, o que incluiu, ainda, no
campo didático-pedagógico, a criação do Conselho de Professores, como “órgão de direção pedagógico-didática
da Escola, sob a presidência do Diretor”. Esse conselho foi formada por representantes do corpo docente dessa
instituição de ensino. A criação do Conselho de Representantes possibilitou a constituição de novas relações no
interior da Escola Industrial, alterando a sua estrutura de poder, historicamente estabelecida, e forjando o
surgimento da liderança de Luis Carlos Abbott Galvão, representante da indústria, presidente desse Conselho
durante todo o período de sua existência (1961-1974).
DINÂMICA DE CIDADES UNIVERSITÁRIAS: HISTÓRIA, CONCEITO,

PERFIL E CARACTERÍSTICAS DE CIDADES UNIVERSITÁRIAS
REINALDO DOS SANTOS
A instalação de um forte setor de ensino superior em um município de médio porte do interior provoca impactos
na educação, economia, dinâmica urbana, demografia e cultura da cidade. Ela pode se configurar como um leque
de oportunidades de transformação da localidade, com geração de empregos, aumento no nível de escolaridade
da população, surgimento de fluxos migratórios, atração de empresas, geração de negócios, incremento da
cultura, vida artística e lazeres, enfim, uma simbiose cobiçada por governantes e populações. Por outro lado,
pode implicar na não ocorrência de impactos relevantes ou na geração de impactos negativos, com polarização
entre IES e município ou “guetização” da comunidade universitária, saturação do mercado de trabalho,
congestionamentos de trânsito, aumento da criminalidade, enfim um parasitismo da universidade pela cidade ou
vice-versa. Com o significativo processo de expansão do ensino superior brasileiro nos últimos vinte anos e a
instalação de novas universidades, campi e vagas, sobretudo no interior do país, vários municípios de porte
médio estão se configurando como cidades universitárias e coloca-se como urgente a demanda por estudos
sobre o impacto destas IES na comunidade e sobre a dinâmica das chamadas “cidades universitárias”. A reflexão
sobre tal objeto envolve demandas de caráter histórico, exigindo subsídios para a compreensão da história da
implantação e desenvolvimento de cidades universitárias já estabelecidas e para o planejamento futuro de
sustentabilidade das já existentes, das que estão em implantação e das que serão implantadas. Este trabalho se
insere no campo de abordagens da história da educação e reflete sobre a historicidade, origem, conceito, perfil e
características de cidades universitárias, em uma perspectiva interdisciplinar entre história, sociologia e
economia, por meio do uso de fontes como obras bibliográficas, sítios de internet, jornais e revistas. Busca
182
configurar o conceito de “cidade universitária”, refletir sobre disposições teóricas de arranjos econômicos
temáticos, bem como sistematizar características das primeiras cidades universitárias medievais e de algumas das
principais cidades universitárias contemporâneas no mundo e no brasil. Utiliza como referenciais teórico-
metodológicos as concepções de Pierre Bourdieu no que se refere a campo, região e capital intelectual. Dialoga
com a historiografia medievalista de Jacques Verger e Jacques Le Goff, quanto às cidades, universidades e
intelectuais na idade média. Destaca, como resultados da pesquisa, o peso político, econômico e social que as
universidades contemporâneas tem nas cidades universitárias da atualidade, em uma contradição entre a
simbiose e o conflito, nas cidades universitárias de médio porte do interior brasileiro.
O MÉTODO LANCASTERIANO SOB O ENFOQUE DA

TRANSDISCURSIVIDADE
RIVALDO ALFREDO PACCOLA
Neste artigo pretendemos discutir se existem dispositivos discursivos que perduram, apesar de ocorrerem
profundas e, às vezes, definitivas mutações. Nesse sentido, procuraremos refletir até que ponto se configura a
transdiscursividade (Foucault, 1992), ao analisar fragmentos historicizados que, também, vão conformando a
pedagogia nos dias atuais, já que se justapõem e se contradizem, num processo constante, a produzir novos
discursos. A importância desses fragmentos é que constituem uma das descontinuidades que se integram à
referida pedagogia, a qual é dada principalmente pela repercussão dos mecanismos discursivos que se instalam a
cada momento e não por suas virtuais consequências no plano da prática educativa. Com isso, enfocaremos o
campo da história das ideias e não o das repercussões desta na prática não discursiva. Para tanto, vamos
encontrar na descontinuidade operada pela “pedagogia lancasteriana”, um caso modelar para a questão que se
põe. O “método lancasteriano” ou “mútuo”, de evidente influência na teoria e na prática educativa na primeira
metade do século XIX, gozou de grande popularidade e teve grande valor no desenvolvimento histórico da
pedagogia. Enquanto os pedagogos dos séculos XVII e XVIII deram maior ênfase à instrução simultânea: La Salle e
Charles Démia preocupam-se com a construção de um olhar docente único, capaz de abarcar em um só e único
ato o conjunto do corpo infantil (Debesse; Mialaret, 1997), as primeiras décadas do século XIX vão encontrar a
pedagogia revendo alguns dos elementos organizacionais que pareciam consolidados no que diz respeito à
configuração da instituição escolar. Então, a partir da produção de alguns autores ingleses, generaliza-se na
Europa e na América, uma maneira diferente de conceber as relações sociais da escola. Em 1823, D. Pedro I adota
o método lancasteriano para o ensino no Brasil. Andrew Bell e Joseph Lancaster geraram uma polêmica de
proporções mundiais acerca da pertinência da introdução de reformas na educação, mesmo respeitando o
esquema sistêmico da simultaneidade; polêmica que, talvez, seja única por sua envergadura na história da
pedagogia. O saber pedagógico estava decidindo sobre questões capitais relacionadas à educação do corpo
infantil. De modo geral, a proposta pedagógica lancasteriana baseia-se no uso de alunos avançados,
denominados “monitores”, que ensinam a seus companheiros os conhecimentos adquiridos (Kaestle, 1973).
Somente os monitores precisam comunicar-se com um único mestre, numa estrutura piramidal que permite ter
muitos alunos na base, os monitores na parte intermediária, e o mestre único, no ápice, controlando a totalidade
do processo ensino-aprendizagem. É preciso analisar o desenvolvimento dessa alternativa que abala os alicerces
da instrução simultânea. Suas condições de possibilidade e os mecanismos determinantes de sua extinção são
aspectos fundamentais para a compreensão da pedagogia dos séculos XIX e XX, com consequências para a
atualmente praticada.
A LDB DE 1961 E A NÃO OBRIGATORIEDADE DO ENSINO DE INGLÊS

NO BRASIL: ANTECEDENTES E CONSEQUÊNCIAS
RODRIGO BELFORT GOMES
ANA LÚCIA SIMÕES BORGES FONSECA
É objetivo desta proposta compreender como o ensino das línguas estrangeiras se delineou no Brasil, através da
análise das Leis de Diretrizes e Bases da Educação (LDB), neste trabalho a LDB de 1961 - que retira a
obrigatoriedade do ensino das mesmas de todo o ensino médio - bem como estudar o ensino de inglês no
período que antecede e sucede essa legislação, as repercussões das medidas de outrora para a composição da
referida lei e das Leis 5.692/71 e 9.394/96. É interessante perceber que, no momento da promulgação da Lei
4.024/61, o prestígio da língua inglesa aumentava frente ao estreitamento das relações econômicas e culturais
183
do Brasil com os Estados Unidos e o ensino das línguas modernas adquiria maior valorização desde as reformas
de 1931, propostas pelo ministro Francisco de Campos, que reestruturaram todo o ensino secundário, através do
decreto N.º 20.833, de 21 de dezembro de 1921, e das orientações anexas ao documento, que, pela primeira vez,
indicavam a metodologia a ser utilizada para as aulas das línguas vivas, instaurando, oficialmente, pelo menos na
legislação, o Método Direto no Brasil, um marco de grande importância para a história do ensino das línguas no
país. A Reforma Capanema, promulgada pelo decreto lei N.º 4.244, de 09 de abril de 1942, propõe uma
reestruturação do ensino médio, e, no tocante ao ensino das línguas vivas, mantém o Método Direto como o
oficial, amplia a carga horária de estudo dessas línguas, e discorre sobre a estruturação necessária para o ensino
de idiomas, como a implantação do laboratório de línguas, por exemplo. Desta forma, nota-se que a importância
dada ao ensino de idiomas era crescente no país. Entretanto, de forma paradoxal, a LDB de 1961 retira a
obrigatoriedade do ensino de Língua Estrangeira em todo o ciclo ginasial e colegial, deixando a cargo dos Estados
a opção pela sua inclusão nos currículos das últimas quatro séries do ginásio, cuja duração era de oito anos à
época. Ao não incluir as línguas estrangeiras dentre as disciplinas obrigatórias – Português, Matemática,
Geografia, História e Ciências –, a LDB de 1961 ignora a sua importância, deixando sob a responsabilidade dos
Conselhos Estaduais decidirem sobre o seu ensino. Assim, visando à compreensão do porquê dessa não
obrigatoriedade e, também, ao delineamento da dimensão formativa do ensino das línguas estrangeiras, têm
sido investigados os discursos legislativos, pedagógicos e linguísticos que trataram da questão, desde 1961. Como
pressupostos teóricos, utilizamos a História das Disciplinas Escolares (CHERVEL, 1990); os estudos sobre Currículo
(GOODSON, 2005) e trabalhos pioneiros no campo da Linguística Aplicada que contribuíram para uma história do
ensino das línguas no Brasil (CHAGAS, 1957; CARNEIRO LEÃO, 1935). Como fontes, utilizamos a legislação e a
historiografia educacionais.
ESCOLA PRIMÁRIA NA PARAHYBA DO NORTE: SUA ORGANIZAÇÃO

PARA A CIVILIDADE E PROGRESSO (1884-1886)
ROSE MARY DE SOUZA ARAÚJO
Parahyba do Norte no período de 1884 a 1886. O objetivo é analisar a organização das escolas públicas primárias
que foi normatizada com vistas o alcance da civilidade e o progresso social da Província paraibana. A
historiografia revela que após a Lei de Outubro de 1827 e do Ato Adicional de 1834, a educação ganhou
centralidade nos debates entre intelectuais e gestores públicos. Todo o debate de época esteve ancorado nos
princípios propugnados pelo ideário iluminista que dinamizou a chamada modernidade, ou seja, a escolarização
surge como instrumento de construção de um novo homem e de progresso social. Mediante a precariedade e a
deficiência na organização e no funcionamento da instrução pública, se fez necessário medidas que
reorganizassem especificamente a instrução primária, baseadas nas exigências da modernidade, para que assim,
então, se tornassem possíveis os novos rumos almejados pelas lideranças políticas para o Brasil, ou seja, a
construção do Estado Nacional. Os estudos sobre o processo de escolarização primária na Parahyba do Norte
oitocentista, tem grande relevância por tratar-se de um tema ainda um pouco explorado e pela possível
contribuição no âmbito da história da educação escolar tanto local quanto nacional buscando portanto, uma
articulação das questões educacionais numa diversidade local, temporal e social. A sua realização esteve
ancorada nas contribuições teóricas de Edward Thompson e Antonio Gramsci. De Thompson tomou-se os
elementos conceituais a partir do materialismo histórico que possibilitam a mediação da teoria e prática, dos
fatos e evidências, do singular e geral sem perder de vista a totalidade do objeto de estudo. Gramsci por sua vez
concede a concepção de Estado investigando como este contribui para legitimar a dominação burguesa e manter
uma certa ordem; abranger a sua função hegemônica a fim de garantir a expansão do poder da burguesia e
relacionar dialeticamente a estrutura e superestrutura nas funções de coerção e de hegemonia. Assim, pode-se
apreender e compreender as representações das medidas e propostas educacionais. Trata-se de uma pesquisa
documental a partir das seguintes fontes: leis, decretos, regulamentos e portarias que foram publicadas em
níveis locais. Observou-se que a instrução pública primária assumiu o caráter de instrumento necessário para a
organização e condução reguladora da sociedade, buscando a manutenção da estrutura de poder vigente. Em
síntese, pode-se afirmar que as primeiras informações apontaram que pouco ou quase nada foi efetivado para o
alcance do ideal difundindo, ou seja, escolarizar para a civilidade e progresso social.
OS FAZERES COTIDIANOS DO CONSELHO SUPERIOR DA INSTRUÇÃO

PUBLICA DO ESTADO DE SÃO PAULO (1893 -1896)
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ROSILEY APARECIDA TEIXEIRA

Este texto tem por objetivo evidenciar a operacionalização do projeto republicano, de ordenação da escola
pública, por meio dos fazeres cotidianos do Conselho Superior da Instrução Pública. Para tanto, foram analisados
cinco livros Ata disponíveis no arquivo público do estado de São Paulo, em que foi possível averiguar as pautas e
discussões disponíveis nessas. Criado, na Republica, pelo Decreto 2018 de 27 de novembro de 1893, o Conselho
Superior da Instrução Pública, possuía por atribuição as questões administrativas e as pedagógicas e funcionava
como um dos auxiliares da administração da Instrução. Os membros do Conselho Superior eram eleitos e, após a
eleição, poderiam ser nomeados e exercerem suas atividades por três anos, sendo-lhes permitida a reeleição.
Esses eram: um docente eleito pelos professores públicos primários do Estado; dois delegados da
municipalidade, eleitos pelas Câmaras Municipais; e um docente, eleito pelos professores do ginásio. Os
professores eleitos deveriam estar em efetivo exercício podendo ser diplomado ou não. Já os representantes
municipais poderiam ser professores ou outros cidadãos comuns. Os demais membros não eleitos faziam parte
do Conselho, por ocuparem outros cargos, como o de diretor geral da instrução pública, diretor da Escola Normal
da Capital e diretor da Escola-Modelo da Capital. As atribuições, conferidas ao Conselho Superior, pelo
regulamento, eram: organizar regulamentos especiais, consolidando todas as disposições contidas no Decreto e,
em seguida, organizar o regulamento interno das escolas; inspecionar, principalmente as escolas normais e
ginásios, além de outras atribuições; propor e organizar os concursos públicos; resolver sobre as penas a impor
aos professores; dar ou sonegar aprovação à escolha dos professores interinos; propor, ao presidente do Estado,
a nomeação dos inspetores do distrito; coibir as faltas cometidas pelos professores que fossem levadas ao seu
conhecimento pelos inspetores do distrito; providenciar a organização de quadros estatística; decidir sobre a
época em que os inspetores de distrito deveriam enviar seus relatórios anuais. Por meio das Atas foi possível
identificar o modo como no Conselho Superior da Instrução Pública de São Paulo cumpria suas atribuições que
eram: inspecionar, organizar, propor, fazer, aprovar, decidir e resolver as questões relativas às instituições de
ensino de São Paulo. Funções essas que se desdobravam em uma série de atividades cotidianas relativas à
organização de programas escolares, a seleção e adoção de material escolar dente eles os livros que seriam
usados nas escolas, de modo que a vida das escolas públicas passavam pelas mãos dos conselheiros. Assim que o
debate entre posições diversas do Conselho Superior da Instrução foi, em todo o período de sua existência,
espaço de encontros, desencontros e expectativas de uma série de investimentos para a fabricação de sujeitos e
instituições normalizadores da ordem social.
IMIGRAÇÃO E POVOAMENTO EM GOIÁS (1949): A ESCOLARIZAÇÃO

COMO DISPOSITIVO DE SEGURANÇA DAS POPULAÇÕES
RUBIA-MAR NUNES PINTO
O trabalho interrogou discursos produzidos em torno do projeto de um povoamento dos chamados espaços
vazios do centro territorial da nação - mais precisamente do estado de Goiás – por volta da metade do século XX
com o objetivo de localizar e estudar as vinculações e entrelaçamentos - postos pelos discursos - entre a
escolarização, o povoamento e o problema político do governo das populações no Brasil republicano. Como tal
projeto de povoamento pretendeu constituir a população goiana como força de trabalho e fonte de riqueza da
nação, optou-se pela analítica do poder foucaultiana e pelo diálogo com os historiadores da educação brasileira
que vem manuseando a caixa de ferramentas de Michel Foucault para estudar a historia da escola primária em
Goiás a partir dos jogos de saber-poder que a constituíram. Foram estudados os Anais da I Conferencia Brasileira
de Imigração e Colonização, o livro Goiás, uma nova fronteira humana e a Revista de Educação do Estado de
Goiás, todos publicados em 1949. Tais textos foram produzidos e divulgados no escopo das articulações então
tecidas entre o governo do estado de Goiás e o Conselho Nacional de Imigração e Colonização da Presidência da
República visando promover a ocupação produtiva do território através de um contingente de deslocados de
guerra de nacionalidade norte-européia. Nestes discursos em que se confirma o vazio territorial do meio do
mapa do Brasil, a população goiana torna-se dizível por distintas ordens de saber como a antropologia, a
medicina, a geografia e, principalmente, a demografia e a estatística aparecendo como sendo o resultado de um
fundo escuro de misturas primitivas, ao qual o mencionado projeto de povoamento intencionava adicionar o
braço e da raça dos imigrantes europeus. Destacando o alto índice de analfabetos e as prolíficas famílias goianas,
os discursos dizem que a educação é “problema da mais alta importância para o futuro da região [...]”, o que
urgia estudá-la para identificar a “sua exata situação presente [e] ver quais as deficiências a suprir”. Dizendo a
escola (primária e secundária) como instituição de pouca expressividade e influencia cultural na sociedade
goiana, os discursos alertam para os riscos e perigos daí decorrentes, principalmente a fuga dos imigrantes
(alfabetizados) das fazendas e roças para as cidades em busca de educação para seus filhos. A ausência de
185
escolas secundárias nas zonas rurais também é relacionada à ausência de lideres camponeses, outra dimensão
que poderia provocar o fracasso do povoamento uma vez que defendia-se a idéia de uma população que deveria
exercer o auto governo e buscar – por seu trabalho e iniciativa – a construção das condições materiais e culturais
necessárias a gestão da vida. De outro, os discursos sobre a imigração européia para Goiás produziam efeitos de
mudanças, modelagens e remodelagens do campo educacional goiano impactando em programas e currículos
escolares e no estatuto jurídico-político dos professores primários goianos.
ESCOLA PRIMÁRIA NA BAHIA: POLÍTICAS PÚBLICAS E MODELOS DE

ESCOLA DE 1930-1960
SARA MARTHA DICK
Este artigo integra os dados pertinentes a um estudo mais amplo, de uma pesquisa sobre a História da escola
primária no Brasil, no período de 1930 a 1960, pretende discutir a institucionalização da escola primária na Bahia.
O estudo compreende a análise da institucionalização da escola elementar para a população infantil na Bahia,
envolvendo a atuação dos Poderes Públicos, por meio de programas, reformas educacionais e expansão do
ensino e as diferentes modalidades de escolas primárias existentes no estado baiano. Nosso objetivo é obter uma
interpretação sistemática, sobre a educação pública primária na Bahia no período indicado, utilizando uma
concepção interpretativa de modo a explicitar as diferentes variações de escolas e suas singularidades presentes
nas formas de produção, apropriação e difusão da escola primária. Discutimos as políticas públicas que
constituem a história da escola primária na Bahia, durante os anos 40 do século XX. Destas, especialmente as
modalidades de escola primária na Bahia, tendo em vista que durante o período estudado, podemos constatar a
existência de escolas isoladas, reunidas, alguns grupos escolares, embora a predominância em todo estado ,
fosse de escolas isoladas, na maioria das vezes em zona rural , com precárias condições de trabalho. Buscamos
analisar a institucionalização da escola primária baiana, sua tipologia, com objetivo de produzir, a partir da
documentação da época em conjunto com as fontes secundárias - a exemplo de CARVALHO (2003); FARIA FILHO
(2000); ARAÚJO (2006); NUNES (2001), VIDAL (2006); SAVIANI (2004) ; SOUZA (2008) -, um texto que contribua
para a composição da História da Educação baiana. Neste sentido, analisamos os aspectos de implantação e de
expansão da escola primária pelos municípios baianos; as ações empreendidas em conjunto com o governo
federal, que nesta época se preocupou com as questões, sobretudo no que diz respeito à implantação de escolas
rurais, desenvolvendo conjuntamente com o estado um plano para escolas rurais. Discutimos, ainda, o estudo e
aplicação de modelos de escolas para o interior do estado, incluindo a expansão de escolas para o interior do
território baiano promovido por ocasião da gestão de Anísio Teixeira como Secretário da Educação no estado
entre 1947 e 1951. Ao mesmo tempo, procuramos analisar a estrutura física destas instituições; as
especificidades da escola primária na capital e o ideário das escolas-classe e escola parque, apresentada por
Anísio Teixeira , nos anos 50, buscando oferecer a educação integral e sua implantação no estado da Bahia, pois
criticava o que denominava ensino parcial, presente na realidade educacional baiana. Considerando o estado
ainda muito lacunar do estudo e pesquisa da História da Educação no estado da Bahia, compreendemos que tal
discussão é da maior importância para a compreensão institucionalização da escola primária na Bahia, bem como
para a composição do quadro geral da História da Educação no estado .
IMPACTOS E CONTRADIÇÕES NA GESTÃO MUNICIPAL DE MARIA

YEDDA LINHARES: O CASO DO I PROGRAMA ESPECIAL DE EDUCAÇÃO
NO RIO DE JANEIRO
SHEILA CRISTINA MONTEIRO MATOS
A preocupação com a memória de grandes intelectuais que marcaram consideravelmente a política educacional
na década de 1980, em especial no município do Rio de Janeiro, tornou se um estudo na historiografia cujo
objetivo é recuperar que fazimentos estiveram na agenda da Educação nesse período ainda marcado por leis
autoritárias e repressoras. Nesse contexto, este trabalho tem como aporte teórico os estudos gramscianos, de Le
Goff, Anísio Teixeira e Darcy Ribeiro. A abordagem é dialética histórica, pautada na análise documental do I
Programa Especial de Educação, da mídia impressa da época e na história oral daqueles que estiveram compondo
a assessoria de Maria Yedda Linhares quando esta foi secretária de educação (1983-1986). Maria Yedda e Darcy
Ribeiro foram os grandes idealizadores em pensar uma escola que atendesse, de fato, às classes populares.
186
Assim, combater uma escola desonesta, inadequada, foi a meta traçada para mitigar os índices alarmantes de
analfabetismo crônico pelo qual o Rio de Janeiro estava acometido. A gestão de Yedda traz preocupações
latentes para a arena de lutas que disputavam poderes tanto a nível do sindicato dos professores, quanto aos
outros profissionais que não estavam envolvidos naquele Programa Especial. Os embates no pensamento
educacional da época foram intensos e conflituosos, acabando por definhar a maior marca daquele Programa, os
Centro Integrados de Educação Pública (CIEPs), sucumbidos posteriormente após a hegemonia brizolista e
trabalhista. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho é estudar os impactos e contradições das reformulações
propostas enquanto metas no I Programa Especial de Educação. Tais metas foram destinadas aos mais diversos
aspectos da gestão educacional que focalizava a classe historicamente marginalizada em nossa sociedade. Assim,
Yedda e sua equipe gestora propôs, cautelosamente, metas ligadas ao currículo do ensino primário, a uma
proposta inovadora de educação juvenil no horário noturno, à implantação de escolas de demonstração, ao
treinamento de professores em serviço, ao plano de carreira e gratificações encampadas ao salário do professor
regente, à merenda escolar de qualidade, bem como à criação dos CIEPs, dentre outras. Os CIEPs foram a grande
revolução educacional do Rio de Janeiro, sobretudo por ter sido o marco da educação em tempo integral. Assim,
espera se que este trabalho possa recuperar um período histórico importante na educação pública fluminense,
que transitoriamente ora afirma ora desmente verdades acarretadas ao legado da Res pública no nosso país.
A POLIVALÊNCIA NA ORGANIZAÇÃO ESCOLAR PERNAMBUCANA

ENTRE 1950- 1960: QUAIS PERSPECTIVAS?
SHIRLEIDE PEREIRA DA SILVA CRUZ
O presente trabalho se insere numa pesquisa mais ampla que busca analisar o processo de institucionalização da
polivalência como organização do trabalho pedagógico da escola primária brasileira em diferentes períodos
históricos. Reflete, então, como o contexto educacional da década de 1960, expressado por um movimento
contraditório de participação político-cultural de diferentes atores sociais que questionavam a escola da época e
o de implementação de um regime totalitário, trouxe ou não novos modos de se realizar a polivalência nas
escolas. Baseamos-nos teórico-metodologicamente em estudos sobre a história da educação em Pernambuco e
no Brasil sob a perspectiva da história cultural tendo como referenciais os documentos oficiais sobre currículo e
modelos de formação constituídos neste período entendendo tais documentos como linguagem e prática
Tomamos como eixo de análise os seguintes aspectos: i) processos de formação de professores, ii) a seleção e
organização curricular e iii) a organização escolar nacional que foi se estruturando nesse processo. A década, no
âmbito nacional, é marcada pela implementação da primeira Lei de diretrizes e Bases, a Lei 4024/61 que trouxe
mudanças significativas na organização escolar e acentuou também a diferenciação de percursos formativos para
o professor primário. No âmbito local, com influência de pesquisas educacionais de caráter técnico desenvolvidas
desde a década anterior, houve a criação de uma comissão para a elaboração de um novo currículo organizado
por níveis e não por séries ou anos como tradicionalmente era praticado no estado de Pernambuco. Os
conteúdos, então, seriam abordados em nível crescente de dificuldade e complexidade. Tal programa curricular
centrava-se na figura do aluno e apontava para a prerrogativa de que o desenvolvimento curricular deveria partir
das aprendizagens que este apresentava nos diferentes componentes das áreas de conhecimento (Língua
portuguesa, Matemática, Estudos sociais e etc). Os componentes curriculares de Estudos Sociais e de Ciências
deveriam se apresentar como “centros de interesse” para se desenvolver a linguagem e a matemática. Essa
configuração endossou um caráter multifuncional para o trabalho do professor polivalente de modo a atender,
num mesmo grupo classe, as diferentes etapas de aprendizagens que apresentavam, requerendo também uma
renovação e diversificação de materiais didáticos para o seu ensino, bem como um “trabalho diversificado”
baseado em temas centrais de estudo, projetos de trabalhos, centros de interesses e outros. Assim a polivalência
nesse período demandaria do professor a capacidade de realizar uma seleção curricular baseada não num elenco
de conteúdos predefinidos mas a partir do nível de conhecimento apresentado por seus alunos.
O ENSINO PAULISTA NA IMPRENSA PERIÓDICA ENTRE 1935 E 1938:

NOTICIÁRIO SOBRE A ADMINISTRAÇÃO ALMEIDA JÚNIOR
SILVIA VALLEZI FULACHIO
Esta comunicação constitui-se na apresentação do projeto de pesquisa, em andamento, sobre a expansão do
ensino no Estado de São Paulo no período de 1935 a 1938. A análise se pauta nas notícias sobre educação
187
presentes na imprensa periódica. Para esse estudo, realizou-se um mapeamento no jornal “Folha da Manhã” em
versão digital. Foram analisadas 897 edições, que correspondem à totalidade de números editados de agosto de
1935 a maio de 1938. Destas, foram selecionadas 476 edições que continham alguma informação sobre as
questões educacionais do período, estabelecendo-se uma série. Buscando notícias sobre as práticas
administrativas de Almeida Júnior enquanto diretor do ensino no estado de São Paulo, novos recortes estão
sendo operados. O trabalho com a imprensa periódica tem a preocupação de realizar um mapeamento útil para a
pesquisa, no sentido de apreender os detalhes do cotidiano que interessaram ser noticiado. A intenção é analisar
as notícias sobre as ações de Almeida Júnior na Diretoria Geral de Instrução Pública do Estado de São Paulo. Na
medida em que os debates relativos à educação costumam encontrar nos jornais um caminho para atingir
amplos setores da população, um periódico pode, de acordo com Magaldi (2008), contribuir para a profusão de
um ideário educacional ou de uma perspectiva acerca do que deve ser a educação e sua organização. Nesse
sentido, a imprensa periódica como fonte para a pesquisa é entendida não como um receptáculo de informação,
mas, segundo a compreensão de Luca (2006) como uma peça documental que traz consigo um amplo espectro
de elementos socioculturais do momento em que foi produzida. Outro ponto que se observa no trabalho com a
imprensa periódica é acerca do estatuto do conteúdo publicado. Nessa questão, analisa-se a objetividade, a
neutralidade e, ainda considera o lugar do periódico, a representação social de seus atores e as relações de
interesses que permearam sua produção. Além disso, se atenta para as motivações que levaram à decisão de se
dar publicidade ou de preterir determinadas ações de governo. A presença de Almeida Júnior na imprensa
produziu uma forma de discurso sobre a prática administrativa que interessa tanto pela intenção da escrita
quanto pela possibilidade de comparação com as ações descritas em outros suportes. A imprensa periódica,
assim delimitada, é tomada como objeto de construção histórica e uma fonte para a pesquisa que, apesar de
seus limites, permite o acesso às decisões de Almeida Júnior alargando as condições de interpretação das
práticas da administração do ensino público no período.
A FUNÇÃO SOCIAL DO ENSINO SECUNDÁRIO NO CONTEXTO DE

FORMAÇÃO DA SOCIEDADE CAPITALISTA BRASILEIRA
SOLANGE APARECIDA ZOTTI
O presente trabalho tem como objetivo investigar a função social do ensino secundário no contexto de formação
da sociedade capitalista brasileira, que compreende o período entre o século XVI e XIX, ou seja, no contexto da
conjuntura política colonial e imperial. O período do qual nos ocupamos, em relação ao Brasil, tem como marca
comum a estrutura econômica baseada na produção agrícola/extrativa e no trabalho escravo, submetida aos
interesses de Portugal e do capitalismo europeu, caracterizando-se como espaço colonial, bem como uma
educação estruturada a partir da transplantação de modelos da cultura europeia, que orientam as políticas
educacionais do período. Num primeiro momento (1550-1822), como colônia de Portugal, significou a ocupação
do espaço e a sujeição do povo no sentido de aculturação, isto é, que vai do meio cultural do colonizador para a
situação objeto de colonização. Após a “independência”, o Brasil se mantém numa posição de colônia, mesmo
como país livre politicamente, pois subjugado aos interesses econômicos de países desenvolvidos, especialmente
a Inglaterra, bem como atrelado às concepções, valores e ideologias provenientes desses mesmos países. Tendo
em vista o exposto, buscamos identificar o papel do Brasil no conjunto dos interesses do bloco hegemônico em
cada momento estudado e como, nesse contexto, se organiza e se constitui a função do ensino secundário. Este
estudo se propôs a tratar da organização e da função do ensino secundário, a partir de uma análise de totalidade,
tendo em vista que nas diferentes conjunturas, a função desse nível de ensino se estabelece de acordo com os
interesses do bloco histórico hegemônico. A investigação se pautou em documentos escritos, cujas fontes
primárias foram os documentos oficiais que orientaram a organização do ensino secundário em cada período,
como planos de estudos, alvarás, editais, orientações para professores, leis, decretos, regulamentos, relatórios
de Estado. A partir do estudo da organização do ensino secundário, identificamos que as funções a ele
estabelecidas estiveram atreladas à constituição dos blocos históricos, tornando-se espaço para a consolidação
da hegemonia das classes no poder. Ficou evidenciado que, historicamente, o ensino secundário apresentou uma
função propedêutica, visto que esteve submetido aos interesses da elite aristocrática que almejava o ensino
superior para a formação profissionalizante. Por fim, no conjunto dos interesses dos diferentes blocos históricos
que se constituíram em cada momento conjuntural, o ensino secundário e superior cumpre a função
fundamental de formação dos quadros dirigentes e intelectuais afinados com os interesses hegemônicos.
188
PROFESSOR, MÉDICO E FAMÍLIA: UMA ANÁLISE DA MEDICINA

ESCOLAR
VALQUIRIA ELITA RENK
EDINA DAYANE DE LARA BUENO
Nas primeiras décadas do século XX, a formação física, moral e higiênica da infância foi objeto das políticas
governamentais por meio da higiene e da medicina escolar, no Brasil e no Paraná. Neste sentido, intelectuais,
médicos e educadores debatiam sobre a formação do cidadão nacional através das políticas higienistas, que
visavam combater os vícios, as doenças, melhorar os hábitos da população. Caberia à escola a formação de uma
infância saudável, robusta, afastada dos vícios e das moléstias. Objetiva-se neste estudo analisar as estratégias
médico-pedagógicas implementadas nas escolas do Paraná e analisar o discurso médico escolar através dos
textos publicados na Revista Médica do Paraná e Revista Ensino. O corpus documental é composto pelos
documentos oficiais, como os Relatórios de Governo, a legislação escolar, o Programa Oficial de Ensino Primário
do Paraná e a Revista Ensino, publicada pela Inspetoria de Ensino na década de 1920 e pelos documentos dos
arquivos da Sociedade Médica, em especial a Revista Médica do Paraná, que publicou na década de 1930
inúmeros artigos sobre a medicina escolar. A Revista Ensino e Revista Médica do Paraná eram destinadas aos
professores e médicos, ao divulgarem artigos sobre medicina e higiene escolar em que ensinavam a cuidar dos
corpos, eliminarem os vícios e as crenças, objetivando a construção de novos hábitos de saúde. Neste sentido, o
cotejamento das fontes documentais possibilita analisar como o Estado construiu uma política e uma ordem
pedagógica para disciplinar os professores e os alunos e como o discurso médico sobre a construção de hábitos
saudáveis e higienizados aos futuros cidadãos produtivos foi incorporado na escola. O aporte teórico da História
Cultural orienta a análise do corpus documental através das falas dos médicos, dos pedagogos e das autoridades
de ensino. Este discurso médico escolar delineava as práticas para proteger e cuidar dos alunos das escolas
primárias, estabelecendo nova conformação para o espaço escolar, a profilaxia de doenças escolares e as práticas
de atividades físicas. A missão do professor passou a ser a de auxiliar a estas práticas no seu fazer pedagógico e
os ditames da higiene eram enunciados como verdades validadas para todos. Para efetivar as políticas higienistas
no espaço escolar, foi criado o Serviço de Inspeção Médica Escolar, o Serviço de Profilaxia Rural e também foram
instituídos os Pelotões de Saúde nas Escolas do estado. A escola passou a ser concebida como o centro irradiador
das mudanças dos hábitos da população, sendo os professores responsáveis pela vigilância e o controle em seus
estabelecimentos e seriam os propagadores das mensagens da moderna saúde pública e higiene. Diante disso, a
escola tornou-se o espaço de formação de cidadãos saudáveis e produtivos, evidenciando a importância da ação
médica sanitária, por meio de um projeto de higiene social.
A EDUCAÇÃO PROFISSIONAL FEMININA NO ESTADO DO RIO DE

JANEIRO: QUESTÕES DE REPRESENTAÇÃO E DISCUSSÃO DO
MOVIMENTO FEMINISTA (1919- 1929)
VIVIAN MACHADO DUTRA
O artigo visa contribuir com a elaboração das pesquisas sobre fundação e difusão da Instrução feminina, no
estado do Rio de janeiro, através das escolas profissionais femininas, no período entre 1919 e 1929, em meio aos
conflitos pela disputa de hegemonias entre as oligarquias, e o papel do movimento de mulheres nas discussões
sociais sobre educação das mulheres através da representação do feminino. Para tal são utilizadas fontes
primárias, pesquisas anteriores e referencial teórico entre Thompson e Gramsci. A pesquisa se desenvolveu como
parte da Dissertação de mestrado, concluída em 2013, que transcorre sobre o processo de interiorização da
educação profissional Fluminense. A educação profissional feminina inicia sua difusão pelo Estado do Rio de
Janeiro, nos primeiros anos do século XX, calcadas na questão da representação do feminino. Primeiramente na
cidade do Rio de Janeiro e posteriormente, envoltos a lutas políticas, na Capital Niterói e em outras cidades. O
Decreto 1723, de 29 de Dezembro de 1919, foi essencial pois demostra o interesse do governo de Raul de
Moraes Veiga de difundir a educação profissional entre as meninas, para além da capital. As escolas profissionais
femininas não procuravam atender apenas a um caráter assistencialista, extrapola essa condição, quando se olha
para o momento político e econômico da Primeira República e o número de escolas criadas. Ao mesmo tempo
em que há a necessidade pelos grupos dominantes de disputa, de aproximar populares para seus projetos, há a
necessidade de se criar condições para a manutenção e aplicação desses projetos. Ocorre um esforço de garantir
uma formação moral às mulheres populares, frequentadoras das escolas mantendo seu lugar social, e ainda uma
189
preparação e oferta de empregos onde fosse mantido o papel da mulher, valorizando suas características. Na
década de 1920, quando o Brasil participa de grandes transformações políticas e culturais e se define um grande
embate entre oligarquias pela disputa de hegemonia nacional, o país assistiu uma ampla organização de
mulheres, que em 1922 criaram a Federação Brasileira pelo Progresso Feminino, organização da sociedade civil
que não buscava disputar a hegemonia, e sim ampliar os direitos dentro da ordem vigente, com influência
internacional dos grupos sufragistas. A organização era composta por mulheres populares e por mulheres
integrantes de grupos dominantes. Entende-se a Federação como um movimento em busca de reforma para
ampliar os direitos das mulheres na vida pública, incluindo a educação, não extrapolando a questão da
representação feminina e tarefas típicas femininas, se adaptavam a ela, procurando potencializar a área de
atuação da mulher e nas discussões de conquistas de direitos.
JOÃO CALMON E A LUTA PELA PROTEÇÃO CONSTITUCIONAL DE

RECURSOS À EDUCAÇÃO NO CONTEXTO DO REGIME MILITAR (1967-
1985) NO BRASIL
WELLINGTON FERREIRA DE JESUS
O presente trabalho constituí-se em um estudo exploratório, que teve como referência uma pesquisa qualitativa,
alicerçada em uma análise documental realizada nos Diários e Atas da Assembleia Constituinte e da Constituição
de 1967, bem como nos Diários do Congresso Nacional, Emendas Constitucionais, em Jornais da imprensa
brasileira e objetiva analisar o papel do Senador João Calmon no processo de retomada da proteção
constitucional de recursos ao setor educacional durante o processo do regime militar instituído no Brasil entre
1964 e 1985. Eleito Deputado Federal nos anos de 1963-1967 e 1967-1961, posteriormente, Senador pelo Estado
do Espírito Santo, João Calmon, empresário do setor de comunicações, ligado aos Diários Associados, pertenceu
aos quadros da Aliança Renovadora Nacional (ARENA), posteriormente, a partir de 1979, Partido Democrático
Social (PDS) e, durante a Assembleia Nacional Constituinte de 1987, filiou-se ao Partido do Movimento
Democrático Brasileiro (PMDB). O Senador João Calmon pautou sua luta no Congresso Nacional pela educação,
realizando discursos e propondo projetos e emendas em prol do referido setor desde o final dos anos 1960,
quando ainda Deputado Federal. A concepção de educação de João Calmon aproximava-se da visão dos Pioneiros
de 32, em particular do posicionamento de Anísio Teixeira, buscava a universalização e democratização do
acesso, a responsabilização do Estado sobre a educação e também a ideia de que o desenvolvimento econômico
e a ruptura com a desigualdade social passavam pela expansão do setor educacional. Contemporaneamente,
observa-se a centralidade dos estudos e das pesquisas acerca das políticas de financiamento da educação,
particularmente destacando o contexto histórico em que tal processo se desenvolve. A proteção constitucional
de recursos a educação, também conhecida como vinculação constitucional de verbas, no Brasil foi inserida pela
primeira vez na Carta Magna de 1934, e suprimida nos momentos da vigência de regime autoritários no País.
Neste sentido, durante a vigência do Estado Novo (1937-1945) e, mais especificamente, durante o regime militar
vinculação foi novamente suprimida pela Carta de 1967 e pela Emenda Constitucional n°. 1, de 1969. Tanto o
processo histórico de retomada, quanto a implementação da vinculação ocorreram na vigência do Estado de
democrático e direito. Nesse, sentido destaca-se o papel do Senador João Calmon que, ainda nos anos 1970
discutia a necessidade de retorno da vinculação e, principalmente, sua relevância para o desenvolvimento de um
projeto educacional democrático e de qualidade no Brasil.
190
Eixo Temático 2
Etnias e Movimentos Sociais na História da

Educação
SUMÁRIO
ESCOLARIZAÇÃO DA INFÂNCIA EM COMUNIDADES ÉTNICAS POLONESAS NO RIO GRANDE DO SUL (1875 – 1939)
ADRIANO MALIKOSKI........................................................................................................................................195
PROCESSOS CULTURAIS E A ESCOLARIZAÇÃO DOS ITALIANOS EMIGRADOS NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DE 1900.
PERCURSOS E INSTRUMENTOS PARA A PROMOÇÃO DA IDENTIDADE NACIONAL ITALIANA NO BRASIL,
DURANTE O FASCISMO (1922-1943)
ALBERTO BARAUSSE .........................................................................................................................................195
O ‘ESTADO NOVO’ E A EDUCAÇÃO DOS FILHOS DOS IMIGRANTES ALEMÃES NO SUL DO BRASIL: 1937-1945
ARICLÊ VECHIA .................................................................................................................................................196
A IMIGRAÇÃO ITALIANA PARA A PROVÍNCIA DE SÃO PAULO: A EXPERIÊNCIA ESCOLAR ENTRE FINS DO SÉCULO
XIX E INÍCIO DO SÉCULO XX NOS NÚCLEOS DE SÃO BERNARDO E SÃO CAETANO.
CLAUDIA PANIZZOLO ........................................................................................................................................196
AS CONTRIBUIÇÕES DA EDUCADORA ANÁLIA FRANCO NO PROCESSO EDUCATIVO DE CRIANÇAS NEGRAS EM

SÃO PAULO
DANIELA FAGUNDES PORTELA .......................................................................................................................... 197
AS REPRESENTAÇÕES DE EDUCAÇÃO DA MULHER CUIABANA NO LAR (1930-1945)

ELIZABETH FIGUEIREDO DE SÁ
LINET DE SA SANTOS.........................................................................................................................................198
HISTÓRIA ORAL: BALANÇO DA PRODUÇÃO HISTORIOGRÁFICA DISCENTE ORIUNDA DOS CAMPOS DA HISTÓRIA
E DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
GENIRA ROSA DOS SANTOS............................................................................................................................... 198
INFLUÊNCIAS EPISTEMOLÓGICAS NA PRAXIS DO MOVIMENTO DE EDUCAÇÃO DE BASE (MEB) NO BRASIL

HENRIQUE KLENK .............................................................................................................................................199
A CONSTRUÇÃO DO CURRÍCULO EM UMA EXPERIÊNCIA ESCOLAR PARA MENINOS PRETOS E PARDOS NA CORTE
IMPERIAL
HIGOR FIGUEIRA FERREIRA ............................................................................................................................... 199
MAGISTÉRIO, ABOLICIONISMO E EDUCAÇÃO DE NEGROS NA BAHIA-1882/1912.

IONE CELESTE JESUS DE SOUSA......................................................................................................................... 200
AS REPRESENTAÇÕES DE EDUCAÇÃO DA MULHER CUIABANA NO LAR(1930-1945)

LINET DE SA SANTOS
ELIZABETH FIGUEIREDO DE SÁ .......................................................................................................................... 201
UNINDO O PASSADO E O PRESENTE NA EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA:

MARIA ELOÁ GEHLEN .......................................................................................................................................201
IMPRESSÕES SOBRE O NEGRO NA INSTRUÇÃO PÚBLICA EM MATO GROSSO: DO FINAL DO IMPÉRIO AOS
PRIMEIROS ANOS DA REPÚBLICA
PAULO SÉRGIO DUTRA......................................................................................................................................202
EDUCAÇÃO E ESCOLAS NA AÇÃO INTEGRALISTA BRASILEIRA

RENATA DUARTE SIMÕES .................................................................................................................................202
A CAPOEIRA E A LEGISLAÇÃO CRIMINAL NO BRASIL: DO PERÍODO DA COLÔNIA ATÉ O INÍCIO DO SÉCULO XIX
RICARDO MARTINS PORTO LUSSAC...................................................................................................................203
A LEGISLAÇÃO CRIMINAL E OS ORGANISMOS DE REPRESSÃO NO BRASIL DO INÍCIO DO SÉCULO XIX ATÉ A

PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XX: APONTAMENTOS HISTÓRICOS E IMPLICAÇÕES SOBRE A PRÁTICA E O
ENSINO-APRENDIZADO DA CAPOEIRA
RICARDO MARTINS PORTO LUSSAC................................................................................................................... 203
LIRISMO NEGRO: O MUNDO LITERÁRIO NEGRO NO JORNAL “O CLARIM DA ALVORADA” (1924-1940)

ROSANGELA FERREIRA DE SOUZA QUEIROZ ...................................................................................................... 204
OS POVOS INDÍGENAS NO LIVRO A FADA BRASILEIA E NO LIVRO DE LEITURA DA SÉRIE BRAGA II: UM ESTUDO
COMPARATIVO
ROSEANE MARIA DE AMORIM .......................................................................................................................... 205
O SER INDÍGENA COMO MARCO SITUACIONAL: UMA ABORDAGEM AS CONCEPÇÕES DE INFÂNCIA

SHEILA ALVES DE ARAÚJO
WELINGTON DA COSTA PINHEIRO
JACQUELINE TATIANE DA SILVA GUIMARÃES .................................................................................................... 205
HISTÓRIA DA IMIGRAÇÃO JAPONESA EM MATO GROSSO DO SUL: PROCESSO CIVILIZADOR E EDUCAÇÃO

VIVIAN IWAMOTO
MAGDA SARAT ................................................................................................................................................. 206
194
ESCOLARIZAÇÃO DA INFÂNCIA EM COMUNIDADES ÉTNICAS

POLONESAS NO RIO GRANDE DO SUL (1875 – 1939)
ADRIANO MALIKOSKI
O objetivo desta comunicação é descrever o processo de escolarização da infância em comunidades étnicas
polonesas no estado do Rio Grande do Sul, de 1875 até 1938. Tem como metodologia a análise narrativo-
biográfica de documentos de escolas, bem como depoimentos de ex-alunos, na interação e interpretação das
relações da escolarização e a formação das comunidades étnicas. Nesta comunicação, sobre a escolarização da
infância em comunidades étnicas polonesas no Rio Grande do Sul, é importante compreender como a
organização dos núcleos coloniais influenciou na formação desse processo. Essa perspectiva oportuniza a
construção de uma narrativa estabelecendo relações entre a produção cultural e o processo de formação das
comunidades, pelo processo de solidariedade, em que valem as representações étnicas e os processos
identitários do grupo étnico polaco. O processo de escolarização da infância nas comunidades étnicas polonesas
foi uma reelaboração da exteriorização de sentido nas relações humanas, na luta contra a sua situação de
abandono governamental em que se encontravam os imigrantes em relação à educação, em meados do séc. XIX
e início do séc. XX. Até 1938, significativo número de sociedades foram formadas, tendo como um dos objetivos
principais a escolarização da infância, promovendo a cultura e a Educação entre a comunidade étnica polonesa. A
comunidade étnica se torna a configuração do ser do fazer, a partir do processo identitário que essas
configurações irão desenvolver, bem como para o processo de escolarização em espaços de ensino e
aprendizagem, seja pela utilização da língua, pela religiosidade ou em outras manifestações culturais. Desde os
primeiros períodos da imigração polonesa para o Rio Grande do Sul, existiu a preocupação para com a instrução
das crianças nos núcleos coloniais. Mesmo que de forma precária, sempre existia alguma liderança que buscava
desenvolver ou incentivar a formação de espaços de ensino. Ao passo que foram sendo formadas sociedades, o
processo de ensino começa a se constituir atingindo um número maior de crianças e núcleos de imigração
polonesa. Quando é mencionado o processo de ensino entre os imigrantes poloneses e seus descendentes, as
fontes referendam sempre a existência, principalmente nas comunidades rurais, desse conjunto: capela,
sociedade e escola. O sistema de ensino étnico polaco foi se constituindo, juntamente com a formação de
comunidades e sociedades. Acreditamos que a comunidade étnica é formada por significados e sentidos das
representações individuais estabelecidas no coletivo.
PROCESSOS CULTURAIS E A ESCOLARIZAÇÃO DOS ITALIANOS

EMIGRADOS NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DE 1900. PERCURSOS E
INSTRUMENTOS PARA A PROMOÇÃO DA IDENTIDADE NACIONAL
ITALIANA NO BRASIL, DURANTE O FASCISMO (1922-1943)
ALBERTO BARAUSSE
Na história da educação italiana, as pesquisas realizadas durante as últimas décadas sobre os processos culturais
e formativos que interessaram às comunidades de italianos residentes no exterior, ficaram bastante isoladas. Os
estudos conduzidos até hoje se limitaram a oferecer uma visão sintética sobre a questão, de um ponto de vista
geral, seguindo algumas linhas fondamentais: o eixo ideológico-político, legislativo e, parcialmente, também o
eixo quantitativo. No que tange a específica realidade do Estado Brasileiro, dispomos, ao invés, de investigações
conduzidas por alguns estudiosos brasileiros que, no panorama do papel assumido pelas etnias e por
movimentos sociais na história da educação, começaram a evidênciar as dinâmicas mais significativas em torno
do desenvolver das instituicões escolares e dos processos de escolarização dos italianos em áreas privadas do
Brasil, sobretudo nos territórios onde chegou a primeira colonização italiana, no estado do Rio Grande do Sul.
Esta comunicação pretende se colocar nesse âmbito de pesquisa, a fim de oferecer uma contribuição à
reconstrução das dinâmicas complexas que têm acompanhado o desenvolvimento da escolarização e dos
processos culturais dos colonos italianos no Brasil, entre o início dos anos vinte e início dos anos quarenta de
1900. A retomada do nacionalismo, depois do fim da I Guerra Mundial, envolveu também as colônias italianas no
exterior, das quais partiu o pedido de um renovado “patriotismo”, que deveria passar pela retomada dos
processos de escolarização. Nesse sentido se expressou também o conselho central para as escolas do Brasil. Essa
contribuição pretende analisar os percursos e os instrumentos que o governo italiano pôs em campo para uma
melhor compreensão da condição dos italianos e dos colonos italianos no Brasil e relançar as exigências de
promoção da identidade nacional. O artigo busca, de maneira particular, evidenciar os trabalhos da comissão
195
instituída pelo Ministério das Relações Exteriores Italiano, em dezembro de 1921, para a reorganização e a
vigilância das escolas italianas nas Américas; mas também as relações produzidas pelos agentes consulares
durante as missões conduzidas nos anos posteriores, no vasto território brasileiro. De tal modo, ao lado de
propostas de redefinição das linhas de intervenção para favorecer os processos de escolarização das
comunidades italianas presentes no Brasil, a comunicação tem o objetivo de evidenciar as mentalidades que
acompanharam a reelaboração da defesa da cultura e da identidade nacionais italianas no Brasil. O estudo se
apoia em documentação inédita, conservada junto ao Arquivo Histórico Diplomático do Ministério das Relações
Exteriores Italiano, juntamente com a análise de documentação impressa.
O ‘ESTADO NOVO’ E A EDUCAÇÃO DOS FILHOS DOS IMIGRANTES

ALEMÃES NO SUL DO BRASIL: 1937-1945
ARICLÊ VECHIA
Em 1937, com o pretexto de acabar com a instabilidade politica e impedir um “Complô Comunista”, Vargas deu
um golpe de Estado, impôs ao país uma nova Constituição e instaurou um regime ditatorial. Durante este período
denominado de “Estado Novo”(1937- 1945), projetos de padronização ideológica e cultural do país foram
colocados em prática. Segundo o governo, era necessário neutralizar “os inimigos do regime” identificados como
os comunistas, os integralistas e, os nacionalismos nutridos pelos grupos de imigrantes no Sul do Brasil. O
governo fez associação entre Educação e Segurança Nacional. O exercito, a quem cabia a Segurança Nacional,
teve papel preponderante na concepção e na efetivação da Campanha de Nacionalização desencadeada contra
os núcleos de colonização estrangeira considerados “Quistos Étnicos” no corpo da Nação Brasileira. O estudo tem
por objetivo analisar a Campanha de Nacionalização desfechada contra as escolas mantidas nos/pelos núcleos de
colonização alemã nos três estados do Sul do Brasil no período de 1937-1945. As fontes utilizadas foram:
Decretos- Lei e Regulamentos que nortearam a politica educacional, livros didáticos, a imprensa periódica, a
imprensa escolar e depoimentos de ex-alunos. O estudo demonstra que as crianças de ascendência alemã, que
frequentavam as “escolas alemãs” passaram a ser consideradas “uma ameaça” ao futuro da nacionalidade
brasileira. Segundo o governo e o Exercito, as escolas deveriam ser “o celeiro de futuros cidadãos brasileiros”,
mas as “escolas alemãs” formavam “futuros cidadãos alemães” e se constituíam em focos de orientação da
doutrina nazista que precisavam ser exterminados. Mediante uma serie de Decretos- Lei, foi proibido o uso da
língua alemã nestas escolas; novos currículos foram implementados destacando a língua e os valores nacionais, o
Departamento de Imprensa e Propaganda passou a publicar livros que se constituíam em verdadeiras Cartilhas/
Catecismos Cívicos visando a inculcação dos valores e condutas de acordo com o ideário estadonovista. Foi criada
a Juventude brasileira que deveria promover dentro e fora das escolas atividades cívicas, morais e físicas para a
infância e a juventude. O calendário escolar ficou sobrecarregado de datas comemorativas de caráter cívico-
patrióticas que visavam inculcar a veneração ao novo regime e a Vargas.Com a entrada do Brasil na Segunda
Guerra Mundial, a Campanha de Nacionalização recrudesceu contra as escolas dos “Súditos do Eixo”. Professores
que não dominassem a língua nacional foram presos, sofreram agressões físicas e psicológicas. Para auxiliar na
efetivação da Campanha, foi criado um rígido sistema de Inspeção Escolar que tinha a função de fiscalizar o
cumprimento das determinações governamentais naquelas escolas. Centenas de “escolas alemãs” que não
conseguiram se adequar integralmente foram fechadas e, em alguns casos, substituídas por escolas publicas.
A IMIGRAÇÃO ITALIANA PARA A PROVÍNCIA DE SÃO PAULO: A

EXPERIÊNCIA ESCOLAR ENTRE FINS DO SÉCULO XIX E INÍCIO DO
SÉCULO XX NOS NÚCLEOS DE SÃO BERNARDO E SÃO CAETANO.
CLAUDIA PANIZZOLO
Entre as últimas três décadas do século XIX e a Primeira Guerra Mundial os deslocamentos populacionais
ganharam uma magnitude até então desconhecida. Chegaram ao Brasil cerca de um milhão e duzentos mil
italianos que foram dirigidos principalmente para as fazendas de café paulistas e para os núcleos de colonização
nas regiões sul e sudeste. A fundação dos núcleos coloniais de São Bernardo e São Caetano tem sua origem nas
fazendas compradas à Ordem de São Bento em 1877, tendo sido nesse mesmo ano o assentamento dos
imigrantes no núcleo de São Caetano e no ano seguinte em São Bernardo. Recrutados sob a promessa de
concessão de pequenos lotes de terra para desenvolverem a agricultura familiar, trazidos pelo aliciador de
196
imigrantes, desembarcaram reduzidos à condição de mão-de-obra e vendedores de força de trabalho. Nos

núcleos, lugares escolhidos pelas elites como laboratório para a introdução do trabalho livre na província de São
Paulo e no Brasil, os imigrantes encontraram a doença, a morte e a grilagem, ao lado da aglutinação, da
solidariedade e da construção da italianidade. Dessa forma, com os imigrantes nasciam as Sociedades italianas de
socorro mútuo, que se constituíram em espaços de auxílio mútuo em casos de doença ou morte, de preservação
dos vínculos com a pátria de origem, assim como, de criação e manutenção de escolas. O objetivo do presente
texto é apresentar as iniciativas escolares promovidas pela Società di Mutuo Soccorso Principe di Napoli, fundada
em 1892 no núcleo colonial de São Caetano- SP e pela Società di Mutuo Soccorso Italiani Uniti di San Bernardo no
núcleo colonial de São Bernardo em 1898. A análise proposta abrange o período de fins do século XIX e início do
século XX, época em que houve uma importante participação promovida e sistematizada em torno das
Sociedades de Mútuo Socorro. Com vistas a investigar os valores veiculados e inculcados para o fomento da
italianidade nos estudantes, a partir da problematização em torno de quais saberes foram ensinados e quais
conformações identitárias foram produzidas, toma-se como fontes historiográficas privilegiadas artigos
publicados em jornais de grande circulação, tais como A Província de São Paulo e o Fanfulla, além de fotografias,
estatutos, relatórios da Instrução Pública, livros de memórias dentre outros analisados a partir da perspectiva
teórico-metodológica da história cultural e social com ênfase nos conceitos de representação, contido nos
estudos de Chartier, e de civilização, no estudo de Elias.
AS CONTRIBUIÇÕES DA EDUCADORA ANÁLIA FRANCO NO PROCESSO

EDUCATIVO DE CRIANÇAS NEGRAS EM SÃO PAULO
DANIELA FAGUNDES PORTELA
A presente comunicação tem como objetivo descrever os resultados parciais da pesquisa de doutorado em
andamento intitulada: A proposta da educadora Anália Franco para o atendimento de crianças negras em São
Paulo (1888-1919). O estudo investiga a contribuição das instituições de Anália Franco na educação das crianças
negras em São Paulo Anália Emília Franco nasceu em 1853, em Resende, Rio de Janeiro, mudou-se para São Paulo
em 1861. No ano de 1868, aos 15 anos, torna-se professora da escola pública. Em 1877, matricula-se no 1º ano
da Escola Normal, cujo curso tinha a duração de 2 anos, diplomando-se em 1878. As suas primeiras ações
educativas ocorreram no final do Império e instauração da República, tendo como público-alvo as crianças
pobres, em sua maioria negra. O principal objetivo das instituições fundadas por Anália Franco era acolher e
atender as crianças negras livres, que, após 34 anos da promulgação da Lei do Ventre Livre (1871), permaneciam
abandonadas e perambulando pela cidade de São Paulo. A primeira instituição foi fundada na zona norte da
cidade de São Paulo, em um imóvel alugado, surgindo assim à primeira escola “Maternal” que recebia as crianças
que eram abandonadas na sua porta, entretanto, algumas restrições eram impostas, já que o imóvel era alugado.
A proprietária exigia que não fossem misturadas crianças negras e brancas, a condição é repelida por Anália,
porém quando a proprietária percebe que o número de crianças negras é superior ao de crianças brancas utiliza
o seu status para a remoção da educadora. O excerto anterior ilustra de forma sucinta, a dimensão social e
política da ação de Anália Franco em São Paulo, no processo educativo das crianças negras, um tema ainda pouco
abordado na História da Educação Brasileira, o qual a pesquisa pretende investigar. Para tal feito, o recorte
temporal do estudo é delimitado pelo ano que data a Abolição da Escravidão no Brasil, 1888 até o ano de 1919,
quando morre a educadora Anália Franco, no entanto é importante destacar que a pesquisa, dialoga
constantemente com a Lei do Ventre Livre (1871) e suas implicações na constituição da história da infância da
criança negra livre no Brasil. O corpus documental da investigação é constituído por fontes documentais
primárias, algumas produzidas pela própria educadora e também por fontes documentais “oficiais” circunscritas,
aos temas da historiografia da educação, infância e escravidão, através de uma análise conjugada dessas fontes
documentais do período, pretende-se desvelar a contribuição das instituições da educadora Anália Franco no
processo educativo das crianças negras em São Paulo.
197
AS REPRESENTAÇÕES DE EDUCAÇÃO DA MULHER CUIABANA NO LAR

(1930-1945)
LINET DE SA SANTOS
A mulher na Era Vargas vivia um período de redefinição de seu papel na sociedade brasileira. A luta pelo direito
ao voto, ao trabalho fora do lar, à profissionalização, ao divórcio, à liberdade de acesso a cultura e aos espaços
sociais, foi motivo de debates de vários segmentos da sociedade através de diferentes meios de comunicação.
Momentos de turbulência para alguns, momentos de conquistas para outros, o que não se pode negar é que a
mulher nunca foi alvo de tantos discursos como nesse período. A sua educação também se tornou foco de
atenção por parte de diferentes de segmentos sociais. Em 1939, o Ministro da Educação e Saúde, Gustavo
Capanema, elaborou o “Estatuto da Família” que deveria ser assinado por Vargas em 7 de setembro de 1939,
porém não foi promulgado. No entanto, tal documento revela que, embora tenha tomado posições avançadas
voltadas para as politicas públicas de massa, a representação e, consequentemente, o discurso do governo de
Getúlio Vargas em relação ao lugar social e a educação da mulher brasileira continuava conservador,
demonstrando uma preocupação com a organização e proteção da família. É no lar que a mulher aprende e
educa. Responsável pela educação de seus filhos, a mulher ensina através do exemplo e da transmissão de
conhecimentos necessários para que suas filhas aprendam, além dos afazeres domésticos, a serem submissas a
seu pai e, posteriormente, ao seu esposo. Sendo assim, a presente pesquisa insere-se à história das mulheres
que, em contraposição aos estudos de gênero, analisa a cultura feminina sem se preocupar com a oposição
masculino/feminino. Tem como objetivo perceber as representações em circulação sobre a educação da mulher
cuiabana em seu ambiente “natural”: o lar. Para tal, utiliza como referencial teórico o conceito de
“representações” de Chartier (1991), entendido como discursos que apreendem e estruturam o mundo,
permitindo compreender a relação entre os discursos e as práticas, isto é, como instituições e sujeitos
conceberam a educação da mulher para atuar na sociedade e, como fonte, mensagem de presidente de estado e
obras memorialistas. Ao analisar as representações dos governantes, da Igreja Católica, das filhas e da mulher em
relação ao papel da mulher no lar, enquanto educadora e aluna, pode-se afirmar que todos são unânimes em não
questionar que o lugar da mulher é no lar e que, cabe à mulher-mãe ensinar através do exemplo, cuidar da moral
da família e da transferência de saberes, e à mulher-filha, seguir seu exemplo e conselhos.
HISTÓRIA ORAL: BALANÇO DA PRODUÇÃO HISTORIOGRÁFICA

DISCENTE ORIUNDA DOS CAMPOS DA HISTÓRIA E DA HISTÓRIA DA
EDUCAÇÃO
GENIRA ROSA DOS SANTOS
Este trabalho tem como propósito apresentar um balanço da produção historiográfica discente da pós-graduação
em História e em Educação (História da Educação) com a aplicação da História Oral, adotando como ponto de
partida os títulos e os resumos de dissertações de mestrado acadêmico e de teses de doutoramento disponíveis
no banco de teses e dissertações da CAPES. Verena Alberti considera a História Oral como uma metodologia
multidisciplinar que apresenta inúmeras possibilidades e diferentes abordagens com aplicação em diversos
objetos de estudo e em diferentes campos do conhecimento, sendo praticada por antropólogos, sociólogos,
folcloristas, cientistas políticos, educadores e psicólogos, atendendo a diferentes interesses, tais como:
acadêmicos, pedagógicos, arquivísticos e terapêuticos. Segundo a autora a História Oral é utilizada no Brasil e no
mundo estando presente na forma de organizações institucionais, como associações, em congressos e em
publicações. José Carlos Sebe Bom Meihy afirma que a História Oral tem avançado no Brasil e em outras partes
do mundo e a considera como uma solução moderna para compreender o comportamento humano e influir na
cultura. O historiador define três gêneros: história oral de vida (biografia), história oral temática (para debates ou
oposição à situações estabelecidas) e tradição oral (sujeito mais coletivo) e discorre sobre o status e as
possibilidades de uso da história oral como: ferramenta, técnica, método, forma de saber e disciplina. Ao
percorrer os caminhos da pesquisa no nível de dissertação de mestrado ocorreram o encontro da autora com a
História Oral, a partir das apropriações efetuadas de textos de Meihy, e a adoção desta como procedimento
metodológico de investigação do objeto de pesquisa. O referido autor considera as fontes orais como
documentos vivos cujos relatos de experiências podem ser transformados em documentos escritos e propõe a
transposição da oralidade para a escrita por meio de um processo de produção de textos que inicia com a
198
transcrição literal do relato gravado, realizando a seguir a textualização de modo a torná-lo inteligível e,
finalmente, produzindo a transcriação quando o historiador torna-se autor com a colaboração da fonte oral que,
por esta razão, é denominada colaborador. Considerando que, no entender dos referidos autores, entre outros, a
História Oral avança dentro e fora do Brasil e que oferece diferentes abordagens e aplicações praticadas por
historiadores, este balanço consiste em mapear a referida produção historiográfica, identificando: onde os
trabalhos estão sendo produzidos e por quem; quais são os temas de interesse, problemas e objetivos
proclamados; as opções por abordagens e tendências por linha investigativa. Este balanço irá produzir
posteriormente uma analise da produção historiográfica dos campos da História e da História da Educação
comparando semelhanças e diferença no manejo com a História Oral.
INFLUÊNCIAS EPISTEMOLÓGICAS NA PRAXIS DO MOVIMENTO DE

EDUCAÇÃO DE BASE (MEB) NO BRASIL
HENRIQUE KLENK
Este artigo tem o objetivo de investigar e identificar, por meio de um estudo bibliográfico e documental, as
influências epistemológicas exercidas sobre a práxis pedagógica do MEB- Movimento de Educação de Base. Este
movimento, criado em 1961, foi um programa de educação popular que teve suas origens nas dioceses de Natal
e de Aracaju. Após um acordo entre o Governo Federal e a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)
expandiu-se para as áreas menos desenvolvidas do país, como os estados do Norte e Nordeste e Centro-Oeste. O
programa era desenvolvido com aulas por meio de escolas radiofônicas. O movimento treinava os monitores, que
faziam de suas próprias casas salas comunitárias. Em algumas delas, onde fossem necessárias, elas se
transformavam em salas de aula. A ideia principal do movimento era a conscientização dos camponeses, a fim de
transformar o sistema patrimonial-paternalista ainda intacto naquelas regiões. Segundo Bruneau “a Educação de
Base, tal como era entendida pelo MEB, não visava apenas à alfabetização, mas principalmente, a mobilização
social, ou politização, por meio do conceito de ‘conscientização’”(1974, p. 156). Isso explica o fato de que, algum
tempo depois, ele serviu de base para a sindicalização rural promovida pela Igreja Católica. Como sabemos, o
método de alfabetização de adultos desenvolvido pelo professor Paulo Freire foi utilizado pelo movimento. Tal
método foi consolidado na época em que o professor estava no serviço de extensão cultural da Universidade do
Recife, quando da famosa experiência de Angicos. No entanto, o que nos instiga é a hipótese de que não
somente as idéias de Paulo Freire foram incorporadas pelo MEB, isto porque devemos levar em consideração que
a formação da elite intelectual católica, desde o período do Centro Dom Vital, bem como no da Ação Católica
Brasileira, na primeira metade do século XX, tinha uma profunda base epistemológica voltado para o estudo de
autores cristãos considerados progressistas. De Kadt (2003), por exemplo, afirma que os quadros do MEB tiveram
contato com as ideias de pensadores tais como Sartre, Lebret, Mounier, Vaz, e que de alguma forma esses
pensadores ou filosofias exerceram influência direta no movimento, sem deixar de lado o impacto indireto, que,
segundo De Kadt, podia-se evidenciar por meio das publicações do movimento. Neste sentido, nosso objetivo é
investigar que autores, além de Paulo Freire, fizeram parte da formação desta intelligentsia católica engajada no
trabalho junto ao MEB e ainda, mostrar de que forma influenciaram junto à práxis do movimento.
A CONSTRUÇÃO DO CURRÍCULO EM UMA EXPERIÊNCIA ESCOLAR

PARA MENINOS PRETOS E PARDOS NA CORTE IMPERIAL
HIGOR FIGUEIRA FERREIRA
O interesse pelo estudo da trajetória de sujeitos associados a segmentos sociais de cor, e/ou umbilicalmente
ligados à escravidão, avançou consideravelmente no campo da História da Educação a partir, principalmente, de
finais dos anos 1980, o que tem permitido, em alguma medida, a produção de maiores conhecimentos acerca dos
mais diversos aspectos da vida dos mesmos. Nesse sentido, vale destacar o desenvolvimento de pesquisas que
têm buscado investigar a questão da inserção destes segmentos no universo do aprendizado, o que tem alterado
significativamente as perspectivas outrora dominantes tanto a respeito da escola brasileira do século XIX quanto
das possibilidades de acesso à instrução por parte destes sujeitos. O presente trabalho, que segue neste mesmo
direcionamento, é parte de um esforço de pesquisa que visa adensar ainda mais tal campo de conhecimento. O
objeto central da investigação é o processo de formação curricular de uma escola de primeiras letras para
meninos pretos e pardos na Corte Imperial em meados do Oitocentos. Tal escola, que se localizava na freguesia
urbana de Sacramento, teria sido criada em função das demandas de pais da região que, cansados de verem seus
199
filhos sendo supostamente coagidos nas outras escolas em função do aspecto da cor, recorreram ao professor
Pretextato dos Passos Silva, também preto, imaginando que com ele os meninos obteriam melhores resultados.
Para que a escola se mantivesse aberta era necessário, no entanto, que a burocracia imperial anuísse ao pedido
dos pais e do próprio Pretextato, permitindo que a escola mantivesse suas atividades. Através da análise dos
requerimentos por eles enviados à Inspetoria de Instrução – órgão responsável pela educação na Corte – se
tornou possível, a partir de contribuições teóricas do campo da História da Educação e do Currículo, perceber que
as demandas desses pais não eram apenas por uma escola, mas também por um currículo, por uma forma
específica de organização escolar. Sendo assim, foram formulados os seguintes problemas: como se deu o
processo de construção do currículo na escola para meninos pretos e pardos da Corte? Quais eram as
particularidades deste currículo? Quais eram os interesses em disputa na formulação deste currículo? Para a
resolução destas questões foi primeiramente necessário entender de que modo as legislações educacionais
formuladas pelo Estado – compreendidas para efeito deste trabalho enquanto documentos curriculares – se
constituíam enquanto um conjunto de prescrições que visava ancorar as experiências escolares naquele período.
Em seguida, foi preciso analisar de que maneira o currículo da escola de meninos pretos e pardos se amparou
nestas prescrições governamentais, o que possibilitou notar quais eram as similaridades e as possíveis
particularidades que o currículo desta escola apresentava. O desenvolvimento deste trabalho pode contribuir
ainda mais significativamente no entendimento acerca do protagonismo social destes segmentos sociais.
MAGISTÉRIO, ABOLICIONISMO E EDUCAÇÃO DE NEGROS NA BAHIA-

1882/1912.
IONE CELESTE JESUS DE SOUSA
A proposta da comunicação são as ações de professores baianos de primeiras letras numa atuação pouco
enfocada, a causa abolicionista, a partir da trajetória de Cincinato Ricardo Pereira da Franca, um homem “pardo”,
nascido em 17/02/1860 e morto em 25/12/1934. Acompanho suas atividades no magistério baiano, desde sua
diplomação, como aluno –mestre pelo Externato Normal de Homens, em Salvador, no ano de 1882, como parte
de um grupo de jovens professores formados no Externato dos Homens, no período em que a Instrução pública
Baiana foi dirigida por dois padres abolicionistas (1878 a 1884). Alumno -Mestre diplomado em 1882, foi
aprovado em concurso público e passou a exercer seu magistério em Cachoeira, coração do Recôncavo baiano,
região com maior concentração de escravizados, mas também, entre 1871 e 1885, com uma crescente população
de livres, alforriados e ingênuos. Professor na 3ª Cadeira Primária Masculina, atuou também como regente de
uma aula noturna para trabalhadores, freqüentada por libertos e ingênuos, assim como por libertandos após o 13
de maio de 1888, aqueles que em oficio dirigido ao Diretor de Instrução, em 1889, designou como a maioria
dáquelles que tiveram pleno gozo dos seus direitos no dia 13 de maio de 1888, propondo a ampliação do
número de vagas na aula noturna sob sua responsabilidade. Foi um professor que usou “seu magistério”,
expressão corrente na época para designar e identificar o trabalho docente, como uma trincheira para defender
o término do regime escravista. Esta atitude granjeou-lhe a perseguição por parte de setores dominantes
cachoeiranos, o que levou a sua transferência para Salvador, a capital, em 1892. Nesta cidade, atuou na Casa de
Prisão com Trabalho e depois na escola de Primeiras Letras da Penha. Na Pós-Abolição, entre 1910 e 1912,
divulgou em periódicos propostas para a Educação de ex-egressos do cativeiro, crianças e trabalhadores pobres,
via a assunção da Instrução Pública como parte dos deveres do Estado para com estes sujeitos. Ativo na discussão
de methodos pedagógicos, participou das Conferências de Ensino da época, foi representante no Conselho de
Ensino, e deputado na Câmara Estadual, e também em movimentos docentes, como a Greve do Professorado,
em 1919, no bojo do ciclo de greves de trabalhadores de 1914 a 1921. Estas evidências indicam sua continuada
participação ativa nos movimentos sociais de seu tempo, enquanto cidadão, que fêz do magistério o campo de
expressão de suas convicções político-sociais. Como fontes, ofícios de sua nomeação como aluno-mestre e de
designação para cadeiras/aulas; pedidos de material que enviou à Diretoria de Instrução. Mapas e listas de
alunos. Artigos jornalísticos publicados em jornais em defesa de uma Escola Pública para o povo, entre 1900 e
1912; o obituário elaborado por Gelásio de Farias e Alípio Franca, em 1936, em livro Comemorativo dos 100 anos
do Ensino Secundário na Bahia; foto de Excursão ao Campo, do grupo Escolar da Penha, em 1908.
200
AS REPRESENTAÇÕES DE EDUCAÇÃO DA MULHER CUIABANA NO

LAR(1930-1945)
LINET DE SA SANTOS
A mulher na Era Vargas vivia um período de redefinição de seu papel na sociedade brasileira. A luta pelo direito
ao voto, ao trabalho fora do lar, à profissionalização, ao divórcio, à liberdade de acesso a cultura e aos espaços
sociais, foi motivo de debates de vários segmentos da sociedade através de diferentes meios de comunicação.
Momentos de turbulência para alguns, momentos de conquistas para outros, o que não se pode negar é que a
mulher nunca foi alvo de tantos discursos como nesse período. A sua educação também se tornou foco de
atenção por parte de diferentes de segmentos sociais. Em 1939, o Ministro da Educação e Saúde, Gustavo
Capanema, elaborou o “Estatuto da Família” que deveria ser assinado por Vargas em 7 de setembro de 1939,
porém não foi promulgado. No entanto, tal documento revela que, embora tenha tomado posições avançadas
voltadas para as politicas públicas de massa, a representação e, consequentemente, o discurso do governo de
Getúlio Vargas em relação ao lugar social e a educação da mulher brasileira continuava conservador,
demonstrando uma preocupação com a organização e proteção da família. É no lar que a mulher aprende e
educa. Responsável pela educação de seus filhos, a mulher ensina através do exemplo e da transmissão de
conhecimentos necessários para que suas filhas aprendam, além dos afazeres domésticos, a serem submissas a
seu pai e, posteriormente, ao seu esposo. Sendo assim, a presente pesquisa insere-se à história das mulheres
que, em contraposição aos estudos de gênero, analisa a cultura feminina sem se preocupar com a oposição
masculino/feminino. Tem como objetivo perceber as representações em circulação sobre a educação da mulher
cuiabana em seu ambiente “natural”: o lar. Para tal, utiliza como referencial teórico o conceito de
“representações” de Chartier (1991), entendido como discursos que apreendem e estruturam o mundo,
permitindo compreender a relação entre os discursos e as práticas, isto é, como instituições e sujeitos
conceberam a educação da mulher para atuar na sociedade e, como fonte, mensagem de presidente de estado e
obras memorialistas. Ao analisar as representações dos governantes, da Igreja Católica, das filhas e da mulher em
relação ao papel da mulher no lar, enquanto educadora e aluna, pode-se afirmar que todos são unânimes em não
questionar que o lugar da mulher é no lar e que, cabe à mulher-mãe ensinar através do exemplo, cuidar da moral
da família e da transferência de saberes, e à mulher-filha, seguir seu exemplo e conselhos.
UNINDO O PASSADO E O PRESENTE NA EDUCAÇÃO LIBERTÁRIA:

MARIA ELOÁ GEHLEN
Nesse trabalho apresento reflexões a respeito da Educação Libertária no Brasil, com a primeira(1ª) Escola
Libertária em Porto Alegre, no estado do Rio Grande do Sul, em 1895 e os movimentos grevistas do início do
século XX ponteados pelos libertários imigrantes italianos e espanhóis, assim como faço um contraponto com a
educação anarquista, nesse momento, e suas características. Passados mais de 100 anos dessas experiências
educacionais libertárias, no Brasil, essa pesquisa volta-se também para o presente, buscando compreender
práticas libertárias que se valem e foram influenciadas pela educação anarquista oitocentista e novecentista.
Para isso, como estudo de caso, analiso as experiências atuais da Escola de Mérida na Espanha, a Escola École de
Boaventure na França e, principalmente, a “Comunidade Utopia e Luta”, no Brasil, em Porto Alegre, RS. A última,
um exemplo atual da educação libertária, é o primeiro assentamento urbano em prédio público, no Centro da
cidade de Porto Alegre, em um edifício de oito andares. Nessa comunidade são desenvolvidas oficinas educativas
não formais como: ensinando o cultivo de hortas hidropônicas (assim como o respeito ao meio ambiente, o
cuidado com a Mãe Terra), há também oficinas de serigrafia, costuraria, padaria e capoeira, além de possuir um
Teatro onde acontecem saraus culturais, exibições de filmes e apresentações musicais, tudo feito de forma
gratuita, para cidadãos em situação de vulnerabilidade social, como forma de autonomia e empoderamento,
livrando-os do assistencialismo. Essa proposta de autogestão desenvolvida pela comunidade “Utopia e Luta” foi
referência para o movimento Passe Livre, que gerou as Manifestações de Junho 2013, no Brasil. Utilizamos como
referencial teórico para esse trabalho autores que pensaram e pensam uma educação libertária, entre eles:
Noam Chomsky, Edson Passetti, Silvio Gallo, Proudhon, Bakunin e Enrico Malatesta. Para a pesquisa realizou-se
também observações participantes em oficinas, no caso da comunidade “Utopia e Luta”, de abril 2013 até abril
2014 (doze meses), além da pesquisa bibliográfica. Verificou-se nas oficinas não formais de educação o
desenvolvimentos nos educandos das características da educação libertária, assim denominadas: autogestão
social, internacionalismo, autonomia individual, ação direta e um desenvolvimento forte de solidariedade via
201
prática educativa. O Internacionalismo visualizou-se durante as oficinas, pelas visitas que recebem da França,
Canadá, Espanha e as Madres da Praça de Mayo, da Argentina.
IMPRESSÕES SOBRE O NEGRO NA INSTRUÇÃO PÚBLICA EM MATO

GROSSO: DO FINAL DO IMPÉRIO AOS PRIMEIROS ANOS DA
REPÚBLICA
PAULO SÉRGIO DUTRA
O presente trabalho trata de localizar o negro na Instrução Pública em Mato Grosso no final do século XIX tendo
como recorte os últimos anos do Império e os primeiros anos da República. O objetivo é identificar quem e quais
eram os homens negros e/ou mulheres negras que trilharam o caminho na Instrução Pública no referido estado e
como estes/estas ingressaram nesta profissão. Sobre a metodologia para a construção deste estudo, recorreu-se
à fontes diversas, tais como: bibliografia, iconográfica, jornais de época, ofícios, regulamentos e relatórios de
Instrução Pública. Destaca-se que segundo o censo de 1890 a população mato-grossense era composta por 51%
de pardos, 19% de pretos e 30% de brancos. Presume-se que na ocasião os libertos tiveram acesso a Instrução
Pública ao ponto de galgarem o exercício de diversas profissões entre elas à profissão docente. Nesse sentido,
interessa compreender como pardos e pretos ingressaram e exerceram a carreira docente, em uma época em
que o pensamento para a construção da nacionalidade era recorrente nos discursos dos intelectuais. Ademais,
muitos deles não viam com bons olhos a composição da população brasileira naquela ocasião, aderindo assim às
ideias eugenistas e higiênicas. A respeito desse estudo, assinala-se, que preliminarmente foram encontrados
alguns dados, que revelam que os sujeitos da pesquisa protagonizaram algumas situações que considera-se de
inserção na sociedade de transição do Período Imperial para o Período Republicano. Assim, pode-se destacar
algumas situações: a participação de uma professora negra na banca de um concurso público ocorrido em
outubro de 1888, para a cadeira do sexo feminino da cidade de Cuiabá e outra professora negra concorrendo a
vaga do mesmo concurso. Sobre os homens negros conferiu-se a participação dos professores como eleitores no
processo eleitoral de 1890, onde um anúncio explicitava na parte informativa do número 32 da Gazeta Oficial do
Estado Mato Grosso, jornal veiculado no dia 19 do mês julho evidenciando o nome de três professores,
encontrou-se também um professor presente entre os “cidadãos” residentes nas freguesias da Sé e Dom Pedro
2º, os quais foram “designados pela sorte” a participar de um júri em 15 de dezembro no ano de 1890 a pedido
do Juiz Interino de Direito da Comarca Especial de Cuyabá. A partir desses resultados preliminares, espera-se
inscrever os sujeitos das pesquisas, ou seja, homens negros e mulheres negras como contraposição ao viés
apresentado através das ideias de muitos intelectuais daquele momento. Espera-se, também, contribuir com um
debate sobre a presença desses na História da Educação brasileira na perspectiva de Fonseca (2007) de que os
negros buscavam a escola como meio de inserção na sociedade.
EDUCAÇÃO E ESCOLAS NA AÇÃO INTEGRALISTA BRASILEIRA

RENATA DUARTE SIMÕES
Na década de 1930, a Ação Integralista Brasileira (AIB), primeiro movimento social de massa e de extrema-direita
no Brasil, que conquistou mais de um milhão de adeptos, como apontam jornais do período, investiu
expressivamente na preparação de seus quadros através da educação integral – educação moral, física e
intelectual – para formar o soldado que considerava apto a lutar pela Nação e pela causa do movimento e para
formar uma massa eleitoral alfabetizada e votante, já que se tornou partido político de anseios presidenciais em
1937. Nesse sentido, a AIB fundou escolas nos núcleos espalhados por diversas regiões brasileiras e preparou os
professores através dos cursos que organizava, propagando esses cursos entre os militantes inscritos em suas
fileiras. Além das escolas, a AIB lançou mão de um vasto conjunto de dispositivos textuais para doutrinar os seus
membros. Foram inúmeros jornais, livros, artigos, cartas e documentos utilizados pelo movimento a fim de
difundir a doutrina nos diferentes meios e mais distantes e diversos locais. Considerando os investimentos da AIB
para a alfabetização e formação dos “camisas-verdes”, o estudo, que por ora se apresenta, buscou investigar a
“educação integral”, ou seja, a educação moral, física e intelectual, elaborada e difundida, nas páginas do jornal A
Offensiva, pela Ação Integralista Brasileira e o investimento realizado pelo movimento para fazer funcionar os
estabelecimentos de ensino que criava. O estudo direcionou, ainda, olhares para todo o aparato escolar posto
em funcionamento pela AIB para a alfabetização e escolarização dos militantes. Delimitou o período a ser
estudado entre 1932 e 1937, tendo como justificativa para data inicial ser ela o ano de fundação da AIB e, para
202
data final, quando do início do governo ditatorial de Getúlio Vargas o integralismo despojou-se, aparentemente,
de sua ação política. Analisou os números do jornal A Offensiva que se encontram no Acervo Plínio Salgado do
Arquivo Público e Histórico do Município de Rio Claro-SP e os arquivados na Biblioteca Nacional-RJ. O corpus
documental da pesquisa foi constituído por 748 exemplares. Observou que a ideia de “educação integral para o
homem integral” apresentava-se como uma constante do discurso da AIB e era aplicada com a finalidade de
disciplinar os quadros integralistas e de formar militantes obedientes aos dirigentes e à doutrina do movimento.
As escolas que a AIB fundou foram postas em funcionamento com a função, prioritariamente, de alfabetizar seus
militantes para que pudessem votar e para que fossem doutrinados e submissos. Contudo, não só a esses
intentos as escolas integralistas se prestaram, pois possibilitaram a crianças e adultos o acesso à educação, assim
como ampliaram a possibilidade de atuação no espaço público a mulheres que se tornaram professoras.
A CAPOEIRA E A LEGISLAÇÃO CRIMINAL NO BRASIL: DO PERÍODO DA

COLÔNIA ATÉ O INÍCIO DO SÉCULO XIX
RICARDO MARTINS PORTO LUSSAC
É fato que o Estado, com sua respectiva burocracia, leis e outros aparatos de organização, se instalou antes da
nação nas terras brasileiras, precedendo a sociedade. Isto também se aplicou diretamente na legislação criminal.
Existem três fases na história do Direito Penal, que podem ser fracionadas respectivamente em três períodos:
Colonial, Imperial e Republicano. Desde a descoberta do Brasil a legislação que vigorou nestas terras em tempos
da Colônia foram as Ordenações do Reino de Portugal. As Ordenações Afonsinas perduraram até 1521, seguidas
pelas Ordenações Manuelinas e, logo após, a partir de 1603, as Ordenações Filipinas, a que mais vigorou no Brasil
Colônia. Após o início da segunda década do século XIX, gradativamente é percebida, por meio de fontes
documentais – principalmente o Códice 403, que repousa no Arquivo Nacional – a presença do jogo-luta da
Capoeira, constatada nos registros policiais e em processos judiciais. Isto pois, após 1808, com a chegada da
Corte Portuguesa, Dom João VI criou a Intendência Geral de Polícia da Corte do Estado do Brasil, iniciando
grandes modificações no sistema policial. No Período do Império, foi necessário, após a Proclamação da
Independência, o desenvolvimento jurídico brasileiro. Fruto disto, a Constituição Brasileira de 1824 acabou por
determinar a necessidade do desenvolvimento de um Código Criminal, sancionado em 1830. Contudo, neste
período, a prática da capoeira ainda não era considerada crime, pois não constava na legislação Criminal, ao
contrário do posterior Código Penal que entraria em vigor em 1890. Neste cenário, a capoeira continuou a ser
tratada no domínio da correção extrajudicial estabelecida em 1808, que especificava e codificava o papel
costumeiro da polícia como agente disciplinar. A ausência de dispositivos legais não impediu que as autoridades
policiais exercessem brutalidade, arbitrariedade e grande quantidade de castigos corporais aos capoeiras. As
primeiras posturas policiais por escrito coincidem com as ações de desordem dos capoeiras, cada vez mais
frequentes. Destarte, é necessário entender que a legislação criminal aplicada à capoeira e às práticas afins foi
uma das forças atuantes no moldar do jogo-luta, pois estas medidas acabaram por resultar no desenvolvimento
de estratégias de resistência e contra poder por seus praticantes, que repercutiram, consequentemente, também
em seus processos pedagógicos. Deste modo, este estudo objetivou compreender as implicações destes vetores
no desenvolvimento da expressão cultural Capoeira, se baseando em autores como, por exemplo: Amaral, que
abordou o Código Criminal do Império; e Soares, dedicado à história da Capoeira do século XIX. As constatações
deste trabalho fornecem subsídios para uma maior compreensão quanto ao fenômeno Capoeira, sobre o seu
desenvolvimento e, consequentemente, sobre os elementos constitutivos nos processos pedagógicos na história
do jogo-luta, envolvidos em seu ensino-aprendizado até o início do século XIX.
A LEGISLAÇÃO CRIMINAL E OS ORGANISMOS DE REPRESSÃO NO

BRASIL DO INÍCIO DO SÉCULO XIX ATÉ A PRIMEIRA METADE DO
SÉCULO XX: APONTAMENTOS HISTÓRICOS E IMPLICAÇÕES SOBRE A
PRÁTICA E O ENSINO-APRENDIZADO DA CAPOEIRA
RICARDO MARTINS PORTO LUSSAC
Após 1808, com a chegada da Corte Portuguesa, D. João VI criou a Intendência Geral de Polícia da Corte do
Estado do Brasil, iniciando grandes modificações no sistema policial, corroborando para um maior e melhor
203
registro de ocorrências. Concomitantemente, a partir do início da segunda década do século XIX, a presença do
jogo-luta da Capoeira começa a ser constatada de modo exponencial, perturbando a ordem e preocupando as
forças de segurança pública no Rio de Janeiro. Cada vez mais os capoeiras figuraram nos registros policiais e em
processos judiciais, o que pode ser amplamente constatado em diversas fontes documentais, principalmente, no
Códice 403, já tão visitado pelos historiadores, guardado pelo Arquivo Nacional. Com a Proclamação da
Independência, foi necessário o desenvolvimento jurídico do novo Estado. Para tanto, a Constituição Brasileira de
1824 determinou o desenvolvimento de um Código Criminal, o primeiro do Brasil, sancionado em 1830. Contudo,
neste período, a prática da capoeira ainda não era considerada crime, pois não constava no referido Código,
continuando a ser tratada no domínio da correção extrajudicial, ainda com a polícia em um papel costumeiro
como agente disciplinar. Deste modo, a ausência de dispositivos legais não impediu que as autoridades policiais
exercessem brutalidade, arbitrariedade e grande quantidade de castigos corporais aos capoeiras durante
praticamente todo o século XIX. Com a proclamação da República, a legislação é reformulada, entrando em vigor
o Código Penal de 1890, que continha artigos específicos de combate à capoeiragem. Escorado pela nova
legislação, Sampaio Ferraz, chefe de polícia, obteve carta branca de Marechal Deodoro para acabar com a
capoeiragem. Com um golpe fatal na espinha dorsal, a capoeiragem carioca nunca mais voltaria a ter a projeção
que obteve no período do Império. A Capoeira só deixaria de ser considerada crime com a reformulação do
Código Penal, em 1942. É necessário entender que a preocupação do Estado imperial brasileiro e, logo após, do
republicano em coibir a Capoeira resultou, em contrapartida, no desenvolvimento de estratégias de resistência e
contra poder por seus praticantes, que repercutiram, consequentemente, também em seus processos
pedagógicos. Fato é que foram profundas as mudanças no jogo-luta da Capoeira carioca durante o século XX.
Neste sentido, ancorada em importantes autores da história da Capoeira, como Soares, Dias e Tonini, esta
pesquisa procurou situar a Capoeira no cenário legislativo de modo a compreender como o Estado, seja o
imperial ou republicano brasileiro, interveio nas manifestações populares e expressões culturais, assim como
também, enquadrava e condenava os comportamentos sociais e criminosos em seus diferentes tempos e regimes
legislativos. Tais constatações fornecem subsídios para a compreensão sobre o fenômeno Capoeira, seu
desenvolvimento e, consequentemente, sobre os elementos constitutivos de seus processos pedagógicos ao
longo a história
LIRISMO NEGRO: O MUNDO LITERÁRIO NEGRO NO JORNAL “O

CLARIM DA ALVORADA” (1924-1940)
ROSANGELA FERREIRA DE SOUZA QUEIROZ
O presente trabalho pretende observar no jornal O “Clarim da Alvorada”, jornal pertencente à segunda fase de
publicações da imprensa negra paulista, período no qual se acentua e se desenvolve o caráter combativo da
imprensa negra, uma manutenção das características da primeira fase da imprensa negra paulista, segundo a
qual os periódicos eram criações que tinham por objetivo entreter a população negra letrada, cujo acesso ao
jornal era permitido. No caso de “O Clarim da Alvorada”, o entretenimento propiciado pela literatura vinha
acompanhado das ideologias e das ideias de progresso para o negro. Os poemas, crônicas, contos, não apenas
preenchiam as páginas com um lirismo inocente, mas serviam de estratégia de aproximação do leitor a assuntos
importantes ao seu desenvolvimento social. As primeiras páginas de, praticamente, quase todos os números do
jornal demonstram isto: poemas cheios de uma lírica esperançosa de mudança e editoriais recheados de
argumentos e críticas com relação à vida do negro. A tendência literária acompanha a trajetória do jornal em
todo o período de sua publicação. No entanto, podemos perceber que esta tendência articulava-se com uma
perspectiva combativa apresentada nos editorias. Infere-se que os editores, talvez, quisessem impor aos seus
leitores sentidos e deslocamentos que os tornassem mais críticos e conscientes de sua situação. Um indício, no
entanto, parece-nos importante destacar: editoriais e artigos combativos publicados na mesma página de
poemas literários. Textos como poemas trariam novos deslocamentos e sentidos nos leitores do jornal, ajudando
os editores a traçarem diretrizes que pretendessem impor a seus leitores. O próprio editor José Correia Leite, em
depoimento autobiográfico, revela que a literatura e o entretenimento, presentes no jornal em todo o período
de publicação, constituem-se em uma estratégia de divulgação do jornal, por exemplo, em bailes beneficentes:
“O jornal O Clarim oferecia notícias pra gente que pudesse que ter aceitação no meio das entidades negras.
Então eram anunciadas, festas, bailes, casamentos. Quando chegávamos ao baile com os exemplares, o mestre-
sala mandava parar a música e anunciava” (CUTI, 2007, p. 59). A análise de poemas presentes no jornal, de forma
isolada, pode apontar uma superficialidade das discussões do jornal postas em circulação, em seus primeiros
números, acerca de temáticas caras ao desenvolvimento e ao progresso do negro paulista. Por outro lado,
quando balizada com o contexto completo da página, com os editoriais e artigos publicados, percebemos o
instrumento literário como aporte realçador das temáticas transmitidas pelos redatores do jornal.
204
OS POVOS INDÍGENAS NO LIVRO A FADA BRASILEIA E NO LIVRO DE

LEITURA DA SÉRIE BRAGA II: UM ESTUDO COMPARATIVO
ROSEANE MARIA DE AMORIM
O objetivo do texto é analisar nos livros de leitura da série Braga II e da Fada Brasileira como os povos indígenas
no Brasil aparecem. Nessa perspectiva perguntamos: quais sentidos são dados as culturas e a cosmovisão desses
povos? O que os colonizadores inculcaram na cabeça nos estudantes da época? Este trabalho justifica-se pela
necessidade de compreensão das representações e estereótipos que sobrevivem na atualidade em relação às
diversas etnias indígenas no Brasil. Os povos indígenas ao longo da história do Brasil estão praticamente ausentes
da historiografia brasileira e quando aparecem têm sido visto ora como preguiçosos, ora como bom selvagem ou
como empecilhos para o avanço da civilização e do progresso da nação. Compreendemos que se hoje o Brasil
reconhece a diversidade sociocultural dos povos indígenas pelo menos teoricamente e na legislação. Entretanto,
a população e os estudantes de maneira geral desconhecem que a população indígena vivem de maneira
diversas. Há povos que vivem da pesca, outros da produção artesão, outros mais próximos do litoral e outros no
sertão. Os povos indígenas da região Nordeste são diferentes dos povos de outras partes do Brasil. Entendemos
que para tomarmos o livro como objeto de investigação, é necessário problematizá-lo, questioná-lo evitando-se,
assim, a realização de um trabalho meramente descritivo. Por isso é importante ter como foco as questões
levantada em relação as obras analisadas. Para realizar a análise buscamos estabelecer critérios que focassem as
principais concepções contidas no material, a saber: influências ideológicas presentes nos conteúdos históricos,
envolvendo o positivismo pedagógico (processo civilizador); a formação da identidade nacional, focando a visão
dos povos indígenas concepções historiográficas; e, por fim, as metodologias de ensino incutidas no material
objeto de nossa análise. A identificação, descrição e interpretação dos livros de leitura são fundamentais para
que outros pesquisadores possam realizar novos trabalhos, além de contribuir para o acervo em si e para
pesquisas interessadas na História da Educação no Brasil. Como não podia deixar de ser, estaremos estudando as
crenças, as representações e os dizeres produzidos nestes materiais no passado, por meio dos documentos. Um
ponto central para os nossos estudos é à importância e a valorização da discussão indígena em todos os níveis de
ensino. Ressaltamos a necessidade de análise de materiais didáticos que tratam da referida temática objetivando
o esclarecimento da população brasileira sobre tal questão.Na análise produzida tomamos como principais
autores Galvão e Batista (2008), Vieira, Ilda e Ferreira (2014) entre outros.
O SER INDÍGENA COMO MARCO SITUACIONAL: UMA ABORDAGEM

AS CONCEPÇÕES DE INFÂNCIA
JACQUELINE TATIANE DA SILVA GUIMARÃES
O ser humano passa por inúmeras transformações tanto no âmbito epistemológico quanto educacional, social,
político e econômico. Tais mudanças são de suma importância para o desenvolvimento do próprio homem.
Assim, tanto a História quanto Antropologia, a Educação e as demais ciências têm contribuído para que o homem
encontre mecanismos que o ajudem a compreender esses acontecimentos. Nesse processo de transformações
em que as crianças (indígenas) também participam e vivenciam, emergem adaptações e negociações culturais no
grupo em que estão inseridas. O presente artigo visa identificar as concepções de infância para as diversas
sociedades indígenas brasileiras em estudos acadêmicos do Brasil no período de 2001 a 2012. Para tanto,
resgatou-se a discussão histórica e teórica sobre o processo de constituição do ser indígena desde a Colonização
a atualidade, haja vista que historicamente a relação entre índios e brancos foi marcada pelos constantes
conflitos. A partir disto destacamos as concepções de infância indígena presentes nas dissertações e teses.
Problematizou-se sobre: quais as noções de infância para as diversas sociedades indígenas brasileiras catalogadas
em estudos acadêmicos no Brasil no período de 2001 a 2012? O caminho metodológico percorrido para o
desenvolvimento deste estudo foi de caráter bibliográfico tendo como fonte Dissertações e Teses coletadas no
portal da CAPES no período de 2001 a 2012 sobre a infância indígena. Para atender ao problema suscitado nesta
pesquisa foram analisados 63 trabalhos, contudo, para compor o corpus deste estudo foram selecionados 05
trabalhos (02 dissertações e 03 teses) acadêmicos que tratam da Infância Indígena e divididos em dois grandes
eixos temáticos: (1) Concepções étnicas de infância indígena; (2) Práticas Culturais da infância indígena. Tais
temáticas foram encontradas, a partir da leitura e compreensão das palavras-chave e da leitura dos resumos das
Dissertações e Teses. Considerando as dimensões viáveis para este estudo optou-se dentre as concepções de
205
infância apresentadas nos estudos, tomando para análise as concepções de infância indígenas ligadas: à
liberdade e às brincadeiras. O resultado deste trabalho aponta que para ressignificar a infância nas diversas
sociedades indígenas brasileiras, é preciso inicialmente desconstruir o pensamento eurocêntrico de que os povos
indígenas (adultos e crianças) são primitivos, bárbaros, rudes, sem cultura e socialmente inferiores. Faz-se
necessário romper com o modelo eurocêntrico que nos foi repassado desde a colonização do Brasil e, evidenciar
a importância das sociedades indígenas para o futuro da sociedade como um todo.
HISTÓRIA DA IMIGRAÇÃO JAPONESA EM MATO GROSSO DO SUL:

PROCESSO CIVILIZADOR E EDUCAÇÃO
VIVIAN IWAMOTO
MAGDA SARAT
A história da imigração e das famílias japonesas que adentraram o território nacional brasileiro no contexto da
expansão da cafeicultura paulista ocorrida nas primeiras décadas do século XX, bem como os processos de
expropriações decorrentes das desigualdades étnico-raciais e culturais que instigam a vinda de imigrantes para o
país, fazem parte do cenário e indicam a condução da imigração. Tal processo não foi tranquilo e esteve marcado
por um desenvolvimento sócio histórico conflituoso, ao se pensar na modernização das relações a que estavam
imersos imigrantes japoneses e a população local. A região do estado de Mato Grosso do Sul não esteve isenta
dessa situação e recebeu uma população de imigrantes que atualmente abriga a terceira maior comunidade
japonesa do Brasil. Em Dourados-MS os imigrantes japoneses se destacaram na contribuição no setor da
agricultura. Embora viessem para o Brasil como dekasseguis, pensando em uma emigração temporária, para
acumular dinheiro e voltar ao país de origem, muitas vezes não conseguiam voltar e eram forçados a permanecer
no Brasil. Além disso, imprimem uma modificação de hábitos recíproca, entre moradores locais e os imigrantes.
Portanto, este trabalho é um recorte de uma pesquisa em andamento que propõe uma reflexão histórica acerca
da imigração japonesa para o Brasil, especificamente para o estado de Mato Grosso do Sul, e, sobretudo, na
região de Dourados. Estes indivíduos chegam ao Brasil no porto de Santos-SP a partir do ano de 1908 e se dirigem
para o interior do país nos anos seguintes, construindo novas relações de trabalho e de interdependência social e
cultural. Dessa forma, sob a luz das teorias de Norbert Elias (1994), investigamos especificamente as relações
sociais e culturais de regulação e auto-regulação dos comportamentos e habitus das colônias japonesas,
especialmente na educação familiar e escolar. Em Dourados assim como em outros lugares do Brasil os
imigrantes criaram clubes e associações culturais para manter alguns costumes e tradições. Procuramos a partir
de uma pesquisa de campo com a memória de japoneses, homens e mulheres na faixa etária de 70 a 80 anos que
integram essas associações buscando compreender de que modo as trocas culturais e as relações entre as
gerações influenciaram os imigrantes japoneses na cidade e como os brasileiros receberam as influências de suas
tradições culturais. Utilizaremos os procedimentos metodológicos da história oral esperando contribuir para
maior visibilidade sobre a temática, e a história da imigração e da educação destes imigrantes em Dourados-MS,
uma vez que ainda há poucas investigações nesse sentido.
206
Eixo Temático 3
Fontes e Métodos em História da Educação

SUMÁRIO
A IMPRENSA RELIGIOSA COMO UMA FONTE EM POTENCIAL PARA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO.........................215

ADRIANA DUARTE LEON ...................................................................................................................................215
A ORGANIZAÇÃO DO MUNICÍPIO PEDAGÓGICO NA DÉCADA DE 1920, SOB A PERSPECTIVA DO PARTIDO

REPUBLICANO RIO-GRANDENSE NA CAMPANHA GAÚCHA ..............................................................................215
ALESSANDRO CARVALHO BICA.......................................................................................................................... 215
ACERVO DA DOPS/PR: MAPEAMENTO DE DOSSIÊS RELACIONADOS À HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA .216

ANA KARINE BRAGGIO......................................................................................................................................216
RAYMOND WILLIAMS E A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: CONTRIBUIÇÕES PARA A COMPREENSÃO DO CURRÍCULO E

DA PROFISSÃO DOCENTE .................................................................................................................................216
ANDRÉ LUIZ SENA MARIANO ............................................................................................................................ 216
LUTE PARA CONSEGUIR O QUE QUERES... RELICÁRIOS\CADERNOS DE ............................................................217

ANTONIA SIMONE COELHO GOMES ..................................................................................................................217
HISTÓRIA COMPARADA DA EDUCAÇÃO E HISTÓRIAS CONECTADAS: UMA REFLEXÃO ACERCA DOS

PROCEDIMENTOS DE COMPARAÇÃO OBSERVADOS NOS CONGRESSOS CIENTÍFICOS DA ÁREA .......................217
BARBARA LOPES SOARES ..................................................................................................................................217
ARMANDO SILVA LIMA .....................................................................................................................................217
CONTRIBUIÇÕES DE FOUCAULT E CERTEAU PARA A HISTÓRIA DO TEMPO PRESENTE......................................218

BRUNO CARDOSO DE MENEZES BAHIA..............................................................................................................218
CARTAS EDIFICANTES: OLHARES DOS JESUÍTAS PORTUGUESES EXILADOS SOBRE A EDUCAÇÃO E O BRASIL NO
INÍCIO DO SÉCULO XX ......................................................................................................................................219
CARLOS ÂNGELO DE MENESES SOUSA...............................................................................................................219
MEDIDAS: CONSIDERAÇÕES SOBRE O CONHECIMENTO PRESENTE NO LIVRO ENSINO DE ARITHMETICA: PARTE

THEORICA, DE LUIZ SCHULER (RIO GRANDE DO SUL, 1904)..............................................................................219
CLAUDEMIR DE QUADROS ................................................................................................................................ 219
FONTES DOCUMENTAIS PARA O ESTUDO DAS INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS: O CASO DA ESCOLA RURAL
GERALDINO NEVES CORRÊA EM DOURADOS-MS (1942-1974) .........................................................................220
CLOVIS IRALA....................................................................................................................................................220
ESCRITA HISTÓRICO-SOCIAL DO CURRÍCULO NO ENSINO SECUNDÁRIO: ESTUDO COMPARADO DE

DISSERTAÇÕES E TESES COMO PROCEDIMENTO DE PESQUISA ........................................................................220
FABIANY DE CASSIA TAVARES SILVA..................................................................................................................220
AS FORMAS SIMBÓLICAS DA ARQUITETURA ESCOLAR: ESTUDO DE TRÊS ESCOLAS DE LONDRINA/PR.............221

FÁBIO LUIZ DA SILVA.........................................................................................................................................221
HISTÓRIA DA CONGREGAÇÃO DAS IRMÃS SERVAS DE NOSSA SENHORA DA ANUNCIAÇÃO NO BRASIL: FONTE
PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO ....................................................................................................................222
FANEIDE PINTO FRANÇA BITENCOURT ..............................................................................................................222
SARA TRIMMER E A INSTRUÇÃO PÚBLICA: NA INGLATERRA E NO BRASIL........................................................222

FÁTIMA MARIA NEVES......................................................................................................................................222
O USO DAS FONTES ORAIS NA IDENTIFICAÇÃO DAS MEMÓRIAS SOBRE OS MESTRES-ESCOLAS NO SUDESTE
GOIANO (1930-1960) .......................................................................................................................................223
FÁTIMA PACHECO DE SANTANA INÁCIO............................................................................................................223
PANORAMA HISTORIOGRÁFICO DA EDUCAÇÃO FÍSICA SOBRE OS ANOS FINAIS DO SÉCULO XIX E INICIAIS DO XX
FELIPE LAMEU DOS SANTOS.............................................................................................................................. 223
REPRESENTAÇÕES DE ESCOLAS E PROFESSORES NOS LIVROS DE HISTÓRIAS DE CIDADES: UMA COMPARAÇÃO

ENTRE BRASIL E ARGENTINA............................................................................................................................224
FERNANDA MENDES RESENDE.......................................................................................................................... 224
CULTURA ESCOLAR E PRÁTICAS EDUCATIVAS NO GRUPO BARÃO DO RIO BRANCO: CARACTERIZAÇÕES A PARTIR
DO ROMANCE “PASSAGEM DOS INOCENTES”..................................................................................................225
FERNANDO JORGE DOS SANTOS FARIAS............................................................................................................ 225
ESTUDOS COMPARADOS EM EDUCAÇÃO: REFLEXÕES SOBRE UM TRAJETO EM PERCURSO.............................225

FERNANDO VENDRAME MENEZES .................................................................................................................... 225
REFLEXÕES SOBRE O USO DAS BIOGRAFIAS COMO FONTES PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO .......................226
FLÁVIO MASSAMI MARTINS RUCKSTADTER....................................................................................................... 226
VANESSA CAMPOS MARIANO RUCKSTADTER .................................................................................................... 226
PIADAS NA EDUCAÇÃO: REPRESENTAÇÕES E RELAÇÕES ENTRE O SOBREPUJADO E O DOMINADOR. ..............226

GILMA MARIA RIOS .......................................................................................................................................... 226
O DIREITO PORTUGUÊS COMO FONTE PARA ESTUDO DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO PERÍODO COLONIAL..227
GILMAR ALVES MONTAGNOLI........................................................................................................................... 227
NATÁLIA CRISTINA DE OLIVEIRA........................................................................................................................ 227
IMPRESSOS PARA PROFESSORES: PERCURSO DE LEITURA E FORMAÇÃO DOCENTE NO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO

ERASMO PILOTTO (1920- 1960) .......................................................................................................................228
HENLLYGER ESTEVAM DAVID............................................................................................................................ 228
O USO DA IMPRENSA COMO FONTE NOS TRABALHOS EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DO PPGE/ UFPB (2007-
2014): ALGUNS APONTAMENTOS ....................................................................................................................228
INGRID KARLA CRUZ BISERRA ........................................................................................................................... 228
EVELYANNE NATHALY CAVALCANTI DE LUNA FREIRE ........................................................................................ 228
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: FONTES E ARQUIVOS NA REGIÃO CENTRO OESTE DO PARANÁ...............................229

JOÃO CARLOS DA SILVA .................................................................................................................................... 229
ANDERSON SZEUCZUK...................................................................................................................................... 229
FONTE PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NA IMPRENSA PERIÓDICA SERGIPANA (1833-1900) ........................229

JOAQUIM TAVARES DA CONCEIÇÃO.................................................................................................................. 229
PARA UM EXAME TEÓRICO-METODOLÓGICO SOBRE OS MANUAIS PEDAGÓGICOS.........................................230

JOSÉ CARLOS SOUZA ARAUJO ........................................................................................................................... 230
EDUCAÇÃO VENEZUELANA NO SÉCULO XIX: PERSPECTIVAS PEDAGÓGICAS DA CÂMARA DE EDUCAÇÃO ........231

JOSÉ JOAQUIM PEREIRA MELO ......................................................................................................................... 231
ALEX DE NOVAIS DANCINI................................................................................................................................. 231
ATRAVÉS DAS IMAGENS: FOTOGRAFIAS DO CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM DESENHO E ARTES PARA

PROFESSORES PRIMÁRIOS DO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO DO DISTRITO FEDERAL (1932 – 1939) .....................231
JOSÉ ROBERTO PEREIRA PERES ......................................................................................................................... 231
O ESTUDO DOS LIVROS DIDÁTICOS DE GEOGRAFIA E SEUS EXERCÍCIOS: UMA DISCUSSÃO A PARTIR DA ESCOLA
PRIMÁRIA E DA RENOVAÇÃO DOS MÉTODOS DE ENSINO NO BRASIL..............................................................232
JOSEANE ABÍLIO DE SOUSA FEREIRA ................................................................................................................. 232
A ESCRITA DA HISTÓRIA: UMA EXPERIÊNCIA DE PESQUISA COM MICHEL DE CERTEAU E MANOEL DE BARROS
JOSIANE BROLO ROHDEN.................................................................................................................................. 232
210
O USO DAS FONTES PARA A HISTÓRIA DE INSTITUIÇÕES ESCOLARES CONFESSIONAIS: O LAR DA IMACULADA
CONCEIÇÃO E A INSTITUIÇÃO ESPÍRITA CASA DO PEQUENINO ........................................................................233
JOSINEIDE SIQUEIRA DE SANTANA ....................................................................................................................233
ROSEMEIRE SIQUEIRA DE SANTANA..................................................................................................................233
ANE ROSE DE JESUS SANTOS MACIEL ................................................................................................................233
TECENDO PRESCRIÇÕES ÀS MULHERES E ÀS CRIANÇAS: POSSÍVEIS APROXIMAÇÕES ENTRE A LEGISLAÇÃO E UM

TRATADO SOBRE EDUCAÇÃO (1595-1762) .......................................................................................................234
KELLY LISLIE JULIO ............................................................................................................................................234
ADÉLIA CAROLINA BASSI ...................................................................................................................................234
O FUNDO MEB COMO POSSIBILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE UMA HISTÓRIA DAS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS DOS
MONITORES DAS ESCOLAS RADIOFÔNICAS......................................................................................................234
KELLY LUDKIEWICZ ALVES .................................................................................................................................234
OS ANÚNCIOS PUBLICITÁRIOS ENQUANTO FONTE PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO .....................................235

LARISSA MEIRA DE VASCONCELOS ....................................................................................................................235
EXPANSÃO ESPAÇO TEMPORAL DE INSTITUIÇÕES DE ENSINO NOS MUNICÍPIOS DO ESTADO DO RIO DE

JANEIRO: O MUNICÍPIO DE MAGÉ (1896-1976) ................................................................................................236
MAISA DOS REIS QUARESMA ............................................................................................................................ 236
EXPANSÃO ESPAÇO TEMPORAL DE INSTITUIÇÕES DE ENSINO NOS MUNICÍPIOS DO ESTADO DO RIO DE

JANEIRO: O MUNICÍPIO DE NOVA IGUAÇU (1896-1976)...................................................................................236
MAISA DOS REIS QUARESMA ............................................................................................................................ 236
MEMÓRIAS ESCOLARES: PRÁTICAS DE HISTÓRIA ORAL E FUNDAMENTOS DA MEMÓRIA SOCIAL APLICADOS À

PESQUISA EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO ..........................................................................................................237
MARCELO SILVEIRA SIQUEIRA ........................................................................................................................... 237
EDUARD HENRY LUI..........................................................................................................................................237
REVISITANDO A HISTORIOGRAFIA EDUCACIONAL: UM BALANÇO DAS PESQUISAS SOBRE CONGREGAÇÕES

CATÓLICAS NO BRASIL .....................................................................................................................................237
MÁRCIA IZABEL DOS SANTOS............................................................................................................................ 237
EVELYN DE ALMEIDA ORLANDO........................................................................................................................ 237
RODOLFO KNESEBECK.......................................................................................................................................237
REPRESENTAÇÕES DO OLHAR DE MALTA SOBRE A ESCOLA PRIMÁRIA CARIOCA NA DÉCADA DE 1920............238

MARCUS REIS DE QUEIROZ ............................................................................................................................... 238
A FLOR DE TODA A FILOSOFIA: PEDAGOGIA E HISTÓRIA DA CULTURA NAS CIÊNCIAS DO ESPÍRITO DE WILHELM
DILTHEY ...........................................................................................................................................................239
MARCUS VINICIUS CORRÊA CARVALHO.............................................................................................................239
FICHAS DE LEITURAS COMO FONTES PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EM SERGIPE: UMA ANÁLISE SOBRE AS
NOTAS DO INTELECTUAL CARVALHO NETO......................................................................................................239
MARIA DO SOCORRO LIMA ............................................................................................................................... 239
O DIÁRIO NOVO, O TELÉGRAFO E GAZETA DE NATAL: CORRESPONDÊNCIAS DE PROFESSORES NOS JORNAIS DO

NORDESTE NO IMPÉRIO...................................................................................................................................240
MARIA GÉSSICA ROMÃO DA SILVA....................................................................................................................240
CLARA, CATARINA, PAULO E TERESA: UMA ANÁLISE DA PEDAGOGIA DO CATOLICISMO POR MEIO DAS CARTAS
MARIA JOSÉ DANTAS ........................................................................................................................................240
SOBRE A CRIAÇÃO DE INSTRUMENTOS DE ANÁLISE PARA O EXAME DE FONTES NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO241

MARIANA ELENA PINHEIRO DOS SANTOS DE SOUZA ......................................................................................... 241
JENIFER DA SILVA SANTOS ................................................................................................................................ 241
211
CAPPELLA DEGLI SCROVEGNI UM ESTUDO SOBRE O HOMEM DO TRECENTO ITALIANO SOB O OLHAR DE GIOTTO
DI BONDONE....................................................................................................................................................242
MEIRE APARECIDA LÓDE NUNES....................................................................................................................... 242
TEREZINHA OLIVEIRA........................................................................................................................................ 242
OS ESTUDOS SOBRE AS ESCOLAS SECUNDÁRIAS RENOVADAS DE SÃO PAULO NA DÉCADA DE 1960 E A CRIAÇÃO
DE UMA MEMÓRIA EDUCACIONAL..................................................................................................................242
NATÁLIA FRIZZO DE ALMEIDA........................................................................................................................... 242
O USO DO CONCEITO DE APROPRIAÇÃO NA HISTORIOGRAFIA DA EDUCAÇÃO................................................243

NORBERTO DALLABRIDA................................................................................................................................... 243
A LEGISLAÇÃO COMO FONTE DE PESQUISA EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EM MOÇAMBIQUE (1983–2013) ....243

OCTAVIO JOSE ZIMBICO.................................................................................................................................... 243
O QUE OS LIVROS DE MATRÍCULA NOS MOSTRAM SOBRE OS ALUNOS DO 2° GRUPO ESCOLAR DA CAPITAL
MINEIRA (1907-1916) ......................................................................................................................................244
PRISCILLA NOGUEIRA BAHIENSE ....................................................................................................................... 244
A NARRATIVA DOS EX-SECRETÁRIOS DA SECRETARIA DE EDUCAÇÃO DE PRAIA GRANDE COMO FONTE DE

PESQUISA PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO (1967 – 2012) .............................................................................245
RAFAEL DA SILVA E SILVA.................................................................................................................................. 245
MONICA SOLANGE RODRIGUES E SILVA ............................................................................................................ 245
HISTÓRIA COMPARADA DA EDUCAÇÃO E HISTÓRIAS CONECTADAS: UMA REFLEXÃO ACERCA DOS

PROCEDIMENTOS DE COMPARAÇÃO OBSERVADOS NOS PERIÓDICOS CIENTÍFICOS DA ÁREA .........................245
RAFAEL FURLAN LEANDRO................................................................................................................................ 245
RONI CLEBER DIAS DE MENEZES ....................................................................................................................... 245
OS DIÁRIOS DE CLASSE E SUAS APROPRIAÇÕES METODOLÓGICAS NA PRÁTICA DE PESQUISA EM HISTÓRIA DA

EDUCAÇÃO ......................................................................................................................................................246
RAMON DE ALCÂNTARA ALEIXO ....................................................................................................................... 246
FONTES DOCUMENTAIS NO SÉCULO XIX: A INSTRUÇÃO PÚBLICA NO NORTE GOIANO....................................247

REGINA CÉLIA PADOVAN .................................................................................................................................. 247
OS FUNDAMENTOS EDUCATIVOS DOS COLÓQUIOS DOS DOZE APÓSTOLOS DO MÉXICO ................................247

REGINALDO ALIÇANDRO BORDIN...................................................................................................................... 247
JOSÉ JOAQUIM PEREIRA MELO ......................................................................................................................... 247
JAN AMOS COMENIUS, UM EDUCADOR EM TRÊS TEMPOS..............................................................................248

RENATA AUGUSTA RÉ BOLLIS............................................................................................................................ 248
PUBLICIDADE E EDUCAÇÃO FEMININA: UM ESTUDO DO IMPRESSO CORREIO DA MANHÃ (1901-1974) ..........248

RENATA MARIA DE OLIVEIRA NEIVA.................................................................................................................. 248
RAQUEL DISCINI DE CAMPOS............................................................................................................................ 248
MATER ET MAGISTRA: A DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA CATÓLICA E A PEDAGOGIA VICENTINA (1972 À 1985)249
RODOLFO KNESEBECK....................................................................................................................................... 249
IMPRENSA, PUBLICIDADE E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: UM ESTUDO SOBRE A CIVILIZAÇÃO DOS COSTUMES NO

INTERIOR DO BRASIL (UBERLÂNDIA, MG, ANOS DE 1920)................................................................................250
ROGÉRIO JUSTINO ............................................................................................................................................ 250
RAQUEL DISCINI DE CAMPOS............................................................................................................................ 250
QUALIFICAR OS PROFESSORES PARA MELHORAR A ESCOLA: SOBRE AS LÓGICAS PRESCRITIVAS DO PROGRAMA

DE FORMAÇÃO DOCENTE – PARFOR (2010-2014) ............................................................................................250
ROSANA MARIA DE SOUZA ALVES..................................................................................................................... 250
212
AS TEMÁTICAS ELEITAS E OS USOS DA TEORIZAÇÃO FOUCAULTIANA NAS PRODUÇÕES DO GT-HISTÓRIA DA

EDUCAÇÃO DA ANPED (2009-2013). ................................................................................................................251
ROSEMEIRE DE LOURDES MONTEIRO ZILIANI ....................................................................................................251
FONTES ORAIS NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DO CEARÁ ..................................................................................251

SABRINA SILVA MAIA........................................................................................................................................251
VICTOR RICARDO DE SOUSA BRAGA JUNIOR .....................................................................................................251
LIA MACHDO FIUZA FIALHO .............................................................................................................................. 251
O ENCANTAMENTO DESAFIADOR E QUESTIONADOR DAS FONTES: RASTROS E SINAIS DE UM DOCUMENTO..252

SAMELA CRISTINNE FURTADO DE CARVLAHO IGNACIO .....................................................................................252
OS JORNAIS COMO FONTE PARA A ESCRITA DA HISTÓRIA DO LIVRO ESCOLAR NO MARANHÃO

OITOCENTISTA253
SAMUEL LUIS VELÁZQUEZ CASTELLANOS ..........................................................................................................253
ENTRE A LIBERDADE E A VIGILÂNCIA: CONCEPÇÕES SOBRE EDUCAÇÃO A PARTIR DO ROMANCE MENINO DE

ENGENHO DE JOSÉ LINS DO REGO (1901-1920)................................................................................................253
SAMUEL RODRIGUES DA ROCHA....................................................................................................................... 253
MARIA LÚCIA DA SILVA NUNES ......................................................................................................................... 253
A REVISTA BRASILEIRA DE EDUCAÇÃO FÍSICA E DESPORTOS (1968-1984) COMO FONTE DE PESQUISA DA

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO .................................................................................................................................254
SILVANO FERREIRA DE ARAÚJO......................................................................................................................... 254
ALESSANDRA CRISTINA FURTADO .....................................................................................................................254
A EUGENIA E AS PRÁTICAS EDUCATIVAS VOLTADAS AO COMBATE DA SÍFILIS NO PARANÁ DOS ANOS 1920...254
SILVIA DE ROSS.................................................................................................................................................254
MEMÓRIA DOCENTE E JUSTIÇA ESCOLAR: OS IMPACTOS DE ESCOLARIZAÇÃO E DE PROFISSIONALIZAÇÃO DO

MAGISTÉRIO EM SANTA CATARINA – FONTES E MÉTODOS .............................................................................255
SOLANGE APARECIDA DE OLIVEIRA HOELLER ....................................................................................................255
FONTES EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO COMO OBJETO DE PESQUISA NO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM

EDUCAÇÃO DA UNIVERSIDADE TIRADENTES (2011-2014) ................................................................................256
TÂMARA REGINA REIS SALES............................................................................................................................. 256
ESTER FRAGA VILAS-BÔAS CARVALHO DO NASCIMENTO ...................................................................................256
FONTES PARA O ESTUDO DA PEDAGOGIA COMO DISCIPLINA NAS ESCOLAS NORMAIS DO ESTADO DE SÃO
PAULO (1874-1959)..........................................................................................................................................256
THABATHA ALINE TREVISAN ............................................................................................................................. 256
DIARIO DO RIO GRANDE: O USO DO JORNAL COMO FONTE DE PESQUISA PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
GAÚCHA (1848-1889).......................................................................................................................................257
VANESSA BARROZO TEIXEIRA............................................................................................................................ 257
ORALIDADE E AUDIOVISUAL NA CONSTRUÇÃO DE RELATOS DE MEMÓRIAS ...................................................257

VICTOR RICARDO DE SOUSA BRAGA JUNIOR .....................................................................................................257
SABRINA SILVA MAIA........................................................................................................................................257
UM TESTEMUNHO FOTOGRÁFICO DO “CORAÇÃO DE OURO DE SÃO PAULO”: ESTUDO SOBRE O ÁLBUM

ILUSTRADO DA COMARCA DE RIO PRETO (1927-1929).....................................................................................258
VINÍCIUS VIEIRA SILVA ......................................................................................................................................258
213
A IMPRENSA RELIGIOSA COMO UMA FONTE EM POTENCIAL PARA

ADRIANA DUARTE LEON
O objetivo deste trabalho é anunciar a contribuição da imprensa religiosa como fonte para os estudos na área de
história da educação. A fim de desenvolver tal argumento analisaremos três jornais católicos que circularam no
Rio Grande do Sul na década de 1930, o jornal Estrella do Sul, produzido pela arquidiocese de Porto Alegre; o
jornal Staffetta Rio-grandense produzido pela ordem dos Capuchinhos em Caxias do Sul e o jornal A Palavra
produzido pela diocese de Pelotas. De forma especifica trataremos dos impressos católicos como uma 'via de
entrada' para a problematização do debate educacional na década de 30, compreendemos os impressos católicos
como parte de uma estratégia de intervenção da Igreja para agregar em si uma potencialidade a fim de
consolidar formas de pensar e agir. Os trechos retirados dos periódicos compõem uma gama de documentos,
que são objeto de reflexão e estão imersos em uma realidade que deve ser contextualizada para que se entenda
a sua produção. No que se refere a imprensa religiosa é necessário destacar que na primeira metade do século XX
a Igreja Católica cria uma série de estratégias com o objetivo de retomar espaço no campo social e, por meio de
tais estratégias, estabelece um diálogo com os interesses do Estado e intensifica a romanização da Igreja Católica
no Brasil. As informações que circulam nos impressos católicos constroem representações sobre fatos, contextos
e conflitos e disputam a adesão do leitor a essas representações. Para fins de operacionalizar nossa análise
utilizaremos os conceitos de represenação (Chartier, 1990), estratégias (Certeau, 2011) e documento
monumento (Le Goff, 1996). Resguardada a característica didático-pedagógica os jornais católicos circularam em
vários estados brasileiros e se consolidavam como verdadeiros “apóstolos” da Igreja, pois considerando a
dificuldade em acessar algumas regiões do país o periódico representava a Igreja em lugares que pároco não
chegava, no que tange a educação as construções discursivas são muito diretas e disputam uma concepção de
educação católica para a escola pública, uma das frentes adotadas pela Igreja Católica foi associar o laicismo à
desordem e, por meio deste fio condutor, estimular a construção de um determinado imaginário social sobre o
ser católico. Se o laicismo representava a desordem, o catolicismo representava o inverso: a ordem e o progresso
para o país. Essa orientação sugeria uma possível proximidade entre os projetos de progresso e modernidade do
Estado e da Igreja.
A ORGANIZAÇÃO DO MUNICÍPIO PEDAGÓGICO NA DÉCADA DE 1920,

SOB A PERSPECTIVA DO PARTIDO REPUBLICANO RIO-GRANDENSE NA
CAMPANHA GAÚCHA
ALESSANDRO CARVALHO BICA
Este artigo tem como propósito buscar aproximações teóricas sobre a idéia da Organização do Município
Pedagógico no município de Bagé, durante o final da década de 1920, sob a ótica e os preceitos dos políticos
republicanos gaúchos. Neste sentido, os discursos políticos e as ações administrativas no transcorrer da década
de 1920, possibilitaram certa centralidade à educação nas proposições dos governos republicanos gaúchos, logo,
ela passou a ser concebida como um direito do cidadão e como uma necessidade para o progresso social e
cultural da nação. Sendo assim, a educação tornou-se um dos principais instrumentos da regeneração dos
cidadãos, como também um elemento fundamental na execução das reformas sociais, responsáveis pelo advento
da modernidade republicana. De acordo com Corsetti (1998), o projeto republicano de educação ancorava-se na
expansão do ensino, na extinção do analfabetismo, na modificação dos programas curriculares, na organização e
no planejamento do ensino, como também na aplicação de recursos financeiros à educação. Sobre isto, a mesma
autora, afirma: “a importância da educação primária pública foi posta com insistência, sendo ela ingrediente
fundamental do projeto de modernização implantado pelos positivistas no Estado. (Corsetti, 1998, p. 171). O Ato
nº 295, de 08 de maio de 1925, estabeleceu o Regulamento das Escolas Municipais, e teve por objetivo unificar e
controlar a Educação Primária Pública no município de Bagé, estes termos são defendidos pelos positivistas
durante toda a Primeira República. Neste sentido, o controle permanente da educação pública foi uma
ferramenta defendida pelos republicanos, associada à unidade pedagógica e ao planejamento do ensino.
(Corsetti, 1998). O Regulamento das Escolas Municipais está subdividido em 07 (sete) capítulos. Em seus artigos
existem diversas preocupações quanto à necessidade da expansão do ensino primário no município, como
também nos distritos rurais com mais de 50 crianças, preocupações com a freqüência escolar, com a infra-
estrutura das escolas, com a tipologia do ensino, em relação à idade dos alunos, sobre as condições de saúde das
215
crianças para o ingresso nas escolas, sobre o período e o horário das aulas. Presumimos que este regulamento,
foi influenciado pelos princípios republicanos gaúchos e liberais, visto que já em seu primeiro capítulo
encontramos ideais defendidos por estes educadores. Ademais, neste processo promoveram-se várias reformas
na Instrução Pública Municipal, tais como, a normatização da educação municipal, a municipalização do
Gymnasio Nossa Senhora Auxiliadora, a encampação municipal da Escola de Música e a construção da Praça de
Desportos, um templo dedicado a conjugação de todos os discursos republicanos presentes na Primeira
República gaúcha.
ACERVO DA DOPS/PR: MAPEAMENTO DE DOSSIÊS RELACIONADOS À

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
ANA KARINE BRAGGIO
Pretende-se apresentar alguns resultados de levantamento dos dossiês existentes no acervo da extinta Delegacia
de Ordem Política e Social do Paraná (DOPS/PR), relacionando-os à história da educação. Após um levantamento
feito entre os 2.378 dossiês da DOPS/PR foram identificados 219 relacionados à educação, ao ensino, estudantes
e professores, a nível nacional, estadual e regional. Nesses dossiês é possível levantar informações sobre o
Ministério da Educação e da Cultura e políticas educacionais do governo. Existem dossiês específicos sobre
universidades paranaenses, como a UFPR, a UEL e a UEM, tratando de suas respectivas administrações, corpo
docente, cobranças de taxas de anuidade, vestibular, entre outras. Também há informações sobre algumas
escolas secundárias e primárias, que estavam sob suspeita de praticarem um ensino subversivo. Manifestações e
greves de professores e estudantes são listadas como ameaças ao governo. Há dossiês sobre as associações e
sindicatos de professores, bem como sobre as organizações e movimentos estudantis universitários e
secundários. Além dos dossiês identificados por seus títulos, há outros que também remetem a história da
educação. Por exemplo, nos dossiês sobre o exílio é possível encontrar referências a professores e estudantes
que durante o período de repressão foram banidos ou se exilaram do país. Pode-se verificar que é grande a gama
de informações relacionadas à educação. Porém, esta documentação ainda é pouco utilizada para pesquisas
relacionadas à história da educação. Entre as teses e dissertações disponíveis no banco on-line da CAPES,
produzidas entre os anos de 1993 e 2012, do total de 97 pesquisas que utilizaram documentos da ou sobre as
DOPS, somente dez estão relacionadas à história da educação, destas, quatro utilizaram os dossiês da DOPS/PR.
A hipótese da baixa utilização destes documentos nesta área é o desconhecimento dos pesquisadores da
possibilidade de se trabalhar com arquivos da polícia política para abranger questões relativas à educação. Essa
documentação, apesar de ter ficado mais conhecida pelas ações repressivas exercidas pelo órgão policial durante
o regime ditatorial, também abrange o período considerado democrático e não apresenta somente documentos
produzidos pelos agentes da polícia política durante as ações de investigação. Também existem documentos
produzidos por indivíduos e grupos considerados subversivos que estavam sob vigilância dos agentes e
documentos produzidos por terceiros sobre os suspeitos, como as matérias de jornais que eram selecionadas e
arquivadas. Assim, o objetivo desse trabalho é mostrar a possibilidade da utilização do acervo da DOPS/PR para
novas pesquisas na história da educação.
RAYMOND WILLIAMS E A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: CONTRIBUIÇÕES

PARA A COMPREENSÃO DO CURRÍCULO E DA PROFISSÃO DOCENTE
ANDRÉ LUIZ SENA MARIANO
O presente trabalho busca apresentar elementos da obra do britânico Raymond Williams que podem contribuir
para os estudos em História da Educação, mormente aqueles relativos aos temas do currículo e da profissão
docente na educação brasileira. Dessa forma, o trabalho tem como premissa identificar conceitos que podem
apresentar potencial heurístico para a pesquisa, reconhecendo sua perspectiva do materialismo cultural e,
sobretudo, que a escola se insere nesse movimento de poder ser pensada a partir conceitos como elementos
residual e emergente; estruturas de sentimento, tradição, instituição e formação; advoga ainda que há pouca
inserção da obra do autor no campo educacional Como exemplo disso, o texto problematiza as inúmeras
pesquisas sobre cultura escolar, que compõem a área da História da Educação, mas que são feitas desde
perspectivas diversas e raramente utilizam a obra do autor como referência para discussões acerca de seus
limites e potencialidades. Ainda numa perspectiva diferenciada de análise, o texto procura mostrar o potencial
dessa obra para os estudos concernentes à história do currículo e da profissão docente, ao reconhecer que é na
216
escola que os elementos culturais são transformados e ressignificados e que esse papel de ressignificação é
empreendido por aqueles que exercem o ofício de professor. A partir de sua perspectiva de um entrelaçamento
entre cultural, história e realidade material, percebe-se, também, a relação de crítica que o autor – somando-se a
estudiosos do calibre de Edward P. Thompson – estabelece com perspectivas mecanicistas e reducionistas que
procuram, amiúde, explicar os fenômenos educacionais e curriculares como meros reflexos da estruturas
econômicas e reprodutores, portanto, de uma ideologia dominante. Finaliza preocupando destacar, em primeiro
lugar, que não se trata de uma defesa de que a obra de Williams funcione como panaceia ou camisa de força
para os estudos sobre história do currículo e da profissão docente; em segundo, que, dado o seu potencial de
análise, ao captar as intrínsecas relações entre as dimensões objetivas e subjetivas da realidade, sua obra pode
contribuir com perspectivas de estudos que compreendam o inevitável movimento da história, uma vez que ela é
processo, e ques somando-se ao conceito thompsoniano de experiência, não se pode investigar nenhum objeto
histórico, considerando a existência de elementos a priori; os homens se fazem sujeitos a partir de múltiplas
determinações que só podem ser compreendidas dentro do movimento da história e não de maneira enrijecida e
reducionista. A obra do autor pode trazer à baila outros elementos para a problematização da história do
currículo, da profissão docente, ampliando, ainda mais, a diversidade epistemológica configuradora da pesquisa
em História da Educação.
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ANTONIA SIMONE COELHO GOMES
A análise de quatro relicários de alunos de uma escola pública do município de Carangola, localizado no interior
de Minas Gerais, produzidos durante as décadas de 1970 e 1980, se apresentam como um produto da cultura
escolar que coloca em circulação uma escrita que pode ser reconhecida tanto como um registro de memória
escolar como um tributo à amizade. Os relicários, como são denominados esses cadernos de mensagens e
recordação dirigidas a uma colega por ocasião do final do curso primário, aqui são tomados como fontes
documentais. Algumas questões surgem a fim de se compreender o modelo de relação estabelecida entre a
prática de escrita de mensagens a uma colega e as normas de organização da escola: Que redes se construíram
para que os relicários se produzissem no interior da escola? Quais as regras que determinaram sua forma de
constituição? Em que circunstâncias essa prática passou a ter um significado para esses alunos? O que queriam
deixar registrado? Como subvertiam a escrita? Os relicários ou cadernos de mensagens e recordações podem ser
considerados verdadeiros suportes de memória que trazem histórias de vida escrita. Por meio de pensamentos,
versos, trovas, provérbios, poesias, pequenos textos-mensagens, podemos ter acesso às ideias que circulavam
nessa época, e que, de certa forma, espelhavam um tipo de conhecimento, os valores e normas da sociedade que
constituíram a subjetividade desses alunos. Nestes relicários mesmo sendo a escrita, em grande parte,
reproduzida por meio de cópias, quem escrevia procurava manter a criatividade e espontaneidade ao deixar uma
mensagem de teor pessoal. Ao escreverem aos colegas, esses alunos firmavam um pacto com a amizade,
anunciavam sentimentos e afetos, mas também deixaram anunciadas práticas pedagógicas que circulavam na
escola. A prática de escrever a um amigo, o cuidado com as normas epistolares, a ortografia revisada e a
caligrafia, muitas vezes aparecem como alguns sinais da escolarização. Neste material estão presentes tanto as
expressões que indicam os padrões determinados pela escolarização da época baseados na ordem e organização
estrutural quanto às manifestações de amizade que apontam para um tipo de escrita mais livre e irreverente que
aparece como resposta às normas de organização que regem a escola. Essa forma de escrita vai aos poucos
anunciando um jeito próprio de ser, mostra uma forma de se comunicar mantida no espaço da escola e desvela
formas de apropriação de saberes, valores e concepções de uma geração.
HISTÓRIA COMPARADA DA EDUCAÇÃO E HISTÓRIAS CONECTADAS:

UMA REFLEXÃO ACERCA DOS PROCEDIMENTOS DE COMPARAÇÃO
OBSERVADOS NOS CONGRESSOS CIENTÍFICOS DA ÁREA
BARBARA LOPES SOARES
ARMANDO SILVA LIMA
O diagnóstico que aponta para uma expansão e diversificação do campo da história da educação há pelo menos
pouco mais de duas décadas vem sendo atestado por vários autores da área, sublinhando, nesse aspecto, a
combinação complexa que envolve a expansão do ensino superior, a consolidação dos programas de formação
217
de professores, a institucionalização dos programas de pós-graduação, a criação e manutenção de associações

científicas, de periódicos e de grupos de pesquisa, a consolidação de agências de fomento à pesquisa com linhas
mais ou menos regulares de financiamento, a realização de eventos de dimensões variadas, o estabelecimento
de redes de pesquisadores (no âmbito nacional e internacional) e uma expressiva produção bibliográfica.
Conforme um conjunto expressivo de trabalhos vem assinalando, tais desdobramentos da história da educação
podem ser compreendidos no âmbito de um movimento posto em prática por um contingente considerável de
seus pesquisadores, interessados em delimitar as especificidades, os alcances e os limites do campo. O
tratamento que os pesquisadores vem concedendo a referenciais teóricos e metodológicos na condução de suas
pesquisas, conquanto as considerações que, frequentemente, já vêm sendo divulgadas na e pela comunidade
acadêmica, lança o desafio atual de se refletir sobre tais mutações experimentadas pelo campo da história da
educação, indagando-se (indagando-nos) acerca daquilo que pretendeu atualizar, da maneira como tem afetado
a concepção de pesquisa histórica e seus efeitos nos problemas estudados, fontes, na demarcação de balizas
cronológicas e na própria relação dos pesquisadores com o presente e o modo como percepcionam a construção
do conhecimento no âmbito dos constrangimentos e das potencialidades a que estão relacionados.
Multifacetado, nos horizontes vislumbrados contemporaneamente o campo de história da educação tem
problematizado inclusive algumas barreiras geo-espaciais que se notabilizaram por demarcar as fronteiras dos
estudos na área praticados tanto na esfera da pesquisa quanto do ensino. É exatamente consoante com essa
perspectiva de compreensão dos significados da comparação em história da educação e das “passagens”
culturais entre diferentes realidades geo-espaciais que se propõe como objetivo desta proposta uma análise
acerca de um dos dispositivos mais relevantes de divulgação dos trabalhos na área: as atas de congressos de
História da Educação. Para nossos objetivos selecionamos os encontros científicos: Congressos Brasileiros de
História da Educação, Congressos Luso-Brasileiros de História da Educação e os Congressos Ibero-americanos de
História da Educação Latino-americana. A hipótese e a aposta deste estudo residem na tentativa de colaborar
para o mapeamento dos usos feitos pela comunidade de história da educação no Brasil acerca das ferramentas
de comparação e conexão e, simultaneamente, como atuaram no âmbito de uma escrita voltada a analisar o
passado educativo brasileiro.
CONTRIBUIÇÕES DE FOUCAULT E CERTEAU PARA A HISTÓRIA DO

TEMPO PRESENTE
BRUNO CARDOSO DE MENEZES BAHIA
Esta comunicação tem por objetivo apontar as contribuições teóricas do pensamento de Michel Foucault e
Michel de Certeau para os estudos em história do tempo presente. A problematização levantada pelos autores
soma ao universo reflexivo deste olhar específico da história, uma vez que nos convida a uma nova leitura dos
fatos e seus agentes sociais. A história do tempo presente se desenvolve a partir de uma perspectiva
metodológica desafiadora que expõe diversas fragilidades apresentadas pela maioria de seus pesquisadores
(Bédarida, 1998; Chartier, 1998; Peschanski, Pollak & Rousso, 1991; Ferreira, 2012) que reconhecem os
problemas que emanam de uma análise em que os agentes desta história são testemunhos “vivos” daquilo que
se pretende remontar, compreender e resignificar. Vislumbrando este conflito, em Tempo e narrativa, Ricoeur
(2010, Tomo III) nos alerta sobre os equívocos que podem ocorrer com os testemunhos, principalmente os
relacionados à memória, que entram em desalinho com as fontes documentais que alicerçam determinados
fatos. Pensamos que a análise realizada por Foucault e Certeau possam iluminar os estudos sob a perspectiva da
história do tempo presente, desatando vários nós amarrados pela própria história. Na coletânea de Foucault,
organizada como Ditos e Escritos II (2000), encontramos uma possível fonte de argumentos sobre a escrita, re-
escrita e crítica sobre as bases mais seguras do conhecimento histórico: sua problematização recai nas formas de
construção do saber para que se possa emergir um outro olhar sobre os eventos, mas também revisar a
significação que damos ao passado, conforme também nos observa Hobsbawm (1993 e 1998). Michel de Certeau
também contribui nesta reflexão, tanto em A escrita da história (1982) como em A invenção do cotidiano (1994),
alertando para o fato da construção cultural que permeia sensivelmente a escrita da(s) história(s), ou seja, no
interior das relações onde esta produção aparece. Afirmamos que o rigor da escrita histórica do tempo presente,
mesmo com tantos obstáculos, pode ser sim alcançado levando em conta algumas reflexões realizadas por
Foucault e Certeau, que preparam o terreno para estudos do tempo presente que poderiam, da mesma maneira,
tratar de problemas de outros períodos, como aponta Rémond (1998), ainda que salvaguardemos as
especificidades de cada um. Mesmo compreendendo os limites que se inserem nas pesquisas sobre o tempo
presente, pensamos que este prisma propicia um pensar sobre as formas de se perceber a história pelos
indivíduos que são contemporâneos. Assim, concordamos com a imagem do palimpsesto (Bédarida, 1998;
218
Ricoeur, 2010) para o trabalho com a história do tempo presente: em seu processo próprio de criação, a história
é reescrita indefinidamente utilizando-se o mesmo material, mediante correções, acréscimos e revisões.
CARTAS EDIFICANTES: OLHARES DOS JESUÍTAS PORTUGUESES

EXILADOS SOBRE A EDUCAÇÃO E O BRASIL NO INÍCIO DO SÉCULO XX
CARLOS ÂNGELO DE MENESES SOUSA
Relações de poder conflituosas entre os governantes e a Companhia de Jesus em Portugal marcaram o início do
século XX, especialmente, quando da proclamação da República, em 1910. Uma política de cerceamento e
controle da ação das ordens e congregações religiosas foi instaurada, culminando com a expulsão dos jesuítas do
território português, pela terceira vez ao longo de sua história. Tal ocorrido não foi novo na histórica relação de
reconhecimento, acolhimento institucional e, em outras ocasiões, de aversão e desprezo aos jesuítas por parte
dos governantes e autoridades políticas portuguesas. A pesquisa trata da ação política e educativa dos jesuítas,
no período colonial, e especialmente, pelos jesuítas portugueses no nordeste do Brasil, no século XX, a partir da
expulsão sofrida por esta Ordem, depois do advento da República em Portugal, quando, foi instaurada a Missão
Setentrional da Província Portuguesa Dispersa, dirigida a vários lugares de destino, entre os quais estava a antiga
colônia do Brasil. Este estudo é fruto de uma pesquisa maior, interinstitucional, envolvendo universidades, cujos
objetivos e metas são, entre outros: 1) entender a decisão de migrar e o pronto acolhimento dos jesuítas
portugueses por parte de figuras proeminentes do Clero e da República do Brasil; 2) Analisar a dinâmica
estabelecida pela rede de instituições escolares da Ordem, que viria a fundar o Colégio António Vieira e a sede da
Província dos Jesuítas Portugueses, em Salvador, estendendo-a depois para outros estados; 3) intenta oferecer
uma alternativa de análise e olhar externo à Companhia de Jesus, com o auxílio de outras fontes historiográficas,
documentais, jornalísticas e orais; 4) a meta principal deste estudo é examinar a participação desses jesuítas e da
sua memória histórica como missionários do tempo colonial, na construção de um projeto de educação e história
da educação nacional e formação de dezenas de jesuítas brasileiros, o que permitiu depois a criação da província
dos jesuítas no nordeste brasileiro e a continuidade da ação educativa da Companhia de Jesus na região, até os
dias atuais, faz parte da ação missionária dos jesuítas portugueses exilados pela República de Portugal.
Especificamente para este trabalho, visa-se analisar as “Cartas Edificantes”, escritas pelos jesuítas portugueses ou
membros da Província Portuguesa, como viam o Brasil e a educação em seus primeiros anos de presença nas
terras brasileiras, isto é, de 1910 a 1920. Essas missivas foram usadas pelos jesuítas, tanto como fonte de
informação e edificação interna entre os seus membros, quanto, especialmente em situações como a que
estavam, em exílio, como forma de animação e estreitamento dos laços internos da ordem em missão.
Constituem, assim, fontes primárias riquíssimas sobre suas visões e relatos de vivências nas diversas esferas da
vida social.
MEDIDAS: CONSIDERAÇÕES SOBRE O CONHECIMENTO PRESENTE NO

LIVRO ENSINO DE ARITHMETICA: PARTE THEORICA, DE LUIZ SCHULER
(RIO GRANDE DO SUL, 1904)
CLAUDEMIR DE QUADROS
Neste texto destaca-se a análise dos conceitos de medida abordados no livro Ensino de arithmetica: parte
theorica, de Luiz Schuler, publicado no Rio Grande do Sul em 1904. A preocupação central do livro é com
definições formais e lacônicas, seguida de listagem de exemplos da solução do problema. Da leitura do livro
percebeu-se que os problemas apresentados, principalmente aqueles vinculados com os sistemas de pesos e
medidas, tinham relações com aplicações práticas do conteúdo. Os problemas envolvem as relações entre as
medidas dos sistemas e requerem o conhecimento dos valores de conversão. Já, na atualidade, o sistema de
pesos e medidas é um conteúdo presente nos livros didáticos voltados para o ensino fundamental e médio, assim
como também há recomendações de seu estudo nos Parâmetros curriculares nacionais para estes níveis de
ensino. Os seus conteúdos estão orientados na direção da comparação de grandezas da mesma natureza pelo
uso de instrumentos de medidas de comprimento, área, volume, capacidade, massa, tempo e suas relações,
incluindo, também, o sistema monetário. Estes documentos enfatizam a importância do estudo das grandezas e
das medidas, pois permite a interligação entre a Aritmética, Álgebra, Geometria e outros campos do
conhecimento, diferentemente da proposta do livro analisado. A própria história dos conceitos sugerem
219
caminhos para a abordagem dos conteúdos de forma interligada e um exemplo disto é o estudo dos conjuntos de
números porque, quando se amplia os campos numéricos, estes, historicamente, estão associados à resolução de
situações-problema que envolvem medidas. Presta-se atenção, ainda, para a descrição do livro, que se apresenta
em volume único, se estrutura em oito capítulos e aborda conteúdos relacionados com números inteiros,
frações, potências e raízes, medidas, razões e proporções, aplicação das progressões e logaritmos. Pode-se
perceber que os conteúdos são apresentados a partir de definições formais e seguidos de exemplos, que
traduzem a preocupação da Aritmética como um campo de estudo separado da Álgebra e da Geometria,
distintamente da tendência atual em que estes campos estão integrados, e que a abordagem usada para
introduzir os sistemas metrológicos direciona pouca atenção para aspectos conceituais e teóricos, mas destaca
tabelas e conversões entre os sistemas, com ênfase em exercícios e cálculos que requerem memorização, e em
situações-problema relacionados com a vida das pessoas. Destaca-se, ainda, que o livro de Luiz Schuler pode ter
tido circulação restrita ao Rio Grande do Sul, uma vez que não se encontrou referências a ele nos principais
trabalhos que abordam o ensino de Aritmética no Brasil, em especial os de Zuin (2007) e Costa (2010).
FONTES DOCUMENTAIS PARA O ESTUDO DAS INSTITUIÇÕES

EDUCATIVAS: O CASO DA ESCOLA RURAL GERALDINO NEVES CORRÊA
EM DOURADOS-MS (1942-1974)
CLOVIS IRALA
Este artigo tem como objetivo compreender o ensino rural primário, privilegiando, na abordagem, a história da
Escola Geraldino Neves Corrêa, localizada no distrito da Picadinha, município de Dourados, no período de 1942 a
1974. Desse modo, buscamos examinar o seu processo de instalação bem como, o funcionamento desta
instituição no distrito da Picadinha, no intuito de compreender aspectos da sua organização curricular. O recorte
temporal de 1942 a 1974 justifica-se por marcar momentos importantes tanto da história da escola investigada
quanto da política educacional brasileira: 1942 por sinalizar o período de criação e instalação da Escola Geraldino
Neves Corrêa; e o ano de 1974, por marcar um período de mudanças na escola, momento em que a escola é
municipalizada por meio do Decreto 370 de 1º de outubro de 1974. A pesquisa orienta-se na perspectiva da Nova
História Cultural. Trata-se de uma pesquisa documental a partir de análise de documentos de diferentes
naturezas, a saber: Mensagens de Governadores de Estado, ofícios, fotos, mapa escolar do Departamento de
Educação e Cultura do Estado e jornais. Tais documentos foram coletados no Centro de Documentação Regional
da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD), no Arquivo da Secretaria Municipal da Educação de
Dourados, no arquivo da Escola Geraldino Neves Correa, nos acervos pessoais de ex-professores da escola e por
informações obtidas com antigos moradores do distrito da Picadinha. A análise das fontes documentais permitiu
verificar que a criação e instalação da Escola Geraldino Neves Corrêa foi motivada pela necessidade da oferta do
ensino primário para a população local. A escola atendeu, no período pesquisado, alunos que, majoritariamente,
eram residentes na Picadinha, bem como algumas crianças oriundas de seu entorno, moradoras de pequenas e
médias propriedades rurais. O programa de ensino desta escola, de 1942 até a vigência da Lei de Diretrizes e
Bases da Educação Nacional nº. 4024, de 1961, esteve organizado com um programa de instrução primária
rudimentar que se manteve até a implantação da nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, a de nº
5.692 de 1971. Pelos dados coletados na pesquisa, conclui-se que a Escola Geraldino Neves Correa, do Distrito da
Picadinha, por meio de sua organização curricular, ora estruturada de acordo com as determinações do estado
de Mato Grosso, baseada nas prescrições da Lei de Diretrizes e Bases, contribuiu para o processo de
escolarização de crianças no meio rural do Sul do Antigo Mato Grosso.
ESCRITA HISTÓRICO-SOCIAL DO CURRÍCULO NO ENSINO

SECUNDÁRIO: ESTUDO COMPARADO DE DISSERTAÇÕES E TESES
COMO PROCEDIMENTO DE PESQUISA
FABIANY DE CASSIA TAVARES SILVA
Este texto apresenta resultados, ainda preliminares, de pesquisa em desenvolvimento, inscrita no campo da
história do currículo, que visa produzir estudo histórico-comparado de dissertações e teses produzidas no
período de 1999 a 2010, pelos Grupos de Estudos e Pesquisas - Observatório de Cultura Escolar (UFMS) e História
220
da Educação (UFMG) -, que tiveram o ensino secundário como objeto e/ou fonte de pesquisa, principalmente
aquelas orientadas pelo estudo das disciplinas escolares, instituições escolares, currículo, organização do ensino
e/ou cultura escolar. Na condição de objetos, as dissertações e teses são entendidas como impressos, que
selecionam, legitimam e distribuem conhecimentos, mobilizam discursos na produção das verdades acerca do
processo de escolarização e, como fontes, particularmente escritas e dialógicas, ocupam espaço privilegiado de
reconstituição das ideologias ou mentalidades educativas subtraídas a uma projeção particular. As análises aqui
apresentadas dizem respeito ao estudo comparado de 4 trabalhos, 2 de cada grupo de pesquisa, orientadas pela
explicitação de uma das técnicas do estudo comparado, as áreas de comparação, que permitem analisar as
diferenças e as semelhanças, de rastrear os conteúdos das informações nos diversos contextos onde estão
construídas e estabelecer relações com as distintas situações em que foram/são produzidas. Para compreendê-
las desta forma temos constituído práticas de pesquisa alimentadas por percursos teórico-metodológicos que,
entendemos parte de uma versão particular dos estudos comparados, isto é, que recorre à educação e à histórica
comparada, tomando-as como resultado de um movimento duplo, de um lado, marcado por uma presença
crescente das questões educativas na criação de identidades escolares, definidas não tanto numa perspectiva
geográfica, mas no sentido de uma pertença a certas comunidades discursivas. De outro, deslocando-se da
referência tradicional inter-países para dimensões simultaneamente intra e extra nacionais, isto é, centradas nas
comunidades de referência dos agentes locais e nos processos de regulação ao nível nacional. Essa investigação
está ancorada na hipótese de que os estudos sobre a educação secundária produzidos no sul de Mato Grosso e
em Minas Gerais, em comparação, registram processos de relativização cultural e ideológica promotoras de
novas formas de entender o currículo, as disciplinas escolares, a organização do ensino e/ou a cultura escolar, ou
melhor, podem produzir outra escrita histórico-social do currículo. Escrita essa em que os as teses e dissertações
possibilitam a atenção às condições e as táticas (no sentido apresentado por Certeau, 1994) na condução de
operações de construção de sentidos.
AS FORMAS SIMBÓLICAS DA ARQUITETURA ESCOLAR: ESTUDO DE

TRÊS ESCOLAS DE LONDRINA/PR
FÁBIO LUIZ DA SILVA
Diversas pesquisas têm evidenciado a importância da arquitetura escolar, tanto para o desempenho dos alunos,
quanto para a compreensão da História da Educação. O propósito desse estudo é propor a utilização do conceito
de formas simbólicas, elaborado por John B. Thompson, na análise da História da Arquitetura Escolar. John B.
Thompson é sociólogo e professor da Universidade de Cambridge. O conceito de formas simbólicas está presente
em sua obra Ideologia e Cultura Moderna, publicado pela primeira vez em 1990. Esse autor considera que
construções simbólicas exigem interpretações, que somente podem ser realizadas por meio de análise sócio-
histórica. Para Thompson (1990), trata-se de reconstruir os contextos e condições sociais e históricas da
produção, circulação e, também, da recepção das formas simbólicas. A partir disso, é possível compreender as
regras, convenções, relações sociais - inclusive de poder – que configuram os contextos nos quais essas formas
simbólicas são produzidas e interpretadas. Para demonstrar a pertinência desse modelo teórico nas pesquisas
sobre o tema em questão, foi realizado estudo qualitativo da arquitetura de três escolas do município de
Londrina/PR. Cada uma delas representando contextos históricos diferenciados. A coleta de dados a respeito de
cada escola foi realizada por meio do estudo de fotografias e documentos escritos de diversos tipos (textos
jornalísticos, documentos oficiais, memórias). Além disso, estudos acadêmicos, acerca da arquitetura escolar em
geral e sobre essas escolas em particular, também foram importantes para a realização desse estudo. A primeira
escola foi o Colégio Hugo Simas, que foi construído no final da década de 1930, em pleno governo de Getúlio
Vargas. A segunda escola foi o Colégio Marcelino Champagnat, edificado no final do primeiro governo Vargas. A
terceira escola foi o Colégio Vicente Rijo, erguido na década de 1960. Percebeu-se que a estruturação física das
escolas estudadas foi determinada pela combinação de determinações políticas, pedagógicas e de estilo
arquitetônico. Nos três casos, a escolha do estilo, da distribuição dos diversos espaços e mesmo da destinação
desses espaços - em outras palavras: sua forma simbólica - foi decidida a partir de representações sobre as
finalidades da educação. Assim, a arquitetura escolar deve ser entendida como uma espécie de programa
pedagógico, componente da cultura escolar. Foi possível, dessa maneira, concluir que o conceito de formas
simbólicas possibilitou uma compreensão adequada das permanências e das transformações da Arquitetura
Escolar ao longo da história.
221
HISTÓRIA DA CONGREGAÇÃO DAS IRMÃS SERVAS DE NOSSA

SENHORA DA ANUNCIAÇÃO NO BRASIL: FONTE PARA A HISTÓRIA DA
EDUCAÇÃO
FANEIDE PINTO FRANÇA BITENCOURT
Este texto analisa o documento História da Congregação das Irmãs Servas de Nossa Senhora da Anunciação no
Brasil, o qual faz parte de um conjunto de três documentos elaborados por membros da Congregação das Irmãs
Servas de Nossa Senhora da Anunciação. Esses documentos foram encontrados em um arquivo particular da
Congregação das Irmãs Servas da Anunciação, sendo que a sua materialidade impressiona pela peculiaridade com
que se apresentam, pois são datilografados e encadernados, não tendo sido publicados, confeccionados de forma
artesanal, ilustrados através de recortes, fotografias e pinturas. Essas ilustrações trazem imagens que expressam
os ritos católicos, através de santos da Igreja, crucifixos, animais e diversas flores. Trazem também fotografias de
Bispos e Padres que auxiliaram na trajetória desta ordem religiosa, assim como de Irmãs que ocuparam posições
de destaque dentro da Congregação. Esses documentos são utilizados na formação vocacional de noviças que
ingressam nesta ordem religiosa, para que conheçam a história e os princípios da Congregação. Os documentos
foram escritos entre as décadas de 1970 e 1990, não podendo precisar com exatidão o ano e nem quem os
escreveu, com exceção de um deles que é assinado de próprio punho por Irmã Terezinha de Jesus Annes, uma
das religiosas que assumiu a direção geral da congregação no Brasil. Esses documentos compreendem três
volumes: 1- História da Congregação das Irmãs Servas de Nossa Senhora da Anunciação na Hungria com 215
páginas, que trata de sua criação e trajetória; 2- História da Congregação das Irmãs Servas de Nossa Senhora da
Anunciação no Brasil com 215 páginas, que relata a ação das religiosas no país e 3- História da Congregação das
Irmãs Servas de Nossa Senhora da Anunciação no tempo do comunismo/ Hungria de 1944-1956 com 156 páginas,
o qual informa a atuação das religiosas durante a guerra. Iremos trabalhar a fonte documental que trata da
trajetória das Irmãs Anunciadas no Brasil, evidenciando a vinda das religiosas para o nosso país e os trabalhos
desenvolvidos por elas nas áreas da saúde e educação, dando ênfase nas atividades realizadas pelas religiosas no
município de Ananindeua/PA. A Congregação das Irmãs Servas de Nossa Senhora da Anunciação foi fundada na
Hungria no ano de 1920, onde seus trabalhos estavam voltados para o atendimento físico e espiritual de vítimas
de guerra. As primeiras Irmãs Anunciadas vieram para o Brasil em 1937, ficando alojadas na Colônia do Prata,
município de Igarapé-Açú/PA, com a missão de trabalhar com pessoas afetadas pela Hanseníase. Em 1947
mudaram-se para Ananindeua, também no estado do Pará para trabalharem no atendimento educacional de
meninas desvalidas em regime de internato.
SARA TRIMMER E A INSTRUÇÃO PÚBLICA: NA INGLATERRA E NO

BRASIL
FÁTIMA MARIA NEVES
Amparamos a construção desta comunicação nos cursos de formação de professores, por meio de temas
pertinentes à pesquisa e ao ensino da História da Educação Brasileira. Com particular destaque para as iniciativas
relacionadas à instrução pública do início do século XIX (1808-1822). Considerando as relações proximais entre
Brasil, Portugal e Inglaterra, estabelecemos como objeto de estudo investigar a produção intelectual inglesa
destinada à instrução pública. Neste contexto, constituímos como objetivo tecer considerações sobre um texto
de Sarah Trimmer (1741-1810), redigido e publicado, em Londres, em 1805, intitulado: “Uma visão comparativa
do Novo Plano Educacional”. Sarah Trimmer foi uma fiel representante da Igreja Anglicana. Defensora dos
tradicionais princípios hierárquicos que fundamentavam os projetos dos reformadores sociais de sua época e
tempo. Trimmer começou seu trabalho trabalhando como professora voluntária, na Igreja. Ganhou destaque ao
criar as primeiras escolas dominicais e ao criar o periódico “O Guardião da Educação”, que circulou entre 1802 a
1806. Consta em sua biografia inúmeros títulos sobre literatura infantil, análises de propostas pedagógicas, livros
questões religiosas entre outras. Metodologicamente, selecionamos como Fonte e objeto de estudo, para esta
investigação, o livro: “Uma visão comparativa do Novo Plano Educacional” que, por sua vez, trata-se de uma
análise sobre o livro “Melhoramentos na Educação”, de Joseph Lancaster, já em sua terceira edição.
Diferentemente de Lancaster, que defendia a instrução para todos independente da religião que professassem,
Trimmer entendia que a instrução deveria ser somente para os membros da Igreja Anglicana e o suficiente para
ler a Bíblia. Ambos, Trimmer e Lancaster, estavam inseridos em um debate que há tempos movimentava a elite
inglesa: promover ou não a instrução? Se promover, de que forma? A instrumentalização teórica e metodológica
222
se fez por meio de procedimentos técnicos de investigação que se amparam na análise documental, na
investigação historiográfica e na pertinência de matrizes teóricas desenvolvidas em estudos que tratam de
métodos pedagógicos mais próximos das tendências disciplinadoras. O construto teórico também destaca a
importância de autores ingleses que entendiam o letramento como tática das classes menos favorecidas. Os
resultados obtidos revelam os interesses de classes que Sara Trimmer defendia no quesito: instrução pública.
Pretendia-se, por meio da instrução, formar bons alunos, bons homens e bons cristãos, e para isso era necessário
evitar perda de tempo na escola, era necessário fornecer aos alunos condições de satisfação pessoal e, a todo
custo, procurar manter a população sob controle. Havia o temor e o receio de que se as classes menos
favorecidas tivessem acesso à instrução, se rebelaria. Nas Considerações Finais relacionamos a intenção
disciplinadora da sociedade inglesa anglicana com a sociedade disciplinadora luso-brasileira.
O USO DAS FONTES ORAIS NA IDENTIFICAÇÃO DAS MEMÓRIAS

SOBRE OS MESTRES-ESCOLAS NO SUDESTE GOIANO (1930-1960)
FÁTIMA PACHECO DE SANTANA INÁCIO
A História Oral aparece como uma contribuição metodológica, que viabiliza um conhecimento da realidade e
permite a construção documental em que se juntam, através de uma ação “dialógica”, preocupações do
pesquisador e dos entrevistados, ampliando o avanço da pesquisa. Assim, optou-se em realizar entrevistas que
trouxessem para a discussão as vivências dos mestres-escolas e sua prática educativa. Lidar com as entrevistas foi
enfrentar o desafio de publicizar, para discutir, a história da educação na região, Sudeste Goiano, privilegiando
para reconstruí-la composições marginais nunca levadas em conta para uma lembrança pública. As entrevistas
realizadas tiveram como opção metodológica a elaboração prévia de alguns pontos considerados relevantes, tais
como vida estudantil, vida familiar, relação de trabalho, práticas docentes, relação com a comunidade, origem
familiar. A partir dos relatos das experiências, no que diz respeito às vivências escolares, seja enquanto aluno de
mestre-escola ou mestre-escola. Ao construir o trabalho, buscaram-se nas fontes diferentes estratégias de
diálogo que permitissem recuperar aspectos do campo denso de mudanças no âmbito da educação, no período.
Construiu-se assim um entendimento em que diferentes fontes compunham registros de uma memória
construída e aceita socialmente e, ao mesmo tempo, contemplavam aspectos que tentavam silenciar. Assim, as
fontes permitiram visualizar dinâmicas distintas através das quais foi possível resgatar olhares/experiências
vivenciadas do mesmo projeto. Um segundo critério de seleção adotado, conduzido pelo desenvolvimento da
pesquisa, foi o de procurar relatos diferenciados pela possibilidade de dar uma visão mais ampla, marcada pela
diferença, do que ocorreu com esses indivíduos no decorrer de suas vidas, enquanto professor e enquanto aluno,
sem perder de vista o objetivo principal do estudo. Outros registros foram pesquisados e analisados como relatos
de memorialistas, incluindo neste rol a memória escrita produzida pelos memorialistas locais, uma vez que o
debate regional tem sido pautado na identificação, dada por alguns memorialistas que viveram na cidade de
Catalão. A percepção do passado, presente em seus relatos, é reveladora de uma história regional. Ao lidar com
entrevistas que remetem a uma reconstrução da trajetória educacional, no Sudeste Goiano, surgiu a necessidade
de inserir esse debate na realidade na qual é produzido. Remeter uma problemática de pesquisa a um período
passado, não foi simplesmente recuar no tempo, mas travar o diálogo passado/presente que propiciou re-
significar aquela temporalidade sem perder a dimensão do diálogo constante com o presente.
PANORAMA HISTORIOGRÁFICO DA EDUCAÇÃO FÍSICA SOBRE OS

ANOS FINAIS DO SÉCULO XIX E INICIAIS DO XX
FELIPE LAMEU DOS SANTOS
Ainda não são comuns os estudos na área de História da Educação Física que propõem analisar a história de sua
própria produção. Alguns exemplos neste sentido podem ser encontrados nos trabalhos de Victor Andrade de
Mello (1995, 2005) e Silvana Vilodre Goellner (2010), mas muito ainda tem que ser feito para preencher as
lacunas de um assunto tão importante para a área. O estudo da história da História da Educação Física é um
importante meio de entendermos melhor a nossa área de estudos e uma maneira de conduzirmos nossas
pesquisas de forma mais lúcida e consciente. Este trabalho apresenta resultados de uma pesquisa de mestrado
em andamento e tem como proposta analisar alguns estudos da História da Educação Física que se preocuparam
com a segunda metade do século XIX e anos iniciais do século XX. Dentre os estudos analisados estão os textos
produzidos por Carmen Lúcia Soares (2004), Lino Castellani Filho (1988), Paulo Ghiraldelli Junior (1988), Edivaldo
223
Góis Junior (2003), Omar Schneider e Amarílio Ferreira Netto (2006) e Tarciso Mauro Vago (2000). Na análise os
textos foram divididos em dois grupos. Os critérios usados para esta divisão foram a cronologia (trabalhos
produzidos nas décadas de 1980/90 e trabalhos pós anos 2000) e as suas filiações teóricas. Na análise
apresentarei suas teses centrais, méritos e limites, bem como suas ancoragens teóricas. Ao mesmo tempo, irei
refletir sobre as condições de produção desses trabalhos pensando o texto cientifico como uma atividade social
repleta de tensões, negociações e tentativas de rupturas e continuidade da produção da área e de áreas
correlatas. Como conclusão poder-se-á argumentar que os autores do grupo de 1980/90 possuíam uma análise
estrutural-econômica e ligavam a Educação Física do período analisado a um processo de dominação das classes,
no qual a classe dominante estaria preocupada em forjar um corpo individual e social mais saudável e produtivo.
Já no segundo grupo de trabalhos, pode-se perceber um movimento de mudança nos referenciais teóricos com a
aproximação de autores como Certeau, Chartier, Le Goff, Chervel, dentre outros. Percebe-se que, com exceção
do trabalho de Vago (2000), que os trabalhos analisados estão preocupados em observar o que se pensou sobre a
Educação Física, mas poucos são os indícios sobre o que foi a Educação Física na prática escolar e formativa no
período. A história produzida pela historiografia da Educação Física do final do século XIX e começo do XX está
ancorada em fontes legais, manuais de métodos ginásticos e aos intelectuais. Dentre os estudos analisados
apenas Vago se preocupa em fazer uma história mais próxima do que aconteceu na escola usando fontes como
relatórios escolares e desenvolvendo sua narrativa prestando atenção a outras formas de educação do corpo na
escola e não apenas à Educação Física.
REPRESENTAÇÕES DE ESCOLAS E PROFESSORES NOS LIVROS DE

HISTÓRIAS DE CIDADES: UMA COMPARAÇÃO ENTRE BRASIL E
ARGENTINA
FERNANDA MENDES RESENDE
Em uma perspectiva comparativa entre as histórias da educação brasileira e argentina, propomos compreender
de que maneira escolas e professores estão representados em livros de história das cidades do interior de Minas
Gerais (Brasil) e das cidades bonaerenses – cidades da província de Buenos Aires, Argentina, cuja capital é La
Plata. Neste trabalho, buscamos analisar como os autores destes livros apresentam as escolas e os professores de
suas cidades. Esta fonte vem sendo analisada e problematizada pelos historiadores da educação muito
recentemente. Para esta pesquisa, elencamos 10 livros de histórias de cidades mineiras e 10 livros de histórias de
cidades bonaerenses, todos com data de edição na primeira metade do século XX (1910 a 1950). As obras
brasileiras encontram-se no ICAM – Instituto Cultural Amílcar Martins, em Belo Horizonte. As obras bonaerenses
estão na Biblioteca Nacional de La Republica Argentina, em La Plata. A intenção foi perceber as possibilidades das
histórias conectadas na educação, entre Brasil e Argentina, a partir dos livros de histórias das cidades mineiras e
bonaerenses. Para tanto, selecionamos, no conjunto de 20 obras, os capítulos e trechos específicos sobre as
histórias das escolas e dos professores das cidades, buscando compreendê-los a partir do conceito de
representação, de Roger Chartier, que o definiu como “esquemas intelectuais, que criam as figuras graças às
quais o presente pode adquirir sentido, o outro tornar-se inteligível e o espaço ser decifrado” (CHARTIER, 1990,
p.17). Segundo este autor, os fatos não chegam diante de nós “puros” e de maneira objetiva, mas perpassados
pelo olhar do historiador, que os seleciona (CHARTIER, 1991, p.178). Efetivamos a comparação a partir do
conceito de “histórias conectadas” utilizado por Sanjay Subrahmanyam (2002) e Serge Gruzinski (2008), além do
próprio Roger Chartier (2009), que em análise sobre os questionamentos em relação à história global, afirma que
“o que importa é a eleição de um marco de estudo capaz de tornar visíveis as connected histories que
relacionaram populações, culturas, economias e poderes.” (CHARTIER, 2009, p.55). As escolas são apresentadas
nas obras de histórias de cidades de diversas maneiras: como espaços privilegiados de transmissão do
conhecimento, “templos sagrados do saber”, lugar onde deveriam estar todas as crianças. Os professores e as
professoras, na maior parte das vezes, são apresentados como homens e mulheres vocacionados, “missionários
da educação”. Mais raramente, os autores contam sobre escolas e professores que não cumpriam com seus
deveres. A pesquisa aponta para duas questões relevantes na história da educação: a necessidade de
problematizar o uso dos livros de histórias das cidades como fontes privilegiadas para análise; e para as
possibilidades de diálogo entre as histórias da educação brasileira e argentina.
224
CULTURA ESCOLAR E PRÁTICAS EDUCATIVAS NO GRUPO BARÃO DO

RIO BRANCO: CARACTERIZAÇÕES A PARTIR DO ROMANCE
“PASSAGEM DOS INOCENTES”
FERNANDO JORGE DOS SANTOS FARIAS
A comunicação objetiva expor compreensões em torno da Cultura Escolar e Práticas Educativas, observadas no
romance “Passagem dos Inocentes”, do romancista Dalcídio Jurandir. A obra retrata a vida escolar do
personagem Alfredo no Grupo Escolar Barão do Rio Branco. Tendo-se a literatura como fonte, pensou-se ser
interessante efetuar uma operação analítica a partir das categorias Cultura Escolar e Práticas Educativas. A
primeira, apoiada nos estudos de Marcus Bencostta (2007); Luciano Faria Filho, Diana Vidal (2004) e Viñao Frago
(2001), aponta para o entendimento de ações e modos de transposição didática de diferentes conteúdos,
comportamentos e normas sociais realizados na escola, o que a torna, por meio de investimentos simbólicos, um
espaço estratégico para a inculcação de uma visão de mundo. A segunda, subsidiada pelas reflexões de Claude
Nélisse (1997), Maria Mizukami (1986) e Antoni Zabala (1998), é demarcada como os fazeres ordenados voltados
ao ato educativo, com destaque para a aprendizagem, o ensino, a avaliação da aprendizagem e o papel do
professor. Em termos metodológicos, fez-se necessário uma aproximação à Análise de Conteúdo do tipo temático
categorial, elaborado por Bardin (1977). Segui-se então, três grandes fases analíticas: Pré-análise – caracterizada
pela seleção, leitura e organização de material ficcional (romance) e fontes teóricas; Descrição analítica –
executada com a seleção de “situações educacionais” do romance tendo como bases centrais as duas categorias
eleitas e, por último, desenvolveu-se a Interpretação Referencial – possibilitada pela construção de um “diálogo
artificial” entre as situações educacionais, presentes na ficção, e as questões referentes às duas categorias
analíticas. Conclusivamente, enfatiza-se o possível acréscimo da análise da literatura de expressão amazônica,
aos estudos da literatura como fonte da História da Educação. A obra em tela possibilita a observação da
transposição da condição social amazônida, para o contexto educacional. Assim, se nota um espaço escolar com
construção arquitetônica suntuosa, em concordância com a cultura europeia, e em oposição às residências de
seus frequentadores. Em seu interior, subdividido em regimes seriados, observava-se padronizações de
conteúdos, dissociados da realidade dos alunos, quase sempre preenchidos com o sentimento de cultura
menor/sem cultura frente ao saber considerado no Grupo escolar. Aos alunos, representados na obra, era
direcionada uma aprendizagem dissociada da realidade, por meio de processos de repetição/memorização,
tendo como ação final uma avaliação que enaltecia os erros e reparava pela ação punitiva. Em síntese, pode-se
dizer que a leitura do romance “Passagem dos Inocentes” possibilita a visualização de processos coercitivos, em
que os professores eram os detentores do conhecimento, os responsáveis pela regulação da ordem e,
autorizadamente, os agentes dispostos a trabalhar conteúdos e valores conservadores.
ESTUDOS COMPARADOS EM EDUCAÇÃO: REFLEXÕES SOBRE UM

TRAJETO EM PERCURSO
FERNANDO VENDRAME MENEZES
Este texto tem por objetivo apresentar as considerações parciais de um estudo comparado sobre o ensino
secundário em dois estados brasileiros: Mato Grosso e Minas Gerais. Até o momento foi possível perceber,
baseando-nos em estudos bibliográficos realizados a partir de produções acadêmicas que tivessem como objeto
o ensino secundário ou a educação comparada como método, que há uma dupla lacuna nestes estudos. Primeiro,
as pesquisas que têm como objeto o ensino secundário não debatem esta modalidade de ensino em si, e, em
linhas gerais, tomam o ensino secundário como pano de fundo para investigar uma disciplina escolar ou uma
instituição escolar. Segundo, a maior parte dos estudos que adotam a comparação como método de investigação
em educação o fazem a partir de contextos internacionais, comparando similaridades e diferenças entre fatores
determinados de dois ou mais países. São poucos ainda os estudos comparados em educação que investigam
contextos regionais, dentro de um mesmo país. Nesse sentido, nossa pesquisa tem buscado refletir sobre as
possibilidades e limites da comparação em nível regional a partir de referentes teóricos que permitam construir
chaves de comparação que possam desvelar as singularidades de cada contexto regional, suas conexões com o
contexto nacional e das regiões entre si, num movimento contínuo e mediatizado pelas chaves de comparação,
que parte do regional, projeta-se no nacional e retorna ao regional, buscando perceber as semelhanças e
diferenças entre as regiões postas em comparação. Neste movimento contínuo, temos buscado perceber como
ocorreu a implementação do ensino secundário mineiro e mato-grossense em suas particularidades e em suas
225
relações com os aspectos nacionais. A hipótese, ainda em construção, é a de que o ensino secundário tornou-se
uma exigência, ou uma necessidade, a partir do momento em que ocorreu estabilidade política, econômica e
social nestas regiões. Por isso, nosso estudo tem buscado identificar, nos dois estados, cidades que possam, por
meio do seu desenvolvimento histórico-educacional confirmar ou não tal hipótese. Contudo, a complexidade na
ocupação histórica do território e no desenvolvimento destes dois estados tem-se apresentado como dificuldade
e desafio a ser superado por nosso estudo, pois o estabelecimento de um recorte deve considerar essa
complexidade. Diante destas, e de outras questões, faz-se necessário pausas para a reflexão dos caminhos já
percorridos e dos que ainda se projetam no horizonte, visando discutir os avanços e possíveis equívocos do
estudo. Tal proposta de texto enquadra-se nesse contexto, apresentar e discutir os caminhos que estão sendo
percorridos por um estudo que visa contribuir para o avanço do conhecimento na História da Educação.
REFLEXÕES SOBRE O USO DAS BIOGRAFIAS COMO FONTES PARA A

FLÁVIO MASSAMI MARTINS RUCKSTADTER
VANESSA CAMPOS MARIANO RUCKSTADTER
A pesquisa histórica tem sofrido grandes transformações em seus aspectos teórico-metodológicos ao longo das
últimas três décadas. Nesse mesmo período, a História da Educação no Brasil se consolidou como um campo
disciplinar e de pesquisa, especialmente por meio da ampliação e interiorização dos programas de pós-graduação
na área de Educação. A diversificação na área, bem como a aproximação promovida no interior destes
programas, com discussões, métodos e problemas próprios do campo da História, permitiu aos pesquisadores
aprimorarem o manejo de suas fontes históricas, bem como ampliarem suas próprias concepções acerca delas. A
partir desse movimento, a pesquisa histórica em Educação tem se tornado cada vez mais rica, complexa, diversa
e plural, tanto do ponto de vista da formação de seu pesquisador quanto dos resultados de suas investigações.
Assim, fontes antes descartadas ou subutilizadas passam a ser valorizadas e possibilitam aos cientistas
investigações inovadoras acerca de determinados temas e problemas. O cinema, a música e a fotografia são
exemplos. Além deles, outro tipo de fonte anteriormente descartado ou ignorado na pesquisa histórica são as
biografias. Textos que tratam de trajetórias individuais foram, durante muito tempo, esquecidos e/ou
classificados como sinônimos de um gênero ultrapassado, associado a um padrão historiográfico tradicional que
deveria ser evitado e negado. Recentemente, no entanto, seu uso tem contribuído com investigações em História
da Educação, mesmo que a partir de diferentes enfoques teórico-metodológicos. Diante disso, esta comunicação
tem como tema o uso das biografias como fontes para a pesquisa histórica na área de Educação. Assim, frente à
problemática da ampliação da noção de fonte histórica, o propósito deste texto é aprofundar as discussões sobre
os usos da biografia em pesquisas de História da Educação, refletindo sobre as possibilidades de pesquisa que
deles podem decorrer. Insere-se, pois, em um movimento já presente na historiografia da Educação, de discutir
para ampliar as noções sobre fontes e métodos em História da Educação. Nesse sentido, o trabalho apresenta
uma análise da biografia enquanto gênero histórico e literário, considerando quatro contextos distintos: o de seu
surgimento, ainda na Antiguidade; o de seu uso na Idade Média, no desenvolvimento da hagiografia; o de
consolidação da História como ciência, entre os séculos XIX e XX; e o contexto do chamado retorno às biografias,
a partir das últimas décadas do século passado, no bojo das transformações, anteriormente citadas, na pesquisa
histórica. Após apresentar estas discussões, o texto demonstra dois exemplos nos quais as biografias podem
servir como fontes para a pesquisa em História da Educação.
PIADAS NA EDUCAÇÃO: REPRESENTAÇÕES E RELAÇÕES ENTRE O

SOBREPUJADO E O DOMINADOR.
GILMA MARIA RIOS
Este trabalho aborda o uso de piadas sobre educação/estudantes que circulam pela internet, tipologia de fonte
que se agrega às pesquisas de História da Educação. O objetivo de se analisar este tipo de corpus documental é o
de identificar o discurso e o escarnio nessas publicações que circulam em diversos sites eletrônicos como fonte
para se analisar a história da educação no Brasil, sendo este objeto uma ferramenta potencial para educar. O
artigo propõe refletir sobre o papel das piadas como instrumento que possa auxiliar professores na sua tarefa
didática como forma de melhorar a percepção política e interpretativa na aprendizagem de seus alunos. Com
ditos “engraçados” e picantes, a piada como fonte histórica, considerando sua força representacional sobre
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personagens pode colaborar para entendimento do olhar sobre a educação de forma não seria por parte dos
governantes e até mesmo da população. O esforço teórico caminha no sentido de compreender a piada
relacionada à educação como documento rico em códigos sociais, aliando a abordagem semiótica à perspectiva
histórica. Tendo a probabilidade de que a aproximação dos estudos educacionais com as transformações do
campo historiográfico trazidas pela Nova História Cultural ampliou as tipologias de fonte disponíveis ao
pesquisador, como também a possibilidade da análise de grupos sociais como os alunos pinçados em breves
histórias, de final engraçado e às vezes surpreendente, cujo objetivo é provocar risos ou gargalhadas em quem a
ouve ou lê. Assim, ao trabalhar determinados temas em sala de aula, passei a usar este arquétipo de material, em
um primeiro momento houve a estranheza dos alunos, depois era só risada, mas a partir do momento que se
iniciou a interpretação e a utilização de um corpo teórico, ocorreram mudanças nos comportamentos. Essa
prática foi iniciada no ano 2000 no 9º ano do ensino fundamental e nos três anos do ensino médio em uma
Escola Estadual no interior de Minas Gerais, na cidade de Araguari, e continua até hoje, porém, em outra escola
da rede estadual. O desenvolvimento desta pesquisa está centrado na perspectiva de que as piadas são registros
que se revelam de pertinaz importância por permitirem a observação cuidadosa das rupturas e continuidades nos
ambientes urbanos, sociais e culturais em épocas distintas tornando possível compreender estes processos pelas
informações que esse material fornece. A piada como fonte histórica é relevante, mas é preciso considerar que,
assim como os testemunhos orais e textos escritos de maior folego, deve ser tratada como um vestígio de uma
época que possibilite o entendimento de uma realidade e a elaboração de uma versão do passado. A memória
humana não pode ignorar a piada como diversificação dos fragmentos/documentos históricos, conforme
sinalizam as escolas historiográficas contemporâneas.
O DIREITO PORTUGUÊS COMO FONTE PARA ESTUDO DA HISTÓRIA DA

EDUCAÇÃO NO PERÍODO COLONIAL
GILMAR ALVES MONTAGNOLI
NATÁLIA CRISTINA DE OLIVEIRA
O texto discute as possibilidades de estudo da educação no período colonial com base no Direito português. As
legislações vigentes do período, consubstanciadas principalmente nas Ordenações portuguesas, permitem a
compreensão de elementos do contexto, fundamentais para o entendimento das ações educacionais realizadas,
tanto em sentido formal como informal. Ordenações do Reino, Ordenações Portuguesas ou Ordenações Reais
são expressões comumente utilizadas para se referir às legislações que vigoraram no Império português a partir
do século XV. Trata-se de regulamentos que levavam o nome dos reis que os mandaram elaborar com o objetivo
de regulamentar todos os aspectos da vida dos súditos portugueses. Os três principais códigos foram:
Ordenações Afonsinas (concluídas em 1446), Ordenações Manuelinas (publicadas em 1514) e Ordenações
Filipinas (promulgadas em 1603). Considerando o estudo proposto, é preciso evidenciar a compreensão ampla de
educação, como um processo de aprendizagem da forma de ser que ocorre em todas as relações humanas, ou
seja, um processo cultural elaborado pelos indivíduos ou grupos sociais a partir das relações que estabelecem.
Logo, ao não se restringir educação aos meios formais, às instituições escolares, o esforço realizado é no sentido
de analisar a formação dos súditos portugueses do século XVII explorando, também, elementos da legislação que
atuavam nesse sentido. Um exemplo é a punição prevista nos códigos mencionados. O entendimento é todo
comportamento social é resultante de um processo de aprendizado, um aprender que diz respeito ao viver
coletivamente, em contato com os outros. Logo, as Ordenações portuguesas, em especial por meio de suas
práticas punitivas, teriam desempenhado um papel decisivo na formação dos súditos e, consequentemente, na
efetivação do modelo de sociedade que estava posto. As Ordenações Filipinas, por sua vez, merece destaque
quando se trata de Brasil Colônia. Antes da proclamação da Independência, em 1822, o Brasil não possuía
legislação própria positivada e o Direito Penal oficial previsto para a aplicação das sanções aos delinqüentes no
território brasileiro era o Direito português, em especial as Ordenações Filipinas. O código trata de questões
relevantes sobre a configuração da sociedade brasileira. Por conservar elementos indissociáveis do mundo em
que foi concebido, fornece elementos para analisar a educação eu suas diversas manifestações. De maneira
geral, acontecimentos como os empreendimentos ultramarinos, a concentração do poder na figura do monarca,
a expansão da religiosidade cristã, juntamente com o comércio, cuja compreensão é essencial em estudos que
abordam o Brasil em seu período colonial, não ficam de fora dos ordenamentos jurídicos, até porque estes são
frutos das relações sociais. Enfim, a educação se processa em meio a tudo isso, portanto sua compreensão torna
necessário o estudo de tais situações.
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IMPRESSOS PARA PROFESSORES: PERCURSO DE LEITURA E

FORMAÇÃO DOCENTE NO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO ERASMO
PILOTTO (1920- 1960)
HENLLYGER ESTEVAM DAVID
Assim, esta pesquisa buscou mapear os impressos pedagógicos (livros, revistas e jornais) que foram produzidos
ou circularam no Instituto de Educação do Paraná Professor Erasmo Pilotto, no período de 1920 à 1960, voltados
para a formação das normalistas como dispositivos de modernização das práticas educativas e dos valores que
deveriam vigorar nesta sociedade paranaense neste período. A variedade de impressos que circulou nas Escolas
Normais, destinados à formação de professores é indicativa de que a concepção de educação voltada para as
normalistas abarcava não só a esfera pedagógica, mas também, a cultural, política, religiosa e principalmente a
moral. Na esteira dos debates acerca da imprensa periódica educacional destinadas a formação destas mulheres,
este trabalho se apoia em Vidal (2000), Carvalho & Biccas (2000), Valença, (2005), Orlando (2013), Bastos (2005)
Almeida (2007), Magaldi (2008) e Orlando (2013) como referências privilegiadas para a compreensão dos livros
como ferramenta pedagógica utilizada na formação de professores. Parte de uma pesquisa maior, este trabalho
considerou as revistas que circularam no Instituto e os impressos voltados para a educação das famílias. Essa
temática constitui o primeiro recorte da pesquisa que busca verificar como os livros de leitura utilizados na
formação dessas alunas serviram para proporcionar uma formação moral calcada em fortes alicerces cristão.
Como não foi possível até agora verificar os usos prescritos para esses livros, optamos por considerar todos os
títulos sobre o tema, independente de ser um livro didático ou não didático, considerando-os como livros de
leitura. Através desta pesquisa foram mapeados 67 exemplares da Revista do Ensino e 47 exemplares da Revista
Educação Física, 91 livros voltados para a educação das famílias e 23 livros para a educação religiosa. Os livros
aqui levantados são considerados fontes para a História da Educação, pois dão a ver indícios de concepções
educacionais que embasaram a formação docente daquelas alunas, assim como em um espectro mais amplo,
lança luz sobre o ideal de educação feminina que serviu não apenas para educar essas moças, mas também, para
forjar uma cultura feminina na sociedade paranaense. A partir do levantamento deste material, pôde-se
identificar que os alguns traços do passado ainda permanecem no Instituto, pois alguns ideais de formação
pedagógica e social que se prescrevia a essas normalistas continuam permeando os saberes educacionais
veiculados por essa instituição ainda hoje.
O USO DA IMPRENSA COMO FONTE NOS TRABALHOS EM HISTÓRIA

DA EDUCAÇÃO DO PPGE/ UFPB (2007-2014): ALGUNS
APONTAMENTOS
INGRID KARLA CRUZ BISERRA
EVELYANNE NATHALY CAVALCANTI DE LUNA FREIRE
Nas últimas décadas os trabalhos que utilizam a imprensa como fonte vêm consolidando-se crescentemente,
principalmente no âmbito da Pós-Graduação. Essas pesquisas partem do entendimento de que a imprensa
constitui-se num lócus de discussão de ideias de um dado período, e principalmente nos estudos em educação,
que esse suporte informa, instrui e educa, o que nos ajuda a pensar sobre diversos elementos envoltos no
processo educativo. Partindo da inquietação inicial de dar visibilidade ao número crescente de pesquisas que tem
nos últimos anos utilizado a imprensa, nosso objetivo é fazer um levantamento dos trabalhos que utilizam a
imprensa como fonte na Linha de Pesquisa História da Educação no Programa de Pós-Graduação em Educação –
PPGE/ UFPB, atentando para elementos como: recorte, fontes, arquivos públicos e particulares, elementos
teóricos e análises, entre os anos de 2007 a 2014. A periodização escolhida tem como marco inicial o ano de
2007, quando o PPGE após ter passado por um processo de reestruturação, institucionalizou a Linha de História
da Educação com esta nomenclatura e com os estudos voltados de fato para este campo. O nosso recorte final, o
ano de 2014, foi pensado como sendo o período com pesquisas dissertativas e doutorais finalizadas no referido
Programa. A reflexão realizada fundamenta-se no referencial teórico propugnado por Hobsbawm (1998),
buscando observar em tais dissertações e teses, quais permanências e mudanças temos em relação à utilização
da imprensa paraibana como fonte nos trabalhos. Também nos utilizamos do Thompson (2001) buscando
perceber as peculiaridades locais em relação às pesquisas em História da Educação. Buscamos apresentar
inicialmente um panorama teórico e bibliográfico referente ao uso da imprensa na área de História da Educação
em âmbito nacional. Para pensarmos um pouco sobre a utilização da imprensa nas pesquisas da área, dialogamos
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com Luca (2010), Senna (2014), Vieira (2007), Zanlorenzi (2010), entre outros autores, percebendo como tal uso
vem contribuindo para novas interpretações sobre o pensamento educacional brasileiro. Posteriormente
apresentamos e analisamos o levantamento das pesquisas realizadas no Mestrado e no Doutorado em História
da Educação do PPGE/UFPB que se utilizam da imprensa para seus estudos. Na corrente dos resultados
percebidos nesta pesquisa, discutimos também sobre um dos veículos mais utilizados pelos trabalhos analisados,
qual seja o Jornal “A União”, que representou a imprensa oficial do estado durante décadas. Desta forma,
entendemos que estamos contribuindo para a ampliação da divulgação dos trabalhos realizados no Programa de
Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal da Paraíba, enfatizando deste modo o crescimento das
pesquisas frente à utilização da imprensa para a ampliação das contribuições histórico-educacionais paraibanas.
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: FONTES E ARQUIVOS NA REGIÃO CENTRO

OESTE DO PARANÁ
JOÃO CARLOS DA SILVA
ANDERSON SZEUCZUK
O presente artigo aborda a importância de arquivos e fontes primarias para história da educação regional.
Examina a utilização de diferentes fontes de pesquisa que abordem a temática, arquivadas junto ao CEDOC –
Centro de Documentação da UNICENTRO - Universidade Estadual do Centro-Oeste do Paraná, com sede no
município de Guarapuava, localizado na Mesorregião do Centro-Sul paranaense, compreendendo 18 municípios.
Os documentos são fundamentais para o desenvolvimento de qualquer pesquisa histórica, pilares para o
processo de elaboração da pesquisa teórico-metodológica, se constituem como fontes que registram os vestígios
do passado. As fontes são o ponto de partida para qualquer pesquisa histórica, elas não são a história, não é
delas que a história flui, mas sim enquanto produto de nosso conhecimento histórico. Todo pesquisador carrega
consigo, suas convicções, suas ideologias, até seus mal-entendidos. Diante dos arquivos e demais fontes deve
pensá-los em um contexto geral, na articulação da singularidade com a totalidade. Este estudo busca referenciais
teóricos em Aróstegui (2016) Reis (2000) e Saviani (2004). Os documentos e fontes, produzidos coletivamente
pela humanidade, especificamente os relativos a história da educação que são regidos muitas vezes por uma
legislação especifica, dessa forma seguem um determinado padrão em sua estruturação, expressando as tensões
do período. Dessa forma, se faz uma análise dos contextos históricos e do desenvolvimento da sociedade e suas
contradições que são a gênese do modo de produção capitalista, para isso devemos incorporar no trabalho de
pesquisa, diferentes fontes que abordem a problemática de investigação histórica. Como assevera Le Gof (1990),
nos alerta que não nos devemos contentar com a denominada revolução documental, mas devemos avançar á
uma crítica radical sobre a documentação levantada e catalogada. No estudo de uma instituição de ensino, não
devemos nos concentrar apenas nos documentos oficiais produzidos pela mesma, mas sim, relacionar as mais
diversas fontes disponíveis a fim de entender o contexto em que se insere. O pesquisador diante dos arquivos e
demais fontes que remontem a história da educação, deve pensá-los em um contexto mais amplo, na articulação
da singularidade com a totalidade. Se nosso trabalho como pesquisador concentra-se apenas na análise de
documentação o rendimento do trabalho seria superior, mas diante dos arquivos encontrados não é de se
estranhar que o pesquisador assuma papel de detetive. Explicar o passado, prenhe dos acontecimentos
humanos, talvez seja e a principal função social do historiador . Mediante suas fontes, consiste a rigor dar
significado as atitudes, valores, intenções e convenções que fazem parte das ações humanas. Os documentos e
fontes são produzidos coletivamente pela humanidade, especificamente os relativos a história da educação que
são regidos muitas vezes por uma legislação especifica, dessa forma seguem um determinado padrão.
FONTE PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NA IMPRENSA PERIÓDICA

SERGIPANA (1833-1900)
JOAQUIM TAVARES DA CONCEIÇÃO
Esta comunicação apresenta parte dos resultados do projeto “Jornais sergipanos como fonte para a História da
Educação (1833-1900)”, que tem como objetivo a produção de um inventário, registro em banco de dados, de
fontes sobre a temática educação captadas no acervo de periódicos sergipanos depositados na Hemeroteca
Digital Brasileira e em CD ROM, no período de 1833-1900. A execução da primeira parte da pesquisa iniciou-se
em 2013 com o apoio da FAPITEC/SE/CNPq (Bolsa PIBIC Jr) e se desenvolveu com a realização de atividades de
investigação documental, através da leitura de jornais, coleta de dados, confecção de fichas e resumos de fontes.
229
A continuidade dos levantamentos, utilizando as potencialidades e instrumentalidades da Hemeroteca Digital

Brasileira, permitirá a captação de fontes nos periódicos da imprensa sergipana, qualificando o inventário de
fontes, banco de dados, em execução. As metas a serem alcançados, em vista dos objetivos, são as de produzir
informações sobre os periódicos selecionados (circulação, local, edições, editor etc.); leitura e coleta de
informações diversas sobre a educação nos jornais selecionados; transcrever e catalogar as fontes coletadas, no
período selecionado, sobre a educação; elaborar e tornar acessível um inventário com as informações sobre a
educação nos jornais sergipanos pesquisados. Utilizou-se como material de pesquisa um arquivo digital contendo
uma relação de jornais sergipanos, correspondente ao período de 1833 a 1910, digitalizados a partir de cópias de
microfilmes do acervo da Biblioteca Nacional e da Universidade Federal de Sergipe (Disponíveis em CD ROM). No
estágio atual da pesquisa foram analisados alguns números dos periódicos A Liberdade (1874), A Reforma (1887 –
1889), A Urtiga (1852), Correio de Sergipe (1890 – 1896), Diário de Noticias (1886 – 1887), Diário de Sergipe
(1877), Diário de Aracaju (1885), Gazeta de Aracaju (1879 – 1888), A Razão (1901-1910), O Conservador (1882-
1883), O Larangeirense (1887-1888), O Libertador (1882-1884), Jornal de Sergipe (1879-1884). A maior parte
desses periódicos circulou durante o século XIX, sobretudo na segunda metade deste, e tiveram como lugar a
cidade de São Cristóvão, Aracaju, e as cidades de Estância e Laranjeiras, principais centros econômicos e
populacionais de Sergipe no século XIX. Preliminarmente, as fontes a respeito da temática educação encontradas
nos jornais pesquisados dão conta de uma diversidade de fontes sobre a temática educação, com destaque para
as publicações oficiais (leis, decretos, ofícios etc.), propagandas de estabelecimentos escolares, artigos de
intelectuais e/ou autoridades da educação. Os assuntos abordados nas fontes coletadas foram, entre outros,
reforma da educação, ensino primário e secundário, aulas públicas, instituições públicas, professores públicos e
particulares, colégios particulares, matrículas, relatórios.
PARA UM EXAME TEÓRICO-METODOLÓGICO SOBRE OS MANUAIS

PEDAGÓGICOS
JOSÉ CARLOS SOUZA ARAUJO
O tema tem em mira, de um modo geral, os manuais pedagógicos dedicados à Ciência da Educação ou Pedagogia
enquanto associada à Metodologia e à Didática, produzidos por brasileiros. Caracterizam-se eles por se
constituírem como moldura didática que tem em vista um destinatário, o professor em formação ou o candidato
ao magistério. O objeto desse exame é inquirir sobre uma concepção teórico-metodológica que permita acolher
a dimensão intra-escolar sem isolá-la de sua dimensão extra-escolar. Trata-se mesmo de assumir que há um
movimento incessante, oponente e contraditório entre as mesmas, uma vez que a cultura escolar não pode ser
compreendida à parte das finalidades educacionais, as quais não são adstritas somente à escola. Impostando-se
assim, cabe compreender que as relações entre escola, Estado e sociedade se constituem de um modo dinâmico
e correlato entre os mesmos, e sempre em movimento, dos quais os manuais didáticos são compartilhantes,
mesmo no Brasil desde as últimas décadas do século XIX. Dessa forma, pode-se problematizar através de cinco
eixos: a) Como compreender um manual pedagógico que tenha uma orientação filosófico-teológica tomista ou
neotomista? b) Ou mesmo orientações pragmático-funcionais, norteadoras da concepção da Educação Nova? c)
Como situar e explicar a cisão entre a Pedagogia e a Didática presente nos manuais pedagógicos, e constituída
desde o âmbito do ideário escolanovista de caráter tendencialmente tecnicista? d) Quais conexões tais
concepções guardam com os conteúdos dos manuais pedagógicos e com a formação docente? e) Como situar a
hegemonização da Psicologia da Educação, também de caráter adaptativo-funcional, desde a segunda metade do
século XIX - cujos conteúdos concorreram concretamente com os da Pedagogia como Ciência da Educação -, uma
vez que a mesma exerceu uma influência paulatinamente preponderante no campo pedagógico, cujo reinado foi
contestado há poucas décadas atrás? Em termos de norteamento metodológico-científico, faz-se necessário levar
em conta os níveis de conhecimento - descrição, explicação e interpretação - associados a algumas unidades
lógico-metodológicas (abstração, contextualização, categorização, análise, correlação, conceituação,
generalização, sistematização etc) que orientam uma dada pesquisa em vista dos próprios níveis de
conhecimento. Ressalte-se que a pesquisa é de caráter reflexivo e bibliográfico, e privilegiaria temas muito
comuns aos manuais, tais como: educação e instrução, educação e pedagogia, ética pedagógica do professor,
concepções de educação física, moral e intelectual, ensino da Religião, educação cívica, atribuições à psicologia
educacional etc. No Brasil, as concepções referidas perpassam por um significativo número de manuais
pedagógicos desde as últimas décadas do século XIX até os anos de 1960/1970, às vezes de forma contígua ou
descontínua em relação à hegemonização de uma ou outra.
230
EDUCAÇÃO VENEZUELANA NO SÉCULO XIX: PERSPECTIVAS

PEDAGÓGICAS DA CÂMARA DE EDUCAÇÃO
JOSÉ JOAQUIM PEREIRA MELO
ALEX DE NOVAIS DANCINI
O objetivo deste trabalho é analisar os 13 artigos que organizam a Câmara de Educação e que estabelecem, ao
mesmo tempo, os princípios da proposta pedagógica bolivariana. O processo de independência das repúblicas da
América espanhola foi marcado por uma guerra que durou, em termos gerais, treze anos. A Constituição
venezuelana de 1811 foi o primeiro documento que legitimou juridicamente a existência da soberania nacional
no território que estava sob o domínio da Espanha. Passados oito anos, em 1819, Simón Bolívar, líder do exército
republicano e presidente da República da Venezuela, apresentou ao Congresso de deputados, realizado em
Angostura, o projeto para a Constituição que substituiria a carta magna de 1811. Parte desse projeto trazia a
proposta de instituir o Poder Moral, cuja finalidade era exercer uma autoridade sobre os costumes públicos e
sobre a educação primária da República. O Poder Moral seria composto pela Câmara de Moral e pela Câmara de
Educação. Se, na Carta da Jamaica, em 1815, Bolívar já se preocupava com a formação de uma identidade para o
homem venezuelano, a partir de 1819, a educação terá essa função de formar uma nova moral, agora pautada
nos direitos do cidadão, com vistas a construir a cidadania republicana que, segundo Bolívar, daria a sustentação
necessária para o fortalecimento da república. Na alvorada do século XIX, a noção de educação universal, gratuita
e pública compunha o ideário político de Simón Bolívar, e a função de garantir esse direito estava a cargo do
Estado nacional. Nesse texto, que deveria se tornar Lei da República, Bolívar especifica as atribuições de um
órgão estatal responsável unicamente pelos assuntos da educação venezuelana, como organizar o currículo para
escolas primárias para ambos os sexos; construir escolas visando a um grande plano nacional de educação;
fomentar a produção literária no país e traduzir obras estrangeiras úteis à ilustração dos cidadãos; nomear o
diretor para as escolas existentes. No interior de uma sociedade em que o acesso à leitura e à escrita era
privilégio apenas de criollos e de espanhóis, a instituição da Câmara de Educação se colocaria em meio à
contradição a partir da qual uma recente república, por meio de seus estadistas, destacadamente Bolívar,
buscava se inserir no mercado mundial liderado pela Inglaterra, mas que, ao mesmo tempo, organizava-se em
uma base produtiva predominantemente agrária. Além de o setor produtivo não oferecer meios para que a
escola formal se posicionasse como meio importante para o desenvolvimento da nação, havia também o
preconceito em relação a negros, índios e mestiços, cujos direitos, mesmo na república, praticamente não saíram
do papel. O documento que servirá de fonte para análise neste trabalho será o projeto constitucional
apresentado ao Congresso de Angostura em 1819.
ATRAVÉS DAS IMAGENS: FOTOGRAFIAS DO CURSO DE

ESPECIALIZAÇÃO EM DESENHO E ARTES PARA PROFESSORES
PRIMÁRIOS DO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO DO DISTRITO FEDERAL
(1932 – 1939)
JOSÉ ROBERTO PEREIRA PERES
Articulado ao eixo temático “Fontes e Métodos em História da Educação”, este trabalho pretende fazer uma
reflexão acerca da ampliação da concepção de fontes utilizadas nas pesquisas em História da Educação,
especificamente a utilização de fotografias. Pretende-se abordar as possibilidades e os limites dessas fontes no
trabalho investigativo do historiador, tendo a consciência que as imagens, assim como textos e testemunhos
orais, constituem uma forma importante de evidência histórica. E, ainda que as fotografias não devem ser
utilizadas apenas para ilustrar o texto, mas podem suscitar novas questões, desde que devidamente
problematizadas. O objetivo principal deste artigo é analisar algumas fotografias das aulas do curso de
especialização em Desenho e Artes Industriais para professores primários que foi oferecido pelo Instituto de
Educação do Distrito Federal no período de 1932 a 1939. Vale mencionar que o referido curso era coordenado
pelo professor catedrático Fernando Nerêo Sampaio que também era engenheiro-arquiteto e responsável por
vários projetos de edifícios escolares, que exaltavam o estilo neocolonial, com a pretensão de recuperar os traços
da identidade arquitetônica brasileira. Durante a sua atuação como professor de Desenho do Instituto de
Educação sempre defendeu uma formação sólida de conhecimentos de Desenho e Artes para os professores
primários, pois acreditava que esses saberes eram fundamentais para promover o desenvolvimento infantil. As
questões que norteiam a pesquisa são: o que essas imagens revelam, que dados podem fornecer para entender a
231
relevância de um curso de especialização em Desenho e Artes para professores primários? Qual a finalidade da
produção dessas fotografias, que intenções se revelam a partir da análise das imagens e quais seriam os
propósitos dos sujeitos que as produziram ou idealizaram? Foram adotados como referenciais teóricos centrais
autores que tratam da utilização de fontes imagéticas na pesquisa em História como: Abdala (2003), Burke (2003)
e Mauad (1996). Para compreender o contexto no qual as fotografias foram produzidas, condição essencial para
elucidar a compreensão de seus significados, utilizou-se um referencial teórico de apoio constituído por
pesquisadores dedicados à História da Educação no período da década de 1930, a saber: Vidal e Paulilo (2003);
Carvalho (2003) e Lopes (2006). A metodologia utilizada consiste na análise de fontes documentais, em especial
as imagens fotográficas, que se encontram sob a guarda do Centro de Memória do Instituto Superior de
Educação do Rio de Janeiro (CMEB – ISERJ).
O ESTUDO DOS LIVROS DIDÁTICOS DE GEOGRAFIA E SEUS

EXERCÍCIOS: UMA DISCUSSÃO A PARTIR DA ESCOLA PRIMÁRIA E DA
RENOVAÇÃO DOS MÉTODOS DE ENSINO NO BRASIL
JOSEANE ABÍLIO DE SOUSA FEREIRA
O estudo sobre a história do ensino primário no Brasil tem se configurado num palco que abriga discussões e
interpelações epistemológicas de variados temas e objetos de estudo no campo da História da Educação. O
crescimento das pesquisas sobre a escola primária se dá expressamente nos anos 90, sobretudo, com as
investigações que se debruçam sobre a institucionalização dos grupos escolares, dos meandros da cultura escolar
que marca as diversas práticas educativas e questões relacionadas a formação de professores dos professores e a
profissionalização destes, além dos estudos sobre livros didáticos e métodos de ensino. Este último é o nosso
caso. Somado aos estudos que se concentram entre o final do século XIX e início do XX, nossa pesquisa de
doutorado, busca relacionar a organização pedagógica das escolas primárias com a circulação dos livros didáticos
de Geografia nesse período, a partir da renovação dos métodos de ensino. Para a construção deste texto, além
dos subsídios da pesquisa que temos realizado até o momento do nosso estudo, enfocaremos em uma das
nossas fontes documentais: o Parecer e Projecto da Commissão da Instrucção publica – Composta dos
deputados: Ruy Barbosa, Thomas do Bomfim Espínola e Ulysses Machado Pereira Vianna, expressamente, nas
páginas destinadas a Geografia. Desse modo, cientes do zelo que os historiadores da educação devem ter no uso
da legislação como fonte, dada as limitações para compreensão das práticas e do funcionamento efetivo do
ensino nas instituições escolares, tomaremos esta, sabendo, que não obstante, o estudo dela permite
compreender as tentativas de ordenamento e configuração do ensino, sobretudo, os efeitos que a legislação
produz na cultura escolar, seja sendo parte dessa cultura, conduzindo ou conformando práticas ou ainda, nas
demarcações diferenciadas dos tempos escolares. Em nossas considerações, tomamos os livros didáticos como
uma literatura que circulou nas escolas primárias em conjunto com outros materiais didáticos como: cadernos de
professores, catecismos, a bíblia, a Constituição Nacional, os livros de leitura, entre outros. Portanto, nosso foco
não é pensar na adoção dos livros, o nosso olhar se direciona para as indicações das obras como expressão dos
diálogos entre o currículo, o poder público e as normas estabelecidas para o ensino da Geografia, bem como, a
inclusão de outras formas ou alternativas de promoção do ensino, que não estão inclusas nas indicações ditas
oficiais. Procuremos ver no Parecer como está posto a discussão de renovação dos métodos de ensino para a
Geografia escolar, para assim, relacionarmos com a produção e circulação dos livros didáticos nesse período.
A ESCRITA DA HISTÓRIA: UMA EXPERIÊNCIA DE PESQUISA COM

MICHEL DE CERTEAU E MANOEL DE BARROS
JOSIANE BROLO ROHDEN
Este trabalho propõe apresentar a experiência de uma pesquisa historiográfica sobre o cotidiano escolar de uma
instituição educativa, na qual teve como principal referencial teórico Michel de Certeau, associado à poesia de
Manoel de Barros. Para tanto, a experiência da pesquisa volta-se para destacar as artes de fazer, desde a
iniciativa da ‘construção’ da escola pela própria comunidade, como também no que se refere à dinâmica
criadora, inventiva e astuciosa daqueles que participaram do seu cotidiano escolar. Inspirada por Michel de
Certeau e pelo poeta mato-grossense Manoel de Barros, a pesquisa: “A Reinvenção da Escola: História, memórias
e práticas educativas no período colonizatório de Sinop – MT (1973-1979),” é um trabalho que traz à memória as
232
coisas pequenas, os detalhes considerados simples, banais aos olhos do mundo, mas que contém vestígios de
ações que construíram a história da educação mato-grossense e brasileira; invenções e reinvenções que
marcaram o cotidiano de professores e alunos que buscaram na educação força e forma de alteração de suas
condições de vida. Nesse sentido, trata-se de uma pesquisa historiográfica sobre cultura escolar, a qual insere nas
discussões e análises da Nova História Cultural, apontando para uma história que se detém nas particularidades e
nas culturas pormenorizadas. Com Certeau em sua obra “A escrita da História, entende-se que pesquisar a
educação dentro de uma abordagem historiográfica, é preocupar-se com a articulação da realidade investigada e
a escrita que se fará da história, para lhe dar o aspecto de criação e não mais de mera leitura. Diante disto,
utilizou-se de fontes históricas, entrevistas e qualquer outro vestígio que se permitia perceber as marcas da
história. Desta forma, com dados coletados, a escrita da presente pesquisa, pretendeu narrar uma história da
educação fazendo uma aproximação com a poesia, na perspectiva de conceber o conhecimento técnico,
científico não como algo fragmentado e absoluto, porém, um entrelace das áreas do conhecimento com o
espírito artístico e poético da vida. Trata-se de uma escrita inovadora, que rompe com as linhas rígidas e até
certo ponto imaginárias que circundam os diversos saberes, ao estabelecer um diálogo da pesquisa científica com
a poética – instância da razão, a primeira, e do sentir, com Manoel de Barros, a segunda, – facetas inseparáveis
de uma mesma realidade, visto que complementares e intrínsecas à trajetória humana –oferece a leitura de um
texto leve, poético, mas também e, sobretudo, científico, numa demonstração de que arte e ciência podem,
senão devem, manter diálogo frutífero.
O USO DAS FONTES PARA A HISTÓRIA DE INSTITUIÇÕES ESCOLARES

CONFESSIONAIS: O LAR DA IMACULADA CONCEIÇÃO E A INSTITUIÇÃO
ESPÍRITA CASA DO PEQUENINO
JOSINEIDE SIQUEIRA DE SANTANA
ROSEMEIRE SIQUEIRA DE SANTANA
ANE ROSE DE JESUS SANTOS MACIEL
O presente estudo se propõe a apresentar a contribuição das diversas fontes para o estudo da História da
Educação e se baseia em pressupostos teóricos da História Cultural. Partindo do material encontrado nos
arquivos das instituições pesquisadas, a saber: Escola da Imaculada Conceição (Antigo Orfanato de São Cristóvão)
e da instituição Casa do Pequenino. As fontes são ferramentas primordiais para o trabalho do historiador; elas
são capazes de nos dar direções, ajudar a elucidar sentimentos, épocas, costumes e apontar os trajetos. Assim
podemos perceber os caminhos das muitas histórias, entre elas: a história das mulheres e de modo especial da
infância pobre e desvalida. Para a elaboração do presente artigo: utilizamos as seguintes fontes: estatutos, atas,
livros de matrícula, e aparelhamento escolar, relatórios e bibliografia especializada. Fundado em 1911, o
Orfanato de São Cristóvão se tornou uma casa de acolhimento para meninas órfãs e desvalidas em Sergipe. Em
1922, graças à ação do Bispo Dom José Thomaz, a Congregação das Irmãs Missionárias da Imaculada Conceição
da Mãe de Deus passou a cuidar do mesmo e assim, um ano depois, vendo a necessidade da implantação de uma
escola para as meninas residentes no orfanato é solicitado ao bispo os direitos sobre os cuidados com a
instituição. Com a concretização do pedido, fundaram em 1923, anexo ao prédio do orfanato a Escola da
Imaculada Conceição. Quanto à instituição espírita Casa do Pequenino teve seu caminho traçado em Sergipe,
durante o ano de 1940, quando um grupo de confrades da União Espírita Sergipana (UES) começou a idealizar
uma nova instituição educativa filantrópica que se propunha a atuar como albergue e escola, a princípio,
denominada Casa do Pequeno Pobre, que tinha como propósito o atendimento a crianças órfãs e abandonadas.
A idéia de construção de uma escola e um internato surgiu a partir da atuação da Escola de Evangelização
Lindolfo Campos que educava segundo os princípios da Doutrina Espírita, crianças e jovens. Assim, iniciou o
processo de implantação do chamado “Albergue Escola”. Para concretização do projeto, várias campanhas foram
realizadas e em 25 de dezembro de 1949 em solenidade festiva foi assentada a “pedra fundamental” do
Complexo Filantrópico da União Espírita. Com o intuito de contar essas histórias, recorremos a suas fontes e
visitamos seus arquivos e a partir deles podemos vislumbrar os aspectos da cultura escolar, condições sanitárias,
cursos e disciplinas oferecidas, número de alunos, vivências entre outros. Em suma, consideramos que estudar a
história do Lar da Imaculada Conceição e da Casa do Pequenino através de suas fontes é não permitir que se
perca o vivido nessas instituições, bem como suas contribuições para a História da Educação.
233
TECENDO PRESCRIÇÕES ÀS MULHERES E ÀS CRIANÇAS: POSSÍVEIS

APROXIMAÇÕES ENTRE A LEGISLAÇÃO E UM TRATADO SOBRE
EDUCAÇÃO (1595-1762)
KELLY LISLIE JULIO
ADÉLIA CAROLINA BASSI
Este trabalho busca analisar as possíveis aproximações entre o livro IV das Ordenações Filipinas (1595), última
compilação de leis do Império português, especialmente a partir do Título 88, e a obra clássica Emílio ou Da
Educação (1762) do filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau (1712-78). Esta aproximação surgiu a partir da
identificação de pontos de interesses pautados em nossas pesquisas de doutoramento, quais sejam, as diferentes
estratégias desenvolvidas por mulheres para que as crianças e jovens que de algum modo ficassem sob suas
responsabilidades pudessem ser educados e, ainda, a gênese da assistência à órfãos e crianças pobres e as
medidas de assistência que vigoraram no Brasil até o século XIX. Desta forma, através da constatação de que as
mulheres precisavam demonstrar que possuíam algumas características "edificantes" consideradas essenciais
tanto pelas autoridades civis quanto religiosas, e que, igualmente, a educação de órfãos, pobres ou não, deveria
ser pautada nos fundamentos morais vigentes à época, buscamos como objetivo estabelecer algumas
aproximações entre as concepções presentes nessas duas produções - as Ordenações e o Emílio - a fim de
perceber determinados fundamentos de condutas que deveriam ser disseminados com forte apelo moral. Para
fundamentar nossa análise, utilizamos a noção de costume defendida por THOMPSON (1981; 1998). Entendemos
que os fundamentos morais presentes nessas produções eram baseados em situações observadas no cotidiano.
Dito de outro modo, acreditamos que as leis e concepções presentes nos discursos das autoridades civis e
religiosas e pensadores do período eram construídas baseadas nas circunstâncias percebidas nos
relacionamentos diários. Assim, em decorrência das necessidades, expectativas e interesses vigentes na
sociedade do período, características e fundamentos específicos eram conformados. Acreditamos que esse
processo de produção e difusão de fundamentos morais e características consideradas ideais eram válidos
também para as concepções e medidas voltadas para a educação das crianças e para a definição de uma "mulher
ideal". Nesse contexto, o costume imperava, legitimando ou não as práticas e concepções, por isso é nosso
interesse perceber as mudanças e permanências socioculturais porque passaram as diferentes instituições e
pensamentos. Para a escrita do texto, foram utilizadas como fontes as próprias obras em questão, ou seja, as
Ordenações e o livro Emílio ou Da Educação. A partir da nossa análise, constatamos alguns elementos chave
presentes nos dois textos prescritivos e que se relacionam diretamente com o modelo de mulher e criança
desejados. As duas obras refletem uma tentativa de imposição de normas de condutas e é possível identificar
uma perspectiva pedagógica em que se destaca a formação moral entendida como possibilidade de alcançar a
civilidade nos moldes europeus.
O FUNDO MEB COMO POSSIBILIDADE DE CONSTRUÇÃO DE UMA

HISTÓRIA DAS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS DOS MONITORES DAS
ESCOLAS RADIOFÔNICAS.
KELLY LUDKIEWICZ ALVES
O objetivo da comunicação é apresentar o fundo documental do Movimento de Educação de Base (MEB) – sob a
guarda do Centro de Documentação e Informação Científica Prof. Casemiro dos Reis Filho (CEDIC-PUC/SP) – como
conjunto documental privilegiado para a construção de uma narrativa histórica que revele dimensões da relação
estabelecida entre o MEB e as populações camponesas atendidas por esse projeto. A documentação é fonte para
a pesquisa de doutorado em andamento, intitulada Movimento de Educação de Base (MEB): a prática dos
monitores que atuaram nas escolas radiofônicas (1961 – 1970), na qual desenvolvemos uma análise voltada para
a prática dos monitores que estiveram envolvidos com o cotidiano das escolas radiofônicas criadas pelo MEB na
região nordeste do Brasil. A discussão proposta nesta análise se centra, sobretudo, na documentação produzida
pelos monitores e alunos, composta por poemas e correspondências, enviadas às coordenações locais e às rádios
transmissoras. São relatos que expressam traços da realidade cotidiana e da cultura material que revelavam a
prática do monitor. A partir do amplo campo que se abre para a realização da pesquisa em história da educação
nas últimas décadas, o historiador pode trabalhar com variadas possibilidades de temas e fontes, que revelam o
passado em particularidades, capazes de compor um quadro de determinado período, sociedade ou evento.
Pretende-se discutir as possibilidades do Fundo MEB tendo como foco de análise as mudanças de paradigma no
234
que se refere à pesquisa em história da educação, em que o campo de análise da produção historiográfica passa
a situa-se no limiar entre o prescrito – as ideias e as normas – e o efetivo – as práticas. A escola passa a ser
historicamente e socialmente construída como objeto, a partir do qual os saberes pedagógicos podem ser
analisados em sua relação com a cultura. As pesquisas desenvolvidas nesse campo propõem-se a pensar a
relação entre o prescrito e o efetivo, ou entre as normas e as práticas, tornando possível que uma gama mais
variada de tipos documentais passe a ser objeto de análise. Os arquivos escolares ganham espaço na
historiografia da educação como uma categoria bastante abrangente e com tipos diversificados de
documentação, definindo-se basicamente como um conjunto de documentos produzidos ou recebidos por
escolas, de diversas naturezas e suportes, decorrentes do exercício de suas atividades. Propõem-se, por fim,
discutir as possibilidades do Fundo MEB como arquivo escolar, tendo em vista suas especificidades no que se
refere à produção e circulação, quando comparada aos documentos produzidos por instituições escolares
tradicionais, mas apontando também elementos de sua dinâmica própria, já que o tipo de documentação
produzida no âmbito das escolas radiofônicas está relacionado à natureza do MEB como modelo experimental de
educação.
OS ANÚNCIOS PUBLICITÁRIOS ENQUANTO FONTE PARA A HISTÓRIA

DA EDUCAÇÃO
LARISSA MEIRA DE VASCONCELOS
Eleger os anúncios publicitários enquanto fonte para se escrever a História da Educação constitui um desafio
metodológico, na medida em que são perscrutados quais os significados que compõem a sobreposição de
imagens, ilustrações e textos. Desde o pioneiro trabalho de Gilberto Freyre, no qual os anúncios de escravos
fugidos foram utilizados para compreender a escravidão no Brasil, abordagens sobre as práticas de consumo
entre adolescentes, crianças, homens e mulheres, bem como os efeitos produzidos no comportamento face à
publicidade de produtos como álcool e tabaco têm se tornado frequente nas produções acadêmicas. Nem todos
estes estudos, entretanto, cultivam o olhar histórico, concentrando-se em áreas como psicologia, sociologia,
marketing e comunicação. A publicidade como fonte histórica constitui-se como um documento não- isolado
que, à semelhança do que ocorre com a fotografia, configura-se como uma mediação, uma produção social, cujo
conhecimento não se esgota na aparência imediata da imagem. O contexto da produção e da publicação, os
espaços de circulação, a análise da página a que se apresentam formam um circuito histórico, cujo conhecimento
é fundamental para a compreensão do todo. Isto é, os anúncios podem ser compreendidos como parte da
cultura de quem produz, mas também de quem vê. Nesta perspectiva, malgrado a produção publicitária almeje
influenciar e aumentar o consumo, também transforma hábitos e, sobretudo, educa. Além de vender produtos,
vende-se, pois, estilos de vida, sensações, visões de mundo e desejos, dentro, certamente, de uma margem de
autonomia dos receptores, uma vez que não cabe a um simples emissor outorgar o sentido da mensagem, pois é
necessária uma negociação. A utilização dessa ferramenta metodológica exige, portanto, procedimentos
específicos que abarquem a associação sistemática da palavra com as imagens. Quanto ao texto que
complementa a imagem, sugere-se a análise do conteúdo para reconhecer os discursos da sedução,
especificamente publicitários, mas também os históricos e os culturais. Logo, ao optar por esta fonte, o
pesquisador deve levar em consideração, o princípio da intertextualidade, ao reconhecer a presença de vários
“textos”, em simultâneo, além de considerar a contribuição de diferentes disciplinas sociais, apontando para a
multidisciplinaridade da pesquisa. Dessa forma, sugere-se ao historiador da educação trabalhar
metodologicamente sob quatro ângulos principais: 1) da produção, ao nível dos diferentes valores da sociedade
que produz; 2) da recepção: no nível de valores de quem recebe, no qual o leitor, nunca entendido como passivo,
incorpora novos significados culturais, relacionados com o contexto em que se encontra; 3) do produto, que se
revela ao nível da construção de uma narrativa que traduz um tempo e um contexto histórico, apelando aos
sentidos e às referências culturais; 4) e da circulação, traçando o percurso da própria imagem publicitária,
enquanto instrumento de comunicação.
235
EXPANSÃO ESPAÇO TEMPORAL DE INSTITUIÇÕES DE ENSINO NOS

MUNICÍPIOS DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO: O MUNICÍPIO DE MAGÉ
(1896-1976)
MAISA DOS REIS QUARESMA
A pesquisa sobre o município de Magé (Magepe na evolução histórica) enfoca o período de 1896 a 1976,
considera como delimitação a divisão territorial existente até o momento da FUSÃO (prevista pelos dispositivos
da Lei Complementar nº20 de 1º de Julho de 1974) entre os Estados do Rio de Janeiro e Guanabara. Os objetivos
deste estudo foram descrever as características da formação territorial do município de Magé (Magepe) nos
aspectos geohistóricos e culturais no período de 1896 a 1976, ilustrar, nas sincronias de 1896 a 1976, a situação
educacional do município de Magé no Estado do Rio de Janeiro, analisar o processo de expansão de instituições
de ensino no município de Magé e demais municípios do Estado do Rio de Janeiro promovido pelas políticas
publicas no período de 1896 a 1976, avaliar a situação educacional quando da FUSÃO dos dois Estados; Rio de
Janeiro e Guanabara. A metodologia aplicada, na pesquisa histórica, seguiu as seguintes etapas metodológicas:
revisão da literatura sobre o tema do trabalho e sistemático levantamento e catalogação de fontes primárias e
secundárias, organização de fichas organograficas, arquivo de documentos sobre os municípios do Estado do Rio
de Janeiro, em particular do município de Magé aplicação do processo de critica externa (autenticidade) e de
critica interna (veracidade) ás fontes primárias e secundárias com definição de limitações. Análise de documentos
legais e oficiais, dos relatos de Antonio Caetano da Silva sob título “Chorographia Fluminense” (o Estado do Rio
de Janeiro em 1896), de Renato Peixoto dos Santos sob título “Magé, a Terra do Dedo de Deus” (Edição
Comemorativa do Centenário do Município de Magé, 1957), da “Sinopse Retrospectiva do Ensino no Brasil” (1871
– 1954), “Sistema de Supervisão Educacional” (1976) publicados, respectivamente, pelo Instituto Histórico e
Geográfico Brasileiro (1906), Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE 1957) MEC/SEE/CNE (1956), SEEC
do Rio de Janeiro (1976). A pesquisa das fontes históricas e a aplicação da metodologia da pesquisa permitiram
demonstrar que a descontinuidade das políticas publicas provocou a expansão dos estabelecimentos de ensino
nos municípios do Estado do Rio de Janeiro, especialmente de magé de forma heterogênea, na área geográfica,
limitando oportunidades educacionais em função das condições oferecidas pela administração municipal e
governo estadual. Palavras chave: Fusão - “Chorographia Fluminense” “Magé: Terra do Dedo de Deus” Educação
– Instituições de Ensino.
EXPANSÃO ESPAÇO TEMPORAL DE INSTITUIÇÕES DE ENSINO NOS

MUNICÍPIOS DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO: O MUNICÍPIO DE NOVA
IGUAÇU (1896-1976)
MAISA DOS REIS QUARESMA
Expansão espaço temporal de instituições de ensino nos municípios do Estado do Rio de Janeiro: O município de
Nova Iguaçu (1896-1976) A pesquisa sobre o município de Nova Iguaçu (Iguassu na evolução histórica) enfoca o
período de 1896 a 1976, considera como delimitação a divisão territorial existente até o momento da FUSÃO
(prevista pelos dispositivos da Lei Complementar nº20 de 1º de Julho de 1974) entre os Estados do Rio de Janeiro
e Guanabara. Os objetivos deste estudo foram descrever as características da formação territorial do município
de Nova Iguaçu (Iguassu) nos aspectos geohistóricos e culturais no período de 1896 a 1976, ilustrar, nas
sincronias de 1896 a 1976, a situação educacional do município de Nova Iguaçu no Estado do Rio de Janeiro,
analisar o processo de expansão de instituições de ensino no município de Nova Iguaçu e demais municípios do
Estado do Rio de Janeiro promovido pelas políticas publicas no período de 1896 a 1976, avaliar a situação
educacional quando da FUSÃO dos dois Estados; Rio de Janeiro e Guanabara. A metodologia aplicada, na
pesquisa histórica, seguiu as seguintes etapas metodológicas: revisão da literatura sobre o tema do trabalho e
sistemático levantamento e catalogação de fontes primárias e secundárias, organização de fichas organograficas,
arquivo de documentos sobre os municípios do Estado do Rio de Janeiro, em particular do município de Nova
Iguaçu aplicação do processo de critica externa (autenticidade) e de critica interna (veracidade) ás fontes
primárias e secundárias com definição de limitações. Análise de documentos legais e oficiais, dos relatos de
Antonio Caetano da Silva sob título “Chorographia Fluminense” (o Estado do Rio de Janeiro em 1896), de Renato
Peixoto dos Santos sob título “Magé, a Terra do Dedo de Deus” (Edição Comemorativa do Centenário do
Município de Magé, 1957), da “Sinopse Retrospectiva do Ensino no Brasil” (1871 – 1954), “Sistema de Supervisão
Educacional” (1976) publicados, respectivamente, pelo Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (1906), Instituto
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Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE 1957) MEC/SEE/CNE (1956), SEEC do Rio de Janeiro (1976). A pesquisa
das fontes históricas e a aplicação da metodologia da pesquisa permitiram demonstrar que a descontinuidade
das políticas publicas provocou a expansão dos estabelecimentos de ensino nos municípios do Estado do Rio de
Janeiro, especialmente de Nova Iguaçu de forma heterogênea, na área geográfica, limitando oportunidades
educacionais em função das condições oferecidas pela administração municipal e governo estadual. Palavras
chave: Fusão - “Chorographia Fluminense” “Magé: Terra do Dedo de Deus” Educação – Instituições de Ensino.
MEMÓRIAS ESCOLARES: PRÁTICAS DE HISTÓRIA ORAL E

FUNDAMENTOS DA MEMÓRIA SOCIAL APLICADOS À PESQUISA EM
MARCELO SILVEIRA SIQUEIRA
EDUARD HENRY LUI
O presente trabalho tem por objetivo analisar caminhos teórico-metodológicas disponíveis ao historiador da
educação com vistas à realização de pesquisa sobre memórias escolares. Caracteriza-se como finalidade, além da
elaboração da narrativa histórica, refletir sobre a criação de um acervo específico composto por fontes orais do
gênero, de caráter audiovisual e, em casos específicos, oriundos das novas tecnologias da informação. Desta
forma, este trabalho se orienta pelas seguintes etapas: 1) fundamentos metodológicos da história oral; 2)
fundamentos teóricos da memória social; 3) revisão bibliográfica da historiografia da educação pertinente ao
tema. O ponto de partida da pesquisa constitui-se na realização de pesquisa sobre as memórias escolares de duas
escolas paranaenses: o Colégio Paroquial Nossa Senhora do Carmo, católico e situado na cidade de Paranavaí, e a
Escola Graciosa, instituição de orientação batista situada na cidade de Quatro Barras. O recorte temporal que
situa a coleta de depoimentos delimita-se pelo marco inicial das décadas de 1950 e 1980, respectivamente. Para
a primeira etapa, sobre os fundamentos metodológicos da história oral, recorre-se às orientações contidas no
Manual de História Oral, de autoria de Verena Alberti, e no Usos & Abusos da História Oral, organizado por
Marieta de Moraes Ferreira e Janaina Amado. Ainda sobre a temática da história oral, contribuem Paul
Thompson, com A Voz do Passado, e Alessandro Portelli, com Ensaios de História Oral. A segunda etapa percorre
um caminho mais complexo, constituído pelos fundamentos da memória social. Neste sentido, parte-se desde os
fundamentos históricos difundidos por Jacques Le Goff, em História e Memória, à intensidade das considerações
de Maurice Halbwachs e Paul Ricouer, respectivamente em A Memória Coletiva e História, Memória e
Esquecimento, à conceituação da construção do sujeito proposta por Joël Candau em Memória e Identidade. A
terceira etapa constitui-se na realização de um levantamento feito em algumas das principais revistas brasileiras
de história da educação, diagnosticando o estado da arte das pesquisas que relacionam história oral à memória
como método e objeto de pesquisa. Nestas condições, a proposta insere-se no eixo temático que trata sobre
fontes e métodos, visto a necessidade de se estabelecer um rigor teórico-metodológico no desenvolvimento da
pesquisa em história da educação, refletindo sobre suas contribuições à historiografia. Neste caso específico, tem
por interesse a ampliação de ferramentas para o entendimento das denominadas memórias escolares,
constituindo-se verdadeiros patrimônio educativos imateriais do campo. Por fim, faz-se uma breve reflexão sobre
a possível constituição de um acervo, específico sobre o tema, visando uma provável criação de um laboratório
depositário desta fonte, elaborada por processos de pesquisa stricto sensu.
REVISITANDO A HISTORIOGRAFIA EDUCACIONAL: UM BALANÇO DAS

PESQUISAS SOBRE CONGREGAÇÕES CATÓLICAS NO BRASIL
MÁRCIA IZABEL DOS SANTOS
EVELYN DE ALMEIDA ORLANDO
RODOLFO KNESEBECK
As congregações católicas no Brasil tiveram um papel significativo na educação da sociedade e contribuíram de
forma direta com sua escolarização em todo o território nacional. O incentivo à imigração no Brasil que ocorreu
em meados do século XIX aliado às condições diversas que configuravam a Europa naquele momento
impulsionou a vinda de diferentes congregações oriundas de países distintos. Em sua bagagem traziam
certamente mais do que sonhos, traziam experiências, saberes, projetos impregnados de uma cultura que, por
diferentes formas, seria reproduzida na nova Pátria. A presença dos jesuítas, franciscanos, lasallistas, oratorianos
237
e a permanência destes no Brasil com a expulsão dos jesuítas já é razoavelmente conhecida, embora ainda
incipiente se levarmos em conta que as suas ações assumiram contornos próprios nos diferentes lugares que
ocuparam. Este balanço nasceu da necessidade de se conhecer melhor como a historiografia educacional vem
atentando para a presença desses grupos, seus contornos e modos de atuação, e suas contribuições na sociedade
brasileira. O levantamento das informações apresentadas foi realizado a partir de pesquisas em banco de teses e
dissertações do portal CAPES, artigos publicados em revistas conceituadas da área de História da Educação,
destacadamente: a Revista Brasileira de História da Educação, Revista História da Educação, Cadernos UFU e a
Revista do Histerdbr. Também se considerou os trabalhos apresentados no Congresso Brasileiro de História da
Educação em todas as suas edições até o momento. No banco de teses da CAPES, a busca ocorreu por meio de
palavras-chave. Já nas revistas, analisou-se todos os sumários e, em caso de dúvida, leu-se os resumos.
Procedimento semelhante foi utilizado em relação aos artigos enviados para os Congressos Brasileiros de História
da Educação. A realização de balanços periódicos no campo é fundamental para compreender o que vem
preocupando os historiadores, reconhecer lacunas e apontar caminhos ainda pouco explorados, abrindo dessa
forma um leque de possibilidades e problemas como novas possibilidades de pesquisa ao historiador da
educação. Se constitui, portanto, como uma fonte para o historiador. Trabalhos semelhantes foram feitos por
Faria Filho e Vidal (2005), Denice Catani (2002) inspirados nos balanços realizados ao final dos Congressos
Brasileiros de História da Educação, dos Congressos Luso-Brasileiros de História da Educação ou por encomenda
de alguns GT’s de trabalhos vinculados à ANPED e ao HISTEDBR, no sentido de compreender a produção
historiográfica do campo. Levando em consideração os dados levantados através dessa pesquisa, este artigo
pretende contribuir com os estudos no campo da História da Educação, chamando a atenção para a importância
de se estudar as congregações católicas, tendo em vista sua atuação junto à sociedade brasileira e a circulação de
saberes que promoveram por meio de suas práticas nos diferentes lugares que ocuparam.
REPRESENTAÇÕES DO OLHAR DE MALTA SOBRE A ESCOLA PRIMÁRIA

CARIOCA NA DÉCADA DE 1920
MARCUS REIS DE QUEIROZ
O presente trabalho objetivou investigar um conjunto de imagens realizadas pelo fotógrafo documentarista
Augusto Malta. Para tanto, debruçou-se sobre uma parte desses registros produzidos pelo profissional que, até o
momento da pesquisa, encontravam-se salvaguardados no Museu da Imagem e do Som do Rio de Janeiro. Diante
de cerca 27.700 imagens que compõem o seu acervo na instituição, enfocando os mais diversos temas e
assuntos, o recorte dessa pesquisa privilegiou algumas imagens de escolas primárias do antigo Distrito Federal,
que o profissional executou durante a década 1920. Contratado como fotógrafo oficial da prefeitura, durante a
gestão do Prefeito Pereira Passos em 1903, Malta permaneceu neste cargo e transitou pelas esferas
governamentais pelos 33 anos seguintes (1903-1936). Documentou e registrou o cotidiano da cidade, seu viver
citadino, seus eventos públicos e iniciativas de Estado, no período de sua atuação junto aos órgãos de governo.
Foi o principal documentarista fotográfico dos projetos de remodelação da prefeitura na cidade do Rio de
Janeiro, fotografando abertura de ruas, prédios, demolições e obras institucionais que marcaram os projetos que
intentavam modernizar a, até então, capital do Brasil. No que diz respeito ao conjunto de registros fotográficos
que foram selecionados para a concretização deste estudo, a análise procurou indiciar que tipo de escolas ou
modalidade de educação esses registros intencionaram irradiar dos pátios e interiores dessas instituições, a partir
de uma lógica governamental de instrução pública. Suas construções imagéticas procuraram mostrar alunos em
situações de atividades de aula, uniformizados, em exercícios ginásticos, quase sempre em formações ordenadas.
Algo que envolveu tanto as pretensões de se consolidar e iluminar o novo frente ao antigo quanto, e por vezes,
principalmente, os anseios de propagar pela cidade, através da escolarização do social, uma (re)invenção de
tradições na tentativa de inculcar na população novos costumes. Ao estabelecer interlocuções com outras
pesquisas no campo da História da Educação que, igualmente, privilegiaram a cidade e o período como objeto de
seus estudos, juntamente com o cruzamento de outras fontes documentais da época, verificou-se a necessidade
de problematizar estes registros fotográficos, muitas vezes tomados como reflexo da realidade. Para tanto,
procurou investigar elementos que influenciaram o olhar de Malta, e que, possivelmente, interferiram e
orientaram suas representações sobre estas instituições de ensino, realçando determinada modalidade de
modernidade que, sobretudo, enfatizava a necessidade de remodelar os espaços públicos e organizar os seus
usos sociais.
238
A FLOR DE TODA A FILOSOFIA: PEDAGOGIA E HISTÓRIA DA CULTURA

NAS CIÊNCIAS DO ESPÍRITO DE WILHELM DILTHEY
MARCUS VINICIUS CORRÊA CARVALHO
O pensamento de Wilhelm Dilthey articula de maneira indissociável história da literatura e da cultura, pedagogia
e epistemologia. O acompanhamento de sua trajetória intelectual, percebendo suas preocupações temáticas, as
questões que lhes suscitam essas inquietações e os caminhos que escolhe para explorá-las, oferta a possibilidade
de dimensionar os aspectos constitutivos cruciais da estruturação de suas Geisteswissenschaften (Ciências do
Espírito). A proposição desta comunicação individual é apresentar as articulações entre a estruturação
epistemológica das Ciências do Espírito, de Wilhelm Dilthey, com a pedagogia, que é pensada, por ele, como uma
“teoria da formação do homem”, a fim de ponderar sobre o impacto das questões que emergem dessa equação
para o tratamento das fontes, a constituição de categorias e os métodos de pesquisa em história da educação.
Argumentar-se-á que é determinante interpretar corretamente as relações entre história da literatura e da
cultura e a estruturação epistemológica das Ciências do Espírito na medida em que se pretenda entender o que
levou Dilhtey a afirmar que: “[a] flor e o objetivo de toda filosofia verdadeira é a pedagogia, em sentido mais
amplo, teoria da formação do homem”. Desse modo, será observada sua trajetória intelectual desde o
lançamento de seu projeto de estudo sobre a Vida de Schleiermacher, em 1870, até a sua Teoria das concepções
de mundo, em 1911, sem deixar de considerar de maneira central textos como Idéia de uma psicologia descritiva
e analítica e A construção do mundo histórico, para refletir sobre suas polêmicas com Wilhelm Windelband,
Heinrich Rickert e Emil Lask, conhecidos como neokantianos de Baden, que definiram, dentre outras coisas, a
percepção diltheyana dos estudos compreensivos articulados sobre os conceitos de experiência, expressão e
compreensão da vida. O desenvolvimento dessa argumentação visará interpretar o alcance crítico da negação,
por parte de Dilthey, de uma “ciência pedagógica abstrata e universalmente válida”, a qual se valendo da
“autoridade de grandes figuras históricas da educação”, segundo ele, ainda permaneceria “cega diante da
profundidade do pensamento histórico e da estrutura significativa daquilo que é”. Para a ultrapassagem de tal
ponto de vista, segundo as suas convicções, não bastaria substituir tal ciência pedagógica por análises
sustentadas na escola histórica. Assim, pretende-se interpretar as implicações para o tratamento das fontes, para
a constituição de categorias e para os métodos de pesquisa em história da educação da ideia de que é apenas o
começo da tarefa relacionar “o material documental e impresso, regulamentos escolares, livros didáticos, como
também os depoimentos de pessoas particulares sobre os resultados da educação, visando o nosso
conhecimento do contexto cultural”.
FICHAS DE LEITURAS COMO FONTES PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

EM SERGIPE: UMA ANÁLISE SOBRE AS NOTAS DO INTELECTUAL
CARVALHO NETO
MARIA DO SOCORRO LIMA
Um dos desafios lançados ao historiador da educação que sustenta seu discurso nas matrizes que designam as
chamadas novas abordagens da História, constitui-se na garimpagem de fontes que permitam a análise sob os
olhos das teorias que traduzem o tempo social. Este artigo pretende perscrutar, inquirir e analisar as notas
presentes nas fichas de leitura do intelectual sergipano, Antônio Manoel de Carvalho Neto (1889-1954), com
vistas a compreender as escolhas feitas por ele, em relação aos campos de conhecimento elencados nas linhas
traçadas em fichas amareladas pelo tempo, nas quais encontramos indicações privilegiadas na própria leitura do
autor. Nas fichas de leitura, localizamos os gostos, no momento da escrita, por autores do pensamento cultural,
filosófico, político, social e histórico. Nossa linha permeadora da análise pretendida levanta uma hipótese: a de
que naquelas anotações feitas havia o exercício do estudioso, que, ao inscrever suas preferências de leitura,
também nos concedera pistas sobre o seu pensamento em relação ao conhecimento descrito, comentado e
analisado. Algumas perguntas norteiam a escuta que fazemos dessa perspectiva de registro de memória
histórica. A prática da escrita de fichas de leitura se constituía numa estratégia de Carvalho Neto para
organização do pensamento? Os registros sobre autores citados e consultados, seguidos de comentários são
suficientes para supormos que naqueles papéis se encontram sinais capazes de nos suscitar interpretações sobre
o pensamento de um autor? Quais as análises possíveis podem ser extraídas de fichas de leitura, constituídas de
citações, abordagens sobre as frases de autores citados? O que nos podem dizer fichas de leitura garimpadas nos
arquivos pessoais de um intelectual da educação? Alguns elementos extraídos das fichas de leitura de Carvalho
239
Neto foram destacados como importantes referenciais para o debate sobre a produção do lugar das coisas ditas
em suas anotações, como as enunciações sobre o pecado, a bondade e a crença em Deus, apontamentos sobre a
relação do individualismo e o Liberalismo, incursões sobre a magistratura brasileira, jurisprudência e
especificidades das regiões, pensamentos sobre a justiça, discussões teóricas sobre a ciência e o conhecimento.
As fichas de leitura se entrelaçam com cadernos de anotações, grifos nos manuscritos de livros da autoria de
Carvalho Neto. Tais fontes nos interessam na medida em que, por meio de seus emblemas, produzimos mosaicos
indicadores da interpretação possível sobre as coisas ditas no tempo social em que viveu Carvalho Neto,
construímos um perfil intelectual sobre ele, identificamos pistas acerca do pensamento educacional que
circundava sua trajetória vida e sua escrita de jurídica.
O DIÁRIO NOVO, O TELÉGRAFO E GAZETA DE NATAL:

CORRESPONDÊNCIAS DE PROFESSORES NOS JORNAIS DO NORDESTE
NO IMPÉRIO
MARIA GÉSSICA ROMÃO DA SILVA
Este artigo tem como objetivo geral analisar 6 (seis) epístolas de professores publicadas nos jornais O Diário
Novo, O Telégrafo e Gazeta de Natal , das respectivas províncias de Pernambuco, Maranhão e Rio Grande do
Norte no período do Império. A escolha dos periódicos se deu em virtude de apresentarem nosso objeto, as
cartas de professores. Dessa maneira, o nosso problema de pesquisa foi: O que e para que os professores
escreviam nos jornais do Nordeste no Império? Para o estudo das epístolas foram utilizados os manuais de
escrever cartas, os quais delinearam os modelos de composição e classificação das epístolas em análise. Os
manuais de escrever cartas utilizados para esta pesquisa foram La Secretaire à la Mode de Sieur, de La Serre,
escrito no ano de 1650; Corte na Aldeia, de Francisco Rodrigues Lobo, escrito em 1618 e Código do Bom Tom ou
Regras da Civilidade e de Bem Viver no Século XIX, de J. I. Roquette, do ano de 1875. Foram utilizados também os
relatórios dos presidentes das províncias, os regulamentos e as legislações da época, bem como, outras fontes, a
saber: teses, dissertações, livros e artigos, atribuindo a esta pesquisa um caráter não só documental, mas
também bibliográfico. As epístolas foram analisadas, neste artigo, considerando suas formas e conteúdos, pois
não só o conteúdo propagado na carta representa a figura do professor, mas também os elementos discursivos
utilizados no ato da escrita. Para compreender o que e para que os professores escreviam para o jornal no
Império, as cartas foram analisadas por categorias, delineadas por meio dos manuais epistolares, através do
conteúdo das cartas com o prescrito nos manuais. Das cartas analisadas quatro eram da província de
Pernambuco e tratavam de ofertas de serviços de professores de aulas particulares de primeiras letras, sendo
três direcionadas às meninas; uma das cartas, da província de Maranhão, também era de um professor
particular, o qual se queixava por falta de materiais escolares, solicitando a Nobre Classe do Comércio para dar
continuidade as suas aulas; e a última carta analisada neste artigo, da província do Rio Grande do Norte, trata de
um professor que escreve para a Diretoria Geral da Instrução Pública, enviando exemplares de livros didáticos
para que se faça uso do método intuitivo de ensino. Como resultado, verificamos, por meio das cartas analisadas,
que os professores do Nordeste no Império escreviam com o intuito de ofertar seus serviços; de queixar-se por
falta de materiais escolares; e para noticiar ou informar os destinatários sobre as inovações no ensino da época.
CLARA, CATARINA, PAULO E TERESA: UMA ANÁLISE DA PEDAGOGIA

DO CATOLICISMO POR MEIO DAS CARTAS
MARIA JOSÉ DANTAS
Este artigo enfatiza o debate acerca dos usos das correspondências como fonte para os estudos de História da
Educação e, sobretudo, da História da Educação religiosa católica. A investigação se debruça de modo específico
sobre a escrita epistolar de Paulo de Tarso, Clara de Assis, Catarina de Sena e Teresa d’Ávila. O suporte teórico-
metodológico que fundamenta o estudo está centrado na História da Educação, História da Igreja e História
Cultural, tendo como base os conceitos de representação e apropriação de Roger Chartier; carisma e campo
religioso de Pierre Bourdieu; além de estratégia de Michel de Certeau. As cartas fazem parte de um conjunto de
documentos que têm como meta alcançar um destinatário. Elas englobam a “escrita de si”, onde o indivíduo
assume em primeira pessoa uma posição em relação à sua vida, à vida do seu correspondente, a determinado
assunto ou a pessoas. Ao mesmo tempo em que possibilita mostrar-se ao destinatário, a carta permite que este
240
seja visto pelo remetente. Alguns pesquisadores têm trabalhado com a escrita epistolar católica e vêm
contribuindo para esclarecer aspectos da História da Educação em períodos diversos. A produção de pesquisas
nesse campo nas últimas três décadas, tem ressaltado a importância de investigar a temática, buscando verificar
o que estes escritos têm a nos dizer e a contribuição que podem proporcionar à História da Educação. A escrita
epistolar no cristianismo começou a ser aplicada já desde as primeiras comunidades. As cartas foram utilizadas
pelos Apóstolos e assumiram dimensões instrutivas, catequéticas e evangelizadoras. Na História da Igreja
Católica, vários Santos e Santas, além dos Apóstolos, serviram-se deste veículo de comunicação e aproveitaram
as cartas como recursos para suas atividades formativas. Assim sendo, o uso epistolar tem sido uma estratégia
pedagógica de doutrinação e evangelização, desde a origem do catolicismo. Ao lado de impressos como:
manuais, catecismos, jornais e revistas católicas, as cartas servem para suscitar a exortação à fé, a perseverança
no catolicismo e a exaltação das virtudes. A análise foi realizada por meio de leitura e elaboração de quadros
temáticos e possibilitou viajar por entre linhas, decifrar diálogos, conhecer personagens e lugares, compreender
a história em determinado espaço e tempo. Estudar a escrita epistolar é revelar angústias, dúvidas, desafios. É,
também, narrar opiniões, desejos, apropriações e representações de alguém sobre determinado assunto ou
objeto. Investigar a escrita destes santos possibilitou conhecer e acompanhar as atividades de pessoas, que
mesmo fora dos muros da escola, proporcionaram, por meio de cartas, formação, instrução e transmissão de
valores católicos a pessoas de diversas partes do mundo.
SOBRE A CRIAÇÃO DE INSTRUMENTOS DE ANÁLISE PARA O EXAME

DE FONTES NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
MARIANA ELENA PINHEIRO DOS SANTOS DE SOUZA
JENIFER DA SILVA SANTOS
Este estudo visa apresentar reflexões e inflexões acerca da elaboração de instrumentos de análise para o exame
de fontes historiográficas, de modo a ressaltar sua importância no campo de estudo e possibilidades de operar
com fontes. No que concerne ao caráter metodológico, o trabalho em curso intenta apresentar um instrumento
elaborado para a análise de dois impressos, fruto das atividades de investigação de um projeto de pesquisa em
desenvolvimento em universidade pública no Estado do Rio de Janeiro. Tal instrumento tem como objetivo
examinar impressos pouco contemplados no campo educativo, os chamados impressos efêmeros (CARDOSO,
2009). Nos limites deste trabalho, são analisados os catálogos da Livraria José Olympio Editora dos anos de 1946
e 1949. Entende-se por impressos efêmeros aqueles impressos avulsos que costumam ser descartados ou
negligenciados em relação aos impressos considerados mais “nobres” (livros). Segundo Cardoso (2009), são
impressos efêmeros aqueles que são feitos para terem uma duração curta e com fins comerciais. Ademais, o
trabalho busca discorrer acerca das fontes e de sua apropriação analítica, no âmbito da História da Educação. De
acordo com Nunes e Carvalho (1993), ao pesquisador não basta apenas dispor de fontes relevantes para sua
investigação. Cabe, sobretudo, analisá-las criticamente e fazer perguntas de interesse ao objeto. Trata-se de
sofisticar a análise, de modo a operar com os documentos de acordo com as inflexões relevantes e com os
objetivos propostos na pesquisa. Em História da Educação, no que se refere às fontes, pode-se afirmar com Le
Goff (2003) que os documentos utilizados como fontes são frequentemente ligados aos textos, mas que é
necessário “tomar a palavra ‘documento’ no sentido mais amplo, documento escrito, ilustrado, transmitido pelo
som, a imagem, ou de qualquer outra maneira”. Desse modo, bem como salientado, as fontes selecionadas para
este estudo são os catálogos da Livraria José Olympio Editora, dos anos de 1946 e 1949, e a análise se debruça
em aspectos amplos concernentes aos impressos em destaque: materialidade, conteúdo, produção, destinação.
Para contornar algumas dificuldades conceituais na história social dos usos, Chartier (1990) mobiliza conceitos
como: “apropriação” e “esquemas de modelização”. O conceito que melhor contempla a pesquisa em tela é
“esquemas de modelização”, por meio do qual se procura realçar a materialidade dos dispositivos textuais e
tipográficos. Sendo assim, foi elaborada uma ficha de análise organizada segundo as seguintes entradas: título,
localização, referência bibliográfica, assunto, palavras-chave, descrição física, descrição de conteúdo e
observações relevantes. No mais, tal pesquisa busca contribuir para o estudo do impresso nos limites da História
da Educação. Salienta-se, ainda, a relevância da Livraria José Olympio Editora, no Brasil, àquele período, pelo
destaque na venda de livros de ficção e de livros não didáticos (Hallewell, 1994).
241
CAPPELLA DEGLI SCROVEGNI UM ESTUDO SOBRE O HOMEM DO

TRECENTO ITALIANO SOB O OLHAR DE GIOTTO DI BONDONE
MEIRE APARECIDA LÓDE NUNES
TEREZINHA OLIVEIRA
Cappella degli Scrovegni: um estudo sobre o homem do trecento italiano sob o olhar de Giotto di Bondone Nosso
objetivo neste texto é realizar a análise iconográfica dos afrescos pintados por Giotto di Bondone (1267-1337) na
Cappella degli Scrovegni, especificamente, o Massacre dos inocentes. O estudo é direcionado pela perspectiva da
História Social, a qual nos permite olhar para as produções humanas e considerá-las como registros de como os
homens pensavam e agiam nos diferentes momentos históricos. Isso nos possibilita considerar os objetos
artísticos como fonte de pesquisa em História da Educação e a análise iconográfica como procedimento
metodológico pertinente as pesquisas acadêmicas. Giotto é considerado como o precursor um novo momento na
História da Arte, tanto que Giorgio Vasari, em sua obra Vidas dos Artistas, afirma que da mesma forma que os
artistas se inspiram na natureza, devem se esmerarem e imitarem as obras de Giotto. Seu reconhecimento não se
limita ao domínio artístico. Giulio Argan afirma que Giotto, ao lado de Dante, constituiu um dos grandes pilares
da nova cultura latina por meio de sua habilidade interpretativa da natureza e da vida. Todavia, entendemos que
essa habilidade é decorrente do momento especifico em que o artista viveu: final do século XIII e início do XIV.
Esse período corresponde ao momento de transição entre a Idade Media Central, o qual é considerado como o
mais prospero de toda Idade Média, para Baixa Idade Média. Assim, o pintor florentino presenciou um momento
que estava deixando de ser prospero para tornar-se caótico. Esta especificidade temporal vivida pelo artista
torna-se mais peculiar se considerarmos o local em que ele viveu, a Itália. Para muitos autores, como Patrick Gilli,
a Itália foi um local a parte na historia da Idade Média Central pela predominância da urbanidade e sua influencia
nas práticas sociais, politicas e culturais. As experiências vivadas por Giotto, provavelmente, foram decisivas em
suas criações, especificamente nos afrescos da Cappella degli Scrovegni, em Padova, na Itália. Giotto, mais que
realizar o pedido de Enrico de Scrovegni de afrescar sua capela particular com cenas da vida de Maria e de Jesus
Cristo, registrou a imagem de um novo homem que emergia no trecento italiano. A representação humana que
decora as paredes da capela expressa a vida cotidiana, na qual os personagens não são imóveis, contrariamente,
se movem, choram, sofrem, vivem. Assim, entendemos que ao analisarmos as figuras humanas pintadas na
Cappella degli Scrovegni poderemos nos aproximar do conceito de homem que se principiava a construir, na
Itália do século XIII.
OS ESTUDOS SOBRE AS ESCOLAS SECUNDÁRIAS RENOVADAS DE SÃO

PAULO NA DÉCADA DE 1960 E A CRIAÇÃO DE UMA MEMÓRIA
EDUCACIONAL
NATÁLIA FRIZZO DE ALMEIDA
Nas décadas de 1950 e 1960 houve um intenso debate sobre a educação, em torno da elaboração da primeira Lei
de Diretrizes e Bases, assim como uma grande mobilização popular pela democratização do ensino. O
desenvolvimentismo pontuou o debate sobre a reestruturação econômica, política e social do país ao longo
desses anos e constituiu-se em um solo fértil para a retomada e a expansão do ideário da Escola Nova. Houve a
orientação de um conjunto de ações no âmbito do debate intelectual e da formulação de projetos de políticas
estatais, que visavam a articulação entre industrialização, desenvolvimento científico e renovação educacional.
No que tange o curso secundário no Brasil, esse tinha como marca da dualidade o secundário propedêutico e o
ensino técnico. Em São Paulo criaram-se experiências educacionais que visavam a superação dessa dualidade, e
que serviriam de modelo para a expansão do secundário, como são exemplo em São Paulo os Ginásios
Vocacionais e a Escola Experimental da Lapa. Nesse trabalho fizemos um levantamento sobre os estudos sobre
essas escolas renovadas, visando compreender como o tema vem sendo discutido na historiografia educacional.
Analisaremos alguns artigos, dissertações e teses e livros e documentários criados por grupos de memória sobre
essas instituições, nos últimos vinte anos. Em boa parte dessas produções, acaba se criando uma memória sobre
essas experiências e reconstrói-se o passado sem contradições. Ou seja, como se houvesse um projeto
pedagógico único que foi implementado pelo corpo gestor e docente sem embates por esse projeto. Acreditamos
que na recuperação da história dessas instituições escolares, ao não se problematizar o passado, se cristaliza uma
memória idealizada do passado como uma escola a ser resgatada e, muitas vezes, aparece como proposições às
escolas públicas do presente. Nossa crítica se realiza no sentido do anacronismo dessas pesquisas por conta de
242
dois pontos centrais: desconsideram-se o contexto histórico e, como Webere defende, foram práticas
experimentais e centradas em poucas escolas, que não se estenderam a toda população. Com isso, pretendemos
entender como essas produções da história da educação das escolas renovadas da década de 1960 criam uma
memória educacional, que não problematiza o passado historicamente. Os historiadores tem buscado
estabelecer balizas e fronteiras entre a história e a memória. Partindo da leitura sobre o tema, proposta por
autores como Ulpiano Bezerra Meneses, a memória não é sinônimo de história, embora ela se constitua como
uma fonte significativa para o trabalho dos historiadores. Segundo o autor, o historiador não pode abandonar a
sua função crítica, sendo que “a memória precisa ser tratada como objeto da História”. Portanto, propomos uma
discussão metodológica de como operar com essas memórias educacionais cristalizadas e como elas podem ser
objeto para as pesquisas na História da educação.
O USO DO CONCEITO DE APROPRIAÇÃO NA HISTORIOGRAFIA DA

EDUCAÇÃO
NORBERTO DALLABRIDA
O historiador francês Roger Chartier vem se destacando, no campo historiográfico francês e mundial, devido à
sua perspectiva inovadora para compreender a história do livro e da leitura – particularmente na Idade Moderna.
Com o intuito de superar a história das ideias desencarnadas e a história das mentalidades, tem envidando
esforços para compreender a relação triangular entre o próprio texto, o objeto que comunica o texto e o ato que
o apreende. Para essa leitura específica da Nova História Cultural, ele vem elaborando os conceitos de produção,
circulação e apropriação de textos, especialmente a partir da perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu e da
visão historiográfica de Michel de Certeau. Para Chartier os textos são produzidos em contextos históricos
datados, circulam em suportes específicos e são apropriados, de modos singulares, por grupos sociais/indivíduos.
Desta forma, o conceito de apropriação considera que os bens culturais são usados de forma diferente, de modo
que a recepção é realizada com criatividade, por meio de resistências, ressignificações e arranjos. A “sociologia
histórica das práticas culturais” tal qual a concebe Roger Chartier procura colocar o foco nos usos diferenciados
dos bens culturais, levando em conta os marcadores sociais como religião, gênero, etnia e frações de classe
social. A partir dos discursos e normas estabelecidos, as práticas de apropriação operam uma diversidade de usos
dos bens culturais, vinculada às disposições de grupos sociais específicos. No mínimo a partir da década de 1980,
o conceito de apropriação vem sendo usado para compreender a discrepância entre a cultura escolar prescrita e
aquela praticada nas salas de aula. A cultura escolar prescrita, formada por textos normativos que definem
conhecimentos a ensinar e comportamentos a inculcar, é apropriada pelas escolas na tessitura do fazer
educativo, plasmando culturas escolares praticadas e singulares. Nesta direção, este trabalho procura
compreender o uso do conceito de apropriação elaborado por Chartier nos trabalhos de história da educação de
Marta Maria Chagas de Carvalho e de Elsie Rockwell. A primeira é uma renomada historiadora da educação no
Brasil e autora de uma obra que abrange trabalhos sobre a Associação Brasileira de Educação (ABE), reformas
educativas e a circulação do movimento escolanovista em impressos brasileiros. Rockwell é uma das mais
expressivas historiadoras da educação no México, cuja obra focaliza especialmente a escolarização dos povos
indígenas a partir da Revolução Mexicana. Esse trabalho se propõe, portanto, a analisar como cada uma dessas
autoras latino-americanas usa o conceito de apropriação para produzir as suas histórias da educação,
constatando traços em comuns e diferenças.
A LEGISLAÇÃO COMO FONTE DE PESQUISA EM HISTÓRIA DA

EDUCAÇÃO EM MOÇAMBIQUE (1983–2013)
OCTAVIO JOSE ZIMBICO
A pesquisa em políticas educativas envolve vários procedimentos de levantamento e análise de dados, e, nessa
ordem, o estudo da legislação constitui elemento significativo porque os marcos legais ajudam a definir políticas
públicas na área da educação. Fundamentalmente, este exercício ajuda a identificar e observar conflitos, tensões
e formas de negociação que caracterizam o processo de decisão, das restrições colocadas sobre questões
discutidas e decididas, e das estratégias empregadas na formulação e implementação de políticas educativas.
Nesse contexto, proponho-me, a analisar a legislação como fonte de pesquisa em história da educação em
Moçambique, de 1983 a 2013. Um exemplo que nos remete à perspectiva legal das políticas educativas, na
modernidade, ocorreu em 1791, quando a Assembleia Legislativa francesa criou um Comitê de Instrução Pública
243
para elaborar um projeto orgânico de reordenamento da instrução naquele país: nascia assim um instrumento
legal de defesa do direito dos cidadãos à educação, que inspirou outros países europeus, mas não só, como é o
caso da experiência moçambicana. Deste modo, cabe pensar a normatização do campo educacional em
Moçambique articulado a um movimento mais geral de ordenação da nação. O exercício a que me propus,
tornou-se possível a partir da identificação, selecção e análise de dispositivos legais atinentes à evolução do
sistema de educação em Moçambique, ao longo da vigência de dois sistemas políticos diferentes: o
monopartidário [entre 1983 a 1992], e o multipartidário [1993 a 2013]. Entre os dispositivos legais selecionados
destaco a Constituição da República [versões de 1978, 1990 e 2004], as leis do Sistema Nacional de Educação
[4/83 de 23/03 e 6/92 de 06/05], os decretos, decretos-leis, diplomas legislativos e resoluções. Uma das
dificuldades enfrentadas na realização deste trabalho consistiu na relativa escassez de pesquisas, em história da
educação, cujos autores adotam a legislação como fonte. Mesmo assim, neste exercício, de recuo a um passado
recente, encontrei vestígios de interpretação e de apropriação de diretrizes das políticas públicas educativas, por
educadores e demais envolvidos no planificação educativa. Em uma análise preliminar, tais dispositivos
evidenciaram, por um lado, marcas de influência interna e externa – com instâncias supra-nacionais. O estudo
revelou, igualmente, que, na definição de políticas educativas, apesar de alguma literatura considerar que o (i)
sistema político [em sua concepção clássica – executivo, legislativo, e judiciário], (ii) a sociedede civil bem como
(iii) as organizações multilaterais se associarem em prol desse exercício, estes últimos parecem “romper” o
“equilíbrio de forças” mediante certos recursos com vista a “imposição” da sua hegemonia dentro da “aliança
tripartida”, o que por sua vez parece revelar que o sistema político não é independente na definição de
prioridades educativas.
O QUE OS LIVROS DE MATRÍCULA NOS MOSTRAM SOBRE OS ALUNOS

DO 2° GRUPO ESCOLAR DA CAPITAL MINEIRA (1907-1916)
PRISCILLA NOGUEIRA BAHIENSE
Este trabalho tem como objetivo apresentar a composição do público que frequentava o 2° Grupo Escolar da
Capital – Affonso Penna – entre os anos de 1907 e 1916. Para tanto, analisei os mapas de matrícula deste
estabelecimento de ensino durante os anos mencionados acima. Tais mapas permitem verificar informações
sobre os alunos e alunas, tais como: número de matrícula, número de ordem na classe, nome do aluno, filiação,
profissão do pai ou tutor, nacionalidade, residência, matrícula primitiva, matricula atual, ano do curso, residência
(distância quilométrica da sede), frequência no 1º e 2º semestres, última escola que frequentou, origem social
(registro da condição de pobreza) e observações gerais sobre os matriculados. Ao trabalhar os dados presentes
nos mapas, contempla-se, portanto, o estudo da composição etária, gênero, a profissão do pai ou tutor,
residência e o ano que estavam cursando. Além disso, um fato que é muito caro a esta pesquisa, é a presença,
nos livros de matrícula, de uma coluna em que deveria ser assinalado se o aluno era pobre. Dessa forma, ao
analisar as fontes, o que se busca é estabelecer uma relação entre o público matriculado no 2° Grupo Escolar da
Capital – Affonso Penna – e os usos da caixa escolar neste estabelecimento de ensino. Para tanto, se fez
necessário analisar as informações contidas juntamente com os estatutos da caixa escolar, os relatórios de
diretoras, inspetores e presidentes de Estado, além do Jornal Minas Geraes. Tais documentos se encontram no
Arquivo Público Mineiro CEDOC/FaE, localizado na Biblioteca da Faculdade de Educação da UFMG e na Imprensa
Oficial de Minas Gerais. Cabe destacar a relevância em apreender os sentidos da condição social das crianças
matriculadas nos grupos escolares da capital mineira, uma vez que este texto está contido em uma pesquisa de
mestrado que investigou as caixas escolares em sua dupla dimensão: auxílio e premiação. Os dados contidos nos
mapas de matrícula, portanto, possibilitam traçar um perfil dos alunos classificados como pobres e atendidos
pelas caixas escolares, além de demonstrarem a frequência escolar, motivo de premiação dos alunos mais
assíduos. A análise das fontes demonstrou a relevância das informações sobre a profissão dos pais e condição de
pobreza dos alunos que, apesar de não estabelecer uma relação direta entre ocupação e condição financeira,
possibilitou identificar os alunos atendidos, em certa medida, pela caixa escolar. Cabe ainda, destacar que o
atraso no ano de conclusão do ensino primário foi observado em alunos de diversas classes sociais, não ficando a
retenção concentrada apenas nos alunos menos abastados. Porém, observa-se uma preponderância de alunos
não registrados como pobres nas classes do 4º ano.
244
A NARRATIVA DOS EX-SECRETÁRIOS DA SECRETARIA DE EDUCAÇÃO

DE PRAIA GRANDE COMO FONTE DE PESQUISA PARA A HISTÓRIA DA
EDUCAÇÃO (1967 – 2012)
RAFAEL DA SILVA E SILVA
MONICA SOLANGE RODRIGUES E SILVA
O presente artigo visa mostrar o processo de desenvolvimento da Secretaria de Educação da Prefeitura Municipal
da Estância Balneária de Praia Grande, situada na região Metropolitana da Baixada Santista, no litoral do Estado
de São Paulo, a partir de entrevistas de História Oral realizadas com ex-secretários de Educação desta cidade e
outras pessoas que tiveram uma atuação profissional próxima a esses secretários e/ou com a Secretaria de uma
forma geral. Desta maneira, se pensou em realizar entrevistas voltadas para a “história de vida resumida” com
enfoque temático na Educação da cidade, desde o período de emancipação do município, em 1967, até o ano de
2012. Frente à riqueza do material produzido, pretendeu-se compará-lo ou relacioná-lo com outras fontes
históricas de natureza diversificada e tentar analisar como a Secretaria se burocratizou, ou não, a partir do
modelo proposto pelo pensador Max Weber. Além disso, o trabalho apóia-se em outros referenciais publicados
sobre a história da cidade e da região, no sentido de relacionar tanto o desenvolvimento urbano regional como a
educação pública e privada em todos os seus níveis. As entrevistas de História Oral realizadas com os ex-
secretários foram baseadas nos trabalhos de José Carlos Sebe Meihy, Marieta de Moraes Ferreira, Zeila de Brito
Fabri Demartini, Paul Tompson, entre outros. Tais entrevistas foram gravadas junto com a equipe da TV SEDUC e
estão à disposição da comunidade científica no acervo de História Oral do Centro de Memória da Educação de
Praia Grande. Como resultado parcial da pesquisa, notou-se que no início da criação da Secretaria, pouco após a
emancipação do Município, as relações e ações públicas eram baseadas na proximidade entre as pessoas, o que
muda para um modelo mais burocratizado na medida em que a cidade cresce demograficamente e necessita
aumentar sua rede educacional, alterando decisivamente a forma de relação interpessoal na Secretaria. Apesar
da “sofisticação” da rede, as relações carismáticas ainda se mantiveram presentes parcialmente. O trabalho
apresenta algumas considerações desse processo, sobre as práticas educativas nos dias atuais e levanta algumas
questões metodológicas sobre as possibilidades e limitações da História Oral. Indica ainda pesquisas sobre a
História da Educação na cidade e seus possíveis recortes a serem realizadas futuramente, como História da
alimentação e arquitetura escolar; práticas educativas; história do currículo; a legislação que incide sobre o
trabalho docente; alfabetização de adultos; a transição do caráter assistencialista do ensino infantil e do
atendimento nas creches para um caráter educativo; a expansão da rede pública municipal e suas conseqüências;
o impacto das novas tecnologias na sala de aula; a formação dos professores etc.
HISTÓRIA COMPARADA DA EDUCAÇÃO E HISTÓRIAS CONECTADAS:

UMA REFLEXÃO ACERCA DOS PROCEDIMENTOS DE COMPARAÇÃO
OBSERVADOS NOS PERIÓDICOS CIENTÍFICOS DA ÁREA
RAFAEL FURLAN LEANDRO
RONI CLEBER DIAS DE MENEZES
O diagnóstico que aponta para uma expansão e diversificação do campo da história da educação há pelo menos
pouco mais de duas décadas – acompanhando uma tendência que se manifesta também no domínio da história –
vem sendo atestado por vários autores da área, sublinhando, nesse aspecto, a combinação complexa que
envolve a expansão do ensino superior, a consolidação dos programas de formação de professores, a
institucionalização dos programas de pós-graduação, a criação e manutenção de associações científicas, de
periódicos e de grupos de pesquisa, a consolidação de agências de fomento à pesquisa com linhas mais ou menos
regulares de financiamento, a realização de eventos de dimensões variadas, o estabelecimento de redes de
pesquisadores (no âmbito nacional e internacional) e uma expressiva produção bibliográfica. Conforme um
conjunto expressivo de trabalhos vem assinalando, tais desdobramentos da história da educação podem ser
compreendidos no âmbito de um movimento posto em prática por um contingente considerável de seus
pesquisadores, interessados em delimitar as especificidades, os alcances e os limites do campo. O tratamento
que os pesquisadores vem concedendo a referenciais teóricos e metodológicos na condução de suas pesquisas,
conquanto as considerações que, frequentemente, já vêm sendo divulgadas na e pela comunidade acadêmica,
lança o desafio atual de se refletir sobre tais mutações experimentadas pelo campo da história da educação,
245
indagando-se (indagando-nos) acerca daquilo que pretendeu atualizar, da maneira como tem afetado a
concepção de pesquisa histórica e seus efeitos nos problemas estudados, fontes, na demarcação de balizas
cronológicas e na própria relação dos pesquisadores com o presente e o modo como percepcionam a construção
do conhecimento no âmbito dos constrangimentos e das potencialidades a que estão relacionados.
Multifacetado, nos horizontes vislumbrados contemporaneamente o campo de história da educação tem
problematizado inclusive algumas barreiras geo-espaciais que se notabilizaram por demarcar as fronteiras dos
estudos na área praticados tanto na esfera da pesquisa quanto do ensino. É exatamente consoante com essa
perspectiva de compreensão dos significados da comparação em história da educação e das “passagens”
culturais entre diferentes realidades geo-espaciais que se propõe como objetivo desta proposta uma análise
acerca de um dos principais dispositivos de divulgação dos trabalhos na área, os periódicos científicos,
representados aqui pela Revista Brasileira de Educação, Revista Brasileira de História da Educação, Revista
História da Educação e os Cadernos de História da Educação. A hipótese e a aposta deste estudo residem na
tentativa de colaborar para o mapeamento dos usos feitos pela comunidade de história da educação no Brasil
acerca das ferramentas de comparação e conexão e, simultaneamente, como atuaram no âmbito de uma escrita
voltada a analisar o passado educativo brasileiro.
OS DIÁRIOS DE CLASSE E SUAS APROPRIAÇÕES METODOLÓGICAS NA

PRÁTICA DE PESQUISA EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
RAMON DE ALCÂNTARA ALEIXO
O presente estudo visa problematizar a apropriação dos diários de classe na prática de pesquisa em História da
Educação. Acreditamos que as refigurações teórico-metodológicas intensificadas mediante os arcabouços
conceituais anunciados pela chamada “Nova História Cultural” configuram espaços profícuos para re-pensarmos
a pluralidade de fontes de pesquisa que podem nos auxiliar na escrituração da História da Educação na
atualidade. Dessa feita, os diários de classe se constituem como lugares privilegiados para questionarmos a
tessitura do “currículo cotidiano”, mediante as apropriações do “currículo prescrito”, feitas pelos/as docentes, ao
se submeterem às normas de inscrição que (de)marcam a dinâmica desses espaços. Para tanto, faz-se necessário
problematizarmos o próprio ato de consumo para além da perspectiva passiva e reprodutora, questionando o
que os/as fabricantes inscrevem nos espaços de colonização. Para tanto, nos debruçaremos sob os diários
docentes encontrados no chamado “arquivo morto” do Colégio Estadual de Campina Grande – PB (Instituição
atualmente conhecida por Colégio Estadual da Prata) e que podem nos auxiliar na problematização dos currículos
prescritos pelo poder institucional ao longo da ditadura militar. Foram selecionados e digitalizados cerca de trinta
diários de classe da disciplina de História ao longo do período correspondente a 1964 e 1985. O intento consiste
em verificar as rupturas, continuidades, práticas e apropriações dos currículos prescritos, inserindo os diários na
configuração da cultura escolar em questão e, por conseguinte, problematizando-os como importante fonte de
pesquisa a deslindar os cotidianos docentes. Como referencial teórico-metodológico, buscamos entrecruzar os
relatos descritos nesses diários com as vozes docentes identificadas e localizadas. Recorremos à metodologia da
História Oral temática, problematizando as falas docentes enquanto relatos e resíduos de ações que reverberam
as dinâmicas do ensino de História e da atuação docente ao longo da ditadura militar. Para tanto, fez-se
necessário compreendermos os diários de classe enquanto lugar, ou seja, espaço apropriado pelo oficial. Se
admitirmos que toda prática é, também, uso que os praticantes fazem dos produtos colocados para consumo em
seu cotidiano, os diários podem elucidar bem mais que a aparente institucionalidade neles presente. Os
resultados preliminares apontam a pluralidade de apropriações que essa fonte suscita, constituindo novos
olhares à prática de pesquisa em História da Educação. Assim sendo, vamos compreendendo o “currículo real”
das escolas e sua tessitura tanto pelo “currículo oficial”, que dentro dela chegava por ações governamentais,
como também pelo currículo cotidiano que vai sendo criado, a cada momento, pelos praticantes da escola.
Naquilo que se queria ou se dizia “estático, reprodutivo e homogêneo”, uma pluralidade de atuações vai se
reconfigurando na prática de pesquisa em História da Educação
246
FONTES DOCUMENTAIS NO SÉCULO XIX: A INSTRUÇÃO PÚBLICA NO

NORTE GOIANO
REGINA CÉLIA PADOVAN
O presente trabalho trata do levantamento, identificação e leitura das fontes documentais referentes a instrução
pública primária no antigo Norte Goiano (atual Tocantins) no século XIX. Os objetivos da pesquisa consistem em
evidenciar o processo histórico de instalação da instrução pública nas diferentes localidades do norte de Goiás,
em consonância às políticas de legislação educacional da província e do Império e, em especial, das
particularidades históricas da região, tecendo um quadro da educação no período. Para tanto, estabeleceu-se
como metodologia de pesquisa o preenchimento de um roteiro que respondesse aos aspectos relacionados a
identificação e catalogação dos documentos. Assim, priorizou-se a o registros de elementos no que se refere a
forma, tais como: localidade de origem: arraial, vila ou cidade; a natureza do documento, caracterizado como
ofício, decreto, mapa de aula, relatório e outros; indicação do número da pasta e respectivas caixas, atendendo a
organização prévia dos documentos nos arquivos; quanto ao conteúdo, atentou-se para o registro do assunto,
entre os quais: mobiliários, freqüência, indigência e pobreza dos alunos, epidemias, imoralidade dos professores;
bem como os nomes dos sujeitos e funções desempenhadas, acrescido ao final do roteiro duas palavras-chave.
Destaca-se que o acervo documental em uso encontra-se no Arquivo Histórico do Estado de Goiás, em Goiânia, e
no Museu das Bandeiras, na cidade de Goiás. Como propósito maior, a pesquisa visa a publicação de um catálogo
impresso ou on line da documentação manuscrita, permitindo a divulgação do material e, seu acesso por demais
estudiosos da área e, consequentemente, o fortalecimento do campo da pesquisa em história da educação e da
historiografia no Tocantins. Registra-se ainda que até a presente etapa da pesquisa foram catalogados cinco
municípios, entre os quais Porto Nacional, Natividade, Dianópolis, Pedro Afonso e Almas, restando ainda um
numero significativo de localidades (pastas) e documentos. Do material recolhido até o momento, no
quantitativo de 1200 documentos, identificou-se aproximadamente cento e vinte (120) documentos que tratam
de informações sobre a instrução pública, caracterizados como mapas de matrículas, mapas de aula, boletins de
frequência dos alunos, termos de exame, termos de posse dos professores, recibos de pagamentos, petições e
ofícios dos docentes, entre outros. Por sua vez, a construção da materialidade social da escola e da instrução
pública primária tem apontado a diversidade na caracterização dos sujeitos e grupos, ações, funções e estratégias
construídas, que mobilizaram as particularidades históricas do Norte de Goiás, no século XIX, possibilitando assim
a elaboração de um quadro comparativo entre as longínquas localidades. Ainda por sua vez, a pesquisa em
processo tem permitido evidenciar outras matizes de leitura sobre a sociedade norte goiana, ampliando novos
olhares investigativos sobre o século XIX.
OS FUNDAMENTOS EDUCATIVOS DOS COLÓQUIOS DOS DOZE

APÓSTOLOS DO MÉXICO
REGINALDO ALIÇANDRO BORDIN
JOSÉ JOAQUIM PEREIRA MELO
O propósito deste texto é refletir sobre os aspectos catequéticos e educacionais presentes no texto conhecido
por Colóquio e Doutrina Cristã dos Doze Apóstolos do México, compilados por Bernardino de Sahagún (1499-
1590). O texto, considerado um dos mais importantes documentos sobre esse momento, registra a vinda e o
encontro entre Doze Franciscanos e lideranças religiosas astecas, que ouviram deles o objetivo da missão e os
aspectos da educação cristã que, a contragosto, receberiam. Finalizada a Conquista do México, conduzida por
Hernán Cortés (1485-1547), em 1521, seguiu-se uma tentativa de garantir o domínio dos astecas por meio de
uma nova estratégia, a educação cristã. Os astecas seriam incorporados a uma ordem econômica e social e, para
efetivar esse quadro, participariam religiosos que ensinariam principalmente a doutrina cristã. O documento,
possivelmente escrito em 1524, que contém os aspectos das ações coordenadas pelos franciscanos, indica os
valores que seriam reproduzidos para formar um modelo de homem compatível com as exigências do sistema
colonial. Entre eles, justificativas da presença dos religiosos, em nome das autoridades políticas espanholas e da
igreja cristã e o dever de obediência que os nativos deveriam prestar aos conquistadores. Ao procurar inculcar as
virtudes cristãs e regras morais que colaboravam para a pacificação, os franciscanos condenaram as práticas
religiosas nativas e introduziram conceitos sobre Deus, anjos e demônios, segundo as referências de sua
doutrina. A fim de tentar mudar a cosmovisão asteca, a ação educativa teve como destinatário as mais
importantes lideranças religiosas astecas. Tudo indica que os franciscanos acreditavam que eles, uma vez
doutrinados, exerceriam influências sobre os demais. No conjunto das transformações sociais do México, os
247
Colóquios contribuem para entender que a conquista dos astecas não ocorreu somente pela guerra, como
também pela educação catequética, que visava docilizá-los, enquadrando-os em uma nova ordem implantada
pelos espanhóis. Na efetivação desse quadro, a educação foi um dos caminhos para construir valores e condutas,
que os espanhóis acreditavam que poderiam colaborar para minimizar conflitos e garantir as possessões
adquiridas pela guerra. Assim, espera-se que o Colóquio contribua, como fonte histórica, para compreender a
formação do homem mexicano. Colabore, ademais, para compreender que a educação catequética franciscana
colaborou para a adaptação dos astecas às estruturas coloniais espanholas.
JAN AMOS COMENIUS, UM EDUCADOR EM TRÊS TEMPOS

RENATA AUGUSTA RÉ BOLLIS
Jan Amos Comenius, foi um educador, membro e líder do grupo dos Irmãos Morávios, que viveu em uma época
de mudanças, de transição e de transformações na mentalidade, nas crenças e nos valores da vida das pessoas.
Nesse período “o novo” apareceu e era um novo modo de comercializar, de ser e de ensinar. Entre 1618-1648,
ocorreu a Guerra dos 30 anos e as rivalidades entre católicos e protestantes foram se transformando numa luta
europeia, que destruiu política e religiosamente a atual República Tcheca. Neste atormentado período, Comenius
foi perseguido e exilado devido às suas posições e ideias. Ele, jovem, em sua terra natal escreveu a obra O
Labirinto do Mundo e o Paraíso do Coração, que é um livro que, por possuir fortes marcas autobiográficas,
tornou-se um notável documento histórico, que retrata o cotidiano de um exilado. Entendemos que o Labirinto
do Mundo é um livro que representa o processo (auto)educativo de Comenius, que continuou educando através
de incentivo ao seu povo, mesmo após sofrer com a com as vicissitudes da Guerra. Comenius acreditava que,
apesar desta vida ser apenas uma preparação para a outra vida, o homem foi criado para a felicidade neste
mundo. Depois, no exílio, Comenius considerava inadequado o processo educativo de seu tempo e isso o levou a
formular a sua própria Didática. Em diálogo com o pensamento científico e pedagógico de seu entorno, organizou
uma obra que sistematizava um novo método de ensino: Didática Tcheca. Em poucos anos, ampliou e traduziu
para o latim este texto publicando-o como Didática Magna. Ainda no exílio, mas com mais de cinquenta anos, ou
seja, na sua fase mais madura, ele redigiu a obra Deliberação universal acerca da reforma das coisas humanas,
onde pretendia mudar não somente a educação, e sim, a reforma das coisas humanas por meio de uma correção
dos hábitos, das instituições, das religiões, do ensino, da política, das línguas. A Pampaedia, que é uma das partes
da Deliberação, é a que melhor sintetiza o espírito de Comenius, pois manifesta a tríade omnes, omnia, omnino.
Essas três obras de Comenius são pouco exploradas nos estudos em História da Educação. Tanto o Labirinto do
Mundo, Didática Magna e Pampaedia foram obras educativas, entretanto de modos diferentes, pois a primeira
foi autobiográfica e feita para consolar e incentivar o seu povo, a segunda fora escrita para modificar o método
de ensino da época e a terceira para educar a todos indistintamente, com o lema de “ensinar tudo a todos
totalmente”. Tratemos de analisar essas mudanças nas três obras comenianas, em diálogo com comentadores
das obras de Comenius, como João Luiz Gasparin, Maria Lúcia S. Hilsdorf, Kulesza e Frances Yates. Nossas leituras
das obras de Comenius serão feitas a partir das reflexões metodológicas do historiador Carlo Ginzburg, tomando
as obras comenianas como fonte e tratada segundo o paradigma indiciário.
PUBLICIDADE E EDUCAÇÃO FEMININA: UM ESTUDO DO IMPRESSO

CORREIO DA MANHÃ (1901-1974)
RENATA MARIA DE OLIVEIRA NEIVA
RAQUEL DISCINI DE CAMPOS
O trabalho analisa a publicidade voltada para o consumo feminino encontrada no Correio da Manhã (1901-1974),
um dos periódicos mais influentes do Brasil no século XX, tomando-a como um objeto cultural altamente
civilizatório (BRIGGS & BURKE, 2006). Observamos como o jornal procurava educar a mulher urbana pertencente
a grupos sociais mais abastados para a autoconstrução de um corpo jovem e magro, ideais de beleza difundidos
ao longo do período por boa parte da mídia ocidental (LUCA, 2012; SANT’ANNA, 2012). Sob inspiração das
pesquisas relacionadas à História da Educação das Mulheres e à História Social da Imprensa, bem como sobre a
história do corpo, examinamos a associação entre publicidade, consumo e educação da sensibilidade. O recorte
cronológico operado se dá tanto em função da história de vida do jornal como em decorrência das possibilidades
de análise das continuidades e rupturas ocorridas no período na publicidade voltada para o consumo e educação
das mulheres. Nos primeiros anos do impresso, não há coluna ou página específica destinada às leitoras, mas
248
vasta publicidade dispersa em todo o corpus de fontes: medicamentos, modistas, cursos, escolas e ginásios,
livros, revistas. Em 1925, surge a seção Coisas Femininas, com notícias e anúncios sobre “os últimos modelos de
Paris”, revelando uma das mais longevas associações entre moda e universo feminino (LIPOVETSKY, 2009;
PERROT, 2008; VIGARELLO, 2006). Nos anos 1930, diagramação e publicidade se dinamizam, com o surgimento
do Correio Feminino e, em 1940, nasce o Correio da Manhã Supplemento Feminino, com um tratamento
revistizado, conforme nomeou Luca acerca dos suplementos especiais que viraram prática recorrente nos
impressos (2013). Os assuntos, no entanto, pouco variam, pois são principalmente sobre moda, emagrecimento e
beleza: temas historicamente relacionados ao gênero feminino (BUITONI, 2009). Nos anos 1950, as páginas
femininas são divididas em Correio Feminino e Vamos falar de mulheres? Os títulos também se alteram na
década de 1960, como Correio da Manhã Caderno Feminino (1962) e Correio Feminino (1963), que passa a
publicar a seção Teen-Age. Nos anos 1970, circula o caderno BELA. As mudanças ocorridas nos anos de 1960 e
1970 são substanciais, principalmente no que concerne à segunda onda feminista verificada no período, mas
preserva-se a antiga preocupação, verificada desde 1901, de falar sobre emagrecimento, rejuvenescimento e
afins. Em consonância com as proposições ocorridas no campo da História da Educação a partir do fértil diálogo
com a História Cultural, partimos do pressuposto de que a educação dos sujeitos se dá em várias instâncias
educativas, não apenas no interior das escolas, e que a publicidade impressa do século XX colaborou para a
construção de um determinado tipo de sujeito posto no mundo (PERROT, 1992; PROST, 1992). Postulamos,
ainda, que materiais não declaradamente pedagógicos podem lançar luz sobre a história da educação de leitoras
ao longo do século XX.
MATER ET MAGISTRA: A DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA CATÓLICA E A

PEDAGOGIA VICENTINA (1972 À 1985)
RODOLFO KNESEBECK
A presente comunicação foi produzida com a intenção de compreender a doutrina social da Igreja Católica
durante o período proposto, identificar a relevância dos documentos papais selecionados para a educação,
destacar possíveis influências e implicações da doutrina social da Igreja Católica para a pedagogia Vicentina e, por
conseguinte, par a Escola Técnica de Enfermagem Catarina Labouré. Este trabaho é parte de uma pesquisa de
mestrado relacionada ao carisma, práticas educativas e ação social das Filhas de Caridade de São Vicente de
Paulo, através da Escola Técnica de Enfermagem Catarina Labouré, durante o período de 1972 à 1985. Em um
contexto maior essa pesquisa busca analisar o carisma e os fundamentos pedagógicos da congregação vicentina
em relação à doutrina social da Igreja Católica. A metodologia de pesquisa utilizada tem como principal foco a
História Cultural, seus conceitos e discussões, como exemplo: práticas e representações, de Chartier (1990) para
explicar a interação entre as práticas da instituição e seus objetos; estratégias, de Certeau (1996) que trazem
uma maior compreensão sobre a mentalidade, técnicas e planejamentos que visam um fim comum; e campo
religioso, de Bourdieu (2004), para demarcar o espaço de funcionamento da Igreja Católica. O diálogo com a
História da Igreja se fez igualmente necessário. Nesse sentido os trabalhos de Beozzo (1984) e Azzi (1977; 2008),
forneceram importantes subsídios teóricos para a compreensão do pensamento social da Igreja. A Carta Encíclica
Mater Et Magistra, autoria de Papa João XXIII “sobre a recente evolução da questão social à luz da doutrina
cristã”, feita em 1961, atualiza as orientações das encíclicas sociais anteriores, tornando-se assim o documento
papal de maior importância para o estudo da doutrina social católica do periodo. A Constituição Pastoral
Gaudium Et Spes, “sobre a igreja no mundo actual”, do Concílio Vaticano II, por Papa Paulo VI em 1965, trata da
missão do sacerdócio mas também, principalmente, dos problemas do mundo atual (de seu período), e a relação
da Igreja com os mesmos. Em conjunto, ambas definem o tom da doutrina social católica para o momento em
que foram produzidas, razão pela qual acabam por se consituir as principais fontes deste trabalho. Para a
compreensão da prática educativa das Filhas de Caridade de São Vicente de Paulo como percurso para atingir os
objetivos do carisma da congregação, enquanto parte da instituição Igreja Católica, se fez necessário o estudo
prévio da doutrina social desta e a identificação de elementos dessa doutrina relacionados à educação, tanto
profissional quanto feminina. Por sua vez, a Congregação Vicentina iria produzir o seu próprio carisma ao educar
suas alunas enquanto agia de acordo com o comportamento esperado pela hierarquia católica, e cumpria
também os objetivos sociais da Igreja Católica.
249
IMPRENSA, PUBLICIDADE E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: UM ESTUDO

SOBRE A CIVILIZAÇÃO DOS COSTUMES NO INTERIOR DO BRASIL
(UBERLÂNDIA, MG, ANOS DE 1920)
ROGÉRIO JUSTINO
RAQUEL DISCINI DE CAMPOS
Esta comunicação tem por finalidade discutir as possibilidades de utilização da publicidade impressa como fonte
para a escrita da história da educação. Postulamos que tais fontes permitem investigar como diversos
mecanismos culturais operam no cotidiano dos sujeitos e também os educam. Para a realização de tal intento,
ampliamos o conceito de educação, compreendendo-o não apenas como educação formal, declaradamente
pedagógica, realizada dentro dos muros da escola. Pensamos o processo educativoa partir de um sentido mais
geral, ou seja, a partir dos mecanismos sociais e culturais, utilizados intencionalmente ou não, para educar os
sujeitos postos no mundo, ajudando a conformar gostos, costumes, modos de ser e viver. A publicidade nasce
com o desenvolvimento da sociedade capitalista. A forte aceleração industrial verificada no século XIX, e a
crescente concorrência pelo público consumidor, foram os motores de seu incremento, conforme demonstrou
Burke (2006) em a História Social da Mídia. De fato, ao longo dos séculos XIX e XX, a crescente oferta de produtos
voltados para todos os tipos de consumidores colaborou para que fossem desenvolvidas estratégias de
convencimento do outro, gerando uma avalanche discursiva voltada tanto para a sedução do público
potencialmente consumidor quanto para a educação dos costumes. (BAHIA, 2009) Ao tomarmos o anúncio
publicitário como um objeto cultural e educativo, consideramos que suas estratégias discursivas, que misturam
razão e emoção, apresentam não apenas um produto a ser vendido, mas também, procuram educar o leitor para
um modo de ser, agir, pensar e se portar. No caso específico de Uberlândia, MG, fundada em 1888 conforme o
espirito republicano positivista daqueles tempos, historiadores em geral – e da educação em particular – vem
demonstrando que as elites letradas de então fundaram impressos de toda ordem. Neles, a publicidade ocupava
um lugar de destaque visando a construção do cidadão republicano: racional, equilibrado e educado. Um cidadão
idealmente pensado como muito diferente do caipira habitante do sertão do país. Tal movimento ganha força
especialmente nos 1920, quando a população local atinge níveis demográficos significativos, se comparada com
suas vizinhas regionais, e o contato com outros grupos urbanos, por meio da extensão da ferrovia “Mogyana”,
colabora para o contato com os grandes centros da época. A circulação de mercadorias, ideias e pessoas
cooperaram para que a região passasse a vivenciar as problemáticas típicas dos centros urbanos maiores. Para
investigar todo este movimento civilizador do sertão via publicidade, buscamos por intermédio da operação
historiográfica ensinada por Michel de Certeau realizada no impresso A Tribuna (1919 - 1944), um dos mais
importantes daquela década, reconstruir tanto a história da publicidade regional quanto problematizar as
estratégias educativas características deste tipo de fonte no tempo em que foram produzidas.
QUALIFICAR OS PROFESSORES PARA MELHORAR A ESCOLA: SOBRE AS

LÓGICAS PRESCRITIVAS DO PROGRAMA DE FORMAÇÃO DOCENTE –
PARFOR (2010-2014)
ROSANA MARIA DE SOUZA ALVES
O trabalho aborda o Plano Nacional de Formação de Professores da Educação Básica - PARFOR como ponto de
partida para pensar as reformas educacionais em curso no Brasil, problematizando as relações entre poder e
conhecimento que atravessam as prescrições para a escola. Isto porque a criação do PARFOR, em sua dimensão
prescritiva, faz parte das ações de governo visando qualificar os professores que estão em exercício na educação
básica, com destaque para a habilitação daqueles que não possuem ensino superior. Para a discussão da
temática, as atenções foram direcionadas ao estudo sobre a emergência de um conjunto de políticas e
programas de formação de professores, a partir da promulgação da LDB 9394/96 e do PDE de 2007. De acordo
com estes documentos, que expressam um anseio por mudanças no sistema educacional brasileiro, o
investimento na qualificação dos docentes é tido como um mecanismo eficaz para promover uma pretensa
melhoria na “qualidade” da educação e em outros campos da vida social. Diante disso, este esforço investigativo
tencionou problematizar alguns elementos que atuam na produção desta “forma de ver” o fenômeno
educacional, contribuindo para conferir a ele uma maior complexidade. Encarar essa problemática por um viés
menos generalista e uniformizante, considerando as possíveis contribuições de pesquisadores que realizaram
estudos no campo da História da Educação, se constituiu como um desafio. Diante disso, optei por dialogar com a
250
perspectiva teórico-metodológica que problematiza as prescrições oriundas das ações de governo e suas
possíveis “influências” sobre os sujeitos sociais. Como recorte, problematizo a legislação educacional como fonte
de pesquisa. Considerada um mecanismo de controle das ações de governo para ordenar as práticas de
escolarização, vinculando a atividade do sujeito ao atendimento às finalidades sociais, sem prender-se à sua
dimensão prescritiva, a legislação foi tomada como prática social e campo de disputa. A adesão a este enfoque
metodológico propõe, portanto, uma abordagem que visa superar as aproximações mecânicas no que diz
respeito ao seu caráter normativo, compreendendo a prática legislativa em sua dinamicidade e inter-
relacionando-a às várias dimensões do fazer pedagógico, que vão desde a política educacional até as práticas de
sala de aula. Em caráter conclusivo, proponho uma possível compreensão das reformas educacionais brasileiras
e, mais especificamente, da experiência do programa PARFOR, levando em conta o espaço de inventividade dos
sujeitos sociais a que ele se destina. Por esta ótica, considero o processo de apropriação, de ação dos professores
supostamente inspirada pela legislação, como sendo alvo de conflitos, negociações, tensões, disputas.
AS TEMÁTICAS ELEITAS E OS USOS DA TEORIZAÇÃO FOUCAULTIANA

NAS PRODUÇÕES DO GT-HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DA ANPED (2009-
2013).
ROSEMEIRE DE LOURDES MONTEIRO ZILIANI
O trabalho retoma e analisa as temáticas contempladas e os usos da perspectiva foucaultiana nos trabalhos
privilegiados nas reuniões científicas da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação - ANPED,
no período de 2009 a 2013, e disponíveis no site da referida Associação. Utilizaram-se para pensar a produção
discursiva eleita elementos das interpretações foucaultianas, como a noção de discurso e regimes de enunciação.
Com esse apoio procurou-se demarcar os discursos colocados em circulação no período considerando-os
produtores, não somente dos sujeitos que tem galgado espaço-tempo no interior do Grupo de Trabalho - com
uma posição de sujeitos produtores de conhecimento - mas do próprio Grupo e, simultaneamente, de um tipo
específico de história da educação no país. Mapeia a totalidade dos trabalhos disponíveis, ou seja, os Anais de
cada uma das reuniões científicas do período, por meio de seus títulos, resumos, palavras-chave e referenciais e,
ainda, considera para as reflexões aqui socializadas o texto completo das produções que afirmam a matriz
interpretativa em questão ou as citam nas referencias finais. A busca com base nos resumos mostrou-se mais
uma vez limitada, pois os aspectos que deveriam estar contemplados - objetivo, referencial teórico-
metodológico, desenvolvimento e conclusão -, não são apresentados na maioria deles. Observou-se que os
trabalhos aceitos privilegiam temáticas diversas sendo, contudo, possível afirmar certo refinamento no período
do recorte temporal adotado para este escrito. Nesse sentido, observa-se a ênfase em temáticas como as
instituições escolares, a formação de professores, a escolarização da infância, os pensadores da educação
nacional e algumas outras mais esporádicas. Na contramão do aumento de programas que contemplam a linha
de história da educação, o número de trabalhos aceitos manteve-se entre onze e quinze ao longo dos últimos
cinco anos. Observa-se certa rarefação em relação às análises utilizando a matriz interpretativa privilegiada neste
trabalho, e disso as temáticas e problematizações que, com seu apoio, se podem formular. Rarefação que,
contudo, não pode ser explicada somente pelas práticas de inclusão-exclusão ocorridas a cada evento (no interior
da própria Associação ou do Grupo), visto que outras práticas e discursos que lhe são exteriores e anteriores
contribuíram para delinear os contornos como, por exemplo, as opções interpretativas dos próprios pareceristas
ad hoc, que ajudam a configurar o Grupo de Trabalho e, no limite, a própria área. Sabe-se que os objetos de
interesse de cada área de conhecimento não estão dados desde sempre, ao contrário, são problematizados e
formulados - ou inventados - em meio a modalidades interpretativas específicas, eleitas como verdadeiras a cada
momento histórico e lugar.
FONTES ORAIS NA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DO CEARÁ

SABRINA SILVA MAIA
VICTOR RICARDO DE SOUSA BRAGA JUNIOR
LIA MACHDO FIUZA FIALHO
As fontes escritas foram, durante séculos, os únicos vestígios considerados legítimos para o historiador recuperar
o passado. No decorrer do século XX, no entanto, recoloca-se a questão do valor do trabalho histórico, em
251
termos de rigor, com a recolha testemunhal por via oral, problematizando a superioridade das fontes escritas.
Ante a problemática: como as fontes orais de educadores(as) podem colaborar na elaboração de narrativas
históricas e ampliar a compreensão da história da educação no Ceará? O presente artigo objetiva discutir os
métodos utilizados pela História e exprimir argumentos que suplicam pela legitimidade do aproveitamento das
fontes orais, não apenas como suporte complementar na ausência das chamadas “fontes primárias”, mas como
metodologia viável e importante para o estudo historiográfico, em especial no campo da História da Educação do
Ceará, no sentido de desmistificar a supremacia das fontes “tradicionais”. A escolha pela temática decorreu da
institucionalização, pela Universidade Estadual do Ceará (UECE), do projeto de pesquisa intitulado “Educação e
educadores(as) no Ceará do século XX: práticas, leituras e representações; e a posterior observação de
preconceitos ensejados tanto por historiadores de postura mais positivista como por educadores que
desconheciam a história oral enquanto metodologia de pesquisa. A relevância desse artigo consistiu em produzir
um breve ensaio que enfatiza a relevância das pesquisas (auto)biográficas com educadores(as) cearenses para
compreensão histórica e elaboração de um acervo documental, com fontes orais e transcritas, que retratam a
cultura escolar, práticas educativas e representações dos professores(as) cearenses; o que permite um estudo
mais minucioso da história da educação local nos seus imbricamentos com o contexto político, econômico e
sociocultural no âmbito da micro história. Sensibilizar profissionais acerca da importância da história oral e
proporcionar visibilidade a narrativa de professores(as) infames ou com certo reconhecimento local, que
contribuíram para educação do estado, permite não apenas melhor compreensão das vicissitudes educacionais,
mas também o fomento à preservação da história de um povo. Com suporte teórico em Pollack (1992),
Thompson (1992), Albuquerque Júnior (1994), Le Goff (1996), Bosi (1994), Marcuschi (2001), Albert (2003),
Mehhy e Holanda (2007), Loriga (2011), dentre outros, defendeu-se o argumento de que a oralidade é uma
prática social interativa para fins comunicativos que, sistematizada cientificamente, permite o armazenamento e
a propagação de informações entre indivíduos e gerações fomentando histórias relevantes, por vezes
invisibilizada pela valorização da macro história. A fonte oral, viabilizada pela narrativa dos educadores(as)
cearenses, demonstrou importância histórica e cultural por relevar nuances não contempladas na história oficial
e permitir melhor compreensão do contexto sócio educacional do Ceará.
O ENCANTAMENTO DESAFIADOR E QUESTIONADOR DAS FONTES:

RASTROS E SINAIS DE UM DOCUMENTO.
SAMELA CRISTINNE FURTADO DE CARVLAHO IGNACIO
Como a construção do objeto ocorre por meio de anos e longos empenhos, ainda permeado do encantamento
questionador e desafiador como um fio que tece uma colcha em períodos diferentes de sua vida, mas
estritamente ligados, mesmo sem você perceber, voltamos o nosso olhar para o movimento reformista de
Fernando de Azevedo no Distrito Federal, porém com nosso olhar focado na escola em que atuamos como
Supervisora Educacional, que na época se chamada Escola Profissional Washington Luis. Para a solidificação de
nosso objeto, será necessário construir e percorrer caminhos que são desafiadores, que são as fontes:
iconográficas, bibliográficas, entrevistas, jornais, arquivo da escola, entre outras a serem descobertas ao longo do
caminho sendo nossos sinais, que deixarão suas pistas e revelações ao longo de nossa sistematização e
aprofundamento do objeto. As fontes se apresentam para nós como retalhos na construção de uma colcha. Com
o auxílio de Carlos Ginzburg que nos remete a um paradigma indiciário, que se apresenta tal como um método de
pesquisa, enfrentando o desafio do passado como uma dedução e movido sempre por suspeitas pelas pistas ou
vestígios deixados pelo passado, trazendo para si o passado, deixando-o por meio dos sinais o mais real possível.
O arquivo escolar da Escola Profissional Washington Luís está sendo considerado como nossa fonte primária,
sendo as demais fontes consideradas fontes secundárias. Pesquisar este arquivo escolar, tem sido para nós um
grande desafio, pois não há nenhuma preocupação em conservá-lo. Além da não conservação dos documentos
escolares, há diversos documentos deteriorados cheios de fungos e traças. A sala do arquivo possui muito pouca
ventilação externa, predominando o cheiro de mofo, além de ser muito empoeirada. Os documentos,
principalmente os dossiês dos alunos não seguem uma ordem cronológica, entretanto seguem a ordem
alfabética, dificultando ainda mais nosso trabalho. Mediante a busca por dossiês dos alunos do período de 1927 a
1930, as memórias esquecidas de um passado existente dentro daquela instituição escolar estão surgindo em
nossa frente. Cada dossiê de aluno lido, independentemente de sua época, tem sido desvendar uma memória,
um passado esquecido, “gritando” para ser ouvido, encontrado e rastreado pelos seus indícios. Em uma das
nossas buscas, que ainda se encontra em um dos primeiros arquivos, fomos agraciados por encontrar um dossiê
de aluno do nosso período em questão. Dar a luz o que cada dossiê de aluno nos mostra, trazendo o recuperar da
memória da educação brasileira, por meio do arquivo desta escola, é um trabalho fabuloso, principalmente nos
sinais e rastros que eles nos deixam. O aguçar das fontes, por meio de suas vozes e vestígios é que deixa nós,
252
pesquisadores da história da educação, querendo ir sempre em busca de novas fontes, novos vestígios e sinais
ainda não encontrados ou vistos, nas fontes ou documentos já analisados.
OS JORNAIS COMO FONTE PARA A ESCRITA DA HISTÓRIA DO LIVRO

ESCOLAR NO MARANHÃO OITOCENTISTA
SAMUEL LUIS VELÁZQUEZ CASTELLANOS
Neste trabalho, concebe-se a imprensa como fonte de investigação que possibilita compreender sua trajetória, as
principais lideranças e seus propósitos, os mecanismos de expansão, as táticas de comercialização/distribuição,
assim como, as estratégias impositivas de leitura que registram, comentam e participam da história da educação
maranhense. Trata-se de descortinar os múltiplos sentidos que oferece, ao avaliar-se a sua aparente não-
educabilidade que objetivava formar opiniões e ideologizar, partindo de uma orientação política definida em
detrimento do informacional e do cultural; e a gradativa exposição e permanência de escritos (na contramão)
que referenciavam o papel do livro na sociedade, a atuação do livro escolar como ferramenta pedagógica nos
ambientes de ensino e nos espaços de sociabilidade, a importância da leitura no progresso de um povo e, a
pronúncia de argumentos contrários a obras já publicadas, lidas e comercializadas, mas simultaneamente
proibidas pelo sistema constituído. Tenta-se entender auxiliado pela História Cultural, a variabilidade de
temáticas sobre o trinômio livro-leitura-leitor e a contínua variação nas formas da escrita, seja pelo teor do tema
tratado ou pelo estilo concebido, seja pelos conteúdos discutidos nos vários níveis da recepção do discurso ou,
pela sua simples localização em lugares estratégicos que expressam interesses contrapostos; sugerindo assim, a
existência de múltiplos leitores dependentes da diversidade tipológica textual, como também a latência de
múltiplas práticas leitoras; contudo, se as referências diretas aos livros escolares e não escolares às vezes se faz
intermitente, dependendo dos fins deste suporte e das diferentes momentaneidades no decorrer do século XIX,
os anúncios de vendas de livros, as cooptações de subscritores para a produção das obras, os lugares de
comercialização desses artefatos, os processos de aprovação e adoção dos livros escolares, assim como, as
entradas de obras escolares e não-escolares, livros de regiões nacionais, como não nacionais, permeiam o
impresso. Concluiu-se, que se no início da sua produção e edição não se objetivava a discussão sobre a
importância do livro, sobre o aprimoramento do ato de ler, nem se pretendia estimular a formação leitora como
prática cultural iniciática, e sim, perseguir o consumo materializado e capitalista deste suporte, como sustento
para a estabilidade econômica e a consolidação da imprensa; com as práticas flagradas neste fazer do histórico,
com os escritos registrados no jornal e com a divulgação de obras propostas para produção e divulgação,
paralelamente a este consumo vendável do jornal, termina aparecendo outro consumo de natureza distinta, que,
ainda que não se capitalize, tem como fim último a produção de sentidos múltiplos e as apropriações várias, que
formam no sujeito atingido um leitor plural.
ENTRE A LIBERDADE E A VIGILÂNCIA: CONCEPÇÕES SOBRE

EDUCAÇÃO A PARTIR DO ROMANCE MENINO DE ENGENHO DE JOSÉ
LINS DO REGO (1901-1920)
SAMUEL RODRIGUES DA ROCHA
MARIA LÚCIA DA SILVA NUNES
Entre a liberdade e a vigilância: concepções sobre educação a partir do romance Menino de Engenho de José Lins
do Rego (1901-1920) O presente artigo é resultado de uma pesquisa em andamento no Programa de Pós-
graduação em Educação da Universidade Federal da Paraíba na linha de História da Educação e versa sobre as
possibilidades da utilização da literatura como fonte para a História da Educação a partir do romance Menino de
engenho do escritor paraibano José Lins do Rego, considerando a literatura em suas especificidades e não
somente como uma fonte adicional ou ilustrativa. Estuda as representações presentes na sua obra sobre a
educação no início do século XX na Parahyba do Norte. Recorre a outros romances desse autor, notadamente os
do denominado ciclo da cana de açúcar, sempre que esses dialogam com a obra Menino de engenho nas
representações sobre a educação, como também a outras fontes, como a correspondência passiva do autor,
cartas de Olívio Montenegro e de Gilberto Freyre, assim como a textos jornalísticos publicados no Diário do
Estado (1919), em Vida Moderna, no Jornal do Recife e no Dom Casmurro (1920-1923) e na revista Era Nova
(1924), na medida em que eles são pertinentes à temática do artigo. Utilizando-se de autores como Pesavento e
253
Chartier para discutir os embates em torno da literatura enquanto fonte para a História da Educação; no caso
específico de Chartier (2002), o conceito de representação é bastante pertinente para orientar a leitura das
fontes privilegiadas porque destaca a força que estas têm, ao darem a ler uma determinada realidade, fazem-no
com tal vigor que a torna verossímil, trazendo à tona elementos que ultrapassam as simples imagens e em
Foucault (2010), buscamos seu posicionamento quanto à formação da sociedade disciplinar, que se vincula aos
mais diversos processos históricos, ampliando-se no interior das áreas mais distintas- economia, política, ciência,
etc.- que compõem a sociedade. Na educação, esta dominação de ordem disciplinar investe em forma de
atividade sobre os corpos, tornando-os dóceis a projetos diversos, dentre eles o político. A partir desse
referencial teórico, o texto mostra como a educação serviu aos modelos de homogeneização das elites
canavieiras dentro dos projetos da chamada modernização instaurada pela República, com a educação seguindo
modelos de práticas militares e como símbolo de status social, retirando a criança do ambiente familiar, onde
outrora ela era iniciada nas primeiras letras, para o regime de internato, com as práticas disciplinadoras
aparecendo nos discursos como capazes que modelar a criança dentro desse modelo a ser seguido.
A REVISTA BRASILEIRA DE EDUCAÇÃO FÍSICA E DESPORTOS (1968-

1984) COMO FONTE DE PESQUISA DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
SILVANO FERREIRA DE ARAÚJO
ALESSANDRA CRISTINA FURTADO
Este trabalho aborda o uso de revistas produzidas para professores de Educação Física no período militar no
Brasil, como fonte para a pesquisa em História da Educação. O objetivo de se analisar este tipo de corpus
documental é de identificar o discurso pedagógico que circulou nessas publicações no período de 1968 a 1984.
Esse recorte temporal corresponde ao início e término de publicação e circulação da Revista Brasileira de
Educação Física de Desportos (RBEFD) no contexto educacional brasileiro, bem como a um período marcado pela
presença do Governo Militar no poder. A pesquisa se orienta na perspectiva da Nova História Cultural. As
transformações do campo historiográfico trazidas pela Nova História Cultural ampliaram as tipologias de fonte
disponíveis ao pesquisador, dentre elas, os impressos pedagógicos e as revistas direcionadas aos professores.
Essa pesquisa é de caráter documental, pois têm como fonte de estudo as edições da RBEFD que circularam no
período mencionado, o que permite compreender a trajetória que a Educação Física teve no Brasil para se
legitimar como disciplina escolar e entender a sua importância no campo educacional. A utilização dos impressos
pedagógicos, como é o caso da RBEFD, com um direcionamento de caráter pedagógico, tem um acentuado
interesse para os pesquisadores, pois expõe, por exemplo, várias características do modo como ocorreram os
processos educativos e a difusão de ideologias, o que acaba tendo um valor significativo para a História da
Educação, permitindo ao historiador a análise do discurso que circulou para os professores de Educação Física em
relação ao ensino dessa disciplina. Ao recorrer à análise da RBEFD, é possível identificar artigos e mensagens que
circularam nesse periódico, com conteúdos pedagógicos e científicos que foram utilizados como um dispositivo
para difundir o ideário político de o Governo Militar por meio do ensino da Educação Física. Esses artigos e
mensagens da Revista permitem, ainda, constatar que o discurso produzido pelo Governo Ditatorial Militar
privilegiava as práticas corporais em detrimento a outros fatores educacionais que podem ser favorecidos pela
Educação Física, reforçando, assim, a dicotomia teoria-prática. Desse modo, pode-se compreender como os
discursos referentes à Educação Física Escolar que circularam na Revista Brasileira de Educação Física e Desportos
contribuíram para a reorganização das práticas corporais no ambiente escolar no período militar. Assim, a análise
do impresso pedagógico contribui para ampliar a compreensão da vida escolar, dos seus hábitos, das ações dos
professores e das práticas pedagógicas que circularam em um determinado período, como no caso da RBEFD,
que permitiu compreender como era o ensino da disciplina Educação Física no contexto escolar no período
militar no Brasil.
A EUGENIA E AS PRÁTICAS EDUCATIVAS VOLTADAS AO COMBATE DA

SÍFILIS NO PARANÁ DOS ANOS 1920
SILVIA DE ROSS
O objetivo deste trabalho é explicitar quais ações educativas voltadas ao combate da sífilis foram divulgadas em
revistas especializadas da área médica e em jornais diários que circularam no Paraná dos anos 1920. As principais
fontes analisadas foram o periódico Parana-Medico e a Revista Médica do Paraná, órgãos da Sociedade de
254
Medicina do Paraná. Também dois periódicos voltados ao público leigo, os jornais Gazeta do Povo e Diário da
Tarde, de grande circulação no período estudado. Por meio da análise de publicações que têm como tema e
problema a sífilis pôde-se perceber a íntima relação estabelecida entre a luta contra tal doença e um projeto de
construção da nação brasileira. Tal relação já foi apontada nas pesquisas de Marques(2004), Carrara(1997),
Stern(2003) e Batista(2013), ao enfatizarem que a sífilis constituiu um entrave, na visão de muitos letrados, para
a construção do Brasil como uma nação inspirada nos países considerados como epicentros da modernidade.
Nesse “novo” Brasil, o “embranquecimento da raça” e a “saúde” passavam a ser o principal objetivo almejado. A
emergência da educação e da saúde como elementos essenciais à construção da nação brasileira esteve ligada a
publicação dos relatórios da expedição científica do Instituto Oswaldo Cruz iniciada, em 1912, por Arthur Neiva e
Belisário Penna e com o impulso recebido pelo movimento sanitarista que defendeu a remoção das endemias
rurais, por meio da educação, como via para a “regeneração” nacional. No entanto, o destaque às endemias
rurais como problema essencial à constituição de uma nação não deve ser vista como oposição a ciência
eugênica, que conseguiu muitos adeptos nas primeiras décadas do século XX. Durante os anos 1910-1920, na
busca por “regenerar a nação”, as principais campanhas dos eugenistas tiveram como foco principal o combate
aos ambiente disgênicos e as doenças como a sífilis, tuberculose, ancilostomíase, malária e a lepra (SOUZA,
2006). O combate a sífilis foi embasado em “uma visão higienista de conteúdo eugênico e buscou introduzir
normas e padrões morais e comportamentais consoantes a um modelo de nação inspirado nos padrões
europeus, isto é, depurado de traços culturais à época considerados inferiores” (SILVEIRA & NASCIMENTO, 2004,
p.21). Mas só seria possível realizar tal empreitada por meio da educação do povo, que destacava-se como
elemento essencial para conter a transmissão das doenças venéreas e propiciar o nascimento de uma prole
saudável, já que por meio dela seria possível, na visão dos médicos, controlar a sexualidade de homens e
mulheres e impedir a “degeneração” da espécie. Essa luta antivenérea, no Paraná, teria como o principal objetivo
combater, por meio da orientação da população, uma grave ameaça à saúde do povo e ao futuro da pátria: a
sífilis, em especial, pela sua capacidade em se disseminar no seio da família, comprometendo o trabalhador e
ameaçando o futuro da nação – sua descendência.
MEMÓRIA DOCENTE E JUSTIÇA ESCOLAR: OS IMPACTOS DE

ESCOLARIZAÇÃO E DE PROFISSIONALIZAÇÃO DO MAGISTÉRIO EM
SANTA CATARINA – FONTES E MÉTODOS
SOLANGE APARECIDA DE OLIVEIRA HOELLER
Recuperar e analisar a memória docente de professores aposentados da Rede Estadual de Ensino de Santa
Catarina é o objetivo central deste projeto. A população investigada refere-se a professores que atuaram no
magistério estadual que se encontravam, entre 2009 a 2013, na condição de aposentados. A população
investigada exerceu sua profissão em contextos políticos e educacionais diversos, vivenciando a aprovação da
primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, n. 4.024 (BRASIL, 1961), as reformas e medidas
educacionais do regime militar, os movimentos de democratização da educação, os avanços jurídicos da
Constituição Federal de 1988 (BRASIL, 1988), a implantação da nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional, n. 9.394 (BRASIL, 1996), compondo um período cronológico que perpassa mais de quatro décadas. Uma
grande parte destes professores se confrontou com diferentes finalidades educacionais, oscilando entre “o
otimismo e o pessimismo pedagógico”, entre uma educação para a “elite” e uma educação para o “povo”, entre
uma educação propedêutica e uma qualificação/preparação para o trabalho, entre uma identidade vocacional e
uma identidade profissional. No movimento de escolarização em Santa Catarina, por seus avanços e limites, e
pelos impactos desse movimento na profissionalização do magistério e na constituição das carreiras docentes,
constata-se que os sistemas de ensino foram se reconfigurando ao longo das últimas décadas. As mudanças que
ocorreram provavelmente não afetam as funções sociais fundamentais da escola e seu papel central no processo
de reprodução social, mas certamente influenciam o trabalho pedagógico, a autoridade docente, as relações no
interior do espaço escolar, o maior ou menor engajamento dos professores nas políticas de democratização da
educação. A coleta de dados foi realizada por meio de questionário semiestruturado, entre os anos de 2009 a
2013, nas diversas regiões do Estado de Santa Catarina. Teve-se como resultados a devolutiva de cerca de mil
questionários e, nesta exposição, apresenta-se a análise parcial que se propõe à organização, sistematização e
compilação destes questionários, no sentido de preservação desta memória e posteriores problematizações
envolvendo categorias que possam ser contempladas pelas fontes aqui destacadas. Aposentados há muito tempo
ou mais recentemente, esses professores representam a memória viva da educação estadual catarinense. Eles
têm a revelar sobre suas trajetórias, seu trabalho pedagógico e as relações que estabeleceram no interior do
sistema de ensino, pois foram o alvo das políticas educacionais e de formação para o magistério. A correlação
destas políticas com as representações dos professores pode permitir identificar momentos-chaves relacionados
255
à escolarização e à profissionalização do magistério, às finalidades do trabalho pedagógico, ao engajamento dos

professores na carreira docente e às concepções sobre o fracasso e o êxito dos alunos.
FONTES EM HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO COMO OBJETO DE PESQUISA

NO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO DA
UNIVERSIDADE TIRADENTES (2011-2014)
TÂMARA REGINA REIS SALES
ESTER FRAGA VILAS-BÔAS CARVALHO DO NASCIMENTO
Inserido no campo da Educação, mais especificamente na História da Educação, o presente trabalho tem como
objetivo realizar o levantamento das dissertações defendidas no Programa de Pós-Graduação em Educação
(PPED) da Universidade Tiradentes (UNIT), que está situada na cidade de Aracaju/SE, no período de 2011 a 2014,
com o propósito de analisar como se encontra a produção de dissertações com temas sobre fontes em História
da Educação. A importância de o levantamento ser realizado na Universidade Tiradentes se dá por ser a primeira
universidade privada das regiões Norte, Nordeste e Centro-Oeste a implantar o Programa de Mestrado em
Educação, desta forma é importante conhecer o que o programa tem produzido em seu tempo de curso. Este
levantamento foi feito baseado nos trabalhos concluídos e publicados no site da instituição, que têm como
objetos de pesquisa fontes em História da Educação. O marco temporal da pesquisa está delimitado em 2011,
referente à primeira dissertação defendida sobre a temática, e 2014, referente ao último trabalho publicado até
o presente momento. As turmas em que este levantamento foi feito são referentes aos anos de 2010, 2011 e
2012. Como metodologia, foi realizada uma pesquisa documental, de caráter quantitativo e qualitativo, em que
foram consultadas as dissertações publicadas no site da instituição e na secretaria do PPED. Até o momento
foram publicadas 59 dissertações, tendo em vista que o curso de Doutorado em Educação, nesta instituição, foi
implantado no corrente ano, portanto ainda não há nenhuma tese concluída. O programa é ainda composto por
duas linhas de pesquisa, Educação e Comunicação e Educação e Formação Docente, sendo que, do total
publicado, 26 dissertações estão inseridas na linha de Educação e Comunicação, e 33 na linha de Educação e
Formação Docente. Entre os trabalhos publicados, 20 têm como objeto de investigação fontes em História da
Educação, o que equivale a 34% do total. Em relação à quantidade defendida em cada turma, quatro são da
turma de 2010, sete da turma de 2011, e nove defendidas da turma de 2012. Conforme afirma a pesquisadora
Maria Cristina Gouvea (2011), a história da educação se caracteriza pelo exercício da reflexão sobre a prática de
pesquisa, e a sua escrita tem sido fonte de análise em dissertações e teses. Portanto, estes números demonstram
o crescimento das investigações na área de História da Educação, o que evidencia a importância dos estudos
neste campo do conhecimento e a contribuição que o programa desta instituição tem dado a área de História da
Educação.
FONTES PARA O ESTUDO DA PEDAGOGIA COMO DISCIPLINA NAS

ESCOLAS NORMAIS DO ESTADO DE SÃO PAULO (1874-1959)
THABATHA ALINE TREVISAN
Há pelos menos duas décadas, no Brasil, as pesquisas em história da educação têm sido desenvolvidas sob o novo
olhar apresentado pela História Cultural. Esse novo olhar sob velhos objetos possibilitou a ampliação de fontes de
pesquisa e de critérios de análise dos documentos. Nesta comunicação, apresentam-se resultados de pesquisa de
doutorado que teve por objetivo contribuir para a produção de uma história da formação de professores no
Brasil e para a compreensão de aspectos ainda pouco explorados da história das disciplinas escolares, em
especial a Pedagogia. Por meio de abordagem histórica, centrada em pesquisa documental e bibliográfica,
desenvolvida mediante a utilização de procedimentos de localização, recuperação, reunião, seleção e ordenação
de fontes documentais, elaborou-se dois instrumentos de pesquisa. O primeiro contém relação de referências de
fontes documentais produzidas por brasileiros e estrangeiros, entre 1874 e 1959, respectivamente, ano em que
aparece, pela primeira vez, a disciplina Pedagogia no currículo das escolas normais do estado de São Paulo, e
data mais recente da presença dessa disciplina nos currículos dessas escolas. Nesse instrumento de pesquisa,
estão reunidas 358 referências, ordenadas em oito seções: programas de ensino de Pedagogia; manuais de
ensino de Pedagogia; pontos de exame e provas de Pedagogia; ofícios; atas da Escola Normal de São Paulo;
relatórios da Escola Normal de São Paulo; leis, decretos e regulamentos; e outros documentos. O segundo
256
instrumento de pesquisa contém relação de referências de documentos que foram localizados em Paris-França,
entre 1841 e 1959, datas, respectivamente, do manual de Pedagogia mais antigo que foi possível localizar nesse
país, e o ano estabelecido como limite cronológico final, para igualar-se ao caso do estado de São Paulo. Nele
estão reunidas 42 referências, ordenadas em seis seções: manuais de ensino de Pedagogia, de autores franceses;
manuais de ensino de Pedagogia, de autores de outras nacionalidades; discurso; conferências; lições de abertura
de cursos de ciências da educação;e artigos em revista. A partir da elaboração desses instrumentos de pesquisa,
analisou-se a configuração textual de ambos a fim de compreender o conjunto de aspectos que, inter-
relacionados, constituem os seus sentidos. Essa análise permitiu compreender o desenvolvimento da disciplina
Pedagogia em dois importantes momentos da história da educação paulista, os quais caracterizam, o primeiro,
como de constituição da disciplina Pedagogia, e o segundo, como o de consolidação dessa disciplina. Os
resultados também indicaram, entre outros aspectos, a importância e pertinência da elaboração de instrumentos
de pesquisa, não só porque podem “salvar do esquecimento” tais fontes, mas porque podem viabilizar discussões
sobre os temas apresentados nos documentos reunidos, e podem contribuir para a organização do campo de
conhecimento a que se referem ou mesmo para problematizar ou ainda permitir avanços.
DIARIO DO RIO GRANDE: O USO DO JORNAL COMO FONTE DE

PESQUISA PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO GAÚCHA (1848-1889)
VANESSA BARROZO TEIXEIRA
O presente trabalho tem como objetivo destacar o uso do jornal Diario do Rio Grande como uma importante
fonte de pesquisa para a História da Educação gaúcha, principalmente se tratando do século XIX. Este jornal está
se constituindo como a base para uma pesquisa de Doutoramento que aborda o surgimento de instituições
educativas privadas na cidade do Rio Grande, cidade mais antiga do estado do Rio Grande do Sul, durante o
período de 1848 e 1889. O uso do jornal como fonte de pesquisa permite reunir diversos fragmentos de um
determinado contexto histórico capaz de ser reconhecido como importante estratégia educativa (BASTOS, 2002;
FARIA FILHO, 2002). Todavia, seu uso é válido desde que se considerem as intencionalidades por trás de cada
linha, além de todo o contexto da época. Afinal, são produtos do seu tempo, de sua cultura, os quais permitem
que se problematizem diversas questões, as quais perpassam tanto o universo da sociedade local e regional,
quanto o universo específico da educação (CAMPOS, 2012). Através de anúncios e artigos presentes neste jornal,
está sendo possível compreender como se deu a formação de determinadas instituições educativas, dando
ênfase aos aspectos da constituição de uma cultura escolar característica do período. São estes vestígios, indícios
(GINZBURG, 2012) encontrados neste jornal que permitem selecionar, problematizar e analisar uma cultura
escolar que não foi preservada em sua materialidade, a qual é possível de ser identificada através deste artefato
cultural que é o impresso (CHARTIER, 2004). Sobre essa questão de preservação das fontes de pesquisa para a
História da Educação, vale destacar que o jornal Diario do Rio Grande é um dos impressos mais antigos
publicados na cidade do Rio Grande, tendo início em 1848 e término na década de 1910, e sua coleção completa
encontra-se preservada na Biblioteca Rio Grandense, uma das bibliotecas mais antigas do Brasil. Um dado
significativo e um dos fatores que impulsionou a escolha deste periódico como fonte de pesquisa foi o fato de sua
longa e diária periodicidade, algo que merece destaque para o período (ALVES, 2010). Os meios de subsistência
para quem se envolvia e investia no jornalismo da época eram característicos de um elemento novo que
começava a fazer parte do cotidiano imperial nas províncias brasileiras. Por isso, era comum que os jornais
criados no século XIX tivessem pouca duração ou uma periodicidade irregular (VIANNA, 1977). Nesse sentido, o
trabalho pretende abordar o uso do jornal como fonte de pesquisa, com ênfase nos impressos do século XIX,
além de destacar a relevância da preservação desses documentos para a construção de pesquisas no âmbito da
História da Educação.
ORALIDADE E AUDIOVISUAL NA CONSTRUÇÃO DE RELATOS DE

MEMÓRIAS
VICTOR RICARDO DE SOUSA BRAGA JUNIOR
SABRINA SILVA MAIA
Os recursos audiovisuais têm se tornado cada vez mais presentes no registro dos relatos orais e nas elaborações
de narrativas das memórias e experiências de pessoas. A oralidade, enquanto fonte histórica que narra
trajetórias de vida, pode ser considerada como rico aporte documental histriográfico, cuja a devida atenção não
257
pode ser negligenciada. É necessário refletir sobre a importância que os registros podem assumir e as dimensões
que se é possível registrar por meio da captação de imagens em movimento, bem como de seu devido
armazenamento e preservação. Trata-se, portanto, de reconhecer a importância dos relatos aos estudos
biográficos e refletir acerca da guarda e disseminação desse patrimônio cultural. Esse trabalho tem como
objetivo compreender as possibilidades inerentes as fontes históricas que podem ser coletadas utilizando a
técnica de captação audiovisual de relatos em entrevistas, desde a metodologia da história oral, em especial, da
iniciativa “Memórias em Rede” do Instituto Francisca de Souza Peixoto, na cidade de Cataguases, Minas Gerais. A
proposta deste projeto consiste em entrevistar diversos sujeitos históricos, infames ou reconhecidas na
comunidade, que estão inseridos nos mais variados espaços socioculturais - política, educação, comércio, cultura,
meio ambiente, dentre outros - de modo a garantir a preservação da história da cidade de Cataguases por
intermédio da oralidade. Salienta-se, contudo, as possibilidades oriundas da análise de um projeto ou iniciativa
de registro audiovisual de relatos orais temáticos de uma pessoa ou grupo, de modo a tentar vislumbrar os
desdobramentos possíveis na aquisição e interpretação do material produzido. Com aporte teórico em
estudiosos da temática em tela: Meihy, Holanda (2007); Minayo (2006); Napolitano (2006); Silva (2003), e Turato
(2003) tratamos a história oral como instrumento de descoberta de narrativas que apontam para o modo como
as pessoas compreendem seu passado, seu contexto e dão significado a suas experiências. Os relatos filmados
oferecem ao pesquisador um material rico em palavras e gestos que proporcionam uma densidade de
informações importantes na leitura e compreensão dessas narrativas orais, uma vez que em diversas ocasiões os
entrevistados utilizam uma variedade de formas de expressão, algumas destas ultrapassam o que pode ser
expresso em texto transcrito, como os olhares, pausas, silêncios, bem como a repetição de palavras e expressões
(SILVA, 2003). A linguagem audiovisual permite que essas outras formas de expressão sejam apreendidas de tal
modo que o investigador tenha em sua pesquisa a ampliação das possibilidades das análises e interpretações dos
relatos, uma vez que dispõe de mais informações do que normalmente teria acesso em entrevistas transcritas,
garantindo, assim, uma percepção mais holística das narrativas construídas pelos indivíduos filmados.
UM TESTEMUNHO FOTOGRÁFICO DO “CORAÇÃO DE OURO DE SÃO

PAULO”: ESTUDO SOBRE O ÁLBUM ILUSTRADO DA COMARCA DE RIO
PRETO (1927-1929)
VINÍCIUS VIEIRA SILVA
Conforme destacaram Campos (2004) e Silva (2009), os anos de 1920 foram marcantes para a região do Noroeste
Paulista, sobretudo para a cidade de Rio Preto, a qual passou a ser denominada, pelas elites letradas locais, como
“princesa do sertão”, ou “coração de ouro de São Paulo”. Essas alcunhas designavam, a um só tempo, a distância
geográfica que a localidade possuía em relação à capital do Estado de São Paulo, bem como a suposta
proximidade de civilização existente entre ambas, indicando que a segunda cidade era referência para a primeira.
Como símbolo deste contexto histórico-social, há inúmeras construções culturais do período, das quais se
destaca um impresso muito peculiar: o Album Illustrado da Comarca de Rio Preto (1927-1929). Construído em
dois anos, esta obra tipográfica constituiu-se como a “voz” do grupo social dessas elites letradas locais, e seu
objetivo declarado era o de propagar a intensa urbanização que a região passava, desmistificando,
consequentemente, a ideia de uma “selvageria” que existiria ali. Por isso, ao se investigar a sua função social e
materialidade, percebemos o uso do que havia, à época, de mais inovador em sua confecção: diagramação com
molduras art nouveau e em papel couché, e o uso da técnica fotográfica. Lima (1993) enuncia que este tipo de
produção se tornou recorrente no Brasil desde 1860, especialmente para projetar, física e simbolicamente,
espaços urbanos, bem como para promover uma familiaridade com uma nova ordem social. Para tanto, os álbuns
ilustrados podiam assumir uma conotação comparativa, a fim de estabelecer uma evolução modernizadora
durante certo período temporal, ou uma conotação contemporânea, a fim de registrar o progresso atual à sua
produção, fazendo com que a disposição técnica das fotografias e a narrativa construída por meio delas
variassem em conformidade com o propósito de elaboração do documento. No caso do Álbum da Comarca de
Rio Preto, com base em Cavenaghi (2003), as duas conotações estão presentes, com um predomínio da
contemporânea, que pôde ser apreendido, também, pelas temáticas escolhidas para compô-lo, prioritariamente
a política, a econômica, e a educacional. Assim, à luz das proposições de Chartier (1990), foi possível identificar
como o texto, o contexto e a materialidade deste álbum assumiram uma função social educativa, permitindo
definir os álbuns ilustrados, enquanto gênero textual, como documentos produtores de um determinado tempo,
espaço, e grupo social, fazendo-os por meio de a representatividade da sua iconografia. Eles são, por fim,
verdadeiros documentos-monumentos, conforme nomeou Le Goff (1994); fontes preciosas para a escrita da
história da educação paulista e brasileira.
258
Eixo Temático 4
História da Educação das Crianças, Jovens e

Adultos no Brasil
SUMÁRIO
O MOVIMENTO DAS IDEIAS PEDAGÓGICAS NA EDUCAÇÃO INFANTIL BRASILEIRA E SUA APROPRIAÇÃO (1964-
1996)................................................................................................................................................................265
ALESSANDRA ELIZABETH FERREIRA GONÇALVES PRADO....................................................................................265
ASSISTENCIALISMO E INSTITUCIONALIZAÇÃO DA INFÂNCIA SERGIPANA (1942-1974) .....................................265

ALESSANDRO ARAÚJO MENDES ........................................................................................................................ 265
ENTRE A COZINHA E O LABORATÓRIO – AS MENINAS DE LOBATO E A EDUCAÇÃO INFANTIL NO INÍCIO DO

SÉCULO XX .......................................................................................................................................................266
ANA CAROLINA SIQUEIRA VELOSO ....................................................................................................................266
EDUCAÇÃO E ESCOLARIZAÇÃO EM DEBATE NOS PRIMEIROS CONGRESSOS AMERICANOS DA CRIANÇA (1916-

1922)................................................................................................................................................................266
ANDRÉA BEZERRA CORDEIRO............................................................................................................................ 266
CAMPANHA DE ALFABETIZAÇÃO DE ADULTOS: A CURA PARA A “CHAGA” DO ANALFABETISMO, O “CANCRO

SOCIAL” ...........................................................................................................................................................267
ANDRÉA MÁRCIA SANT' ANA ............................................................................................................................ 267
CONSTRUINDO TRAJETÓRIAS: AS EXPERIÊNCIAS DOS TRABALHADORES EM TORNO DA INSTRUÇÃO (RIO DE

JANEIRO 1901-1910) ........................................................................................................................................267
BÁRBARA CANEDO RUIZ MARTINS ....................................................................................................................267
AS ESCOLAS NOTURNAS COMO LOCUS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO MUNICIPIO DE UBERLÂNDIA

(1947-1963) .....................................................................................................................................................268
CARLA CRISTINA JACINTO DA SILVA...................................................................................................................268
ENSINO FUNDAMENTAL DE NOVE ANOS: REFLEXÕES SOBRE A IMPLANTAÇÃO DO PRIMEIRO ANO E AS

IMPLICAÇÕES PARA A INFÂNCIA......................................................................................................................269
CASSIA HELENA GUILLEN CAVARSAN.................................................................................................................269
TELEDRAMATURGIA E HISTÓRIA DA ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS: A EXPERIÊNCIA DE JOÃO DA SILVA

CÍNTIA NASCIMENTO DE OLIVEIRA CONCEIÇÃO.................................................................................................269
EDUCAÇÃO INFANTIL, FAMÍLIA E CIVILIDADE...................................................................................................270

CLAUDEMIR DANTES DA SILVA.......................................................................................................................... 270
"MULHERES EXEMPLARES": UM LIVRO PARA AS MULHERES EM CIRCULAÇÃO DURANTE A CAMPANHA DE

EDUCAÇÃO DE ADOLESCENTES E ADULTOS (1947-1950) NO BRASIL ................................................................270
DEANE MONTEIRO VIEIRA COSTA .....................................................................................................................270
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO INFANTIL NO BRASIL E BRINCADEIRA: ASPECTOS DA CONSTITUIÇÃO DE UM CAMPO

DE ESTUDOS ENTRE AS DÉCADAS DE 1990 E 2010............................................................................................271
ELIEUZA APARECIDA DE LIMA ........................................................................................................................... 271
JENIFFER DE ARRUDA .......................................................................................................................................271
ROSANE MICHELLI DE CASTRO .......................................................................................................................... 271
FILHAS, IRMÃS, ESPOSAS, MÃES E PROFESSORAS: EDUCAÇÃO FEMININA NA ERA VARGAS ............................272
ELIEZER RAIMUNDO DE SOUSA COSTA..............................................................................................................272
OS EXAMES DE ADMISSÃO AO GINÁSIO NO ESTADO DO PARANÁ À LUZ DA HISTÓRIA ORAL..........................272

ELISÂNGELA ZARPELON AKSENEN .....................................................................................................................272
MARIA ELISABETH BLANCK MIGUEL ..................................................................................................................272
A EDUCAÇÃO DA PRIMEIRA INFÂNCIA: ESCOLAS INFANTIS PÚBLICAS EM BELO HORIZONTE (1908-1930) .......273
ELLEN ROSE FERNANDES FIGUEIREDO...............................................................................................................273
O INTERNAMENTO DOS FILHOS DE LÁZAROS NOS PREVENTÓRIOS E EDUCANDÁRIOS NO BRASIL...................273

FABRICIA PEREIRA STEIN JUBRICA..................................................................................................................... 273
ADEMILSON BATISTA PAES ............................................................................................................................... 273
A LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA DAS CADEIRAS E OS SUJEITOS ENVOLVIDOS NA ESCOLARIZAÇÃO DE UM

MUNICÍPIO DO ENTORNO DA CAPITAL DE SÃO PAULO (1870-1885) ................................................................274
FERNANDA MORAES DOS SANTOS .................................................................................................................... 274
ÂNGELO SPRICIGO (URUSSANGA/SC, 1915): HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA CULTURA ESCRITA......................275

GESTINE CÁSSIA TRINDADE............................................................................................................................... 275
A CIÊNCIA E AS TEORIAS DE EDUCAÇÃO DA CRIANÇA EM JOSÉ VERÍSSIMO: AS PRÁTICAS EDUCATIVAS NO

COLLEGIO AMERICANO....................................................................................................................................275
JACQUELINE TATIANE DA SILVA GUIMARÃES .................................................................................................... 275
MARLUCY DO SOCORRO ARAGÃO DE SOUSA .................................................................................................... 275
O PROCESSO DE CRIAÇÃO DO FÓRUM DE EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E AS POLÍTICAS PÚBLICAS PARA

EDUCAÇÃO POPULAR EM MATO GROSSO (1990 A 2001).................................................................................276
JEFFERSON BENTO DE MOURA ......................................................................................................................... 276
MARCIA DOS SANTOS FERREIRA ....................................................................................................................... 276
O PAPEL DO JUIZ PRIVATIVO DE MENORES PARANAENSE NA EDUCAÇÃO DE MENINAS E MENINOS NAS

DÉCADAS DE 1930 E 1940 ................................................................................................................................276
JOSEANE DE FÁTIMA MACHADO DA SILVA........................................................................................................ 276
A CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS EM UBERLÂNDIA-MG (1888 /1988).......277

JULIANA ANDRADE ROCHA ............................................................................................................................... 277
O QUE É FAMÍLIA? UMA PERSPECTIVA HISTORIOGRÁFICA SOBRE OS ENUNCIADOS A RESPEITO DA FAMÍLIA

BRASILEIRA ......................................................................................................................................................277
KAMILA AMORIM ............................................................................................................................................. 277
LEGISLAÇÃO E EDUCAÇÃO DA INFÂNCIA NO GOVERNO IMPERIAL (1808-1890)...............................................278

KATE PAULA NUNES DIAS ................................................................................................................................. 278
MOYSÉS KUHLMANN JÚNIOR - FUNDAÇÃO CARLOS CHAGAS ............................................................................ 278
OS MENORES “ANORMAIS”, O GABINETE DE BIOLOGIA CRIMINAL E O SERVIÇO DE ATENDIMENTO AOS

PSICOPATAS EM SERGIPE (1920 A 1970) ..........................................................................................................279
KÁTIA REGINA LOPES COSTA............................................................................................................................. 279
ALESSANDRO ARAÚJO MENDES........................................................................................................................ 279
EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS TEFÉ/AM: AS AÇÕES PEDAGÓGICAS DO MOVIMENTO DE EDUCAÇÃO DE

BASE ................................................................................................................................................................279
LENI RODRIGUES COELHO................................................................................................................................. 279
A INFÂNCIA SOB TUTELA: UM ESTUDO SOBRE OS CONTRATOS DE SOLDADA E OS AUTOS DE TUTELA NA

COMARCA DE RIBEIRÃO PRETO (1876-1917)....................................................................................................280
LUCIANA BACHIEGA MAGOSSO......................................................................................................................... 280
"SCOUTISMO MIRANDO AL SUR": A ORIGEM DO MOVIMENTO ESCOTEIRO EM ESCALA COMPARA –

ARGENTINA E BRASIL NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX .....................................................................280
MARIA AUGUSTA MARTIARENA DE OLIVEIRA.................................................................................................... 280
DE CASA À ESCOLA: A EDUCAÇÃO E OS COFLITOS INTERCULTURAIS NA FORMAÇÃO DO MENINO ALFREDO...281

MARIA DO SOCORRO PEREIRA LIMA ................................................................................................................. 281
LAURA MARIA ARAÚJO ALVES........................................................................................................................... 281
O FUZIL É PEQUENO, POUCO PESA, MAS SERVE PARA A DEFESA DA REPÚBLICA DO BRASIL............................282
MARIA ZELIA MAIA DE SOUZA........................................................................................................................... 282
262
ALFABETIZAÇÃO, HISTÓRIA E MEMÓRIA: CULTURA ESCOLAR NA REGIÃO NOROESTE PAULISTA (1960-1970) .282
RENATA DE SAMPAIO VALADÃO ....................................................................................................................... 282
ESTELA NATALINA MANTOVANI BERTOLETTI.....................................................................................................282
O “CATECISMO POSITIVISTA” (1852) E A EDUCAÇÃO FEMININA EM AUGUSTE COMTE: INFLUÊNCIAS NO

CONTEXTO DO ESTADO NOVO BRASILEIRO......................................................................................................283
RENATA FRANQUI.............................................................................................................................................283
ASPECTOS DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO SEXUAL NO BRASIL ENTRE O FINAL DO SÉCULO XIX E AS PRIMEIRAS
DÉCADAS DO SÉCULO XX .................................................................................................................................283
RONALDO AURÉLIO GIMENES GARCIA ..............................................................................................................283
JARDIM MODELO: ESPAÇO DE FORMAÇÃO DA INFÂNCIA NATALENSE (1953-1965).........................................284

SARAH LIMA MENDES.......................................................................................................................................284
ANTONIO BASILIO NOVAES THOMAZ DE MENEZES............................................................................................ 284
AS INFÂNCIAS TUTELADAS: AÇÕES INTERVENCIONISTAS E MATRIZES INTERPRETATIVAS ACERCA DA

ASSISTÊNCIA E DA EDUCAÇÃO DA CRIANÇA NO RIO DE JANEIRO NAS DÉCADAS DE 1920 A 1930....................285
SÔNIA DE OLIVEIRA CAMARA RANGEL ..............................................................................................................285
HISTÓRIA DE UMA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO MUNICÍPIO DE RIO CLARO/SP NO SEU PROCESSO DE
MUNICIPALIZAÇÃO ..........................................................................................................................................285
SUELI IWASAWA...............................................................................................................................................285
AS HISTÓRIAS DE VIDA E O DESENVOLVIMENTO PROFISSIONAL DOS PROFESSORES DE MATEMÁTICA DO

PROEJA NO IFRJ; CONSIDERAÇÕES TEÓRICAS E METODOLÓGICAS...................................................................286
TELMA ALVES ...................................................................................................................................................286
263
O MOVIMENTO DAS IDEIAS PEDAGÓGICAS NA EDUCAÇÃO INFANTIL

BRASILEIRA E SUA APROPRIAÇÃO (1964-1996)
ALESSANDRA ELIZABETH FERREIRA GONÇALVES PRADO
No contexto do golpe militar brasileiro de 1964, ao lado de acentuadas mudanças político-econômicas, tem-se a
educação pré-escolar e intensificação de debates e ações por parte do governo federal que, incentivado pelos
ditames de uma agenda internacional sob o lema da “redução da pobreza e desenvolvimento com segurança”,
disseminou um discurso eclético, voltado ao interesse das crianças e integrado às áreas da saúde, saneamento
básico, nutrição e mobilização de meios comunitários. Seguiu-se ao discurso a promoção de publicações oficiais,
seminários e aproveitamento de instituições preexistentes. Ademais, congrega a isso o adensamento de
iniciativas e propostas de ações pedagógicas, publicações científicas e coleções ligadas ao governo ou editoras.
Desta forma, objetiva-se apreender e analisar, por meio do movimento de circulação e apropriação, como as
ideias pedagógicas se constituíram nos discursos a respeito do atendimento a crianças menores de seis anos no
Brasil durante o período militar (1964-1985) até a promulgação da Lei de Diretrizes e Bases 9394/96 (data que
delimita por lei a ruptura com as propostas moldadas na Lei de Diretrizes e Bases 5692/71). A problemática inicial
gira em torno de três grandes questões, a saber: Que concepções de infância e educação para esta faixa etária
estariam presentes nos documentos, artigos e materiais didáticos a serem analisados? Levariam estas a um
processo de mitologização da infância e atendimento de qualidade para a mesma? Quais teóricos ancorariam os
discursos para referendar o trabalho pedagógico com crianças menores de seis anos e, quais funções seriam
atribuídas a este atendimento? Essa pesquisa possui caráter qualitativo de cunho teórico-bibliográfico tendo
como aportes teóricos de análise a apreensão da circulação das ideias pedagógicas (Saviani, 2007), com o intento
de ao mesmo tempo trabalhar na perspectiva de desmitologizar e também a construção da gramática da
educacionalização, ambos conceitos elaborados segundo o historiador Marc Depaepe (2000; 2012), ajudando-
nos a defender que a busca por fontes diversificadas é fundamental para o auxílio na reconstrução da atmosfera
vivida pelas ideias pedagógicas a serem estudadas. Três tipos de fontes serão utilizadas: 1) documentos oficiais
produzidos pelo governo Federal: leis, regulamentos, diretrizes políticas e curriculares; 2) manuais produzidos
pelo governo Federal e/ou em conjunto com entidades responsáveis por este atendimento no Brasil; 3) artigos
em periódicos de circulação nacional bem como livros produzidos a época e divulgados. Este artigo não pretende
arvorar-se rumo a respostas definitivas, mas contribuir para ampliar o conhecimento historiográfico no campo da
educação infantil fazendo emergir discussões profícuas que caminha para a compreensão do movimento das
ideias pedagógicas na área.
ASSISTENCIALISMO E INSTITUCIONALIZAÇÃO DA INFÂNCIA

SERGIPANA (1942-1974)
ALESSANDRO ARAÚJO MENDES
Este artigo apresenta recorte da minha dissertação para o mestrado em Educação que consistiu numa pesquisa
histórica, com abordagem na História Cultural. O objetivo geral foi analisar como as autoridades lidavam com o
problema do menor abandonado e delinquente. O recorte temporal está associado à criação da primeira
instituição pública sergipana para acolher menores abandonados e delinquentes, chamada Cidade de Menores
Getúlio Vargas, que funcionou de 1942, ano da sua inauguração, a 1974, ano em que fechou suas portas após
uma crise no sistema de assistencialismo aos menores. O objetivo deste artigo é analisar a assistência social, as
políticas públicas e as representações das autoridades sobre os abandonados e delinquentes sergipanos no
período entelado, tendo como base as fontes coletadas: processos, ofícios, alvarás, editais, boletins individuais e
comunicados. Além destes, também analisei jornais e fotografias. Estas fontes forneceram-me dados relevantes
sobre como era encarado o “problema do menor”. No início do século XX havia muitos problemas em todo o
país, tendo como principais causas: a concentração de renda, inflação, urbanização, migração do campo para a
cidade, imigração, industrialização, falta de educação da população e crescimento da criminalidade. Segundo
Santos (2010, p. 215), uma das causas do aumento da delinquência nos grandes centros urbanos era a corrupção
da infância que, por sua vez, faltava-lhe educação, cuidados da família e da própria sociedade. Um trabalho
acadêmico, encontrado solto na Caixa 17, do Fundo do Juizado de Menores de Sergipe, elaborado antes do
Código Penal de 1940, informava que o médico penitenciarista, Dr. Luiz Ângelo Dourado, que também pesquisava
as causas da criminalidade, entendia que “todo indivíduo deficientemente educado, tendo desenvolvido de
forma precária as próprias inibições, estará sujeito à delinquência. Em resumo, o criminoso nasce no lar. É
produto de pais desajustados; é a consequência de uma educação defeituosa . A criança pobre estava associada à
265
miséria, ao abandono e à delinquência. Isto tinha que ser inibido de alguma forma e por isso foram criadas
diversas políticas assistencialistas, bem como se ampliou os poderes do Judiciário para lidar com esse problema.
A discussão das causas da pobreza era complexa, como também eram as suas consequências. Estavam
relacionadas com o social, política, economia e educação. Para as discussões e análise das fontes, utilizarei as
concepções sobre infância e menoridade de RIZZINI (1995), VEIGA e FARIA FILHO (1999), FALEIROS (1995),
MARCILIO (2011), VENÊNCIO (2010) e LEITE NETO (1937).
ENTRE A COZINHA E O LABORATÓRIO – AS MENINAS DE LOBATO E A

EDUCAÇÃO INFANTIL NO INÍCIO DO SÉCULO XX
ANA CAROLINA SIQUEIRA VELOSO
O presente estudo apresenta fragmentos de uma pesquisa de caráter histórico, que culminou na defesa de
dissertação de mestrado “Perfis femininos em livros infantis de Monteiro Lobato (1920-1940)”, em meados de
2013, no Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (PROPED), na
linha “Instituições, Práticas Educativas e História”. A elaboração deste artigo visa contribuir com o debate acerca
da educação infantil feminina nos anos de 1920 a 1940, a partir do diálogo com personagens criadas pelo escritor
Monteiro Lobato em alguns de seus livros infantis do mesmo período. Os livros analisados são Reinações de
Narizinho (1931), Memórias de Emília (1936) — títulos selecionados, pois cada um possui como protagonista uma
das personagens infantis femininas analisadas —; Serões de Dona Benta (1937), História do mundo para crianças
(1933), História das Invenções (1937) e O poço do Visconde (1937) – em que as questões da modernidade,
história e educação são destacadas pelo autor. Neste estudo, inserido no campo da história da educação, o
principal corpus documental é o material literário e, por isso, foi necessária a aproximação com a história
cultural, com a história do impresso e com a micro-história. Em um primeiro momento, analisamos as
personagens Narizinho e Emília à luz de estudos sobre o desenvolvimento infantil, igualmente datados do início
do século XX, como os escritos do intelectual brasileiro Alceu Amoroso Lima e do russo Lev Semenovitch
Vigotsky. Em realidade, observam-se duas crianças aprendendo e tornando-se mulheres, educando-se e
fortalecendo suas identidades de gênero. Por vezes, segundo marcas rígidas e conservadoras, e, em outros
momentos, regidas por preceitos modernos e modificadas pelos artefatos tecnológicos. Lúcia e Emília são
educadas para a função de esposas? Elas sonham com o casamento? Por vezes, são caracterizadas e elogiadas
pelo desempenho na cozinha, auxiliando as mulheres adultas; por outras, destacam-se pela racionalidade e
habilidade com que utilizam artefatos científicos no laboratório do Sítio do Picapau amarelo e, em outros casos,
desconsideram até mesmo a sacralidade do casamento, importando-se apenas com o título e patrimônio dos
pretendentes. Ademais, de maneira interdisciplinar, através de pesquisa bibliográfica, o estudo se debruça sobre
o conceito de modernidade, que possibilitou a apreensão das relações da escrita fictícia de Lobato com discursos
e práticas infantis femininas, aos quais se teve acesso por meio de revistas e manuais de civilidade. Observa-se
que as caracterizações das personagens infantis apresentavam a modernidade ligada, principalmente, aos meios
culturais, artefatos tecnológicos e ao debate educacional. Todavia, as práticas desses discursos renovadores
dependeram, igualmente, das origens sociais, étnicas e econômicas das personagens representadas naquele
contexto.
EDUCAÇÃO E ESCOLARIZAÇÃO EM DEBATE NOS PRIMEIROS

CONGRESSOS AMERICANOS DA CRIANÇA (1916-1922)
ANDRÉA BEZERRA CORDEIRO
As premências do fortalecimento da identidade americana e da necessidade de discussão das especificidades da
infância no continente impulsionaram a realização do Primeiro Congreso Americano Del Niño, (1916 na
Argentina), Segundo Congreso Americano Del Niño, (1919 no Uruguai) e do Terceiro Congresso Americano da
Criança (1922 no Brasil); todos com a participação de diversos países das Américas. Este resumo se estrutura na
analise das ideias acerca da Educação e Escolarização das crianças latino-americanas trazidas a debate nestes
eventos. O momento histórico no qual se darão esses congressos foi marcado pelo apelo à coesão nacional e aos
esforços das Américas por assunção no cenário das relações internacionais. A ideia da educação (identificada
fortemente à da escolarização) como ponte para civilização e integração das populações será cara ao intento de
unidade e progresso e a temática educativa será centro de atenção nesses encontros científicos, nos quais os
trabalhos apresentados evocam problemas, propostas e representações acerca da educação como caminho da
266
unificação nacional e intercontinental, de desenvolvimento e avanço econômico e cultural. Embora englobassem

diversos aspectos relativos á infância organizados em seções distintas para os debates específicos nas áreas de
Educação, Medicina, Higiene, Legislação, observamos que as ideias educativas se fizeram presentes nas
diferentes áreas, sendo apropriadas não apenas por professores e pedagogos, mas por uma rede de profissionais
(advogados, médicos, psicólogos, filantropos, ativistas sociais) que circundam a infância neste momento e que
para além das discussões acerca dos princípios e fins da educação, trazem às plenárias debates sobre os meios,
sujeitos e objetos pelos quais o intento de educar e escolarizar as crianças poderia ser atingido. Ideias acerca do
papel do Estado, o perfil do professor, o modelo de família e de aluno ansiados e temidos também compões
fartamente as fontes acionadas. Documentos referentes aos congressos (memórias, atas, proposições de
trabalhos) coletados no Brasil, Uruguai e Argentina, aliados a outros materiais, compõe o corpus de fontes
mobilizado no intento de aprofundar o entendimento sobre estes detalhes e nuances acerca do que movia as
preocupações aos que discutiam a educação no período, possibilitando uma incisão mais profunda nos discursos
educativos, por vezes muito gerais e totalizantes e nos permitem identificar algumas especificidades,
contradições, demandas no processo de escolarização na América Latina no início do sec. XX.
CAMPANHA DE ALFABETIZAÇÃO DE ADULTOS: A CURA PARA A

“CHAGA” DO ANALFABETISMO, O “CANCRO SOCIAL”
ANDRÉA MÁRCIA SANT' ANA
Partindo da investigação de três jornais da cidade de Ribeirão Preto/SP, com diferentes matrizes ideológicas e
culturais, enquanto os periódicos, “O Diário da Manhã” e “A Cidade”, apresentavam os princípios do liberalismo,
o “Diário de Notícias”, era mantido pela igreja católica, este artigo procura reconstituir parcialmente, na ótica da
imprensa escrita, o debate educacional na década de 1950. A pesquisa teve como objetivo examinar como a
Campanha de Alfabetização de Adultos era noticiado na imprensa. A análise dos jornais revelou um número
bastante expressivo de reportagens, notícias, artigos e colunas sobre a Campanha. O estudo dos periódicos
evidencia uma unanimidade nos discursos, isto é, a concepção de que o analfabetismo era o responsável por
todas as mazelas do Brasil, sobretudo o atraso e subdesenvolvimento econômico. Destacavam que a mesma
estava sendo denominada “Campanha da Redenção Nacional”, e enfatizava ser dever de todos os brasileiros
trabalharem para sua intensificação, de modo que o Brasil vitorioso, se igualasse às nações civilizadas, não tendo
mais a vergonhosa estatística de analfabetos. Embora a Campanha de Alfabetização de Adultos fosse promovida
pelo governo federal, os recursos eram limitados. Por isso a imprensa sempre destacava que sem a colaboração
da iniciativa privada e o voluntariado civil, a campanha estava fadada ao fracasso. Muitas notícias atualizavam os
dados mostrando resultado, estatísticas, além de depoimentos sobre as experiências em cada estado. Havia, por
parte da imprensa, a esperança de que esta conseguiria erradicar o analfabetismo no país. Nos três periódicos, a
defesa da lógica capitalista estava presente, ao disseminarem a ideia de que as barreiras socioeconômicas seriam
“quebradas”, quando todos estivessem alfabetizados. Ao se tornar um cidadão, o indivíduo tinha, dentro da
lógica do liberalismo, todas as chances de vencer. A responsabilidade passava a ser pessoal e individual. Desta
forma, o Estado se isentava de qualquer responsabilidade sobre a desigualdade na distribuição de renda no
Brasil. O discurso presente nos jornais reforçava a lógica do capitalismo liberal. O indivíduo fracassava não por
causa do sistema socioeconômico. Ele fracassava pelo fato de ser analfabeto. As péssimas condições de trabalho,
a exploração, os baixos salários, a desigual distribuição da riqueza, as diferenças regionais, nada era questionado.
O fim do analfabetismo “magicamente” resolveria as contradições e distorções econômicas e sociais, e se não
resolvesse, a responsabilidade recairia sobre os “novos cidadãos brasileiros”. Os três jornais mostravam a mesma
face, conservadora e legalista.
CONSTRUINDO TRAJETÓRIAS: AS EXPERIÊNCIAS DOS

TRABALHADORES EM TORNO DA INSTRUÇÃO (RIO DE JANEIRO 1901-
1910)
BÁRBARA CANEDO RUIZ MARTINS
O artigo propõe analisar ideias e projetos de instrução para trabalhadores, a partir da imprensa operária na
primeira década de 1910. Com base nas trajetórias de algumas lideranças do movimento trabalhista,
principalmente socialistas, buscamos compreender sentidos e significados da instrução para os trabalhadores
267
urbanos na cidade do Rio de Janeiro. Destacamos ainda, que nossa investigação pretende esmiuçar os contornos
que as aulas e cursos noturnos acabaram por ganhar entre os mencionados trabalhadores. A referida imprensa se
coloca como ponto de partida em nossa análise, por oferecer dimensões descritivas e críticas dos mundos do
trabalho. Assim, poderemos perceber as mudanças e as similitudes nas propostas que circulavam no período, de
origens diversas. O momento foi de intenso debate sobre os espaços possíveis de participação social, os direitos
que envolviam a cidadania e a participação de variados sujeitos nas múltiplas esferas políticas. Cabe lembrar, que
uma das principais vias de participação política durante a República se dava através do voto, limitado pela
exigência do letramento e gênero, cujo universo era bastante reduzido se observamos o total da população que
não sabia ler e escrever, chegando a níveis considerados altos nos censos anteriores a 1900. Por conta de tais
fatores, a instrução noturna adquire noções plurais e constituem identidades multifacetadas dos sujeitos, objetos
de nossa pesquisa. Tal universo de trabalhadores, nos permite entender o Rio de Janeiro como uma cidade negra
aonde se articulavam redes sociais (re)construindo espaços de solidariedade e autonomia. Por outro lado,
atentamos aos esforços de determinados grupos para diminuir, restringir e sanear as áreas de intensas
mobilizações sociais, apontadas como focos de resistência, espraiadas por regiões distantes do centro do poder
político. Nossa proposta tem como referências a historiografia da história da educação, da escravidão e da pós-
abolição, cruzando perspectivas, metodologias e temas. As categorias de experiência e identidades construídas
por E. P. Thompson são pensadas como concepções importantes diante das modificações dos mundos do
trabalho da cidade citada. A partir da imprensa operária procuramos recuperar diversas falas de autoridades,
sobre aulas e cursos noturnos, a partir de alguns ofícios e requerimentos contidos nos códices do Arquivo Geral
da Cidade do Rio de Janeiro (AGCRJ). Neste complexo território de práticas sociais, pensamos os conceitos de
classe, gênero e etnia a fim de depreender multifacetadas identidades sociais, gestadas pelo universo de
possíveis alunos (homens, mulheres, jovens e crianças).
AS ESCOLAS NOTURNAS COMO LOCUS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E

ADULTOS NO MUNICIPIO DE UBERLÂNDIA (1947-1963)
CARLA CRISTINA JACINTO DA SILVA
O presente trabalho tem como pretensão apresentar a pesquisa cujo objetivo foi investigar a história das escolas
noturnas de educação de jovens e adultos no município de Uberlândia no período de 1947 a 1963. O recorte
cronológico se refere a 1947, quando foi lançada a primeira campanha de Educação de Adolescentes e Adultos
no país, até o ano de 1963 quando essa encerra suas atividades. O desejo de pesquisar esta temática surgiu ao
estudar e conhecer a história das campanhas e movimentos sociais a favor da Educação de Adolescentes e
Adultos que, no final dos anos de 1940, começavam a aparecer no país, assim também como as lutas por esse
direito, que apesar de ser garantido por lei a todos (devido à constituição de 1934), ainda havia no país, na época,
uma taxa de 55% de analfabetos entre a população acima dos 18 anos. Para entender a história das instituições
de Educação de Adolescentes e Adultos no município, buscamos fatos e acontecimentos na história, que
ocorreram inicialmente no Brasil, passando por Minas Gerais, e especificamente, em Uberlândia. Ao realizar esse
percurso foi possível compreender os caminhos trilhados pela educação de adolescentes e adultos no período
escolhido. Utilizamos como fontes para a pesquisa os seguintes documentos: atas de reuniões das escolas
noturnas, livros de matrículas, livros de frequência diária dos alunos e livros de pontos dos professores. Toda
documentação foi pesquisada no Arquivo Público de Uberlândia. Ao iniciarmos a pesquisa buscamos as escolas
que, possivelmente, recebiam esses alunos no município. A partir daí optamos por investigar os grupos noturnos
e grupos escolares que ofereciam aulas noturnas de ensino primário. Ao fazermos o histórico das instituições
escolares que ofereciam o ensino noturno no município de Uberlândia no período de 1947 a 1963 localizamos
seis instituições, sendo cinco urbanas e uma rural. Dentre as escolas urbanas, destacamos: Grupo Escolar
Felisberto Alves Carrejo, Grupo Noturno Governador Valadares, Grupo Noturno Augusto César, Escola Modelo
Governador Valadares e Escola Municipal Padre José de Anchieta. Por fim, havia a Escola Noturna rural para
alfabetização de adultos da Cerâmica “Eldorado”. Todas financiadas pelo município de Uberlândia. Ao
encontrarmos essas instituições verificamos o ano de fundação, período de funcionamento e o número de
matrículas recebidas. Além desses aspectos, buscamos os espaços onde foram instaladas essas escolas e
analisamos os usos dos tempos escolares por estas instituições. Essas escolas não possuíam um local próprio para
funcionamento, utilizavam espaços cedidos por outros grupos escolares (estaduais) que funcionavam durante o
dia.
268
ENSINO FUNDAMENTAL DE NOVE ANOS: REFLEXÕES SOBRE A

IMPLANTAÇÃO DO PRIMEIRO ANO E AS IMPLICAÇÕES PARA A
INFÂNCIA
CASSIA HELENA GUILLEN CAVARSAN
Este trabalho configura-se como parte de uma pesquisa de mestrado, inserida no campo da História da Educação.
Tem como objetivo contemplar algumas reflexões sobre a implantação do Ensino Fundamental de nove anos, em
âmbito nacional, estadual e municipal. No contexto nacional, aborda as Políticas Públicas referente à implantação
do primeiro ano do Ensino Fundamental e as consequências para a infância. Para problematizar tais abordagens
conta com o aporte teórico de pesquisadores como: Gondra (2010); Almeida, Neves e Gondra (2012); Arelaro,
Jacomini e Klein (2011); Garcia (2011); Cabral e Santos (2013); Kramer (1988). Em âmbito Estadual, trata
especificamente sobre o embate travado no Estado do Paraná referente à idade de corte, no qual havia dois
posicionamentos em disputa. No primeiro, a criança iniciaria no Ensino Fundamental de nove anos, com seis anos
de idade completos ou a completar até o início do mês de março do ano em curso. No segundo, a criança poderia
ingressar com cinco anos de idade no primeiro ano deste ensino, a completar seis até o mês de dezembro do ano
escolar. Neste embate, três esferas da sociedade estavam envolvidas: o Conselho Estadual de Educação, as
escolas particulares, e o Ministério Público. No cenário municipal paranaense ocorreram várias implicações
agravadas, ainda, pelo resultado desta disputa judicial. Neste momento, a análise destes cenários é feita com o
diálogo entre os autores: Saveli e Machado (2008); Gonçalves (2008); Nogueira e Nogueira (2004); Flach (2012) e
Bueno (2010). Discutiu-se que as Políticas Públicas tiveram a intenção de estabelecer um projeto de nação que
vem se constituindo ao longo do tempo e pretendem ter um controle também sobre a população infantil. Além
disso, essas políticas são pautadas no mercado mundial, na lógica capitalista e princípios neoliberais e, portanto,
não visam atender as reais necessidades brasileiras e do desenvolvimento humano, forçando uma alfabetização e
letramento precoce em detrimento da vivência da infância. Nesse sentido, buscam inserir e preparar cada vez
mais cedo o cidadão para o mercado de trabalho e consumo. Em relação à obrigatoriedade e antecipação da
idade da matrícula, constatou-se que há o perigo de se violar a infância abreviando uma etapa importante desta,
que também é entendida e tratada de forma fragmentada. Essa concepção é oriunda de conceitos do campo
médico-higiênico que interpreta a sociedade carente como incapaz de educar seus próprios filhos e, por essa
razão, o Estado se acha no dever de interferir, apresentando argumentos de políticas compensatórias para dar às
crianças, consideradas desfavorecidas, a oportunidade de compensar a sua defasagem sociocultural. Concluiu-se,
por fim, que as experiências municipais demonstraram que a extensão do Ensino Fundamental foi realizada de
forma improvisada e sem atender as reais especificidades desta faixa etária, tanto no que diz respeito à estrutura
física das escolas como em questões pedagógicas.
TELEDRAMATURGIA E HISTÓRIA DA ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E

ADULTOS: A EXPERIÊNCIA DE JOÃO DA SILVA
CÍNTIA NASCIMENTO DE OLIVEIRA CONCEIÇÃO
Teledramaturgia e história da alfabetização de jovens e adultos: a experiência de João da Silva Esta comunicação
tem o objetivo de refletir sobre a História da Educação Brasileira a partir do de uso dos meios de comunicação
como estratégia para redução dos índices de alfabetização de jovens e adultos. O recorte temporal compreende
os anos de 1970, período marcado por uma ditadura civil-militar no Brasil. Como objeto de pesquisa, destacamos
a telenovela João da Silva, lançada em três faixas diferentes, por três emissoras do Rio de Janeiro. A primeira
transmissão foi em novembro de 1973, pela TV Rio, no mês seguinte a TV Tupi também começou a exibir o
programa. Por fim a TV Globo, o apresentou na programação do ano seguinte, em 1974. As fontes de pesquisa
utilizadas são jornais e revistas da época. João da Silva foi o primeiro curso supletivo usado no formato de
telenovela direcionada ao ensino primário, iniciando um modelo de teleducação cujos alicerces estavam
ancorados na educação formal com certificação aos alunos/telespectadores que se submetiam a processo de
avaliação para conclusão referente às quatro séries iniciais do antigo primeiro grau do curso primário. O censo do
IBGE de 1970 indicava que mais de 20 milhões de brasileiros acima dos 10 anos de idade eram analfabetos e
havia pressão nacional e internacional para diminuir esse quantitativo desde 1960 quando a Conferência Geral da
Organização das Nações Unidas para a Educação e Cultura (UNESCO) discutiu a possibilidade do uso de satélites
para erradicar o analfabetismo em diversos países. No Brasil, os governos militares se dedicaram á instalação de
emissoras de televisão educativas. Criou-se a Fundação Centro Brasileiro de Televisão Educativa (FCBTVE), em
269
1967, com sede no Rio de Janeiro, para produzir e distribuir material audiovisual educativo com a justificativa de
suprir a insuficiência de professores e escolas no país. Estava a cargo do Estado a responsabilidade de investir em
tecnologias de comunicação e também de fiscalizar as redes de televisão, controlando a programação que
deveria estar de acordo com os valores pregados pelo governo. A televisão já era considerada um meio de
comunicação estratégico capaz de atingir diferentes grupos sociais, etários e regionais. Entre os produtos
televisivos de maior sucesso de público estava a teledramaturgia e o programa educativo João da Silva apostou
na teatralização de situações do cotidiano como estratégia pedagógica para alfabetizar e disseminar valores. Esta
experiência televisiva recebeu, em 1973, prêmio internacional e foi considerada como um dos melhores
programas da teleducação do mundo.
EDUCAÇÃO INFANTIL, FAMÍLIA E CIVILIDADE

CLAUDEMIR DANTES DA SILVA
Este trabalho refere-se a uma pesquisa de mestrado em andamento, que objetiva discutir as relações de
interdependência entre as instituições família e Educação Infantil, consideradas como os espaços iniciais da
socialização das crianças pequenas e que, ao longo da história, foram se modificando e assumindo novas funções.
Para tanto, procuramos na história da criança e da família (surgimento do sentimento de infância e de família),
recorrente à tese de Phillipp Ariès (1981), o modo de como esse processo de transformação foi se construindo e
como se estabeleceram as relações entre pais e filhos, considerando o final do século XVI e início do século XVII.
Tal período também foi importante na origem das primeiras instituições de atendimento às crianças pequenas na
Europa. No Brasil estas instituições surgem mais tardiamente nos séculos XIX e XX. Assim, fundamentados
também nas teorias de Norbert Elias (1994-1998), procuramos estabelecer um diálogo com a história da criança e
da família apresentada por Ariès (1981), destacando as divergências, entre os referidos autores no que se refere
às mudanças relacionadas ao lugar ocupado pelas crianças no interior das famílias desde a Idade Média. Nesse
diálogo é possível perceber que o que Ariès (1981) chama de “sentimento de infância”, que surge a partir de
mudanças na forma de perceber e interagir com as crianças e é fruto de transformações sociais e culturais; pode
ser o que Elias (1994) aponta como sendo um ‘processo civilizador’ de longa duração. Estas reflexões ajudam a
entender as contribuições destes autores destacando que, conforme Elias (1998) ainda hoje estamos vivendo um
processo civilizador que fundamenta a continuidade das transformações sociais em diferentes grupos e que
culmina na educação das crianças e das futuras gerações. Recorremos também à teoria elisiana ao discutir acerca
do atendimento oferecido pelas primeiras instituições de educação para crianças pequenas, já que estas tinham
visivelmente a intenção de “civilizar” as crianças, de modo a discipliná-las, ajustá-las, para que tivessem a
condição necessária, ao adequado convívio social, e pertença ao seu grupo de origem. Em síntese, este trabalho
em andamento, apresenta uma discussão que busca apreender as tensões e os conflitos acerca das
transformações familiares e educacionais na constituição das concepções e formação das crianças considerando
as configurações compostas por família e a instituição de atendimento as crianças pequenas, duas importantes
instituições sociais e instâncias efetivas de civilização das gerações.
"MULHERES EXEMPLARES": UM LIVRO PARA AS MULHERES EM

CIRCULAÇÃO DURANTE A CAMPANHA DE EDUCAÇÃO DE
ADOLESCENTES E ADULTOS (1947-1950) NO BRASIL
DEANE MONTEIRO VIEIRA COSTA
Este trabalho é resultado de pesquisa que teve por finalidade investigar numa perspectiva histórica, a primeira
iniciativa governamental de educação de adolescentes e adultos nas áreas rurais e urbanas no Brasil, a partir de
1947, intitulada de Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA). Ao longo da investigação, foram
encontrados livros destinados à leitura para as mulheres em circulação durante a CEAA. Para isso, trabalhamos
com um desses impressos que circulou entre 1947 a 1963, qual seja: Mulheres exemplares. Esse livro foi
considerado “texto para leitura pós-escolar”, foi publicado pelo Ministério da Educação e Cultura por meio do
Serviço de Educação de Adultos da CEAA e foram distribuídos por todo o País. Escrito por Guiomar Reis Damazio
e ilustrado por Enio Damazio, tratava-se também de um livro de leitura que compõe a Biblioteca Popular da
CEAA, que foi organizado em uma coleção denominada (Educar) da série História (v.1). O prefácio desse livro era
dirigido às leitoras da seguinte forma: “Este livrinho foi feito exclusivamente para vocês, nossa intenção foi
proporcionar-lhes um entretenimento e relembrar a vida de algumas mulheres que nos legaram exemplo de sua
270
fé, de sua coragem, de seu amor à Pátria e ao próximo, enfim, dos mais puros sentimentos que se possam abrigar
na alma feminina”. De acordo com as ideias de Ginzburg (2002), na avaliação das fontes documentais, o
historiador precisa ter em mente que esses textos são sempre um ponto de vista sobre a realidade e, por isso
mesmo, seletivo e parcial, pois são diretamente condicionados pelas relações de força. Desse modo, é possível
questionar um impresso e compreendê-lo mais do que mediador do discurso, pois as linhas, as entrelinhas e os
aspectos que estão para além dele, nos oferecem “o que está fora do texto”. Nesse sentido, cabe perguntar: De
que modo e com quais intenções emergiram, nesse livro, prescrições relativas ao cuidado com as crianças e com
a família dentro da proposta da CEAA? Para isso, recorremos ao conceito de processo civilizador de Norbert Elias,
para compreender o vínculo entre educação, saúde e civilização pelo qual a CEAA se guiou. Nessa perspectiva,
compreendemos, que essa fonte serviu como uma das maneiras de determinados grupos fazerem circular as
concepções modelares de família, de infância e de pátria. E que os discursos trabalhados neste livro, contava com
um encaminhamento na direção da construção da família como refúgio a ser disponibilizado pelos indivíduos em
tempos de modernização crescente. Assim, essa obra tencionava transmitir lições às famílias sobre os modos
como seus membros deveriam proceder e sobre a forma como deveriam exercer a importante tarefa educativa
que lhes cabia com relação às crianças e aos jovens.
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO INFANTIL NO BRASIL E BRINCADEIRA:

ASPECTOS DA CONSTITUIÇÃO DE UM CAMPO DE ESTUDOS ENTRE AS
DÉCADAS DE 1990 E 2010
ELIEUZA APARECIDA DE LIMA
JENIFFER DE ARRUDA
ROSANE MICHELLI DE CASTRO
Esta exposição retrata parte dos nossos trabalhos de pesquisa desenvolvidos com o objetivo de reunir e analisar
aspectos da constituição de um campo de estudos em História da Educação Infantil no Brasil, entre as décadas de
1990 e 2010, mediante as produções acadêmicas produzidas nesse período, sobretudo centrada na temática
“brincadeira na Educação Infantil”. Tal temática e período para a realização da pesquisa foram privilegiados,
considerando-se que, entre 1990 e 2010, na história da educação no Brasil, particularmente na história da
Educação Infantil, podemos perceber um crescente número de pesquisas e publicações centrados na
“brincadeira na Educação Infantil”, com destaque para os trabalhos com base em autores da denominada Teoria
Histórico-Cultural. Tratou-se de pesquisa de abordagem histórica, bibliográfica, quanto às fontes, cuja primeira
etapa de levantamento bibliográfico foi realizada em fontes de informação de digitais, a partir do qual se
constituiu um instrumento de pesquisa sobre a produção científica sobre a temática estudada nas décadas de
1990 a 2010. Nesse instrumento de pesquisa foram reunidas as informações bibliográficas dos trabalhos,
acompanhadas de nomes dos autores, títulos, tipo de material, onde se encontra disponível, palavras-chaves e
resumos, com o objetivo de possibilitar consultas posteriores, além de se tornarem instrumento para novas
pesquisas. Dos trabalhos localizados, são recorrentes as formulações sobre o papel da brincadeira como uma
atividade propulsora de desenvolvimento infantil, considerando que, a partir da Teoria Histórico–Cultural, cada
momento desse desenvolvimento deve ser respeitado por sua especificidade e atividade principal, tal como a
brincadeira, entre os três e seis anos de idade. Os estudos sugerem que essas considerações podem ser
ampliadas a partir de estudos vigotskianos, em defesa da ideia de que, para o pleno desenvolvimento da criança,
são essenciais vivências de atividades por meio das quais haja a apropriação de capacidades tipicamente
humanas. Nesse sentido, a brincadeira, com seu papel único e atividade principal da criança pequena, poderia
provocar avanços significativos no desenvolvimento das capacidades infantis. A localização recorrente dessas
formulações indica uma possível tendência da pesquisa em História da Educação Infantil, ao lado de outros
campos de pesquisa educacionais, em prol da constituição da valorização da brincadeira na Educação Infantil não
como passatempo no cotidiano das crianças nas escolas, mas como momento-tempo privilegiado de expressão,
aprendizagem e desenvolvimento pleno infantil.
271
FILHAS, IRMÃS, ESPOSAS, MÃES E PROFESSORAS: EDUCAÇÃO

FEMININA NA ERA VARGAS
ELIEZER RAIMUNDO DE SOUSA COSTA
Durante a Era Vargas (1930-1945), os processos escolares continuavam desenvolvendo técnicas que permitissem
incorporar um número crescente de novos alunos e que também, os tornassem cada vez mais autônomos na
geração do seu conhecimento e do seu desenvolvimento. Se até meados dos anos 1930 a presença dos Pioneiros
da Educação Nova com suas ideias e práticas era concreta em postos de governo, a partir dessa data essa
presença começou a diminuir, sem contudo, haver um abandono de algumas de suas práticas educativas, como a
de produzir e escrever em jornais e revistas escolares. Essa prática, na maioria das vezes associada à escrita
literária, mostrava não apenas a capacidade de se escrever um bom poema ou conto, uma ótima crônica, mas
também, lendo essa escrita pelas entrelinhas, ela deixava à mostra como seus autores (alunos secundaristas)
representavam a si mesmos e compreendiam os papeis sociais que lhes eram outorgados no meio circundante.
Dentre a variedade de jornais e revistas que estou analisando, pretendo discutir nesse artigo, através da análise
de textos publicados na Revista “Asas” e no jornal “É assim que se começa”, da Escola Normal Modelo de Belo
Horizonte e na revista “Instituto”, do Instituto de Educação do Rio de Janeiro, como as alunas-autoras,
normalistas, registravam os papéis sociais que se esperava delas como filhas, irmãs, esposas, mães e professoras
e, como esses textos também revelavam, de forma muito sutil, lendo um pouco além do que suas palavras
revelavam, por suas entrelinhas, um horizonte de possibilidades mais amplo do que aquele que usualmente lhes
era atribuído. A pesquisa em andamento tem indicado que, as contemporâneas tendências pedagógicas de
inspiração liberal, baseadas nos princípios do governo de si, mais amplamente divulgadas pelos Pioneiros da
Escola Nova, estão na base da criação de grêmios escolares e, por consequência, da produção de jornais e
revistas estudantis. A escrita realizada pelas alunas normalistas, tanto de Belo Horizonte quanto do Rio de
Janeiro, tem demonstrado afinidade com os programas e propostas de ensino vigentes à época, mesmo porque,
tratava-se de publicação de ampla circulação dentro de estabelecimentos oficiais de ensino, principalmente
aquelas apresentadas pelo ministro Gustavo Capanema, com a aprovação da Igreja Católica. Os textos analisados
são de autoria das próprias alunas e, dentro dos princípios disciplinares derivados das estratégias do governo de
si, revelam filhas, irmãs, esposas, mães e professoras, bem em conformidade com as expectativas “oficiais” sobre
as mesmas. No entanto, uma leitura mais acurada deixa a mostra outros horizontes de possiblidades, como não
se casar, ter a felicidade não sendo mãe e, quem sabe, podendo ter profissões atribuídas exclusivamente aos
homens, sem, contudo, deixar um juízo de valor sobre essas outras possibilidades.
OS EXAMES DE ADMISSÃO AO GINÁSIO NO ESTADO DO PARANÁ À

LUZ DA HISTÓRIA ORAL
ELISÂNGELA ZARPELON AKSENEN
MARIA ELISABETH BLANCK MIGUEL
Elaboramos o estudo aqui apresentado a partir de uma pesquisa concluída, em nível de Mestrado, que teve o
objetivo de explicar os exames de admissão ao ginásio no Estado do Paraná. Estes exames foram introduzidos no
país, como parte da política de ingresso ao Colégio Imperial Pedro II, a partir de 1870, pelo Decreto nº 4.468, de
1º de fevereiro e no Paraná, para ingresso ao Ginásio Paranaense, atual Colégio Estadual do Paraná, desde 1892,
pelo Decreto nº 3, de 18 de outubro. Tornaram-se obrigatórios nas escolas públicas do Brasil como parte da
Reforma Francisco Campos, pelo Decreto nº 19.890 de 18 de abril de 1931, que organizava o Ensino Secundário.
Tal Reforma fazia parte de um processo de importantes transformações no país, grande parte delas devidas ao
desenvolvimento industrial e urbano intensificado a partir de 1930, sob o governo de Getúlio Vargas, no qual a
demanda por mão de obra qualificada ampliou a procura pela educação, que também passava por significativas
modificações nesse período, a fim de se adequar à proposta modernizadora que se delineava. Neste sentido, os
exames de admissão ao ginásio funcionaram como uma barreira de acesso ao ensino secundário e como forma
de garantia de conhecimentos prévios necessários a esse acesso. Esses exames foram extintos somente em 1971,
pela Lei das Diretrizes e Bases da Educação Nacional – Lei nº 5.692 de 11 de agosto. Historicamente, os exames
de admissão ao ginásio marcaram um longo período de acesso ao ensino primário e restrição ao ginásio. O
encaminhamento teórico sobre a presença dos exames de admissão ao ginásio no Estado e uma leitura destes
exames à luz da história oral situam as discussões aqui levantadas. A abordagem contempla uma análise
metodológica sobre a história oral, na qual apresentamos alguns depoimentos de professores e alunos que
participaram desse processo, além de propormos reflexões sobre os exames de admissão ao ginásio no Paraná
272
articuladas ao desenvolvimento histórico do ensino secundário no Estado. Para tanto, recorremos ao aporte
teórico de Paul Thompson (1998), Marc Bloch (2001), Lucilia de A. N. Delgado (2006), Lílian Anna Wachowicz
(1984) entre outros. Apresentamos os depoimentos articulados aos aspectos verificados na legislação e no
referencial teórico do período. Por meio dessa análise percebemos que os exames de admissão ao ginásio
significaram um importante marco na história da educação brasileira e, além de constituírem-se dispositivos de
seleção e controle, tinham a função pedagógica de verificação de conhecimentos prévios necessários à
continuidade dos estudos. Discurso esse, sentido em grande parte dos depoimentos coletados.
A EDUCAÇÃO DA PRIMEIRA INFÂNCIA: ESCOLAS INFANTIS PÚBLICAS

EM BELO HORIZONTE (1908-1930)
ELLEN ROSE FERNANDES FIGUEIREDO
A educação infantil voltada para a primeira infância teve sua origem no século XIX, denominada como jardim de
infância ou Kindergarten, tendo sido idealizada e concebida por Frederico Guilherme Froebel. A educação infantil
no Brasil importou os moldes do jardim de infância de Froebel, com a finalidade de promover o desenvolvimento
integral, harmônico da parte física, moral e intelectual do educando, para que este aproveitasse a instrução
primária.Os primeiros jardins de Infância no Brasil nasceram anexos aos grupos escolares, como são os casos no
Rio de Janeiro e São Paulo(SOUZA, 2011).A primeira instituição a oferecer a educação infantil para crianças
menores de sete anos foi o Colégio Menezes Vieira, na cidade Rio de Janeiro em 1875. Proveniente do setor
privado, a escola infantil foi instalada em um dos melhores bairros da cidade carioca, com excelente espaço
físico, construído para servir à elite e somente crianças do sexo masculino, com idade entre 4 e 6 anos de idade.
Diferentemente desses estados, a educação infantil em Minas Gerais foi estabelecida pelo governo estadual
através do decreto n° 2.287, publicado no jornal oficial Minas Gerais, no dia 4 de novembro de 1908.A Escola
Infantil Delfim Moreira localizada em Belo Horizonte, foi a primeira instituição pública mineira destinada à
atender crianças de ambos os sexos, com idade entre 4 e 6 anos, com o objetivo de desenvolver intelectualmente
as crianças e prepará-las para a educação primária.No ano de 1914,a Escola Infantil Delfim Moreira foi dividida
em duas seções: a 1ª seção funcionava em prédio construído na antiga Praça Alexandre Stockler, recebendo a
denominação de Escola Infantil Bueno Brandão, e a Escola Infantil Delfim Moreira passa a ser a 2ª seção,
funcionando no mesmo local, na rua Espírito Santo.. As formas de atendimento à primeira infância em seus
diferentes espaços e modelos, ainda são pouco pesquisadas em Minas Gerais, principalmente em Belo
Horizonte.Diante disso, o propósito desse estudo destina-se a investigar a educação da primeira infância na
cidade de Belo Horizonte, através das instituições infantis públicas no período de 1908 e 1930. Essas instituições
implementaram a educação pré-escolar em Minas e contribuíram para a formação escolarizada da sociedade
mineira.Relatórios de inspetores desse período trazem das diretoras dos Grupos Escolares demandas de criações
de novas escolas infantis em número suficiente para preparar todas as crianças para o 1º ano do primário, para
que essas saibam se comportar e aprender melhor os conteúdos ministrados.Este é um aspecto que demonstra a
importância das instituições infantis para a educação institucional período.Com apoio nos estudos da história
cultural e história social, buscamos compreender também quem eram as crianças atendidas por essas
instituições, quais eram as qualificações requeridas para o cargo de professora e quais foram as práticas
pedagógicas e seu(s) projeto(s) de educação para a infância desse período.
O INTERNAMENTO DOS FILHOS DE LÁZAROS NOS PREVENTÓRIOS E

EDUCANDÁRIOS NO BRASIL
FABRICIA PEREIRA STEIN JUBRICA
ADEMILSON BATISTA PAES
A partir do final do século XIX e mais significativamente nas primeiras décadas do XX, a infância ocupa um lugar
de fundamental importância para a família e para a sociedade, despontando mentalidade a respeito desses
pequenos, como alguém que necessita de lugar, tempo, espaço e cuidados diferenciados. Como consequência,
surgem as primeiras instituições destinadas ao atendimento, internamento e escolarização da infância nos mais
diversos ambientes e instituições. No caso do acolhimento, cuidado e assistência registra-se aquelas para as
crianças órfãs, filhas da guerra ou do abandono produzido pela pobreza, miséria e movimentos migratórios. Além
disso, houve aquelas voltadas para as crianças de famílias acometidas por moléstias contagiosas, como foi o caso
da lepra (hoje, hanseníase). A partir dos anos de 1935, com o Plano Nacional de Combate à Lepra, foi fomentada
273
por parte de ações governamentais, a prática do isolamento compulsório em hospitais ou colônias os doentes,
previsto na legislação sanitária federal de 1920. Por sua vez, os doentes ao serem isolados nos chamados
leprosários, eram automaticamente separados de seus filhos, ainda não contaminados. Buscando solucionar esse
problema, começaram a ser criados os preventórios, também conhecidos como educandários. Assim, essas
instituições passaram a ser criados em todo o país, sobretudo a partir dos anos de 1940, sendo construídos vinte
e três (23) preventórios em vários estados. Os preventórios, ou os chamados educandários, foram construídos
em parceria com a Federação das Sociedades de Assistência aos Lázaros e Defesa contra a Lepra com o auxílio do
governo federal. O cenário desses isolamentos de adultos e de internamento de crianças, encontra-se vinculado
às práticas higienistas tão em voga no início do século XX, mas também às políticas públicas do então Presidente
Getúlio Vargas. Em termos gerais, as mentalidades estavam voltadas para as práticas de salvar da lepra as novas
gerações, ou seja, as crianças e adolescentes que estavam em situação de risco. As instituições funcionavam em
regime de internato, oferecendo assistência médica, alimentar e educacional. Diante disso, o trabalho busca
problematizar os espaços destinados para o acolhimento dos filhos (sadios) de Lázaros no início do século XX. O
foco norteador da pesquisa, diz respeito à compreensão dos espaços constituídos para as crianças destinadas ao
isolamento compulsório dos pais. Os mecanismos de assistência infância, as políticas de proteção à infância
vigente naquele período. Para a realização da pesquisa, estabelecemos a revisão bibliográfica e documental que
aprofunde a temática abordada, além de análise do tema em periódicos, teses e dissertações. Quanto aos
aportes teórico-metodológico, aqui utilizados, são os que dizem respeito à Nova História Cultural (NHC).
A LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA DAS CADEIRAS E OS SUJEITOS

ENVOLVIDOS NA ESCOLARIZAÇÃO DE UM MUNICÍPIO DO ENTORNO
DA CAPITAL DE SÃO PAULO (1870-1885)
FERNANDA MORAES DOS SANTOS
O presente trabalho insere-se na pesquisa de mestrado (em andamento) sobre o processo de escolarização da
Vila de Cotia, município da Província de São Paulo, contribuindo para o estudo da história da educação da região
metropolitana de São Paulo, assim como para a reflexão sobre a sociedade da época. Tem como objetivo traçar a
localização geográfica das cadeiras e investigar quem eram e como atuaram os sujeitos envolvidos nesse
processo (professores, inspetores, alunos e seus pais, entre outros) no período de 1870 a 1885. Neste período a
Vila de Cotia vivenciava uma mudança em seu cenário econômico, passando por decadência a partir da década
de 1880, entretanto, a escolarização local, seguindo o que ocorria em toda a Província, ampliava-se e também se
reorganizava (Lei do Ventre Livre, 1871, e a lei de obrigatoriedade escolar, 1874). Portanto, o problema se
ancorou em constatar como se deu a escolarização nessas condições. As fontes usadas para o desenvolvimento
deste estudo são os relatórios elaborados por professores, predominantemente, e por inspetores locais que
foram endereçados ao Inspetor Geral da Instrução Pública. Neles há dados sobre a cultura escolar, o cotidiano, as
demandas e as dificuldades enfrentadas pelos professores e alunos, assim como suas conquistas. Também são
fontes: livros de matrícula de quatro escolas, mapas geográficos, jornais da época, legislação, petições locais,
relatórios de Presidente de Província, registros de nascimento e casamento e dados de recenseamento. Para
instrumentalizar a investigação e análise são rastreados os fios dos nomes na perspectiva de Ginzburg e utilizados
os conceitos de estratégia e tática de Certeau. Os dados, objeto de exposição e análise nesta comunicação
individual, permitiram verificar o mapeamento geográfico do processo de escolarização, a participação dos
sujeitos para a abertura, fechamento e transferência das cadeiras, refletir sobre as diferentes demandas das
escolas e dos sujeitos de acordo com cada localização. Num total de 12 cadeiras, 11 funcionaram efetivamente,
sendo 4 no centro e 7 nos bairros. Destas, 4 em bairros localizados perto das fronteiras com outros municípios.
Também se constatou a pluralidade dos sujeitos envolvidos: a origem dos professores (alguns do próprio local,
outros que vieram de outras regiões), o período de suas permanências nas cadeiras (sendo grande a ocorrência
de remoções de professores das escolas dos bairros), as diferentes formas de escrita dos documentos oficiais, o
trânsito dos professores em outros campos exercendo outras funções, a influência dos pais de alunos, a
ocorrência de alunos de diferentes estratos sociais e jurídicos na mesma escola pública. Verificou-se a
instabilidade do efetivo funcionamento das escolas dos bairros, sejam por falta de alunos ou por falta de
professor, e a estabilidade das escolas centrais, além da influencia da característica do rural no tempo e espaço
(escolar e social).
274
ÂNGELO SPRICIGO (URUSSANGA/SC, 1915): HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

E DA CULTURA ESCRITA
GESTINE CÁSSIA TRINDADE
Para cada época a sociedade difunde uma ideia própria para a educação das gerações, tempos, espaços e modos
peculiares para realizá-la. Este estudo apresenta-se no âmbito da pesquisa “História, Trabalho, Educação e
Sociabilidade: os ofícios na trajetória de Ângelo Spricigo (Urussanga/SC, 1915) e o patrimônio cultural do museu
temático de Máquinas de Costura (Concórdia/SC)”. O artesão biografado – Ângelo Spricigo –nasceu em 1915 na
cidade de Urussanga – principal Núcleo de Colonização Italiana do sul do Estado de Santa Catarina. É filho de
imigrantes italianos que chegaram ao país no final do século XIX. A vida dos imigrantes significou-se na tríade fé–
família–trabalho. A igreja (capela) era o centro para a organização da cultura. A família, a oficina de reprodução
da força de trabalho (na qual, em geral, as crianças e jovens eram inseridos como aprendizes) e a comunidade
fixaram-se como espaços correlatos para a sociabilidade intergeracional. Nesse contexto e estimulado por
processos formativos essencialmente práticos (educação é vida), Spricigo apreendeu a cultura escrita. A ética
religiosa, a música, o bilinguismo e a atividade no ofício de sapateiro, foram meios para a aprendizagem. Chama
atenção que, após aposentar-se na atividade de artesão, Spricigo dedicou-se à preservação do patrimônio
cultural na área do trabalho e das tecnologias colecionando máquinas de costura por ele consertadas na própria
oficina. Hoje, o artesão conta com um acervo de aproximadamente 1100 máquinas de costura. O objetivo da
investigação é analisar a apropriação da cultura escrita no universo de relações socioeducativas, assistemáticas e
espontâneas, que integram a vida do artesão biografado no período que compreende as primeiras décadas do
século XX. A metodologia embasa-se na pesquisa histórica de tradição marxista. A história de vida com uso da
oralidade e as fontes primárias são os materiais biográficos investigados. A conclusão do estudo evidencia a
natureza de processos educacionais não formais associados à aprendizagem-trabalho (princípios técnicos e ético-
sociais, saberes, habilidades) transmitida na especificidade do código prático dos ofícios e na cultura de imigração
italiana que foi concedida a toda uma geração para a apreensão da cultura escrita numa época de afirmação da
nacionalidade brasileira. Ressalta-se, por fim, que o inventário biográfico de um homem singular poderá
contribuir para revelar a concepção filosófica de sociedade, trabalho e educação de toda uma época.
A CIÊNCIA E AS TEORIAS DE EDUCAÇÃO DA CRIANÇA EM JOSÉ

VERÍSSIMO: AS PRÁTICAS EDUCATIVAS NO COLLEGIO AMERICANO
JACQUELINE TATIANE DA SILVA GUIMARÃES
MARLUCY DO SOCORRO ARAGÃO DE SOUSA
O presente estudo versa sobre a concepção de ciência e as teorias de educação, utilizadas para subsidiar os
processos de ensino da criança paraense em finais do século XIX. Para tanto, objetivamos identificar e discutir
sobre as principais teorias científicas que predominavam em oitocentos na Europa moderna e que influenciaram
a ciência “brasileira”, bem como as noções de civilidade e educação. A construção de uma ordem civilizada
constituiu-se um sonho de homens intelectuais deste período, nos quais tinham olhos e ouvidos voltados para o
mundo considerado civilizado, a fim de deixar para trás a sua condição de país colonizado. Num segundo
momento, uma breve caracterização do estado do Pará no período de 1880 a 1890, identificando as
particularidades históricas, econômicas e sociais da cidade de Belém em momento áureo do ciclo da borracha e
auge da Primeira República, assim permitindo a compreensão do papel tomado pela instituição escolar na
formação dos infantes. Neste período pós-independência, surgiram diversos intelectuais preocupados com a
formação da mente, moral e corpo da raça brasileira. Eis que surge a importante figura de José Veríssimo Dias de
Matos, que nasceu em Óbidos no Pará em 1857, estudou no Rio de Janeiro e desenvolveu boa parte de suas
atividades em Belém, onde fundou e dirigiu o Collegio Americano, em 1884. Este estudo parte das perspectivas
da História da Infância e a da História da Educação, tendo como procedimento metodológico a pesquisa
bibliográfica e documental, no qual tomamos como corpus a obra Noticia Geral sobre o Collegio Americano
fundado e dirigido por José Veríssimo em Belém do Pará de 1888. Têm-se as seguintes questões: Quais as
considerações de Veríssimo sobre a criança? Qual a noção de criança utilizada por Veríssimo no referido
documento? Quais as principais teorias educacionais que pautaram a concepção de criança utilizada por
Veríssimo? Verificam-se os avanços obtidos no campo educacional a partir das considerações de Verissimo,
aplicadas na referida instituição escolar, que introduz a Educação Física e o Jardim de Infância no Brasil. As
proposições de José Veríssimo são de matriz positivista e evolucionista, no qual é possível observar a sua
preocupação em trabalhar métodos de ensino que se adequem com o momento etário da criança, apresentando
275
suas inquietações sobre o aprendizado da gramática, história e da matemática, bem como as suas preocupações
evidentes quanto à formação dos aspectos morais, respeitando a condição etária da infância. No Collegio
Americano, tais ideais são praticados a partir de uma noção ligada aos preceitos de higiene, no qual os
“idealizadores” de uma infância saudável e forte tinham como objeto de suas ações não somente o corpo, mas
também a mente e a moral da criança.
O PROCESSO DE CRIAÇÃO DO FÓRUM DE EDUCAÇÃO DE JOVENS E

ADULTOS E AS POLÍTICAS PÚBLICAS PARA EDUCAÇÃO POPULAR EM
MATO GROSSO (1990 A 2001)
JEFFERSON BENTO DE MOURA
MARCIA DOS SANTOS FERREIRA
Este trabalho tem por objetivo compreender o processo de criação do Fórum de Educação de Jovens e Adultos de
Mato Grosso, tendo por base a análise de seus percursos de implementação durante a década de 1990 até o ano
de 2001. A Educação de Jovens e Adultos (EJA) tem por objetivo reparar uma dívida social e ofertar a este
público, excluído do direto ao acesso ao conhecimento formal e informal, uma educação escolar pautada na
emancipação do sujeito. A história da EJA é marcada pela luta dos movimentos sociais em prol ao direito à
educação, direito este que fora negado por muitos anos aos sujeitos desta modalidade. Conforme Gohn (2011, p.
334), a relação movimento social e educação, é estabelecida “a partir das ações práticas de movimentos e grupos
sociais. A década de 90 foi escolhida como recorte temporal pelo fato de ter sido o período em que havia
necessidade de reunir as lideranças de EJA para pensar encaminhamentos a serem levados para V CONFITEA, que
aconteceria em Hamburgo no ano de 1997. Esta mobilização fez com que surgisse a necessidade de criar espaços
de articulação entre os diferentes segmentos que atuam na modalidade. Já o ano de 2001 por ter sido o ano de
criação do Fórum EJA em Mato Grosso. Tais conceitos sobre política de EJA serão abordados conforme Beisigel
(2004) onde o mesmo afirma que os movimentos e organizações não-governamentais enriqueceram a história da
popular neste período. Utilizou-se o conceito de configuração de Elias (1999) e os estudos de Di Pierro (2000)
para compreender os conceitos de EJA e de sua história. Os dados do estudo da constituição do Fórum em Mato
Grosso permitiram estabelecer a trajetória desse movimento e o seu papel na definição da política pública, bem
como a sua participação na busca da melhoria da prática dos professores, ao oportunizar espaços para
intercâmbio de experiências, com o intuito de fortalecer a oferta no estado. Além disso, a presente pesquisa
contribui com os estudos relativos aos debates dos movimentos sociais na década de 90, não apenas como
legado de luta, da reivindicação, mas como princípio educativo diante da dinâmica relação entre os seus sujeitos.
O desenvolvimento desta pesquisa favorece aos profissionais docentes da modalidade EJA, a identificação das
características do Fórum, no momento em que se afirma como tal, no propósito de garantir a pluralidade de
idéias, não devendo perder de vista as referências históricas e paradigmáticas que foram fundamentais nos
avanços e recuos da política de EJA, assim os fóruns foram construídos tendo a clareza do protagonismo dos
movimentos sociais, bem como o que deve ser considerado nas proposições de políticas públicas.
O PAPEL DO JUIZ PRIVATIVO DE MENORES PARANAENSE NA

EDUCAÇÃO DE MENINAS E MENINOS NAS DÉCADAS DE 1930 E 1940
JOSEANE DE FÁTIMA MACHADO DA SILVA
Nas décadas de 1930 e 1940 no Estado do Paraná, quando um menino ou uma menina eram encontrados
“perambulando pelas ruas da cidade” ou em “completo estado de abandono” eram conduzidos para o Juízo
Privativo de Menores que poderia encaminhá-los de volta para a própria família, à uma instituição de assistência
ou para a casa de uma família que assinava um Termo de Responsabilidade e Guarda (TRG), entretanto a ação de
um Juiz de Menores não se restringia a encaminhamentos para meninos e meninas que se encontravam em
condição de pobreza ou abandono. Neste sentido, o objetivo deste texto é identificar e compreender qual era o
papel e quais eram as ações do Juiz Privativo de Menores paranaense na educação de meninas e meninos, bem
como as expectativas da sociedade diante das problemáticas da urbanização. A nossa hipótese é a de que as
ações do Juiz de Menores procuravam contemplar os aspectos assinalados no Código de Menores de 1927,
entretanto as expectativas da sociedade abrangiam atitudes que estavam além do poder de atuação de um Juiz.
Para dar conta do objetivo e da hipótese assinalados utilizamos como fontes primordiais os Autos de Processos
276
do Juizado de Menores e o Jornal Correio do Paraná analisados sob a perspectiva que leva em consideração o
fato de que em todas as gerações da Escola dos Annales desde Bloch (2001, p. 128) e Febvre (2009, p. 43-44) até
os dias atuais, uma palavra resume o fazer historiográfico e deve dominar e iluminar nossos estudos:
“compreender. Diante disso, em nossas análises encontramos o Dr. Francisco Cunha Pereira, primeiro Juiz de
Menores do Paraná, envolvido em uma série de críticas por parte da imprensa paranaense que na década de
1930 o levou a baixar várias portarias para restringir a circulação dos “menores” em cinemas, campos de futebol,
bailes de carnaval e até mesmo no Passeio Público. Resulta destas análises as considerações de que de maneira
geral não parece que a população da década de 1930 compreendesse a complexidade do trabalho de um Juiz de
Menores e esperava vê-lo nas ruas apreendendo as crianças que “jogavam cascas de frutas nas ruas”. No
entanto, parece que esta percepção se construiu gradativamente e o tom de crítica se minimizou na década de
1940, intensificando-se nas notícias dos jornais os problemas sociais referentes aos menores abandonados; aos
desajustes familiares que levam ao abandono; à delinquência e aos crimes de menores, assim também como
informações sobre a construção de escolas de assistência aos menores desvalidos ou delinquentes. Diante dos
discursos analisados foi imprescindível considerar o que foi apontado por Foucault (2008, p. 56-61), isto é, quem
fala, os lugares institucionais de onde cada um fala e a posição que ocupa em relação ao objeto de que fala.
A CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

EM UBERLÂNDIA-MG (1888 /1988)
JULIANA ANDRADE ROCHA
A presente comunicação discute a constituição histórica da Educação de Jovens e Adultos no Município de
Uberlândia, no estado de Minas Gerais, considerando a história da EJA desse município numa perspectiva
ampliada, conectada à história da educação brasileira e mineira. Essa proposta compõe a revisão bibliográfica do
projeto de pesquisa desenvolvido no mestrado em educação, cujo objeto é o Programa Municipal de Erradicação
do Analfabetismo (PMEA), criado em 1989. O recorte temporal abrange o ano em que Uberlândia passa a
condição de município até o ano anterior a criação do PMEA. Dentre os objetivos, buscamos compreender em
que contexto surgiu as primeiras políticas educacionais relativas a essa modalidade de ensino no município de
Uberlândia; quais profissionais atuaram e quem era o público ao qual se destinava essas iniciativas; qual
concepção orientou as atividades desenvolvidas nessa modalidade de ensino. No mapeamento teórico
descobrimos que essa área merece maior atenção dos pesquisadores sob o ponto de vista histórico, uma vez que
durante anos vem sendo relegada à periferia dos debates educacionais e das políticas de financiamento. A
história da Educação de Jovens e Adultos apresenta muitas variações ao longo do tempo, ligadas estreitamente
às transformações sociais, econômicas e políticas que caracterizam os diferentes momentos históricos da vida do
país. A Educação de Jovens e Adultos em Minas Gerais, por conseguinte em Uberlândia, a exemplo que ocorre no
restante do país historicamente vem sendo ofertada através de programas de alfabetização e, mais
recentemente, oferta de EJA, referente aos anos iniciais e finais do Ensino Fundamental e do Ensino Médio, em
cursos presenciais e supletivos. Os programas de Educação de Jovens e Adultos em nosso país vêm sendo
marcados pela prevalência de uma visão assistencialista e pela inexistência de financiamento específico,
afastando essa modalidade de ensino do campo dos direitos sociais. A visão assistencialista, que tem guiado
muitos dos programas oferecidos, acaba resultando em baixa qualidade de ensino, na utilização de instalações
improvisadas ou mesmo precárias, assim como na contratação de profissionais sem nenhuma qualificação e com
a absoluta ausência de um debate acerca do currículo para essa modalidade de ensino. Esta pesquisa teve como
referência metodológica a pesquisa bibliográfica, escolha que conduziu a leitura das dissertações, teses, livros e
artigos que colaboram no sentido de compreendermos a constituição histórica da EJA em Uberlândia.
O QUE É FAMÍLIA? UMA PERSPECTIVA HISTORIOGRÁFICA SOBRE OS

ENUNCIADOS A RESPEITO DA FAMÍLIA BRASILEIRA
KAMILA AMORIM
A intenção deste trabalho é promover uma reflexão a respeito dos discursos sobre a família e sua configuração
na sociedade brasileira a partir de enunciados de cunho moral, religioso e patriótico, de meados do século XIX até
a década de 1920, visto que um suposto modelo de família inspirada nos moldes europeus esteve muito presente
nesse período. Para a compreensão e questionamento dos discursos sobre a família da forma como se apresenta
atualmente na sociedade brasileira - uma família seguindo o esquema de configuração, constituída pelo pai, a
277
mãe e os filhos, em que cada qual desempenha um papel determinado -, será apresentado a família como uma
formação múltipla de arranjos e de variações ao longo dos tempos. Para tanto pretende-se estabelecer vínculos
de inteligibilidade entre momentos na história em que a família passou por definições e configurações distintas
até chegar à formação atual. O historiador reconhece a possibilidade do “conhecimento do presente ser
diretamente mais importante para a compreensão do passado” (BLOCH, 2001, p.56). Dessa forma, sem a
pretensão de buscar a origem - uma questão identificada também por Bloch como desnecessária - este trabalho
parte de uma perspectiva genealógica para entender o que é a família, suas diferentes configurações e
definições, além de identificar as instituições que se ocuparam – e ainda se ocupam - em defini-la e mostrar o
tabu referente à sexualidade que gira em torno dela. No que diz respeito à metodologia, será realizado um
estudo de conceitos que fundamentam uma pesquisa sobre discursos a respeito da família brasileira na
perspectiva da História da Educação. O objetivo é de confrontar diferentes perspectivas de discursos sobre a
família no sentido de problematizar a respeito da aceitação da idealização de uma determinada forma de
organização familiar do tipo pai, mãe e filhos, como uma disposição naturalmente estruturada dessa formação
social a partir de alguns estudos feitos por diferentes autores ao longo da história sobre a família: ALGRANTI
(1997); MATTOSO (1988); SAMARA (1987); VAINFAS (1997). Entende-se haver uma emergência de imagem sobre
a família e não representações sobre a mesma, no sentido de que não há um modelo original do qual se derivam,
se afastam ou se contrapõem outras formações. Sem querer lançar um olhar progressista a respeito dessa
organização social, pode-se perceber que a família passou de uma discreta estrutura doméstica a uma complexa
teia de relações que se interage diretamente com a sociedade, religião, educação, com o processo de
urbanização e migração de um país. Daí a perspectiva genealógica deste estudo.
LEGISLAÇÃO E EDUCAÇÃO DA INFÂNCIA NO GOVERNO IMPERIAL

(1808-1890)
KATE PAULA NUNES DIAS
MOYSÉS KUHLMANN JÚNIOR - FUNDAÇÃO CARLOS CHAGAS
Esta comunicação apresenta resultados de pesquisa em andamento, que se ocupa da reflexão sobre os embates,
tensões, disputas e desdobramentos que permearam o contexto histórico sobre a educação na infância e suas
relações sociais, especificamente no período imperial. Como fonte principal de pesquisa, tem-se a Coleção de Leis
do Império, publicada e digitalizada pela Imprensa Nacional. Toma-se como ponto de partida a análise do
mapeamento de cartas de leis, cartas régias, alvarás, decretos, leis e decisões imperiais, referente a medidas que
envolviam crianças e adolescentes no período compreendido entre 1808 a 1886, material disponibilizado na
página “História da Educação e da Infância”, da Fundação Carlos Chagas, sob o título Legislação sobre Infância no
Império do Brasil. As reflexões, considerações e discussões sobre a infância no âmbito histórico oitocentista
permitiram contextualizar as iniciativas traçadas e efetivadas no governo imperial com relação às crianças em
uma análise mais aprofundada, pautada pelo cotejo das fontes legislativas com a bibliografia existente sobre esse
período. A pesquisa identifica instituições e busca compreender as propostas para a educação da infância, em
diferentes situações e condições sociais, relacionando-as aos aspectos políticos, econômicos, sociais e religiosos
ocorridos no país. A sistematização inicial da documentação legislativa referente à infância permitiu apontar e
analisar diferentes instâncias administrativas e instituições públicas e privadas, envolvidas na criação e
manutenção de medidas assistenciais e educacionais direcionadas às crianças. Nesse levantamento, os
documentos foram classificados e agrupados de acordo com as instituições específicas para a assistência infantil,
envolvendo medidas referentes à infância desvalida, de assistência aos escravos, de assistência aos indígenas, os
Seminários, a Santa Casa de Misericórdia, os institutos para deficientes, o Exército e a Marinha. Os textos trazem
informações referentes aos objetivos dessas organizações, à forma como eram mantidas, destacando seus
critérios para admissão e permanência das crianças, além de sua distribuição pelas províncias. Nesse sentido, tais
propostas ao serem analisadas possibilitaram ainda, de acordo com os aspectos presentes na legislação, a
verificação e identificação da maior ou menor presença de medidas ao longo desses anos, que indicaram uma
periodização interna, como no tempo do Reino Unido, após a Independência, o Ato Adicional de 1834, a Lei do
Ventre Livre, entre outros que exerceram reais influências na estruturação e organização dessas entidades com
focos educacionais.
278
OS MENORES “ANORMAIS”, O GABINETE DE BIOLOGIA CRIMINAL E O

SERVIÇO DE ATENDIMENTO AOS PSICOPATAS EM SERGIPE (1920 A
1970)
KÁTIA REGINA LOPES COSTA
ALESSANDRO ARAÚJO MENDES
O presente artigo consiste na apresentação de alguns resultados de nossas pesquisas para o mestrado em
Educação, que tiveram como objeto de estudo os menores delinquentes e abandonados sergipanos e como
fontes principais os processos criminais. No entanto, uma vez que encontramos algumas menções aos menores
“anormais”, “idiotas” ou oligofrênicos (termos usados na época) nas fontes pesquisadas, abordamos esta
questão em nossas dissertações, sobretudo a criação do Gabinete de Biologia Criminal e o Serviço de
Atendimento ao Psicopata de Sergipe. As pesquisas apresentadas utilizaram da abordagem da História Cultural e
do método indiciário de Carlo Ginzburg. As pesquisas apresentadas utilizaram da abordagem da História Cultural
e do método indiciário de Carlo Ginzburg (2002). Com vistas a construir um conhecimento científico sobre o
indivíduo, em 1914 foi instalado o Laboratório de Pedagogia Experimental, no Gabinete de Psicologia e
Antropologia Pedagógica, anexo à Escola Normal Secundária de São Paulo, sendo este equipado com
instrumentos de medições, sobretudo, cranianas. Este laboratório avaliava e classificava as crianças, sendo que as
consideradas normais poderiam frequentar as escolas sem empecilhos e os que possuíam anomalias simples
eram corrigidos, compatibilizando-os à pedagogia escolar. Porém, os considerados “anormais ou degenerados”
(criminosos, amorais, tarados, imbecis, deficientes em geral, etc.) deveriam ser totalmente excluídos das escolas
e encaminhados para instituições específicas, de acordo com a sua “enfermidade”: casas de correção, hospícios
ou prisões. Em Sergipe, alguns anos depois, o Gabinete de Biologia Criminal foi inaugurado, tendo como modelo
os exemplos paulista e carioca. Encontramos fontes informando a existência de um Gabinete de Biologia Criminal
instalado na Penitenciária de Aracaju, bem como de um Serviço de Atendimento ao Psicopata – SAP, situada na
Clínica Adauto Botelho, na Rua Laranjeiras, em Aracaju. Tanto um quanto o outro recebiam menores para serem
submetidos a exames “biotipológicos” e “psico-mental”. Com isso, o artigo será organizado em dois tópicos: o
primeiro irá apresentar algumas discussões sobre o papel ocupado pela disciplina nos discursos educacionais do
período, a inauguração dos Laboratórios Experimentais no Rio de Janeiro e em São Paulo e a relação com o
movimento da Escola Nova. O segundo tópico aborda a inauguração do Gabinete de Biologia em Sergipe e o
Serviço de Atendimento aos Psicopatas, neste também serão apresentadas algumas fontes documentais com
relatos e representações sobre o menor “anormal” sergipano.
EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS TEFÉ/AM: AS AÇÕES

PEDAGÓGICAS DO MOVIMENTO DE EDUCAÇÃO DE BASE
LENI RODRIGUES COELHO
O Movimento de Educação de Base foi criado em 1961, pelo Decreto nº 50.370, que resultou de um convênio
entre a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil e do governo federal e pretendia oferecer alfabetização à
população rural, através de escolas radiofônicas para ajudar a população a se defender das ideologias difundidas
naquele momento. Foi o único que sobreviveu ao golpe de 1964, porém, começou aos poucos a se extinguir, com
exceção de alguns municípios da região norte do país. A pesquisa teve como objetivo geral analisar as ações
pedagógicas do MEB em Tefé no período de 1963 a 2003 e como objetivos específicos compreender os
propósitos políticos desenvolvidos pelo MEB nos diferentes contextos históricos, analisar os fatores que
contribuíram para que o movimento sobrevivesse ao período da repressão e verificar as redefinições pedagógicas
no período pós ditadura militar. O estudo foi fundamentado no referencial teórico específico: Fávero (2006),
Haddad (1991), De Kadt (2007), Paiva (2009), Peixoto Filho (2004) e Raposo (1985), em documentos oficiais;
fontes iconográficas e história oral temática (entrevistas com ex-coordenador, ex-supervisores, ex-professores e
ex-alunos). O MEB em Tefé prestou serviços educacionais, sociais, culturais e de saúde à população ribeirinha que
se encontrava esquecida, orientando-os acerca de seus direitos e deveres. O presidente do MEB/Tefé, Bispo Dom
Joaquim de Lange, sensível as questões de desigualdade social e dos altos índices de analfabetismo na região
norte buscou estratégias para diminuí-los. Dentre essas estratégias foram organizadas reuniões, encontros
pedagógicos e participação em Seminários de Educação de Base a fim de encontrar possíveis soluções para os
problemas sociais que afligiam a população ribeirinha. Diante da análise das fontes documentais, verificou-se que
o MEB em Tefé desenvolveu atividades significativas, principalmente no período que antecede a ditadura militar,
279
uma vez que levou o ribeirinho a refletir sobre a situação de abandono em que vivia, mudando suas concepções e
transformando-o em cidadãos conscientes. Para sobreviver ao período do regime militar o MEB repensou sua
prática pedagógica e firmou convênio com o MOBRAL, criado para atender aos interesses da ditadura. Os
desafios enfrentados pelo MEB foram muitos e dentre eles podemos citar: falta de professores com formação
específica; as comunidades mais distantes eram desprovidas de escolas e energia elétrica, neste caso, o professor
lecionar em sua residência que na maioria das vezes era precária; a gratificação irrisória aos professores; o
trabalho árduo dos alunos na agricultura; a fome e a idade avançada dos alunos. Cabe salientar que, verificou-se
nestes contextos a ausência do governo na promoção de políticas públicas em educação no município de Tefé e
uma presença marcante da Igreja Católica através da alfabetização, da evangelização e da conscientização dos
direitos e deveres do povo ribeirinho.
A INFÂNCIA SOB TUTELA: UM ESTUDO SOBRE OS CONTRATOS DE

SOLDADA E OS AUTOS DE TUTELA NA COMARCA DE RIBEIRÃO PRETO
(1876-1917)
LUCIANA BACHIEGA MAGOSSO
O trabalho ora apresentado tem como tema de estudo os contratos de soldada e os autos de tutela produzidos
na Comarca de Ribeirão Preto no período entre 1876 e 1917. Trata-se de documentos numerosos entre o
conjunto de processos judiciais que tramitaram na Comarca desde que foi elevada à condição de sede de
circunscrição do judiciário, em 1878, conforme verificamos em levantamento preliminar no acervo da Comarca
de Ribeirão Preto, guardado no Arquivo Público e Histórico da cidade. A tutela é uma instituição antiga no Brasil e
em Portugal, estabelecida desde as primeiras ordenações do reino e preservada como referência doutrinária pela
última compilação das leis do Império, as Ordenações Filipinas. No Brasil, antes da tutela se tornar um instituto
jurídico ao qual se recorria para reconhecer a criação dos filhos de outras pessoas, tal prática era usual há tempos
e se mantinha ativa no século XIX, pois respondia ao propósito de cuidar de alguém inspirado pela caridade
cristã. Ademais, o interesse em aproveitar o trabalho de outrem era frequente entre as famílias que recebiam
crianças desvalidas nesse período. Ainda no século XIX, a tutela preservou certos usos do escravismo, pois,
embora formalmente livres, diversas crianças filhas de escravos, nascidas após a Lei do Ventre Livre, não
escaparam da apropriação de suas vidas e trabalho, posto que a liberdade, ainda que formal, não era extensiva
aos pais e nem provia às famílias meios para criarem os filhos. Assim, a relação contratual de tutela com
recebimento de uma remuneração, firmada entre tutores e filhos de escravos, tornou-se prática comum na
forma do contrato de soldada. Quanto às fontes que tomamos como objeto de estudo na pesquisa da qual se
origina o presente trabalho, trata-se de processos judiciais relacionados à tutela e aos contratos de soldada. O
primeiro tipo de documento, os autos de tutela, corresponde a peças produzidas no decorrer de um processo
judicial, determinando a diligência administrativa ou judicial de uma autoridade responsável, que no caso do auto
de tutela, torna-se um encargo legal ou judicial atribuída a alguém que deverá administrar os bens ou a conduta
do tutelado. Os contratos de soldada referem-se a uma contratação de serviços remunerada, e, no caso de
crianças desvalidas, o emprego da tutela e da soldada passa a ser considerada uma saída viável para que as
mesmas se eduquem pelo trabalho. Desse modo, visamos analisar como as práticas citadas tiveram repercussão
em Ribeirão Preto no período citado. Esta análise consistirá em elucidar como ressoaram tais práticas de tutela e
soldada no interior, com vistas a acompanhar todo o processo de evolução do discurso jurídico da época,
partindo da referência às Ordenações Filipinas até a vigência do primeiro Código Civil brasileiro, em 1917.
"SCOUTISMO MIRANDO AL SUR": A ORIGEM DO MOVIMENTO

ESCOTEIRO EM ESCALA COMPARA – ARGENTINA E BRASIL NAS
PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX
MARIA AUGUSTA MARTIARENA DE OLIVEIRA
Desde a sua criação, na primeira década do século XX até os dias atuais, o escotismo converteu-se no maior
movimento de crianças e jovens associados às atividades de lazer do mundo. Cerca de setenta milhões de
pessoas do sexo masculino e quarenta milhões de pessoas do sexo feminino foram ou são membros dos dois
movimentos fundados por Baden Powell. Atualmente, cerca de nove milhões de escoteiros ativos e seis milhões
280
de meninas e jovens são ensinados na filosofia e práticas escoteiras em cerca de cem países. O objetivo central
deste artigo é o de historicizar o surgimento de scouting em dois países latino-americanos, o Brasil e a Argentina,
considerando-se como um movimento internacional é redefinido em estados nacionais para construir e treinar o
cidadão nacional. O trabalho é dedicado, em particular, para a análise do uso do escotismo nas regiões do sul de
ambos os países. O recorte temporal selecionado refere-se ao processo de consolidação do Estado argentino,
embora este seja anterior, a sua consolidação não se deu até o final do século XIX, período que coincide com a
república brasileira e que precede o aparecimento do escotismo, concebido como uma escola moral para a
infância e a juventude, a serviço de certos valores morais e éticos. A análise das semelhanças e diferenças entre
os dois movimentos será realizada tendo-se em conta os seus princípios orientadores, aos seus organizadores, as
suas ações iniciais e que lugar tiveram na Maçonaria e na Liga de Defesa Nacional, no caso do Brasil e da Liga
Patriótica na versão Argentina . Livros escoteiros, atas fundacionais, correspondência e imprensa nacional e
regional serão as fontes que sustentam esta investigação, com base em estudos culturais e na ideia de um Estado
regionalizado, o que determina a variável espacial e procederes e itinerários, em que em ambas as regiões sul
(Brasil e Argentina), o escotismo foi avaliado positivamente associado a "ordem e progresso" e utilizados como
propaganda nacionalista na esfera pública com caráter de modelo. Dessa forma, utiliza-se os referenciais teórico-
metodológicos da História Cultural para realizar uma análise do escotismo em duas realidades que possuem
várias características distintas, mas outras tantas semelhantes. Dessa forma, percebe-se as utilizações políticas
das práticas do escotismo em regiões distantes do centro político dos países estudados, regiões em que o Estado
utilizou instituições de formação moral para a infância e a juventude, como uma maneira de manter a unidade
nacional e fortalecer o Estado que então se consolidava, no caso argentino, ou um sistema político que se
estabelecia, no caso brasileiro.
DE CASA À ESCOLA: A EDUCAÇÃO E OS COFLITOS INTERCULTURAIS NA

FORMAÇÃO DO MENINO ALFREDO
MARIA DO SOCORRO PEREIRA LIMA
LAURA MARIA ARAÚJO ALVES
Chove nos Campos de Cachoeira é uma obra do escritor paraense Dalcídio Jurandir. Premiada e publicada em
1946, essa obra nos coloca em contato como um real representante da criança que vive em terras amazônicas: o
menino Alfredo. As características verossímeis desse personagem alertam para o pensamento de Umberto Eco
(1994, p. 24) quando propaga que “a obra de ficção nos encerra nas fronteiras de seu mundo e, de uma forma ou
de outra, nos faz levar a sério”. É nesta perspectiva que este artigo, integrante de uma pesquisa de tese de
doutorado analisa a educação do menino Alfredo dividida entre o sonho de estudar na cidade de Belém e a
mísera realidade da Vila de Cachoeira, somados aos conflitos interculturais por viver em estado limiar de
identidade: filho do Major Alfredo, um homem branco, secretário da Intendência e de uma negra chamada Dona
Amélia. Do olhar infantil do menino aflora todas as representações de escola e de família marcantes na vida
social de Vila de Cachoeira, de onde Alfredo sonha fugir. Apegado a um caroço de tucumã, o menino, no percurso
de toda a narrativa, vai construindo um mundo mágico e solitário. Seu grande objetivo é partir do lugar
decadente onde ele cresce só, infeliz. O sonho com uma educação num colégio que o levasse para longe da
escola repressora do seu Proença, sintetizava o desejo maior do menino que não conseguia se apegar a nada e
nem a ninguém da Vila. Enquanto não chegava o dia da partida, sonho também compartilhado pela mãe, no
entanto, esta, pela sua condição social, não podia fazer nada para ajudar o filho. Tudo era determinado pelo pai
que não se mostrava interessado em mandar o menino estudar em Belém. Nessa indecisão, Alfredo se apegava
no caroço de tucumã como uma forma de fuga para um mundo de “faz-de-conta”. Nesse processo formador de
rejeição por tudo e por todos que vivem na Vila de Cachoeira, considerando as relações de Alfredo com os
membros da família, na escola com a professora e na relação com outras crianças da sua idade, mesmo que
momentaneamente ele consiga se distrair com as outras crianças no caminho de casa à escola, há fortes indícios
de que o menino, salvo os problemas sociais do próprio lugar que emana pobreza e falta de infraestrutura básica
para se viver dignamente, ao longo do romance, Alfredo vai se constituindo uma criança individualista e
preconceituosa em relação aos ribeirinhos, mas, ao mesmo tempo solidário e afetuoso, ao demonstrar o amor
pela mãe, em quem deposita toda a esperança de um dia partir para Belém e realizar o seu sonho de estudar
num colégio.
281
O FUZIL É PEQUENO, POUCO PESA, MAS SERVE PARA A DEFESA DA

REPÚBLICA DO BRASIL
MARIA ZELIA MAIA DE SOUZA
O debate sobre a militarização das crianças nas escolas públicas do Rio de Janeiro esteve presente nos discursos
de educadores desde os últimos anos da década de 1880. No entanto, foi na norma de 1890, instituída pelo
recém nomeado Ministro da Instrução Pública Benjamin Constant,que a concepção de educação militar no
ensino primário foi incluída no currículo escolar associada ao ensino da ginástica. Por essa determinação, a
medida que os alunos avançavam nos níveis de ensino, ampliariam seus conhecimentos em relação aos dois
saberes escolares. Para os grupos interessados na educação da criança no período histórico em questão, a
infância era considerada, naquele tempo, como a sementeira do porvir, fase da vida a qual se atribuía a garantia
da segurança e do progresso da nação brasileira. Neste trabalho, o objetivo principal é refletir sobre as diferentes
concepções acerca da militarização da infância, exemplificando os modos de apropriação das políticas
educacionais relativas aos exercícios militares. Trabalho com a hipótese de que o treinamento militar das crianças
nas escolas primárias de ensino profissional da capital do Brasil, sintonizava-se com a proposta de preparar o
futuro soldado, defensor da nação. Ideia, presente também, neste período, em diferentes países da Europa e nos
Estados Unidos, em diferentes regimes políticos, sendo adequada de modo diverso pelas autoridades envolvidas
com a educação da infância. Como fontes foram utilizados os relatórios de inspetores e professores das escolas
em tela, as conferências pedagógicas dos anos em questão e a documentação localizada nos Centros de Memória
de escolas primárias de ensino profissional, o Instituto Ferreira Viana e o Instituto Profissional João Alfredo. O
estudo nos permitiu observar os exercícios militares propostos pela reforma de 1890, voltados, principalmente,
para uma parcela de crianças e jovens brasileiros, do sexo masculino, identificados como desvalidos sendo
educados, segundo os diretores dessas instituições asilares, para o trabalho e, em caso de necessidade, para a
defesa da Nação brasileira. Na organização do plano de ensino dessas instituições além das disciplinas de
formação geral e profissionalizante, foram incorporados os exercícios militares sob a orientação de professores
militares contratados e remunerados para tal função. Essa atividade combinou a ginástica escolar com os
exercícios militares abrangendo exercícios de tiro com diferentes armas de fogo, exercício de esgrima e de
ginástica sueca, visando a profissionalização, o fortalecimento da nacionalidade, a disciplina e o amor à pátria.
Tais medidas educativas indiciam o interesse em educar crianças em situação de risco social voltado para a
necessária preparação do corpo robusto, portanto, saudável, e disposto ao trabalho e a defesa da pátria, em um
tempo de intensas disputas entre defensores da velha Monarquia e da recém instalada República do Brasil.
ALFABETIZAÇÃO, HISTÓRIA E MEMÓRIA: CULTURA ESCOLAR NA

REGIÃO NOROESTE PAULISTA (1960-1970)
RENATA DE SAMPAIO VALADÃO
ESTELA NATALINA MANTOVANI BERTOLETTI
Com o objetivo de contribuir para a produção de uma história da alfabetização no estado de São Paulo e no
Brasil, este artigo tem o intuito de apresentar resultados parciais de pesquisa em desenvolvimento junto ao
Programa de Pós-Graduação em Educação, nível de Mestrado, da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul
(UEMS), Unidade Universitária de Paranaíba. Para atender ao objetivo proposto esta pesquisa fundamenta-se na
abordagem histórica privilegiando a história “vista de baixo”, dando voz aos indivíduos “esquecidos ou vencidos
da história”, neste caso, professores alfabetizadores atuantes na região noroeste paulista, entre os anos de 1960
e 1970, especificamente nas cidades de Ilha Solteira, Pereira Barreto, Sud Mennucci e Suzanápolis, a partir da
memória desses professores sobre suas práticas de alfabetização. No primeiro momento os objetivos específicos
foram fundamentados na compreensão dos conceitos de memória, cultura escolar, alfabetização e alfabetizador;
em seguida, após a identificação dos professores alfabetizadores, procedeu-se à recuperação, à reconstituição,
ao registro e à preservação da memória desses professores. Por meio das fontes documentais identificadas e do
relato dos professores foi dada sequência ao trabalho com o intuito de compreender os pressupostos teóricos
que sustentavam as práticas de alfabetização no período em estudo e assim contribuir com a produção de fontes
para novas pesquisas em educação no estado de São Paulo e no Brasil. O método de pesquisa utilizado é a
História Oral que utiliza a técnica da entrevista para o registro das narrativas tendo como principal finalidade
criar fontes históricas. Na História Oral o suporte são as lembranças que evidenciam uma memória coletiva, esta
“[...] entendida como uma somatória de experiências individuais, passíveis de serem utilizadas como fontes
históricas” (FREITAS, 2006, p. 51). Considera-se memória o que foi vivido pelo indivíduo e através do resgate da
282
memória se reconstrói o passado. Os resultados parciais apontam para a importância da figura do professor
alfabetizador no processo de escolarização inicial de crianças, influenciado esse processo por toda a vida, bem
como apontam para a necessidade de ouvir sujeitos envolvidos no processo de escolarização, como forma de
levantamento de dados sobre as práticas escolares, que revelam a existência de uma cultura escolar e assim
contribuir para a compreensão do processo de alfabetização do passado propondo soluções para os problemas
contemporâneos da alfabetização no Brasil.
O “CATECISMO POSITIVISTA” (1852) E A EDUCAÇÃO FEMININA EM

AUGUSTE COMTE: INFLUÊNCIAS NO CONTEXTO DO ESTADO NOVO
BRASILEIRO
RENATA FRANQUI
O Positivismo, teoria elaborada por Auguste Comte no século XIX, propõe a reorganização da sociedade por meio
da reforma intelectual dos indivíduos e das instituições sociais. Insere-se em um período histórico em que o
capitalismo atinge um grande desenvolvimento, época marcada pela luta entre burgueses e proletários em razão
dos interesses antagônicos de cada uma dessas classes. Dada a efervescência social e da possibilidade presente
de uma revolução proletária, cujos trabalhadores mostravam sinais de organização de classe, a burguesia assume
uma postura contrarrevolucionária. Neste momento, a concepção positivista pode ser entendida como uma
reação à iminência de uma revolução social, na qual a burguesia corria o risco de perder o comando da
sociedade. Os princípios da submissão e do altruísmo constituem-se imprescindíveis para a formação de uma
sociedade ordeira e progressista, dessa forma Comte propõe uma concepção de educação voltada para a moral
prática, cujo objetivo era o cultivo da aptidão de viver em solidariedade com os demais cidadãos, de modo a
garantir a unidade e coesão social e, em consonância, a perpetuação do sistema capitalista e domínio burguês.
Para atingir tal intento, a figura feminina assume papel de destaque na teoria positivista, tendo em vista que a
mulher seria o veículo de propagação dos ideais positivistas na sociedade, por atuar de maneira direta na
educação dos filhos, podendo formar cidadãos alinhados com o espírito que se almejava constituir na época. A
proposta deste trabalho é estudar a obra “Catecismo Positivista”, publicada em 1852 por Auguste Comte, com o
objetivo de compreender o modelo ideal feminino elaborado pelo autor, o qual considera a mulher como o
principal instrumento moralizador da sociedade. Por meio de uma pesquisa bibliográfica, o estudo visa perceber
em que medida as políticas públicas e o currículo voltado para a educação feminina no Brasil foram influenciados
pelo pensamento positivista nas décadas iniciais do século XX e quais as implicações que dele decorrem. Em
suma, o estudo tem a proposta de deslindar a função social da mulher em um momento histórico marcado pela
constituição da nacionalidade brasileira, em que são elaboradas as políticas do Estado Novo. Além disso, discutir-
se-á o conceito de religião em Auguste Comte e sua estreita relação com a educação moral da sociedade,
destacando os aspectos formativos destinados às mulheres. O texto será organizado de modo a, em um primeiro
momento, situar o leitor dos principais desdobramentos ocorridos no contexto histórico no qual o recorte
temático encontra-se e, em seguida, apresentar a obra “Catecismo Positivista” em articulação com o objeto de
estudo – a educação feminina –, de modo a visualizar as influências do positivismo no contexto do Estado Novo
brasileiro, sobretudo em relação à disseminação do nacionalismo, sentimento caro para tal momento histórico.
ASPECTOS DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO SEXUAL NO BRASIL ENTRE O

FINAL DO SÉCULO XIX E AS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX
RONALDO AURÉLIO GIMENES GARCIA
Tratar de assuntos sobre a sexualidade infantil foi um tema que começou a chamar a atenção dos especialistas,
principalmente os da medicina no Brasil, no período que vai entre as últimas décadas do século XIX e as primeiras
do século passado. Grande parte desses profissionais veiculavam suas produções acadêmicas por meio de
periódicos médicos, artigos em jornais de grande circulação e em alguns casos em manuais, produzidos pelos
serviços públicos de saúde e distribuídos gratuitamente à população. A maioria dessas publicações tinham como
referência pesquisadores europeus e norte-americanos. Entre os autores aqui analisados estão os trabalhos de
Arthur Ramos, médico psiquiatra e um dos primeiros a propor o emprego da psicanálise na educação. Como um
dos pioneiros do emprego da psicanálise Ramos tratava abertamente sobre os temas da sexualidade. Confirmava
que a própria sociedade se encarrega de reprimir o sexo, transformando o assunto em preconceitos e em uma
283
série de tabus. O mais grave, segundo Ramos, era a interiorização dessas concepções por meio da auto-
repressão. Havia uma forte oposição enfrentada por um autor que além de admitir a atividade sexual para além
do seu caráter reprodutivo, o considerava como um instinto natural inclusive na infância. Aqui é preciso
considerar que o Brasil era um país católico em que o sexo era visto apenas como meio de reprodução. Nestas
condições falar em sexualidade infantil era um discurso que destoava das concepções morais do período. O
comportamento sexual na criança se revelava sobre diversas formas e com diferentes características. O objetivo
do artigo foi analisar as estratégias utilizadas para aproximar o saber técnico-científico sobre a sexualidade
infantil da população e os princípios que orientavam a educação sexual naquele contexto histórico. A orientação
dos médicos era recomendar aos pais que procurassem agir com justiça perante os filhos, tanto os excessos de
carinhos como de castigos e punições eram prejudiciais à infância. O caminho para ajudar um menor a superar
suas dificuldades na escola e no relacionamento com os demais era conhecer sua história de vida, conquistar a
sua confiança e procurar compreender suas atitudes. Nestes estudos a infância era tratada à luz da ciência, por
meio do que chamavam de “perspectiva esclarecida”, ciente das possíveis causas do comportamento inadequado
das crianças. O ideal era desenvolver mecanismos precisos para localizar a origem dos problemas que afetavam a
infância e propor soluções. Havia uma visível confiança no poder das ciências em resolver os mais diversos e
controversos problemas da nação, como era o caso da educação. Era preciso implantar um modelo de ensino
voltado para a transformação da realidade e a educação sexual faria parte desta nova escola que se vislumbrava.
JARDIM MODELO: ESPAÇO DE FORMAÇÃO DA INFÂNCIA NATALENSE

(1953-1965)
SARAH LIMA MENDES
ANTONIO BASILIO NOVAES THOMAZ DE MENEZES
Os conhecimentos produzidos sobre Instituição Escolar nos permite dialogar com as vivências culturais
desenvolvidas no seio da escola, possibilitando conhecer os sujeitos, as práticas pedagógicas e os espaços
compreendidos como locus de saber. Embora as pesquisas da História das Instituições Escolares venham
demonstrando uma grande intensificação desse tema na área da História da Educação, observamos uma
pequena parcela referente às instituições de Educação Infantil e sua história. Nesta perspectiva, objetivamos
analisar a configuração do espaço pedagógico no Jardim de Infância Modelo de Natal, nos anos de 1953 à 1965,
ressaltando as estruturas organizacionais e as práticas escolares na formação cidadã do sujeito. A instituição em
questão foi escolhida, devido seu pioneirismo na educação destinada as crianças pequenas na cidade de Natal.
Optamos como critério de análise os estudos acerca da Cultura Escolar, tendo como fio condutor Julia, Chervel,
Frago e Escolano, os quais analisam a instituição escolar como um espaço que educa e que produz saberes.
Assim, além de considerar as práticas escolares, normas e condutas, concebemos a escola como um espaço de
produção de saberes e de formação hábitos e comportamentos civis. Mediante a isso, ao dialogarmos sobre a
História do Jardim de Infância Modelo de Natal, estaremos abordando quais seriam os principais aspectos
constituintes de um cotidiano escolar, pois refletir sobre cultura escolar é refletir sobre as práticas pedagógicas
desenvolvidas no dia-a-dia, é entender os sujeitos que compõe aquele espaço, é analisar os saberes e
conhecimentos produzidos e reproduzidos no espaço escolar, é reconhecer a escola como um espaço de
formação do indivíduo. Compondo os procedimentos metodológicos, debruçamo-nos sobre as fontes históricas
coletadas no Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte (IHGO/RN), no Acervo Histórico do Instituto
de Educação Superior Presidente Kennedy (IESP), as Mensagens Governamentais, a legislação (Leis e Decretos) e
arquivos pessoais de ex-alunos. O uso do recurso metodológico icnográfico se faz presente como base primordial
na construção da história do jardim modelo, apreciando a imagem como produto ideológico e cultural, buscando
seus sentidos e efeitos causados na memória do local. Diante do exposto, escrever-se-á a história da primeira
instituição educacional destinada à criança pequena na capital do Rio Grande do Norte, contribuindo na
construção de uma identidade educacional para a infância natalense.
284
AS INFÂNCIAS TUTELADAS: AÇÕES INTERVENCIONISTAS E MATRIZES

INTERPRETATIVAS ACERCA DA ASSISTÊNCIA E DA EDUCAÇÃO DA
CRIANÇA NO RIO DE JANEIRO NAS DÉCADAS DE 1920 A 1930
SÔNIA DE OLIVEIRA CAMARA RANGEL
Visando promover o ingresso do país no “mundo civilizado”, discursos e práticas foram organizados tencionando
intervir sobre a cidade, os indivíduos e a sociedade a partir dos fins do século XIX. Entre os fatores que
impactaram de maneira considerável o desejo civilizador e modernizador, de setores da intelectualidade e da
política, encontrava-se a infância pobre que, desprovida de assistência e de proteção ampliava os índices de
morbidade, de mortalidade e de analfabetismo do país. No âmbito das políticas de assistência e de proteção à
infância, instituições privadas e públicas foram criadas com o fito de socorrer as crianças. Embasadas em
parâmetros científicos e racionais, essas instituições tenderam agenciar ações tutelares capazes de atuar sobre os
fatores que corroboravam para o abandono, a criminalidade e a vadiagem em que se encontravam as crianças.
Paulatinamente a este processo, enfeixado ao longo da Primeira República, deu-se a redefinição da concepção de
infância, passando está a assumir novos contornos com base nos enunciados que a nomearam, recortaram,
descreveram e explicaram. Partindo desta compreensão, está comunicação tem como intuito analisar as ações
intervencionistas e as matrizes interpretativas que estruturaram os projetos assistenciais e educativos
direcionados as infâncias tuteladas na cidade do Rio de Janeiro, capital do país, nas décadas de 1920 a 1930.
Interesse assumiu as concepções cerzidas no sentido de instituir ações profiláticas, educativas e regeneradoras
da infância interdita. Para isto, estaremos priorizando os debates travados pelos intelectuais, participes dos
campos médico e do direito, promovidos por ocasião da aprovação do Código de Menores de 1927 e que circulou
em periódicos do Rio de Janeiro, como: Jornal do Brasil, O Paiz, A Noite, entre outros, bem como os anais de
congressos que tomaram a infância como objeto, fazendo circular matrizes intervencionistas em voga nacional e
internacionalmente. O recorte temporal justifica-se tendo em vista ter, neste interregno de tempo, à infância
assumido centralidade em diferentes pautas de reivindicações nacionais e internacionais. Neste cenário, é
exemplar, a iniciativa da União Internacional de Proteção à Infância que propôs, em 26 de setembro de 1924, em
Genebra, a elaboração de um documento em que ficou estabelecida a criação do Fundo de Socorro à Infância e
instituiu a Carta dos Direitos da Criança. Sustentada nestes princípios, entre outros aspectos, esboçaram-se no
Brasil, os pilares, sobre os quais arquearam-se as iniciativas tutelares sobre a criança. Assim, baseado em um
modelo operatório de interpretação e de intervenção, os intelectuais agenciaram, por um lado, a judicialização
da infância, aspecto que se operou mediante a criação e aplicação de normas jurídicas específicas e, por outro a
sua medicalização, a partir de parâmetros que visaram definir e delimitar regras e normas embasadas em
preceitos higiênicos específicos para as crianças.
HISTÓRIA DE UMA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS NO MUNICÍPIO

DE RIO CLARO/SP NO SEU PROCESSO DE MUNICIPALIZAÇÃO
SUELI IWASAWA
Apresentam-se neste trabalho etapas para o desenvolvimento de pesquisa em nível de Mestrado do Programa de
Pós-Graduação em Educação da UNESP, campus de Rio Claro, linha de pesquisa: Linguagem-Experiência-
Memória-Formação. O interesse pelo estudo da temática da Educação de Jovens e Adultos (EJA) se dá desde os
tempos de graduação no curso de Pedagogia da Faculdade de Filosofia e Ciências, Marília, da UNESP, após
contato maior com essa modalidade de ensino senti a curiosidade científica pela alfabetização de jovens e
adultos. Com um levantamento e elaboração de um instrumento de pesquisa, em que foram reunidas referências
de textos acadêmico-científicos em âmbito brasileiro, pude compreender melhor a respeito da produção sobre o
assunto no Brasil. Uma das constatações observada refere-se à escassez de estudos sobre o tema, com
abordagem histórica. Assim, após desenvolver pesquisa de iniciação científica, como bolsista PIBIC/CNPq/UNESP,
e também o TCC, me senti motivada a pensar sobre EJA, em História da Educação, para desenvolver pesquisa em
nível de Mestrado. Sendo assim, a fim de compreender como se deu a implantação da EJA no município de Rio
Claro/SP, sob responsabilidade não Federal, mas do próprio município, delimitamos como problema, as seguintes
questões: em que momento histórico os documentos históricos foram produzidos para a institucionalização da
EJA em Rio Claro/SP? Quais as primeiras instituições que atenderam a essa educação de pessoas jovens e adultas,
no município de Rio Claro? Com os objetivos de contribuir para a produção de uma história da EJA e para a
compreensão de um importante momento da história da EJA no município, desenvolver-se-á pesquisa de
285
abordagem histórica centrada em pesquisa documental, por meio dos procedimentos de localização, seleção e
análise de fontes documentais; e de leitura de bibliografia especializada sobre a EJA, especialmente de
abordagem histórica. A relevância do estudo de Rio Claro justifica-se, por se desenvolver salas de EJA, sob
responsabilidade do município, que atendem jovens e adultos: nas etapas de 1º segmento (processo de
alfabetização - 1ª a 4ª séries) e 2º segmento do Ensino Fundamental (5ª a 8ª séries); além de possuir salas que
atendem educandos jovens e adultos, por meio de um projeto de extensão universitária - PEJA - desenvolvido
pela UNESP, Rio Claro. Do desenvolvimento dessa pesquisa na qual serão apresentados, resultados da análise das
fontes documentais. Os resultados dessa análise propiciarão compreender como se deu o atendimento dessa EJA
após a municipalização dessa modalidade de ensino, possibilitando compreender a história da(s) primeira(s)
escola(s) que atenderam a EJA, em Rio Claro/SP.
AS HISTÓRIAS DE VIDA E O DESENVOLVIMENTO PROFISSIONAL DOS

PROFESSORES DE MATEMÁTICA DO PROEJA NO IFRJ;
CONSIDERAÇÕES TEÓRICAS E METODOLÓGICAS.
TELMA ALVES
Na História da Educação, a Educação de Jovens e Adultos pode ser inserida considerando três fases: a fase de
discuti-la como direito, já conquistada através da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996; a fase
de discutir seus objetivos, que aparece a cada proposta de programa e a fase de discutir a diversidade que a
caracteriza. Esta última apenas começou, já que os conceitos de diversidade e equidade são aprofundados a cada
congresso ou seminário. O Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na
Modalidade de Educação de Jovens e Adultos – PROEJA, é uma política pública que, na sua concepção, apresenta
os pressupostos históricos dessa modalidade de ensino, além de afirmar que seu horizonte não é restrito e
próximo. Logo, o programa se insere na História da EJA. O projeto de pesquisa aprovado no Programa de
Doutorado da Faculdade de Educação da Universidade Federal Fluminense propõe investigar os saberes docentes
mobilizados pelos professores de matemática na sua prática no curso técnico integrado de Manutenção e
Suporte em Informática, do Instituto Federal de Ciência e Tecnologia do Rio de Janeiro – IFRJ – campus Rio de
Janeiro, implantado em 2006, em atendimento ao PROEJA. Sendo a EJA um campo de conhecimento específico,
entende-se que o programa, próximo de completar oito anos de implantação, pode e deve contar a sua história e
também as histórias daqueles que atuam nas suas salas de aula, com o objetivo de trazer à tona o conhecimento
possível e necessário para que o sonho dos educadores brasileiros se torne cada vez mais tangível. O objetivo
deste trabalho é refletir acerca dos aspectos teóricos e metodológicos de como devem ser realizadas entrevistas
com os professores de matemática. A leitura das ideias de Ivor Goodson mostrou a importância de se
compreender o desenvolvimento do professor e do currículo, e para tanto, ser necessário saber mais sobre as
prioridades dos professores, e consequentemente saber mais sobre suas vidas. De forma similar, o texto de
Bernard Lahire, em que ele defende uma sociologia à escala individual, despertou a preocupação com as
disposições sociais postas em prática pelos professores que atuam no PROEJA do IFRJ (micro contexto). As
entrevistas que têm o objetivo de desvelar a prática pedagógica desses professores, devem, considerando
Goodson, saber mais das suas vidas e suas trajetórias. Porém, após o contato com Bernard Lahire, se percebeu
que, na elaboração inicial dessas entrevistas, havia uma ausência de reflexão sobre esses indivíduos. Uma, dentre
as várias perguntas postas por Lahire, é a que questiona como as experiências socializadoras múltiplas podem
(co) habitar o mesmo corpo e como é que elas intervêm, nos diferentes momentos da vida social e da biografia
de um indivíduo? As reflexões despertadas por esses autores são importantes para aprofundar a forma de pensar
a EJA e contribuir com a formação inicial para atuar nessa modalidade.
286
Eixo Temático 5
História da Profissão Docente

SUMÁRIO
EDUCAÇÃO PARA O PROGRESSO: POLÍTICAS PÚBLICAS E A FEMINIZAÇÃO DOCENTE EM 1950........................295

ADRIANA MIKA.................................................................................................................................................295
DE PALAVRA EM PALAVRA: A TRAJETÓRIA DE D. MARIA AMÉLIA JACOBINA, A PRIMEIRA PROFESSORA DA

ESCOLA DAS OFFICINAS ...................................................................................................................................295
ADRIANA VALENTIM BEAKLINI .......................................................................................................................... 295
A IDENTIDADE PROFISSIONAL DE PROFESSORES DE ENSINO FUNDAMENTAL EM MESQUITA (RJ): ALGUMAS

CONSIDERAÇÕES..............................................................................................................................................296
ADRIENA CASINI DA SILVA ................................................................................................................................ 296
AS MEMÓRIAS MAIS ANTIGAS DA ESCOLA ......................................................................................................296

ALBONI MARISA DUDEQUE PIANOVSKI VIEIRA ..................................................................................................296
A PEDAGOGIA NA ESCOLA NORMAL: A INFLUÊNCIA ESTRANGEIRA NA CONSTITUIÇÃO DA CULTURA

PEDAGÓGICA (1896-1953) ...............................................................................................................................297
ANA CLARA BORTOLETO NERY .......................................................................................................................... 297
ANA TEREZA CAFFER CRUZ................................................................................................................................ 297
DE HOMENS-MUNDO A ESPECIALISTAS; A DISCIPLINARIZAÇÃO DO CURRÍCULO E DA DOCÊNCIA NO COLÉGIO

PEDRO II (1855-1881).......................................................................................................................................297
ANA WALESKA POLLO CAMPOS MENDONÇA.....................................................................................................297
FLÁVIA DOS SANTOS SOARES ............................................................................................................................ 297
RENATA DOS SANTOS SOARES .......................................................................................................................... 297
“BRAÇO FORTE MÃO GENTIL”: AS CONTRIBUIÇÕES DA PROFESSORA ROSÁLIA BISPO DOS SANTOS PARA O
CENÁRIO EDUCACIONAL SERGIPANO (1960 1991). ..........................................................................................298
ANE ROSE DE JESUS SANTOS MACIEL ................................................................................................................298
JOAO MOUZART DE OLIVEIRA JUNIOR...............................................................................................................298
A PROFISSÃO DOCENTE E A IMPLANTAÇÃO DA LEI 5692/1971 NO PIAUÍ: A REORGANIZAÇÃO DA ESCOLA E AS

TRANSFORMAÇÕES NO OFÍCIO DO PROFESSOR...............................................................................................299
ANTONIO DE PÁDUA CARVALHO LOPES ............................................................................................................299
BILDUNG: O NASCIMENTO DE UM SER CHAMADO PROFESSOR.......................................................................299

BRUNO OLIVEIRA SANTOS.................................................................................................................................299
“À PROFESSORA RESPONSÁVEL” – ESCRITAS MARGINAIS, ARQUIVOS ESCOLARES E HISTÓRIA DA PROFISSÃO

DOCENTE (VARGEM DO CEDRO – SANTA CATARINA, 1933 – 1944)..................................................................300
CAROLINA CECHELLA PHILIPPI........................................................................................................................... 300
O PLANO DE ESTUDOS DE 1769 DE DOM FREI MANUEL DO CENÁCULO: A FORMAÇÃO DO PADRE PROFESSOR
CASSIA REGINA DIAS PEREIRA ........................................................................................................................... 300
CÉZAR DE ALENCAR ARNAUT DE TOLEDO..........................................................................................................300
DOCÊNCIA E “LUCRO DE AÇÃO”: A PERPETUAÇÃO DE UMA CONDIÇÃO ..........................................................301

CÁTIA CORRÊA MICHALOVICZ ........................................................................................................................... 301
DE ALUNOS A PROFESSORES: TRAJETÓRIA DOCENTE NO INSTITUTO BENJAMIN CONSTANT ...........................301

CRISTIANE VALES MACIEL .................................................................................................................................301
ATUAÇÃO DO CORPO DOCENTE NOS GRUPOS ESCOLARES MARANHENSES NO PERÍODO DE 1903 A 1912......302
DIANA ROCHA DA SILVA....................................................................................................................................302
MULHERES EDUCADORAS DAS ESCOLAS DE PRIMEIRAS LETRAS NO ESPÍRITO SANTO IMPERIAL.....................303

EDUARDO VIANNA GAUDIO.............................................................................................................................. 303
A INSERÇÃO DA MULHER NO MAGISTÉRIO CAPIXABA NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XX:

DESDOBRAMENTOS POSSÍVEIS NO TRABALHO DOCENTE NO ESTADO DO ESPÍRITO SANTO............................303
ELDA ALVARENGA ............................................................................................................................................ 303
VIDA DE PROFESSOR: O PERCURSO DE JOSÉ DO NASCIMENTO MORAES NA INSTRUÇÃO PÚBLICA MARANHENSE

ELISANGELA PEREIRA GOMES ........................................................................................................................... 304
OLHARES SOBRE O MAGISTÉRIO OITOCENTISTA O ESTADO DA ARTE DA HISTORIOGRAFIA DA EDUCAÇÃO

SOBRE A PROFISSÃO DOCENTE NO SÉCULO XIX...............................................................................................304
FABIANA GARCIA MUNHOZ .............................................................................................................................. 304
EXPERIÊNCIAS NARRADAS: TRAJETÓRIAS DE EDUCADORAS ENTRE OS ANOS DE 1940 A 1980 (MARIANA-MG)

FERNANDA APARECIDA OLIVEIRA RODRIGUES SILVA......................................................................................... 305
ROSANA AREAL DE CARVALHO.......................................................................................................................... 305
RAQUEL DE JESUS EVANGELISTA....................................................................................................................... 305
A EMERGÊNCIA DO ENSINO SECUNDÁRIO PARTICULAR NO MUNICÍPIO DA CORTE (1841-1860) .....................306

FERNANDO RODRIGO DOS SANTOS SILVA ......................................................................................................... 306
GUSTAVO DA MOTTA SILVA.............................................................................................................................. 306
“UMA VEZ NOMEADO POR ATO DA PRESIDÊNCIA O PROFESSOR (...)”: “MODOS DE EXISTIR” DOS PROFESSORES
PRIMÁRIOS NA PROVÍNCIA PARANAENSE .......................................................................................................306
FRANCIELE FERREIRA FRANÇA........................................................................................................................... 306
CURSO NORMAL DO INSTITUTO NACIONAL DE EDUCAÇÃO DE SURDOS (1951-1957): MANANCIAL DE UM

PROGRAMA INSTITUCIONAL............................................................................................................................307
GEISE DE MOURA FREITAS ................................................................................................................................ 307
UMA BIBLIOTECA PARA FORMAÇÃO DE PROFESSORES: SABERES PEDAGÓGICOS QUE CIRCULARAM ENTRE
PROFESSORES E ALUNOS DA ESCOLA NORMAL PAULISTA ...............................................................................307
GIZELMA GUIMARÃES PEREIRA SALES............................................................................................................... 307
FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO BRASIL E NOS ESTADOS UNIDOS NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX. .308
INÁRA DE ALMEIDA GARCIA PINTO ................................................................................................................... 308
ALINE MACHADO DOS SANTOS......................................................................................................................... 308
O PERIGO DAS BELAS PALAVRAS: PROFESSORES PRIMÁRIOS E PROCESSOS DE SEDUÇÃO NA BAHIA-1865 A

1889.................................................................................................................................................................309
IONE CELESTE JESUS DE SOUSA......................................................................................................................... 309
COMPETÊNCIA DOCENTE NO ENSINO PÚBLICO DE SANTA CATARINA:REPRESENTAÇÕES DE PROFESSORES

APOSENTADOS DA REDE ESTADUAL DE ENSINO ..............................................................................................309
IONE RIBEIRO VALLE ......................................................................................................................................... 309
SILVANA RODRIGUES DE SOUZA SATO .............................................................................................................. 309
JULIA LARISSA BORGES BARCELLA..................................................................................................................... 309
RAÍZES FINCADAS E SONHOS EMBALADOS- EDUCADORAS SALESIANAS EM CAMPOS-RJ.................................310

IVONE GOULART LOPES .................................................................................................................................... 310
A EDUCAÇÃO ARTÍSTICA NO ENSINO SUPERIOR: FORMAÇÃO DO PROFESSOR EM CURITIBA FACE À LDB 5692/71
JACYARA BATISTA SANTINI................................................................................................................................ 310
“O MODO COMO APRENDI E ENSINEI”: A CONSTITUIÇÃO DA PROFESSORA JANETE AGUIAR DE SOUZA CRUZ 311
JOAQUIM FRANCISCO SOARES GUIMARÃES ...................................................................................................... 311
MARBENE COSTA DOS SANTOS......................................................................................................................... 311
VOZES DOCENTES NO PAFOR TOCANTINO.......................................................................................................311

JOCYLEIA SANTANA DOS SANTOS...................................................................................................................... 312
290
DOCÊNCIA DE EMERGÊNCIA, MISSÕES PEDAGÓGICAS ITINERANTES E REGULAMENTAÇÃO DO TRABALHO

DOCENTE NO ESPÍRITO SANTO (1951-1952).....................................................................................................312
JORDANA VICENTE GAMA.................................................................................................................................312
REGINA HELENA SILVA SIMÕES ......................................................................................................................... 312
O MAGISTÉRIO RÉGIO SETECENTISTA NA BAHIA: VICISSITUDES DE UMA PROFISSÃO “RECENTE”....................313

JOSÉ CARLOS DE ARAUJO SILVA ........................................................................................................................ 313
A CONTRIBUIÇÃO NORTE-AMERICANA NO MOVIMENTO DE ESCOLARIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA BRASILEIRA

EM 1929...........................................................................................................................................................313
JOSÉ CARLOS XAVIER BONFIM .......................................................................................................................... 313
A REPRESENTAÇÃO FEMININA NA TRAJETÓRIA INTELECTUAL DA PROFESSORA MARIA LÍGIA MADUREIRA PINA.

JOSÉ GENIVALDO MARTIRES ............................................................................................................................. 314
FORMAÇÃO DE PROFESSORES E EDUCAÇÃO DE SURDOS.................................................................................314

JULIO CESAR TORRES ........................................................................................................................................315
FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA CURSOS DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA: O CURSO DE PEDAGOGIA

UNESP/UNIVESP ..............................................................................................................................................315
JULIO CESAR TORRES ........................................................................................................................................315
MARIA DALVA SILVA PAGOTTO......................................................................................................................... 315
O OFÍCIO DOCENTE NA PROVÍNCIA DE SERGIPE: UMA ANÁLISE MEDIADA PELAS CORRESPONDÊNCIAS

EMITIDAS PELOS PROFESSORES PRIMÁRIOS (1835) .........................................................................................316
LEYLA MENEZES DE SANTANA........................................................................................................................... 316
SIMONE SILVEIRA AMORIM .............................................................................................................................. 316
QUEM SE QUER FORMAR NO CURSO NORMAL, NAS ESCOLAS PÚBLICAS ESTADUAIS EM CURITIBA – PR ........316
LIGIA LOBO DE ASSIS.........................................................................................................................................316
DA SUBMISSÃO A PRÁTICAS DE ASTÚCIAS: A PRESENÇA FEMININA NA ESCOLARIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA

NO ESPÍRITO SANTO (1931-1936).....................................................................................................................317
MARCELA BRUSCHI...........................................................................................................................................317
OMAR SCHNEIDER............................................................................................................................................317
WALLACE ROCHA ASSUNÇÃO............................................................................................................................ 317
MARCELO LAQUINI ELLER .................................................................................................................................317
PROFESSORES EM MOVIMENTO: ASSOCIATIVISMO, IMPRENSA E ATUAÇÃO DOCENTE NO RIO DE JANEIRO NA

PRIMEIRA REPÚBLICA (1889-1920)...................................................................................................................318
MARCELO GOMES DA SILVA.............................................................................................................................. 318
GREVES DO MAGISTÉRIO PÚBLICO DO RS: MEMÓRIAS DE PROFESSORAS DO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO

GENERAL FLORES DA CUNHA/PORTO ALEGRE DÉCADAS DE 1980-1990. ..........................................................318
MARIA BEATRIZ VIEIRA BRANCO OZORIO..........................................................................................................318
A FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA A EDUCAÇÃO ESPECIAL: IMPACTO DAS AÇÕES DO CENESP NAS
CONCEPÇÕES E PRÁTICAS INSTITUCIONALIZADAS NOS ANOS 1980 EM RORAIMA ..........................................319
MARIA EDITH ROMANO SIEMS-MARCONDES....................................................................................................319
A FORMAÇÃO DOCENTE E A PRÁTICA EDUCATIVA NA PROVÍNCIA DE MINAS GERAIS (1824-1850)..................319

MARIANA SILVA SANTOS ..................................................................................................................................319
CLÁUDIO LÚCIO MENDES..................................................................................................................................319
A FORMAÇÃO DOCENTE E A PRÁTICA EDUCATIVA NA PROVÍNCIA DE MINAS GERAIS (1824-1850)..................320

MARIANA SILVA SANTOS ..................................................................................................................................320
CLÁUDIO LÚCIO MENDES..................................................................................................................................320
O USO DE MATERIAIS DIDÁTICOS PELO PROFESSORADO PRIMÁRIO CATARINENSE NA DÉCADA DE 1960 .......321
MARILÂNDES MÓL RIBEIRO DE MELO ...............................................................................................................321
291
O MAGISTÉRIO PRIMÁRIO NOS DOCUMENTOS OFICIAIS NO DISTRITO FEDERAL (1892-1913) .........................321

MARINA NATSUME UEKANE ............................................................................................................................. 321
A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO CURSO NORMAL NA CIDADE DE PARANAÍBA/MT NO PERÍODO DE 1967 A

1971.................................................................................................................................................................322
MILKA HELENA CARRILHO SLAVEZ..................................................................................................................... 322
NOELY COSTA DIAS GARCIA .............................................................................................................................. 322
COMPREENSÕES DA HISTÓRIA E DA DOCÊNCIA EM NARRATIVAS DE PROFESSORES CAPIXABAS DURANTE A

DITADURA MILITAR (1964-1985)......................................................................................................................322
MIRIÃ LÚCIA LUIZ ............................................................................................................................................. 322
RETRATOS DE PROFESSORES NA DÉCADA DE 1950: UMA PROFISSÃO DE REVERENCIADA...............................323

MIRIAM WAIDENFELD CHAVES......................................................................................................................... 323
O ENSINO DA LEITURA E DA ESCRITA NO RIO GRANDE DO NORTE SEGUNDO A PROFESSORA OLÍVIA PEREIRA
(1928-1948) .....................................................................................................................................................324
NANAEL SIMÃO DE ARAÚJO.............................................................................................................................. 324
A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO CURSO NORMAL NA CIDADE DE PARANAÍBA/MT NO PERÍODO DE 1967 A

1971.................................................................................................................................................................324
NOELY COSTA DIAS GARCIA .............................................................................................................................. 324
MILKA HELENA CARRILHO SLAVEZ..................................................................................................................... 324
OS NORMALISTAS CHEGAM À UNIVERSIDADE: OS IMPACTOS DAS REFORMAS EDUCACIONAIS DOS ANOS 1920
E 1930 NO ACESSO AOS CURSOS SUPERIORES .................................................................................................325
PATRICIA GURGEL............................................................................................................................................. 325
SONIA MARIA DE CASTRO NOGUEIRA LOPES..................................................................................................... 325
A DOCÊNCIA NO BRASIL NO PERÍODO REPUBLICANO (1920-1970): OLHARES POR MEIO DAS FOTOGRAFIAS
PARA AS PRÁTICAS ESCOLARES........................................................................................................................325
ROSEANE MARIA DE AMORIM .......................................................................................................................... 325
MULHERES, EDUCADORAS E COM UMA FÉ DIFERENTE: OS ENCONTROS DE LAURA AMAZONAS E NEYDE

MESQUITA .......................................................................................................................................................326
ROSEMEIRE SIQUEIRA DE SANTANA.................................................................................................................. 326
JOSINEIDE SIQUEIRA DE SANTANA .................................................................................................................... 326
A FORMAÇÃO DE PROFESSORES EM SERVIÇO COMO ESTRATÉGIA PARA A IMPLANTAÇÃO DA ESCOLA ATIVA EM

ESCOLAS CAPIXABAS (1929-1930)....................................................................................................................327
ROSIANNY CAMPOS BERTO............................................................................................................................... 327
REGINA HELENA SILVA SIMÕES......................................................................................................................... 327
AS PEDRAS BONITAS PODEM FALAR! MEMÓRIAS DE VELHOS PROFESSORES DE ITAPORANGA/SP SOBRE A

DOCÊNCIA........................................................................................................................................................327
SANDRA ANTONIA CONVENTO DE MOURA FERRAZ........................................................................................... 327
O LUGAR DA PRÁTICA DE ENSINO E ESTÁGIO SUPERVISIONADO NO CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA NA

UEPG: DE COMPLEMENTO A EIXO CENTRAL NAS PROPOSTAS CURRICULARES, OS AVANÇOS À FORMAÇÃO
INICIAL DE PROFESSORES.................................................................................................................................328
SILVANA MAURA BATISTA DE CARVALHO.......................................................................................................... 328
ENGAJAMENTO DOCENTE EM ATIVIDADES EXTRAESCOLARES: REPRESENTAÇÕES DE PROFESSORES

APOSENTADOS DO ESTADO DE SANTA CATARINA...........................................................................................328
SILVANA RODRIGUES DE SOUZA SATO .............................................................................................................. 328
TIAGO RIBEIRO SANTOS.................................................................................................................................... 328
QUANTO VALE A EXPERIÊNCIA? TRAJETÓRIAS DE PROFESSORAS-ASSISTENTES DO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO DO

RIO DE JANEIRO (1950-60) ...............................................................................................................................329
SONIA MARIA DE CASTRO NOGUEIRA LOPES..................................................................................................... 329
292
ALÉM DO TERRITÓRIO BRASILEIRO: A INTERFERÊNCIA MÉDICO-HIGIÊNICA NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES

PRIMÁRIOS EM INÍCIO DO SÉCULO XX. ............................................................................................................330
TAMIRES FARIAS DE PAIVA ............................................................................................................................... 330
PRÁTICAS DOCENTES NO CONTEXTO DE CRIAÇÃO DO GINÁSIO DO ESPÍRITO SANTO (1906-1916) ..................330

TATIANA BOREL................................................................................................................................................330
FORMAÇÃO DOCENTE NO ENSINO SUPERIOR: ASPECTOS HISTÓRICOS E DILEMAS PERMANENTES .................331

THAIS BENTO FARIA..........................................................................................................................................331
A ATUAÇÃO DE PROFESSORES PRIMÁRIOS NO VALE DO PARAÍBA PAULISTA (1889-1920)...............................331

TIAGO DONIZETTE DA CUNHA........................................................................................................................... 331
293
EDUCAÇÃO PARA O PROGRESSO: POLÍTICAS PÚBLICAS E A

FEMINIZAÇÃO DOCENTE EM 1950
ADRIANA MIKA
Resumo: Este artigo tece considerações acerca da docência primária nos anos 1950 no que se refere à
massificação e feminização do ensino. A metade do século XX no cenário brasileiro contrasta em diversos fatores,
com o ideal e anseios de progresso, a lógica de desenvolvimento pós-guerra emergia ajustes em todo o mundo e
também no Brasil. Um ideário da busca pelo progresso em paralelo com a realidade social bastante acentuada
pelas altas taxas de analfabetismo, pobreza e miséria. As políticas públicas e reformas das mesmas através do
chamado Ministério da Educação e Cultura na época e o Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos e uma
diversidade de intelectuais da época buscavam propiciar a propagação do ensino, a ampliação de escolas e o
acesso para crianças de todas as classes sociais. A pesquisa de caráter quantitativo e bibliográfico é pautada na
legislação e nas reformas políticas e educacionais da época e é parte integrante de minha pesquisa de Mestrado
em História intitulada “Percursos de professoras primárias: considerações sobre gênero e docência no sul do
Paraná nos anos 1950”. A investigação da legislação, as reformas do ensino e a docência sob uma perspectiva de
gênero fornecem subsídios para perceber como os mesmos se relacionam historicamente. No que se refere ao
caráter profissional sob um olhar de gênero, os espaços públicos, sociais e profissões específicas no ramo
industrial, tecnológico e social, surgem modalidades profissionais predominantemente ofertadas para o sexo
masculino. Assim, os construtos sobre os papéis sociais masculinos podem ser problematizados para
compreender e desvelar práticas sociais e no caso da docência, que ao longo do século XX percebe-se através dos
dados estatísticos o distanciamento dos homens na profissão docente a qual se torna oportuna para as mulheres.
A feminização docente é um processo ao longo dos séculos XIX e XX e pode ser analisada através de diversos
enfoques. A história enquanto um processo dinâmico, passível de reescritas contribui para a revisão e novas
reflexões em torno de processos históricos. Assim, analisar a docência sobre uma perspectiva de gênero contribui
para perceber as relações sociais atribuídas aos sexos como as mesmas são influentes nos papéis sociais
desenvolvidos pelos sujeitos. Ao passo que a docência torna-se uma oportunidade profissional para as mulheres,
também é uma área legitimada pela vocação atribuída ao feminino e feminizada a partir dos discursos sobre as
relações de gênero e legitimados nas reformas de ensino e políticas públicas. E as políticas públicas e reformas
também contribuem para pensar a feminização docente, e especificamente nos década de 1950, as políticas
públicas e reformas de ensino
DE PALAVRA EM PALAVRA: A TRAJETÓRIA DE D. MARIA AMÉLIA

JACOBINA, A PRIMEIRA PROFESSORA DA ESCOLA DAS OFFICINAS
ADRIANA VALENTIM BEAKLINI
Analisar a trajetória da primeira professora da Escola das Officinas da Estrada de Ferro D. Pedro II, no bairro do
Engenho de Dentro no Rio de Janeiro, D. Maria Amélia Jacobina, através das cartas redigidas por ela. Estas fontes,
que sobreviveram ao tempo e as diversas seleções, foram localizadas na Fundação Casa de Rui Barbosa e são
compostas de trinta e seis cartas escritas pela professora, abrangendo o período de 1882 a 1904. Elas nos
permitem ter acesso aos fragmentos de uma vida que nos é contada de forma dispersa e que tentaremos refletir
sobre as mesmas em sua dimensão histórica, considerando as condições socioeconômicas e culturais de uma
época. Fonte que se constitui como um campo privilegiado para pensarmos sobre as memórias individuais, as
representações e as mudanças que ocorrem no decorrer de uma vida e que foram eternizadas em uma folha de
papel. D. Maria Amélia Jacobina expõe nessas cartas acontecimentos de sua vida pessoal, sua saúde e a família,
mas também sua “vida” profissional, contando-nos sobre seu processo de admissão na escola e sua trajetória a
frente da mesma, marcada pela organização material da escola e suas insatisfações. Ressaltando que esses
documentos escritos destinaram-se a alguém, isso nos permitiu tecer as redes de comunicação entre a autora e
seus interlocutores, ou seja, compreender a rede de sociabilidade na qual ela dialogava. Portanto chama-nos
atenção seu sobrenome já que os Jacobina eram próximos da família de Rui Barbosa, importante intelectual
brasileiro que pensou e teceu propostas sobre a educação brasileira, e depois se uniram aos Lacombe através do
casamento. Ambas as famílias eram influentes e tradicionais na política e na educação. Segundo Cunha (2007),
essas fontes nos fornecem dados e pistas sobre o cotidiano, sobre as formas de ver o mundo através dos fatos
comuns da experiência humana, de hábitos e costumes e neste caso nos apontam para o processo de
institucionalização e carências da escola e para o exercício da profissão docente no século XIX, na sua face mais
humana mostrando as inquietações de uma professora. Tomando por fonte e objeto de estudo as trinta e seis
295
cartas da professora D. Maria Amélia Jacobina, e como interlocutores Bastos, Cunha e Mignot (2002), Cunha
(2007), Gomes (2004), Malatian (2011), Mignot (2012), entre outros, a investigação pretende analisar, através da
escrita epistolar, a trajetória de uma mulher professora no século XIX, no subúrbio do Engenho de Dentro no Rio
de Janeiro.
A IDENTIDADE PROFISSIONAL DE PROFESSORES DE ENSINO

FUNDAMENTAL EM MESQUITA (RJ): ALGUMAS CONSIDERAÇÕES
ADRIENA CASINI DA SILVA
A profissão docente tem se constituído em um tema bastante relevante para a pesquisa educacional. Procura
entender a escola ou até mesmo um sistema de ensino pelo modo como os professores desenvolvem suas
práticas e saberes, bem como têm fabricado sua história tanto profissional quanto sindical. Muitos desses
trabalhos têm se dedicado aos estudos de trajetórias, identidade e socialização profissionais, que, nesse caso, é o
que nos interessa. Nesse sentido, objeto deste trabalho tem como foco a trajetória da profissão docente de
alguns professores de Mesquita (RJ), após sua emancipação, no início dos anos 2000. Ao emancipar-se de Nova
Iguaçu, Mesquita precisou atender à demanda por escolas municipais e professores em seu território, já que as
escolas públicas e municipais que pertenciam à Nova Iguaçu e haviam sido integradas à Mesquita, eram poucas e
insuficientes. A Prefeitura de Mesquita decidiu, então, complementar sua rede municipal com contratos de
professores e aluguel de escolas particulares, transformando-os, temporariamente, em escolas públicas, segundo
o Diário Oficial e leis municipais. Por meio de uma abordagem sócio-histórica, temos o objetivo de entender os
modos de constituição desse sistema de ensino através da maneira como se deu o processo de formação da
identidade profissional docente de alguns professores recém empossados pela Secretaria Municipal de Mesquita
ao longo dos anos de 2000 a 2006. Através de algumas análises documentais, já podemos observar que o
conjunto de professores que compõe a rede de ensino do município se constituiu a partir de uma
heterogeneidade que já, de imediato, nos levou a ter como resultado parcial, a existência de três grupos: a)
professores concursados de Nova Iguaçu que passaram a integrar a equipe docente de Mesquita, uma vez que o
território das escolas em que lecionavam passou a fazer parte desse novo município; b) professores de escolas
particulares que se tornaram contratados da nova prefeitura, na medida em que seus prédios foram alugados
pela prefeitura para suprir a carência de escolas nesse mesmo município; c) professores contratados pela
Multiprof, cooperativa que mantinha contrato com a Prefeitura de Mesquita para seleção de profissionais para
trabalharem no município. A elucidação desse quadro será possível por meio de análises documentais, bem como
pelo uso de entrevistas com professores de Ensino Fundamental que atuaram no município entre 2000 e 2006.
Nesse sentido, buscamos compreender as diferentes trajetórias e identidades que formaram o corpo docente de
Mesquita no período em questão, a fim de depreendermos algumas tensões e articulações no forjar da
identidade profissional docente mesquitense.
AS MEMÓRIAS MAIS ANTIGAS DA ESCOLA

ALBONI MARISA DUDEQUE PIANOVSKI VIEIRA
O presente estudo tem por objetivo investigar as memórias mais antigas da escola, narradas por alunos dos
cursos de licenciatura em História e em Pedagogia de uma universidade de grande porte, para nelas identificar
aprendizagens de docência por eles vivenciadas e compreender os processos pelos quais lhes atribuem sentido.
Essas memórias mais antigas são consideradas o início da história da vida escolar dos participantes, contribuindo
para a formação de ideias e crenças sobre o ensino que, mais tarde, poderão refletir-se em sua vida profissional.
A subjetividade do professor é formada desde seu ingresso na escola e um trabalho de reflexão a respeito da
trajetória escolar permite repensar sobre a própria formação, tornando a pessoa mais visível para ela mesma,
dando-lhe apoio na transformação de suas ações e significado ao seu percurso pessoal. Justifica-se, portanto, o
emprego das histórias de vida e do método autobiográfico na formação de professores, partindo-se de que a
ação de escrever e refletir sobre o vivido possibilita a identificação de posturas cuja origem pode estar nas
histórias de sua escolarização. O apoio teórico para a pesquisa foi buscado em McAdams et al (1997), Cunha
(1998), Thompson (1998), Nóvoa (1991) e Souza (2004). Do ponto de vista metodológico, adotou-se o método
autobiográfico, sendo, para coleta de dados, utilizado questionário inspirado em McAdams et al (1997), com
adaptação realizada por Lima e Rebelo (1997), que propõe uma autobiografia altamente seletiva, com ênfase em
eventos considerados relevantes pela pessoa, que são descritos com algum detalhe. Respondido o questionário
296
pelos participantes, foram selecionadas as respostas que se referiam à memória mais antiga da escola,
acompanhadas da menção de onde, o que, quando, com quem e como ocorreram, bem como o que pensaram e
sentiram os envolvidos naquele momento. As histórias de vida possibilitaram conhecer uma grande variedade de
situações que dão sentido à vida das pessoas. Essas respostas foram categorizadas e submetidas a análise e
interpretação, numa abordagem qualitativa, com respaldo nas orientações de Bardin (2011) e nos estudos de
McAdams et al (1997). Como resultado, além de se recuperar a singularidade das histórias de vida escolar dos
alunos, contadas por eles mesmos, foi possível analisar a possibilidade de se trabalhar a autobiografia em
contextos de formação docente, identificando aproximações desses relatos com aprendizagens da docência e
com a construção da identidade profissional.
A PEDAGOGIA NA ESCOLA NORMAL: A INFLUÊNCIA ESTRANGEIRA NA

CONSTITUIÇÃO DA CULTURA PEDAGÓGICA (1896-1953)
ANA CLARA BORTOLETO NERY
ANA TEREZA CAFFER CRUZ
Analisar a constituição da cultura pedagógica na formação de professores a partir do estudo da biblioteca é um
grande desafio. Pensar esta cultura pedagógica numa instituição centenária é uma desafio maior ainda. Para
enfrentar tal desafio, proponho nesta comunicação analisar os livros presentes na biblioteca da Escola Normal de
Piracicaba, de origem estrangeira, definindo uma temática específica num recorte temporal. A temática eleita é a
Pedagogia e os objetos eleitos são os livros que contém esta temática, publicados no exterior ou traduzidos no
Brasil. O recorte é feito pela criação da biblioteca (1896) até o momento que marca, a entrada de um
bibliotecário especializado na biblioteca. Tomar uma biblioteca como objeto de estudo, e no caso uma biblioteca
para a formação profissional, significa se debruçar sobre as marcas materiais resultantes das políticas de
formação do leitor ao longo do tempo; das estratégias que engendraram a composição dos saberes profissionais
do magistério, incluindo ou excluindo referências, autores, gêneros literários e modalidades editoriais de
impressos; assim como definiram os modelos de leitura privilegiados no processo de formação dos novos leitores
sob sua responsabilidade. Às bibliotecas profissionais foram atribuídas as funções de instrumento de guarda dos
saberes fundamentais do campo profissional a que se refere e instrumento de pesquisa e formação das práticas
profissionais que legitimariam o corpo profissional formado sob seus auspícios. Pela precariedade das sucessivas
políticas educacionais para formação de professores no estado de São Paulo, no que diz respeito à biblioteca
escolar, possibilitaram as múltiplas formas de entrada dos livros no acervo. A maior fonte de entrada dos livros
foi por meio das doações. Os livros estrangeiros ocupam um lugar significativo na cultura pedagógica:
possibilitava aos professores da Escola Normal e aos alunos entrarem em contato com as ideias presentes nas
escolas congêneres de outros países. Os livros eleitos foram originalmente publicados na Espanha, Argentina,
Estados Unidos, França e Portugal. Esta comunicação analisa as ideias presentes nos livros de autores
estrangeiros, procurando explicitar a filiação ou não dos mesmos às pedagogias prescrita pela oficialidade.
Procura responder as seguintes questões: a definição de Pedagogia; função exercida pelos autores no campo
educacional; se há indicação de prescrição dos usos dos livros; se há indícios de usos dos livros; e, por fim, se os
livros eram indicados pelas orientações oficiais.
DE HOMENS-MUNDO A ESPECIALISTAS; A DISCIPLINARIZAÇÃO DO

CURRÍCULO E DA DOCÊNCIA NO COLÉGIO PEDRO II (1855-1881)
ANA WALESKA POLLO CAMPOS MENDONÇA
FLÁVIA DOS SANTOS SOARES
RENATA DOS SANTOS SOARES
O trabalho se remete a uma pesquisa mais ampla que se propõe a estudar o processo de constituição de uma
identidade profissional específica por parte do magistério público secundário, a partir de um recorte institucional.
Toma como objeto de estudo o Colégio Pedro II, com um largo espectro temporal (1837-1945), considerando o
lugar que o Colégio ocupa no processo de institucionalização do ensino secundário no Brasil e o seu caráter
modelar. O marco inicial da pesquisa é a criação do Colégio, em 1837, com a qual a própria denominação de
ensino secundário passa a ter curso legal, entre nós. O marco final, 1945, foi estabelecido em função do final do
período do Estado Novo, ao longo do qual foi gestada uma política de centralização do controle do ensino
297
secundário nas mãos do governo federal, através do Ministério da Educação e Saúde, que se consubstanciou na
Lei Orgânica do Ensino Secundário de 1942, e sob cujo impacto, a nosso ver, o Colégio encerra uma espécie de
ciclo e perde o seu caráter de colégio padrão. O presente trabalho se debruça sobre o período imperial e procura
estudar o processo que caracterizamos como de uma progressiva disciplinarização do currículo, que se pode
constatar a partir do Regulamento de 1855, e do seu impacto no recrutamento e no trabalho docente dos
professores do Colégio. O novo Regulamento para o Imperial Colégio de Pedro II, aprovado por meio do Decreto
n. 1556, de 17/02/1855, que procurou adaptar o Colégio às exigências do Decreto-lei n. 1331-A, de 17/02/1854,
vulgarmente conhecido como Reforma Couto-Ferraz, introduziu uma série de alterações significativas no
funcionamento interno do Colégio, entre elas a exigência de concurso para o ingresso no seu quadro docente.
Como afirmamos em trabalhos anteriores, até então, os professores do Colégio eram diretamente nomeados
pelos Ministros do Império. Outra questão, com relação a essa primeira geração de professores, diz respeito à
sua intensa circulação entre as mais distintas cadeiras/matérias de ensino, sendo a interinidade a estratégia
frequentemente utilizada para o preenchimento das mesmas, ou seja, um professor era nomeado para uma
determinada cadeira, mas interinamente encarregado de uma outra. O Regulamento de 1855 cria também uma
nova categoria docente, a dos repetidores, que foi objeto de outro trabalho nosso e para a qual também se exige
o concurso para o ingresso. Diferentemente do que ocorria com os professores substitutos do primeiro
regulamento (1838), tais repetidores passavam a ficar vinculados a um grupo de matérias de ensino,
estabelecendo-se, portanto, uma primeira vinculação, ainda que tênue, entre o professor e uma área de
conhecimentos. Encontramos indícios, na documentação levantada, de que esse processo se dá,
preliminarmente, em determinadas áreas curriculares, a saber, as Ciências Naturais e as Matemáticas, o que
tentaremos analisar na parte final do texto.
“BRAÇO FORTE MÃO GENTIL”: AS CONTRIBUIÇÕES DA PROFESSORA

ROSÁLIA BISPO DOS SANTOS PARA O CENÁRIO EDUCACIONAL
SERGIPANO (1960 1991).
ANE ROSE DE JESUS SANTOS MACIEL
JOAO MOUZART DE OLIVEIRA JUNIOR
Pesquisar pressupõe um interesse por algo que nos inquieta e nos provoca a querer conhecer. Pressupõe a
existência de um objeto/situação que nos apresente problemático de modo que nos desafie a pensar, esteja tal
objeto ou situação localizado no âmbito do conhecimento sobre a natureza ou das questões sociais (OLIVEIRA,
2010). Assim, esta pesquisa se propõe a fazer uma análise da atuação da professora Rosália Bispo dos Santos, a
primeira gestora e fundadora do Ginásio de Aplicação da Faculdade Católica de Filosofia de Sergipe junto ao
Mons. Luciano José Cabral Duarte, buscando compreender como Rosália constituiu sua formação intelectual para
atuar frente a alguns estabelecimentos educacionais importantes para a sociedade sergipana. Para tanto é
imprescindível verificar o cenário educacional sergipano e a reação dessa sociedade às mudanças educacionais
em voga. Nossa metodologia encontra-se ancorada nas pesquisas qualitativas, fundamentada com autores que
tratam da temática da História da Educação no Brasil e, em Sergipe, e História Cultural. A relevância aqui
apresentada dá-se pela contribuição propiciada pela professora que dedicou parte significativa de sua vida
profissional para a formação educacional dessa sociedade. Embora tenha se tornado professora em 1943, nossa
pesquisa traz como foco o ano de 1960 por ser o início de sua gestão no G A, e finaliza em 1991 por ser o ano de
sua aposentadoria. A professora Rosália pode ser classificada como uma intelectual que disseminou seu
conhecimento em função da educação sergipana. Segundo Duarte (2006) o que torna alguém um intelectual não
é o fato dele realizar uma atividade na qual predominem os aspectos intelectuais, mas sim, o fato de que esse
indivíduo desempenhe na sua sociedade a função de intelectual, ou seja, trata-se da sua posição na divisão social
do trabalho. Natural de Pacatuba/SE estudou as primeiras letras no Grupo Escolar, General Siqueira, hoje Cultart
– UFS. Escola Normal, hoje, Instituto de Educação Rui Barbosa, onde teve contato pela primeira vez com a língua
francesa através de uma professora que a motivou e influenciou a querer ser professora. “Senti um desejo em
querer ser professora de Francês por influência extraordinária de uma professora brilhante, Norma Reis”. Em
1955, licenciou-se em Letras Neolatinas pela FCFS. Em 1957, foi indicada professora substituta de Língua e
Literatura Francesa na mesma Faculdade onde se formou. Em 1960 iniciou sua gestão no Ginásio de Aplicação,
assumindo a direção até o ano de 1965. De 1965 a 1970 foi indicada pelo Governador do Estado Sebastião Celso
de Carvalho para assumir a direção do Colégio Estadual Atheneu Sergipense o mais importante colégio estadual
na época. Em 1968 passou a integrar o quadro da recém formada Universidade Federal de Sergipe, ficando até o
ano de 1991, quando se aposenta. A fim do reconhecimento histórico educacional, essa pesquisa busca
preencher lacunas deixadas pelo tempo na historiografia sergipana.
298
A PROFISSÃO DOCENTE E A IMPLANTAÇÃO DA LEI 5692/1971 NO

PIAUÍ: A REORGANIZAÇÃO DA ESCOLA E AS TRANSFORMAÇÕES NO
OFÍCIO DO PROFESSOR
ANTONIO DE PÁDUA CARVALHO LOPES
O Piauí foi um dos primeiros estados brasileiros a implantar a reforma de ensino proposta pela lei 5692/1971.
Apresentada, no estado, como uma inovação importante, essa reforma promoveu alterações na organização
escolar e no trabalho docente. No presente texto procuramos compreender as conseqüências da reorganização
da rede escolar para o ofício docente. Para tanto analisamos as transformações sofridas pela rede escolar no
período de 1950 a 1974 e as repercussões dessa na profissão docente. O cerne do trabalho direciona-se para a
análise do ofício docente, caracterizando os processos de aceso à ocupação, o agrupamento dos docentes em
categorias, a composição salarial e as exigências formativas postas. Como fontes utilizamos a legislação
educacional do período, planos e projetos governamentais, jornais, livros de memória, discursos de formatura,
estatísticas populacionais, dentre outras. Os dados foram analisados considerando os vínculos estabelecidos
entre as prescrições sobre o ofício docente, o ingresso na profissão, a carreira, os salários e as disputas em torno
da formação e do ofício docente, além do lugar da escola nos projetos de Piauí. Trabalhamos, principalmente,
com os conceitos de profissão docente e sua história como pensado por Nóvoa (1991) e de configuração, como
formulado por Norbert Elias (1991). O trabalho considerou, ainda, a historiografia sobre a profissão docente em
diferentes estados no Brasil e recortes temporais. Essas pesquisas encontram-se publicados em obras como a
organizada por Lopes e Stamatto (2010), a de Wachowicz (1984) e na obra organizada por Correa e Mendonça
(2011), dentre outras. Compreendemos como Vicentini e Lugli (2009, p.15) que "[...] no caso brasileiro, a
constituição do magistério deve ser entendida no âmbito na difusão, entre nós, do modelo escolar de educação".
O trabalho considerou, também, a historiografia local utilizando dentre outros, os escritos de Santos Neto (2001),
Camilo Filho (1969), Medeiros(1996), Brito (1996), Queiroz (1986). Percebemos que diferentes e sutis hierarquias
são estabelecidas no interior da profissão docente baseadas nas formas de ingresso, na formação, no salário, nos
espaços de atuação e nas disputas em torno da escola e de seu papel. O período analisado encerra-se com a
implantação do Estatuto do Magistério Piauiense, que reorganizou a carreira docente no estado, sob a égide do
planejamento e do tecnicismo na estruturação da rede escolar.Entender as relações entre uma norma moderna e
as condições concretas do exercício da profissão docente é analisar a forma como o prescrito se efetiva.
BILDUNG: O NASCIMENTO DE UM SER CHAMADO PROFESSOR.

BRUNO OLIVEIRA SANTOS
Do ponto de vista historiográfico, os estudos sobre a formação do professor até meados da década de 1980,
focavam principalmente nos métodos e técnicas de ensino. Sendo assim, o professorado era subjugado pelos
mecanismos de ensino (didática, avaliação, plano de aula, recursos, dentre outros). Dessa forma, suas
experiências pessoais eram consideradas irrelevantes no contexto educacional. O escopo do presente estudo é
apresentar o Erfahrung (termo alemão que designa experiência que se passa numa viagem, ou seja, experiência
do acontecimento) como elemento constitutivo do Bildung (termo alemão que designa a formação), pois,
entendemos que a formação está intrinsecamente ligada as histórias de vida dos professores, pois, como
escreveu Nóvoa (1988) “ninguém forma ninguém.” Nessa perspectiva, a formação seria o resultado de um
trabalho reflexivo a partir da trajetória de vida do próprio individuo. Em consonância com esse autor, Morin
(2013), conceituou o termo formação como sendo o encorajamento ao autodidatismo, ou seja, ao despertar, ao
provocar, visando sempre o favorecimento da autonomia de espírito do individuo. Seguindo essa linha de
pensamento, Larrosa (2009) escreveu que a tarefa de formar é multiplicar as perspectivas dos discentes, abrir
seus ouvidos, apurar seu olfato, educar seu gosto, sensibilizar seu tato, dar-lhe tempo, formar um caráter livre e
intrépido. O resto será decidido pelo discípulo seguindo seu próprio temperamento, seu próprio estilo, sua
própria curiosidade, suas próprias forças, seu próprio caminho... e o ‘que tira’ de seus próprios encontros. Nesse
sentido, apresentamos o tornar-se professor como algo oriundo do experienciar, do sem pressa, do silenciar e,
entendemos que esse processo formativo, não se limita aos bancos acadêmicos. Esse artigo é parte componente
de minha dissertação de mestrado e teve como referencial metodológico a análise do discurso e de narrativa de
vida e as coletas dos dados pautaram-se nas técnicas da história oral. Foram realizadas entrevistas com três
professores de história sergipanos, todos ligados à rede básica de ensino, sendo uma professora aposentada, um
professor com mais de dezessete anos de sala de aula e uma professora iniciando sua vida como docente. Nosso
299
intuito foi verificar o processo formativo desses docentes tomando por base suas histórias de vida. Em suma, em
uma profissão repleta de valores e crenças, como a docência, é inconcebível dissociar o processo formativo da
trajetória de vida do professor.
“À PROFESSORA RESPONSÁVEL” – ESCRITAS MARGINAIS, ARQUIVOS

ESCOLARES E HISTÓRIA DA PROFISSÃO DOCENTE (VARGEM DO
CEDRO – SANTA CATARINA, 1933 – 1944).
CAROLINA CECHELLA PHILIPPI
O estudo inscreve-se como análise e reflexão sobre o uso inusitado da escrituração escolar da Escola Estadual
Mista Desdobrada de Vargem do Cedro. Já exausta após um dia de trabalho, a professora enfim, reúne seus
instrumentos de ofício e a eles destina o sossego e o repouso da pequena gaveta. A docente, responsável por tais
documentos produzidos no interior da escola, vê em suas margens o espaço para uma escrita docente que
escapa à norma. São estes: seis (6) Livros de Chamada, um (1) Livro de Matrícula, um (1) Livro de Registro Escolar
e um (1) Quadro de Resultado de Exames utilizados entre os anos de 1933 e 1944. A pequena instituição que
abriga tais documentos localiza-se ao sul do estado de Santa Catarina, no distrito de Vargem do Cedro, vinculado
ao município de São Martinho. A análise das escritas marginais abarcadas neste estudo - bilhetes soltos,
observações diversas acerca do trabalho docente e de demais temas e esboços de cálculos em espaços utilizados
como rascunho – caracteriza-se por escaparem do espaço que lhes é oficialmente destinado (CHARTIER, 2002).
Além disso, é um meio de aproximação com estudos da História da Profissão Docente. Este trabalho é um excerto
da dissertação de mestrado vinculada ao Programa de Pós Graduação em Educação da Universidade Estadual de
Campinas (UNICAMP) sob orientação da professora Maria Cristina Menezes (coordenadora do Grupo de Estudos
e Pesquisas em História da Educação, Cultura Escolar e Cidadania - CIVILIS – UNICAMP). Propõe-se a mapear e
apresentar tais escritos, justificando sua adoção e uso para maior entendimento das fontes apreendidas. O
propósito é inventariar essas escritas entendendo-as como forma de aproximação com as práticas docentes
componentes dos cotidianos escolares revisitados, bem como das culturas escolares da pequena instituição
catarinense. Utiliza-se de estudos de Castillo Gomez (2002), Viñao Frago (2003), Michel de Certeau (1994) e
Roger Chartier (2002). Salienta também a existência de múltiplas nuances interpretativas nos arquivos escolares,
dando destaque nesta investida ao arquivo como um lugar de memória e de produção da história. Acerca deste
aspecto utiliza-se, sobretudo, de escritos de Menezes (2009) e desta em parceria com grupo de pesquisa
(MENEZES; SILVA; TEIXEIRA JÚNIOR, 2005). Salienta por fim a importância da valorização destes aspectos em
documentos angariados em arquivos escolares, deixando claro o entendimento deste como lócus de construção
de memória institucional e de exercício de escrita da história.
O PLANO DE ESTUDOS DE 1769 DE DOM FREI MANUEL DO

CENÁCULO: A FORMAÇÃO DO PADRE PROFESSOR
CASSIA REGINA DIAS PEREIRA
CÉZAR DE ALENCAR ARNAUT DE TOLEDO
Este texto tem por finalidade apresentar um estudo sobre a formação intelectual, ética, científica e técnica do
padre professor em Portugal na segunda metade do século XVIII e o esforço de Dom Frei Manuel do Cenáculo
(1724-1814), representante do processo de modernização do reino português, em conciliar as diretrizes da
ciência experimental moderna com as raízes tradicionais do catolicismo em Portugal. A pesquisa se insere na área
de estudos da história e da historiografia da educação. A docência passou por um processo de redefinição na
segunda metade do século XVIII, integrando o rol de mudanças fundamentadas nas ideias do iluminismo. A
função docente era uma ocupação secundária de religiosos e os modelos escolares estavam sob a tutela da
Igreja. O movimento iluminista pôs na ordem do dia o debate sobre a laicização da educação e defendeu seu
controle pelo Estado. Defendeu a mudança do método de ensino, que deveria ser baseado na ciência
experimental, e também a formação e o perfil do educador. Em Portugal na segunda metade do século XVIII
ocorreu o movimento de secularização do ensino, que tomou forma mais estruturada durante o reinado de D.
José I (1714-1777, rei desde 1750) e governo do primeiro ministro Sebastião José Carvalho e Melo (1699-1782), o
Marquês de Pombal. As reformas chamadas pombalinas foram determinantes para a mudança da mentalidade
cultural do povo português. Essas mudanças, de cunho modernizador foram também conservadoras, no sentido
300
em que houve preocupação em preservar as bases de sustentação da política absolutista e a religião católica em
Portugal. Destacamos neste texto o Plano de Estudos para a Reforma da Ordem Terceira de São Francisco de
1769, elaborado por Dom Frei Manuel do Cenáculo, como um exemplo de uma proposta de formação de
professores que se alinhou com o contexto reformador de Pombal. Nele foi evidenciado o cuidado e a
importância que deveria ser dada à boa formação do professor e sua relação com o bom desenvolvimento do
aluno nos estudos e fora deles na sociedade. Apresentou uma proposta de ensino que defendia o método
científico, baseado na observação e na experimentação. Sua proposta curricular para a formação do padre
professor se constituiu em um exemplo de estrutura de ensino de cunho iluminista, mas, sem abandonar o
catolicismo. Seu pensamento pedagógico e sua proposta curricular propunha ao trabalho do professor um
caráter prático e interventivo. Destacou que suas práticas pedagógicas precisariam ser coerentes, e para isso elas
deveriam estar vinculadas a propostas metodológicas coerentes. O documento analisado representa o
movimento chamado de iluminismo católico, especificidade portuguesa.
DOCÊNCIA E “LUCRO DE AÇÃO”: A PERPETUAÇÃO DE UMA CONDIÇÃO

CÁTIA CORRÊA MICHALOVICZ
Discutir a perpetuação da relação entre docência e dom, vocação, missão, é o objetivo principal desse texto. Traz-
se para a discussão a continuidade, na história da profissão docente, do senso comum que alia a função de
“ensinar” ao sacerdócio. Este trabalho constitui-se como recorte de uma pesquisa maior, para dissertação de
mestrado. O aporte teórico abarca, sobretudo, conceitos da sociologia e da história da educação de autores
como: Berger (1986); Bourdieu (1988); Lugli (1997, 2002); Penna (2007); Pereira (1963, 1969); Pereira (2000,
2001); Pereira, Andrade (2006). Algumas questões principais norteiam o trabalho: Qual a relação, para as
docentes entrevistadas, entre ser professor e exercer um dom? De que maneira a “missão” a ser cumprida
permeia sua prática cotidiana e sua vida “fora da escola”? Como se utilizam, as professoras, do “lucro de ação”
para justificar a não adesão ao aspecto material (financeiro) da profissão? Como entendem, e analisam, sua
posição na hierarquia das funções intelectuais – a posição “desprestigiada num universo prestigioso”, já
evidenciada no fim da década de 1950? Parte-se de uma constatação na prática da pesquisa de campo, de que as
docentes entrevistadas (professoras das séries iniciais do Ensino Fundamental de escolas públicas municipais de
Joinville) relacionam, ainda hoje, o exercício da docência muito mais ao sentimento de missão do que à
profissionalidade da mesma. Não quer dizer que as professoras participantes da pesquisa não se entendam como
profissionais da educação e não reivindiquem melhores condições de trabalho e mais valorização, sobretudo
valorização social. Contudo, na quase totalidade das entrevistas, prevalece o sentimento de doação, de vocação,
de dom para exercer a docência. O que parece demonstrar algo da condição docente na esfera da produção
simbólica: as docentes apresentam-se como portadoras de uma missão legítima e legitimada socialmente. O
aparente desinteresse pelo aspecto financeiro da profissão na atualidade pode ser entendido, aqui, como
vinculado ao “lucro de ação”, a uma espécie de ressarcimento e compensação não econômicos à função
ocupada. As docentes parecem operar modos de intercâmbio não explicitamente econômicos, valorizando os
padrões simbólicos, não econômicos, talvez até mesmo antieconômicos de sua profissão, já que a racionalidade
econômica está excluída da dádiva que cerca a profissão. Tudo indica que a teoria da dádiva poderia servir de
base para se analisar a condição docente nesse aspecto, permitindo apreender, ao menos em parte, mecanismos
subjacentes às trocas simbólicas efetivadas no magistério. Por outro lado, faz-se relevante indagar se realmente
essas trocas simbólicas são mais importantes, ou se é a operação prática da dádiva que faz com que essas
profissionais recusem (aparentemente) o material, o econômico, evidenciando a adesão ao mundo da escola.
DE ALUNOS A PROFESSORES: TRAJETÓRIA DOCENTE NO INSTITUTO

BENJAMIN CONSTANT
CRISTIANE VALES MACIEL
A profissão docente tem se constituído em um tema bastante relevante para os historiadores da educação,
principalmente porque através da história docente tem sido possível elucidar várias questões a respeito da
própria gênese da escola moderna. Inclusive, o volume desses estudos indica que não se pode entender a história
da profissão docente de forma homogênea e uniforme. E se, de imediato, demonstra que se detém em, pelo
menos, duas variáveis - nível de ensino, primário ou secundário e tipo de estabelecimento escolar, público e ou
privado – que pressupõem histórias bastante singulares, outros recortes podem ainda sugerir que essa temática
301
nos parece até o presente momento inesgotável. Este trabalho, acreditando nessa hipótese, ao adentrar ainda
mais em suas especificidades procura investigar a história da profissão docente sob o prisma daqueles
professores que lecionaram/lecionam em uma instituição especializada na escolarização de alunos deficientes
visuais, na medida em que os trabalhos encontrados sobre esses estabelecimentos têm se preocupado mais com
as didáticas e as práticas docentes do que com a identidade docente desse agrupamento de professores. Nesse
sentido, este estudo tem o objetivo de compreender a trajetória profissional de docentes cegos e com baixa
visão do Instituto Benjamin Constant (IBC), órgão do Ministério da Educação (MEC) que presta atendimento a
pessoas com deficiência visual - cegueira e baixa visão - na estimulação precoce, educação infantil, ensino
fundamental - 1º ao 9º ano - à reabilitação. A partir de uma perspectiva sócio-histórica, toma como recorte seis
ex-alunos que estudaram nessa instituição de ensino e que após terminarem sua graduação retornaram a esse
mesmo estabelecimento como professores nos anos 1980, 1984, 1993 e 2006. Ou seja, o que fez com que esse
grupo de ex-alunos optasse por construir sua trajetória profissional no mesmo colégio em que foram alunos? A
comodidade? A certeza de que ali seriam bem recebidos? O receio do desconhecido? O risco em se verem em
uma escola regular? Enfim, esses são os questionamentos que movem este trabalho, cujas respostas, com
certeza, indicam facetas ainda não pesquisadas sobre a história da profissão docente. As fontes privilegiadas
deste estudo até agora analisadas são os resultados de um questionário aplicado a esse agrupamento de
professores, suas fichas funcionais, bem como suas fichas de ex-alunos. De imediato, alguns resultados já podem
ser percebidos: se há uma passagem de ex-aluno para professor a partir de uma linha sequencial que implica em
continuidade e ininterrupção, também podem ser detectadas algumas diferenças quanto às trajetórias desses
seis professores que compõem a amostra deste trabalho.
ATUAÇÃO DO CORPO DOCENTE NOS GRUPOS ESCOLARES

MARANHENSES NO PERÍODO DE 1903 A 1912
DIANA ROCHA DA SILVA
Nos últimos 30 anos verifica-se um crescente número de publicações abordando estudo das formas de
organização, valores, gestos e saberes vivenciados cotidianamente no ambiente escolar pelos sujeitos envolvidos
no processo de escolarização. Tal motivação tem se dado não apenas pela relevância do assunto, mas pela
possibilidade de se fazer novas abordagens sobre o dia-a-dia escolar, suas práticas e seus significados, a fim de
compreender, a partir de uma releitura baseada nos indícios, pistas e marcas deixadas ao longo do tempo, como
as escolas republicanas em diferentes localidades do Brasil, por meio dos rituais informal e formalmente
instituído, foram se constituindo como elemento imprescindível no processo de configuração do cenário político,
econômico e sociocultural no início do século XX. No Maranhão, assim como em outros estados brasileiros, ao
professor foi repassado a missão de remodelar os hábitos e costumes dos educando, presumindo, assim, a
formação de uma sociedade que caminharia para o progresso e desenvolvimento. Neste sentido, esse estudo
tem como objetivo apresentar as formas de atuação do corpo docente nos Grupos escolares maranhenses no
período de 1903 a 1912, épocas referentes à fase de criação e extinção respectivamente. Este estudo baseou-se
nos estudos historiográficos, com análises das fontes primárias, priorizando a documentação oficial sobre a
educação maranhense, situando o processo de constituição dos grupos, além dos critérios para admissão,
métodos de ensino e controle dos professores. Observa-se que a docência nos grupos do Maranhão foi
consagrada pela presença do público majoritariamente feminino, tanto no interior como na capital. Mesmo
assim, o cenário revelava que o poder masculino ainda imperava nas escolas maranhenses, pelo menos ao que se
refere à primeira fase de sua institucionalização. Para tanto, utilizou-se a pesquisa histórica, tendo como
instrumentos de análises a documentação oficial como as leis, decretos e regulamentos sobre os grupos
escolares maranhenses no período em foco. Buscou-se, ainda os vestígios que exprimem o cotidiano escolar e as
reclamações de professores, onde, a partir de uma análise minuciosa das entrelinhas, foi possível extrair aquilo
que não é dito: as insatisfações das famílias (ao retirar seus filhos dos Grupos Escolares após o início do ano
letivo); dos professores, dos alunos e diretores; a reclamação a respeito da falta de estrutura dos Grupos
Escolares; a falta de pagamento e de material didático, além de outros aspectos. Acreditamos, assim, que os
estudos dessa modalidade de ensino são imprescindíveis para a compreensão da história do ensino público no
Brasil; para o entendimento do modelo de educação moderna, implantado durante o Período Republicano; para
detectar quais são as características específicas dessas “Escolas de Verdade” no Maranhão; bem como
compreender as permanências e mudanças relacionadas a esta cultura.
302
MULHERES EDUCADORAS DAS ESCOLAS DE PRIMEIRAS LETRAS NO

ESPÍRITO SANTO IMPERIAL
EDUARDO VIANNA GAUDIO
Pretendemos com este texto apresentar o lugar ocupado pelas mulheres nas escolas de primeiras letras da
província do Espírito Santo durante o período Imperial brasileiro. Acreditamos que investigar a história da
educação nos fornece suporte para entender as práticas docentes da atualidade, elaborar pressupostos de
composição dos currículos – em sua estruturação de grade de conteúdos – , e resgatar a memória da docência
acadêmica a fim de compor um ponto de partida para entender as políticas educacionais vigentes. Partindo do
método indiciário fomos em busca de um certo realismo na construção histórica, que acreditamos não ter função
saudosista, nem caráter misericordioso com o passado, mas estar em busca de uma verdade, verdade esta que
pode nos apontar outros olhares sobre a nossa identidade social, cultural, escolar, da mulher docente das escolas
de primeiras letras no Espírito Santo imperial. Uma busca um tanto árdua, pois poucos são os registros que
conseguimos resgatar que apontam para a temática. Realizamos uma pesquisa documental investigativa
lançando mão, das leis imperiais e as leis provinciais; dos relatórios oficiais de Presidentes da Província do
Espírito Santo, de 1842 a 1888; de documentos originais – as correspondências entre os professores, os
inspetores de ensino, e a diretoria geral de ensino da província – ; do texto de Levy Rocha que retrata a visita de
D. Pedro II ao Espírito Santo em 1860; e de fragmentos do jornal “Correio da Victória”. Após nossos estudos,
pudemos verificar que as mulheres, mesmo com todos os preconceitos ao lugar de professora que ocupavam,
conquistaram durante o império brasileiro o lócus do ensino de primeiras letras, anos iniciais da educação básica
dos dias atuais. A inserção dos elementos cotidianos das mulheres, prendas domésticas, no processo de ensino e
aprendizagem começa a aparecer como alternativa didática na educação das alunas que participavam do
processo escolar e “obrigava” a presença feminina como docente. A discriminação, a cobrança na conduta, a
submissão aos comandos dos diretores e inspetores de ensino, não foram capazes de ocultar a significante
participação das mulheres educadoras ocorridas nesse período, marcando profundamente a relação de gênero
estabelecida na prática docente. Sabemos que a cultura escolar, e suas práticas, tiveram em têm uma forte
influência cultural. Buscamos salientar esta questão na pesquisa, principalmente apontando para as relações de
gênero, a fim de compreendermos a constituição da estrutura educacional capixaba, assim como as estruturas de
ensino da atualidade, os quais fundamentam a história da educação brasileira.
A INSERÇÃO DA MULHER NO MAGISTÉRIO CAPIXABA NA PRIMEIRA

METADE DO SÉCULO XX: DESDOBRAMENTOS POSSÍVEIS NO
TRABALHO DOCENTE NO ESTADO DO ESPÍRITO SANTO.
ELDA ALVARENGA
A INSERÇÃO DA MULHER NO MAGISTÉRIO CAPIXABA NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XX: DESDOBRAMENTOS
POSSÍVEIS NO TRABALHO DOCENTE NO ESTADO DO ESPÍRITO SANTO. O estudo objetiva compreender como se
deu a inserção das mulheres no magistério no Estado do Espírito Santo e os desdobramentos desta inserção para
o exercício do trabalho docente. No Brasil, a inserção feminina no magistério aconteceu em um contexto da
expansão do campo educacional, especialmente no ensino primário. De acordo com Almeida (1998), as mulheres
fizeram-se presentes no exercício do magistério, dentre outros motivos, para atender ao conservadorismo
católico da época, que não aceitava que os professores educassem as meninas. A autora aponta ainda que a
ocupação do magistério pelas mulheres deveu-se efetiva e inicialmente ao aumento do número de vagas nas
escolas e, posteriormente, ao abandono da profissão pelo grupo masculino. A retirada dos homens em busca de
melhores salários teria permitido que seus postos fossem ocupados pelas mulheres. Observa por fim, que a
inserção das mulheres no magistério teria sido influenciada pelas transformações das relações patriarcais que
vinham estruturando a sociedade brasileira nas primeiras décadas do Século XX. Dialogando com essa e com
outras pesquisas sobre o tema este estudo investiga o processo de inserção feminina no magistério capixaba a
partir das seguintes interrogações: quando, como e em que ritmo aconteceu essa inserção? Que fatores
contribuíram para a configuração local da presença das mulheres no magistério e quais foram os seus
desdobramentos para o trabalho docente exercido localmente? O percurso teórico metodológico baseou-se no
método indiciário, tendo como principal referência os estudos de Carlo Ginzburg. (1990). Dentre as fontes
utilizadas destacam-se os relatórios de governo e da secretaria de instrução pública e registros efetuados por
professores/as da época, como por exemplo, planos de aula e relatórios e materiais publicados em periódicos
303
locais. Sá e Rosa (2004), apontam que em quase todos os estados brasileiros o magistério se torna uma ocupação
majoritariamente feminina entre finais dos séculos XIX e início do Século XX. Afirmam ainda que as razões
utilizadas para explicar esse fenômeno são muito semelhantes e “são mais afirmadas do que demonstradas”
(p.3). No caso do Espírito Santo, as mulheres passam a ser maioria no exercício do magistério a partir das
primeiras décadas do Século XX e este estudo pretende contribuir para a compreensão desse fenômeno, por
meio da investigação historiográfica de singularidades e semelhanças constituídas localmente.
VIDA DE PROFESSOR: O PERCURSO DE JOSÉ DO NASCIMENTO

MORAES NA INSTRUÇÃO PÚBLICA MARANHENSE
ELISANGELA PEREIRA GOMES
O presente trabalho, extrato de uma pesquisa em desenvolvimento, objetiva analisar a trajetória docente de José
do Nascimento Moraes na instrução pública maranhense. Filho do sapateiro negro Manuel do Nascimento
Moraes e de Maria Catarina Vitória, nasceu em 19 de março de 1882 em São Luís do Maranhão e faleceu na
mesma cidade aos 76 anos em 21 de fevereiro de 1958. A reconstituição do seu percurso no ensino público situa-
se entre a nomeação como professor interino da cadeira de Álgebra, Aritmética e Geometria da Escola Normal
em 28 de abril de 1911 e a promulgação da lei n.º 962, de 15 de setembro de 1953, concedendo-lhe pensão.
Constitui-se de um esforço biográfico nesse recorte temporal, ao mesmo tempo, uma descrição, em linhas gerais,
da situação do professorado maranhense, demonstrando algumas ações governamentais por meio de leis e
regulamentos da instrução pública, mensagens e correspondências de autoridades para o desenvolvimento da
educação, fazendo-se a articulação teórica com Dosse (2009), Chartier (1988), Le Goff (1992) e Certeau (2014).
Busca-se captar as representações que envolvem o corpo docente de sua época, no que diz respeito às
utensilagens mentais: o modo como tempo é manipulado em sala de aula, condições de trabalho, remuneração
salarial, concursos, programa de ensino e a participação do Estado na garantia ou não dessas questões. E,
particularmente, em relação ao regulamento do Liceu Maranhense, principal instituição de ensino secundário
daquele período, onde foi aluno e catedrático de Geografia, então admitido por concurso público em 1913. Ser
professor dessa instituição trazia prestígio, pois encerrava fazer parte de um espaço de poder institucionalizado,
profícuo de produzir discursos e gerenciar práticas em conexão com a exterioridade. Era frequentemente
indicado não somente para presidir mesas examinadoras, especialmente quando era designado como
examinador dos exames finais do curso ginasial do Liceu Maranhense, como também servir de fiscal de
determinados estabelecimentos de ensino de São Luís, com a missão de equiparar o estudo ministrado, tomando
como parâmetro essa instituição. Esse professor foi um intelectual negro engajado politicamente, a exemplo de
seus embates na imprensa jornalística contra o governo ou de literatos adversários, comprometido com uma
educação popular que promovesse melhoria nas condições de vida e combatendo o analfabetismo que solapava
o Estado. Marcou de forma visível a existência de um grupo, produzindo e reproduzindo discursos de seu tempo,
do espaço escolar e sua relação com outros professores liceístas, contribuindo com sua erudição de maneira
significativa para a História da Educação no Maranhão, sobretudo na formação de docentes.
OLHARES SOBRE O MAGISTÉRIO OITOCENTISTA O ESTADO DA ARTE

DA HISTORIOGRAFIA DA EDUCAÇÃO SOBRE A PROFISSÃO DOCENTE
NO SÉCULO XIX
FABIANA GARCIA MUNHOZ
A profissão docente é um canteiro bastante frequentado pelos pesquisadores da história da educação.
Concomitantemente ao fortalecimento do próprio campo, a história da profissão docente sempre constituiu um
eixo temático específico em todas as edições de congressos brasileiros de história da educação (CBHE), algumas
vezes com um eixo exclusivo para a temática e noutras agregando-se a outros temas. Esta comunicação, de
caráter bibliográfico, tem como objetivo sistematizar um levantamento dos estudos sobre os professores no
século XIX com a intenção de identificar e problematizar os diferentes objetos de estudos, períodos, recortes
geográficos, perspectivas teóricas, estratégias metodológicas e fontes mobilizadas pelos pesquisadores que
investigaram historicamente o magistério no Oitocentos. Buscou-se realizar o levantamento das pesquisas
brasileiras que problematizaram a profissão docente oitocentista apresentadas no período de 2002 a 2014 nos
seguintes eventos científicos de História da Educação: Congresso Brasileiro de História da Educação (CBHE),
304
Congressos Luso-Brasileiros de História da Educação (COLUBHE), Reuniões Anuais da ANPEd (Grupo de Trabalho
História da Educação/GTHE). Outros balanços da produção historiográfica sobre os educadores e seus entornos
vem sendo produzidos, assim o diferencial desta comunicação é recortar temporalmente um século da história
brasileira buscando verticalizar a análise de resultados de pesquisas acadêmicas desenvolvidas e questionar
matrizes interpretativas e análises propostas para as diferentes realidades brasileiras Como investigadora das
experiências docentes oitocentistas, compreendo o balanço na perspectiva proposta por José Gondra (2007),
como um esforço que “exige pensar nossa própria experiência de modo a diagnosticar nosso presente para dizer
o que somos hoje e o que significa, hoje, dizer o que somos. Atitude experimental que implica em um trabalho
nos limites de nós mesmos, do campo em que atuamos para, simultaneamente, apreender os pontos em que a
mudança é possível e desejável e para determinar a forma precisa a dar a essa mudança, como diria Foucault
(GONDRA, 2007, p. 174). Este esforço de diagnosticar permitiu delinear os contornos de uma produção ampla e
diversificada, com estudos que enveredaram a partir de diferentes entradas: as práticas cotidianas, a ação do
estado, reformas educacionais, formação docente, recrutamento e ingresso, exercício do magistério, processo de
profissionalização, associações, periódicos educacionais, representações do professor entre outras.
EXPERIÊNCIAS NARRADAS: TRAJETÓRIAS DE EDUCADORAS ENTRE OS

ANOS DE 1940 A 1980 (MARIANA-MG)
FERNANDA APARECIDA OLIVEIRA RODRIGUES SILVA
ROSANA AREAL DE CARVALHO
RAQUEL DE JESUS EVANGELISTA
Resgatar o passado pelo olhar de sujeitos com experiências de atuação vinculadas ao Grupo Escolar “Dom
Benevides” (Mariana-MG) entre os anos de 1940 a 1980 é o objetivo central da pesquisa “Mulheres educadoras
em Minas Gerais: trajetórias contemporâneas”. Tal pesquisa decorre dos estudos desenvolvidos, ao longo da
última década, sobre a instalação dessa instituição no contexto da Reforma João Pinheiro, de 1906. Avançando
no tempo, as análises focaram no esforço de compreender a cultura escolar elaborada nesse espaço educacional
durante as décadas de 40 a 60 do século passado, tendo como referência a atuação das senhoras diretoras.
Decorre daí o interesse pelos sujeitos presentes nessa história que, não sendo poucos, merecem recortes mais
específicos. Neste trabalho, tomamos como objeto quatro mulheres, irmãs entre si, que tiveram suas trajetórias
profissionais na área da educação ligadas à escola, desde os anos de 60 e que nos dias atuais seguem
contribuindo com a cidade de Mariana, em vários setores, principalmente na educação. O foco deste estudo é a
trajetória dessas mulheres, tomando como ponto inicial o processo formativo e o seu natural desdobramento: a
atuação docente. Interessa-nos observar, no interior das narrativas, aspectos constitutivos do processo de
formação; do campo de possibilidades na escolha da profissão; das práticas e experiências docentes; das opções
feitas ao longo da carreira; das mudanças de caráter pedagógico ocorridas ao longo do tempo; das funções
educativas desenvolvidas; dos materiais pedagógicos utilizados, dentre outros. Para tanto, tomamos da
metodologia da história oral o instrumental para a construção das narrativas. Por meio dessas narrativas,
propomos estabelecer uma interlocução entre sensibilidades, memórias, subjetividades e os saberes docentes,
no esforço de alcançarmos verdades plurais e não apenas a homogeneização científica. Em paralelo, nos
apoiamos em diversas outras fontes como jornais, acervo documental da escola e documentos pessoais como
registros escritos e fotográficos das atividades e estudos desenvolvidos durante a carreira; material bibliográfico
utilizado no exercício da profissão; diplomas e certificados; planos de aula; programação dos cursos frequentados
e demais materiais encontrados. O espectro analítico possível a partir das narrativas nos impele a pesquisas
bibliográficas para composição do cenário cultural no qual estiveram inseridas, desde o contexto sócio-político à
feminização do magistério. A pesquisa contribui para a compreensão do processo educativo desenvolvido na
Região dos Inconfidentes, prioritariamente no espaço geográfico delimitado pelo município de Mariana tendo em
vista as singularidades próprias ao recorte local.
305
A EMERGÊNCIA DO ENSINO SECUNDÁRIO PARTICULAR NO

MUNICÍPIO DA CORTE (1841-1860)
FERNANDO RODRIGO DOS SANTOS SILVA
GUSTAVO DA MOTTA SILVA
Este trabalho se refere a uma pesquisa maior que se dispõe a estudar o processo de constituição de uma
identidade profissional específica por parte dos professores secundários e que toma como recorte institucional o
Colégio Pedro II, instituição de ensino oficial do Município da Corte. A centralidade neste colégio se dá pelo lugar
que ele ocupa no processo de institucionalização do ensino secundário no país e também pelo seu caráter
modelar. Criada em 1837, a instituição surgiu com o objetivo de regular, pela sua exemplaridade, o
funcionamento dos liceus públicos e particulares das províncias. Estudos realizados por grupos de pesquisas de
vários estados brasileiros têm relativizado a eficácia da estratégia imperial, contudo, ainda pouco se sabe da
relação entre o Colégio Pedro II e as instituições particulares congêneres que surgiram em meados do século XIX
na Corte. No intuito de investigar esta relação, propomos analisar aquilo que chamamos de “a emergência dos
colégios particulares”. Com base na documentação que vimos analisando, percebemos a década de 1840 como o
marco de um lento fenômeno: a substituição da denominação “casas de ensino” por “colégios”. Esta mudança
evidencia transformações significativas na configuração desta modalidade de ensino, como a passagem do
exercício docente de uma atividade familiar para uma atividade de tipo mais profissional, com a entrada de
“contratados” que não fossem do círculo familiar do dono do estabelecimento de ensino. Destacamos também o
aparecimento do ensino secundário feminino, administrado por diretoras e com a atuação professores do sexo
masculino contratados para a segunda seção, cujas lições não eram manuais. Percebe-se uma divisão sexual do
trabalho docente, onde as professoras, ocupam-se do ensino de primeira seção e das lições manuais e os
professores da segunda seção. Outro ponto relevante é proximidade entre o ensino primário e secundário,
oferecidos no mesmo estabelecimento, por professores e em turnos diferentes, algo impensável para o Colégio
Pedro II. A delimitação do recorte deve-se à análise da documentação trabalhada que identifica na década de
1840 uma maior preocupação da Câmara Municipal em controlar a ação dos professores (ou família de
professores) e na década de 1860, o período onde o modelo do colégio já estaria consolidado, no citado
município. O núcleo forte da nossa análise encontra-se na década de 1850, em função da Reforma Couto Ferraz
(1854) que ao organizar o ensino primário e secundário na Corte nos permitiu entrever as práticas de ensino
destas instituições particulares, por meio da análise da documentação gerada com o intuito de fiscalizar o
funcionamento destes colégios, possibilitando o registro dos métodos de ensino, dos usos dos compêndios
adotados, da modalidade de contratação dos professores, das autorizações para o funcionamento dos
estabelecimentos, das licenças para o exercício do magistério e dos mapas de ensino.
“UMA VEZ NOMEADO POR ATO DA PRESIDÊNCIA O PROFESSOR (...)”:

“MODOS DE EXISTIR” DOS PROFESSORES PRIMÁRIOS NA PROVÍNCIA
PARANAENSE
FRANCIELE FERREIRA FRANÇA
Em meio às deliberações legais, diversas foram as formas de nomeação e titulação dos professores primários
paranaenses na segunda metade do século XIX, muitas foram as tentativas de regular e organizar o professorado
primário, desta forma, muitas foram as modificações em relação aos critérios de seleção do corpo docente, às
definições de seus direitos e deveres, e aos seus “modos de existir”. No bojo dessa organização, têm-se um grupo
de professores em exercício, composto por professores vitalícios (professores públicos que tiveram provimento
definitivo nas cadeiras para as quais foram nomeados), professores efetivos (professores públicos nomeados, a
partir de 1865, que poderiam, depois de cinco anos de efetivo exercício, solicitar o provimento vitalício),
professores contratados (professores particulares contratados em localidades em que não havia professor
público habilitado ou número suficiente de crianças em idade escolar para a criação de uma escola) e por
professores interinos (professores que permaneciam durante seis meses ou um ano nesta condição para
provarem-se habilitados no ofício, nomeados ainda com o intuito de substituir os professores em suas licenças ou
quando não havia professor na localidade). Diante dessas alterações, este trabalho tem por intuito evidenciar os
“modos de existir” dos professores primários paranaenses, ou seja, a condição de professor de primeiras letras
paranaenses em meados do século XIX. Para tanto, faz-se a análise sobre a organização estrutural da profissão
docente – quais as formas de vínculo com o governo e a relação destas com as movimentações do professorado –
306
a partir da consulta em relatórios e cartas de professores, relatórios e cartas de inspetores de ensino e a

legislação educacional paranaense. Em meio às movimentações do pessoal do magistério e às determinações
quanto aos vínculos que foram estabelecidos, é possível perceber que constituir-se professor estava atrelado
também ao tipo de vínculo que o professor mantinha com o governo, e aliado a este, as tensões existentes entre
as diferentes representações que esse ofício fez emergir. Ademais, salienta-se que a experiência profissional dos
mesmos se constituía, lentamente, e, às vezes, veladamente, como um dos critérios de vínculo e permanência
destes no exercício do magistério, uma vez que sujeitos se valeram dessa experiência, dos seus saberes
produzidos ao longo da prática do ofício (TARDIF, 2012), para obterem sua nomeação como professor público e
para continuarem em exercício. Estar numa condição determinada - de professor vitalício, efetivo, contratado ou
interino – configurou-se ainda em fases de aprimoramentos de saberes e validação de experiências na
construção de uma carreira docente.
CURSO NORMAL DO INSTITUTO NACIONAL DE EDUCAÇÃO DE

SURDOS (1951-1957): MANANCIAL DE UM PROGRAMA
INSTITUCIONAL
GEISE DE MOURA FREITAS
CURSO NORMAL DO INSTITUTO NACIONAL DE EDUCAÇÃO DE SURDOS (1951-1957): MANANCIAL DE UM
PROGRAMA INSTITUCIONAL O presente trabalho se insere no campo de estudos da História da Educação, mais
especificamente no âmbito da história das instituições escolares. Tem como tema de pesquisa a formação de
professores e se ocupa do estudo do Curso Normal (1951-1957) oferecido pelo Instituto Nacional de Educação de
Surdos (INES). Esse modelo institucionalizado de socialização docente, pela força e consistência de seu programa
institucional, foi sendo consolidado no decorrer do tempo histórico da instituição através dos seus cursos de
especialização em deficiência auditiva oferecidos até a década de 1980 e pode ter influenciado diretamente as
condutas, os sentimentos e os valores da grande maioria dos então alunos e cursistas, futuros professores, que
passaram, por sua vez, a dissipar esse mesmo modelo junto aos seus alunos quando se tornaram, mais tarde,
docentes do quadro permanente do INES. Para a análise do campo empírico, buscou-se a interlocução com
teóricos como François Dubet, por meio do conceito de programa institucional, Jean Sirinelli, com os conceitos de
intelectual e geração, assim como estudos biográficos de Giovanni Levi e educação comparada, nos sentidos
atribuídos por Antònio Nóvoa e Luiz de Carvalho. A investigação, de cunho qualitativo, tem como metodologia a
pesquisa documental. As fontes consultadas são: textos legislativos, regimentos, grades curriculares, fichas de
matrículas das ex-normalistas e cursistas, fichas funcionais de professores, periódicos (revistas e jornais de alunos
e professores), anais de campanhas INES/MEC e relatórios do INEP (décadas de 1950/1960). Esses documentos
foram encontrados no Acervo Histórico do INES, no Acervo do Instituto de Educação do Rio de Janeiro, no Acervo
Histórico da Escola Normal da Praça da República, em São Paulo, e no Acervo Histórico do Instituto Jacob
Rodrigues Pereira, da Casa Pia de Lisboa, Portugal. Também houve a produção de entrevistas semi-estruturadas à
luz da metodologia da História Oral por esta contribuir para a compreensão dos processos histórico-sociais. Para
os propósitos desse trabalho, o objetivo a ser perseguido diz respeito à compreensão das práticas docentes
divisadas a partir dos valores, saberes, ideias e comportamentos, relacionados ao programa institucional
colocado em ação a partir da criação do Curso Normal do INES, e dos cursos de especialização, com foco nas
análises dos depoimentos de quatro ex-normalistas e uma professora do referido curso e dos documentos
escritos anunciados. Em seu provisório conclusivo, a pesquisa já pode apresentar indícios de que os professores
podem assimilar, ou até mesmo reelaborar, o programa institucional no qual sua socialização docente foi forjada,
disseminando seu sistema de ação para seus alunos e gerações descendentes de professores.
UMA BIBLIOTECA PARA FORMAÇÃO DE PROFESSORES: SABERES

PEDAGÓGICOS QUE CIRCULARAM ENTRE PROFESSORES E ALUNOS DA
ESCOLA NORMAL PAULISTA
GIZELMA GUIMARÃES PEREIRA SALES
O tema deste texto, resultante de pesquisa de mestrado, trata da divulgação, circulação e sistematização de
determinado conjunto de saberes pedagógicos considerados hegemônicos e que constituíam a Biblioteca da
307
Escola Normal, nas primeiras décadas do século XX. Esses saberes disseminados em livros brasileiros e
estrangeiros, revistas, coleções, jornais e demais literaturas sobre o ensino na escola primária tinham como
objetivo oferecer subsídios para conduzir o trabalho docente dos futuros professores, com base nos considerados
avançados estudos da escola moderna, ativa, denominado no Brasil como Escola Nova. Este texto tem por
objetivo compreender aspectos relacionados à Biblioteca da Escola Normal, entendida como um espaço
destinado a reunir um conjunto de saberes, especialmente voltados à formação do professor, como é o caso das
bibliotecas das Escolas Normais. A circulação de saberes pedagógicos passa a ser um fator de grande relevância
para a formação de professores. Dessa forma, os livros de destinação pedagógica são importantes fontes de
divulgação, circulação e sistematização desses saberes científicos, psicológicos e pedagógicos a serem utilizados
pelos professores no desempenho de suas atividades. Esse livros, manuais, revistas etc. desempenharam um
papel relevante, tanto na formação dos professores, quanto no desempenho das funções do professor primário,
uma vez que, neles circulavam saberes e propostas de modelos de ensino que procuravam atender a um ideal de
renovação educacional, fundamentado, segundo os seus defensores, em “novos” e “modernos” pressupostos
teóricos e filosóficos, e que visavam a uma elevação do nível cultural e intelectual do país. Tais impressos
caracterizam-se como suportes de investigação para a compreensão de determinados saberes pedagógicos e
permitem analisar, na sua materialidade, tanto os processos de difusão e imposição desses saberes, quanto as
práticas dos que deles se apropriam. (CARVALHO, 1989). Essa pesquisa parte dos pressupostos de análise da
História Cultural, e busca compreender como em diferentes momentos uma determinada realidade tem sido
apropriada por diferentes leitores. (CHARTIER, 1990). Resultados da pesquisa permitiram compreender a
relevância desses impressos como fontes de divulgação e circulação de saberes necessários à formação do
professor primário, assim como para a configuração da escola primária, ao longo do seu desenvolvimento.
Compreender aspectos da formação de professores primários no Brasil é, também, conhecer como determinados
conjuntos de saberes pedagógicos e modelos culturais foram difundidos, desde o final do século XIX e que
tiveram relativa hegemonia nas primeiras décadas do século XX.
FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO BRASIL E NOS ESTADOS UNIDOS NA

SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX.
INÁRA DE ALMEIDA GARCIA PINTO
ALINE MACHADO DOS SANTOS
FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO BRASIL E NOS ESTADOS UNIDOS NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX. Pensar
a carreira docente nos remete ao século XIX, tempo em que ela ainda não se encontrava afirmada como
profissão no Brasil e nos Estados Unidos da América. O discurso pedagógico já neste período alertava para a
necessária qualificação de professores para a escola primária e garantia de condições favoráveis para o exercício
da profissão. Tendo em conta a especificidade dos sistemas educativos dos países aqui considerados, este
trabalho tem como objetivo observar as condições de formação e qualificação de professores brasileiros e norte-
americanos na segunda metade do século. Para tal fim, em relação ao Brasil, utilizamos a massa documental
referente à Educação disponível no Arquivo Nacional e no Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro. Entre as
fontes analisadas priorizamos a legislação educacional, os relatórios de inspetores e professores, documentos
nos quais percebemos, entre outros elementos, as medidas prescritas e práticas efetivadas em relação à carreira
docente. No que se refere aos Estados Unidos trabalhamos com o The American Journal of Education conduzido
por Henry Barnard.Este editor planejou organizar uma Revista que funcionasse como uma das agências
interessadas na profissionalização docente e na melhoria das condições do exercício da profissão nos estados
norte-americanos.Diferentes manifestações em relação à formação docente se refletiam nos discursos oficiais do
Estado e nos periódicos destinados as questões educacionais da época. Destacamos as instituições voltadas para
a formação do professorado, o debate a respeito da formação do professor primário. Mapeamos os saberes,
materiais didáticos, as demandas pelo ofício e as condições do exercício do magistério primário nesses dois
países. Na análise dos discursos produzidos sobre o tema proposto buscamos pontos de conexão entre as
políticas de formação do professor na tentativa de apreender as tensões travadas em torno da questão.Desta
forma, esta proposta pretende contribuir para a reflexão sobre a representação do perfil do professorado
desejável pelos Estados nacionais no tempo e espaços considerados. Nos dois países foi possível apreender a
ênfase do discurso na pauperização do professor, na imprescindível formação prévia e formação continuada e na
busca pelas condições adequadas ao magistério primário. Nesse sentido, este estudo aponta para um quadro em
que a pluralidade dos discursos sobre a docência sinaliza um tempo em que a definição do sentido de
profissionalização torna-se importante estratégia, tanto de modelação docente por parte dos governos, quanto
de luta pela valorização do professor enquanto categoria profissional que precisava ser reconhecida pela
sociedade em formação.
308
O PERIGO DAS BELAS PALAVRAS: PROFESSORES PRIMÁRIOS E

PROCESSOS DE SEDUÇÃO NA BAHIA-1865 A 1889.
IONE CELESTE JESUS DE SOUSA
A comunicação enfoca processos de acusação de sedução contra professores das aulas primárias públicas, na
província da Bahia, entre 1865 a 1889, em relações com aluna ou moça da comunidade onde exercia seu
magistério. São processos que eram encaminhados pelos inspectores paroquiais, elementos da estrutura da
Instrução Pública encarregados de zelar pelo bom magistério dos professores, ao Conselho Provincial de Ensino.
Ocorria também de um parente das possíveis seduzidas diretamente encaminhar a queixa a este Conselho, que
abria uma Representação contra o professor, que pelo Regulamento de Ensino, desde 1862, e mantido nas
reformas de 1870, 1873 e 1881, deveria responder em defesa, apresentando provas de sua inculpabilidade. A
destacar que este período foi marcado por estratégias de controle do próprio pessoal do magistério, através de
estratégias como a reclassificação das Cadeiras; pela efetuação de sucessivas intervenções no Externato Normal
para Homens e no Internato Normal de Senhoras, visando melhorar a formação dos futuros alumnos/as-
mestres/as; pela instalação e sistematização da fiscalização do magistério público, através dos inspetores
paroquiais e pela criação do cargo de inspetor geral do ensino. A ressaltar também que este magistério público,
no período, era ainda majoritariamente masculino, pelo menos oficialmente. Partindo desta característica, o
sujeito histórico que investigamos é o professor das escolas elementares de primeiras letras- o professor primário
público, nem sempre formado na Escola Normal. De maneira mais detida, proponho uma análise de algumas das
tensões e disputas que esta peculiaridade predispôs, marcadas por experiências de saber-fazer e de viver em
uma sociedade masculinizada e fortemente hierarquizada quanto a distinções de côr e origem social, em
situações de desafio ou não submissão as regras sociais tradicionais de acesso sexual/amoroso. O caso mais
rumoroso, o processo que baseia esta comunicação, foi o de rapto de uma filha de senhor de engenho, branca,
por um professor de côr, Domingos Cedro. A destacar que rapto, naquela contexto, podia ser uma fuga
consentida pela moça, um a tática amorosa para conseguir o intento de convivência ante a objeção da família.
Neste caso, a objeção teve também um caráter racial: na Representação que abriu contra o professor Cedro no
Conselho de Ensino, o irmão da seduzida argumentou negativamente , entre outras questões, a sua categoria de
homem “de Côr”, cuja côr seria “tão escura, que próxima dos escravos”. Os demais processos são inversos, tendo
como sujeitos professores, enquanto parte de uma parcela do sistema público e letrados, sedutores de jovens
locais, filhas e irmãs de pequenos lavradores ou artesãos, que contudo, encaminharam suas queixas da mesma
forma ao Conselho de Ensino, deplorando a perda da honra de suas parentas e a oportunidade de casamentos
com rapazes locais, ante a sedução dos mestres, permeadas pelo seu "bem falar".
COMPETÊNCIA DOCENTE NO ENSINO PÚBLICO DE SANTA

CATARINA:REPRESENTAÇÕES DE PROFESSORES APOSENTADOS DA
REDE ESTADUAL DE ENSINO
IONE RIBEIRO VALLE
SILVANA RODRIGUES DE SOUZA SATO
JULIA LARISSA BORGES BARCELLA
Este estudo integra os trabalhos de investigação que vêm sendo desenvolvidos por intermédio do projeto
“Memória Docente e Justiça Escolar: Os Movimentos de Escolarização e de Profissionalização do Magistério em
Santa Catarina”, aprovado pelo CNPq no Programa de Bolsa de Produtividade em Pesquisa (2012 a 2015). O
artigo apresenta representações acerca da competência docente, estas elencadas em uma amostra de
questionários aplicados com professores aposentados da Rede de Ensino do Estado de Santa Catarina. Em razão
do uso polissêmico da noção de “representação social” no campo das ciências humanas e da educação, optamos
pela perspectiva apresentada por Abric (1994): maneira pela qual os indivíduos se apropriam e interpretam a
realidade que os cerca. As representações orientam as ações, definem o que é correto, moral, aceitável, ou não,
numa determinada situação, e permitem aos indivíduos desenvolver argumentos que justifiquem suas escolhas e
seus julgamentos. A questão norteadora centra-se nas maneiras pelas quais o professor torna-se competente na
opinião do corpo docente que respondeu os duzentos questionários selecionados para esta análise. Dentre os
aspectos considerados visando situar a competência docente que compõe esta enquete no tempo das políticas
educacionais, destacamos variáveis a cerca do corpo professoral como: os professores leigos, os que possuem
formação no ensino normal e os que são graduados no ensino superior. Tendo em vista as diferentes dimensões
309
do conceito de competência, particularmente, e de sua força nas políticas educacionais mais recentes, buscou-se
examinar as apostas do ensino público em Santa Catarina na competência profissional do magistério, a partir de
uma análise da legislação educacional posta em vigor ao longo da segunda metade do século XX. O modo como
os professores incorporaram, ou não, a retórica da competência profissional contida nos dispositivos legais, foi
instrumento de análise por intermédio das representações descritas por eles. Para a realização deste estudo, nos
apoiamos em concepções teóricas produzidas, principalmente, no quadro da sociologia e da história da
educação. O estudo das representações dos professores aposentados em relação a competência docente, mais
especificamente a como que um professor se torna competente evidenciou cinco aspectos mais atribuídos pelos
docentes aposentados, graças: ao seu esforço pessoal (95%); a experiência em sala de aula (88%); ao curso de
capacitação (85,5%); ao curso de formação inicial (73,5%) e aos recursos didáticos (55%). Assim sendo, as
representações dos professores interrogados com relação a competência apontam para o caráter polissêmico do
termo e de seu uso bastante ambíguo no campo sócio-educativo.
RAÍZES FINCADAS E SONHOS EMBALADOS- EDUCADORAS

SALESIANAS EM CAMPOS-RJ
IVONE GOULART LOPES
RAÍZES FINCADAS E SONHOS EMBALADOS: EDUCADORAS SALESIANAS EM CAMPOS/RJ Resumo Este artigo tem
como objeto as educadoras que atuaram na formação das normalistas no curso normal do Colégio N. S.
Auxiliadora de Campos/RJ no período de 1942-1961. Busca entender o projeto educativo da congregação através
da análise do perfil da salesiana educadora bem como da construção da identidade da normalista católica neste
ambiente. Para que isso aconteça é importante: Identificar a práxis do projeto educativo das irmãs salesianas de
Campos/RJ, na formação da professora dentro do bojo da educação católica. Entender como esta escola,
traduziu, mediante suas práticas, seus métodos de ensino, seus saberes, ambiência, o movimento de
modernização escolar da época. Identificar o perfil da normalista desta instituição e a constituição de sua
identidade profissional produzida ao longo de sua formação, (ethos cristão). Verificar porque o Ginásio e Escola
Normal N.S. Auxiliadora se constituiu como um espaço de referência de formação docente na região. Perceber as
formas de socialização escolar e, inclusive, religiosa que compõem a identidade das discentes selecionadas para a
análise, o ethos religioso que impregnava, a configuração social, a experiência profissional. Busco no Projeto
Educativo das Salesianas a construção da identidade institucional, com foco na equipe de professores: religiosas e
“leigos” que atuaram na formação de professoras “católicas” que “professoraram” nas escolas públicas de
Campos e região, seu significado e contribuição para a formação docente. Trata-se de uma pesquisa sócio-
histórico, na linha da história das instituições educativas de formação de professores, na perspectiva de
Magalhães (1999), Antonio Nóvoa (1992), Mogarro (2001), que têm na instituição escolar seu foco de estudo,
estabelecendo um referencial teórico metodológico para análise da organização educativa, enquanto tempo e
espaço de produção de práticas, através da ação de seus atores, professores, alunos, gestores e funcionários. Os
princípios metodológicos: análises dos documentos escolares, fontes inéditas e história oral. As fontes advêm do
arquivo do Colégio, de três arquivos das províncias das Salesianas: São Paulo/SP, Belo Horizonte/MG e Rio de
Janeiro/RJ. A Biblioteca Nacional/RJ e o Centro Salesiano de Documentação e Pesquisa com sede em
Barbacena/MG também foram locus de fontes importantes. Analisar a história da instituição educacional e a sua
evolução é o primeiro passo, mas o mais importante é a maneira como as práticas desenvolvidas em seu interior
e fora dele vão revelando os possíveis vínculos entre o saber-fazer educacional daquelas agentes e as formas de
organização próprias do mundo moderno. Destaco a abordagem de Dubet (2002) sobre as profissões que se
remetem ao trabalho sobre o outro.
A EDUCAÇÃO ARTÍSTICA NO ENSINO SUPERIOR: FORMAÇÃO DO

PROFESSOR EM CURITIBA FACE À LDB 5692/71
JACYARA BATISTA SANTINI
Esse artigo integra uma investigação historiográfica e tem como foco contribuir para a ampliação das reflexões
sobre a formação do professor para o ensino de arte em Curitiba, especialmente a formação universitária, face à
promulgação da lei 5692/71 que fixa as Diretrizes e Bases para o ensino de 1.º e 2.º graus. Ao ser aprovada a lei
da reforma educacional, tornou a arte obrigatória na escola de 1.º grau e em alguns cursos do 2.º grau e os
professores, na época, recorreram às Escolinhas de Arte em busca de orientação, sendo que no Paraná tal
310
direção ficou à incumbência do Curso de Artes Plásticas na Educação - CAPE. Pesquisas têm-se ampliado no
âmbito da história e da historiografia desse ensino no Brasil acerca da formação e dos cursos que marcam essa
trajetória e o Paraná tem sua própria história, marcada primeiramente, por artistas/professores imigrantes como
Alfredo Andersen, Guido Viaro, Ricardo e Emma Koch, entre outros que aqui se instalaram e desenvolveram seus
projetos, norteados pelos ideais da livre expressão, das escolinhas de arte e dos movimentos renovadores da
educação. A necessidade da formação superior para o professor de Arte já era sentida e discutida em Curitiba
desde a ciência do projeto de reforma educacional, inclusive pelo CAPE, que possuía fortes ideais relacionados à
formação e desejava expandir-se para a formação universitária. Inicialmente objetiva-se, com esse texto,
compreender a passagem ou a transformação do lugar de formação do professor de arte mediante um conjunto
de fatores que se impuseram à realidade Curitibana: a promulgação da lei 5692/71, o fim do Curso de Artes
Plásticas na Educação - CAPE e o início do curso de licenciatura em Educação Artística na Faculdade de Educação
Musical do Paraná em 1976, uma instituição que até então tinha sua trajetória exclusiva na área de música. Além
disso, busca-se refletir sobre as condições do ensino de arte e seus mecanismos de sustentação para a formação
específica do professor diante da referida lei. Algumas pesquisas historiográficas no âmbito do ensino de arte,
realizadas pelo Programa de Pós-Graduação em Educação, da Universidade Federal do Paraná - UFPR
fundamentam essa reflexão. São as de: Ricardo Carneiro Antonio, Denise Bandeira, Dulce Osinski, Luciana Gurgel,
João Paulo de Souza Silva e Rossano Silva. Utiliza-se ainda fontes como Circulares, Ofícios, Relatório de
Atividades, Convênios, Leis, Resoluções e Pareceres. Para embasar algumas relações sobre a Lei 5692/71 e o
entendimento da legislação escolar buscou-se autores como Nádia Gonçalves, Telma Valério e Faria Filho. Para
pensar sobre a situação do ensino de arte, especificamente diante das mudanças da lei 5692/71, apoia-se em
balanços feitos por Ana Mae Barbosa e Carmen Biasoli. Por fim, para adensar as reflexões sobre ações no interior
de instâncias de poder buscou-se Michel de Certeau.
“O MODO COMO APRENDI E ENSINEI”: A CONSTITUIÇÃO DA

PROFESSORA JANETE AGUIAR DE SOUZA CRUZ
JOAQUIM FRANCISCO SOARES GUIMARÃES
MARBENE COSTA DOS SANTOS
O presente artigo é fruto da dissertação de mestrado “Memória de Educadoras Sergipanas: práticas escolares e
cultura escolar em Umbaúba (1955 -1989)”, e toma por objeto de estudo as memórias orais da professora Janete
Aguiar de Souza, 72 anos, residente a Rua Manoel Messias, s/n no município de Umbaúba, cidade localizada no
sul sergipano. As suas memórias são experiências vividas na família, no grupo de convívio e nas instituições
escolares onde estudou e trabalhou que se revelam potentes em possibilitar um novo processo de leitura/escrita
da história da educação sergipana, pois são capazes de revelar um passado alargado. Desse modo, traçamos o
objetivo de compreender como a professora Janete Aguiar de Souza Cruz constituiu-se educadora pelos saberes
mediados por sua primeira professora, “Maria Galdino da Silva”, na década de 1940. A significância de tomarmos
nossa personagem para a pesquisa relacionada à história da profissão docente se encontra na razão de que suas
narrativas do viver na escola muito dizem de sua composição como professora. Ao nos apropriarmos das
memórias da professora e concebê-la como fruto de sujeito fazedor de sua própria história, buscamos na história
cultural e social Inglesa, segundo Edward P. Thompson (1981) o respaldo teórico para operar
historiograficamente pelas lentes da “experiência”. O trabalho com as memórias da professora nos possibilitou
escrever uma espécie de history from bllow. Neste enfoque, as experiências históricas dos homens, das mulheres
e das crianças comuns ganharam espaço. Desse modo, por uma história da educação “vista de baixo”. Para tal,
fizemos uso da metodologia da história oral, segundo as analises realizadas por Aberti (2005) e Bosi (2003). Para
compreender o que cada narrativa traz consigo, precisamos ter claro para quem ela se destina e porque ela fala.
Portanto, não basta considerar o enunciado; é preciso refletir sobre as condições da enunciação. É evidente que
as entrevistas de história oral compõem parte das fontes do historiador, contudo, é preciso que ele reflita sobre a
construção de suas fontes. Também operamos com as categorias de análise: “cultura escolar” de Julia (2001) e
“Práticas Escolares” Vidal (2009). Assim, conclui-se que os modos de ser e fazer-se professora de Janete Aguiar de
Souza Cruz, foram forjados durante sua trajetória enquanto aluna, pois teria herdado de sua professora “Alice” o
modo de pensar e agir no ensino escolarizado. Pois, é na escola que se aprende a ser professor, uma vez que, foi
na sala de aula na relação com sua professora que Dona Janete também se compôs professora e nos deixou
indícios de como se constituiu a história da profissão docente no interior sergipano.
VOZES DOCENTES NO PAFOR TOCANTINO

311
JOCYLEIA SANTANA DOS SANTOS

A pesquisa relata as atividades desenvolvidas no Parfor - Plano Nacional de Formação de Professores da
Educação Básica, do Curso de Pedagogia de Palmas na Universidade Federal do Tocantins, especificamente nas
disciplinas pedagógicas relacionadas à história da educação (História Geral da Educação, História da Educação
Brasileira e Metodologia do Ensino de História). O objetivo foi investigar a formação do aluno de Pedagogia ao
ingressar no Parfor no período de 2010 a 2014 e explicitar os saberes adquiridos no processo ensino-
aprendizagem estabelecendo uma conexão deste conhecimento com prática pedagógica de história na educação
básica. A pesquisa de campo deu-se através de entrevistas com docentes de municípios distintos do estado do
Tocantins com intuito de obter uma visão diversificada dos profissionais que trabalham com a educação. A opção
pela história oral possibilitou conhecer os docentes como sujeitos da história e como se veem dentro dessa
história. Como a memória pode proporcionar os conhecimentos de fatos não relatados no contexto educacional
histórico, dando identidade à aqueles que a vivenciaram, sendo esses também personagens que traduzem a
história no cotidiano da sala de aula. As entrevistas foram circunscritas ao desempenho profissional das
educadoras no espaço acadêmico e no contexto escolar. Roteiro: – Professor (a) você consegue fazer uma
avaliação do seu desempenho profissional ao ingressar e ao finalizar o Curso de Pedagogia, na disciplina de
História Geral da Educação, ofertada pelo PARFOR? – Qual a influência e o impacto da disciplina de História Geral
da Educação, sobre o contexto de sala de aula? – Como foi o processo de construção metodológica nas disciplinas
de História Geral da Educação, História da Educação Brasileira e Metodologia do Ensino de História? Como se dá
a utilização dos materiais ofertados pelo Parfor, no contexto da educação básica? As entrevistas obedeceram às
fases, de transcrição absoluta e depois de textualização, etapa em que foram eliminadas as perguntas e
reparadas as palavras sem peso semântico, como algumas repetições, de forma a manter a oralidade das
educadoras, respeitando as normas da Língua Portuguesa. Inferimos que, as educadoras ao se apropriarem dos
saberes descobriram que a pesquisa foi a alternativa para melhoria do processo educacional, tanto do ponto de
vista teórico e quanto do ponto de vista conceitual. Esta conscientização crítica foi proporcionada pelas leituras
dos textos históricos que propiciou uma formação teórica consistente com envolvimento e participação imediata
na vida escolar e nas atividades sócio-culturais no entorno da escola. A partir das narrativas dos docentes
compreendemos a influência e o impacto das disciplinas de História em sua formação pedagógica no contexto de
sala de aula do sistema Parfor. O discurso revisionista está sendo adotado e as práticas pedagógicas
paulatinamente modificadas.
DOCÊNCIA DE EMERGÊNCIA, MISSÕES PEDAGÓGICAS ITINERANTES E

REGULAMENTAÇÃO DO TRABALHO DOCENTE NO ESPÍRITO SANTO
(1951-1952)
JORDANA VICENTE GAMA
REGINA HELENA SILVA SIMÕES
Objetiva investigar propostas para a formação de professores durante a reforma da educação ocorrida no
Espírito Santo de 1951 a 1952, focalizando, especialmente, a docência de emergência e a regulamentação do
trabalho docente. Para tanto, tomamos como fontes a legislação estadual da educação e matérias publicadas no
Diário Oficial durante o período estudado. Para complementar este estudo, analisamos, também, a obra Didática
Mínima, de autoria do professor paulista Rafael Grisi, cuja primeira edição foi publicada em 1952. Rafael Grisi foi
o secretário de educação do Estado do Espírito Santo (1951 a 1952) responsável pela reforma do ensino
investigada, o que nos permite pensar possíveis nexos entre a reforma capixaba e as ideias expressas no livro.
Nossas buscas pautaram-se nas proposições de Marc Bloch (2001), Walter Benjamin (1994) e Carlo Ginzburg
(1989, 2002) explorando, nesses autores, a ideia de que passado e presente se interpenetram e a noção de que a
narrativa histórica se constitui por meio do mergulho nas fontes estudadas de forma ao mesmo tempo rigorosa e
flexível. As primeiras leis analisadas compreendem o período de posse do novo governador do Estado – Jones dos
Santos Neves – e da nomeação do novo secretário de educação. Observa-se que as primeiras medidas adotadas
foram no intuito de regulamentar a situação dos docentes, bem como criar critérios para a distribuição do
professorado. Dentre as medidas adotadas, destacamos o Curso Intensivo das Missões Pedagógicas Itinerantes
destinado aos Docentes de Emergência cuja presença no magistério remonta a 1939, um momento crítico
segundo a avaliação contida no Diário Oficial. Esses docentes compunham um magistério provisório e sem
direitos ou deveres claramente estabelecidos e totalizavam 700 professores, em 1945, e mais de 1200 em 1951,
abrangendo 60% do magistério militante (DIÁRIO OFICIAL, 1952). Para regulamentar a situação dos professores,
realizou-se o Curso Intensivo das Missões Pedagógicas Itinerantes no primeiro trimestre de 1952. A análise dos
312
discursos que circulavam no contexto da Reforma da Educação no Espírito Santo no período aponta para: a) a
valorização de conhecimentos científicos relativos à Psicologia, à Sociologia e à Filosofia na formação de
professores; b) a presença do ideário de uma política desenvolvimentista; c) a utilização de modelos estrangeiros
como orientação para a educação, entendida como “elemento chave” para o progresso e para o
desenvolvimento da nação; d) a ênfase ao exercício da didática em sala de aula. Tanto nos discursos analisados
como no livro Didática Mínima, identificamos como características da proposta reformadora realizada, políticas e
programas voltados para a formação de professores em serviço, com base na pedagogia nova, assim como
iniciativas que visavam à organização profissional do trabalho docente.
O MAGISTÉRIO RÉGIO SETECENTISTA NA BAHIA: VICISSITUDES DE

UMA PROFISSÃO “RECENTE”
JOSÉ CARLOS DE ARAUJO SILVA
As reformas pombalinas da instrução, conjunto de medidas modernizadoras derivadas do Alvará régio de 28 de
junho de 1759 promoveram uma reforma geral nos estudos do reino português, durante o reinado de D. José I e
sob a orientação do seu principal ministro, Sebastião José Carvalho e Melo. Dentre essas mudanças, a principal
consistiu na criação do sistema de aulas régias, o que necessariamente provocou a instituição do cargo de
Professor régio, selecionado e remunerado pelo Estado. Posto isso, a presente proposição de comunicação
individual circunscrita espacialmente a Capitania da Bahia entre os anos de 1780 a 1827, tem como objetivo
apresentar as singularidades do magistério baiano do período e compreender como os membros dessa nova
categoria profissional, criada para preparar quadros mais bem qualificados para o futuro exercício dos cargos da
burocracia estatal, se constituíram profissionalmente e exerceram o seu magistério diante de um conjunto de
dificuldades pessoais, profissionais, materiais, e financeiras que muito eclipsaram o título nobiliárquico de
“Professoribus e Medicis” que lhes fora conferido pela legislação pombalina. Cabe destacar que entre os
membros do magistério régio baiano do período citado, encontramos alguns indivíduos cujo exercício
profissional tanto no magistério como em outras áreas foi marcante, a exemplo de José da Silva Lisboa (futuro
Visconde de Cairu), que exerceu o magistério de Filosofia Moral e Racional por 16 anos na Capitania, Francisco
Moniz Barreto de Aragão, professor de Gramática Latina e um dos principais envolvidos na “Conjuração dos
Alfaiates”, além de Luis dos Santos Vilhena, professor de língua grega, notabilizado por ser o autor da mais
conhecida crônica do cotidiano colonial baiano, as Recopliações Soteropolitanas. Esse corpo docente
marcantemente composto por clérigos (de várias ordens, mas não da Companhia de Jesus) e bacharéis coimbrãos
se apresentava como um conjunto de indivíduos que, por diversos motivos, se inseriam no magistério, fosse
como uma extensão das suas obrigações religiosas fosse como a oportunidade de colocação profissional. Por sua
vez, não se deve descartar que a essa altura, o ingresso no serviço público, já exercia um grande fascínio sobre
parte da população, sobretudo entre aqueles que estavam alijados da participação nos negócios da terra e do
comércio. A análise da documentação (cartas e ordens régias, termos de posse e juramento de professores régios
para as várias vilas da capitania; registros de correspondências recebidas e expedidas pelas câmaras das vilas;
registros de correspondência expedida e recebida por autoridades diversas; provisões; alvarás; registros;
petições; nomeações; licenças; testamentos e inventários) revela que os professores régios, apesar do reduzido
número de membros, foram sumamente ativos nas decisões mais importantes do período da chamada "crise do
sistema colonial".
A CONTRIBUIÇÃO NORTE-AMERICANA NO MOVIMENTO DE

ESCOLARIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA BRASILEIRA EM 1929
JOSÉ CARLOS XAVIER BONFIM
Esta comunicação procura problematizar os modelos de apropriação e de circulação dos métodos de ensino-
aprendizagem da educação física norte-americana, no segundo quartel do século XX, apreendidos no Brasil para
serem aplicados na formação pedagógica de professores de educação física enquanto produção de novos saberes
construtores de um novo olhar escolarizador nacional. Corpo e alma em disciplina, reconfigurando as
representações da prática docente em educação física no país sob o espectro da modernização conservadora dos
anos 1930. Concepções pedagógicas aliando-se aos discursos normativo, reformador e intervencionista. Vale
destacar que a articulação dos métodos pedagógicos norte-americanos, como exemplo as prescrições para o
ensino escolar não era uma influência uníssona, sendo interpelada, (res)significada e, por vezes, recusada por
313
membros as ABE, como também pelo Ministério da Guerra. Em “operação historiográfica” como nos indica
Certeau (1982) recorremos às fontes científicas. As Atas da Seção de Educação Física e Higiene da ABE, da 20ª
sessão de 2 de maio de 1929, da 21ª sessão de 16 maio, da 22ª sessão de 3 de maio de 1929, da 23ª sessão de 30
de maio de 1929, da 24ª sessão de 13 de junho de 1929, da 31ª reunião da ABE em 14 de novembro de 1929 e da
32ª reunião da ABE em 22 de novembro de 1929 constituem um corpus empírico importante para que possamos
investigar às pistas, às evidências e os encobertos à luz da história cultural (Burke, 1992, p.14-16) num esforço de
heteroglossia, entrecruzamento de linguagem, ideologias e poder. Assim, buscamos pensar representações,
imagens e proposições interpretativas dos métodos pedagógicos norte-americanos imiscuídos no processo de
formação de professores para a prática docente da educação física no país. Nesta perspectiva, a partir de 1929, a
Associação Brasileira de Educação (ABE) e, de modo mais específico, através de sua Secção de Educação Physica e
Hygiene (SEPH) estreitou diálogo com a Associação Cristã de Moços (ACM) e com a Associação Cristã
Feminina(ACF) a fim de estabelecer uma rede de trocas com entidades educacionais norte-americanas para
formação de profissional de educação física. Não à toa, os membros da ACM e da ACF, passaram a frequentar
reuniões do Conselho Diretor da ABE e da sua Sessão da SEPH. Neste mesmo período, ACM foi escolhida pela ABE
para ser a interlocutora para os assuntos relativos à Educação Física. Conectada à ACM, ABE passou a ter
afinidade com modelo pedagógica norte-americano, ao enviar frequentemente professores e professoras
associados da ABE para a realização de cursos de formação pedagógica em educação física nas entidades
educacionais nos Estados Unidos da América do Norte. Pressupostos que modelaram proposições para a
Educação Física no Brasil.
A REPRESENTAÇÃO FEMININA NA TRAJETÓRIA INTELECTUAL DA

PROFESSORA MARIA LÍGIA MADUREIRA PINA.
JOSÉ GENIVALDO MARTIRES
Este estudo tem como objetivo discutir a representação feminina na trajetória intelectual da Professora Maria
Lígia Madureira Pina. Em relação à metodologia aplicada, utilizamos os referenciais teóricos da história oral, por
meio do uso da técnica de história de vida realizada através de depoimentos da Profª Maria Lígia Madureira Pina.
Outras fontes também foram utilizadas a exemplo das pesquisas em jornais e pesquisas bibliográficas. A Prof.ª
Maria Lígia Madureira Pina nasceu em Aracaju, no dia 30 de setembro de 1925, realizou os estudos nos colégios:
Prof.ª Carlota, Frei Santa Cecília, Nossa Senhora de Lourdes e no Instituto Rui Barbosa (antiga Escola Normal). O
Ensino superior em História e Geografia foi realizado na Faculdade Católica de Filosofia de Sergipe no período de
1955 a 1958. Iniciou a vida profissional no magistério a partir de 1958, lecionando em vários colégios na cidade
de Aracaju. Em 1967 foi convidada para lecionar no Colégio de Aplicação, onde desenvolveu várias peças de
teatro entre elas: “As Grandes Navegações”, “Patrícios e Plebeus”, “Os Caminhos da Filosofia”, “O Ponto Ômega”,
“O 1º e o 2º Recital de Poesias Sergipanas”. Permaneceu no Colégio de Aplicação até 1991 em razão de sua
aposentadoria. No decorrer desta trajetória as presenças marcantes das professoras serviram como exemplos e
conduta de sua vida, ao tempo que constatou as injustiças no universo feminino. Fruto destas inquietações, a
Prof.ª Maria Lígia Madureira Pina criou em 1992 a Academia Literária de Vida, onde congrega somente mulheres,
discutem e divulgam as suas produções literárias. Em 1994 publicou o Livro A Mulher na História, O livro está
organizado em dez capítulos e como critério de organização, a professora Pina organizou o material pesquisado
de acordo com a divisão da História em idades, ou seja, Pré-História, História Antiga, História Moderna e História
Contemporânea. Os períodos da História do Brasil ocorrem concomitantemente com as idades Moderna e
Contemporânea, O último capítulo é destinado às Mulheres Sergipanas que foram esquecidas ou são
desconhecidas pela geração atual. Mulheres a exemplo de Leda Regis, professora; Cesartina Regis, primeira
farmacêutica de Sergipe; Quintina Diniz, primeira Deputada Estadual de Sergipe; Maria Rita Soares, Juíza de
Direito; dentre outras. Através do relato dessas mulheres a Professora Pina faz uma retrospectiva histórica das
lutas femininas pela igualdade entre os sexos. O livro A Mulher na História é referência para as pessoas que têm
interesse em se debruçar sobre essas mulheres que a sociedade colocou no baú do esquecimento. O grande
legado desta obra foi a retirada do esquecimento as mulheres sergipanas que foram pioneiras em diversas áreas,
sendo a mesma utilizada como referência em várias pesquisas no campo da história da educação.
FORMAÇÃO DE PROFESSORES E EDUCAÇÃO DE SURDOS
314
JULIO CESAR TORRES

A educação de surdos e a formação de professores no Brasil apresentam um histórico de conflitos. Ao se fazer
um retrospecto, pode-se observar que houve um avanço significativo, porém, tal avanço ainda não foi suficiente
para garantir um contexto educacional satisfatório. Vistos como incapazes até meados do século XX, a surdez foi
considerada um déficit cognitivo durante décadas, pois acreditava-se que o surdo não era capaz de desenvolver
um nível de aprendizagem semelhante ao de alunos ouvintes. Um dos fatores que contribuiu para o avanço da
educação dos surdos no Brasil foi a Constituição Federal de 1988, que estabeleceu em seu capítulo III, seção I,
art.205, que a educação é um direito de todos, e enfatiza no art. 206, que deve existir igualdade de condições e
permanência nas escolas. Entende-se com isso que, independentemente de qualquer diferença ou necessidade
que o sujeito possua, é seu direito uma educação de qualidade, incluindo-se, assim, os sujeitos surdos no sistema
educacional. Em 2002, após muito tempo lutando contra a restrição e buscando o reconhecimento do uso de sua
língua, as pessoas surdas conquistam um marco político-normativo importante: a Lei nº 10.436/2002 que
reconhece a LIBRAS como meio legal de comunicação e expressão das comunidades surdas, além de estabelecer
a adequação do sistema educacional às particularidades do aluno surdo, havendo, assim, a necessidade de uma
formação diferenciada de todos os envolvidos no contexto escolar, principalmente por parte dos professores.
Outros aspectos importantes para a inclusão social dos surdos estão disciplinados, também, no Decreto nº
5.626/2005. No caso dos surdos, para que se garanta a oferta de um ensino de qualidade, é necessário que sejam
respeitadas suas diferenças linguísticas e culturais, fato que só pode ser concretizado por meio da Língua de
Sinais, no caso do Brasil, a LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais). Adotou-se, nesta proposta de estudo, a
perspectiva da abordagem socioantropológica da surdez. O objetivo desta pesquisa foi investigar historicamente
as políticas de formação de professores da Educação Básica no tocante à realidade contemporânea de inclusão
dos surdos na escola regular. Como problematização do objeto de estudo, pretendeu-se discutir, a partir dos
pressupostos do bilinguismo, quais concepções de formação docente estão implícitas nas diretrizes da política
nacional de inclusão das pessoas com deficiência por meio do Decreto nº 7.611/2011 que disciplina o
Atendimento Educacional Especializado (AEE). Trata-se de pesquisa bibliográfica e documental. Discute-se o perfil
dos atuais profissionais da Educação que atuam na área da surdez. Diante disso, fazemos uma reflexão sobre
como se dá a formação desses professores, analisando-se o que preconiza a legislação e o que tem sido discutido
pelo paradigma bilíngue de educação de surdos.
FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA CURSOS DE EDUCAÇÃO A

DISTÂNCIA: O CURSO DE PEDAGOGIA UNESP/UNIVESP
JULIO CESAR TORRES
MARIA DALVA SILVA PAGOTTO
O objetivo desta pesquisa foi investigar a formação de professores-tutores para a educação a distância, tomando-
se o caso do curso de Pedagogia oferecido pela UNESP a partir de 2010, em convênio com a UNIVESP,
Universidade Virtual do Estado de São Paulo. O curso de Pedagogia na modalidade a distância foi organizado em
21 pólos, disponibilizando um total de 1350 vagas distribuídas em faculdades e institutos da universidade
espalhadas pelo estado de São Paulo. Com características de semi-presencial e totalizando 3390 horas, o curso foi
organizado de forma que os alunos realizassem 60% das atividades a distância, online, por meio de plataforma de
aprendizagem, e 40% em atividades presenciais em encontros nos pólos. O material de apoio foi constituído de
filmes, documentários, palestras etc., veiculados pela Fundação Padre Anchieta, no canal digital Univesp TV, de
livros textos por disciplinas, elaborados por professores da UNESP e de uma biblioteca física, com títulos
escolhidos especialmente para atender às diferentes disciplinas previstas no currículo do curso. Com esse perfil, o
curso teve uma coordenação central, sediada em São Paulo e 54 orientadores de disciplinas, denominação para
designar os professores-tutores, sendo um para cada 25 alunos. Cada um dos pólos contou com um professor
coordenador, docente da UNESP, responsável pelo andamento do curso e pelo apoio aos orientadores e alunos.
Partindo-se do entendimento de que os professores-tutores dos cursos de educação a distância passaram a se
constituir uma nova categoria de trabalhadores da educação que têm a tarefa de instruir, ensinar e formar
profissionais, sem, contudo, serem professores ou tratados como tais, estabeleceu-se a seguinte questão de
pesquisa: como é feita a formação inicial e continuada dos professores-tutores do projeto Pedagogia EaD da
UNESP/UNIVESP? Ao longo do período em que esta pesquisa foi desenvolvida buscou-se: a) proceder ao
levantamento da produção científica em livros, periódicos, teses e dissertações sobre a formação de tutores; e b)
acompanhar os procedimentos para a seleção de tutores a serem contratados para atender aos pólos nos quais o
curso se realiza; c) acompanhar o processo formativo que lhes foi/vem sendo oferecido ao longo do trabalho.
Diante desse primeiro levantamento foi possível observar que significativa parte dessa produção sobre Tutoria –
315
Educação a Distância, relaciona-se mais à descrição de procedimentos de trabalho e prática pedagógica dos
tutores e pouco à formação de tutores. No entanto, com base no referencial bibliográfico, foi também possível
avaliar que está em construção uma teoria sobre a formação de tutores, tendo como referência a produção já
bastante consolidada a formação de professores.
O OFÍCIO DOCENTE NA PROVÍNCIA DE SERGIPE: UMA ANÁLISE

MEDIADA PELAS CORRESPONDÊNCIAS EMITIDAS PELOS
PROFESSORES PRIMÁRIOS (1835)
LEYLA MENEZES DE SANTANA
SIMONE SILVEIRA AMORIM
De abordagem histórica cultural, pois envolve sujeitos produtores e receptores de cultura, essa comunicação
debruçar-se sobre as questões que envolvem a prática do ofício docente na Província de Sergipe no ano 1835.
Objetiva-se aqui analisar a atuação das professoras e professores primários, participantes de um sistema
educativo, através das práticas de ensino entrelaçadas com as normativas políticas e sociais exigidas no período
citado. As principais fontes desse estudo são correspondências emitidas por esses professores no ano de 1835 e
que são confrontadas com os Relatórios dos Presidentes da Província de Sergipe deste mesmo ano. Essas
correspondências possuem riquezas de informações; trata-se de uma documentação que se relaciona com o
interesse humano, sendo de suma importância para este estudo. O caminho metodológico até chegar às
correspondências teve como marco inicial o Arquivo Público do Estado de Sergipe (APES), lá foram localizadas 19
(dezenove) correspondências que possuem um conteúdo comum: fazem referência ao folheto Fonte da Verdade
ou Caminho para a Virtude. Nestas correspondências, os professores comunicavam ao destinatário que
receberam o documento oficial dando ordem expressa de não mais utilizar o folheto nas aulas de primeiras
letras. Esta proibição expressa incorrerá na necessidade de explicar o motivo que levou o Presidente da Província
a tomar esta decisão. Dentre os motivos, destaque para a alegação do Presidente da Província de que o impresso
disseminava ideias anticristãs. Para operar metodologicamente com as fontes deste estudo, recorreu-se às
orientações elaboradas por Ginzburg (1989), através do método indiciário, assim como ao conceito de
configuração (ELIAS, 2001), de modo a olhar a configuração da profissão docente e apanhar as suas práticas
através das correspondências. É na perspectiva do “entrelaçamento de interdependências” (ELIAS, 2001, p. 55) e
das relações dos indivíduos consigo próprio, com os outros e com o ambiente social que esse estudo buscou
compreender como figurou-se a prática dos professores primários. Ao analisar o ofício docente mediado pela
análise das correspondências foi possível descrever a atuação dos professores, identificando principalmente as
interrupções e continuidades relacionadas com a prática desses professores e professoras, bem como a
localização geográfica de cada professor e professora na província que atuavam no ano de 1835. A participação
ativa desses professores primários nesse processo foi percebida nas correspondências por eles escritas, seja pelo
único fato de terem sido escritas, o que já sinalizou um ordenamento de comunicação entre os professores e
seus superiores diretos, seja pelos conteúdos que estas correspondências traziam, ora com questões formais e
sistemáticas, a título somente de obediência; ora com ideias de cunho moral, agregado a isto valores religiosos,
políticos e civis.
QUEM SE QUER FORMAR NO CURSO NORMAL, NAS ESCOLAS

PÚBLICAS ESTADUAIS EM CURITIBA – PR
LIGIA LOBO DE ASSIS
Este artigo objetiva analisar o perfil dos egressos e a trajetória de formação propostos nos projetos pedagógicos
do Curso de Formação de Docentes em Nível Médio, modalidade Normal, nas três escolas da Rede Pública de
Ensino do Estado do Paraná, na Cidade de Curitiba, capital do estado, após a retomada da oferta dos cursos
profissionalizantes a partir de 2004. A pesquisa a partir da qual se produz estas reflexões encontrasse em fase
inicial. No recorte apresentado, busca-se identificar a que se propõem esses cursos no contexto em que as
recomendações legais e a produção acadêmica apontam para a formação de professores no Ensino Superior
pode auxiliar na tarefa de avaliar e discutir a sua pertinência no presente. Para compreender o contexto de
cessação e reabertura da sua oferta no Paraná, será apresentado um histórico do período com compreende a
imlementação em 1996 do Programa de Melhoria e Expansão do Ensino Médio - PROEM, que só não obrigou o
316
fechamento do Curso de Magistério em razão deste ser objeto de legislação específica do Conselho Estadual de
Educação do Estado do Paraná (Deliberação PR/ CEE 002/90), que tratava especificamente da regulamentação
desta habilitação. Serão utilizados para esse fim o documento síntese do Programa de Melhoria e Expansão do
Ensino Médio - PROEM (PARANÁ, 1996), bem como artigos, dissertações de mestrado e teses de doutorado que
tratam do tema (ALMEIDA, 2004; SANDRI, 2007; VALGAS, 2003). Os elementos acerca do perfil do egresso e da
trajetória de formação para o Curso Normal nas escolas que compõem o campo de pesquisa atualmente serão
baseados na Proposta Pedagógica Curricular do Curso de Formação de Docentes da Educação Infantil e Anos
Iniciais do ensino Fundamental, em Nível Médio, na modalidade Normal, produzida pela Secretaria Estadual da
Educação do Paraná (PARANÁ, SEED, 2006) e nos projetos de curso elaborados e implementados pelas
instituições formadoras. Análises preliminares da proposta oficial e dos projetos pedagógicos das escolas
indicaram que é comum aos documentos, tanto da Secretaria de Estado como aqueles em vigência nas escolas, a
explicitação de que visam à formação de educadores e professores para a Educação Básica, mais especificamente
para a atuação na Educação Infantil e nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. A partir desta constatação
pretende-se constituir elementos que contribuam para compreensão tanto da suposta função e demanda social
pela continuidade de sua oferta no âmbito da pesquisa ora realizada.
DA SUBMISSÃO A PRÁTICAS DE ASTÚCIAS: A PRESENÇA FEMININA NA

ESCOLARIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FÍSICA NO ESPÍRITO SANTO (1931-
1936)
MARCELA BRUSCHI
OMAR SCHNEIDER
WALLACE ROCHA ASSUNÇÃO
MARCELO LAQUINI ELLER
O estudo busca compreender a representação alcançada por 22 professoras normalistas formadas no Curso de
Educação Física, entre os anos de 1931 e 1936. Objetiva analisar os discursos produzidos por elas, em formato de
monografias, sobre a necessidade da prática da Educação Física direcionada ao sexo feminino e, ao mesmo
tempo, procura entender como essas professoras agiram dentro de uma realidade que determinava seus papéis
sociais. Utiliza, como referencial teórico-metodológico, o conceito de lutas de representação, estratégia e tática e
consumo produtivo, para visualizar como a realidade é construída por seus atores sociais. Como fonte
documental, utiliza os documentos do Arquivo Permanente do Centro de Educação Física e Desportos, um
conjunto de documentos que guarda a memória do curso desde a década de 1930. Dessa forma, torna-se
possível observar as trajetórias dos alunos em seus processos de formação como professores de Educação Física.
O Curso de Educação Física foi criado em 1931, passando a oferecer uma segunda formação para os professores
normalistas, cuja maioria era constituída por mulheres. Ao analisar a configuração da Educação Física no período,
é possível perceber que as mulheres se apresentaram na linha de frente no desenvolvimento da disciplina no
Espírito Santo, pois passaram a ser habilitadas para trabalhar com esse conteúdo nos ensinos primário e
secundário. Como estratégia formativa dos professores, pode-se destacar que a monografia se configurava como
dispositivo modelar muito eficiente nas práticas curriculares do curso. Entre os temas discutidos, a Educação
Física direcionada à mulher apresenta-se como um assunto monográfico bastante enfatizado. Nesses
documentos é possível observar um discurso comum, em que ressoa uma representação que circula em várias
instâncias, entre elas, o discurso oficial do Estado, que acreditava que a mulher possuía um papel estático na
sociedade, de ser uma boa dona de casa, preparada fisicamente pela ginástica para ter filhos saudáveis para a
pátria, garantindo a formação de um homem moderno. Ao ler os documentos do Arquivo Permanente, percebe-
se que 22 professoras de Educação Física, por meio de suas monografias, tiveram a oportunidade de dar
visibilidade a seus trabalhos ao serem publicados no Jornal Diário da Manhã (1908-1937) e no impresso
pedagógico Revista de Educação (1934-1934) ao lado de homens que possuíam formação militar ou que
ocupavam cargos públicos no Estado. As trajetórias dessas mulheres demonstram haver uma distinção entre o
mundo dos textos e as práticas sociais, pois elas mesmas não ficaram aprisionadas ao mundo doméstico, mas se
tornaram professoras, burlando os condicionamentos sociais produzidos por elas próprias em suas monografias,
passando a ocupar cargos em instituições de ensino com maior representatividade, como o próprio Curso de
Educação Física, como professoras e secretárias, cargos, anteriormente assumidos por homens com formação
militar.
317
PROFESSORES EM MOVIMENTO: ASSOCIATIVISMO, IMPRENSA E

ATUAÇÃO DOCENTE NO RIO DE JANEIRO NA PRIMEIRA REPÚBLICA
(1889-1920).
MARCELO GOMES DA SILVA
O presente artigo visa analisar as atuações, os espaços e veículos de participação utilizados por professores na
cidade do Rio de Janeiro para se fazerem atuantes no debate sobre o magistério e a formação do campo
educacional nas décadas iniciais da Primeira República. Para tanto faz-se necessário investigar os professores a
partir do grupo social que representam, das relações sociais a que estão emergidos, das práticas políticas, das
instituições às quais estão vinculados e dos espaços utilizados para materializarem suas concepções e demandas,
a exemplo da imprensa docente. Como destacado por Schueler (2007) é preciso pensar as ações dos professores,
homens e mulheres, como intelectuais do ensino e da cidade, estando as atuações desses sujeitos articuladas
pelas possibilidades e limitações surgidas das relações com esses espaços. Neste sentido, este trabalho articula-
se com a reflexão sobre o movimento dos professores no que tange às associações docentes, o uso da imprensa
por parte dos mesmos e os espaços ocupados pelos professores na capital federal A partir do escrutínio dos
modos de associativismo docente nas décadas iniciais da República, e suas práticas de produção de uma
imprensa vinculada às associações, toma-se como fontes centrais, periódicos produzidos por docentes entre os
anos de 1899-1920, tendo como objetivo demonstrar os contornos do debate público educacional e a
participação do magistério em contextos pouco explorados pela historiografia da educação. Em função da
proposta deste trabalho, que focaliza, inspirado pela perspectiva sugerida por Thompson (1987), os sujeitos e
suas experiências de “fazer-se” profissionais, não se preocupou em categorizar se os periódicos são de
professores públicos, particulares, ou a quais níveis de ensino pertencem. Os estudos clássicos sobre este período
recobrem o período da década de 1920 e o pós-1930, com ênfase nos projetos em disputa no debate educacional
e na matriz escolanovista (NAGLE, 1974; NUNES, 1998; XAVIER, 2002). Mesmo os trabalhos que buscam
problematizar e revisar o período e as marcas que o tema escolanovista reproduziu na historiografia da educação
tomam como marco, principalmente, a década de 1920 (CARVALHO, 1989, 1998; SAVIANI, 2004). A investigação
se insere no campo da História da Educação no que diz respeito às discussões sobre a profissão docente, o que
ocorrerá em diálogo com autores do campo e com as pesquisas que contribuem para a contextualização do Rio
de Janeiro no período proposto. Acredita-se que o movimento dos professores no espaço da cidade/capital
precisa ser entendido nesse período, considerando-se as articulações feitas pelos sujeitos, assim como a
circularidade de ideias e discussões no universo educacional.
GREVES DO MAGISTÉRIO PÚBLICO DO RS: MEMÓRIAS DE

PROFESSORAS DO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO GENERAL FLORES DA
CUNHA/PORTO ALEGRE DÉCADAS DE 1980-1990.
MARIA BEATRIZ VIEIRA BRANCO OZORIO
O presente artigo aborda as mobilizações de professoras, materializado nas greves do magistério público
estadual do Rio Grande do Sul, no período compreendido entre 1980 a 1990. Para isso foi escolhida a Escola
Estadual General Flores da Cunha, em Porto Alegre, entre outros motivos pela sua destacada liderança nas greves
do período estudado, nas mobilizações da categoria, tendo como horizonte a efetiva participação das professoras
no movimento grevista. A partir desse lugar, a pesquisa elege como principal corpus documental narrativas de
memória de professoras da escola em questão que aderiram total ou parcialmente às greves dos anos 1980 e
1990. A metodologia da pesquisa é a História Oral, que foi desenvolvida a partir de entrevistas. Importa dizer que
a investigação procura contextualizar as narrativas de memória em suas interfaces com o momento político
vivido no país, especialmente, no Rio Grande do Sul. Nesta perspectiva, a abordagem da investigação não perde
de vista as transformações ocorridas no magistério público diante de políticas públicas vigentes, destacando o
papel do Centro dos Professores do Estado do Rio Grande do Sul - CPERS, que agregou o nome de sindicato a
partir de 1989. No cruzamento de fontes, busca-se um maior entendimento acerca da temática da pesquisa ao
ouvir as narrativas dessas mulheres-professoras, que atuando nas salas de aula, tiveram significativas e até
decisiva participação nas greves do magistério. A pesquisa se inscreve no campo da História da Educação e tem a
História Cultural como vertente teórica. Pretende ouvir as experiências das professoras, a partir de suas
memórias e vivências nos momentos de greve, seus silêncios, ou não ditos, procurando entrecruzar suas
narrativas com os registros sindicais e notícias da imprensa local. A pesquisa busca conhecer as histórias dessas
318
professoras que, não estando nas lideranças do movimento grevista, atuaram dentro das escolas, nas ruas e
acampadas nas praças. Procura compreender seus sentimentos, seu olhar sobre o vivido e o sentido durante as
greves. O estudo dialoga com a perspectiva de Michel Foucault sobre os homens infames, aqueles que durante
séculos foram esquecidos por uma História que privilegiava as ações de uns, eleitos como merecedores de terem
suas vidas narradas, destinando outros a um estado de marginalidade, de anonimato. Através das entrevistas,
procuro trazer à tona este passado das greves em que foram sujeitos muitas mulheres-professoras. Esse ato de
lembrar, afirma Lucilia de Almeida Neves, insere-se entre as possibilidades múltiplas de registro do passado,
elaboração das representações e afirmação de identidades construídas na dinâmica da História. Não perdendo de
vista a afirmação de Alistair Thomson, compomos nossas memórias para dar sentido à nossa vida passada e
presente. Relembrar, revisitar as memórias atualizando o tempo passado, tornando-o vivo e cheio de significados
no presente.
A FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA A EDUCAÇÃO ESPECIAL:

IMPACTO DAS AÇÕES DO CENESP NAS CONCEPÇÕES E PRÁTICAS
INSTITUCIONALIZADAS NOS ANOS 1980 EM RORAIMA
MARIA EDITH ROMANO SIEMS-MARCONDES
A década de 1970 é marcada por um período de significativa expansão das ações da Educação Especial no Brasil,
tendo como ponto central a inserção da educação dos então chamados “excepcionais” como sujeitos a serem
considerados pelo poder público na construção das políticas educacionais conforme explicitado na Lei 5692/1971
que orienta a reforma do ensino proposta pelo regime militar ditatorial da época. Cria-se então o Centro
Nacional de Educação Especial – CENESP em 1973, primeiro órgão nacional vinculado ao Ministério de Educação,
com a finalidade de promoção, em todo o território nacional, da expansão e melhoria do atendimento aos
excepcionais. Uma das ações adotadas para o alcance deste objetivo, foi a oferta maciça de cursos destinados à
capacitação dos professores que iriam atuar nos projetos e serviços em processo de estruturação. Em estudo que
tomou como foco a história da Educação Especial no Território Federal de Roraima, identificamos ser o Território
Federal, espaço privilegiado de implantação das políticas e propostas do governo central já que toda a estrutura
de gestão dessas áreas era diretamente definida e monitorada pela Presidência. Desta forma, compreender o
ocorrido neste espaço regional, contribui para o entendimento das macro políticas do regime militar brasileiro
para a área. Este estudo, desenvolvido na perspectiva historiográfica de Edward Palmer Thompson, de uma
“história vista de baixo”, pauta-se na análise dos relatos de professores e técnicos sobre suas vivências na área à
época e em documentos do cotidiano escolar como atas, diários e relatórios internos, além de documentos do
acervo pessoal dos professores, como Certificados e Históricos Escolares. Documentos emitidos pelo
denominado Serviço de Autorização para o Exercício do Magistério, apontam a existência no campo da Educação
Especial, de professores “autorizados a lecionar em Caráter Suplementar e a Título Precário” nas unidades de
ensino especializado (Classes Especiais ou Centros de Educação Especial), entre os anos de 1980 e 1984. É
também neste período que observamos uma alta incidência de oferta de cursos de capacitação promovidos e
realizados pelo CENESP localmente ou em outros estados para onde os professores eram deslocados. Dentre os
resultados dessas ações de formação destacamos a substituição de práticas de natureza pedagógica, com foco na
alfabetização e educação escolar dos alunos, para uma ênfase das ações no sentido da oferta de atividades
clínicas e terapêuticas aos alunos. Na experiência dos professores, estes registram a substituição do foco na ação
pedagógica pela centralização em práticas medicalizantes e biologizantes que se disseminam nos anos seguintes
no campo da Educação Especial em todo o país.
A FORMAÇÃO DOCENTE E A PRÁTICA EDUCATIVA NA PROVÍNCIA DE

MINAS GERAIS (1824-1850)
MARIANA SILVA SANTOS
CLÁUDIO LÚCIO MENDES
Esse trabalho propõe-se a compreender como se dava a formação docente e a prática educativa na província de
Minas Gerais, no período pós-independência, 1824, até meados de 1850. Em meados da primeira metade do
oitocentos, o método de formação de professores era conhecido como monitorial. Em determinado instante, tal
método deixa de ser suficiente e passa-se a valorizar a apreensão da teoria para a formação, teoria essa
319
repassada pelas Escolas Normais. Ocorre, então, nesse ínterim, uma coexistência entre as duas maneiras de
formação. Os fundos que ampararam a busca de evidências para esta investigação foram dois, localizados no
Arquivo Público Mineiro: Presidência da Província e Instrução Pública, nos quais se pesquisou e transcreveram-se
determinados documentos. Trabalha-se metodologicamente embasando-se no pensador Michel Foucault,
inspirando-se em seus estudos genealógicos para desenvolver os argumentos e analisar as fontes pesquisadas.
Baliza-se a análise agrupando os documentos em cinco grupos temáticos, a saber, Controle dos Alunos, A
Conduta e os Conteúdos dos Professores, Os Outros Especialistas da Escola: a Vigilância da Conduta, O Salário e a
Docência como Dom, As Leis e os Métodos de Ensino. Cada um desses tópicos vem explicar como se pode, a
partir deles, lançar luz à formação de professores no período estabelecido. Percebe-se que a obrigatoriedade
escolar é pioneira na província de Minas Gerais. Obrigar as crianças em idade escolar a frequentarem as escolas
remete a uma medida do bom governo, e coincide com a necessidade do controle social. Além disso, há também
a criação de cargos que atuam no controle direto da atuação do professorado, como os inspetores e delegados,
além do diretor. Há uma clara normatização dos deveres dos professores, e uma exaustiva regulamentação de
conduta para os estudantes. Muitas reclamações são encontradas acerca de estrutura física e ausência de
materiais e utensílios para o sucesso das aulas. Existiam inúmeros pedidos de demissão de professores que
encontram outras profissões mais rentáveis que a docente ou que alegavam terem sido acometidos por
moléstias que os impediam de prosseguir com a realização de seus trabalhos. Essa evasão de profissionais gerava
certa flexibilização no cumprimento das leis. Relativizava-se, por exemplo, a real necessidade de punição de um
professor que não se adaptava ao novo método de ensino, já que o método antigo, ainda que inadequado sob a
voz da lei e aos olhos do Estado, dava resultados na instrução e mantinha o docente empregado. Ser professor
após a independência era, portanto, um ato encarado por poucos, e esses poucos por vezes não resistiam à
tarefa de lecionar sob as condições que lhes eram ofertadas, solicitando a retirada do cargo em decorrência de
moléstias ou pelo salário baixo.
A FORMAÇÃO DOCENTE E A PRÁTICA EDUCATIVA NA PROVÍNCIA DE

MINAS GERAIS (1824-1850)
MARIANA SILVA SANTOS
CLÁUDIO LÚCIO MENDES
Esse trabalho propõe-se a compreender como se dava a formação docente e a prática educativa na província de
Minas Gerais, no período pós-independência, 1824, até meados de 1850. Em meados da primeira metade do
oitocentos, o método de formação de professores era conhecido como monitorial. Em determinado instante, tal
método deixa de ser suficiente e passa-se a valorizar a apreensão da teoria para a formação, teoria essa
repassada pelas Escolas Normais. Ocorre, então, nesse ínterim, uma coexistência entre as duas maneiras de
formação. Os fundos que ampararam a busca de evidências para esta investigação foram dois, localizados no
Arquivo Público Mineiro: Presidência da Província e Instrução Pública, nos quais se pesquisou e transcreveram-se
determinados documentos. Trabalha-se metodologicamente embasando-se no pensador Michel Foucault,
inspirando-se em seus estudos genealógicos para desenvolver os argumentos e analisar as fontes pesquisadas.
Baliza-se a análise agrupando os documentos em cinco grupos temáticos, a saber, Controle dos Alunos, A
Conduta e os Conteúdos dos Professores, Os Outros Especialistas da Escola: a Vigilância da Conduta, O Salário e a
Docência como Dom, As Leis e os Métodos de Ensino. Cada um desses tópicos vem explicar como se pode, a
partir deles, lançar luz à formação de professores no período estabelecido. Percebe-se que a obrigatoriedade
escolar é pioneira na província de Minas Gerais. Obrigar as crianças em idade escolar a frequentarem as escolas
remete a uma medida do bom governo, e coincide com a necessidade do controle social. Além disso, há também
a criação de cargos que atuam no controle direto da atuação do professorado, como os inspetores e delegados,
além do diretor. Há uma clara normatização dos deveres dos professores, e uma exaustiva regulamentação de
conduta para os estudantes. Muitas reclamações são encontradas acerca de estrutura física e ausência de
materiais e utensílios para o sucesso das aulas. Existiam inúmeros pedidos de demissão de professores que
encontram outras profissões mais rentáveis que a docente ou que alegavam terem sido acometidos por
moléstias que os impediam de prosseguir com a realização de seus trabalhos. Essa evasão de profissionais gerava
certa flexibilização no cumprimento das leis. Relativizava-se, por exemplo, a real necessidade de punição de um
professor que não se adaptava ao novo método de ensino, já que o método antigo, ainda que inadequado sob a
voz da lei e aos olhos do Estado, dava resultados na instrução e mantinha o docente empregado. Ser professor
após a independência era, portanto, um ato encarado por poucos, e esses poucos por vezes não resistiam à
tarefa de lecionar sob as condições que lhes eram ofertadas, solicitando a retirada do cargo em decorrência de
moléstias ou pelo salário baixo.
320
O USO DE MATERIAIS DIDÁTICOS PELO PROFESSORADO PRIMÁRIO

CATARINENSE NA DÉCADA DE 1960
MARILÂNDES MÓL RIBEIRO DE MELO
Esta comunicação possui como objetivo analisar o uso de materiais didáticos pelo professorado da educação
primária catarinense na década de 1960. Esse professorado é aposentado da Rede Estadual de Ensino
catarinense e exerceu a profissão docente na década em questão. A empiria com a qual operaremos são
questionários nos quais são registradas as memórias da atuação pedagógica desse contingente e nos quais
buscaremos desvendar não somente a diversidade dos materiais didáticos, mas igualmente analisar os usos e as
possíveis ressignificações a eles concedidas por esse professorado. A comunicação está relacionada ao
desenvolvimento do projeto Memória Docente e Justiça Escolar: os movimentos de escolarização e de
profissionalização do Magistério em Santa Catarina. Este projeto apresenta como uma de suas metas, recuperar
e registrar a memória dos docentes catarinenses, objetivando produzir fontes de pesquisa e construir uma
memória docente, a partir do olhar de professoras/res aposentados da Rede Estadual de Ensino de Santa
Catarina. Atualmente o acervo é composto por mais de 1000 questionários, recolhidos entre o professorado da
referida rede, além de outras fontes tais como entrevistas e memoriais descritivos. A abrangência desse acervo
permite distintos estudos, dada a sua amplitude: abordam temáticas que se iniciam com os dados pessoais até os
mais significativos para o professorado, tal como a experiência pedagógica. Para desenvolver as reflexões
propostas nesta comunicação realizamos uma seleção no acervo disponível que é composto por 173
questionários (24 homens e 149 mulheres) e que integraram um estudo de doutoramento por nós desenvolvido.
Optamos por operar com o item 4 do questionário que aborda questões relacionadas à experiência pedagógica e
no qual se coloca a seguinte questão: Como era o material didático da sua escola?. As professoras/res ao
responderem as questões nos questionários contidas romperam com as suas fronteiras, silenciando-se diante de
algumas proposições e ampliando as respostas diante de outras, posturas estas, que revelam tanto o prazer,
quanto o desprazer em compartilhar suas histórias e memórias e, por meio delas, contribuir para a construção
não somente da história da formação docente em Santa Catarina, mas também para a construção da História da
Educação brasileira. Assim, o professorado inserido em seu contexto histórico, suas vivências e experiências
profissionais e pessoais, de modo generoso e conflitante, permitiu que penetrássemos em seu mundo, para
compreendê-los como agentes que atuam e pensam imersos nas estruturas sociais, que se configuram como
marcos de seus habitus. A interface com os questionários possibilitará compreender o uso de materiais didáticos
pelo professorado primário catarinense no período recortado para análise, tendo como aporte teórico o
sociólogo Pierre Bourdieu, escopo fundamental para desvelar as tramas existentes entre habitus e as práticas de
uso e ressignificação do material didático.
O MAGISTÉRIO PRIMÁRIO NOS DOCUMENTOS OFICIAIS NO DISTRITO

FEDERAL (1892-1913)
MARINA NATSUME UEKANE
O presente trabalho tem como objetivo analisar de que maneira era realizada a formação de professores
primários no Distrito Federal, bem como as representações construídas acerca do ofício em documentos oficiais
do governo municipal. Para tanto, analisarei como a Escola Normal se organizava através dos seus regulamentos,
as representações do magistério primário trazidas nos Boletins da Prefeitura e discussões promovidas no âmbito
do Conselho Municipal os quais apresentavam acontecimentos referentes à instrução e seus aspectos diversos,
incluindo os professores. A constituição do Distrito Federal em 1892, através de disputas e tensões, criou para a
cidade do Rio de Janeiro um aparato administrativo diferenciado das demais do país, sendo governado por um
Prefeito nomeado pelo Presidente da República, com aprovação do Senado Federal, juntamente com
Conselheiros Municipais eleitos para essa função. Com este aparato administrativo e burocrático, as questões
educacionais e representações sobre o papel da escola e dos professores eram disputadas por diferentes
sujeitos, através de projetos e iniciativas diversas. Na conjuntura das décadas iniciais da República brasileira é
necessário pontuar que o desenvolvimento e processo de expansão das primeiras letras se constituíam como
campo de tensão e disputa pela legitimidade de projetos a serem executados, devendo ser considerados também
a demanda dos sujeitos que dela se beneficiariam e os seus interesses com a sua aquisição. No que tange à
política municipal para a educação desenvolvida pelos Conselheiros no nível legislativo, segundo Torres (2009), a
avaliação dos dirigentes reforçava um discurso “regenerador” da instrução elementar, sendo em alguns
momentos, mas não livre de tensões, defendida a ampliação quantitativa das escolas e a aprovação da
321
obrigatoriedade do ensino. No movimento de expansão do ensino público e nos projetos dos Conselheiros e
reformadores os professores primários apareciam como objeto de discussão, pois seria necessário qualificá-los
para a formação dos futuros cidadãos. Aliado a questões específicas sobre a forma escolar que seria difundida, o
debate acerca da necessidade de criar escolas primárias e educar as crianças e jovens das classes populares, que
estava presente desde os anos finais do Império se mantinha nas falas de diferentes sujeitos, como escritores,
advogados, literatos e políticos (SCHUELER, 2002; COSTA, 2012). Ao propor esse estudo, questões podem ser
levantadas como, por exemplo, o que era necessário para o exercício da função segundo os responsáveis pela sua
ordenação? Como os professores primários e a Escola Normal apareciam nas falas administrativas? De que
maneira os administradores percebiam e registravam os acontecimentos do ensino? Questões que serão
investigadas a fim de entendermos o papel dos professores primários, sua atuação na escola pública e algumas
representações construídas sobre eles nas décadas finais do século XIX e iniciais do XX.
A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO CURSO NORMAL NA CIDADE DE

PARANAÍBA/MT NO PERÍODO DE 1967 A 1971
MILKA HELENA CARRILHO SLAVEZ
NOELY COSTA DIAS GARCIA
A preocupação em capacitar o professor tem um olhar diferenciado a partir do final do século XVIII devido às
mudanças políticas e sociais. Com essa demanda começa a surgir as primeiras Escolas Normais no Brasil em
meados do século XIX. A princípio essas Instituições formadoras eram instaladas e logo fechadas, no interior do
Brasil, visto que eram desprovidas de um local adequado para o seu funcionamento, além de não haver
professores para atuar nestes cursos. Desse modo, a disseminação dessas escolas foi ocorrendo nos estados
brasileiros conforme a necessidade de cada região. Assim sendo, o presente trabalho tende apresentar
resultados parciais da pesquisa de mestrado intitulada DO CURSO NORMAL AO CURSO MAGISTÉRIO: a trajetória
do Curso Normal em Paranaíba/MT (1967-1971), vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da
Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, Unidade Universitária de Paranaíba. Nesse sentido, tem como
objetivo compreender como se deram as iniciativas acerca do processo de criação, implantação e funcionamento
o Curso Normal de Paranaíba no período de 1967 a 1971 e assim contribuir para compor a história sobre a
formação de professores neste município e no estado de Mato Grosso. A pesquisa se fundamenta nos aspectos
teórico-metodológicos da Nova História Cultural, utilizando de fontes históricas, a partir de Burke (2010),
Ginzburg (1989, 2006, 2010), Chartier, (1990, 2002), Prost (2008) e Chervel, (1990) para compreender como se
configurou o Curso Normal de Paranaíba/MT. Portanto compartilhamos da concepção dos fundadores da Escola
dos Annales sobre a noção de documentos, admitindo que a história se faça com documentos escritos, sendo
necessário tomar a palavra documento no sentido mais amplo, podendo ser destacados os documentos escritos,
ilustrações, sons, imagens, ou qualquer outra maneira de registro. Tudo pode ser documento desde que o
historiador tenha entendimento para compreender o que será utilizando como fonte. Nessa perspectiva,
apresentamos os documentos localizados no acervo pessoal de Jane Carmen Lacerda, ex-aluna da Escola Normal
de Paranaíba/MT, e outros documentos como atas, cópia do Diário Oficial, pasta das ex-alunas do Curso Normal
encontrados no arquivo da escola Estadual Aracilda Cícero Correia da Costa, local onde funcionaram os cursos de
formação de professores na cidade de Paranaíba. Todo o material encontrado, após reunião, seleção e
organização constituem os documentos que ajudam a compor a história do Curso normal de Paranaíba/MT.
COMPREENSÕES DA HISTÓRIA E DA DOCÊNCIA EM NARRATIVAS DE

PROFESSORES CAPIXABAS DURANTE A DITADURA MILITAR (1964-
1985)
MIRIÃ LÚCIA LUIZ
Analisa compreensões da história e da docência que atravessaram as experiências narradas por professores que
ensinaram História durante a Ditadura Militar (1964-1985). As narrativas de sete professores que atuaram no
ensino de História, em escolas públicas, constituem vestígios da História da Educação capixaba do período e,
particularmente, da história do ensino de história. Fundamenta-se em Bloch (2001) e Ginzburg (2002; 2007), que
compreendem todas as fontes como possíveis por meio de uma produção do historiador. No que se refere à
compreensão de docência durante o período, os professores relataram terem sentido a presença de um Estado
322
autoritário. Tais relatos, de ordem política e social: “Era perigoso”, “Tínhamos que ter cuidado”, “Não podíamos
falar de democracia”; e de ordem didático-pedagógica: “Eles ‘mexeram’ nas disciplinas”, evidenciam a percepção
do cerceamento das liberdades, da alteridade. Contudo, o grau e a forma como avaliavam esse controle variava
entre os professores. Nas narrativas sobre a docência, os professores intercalam os fatos vividos nas escolas com
a vida familiar, os problemas, desafios e as experiências carregadas de humor, de entusiasmo e, em muitos casos,
a ênfase estava no fato de terem cumprido o seu papel de educadores, de terem feito o melhor que puderam
pelos alunos, pelas escolas e por eles mesmos, como o relato que segue: “Nós éramos professores o tempo todo.
Era como um sacerdócio!” (PROFESSORA C.R.N.). Trata-se de modos múltiplos de perceber e narrar suas
experiências, que evidenciam também modos distintos de compreender a História. Em tempos sombrios, como
aos que aqui se refere, diante das tensões e das prescrições, por um lado pela Lei nº 5692/1971 e, por outro, pela
ênfase na formação técnica, de mão de obra para o mercado de trabalho, os professores relataram suas
percepções sobre a disciplina na qual atuavam a partir das seguintes questões: ensino: buscavam tornar essa
disciplina mais significativa para os estudantes; zelavam por desenvolver um “bom trabalho”, mesmo que isso
implicasse na adoção de modelos autoritários; que confessam ter ensinado uma História meio “truncada”.
Concepção de História: compreendiam que, a História constituía-se em “[...] disciplina que nunca formou
cidadãos, pelo contrário, era ministrada de forma metódica que ‘forçava’ apenas a decorar hinos, armas e
brasões, um terror” (PROFESSOR M.F.S.F); Outros que permaneceram compreendendo a história tal como antes
da Ditadura e das prescrições no período instituídas. Professores que, em meio às diretrizes a serem seguidas,
percebiam a História permeada por outros saberes, que, de algum modo, escapavam às prescrições, como forma
de inventar seus fazeres docentes cotidianamente.
RETRATOS DE PROFESSORES NA DÉCADA DE 1950: UMA PROFISSÃO

DE REVERENCIADA
MIRIAM WAIDENFELD CHAVES
Como fabricação histórica, a escola origina uma verdadeira “revolução nos modos de socialização”. Estrutura
uma relação social inédita, distinta das outras atividades sociais, assim como institui um tipo de socialização que
acaba por produzir uma força moral suficiente, não só para se sobrepor às demais instâncias socializadoras –
família e Igreja –, como para estabelecer um sistema de valores, uma cultura nacional e científica que, na época,
foram internalizados sob a forma de habitus a fim de que os novos cidadãos pudessem atender às novas
demandas sociais. Durante esse momento o professor se torna um personagem crucial para a consolidação do
projeto educacional em pauta. Sua ação sobre os ‘imaturos’ da sociedade – às crianças e aos jovens,
transformados em alunos – se efetiva em razão das possibilidades de criação de consensos sociais, tanto por
meio do processo de homogeneização cultural e de invenção de uma cidadania nacional, quanto pelo efetivo
trabalho de socialização integrado à imposição de um modo racional de pensar e de expressar sentimentos.
Nesse caso, é possível perceber que a história do ensino secundário e a gênese identitária de seus docentes ainda
permanecem instigando os pesquisadores na área da História da Educação. E se essa constatação é fato, pode-se
afirmar que esse interesse, ao priorizar os estudos sobre as relações do professor com a escola pública, deixa de
lado uma importante fração dessa história: os professores que lecionaram nos colégios católicos que, inclusive,
durante os séculos XVII e XVIII introduziram essa mesma modalidade de ensino no Brasil. Este texto, por meio de
uma abordagem cultural e uma perspectiva sócio-histórica, procura justamente analisar o modelo de professores
idealizado por uma revista escolar de um colégio católico de prestígio nos anos 1950. Pretende chamar a atenção
para a fabricação de certas formas identitárias docentes que nesse período contribuem para consolidar o próprio
estatuto do professor que, segundo os estudiosos sobre o tema, se constitui a partir de uma ambivalência que
acaba por compor sua identidade. Através da revista escolar Vitória Colegial – nossas fontes privilegiadas –,
produzida por um colégio católico centenário para moços no Rio de Janeiro, procuraremos apontar os modos
como esse docente era retratado no impresso e, consequentemente, percebido pelos seus leitores. Partimos da
hipótese que esses perfis expressam o ideal de professor dos anos 1950, período, inclusive, bastante importante
para a história da profissão docente, na medida em que as transformações sociais e culturais em curso na época
contribuem para a derrocada desse mesmo perfil docente marcado pelo respeito, autoridade e legitimidade, mas
que, no nosso caso, insiste em transparecer nos artigos analisados neste trabalho.
323
O ENSINO DA LEITURA E DA ESCRITA NO RIO GRANDE DO NORTE

SEGUNDO A PROFESSORA OLÍVIA PEREIRA (1928-1948)
NANAEL SIMÃO DE ARAÚJO
O ENSINO DA LEITURA E DA ESCRITA NO RIO GRANDE DO NORTE SEGUNDO A PROFESSORA OLÍVIA PEREIRA
(1928-1948) Resumo O presente trabalho tem por objetivo analisar a atuação pedagógica da professora Olívia
Pereira Rodrigues, na Região do Seridó do estado do Rio Grande do Norte entre as décadas de 1928 a 1948. A
época focalizada pela nossa pesquisa corresponde ao período em que esta professora lecionou em salas de aula
de instituições primárias de ensino como: Escolas Rudimentares e Grupos Escolares do interior norte-rio-
grandense. As fontes documentais utilizadas em nosso estudo compreendem: artigos de jornais, Mensagens
Governamentais, Leis e Decretos, localizados no Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte,
documentos escolares como: Livro de Atas, Livro de Ponto e Livro de Eventos Escolares, localizados no Grupo
Escolar Antônio Batista (situado no município de Jucurutu/RN) e no Grupo Escolar Senador Guerra (situado no
município de Caicó/RN), além de depoimentos de ex-alunos, familiares e colegas de profissão desta professora.
Tratando-se de uma investigação de caráter histórico, pautada na perspectiva da História Cultural, elencamos
autores como Burke (1992), Certeau (2002), Chartier (1990) e Morais (2006) na tentativa de extrair subsídios
metodológicos que fundamentem este artigo. Ao pesquisarmos as práticas educativas desta professora
diplomada pela Escola Normal de Natal no ano de 1928, constatamos sua contribuição para a formação
educacional dos seridoenses, principalmente na aprendizagem da leitura e da escrita. Este fato se evidenciava
nas atividades realizadas por esta professora, que segundo as fontes documentais analisadas, não se limitavam
ao espaço físico da sala de aula, mas, se concretizavam em passeios pedagógicos e comemorações cívicas.
Pesquisar sobre as práticas educativas da professora Olívia Pereira significa também estudar a legislação
educacional que orientava suas metodologias de ensino. O período correspondente a atuação de tal professora
em sala de aula foi aspergido pelas permanências da Lei n. 405 de 29 de novembro de 1916, que reformou a
Instrução Pública no estado do Rio Grande do Norte e, posteriormente, serviu de base ao Conselho de Educação,
durante a elaboração dos Regimentos Internos das escolas primárias do território potiguar. Em nosso estudo,
percebemos que o discurso da modernização do ensino público preconizado pela referida Lei, não esteve
circunscrito à capital norte-rio-grandense, tendo sido também deslocado para o sertão, inclusive para as cidades
menores, vilas e povoações seridoenses onde lecionou a professora Olívia Pereira. Palavras-chave: Seridó.
Professora. Ensino
A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO CURSO NORMAL NA CIDADE DE

PARANAÍBA/MT NO PERÍODO DE 1967 A 1971.
NOELY COSTA DIAS GARCIA
MILKA HELENA CARRILHO SLAVEZ
A preocupação em capacitar o professor tem um olhar diferenciado a partir do final do século XVIII devido às
mudanças políticas e sociais. Com essa demanda começa a surgir as primeiras Escolas Normais no Brasil em
meados do século XIX. A princípio essas Instituições formadoras eram instaladas e logo fechadas, no interior do
Brasil, visto que eram desprovidas de um local adequado para o seu funcionamento, além de não haver
professores para atuar nestes cursos. Desse modo, a disseminação dessas escolas foi ocorrendo nos estados
brasileiros conforme a necessidade de cada região. Desse modo, o presente trabalho tende apresentar resultados
parciais da pesquisa de mestrado intitulada DO CURSO NORMAL AO CURSO MAGISTÉRIO: a trajetória do Curso
Normal em Paranaíba/MT (1967-1971), vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade
Estadual de Mato Grosso do Sul, Unidade Universitária de Paranaíba. Desse modo, com o objetivo de
compreender como se deram as iniciativas acerca do processo de criação, implantação e funcionamento do
Curso Normal de Paranaíba no período de 1967 a 1971 e assim contribuir para compor a história sobre a
formação de professores neste município e no estado de Mato Grosso. A pesquisa se fundamenta nos aspectos
teórico-metodológicos da Nova História Cultural, utilizando de fontes históricas, a partir de Burke (2010),
Ginzburg (1989, 2006, 2010), Chartier (1990, 2002), Prost, (2008) e Chervel (1990) para compreender como se
configurou o Curso Normal de Paranaíba/MT. Portanto compartilhamos da concepção dos fundadores da Escola
dos Annales sobre a noção de documentos, admitindo que a história se faça com documentos escritos, sendo
necessário tomar a palavra documento no sentido mais amplo, podendo ser destacados os documentos escritos,
ilustrações, sons, imagens, ou qualquer outra maneira de registro. Tudo pode ser documento desde que o
historiador tenha entendimento para compreender o que será utilizando como fonte. Nessa perspectiva,
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apresentamos os documentos localizados no acervo pessoal de Jane Carmen Lacerda, ex-aluna da Escola Normal
de Paranaíba/MT, e outros documentos como atas, cópia do Diário Oficial, pasta das ex-alunas do Curso Normal
encontrados no arquivo da escola Estadual Aracilda Cícero Correia da Costa, local onde funcionaram os cursos de
formação de professores na cidade de Paranaíba. Todo o material encontrado, após reunião, seleção e
organização constituem os documentos que ajudam a compor a história do Curso Normal de Paranaíba/MT.
OS NORMALISTAS CHEGAM À UNIVERSIDADE: OS IMPACTOS DAS

REFORMAS EDUCACIONAIS DOS ANOS 1920 E 1930 NO ACESSO AOS
CURSOS SUPERIORES
PATRICIA GURGEL
SONIA MARIA DE CASTRO NOGUEIRA LOPES
Essa comunicação, inserida no eixo temático “História da Profissão Docente”, compõe um projeto maior que
objetiva analisar as trajetórias de sete normalistas do Instituto de Educação do Rio de Janeiro (IE) que, após
concluírem estudos na Universidade do Distrito Federal (UDF) ou na Faculdade Nacional de Filosofia da
Universidade do Brasil (FNFi) - primeiras universidades criadas com foco na formação do magistério secundário -
retornam ao Instituto como docentes, alcançando o posto máximo de professores catedráticos. Os sujeitos dessa
pesquisa (seis moças e um rapaz) foram selecionados a partir dos seguintes critérios: a formação pelo Instituto
nos anos 1930, a diplomação na UDF ou FNFi, o fato de terem regressado ao Instituto como docentes e chegarem
a catedráticos. Essa análise se concretizará mediante a construção de uma prosopografia, gênero trabalhado por
Giovani Levi (1996) e Lawrence Stone (2011) que o caracterizam como uma biografia coletiva, ou seja, formada
por personagens que apresentam elementos comuns em suas trajetórias. O recorte aqui proposto pretende
analisar os impactos gerados pelas reformas educacionais de Fernando de Azevedo (1928) e Anísio Teixeira
(1932) na vida desses normalistas, no que se refere ao acesso aos cursos superiores da UDF e da FNFi. Essas
reformas, promovidas pelos decretos n° 3.281 e n° 3.810, respectivamente, propiciaram um cenário único na
educação brasileira, uma vez que a legislação vigente até então vetava aos alunos normalistas, bem como aos
egressos de outros cursos profissionalizantes, o acesso aos estudos de nível superior. Até o momento, as análises
indicam que as brechas criadas por essas reformas foram fundamentais para o ingresso desses alunos na
universidade. Como principais referências teóricas, utilizaremos os conceitos de geração, a partir das
considerações tecidas por Sirinelli (1996) e gênero, na perspectiva de Louro (1997) e Scott (1992). Entretanto,
levando-se em conta as observações de Bourdieu (1968) quando este afirma que uma história de vida não pode
ser apresentada de forma lógica, uma vez que vidas não seguem fluxos coerentes de acontecimentos, enuncia-se
a questão: Quais as peculiaridades encontradas na trajetória desse grupo de alunos, aparentemente homogêneo,
no que se refere ao acesso à universidade? Para respondê-la, pretende-se problematizar as condições específicas
institucionais e as brechas legislativas, mediante análise documental de fontes primárias. Os documentos
analisados - legislação, históricos escolares, fichas funcionais e demais registros acadêmicos - foram obtidos no
Centro de Memória do Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro(CMEB/ISERJ) e no arquivo da Faculdade
Nacional de Filosofia localizado no Programa de Estudos e Documentação Educação e Sociedade
(PROEDES/UFRJ).
A DOCÊNCIA NO BRASIL NO PERÍODO REPUBLICANO (1920-1970):

OLHARES POR MEIO DAS FOTOGRAFIAS PARA AS PRÁTICAS
ESCOLARES
ROSEANE MARIA DE AMORIM
O presente artigo ocupa-se em discutir as reformas educacionais e os modelos de docentes implementados
durante o processo de consolidação da República Brasileira. Busca-se compreender qual a importância dessas
reformas educacionais para a educação no Brasil e para a docência. Nessa perspectiva, objetivo deste artigo é
analisar a docência a partir de fotografias no período republicano (1920-1970). Como documento histórico, a
fotografia retrata de certo modo a vida cotidiana dos professores e professoras. Embora a fotografia apresente
sempre uma seleção de ações de forma congelada em um determinado momento histórico, acreditamos que,
por meio dela, podemos apreender aspectos sobre a docência, a organização escolar e o modo de produção das
325
práticas, captando, portando, a concepção de educação da época. O estudo aqui apresentado encontra-se filiado
a uma pesquisa qualitativa, inserido no campo da Antropologia e da História cultural. Como não podia deixar de
ser, estaremos estudando as crenças, as representações e os dizeres produzidos pelas pessoas no passado, por
meio dos documentos escritos e fotográficos. Apesar disso, os nossos questionamentos nasceram no presente,
quando em confronto com a realidade em que estamos imersos. Notamos, a partir dos estudos realizados, que
há pouca produção no Brasil e em Alagoas sobre as práticas educativas vividas por professores e professoras
através da análise fotográfica. Compreendemos que a educação é construída por pessoas comuns que em seu
cotidiano realizam ações e constroem conhecimentos de diferentes modos. Ainda, podemos dizer que de certa
forma a realidade do passado é quase inatingível. O historiador produz uma “ficção controlada” a partir da
construção de sua narrativa, “compondo uma espécie de ilusão ou versão sobre o passado” (PESAVENTO, 2003,
p. 22). Pois, o que elaboramos sobre o passado é também uma produção cultural do homem e da mulher no
tempo presente. Sendo assim, estamos filiados à Nova História Cultural e à Antropologia cultural. A cultura é
entendida como todo fazer humano, tanto nos aspectos materiais, quanto simbólicos. Enfim, de modo geral,
podemos afirmar que a educação é um elemento da prática social responsável pelo processo de socialização e de
organização dos sujeitos no mundo, isto é, na vida cotidiana. Atua, também, no desenvolvimento da inteligência,
da aprendizagem e da personalidade, e garante a sobrevivência e o funcionamento das coletividades humanas. O
ser humano, em seu desenvolvimento, busca progressivamente a descoberta de si próprio pelas experiências no
mundo exterior e interior, através do processo de aprendizagem e das trocas diárias. Nessa perspectiva,
destacamos a importância do nosso trabalho, na medida em que recupera aspectos da docência no Brasil. Dentre
os autores estudados, destacamos Vicentini e Lugli (2009) Gondra (2008) e Pesavento (2003). Palavras-chave:
Docência. Período Republicano. Fotografias.
MULHERES, EDUCADORAS E COM UMA FÉ DIFERENTE: OS

ENCONTROS DE LAURA AMAZONAS E NEYDE MESQUITA
ROSEMEIRE SIQUEIRA DE SANTANA
JOSINEIDE SIQUEIRA DE SANTANA
O referido estudo se propõe a apresentar a trajetória das educadoras Laura Amazonas e Neyde Mesquita, que
viveram no Estado de Sergipe entre o fim do século XIX e durante o século XX. Assim, apresentaremos o
“caminhar” dessas educadoras e suas contribuições à História da Educação Espírita. A presença de ambas não
ficou apenas no campo educacional, mas também no campo social, principalmente quando partilharam do ideal
de que as mulheres podiam ter um papel mais importante na sociedade. Fizeram-se, dessa maneira, presentes na
sociedade por meio de ações educativas pela imprensa feminina visando à promoção da mulher. A educadora
Laura Amazonas nasceu em 1884, graduou-se em odontologia, em 1905, pela Universidade de Pharmácia de São
Paulo, tornando-se a primeira mulher a receber um diploma do curso superior no Estado de Sergipe. Converteu-
se ao espiritismo em 1910 e a partir de então se destacou como presença decisiva na implantação de escolas
confessionais espíritas em Aracaju. Participou da construção do Asilo Rio Branco, do Diretório da União
Universitária Feminina, fez-se presente na Cruz Vermelha, entre outras instituições. Em novembro de 1950,
participou da fundação da Federação Espírita de Sergipe, eleita posteriormente para assumir a presidência da
mesma, considerada, sendo a primeira mulher dentro da federação a assumir a referida função. Quanto à
professora Neyde de Albuquerque Figueiredo Mesquita, nasceu em 30 de dezembro de 1919 na cidade de
Aracaju e durante a implantação do primeiro jardim de infância do Estado participou do concurso público para a
vaga de professora de recreação. Ela se inscreveu mesmo contrariando o marido, que até então manttinha o
pensamento fixo em que lugar de mulher era dentro de casa. Desse modo, a professora Neyde Mesquita se
mostrou favorável às reivindicações femininas, que já estavam acontecendo desde o início do século XX. No ano
de 1951, ao lado da odontóloga Laura Amazonas, iniciou o trabalho de edificação da Casa do Pequenino,
instituição de educação espírita sergipana. As educadoras Neyde Mesquita e Laura Amazonas se dedicaram a
uma gama de atividades em função da educação espírita no estado de Sergipe, enfrentando, inclusive, o
preconceito gerado por suas escolhas religiosas. A referida pesquisa apresenta como referencial teórico-
metodológico os pressupostos da História Cultural e tem como suporte teórico os seguintes autores: Del Priore,
2008; Almeida, 2007; Freitas, 2007 e Pollak, 1992. Também foram consultadas e analisadas algumas fontes, a
saber: jornais, depoimentos orais, teses de mestrados e bibliografia especializada. Por fim, para a realização da
pesquisa documental, buscamos várias instituições: Instituto Histórico de Sergipe (IHGS), Arquivo da União
Espírita de Sergipe e o Arquivo da Casa do Pequenino.
326
A FORMAÇÃO DE PROFESSORES EM SERVIÇO COMO ESTRATÉGIA

PARA A IMPLANTAÇÃO DA ESCOLA ATIVA EM ESCOLAS CAPIXABAS
(1929-1930)
ROSIANNY CAMPOS BERTO
REGINA HELENA SILVA SIMÕES
Analisa, no conjunto da reforma educacional liderada pelo secretário da instrução pública capixaba Attílio
Vivacqua (1928-1930), a articulação do Curso Superior de Cultura Pedagógica (CSCP) e da Escola Activa de Ensaio
(EAE), como estratégia adotada para formar professores em serviço. Utiliza como fontes mensagens de governo,
relatórios da Secretaria de Instrução, o compêndio Pedagogia scientífica de Pedro Deodato de Moraes (diretor do
CSCP), o livro Cooperação e extensão cultural, trabalho final defendido por Garcia de Rezende – assessor de
Vivacqua e aluno do curso – e matérias publicadas na imprensa local. No entrecruzamento dessas fontes,
problematiza o CSCP e a EAE como elementos estratégicos (CERTEAU, 2004) de formação docente, tensionada
por relações de força (GINZBURG, 2002) desenhadas na cena político-educacional capixaba ao final da década de
1920. O trabalho organiza-se em torno de três eixos: a criação e a organização do CSCP, o programa de formação
docente, compreendendo o conjunto teórico-prático constituído pelo CSCP e pela Escola Activa de Ensaio e os
trabalhos produzidos no momento da conclusão do curso. Dentre os pontos focalizados destacam-se a) a
formação de professores entendida “substancialmente” como resposta ao “problema da educação”; b) a
formação teórico-prática de professores vanguardeiros encarregados de levar a escola ativa às instituições
escolares capixabas; b) a orientação científica impressa ao trabalho pedagógico dos professores em formação; c)
os princípios da escola ativa (leia-se Adolphe Ferrière) como orientação para o trabalho docente; d) a ênfase ao
conhecimento científico da criança, das suas necessidades e interesses; e) a ênfase ao trabalho e às questões
sociais, segundo os postulados da escola ativa. Evidencia o interesse em imprimir feições “brasileiras” à escola
ativa localmente desenvolvida. Em defesa da “originalidade” da experiência capixaba, os discursos de Vivacqua e
Rezende transitam entre a recusa à imitação de modelos estrangeiros, a necessidade de adaptação da escola
ativa às demandas nacionais e locais e a reforma educacional como expressão de ufanismo patriótico (Moraes
chega a propor “o despertar enérgico e viril do espírito nacional”, por meio da ação educativa). Além disso,
segundo o programa do CSCP, “sentimentos de brasilidade” comporiam as qualidades essenciais do bom
professor. Aponta como preocupações centrais da experiência desenvolvida no Espírito Santo: a compreensão da
escola ativa e das suas possibilidades sócio-educativas; a modernização pedagógica pela via da cientificidade dos
métodos renovadores; a escola ativa como possibilidade de ampliação, de diversificação de conteúdos abordados
nas escolas e do atendimento aos interesses das crianças; a escola ativa em suas possíveis relações com o mundo
do trabalho e suas aplicações ao meio rural.
AS PEDRAS BONITAS PODEM FALAR! MEMÓRIAS DE VELHOS

PROFESSORES DE ITAPORANGA/SP SOBRE A DOCÊNCIA
SANDRA ANTONIA CONVENTO DE MOURA FERRAZ
O presente trabalho surge da pesquisa de doutorado, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação da
Universidade de Sorocaba. Ao considerar que na sociedade capitalista, os velhos foram desarmados e necessitam
lutar para continuar sendo homens e mulheres capazes de sobreviver em meio às opressões e adversidades, faz-
se necessário refletir sobre os feitos desses sujeitos e possibilitar que os fios de seus relatos deixem de ser traços
isolados de solidão, para se emaranharem em tramas conjuntas, constituintes de uma sociedade gerada por suas
ricas contribuições. Os participantes da pesquisa são professores aposentados, com idade mínima de 70 anos,
que trabalharam exercendo a docência pelos longos anos de suas vidas na cidade de Itaporanga, interior do
estado de São Paulo. O objetivo principal da pesquisa é analisar as marcas nas formas de viver a velhice, como
produtos de singularidades históricas e culturais e investigar o tempo intrínseco no curso de seu próprio
envelhecimento, na tentativa de desvelar as possíveis marcas da profissão na gestão/vivência da velhice, a partir
do resgate de memórias e histórias de vida de docentes que se afastaram do lócus de sua própria identidade
social-profissional pela aposentadoria. O trabalho pretende contribuir com a formação/constituição dos novos
professores, por meio do compartilhar de experiências vividas pelos participantes, num processo de
(des/re)construção da formação da identidade profissional daqueles que ainda atuam, abrindo o leque de
observações sobre as práticas e o processo de formação docente e, ainda, fortalecer o papel da história oral na
construção da pesquisa e das raízes locais da referida cidade. Além disso, o intuito é que Itaporanga, palavra
327
derivada do Tupi Guarani, que significa “pedra bonita”, possa ser (re)conhecida além de sua etimologia; e as
pedras bonitas passem a ser os antigos professores da cidade, que possam ter vida, alma, vozes; que suas
lembranças ecoem para além das pedras bonitas assentadas na cidade, fixando-se principalmente em nossos
afetos, conforme apresenta Ecléa Bosi, de maneira bem mais entranhada, do que simplesmente observar as
pedras como coisas. A metodologia está pautada na pesquisa narrativa, que considera a experiência de vida
como história, sendo que as histórias serão trazidas não como parte da pesquisa, mas sim como a própria
pesquisa. Nesta perspectiva, as contribuições da história oral, considerada como a interpretação dessas histórias
de vidas e das possíveis mudanças que as sociedades e culturas passam, por meio da escuta das pessoas e do
registro de suas lembranças e experiências, seja pelas produções de novas fontes históricas, seja pelo
compartilhamento das histórias de vida através de diferentes suportes disseminadores das memórias, venham
fortalecer a cidadania e a constituição de uma sociedade cada vez mais plural e democrática.
O LUGAR DA PRÁTICA DE ENSINO E ESTÁGIO SUPERVISIONADO NO

CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA NA UEPG: DE COMPLEMENTO
A EIXO CENTRAL NAS PROPOSTAS CURRICULARES, OS AVANÇOS À
FORMAÇÃO INICIAL DE PROFESSORES
SILVANA MAURA BATISTA DE CARVALHO
O artigo apresenta resultados de pesquisa qualitativa sobre as propostas curriculares dos cursos de formação de
professores de História para a educação básica, com enfoque à área de formação pedagógica, especificamente,
às disciplinas de ensino: - Prática de Ensino e Estágio Supervisionado, visando analisar como se deu a compleição
e relevância das mesmas nas propostas curriculares e as mudanças realizadas em cumprimento à legislação
educacional federal. Para tanto, retomou-se na história da FEFCL-Ponta Grossa-PR, o currículo prescrito para o
curso de Geografia e História (1949 a 1965) e, o Curso de Licenciatura em História da UEPG, de 1963 até os dias
atuais. À luz das principais leis federais para a educação brasileira e, sob a concepção de currículo prescrito
(GOODSON) procedeu-se a investigação dos projetos pedagógicos, programas das disciplinas, referências
bibliográficas indicadas, relatórios anuais, entre outros documentos constantes no arquivo permanente da
instituição e arquivo ativo do departamento de História e sob a concepção de currículo prescrito (GOODSON)
para perceber que a princípio as referidas disciplinas faziam parte do Curso de Didática, como um complemento
ao curso de bacharelado, no modelo 3+1. Com a LDBEN 4024/61 houve a criação dos cursos de licenciaturas,
cujas prescrições revelam como se deu as adequações a essa legislação com a integração das disciplinas
pedagógicas e de ensino ao currículo do curso de licenciatura em História e, posteriormente, com a Lei 5540/68
da Reforma Universitária e a Lei 5692/71 de reforma da educação básica, as mudanças em atendimento às novas
demandas educacionais com a criação dos cursos de licenciatura curta em Estudos Sociais. No final da década de
1980 e início de 90, nota-se que foi um momento profícuo de novas adequações às propostas dos cursos de
formação de professores em nível superior, com a volta das disciplinas escolares de História e Geografia, ocorre
mudanças no currículo prescrito, destacando-se entre outras, a volta do curso anual e a valorização das
disciplinas de ensino, com aumento de carga-horária e proposta pedagógica atualizada às novas concepções
presentes no ensino de História. Adentrando o século XXI, em atendimento à nova LDBEN 9394/96, e à legislação
específica do CNE para os cursos de formação de professores em nível superior – licenciatura plena, novas
mudanças ocorrem destinando-se uma carga horária significativa às disciplinas de prática de ensino e estágio
supervisionado, reconhecendo-as como um dos eixos de formação no curso, o que pode possibilitar ao
licenciando ter uma visão mais pertinente ao objetivo do curso que é a formação do professor de História.
ENGAJAMENTO DOCENTE EM ATIVIDADES EXTRAESCOLARES:

REPRESENTAÇÕES DE PROFESSORES APOSENTADOS DO ESTADO DE
SANTA CATARINA
SILVANA RODRIGUES DE SOUZA SATO
TIAGO RIBEIRO SANTOS
Este escrito analisa, a partir do desenvolvimento do projeto “Memória Docente e Justiça Escolar: Os Movimentos
de Escolarização e de Profissionalização do Magistério em Santa Catarina”, aprovado pelo CNPq no Programa de
328
Bolsa de Produtividade em Pesquisa (2012 a 2015), o engajamento docente em atividades extraescolares, a

saber: sindicais, religiosas, comunitárias e partidárias políticas. As diferentes formas de engajamento indicam, ao
mesmo tempo, professores que atuam em esferas de atividade que não se reduzem meramente ao espaço
escolar, colocando em suspeita a imagem clássica do professor diretamente situado numa posição institucional
única. Os professores são compreendidos, antes, como indivíduos que dispuseram de margens de liberdade para
a atuação em diferentes frentes de trabalho, exercendo o magistério combinado às suas convicções políticas,
religiosas e pessoais, que supõem, em suma, fatores influenciadores da atuação profissional. O caráter
heterogêneo do corpo professoral ganha portanto acento ao longo do artigo, bem como suas formas de
organização coletiva, sem entretanto indicar a existência de movimentos sociais mais sólidos, mas sim, como
pequenas fagulhas, ideológicas em sentido amplo, que permaneceram acesas. Para tanto, analisamos trezentos
questionários com respostas atribuídas por professores aposentados da rede de ensino do Estado de Santa
Catarina, referentes a relação estabelecida entre as escolas em que os docentes atuavam e suas relações ou não
com a comunidade, igreja e esferas administrativas. Cruzamos dados referentes a trajetória escolar dos
professores e o exercício ou não de atividades na direção das escolas ou outras associações. O aporte teórico
centrou-se em autores da história, sociologia e política. Constatamos que 86% do corpo professoral que
participou da enquete são mulheres. Dado que confirma a presença maciça feminina no magistério nacional e
catarinense. Em 2002, a situação era similar entre os profissionais da educação da rede estadual do Estado de
Santa Catarina, 79% eram mulheres contra 21% de homens (Valle, 2003). Podemos afirmar que os professores
aposentados procuravam se engajar em atividades extraescolares, pois do número total 68,5% realizavam
alguma atividade fora dos muros escolares. Salientamos que dos professores que participaram da enquete 32,5%
eram filiados em sindicatos e associações de professores; 29,5% em atividades religiosas; 23,5% partidários
políticos e 14,5% desempenham atividades comunitárias.
QUANTO VALE A EXPERIÊNCIA? TRAJETÓRIAS DE PROFESSORAS-

ASSISTENTES DO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO DO RIO DE JANEIRO
(1950-60)
SONIA MARIA DE CASTRO NOGUEIRA LOPES
Esta comunicação apresenta resultados de uma investigação que busca traçar o perfil identitário de docentes do
curso normal do Instituto de Educação do Rio de Janeiro entre as décadas de 1950-60 no que se refere aos
processos de formação, formas de acesso e trajetórias profissionais. O presente texto tem por objetivo focalizar a
trajetória de uma categoria docente por nós denominada professoras assistentes, cuja única formação, na
maioria das vezes, ocorrera no âmbito de escolas normais, em nível médio. O ingresso dessas professoras no
curso normal do Instituto era justificado pela carência de profissionais qualificados para lecionar as disciplinas
pedagógicas e pelo aumento do fluxo de normalistas em razão da expansão da rede pública escolar verificada
durante o período temporal abarcado pela pesquisa. Essas assistentes eram, em sua maioria, oriundas da própria
escola primária do Instituto e os critérios de seleção baseavam-se fundamentalmente na experiência e na prática
demonstradas no cotidiano da sala de aula. Na verdade, essa forma de inserção na carreira, já praticada desde a
década de 1930, intensificou-se nos anos 1950-60, levando a instituição, com anuência da Secretaria de
Educação, a recrutar professoras que, mesmo sem possuir qualificação em cursos superiores, ingressavam no
Instituto e demais escolas oficiais, nas quais se dedicavam, exclusivamente, ao ensino das didáticas e/ou prática
de ensino. Adotam-se como abordagem teórica os estudos sobre biografias e trajetórias (Levi, 1996; Dubar,
2012), as contribuições do sociólogo François Dubet (2006) a respeito das profissões que se dedicam ao “trabalho
sobre o outro”, dentre elas o magistério, onde se percebe uma participação ativa no processo de socialização dos
indivíduos e as reflexões do historiador Edward Palmer Thompson (2002, 1981) a respeito da categoria
experiência. A metodologia utilizada consiste na análise documental de fontes como decretos, regulamentos,
fichas de matrícula, históricos escolares e fichas funcionais que foram obtidas no Centro de Memória do Instituto
Superior de Educação do Rio de Janeiro (CMEB/ISERJ). Além disso, foram produzidas entrevistas com antigas
professoras à luz da história oral (Joutard, 2000; Alberti, 2004), aqui entendida sob a perspectiva de um
procedimento metodológico que colabora na busca por um sentido do passado que, na maioria das vezes, não
passa pela verdade absoluta, mas por uma das versões possíveis da realidade dos sujeitos envolvidos no
processo(Portelli, 1997).
329
ALÉM DO TERRITÓRIO BRASILEIRO: A INTERFERÊNCIA MÉDICO-

HIGIÊNICA NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES PRIMÁRIOS EM INÍCIO
DO SÉCULO XX.
TAMIRES FARIAS DE PAIVA
O presente trabalho apresenta resultados da pesquisa de mestrado que, inserida no campo da História da
Educação, buscou refletir acerca da interferência médico-higiênica na formação do professorado primário. Tendo
em vista tal propósito, investigamos, dentre outras fontes, a produção e escrita de compêndios de higiene,
voltados para a formação de professores primários em início do século XX. Ao compreendermos que o
movimento de higienização no Brasil guardou relações com experiências vivenciadas em outros países, também
buscamos refletir acerca dos modos como este fenômeno ocorreu na Espanha, Colômbia, Inglaterra e, de um
modo pouco mais aprofundado, na Argentina. Tais apontamentos cumpriram o propósito de tentar registrar um
cenário no qual se percebeu esforços, em diferentes países, no sentido de pôr em relevo a infância, os papéis da
escola e seus sujeitos, especialmente os professores primários, no âmbito dos discursos médico-higiênicos. Na
Espanha, por exemplo, a partir do trabalho de Pedro Luiz Moreno Martinez (2007), observamos as questões que
envolveram o estudo da higiene escolar neste país. Na Colômbia, tomando como referência o estudo realizado
por Carlos Ernesto Noguera (2002), observamos a veiculação dos dispositivos didáticos utilizados para atender às
exigências da formação do professorado primário: os compêndios de higiene (ou manuales de higiene, como
registra Noguera). A este respeito, Noguera assinala que a higiene escolar “buscó afectar y redireccionar el
proceso educativo, al punto de estabelecer critérios ‘científicos’ para orientar el quehacer del maestro y dirigir el
proceso de formación del niño en la escuela” (p. 279). Na Argentina, Laura Azcona (2004) analisa os discursos
médico-higiênicos a partir do manual de Emílio Olivé, Nociones de Anatomía, Fisiologia e Higiene, utilizado nas
escolas normais até princípios do século XX. As questões colocadas pelos diferentes autores demonstram alguns
pontos em comum com o Brasil, com relação à campanha de higienização experimentada nos diferentes
territórios – não obstante também se reconheça a existência de especificidades com relação aos diferentes
espaços geográficos. Conquanto não possamos afirmar a existência de uma retórica universal, ao estabelecermos
contato com estas pesquisas observamos que determinados enunciados discursivos guardaram relações entre si,
especialmente com relação às questões da higiene intelectual – que abrangia a discussão sobre as práticas
escolares – e higiene moral. Também se evidencia um forte interesse na escola, por parte das medidas
governamentais, o que impulsionou o desdobramento de distintas ações neste espaço, a fim de se alcançar a
disciplinarização, educação e moralização dos indivíduos.
PRÁTICAS DOCENTES NO CONTEXTO DE CRIAÇÃO DO GINÁSIO DO

ESPÍRITO SANTO (1906-1916)
TATIANA BOREL
A investigação objetiva historicizar elementos relativos à constituição do quadro docente responsável pelos
componentes curriculares do Ginásio do Espírito Santo (GES), no período de 1906 a 1916. A motivação para a
escolha desse ginásio, como espaço de investigação, decorre da representação emblemática da instituição para o
contexto capixaba do início do século XX. Afinal, tratava-se de um estabelecimento de ensino secundário de
referência, uma vez que fora equiparado ao Colégio Pedro II, em duas ocasiões, e gozava de grande prestígio
junto à sociedade capixaba da época. O educandário foi o principal responsável pela formação de alguns
principais nomes da elite espírito-santense, na primeira metade do século passado. O período de investigação
compreende a criação do GES, em 1906, e o fim da administração do educandário por parte dos religiosos, em
1916. Criado na administração do governador Henrique da Silva Coutinho, o GES passou a funcionar
efetivamente no ano de 1908. O tardio início de suas atividades ocorreu em virtude da ausência de recursos
dispensados à instrução pública, conforme justificativa dos governantes da época. A pesquisa utiliza como fontes:
recortes de jornais, atas da congregação, pautas de professores, regulamentos e documentos oficiais. Para a
análise algumas questões foram priorizadas: Quem foram os primeiros docentes responsáveis pelo ensino no
GES? Como se organizou a estrutura curricular dos cursos oferecidos? Quais as práticas de ensino empreendidas?
E quais sujeitos fizeram parte da constituição dessa instituição? A prática investigativa e seus registros
respaldam-se nas contribuições de Marc Bloch (2001), que ressalta a importância da história como ferramenta
para o estudo de homens e mulheres no tempo, considerando os testemunhos históricos do processo. Os
pressupostos de Carlo Ginzburg (2002) orientam a análise dos documentos, a partir de um interrogatório
330
elaborado, a fim de fazê-los falar por meio da noção de circularidade e do cruzamento das fontes. A princípio, por
determinação legal todos os docentes da Escola Normal Pedro II, localizada também em Vitória – ES, tornaram-se
professores do GES. Posteriormente o educandário foi entregue à Congregação do Verbo Divino, o que ocasionou
uma predominância de religiosos no quadro de professores. No que se refere à estrutura curricular, a saber:
orientações metodológicas, duração do curso e disciplinas ministradas no Ginásio do Espírito Santo, houve uma
apropriação do Programa de Ensino oficial e orientações advindas do Colégio Pedro II.
FORMAÇÃO DOCENTE NO ENSINO SUPERIOR: ASPECTOS HISTÓRICOS

E DILEMAS PERMANENTES
THAIS BENTO FARIA
O presente estudo trata do lócus privilegiado de formação de professores do ensino secundário – a Faculdade de
Filosofia, Ciências e Letras (FFCL), entre os anos de 1930, data de gênese desta instituição, e os anos de 1960,
período de sua maior expansão quantitativa no contexto brasileiro. Metodologicamente, este artigo principiou
com buscas no portal da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) para localizar
possíveis dissertações e teses referentes ao tema, produzidas entre 1987 e os dias atuais. Observa-se que as
investigações encontradas são estudos particulares e elucidam a necessidade de ampliar as pesquisas sobre esses
espaços que durante anos foram os responsáveis em formar profissionais para o magistério. Com o desígnio de
compreender o processo de criação da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras no Brasil, analisamos alguns dos
documentos legais que a arquitetaram: o Decreto nº 19.852, de 11 de Abril de 1931; a Lei nº 452 de 5 de julho de
1937 e o Decreto-Lei nº 1.190 de 4 de abril de 1939. Também, neste escrito, trazemos dados dos anos de 1960 de
intelectuais importantes no âmbito nacional para pensar a formação de professores para o ensino secundário.
Anísio Teixeira, em sua obra “Ensino Superior no Brasil: análise e interpretação de sua evolução até 1969”,
focaliza este nível de ensino e fornece inúmeros elementos que permitem avaliar a situação do ensino superior e
das FFCLs até 1969, bem como Florestan Fernandes, em duas obras eleitas para esta análise, “Educação e
sociedade no Brasil”, de 1966 e “A universidade brasileira: reforma ou revolução?”, de 1975. Ambos exibem
informações que permitem uma avaliação de quase três décadas de existência das Faculdades de Filosofia,
Ciências e Letras. Conclui-se, ainda que parcialmente, que a FFCL tornou-se desde sua gênese lócus privilegiado
de formação de docentes para o ensino secundário e normal, com o desígnio de centrar-se no ensino e na
pesquisa, fato evidenciado nas normatizações. Todavia, por intermédio da análise de Anísio Teixeira e Florestan
Fernandes, percebe-se que a expansão destas faculdades, em especial, aconteceu via instituições privadas,
isoladas, precárias e que suprimiu de seu cotidiano a pesquisa. A privatização crescente em 1960 do ensino
superior e acentuada pós anos 1990, retrata a figura de um Estado que negligenciou a formação de professores
para a Educação Básica e que enfrenta inúmeros desafios em pleno século XXI. A leitura do Plano Nacional de
Educação e o Plano Nacional de Pós-Graduação traz o alerta, para nós educadores comprometidos por uma
educação de qualidade e conhecedores da história da formação docente, do dilema permanente que é o de
formar professores.
A ATUAÇÃO DE PROFESSORES PRIMÁRIOS NO VALE DO PARAÍBA

PAULISTA (1889-1920)
TIAGO DONIZETTE DA CUNHA
A pesquisa analisou a atuação de professores primários nas primeiras décadas da República, especificamente
aqueles que lecionaram no Vale do Paraíba paulista entre os anos de 1889 a 1920, período caracterizado pela
ampliação de escolas isoladas, o surgimento dos primeiros grupos escolares e a nomeação e circulação de
docentes nestas instituições de ensino. Análises de maior abrangência demonstraram que o surgimento da escola
elementar graduada acabou por (de)limitar as funções dos professores diante da maior atuação e influência do
poder público sobre a educação escolar. Todavia, lacunas ainda precisam ser preenchidas, na tentativa de trazer
à tona rupturas, intersecções e permanências, aproximações e distanciamentos mediante as diferentes
realidades vivenciadas pelos docentes. Por isso optou-se por uma seleção de 103 sujeitos que, de alguma forma,
ganharam destaque no escopo dos relatórios da inspeção escolar e nos documentos elaborados pelos diretores
dos grupos escolares e naqueles produzidos pelos próprios professores em processos disciplinares e na imprensa
periódica. O principal objetivo foi avaliar como estes profissionais se articularam diante das particularidades
relacionadas a estes modelos escolares em seus aspectos pedagógico, cultural, social e político. Os dados
331
encontrados nessas fontes possibilitaram uma análise preliminar de quem eram estes professores: filiação,
formação acadêmica, itinerários profissionais, inserção social, bem como as condições de trabalho, incluindo os
recursos materiais para o exercício profissional. Como ferramenta teórico-metodológica destacam-se as
contribuições de Jean-François Sirinelli com seus conceitos de itinerário, geração e sociabilidade como forma de
analisar o intelectual (professor) como ator político, e de experiência de E. P. Thompson, a fim de compreender
as ações e representações condicionadas destes professores que o contexto lhes permitia. As fontes
demonstraram que a vivência dos professores ao se depararem com diferentes realidades, tais como a atuação
em escolas precárias ou planejadas, conseguidas sob a dispensa de seus recursos ou do Estado, localizadas nas
zonas rural, urbana periférica ou central, com alunos de diferentes faixas etárias, graus de escolarização ou
organizados em salas seriadas; a escassez ou acesso a materiais didático-pedagógicos; suas obrigações
administrativo-pedagógicas; seus relacionamentos conflitantes ou amistosos com inspetores, diretores e
autoridades locais; as epidemias que se alastraram pela região, as festas religiosas e outros eventos que
diminuíam os dias letivos; as licenças médicas, problemas de ordem pessoal, etc.; foram determinantes para a
forma como estes professores “trataram” na consciência estas situações e como agiram diante delas. Com isso,
foi possível avaliar de que maneira as relações hierárquicas com o Estado, além de sua inserção social, acabaram
por influenciar na atuação e na carreira destes professores.
332
Eixo Temático 6
História das Culturas e Disciplinas Escolares

SUMÁRIO
ENSINAR A ENSINAR LITERATURA INFANTIL NO CURSO MAGISTÉRIO (PARANAPUÃ/SP : 1983-1993) .............339

ALINE FRANCIELE MARTINS DE OLIVEIRA ..........................................................................................................339
CONSTRUINDO UM GÊNERO LITERÁRIO: A DISCIPLINA LITERATURA INFANTIL NO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO DO

DISTRITO FEDERAL (1934 - 1938)......................................................................................................................339
ALINE SANTOS COSTA .......................................................................................................................................339
O ENSINO DE HISTÓRIA NA ESCOLA NORMAL DE DIAMANTINA, MG (1879-1906) ...........................................340

ANA CRISTINA PEREIRA LAGE............................................................................................................................ 340
A EDUCAÇÃO PELO EXEMPLO: REFLEXÕES A PARTIR DO TRATADO “PRINCÍPIOS DE PEDAGOGIA”, DE JOSÉ

AUGUSTO COELHO...........................................................................................................................................340
ANA PAULA DE SOUZA KINCHESCKI...................................................................................................................340
A APROPRIAÇÃO DAS TABUADAS NO ENSINO PRIMÁRIO PARANAENSE (1903-1932)......................................341

ANDRÉ FRANCISCO DE ALMEIDA....................................................................................................................... 341
NEUZA BERTONI PINTO.....................................................................................................................................341
CURRÍCULO ESCOLAR, CULTURA E MODERNIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO FEMININA NO INÍCIO DO SÉCULO XX......342

ANDRÉA GABRIEL FRANCELINO RODRIGUES......................................................................................................342
A DISCIPLINA DE HIGIENE SOB A INFLUÊNCIA MÉDICO HIGIÊNICA EM SERGIPE (1879-1930). ..........................342

ANGELA MARIA MELO SÁ BARROS ....................................................................................................................342
DILSON GONZAGA SAMPAIO............................................................................................................................. 342
A DIDÁTICA NO “PROGRAMA ESPECIAL DE FORMAÇÃO PEDAGÓGICA DE PROFESSORES” DA UNIVERSIDADE

TECNOLÓGICA FEDERAL DO PARANÁ – UTFPR/CÂMPUS MEDIANEIRA (2005 A 2012): ALGUNS ASPECTOS .....343
ANGELA ROSINA ALEXIUS MATTÉ...................................................................................................................... 343
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO: UMA HISTÓRIA DA DISCIPLINA NO ENSINO SUPERIOR PÚBLICO DE BELO HORIZONTE
[ENTRE AS DÉCADAS DE 1960 E 1990] ..............................................................................................................343
AURILANE MESQUITA FREITAS.......................................................................................................................... 343
A PESQUISA NOS PROGRAMAS DE PÓS-GRADUAÇÃO DO BRASIL SOBRE AS MANIFESTAÇÕES ARTÍSTICAS DO

MOVIMENTO NA EDUCAÇÃO BÁSICA ..............................................................................................................344
CARLA MICHELE RAMOS ...................................................................................................................................344
A DISCIPLINA HISTÓRIA E A POLÍTICA EDUCACIONAL NAS DÉCADAS DE 30 A 40 DO SÉCULO XX......................345

CLARÍCIA OTTO .................................................................................................................................................345
CURRÍCULO E PRÁTICAS DE ENSINO DE GEOGRAFIA: HISTÓRIA E HISTORIOGRAFIA ........................................345

DANIEL MENDES GOMES ..................................................................................................................................345
UM ESTUDO HISTÓRICO SOBRE A EDUCAÇÃO MATEMÁTICA EM UMA ESCOLA DE ENSINO PRIMÁRIO NO

PERÍODO DE 1950 A 1970.................................................................................................................................346
DANILENE DONIN BERTICELLI............................................................................................................................ 346
CURRÍCULO E HISTORICIDADE: A DISCIPLINA HISTÓRIA DO MARANHÃO NO SISTEMA PÚBLICO ESTADUAL DE

ENSINO (1902 – 2013)......................................................................................................................................346
DAYSE MARINHO MARTINS............................................................................................................................... 346
COTIDIANO ESCOLAR: OS EXAMES E A FREQUÊNCIA ESCOLAR.........................................................................347

DIANA ROCHA DA SILVA....................................................................................................................................347
EM PROL DA GEOGRAFIA NA EDUCAÇÃO PRIMÁRIA OITOCENTISTA: AS (PRO)POSIÇÕES ERIGIDAS DAS PÁGINAS

DO PERIÓDICO A INSTRUÇÃO PÚBLICA (1872-1875) ........................................................................................348
EDNA TELMA FONSECA E SILVA VILAR............................................................................................................... 348
PROJETOS DE CIVILIZAÇÃO: EDUCAR A MORAL E DISCIPLINAR CORPOS E MENTES NA CORTE IMPERIAL (1860-
1880) ...............................................................................................................................................................348
FÁTIMA APARECIDA DO NASCIMENTO.............................................................................................................. 348
“PARA DAR PERFEITA EDUCAÇÃO À ALMA DO TENRO INFANTE”: RECOMENDAÇÕES E PRESCRIÇÕES MORAIS
EM UM MANUAL PORTUGUÊS DO SÉCULO XVIII..............................................................................................349
FERNANDO CEZAR RIPE DA CRUZ...................................................................................................................... 349
A LITERATURA INFANTIL NO ENSINO NORMAL: O CURSO INTENSIVO PROMOVIDO PELO DEPARTAMENTO DE

EDUCAÇÃO DE SÃO PAULO (1957) ...................................................................................................................349
FERNANDO RODRIGUES DE OLIVEIRA................................................................................................................ 349
“ASSIM DEVEM PROCEDER TODAS AS MENINAS EDUCADAS!”: EDUCAÇÃO FEMININA EM LIVROS DE LEITURA
FLÁVIA REZENDE .............................................................................................................................................. 350
GUIA DE CIVISMO: UMA PUBLICAÇÃO DO MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO E CULTURA DESTINADA AOS

PROFESSORES/AS DE EDUCAÇÃO MORAL E CÍVICA..........................................................................................351
GILMARA DUARTE PLÁCIDO.............................................................................................................................. 351
CIRCULAÇÃO DE PRINCÍPIOS DA ESCOLA NOVA EM SANTA CATARINA NA DÉCADA DE 1940: UMA ANÁLISE
CRÍTICA DO DISCURSO DA DISCIPLINA DE “LEITURA, LINGUAGEM ORAL E ESCRITA”.......................................351
GLADYS MARY GHIZONI TEIVE .......................................................................................................................... 351
O SABER HISTÓRICO NOS LIVROS DIDÁTICOS PARA O ENSINO PRIMÁRIO (1917-1945): UMA ANÁLISE DO
MANUAL NOSSA PÁTRIA..................................................................................................................................352
HELOISA ANTONIO FERREIRA............................................................................................................................ 352
O ENSINO DE HISTÓRIA E GEOGRAFIA NO LICEU ALAGOANO NO OITOCENTOS: CONFIGURAÇÕES A PARTIR DOS

LIVROS DIDÁTICOS...........................................................................................................................................352
IVANILDO GOMES DOS SANTOS ........................................................................................................................ 352
EDGLEIDE DE OLIVEIRA HERCULANO................................................................................................................. 352
A DISCIPLINA ENSINO RELIGIOSO: HISTÓRIA, LEGISLAÇÃO E PRÁTICAS ...........................................................353

JOSÉ ANTONIO SEPULVEDA .............................................................................................................................. 353
A CIRCULAÇÃO DA ARITMÉTICA DE SOUZA LOBO NAS AULAS PÚBLICAS DE PORTO ALEGRE (1892 – 1921).....353
JOSEANE LEONARDI CRAVEIRO EL HAWAT ........................................................................................................ 353
TEMPO DE CULTURA: ANÁLISE DO PROJETO DE IMPLANTAÇÃO DE ESCOLINHAS DE ARTE NAS ESCOLAS DO

INTERIOR DO ESTADO DO PARANÁ. (DÉCADA DE 1960)...................................................................................354
LUCIANA GURGEL DE SIQUEIRA ........................................................................................................................ 354
A OLIMPÍADA ESCOLAR E A CULTURA ESPORTIVA CAPIXABA NA GRANDE IMPRENSA CAPIXABA (1946-1954) 355
MARCELO LAQUINI ELLER ................................................................................................................................. 355
OMAR SCHNEIDER............................................................................................................................................ 355
WALLACE ROCHA ASSUNÇÃO............................................................................................................................ 355
MARCELA BRUSCHI........................................................................................................................................... 355
A MEMÓRIA ESCOLAR SOBRE A GUERRA DO CONTESTADO.............................................................................355

MARCOS AURÉLIO PEREIRA .............................................................................................................................. 355
SOAM CANÇÕES COM MATIZES ALEMÃES E CANTOS CÍVICOS BRASILEIROS; CONJUGAM-SE TRADIÇÕES
MILENARES COM CIDADANIA NO COLLEGIO ALLEMÃO DE PELOTAS-RS (1910-1940).......................................356
MARIA ANGELA PETER DA FONSECA ................................................................................................................. 356
ESCOLARIZAÇÃO DA ARTE NA CIDADE DO RECIFE (1960 A 1980) .....................................................................356

MARIA BETÂNIA E SILVA ................................................................................................................................... 356
336
HISTÓRIA DA DISCIPLINA ENSINO RELIGIOSO: A EXPERIÊNCIA DO AMAPÁ......................................................357

MARIA DE LOURDES SANCHES VULCÃO.............................................................................................................357
A PRODUÇÃO EM EDUCAÇÃO FÍSICA E HISTÓRIA NO NPGED NO PERÍODO DE 1997 ATE 2014 ........................357
MARIZA ALVES GUIMARÃES.............................................................................................................................. 357
A PERSPECTIVA ILUMINISTA APLICADA À DEFICIENCIA VISUAL – OBSERVAÇÕES DE UM DOCENTE DE HISTÓRICA

DO IBC (INSTITUTO BENJAMIN CONSTANT). ....................................................................................................358
MAURO MARCOS FARIAS DA CONCEIÇÃO .........................................................................................................358
CONCEPÇÕES DE HISTÓRIA E DO SEU ENSINO EXPRESSAS NAS DIRETRIZES CURRICULARES DURANTE O REGIME
DITATORIAL NO ESPÍRITO SANTO (1964-1985).................................................................................................359
MIRIÃ LÚCIA LUIZ .............................................................................................................................................359
LITERATURA NO ENSINO SECUNDÁRIO BRASILEIRO: TEXTOS, AUTORES E HISTÓRIA DE LEITURA ....................359

MIRIAN HISAE YAEGASHI ZAPPONE...................................................................................................................359
HISTÓRIA DO ENSINO DE HISTÓRIA: ESTADO DA ARTE (1970-2014).................................................................360

NADIA GAIOFATTO GONÇALVES........................................................................................................................ 360
HISTÓRIA DA CULTURA ESCOLAR BRASILEIRA E ARGENTINA: UM ESTUDO COMPARATIVO SOBRE CRIANÇA E

ESCOLA ............................................................................................................................................................360
NUBEA RODRIGUES XAVIER .............................................................................................................................. 360
O MESTRE JONATHAS SERRANO E AS LIÇÕES DE HISTÓRIA PARA OS PROFESSORES OUVINTES DA

UNIVERSIDADE DO AR (1941-1944)..................................................................................................................361
PATRÍCIA COELHO DA COSTA ............................................................................................................................ 361
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA NA ESCOLA TÉCNICA FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE (1968-1998).......362
PATRICIA SLANY SOARES PEREIRA.....................................................................................................................362
AS DISCIPLINAS ESCOLARES NA FAP – FACULDADE DE ARTES DO PARANÁ E A FORMAÇÃO DE PROFESSORES

ENTRE A REDEMOCRATIZAÇÃO E A PRIMEIRA DÉCADA DA LDB (1985-2006)...................................................362
PAULO DA SILVA PEREIRA .................................................................................................................................362
A PRODUÇÃO ACADÊMICA SOBRE HISTÓRIA DO ENSINO DE HISTÓRIA NO BRASIL DA ÚLTIMA DÉCADA.........363

RAFAELA PAIVA COSTA .....................................................................................................................................363
PRÊMIO E CASTIGO NO COLÉGIO ARQUIDIOCESANO DE SÃO PAULO (1908-1963)...........................................363

RAQUEL QUIRINO PINAS...................................................................................................................................363
AS SEMANAS DE ESTUDOS SOBRE ARTE E EDUCAÇÃO: ESTRATEGIAS DE IMPLANTAÇÃO DE ESCOLINHAS DE

ARTE NOS GRUPOS ESCOLARES PARANAENSES ( 1967 A 1969) ........................................................................364
RICARDO CARNEIRO ANTONIO.......................................................................................................................... 364
DO DESENHO A EXPRESSÃO GRÁFICA MUDANÇAS DE UM CAMPO DISCIPLINAR.............................................365

ROSSANO SILVA................................................................................................................................................365
ADRIANA VAZ ...................................................................................................................................................365
O TRABALHO DE OLGA REVERBEL PARA O ENSINO DO TEATRO ENTRE OS ANOS DE 1974 A 1989 ...................365
SIMONE VARELA...............................................................................................................................................365
KEITH SWANWICK: A HISTÓRIA DA ESTÉTICA NA EDUCAÇÃO MUSICAL NO SÉCULO XX...................................366

TADEU APARECIDO MALAQUIAS....................................................................................................................... 366
ALBONI MARISA DUDEQUE PIANOVSKI VIEIRA ..................................................................................................366
337
A ARITHMÉTICA ESCOLAR – LIVRO DO MESTRE DE RAMON ROCA DORDAL: AS PRESCRIÇÕES NOS PROGRAMAS
DE SANTA CATARINA .......................................................................................................................................366
THUYSA SCHLICHTING DE SOUZA...................................................................................................................... 366
DAVID ANTONIO DA COSTA .............................................................................................................................. 366
DAS REPRESENTAÇÕES AOS SENTIDOS: AS FESTIVIDADES ESCOLARES DO GRUPO ESCOLAR SOLON DE LUCENA
EM CAMPINA GRANDE-PB (1924-1937) ...........................................................................................................367
VÍVIA DE MELO SILVA ....................................................................................................................................... 367
A HISTÓRIA DO ENSINO DE LITERATURA EM MATO GROSSO DO SUL (1977-2012) ..........................................368

WESLEY FERNANDO DE ANDRADE HILÁRIO....................................................................................................... 368
SILVANO FERREIRA DE ARAÚJO......................................................................................................................... 368
RECURSOS PARA O ENSINO DE MÚSICA E CANTO ORFEÔNICO NA ESCOLA SECUNDÁRIA PÚBLICA DE CURITIBA
(1931-1956) .....................................................................................................................................................368
WILSON LEMOS JÚNIOR.................................................................................................................................... 368
338
ENSINAR A ENSINAR LITERATURA INFANTIL NO CURSO MAGISTÉRIO

(PARANAPUÃ/SP : 1983-1993)
ALINE FRANCIELE MARTINS DE OLIVEIRA
O presente trabalho, vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Estadual de Mato
Grosso do Sul (UEMS), Unidade Universitária de Paranaíba, tem como proposta compreender historicamente a
disciplina literatura infantil no curso de Habilitação Específica para o Magistério (HEM) na Escola Estadual de
Primeiro e Segundo Grau “Prefeito José Ribeiro”, atual Escola Estadual Prefeito José Ribeiro, no município de
Paranapuã/SP, no período de 1983 a 1993 (período em que houve o curso de HEM e foi ofertada a disciplina de
literatura infantil, nessa escola), para depreender como se ensinava a ensinar literatura infantil. Desse modo,
com o objetivo de contribuir para a produção de uma história sobre literatura infantil brasileira e seu ensino na
formação de professores venho realizando levantamento, localização, organização, reunião e recuperação de
fontes documentais sobre essa disciplina nessa formação, buscando tanto no aspecto legal, quanto no aspecto
curricular, informações sobre as prescrições para a formação de professores, assim como nos arquivos escolares,
documentos produzidos no interior de uma cultura escolar. O estudo calca-se do ponto de vista metodológico
nas contribuições da Nova História Cultural para a história da educação, sobretudo, no campo da cultura escolar
e da história das disciplinas escolares. Assim, o estudo proposto, no período mencionado, vem permitindo de
acordo com Julia (2001) identificar, tanto por meio das práticas de ensino utilizadas na sala de aula como dos
grandes objetivos que presidiram a constituição da disciplina, o núcleo duro que pode constituir uma história
renovada da educação: a “caixa preta” da escola, ao buscar compreender o que ocorreu nesse espaço particular.
Para isso, Julia (2001) acredita que o historiador sabe fazer flechas com qualquer madeira. Portanto, a análise
dessas fontes e da pesquisa que vem sendo realizada tem propiciado compreender como foi constituído o ensino
da literatura infantil na formação de professores, os materiais didáticos utilizados, as práticas escolares, o perfil
dos professores que ensinavam a ensinar literatura infantil, entre outros, especialmente no curso de Habilitação
Específica do Magistério na Escola Estadual de Primeiro e Segundo Grau Prefeito José Ribeiro, além de permitir
compreender desde quando e de que modo a literatura infantil começou a se fazer presente nos cursos de
formação de professores, para que eles fossem considerados habilitados a ensinar literatura infantil. Os
resultados obtidos permitem, ainda, confirmar o quão relevante se faz o estudo sobre o tema “disciplina
literatura infantil na formação de professores”.
CONSTRUINDO UM GÊNERO LITERÁRIO: A DISCIPLINA LITERATURA

INFANTIL NO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO DO DISTRITO FEDERAL (1934 -
1938)
ALINE SANTOS COSTA
O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre algumas contribuições da disciplina Literatura Infantil,
ministrada no Instituto de Educação do Distrito Federal entre 1934 e 1938, para a conformação de um modelo de
livros infantis, durante os anos de 1930. Para compreender essas contribuições oferecidas pela disciplina ao
gênero literário analisamos seu programa de curso, escrito em 1935 pela educadora Elvira Nizynska da Silva,
responsável por lecionar a matéria. Uma das preocupações apresentadas pela disciplina em questão era
estabelecer critérios de qualidade para os livros de literatura infantil a partir dos aspectos materiais, literários e
educativos. Todavia, a análise do Programa de Curso não foi suficiente para compreender a maneira como esses
predicativos deveriam aparecer nos livros infantis. Diante disso, houve a necessidade de recorrer a outras fontes,
que se relacionam com a primeira por serem de autoria da educadora Elvira Nizynska, e que foram escritas
durante sua atuação na Comissão Nacional de Literatura Infantil (CNLI), entre 1936 e 1938. Convidada para
compor a CNLI dois anos após sua entrada no Instituto de Educação do Distrito Federal, a educadora produziu
pareceres e artigos para a Comissão. Dentre as fontes documentais tratadas, elegemos para análise a “ficha
padrão de avaliação dos livros infantis”, cujo objetivo era avaliar os livros participantes de um Concurso de
Literatura Infantil de 1937; o parecer “classificação da Literatura Infantil”, e o artigo “Problemas da Literatura
Infantil”, no qual a educadora tece reflexões sobre algumas pesquisas realizadas por ela no Instituto de Educação
do Distrito Federal. A compreensão das contribuições da disciplina na construção de um modelo de literatura
infantil (gênero que ainda não possuía clara definição à época) nos aproxima das reflexões sobre disciplina
escolar propostas por André Chervel (1990). As análises realizadas até o momento apontam para uma disciplina
que, longe de apenas reproduzir conhecimentos socialmente já estabelecidos, construía saberes a partir de uma
339
organização própria do conhecimento (CHERVEL, 1990). Essa construção se dá, principalmente, através do
diálogo com outras áreas do saber, como a Psicologia e a Pedagogia. É importante ressaltar também que, ao
propor um formato para o livro destinado às crianças, a disciplina literatura infantil parece interferir no circuito
de circulação (DARNTON, 2009) desse gênero literário, ao menos no que se refere à circulação no meio escolar,
uma vez que privilegia certos formatos de encadernação, de linguagem e de ilustração, em detrimento de outros.
Por último, nota-se que o estudo ancora-se em reflexões teóricas e metodológicas extraídas tanto da História da
Leitura quanto da História da Educação.
O ENSINO DE HISTÓRIA NA ESCOLA NORMAL DE DIAMANTINA, MG

(1879-1906)
ANA CRISTINA PEREIRA LAGE
Este trabalho pretende dialogar com a implantação da Disciplina História do Brasil na Primeira Escola Normal de
Diamantina, Minas Gerais, entre os anos de 1879-1906. A Instituição recebeu alunos e alunas de diversas
localidades da região norte de Minas Gerais. Na década de 1880, percebe-se uma ampliação deste tipo de
educação e a Escola Normal de Diamantina destaca-se no cenário educativo mineiro da época, por meio da
ampliação do número de alunos e também pelas suas mudanças curriculares. O modelo das Escolas Normais já
era difundido tanto na Europa quanto nos Estados Unidos, socializado e discutido principalmente no principal
meio de circulação de idéias da época: os periódicos. Além disso, a ampliação da educação, tanto pelo
investimento na ampliação das escolas de Primeiras Letras, quanto nas Escolas Normais, visava alavancar o Brasil
rumo ao “progresso”, conceito amplamente difundido na segunda metade do século XIX. Quando a Escola
Normal de Diamantina foi fundada, o seu modelo visava refletir a inserção da região neste caminho do
“progresso” e os jornais da cidade de Diamantina deste período estão repletos de informações acerca da
implantação, estruturação e desenvolvimento da sua Escola Normal. A partir da análise e interseção de diversas
fontes, como os jornais, avaliações de alunos, relatórios de presidentes de província e de obras literárias da
época, torna-se possível verificar as ações docentes e como os alunos eram formados para a docência e ainda
para a construção de um determinado conhecimento histórico, o qual era mobilizado na instituição analisada. A
metodologia da pesquisa deve centrar-se no campo teórico da História cultural, na interface com o campo do
conhecimento da História da educação, especialmente nas discussões acerca da cultura escolar e das disciplinas
escolares. A disciplina seria uma criação espontânea e original do sistema escolar, responsável tanto por formar
os indivíduos quanto por moldar e modificar a cultura da sociedade. Conceitualmente, as disciplinas seriam
conjuntos organizados de conhecimentos apropriados para a escola. As disciplinas se formam pelas apropriações
e práticas que envolvem o cotidiano escolar. Quanto ao ensino de História, verifica-se que este era ofertado
apenas aos alunos do 2º ano e configurava uma disciplina compartilhada com a geografia. Além disso, havia uma
baixa procura por parte dos alunos interessados nessa disciplina. Por outro lado, deve-se levar em consideração
que a constituição da disciplina História no Brasil está intimamente vinculada ao processo de construção da
identidade nacional, que teria na educação e, especificamente no ensino de História, um dos principais esteios
após a independência e a constituição do Império brasileiro.
A EDUCAÇÃO PELO EXEMPLO: REFLEXÕES A PARTIR DO TRATADO

“PRINCÍPIOS DE PEDAGOGIA”, DE JOSÉ AUGUSTO COELHO
ANA PAULA DE SOUZA KINCHESCKI
O presente trabalho tem como objetivo localizar no manual escrito por José Augusto Coelho, intitulado
“Princípios de Pedagogia”, discursos e elementos teóricos que auxiliem no entendimento acerca do valor dos
objetos na construção de comportamentos escolares. O referido manual teve sua leitura recomendada a partir
do Decreto n. 586, de 22 de abril de 1911, na formação de professores que frequentaram a Escola Normal
Catarinense e divide-se em quatro tomos que foram publicados pela editora Teixeira & Irmão entre os anos de
1891 e 1893. Este artigo resulta de investimentos realizados em pesquisa de mestrado que tem como intuito
identificar relações existentes entre objetos escolares e práticas disciplinares de punição e premiação em escolas
públicas primárias catarinenses. Neste sentido, adota-se a compreensão de que os artefatos, por agregarem
valores simbólicos, são aspectos constituintes de uma cultura escolar e material e, por esta razão, busca-se
identificar no manual, conteúdos que circulavam entre os professores e que davam suporte e legitimidade a
discursos e práticas de punição e premiação materializadas em objetos. Para o desenvolvimento das análises, os
340
discursos presentes em “Princípios de Pedagogia” são entrecruzados com outras fontes, como por exemplo, o
Programa da Escola Normal do Estado de Santa Catarina do ano de 1911, e são entendidos nesta produção como
representações, que procuram disseminar um modelo de educação a partir de determinados ideais, sustentados
pela ciência. A partir da classificação proposta pela autora Marta Maria Chagas de Carvalho (2006), identifica-se
este manual como um Tratado de Pedagogia, o qual expõe teorias por meio de argumentos de autoridades
científicas. Assume-se aqui a percepção de que os manuais são fontes muito prósperas para análises no âmbito
da História da Educação, por colaborarem, entre outros fatores, para a construção de uma cultura escolar,
auxiliando, a partir da divulgação de seus discursos, na elaboração de representações sobre educação e práticas
pedagógicas por parte de docentes já atuantes ou ainda em formação. Para fundamentar as reflexões
desenvolvidas neste trabalho, apoia-se em produções de autores como Dominique Julia (2011), para tratar do
conceito de “cultura escolar”; e de Chartier (2002), no que se refere às noções de representação e apropriação.
Pelas análises desenvolvidas, percebe-se nos discursos de José Augusto Coelho contidos nas páginas do tratado
“Princípios de Pedagogia”, a defesa de uma Pedagogia entendida como ciência e a responsabilização da educação
para adaptar os alunos à civilização. Nesta direção, destaca-se a importância do exemplo que deveria partir dos
docentes para que os alunos se espelhassem, o que seria decisivo e essencial na formação da virtude e da
moralidade das crianças.
A APROPRIAÇÃO DAS TABUADAS NO ENSINO PRIMÁRIO

PARANAENSE (1903-1932)
ANDRÉ FRANCISCO DE ALMEIDA
NEUZA BERTONI PINTO
A comunicação tem como objeto a apropriação das tabuadas no ensino da Aritmética na escola primária
paranaense, no período de 1903 a 1932. Na história da educação matemática, são recentes os estudos que
tratam dessa temática. A história da matemática escolar, principalmente a que se refere à escola primária, vem
mostrando que as tabuadas ocupavam um espaço importante nos programas e livros didáticos escolares e que
seu ensino estava ligado às práticas de memorização, característica que marcou por longo tempo as práticas da
tabuada na escolarização inicial. O objetivo é compreender como as tabuadas foram apropriadas no ensino da
Aritmética do estado do Paraná, de 1903 a 1932. Assim, considera-se relevante buscar essa compreensão na
temporalidade indicada, 1903, ano da instalação em Curitiba, do primeiro Grupo Escolar do estado, o Grupo
Escolar Xavier da Silva, a 1932, ano do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova e que trazia em sua proposta
educativa, ideias e métodos considerados modernos e apropriados para uma escola ativa e que se contrapunham
ao tradicional ensino abstrato, memorístico e mecânico. De acordo com historiadores da educação brasileira
(Carvalho, 1989; Nagle, 2009; Souza, 2009; Valdemarin, 2004), as escolas primárias seguiam orientações
metodológicas prescritas nos programas de ensino e uma das recomendações frequentes era o uso da tabuada,
principalmente para o ensino e aprendizagem da multiplicação. No ensino intuitivo que marcou presença na
escola primária desde os primeiros tempos republicanos como era o uso da tabuada? Havia conflito em relação à
memorização da tabuada? O que diferenciava o ensino e aprendizagem da tabuada nos diferentes programas e
livros didáticos do período? Foram apropriadas de formas diferentes em momentos que predominava o ensino
intuitivo e em momentos da escola ativa? Dentre as fontes a serem constituídas para o estudo encontram-se
documentos oficiais disponíveis no Arquivo Público do Estado do Paraná, como Relatórios e Mensagens de
Governo, Códigos e Regulamentos do Ensino Primário, Programas de Ensino do período demarcado. Outras
fontes a serem constituídas para o estudo são livros didáticos de Aritmética, utilizados no em escolas primárias
do estado, “Arithmética Elementar”- livro 1 ( 1919), de George Buchler e “Aritmética Elementar Ilustrada” (
1922), de Antonio Trajano. O estudo será conduzido a partir da perspectiva da história cultural e da história das
disciplinas escolares contemplando conceitos de apropriação (Chartier, 1990) e de cultura escolar (Julia, 2001).
Chervel (1990), referência fundamental para o presente estudo, destaca a importância da história das disciplinas
escolares para a compreensão do porque ensinamos da forma como ensinamos. Compreender historicamente a
apropriação de um dispositivo utilizado pela escola primária para ensinar matemática às crianças no início de sua
escolarização tem sido uma preocupação recente da história da educação matemática.
341
CURRÍCULO ESCOLAR, CULTURA E MODERNIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO

FEMININA NO INÍCIO DO SÉCULO XX
ANDRÉA GABRIEL FRANCELINO RODRIGUES
A presente pesquisa tem como objeto de estudo o currículo escolar da Escola Doméstica de Natal, instituição
educativa da cidade do Natal/RN, fundada em 1914, que tinha como proposta modernizadora a educação
feminina para a cidade no início do século XX num contexto em que os modelos educativos da República
brasileira materializavam-se nas instituições escolares do país nas formas de organização das classes escolares,
na arquitetura escolar, nas disposições da rotina, nos horários e nos conhecimentos a serem ensinados e
configurados no currículo escolar. Para análise da referida temática, tomamos como aporte teórico os autores
Sacristán (2012), Moreira (2000), Chervel (1990), Veiga Neto (2000), que discutem o currículo sob a perspectiva
crítica, numa perspectiva sócio-histórica. Os conceitos de História e memória nas acepções de Chartier e Le Goff
também contribuíram para uma leitura das práticas e da cultura da Escola Doméstica de Natal. Compreendemos
que tratar sobre currículo escolar implica compreendê-lo a partir da sua constituição social e histórica,
reconhecendo que o conhecimento organizado em forma curricular e transmitido nas instituições educativas
apresenta finalidades explícitas, ou não, dentro de um contexto lógico de construção de significados a partir de
interesses individuais e grupais apresentando uma história de proposições e valores. Numa perspectiva crítica
sobre o significado do currículo, reconhecemos a não neutralidade da ciência, dos saberes e das atitudes de
quem aprende e de quem ensina, envolto a objetivos e finalidades. Nesse sentido, qualquer discurso sobre
currículo, e numa perspectiva mais ampla também da cultura escolar é considerar o projeto social que se quer
construir, visto não ser o currículo um elemento neutro, mas impregnado de valores sociais e culturais. Com base
nos resultados da presente pesquisa, entendemos que os saberes priorizados pela Escola Doméstica de Natal
compreendiam uma aprimorada educação social, moral, física e intelectual, segundo as finalidades da instituição
e dos valores culturais da sociedade. Foi com base nos fins a que se propunha a Escola que o currículo foi
construído, voltado para formação de uma cultura geral, onde as discentes deveriam aprender conhecimentos
numa ordem dialógica: teoria/prática. Os saberes escolares elencados pela escola situavam-se num quadro
educacional de valorização da moral, da cultura física, da higiene e da pedagogia segundo ainda valores
Republicanos que propunham o novo e a modernização do país. Deveria tal modelo curricular ser ensinado na
escola, tendo como base a corrente da Pedagogia Nova que se baseava no método Intuitivo de ensino, numa
visão pragmática, onde os saberes transmitidos deveriam ter associação direta com a vida das alunas.
A DISCIPLINA DE HIGIENE SOB A INFLUÊNCIA MÉDICO HIGIÊNICA EM

SERGIPE (1879-1930).
ANGELA MARIA MELO SÁ BARROS
DILSON GONZAGA SAMPAIO
Este trabalho faz parte de nossa dissertação de mestrado intitulada “A Disciplina de hygiene, geral e escolar da
escola normal de Sergipe (1879-1930)” em andamento no Programa de Pós-Graduação em Educação da
Universidade Tiradentes - UNIT. Tem por objetivo promover uma reflexão no que se refere à disciplina de higiene
como instrumento transformador no contexto educacional sergipano. A instituição escola sempre foi palco
estrutural de mudanças Históricas da sociedade, sendo estas permeadas de influências sofridas pelo ensino
aprendizagem. Neste sentido, como marco temporal inicial ocorre em 1879 com a Reforma Leôncio de Carvalho,
onde o Decreto nº 7.247, de 19 de Abril de 1879 definiu e estruturou o modelo a ser seguido para o ensino
primário, secundário e o superior, que deveriam ser seguidas em todas as províncias do Império. Nesse momento
houve a inserção da disciplina de higiene no plano de ensino das Escolas Normais. “O Ensino nas Escolas Normaes
do Estado comprehenderá as disciplinas mencionados nos dous primeiros paragraphos seguintes [...] Elementos
de sciencias physicas e naturaes, e de physiologia e hygiene, [...] (BRASIL,1879)”. Finalizando-se em 1930, quando
no pós-golpe, foi criado o Ministério dos Negócios da Educação e Saúde Pública, Decreto nº 19.402, de
14/11/1930 e mais tarde o Decreto 19.850 de 11/04/1931 criou o Conselho Nacional de Educação, ocorrendo
naquele momento estruturação de um modelo de atenção profilática, assim as questões de higiene tiveram o
apoio do ministério da saúde, porém a disciplina de higiene permaneceu no currículo das normalistas por várias
décadas. Neste sentido, buscar identificar os sujeitos envolvidos no contexto sociocultural escolar da época e
descrever como a disciplina de higiene influenciou no processo de construção dos conceitos sobre higiene no
espaço escolar e por consequência hábitos de saúde. Mapear os conceitos ensinados e descrever como foram
incutidos e absorvidos pelos sujeitos da ação educativa. E dessa forma, compreender de que forma essa ação
342
educadora influenciou na mudança de hábitos e comportamentos dos indivíduos, reconfigurando e moldando a

sociedade e assim sua história e cultura. Com a disciplina de higiene a professora torna-se protagonista da ação
social por meio da Higiene “que envolvia a Puericultura /Paidologia, enfatizava os cuidados com o corpo da
criança e por consequência da mulher, família, incutindo hábitos civilizadores” Freitas (2003). Entendendo o
ensino da higiene como premissa básica da saúde, evidenciam-se as professoras como as primeiras difusoras das
prescrições médico-higiênicas, que em suas práticas pedagógicas promoveram as primeiras ações profiláticas de
saúde no ambiente escolar, produzindo reflexos nas famílias do estado de Sergipe. Para atingirmos o objetivo
proposto do trabalho utilizamos como aportes teórico-metodológicos, Chervel (1990), Le Goff (1994), Gondra
(2003), Burke (2005), Valença (2006), Tanuri (2006), Loracca (2009), Alves(2006).
A DIDÁTICA NO “PROGRAMA ESPECIAL DE FORMAÇÃO PEDAGÓGICA

DE PROFESSORES” DA UNIVERSIDADE TECNOLÓGICA FEDERAL DO
PARANÁ – UTFPR/CÂMPUS MEDIANEIRA (2005 A 2012): ALGUNS
ASPECTOS
ANGELA ROSINA ALEXIUS MATTÉ
O presente artigo refere-se ao projeto de pesquisa desenvolvido em nível de mestrado com objetivo geral de
recuperar, reunir, selecionar, sistematizar, analisar e interpretar aspectos do corpo de saberes considerados
como sendo propriamente da Didática no “Programa Especial de Formação Pedagógica” da Universidade
Tecnológica Federal do Paraná – UTFPR/Câmpus Medianeira, especificamente no período entre 2005 e 2012,
apresentando as mudanças que ocorreram nas ementas do Curso. Este projeto faz parte do projeto integrado de
pesquisa “A história da didática em instituições de formação de professores no Brasil, compreendendo o período
de 1827 e 2011. Trata-se de investigação sobre a história da educação no Brasil, a formação de professores e a
história das disciplinas de Didática ou com o corpo de saberes propriamente da Didática.Tal formulação se
originou da crença de que, as pesquisas que buscam analisar e interpretar aspectos da história das disciplinas nas
diversas instituições de formação de professores no Brasil contribuem para uma história dessas disciplinas no
Brasil, e, consequentemente para a história da formação de professores no país. Ao término deste estudo,
espera-se contribuir para a busca de soluções para os problemas desse ensino, apresentando alguns pontos
históricos da formação de professores, destacando sempre a importância do papel da Didática. A formulação
deste projeto está centrada na história da constituição dos saberes propriamente da didática, nas disciplinas
específicas do Programa Especial de Formação Pedagógica do Câmpus Medianeira, da Universidade Tecnológica
Federal do Paraná. A metodologia utilizada foi a pesquisa documental. Em relação às fontes, buscou-se por
documentos, informações, depoimentos de professores que participaram da construção destes projetos de
formação de professores no campus. A abordagem histórica da didática teve embasamento nos estudos de
Chervel (1990), Libâneo (2009 ), Saviani (2009) e Candau (2012). O método de análise e de interpretação dos
dados e informações coletados será o dos “aspectos da configuração textual”, segundo Magnani (1993;1997),
Mortatti (2000). Como resultados parciais da pesquisa identificar-se-á primeiramente o sujeito da pesquisa, o
professor, e nesta perspectiva de como ele, o professor, percebe o discente com potencialidades criadoras e
transformadoras, assim como as concepções de conhecimento, de homem, de educação e de sociedade, e
singularmente as mudanças que ocorreram tanto na concepção do conhecimento como na adequação das
disciplinas consideradas de Didática.
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO: UMA HISTÓRIA DA DISCIPLINA NO ENSINO

SUPERIOR PÚBLICO DE BELO HORIZONTE [ENTRE AS DÉCADAS DE
1960 E 1990]
AURILANE MESQUITA FREITAS
O objetivo é investigar a constituição histórica da disciplina de Filosofia da Educação na formação docente,
buscando compreender seu desenvolvimento histórico no interior do curso de pedagogia da Universidade
Federal de Minas Gerais (UFMG), a partir de 1968, ano em que coincidem dois movimentos fundamentais para a
compreensão do processo de estabelecimento da referida disciplina, a saber, a fundação da Faculdade de
Educação da UFMG e a Reforma Universitária, lei que fixou normas de organização e funcionamento do ensino
343
superior e sua articulação com o ensino básico. A pesquisa pretende se estender até a década de 1990, marco de
expansão dos centros universitários do país. A proposta é explorar, por meio da utilização e articulação de fontes
variadas - textos oficiais programáticos, leis, decretos, planos de estudo, programas, métodos, exercícios, etc. -
uma história da disciplina de Filosofia da Educação no currículo de formação de professores do curso de
pedagogia, entre o final de década de 1960 até a década de 1990, investigando as relações entre a disciplina e os
aspectos políticos, sociais e culturais que influenciaram na organização da estrutura curricular do curso de
pedagogia da UFMG. A pesquisa aspira oferecer possíveis reflexões para os problemas contemporâneos relativos
à educação, ao processo de escolarização e à sua história, considerando como elementos-chave os conceitos de
disciplina, cultura, experiência e formação. Para essa análise investigativa foram escolhidas, inicialmente, três
abordagens historiográficas, imprescindíveis para o seu desenvolvimento: as propostas metodológicas do
historiador inglês Edward Thompson, com o intuito de captar aspectos culturais, sociais e políticos na medida em
que são tomados como intermediários em certos aspectos da estrutura do sistema educativo, o emprego do
conceito de experiência thopmsoniana amplia as considerações a respeito dos diversos sujeitos envolvidos no
processo de legitimação da escolarização, suas influências e interesses, e o conceito de formação possibilita
alcançar uma compreensão entre práticas formativas e práticas escolares, presentes no processo de
escolarização da referida Instituição de ensino; e duas abordagens historiográficas dentro do campo da História
das Disciplinas Escolares: o viés historiográfico francês de André Chervel, na medida em que se servirá de suas
definições sobre disciplina e cultura escolar; e a historiografia anglo-saxônica de Ivor Goodson, uma vez que, se
reportará às suas teorias sobre o currículo como um artefato social e político e a constituição das disciplinas
acadêmicas. A análise de uma história da disciplina na formação docente pretende compreender as relações
entre diretrizes curriculares, instâncias legais e institucionais, programa da disciplina, projeto político pedagógico,
etc., que são muitas vezes marcadas por tensões que remetem às experiências sócio-históricas que as viabilizam.
A PESQUISA NOS PROGRAMAS DE PÓS-GRADUAÇÃO DO BRASIL

SOBRE AS MANIFESTAÇÕES ARTÍSTICAS DO MOVIMENTO NA
EDUCAÇÃO BÁSICA
CARLA MICHELE RAMOS
A Educação Básica tem se tornado centro das atenções de vários eixos de pesquisa nos últimos anos no Brasil.
Quando analisada sob a ótica da história da educação, é possível compreender diversas questões relativas à
fundamentação teórica, mas também aos interesses e relações de poder que justificam a presença de
determinados componentes curriculares e à função que eles assumem no processo educativo que se formaliza na
escola. Contudo, parece-nos que alguns conteúdos não têm recebido a devida atenção, o que reflete tanto na
produção acadêmica quanto na sua prática pedagógica. Exemplo disso, é o fato de que o corpo e o movimento
nos espaços escolares, aparentemente, continuam sendo negligenciados nas ações pedagógicas, principalmente
quando se trata de suas formas artísticas, expressivas e criadoras. A partir dessa conjuntura surgiu o projeto de
pesquisa intitulado “A Produção Acadêmica sobre as Manifestações Artísticas do Movimento na Educação
Básica”, desenvolvido no ano de 2014 por docentes do Instituto Federal do Paraná e da Universidade Estadual do
Centro-Oeste, ambas situadas em Irati-PR, e que possui como tema central as expressões artísticas teatrais,
circenses e de dança nos currículos escolares da Educação Básica brasileira. O projeto parte de três pressupostos:
o corpo como materialização da nossa existência e nosso “instrumento” de inter-relação; a arte como forma de
atender às necessidades estéticas do ser humano; a escola como um espaço de socialização de conhecimentos
construídos culturalmente pela humanidade ao longo de sua história. Vale salientar que o interesse pelo tema
surgiu na tentativa de integrar as disciplinas da área de ciências humanas e linguagens nos projetos políticos dos
cursos técnicos profissionalizantes na forma de oferta integrada, oferecidos pelos Institutos Federais de
Educação, Ciência e Tecnologia do Paraná. Desse modo, esse artigo tem como propósito apresentar um
mapeamento das produções acadêmicas dos Programas de Pós-Graduação Brasileiros que abordam o teatro, a
dança e a arte circense como expressões artísticas do movimento na Educação Básica, e discutir essas produções
em relação ao processo histórico de reconhecimento dessas manifestações como conteúdos escolares. Até o
presente momento foram catalogadas vinte e oito produções entre teses e dissertações que tem como temática
as expressões artísticas citadas, inseridas no universo escolar. A partir do mapeamento é possível verificar os
referenciais teóricos e metodologias contidas nas produções acadêmicas, conhecer a concepção dos(as)
autores(as) em relação à função da arte e do movimento no processo de ensino-aprendizagem, bem como
compreender os processos de mediação que levaram à incorporação desses conteúdos nos currículos escolares,
em contradição à sua prática pedagógica ainda restrita.
344
A DISCIPLINA HISTÓRIA E A POLÍTICA EDUCACIONAL NAS DÉCADAS

DE 30 A 40 DO SÉCULO XX
CLARÍCIA OTTO
Na primeira metade do século XX, ocorreu uma radicalização da política nacional consubstanciada em eventos,
tais como a Revolução de 1930, as Constituições de 1934 e 1937, o Estado Novo (1937-1945), a crise mundial do
capitalismo, em 1929, o Plano Nacional de Educação, em 1936, a Segunda Grande Guerra iniciada em 1939 e as
reformas educacionais Francisco Campos, de 1931, e Gustavo Capanema, de 1942. As duas reformas
reconhecem, embora com diferenciações, a importância da História para formar o cidadão político e patriótico.
Nessa direção, este trabalho se insere em projetos de investigação sobre a apropriação do conhecimento
histórico e sobre as políticas educacionais voltadas para a construção do “código disciplinar” da História,
conforme expressão cunhada por Cuesta Fernández (1998), isto é, da produção da História como disciplina
escolar. O objetivo principal é identificar, nos discursos, a influência e a interrelação das políticas e teorias
educacionais do Estado nacional, nos discursos sobre qual História ensinar e para que ensinar, em Santa Catarina,
nas primeiras décadas do século XX. Pretende-se, principalmente, focalizar a interrelação entre a História a ser
ensinada e a nacionalização, haja vista a centralização do governo federal voltada para tal finalidade – seja na
administração, nos programas e na fiscalização. Do Ministério da Educação provinham instruções de combate às
diferentes manifestações de culturas estrangeiras existentes no Brasil, especialmente os usos da língua e o
ensino da história e da geografia dos países de onde os diferentes grupos étnicos haviam emigrado. O corpus
documental é constituído por material bibliográfico, especialmente discursos de obras de Jonathas Serrano e de
recortes da legislação educacional, tais como dos relatórios de inspetores escolares. Neste artigo, Jonathas
Serrano é tomado apenas como exemplo de um dos porta-vozes de determinada concepção de História do
período, um dos formuladores de discursos e programas da política oficial. Os discursos são compreendidos
como práticas organizadoras da realidade e como formas de poder, na perspectiva de Foucault (1996). São os
discursos de determinada época, em torno da História, que a constituem como matéria a ser ensinada bem como
da regulamentação a respeito do que ensinar, para que e como ensinar. Nessa direção, os discursos que se
configuram historicamente num longo período produzem certa tradição, o que remete à ideia do código
disciplinar. Ao mesmo tempo, num movimento dialético, os discursos são produzidos por essa mesma tradição.
CURRÍCULO E PRÁTICAS DE ENSINO DE GEOGRAFIA: HISTÓRIA E

HISTORIOGRAFIA
DANIEL MENDES GOMES
Essa comunicação tem por objetivo contribuir para o debate sobre o currículo e as práticas de ensino em
Geografia Escolar ao apresentar o encaminhamento teórico e metodológico que tenho utilizado para estudar a
história do Ensino de Geografia na Província de São Paulo nos anos de 1834 a 1896 em minha tese de doutorado.
A questão fundamental analisada aqui, do ponto de vista do método, é a aproximação dos estudos históricos
curriculares ao cotidiano escolar, procurando desvelar as práticas do ensino de Geografia nesse período. Este
estudo está fundamentado na categoria de Cultura Escolar proposto principalmente nas idéias de André Chervel
(1990), procurando assim apresentar o que a escola tem de peculiar, como esta é um espaço de criação de
conhecimento. Dessa maneira o currículo não se resume ao conteúdo de uma disciplina escolar, muito menos a
suas metodologias. As teorias do currículo o concebem como algo maior que nos remete a organização da escola.
Esta é constituída de valores e regras específicas que, em muitas circunstâncias, lhes são próprias. Dessa forma,
para uma discussão mais profícua sobre o currículo da disciplina de Geografia para a educação básica é
imprescindível um maior envolvimento com a escola propriamente dita. Isto implica em estudar o currículo
escolar tendo em vista as necessidades dos seus sujeitos, ou seja, é necessário que se estude o currículo na sua
fase de implementação mas também o currículo em ação, como o ensino de geografia é praticado na escola.
Nessa perspectiva, não adianta discutir currículo de Geografia ou mesmo criar novos currículos, um currículo
ideal de Geografia, se este não estiver em consonância com a cultura escolar. Pretende-se aqui resgatar os
debates feitos sobre os estudos curriculares na tentativa de aproximar esse debate aos estudos sobre a disciplina
de Geografia e, por último, apontar como essa disciplina vem realizando suas pesquisas no âmbito curricular do
ponto de vista histórico. Na tentativa de avançar os estudos sobre a História da Disciplina de Geografia, esta
pesquisa tem nos levado a busca de fontes variadas de pesquisa sobre o ensino dessa disciplina que vão desde
livros didáticos, mapas, globos e outros materiais escolares da época até memórias de estudantes do ensino
secundário, currículos e legislação de ensino. Dessa forma, propomos um cotejamento das fontes com o intuito
345
de conhecer os locais, isto é cadeiras isoladas, cursos e colégios que lecionaram Geografia em São Paulo no
período de 1834 a 1896, e os sujeitos que a compõem, alunos e professores destacando como a disciplina de
Geografia foi se constituindo ao longo desse período.
UM ESTUDO HISTÓRICO SOBRE A EDUCAÇÃO MATEMÁTICA EM UMA

ESCOLA DE ENSINO PRIMÁRIO NO PERÍODO DE 1950 A 1970
DANILENE DONIN BERTICELLI
Atualmente, no Brasil, como em outros países, há uma tendência de se estudar a história das disciplinas escolares
por se entender que o conhecimento desta história dará maior visibilidade ao passado profissional dos docentes.
O estudo histórico da trajetória de uma disciplina escolar é de grande valia para que os professores
compreendam práticas culturais adotadas no presente. Este artigo trata-se de um estudo em andamento que
busca compreender como o passado deixou marcas no presente e como, a partir do conhecimento das heranças,
podemos projetar reformas futuras. Cabe a nós, pesquisadores ou historiadores, construir representações do
passado como um objeto determinado de trabalho para a sua investigação, levantando hipóteses de trabalho
sobre os restos do passado deixados no presente, construindo um discurso, elaborando respostas às questões
formuladas. Estas respostas dependem de um longo caminho a trilhar, pois o contexto atual é marcado por
racionalidades que orientam o ensinar e aprender Matemática, cujas origens encontram-se no passado, e por
isso, compreender os fatos que já aconteceram é uma forma de poder contribuir para o entendimento de
questões do presente. Buscando fundamentação teórica em autores que vêm estudando a História da Educação
Matemática como Valente, Pinto, Ferreira, Garnica, Fiorentini, e a História das Disciplinas Escolares como
Chervel, Chartier, Julia, Barros, buscaremos ter presente essa dimensão histórica, conhecer as herança de
práticas e saberes buscando permitir ao professor a construção de novos saberes e novas práticas. O objetivo
deste estudo é construir representações sobre as práticas pedagógicas utilizadas pelos professores no período de
1950 à 1970. Trata-se de um estudo histórico sobre o ensino da Matemática em uma instituição de ensino
primário no município de Palotina–Pr, no momento da sua consolidação, buscando, através da análise
documental e da história oral, construir as representações sobre a prática pedagógica docente do período
determinado. Buscaremos nos traços deixados no passado contribuir para a construção de conhecimentos sobre
como se consolidou o ensino primário em meados do século XX. Acredita-se que com a apropriação da História
da Educação Matemática que se deu em uma instituição do município de Palotina-Pr será possível (re) construir o
ideário pedagógico e contribuir para que mais professores possam enriquecer seus conhecimentos e re-pensar a
prática pedagógica. Além disso, buscaremos contribuir com as pesquisas sobre História da Educação Matemática,
ao buscar respostas à questões que possam indicar como se organizou a escola de ensino primário neste período,
como se caracterizavam as práticas docentes dos professores no período e contexto especificado, quais os
fatores que influenciavam a escolha dos professores, como foi a formação formal dos professores da referida
escola, além de aprofundar estudos sobre os saberes matemáticos no ensino primário neste período.
CURRÍCULO E HISTORICIDADE: A DISCIPLINA HISTÓRIA DO

MARANHÃO NO SISTEMA PÚBLICO ESTADUAL DE ENSINO (1902 –
2013)
DAYSE MARINHO MARTINS
Pesquisa centrada na análise histórica e documental acerca do percurso de legitimidade e desenvolvimento da
disciplina História do Maranhão no currículo da rede pública de ensino estadual a partir do ano de 1902, quando
foi estabelecida a disciplina, no currículo da Escola Normal, em São Luís - MA. Objetiva-se analisar como a
disciplina História do Maranhão vem sendo ministrada no sistema estadual de ensino por meio do currículo
oficial. Para tanto, são consideradas as contribuições dos estudos sobre a Nova História, especificamente em
História Cultural. A análise sobre Currículo se fundamenta nos princípios teórico-metodológicos da Nova
Sociologia da Educação através da História das disciplinas escolares de Ivor Goodson e André Chervel que ressalta
o aspecto político do currículo, bem como o caráter de tradição presente na implantação das disciplinas
escolares; aproximando o estudo em História da Educação à pesquisa histórica. A pesquisa é qualitativa, tendo
como método de abordagem, o hipotético-dedutivo; e o comparativo como método de procedimento. Nesse
sentido, aborda-se o processo de implantação da disciplina História do Maranhão em 1902, as principais
346
concepções didáticas no trabalho com a referida disciplina no decorrer do século XX e sua caracterização vigente
nas diretrizes curriculares da rede estadual de ensino. Para tanto, utiliza-se, enquanto fontes: Regulamentos do
ensino público entre 1902 e 1915, os jornais “A Pacotilha” e “Diário do Maranhão” periódicos da primeira década
do século XX, os principais livros didáticos abordados na disciplina e a proposta curricular da rede estadual de
ensino do ano de 2013. Por meio do estudo, identifica-se a concepção de História que norteou a abordagem da
disciplina e seus desdobramentos na formação do aluno a partir de pressupostos da história local. Assim,
contribui-se para a escrita de uma nova História da Educação Maranhense com base na interpretação do
currículo escolar e sua relação com a cultura local. A partir dos aspectos apontados pela pesquisa, compreende-
se que a disciplina História do Maranhão em sua trajetória, se fundamentou no processo de “invenção da
tradição” ao instituir os conteúdos curriculares a serem abordados no âmbito da História Regional.
Caracterizando a parte diversificada do currículo, a referida disciplina escolar foi permeada pela condução
problemática da relação entre identidade e diversidade. No currículo da rede estadual, a organização do ensino
de História do Maranhão vinculou-se ao estabelecimento de um padrão quanto à seleção de conteúdos. Nesse
sentido, privilegiou fatos, narrativas, sujeitos, elementos identitários, ou seja, versões da História construída por
uma parcela da sociedade em detrimento de toda a diversidade étnica e cultural maranhense.
COTIDIANO ESCOLAR: OS EXAMES E A FREQUÊNCIA ESCOLAR

DIANA ROCHA DA SILVA
Alguns fatos marcaram o cotidiano dos Grupos Escolares, como a abertura e o encerramento do ano letivo, o
ensino, os exames, promoção de alunos e a fiscalização escolar. Por meio da análise desses eventos, foi possível
estabelecer conexões e compreender os aspectos culturais vivenciados no interior dessas escolas. O interesse por
esta temática se destaca pela possibilidade de compreender, a partir de uma releitura baseada nos indícios,
pistas e marcas deixadas ao longo do tempo, de que forma o corpo escolar, formado por professores, alunos,
diretor, vigilantes, porteiro e outros sujeitos, interagiam no ambiente dos Grupos escolares no Maranhão. Táticas
e estratégias que, ao serem cotidianamente ritualizadas, favoreciam ou não o processo de civilização de homens,
mulheres e crianças para viverem numa sociedade que caminhava a passos lentos para o progresso e
desenvolvimento tão sonhado pelos republicanos. Neste sentido, este trabalho tem como objetivo apresentar o
cotidiano escolar dos grupos escolares maranhenses, criados em 1903, no que se refere aos exames, à
frequência, normas de comportamento, deveres e imposições feitas aos educandos no ambiente educativo. A
metodologia constitui-se de um estudo documental, priorizando a análise do Regimento interno dos Grupos
escolares publicado em 1904 e os manuscritos de Barbosa de Godois, diretor desses institutos, enviados ao
governador do Estado no período de 1903 a 1912, época de criação e extinção desses grupos respectivamente.
Em relação ao ensino, constatamos que os Grupos escolares maranhenses não conseguiram desenvolver o ensino
graduado em virtude da falta de professores que, em muitos casos, eram transferidos ou nomeados para
assumirem outras cadeiras ou funções nas demais instituições públicas. Há aspectos que trouxeram mudanças
significativas para a estruturação do ensino, como: a definição de períodos de matrícula e as condições para sua
efetuação; a instituição de regras que deveriam ser obedecidas; a graduação do ensino; o estímulo ao
patriotismo; as noções de higiene; o incentivo ao respeito pelos mais velhos e, principalmente, pelas autoridades;
a definição de horários de aulas e do calendário letivo; e a adoção de uniformes escolares e dos compêndios de
ensino. Observa-se que a aplicação dos exames nos Grupos Escolares era efetuada a partir de uma rede de
ritualização, previamente planejada, onde a definição do dia, hora e comissão avaliadora eram regularizadas em
lei. O processo de avaliação dos alunos era feita a classificação dos educandos, com a designação dos habilitados
e dos sem aproveitamento, o que evidenciava a própria escola como lugar de exclusão. Fica evidente, ainda, que
a relação entre matriculados e aprovados era nitidamente irregular. Essa situação se dava não apenas pela
dificuldade ou pela complexidade dos exames, mas, principalmente, pelo fato da matrícula não ser garantia de
que todos os alunos conseguiriam permanecer na escola até o fim do ano letivo
347
EM PROL DA GEOGRAFIA NA EDUCAÇÃO PRIMÁRIA OITOCENTISTA:

AS (PRO)POSIÇÕES ERIGIDAS DAS PÁGINAS DO PERIÓDICO A
INSTRUÇÃO PÚBLICA (1872-1875)
EDNA TELMA FONSECA E SILVA VILAR
Considerando que a instrução primária, em consonância com o disposto na legislação da primeira metade do
século XIX restringia-se, em temos de currículo, à preocupação com a instrução moral e religiosa, a leitura e a
escrita e os princípios elementares da aritmética; muitos intelectuais brasileiros posicionaram-se em favor desta
ampliação curricular na qual se inscrevia a educação como aliada da instrução, implicando no acréscimo das
matérias a ser ensinadas, dentre elas a “Geografia elementar” ou cujos “elementos” fossem especialmente os da
Geografia do Brasil. Neste artigo, visamos discutir acerca da produção do lugar da Geografia no/para o ensino
primário no período do Oitocentos a partir das -(pro)posições de intelectuais brasileiros veiculadas no periódico A
Instrução Pública (1872-1875), considerado por Bastos (2009) como um dos mais representativos da imprensa
educacional brasileira, tanto pela sua longevidade quanto por sua focalização na educação e ensino; inclusive no
que diz respeito as matérias a ser ministradas na escola primária, agregando diversas vozes, incluindo-se a dos
professores. Nas análises, valemo-nos das interfaces teórico-metodológicas possibilitadas entre a “história das
disciplinas escolares” (CHERVEL, 1990), a “cultura escolar” (JULIA, 2001 e 2002) e o constructo “Geografia
Escolar” (SANTOS, 2008, p. 355), entendida como um espaço para onde confluem discursos e práticas “para e
sobre” o ensino que, contraditoriamente, “confrontam e conformam o conhecimento escolar geográfico”
Adotamos os pressupostos apresentados por Vinão (2008) acerca das pesquisas empreendidas no âmbito das
disciplinas escolares, consideradas as especificidades dos saberes elementares e/ou matérias prescritas para o
ensino e sua vinculação ao tipo de escola, nesse caso, a primária brasileira pós Reforma Couto Ferraz (1854), que
dentre outras propostas, ampliou o currículo do ensino primário. As análises evidenciam que a busca pelo ideário
de Nação desenvolvida, bem como da constituição de uma identidade nacional almejada no período Oitocentista,
em que a instrução e a educação pública foram colocadas como veículos apropriados para o alcance destas
finalidades, à inserção da Geografia foi posta como elemento basilar. Nesse contexto, a referida matéria ganhou
destaque, notadamente em suas finalidades, mas também em função da modernização dos métodos e a
exigência de novos objetos/materiais para o seu ensino. A análise das fontes permite destacar que pelos
discursos veiculados no periódico focalizado, encaminhava-se a renovação das orientações para o ensino de
Geografia na educação primária no Brasil na segunda metade do Oitocentos.
PROJETOS DE CIVILIZAÇÃO: EDUCAR A MORAL E DISCIPLINAR

CORPOS E MENTES NA CORTE IMPERIAL (1860-1880)
FÁTIMA APARECIDA DO NASCIMENTO
Este trabalho foi constituído com a proposta de pensar ideais de projetos civilizadores, a partir do conjunto de
ações do poder público no campo educacional, que estabelecia como exigência legal a boa conduta moral de
professores e alunos. Interessa refletir sobre os objetivos propostos a partir das normas e ações de fiscalização,
que pretendiam definir, modelar e padronizar o comportamento da sociedade e os sujeitos da educação.
Importou-nos perceber de que forma as intervenções governamentais na educação, compuseram os ideais
civilizatórios em circulação no Oitocentos. Procuramos demonstrar como o Estado interviu para inculcar e
legitimar a moral nos espaços escolarizados. Trata-se de investigar a forma pela qual as ações do governo
contribuíram para que a educação fosse utilizada como um mecanismo na construção de uma nova identidade
nacional, que (re)significasse o ser brasileiro e o pertencimento à pátria pelo caminho da moralidade. Portanto,
procuramos dar visibilidade aos dispositivos disciplinares instituídos pelos órgãos governamentais, no processo
de escolarização da Corte Imperial entre as décadas de 1860 e 1880, por se tratar do período de recorte
cronológico das fontes. Selecionamos alguns manuscritos localizados no Arquivo Geral da Cidade do Rio de
Janeiro e no Arquivo Nacional (ofícios, mapas de matrículas, abaixo-assinados e relatórios enviados por
professores e diretores de diversos colégios à Inspetoria Geral da Instrução Pública da Corte Imperial), bem como
atentamos para a publicidade nos anúncios de colégios publicados no Almanak Laemmert (um impresso de
circulação nacional no Brasil, entre 1844 e 1914). A análise dessa massa documental possibilitou desenvolver
reflexões acerca do conjunto de ações governamentais no campo educacional, utilizadas como estratégias que
pretendiam controlar comportamentos. Da mesma forma, nos permitiram inquirir os modelos civilizadores e
moralizantes exigidos nas medidas legais, que determinavam a moral como princípio norteador dos hábitos e
348
costumes de professores e alunos. Nas páginas do impresso, foi possível perceber alguns vestígios relacionados
ao funcionamento do comércio da instrução, que pretendiam por em prática o projeto moralizador a partir da
ordem e da disciplina, cuja intenção era homogeneizar comportamentos na sociedade. Observamos que o
propósito era utilizar o veículo impresso, as normas legais, as ações públicas de controle e fiscalização para
construir representações acerca da conduta moral, para erigir dispositivos direcionados à formação de uma
população ordeira e disciplinada.
“PARA DAR PERFEITA EDUCAÇÃO À ALMA DO TENRO INFANTE”:

RECOMENDAÇÕES E PRESCRIÇÕES MORAIS EM UM MANUAL
PORTUGUÊS DO SÉCULO XVIII
FERNANDO CEZAR RIPE DA CRUZ
Nos séculos XVII e XVIII, Portugal vivenciou uma profícua e intensa publicação de manuais de bom
comportamento e civilidade, obras que se enquadram na categoria conhecida como Literatura de
Comportamento Social dedicada aos aspectos valorativos e morais, de acordo com o pensamento iluminista, que,
diante do grande desenvolvimento da imprensa e das consequentes práticas de escrita e leitura, circulou
também na América Portuguesa. Foi o período em que se deu uma nova sensibilidade à ordem da educação, vista
como possibilidade de organização das condutas sociais e controle das populações coloniais. Nesse período, a
corte portuguesa recorrentemente estava preocupada com o “descontrole” e a “falta de civilidade” –
especialmente nos domínios americanos (FONSECA, 2009, p. 31). A educação moral (não necessariamente de
caráter escolar) seria, então, uma estratégia para desenvolver e conformar uma harmoniosa sociedade. Assim,
nesse contexto ampliaram-se as práticas de educação que adotavam características moralizadoras e de civilidade
cosmopolita. O pensador Michel Foucault caracterizou este período como sendo de um verdadeiro processo de
normalização, “época de um poder que se exerce como disciplina sobre os indivíduos” (CASTRO, 2009, p. 301).
No século XVIII a educação torna-se centro nas discussões relativas à organização social, porém o disciplinamento
dos sujeitos é atravessado por outras diferentes instituições controladoras, a legislativa e a clerical, mesmo se
tratando de um período de laicização. Todavia, para o império lusitano, a difusão das práticas de leitura a partir
da Literatura de Comportamento Social e espiritual são mecanismos capazes de promover máximas morais e
civilizatórias – cristãs em sua maioria – que contribuíam na manutenção e bom funcionamento da hierarquia
social, bem como garantiam certa obediência e subordinação à monarquia e à Igreja. Portanto, a partir desse
contexto de proliferação das práticas de escrita e leitura e dos processos de normatização das condutas que
pretendemos, nesta comunicação, analisar, através de uma perspectiva filosófica e histórica, a obra A aia
vigilante, ou reflexões sobre a educação dos meninos, desde a infância até á adolescencia (1767), de autoria de
D. Joanna Rousseau de Villeneuve, com objetivo de verificar tanto os discursos morais e valorativos apresentados
na constituição dos modos específicos de ser sujeito masculino infantil, quanto analisar as estratégias e práticas
educativas que orientavam a normatização de condutas e bons costumes prescritas na realidade social luso-
brasileira setecentista. Obras Consultadas CASTRO, Edgardo Manuel. Vocabulário de Foucault: Um percurso pelos
seus temas, conceitos e autores. Belo Horizonte: Autêntica, 2009. FONSECA, Thais Nívia de Lima e. Letras, ofícios
e bons costumes: civilidade, ordem e sociabilidade na América Portuguesa. Belo Horizonte: Autêntica, 2009.
A LITERATURA INFANTIL NO ENSINO NORMAL: O CURSO INTENSIVO

PROMOVIDO PELO DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO DE SÃO PAULO
(1957)
FERNANDO RODRIGUES DE OLIVEIRA
Neste texto, apresentam-se resultados parciais de pesquisa de doutorado em Educação (Bolsas FAPESP). Com os
objetivos de contribuir para a produção de uma história do ensino da literatura infantil nos cursos de formação
de professores primários no estado de São Paulo e compreender algumas das iniciativas paulistas em torno da
criação das disciplinas escolares no Ensino Normal, focalizam-se aspectos da realização do I Curso Intensivo de
Literatura Infantil, promovido em 1957, pelo Departamento de Educação do Estado de São Paulo, e da publicação
de um livro decorrente desse curso. Mediante abordagem histórica, centrada em pesquisa documental e
bibliográfica, desenvolvida por meio da localização, recuperação, reunião, seleção e ordenação de fontes
349
documentais, elaborou-se instrumento de pesquisa contendo documentos relacionados ao ensino da literatura

infantil nos Cursos Normais do estado de São Paulo. A análise desses documentos vem propiciando constatar,
dentre outros, que: em 1957, com a criação da disciplina “Literatura infantil” no Ensino Normal paulista, visando
a contribuir para o processo de construção de saberes escolares sobre esse assunto na formação dos professores
primários, a Biblioteca Central do Departamento de Educação desse estado organizou o I Curso Intensivo de
Literatura Infantil, para orientar professores e alunos sobre como “ensinar a ensinar” literatura infantil. Esse
curso de literatura infantil, realizado entre os dias 27 de maio e 1º. de junho de 1957, contou com a participação
de mais de 50 professores e estudantes. Devido ao sucesso obtido e apelos dos professores normalistas, as aulas
desse curso foram publicadas, em 1958, no livro Curso de literatura infantil, editado por Santos Oliveira (SP), sob
a organização de Antenor Santos de Oliveira. Nesse período, devido à escassez de bibliografia sobre o assunto e
também à inexistência de um programa de ensino para a disciplina “Literatura infantil”, esse livro passou a
subsidiar as primeiras práticas de ensino da literatura infantil nos Cursos Normais paulistas, tendo passado a
funcionar como um manual de ensino. A partir da análise dos resultados obtidos foi possível compreender que o I
Curso Intensivo de Literatura infantil e a publicação decorrente dele estiveram diretamente envolvidos na
constituição de práticas relacionadas ao ensino da literatura infantil na formação de professores, contribuindo
para a construção de saberes escolares sobre a literatura infantil no estado de São Paulo. Até que fossem
elaborados e publicados os programas de ensino dessa disciplina e os manuais condizentes com esses programas,
Curso de literatura infantil subsidiou a preparação e a atuação dos professores normalistas no “ensinar a ensinar”
literatura infantil, concorrendo diretamente para a conformação de práticas de ensino da literatura infantil no
estado de São Paulo.
“ASSIM DEVEM PROCEDER TODAS AS MENINAS EDUCADAS!”:

EDUCAÇÃO FEMININA EM LIVROS DE LEITURA
FLÁVIA REZENDE
Este trabalho tem como objetivo a análise do primeiro livro de leitura da série graduada publicada por Romão
Puiggari e Arnaldo de Oliveira Barreto, em 1895, procurando interrogar o modo como as narrativas, em
conjunção com as ilustrações presentes na edição, participam da construção de representações da mulher e de
um modelo de educação feminina. Para tanto, parte do exame dos textos e das imagens, visando buscar
respostas para as seguintes indagações: que pautas de comportamento perpassam as narrativas que compõem o
livro de leitura? Como vai sendo construída a ideia de formação da menina? De que forma se desenha no livro de
leitura um projeto de socialização das meninas e de conformação dos seus gestos? É possível lê-lo como um
manual de “bons modos”, articulado aos propósitos de conformação do comportamento dos seus leitores e,
particularmente, das meninas que iniciavam o seu percurso de escolarização? Os autores, por meio das histórias
presentes na edição e das ilustrações, constroem personagens que exibem comportamentos marcados pela
oposição entre o bem e o mal, o justo e o injusto, a virtude e os vícios. Ao longo das narrativas, alguns desses
personagens apresentam comportamentos ideais que deveriam ser seguidos pelas crianças durante a infância,
em oposição a gestos considerados reprováveis. Em meio a esses personagens, Luizinha, uma pequena menina
de cinco anos de idade, que ainda não frequentava a escola, será uma das protagonistas das narrativas. Vigiada
em suas ações e gestos, a menina é recorrentemente alvo dos castigos e repreensões dos pais, por apresentar
maus comportamentos, desobedecer, não praticar boas ações e mentir. Duas outras mulheres, a mãe de Luizinha
e sua avó, vão sendo construídas paralelamentecomo exemplos da bondade, da caridade e das virtudes
maternais, valores que deveriam ser incorporados e aprendidos por Luizinha e pelas leitoras em formação. Na
análise do livro de leitura de Puiggari e Barreto, será necessário considerar a intencionalidade presente no texto
de atingir o leitor infantil e, de modo particular, as meninas com tais narrativas e imagens. O tratamento dessa
fonte para a compreensão das indagações propostas considera que os livros de leitura foram amplamente
utilizados pelas escolas primárias paulistas, no período de sua institucionalização, entre o final do século XIX e o
início do século XX, sendo a única literatura destinada exclusivamente ao uso das crianças. Assumem, nesse
sentido, um lugar central no processo de formação da criança. Visando alcançar o objetivo deste trabalho, a
imagem será tomada em sua relação com o texto, procurando-se levar em conta as possibilidades que ela
oferece quando se busca decifrar a mensagem oferecida às crianças por meio de palavras e ilustrações que põem
em cena crianças envolvidas em práticas exemplares e em gestos de transgressão.
350
GUIA DE CIVISMO: UMA PUBLICAÇÃO DO MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO

E CULTURA DESTINADA AOS PROFESSORES/AS DE EDUCAÇÃO MORAL
E CÍVICA
GILMARA DUARTE PLÁCIDO
A implantação da disciplina e prática educativa de Educação Moral e Cívica (EMC) no currículo das escolas
brasileiras, em 1969, foi precedida da elaboração e publicação de um Guia de Civismo destinado aos professores
e professoras do Ensino Médio. A elaboração deste documento obedeceu alguns critérios estabelecidos pela
Divisão Extra Escolar de Educação, à época um dos departamentos do Ministério da Educação e Cultura (MEC). A
ideia era dar subsídios aos professores de EMC, pois havia grande preocupação por parte do governo militar com
a formação dos jovens brasileiros, haja vista que o futuro do país estaria nas mãos destes estudantes. Neste
sentido, em 1968 o Ministério da Educação e Cultura lançou um concurso para a publicação de um Guia de
Civismo destinado ao Ensino Médio. De acordo com o edital de lançamento do concurso, publicado no Diário
Oficial da União (DOU), do dia 08 de abril de 1968, este material deveria ser um norteador para os/as
professores/as de EMC, bem como também poderia ser utilizado em outras disciplinas, pois deveria ensinar
princípios morais considerados básicos para a “formação do caráter humano”. Além disso, deveria estimular o
patriotismo por meio das ações cívicas. Após a realização do concurso, duas obras foram classificadas em 1º lugar
e foram publicadas pelo Ministério da Educação e Cultura e distribuídas a todas as instituições de ensino médio
do Brasil. Uma destas obras foi o Guia de Civismo, de autoria do Cel. Diniz Almeida do Valle. Esta publicação é a
fonte documental investigada neste artigo, pois é um documento de grande importância, haja vista que foi
produzido durante a ditadura civil-militar para nortear as ações morais e cívicas no ambiente escolar. Neste
sentido, o principal objetivo desta pesquisa é compreender qual o modelo ideal de cidadão proposto pelo Guia
de Civismo. Para este fim foram elencadas as seguintes questões, a saber: O que a legislação educacional previa
para o ensino e a prática educativa de EMC? Quais eram as ideias básicas que norteavam o Guia de Civismo?
Quais eram os principais assuntos abordados no referido guia? Por se tratar de uma pesquisa que busca
compreender a influência de um documento impresso nas práticas escolares, utilizo como referencial teórico os
estudos de Dominique Julia (2001) para compreender a cultura escolar, e Roger Chartier (1999) para
problematizar as questões referentes a circulação, intenção e apropriação do texto impresso. Este artigo é parte
de uma pesquisa de mestrado que está em andamento.
CIRCULAÇÃO DE PRINCÍPIOS DA ESCOLA NOVA EM SANTA CATARINA

NA DÉCADA DE 1940: UMA ANÁLISE CRÍTICA DO DISCURSO DA
DISCIPLINA DE “LEITURA, LINGUAGEM ORAL E ESCRITA”
GLADYS MARY GHIZONI TEIVE
Investigar aspectos da circulação das idéias da Escola Nova em Santa Catarina, na década de 1940, na disciplina
de “Leitura, Linguagem Oral e Linguagem Escrita”, do Programa para os Estabelecimentos de Ensino Primário no
Estado de Santa Catarina, de 1946, é a proposta deste artigo, fruto da pesquisa “Grupos Escolares: entre a
Pedagogia Moderna e a Escola Nova”. Num primeiro momento, é discutida a circulação, pela via das prescrições
legislativas, das idéias da Escola Nova no Estado e, num segundo momento, são analisados como os princípios da
“graduação do ensino”, “interesse natural da infância,” “ensino a partir da realidade da criança” e
“desenvolvimento do espírito de cooperação,” referendados pela Lei Orgânica do Ensino Primário do Estado de
Santa Catarina, (1946) foram incorporados à disciplina de “Leitura, Linguagem Oral e Linguagem Escrita”. As
análises de ambos os momentos foram realizadas na perspectiva da Análise Crítica do Discurso, de Norman
Faircloug (ACD), o qual propõe uma análise tridimensional do discurso: o discurso como texto, o discurso como
prática discursiva e o discurso como prática política. Tal ferramenta nos permitiu concluir que apesar dos
propósitos dos elaboradores da Lei e do Programa no sentido de buscar um consenso em torno da supremacia da
Escola Nova no Estado, os significados por eles atribuídos aos princípios escolanovistas aqui analisados foram,
regra geral, fruto de um bricoleur e ou justaposição destes com os da Pedagogia Moderna. Isso certamente teve
impacto no entendimento que os professores da escola primária tiveram sobre a questão, sobretudo no que diz
respeito ao tão decantado discurso acerca do “sujeito ativo” e da “escola ativa”, reiteradamente confundido no
programa da disciplina aqui em foco como “ensino ativo” e ou como sinônimo de exercício ou de como fazer
coisas. Aliada a estas e outras confusões acerca dos princípios escolanovistas aqui analisados havia, ainda, a
tendência centralista e autoritária do Departamento de Educação, que no que se referia a administração da
351
escola primária, manteve praticamente intactas as prescrições do Regulamento para os Estabelecimentos de

Ensino Primário, de 1914, organizado segundo os pressupostos da Pedagogia Moderna, de caráter “peremptório
e irrevogável”, as quais, se cumpridas à risca, anulariam qualquer trabalho de renovação, destruindo pela base, o
poder criador e as iniciativas dos professores tão caros a Pedagogia da Escola Nova. De modo que, apesar de
acreditarem e defenderem a superioridade da Escola Nova em relação à Tradicional e à Pedagogia Moderna , a
operacionalização da Lei Orgânica do Ensino Primário no programa de “Leitura, Linguagem Oral e Linguagem
Escrita” foi realizada pelas lentes desta última.
O SABER HISTÓRICO NOS LIVROS DIDÁTICOS PARA O ENSINO

PRIMÁRIO (1917-1945): UMA ANÁLISE DO MANUAL NOSSA PÁTRIA
HELOISA ANTONIO FERREIRA
O objetivo deste trabalho é buscar um olhar histórico sobre conteúdos e métodos de ensino que formaram
gerações – além de indagar o perfil de um autor de livros que se tornaram “clássicos” nas escolas brasileiras em
sua “fase de ouro”. Para desvendar os caminhos de construção e a representação da obra, bem como a trajetória
do autor, utilizaremos à perspectiva teórico-metodológica proposta pela História Cultural. A produção cultural do
professor, jornalista e historiador paranaense José Francisco da Rocha Pombo (1857-1933) é o objeto da minha
pesquisa. Optamos pela baliza de tempo que abarca as décadas de 1917 até 1945. A ênfase recai na sua
produção de livros didáticos, largamente aceitos no mercado editorial brasileiro até a década de 1970,
especificamente, o manual Nossa Pátria: pequena história do Brasil, com 88 edições pela Companhia
Melhoramentos. Retomando a concepção de história, que orientou sua produção de manuais didáticos, procura-
se problematizar as implicações do universo intelectual de Rocha Pombo e sua relação com o saber escolar. Com
o intuito de viabilizar suporte para esta reflexão é preciso perceber, por exemplo, as relações entre o projeto da
história como disciplina escolar, proposto pelos órgãos oficiais; o processo editorial dos compêndios; a recepção
dos leitores frente ao livro didático. O livro didático é uma fonte privilegiada para o estudo da história das
disciplinas escolares. Ali estão os conteúdos que numa época se consolidaram como constitutivos de uma
disciplina. Mais do que isso, é cada vez mais frequente o livro didático apresentar uma estrutura que já organiza
os conteúdos em unidades que simulam uma aula, com respectivas atividades, exercícios e avaliações.
Acompanhar as sucessivas edições de livros didáticos possibilita, então, traçar a evolução das disciplinas
escolares. Os protocolos de edição, definidos pelo governo ou pelas próprias editoras, determinam de modo
considerável o produto final e, portanto, a disciplina a ser ministrada. É preciso reconstituir todos os momentos
pelos quais o livro passa até chegar á sala de aula, desde a concepção, a produção e a avaliação (quando houver),
até a venda e a compra. O estudo dos usos efetivos do livro didático pode constituir uma das entradas possíveis
para a análise das disciplinas em funcionamento. Embora não tenha desenvolvido pesquisas históricas originais
junto a fontes primárias, Rocha Pombo ficou conhecido como historiador e um estudo da obra deste autor
permite: encaminhar reflexões acerca da relação que se estabelece no início do século XX entre historiografia e
literatura pedagógica; problematizar conteúdos e métodos de ensino que formaram gerações; indagar o perfil
dos autores de livros que se tornaram “clássicos” nas escolas brasileiras em sua “fase de ouro”.
O ENSINO DE HISTÓRIA E GEOGRAFIA NO LICEU ALAGOANO NO

OITOCENTOS: CONFIGURAÇÕES A PARTIR DOS LIVROS DIDÁTICOS
IVANILDO GOMES DOS SANTOS
EDGLEIDE DE OLIVEIRA HERCULANO
Atualmente os novos estudos realizados no cenário da História da Educação mostram que o processo de
instrução de uma época pode ser desvelado por meio dos “livros escolares”, que se inserem na escola como
difusores de valores morais e patrióticos. Desta feita, o presente artigo pretende analisar a constituição das
cadeiras de História e Geografia no Liceu Alagoano, durante o período imperial, sobretudo a partir da construção
dos livros didáticos. Assim, nosso propósito nesta análise consiste em apreender os conteúdos historiográfico,
geográficos e pedagógico contidos nas obras didáticas e assim respondermos a nossa pergunta sobre quais
saberes eram veiculados no ensino de História e Geografia no Liceu Alagoano. Na instituição, a cadeira de
História esteve presente desde a sua criação, em 1849. Entretanto, ao que pudemos constatar durante o período
imperial ela esteve subordinada ao ensino da Geografia. E assim foi criada sob a denominação Geographia,
Chronologia e Historia. Tal subordinação pode ser comprovada pelas pesquisas realizadas pelo Grupo de Pesquisa
352
História da Educação, Cultura e Literatura, que já localizou vários compêndios para o ensino da cadeira, tais como
Opúsculo da Descripção geographica e topographica, phizica, política, e histórica do que unicamente respeita à
provincia das Alagôas no Império do Brazil (1844), de Antônio Joaquim Moura; Geografia alagoana ou descrição
física, política e histórica da província das Alagoas (1860) e Elementos de Geographia e Cosmographia oferecidos
a mocidade alagoana (1874), ambos de Thomaz do Bomfim Espíndola. Conforme Madeira e Reis (2011), durante
o século XIX havia uma concepção predominante de que os agentes físicos influenciavam mais poderosamente a
raça humana, sendo fator determinante para o desenvolvimento da nação. Dessa maneira, ganhavam destaque
os aspectos geográficos frentes as demais áreas de ensino. Além disso, a geografia antecede a história porque
também havia a necessidade de se demarcar territórios, descrevê-los e medi-los. Somente assim se poderia
elaborar a história pátria, com suas dimensões territoriais definidas. Souza Neto (1997) observa que o
pensamento geográfico do Império tinha uma relação direta com o poder político, e tal prestígio tinha
desdobramentos diretos na forma de circular o saber geográfico nas escolas provinciais, em especial, por
disseminar a ideia de que havia uma força externa ao homem, definindo o seu presente e o seu futuro. Para
identificarmos a finalidade do ensino de história, bem como analisarmos os compêndios e manuais utilizados,
apropriamo-nos das reflexões teórico-metodológicas de autores como Choppin (2004), Souza Neto (1997) e
Galvão (2005) e com relação à análise do livro didático destacamos os pesquisadores Bittencourt (2004), Corrêa
(2000) e Munakata (2013).
A DISCIPLINA ENSINO RELIGIOSO: HISTÓRIA, LEGISLAÇÃO E PRÁTICAS

JOSÉ ANTONIO SEPULVEDA
Este é um trabalho de análise documental com base quase exclusiva em fontes primárias, tendo como referência
teórica o conceito de campo de Pierre Bourdieu, para o qual campo é um espaço de disputa de agentes e de
instituições pelo monopólio interno da violência simbólica legítima e pela propriedade do capital típico do
campo. Outro conceito presente no texto é o de documento do historiador francês Jacques Le Goff, ampliando
sua concepção tradicional. A partir disso, o estudo fez uso de diferentes formas de documentos, em especial das
legislações referentes à legalidade do Ensino Religioso (ER) nas escolas públicas brasileiras, além de entrevistas e
observações com profissionais da educação. Vale ressaltar ainda que, embora a inserção dessa disciplina no
currículo das escolas públicas brasileiras tenha mobilizado um grande número de personagens ao longo da
história da educação nacional, o tema ainda é pouco frequente na nossa bibliografia, o que evidencia a relevância
deste trabalho, cuja abrangência temporal focaliza o período entre 1930 e 2010, com ênfase nas legislações
educacionais. Assim, a análise de tais legislações, no referido período, permitiu observar que a presença
compulsória do ER no currículo das escolas públicas brasileiras demonstra que Estado e Igreja, historicamente, se
reforçam mutuamente, gerando tensões e conflitos por fragilizar a laicidade do Estado e a autonomia do campo
educacional. Dessa forma, para explicitar de forma objetiva essa problemática, o texto apresenta resultados da
pesquisa realizada sobre a prática do ensino religioso nas escolas públicas estaduais do ensino fundamental, no
município de Duque de Caxias, Rio de Janeiro. Para maior compreensão desse contexto foram visitadas três
escolas distribuídas no 1º, 3º e 4º distritos, nos meses de maio a julho de 2010, sendo realizadas entrevistas com
professores de ensino religioso, com o coordenador da disciplina e com os diretores das escolas. Além disso,
foram observadas as aulas, o espaço escolar e analisados os documentos internos das escolas. O estudo percebeu
uma dissonância entre o que dizem os professores, os diretores e o Coordenador de ensino religioso e o que
ocorre na prática. Embora todos os entrevistados defendam que a escola é laica e afirmem não trabalhar
conceitos religiosos em sala de aula, os discursos, o material pedagógico, bem como os símbolos expostos no
espaço escolar demonstraram que este é marcado pelos signos das religiões cristãs, evidenciando diferentes
formas de ocupação do espaço público. O estudo conclui reconhecendo que no contexto atual a laicidade nas
instituições escolares é condição fundamental para a efetivação de uma educação emancipadora que possibilite a
implementação da democracia nesses espaços.
A CIRCULAÇÃO DA ARITMÉTICA DE SOUZA LOBO NAS AULAS

PÚBLICAS DE PORTO ALEGRE (1892 – 1921)
JOSEANE LEONARDI CRAVEIRO EL HAWAT
O presente estudo realiza uma reflexão sobre a Primeira Arithmetica para Meninos, livro do professor José
Theodoro Souza Lobo. O referido autor esteve presente de forma ativa em diferentes esferas da instrução
353
pública gaúcha, como professor da Escola Normal, diretor geral da Instrução Pública da Província e,
posteriormente, da Escola Normal, inspetor escolar e, também, autor de livros didáticos. Com o propósito de
identificar elementos acerca da circulação da Primeira Arithmetica nas aulas públicas primárias de Porto Alegre
no final do século XIX e início do século XX, foram analisados três conjuntos de documentos: as inscrições
contidas na capa e interior do livro, os “Mappa(s) Demonstrativo(s) dos objectos recebidos pelo Almoxarifado da
Instrução Publica e distribuidos ás escolas publicas” e livros de inventários do período, estes últimos localizados
no Arquivo Histórico do Rio Grande do Sul. A reflexão proposta ampara-se na perspectiva da história cultural, na
qual o campo historiográfico de investigação explora as diversas possibilidades de analisar a trajetória do homem
no tempo e espaço. Dessa forma, os estudos da história cultural abrangem as mais variadas produções do próprio
homem, procedendo à observação da cultura letrada, da cultura popular, das diferentes manifestações sociais de
determinados grupos, a produção cultural de sociedades diversas, cotidianos, normas de conduta, sistemas de
educação e cultura material. Segundo Roger Chartier, a história cultural, do modo como a compreendemos, tem
por principal intenção identificar o modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade
social é estabelecida, pensada, dada a ler (2002). Tendo em vista que a Primeira Arithmetica esteve presente nas
aulas públicas da capital, tanto nas aulas do sexo masculino como mistas e, ainda, contando com um número
significativo de edições, mesmo após a morte do autor, acredita-se que esta obra possa ter desempenhado uma
função de apoio no cotidiano e práticas docentes das aulas públicas de Porto Alegre. Nesse sentido, ao examinar
a circulação do livro do professor Souza Lobo foram consideradas as apreciações de Alain Choppin acerca das
funções essenciais exercidas pelos livros didáticos. De acordo com o autor, os livros didáticos são fontes
privilegiadas e portadores de múltiplas funções – referencial, instrumental, ideológica e cultural e documental – ,
as quais podem ser alteradas segundo condições socioculturais, período, disciplinas, métodos de utilização e
níveis de ensino.
TEMPO DE CULTURA: ANÁLISE DO PROJETO DE IMPLANTAÇÃO DE

ESCOLINHAS DE ARTE NAS ESCOLAS DO INTERIOR DO ESTADO DO
PARANÁ. (DÉCADA DE 1960)
LUCIANA GURGEL DE SIQUEIRA
No Paraná, durante as décadas de 1960 e 1970, um projeto educacional chamado Arte na Educação pretendeu
inserir escolinhas de arte nos grupos escolares do estado. Para isto, foi criado, em 1964, o Curso de Artes
Plásticas na Educação (CAPE), promovido pela Secretaria de Educação e Cultura do Estado do Paraná (SEC) com o
intuito de especializar professores normalistas para implantar e dirigir escolinhas de arte nestas escolas. Quando
foram criadas, no Rio de Janeiro no final da década de 1940, as escolinhas de arte tinham o caráter ideológico de
trazer ao Brasil as novas concepções acerca de arte e educação já avançadas no exterior, como as distintas
expressões artísticas (dança, pintura, teatro, desenho, poesia etc.) e a livre-expressão infantil. Para que o projeto
paranaense fosse realizado, era necessária a liberação destes professores para participarem do curso que era
ministrado em Curitiba. Alguns alunos que eram liberados se deslocavam de cidades da região metropolitana e
do interior do Paraná. Durante os cinco primeiros anos do CAPE, a implantação das escolinhas enfrentou algumas
dificuldades estruturais. Enquanto algumas escolas não possuíam o espaço necessário para a implantação das
escolinhas de arte, uma parte dos diretores não liberava seus professores para o curso, por causa da falta de
professores na escola. Havia também grande evasão devido a estes mesmos motivos. Por conta disto, em 1969, a
SEC lançou outro projeto intitulado Tempo de Cultura que tinha como objetivos promover a educação integral da
criança, divulgar as Escolinhas de Arte funcionando junto à Escolas Primárias, divulgar o Curso de Artes Plásticas
na Educação e desta forma despertar o interesse de professores ao projeto Arte na Educação. O Tempo de
Cultura foi um evento itinerante promovido pela Divisão de Atividades Culturais na Educação do Departamento
de Cultura da SEC. Durante dois semestres, cada cidade visitada recebia palestras sobre Arte na Educação,
atividades com as crianças e exposição de trabalhos dos alunos das escolinhas de Curitiba. No primeiro semestre
o evento passou por Ponta Grossa, Foz do Iguaçu, Palmas, União da Vitória, Maringá e Londrina. No segundo
semestre por Pato Branco, Bela Vista do Paraíso, Jacarezinho e Campo Mourão. Em cada cidade, o evento
permanecia por uma semana para realização da programação. O evento ocorreu em um período importante para
o CAPE no qual a permanência de suas atividades passava por um impasse: as escolinhas precisariam ser
oficializadas pelo governo estadual para que o projeto continuasse. O trabalho apresentado trata-se de uma
pesquisa de mestrado em andamento na qual se levanta a hipótese de que este evento foi elaborado como
estratégia, segundo o conceito de Certeau, para divulgação e implantação de escolinhas de arte em todo o
estado do Paraná.
354
A OLIMPÍADA ESCOLAR E A CULTURA ESPORTIVA CAPIXABA NA

GRANDE IMPRENSA CAPIXABA (1946-1954)
MARCELO LAQUINI ELLER
OMAR SCHNEIDER
WALLACE ROCHA ASSUNÇÃO
MARCELA BRUSCHI
O estudo analisa a temática da Olimpíada Escolar, por meio da grande imprensa, objetivando compreender a
Cultura Esportiva fomentada no Espírito Santo, entre os anos de 1946 e 1964, e a sua relação com o
desenvolvimento esportivo no Pós-Segunda Guerra na constituição do ideário de civilidade e modernidade
capixaba. Como corpus documental utiliza os principais periódicos veiculados entre 1946 e 1954, os jornais A
Gazeta e A Tribuna, em suas seções esportivas, e o arquivo pessoal do professor Aloyr Queiroz de Araújo,
idealizador da Olimpíada Escolar. Pretende-se, com a investigação, compreender a relação da Cultura Esportiva
capixaba com a Olimpíada Escolar, instituída com finalidades cívicas e patrióticas pelo órgão estadual Serviço de
Educação Física, que foi criado para desenvolver e controlar as ações da Educação Física, principalmente no
ensino secundário. Como referencial teórico, o trabalho focaliza o conceito de lutas de representações de Roger
Chartier, amparado pelo modelo indiciário de Carlo Ginzburg, norteando, assim, a construção da narrativa
histórica. Por Cultura Esportiva entende-se o conjunto de ações e valores que representam o modo
predominante de perceber o esporte, seja ele amador, seja profissional que, em determinado momento
histórico, dita os limites e as possibilidades de usar o fenômeno esportivo. Nesse caso, a Cultura Esportiva tem
relação com os sentidos que são atribuídos ao esporte, sejam institucionais, sejam sociais, que circulam por meio
dos documentos oficiais, ou por impressos pedagógicos, comerciais ou de vulgarização. Assim, a imprensa é um
dos locais em que se pode flagrar a constituição da cultura esportiva e, mais do que isso, é por meio dela que se
sedimenta a própria cultura. O periodismo não é neutro, mas um elemento ativo, uma vez que ele molda o que
por ele é registrado. É uma força relevante que não deve ser desconsiderada na construção da realidade. Conclui-
se que a Cultura Esportiva local foi possivelmente influenciada e moldada pela grande imprensa capixaba, em
que aproximadamente 80% das matérias veiculadas em relação às práticas esportivas citadinas representaram a
modalidade futebol. Em seguida, 15% com as demais modalidades, como remo, natação, basquetebol e voleibol.
Os restantes 5% estão relacionadas com atletismo, vela, boxe, xadrez e jogos escolares. Observa-se que, no
âmbito estudantil, durante as cinco edições da Olimpíada Escolar capixaba, a modalidade atletismo superou o
futebol em termos de grêmios participantes, demonstrando haver a circulação de culturas socialmente
diferenciadas. Constatou-se, ainda, a busca pela profissionalização, as dificuldades estruturais e financeiras do
esporte capixaba, as tensões entre alunos/atletas estudantis com os clubes esportivos e, principalmente, o êxodo
dos talentos esportivos da região para centros de maior representatividade, comprometendo o fortalecimento
do esporte capixaba.
A MEMÓRIA ESCOLAR SOBRE A GUERRA DO CONTESTADO

MARCOS AURÉLIO PEREIRA
O presente trabalho é o resultado de uma pesquisa de campo sobre a memória escolar da Guerra do Contestado,
buscando identificar os elementos da narrativa histórica escolar sobre o conflito entre os estados do Paraná e
Santa Catarina na segunda década do século XX. No espaço escolar, o ensino da história tem sido empregado
para legitimar um passado, principalmente aquele entendido como a verdadeira experiência dos indivíduos ao
longo do tempo, nivelando as complexidades da realidade humana. A consciência histórica formulada nas
práticas educativas no ensino da História dá um sentido coletivo à própria significância e insignificância do sujeito
histórico, sendo que é no interstício desses sentimentos que se tece a identidade, seja como indivíduo ou como
coletividade. Na pesquisa empregou-se o método surveys, com uma amostra não probabilística por intenção, em
que foi utilizado um questionário autoaplicável, com 6 perguntas. O público alvo foram alunos da segunda fase
do Ensino Fundamental. A escolha deste público foi por estarem concluindo Ensino Fundamental e terem
estudado a Guerra do Contestado em dois momentos de sua escolarização, no 5º e 8º ano. No 5º ano ao
estudarem a história do estado e no 8º ano quando estudaram os movimentos populares na República Velha
(1889-1930). As escolas escolhidas par aas pesquisa foram particulares e públicas localizadas na mesma região da
cidade Curitiba. Ao mesmo tempo, fez-se uma pesquisa documental de fontes secundária: os livros didáticos de
História e livros sobre a história da Guerra do Contestado escritos por paranaenses ou pessoas radicadas no
Paraná. Destes, os livros didáticos de História ganham destaque porque são dispositivos didáticos destinados a
355
instrução, veiculando valores e elementos identitários a serem inculcados nas novas gerações. Seja em âmbito
individual ou coletivo, a memória e a História fornecem a matéria-prima com a qual os seres humanos tecem as
explicações sobre sua vida ao longo tempo, estabelecendo uma complexa conexão entre a “consciência de nós” e
a “consciência do Eu”. Dessa maneira o ensino da história no espaço escolar contribui para formulação de uma
consciência histórica coletiva em que os indivíduos se reconheçam como pertencentes a uma dada comunidade e
portadores de uma identidade. E, pelas práticas educativas desenvolvidas na escola identificam-se a memória e a
história das guerras, levando os indivíduos a formularem os fundamentos que diferenciam as identidades
coletivas dos grupos em confronto.
SOAM CANÇÕES COM MATIZES ALEMÃES E CANTOS CÍVICOS

BRASILEIROS; CONJUGAM-SE TRADIÇÕES MILENARES COM
CIDADANIA NO COLLEGIO ALLEMÃO DE PELOTAS-RS (1910-1940)
MARIA ANGELA PETER DA FONSECA
Este artigo apresenta um estudo sobre a Música presente no currículo do Collegio Allemão de Pelotas nas
primeiras quatro décadas do século XX, como estratégia para a preservação do germanismo e da língua alemã. A
temática faz parte de uma investigação mais ampla desenvolvida no Doutorado e no Centro de Estudos e
Investigações em História da Educação (CEIHE), da Faculdade de Educação, da Universidade Federal de Pelotas
que contempla a História da Educação Teuto-Brasileira Urbana na região sul do Rio Grande do Sul, nos séculos
XIX e XX. A pesquisa foi realizado de forma quanti-qualitativa, bibliográfica, documental e por meio de entrevista,
privilegiando um aspecto descritivo, tendo como fontes os Relatórios Escolares do Collegio Allemão de 1913 e
1923, os Estatutos do Collegio Allemão de 1915, o cancioneiro “Es Tönen die Lieder” (Soam Canções) de Wilhelm
Schlüter, 1931, entrevistas com quatro ex-alunas e boletins escolares. O Collegio Allemão de Pelotas, um colégio
teuto-brasileiro urbano, particular, de ensino primário e secundário, para meninos e meninas, foi fundado em
1898, por uma sociedade escolar cujos membros eram imigrantes alemães e teuto-brasileiros, industriais e
comerciantes que formavam uma pequena burguesia, que, em sua maioria, protestantes luteranos, pertenciam à
Comunidade Evangélica Alemã de Pelotas. Ao analisar o currículo do Collegio Allemão de Pelotas nas décadas de
1910 e 1920, percebe-se que a música, trabalhada na disciplina de Canto, estava inserida no corpus teórico da
instituição. A partir dessas informações, questionamos: qual era a importância do Canto e que conteúdos eram
transmitidos através dessa disciplina que justificava a sua inserção no currículo da instituição? O Canto veiculava
um logos e um ethos específicos? Quais as especificidades do Canto entoado em língua alemã? Nas primeiras
duas décadas do século XX, o Canto, no Collegio Allemão de Pelotas, foi entoado predominantemente em língua
alemã. Porém, a partir de 1930, com o advento do Estado Novo, o Brasil implantou a Nacionalização do Ensino,
especificamente em relação à obrigatoriedade do ensino em língua portuguesa. De acordo com as entrevistas das
ex-alunas da década de 1930, evidencia-se a presença de canções em língua alemã permeadas com canções e
hinos brasileiros, conjugando par e par tradições milenares com os valores cívicos emergentes da nação
brasileira, especialmente através do canto em uníssono, nos primeiros anos, e o canto coral, nos anos mais
adiantados. A prática do Canto no Collegio Allemão de Pelotas nas primeiras quatro décadas do século XX, foi
significativa e através dela, transmitia-se um conteúdo cultural identificador de uma visão de mundo com matizes
alemães em terras brasileiras. Mas a essa visão somavam-se aspectos primordiais da cidadania brasileira
contribuindo para a formação singular de uma identidade teuto-brasileira, nos alunos, crianças e adolescentes,
desse educandário.
ESCOLARIZAÇÃO DA ARTE NA CIDADE DO RECIFE (1960 A 1980)

MARIA BETÂNIA E SILVA
Investigar como se deu o processo de escolarização da arte em uma escola pública da região metropolitana da
cidade do Recife, no período dos anos 60 aos 80 do século XX, foi o objetivo principal desse trabalho. A
instituição selecionada para a pesquisa era considerada referência no ensino secundário da época e foi
estruturada para servir de laboratório para as práticas e experimentações pedagógicas estudadas, desenvolvidas
e aprimoradas pelo Centro de Educação da Universidade Federal de Pernambuco. Baseado na História das
Disciplinas Escolares, o estudo teve como principais fontes de investigação documentos impressos, manuscritos,
imagéticos e orais. Entre eles leis, pareceres, programas escolares, cadernetas, materiais de pesquisa utilizados
pelos professores para a construção da sua prática pedagógica, fotografias, atividades realizadas pelos alunos e
356
depoimentos de professores. A pesquisa mostra que a influência das primeiras experiências artísticas vividas no
seio da família e a rede de relações estabelecida na trajetória individual e de formação profissional do professor
contribuíram para sua formação artística, a estruturação e organização de seu trabalho pedagógico com arte. A
arte ensinada na escola apresentou elementos advindos dos espaços de formação que o professor frequentou,
no entanto, não podemos afirmar que ela adveio, estritamente, do conhecimento científico. Muitas vezes a arte
ensinada foi criada e produzida na própria dinâmica do cotidiano escolar. A arte produzida pela escola se
apresentou completamente diferenciada daquela dos movimentos artísticos, produzida pelos artistas em um
período de governo ditatorial, no caso brasileiro. Os alunos da escola estudada compunham o grupo seleto que
atingia a educação secundária no Brasil naquele momento. As diversas experiências vivenciadas pelos alunos
provocaram uma dinamicidade no espaço escolar e os lugares escolhidos pelo professor para a realização dessas
atividades diferenciadas corresponderam a sua própria trajetória de formação e as concepções que tinha de arte.
Os processos metodológicos utilizados pelo professor e as formas de veicular a arte no interior mesmo do espaço
escolar foram diferenciadas provocando uma constante dinâmica nas aulas de arte. No que se refere à avaliação
em arte observa-se uma dificuldade em estabelecer critérios do como e do que avaliar em arte e isso se reflete
no estabelecimento de elementos que dizem mais respeito às atitudes e comportamentos que ao próprio
processo de aprendizagem em arte.
HISTÓRIA DA DISCIPLINA ENSINO RELIGIOSO: A EXPERIÊNCIA DO

AMAPÁ
MARIA DE LOURDES SANCHES VULCÃO
O presente trabalho propõe analisar como historicamente o Ensino Religioso se constituiu em disciplina escolar
no Brasil, particularizando a experiência do Estado do Amapá. No contexto republicano se deu a
institucionalização do Ensino Religioso enquanto disciplina escolar, especificamente a partir da Reforma Francisco
Campos (1931). Demarcada a obrigatoriedade de sua oferta, tornando-se objeto de conflito em razão da
laicidade do Estado e da defesa, pela Igreja Católica, do ensino doutrinário. A história das disciplinas é um campo
relativamente novo, configurado a partir dos anos 1970, vinculado à Nova Sociologia do Currículo, corrente
sociológica que privilegiou a discussão e problematização do currículo enquanto construção social. A história das
disciplinas enquanto vertente de investigação vem ganhando espaço dentre os estudos sob o marco da História
Cultural. Situado nessas influências teóricas, o presente estudo se inscreve no campo da história das disciplinas
escolares embasado nos autores André Chervel, Viñao Frago e Ivor Goodson. Problematizar a história de uma
dada disciplina, sob a perspectiva desses referenciais, instiga situá-la na interseção de “forças internas e
externas”. Dessa relação depreendem-se os estágios de estabilidade e mudança. A disciplina Ensino Religioso,
assim como as outras disciplinas escolares é uma construção histórica que guarda particularidades quanto aos
padrões de configuração. Considerados, os entes federados e os atores sociais e políticos envolvidos na sua
construção, no Estado do Amapá, coloca-se em destaque a Associação de Professores de Ensino Religioso do
Amapá (APERAP), criada em 2006, como interlocutora na promoção de estudos e debate sobre a disciplina Ensino
Religioso na esfera estadual. Desde então, a associação vem assumindo, por meio de ações e inserções, o
protagonismo na configuração do ensino religioso no Amapá, instituindo uma experiência distinta de outros
estados brasileiros, onde o que prevalece o Conselho de Ensino Religioso (CONER). Na compreensão das
disciplinas escolares como construções complexas, perpassadas por disputas, que interligam tempos, espaços,
relações de poder, crenças, finalidades, interesses de grupos e atores sociais, demarcamos que as disciplinas não
constituem apenas um conhecimento específico, são, também, determinantes na profissionalização docente,
para ficar apenas em uma de suas dimensões. Assim, o presente estudo discute a necessidade de pensar a
construção social da disciplina Ensino Religioso e problematizar sua presença no currículo escolar.
A PRODUÇÃO EM EDUCAÇÃO FÍSICA E HISTÓRIA NO NPGED NO

PERÍODO DE 1997 ATE 2014
MARIZA ALVES GUIMARÃES
Este artigo tem por objetivo investigar a produção dos estudantes oriundos dos cursos de Educação Física no
NPGED da Universidade Federal de Sergipe, no período de 1997 até 2014. Assim estaremos apresentando o
caminhar da Educação Física, representada por acadêmicos oriundos de seus cursos de formação, no processo de
materialização do campo de pesquisa em História da Educação em Sergipe. O NPGED foi criado em 1994, período
357
em que havia uma forte discussão sobre o estatuto científico da história e a definição do campo empírico ao qual
esta pertencia. Neste sentido, além de consistir um objeto de estudo representativo da história da Educação, a
história da Educação Física desenvolvida na dinâmica interior do NPGED pode implicar um apoio na compreensão
do desenvolvimento institucional e epistemológico o que coincide com o desenvolvimento do fazer
historiográfico em âmbito nacional e internacional. Com isso, podemos formular uma primeira pergunta: sobre
quais bases epistemológicas a história produzida pelos acadêmicos oriundos da Educação Física foi desenvolvida
no contexto do NPGED/UFS? Para o desenvolvimento desta pesquisa utilizamos a pesquisa bibliográfica, nela
consultamos livros, teses de doutorado e dissertações de mestrado defendidas no NPGED/UFS no período de
1997 até 2014. Observando as produções relacionadas à Educação Física observamos trabalhos sendo defendidos
a partir de 1997, sendo uma dissertação na linha marxista e outro na história cultural. Fato que atende ao que se
percebeu ao longo do processo de efetivação da História da Educação enquanto campo científico. Sendo que na
Educação Física esta diversidade no que tange ao método de pesquisa vai permanecer durante todo o período
estudado. Outro fato a ser observado é que dentre as 05 primeiras dissertações defendidas, 04 eram de
professores do quadro efetivo do Departamento de Educação Física. Fato importante para o incentivo aos
acadêmicos deste curso à pesquisa e a produção em história da educação e história da Educação Física. Aos
observamos os temas das dissertações de mestrado defendidas no NPGED, percebemos que em 05 delas temos
como objeto de estudo algo relacionado à História da Educação, em 06 delas temáticas relacionadas à História da
Educação Física. Após o ano de 2012 o NPGED já trouxe no seu quadro de teses de doutorado defendidas,
algumas produções relacionadas à Educação Física, nestas não tivemos temas que tratam da História da
Educação e da História da Educação Física. Pudemos perceber com os dados apresentados o quanto da Educação
Física esteve presente no quadro de dissertações e teses defendidas no NPGED/UFS. Fato que colaborou para o
aumento de produções deste núcleo e contribui para o processo de legitimação e visibilidade da pesquisa em
níveis locais, regionais e nacionais. Além de mostrar sua efetiva participação nos debates no campo de produção
da linha em História da Educação e no processo de desenvolvimento e legitimação deste núcleo de pesquisa.
A PERSPECTIVA ILUMINISTA APLICADA À DEFICIENCIA VISUAL –

OBSERVAÇÕES DE UM DOCENTE DE HISTÓRICA DO IBC (INSTITUTO
BENJAMIN CONSTANT).
MAURO MARCOS FARIAS DA CONCEIÇÃO
A disciplina de História, e o seu exercício profissional no Instituto Benjamin Constant/IBC/RJ, permitiu-nos
algumas reflexões que desenvolvemos sob a forma de um texto. Problematizar aspectos e observações, neste
caso a relação entre as perspectivas conceituais e sua apreensão e empregabilidade por alunos com deficiência
visual, configura-se na questão a ser abordada neste trabalho. O propósito é concentrar-se no pensar e nas
aplicações, sociais e culturais, dos estudos e debates referentes ao Iluminismo ou, ainda, do pensamento
Ilustrado. Considerando, neste caso, que ao público discente, objeto destas observações, estabelecem-se
relações de ensino e aprendizagem à qual se atribui ênfase à abordagem tátil e/ou oral. Não obstante, a
oralidade é permeada por sinais e significados que nem sempre dispensam a perspectiva visual à sua melhor
compreensão. Deste aspecto há que se apreender certo afastamento entre o entendimento do conceito e sua
efetiva realização. Estas iniciais ponderações objetivam constituir sentido às relações que se estabelecem,
fundamentalmente, entre a deficiência visual e a apreensão de conceitos e teorias associadas à realidade ou a
perspectivas históricas que solicitam alguma percepção visual. Destarte, objetiva-se, com a realização desta
breve contribuição analítica, trazer ao debate, preliminarmente, a perspectiva Iluminista e a percepção teórica e
pragmática – presentes na evolução histórica da sociedade ocidental – a se realizar àqueles indivíduos com algum
nível de comprometimento visual (cegos ou a baixa visão). Como acima se assevera os conceitos não
estabelecem uma ruptura, imperiosa, à visibilidade. Relativizando esta relação, entre a oralidade e a perspectiva
visual, empregar-se-á, neste estudo, referências aos dois fatos históricos exemplares à abordagem do
pensamento Ilustrado e, ainda, à construção deste diálogo e fundamentação analítica à questão temática
destacada: a Revolução Francesa (1789) e a Revolução Russa (1917). A motivação ao emprego dos eventos
decorre, fundamentalmente, do referencial e das perspectivas Iluministas implícitos no processo evolutivo que
levaram à concepção de ambos os eventos. Não se pretende debater exaustiva e minunciosamente a ocorrência
desses eventos, mas, fundamentalmente, estabelecer um liame que vincule este ‘espírito teórico’ aos
procedimentos humanos, tanto no que diz respeito à configuração quanto à afirmação da cidadania. Desta forma
há por se considerar que a apresentação, aos alunos cegos e de baixa visão, de temas voltados às questões
conceituais, solicita distintas modalidades pedagógicas à sua apresentação. Os referencias e as palavras
requerem sentidos que possibilite, a este público discente, estabelecer associações semiológicas que possibilitem
o entendimento dos termos apresentados. O que se procura é, não somente, o aproveitamento deste sentido às
358
questões escolares apresentadas, mas, fundamentalmente, a apreensão dos conceitos em sua, também,
aplicação humanista
CONCEPÇÕES DE HISTÓRIA E DO SEU ENSINO EXPRESSAS NAS

DIRETRIZES CURRICULARES DURANTE O REGIME DITATORIAL NO
ESPÍRITO SANTO (1964-1985)
MIRIÃ LÚCIA LUIZ
Analisa concepções de História e de seu ensino em diretrizes curriculares para o ensino de História durante a
Ditadura Militar (1964-1985) no Espírito Santo. Compreende como diretrizes, propostas produzidas no Espírito
Santo (1973 e 1974) e materiais pedagógicos produzidos em âmbito nacional (Cadernos MEC: História Geral e
Guia metodológico – 1971). Estes documentos, ao serem analisados como fontes, permitem compreender
concepções de História e de seu ensino, em meio às tensões que marcaram o período ditatorial. Assim, são
fontes para a História da Educação capixaba e para a história do ensino de história, em particular. Parte de
interlocuções com Marc Bloch (2001) e Carlo Ginzburg (2002, 2004, 2007). Nos cadernos, quanto à concepção de
História, identifica-se: aspectos que os vinculam à perspectiva tradicional, como a sua organização pelo esquema
quadripartite francês, a presença de atividades que privilegiam fatos, datas e personagens célebres, desprovidas
de problematização; Elementos relativos ao marxismo clássico, como a análise histórica tendo como mote a
noção de evolução histórica; Aspectos que vinculam o conteúdo à História Nova: a ênfase ao trabalho com a
multiplicidade de fontes; interface da história global/local; atribuições que colocam o aluno como produtor da
história e alusão a diferentes concepções de História. Nos cadernos, no guia e na proposta estadual para 1ª a 8ª
série (1974), quanto à concepção de ensino, percebe-se: Elementos que os vinculam a uma perspectiva
conteudista, propondo memorização e repetição de fatos, datas e personagens; aspectos referentes à pedagogia
de matriz escolanovista, atribuindo ao estudante o papel central do processo educativo; enfatizando a
experimentação, o trabalho em grupo, aproximação do aluno ao meio em que se insere, com destaque para os
recursos materiais. No guia e nas propostas estaduais para 1ª a 4ª (1973) e 1ª a 8ª (1974), identifica-se: Aspectos
relativos ao construtivismo, pautado na Epistemologia Genética de Jean Piaget. Em todos os documentos,
destaca-se a aquisição de técnicas de aprendizagem que permitem que se apliquem em situações similares, as
mesmas habilidades solicitadas nos exercícios. No prefácio dos cadernos e guia, enfatiza-se o patriotismo e o
civismo, enquanto nas propostas estaduais são expressas as tentativas de contemplar as exigências da Lei nº.
5692/71. Nos documentos analisados, quanto à concepção de História, percebe-se uma mesclagem de
tendências historiográficas, pelo fato de os conteúdos serem secundários. No ensino, o foco centrava-se no
desenvolvimento de técnicas, que se utilizasse de variados materiais e recursos didáticos. Buscava-se aperfeiçoar
formas de ensinar, mais do que repensar o conteúdo.
LITERATURA NO ENSINO SECUNDÁRIO BRASILEIRO: TEXTOS,

AUTORES E HISTÓRIA DE LEITURA
MIRIAN HISAE YAEGASHI ZAPPONE
A história do ensino secundário no Brasil revela que tanto a legislação quanto os programas deste nível de ensino
exerceram forte influência na trajetória de todas as disciplinas nele ministradas. Paralelamente às normativas
governamentais, os “Exames Preparatórios”, como eram chamadas as antigas provas de acesso ao ensino
superior também exerceram grande influência sobre os conteúdos ministrados na escola secundária, tal como
acontece até hoje com os exames vestibulares e, mais recentemente, com o Exame Nacional do Ensino Médio –
Enem, que tende a se tornar o modelo predominante de acesso ao ensino superior em nosso país. Esta
comunicação tem como pressuposto o fato de que as provas de acesso ao ensino superior se tornaram modelos
tanto dos conteúdos escolares quanto das práticas didáticas exercidas em torno deles, uma vez que o ensino
secundário brasileiro surgiu, no Brasil, em função de seu caráter propedêutico. Como mostra Razzini (2000), a
conclusão do ensino secundário não era obrigatória como pré-requisito para a entrada nas escolas superiores,
fazendo com que o ensino secundário brasileiro se constituísse a partir de um caráter marcadamente
propedêutico. Muito embora a reforma Francisco Campos, de 1931, tenha instituído a obrigatoriedade do ensino
secundário para acesso ao nível superior, o caráter propedêutico que marca a gênese deste nível de ensino
prevalece até nossos dias. Esboçadas as premissas deste trabalho, a saber, o caráter propedêutico do ensino
359
secundário e a importância das provas de acesso ao ensino superior como vetores do ensino médio, esta
comunicação objetiva apresentar um levantamento tanto dos textos e autores presentes em materiais didáticos
relevantes da disciplina “literatura”, a fim de verificar quais os autores, textos e modelos de leitura foram
priorizados em três diferentes materiais: a) o compêndio denominado Antologia Nacional, de Carlos de Laet e
Celso Barreto, cuja permanência na escola brasileira vai de 1895 a 1969; b) livros didáticos atuais, entre os quais
se selecionou os livros adotados do Plano Nacional do Livro Didático em escolas do município de Maringá-PR e c)
as provas do Exame Nacional do Ensino Médio desde sua primeira versão, em 2009 até a prova de 2013. Como
lembra Chartier (1999), a leitura enquanto prática será sempre inacessível, pois raramente deixa vestígios, de
forma que, na ausência de outros indícios, o livro pode ser um forte indício de seu uso. Neste sentido, este
trabalho investigará no corpus mencionado tanto os materiais de leitura propostos para a leitura no ensino
secundário quanto os modelos de leitura que podem ser deles aferidos. Espera-se que, com tal levantamento,
seja possível observar o desenvolvimento diacrônico do conteúdo "literatura", dentro da disciplina de Língua
Portuguesa e suas relações com questões políticas e identitárias que definiram e definem as práticas de leitura
em sala da aula.
HISTÓRIA DO ENSINO DE HISTÓRIA: ESTADO DA ARTE (1970-2014)

NADIA GAIOFATTO GONÇALVES
Este trabalho é parte de uma pesquisa que tem por objetivo analisar como o Ensino de História foi abordado em
periódicos acadêmicos de Educação e de História, a partir dos anos de 1970. Identificando tendências,
divergências, consensos, movimentos na produção acadêmica, busca-se evidenciar o tom que as pesquisas vêm
promovendo a respeito da história do ensino de História, a fim de compreender com mais clareza suas
perspectivas, limitações, contribuições e demandas de pesquisa, e as lutas de representações que as perpassam.
O início dos anos de 1970, que demarca no Brasil o momento de criação e consolidação de Programas de Pós-
Graduação e de periódicos acadêmicos, é a referência temporal inicial, que envolve as publicações até o ano de
2014, visando maior abrangência da produção pesquisada. Ressalta-se que como o ensino de História teve várias
configurações ao longo da história, os trabalhos acerca de Estudos Sociais, Educação Moral e Cívica, Organização
Social e Política do Brasil e Estudo de Problemas Brasileiros, embora não se voltem apenas a conteúdos
específicos de História, são incluídos, por compreender-se que remetem fortemente à disciplina de História e às
funções a ela atribuídas currículo escolar em suas distintas configurações. Quanto à fonte, foram pesquisados
periódicos acadêmicos nacionais, constantes no Qualis – CAPES 2013, com classificação mínima entre A1 e B3,
das áreas de Educação e História, ou seja, todos os periódicos que constavam nestas duas áreas, nesta
classificação, foram pré-selecionados, excluindo-se os estrangeiros e aqueles cujo objeto era muito distinto do da
pesquisa, resultando em cento e sessenta e quatro títulos. Em cada um deles, busca-se o acesso à integralidade
de seus números, identificando-se os artigos que tratem do tema, com base no título, nas palavras-chave e no
resumo, a partir do critério de que o trabalho deverá ter foco específico em algum aspecto da história do ensino
de História. Em uma segunda etapa, os artigos selecionados são lidos, identificando-se elementos como
periódico, ano de publicação, instituição de vínculo dos autores, conceitos ou referenciais teóricos, fontes,
recortes das pesquisas, entre outros. A seleção está quase completa e a análise em andamento, mas devido ao
recorte final proposto, somente poderá ser concluída em dezembro. Como principais referenciais, destacam-se
os conceitos de campo e habitus de Pierre Bourdieu, em especial suas problematizações relativas ao campo
científico, e representações e luta de representações de Roger Chartier. Para a apresentação deste trabalho em
especial, pretende-se apresentar o quadro geral dos artigos identificados, com ênfase nos temas abordados pelos
autores, averiguando o movimento ocorrido ao longo do período analisado.
HISTÓRIA DA CULTURA ESCOLAR BRASILEIRA E ARGENTINA: UM

ESTUDO COMPARATIVO SOBRE CRIANÇA E ESCOLA
NUBEA RODRIGUES XAVIER
O trabalho refere-se ao projeto de pesquisa de doutorado, em andamento, da linha História, Memória e
Sociedade, do programa de pós-graduação em educação da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul – UFGD
de Dourados/MS, sob a orientação do Prof. Dr. Phd Ademir Gebara e tem como objetivo realizar uma análise
comparativa, por meio da produção cultural de autores brasileiros e argentinos, como o tempo, definido como
símbolo social, a família e o ambiente escolar foram atuando como elementos civilizadores dos comportamentos
360
e instintos infantis, das infâncias do Brasil e Argentina, no período de final do século XIX e início do século XX.
Como procedimentos metodológicos, nos pautaremos num estudo sócio-cultural acerca do campo literário,
obtendo os vestígios de uma infância, em que a criança será colocada como personagem principal, sem descrevê-
la com artificialidade e com aspecto meramente lúdico, mas, com a realidade evocada, obtendo assim, uma
recriação social, de forma, a se obter elementos para uma análise da organização social familiar e escolar,
buscando definir como foi sendo elaborada essa infância em meio às normas, regras e formalizações de direitos e
deveres de uma sociedade. Como embasamento teórico nos pautaremos nas obras de ARIÈS (1978); FARIAS
FILHO (2004); GÉLIS (1992); GOUVEA (2008); KUHLMANN JR. (1998); SARAT (2005); SARMENTO (2007); VEIGA
(2010), VIDAL (2000), e de acordo com os estudos sociais de ELIAS (1994) para compreender como o afastamento
e distinção entre adulto e infantil foi sendo elaborada em ambiente familiar e escolar, num processo de longa
duração e como o campo cultural (obras literárias, poesias, livros infantis, propriedades culturais) descritos pelo
próprio mercado editorial e a instâncias de mediação e difusão da literatura, do qual esses autores participaram,
vão denotar características importantes sobre o período em que eles viveram e produziram suas obras,
conduziram a uma construção de uma relação de indivíduo e sociedade, conforme propõe BOURDIEU (1992). Tal
análise, se pautará na história, sociedade e cultura brasileiras e argentinas, verificando quais os pontos em
comum acerca da criança e de escola, bem como, da sua constituição escolar enquanto espaço destinado
exclusivamente à criança. Como resultados, apresentaremos as aproximações e distanciamentos entre as
infâncias brasileiras e argentinas, por meio das transformações sociais e culturais, obtidas na escola e na
formação do indivíduo, compreendendo como os dispositivos de correção, modelação, moralização, instrução
foram utilizados na formação da criança escolarizada do Brasil e Argentina.
O MESTRE JONATHAS SERRANO E AS LIÇÕES DE HISTÓRIA PARA OS

PROFESSORES OUVINTES DA UNIVERSIDADE DO AR (1941-1944)
PATRÍCIA COELHO DA COSTA
Esta comunicação deriva de uma pesquisa maior sobre a experiência da Universidade do ar, programa
educacional radiofônico direcionado aos nossos mestres, irradiado entre 1941 e 1944 pela Rádio Nacional.
Organizada pela Divisão do Ensino Secundário do Ministério da Educação, esta programação contou com a
participação Francisco Venâncio Filho, Lourenço Filho, Jonathas Serrano, Carlos Delgado de Carvalho entre outros
intelectuais que acreditavam na capacidade do rádio de disseminar o conhecimento metodológico das
disciplinas,desenvolvido na Faculdade de Filosofia, situada a cidade do Rio de Janeiro, para os professores que
trabalhavam nas regiões mais distantes do país.Foram irradiados cursos de diferentes disciplinas: Literatura Luso-
Brasileira, Língua e Literatura Francesas, Língua e Literatura Inglesas, Língua e Literatura Latinas, Língua e
Literatura Espanholas, História do Brasil, Geografia do Brasil, História da Civilização, Geografia Geral, Física,
Química, Biologia, Matemática, Desenho, Introdução à Filosofia, História e Filosofia da Educação, Sociologia,
Psicologia Educacional, Fundamentos Biológicos da Educação, Estatística Educacional e Orientação Educacional.
Os cursos tinham a duração de um ano, eram gratuitos e qualquer professor poderia inscrever-se por meio de
cartas. Ao longo do período letivo, os rádioalunos recebiam resumos e escreviam cartas para o acompanhamento
das aulas. Ao final, os alunos ouvintes deveriam elaborar um trabalho com a finalidade de verificar o
aproveitamento, sendo este um pré-requisito para obtenção do certificado de conclusão.Para este trabalho,a
proposta é realizar a partir da concepção de História Cultural, um estudo sobre o conceitode fato histórico
defendido por Jonathas Serrano em suas aulas na Universidade do ar.Jonathas Serrano (1855 - 1944)foi aluno e
professor de História do Colégio Pedro II e da Escola Normal do Rio de Janeiro. Advogado por formação, dedicou-
se aos estudos sobre História e a metodologia de ensino desta disciplina. Crítico dos métodos de ensino do seu
tempo e defensor do escolanovismo, escreveu livros didáticos, além de obras dedicadas aos professores. Qual a
concepção de fato histórico defendida por Jonathas Serrano? Qual a didática recomendada aos mestres para
trabalhar este conceito em sala de aula? O que os professores ouvintes pensavam sobre este tema? Como
reagiram às orientações de Serrano? Serão usados como fontes scripts, periódicos e cartas de ouvintes. Com o
estudo se pretende contribuir para a construção de novos prismas sobre a história da radiodifusão educativa e a
história das disciplinas escolares, a História, em especial.
361
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA NA ESCOLA TÉCNICA FEDERAL DO

RIO GRANDE DO NORTE (1968-1998)
PATRICIA SLANY SOARES PEREIRA
Em 1909, no Brasil foi criada uma rede de escolas para a formação de crianças para o trabalho: as Escolas de
Aprendizes Artífices. A cidade do Natal recebeu, em 1909, uma dessas escolas que inicialmente oferecia curso
primário, de desenhos e oficinas de trabalhos manuais e, ao longo desses mais de 100 anos foram sofrendo
transformações em suas denominações e formas de oferta de ensino, dentre elas Liceu Industrial em 1937,
Escola Industrial de Natal em 1942 onde após vinte anos passou a atuar em cursos técnicos de nível médio,
Escola Industrial Federal em 1965 e no final dos anos de 1960 essa instituição passou a ser denominada de Escola
Técnica Federal do Rio Grande do Norte (ETFRN), denominação que perdurou até a década de 1990.
Considerando essa periodização, este trabalho tem como tema a escolarização profissional a partir da história do
currículo e a história das disciplinas o que concorre para o objetivo de problematizar a cultura escolar da
educação física em sua relação com a formação para o trabalho na ETFRN (1968-1998). Nesses termos, nos
indagamos: qual a relação da cultura e da prática pedagógica da educação física com a formação para o trabalho
na ETFRN de 1968 a 1998? As concepções de história do currículo, história das disciplinas e cultura escolar
orientam nossa análise que, metodologicamente, faz uso da interpretação histórica e do método indiciário para
configurar uma história da cultura escolar da educação física na ETFRN. Com isso, expressamos que este trabalho
tem como dimensão a História cultural, como abordagem o método indiciário e a história oral e como domínio a
História da Educação Profissional. Nesses termos, atentamos à ETFRN e os caminhos de uma educação para o
trabalho, pois acreditamos que a escola e o projeto de país tem interfaces com as dimensões da Organização
Didático-Pedagógica dessa instituição de ensino e que implicam na formação dos sujeitos e na cultura da escola.
Por isso, enfatizamos a relação entre o currículo e a Educação Física com vistas às discussões da memória da
prática docente e a formação para o trabalho. A prática da educação física na ETFRN, uma instituição voltada à
formação profissional, entre os anos de 1968 e 1998 esteve marcada pela prática da ginástica, de jogos, de
esportes, de danças, de lutas e de recreação, priorizando o desenvolvimento do corpo e do espírito com vistas a
formação de discentes disciplinados, saudáveis e aptos para o trabalho a partir da esportivização, tendo a prática
esportiva como fundamental nas aulas de educação física, fazendo uso, em alguns momentos, do sistema
militarista e higienista para fundamentar esta prática. A prática da educação física na ETFRN foi marcada pelas
normas e práticas da formação para o trabalho e à cultura escolar pautada pela esportivização e pela disciplina.
AS DISCIPLINAS ESCOLARES NA FAP – FACULDADE DE ARTES DO

PARANÁ E A FORMAÇÃO DE PROFESSORES ENTRE A
REDEMOCRATIZAÇÃO E A PRIMEIRA DÉCADA DA LDB (1985-2006)
PAULO DA SILVA PEREIRA
A presente comunicação apresenta os resultados parciais da pesquisa desenvolvida com o projeto “O modelo de
constituição, planejamento, execução e avaliação das disciplinas escolares na FAP – Faculdade de Artes do
Paraná: uma reflexão interdisciplinar sobre sua contribuição na formação de Professores de Artes”. O projeto
tem como tema disciplinas escolares e formação dos professores em instituições formadoras; e como objeto o
modelo cultural de constituição e realização das disciplinas escolares e sua contribuição para a formação de
professores na Faculdade de Artes do Paraná, hoje, um dos campis avançados da UNESPAR – Universidade
Estadual do Paraná. Partindo do pressuposto de que as disciplinas são vividas e de que são parte essencial
daquilo que a FAP, foi e fez em sua missão de formar professores de artes; partindo ainda, do pressuposto de que
a instituição tanto poderia como deveria ter definidos os pilares do que ela quer que uma disciplina seja na vida
acadêmica dos alunos e professores e; de que deve definir o que uma disciplina deve resultar para o
desenvolvimento cultural e artístico da sociedade; realizou-se um estudo fundamentado na história cultural e na
história das disciplinas escolares. Esta reflexão desenvolvida a partir de uma considerável quantidade de registros
históricos e pedagógicos demonstrou que a abordagem institucional sobre as disciplinas foi compreendida,
predominantemente, nos seus aspectos de normatização; ou seja, as disciplinas foram historicamente tratadas
como um problema a ser resolvido. Sendo assim, constatou-se que não houve em sua história um
posicionamento pedagógico institucional acerca da constituição, planejamento, execução e avaliação das
disciplinas como experiência didática e pedagógica no âmbito da FAP. No período abordado que compreende
entre os anos de 1985 à 2005 percebe-se que não há nenhum tipo de abordagem teórica: pedagógica,
362
historiográfica, sociológica, antropológica ou administrativa sobre as disciplinas. Não há um documento que

oriente a organização disciplinar com critérios para elaborar, planejar, executar e avaliar uma disciplina. Ao não
apresentar uma proposta para a organização e realização das disciplinas escolares, a instituição não definiu de
forma explícita a essência de sua missão na formação de professores de artes. Tendo em vista que este problema
foi identificado no contexto histórico institucional, as contribuições da pesquisa servirão de base para que, de
uma história das disciplinas escolares se constitua uma pedagogia das disciplinas escolares para a formação dos
professores de artes no âmbito da FAP.
A PRODUÇÃO ACADÊMICA SOBRE HISTÓRIA DO ENSINO DE HISTÓRIA

NO BRASIL DA ÚLTIMA DÉCADA
RAFAELA PAIVA COSTA
Este trabalho investiga a produção acadêmica sobre história do ensino de História desenvolvida no Brasil, nos
programas de pós-graduação em Educação e em História, nos últimos dez anos. O objetivo é analisar as
tendências mais recentes em relação aos temas de pesquisa, períodos históricos, fontes e aportes conceituais
privilegiados. Visa refletir sobre o conhecimento que vem sendo desenvolvido na área, relacionando-o ao campo
geral da História da Educação no país, além de identificar suas principais lacunas, compreendidas como novos
caminhos potenciais para a pesquisa. A inspiração veio do segundo capítulo do livro História & Ensino de História,
de Thais Nívia de Lima e Fonseca, cuja análise se debruçou sobre a produção entre os anos de 1988 e 2002.
Minha proposta foi desenvolver o mesmo tipo de abordagem em relação aos estudos realizados nos anos
seguintes, entre 2003 e o início de 2014, com enfoque especificamente nas teses e dissertações defendidas no
período. Para isso, considerei a avaliação de 2013 da Capes sobre os programas de pós-graduação no Brasil, a
partir da qual foram selecionados os trabalhos dos programas qualificados com as notas 5, 6 ou 7, isto é,
definidos como bons ou excelentes. Dentre os resultados, destaco que em relação aos principais temas de
pesquisa, o livro didático de História permanece na liderança, presente em 44% da produção – seja isoladamente,
seja combinado a outras temáticas. Em seguida, tanto o currículo de História como a própria construção histórica
da disciplina escolar foram objeto de mais de 22% dos trabalhos analisados, cada um, o que compreendo como a
consolidação do vínculo entre os estudos sobre história do ensino de História e os já tradicionais ramos da
história da educação brasileira referentes ao livro didático e à história do currículo e das disciplinas escolares. No
tocante aos recortes temporais das pesquisas, os trabalhos da última década apontam o crescimento
considerável da utilização de uma periodização alternativa para as investigações em História da Educação em
relação aos marcos políticos tradicionais da historiografia brasileira. Apesar de quase 40% das dissertações e
teses perscrutadas tenham seus objetos assentados no interior destes blocos temporais (Colônia, Império,
Primeira República, etc.), apenas 7,6% delas seguiram, a rigor, esta periodização. Mais da metade dos trabalhos
(53,8%) propuseram seus recortes em zonas de fronteira, quer dizer, em mais de um desses grandes blocos e
independentes deles. Credito este comportamento da pesquisa como parte de um movimento geral do campo da
História da Educação que, nos últimos anos, tem se consolidado no sentido de construir periodizações mais
condizentes com seus próprios objetos de pesquisa, sem prejuízo para o diálogo já estabelecido com os grandes
ramos da historiografia nacional e internacional.
PRÊMIO E CASTIGO NO COLÉGIO ARQUIDIOCESANO DE SÃO PAULO

(1908-1963)
RAQUEL QUIRINO PINAS
O objetivo deste texto é apresentar os resultados de dissertação de mestrado, estudo centrado no entendimento
das práticas de premiação e punição no Colégio Arquidiocesano de São Paulo entre 1908 e 1963. A intenção da
pesquisa foi compreender qual a relação entre prêmios e castigos na escola como práticas pedagógicas
historicamente dadas, ações escolarizadas que estimulam um tipo de formação que é de interesse particular
desta cultura escolar, além de conduta disciplinadora. A hipótese é de que os significados das premiações e
punições estão relacionados, são interdependes e estimulados pela própria cultura escolar, a despeito da
circulação de mitos fundadores que apontam para a abolição do castigo dentro da “pedagogia marista”. O
Colégio Arquidiocesano é uma instituição católica e particular. Durante o período analisado oferecia ensino
primário e secundário, em regime de internato exclusivamente para alunos do gênero masculino, que ao
concluírem os estudos cursavam medicina, direito e engenharia. O recorte temporal inicia-se em 1908 a partir da
363
presença dos Irmãos Marista no colégio, e 1963 ano de encerramento da Revista Echos do Collegio
Archidiocesano, principal fonte para o trabalho, e refreamento na divulgação dos prêmios escolares. O estudo
centra sua análise nas práticas escolares acessadas a partir dos documentos que compõem o Memorial do
Colégio Marista Arquidiocesano de São Paulo, centro de documentação e memória, responsável pela preservação
dos acervos da instituição. A análise estabeleceu o cotejamento dessas fontes com as informações levantadas no
Guia das Escolas Maristas, manuais pedagógicos, normativas, imagens e registros de outras instituições escolares.
Como resultado, percebeu-se a presença constante das práticas de punição e recompensa ao longo da
escolarização moderna, como traço da cultura escolar, revelando resistências, rupturas e transformações de seus
significados. No caso do Colégio Arquidiocesano foi amplo o uso das premiações com objetivo de promover os
conteúdos das disciplinas; o conhecimento teórico da religião católica; a vivência espiritual em ritos; a frequência
à escola e as habilidades artísticas e físicas. O que incentivou a competitividade tratada como qualidade da
virtuosidade masculina do varão político a ser formado. No caso dos castigos as poucas informações foram lidas
como ausência proposital. Contudo percebe-se que, além do bom funcionamento da escola, visavam propiciar as
condições consideradas necessárias ao aprendizado e exercícios para o aprimoramento intelectual dos alunos.
AS SEMANAS DE ESTUDOS SOBRE ARTE E EDUCAÇÃO: ESTRATEGIAS

DE IMPLANTAÇÃO DE ESCOLINHAS DE ARTE NOS GRUPOS ESCOLARES
PARANAENSES ( 1967 A 1969)
RICARDO CARNEIRO ANTONIO
Em 1964, o Departamento de Cultura da Secretaria de Educação e Cultura do Paraná criou um curso denominado
Curso de Artes Plásticas na Educação, CAPE, que tinha por finalidade especializar professoras normalistas para
implantar e dirigir escolinhas de arte nos grupos escolares paranaenses. Estas professoras, após cursar o CAPE em
Curitiba, retornavam aos seus respectivos grupos para providenciar a criação e o funcionamento das escolinhas.
Estas atividades tinham como base o respeito à liberdade expressiva da criança e à sua autonomia de frequentar
ou não a escolinha, que era oferecida no contra-turno. O CAPE era parte de um projeto denominado Arte na
Educação que pretendia reformular a participação da arte no processo educativo, acreditando que, desta forma,
seria possível um melhor aproveitamento escolar das crianças e consequentemente a formação de um adulto
melhor preparado para as diversas áreas do conhecimento humano. Durante uma década, de 1964 a 1974, o
CAPE especializou em Arte na Educação uma turma de professoras por ano, só interrompendo suas atividades
após a criação dos cursos de Educação Artística em conformidade com a Lei n. 5.692/71. Porém, a manutenção
do funcionamento das escolinhas esbarrava em questões operacionais que iam desde a falta de material para as
atividades até a necessidade da professora especializada assumir outras matérias. Assim, os responsáveis pelo
projeto de Arte na Educação viram a necessidade de oferecer às professoras orientadoras de escolinhas uma
oportunidade de troca de experiências e de avaliação de seu trabalho. A partir da identificação das dificuldades
comuns, a direção do CAPE acreditava que seria possível encontrar soluções que permitissem a permanência e
mesmo a consolidação institucional do projeto de Arte na Educação. Foram organizadas, então, as Semanas de
Estudos sobre Arte e Educação nos anos de 1967, 1968 e 1969 com o propósito de reunir em Curitiba as
professoras formadas pelo CAPE para que tivessem uma oportunidade de discutir os rumos do projeto. Estas
Semanas de Estudo são vistas aqui não só como uma continuidade da formação destas professoras mas também
como uma estratégia de afirmação do projeto de Arte na Educação na estrutura da Secretaria de Educação e no
cotidiano dos próprios grupos escolares. O artigo utiliza os documentos referentes ao planejamento e divulgação,
relatórios das atividades, assim como palestras transcritas proferidas pelas professoras e convidados, entre eles o
artista plástico Ivan Serpa, responsável pela Escolinha de Arte do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro
desde 1952. Observando estas fontes, o artigo procura identificar quais ideias e quais autores orientaram e assim
colaboraram para legitimar a implantação de escolinhas de arte no Paraná.
364
DO DESENHO A EXPRESSÃO GRÁFICA MUDANÇAS DE UM CAMPO

DISCIPLINAR
ROSSANO SILVA
ADRIANA VAZ
O objetivo do presente trabalho é analisar as mudanças do campo disciplinar do desenho, compreendido aqui em
sua dimensão técnica e aplicada nas disciplinas de desenho geométrico, de geometria descritiva e de desenho
técnico, para a disciplina de expressão gráfica, movimento determinado no campo educacional, pela mudança do
foco da disciplina escolar de desenho que após a Lei 5692/71, deixa de ser obrigatória nos currículos escolares.
Tal mudança levou o ensino de desenho em sua dimensão técnica a ser ministrada quase que exclusivamente nos
cursos superiores e técnicos, com o enfoque na representação gráfica. Com advento de novos marcos
tecnológicos (como a inclusão do desenho auxiliado pelo computador) e de novos marcos conceituais (como
cursos de pós-graduação, publicação de periódicos e congressos e seminários na área) a disciplina acadêmica de
desenho passa gradualmente a ser denominada de Expressão Gráfica. Nesse sentido a presente investigação
pretende perceber os movimentos desse campo disciplinar através da análise comparada da historia do
Departamento de Expressão Gráfica - DEGRAF da UFPR com a do campo. Buscando as consonâncias e rupturas
desse campo no contexto nacional, através da análise das mudanças da estrutura departamental e dos currículos
dos cursos atendidos por ele (Agronomia, Arquitetura, Engenharias, Educação Artística e Matemática). O DEGRAF
foi criado em 1971, com a denominação de Departamento de Desenho e Geometria Descritiva e posteriormente
em 1974 de Departamento de Desenho, assumindo sua atual denominação em 2008. Essa investigação faz parte
de um projeto mais amplo que visa estudar a conformação do campo da disciplina de expressão gráfica no
contexto nacional estabelecendo seus marcos históricos e conceituais. Para realizar tal análise a investigação se
valeu dos conceitos de campo, habitus e capital de Pierre Bourdieu (1996 e 2006), com o intuito de analisar os
agentes que figuravam nesse campo e as posições dessa disciplina no contexto do campo educacional, além do
aporte teórico da história das disciplinas e do currículo utilizando os estudos de Goodson (1995, 2000 e 2003),
Chervel (1991) e Julia (2000). As fontes privilegiadas para essa investigação são as atas do Departamento de
Expressão Gráfica (1971-2008) e os currículos dos cursos de graduação atendidos pelo departamento.
Objetivando-se com essa análise estabelecer as modificações do campo do desenho enquanto disciplina
acadêmica para a disciplina de expressão gráfica.
O TRABALHO DE OLGA REVERBEL PARA O ENSINO DO TEATRO ENTRE

OS ANOS DE 1974 A 1989
SIMONE VARELA
Este estudo integra uma pesquisa em desenvolvimento no curso de Doutorado em Educação da Universidade
Tiradentes (UNIT), cujo objetivo consiste em refletir sobre a trajetória do Ensino do teatro no Brasil a partir dos
reflexos do trabalho de Olga Reverbel no ensino da Arte (modalidade teatro), no período de 1971 até 1996. O
recorte temporal circunscreve a pesquisa a partir da promulgação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação
5.692/71 que determinou a obrigatoriedade da Arte no currículo da escola até a atual LDB 9.394/96 que mantém
a obrigatoriedade apesar de não explicitar as diferentes linguagens que compõem o ensino da Arte. A
problemática desta pesquisa se iniciou pela observação do hiato presente na atual LDB 9.394/96 mencionado
anteriormente e, se configura no seguinte questionamento central: em que medida a releitura das experiências
de Olga Reverbel referentes ao ensino do teatro, sob as lentes da História das Disciplinas escolares, pode
reconhecer os instrumentos que impedem a inserção das diferentes linguagens da Arte, neste caso o teatro, no
currículo da escola brasileira? Metodologicamente a pesquisa delineia-se como uma pesquisa bibliográfica e
documental fundamentada pelos pressupostos da História Cultural (Jacques Le Goff) pela História oral (Jacques
Le Goff e Verena Alberti) e pela História do tempo presente (Henry Rousso). As noções fundamentais que
orientam as análises na pesquisa e os autores que discutem a respeito delas são: o processo de disciplinarização,
os códigos disciplinares e o processo de formação docente (Viñao Frago); a cultura escolar (Margarida Felgueiras)
e a metodologia para o ensino do teatro (Olga Reverbel). Atrelado ao objetivo da pesquisa o presente artigo
considera parte da trajetória profissional de Olga Reverbel e suas implicações no currículo e na metodologia por
ela propostos para o ensino do teatro. Vale ressaltar que sua proposta foi desenvolvida durante quinze anos
(1974-1989), de modo experimental, no Colégio de Aplicação da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Um
dos livros de Olga Reverbel (Teatro: atividades na escola, currículos) e a dissertação de mestrado Lúcia de Fátima
Royes Nunes (2003) se constituem como fontes centrais para o desenvolvimento desta etapa da pesquisa. A
365
primeira por conter o detalhamento da proposta do referido currículo e a segunda por revelar, a partir de
entrevistas com Olga Reverbel, a concepção metodológica por ela adotada. Embora tenha ocorrido a extinção do
currículo proposto por Olga Reverbel, atualmente no referido Colégio o Teatro é componente curricular
obrigatório para os anos finais do ensino fundamental e, no ensino médio, os alunos optam entre Educação
Musical, Artes ou Teatro, mantendo assim uma apropriação do que fora pensado por Olga Reverbel. Fato
intrigante haja vista o artigo 26 da LDB 9.394/96 determinar uma base nacional comum a ser seguida.
KEITH SWANWICK: A HISTÓRIA DA ESTÉTICA NA EDUCAÇÃO MUSICAL

NO SÉCULO XX
TADEU APARECIDO MALAQUIAS
ALBONI MARISA DUDEQUE PIANOVSKI VIEIRA
O trabalho tem por objetivo analisar historicamente a abordagem de Keith Swanwick na educação musical,
ocorrida na segunda metade do século XX. Swanwick, professor emérito do Instituto de Educação da
Universidade de Londres, elaborou um modelo educacional que tem impactado de forma significativa a prática
da educação musical como pedagogia de ensino. Saber a influência dessa nova abordagem nas matrizes
curriculares das instituições de ensino superior do Paraná que ofertam cursos na área musical também será um
dos objetivos da pesquisa, além da descrição dos desdobramentos que essas práticas podem ter proporcionado
nessas instituições. A partir do século XX a educação musical deixou de ter um foco exclusivo numa pedagogia
clássica de ensino da música e passou a buscar novas perspectivas e concepções que atendessem as demandas
dos tempos atuais. Essa mudança de abordagem vai ao encontro das necessidades dos novos professores de
música, que devem estar preparados para administrar as novas tendências e necessidades dos alunos relativos à
aula de música, com os novos desafios lançados pelos estudantes e pela sociedade. Swanwick ficou conhecido
por defender e elaborar metodologias que tornam possíveis a vivência musical para indivíduos (bebês, crianças,
jovens e adultos) não tendo como objetivo único a formação de intérpretes e especialistas virtuoses na execução
de instrumentos ou canto na música erudita, mas sim proporcionar uma significativa experiência emocional e
intelectual através da educação musical. A questão norteadora da pesquisa foi identificar qual o principal
conceito epistemológico que fundamentou o autor na elaboração desse novo modelo de educação musical, que
se disseminou através do século XX. Para a fundamentação teórica da pesquisa foi utilizado o primeiro livro do
próprio Swanwick (1979). Foram consultados também Hegel (2001), Schopenhauer (2003) e Reicher (2009),
possibilitando a contextualização e diálogo dos conceitos que Swanwick expõe, proporcionando uma análise
epistemológica e um resgate histórico sobre o tema. Os procedimentos para a coleta de dados da pesquisa foram
baseados em pesquisa bibliográfica e pesquisa documental. A pesquisa mostrou que o principal conceito que
Swanwick utiliza para desenvolver sua concepção educacional é a definição que ele próprio elabora de
“experiência estética”, que dialoga com os conceitos de filosofia estética de autores clássicos como Hegel,
Schopenhauer e mais recentemente Reicher. Do ponto de vista histórico, foi possível constatar que esses novos
conceitos educacionais tiveram impacto nas instituições de ensino do Paraná, mas foi na Escola de Música e Belas
Artes do Paraná que ocorreu sua maior influência, sendo adotados como base metodológica do Curso de
Extensão, a partir de 2000.
A ARITHMÉTICA ESCOLAR – LIVRO DO MESTRE DE RAMON ROCA

DORDAL: AS PRESCRIÇÕES NOS PROGRAMAS DE SANTA CATARINA
THUYSA SCHLICHTING DE SOUZA
DAVID ANTONIO DA COSTA
A pesquisa da história de uma disciplina escolar passa pelas escolhas das fontes. Para Chervel (1990) os livros
didáticos assumem papel importante no estudo dos conteúdos explícitos do ensino disciplinar, o qual deve ser
tarefa primeira do historiador das disciplinas escolares. Corroborando com esta ideia, Julia (2001) afirma que o
entendimento da cultura escolar como objeto histórico, pode ser feito tomando-se três eixos: normas e
finalidades que regem a escola; avaliação do papel desempenhado pela profissionalização do trabalho docente; e
análise dos conteúdos ensinados e das práticas escolares. Este estudo tangencia os primeiro e terceiro eixos, pois
acreditamos que a análise do livro didático nos permite compreender quais objetivos e metodologias o autor da
obra transmite ao seu leitor e, consequentemente, como o livro participou e inferiu na produção de uma cultura
366
escolar em um dado período. Dessa forma, esta comunicação tem por objetivo apresentar uma análise do texto
de Ramon Roca Dordal tomando aportes da história cultural para responder a seguinte questão: Quais eram as
metodologias presentes no livro do mestre para o ensino de Aritmética? Compreendemos que a análise desse
livro didático contribui para o estudo da história da Aritmética, particularmente em momentos de implantação
dos grupos escolares catarinenses. Este livro está indicado no Parecer das Obras Didáticas (1911) emitidas por
Orestes Guimarães - professor paulista que conduziu as mudanças no ensino catarinense durante a reforma da
instrução pública de 1910 sob o cargo de inspetor-geral. Sua indicação está prescrita para duas instâncias:
Biblioteca dos Inspetores e Biblioteca dos Grupos Escolares. Ou seja, o Parecer indica livros que poderiam ser
consultados, mas não utilizados de forma sistemática no ensino. Este fato representa o que o novo e “moderno”
modelo pedagógico desejava ultrapassar: o ensino pautado na memorização e repetição de compêndios. As
análises presentes neste artigo indicam ainda que no livro do mestre de Dordal as concepções pedagógicas
adotadas eram baseadas no método intuitivo seguindo um ensino gradual, do simples para o mais complexo, do
concreto para o abstrato. Ressaltamos ainda a proposição de exercícios realizados com faturas de lojas e
estabelecimentos comerciais nos problemas indicados para as operações básicas. Isto permitia ao aluno aprender
o conteúdo por meio de problemas práticos e contextualizados. Outros resultados serão arrolados na versão final
desta proposição de comunicação.
DAS REPRESENTAÇÕES AOS SENTIDOS: AS FESTIVIDADES ESCOLARES

DO GRUPO ESCOLAR SOLON DE LUCENA EM CAMPINA GRANDE-PB
(1924-1937)
VÍVIA DE MELO SILVA
Neste trabalho, buscamos discutir as festas escolares do primeiro Grupo escolar da cidade de Campina Grande-
PB, o Grupo Escolar Solon de Lucena, focando especificamente o que representaram e os seus sentidos. É
importante especificar que consideramos as festas como espaços de múltiplos significados e/ou interesses, ou
seja, como momentos, por exemplo, nos quais alguém ou um grupo requer reconhecimento da população por
algo realizado, de inculcar sentidos nas pessoas, de disseminar valores e crenças, de fazer exaltação a uma
determinada personagem. As festas, de um modo geral, também representaram/representam a cultura de povos
distintos de momentos históricos variados. Sobre o recorte temporal, justificamos o ano de 1924 por se referir a
instauração da instituição escolar, e 1937, por se tratar do ano em foi criado o segundo grupo escolar em
Campina Grande. Para esse trabalho, utilizamos como fontes: matérias de Jornais de circulação do Estado da
Paraíba, como o jornal A União, e de circulação da cidade de Campina Grande, como o Século e a Voz da
Borborema. Além disso, também usamos matérias da Revista Era Nova, publicação estadual e fotografias
divulgadas nesse periódico. Em termos teóricos, nos fundamentamos no conceito de representação de Roger
Chartier (1990) e cultura escolar na perspectiva de Dominique Julia (2001). Para esse trabalho priorizamos os
seguintes momentos de festas da instituição escolar em foco: A) a festa de a inauguração do Grupo Escolar Solon
de Lucena, a qual se realizou no dia 12 de outubro de 1924, praticamente duas semanas após o decreto de sua
criação, Decreto nº. 1.317 de 30 de setembro de 1924. Essa inauguração apresentou uma repercussão estadual,
sendo notícia nos principais veículos de comunicação escritos da Paraíba; B) As datas comemorativas, sendo
algumas datas: Descobrimento da América, o dia da bandeira nacional, o dia da Criança entre outras datas, que
foram celebradas com uma programação revestida de civismo; C) Exposições escolares, momentos nos quais se
divulgaram trabalhos da escola à comunidade campinense. Essas exposições, compondo também os momentos
de festividades das instituições de ensino, expressaram o empenho, dedicação, habilidade, criatividade e
trabalho de muitos professores e alunos. Portanto, foram várias as representações e os sentidos dos momentos
festivos do grupo escolar em questão. Em suma, as festas escolares caracterizavam momentos da escola se abrir
para a cidade com a finalidade de divulgar seus trabalhos. Além disso, tornavam-se momentos revestidos de
significados, como também de reforçar os ideais de civismo e patriotismo.
367
A HISTÓRIA DO ENSINO DE LITERATURA EM MATO GROSSO DO SUL

(1977-2012)
WESLEY FERNANDO DE ANDRADE HILÁRIO
SILVANO FERREIRA DE ARAÚJO
O presente trabalho objetiva apontar os caminhos percorridos pelas práticas de ensino de Literatura nas escolas
do Estado de Mato Grosso do Sul a partir do ano de sua criação, 1977, até o ano de 2012, quando foi publicado o
último documento que direciona o ensino da disciplina, o Referencial Curricular da Educação Básica da Rede
Estadual de Ensino de Mato Grosso do Sul - Ensino Médio, sendo este o recorte temporal desta pesquisa. Para
tanto, a metodologia aplicada na investigação é de caráter documental, tendo como objeto de estudo o
conteúdo referente ao ensino de Literatura presente nos seguintes documentos: Diretrizes Gerais para o Ensino
de 2º Grau do Estado de Mato Grosso do Sul (1989), Diretrizes Curriculares: Português, Língua Portuguesa e
Literatura Brasileira - 1º e 2º graus (1992), Referencial Curricular para o Ensino Médio de Mato Grosso do Sul:
linguagens, códigos e suas tecnologias (2004), Referencial Curricular da Educação Básica da Rede Estadual de
Ensino de Mato Grosso do Sul - Ensino Médio (2008) e o Referencial Curricular da Educação Básica da Rede
Estadual de Ensino de Mato Grosso do Sul - Ensino Médio (2012). A pesquisa apresenta, também, as propostas
trazidas pelas Leis de Diretrizes e Bases de 1961, 1971 e 1996; pelos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino
Médio (PCNEM), publicados em 2000; pelas Orientações Educacionais Complementares aos Parâmetros
Curriculares Nacionais (PCN+), de 2006; e, ainda, leis, decretos, livros e trabalhos que tratam da temática
proposta. Como referenciais teóricos e metodológicos, no que tange aos estudos atinentes à literatura, a
pesquisa está embasada nas perspectivas apresentadas por Lajolo (2001, 2005), Lajolo e Zilberman (1985),
Zilberman (1986; 2008), Leite (1986) e Coelho (1966); no campo da história das disciplinas, em Chervel (1980); na
cultura escolar em Julia (2001); e na Nova História Cultural, nas teorias de Chartier (2001; 2002). A partir desse
trabalho é possível compreender o processo de ensino de Literatura no Estado durante o período mencionado,
sendo possível vislumbrar o seu caráter didático-pedagógico e até mesmo tecnicista, o qual se deu a partir do
estudo estrutural dos textos literários e não da análise de seu conteúdo, além de se fazer refletir sobre a história
das disciplinas e a cultura escolar. Assim, concebe-se que diante das diversas mudanças nas legislações que
ordenaram a Educação brasileira e as propostas curriculares apresentadas pelo governo de Mato Grosso do Sul, o
que se buscava era a padronização das práticas docentes com a utilização de conteúdos tradicionais, sendo sua
finalidade pautada no período e contexto sócio-cultural em que o Estado se encontrava.
RECURSOS PARA O ENSINO DE MÚSICA E CANTO ORFEÔNICO NA

ESCOLA SECUNDÁRIA PÚBLICA DE CURITIBA (1931-1956)
WILSON LEMOS JÚNIOR
Até o início da década de 1930, não havia a obrigatoriedade da inclusão da disciplina de Música nos currículos
das escolas de ensino secundário no Brasil. Por isso, não era comum figurar a presença do professor de Música
nessas instituições. Consequentemente não havia também uma preocupação em relação ao espaço físico e aos
recursos que seriam adotados por estes professores. A partir do ano de 1931, a disciplina de Música e Canto
Orfeônico passou a ser adotada oficialmente nos currículos das escolas secundárias brasileiras, especialmente no
curso ginasial e na Escola Normal. Essa inclusão ocorreu graças ao projeto apresentado por Heitor Villa-Lobos ao
então presidente Getúlio Vargas, que sugeria a adoção do Canto Orfeônico como disciplina obrigatória na escola
em todos os níveis de ensino. Porém, a inclusão do Canto Orfeônico como disciplina obrigatória, ocasionou uma
nova particularidade para a adequação desta prática nas escolas, já que para que o ensino de Música prosperasse
de maneira satisfatória, havia a necessidade da utilização de recursos específicos, além do espaço adequado para
a prática musical. O presente estudo trata dos recursos didáticos disponíveis para as aulas de Canto Orfeônico
entre os anos de 1931 a 1956, nas duas escolas secundárias públicas da cidade de Curitiba: o Ginásio Paranaense,
atual Colégio Estadual do Paraná e o Instituto de Educação Professor Erasmo Pilotto. A pesquisa fundamenta-se
na valorização da experiência de tais instituições e em suas relações com a sociedade, política e cultura do
período. Sendo assim, valorizam-se as contribuições teóricas de Edward-Palmer Thompson que defende como
método histórico, uma abordagem acerca da experiência. Objetiva-se através das práticas educacionais
relacionadas ao ensino de Música e Canto Orfeônico, demonstrar a experiência desta disciplina em contexto
regional. Utilizando fontes primárias encontradas nos arquivos do Colégio Estadual do Paraná e do Instituto de
Educação Professor Erasmo Pilotto, pretende-se abordar a questão dos recursos disponíveis para as aulas de
Música e Canto Orfeônico, já que esses fatores contribuíam definitivamente para o êxito ou o fracasso do
368
professor na condição de ensinar Música e Canto Orfeônico. Serão abordados neste estudo, quatro recursos
focados na realidade das duas instituições aqui contempladas: os métodos para o ensino de Música, os livros
didáticos, os materiais disponíveis para o professor de Música, além da questão espacial para as práticas
orfeônicas na escola.
369
370
Eixo Temático 7
História das Instituições e Práticas Educativas

SUMÁRIO
A INFLUÊNCIA DOS IMIGRANTES JAPONESES NAS PRÁTICAS ESCOLARES DAS ESCOLAS PRIMÁRIAS DE PILAR DO
SUL (1934 – 1976) ............................................................................................................................................387
ADRIANA APARECIDA ALVES DA SILVA ..............................................................................................................387
A ESCOLA NORMAL LIVRE MUNICIPAL DE SOROCABA(1929-1967)...................................................................387

ADRIANA RICARDO DA MOTA ALMEIDA............................................................................................................387
ORPHELINATO PARAENSE: AMPARO E EDUCAÇÃO DE MENINAS EM BELÉM DO PARÁ (1893-1910) ................388

ADRIENE SUELLEN FERREIRA PIMENTA .............................................................................................................388
MARIA DO PERPÉTUO SOCORRO GOMES DE SOUZA AVELINO ...........................................................................388
ENSINO PRIMÁRIO TIPICAMENTE RURAL NO ESTADO DE SÃO PAULO (1933-1968) .........................................388

AGNES IARA DOMINGOS MORAES ....................................................................................................................388
COLÉGIO PINHEIRENSE: CRIAÇÃO, INSERÇÃO E CONTRIBUIÇÕES AO CONTEXTO SOCIOCULTURAL REGIONAL DE

PINHEIRO – MARANHÃO..................................................................................................................................389
ALAIRTON LUIS ARAUJO SOARES....................................................................................................................... 389
AS MULHERES PROFESSORAS DE ARTE NA ESCOLA TÉCNICA FEDERAL DO MARANHÃO (1975-1989)...............389

ALEXANDRA NAIMA MACHADO RUDAKOFF ......................................................................................................389
IRAN DE MARIA LEITÃO NUNES......................................................................................................................... 389
A EDUCAÇÃO E FÉ EM CAICÓ (1925 - 1941) ......................................................................................................390

ALEXANDRE REMO MIRANDA DE ARAÚJO.........................................................................................................390
EXTRA, EXTRA: AS MEMÓRIAS INFANTIS DO O CLARIM (1945-1965) ...............................................................391

ALICE RIGONI JACQUES.....................................................................................................................................391
ESCOLAS AO AR LIVRE E COLÔNIAS DE FÉRIAS: UM CORRETIVO PARA OS DÉBEIS ESCOLARES.........................391

ALINE MARTINS DE ALMEIDA............................................................................................................................ 391
ONGS ENQUANTO ESPAÇO NÃO ESCOLAR: UMA CARTOGRAFIA DESTE CENÁRIO NA CIDADE DE JOÃO PESSOA-
PB ....................................................................................................................................................................392
ALYSSON ANDRÉ RÉGIS OLIVEIRTA....................................................................................................................392
MARLÚCIA MENEZES DE PAIVA......................................................................................................................... 392
O INSTITUTO LAR DE JESUS, SUA HISTÓRIA A PARTIR DAS MEMÓRIAS DE SEUS GRUPOS VIVOS E HISTÓRIA DE
VIDA DE UMA DE SUAS FUNDADORAS A PROFESSORA DIOSMA MARTINEZ NUNES........................................392
ANA CRISITINA DOS SANTOS AMARO DA SILVEIRA ............................................................................................ 392
GÊNERO E EDUCAÇÃO NA PARAÍBA: A PRÁTICA EDUCATIVA DA ESCRITORA SOUSENSE JULIETA PORDEUS

GADELHA .........................................................................................................................................................393
ANA PAULA MENDES SILVA............................................................................................................................... 393
“A CONCRETIZAÇÃO DE UM GRANDE DESEJO DESTA CIDADE” – A INAUGURAÇÃO DO GYMNÁZIO LEOPOLDO

ANAISE CRISTINA DA SILVA NASCIMENTO .........................................................................................................394
INOVAÇÕES PEDAGÓGICAS DE UMA EDUCAÇÃO DO CORPO AO AR LIVRE: A ESCOLA DE APLICAÇÃO AO AR

LIVRE DO ESTADO DE SÃO PAULO (1922-1956) ................................................................................................394
ANDRÉ DALBEN ................................................................................................................................................394
O ADVENTO DO PRIMEIRO CÓDIGO MENORISTA BRASILEIRO E O ATENDIMENTO AOS MENORES NO

EDUCANDÁRIO NOGUEIRA DE FARIA...............................................................................................................395
ANDRESON CARLOS ELIAS BARBOSA .................................................................................................................395
MENINAS, EDUCAÇÃO E CASAMENTO NA SANTA CASA DE MISERICÓRDIA DA BAHIA.....................................395

ANGELA CRISTINA SALGADO DE SANTANA........................................................................................................ 395
ESCOLAS ISOLADAS EM SÃO PAULO (1933-1944): CONSTRUÇÃO DE UMA "IMAGEM" ....................................396

ANGÉLICA PALL ORIANI..................................................................................................................................... 396
A ESCOLA SUPERIOR DE AGRICULTURA DE LAVRAS/ESAL E A UNIVERSIDADE FEDERAL DE LAVRAS/UFLA; A

TRAJETÓRIA DE UMA TRANSFORMAÇÃO.........................................................................................................396
ANGELO CONSTÂNCIO RODRIGUES................................................................................................................... 396
INSTITUIÇÕES ESCOLARES COMO OBJETO DE PESQUISA: (IN) DEFINIÇÕES, DESAFIOS E POSSIBILIDADES........397

APARECIDA MARIA ALMEIDA BARROS .............................................................................................................. 397
O ‘COLLEGIO DE MENINOS DE CURITIBA’ DE JACOB MÜLLER NO SECULO XIX: FAZENDO A VEZ DO GOVERNO.
ARICLÊ VECHIA ................................................................................................................................................. 398
AS ESCOLAS PRIMÁRIAS RURAIS DO MUNICÍPIO DE BIRIGUI/SP: UM OLHAR HISTÓRICO ................................398

AUREA ESTEVES SERRA..................................................................................................................................... 398
ASPECTOS BIOGRÁFICOS DO PATRONO EDGARD SCHALCHER .........................................................................399

BEATRIZ BACELAR BARBOSA ............................................................................................................................. 399
ODALEIA ALVES DA COSTA................................................................................................................................ 399
TIAGO RODRIGUES DA SILVA ............................................................................................................................ 399
DIÁLOGOS ENTRE EDUCAÇÃO FORMAL E INFORMAL NA VIDA E OBRA DE DONA IVONE LARA: O PAPEL DO
INTERNATO ORSINA DA FONSECA ...................................................................................................................399
BRUNO DE CASTRO SOUZA ............................................................................................................................... 399
AS INSTITUIÇÕES DE ENSINO CRIADAS EM PORTO ALEGRE / RS ( 1770 - 1950): CARACTERÍSTICAS

RELACIONADAS AO TEMPO-ESPAÇO DA CIDADE. ............................................................................................400
CARINE IVONE POPIOLEK.................................................................................................................................. 400
ENSINANDO COLONIZADORES PORTUGUESES: HISTÓRIA DAS PROPOSIÇÕES DA ESCOLA COLONIAL (1906-1974)

CARLOS MANOEL PIMENTA PIRES..................................................................................................................... 401
MISSÃO PEDAGÓGICA AO URUGUAI EM 1913: CONTRIBUIÇÕES PARA O SETOR EDUCACIONAL DO RIO GRANDE
DO SUL.............................................................................................................................................................401
CAROLINE BRAGA MICHEL ................................................................................................................................ 401
REPRESENTAÇÕES DA RURAL: UM ESTUDO SOBRE AS PRÁTICAS AGRÍCOLAS NO PROCESSO HISTÓRICO

EDUCACIONAL DO GRUPO ESCOLAR FARROUPILHA (FARROUPILHA/RS, 1927 A 1945)....................................402
CASSIANE CURTARELLI FERNANDES .................................................................................................................. 402
UM ESTUDO SOBRE AS PRÁTICAS DE CIVILIDADE NO PROCESSO HISTÓRICO EDUCACIONAL DO GRUPO ESCOLAR

FARROUPILHA (FARROUPILHA/RS, 1940 A 1946) .............................................................................................402
CASSIANE CURTARELLI FERNANDES .................................................................................................................. 402
EDUCAÇÃO ESCOLAR EM PIRACICABA NO INÍCIO DA PRIMEIRA REPÚBLICA....................................................403

CESAR ROMERO AMARAL VIEIRA ...................................................................................................................... 403
THIAGO BORGES DE AGUIAR............................................................................................................................. 403
RITA DE CÁSSIA LUIZ DA ROCHA........................................................................................................................ 403
INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO DE PELOTAS: UMA INSTITUIÇÃO “GUARDIÃ” DA MEMÓRIA DA CIDADE

CHÉLI NUNES MEIRA......................................................................................................................................... 404
“TEMPLO NA FRONTEIRA”. O GRUPO ESCOLAR ANTÔNIO JOÃO RIBEIRO NA ESCOLARIZAÇÃO REPUBLICANA

(VARGUISTA) - 1953-1974. ...............................................................................................................................404
CLAUDIANI FERREIRA DA CUNHA RODELINI ...................................................................................................... 404
374
A EPISTEMOLOGIA DA PRÁTICA: UMA ABORDAGEM HISTÓRICA DA FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA

EDUCAÇÃO BÁSICA DE UMA MICRORREGIÃO DO SUDOESTE DO PARANÁ NO CONTEXTO DE FRONTEIRA ......405
CRISTIANE DE QUADROS...................................................................................................................................405
ANTONIO MARCOS MYSKIW ............................................................................................................................. 405
RONALDO AURÉLIO GIMENES GARCIA ..............................................................................................................405
MARILENE APARECIDA LEMOS.......................................................................................................................... 405
UMA ABORDAGEM HISTÓRICA SOBRE A FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA EDUCAÇÃO BÁSICA DE UMA

MICRORREGIÃO DO SUDOESTE DO PARANÁ: A CONSTITUIÇÃO DO CONTEXTO DE FRONTEIRA.......................405
CRISTIANE DE QUADROS...................................................................................................................................405
DE 1907 A 2014: A METODOLOGIA HOLÍSTICA DE EURÍPEDES BARSANULFO NO COLÉGIO ALLAN KARDEC......406

CRISTIANE MONTEIRO DE SOUSA PEDROSA ......................................................................................................406
O ENTRECHOQUE FATAL DAS CURVAS CONTRARIAS: A GRAMÁTICA DAS DANÇAS DE SALÃO EM UMA BELO
HORIZONTE PLANEJADA (1897 A 1936)............................................................................................................407
CRISTIANE OLIVEIRA PISANI MARTINI................................................................................................................407
ANDREA MORENO............................................................................................................................................407
DAS AULAS AVULSAS PÚBLICAS E PARTICULARES NA PROVÍNCIA DE SERGYPE: BREVES APONTAMENTOS SOBRE
A CONFIGURAÇÃO DA INSTRUÇÃO SECUNDÁRIA. (1840-1860)........................................................................407
CRISTIANO DE JESUS FERRONATO.....................................................................................................................407
ANDERSON SANTOS..........................................................................................................................................407
A DISCIPLINA DE DIDÁTICA DO CEFAM DE TUPÃ “ODINIR MAGNANI” – (1988-2003): UMA CONTRIBUIÇÃO PARA
A HISTÓRIA DA DISCPLINA DE DIDÁTICA NO BRASIL ........................................................................................408
CRISTINA MIRANDA DUENHA GARCIA CARRASCO ............................................................................................. 408
MARIANA SPADOTO DE BARROS....................................................................................................................... 408
AS ESTRATÉGIAS DE ESCOLARIZAÇÃO PRIMÁRIA NA CIDADE DE RIO CLARO – SÃO PAULO (1889-1920)..........408

DANIELA CRISTINA LOPES DE ABREU.................................................................................................................408
A PRODUÇÃO DA EXCLUSÃO PERPETUADA PELA HISTÓRIA DE UMA ESCOLA CENTENÁRIA INFLUÊNCIANDO NAS
PRÁTICAS EDUCATIVAS....................................................................................................................................409
DENIZE SEPULVEDA ..........................................................................................................................................409
A TRAJETÓRIA DE UMA ESCOLA CENTENÁRIA NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES : O PROJETO PIBID NO

INSTITUTO DE EDUCAÇÃO DO PARANÁ ...........................................................................................................410
DESIRE LUCIANE DOMINSCHEK ......................................................................................................................... 410
ENTRE SUJEITOS E INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS: AS ESCOLAS ISOLADAS ...........................................................410

DIMAS SANTANA SOUZA NEVES........................................................................................................................ 410
CLAUDIMAR APARECIDA DA SILVA....................................................................................................................410
O FUTURO QUE SE DESCORTINA: A IMPLANTAÇÃO DO COLLEGIO BAPTISTA AMERICANO MINEIRO E O

PROCESSO DE URBANIZAÇÃO DO BAIRRO FLORESTA EM BELO HORIZONTE/MG (1920 A 1935) ......................411
ÉDER AGUIAR MENDES DE OLIVEIRA.................................................................................................................411
TACIANA BRASIL DOS SANTOS........................................................................................................................... 411
OS SALESIANOS E A PARTICIPAÇÃO CATÓLICA NA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL DO BRASIL IMPÉRIO ................411

EDNA BRAGA PEREIRA ......................................................................................................................................411
MARCO AURÉLIO CORRÊA MARTINS .................................................................................................................411
EDUCAÇÃO: TEMPO E AMOR NOS SERMÕES DE ANTÔNIO VIEIRA NO SÉC. XVII..............................................412

EDSON BARBOSA DA SILVA ............................................................................................................................... 412
MEMÓRIA, ORALIDADE E ESCOLARIZAÇÃO: OS DISCURSOS PRODUZIDOS SOBRE PRÁTICAS ESCOLARES,

RELAÇÕES AFETIVAS E SOCIABILIDADE NA ESCOLA CONFESSIONAL BATISTA GRACIOSA (1981-2000)..............413
EDUARD HENRY LUI..........................................................................................................................................413
375
AS ESCOLAS SUBVENCIONADAS FEDERAIS NO PARANÁ: EDUCAÇÃO NACIONAL E CULTURA ESCOLAR............413

ELAINE CATIA FALCADE MASCHIO..................................................................................................................... 413
A INFÂNCIA, A CRIANÇA E A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO INFANTIL EM DOURADOS - MS: UM OLHAR SOBRE A

CRECHE MUNICIPAL FRUTOS DO AMANHÃ (1990 - 2000) ................................................................................414
ELIANA MARIA FERREIRA.................................................................................................................................. 414
PRÁTICAS DE LEITURA, ESCRITA E PODER: DA VOZ DOS DECLAMADORES DE POEMAS DO SÉCULO XVII AOS
POETAS MARGINAIS CONTEMPORÂNEOS........................................................................................................414
ELIANE APARECIDA BACOCINA.......................................................................................................................... 414
MARIA ROSA RODRIGUES MARTINS DE CAMARGO............................................................................................ 414
AS ESCOLAS ELEMENTARES ITALIANAS SUBSIDIADAS NO INÍCIO DO SÉCULO XX NA CIDADE DE SÃO PAULO. .415
ELIANE MIMESSE PRADO .................................................................................................................................. 415
AS ESCOLAS REUNIDAS RURAIS EM MATO GROSSO (1940 – 1960) ..................................................................416

ELTON CASTRO RODRIGUES DOS SANTOS ......................................................................................................... 416
HISTORIOGRAFIA DAS ESCOLAS RURAIS DE MARINGÁ (1952-1962): A IMPLANTAÇÃO, O DESENVOLVIMENTO E

O DESAFIO DE EDUCAR E INSTRUIR..................................................................................................................416
ÉRICA MYEKO OHARA ITODA ............................................................................................................................ 416
MODELOS E PROPOSTAS DE CONSELHOS PENSADOS PELOS PARTÍCIPES DA INSPEÇÃO E INSTRUÇÃO PÚBLICA

DO PARANÁ (1857-1883) .................................................................................................................................417
ETIENNE BALDEZ LOUZADA BARBOSA............................................................................................................... 417
LEIS E REGIMENTOS: O ENSINO E AS TRANSFORMAÇÕES NAS ESCOLAS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE.
EUCLIDES TEIXEIRA NETO.................................................................................................................................. 417
MARIA ARISNETE CÂMARA DE MORAIS............................................................................................................. 417
AS SOCIEDADES GINÁSTICAS TEUTO-BRASILEIRAS E A EDUCAÇÃO CORPORAL DA JUVENTUDE NAS PRIMEIRAS

DÉCADAS DO SÉCULO XX .................................................................................................................................418
EVELISE AMGARTEN QUITZAU .......................................................................................................................... 418
GRUPOS ESCOLARES PARAIBANOS: SÍMBOLOS DA MODERNIZAÇÃO ARQUITETÔNICA ESCOLAR NO ESTADO DA

PARAÍBA (1930 – 1961)....................................................................................................................................419
EVELYANNE NATHALY CAVALCANTI DE LUNA FREIRE ........................................................................................ 419
EDUCAÇÃO CATÓLICA PARA A ELITE FEMININA NO SUL DE GOIÁS ..................................................................419

FABIANA APARECIDA DE ANDRADE................................................................................................................... 419
O ESPAÇO EDUCATIVO DA CIDADE COMO FATOR DE CONTRIBUIÇÃO PARA A LONGEVIDADE ESCOLAR DE

FAMÍLIAS DE MEIOS POPULARES (PERNAMBUCO, 1940-1960) ........................................................................420
FABIANA CRISTINA DA SILVA............................................................................................................................. 420
LYCEU DE GOIÂNIA: TRADIÇÃO E RENOVAÇÃO – 1938-1946............................................................................420

FERNANDA BARROS.......................................................................................................................................... 420
HISTÓRIAS DE ALFABETIZAÇÃO NAS NARRATIVAS DE PROFESSORAS ..............................................................421

FERNANDA ZANETTI BECALLI ............................................................................................................................ 421
ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO NO CENTRO SÓCIOEDUCATIVO SÃO COSME DAMIÃO:
EDUCAÇÃO ESCOLAR OFERTADA ÀS PESSOAS COM RESTRIÇÃO DA LIBERDADE (2010-2013) ..........................421
FLÁVIO CÉSAR FREITAS VIEIRA .......................................................................................................................... 421
EDUCAÇÃO E PRECEITOS DA FÉ: O COLÉGIO DO SALVADOR (ARACAJU 1935-1965) .........................................422

FRANCE ROBERTSON PEREIRA DA SILVA............................................................................................................ 422
MARLUCE DE SOUZA LOPES SANTOS................................................................................................................. 422
O REGULAMENTO DE 1943 DA BIBLIOTECA INFANTIL “CAETANO DE CAMPOS”: UMA PRÁTICA MODELAR .....423
FRANCIELE RUIZ PASQUIM................................................................................................................................ 423
376
DA ESCOLA DE APRENDIZES ARTÍFICES À ESCOLA TÉCNICA FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE: AGENTES E
SUJEITOS DA FORMAÇÃO ESCOLAR PROFISSIONAL (1910-1971)......................................................................423
FRANCISCO CARLOS OLIVEIRA DE SOUSA ..........................................................................................................423
INSTALAÇÃO DA ETFRN EM MOSSORÓ: UMA ANÁLISE A PARTIR DOS REGISTROS ESCRITOS E VISUAIS DA
IMPRENSA LOCAL.............................................................................................................................................424
FRANCISCO DAS CHAGAS SILVA SOUZA .............................................................................................................424
ELVIRA FERNANDES DE ARAÚJO OLIVEIRA.........................................................................................................424
HIGIENE E MILITARISMO: INSTRUMENTOS PARA GARANTIR A DISCIPLINA NO COLÉGIO PEDRO II (1889-1937)

GABRIEL RODRIGUES DAUMAS MARQUES ........................................................................................................424
UMA ESCOLA DE OPERÁRIOS E SUBURBANOS CARIOCAS ................................................................................425

GABRIELA DE CASTRO ALMEIDA DE OLIVEIRA AROSA ........................................................................................ 425
A FUNDAÇÃO DO COLÉGIO PAROQUIAL SANTO INÁCIO: SUA MISSÃO E O INÍCIO DA COLONIZAÇÃO NO

MUNICÍPIO DE MARINGÁ.................................................................................................................................425
GESLAINE CRISTINA TAMIÃO PIOLA...................................................................................................................425
DEUS E AS ESCOLAS NAS RUAS: A MARCHA PELA “REVOLUÇÃO VITORIOSA” NAS CIDADES DA PARAÍBA NO ANO
DE 1964............................................................................................................................................................426
GENES DUARTE RIBEIRO ...................................................................................................................................426
UM ESTUDO SOBRE A HISTÓRIA DAS INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS ESPECIALIZADAS EM MATO GROSSO DO SUL:
O CASO DA A APAE/CEDEG DE CAMPO GRANDE..............................................................................................426
GIOVANI BEZERRA BEZERRA, GIOVANI FERREIRA .............................................................................................. 426
ESCOLA NORMAL NOSSA SENHORA AUXILIADORA (1896 - 1930): A FORMAÇÃO DE PROFESSORAS MINEIRAS
NOS PRIMEIROS ANOS DA REPÚBLICA.............................................................................................................427
GIOVANNA MARIA ABRANTES CARVAS .............................................................................................................427
DENILSON SANTOS DE AZEVEDO....................................................................................................................... 427
ENTRELAÇANDO CONCEPÇÕES DE EDUCAÇÃO: A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NA PERSPECTIVA DO

PROTESTANTE E DA ESCOLA NOVA NO RIO DE JANEIRO NA PRIMEIRA DÉCADA DO SÉCULO XX......................428
GISELE GONÇALVES ISAIAS GOMES ...................................................................................................................428
SÔNIA DE OLIVEIRA CAMARA RANGEL; .............................................................................................................428
A CENTRALIDADE DOS EVENTOS CÍVICO-PATRIÓTICOS NA REALIDADE ESCOLAR DO ENSINO SECUNDÁRIO EM

UBERLÂNDIA E UBERABA, EM MINAS GERAIS NAS DÉCADAS DE 1930 A 1960. ................................................428
GISELI CRISTINA DO VALE GATTI........................................................................................................................ 428
CIRCULAÇÃO DE SABERES PEDAGÓGICOS NA BIBLIOTECA DA ESCOLA NORMAL: A ATUAÇÃO DO BIBLIOTECÁRIO

COMO MEDIADOR DAS PRÁTICAS DE LEITURA. ...............................................................................................429
GIZELMA GUIMARÃES PEREIRA SALES...............................................................................................................429
ELEMENTOS CIRCENSES NO TEATRO E A EDUCAÇÃO DO PROLETARIADO NA REVOLUÇÃO RUSSA...................429

GLÁUCIA ANDREZA KRONBAUER....................................................................................................................... 429
O CURSO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA ESCOLA DE EDUCAÇÃO FÍSICA E DESPORTOS DA UFRJ:

CAMINHOS E DESVIOS PROVOCADOS PELO REGIMENTO DE 1972 ...................................................................430
GUSTAVO DA MOTTA SILVA.............................................................................................................................. 430
A EDUCAÇÃO JESUÍTICA DE CRIANÇAS NEGRAS NO PERÍODO DO BRASIL COLÔNIA.........................................431

HELENA MARIA ALVES MOREIRA....................................................................................................................... 431
CRISTIANE DA FONSECA AMANCIO ...................................................................................................................431
LUCIANA MARIA DA CONCEIÇÃO VIEIRA............................................................................................................431
377
PARA ALÉM DA SALA DE AULA: PROFESSORES NA CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO E DO CURRÍCULO ESCOLAR NO

ENSINO MUNICPAL PAULISTANO DURANTE O REGIME MILITAR (1969-1979)..................................................431
HELENICE CIAMPI ............................................................................................................................................. 431
ALEXANDRE PIANELLI GODOY ........................................................................................................................... 431
SAÚDE, EDUCAÇÃO E PRÁTICAS EDUCATIVAS: IDENTIDADES, MEMÓRIAS E EXPERIÊNCIAS DE VIDA (PARAÍBA,

BRASIL, 1950-1980)..........................................................................................................................................432
IRANILSON BURITI DE OLIVEIRA ........................................................................................................................ 432
ESCOLA NORMAL NOSSA SENHORA DE FÁTIMA: PERCURSOS INSTITUCIONAIS E PRÁTICAS (1953 – 1980)......432
ISABELLE DE LUNA ALENCAR NORONHA ........................................................................................................... 432
UMA ANÁLISE DO REGIMENTO INTERNO DO LYCEU PARAIBANO DE 1922 ......................................................433

ITACYARA VIANA MIRANDA.............................................................................................................................. 433
INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS E FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO MUNICÍPIO DE OURO PRETO DO OESTE/RO,

1970-2013........................................................................................................................................................433
IVONE GOULART LOPES .................................................................................................................................... 433
VADIAGEM E CRIME. A EDUCAÇÃO DAS MULHERES NAS ESCOLAS PRISIONAIS EXISTENTES NO COMPLEXO
PENITENCIÁRIO DA CORTE E PENITENCIÁRIA NACIONAL DE BUENOS AIRES (1877-1890). ...............................434
JAILTON ALVES DE OLIVIEIRA ............................................................................................................................ 434
PRÁTICAS EDUCATIVAS NO GRUPO ESCOLAR JOAQUIM NABUCO (TAIPU/RIO GRANDE DO NORTE)...............435

JANAINA SILVA DE MORAIS............................................................................................................................... 435
MARIA ARISNETE CÂMARA DE MORAIS............................................................................................................. 435
INSTITUTO FERREIRA VIANNA – 1920: O QUE OS RELATÓRIOS DO DOUTOR MARIO FERREIRA EVIDENCIAM
SOBRE AS POLÍTICAS HIGIENISTAS? .................................................................................................................435
JAQUELINE DA CONCEIÇÃO MARTINS ............................................................................................................... 435
MARYSOL DE SOUZA SANTOS ........................................................................................................................... 435
ANDRÉA MIGUEL ABRANTES FERREIRA ............................................................................................................. 435
PERCURSO HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO RURAL NO MUNICÍPIO.........................................................................436

JAQUELINE KUGLER TIBUCHESKI ....................................................................................................................... 436
O MODERNO NO PROGRESSO DE UMA CULTURA URBANA, ESCOLAR E RELIGIOSA E A EDUCAÇÃO SECUNDÁRIA

DO INSTITUTO PRESBITERIANO GAMMON (1892-1942)...................................................................................436
JARDEL COSTA PEREIRA .................................................................................................................................... 436
A GÊNESE DO MITO: A IDEIA DA EXCELÊNCIA E A CRIAÇÃO DO COLÉGIO UNIVERSITÁRIO DA UFV ..................437

JOANA DARC GERMANO HOLLERBACH ............................................................................................................. 437
HISTORIA DO ENSINO SUPERIOR PÚBLICO EM GUARAPUAVA: 1970 - 1990.....................................................438

JOÃO CARLOS DA SILVA .................................................................................................................................... 438
ANDERSON SZEUCZUK...................................................................................................................................... 438
O PROCESSO DE IMPLEMENTAÇÃO DAS ATIVIDADES DE EDUCAÇÃO FÍSICA ATRAVÉS DO RÁDIO NO

BRASIL(1932-1941) ..........................................................................................................................................438
JOSÉ CARLOS XAVIER BONFIM .......................................................................................................................... 438
REFORMULAÇÕES CURRICULARES DO CURSO DE PEDAGOGIA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ

NA PRIMEIRA DÉCADA DO SÉCULO XXI: AS QUESTÕES LOCAIS E OS DEBATES NACIONAIS SOBRE FORMAÇÃO E
PRÁTICAS EDUCATIVAS....................................................................................................................................439
JOSÉ EDVAR COSTA DE ARAÚJO ........................................................................................................................ 439
OS ESTUDOS DE TRAJETÓRIAS DE VIDA DE PROFESSORES (AS) E INTELECTUAIS NO PPGED/UFS. ....................439

JOSÉ GENIVALDO MARTIRES............................................................................................................................. 439
JOAQUIM TAVARES DA CONCEIÇÃO.................................................................................................................. 439
378
A PRESENÇA DE FRANCISCO MONTOJOS NA CONSTITUIÇÃO DO NOVO ENSINO INDUSTRIAL BRASILEIRO (1934–

1942)................................................................................................................................................................440
JOSE GERALDO PEDROSA..................................................................................................................................440
ENSINO TÉCNICO-PROFISSIONAL NO INTERIOR DA PARAÍBA: COLÉGIO ALFREDO DANTAS (CAD) CAMPINA

GRANDE – PARAÍBA (1928-1988) .....................................................................................................................441
JOSÉ JASSUIPE DA SILVA MORAIS...................................................................................................................... 441
RAYANE DE LIMA SILVA ....................................................................................................................................441
A ESCOLA PROFISSIONAL MIXTA DE SOROCABA/SP E A FORMAÇÃO DO TRABALHADOR FERROVIÁRIO (1929-

1942)................................................................................................................................................................441
JOSÉ ROBERTO GARCIA.....................................................................................................................................441
WILSON SANDANO ...........................................................................................................................................441
O ENSINO PRIMÁRIO PRIVADO MARANHENSE NO SÉCULO XIX: EXPRESSÃO DA LIBERDADE DE ENSINO?.......442

JOSEILMA LIMA COLHO CASTELO BRANCO........................................................................................................442
DO OLHAR MICRO À CADERNETA NA MÃO: A EDUCAÇÃO FEMININA NA ESCOLA NORMAL NOSSA SENHORA DE
NAZARÉ, CONSELHEIRO LAFAIETE (1930-1934) ................................................................................................442
JULIANA MIRANDA DE FARIA ............................................................................................................................ 442
CONHECENDO AS “CONSTELAÇÕES DE VIDA E DE FAMÍLIA”: ALGUNS ASPECTOS FAMILIARES DOS ALUNOS

ATENDIDOS PELO SERVIÇO DE ORTOFRENIA E HIGIENE MENTAL (1934/1939).................................................443
JULIANA VITAL ABREU DAVID............................................................................................................................ 443
INSTITUIÇÕES DE FORMAÇÃO DOCENTE NA REGIÃO DOS INCONFIDENTES NO CONTEXTO DA PRIMEIRA

REPÚBLICA: AS ESCOLAS NORMAIS DE OURO PRETO E MARIANA (1905-1929)................................................444
JUMARA SERAPHIM PEDRUZZI.......................................................................................................................... 444
JOSÉ RUBENS L JARDILINO ................................................................................................................................ 444
A EXPANSÃO DO ENSINO SECUNDÁRIO NO BRASIL E A HISTÓRIA DA CRIAÇÃO DO GINÁSIO BRIGADEIRO

NEWTON BRAGA..............................................................................................................................................444
JUSSARA CASSIANO NASCIMENTO ....................................................................................................................444
HISTÓRIAS E MEMÓRIAS DO CURSO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE PORTO VELHO (RO).......................445

JUSSARA SANTOS PIMENTA .............................................................................................................................. 445
KÉTILA BATISTA DA SILVA TEIXEIRA...................................................................................................................445
VANESSA GAMA BARBOSA................................................................................................................................ 445
ALINE MOREIRA CUELLAR .................................................................................................................................445
A PRESENÇA DE PROTESTANTES PRESBITERIANOS NA EDUCAÇÃO DO SUDOESTE DE GOIÁS (1930- 1942) ......445

KAMILA GUSATTI DIAS......................................................................................................................................445
ADEMILSON BATISTA PAES ............................................................................................................................... 445
ESCOLA DE MÚSICA: UMA INSTITUIÇÃO PÚBLICA MARANHENSE DO INÍCIO DO SÉCULO XX ...........................446

KATHIA SALOMÃO ............................................................................................................................................446
PESQUISAS SOBRE INSTITUIÇÕES ESCOLARES: EM FOCO A INSTITUIÇÃO ESCOLAR ESPECIALIZADA.................447

KATIA CRISTINA NASCIMENTO FIGUEIRA...........................................................................................................447
A LUZ DA MEMÓRIA: A HISTÓRIA RECONTADA. O COTIDIANO DA ESCOLA RURAL MISTA MUNICIPAL SANTO
ANTONIO (ANOS 1960) ....................................................................................................................................447
KATIA MARIA KUNNTZ BECK ............................................................................................................................. 447
RASTROS DE PRÁTICAS NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA ESCOLA NORMAL DA PROVÍNCIA DO RIO DE

JANEIRO: OUVINDO ESPECTROS IMPERIAIS .....................................................................................................448
KÁTIA SEBASTIANA CARVALHO DOS SANTOS FARIAS......................................................................................... 448
OS LEGADOS TESTAMENTAIS COMO INDÍCIOS DE PRÁTICAS EDUCATIVAS RELIGIOSAS – SÃO LUÍS, MARANHÃO
(1770-1830) .....................................................................................................................................................448
KELLY LISLIE JULIO ............................................................................................................................................448
379
EXPANSÃO E MODALIDADES DAS ESCOLAS PRIMÁRIAS NO CENTRO E SUL SERGIPANO (1930-1961) ..............449
LAISA DIAS SANTOS .......................................................................................................................................... 449
RAYLANE ANDREZA DIAS NAVARRO BARRETO................................................................................................... 449
AS ORIGENS DA PRIMEIRA FACULDADE DE MEDICINA DO INTERIOR DO BRASIL .............................................450

LEONARDO DE LIMA ROSSINI............................................................................................................................ 450
MARIA NILDE MASCELLANI E AS CLASSES EXPERIMENTAIS DE SOCORRO (SÃO PAULO, 1959-1962) ................450
LETÍCIA VIEIRA.................................................................................................................................................. 450
FACULDADE DE ECONOMIA DA UFMT: ORIGEM TRAJETÓRIA ..........................................................................451

LIANA DEISE DA SILVA....................................................................................................................................... 451
“DAR CONSELHOS HIGIÊNICOS E ENSINAR O POVO”: PROPOSTAS E AÇÕES DA DIRETORIA DE HIGIENE DE

MINAS GERAIS (1910-1927) .............................................................................................................................451
LILIANE TIBURCIO DE OLIVEIRA......................................................................................................................... 451
ESPAÇO URBANO E EDUCAÇÃO: AS INSTITUIÇÕES ESCOLARES E A URBANIZAÇÃO DE PORTO ALEGRE (1940-

1970) ...............................................................................................................................................................452
LUCAS COSTA GRIMALDI................................................................................................................................... 452
CONTRADIÇÕES ENTRE ECONOMIA E EDUCAÇÃO PÚBLICA NA CONSOLIDAÇÃO DE UM GRUPO ESCOLAR EM

ITUIUTABA, MG (1957–61)...............................................................................................................................453
LUCIENE TERESINHA DE SOUZA BEZERRA.......................................................................................................... 453
BETANIA DE OLIVEIRA LATERZA RIBEIRO........................................................................................................... 453
ELIZABETH FARIAS DA SILVA ............................................................................................................................. 453
ATUAÇÃO EDUCACIONAL DE UMA PROFESSORA E VEREADORA EM SANTOS: ZENY DE SÁ GOULART (1935-1938)

MAGDA FERNANDES GARCIA VENTURA............................................................................................................ 453
OS GRUPOS ESCOLARES E A CULTURA POLÍTICA EDUCACIONAL NA PRIMEIRA REPÚBLICA EM SERGIPE..........454

MAGNO FRANCISCO DE JESUS SANTOS ............................................................................................................. 454
O BISPADO DE DOM JOSÉ THOMAIS GOMES DA SILVA: E AS INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS CONFESSIONAIS EM

SERGIPE. ..........................................................................................................................................................454
MARBENE COSTA DOS SANTOS......................................................................................................................... 454
JOAQUIM FRANCISCO SOARES GUIMARÃES ...................................................................................................... 454
“BONS TEMPOS AQUELES... OU NÃO”: MEMÓRIA, HISTÓRIA E ORALIDADE NAS RELAÇÕES SOCIAIS DO COLÉGIO
PAROQUIAL NOSSA SENHORA DO CARMO (1952-2000) ..................................................................................455
MARCELO SILVEIRA SIQUEIRA ........................................................................................................................... 455
BREVE RECORTE SOBRE A ORIGEM DA BIBLIOTECA NO MUNDO, NO BRASIL E NA CIDADE DE UBERLÂNDIA/MG.

MÁRCIA CICCI ROMERO.................................................................................................................................... 456
INSTITUTO BORGES DE ARTES E OFÍCIOS: ESCOLA PROFISSIONAL DEIXADA EM TESTAMENTO POR BRASILEIRO
DE TORNA-VIAGEM. 1921-1966 .......................................................................................................................456
MÁRCIA CRISTINA BELUCCI ............................................................................................................................... 456
WILSON SANDANO ........................................................................................................................................... 456
PATRONATO SÃO BENTO: PROCESSOS DE ESCOLARIZAÇÃO E DE ASSISTÊNCIA AO “MENOR” NO MUNICÍPIO DE

DUQUE DE CAXIAS (1950-1980) .......................................................................................................................457
MÁRCIA SPADETTI TUÃO DA COSTA.................................................................................................................. 457
OS SALESIANOS E A PARTICIPAÇÃO CATÓLICA NA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL DO BRASIL IMPÉRIO ................457

MARCO AURÉLIO CORRÊA MARTINS ................................................................................................................. 457
EDNA BRAGA PEREIRA...................................................................................................................................... 457
380
POR ENTRE CAMPAINHAS E CORREDORES: ORGANIZAÇÃO DO TEMPO E DO ESPAÇO NO GRUPO ESCOLAR

CÉSAR BASTOS (1947-1961) .............................................................................................................................458
MARIA APARECIDA ALVES SILVA ....................................................................................................................... 458
BETANIA DE OLIVEIRA LATERZA RIBEIRO ...........................................................................................................458
DIRETORAS DA ESCOLA NORMAL DE NATAL ....................................................................................................459

MARIA CLAUDIA LEMOS MORAIS DO NASCIMENTO .......................................................................................... 459
FERROVIA E EDUCAÇÃO: LACUNAS E RESGATE HISTÓRICO ..............................................................................459

MARIA CRISTINA GARCIA LIMA ......................................................................................................................... 459
IRLEN ANTÔNIO GONÇALVES ............................................................................................................................ 459
SEMINÁRIO DE EDUCADORAS CRISTÃS: HISTÓRIA E A AÇÃO EDUCATIVA DA MISSIONÁRIA MARTHA HAIRSTON

MARIA DE LOURDES PORFÍRIO RAMOS TRINDADE DOS ANJOS ..........................................................................460
HISTÓRIA DA FACULDADE DE FILOSOFIA DE CAXIAS DO SUL: MEMÓRIAS, NARRATIVAS E REPRESENTAÇÕES .460

MARIA INÊS TONDELLO RODRIGUES .................................................................................................................460
ANTONIO MANOEL DE MELLO CASTRO E MENDONÇA E A CRIAÇÃO DA ACADEMIA MILITAR NA CAPITANIA DE

SÃO PAULO......................................................................................................................................................461
MARIA LUIZA CARDOSO....................................................................................................................................461
CURSO NORMAL REGIONAL DE MAMANGUAPE (1949-1959): FORMAÇÃO DE PROFESSORAS NO INTERIOR

PARAIBANO .....................................................................................................................................................461
MARIA VALDENICE RESENDE SOARES................................................................................................................461
O CINEMA EDUCATIVO DO GINÁSIO PARANAENSE NA DÉCADA DE 1930 ........................................................462

MARIANA ROCHA ZACHARIAS........................................................................................................................... 462
A LITERATURA CIVILIZATÓRIA DE RUI BARBOSA NAS CARTILHAS BRASILEIRAS E “LIÇÕES DE COISAS”:

MEMÓRIAS E NARRATIVAS ESCOLARES. ..........................................................................................................463
MARIAZENEIDE CARNEIRO MAGALHÃES DE ALMEIDA....................................................................................... 463
DE ALUNO A PROFESSOR: O COTIDIANO DE UMA ESCOLA RURAL DA COMUNIDADE DE PEDRAS EM MATO

GROSSO (1940-1960) .......................................................................................................................................463
MARINEIDE DE OLIVEIRA DA SILVA....................................................................................................................463
O PROCESSO DE CRIAÇÃO E PRIMEIROS ANOS DE FUNCIONAMENTO DA ASSOCIAÇÃO PESTALOZZI DA CIDADE

DE DOURADOS/MS 1985-1990.........................................................................................................................464
MARLEY AUGUSTA DA SILVA SANTOS ...............................................................................................................464
MARIA EDUARDA FERRO ..................................................................................................................................464
HISTÓRIA E MEMÓRIA DAS INSTITUIÇÕES ESCOLARES DO MUNICÍPIO DE CIANORTE-PR.................................464

MARLI DELMÔNICO DE ARAÚJO FUTATA...........................................................................................................464
ALESSANDRO SANTOS DA ROCHA .....................................................................................................................464
AS CONGREGAÇÕES RELIGIOSAS E A EDUCAÇÃO: UM ESTUDO DIRECIONADO À DIVINA PROVIDÊNCIA E SUA

VINDA PARA O MUNICÍPIO DE TUBARÃO/SC. ..................................................................................................465
MARLISE DE MEDEIROS NUNES DE PIERI ...........................................................................................................465
CIVISMO, RELIGIÃO E TRABALHO: O INSTITUTO CRUZEIRO E A EXPERIÊNCIA SALESIANA NO VALE DO PARAÍBA

PAULISTA .........................................................................................................................................................465
MAURO CASTILHO GONÇALVES ........................................................................................................................ 466
MARINA TATIANA FERREIRA COSTA ..................................................................................................................466
PEDAGOGIA NO CÁRCERE: HISTÓRIA E MEMÓRIA DAS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS DOS PEDAGOGOS NAS
UNIDADES PENAIS DO PARANÁ .......................................................................................................................466
MAXCIMIRA CARLOTA ZOLINGER MENDES........................................................................................................466
381
OS CAMINHOS DA HISTÓRIA DA INFÂNCIA NO INTERIOR DO ESTADO DE SERGIPE: O JARDIM DE INFÂNCIA

JOANA RAMOS (1969 – 1985) ..........................................................................................................................467
MICHELLINE ROBERTA SIMÕES DO NASCIMENTO.............................................................................................. 467
“EDUCAÇÃO DO POVO PARA O POVO": O MOVIMENTO ASSOCIATIVISTA PELA EXPANSÃO DA EDUCAÇÃO

POPULARA EDUCAÇÃO POPULAR NO BRASIL (1870 – 1889) ............................................................................467
MILENA APARECIDA ALMEIDA CANDIÁ ............................................................................................................. 467
OS CASTIGOS ESCOLARES E SUAS PRESCRIÇÕES: SERGIPE, BAHIA E PARAÍBA (1840-1890) ..............................468

MILENA CRISTINA ARAGÃO RIBEIRO DE SOUZA................................................................................................. 468
CONTEXTUALIZANDO O PASSADO, COMPREENDENDO O PRESENTE: BREVE HISTÓRICO DO INSTITUTO FEDERAL

FLUMINENSE CAMPUS CAMPOS CENTRO E SUA RELAÇÃO COM O ALUNO COM DEFICIÊNCIA.........................468
MILLANY MACHADO LINO ................................................................................................................................ 468
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E MUSEUS: POSSÍVEIS DIÁLOGOS ............................................................................469

NATÁLIA THIELKE.............................................................................................................................................. 469
A FACULDADE DE EDUCAÇÃO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE (1967-1971): ORIGENS E

CONTRIBUIÇÕES. .............................................................................................................................................470
NAYARA ALVES DE OLIVEIRA............................................................................................................................. 470
MIRIAM FERREIRA DE MATOS........................................................................................................................... 470
QUANDO O TOCANTINS ERA GOIÁS... MEMÓRIAS DE ESCOTEIROS NA DÉCADA DE 1980................................470

OTÁVIO CÉSAR DOS SANTOS BORGES................................................................................................................ 470
NÁDIA FLAUSINO VIEIRA BORGES ..................................................................................................................... 470
A INSTRUÇÃO PRIMÁRIA EM BELO HORIZONTE: DEMANDAS POR ENSINO NA CIDADE REPUBLICANA............471

PAULA MYRRHA FERREIRA................................................................................................................................ 471
KARINA FERNANDES NICÁCIO ........................................................................................................................... 471
MARIA CRISTINA SOARES DE GOUVEA .............................................................................................................. 471
CO-EDUCAÇÃO DOS SEXOS EM DEBATE NO BRASIL NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XIX............................471

PAULO ROGÉRIO MARQUES SILY....................................................................................................................... 471
AMANDA DE JESUS FONSECA............................................................................................................................ 471
ESCOLA LAR SÃO JOSÉ: UM DIÁLOGO ENTRE A HISTÓRIA DAS INSTITUIÇÕES EDUCACIONAIS E A POLÍTICA DE
EDUCAÇÃO INTEGRAL NO BRASIL CONTEMPORÂNEO. ....................................................................................472
PAULO SÉRGIO CANTANHEIDE FERREIRA .......................................................................................................... 472
PASSAGENS SOBRE DUAS ESCOLAS DE FORMAÇÃO DE PROFESSORAS NA REGIÃO DO GUAPORÉ/MT/RO, A

PARTIR DA DÉCADA DE 1930: SOB O OLHAR DE MULHERES NEGRAS DOCENTES .............................................473
PAULO SÉRGIO DUTRA...................................................................................................................................... 473
MEMÓRIAS DA ESCOLA: ARQUITETURA ESCOLAR, DISCURSO PEDAGÓGICO E OS DOCUMENTOS

INSTITUCIONAIS EM UMA ESCOLA PÚBLICA DE CAMPINAS/SP DOS ANOS DE 1970.........................................473
RAYANE JÉSSICA ARANHA DA SILVA .................................................................................................................. 473
MARIA DO CARMO MARTINS............................................................................................................................ 473
A HISTÓRIA DO CONSELHO DE EDUCAÇÃO DO DISTRITO FEDERAL (CEDF): UM ÓRGÃO QUE CONTRIBUI PARA O
EXERCÍCIO DA CIDADANIA E DA PARTICIPAÇÃO SOCIAL ..................................................................................474
REGINA TOMAS BLUM DE OLIVEIRA.................................................................................................................. 474
ASPECTOS DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO - OS TESTES ABC NO CONTEXTO DA ESCOLA IPIRANGA/RS ...............474

RENATA DOS SANTOS ALVES............................................................................................................................. 474
CARMO THUM.................................................................................................................................................. 474
CENTRO DE PESQUISA, MEMÓRIA E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DE DUQUE DE CAXIAS E BAIXADA FLUMINENSE -

UMA EXPERIÊNCIA INSTITUINTE EM EDUCAÇÃO PATRIMONIAL......................................................................475
RENATA SPADETTI TUÃO .................................................................................................................................. 475
382
HISTÓRIA DA EQUIPARAÇÃO DO COLÉGIO MARISTA ARQUIDIOCESANO DE SÃO PAULO AO COLÉGIO PEDRO II

(1900-1940) .....................................................................................................................................................476
RICARDO TOMASIELLO PEDRO.......................................................................................................................... 476
NAZARÉ CARVALHO E A EDUCAÇÃO INFANTIL NA TV SERGIPANA ...................................................................476

RÍSIA RODRIGUES SILVA MONTEIRO..................................................................................................................476
JOAQUIM TAVARES DA CONCEIÇÃO..................................................................................................................476
“A EDUCAÇÃO DAS MENINAS EM PELOTAS”: A CULTURA ESCOLAR PRODUZIDA NO INTERNATO CONFESSIONAL

CATÓLICO DO COLÉGIO SÃO JOSÉ....................................................................................................................477
RITA DE CÁSSIA GRECCO DOS SANTOS ..............................................................................................................477
SOCIEDADES MISSIONÁRIAS CATÓLICAS E PROTESTANTES: RELIGIÃO, EDUCAÇÃO E CIVILIDADE....................477

RITA DE CÁSSIA LUIZ DA ROCHA........................................................................................................................ 477
CESAR ROMERO AMARAL VIEIRA ...................................................................................................................... 477
A BIBLIOTECA MANOELITO DE ORNELLAS E SEUS LEITORES: RASTREANDO PRÁTICAS DE LEITURA NO COLÉGIO

FARROUPILHA (PORTO ALEGRE/RS, 1960-1980) ..............................................................................................478
ROBERTA BARBOSA DOS SANTOS...................................................................................................................... 478
CIDADE DA PARAYBA DO NORTE: AS ORFÃS E AS MENINAS DESVALIDAS DO ORPHANATO D.ULRICO. 1922...479

ROBERTA MARIA AGUIAR DO NASCIMENTO......................................................................................................479
MAURICEIA ANANIAS........................................................................................................................................479
A ESCOLA AMERICANA E A EDUCAÇÃO PROTESTANTE EM ESTÂNCIA/SERGIPE ...............................................479

ROGÉRIO FREIRE GRAÇA ...................................................................................................................................479
SENTIMENTOS DE BRASILIDADE E CATOLICIIDADE: A PRESENÇA DA IGREJA CATÓLICA NOS ESPAÇOS ESCOLARES

EM TEMPOS DE NACIONALIZAÇÃO (1930-1945)...............................................................................................480
ROGÉRIO LUIZ DE SOUZA..................................................................................................................................480
ESCOLARIZAÇÃO DA INFÂNCIA EM MATO GROSSO (UNO): HISTÓRIA DA CASA ESCOLA O INFANTIL DO BOM
SENSO DE DOURADOS (1973-1986)..................................................................................................................480
RONISE NUNES .................................................................................................................................................480
“GENERALIZAR, AMPLIAR E NÃO RESTRINGIR”: O PROCESSO DE EXPANSÃO DA ESCOLA PRIMÁRIA RURAL EM

SERGIPE (1947- 1961).......................................................................................................................................481
RONY REI DO NASCIMENTO SILVA.....................................................................................................................481
O CURSO GINASIAL DO COLÉGIO SANTOS ANJOS: ESPAÇO DESTINADO À PREPARAÇÃO DA ELITE FEMININA NA
FRONTEIRA ENTRE PARANÁ E SANTA CATARINA .............................................................................................482
ROSELI BILOBRAN KLEIN ...................................................................................................................................482
BIBLIOTECAS ESCOLARES NA ESCOLA PRIMÁRIA EM PARANAÍBA/MS (1936-1971): ALINHAVANDO MEMÓRIAS,

COSTURANDO A HISTÓRIA...............................................................................................................................482
ROSIMAR PIRES ALVES......................................................................................................................................482
ESTELA NATALINA MANTOVANI BERTOLETTI.....................................................................................................482
RASTROS E INDÍCIOS DO MOVIMENTO ESCOLANOVISTA NO PERÍODO DE 1927 A 1930 NA ESCOLA

PROFISSIONAL WASHINGTON LUIS: A REFORMA FERNANDO DE AZEVEDO NO DISTRITO FEDERAL .................483
SAMELA CRISTINNE FURTADO DE CARVLAHO IGNACIO .....................................................................................483
A AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM NO GRUPO ESCOLAR DR. BRASIL CAIADO (ANÁPOLIS-GO), 1926-1929......483

SANDRA ELAINE AIRES DE ABREU...................................................................................................................... 483
WENCESLAU GONÇALVES NETO........................................................................................................................ 483
A ESCOLA POLIVALENTE DE ITUIUTABA-MG E O SIMBOLISMO DO ENSINO PROFISSIONALIZANTE NO CONTEXTO

DO REGIME MILITAR (1974-1985) ....................................................................................................................484
SAULOÉBER TARSIO DE SOUZA.......................................................................................................................... 484
GENIS ALVES PEREIRA DE LIMA......................................................................................................................... 484
383
A ESCOLA NORMAL RURAL MURILO BRAGA: FORMAÇÃO DE PROFESSORES PARA O CAMPO? .......................485
SILVÂNIA SANTANA COSTA ............................................................................................................................... 485
EDUCAÇÃO PELA DISCIPLINA E PRINCÍPIOS MORAIS: COLÉGIO LINS DE VASCONCELLOS E A EVOLUÇÃO PELA
EDUCAÇÃO (1963 – 1998) ................................................................................................................................485
SILVETE APARECIDA CRIPPA DE ARAUJO ........................................................................................................... 485
HISTÓRIA DA FORMAÇÃO DOCENTE NO SUL DE MATO GROSSO: AS ESCOLAS NORMAIS EM CAMPO GRANDE,
AQUIDAUANA, PONTA PORÃ E DOURADOS (1930-1970).................................................................................486
SILVIA HELENA ANDRADE DE BRITO .................................................................................................................. 486
MARGARITA VICTORIA RODRÍGUEZ................................................................................................................... 486
CONDUTAS ACADÊMICAS NA UNIVERSIDADE DE COIMBRA NO SÉCULO XVIII .................................................486

SOLANGE MONTANHER ROSOLEN .................................................................................................................... 486
A CRIAÇÃO DA FACULDADE DE MEDICINA DO TRIÂNGULO MINEIRO EM UBERABA-MG: DE INSTITUIÇÃO

PRIVADA À INSTITUIÇÃO ISOLADA DE ENSINO SUPERIOR POR MEIO DO PROCESSO DE FEDERALIZAÇÃO (1953-
1960). ..............................................................................................................................................................487
SONIA MARIA GOMES LOPES............................................................................................................................ 487
SAULOÉBER TARSIO DE SOUZA ......................................................................................................................... 487
A HISTÓRIA DO COLÉGIO RIO BRANCO NAS PÁGINAS DO JORNAL NORTE FLUMINENSE..................................488

SUELEN RIBEIRO DE SOUZA............................................................................................................................... 488
CURRÍCULO E FORMAÇÃO: APRENDIZADO FEMININO PARA A DOCÊNCIA NA ESCOLA RURAL.........................488

TANIA MARIA RODRIGUES LOPES...................................................................................................................... 488
MARIA JURACI MAIA CAVALCANTE ................................................................................................................... 488
PROTAGONISMO FEMININO NA EDUCAÇÃO DA REGIÃO DOS INHAMUNS -CEARÁ: MULHERES DE ELITE

NOMEANDO INSTITUIÇÕES ESCOLARES...........................................................................................................489
TANIA MARIA RODRIGUES LOPES...................................................................................................................... 489
MARIA JURACI MAIA CAVALCANTE ................................................................................................................... 489
LIVROS DE OCORRÊNCIA DISCIPLINAR: PODER DISCIPLINAR VERSUS DISCIPLINA ESCOLAR NO COLÉGIO PEDRO II
TATYANA MARQUES DE MACEDO CARDOSO..................................................................................................... 489
"ELEVAR AO GRAU SUPERIOR...": O IHGB E O PROJETO DA ACADEMIA DE ALTOS ESTUDOS (1916 -1919).......490
THAÍS DE MELO ................................................................................................................................................ 490
EDUCAÇÃO ESCOLAR EO PROJETO DE COLONIZAÇÃO DE BATAYPORÃ ............................................................490

THIERRY ROJAS BOBADILHA.............................................................................................................................. 490
ROSEMEIRE DE LOURDES MONTEIRO ZILIANI.................................................................................................... 490
HISTÓRIAS E MEMÓRIAS DO GRUPO ESCOLAR PROFESSOR BALDUINO CARDOSO DE PORTO UNIÃO-SC (1918-
1938) ...............................................................................................................................................................491
VALÉRIA APARECIDA SCHENA ........................................................................................................................... 491
VESTÍGIOS DA ORIGEM E CONSTITUIÇÃO DA ESCOLA SANTA CLARA ...............................................................492

VANESSA FRANÇA............................................................................................................................................. 492
APARECIDA MARIA ALMEIDA BARROS .............................................................................................................. 492
O INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCAÇÃO DE GARÇA E A FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO CURSO NORMAL

SUPERIOR-2003-2006:RESULTADOS PRELIMINARES ........................................................................................492
VANIA REGINA PIERETTI JULIÃO........................................................................................................................ 492
LUCIRENE ANDREA CATINI LANZI ...................................................................................................................... 492
O COLÉGIO ESTADUAL DA PRATA: UMA ABORDAGEM HISTÓRICA (1953-1961)...............................................493

VÍVIA DE MELO SILVA ....................................................................................................................................... 493
O INSTITUTO PEDAGÓGICO E SUAS SENSIBILIDADES ESCOLARIZADAS CAMPINA GRANDE - PB (1919-1942) ...493

VIVIAN GALDINO DE ANDRADE......................................................................................................................... 493
384
HISTÓRIA DO COLÉGIO ESTADUAL DR. GASTÃO VIDIGAL (1953-1975): UMA ABORDAGEM SOBRE AS FEIRAS DE
CIÊNCIAS..........................................................................................................................................................494
VIVIANE DE OLIVEIRA BERLOFFA CARAÇATO .....................................................................................................494
MARIA ANGÉLICA OLIVO FRANCISCO LUCAS......................................................................................................494
COLÉGIO ESTADUAL PROFESSOR ERNESTO FARIA E O BAIRRO DE SÃO CRISTÓVÃO COMO ESPAÇOS QUE SE
ENTRELAÇAM...................................................................................................................................................494
WÂNIA CRISTINA DOS REIS JOSÉ BALASSIANO...................................................................................................494
OS CUIDADOS E A EDUCAÇÃO DE MENINOS NO INSTITUTO ORFHANOLÓGICO DO OUTEIRO (1904-1922) ......495

WELINGTON DA COSTA PINHEIRO.....................................................................................................................495
SHEILA ALVES DE ARAÚJO.................................................................................................................................495
A ESCOLA NORMAL DE PORTEIRINHA: LUZES PARA O SERTÃO NORTE-MINEIRO (1964-1971) .........................496

WILNEY FERNANDO SILVA ................................................................................................................................ 496
A ESCOLA NORMAL REGIONAL NORTE-MINEIRA: ANÁLISE HISTÓRICO-CURRICULAR E DAS PRÁTICAS

EDUCATIVAS (1960-1970) ................................................................................................................................496
WILNEY FERNANDO SILVA ................................................................................................................................ 496
A ESCOLA TECNICA DO COMÉRCIO DE JUAZEIRO DO NORTE............................................................................497

ZULEIDE FERNANDES DE QUEIROZ ....................................................................................................................497
MARLÚCIA MENEZES DE PAIVA......................................................................................................................... 497
385
A INFLUÊNCIA DOS IMIGRANTES JAPONESES NAS PRÁTICAS

ESCOLARES DAS ESCOLAS PRIMÁRIAS DE PILAR DO SUL (1934 – 1976)
ADRIANA APARECIDA ALVES DA SILVA
Este trabalho faz parte da pesquisa desenvolvida durante o doutorado, que teve como enfoque analisar a
constituição do campo escolar de Pilar do Sul – SP (1934 -1976). No período investigado o campo escolar de Pilar
do Sul foi se constituindo por três modelos de escolas: escolas primárias – Grupo Escolar e Escolas Isoladas
Rurais, Ginásio Estadual e Escola de Língua Japonesa e Internato. A constituição desse campo escolar foi
impulsionada após a chegada dos imigrantes japoneses na cidade, em 1945. Estes imigrantes foram novos
agentes no campo social e escolar, introduzindo novos habitos e estabelecendo novas relações de poder.
Considerando as relações estabelecidas na constituição do campo escolar de Pilar do Sul, este trabalho aborda a
influência dos imigrantes japoneses e seus descendentes nas práticas escolares das escolas primária de Pilar do
Sul, analisando suas mudanças e transformações após o ingresso dos japoneses e seus descendentes, destacando
as diferenças entre o discurso pedagógico predominante nas políticas educacionais vigentes no Brasil e as
práticas pedagógicas do Grupo Escolar “Padre Anchieta” e as Escolas isoladas rurais. A periodização se inicia em
1934, ano de fundação do Grupo Escolar “Padre Anchieta”, e termina em 1976, ano que as escolas primárias de
Pilar do Sul foram redefinidas como escola de primeiro grau, devido à lei 5692/71. Optamos em apresentar a
analise a partir da fundação, pois conseguimos acompanhar as práticas escolares percebendo o movimento de
permanência, aprimoramento e transformação. Foram utilizados documentos escritos, iconográficos e orais.
Dentre os documentos reunidos enfatizamos os Livros de Atas das Reuniões Pedagógicas e Administrativas do
Grupo Escolar “Padre Anchieta” e Escolas Isoladas Rurais que abrangem todo o período investigado, onde
encontramos informações sobre o programa escolar, as práticas escolares, ocorrências das escolas, com alunos e
professores, prescrições de atividades, entre outras informações; as fotografias registram principalmente festas,
rituais, alunos e o prédio escolar; foram recolhidos depoimentos de diferentes agentes como: professores,
alunos, funcionários e moradores locais. A análise evidenciou que, o discurso pedagógico predominante nas
politicas educacionais vigentes, vinculava-se principalmente ao discurso da Escola Nova, porém encontramos
poucos vestígios desse discurso nas práticas do Grupo Escolar “Padre Anchieta” e das Escolas Isoladas Rurais,
Encontramos, sim, uma forte influência do discurso republicano nacionalista. As práticas escolares tinham como
principal objetivo civilizar e moralizar a população rural. O ingresso dos imigrantes e seus descentes fez com que
esse objetivo tomasse uma dimensão maior, tendo em vista a finalidade de nacionalizar e homogeneizar o
estrangeiro, por meio de normas, regras disciplinares, transmissão de saberes, práticas essas norteadas por
noções morais, cívicas e patrióticas.
A ESCOLA NORMAL LIVRE MUNICIPAL DE SOROCABA(1929-1967)

ADRIANA RICARDO DA MOTA ALMEIDA
Esta Tese de Doutoramento em andamento tem o propósito de verificar as singularidades da história da
instituição educativa invocada monumentalmente de “Ginásio e Escola Normal Livre Municipal” ‘anexa’ da cidade
de Sorocaba, desde o ano de sua criação, 1929, até o ano de 1967, quando passa a ser o Instituto de Educação
Municipal “Dr. Getúlio Vargas”, ponderando os contextos histórico educacional, social, político e econômico,
examinando e indagando pertinente e minuciosamente as fontes históricas primárias oficiais encontradas no
interior da instituição(arquivos escolares), assim como recortes e reportagens, além de fotos, artigos de jornais
condizentes com o período investigado encontrados no Gabinete de Leitura Sorocabano e no arquivo de um dos
jornais locais. Algumas das indagações abrangentes que permeiam nosso trabalho: Como foi a relação da Escola
Normal Livre com a sociedade de Sorocaba? O que a Escola Normal projetou de si na sociedade? Que imaginário
a população local construiu sobre a Escola Normal? O que a Escola Normal instituiu na sociedade e qual o sentido
desse instituído? De que forma as relações políticas de poder inseriram-se na história da instituição,
considerando o período do recorte cronológico a ser investigado? Quais os significados dessa instituição escolar
educativa local para além, num nível regional? O trabalho está dividido à princípio em três capítulos, sendo que o
primeiro tratará da expansão e implantação das escolas Normais Livres no Estado de São Paulo e sua implantação
na cidade de Sorocaba, além das tensões sociopolíticas sorocabanas antecedentes à criação da Escola Normal. O
segundo capítulo explanará sobre as indagações e diálogos com as fontes primárias e oficiais coletadas e
resgatadas. O terceiro capítulo irá abranger sobre como se deu a construção da cultura escolar ao longo desse
período, considerando a trajetória da construção do prédio oficial, no final da década de trinta, funcionando até
os dias de hoje, os diretores e professores, sendo muitos deles imortalizados nos nomes de inúmeras escolas de
387
caráter público da cidade de Sorocaba, a dinâmica da escola de aplicação anexa assim como a análise dos
regimentos escolares. Um dos conceitos de cultura considerados, do qual nos apropriaremos, é o de Romanelli,
2013, que a conceitua como humanização, ou o processo que nos faz homens. Ou seja, a história do homem
como história da cultura é dessa forma, processo de transformação do mundo e simultaneamente do próprio
homem. A indiscutível relevância deste monumento, objeto de estudo e pesquisa para a cidade de Sorocaba,
assim como de certa forma para a história da educação brasileira, a qual marca o início da história do ensino
secundário de humanidades na cidade, além das marcantes relações de poder que permearam e ainda permeiam
o seu interior.
ORPHELINATO PARAENSE: AMPARO E EDUCAÇÃO DE MENINAS EM

BELÉM DO PARÁ (1893-1910)
ADRIENE SUELLEN FERREIRA PIMENTA
MARIA DO PERPÉTUO SOCORRO GOMES DE SOUZA AVELINO
Esse trabalho tem como objetivo analisar a educação de meninas órfãs no Orphelinato Paraense em Belém, no
período de 1893 a 1910. Esse orfanato foi criado em Belém no ano de 1893, com o objetivo de amparar e educar
meninas órfãs. Tratava-se de uma instituição mantida pela doação mensal de sócios e por outras doações como
joias, carne, pão, tecidos, dentre outros objetos e mantimentos doados por comerciantes e pela sociedade em
geral. Na direção interna do Orphelinato estavam mulheres freiras da ordem religiosa As Filhas de Santana, de
origem italiana. A partir desse contexto, elaboramos o seguinte problema: como se dava a educação dessas
meninas no Orphelinato Paraense, no período de 1893 a 1910? Como caminho metodológico, recorremos à
pesquisa documental, na qual optamos por utilizar fontes históricas como o jornal A província do Pará do período
de 1893 a 1910, os Relatórios da Intendência Municipal de Belém de 1902 a 1910 e o Estatuto da Associação
Protetora dos Órphãos de 1893. A escolha desses documentos deu-se por conterem dados sobre o Orphelinato
Paraense. Essas fontes foram localizadas no setor de Obras raras e de microfilmagem da Biblioteca Publica Arthur
Vianna da Fundação Cultural do Pará Tancredo Neves – CENTUR. Para dar suporte teórico a essa pesquisa
recorremos a autores como Julia (2001), Manoel (1996), Michelle Perrot (2012), Foucault (2010), dentre outros.
As órfãs no Orphelinato Paraense realizavam exames de bom aproveitamento, aplicados por uma equipe de
professoras externas ao orfanato. Esses exames verificavam o nível de aprendizagem das educandas,
classificando-as em classes, de acordo com os resultados, para aprenderem as primeiras letras. Era dada às órfãs
a instrução primaria, além de aprenderem toda sorte de costura, chá, prendas de agulha e serviços domésticos.
Para as tarefas domésticas havia a divisão e distribuição dos trabalhos para cada uma das órfãs, segundo sua
aptidão e o espaço que mediava uma refeição da outra. Nas aulas de prendas as órfãs produziam fronhas
bordadas à mão, lenços, toalha de linho com guardanapos, camisa rendada, sapatinhos de crochê, chapéus de
fustão branco bordados com flores de seda, bolsa forrada de seda, capa para cadeiras, dentre outros artigos do
gênero. Esses trabalhos manuais constituíam-se uma fonte de renda para as órfãs. Esse aprendizado constituía-se
também, um ofício. Por fim, as alunas que melhor se saiam nos exames de bom aproveitamento eram premiadas,
geralmente com quantias em dinheiro ou livros.
ENSINO PRIMÁRIO TIPICAMENTE RURAL NO ESTADO DE SÃO PAULO

(1933-1968)
AGNES IARA DOMINGOS MORAES
Apresentam-se resultados de pesquisa, com o objetivo geral de reconstituir aspectos da história da escola
primária rural no Estado de São Paulo, focalizando-se as Granjas Escolares, os Grupos Escolares Rurais e as
Escolas Típicas Rurais, implementadas no período de 1933 a 1968. Mediante abordagem histórica, centrada em
pesquisa documental e bibliográfica, utilizam-se como corpus documental dois periódicos educacionais;
legislação federal e estadual que normatizava a educação rural entre 1933 e 1968 e livros relacionados à temática
produzidos e em circulação no período delimitado para a pesquisa. Os resultados apontam que as escolas
estudadas foram concebidas visando o atendimento de demandas prementes no momento histórico de sua
implementação. Essas demandas estavam relacionadas à formação de uma identidade nacional, fixação do
homem no campo, difusão do sanitarismo, formação para o trabalho, entre outras. Considera-se que as três
modalidades de escolas pesquisadas, por mais que representassem um número bastante restrito no conjunto de
escolas primárias rurais do Estado de São Paulo, ao menos no plano legal representaram avanços para a
388
educação rural desse estado. Essas escolas tinham programas de ensino diferenciados, exigiam formação ou
especialização agrícola de todos os profissionais que nelas trabalhavam, tinham critérios específicos para sua
instalação, como por exemplo, área de terra destinada à realização de atividades agrícolas e pastoris, dentre
outros. Se comparadas às demais escolas primárias rurais, essas escolas, ao menos em tese, apontariam no
sentido de superação da histórica precariedade desse ensino. A concepção de ensino dessas escolas estava em
consonância com a proposta dos ruralistas do ensino, que defendiam uma escola adequada ao meio, com vistas
inclusive a impedir o êxodo rural, difundir o sanitarismo e preparar para o trabalho agrícola. Alguns desses
quesitos, no entanto, não eram defendidos exclusivamente pelos ruralistas. Essa discussão era recorrente
naquele momento histórico, haja vista a defesa, por alguns setores, de um Brasil de vocação agrícola. Essa
ideologia, baseada no agrarismo, permeava inclusive o programa de ensino dessas escolas. Verifica-se, portanto,
que a criação, a manutenção e a extinção dessas escolas ocorreram conforme os projetos sócio-político-
econômicos vigentes no Brasil, conforme os grupos hegemônicos no poder em cada momento. Isso indica que a
escola, ainda que apresente características específicas, não está à margem da sociedade que a concebe.
COLÉGIO PINHEIRENSE: CRIAÇÃO, INSERÇÃO E CONTRIBUIÇÕES AO

CONTEXTO SOCIOCULTURAL REGIONAL DE PINHEIRO – MARANHÃO.
ALAIRTON LUIS ARAUJO SOARES
Em 1939, por decisão da Nunciatura Apostólica no Brasil, atendendo a solicitação da Diocese de São Luís - MA, foi
criada a Prelazia a ser instalada na baixada Ocidental Maranhense. A falta de padres brasileiros, aliada a situação
de pobreza em que viviam mergulhadas algumas regiões, clamava, na época, pelo trabalho de missionários
estrangeiros. A Prelazia de Pinheiro foi entregue aos Missionários do Sagrado Coração (M.S.C), ordem fundada
pelo francês, Pe. Julio Chevalier. No entanto, as circunstâncias da II Guerra Mundial protelaram o início dos
trabalhos. Os Missionários chegaram apenas em 15 de agosto de 1946. Nas décadas de 40 – 50 o quadro
socioeconômico-cultural de Pinheiro era desolador: uma população asfixiada pelo binômio pobreza x ignorância.
Havia duas escolas públicas que ofereciam o ensino primário até a 5ª série do antigo ensino fundamental. Aos 02
de março de 1947, Dom Afonso funda o Seminário São José, que foi fechado em 1950, surgindo a Escola
paroquial, que em seguida passou a ser denominada Grupo Escolar Nossa Senhora do Sagrado Coração, que tinha
mais salas de aulas, recursos didáticos e contava com algumas professoras normalistas. Em 1953 foi inaugurado o
Ginásio Pinheirense, depois transformado em Colégio Pinheirense, incluindo cursos de nível médio. O objetivo
desta Comunicação é historiar a criação, inserção e contribuições deste Colégio no contexto socioeconômico e
cultural Regional de Pinheiro – MA., entrelaçando História da Instituição Educativa e História da Educação. Ao
reconstituir a história da instituição, pretende-se fazer uso de um aporte teórico que permita uma síntese
multidimensional (Justino Magalhães, 2004), a partir de três aspectos: a) materialidade – a instalação da escola
em sua visibilidade, envolvendo condições físicas, sua estrutura organizacional, o suporte físico das práticas
educativas; b) a representação – o ideal da instituição, envolvendo a memória, o planejamento das ações, o
currículo, os estatutos, a disposição dos agentes diretores e encarregados do funcionamento institucional. c)
apropriação – práticas pedagógicas propriamente ditas, as incorporações do ideário pedagógico, definindo a
identidade dos sujeitos da instituição e seus destinos de e na vida. Entendo a Instituição educativa em uma
complexidade espaciotemporal, de constantes projetos e tensões arquitetados a partir de aspectos socioculturais
e político-econômicos. O projeto apoia-se em fontes imagéticas, entrevistas, documentos internos, trajetórias
dos sujeitos envolvidos no processo de criação e de instalação, plantas arquitetônicas, currículos e programas de
ensino, normas e regimentos escolares, dentre outros. Visa também identificar a origem social e destino do
corpo discente, dos professores e a organização administrativa da escola.
AS MULHERES PROFESSORAS DE ARTE NA ESCOLA TÉCNICA FEDERAL

DO MARANHÃO (1975-1989)
ALEXANDRA NAIMA MACHADO RUDAKOFF
IRAN DE MARIA LEITÃO NUNES
As mulheres professoras de Arte na Escola Técnica Federal do Maranhão (1975-1989) é um trabalho resultado de
uma dissertação apresentada ao Mestrado em Educação da Universidade Federal do Maranhão, com o objetivo
de analisar as trajetórias das mulheres professoras de Arte Maria José Duailibe Cassas Gomes e Maria Regina
Soares Telles de Sousa na Escola Técnica Federal do Maranhão, no período de 1975 a 1989, investigando as suas
389
contribuições para a formação e consolidação de um espaço artístico-pedagógico nesta Escola. Inicialmente, a

análise incidiu sobre a compreensão dos itinerários sociais dessas professoras, tendo em vista a apreensão das
suas origens sociais, dos investimentos escolares realizados e da formação artística e cultural desses agentes, que
foram traduzidos em posições assumidas ao longo de suas trajetórias nesta Escola. Posteriormente, foi realizada
a análise das trajetórias dessas professoras na Escola Técnica Federal do Maranhão, investigando o processo de
formação, a estrutura e o funcionamento do espaço artístico-pedagógico desta Escola. A análise foi feita com
base em categorias diversas desenvolvidas por Beauvoir (1980,1981), Bourdieu (1983,1990,1996a,1996b,1998),
Perrot (2005), Scott (1992,1995), entre outros. A metodologia envolveu uma revisão bibliográfica e teórica, assim
como um conjunto de procedimentos metodológicos apropriados à obtenção de dados e informações sobre o
objeto de estudo, tais como: pesquisa em documentos oficiais do Instituto Federal de Educação, Ciência e
Tecnologia do Maranhão, notícias de jornais e relatórios de órgãos do Estado do Maranhão; entrevistas; diálogos
com ex-alunos, professores aposentados da Escola e familiares dos agentes que fizeram parte do espaço
artístico-pedagógico da Escola. A análise das trajetórias das professoras Maria José Cassas e Regina Telles na
Escola Técnica Federal do Maranhão revelou um aspecto da identidade do ensino de Arte em São Luís, nas
décadas de 1970 e 1980, o ensino não polivalente ou autônomo, que era totalmente inovador em relação ao
ensino da maioria das escolas brasileiras e maranhenses do período, principalmente no que se refere ao aspecto
metodológico. Vale lembrar que, naquele período, o Conselho Federal de Educação já tinha divulgado o Parecer
nº 540/77, com o qual orientou que a prática pedagógica do ensino de Educação Artística nas escolas brasileiras
deveria ser “polivalente”, ou seja, o professor deveria transitar pelas diversas linguagens artísticas, articulando
saberes e procedimentos.
A EDUCAÇÃO E FÉ EM CAICÓ (1925 - 1941)

ALEXANDRE REMO MIRANDA DE ARAÚJO
O presente trabalho busca apresentar à discussão acadêmica nossa pesquisa, afim de fortalecer os
conhecimentos relativos a educação ajustada na fé das religiosas do Educandário Santa Terezinha do Menino
Jesus. Durante o desenvolvimento das atividades escolares, nota-se que a Cultura Escolar propicia um novo
modelo de conduta experimentado nas dependências internas do STMJ, que começa a ser reproduzido
externamente por suas alunas, disseminando seus ensinamentos ofertados as moças que lá eram conduzidas
para serem orientadas aos padrões da boa formação cristã. Estes padrões de comportamento, faziam com que
houvesse maior notoriedade na comunidade caicoense. Essa formação traz para o centro de nossas discussões o
papel religioso e político da ins tuição, pois a Igreja procurava consolidar sua posição no Brasil, após rupturas
entre ela e o Estado alguns anos antes. Assim nossa pesquisa procurou compreender como se deu esse percurso
que trousse até hoje como desdobramento um complexo processo cultural na identidade dos alunos que
passaram por essa ins tuição escolar de cunho confessional. Para compor o objeto de estudo, elencamos como
objetivo geral: buscar a par cipação e as possíveis contribuições da Congregação Filhas do Amor Divino para a
educação em Caicó entre os anos de 1925 a 1941. E como objetivos específicos: Localizar a origem da proposta
pedagógica e práticas cotidianas do Educandário Santa Terezinha do Menino Jesus e entender as mudanças
ocorridas neste período. Para tratar os dados nos norteamos em estudos da História Cultural que tem como
referencial teórico-metodológico as reflexões trazidas por Julia (2001) e Chartier (1990), Carvalho (1998), Veiga
(2000), Certeau (2006), no âmbito da cultura escolar que nos orienta para a elaboração de dados por meio de
pesquisa bibliográfica, realização de pesquisa documental: Atas e registros escolares, Entrevistas com Ex-
Professores, visitas ao Colégio Santa Terezinha do Menino Jesus (Caicó/RN), Ex-funcionários, Ex-alunos, Coletar
fotografias tanto de ex-professores quanto de ex-alunos, Padres e Freiras, Análise de fontes obtidas. Durante a
pesquisa, observamos que o educandário STMJ, teve um papel que foi além de um simples espaço escolar, tendo
em vista que propiciou uma exercício pedagógico em que a religiosidade era seu carro chefe já que tinha como
meta a completude do ser através de uma formação espiritual de maneira integral das moças caicoenses, onde
havia a par cipação das alunas nas festas cívicas, atividades culturais que enalteciam o papel do cristão com ritos
próprios. Além disso, o Educandário teve um papel social relevante, pois em alguns momentos serviu de espaço
para ações de ordem política e assistencial, em que eram exercidos os exemplos bíblicos de compaixão e
solidariedade para com os mais necessitados durante os períodos de dificuldade climática na região Seridó do
RN.
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EXTRA, EXTRA: AS MEMÓRIAS INFANTIS DO O CLARIM (1945-1965)

ALICE RIGONI JACQUES
Os periódicos apresentam representações de uma época, sejam elas políticas, econômicas ou sociais; descrições
variadas sobre a vida cotidiana da escola; valores importantes para a comunidade; concepções didáticas, signos
escolares e suas mensagens. O presente estudo analisa 21 periódicos do O Clarim, jornal produzido pelos alunos
do Grêmio Estudantil do Colégio Farroupilha de Porto alegre/RS no período de 1945 a 1965, pertencente ao
acervo do Memorial Do Deutscher Hilfsverein. O Clarim era um periódico comum a toda escola, onde professores
e alunos interagiam e se apropriavam de maneira distinta das páginas deste jornal. Memórias infantis registradas
em periódicos também são objetos de estudo a partir das perspectivas da História Cultural, por isso, o recorte
realizado para este artigo diz respeito à seção do primário inserida no periódico e que contemplava escritos dos
alunos do curso primário da escola. A materialidade do periódico apresenta um formato semelhante a uma
revista e a impressão parecida com a estrutura de um jornal. Nas reduzidas páginas noticiava-se acontecimentos
escolares, textos com ideais nacionalistas, valorização de datas cívicas e festas escolares. O maior número de
páginas era destinado ao curso ginasial, entretanto havia a seção do ensino primário que contemplava o escrito
de fábulas, historietas, adivinhações, desenhos para colorir, poesias, adivinhações, concurso de redação e
entrevistas. Outra composição do periódico dizia respeito às viagens realizadas pela diretora do ensino primário,
Sra. Wilma Funcke onde em dois deles vamos testemunhar suas viagens realizadas à Europa. A pesquisa detém-
se no exame da materialidade desse acervo documental, a tipologia do documento (formato, tamanho,
dimensões, capa,), assim como, analisa as memórias infantis registradas. Examina o que escrevem, quem escreve
e como se apresentam as narrativas produzidas pelas crianças e para as crianças. A partir da leitura e análise da
seção destinada ao ensino primário, é possível chegar perto do universo social e cultural dos alunos, professores
e direção, bem como perceber com que frequência estes escritos acontecia. Diante do estudo conclui-se que a
participação do ensino primário no periódico era uma forma de divulgar o jornal para estes alunos e obter
através da participação deles um maior número de adesão para sua comercialização. Portanto, a participação e
inserção dos alunos do ensino primário nas páginas do O Clarim marcam uma iniciativa importante do Grêmio
Estudantil em oportunizar o espaço para os alunos menores e oferecer a eles o contato com uma prática
desenvolvida pelos alunos de níveis de ensino mais avançados, uma vez que estes se referiam algumas vezes ao
descontentamento diante do fato de muitos alunos da escola não se interessarem, nem como autores, nem
mesmo como leitores do periódico.
ESCOLAS AO AR LIVRE E COLÔNIAS DE FÉRIAS: UM CORRETIVO PARA

OS DÉBEIS ESCOLARES
ALINE MARTINS DE ALMEIDA
Em 1917, o Anuário do Ensino do Estado de São Paulo, publicação oficial da Diretoria Geral da Instrução Pública,
remodelou os serviços de inspeção médica das escolas do Estado. Como umas das promessas de renovação
educacional, o Doutor Vieira de Mello, Chefe da Inspeção médica escolar, fundador e diretor da assistência
escolar de São Paulo, com base na lei nº 1541, de 30 de dezembro de 1916, propõe a criação de escolas ao ar
livre e colônias de férias destinadas a alunos débeis ou subnormais. Estes alunos foram caracterizados a partir do
estabelecimento de um exame cuidadoso por meio do preenchimento de fichas que compreendiam medidas
anatômicas, exame médico, observações pedagógicas e tabela das médias de desenvolvimento físico dos
escolares. Os alunos que apresentassem desvios como: desnutrição, dificuldades e ou doenças do sistema
respiratório (destacando-se a tuberculose, sendo esta a principal enfermidade a ser tratada nestes
estabelecimentos), obesidade e afins eram caracterizados como débeis ou subnormais. Desta forma, estas
escolas tinham como objetivo principal “salvar a semente”, ou seja, amparar a infância destes males que
agravavam o desenvolvimento em prol da aptidão da infância para o trabalho. Com isso, estes espaços seriam
criados e constituiriam os melhores corretivos, pois dariam subsídios às escolas primárias, num curto espaço de
tempo, não apenas ao tratamento destes infantes em seu desenvolvimento físico e intelectual, mas, na formação
higiênica, pedagógica e didática de crianças atentas e vivazes. Para tanto, estes espaços deveriam ser
reformulados e o caráter de sanatório deveria ser substituído por um caráter de cunho educacional. Para tanto, o
ensino desses escolares deveria inspirar-se em suas condições individuais, por meio do método intuitivo, no qual
professores deveriam desenvolver a educação dos sentidos, considerada a metodologia inquestionavelmente
superior à educação teórica ministrada nas escolas da Capital. Este método deveria ter como subsídios os
trabalhos manuais, os exercícios de medições, as lições práticas de botânica, geologia e geografia, além de uma
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disciplina branda composta por jogos, sesta e alimentação. Para amparar o nosso estudo, teremos como aparato
teórico as contribuições de Bueno (2011), Carvalho (1997) e Lobo (2008), a Lei nº 1541 de 30/12/1916, o Anuário
do Ensino do Ensino de São Paulo (1917), o Relatório de Inspeção do Doutor Vieira de Mello (1917) e as fichas
sanitárias dos escolares débeis. Desta forma, este estudo tem por objetivos apresentar como o método intuitivo
se fez presente na instrução pública proposta nos primeiros anos da República paulista, reconfigurando na aposta
de uma pedagogia nova, experimental, cientifica sobre a natureza, os tempos, os espaços e as práticas para o
desenvolvimento infantil. Reconfiguração que elegia como pilares a associação entre a saúde e a educação, de
forma a colaborar na obra e formação integral do homem brasileiro.
ONGS ENQUANTO ESPAÇO NÃO ESCOLAR: UMA CARTOGRAFIA DESTE

CENÁRIO NA CIDADE DE JOÃO PESSOA-PB
ALYSSON ANDRÉ RÉGIS OLIVEIRTA
MARLÚCIA MENEZES DE PAIVA
A educação formal ocorre, portanto, na instituição escolar, sob orientação do professor e com a finalidade de
socializar saberes e transmitir conteúdos historicamente construídos, mediante o processo de ensino e
aprendizagem, enquanto a educação não formal, por sua vez, atua em espaços de ações coletivas, nos quais os
cidadãos interagem, segundo as diretrizes do grupo. A partir dessa constatação e reconhecendo a importância
das Organizações Não Governamentais – ONGs enquanto espaços não escolares e para o atendimento às
necessidades da sociedade civil, desenvolvemos o presente estudo, que buscou conhecer, a partir de uma
cartografia, as organizações não governamentais situadas na cidade de João Pessoa, Paraíba, que trabalham na
perspectiva da educação não formal. Utilizamos como método de abordagem a História das Instituições e
Práticas Educativas. A presente pesquisa foi caracterizada como uma abordagem quati-qualitativa com enfoque
exploratório e descritivo, para o conhecimento das características do fenômeno estudado e estabelecimento das
relações entre variáveis presentes no contexto das ONGs pessoenses. Utilizou-se como técnica de coleta de
dados os documentos ligados à Associação Brasileira das Organizações Não Governamentais e ao Conselho
Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente – CMDCA, se caracterizando como uma pesquisa bibliográfica
e documental. Em relação às estratégias de tratamento dos dados, utilizou-se o software SPSS – Statistical
Package for Social Science e a planilha eletrônica Excel2003(análise quantitativa) e em relação à análise
qualitativa, as informações ordenadas e organizadas foram analisadas e interpretadas através da utilização de
técnicas descritas de Análise de Conteúdo baseado nos estudos de Bardin. Os resultados parciais obtidos pela
pesquisa bibliográfica e documental nos permitiram concluir que as ONGs com registro no CMDCA-JP, cujo
universo foi formado por 74 instituições não governamentais e se caracterizam da seguinte maneira: 60,80% das
ONGs possuíam o campo de atuação voltado à Educação, com uma boa representatividade de 27,04% no campo
voltado à Justiça e promoção de direitos. Percebe-se que tal cenário se dá, a princípio, no sentido de responder
às demandas sociais até então negligenciadas pelo poder público, tais como: saúde, moradia, educação,
saneamento básico, infraestrutura, alimentação, lazer, esporte, entre outras. Nesse escopo, o que se deve ter em
mente é que as palavras-de-ordem devem passar a ser complementariedade, corresponsabilidade, participação
efetiva e parceria. Agir em substituição às funções do Estado, ou mesmo de forma a deixar lacunas para que o
poder público possa se eximir de suas responsabilidades constitucionais, seria uma fatalidade política e social
(FERNANDES, 1996).
O INSTITUTO LAR DE JESUS, SUA HISTÓRIA A PARTIR DAS MEMÓRIAS

DE SEUS GRUPOS VIVOS E HISTÓRIA DE VIDA DE UMA DE SUAS
FUNDADORAS A PROFESSORA DIOSMA MARTINEZ NUNES
ANA CRISITINA DOS SANTOS AMARO DA SILVEIRA
O texto procura “alinhavar” a construção da história do Instituto Lar de Jesus a partir das memórias dos grupos
vivos da instituição. Os caminhos teóricos e metodológicos construídos para o texto e também que será tecido
para a pesquisa são: o metodológico, o da História Oral e História de vida, como também documentos da escola e
o teórico serão os diálogos com autores que elucidam temas como Instituição Escolar, Memória, História. As
fontes que serão utilizadas, orais ou documentais, tecerão a investigação e construirão a história do Lar de Jesus
a partir das memórias dos “grupos vivos” como também os documentos existentes na instituição. As entrevistas
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serão importantes recursos e ainda uma ferramenta capaz de instrumentalizar a construção da história do Lar de
Jesus. Na pesquisa em tese, a fonte oral será utilizada com outras fontes tradicionais (documentos) para construir
o passado dessa Instituição, que como já citado percebo a mais profunda união e ligação entre a D. Diosma
(professora, mãe, mulher, política, gestora e benevolente) com o Lar de Jesus (instituição espírita, instituição
assistencial e instituição escolar), como se fosse uma única história. É nas instituições escolares que a educação
tem a mais profunda relação com os sujeitos que fazem parte de seu lócus espacial e é onde ela se manifesta de
forma mais completa e elaborada. Isso porque a história das instituições escolares é construída pelas histórias
dos sujeitos envolvidos suas memórias, seus olhares, considerando a profunda interligação que há entre eles.
Esta ligação se dá pela participação destes sujeitos em seu processo social, cultural e político. O lar de Jesus
também construiu a sua história a partir da história de seus sujeitos e principalmente pela história de vida da
professora Diosma, que deu sentido e propósito para a instituição. Por perceber que nas memórias há
possibilidade de construir, tecer a história da Instituição Lar de Jesus, hoje escolar, antes assistencial. O texto
procura entender essas memórias, então fontes de pesquisa, como mecanismos vivos que dialogam com a
história e documentos para assim poder construir a história dessa Instituição. Portanto para a construção da
pesquisa será levado em conta a relação dialógica e os aspectos elencados pelos teóricos trabalhados e ainda
contextualizar as falas dos grupos vivos, para assim poder construir a história da instituição dialogicamente e
dialeticamente entre memórias, histórias e documentos. Nesse delineamento da História do Lar de Jesus, na
construção do caminho da investigação a partir de documentos da instituição e entrevistas acredito na simetria e
no diálogo entre as fontes documentais já existentes e as fontes orais, que serão produzidas a partir das
entrevistas. E nessa simetria percebo os lugares de memória, desde a materialidade concreta ao que é simbólico
e abstrato. Assim nessa relação dialógica levando em conta aspectos elencados procuro construir a história da
instituição.
GÊNERO E EDUCAÇÃO NA PARAÍBA: A PRÁTICA EDUCATIVA DA

ESCRITORA SOUSENSE JULIETA PORDEUS GADELHA
ANA PAULA MENDES SILVA
O presente trabalho tem como objeto de pesquisa a escritora sousense Julieta Pordeus Gadelha e como objetivo
analisar sua prática educativa nas obras publicadas, bem como, na atuação enquanto professora do Colégio Dez
de Julho, importante instituição de ensino que formava as elites locais do município de Sousa, estado da Paraíba.
O desejo de escrever sobre Julieta Pordeus é antigo e vem acompanhando nossa vida acadêmica desde a
graduação. Se por um sem número de motivos, esse desejo foi adiado, agora se concretiza por meio deste artigo,
que faz parte de nossa tese de doutorado em andamento. O recorte temporal por nós adotado remonta a década
de 1960 a 1990, período em que suas obras começam a se tornar evidentes para a historiografia do município de
Sousa. Esse recorte, entretanto, não isenta a memória de outras épocas remotas, quando se fizer necessário. As
obras publicadas por Julieta remontam um passado caracterizado por um contexto social, político, econômico e
ideológico em que vários acontecimentos tiveram repercussão para a historiografia do lugar, como o Milagre
Eucarístico, ainda existente até os dias atuais. Para a concretude da pesquisa, algumas fontes foram catalogadas
e se tornam imprescindíveis para a relevância do trabalho. Entre outras, se destacam as fotos e os documentos
de escolas em que Julieta atuou. Os instrumentos de entrevistas e questionários com familiares e colegas da
época estudantil da escritora foram necessários para a colhida dessas fontes. Percorremos os caminhos da
metodologia através do referencial direcionado por Burke, baseado na Nova História Cultural, no conceito de
representação utilizado por Chartier, nas análises sociológicas de Norbert Elias e no conceito de prática educativa
utilizado por Libâneo quando estabelece uma relação direta entre a prática educativa e a estrutura social mais
ampla. Considerando que a prática educativa e os modos de fazer educação de muitas mulheres ficaram no
adormecimento, sobretudo de professoras e escritoras, concluímos que Julieta Pordeus é uma mulher de
destaque no município de Sousa, Sertão da Paraíba uma vez que têm uma gama de contribuições para a
historiografia daquele lugar através de publicações de obras como crônicas e livros a construção do hino, o
desenho da bandeira e a organização de museus. Por esse e tantos outros motivos, trazer à tona a memória
feminina esquecida, rememorar trajetórias e práticas de mulheres que fizeram história faz parte desse trabalho.
Falar sobre Julieta e sua prática educativa se configura, para nós, reviver um contexto social que talvez tenha sido
esquecido ou que ainda não tenha sido objeto de estudo de uma pesquisa.
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“A CONCRETIZAÇÃO DE UM GRANDE DESEJO DESTA CIDADE” – A

INAUGURAÇÃO DO GYMNÁZIO LEOPOLDO
ANAISE CRISTINA DA SILVA NASCIMENTO
A partir de um do grupo de publicações em periódicos da baixada fluminense e da capital , datados do ano de
1930, este trabalho tem o objetivo de entender a conjuntura sócio histórica da fundação do Gymnázio Leopoldo ,
instituição educacional do município de Nova Iguaçu, que inicia suas atividades nesse mesmo ano. As publicações
somam-se em cinco reportagens publicadas em três periódicos, O Correio da Lavoura, o Nilópolis Jornal e o Jornal
O Globo. Os significados desse projeto ,seus os fundadores, e a proposta pedagógica da instituição são alguns
pontos a serem abordados. As matérias publicadas nos periódicos serão entrecruzados com publicações sobre a
história da educação do Distrito Federal, a história da baixada fluminense e a história de Nova Iguaçu, para ajudar
a compreender o local de inserção da instituição, assim como, o momento em que a inauguração acontece. O
Ginásio, desde a sua criação, é apresentado como algo desejado pela população do município, a abordagem dos
periódicos sobre a inauguração apresenta indícios da importância do projeto no cenário educacional . Seu
fundador, o professor Leopoldo Machado, é citado em todas as publicações, indicando o papel destaque do
educador , que foi patrono e responsável pelo Gymnázio até seu falecimento . Sua atuação enquanto líder
espiritual e difusor da doutrina espírita não apenas na Baixada Fluminense mas em todo o Brasil inclui elementos
singulares ao seu histórico e deixa marcas. Estudar a história da educação da cidade de Nova Iguaçu, a partir da
inauguração do Gymnázio Leopoldo a luz de teóricos como Dias (2012) aparece aqui como uma forma
compreender como acontece o processo de escolarização da Baixada Fluminense , onde acontece e quando
acontece . A perspectiva de uso dos periódicos enquanto fonte para Sousa (2002), Pallares-Burke (1998) e
Lustosa (2003) evidencia esse tipo de material como um agente de cultura, propagador de idéias e mobilizador
de opiniões que pode assumir em vários momentos o papel educacional de instruir e facilitar o acesso a
informação. E quando compreendemos as questões acerca da educação e religiosidade , Johnson (2001), Incontri
(2003) e Pires (1985) apresentam elementos que ajudam a elucidar a como o projeto educacional ali
implementado se aproxima dos parâmetros da pedagogia espírita. Ou seja, várias interpretações aliadas para
contribuir aos estudos sobre a historia da educação da Baixada Fluminense , sobre seus educadores e as práticas
e filosofias ali consolidadas.
INOVAÇÕES PEDAGÓGICAS DE UMA EDUCAÇÃO DO CORPO AO AR

LIVRE: A ESCOLA DE APLICAÇÃO AO AR LIVRE DO ESTADO DE SÃO
PAULO (1922-1956)
ANDRÉ DALBEN
A pesquisa aborda a única iniciativa de Escola ao Ar Livre posta em prática até o presente momento no Brasil, a
qual poderia permanecer oculta à memória, presa entre as páginas de livros conservados em bibliotecas e
arquivos, mas que se pretende resgatar com o intuito de ser o ponto de partida para a compreensão de um
fenômeno mais extenso: de uma educação do corpo realizada na natureza, institucionalizada pelas Escolas ao Ar
Livre e divulgada pelos movimentos da Escola Nova. Unindo o ar livre dos parques urbanos ou bosques nas
cercanias das cidades à novos métodos pedagógicos, baseados sobretudo na observação da natureza, as Escolas
ao Ar Livre ambicionavam modificar em profundidade os sistemas públicos de ensino primário, sobretudo os
modelos escolares mais tradicionais, oferecendo um novo ar, mais fresco, não apenas aos pulmões dos alunos
que aos bosques e parques agora se dirigiriam, mas principalmente aos programas, horários e arquiteturas
escolares. A partir de uma pesquisa histórica, pretende-se investigar a inserção da escola paulistana no
movimento médico-pedagógico internacional de Escolas ao Ar Livre, o qual teria tido início em 1922, com a
realização do I Congresso Internacional de Escolas ao Ar Livre em Paris, encerrando-se em 1956, ano da
realização de sua quinta e última edição, mesmo ano em que a Escola ao Ar Livre paulistana deixara as
dependências do Parque da Água Branca para abrigar-se em um edifício escolar especialmente construído para
esta finalidade. Parte-se da hipótese de que muitas das ideias para a criação da Escola ao Ar Livre paulistana
chegaram ao Brasil a partir dos debates estabelecidos nos Congressos Internacionais de Escolas ao Ar Livre, os
quais podem ter alimentado os movimentos de renovação pedagógica estabelecidos no Brasil pela Escola Nova.
Esta hipótese está alicerçada no fato deste estabelecimento infantil ter se caracterizado como uma instituição
experimental de ensino, na qual os alunos da Escola Superior de Educação Física do Estado de São Paulo (ESEF-
SP) e da Escola Normal Caetano de Campos realizavam observações de campo e estágios, e onde seus
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professores colocariam à prova os mais recentes métodos pedagógicos. A investigação adota como fontes
principais os anais dos referidos eventos científicos, assim como dos Congressos Pan-Americanos da Criança e os
documentos oficiais da Secretaria da Educação do Estado de São Paulo. A motivação para a pesquisa proposta
advém do fato das Escolas ao Ar Livre terem sido concebidas como uma iniciativa alternativa de educação pública
que, ao unir as teorias da saúde pública e dos movimentos da Escola Nova, em circulação durante às primeiras
décadas do século XX, conformaram um dos exemplos mais refinados de uma educação do corpo ao ar livre.
O ADVENTO DO PRIMEIRO CÓDIGO MENORISTA BRASILEIRO E O

ATENDIMENTO AOS MENORES NO EDUCANDÁRIO NOGUEIRA DE
FARIA
ANDRESON CARLOS ELIAS BARBOSA
Este artigo apresenta reflexões preliminares de um estudo em curso realizado no âmbito do Programa de pós-
graduação em Educação (Doutorado) que tem como objetivo refletir sobre as práticas educativas das instituições
correcionais na América Latina e se detém acerca do atendimento à Menoridade paraense através do
Educandário Nogueira de Faria. O contexto histórico do estudo empreendida é a transição do século XIX para o
XX quando se vivenciou, com grande força, as discussões acerca das propostas de atendimento às crianças e
adolescentes envolvidos em práticas delituosas, que, a partir da doutrina da situação irregular foram
categorizados como menores. Esses debates promoveram, dentre outras coisas, a criação dos Tribunais e
Juizados de Menores, assim como o surgimento de legislações e instituições destinadas ao atendimento dos
menores delinquentes. Nesse contexto, o Brasil foi pioneiro ao implantar o primeiro juízo privativo de menores
da América Latina (1924), seguido pela promulgação do Código de Menores (1927) e, consequentemente, pelo
surgimento dos estabelecimentos de reforma, como por exemplo, as casas de prevenção localizadas no Rio de
Janeiro. O Estado do Pará, em consonância com o restante do país, também fundou uma instituição disciplinar, o
Educandário Nogueira de Faria. Esse estabelecimento foi construído na Ilha de Cotijuba, às proximidades da
capital paraense, durante o governo de Magalhães Barata e para tal contou com o empenho pessoal do
magistrado paraense Raymundo Nogueira de Faria, seu idealizador, principal investidor e diretor durante os
primeiros anos de funcionamento. A instituição surgiu com o objetivo de materializar os dispositivos presentes
no Código menorista, sendo que a opção geográfica por uma ilha estava em consonância com a política praticada
à época, denominada de repressivo-segregacionista, que visava o isolamento de todos aqueles que pudessem, de
alguma forma, ameaçar a tranquilidade republicana, por isso, o Educandário, na prática, se consubstanciou numa
política de controle social que subalternizava os sujeitos das camadas mais pobres da população, a saber: negros,
indígenas e mestiços. Assim, a investigação em curso aponta que os dispositivos legais além de atribuírem ao
Judiciário, na figura do juiz de menores, um poder praticamente ilimitado sobre as famílias, criaram a categoria
social “menor” colocando esses sujeitos na condição de “em situação irregular” e, portanto, passíveis à ação
governamental e também judiciária, dessa forma, essa doutrina se apresentava como a permanência dos
processos colonizadores iniciados ainda com a chegada dos europeus em nosso território.
MENINAS, EDUCAÇÃO E CASAMENTO NA SANTA CASA DE

MISERICÓRDIA DA BAHIA
ANGELA CRISTINA SALGADO DE SANTANA
Este trabalho consiste numa abordagem sobre a vida das crianças que eram enjeitadas por suas famílias ou
responsáveis e eram acolhidas na Roda da Santa Casa e Misericórdia da Bahia, a partir de 1726 até a extinção do
serviço em 1945. Pautada no seu pilar básico, a caridade, a Santa Casa da Bahia, ainda que não tendo em seu
Estatuto a obrigação formal de educar, não ficou indiferente às necessidades educativas das crianças que
abrigou, buscando oferecer a todas elas a educação moral e religiosa e a educação formal que as capacitaria, no
futuro, para o ganho honesto do seu sustento. No espaço de uma instituição total, fundamentado nos princípios
da igreja católica, observando com rigor os valores vigentes na cidade de Salvador, os meninos estudavam,
aprendiam um ofício e eram em seguida relocados, enquanto as meninas cresciam, estudavam, rezavam,
aprendiam trabalhos domésticos e determinados socialmente para o seu sexo, esperando a concessão de um
dote que as habilitaria ao estado civil de casadas. Dentro da panorâmica levantada sobre a Santa Casa,
evidenciam-se as diferentes formas de educar meninos e meninas. A educação, embasada nos conceitos e
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preconceitos do recorte histórico citado, era um poderoso instrumento de adestramento para o cumprimento
dos papéis socialmente esperados para as meninas e mulheres que sobreviveram ao abandono familiar, ao
estigma da exposição num asilo e ao rigoroso cumprimento da disciplina do corpo e da alma. Soma-se, ainda, a
aspiração de imitação dos valores mariológicos, pregados e defendidos pela instituição para alunas, mestras e
servas que viviam e circulavam em seus espaços cuidadosamente demarcados. As jovens consideradas aptas para
o casamento, devidamente educadas e com o recebimento do dote e do enxoval, dali partiam para o mundo
exterior, conhecendo muito pouco sobre o novo modo de vida que enfrentariam no campo social, afetivo e
sexual e, principalmente, sobre como lidar com as adversidades. A pesquisa em fontes documentais da própria
instituição é reveladora de procedimentos adotados pelas mestras, mulheres integrantes de ordens religiosas e,
posteriormente, pelas mulheres que viviam fora dos muros institucionais e com olhares diversos sobre o mundo.
As transformações sociais, culturais e políticas vivenciadas pelo país e que, naturalmente, se refletiram na cidade
de Salvador, também se fizeram sentir no espaço da Santa Casa de Misericórdia e no seu processo educativo,
levando a embates e reformulações significativas até os dias presentes na história da instituição e no cenário da
filantropia na Bahia.
ESCOLAS ISOLADAS EM SÃO PAULO (1933-1944): CONSTRUÇÃO DE

UMA "IMAGEM"
ANGÉLICA PALL ORIANI
Neste resumo são apresentados resultados preliminares de pesquisa de Doutorado em Educação (Bolsa CNPq) e
o objetivo é problematizar a construção de uma "imagem" das escolas isoladas paulistas, a partir dos olhares
avaliativos dos delegados regionais de ensino, contidos nos Relatórios das delegacias regionais de ensino (1933-
1944). Nesses relatórios estavam concretizadas as prestações de contas dos delegados de ensino em relação às
atividades que vinham desenvolvendo para a expansão da escolarização primária em suas regionais localizadas
no estado de São Paulo. A partir da análise desenvolvida, constatou-se que as informações apresentadas nesses
relatórios se referiam ao número de matrículas, à frequência, à promoção dos alunos e às condições físicas dos
prédios em que estavam instalados os grupos escolares e as escolas isoladas em cada uma das regionais. A
despeito de alguns aspectos específicos, as avaliações dos delegados regionais a respeito das escolas isoladas
continham pontos convergentes, a saber: a indicação das condições inadequadas dos prédios onde as escolas
isoladas funcionavam, como salas sem água, sem banheiro ou sem iluminação, ou seja, sem condições higiênicas
e pedagógicas para o desenvolvimento das atividades didáticas; as dificuldades de manutenção das atividades
pedagógicas das escolas isoladas durante todo o ano letivo devido às faltas esporádicas dos alunos, o que
ocasionava o fechamento e/ou a transferência da escola para outro local; e a incompatibilidade das professoras
nas escolas localizadas nas zonas rurais, o que resultava em inúmeros pedidos de licenças, de afastamentos ou de
exonerações. A partir da análise, vem sendo possível constatar que os relatórios dos delegados operaram como
legitimadores de uma determinada cultura escolar – vinculada ao padrão observado nos grupos escolares – da
qual as escolas isoladas se afastavam. Nesse processo de produção de estratégias e de atribuição de sentidos às
escolas isoladas e aos grupos escolares, a construção de uma "imagem" de escola isolada foi sendo vinculada à
falha e à precariedade. Há que se considerar, entretanto, que apesar de terem sido sintetizadas sob o estigma da
falta em termos pedagógicos e materiais, as escolas isoladas contribuíram juntamente com os grupos escolares
para a expansão da escolarização primária pelo interior do estado de São Paulo e, a despeito de suas
precariedades, alcançou muitas crianças em locais de difícil acesso, aos quais os grupos escolares não chegariam.
Por esse motivo e tantos outros, constata-se a importância de compreender a história das escolas isoladas e de
como elas, apesar das intempéries, alfabetizaram muitas crianças pelos "sertões" do interior paulista.
A ESCOLA SUPERIOR DE AGRICULTURA DE LAVRAS/ESAL E A

UNIVERSIDADE FEDERAL DE LAVRAS/UFLA; A TRAJETÓRIA DE UMA
TRANSFORMAÇÃO
ANGELO CONSTÂNCIO RODRIGUES
A presente comunicação tem por objetivo, colocar em discussão os resultados obtidos de estudo que buscou
analisar o percurso de transformação institucional de uma “escola superior” – a Escola Superior de Agricultura de
Lavras/ESAL – em “universidade” – a Universidade Federal de Lavras/UFLA – sob diversos pontos de vista: o
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administrativo-burocrático, o das vozes de seus agentes sociais e o da observação da dinâmica social que
determinou esse processo. A micro-história inscreveu-se como a abordagem historiográfica que guiou a
investigação na medida em que nos permitiu a partir do conceito de variação de escala de observação (entre o
micro – local e institucional – e o macro – o global e o nacional –, operar com diversas fontes.Estas por sua vez, se
distribuíram entre: a literatura pertinente, a legislação sobre o tema, os documentos legais internos – portarias,
atas e outros - e entrevistas abertas com os atores sociais envolvidos no processo de transformação da ESAL em
UFLA dentro dos marcos temporais do final dos anos 80 e inicio dos 90, com variações. Assim, do ponto de vista
micro-historiográfico, os resultados evidenciaram que, no universo micro-institucional esaliano ocorreu um
debate interno entre docentes das ciências agrárias e humanas que, a despeito de desejarem o modelo
universitário, divergiam no que diz respeito à qual concepção de universidade deveria ser adotada – se
especializada/agrária ou mais ampla/humanizada e heterogênea – , tornando essa discussão um importante
elemento de análise da transformação em si. Por outro lado, variando a escala de observação para o nível macro-
político – Brasília e a tramitação burocrática do processo – percebeu-se que igual discussão manifestava-se
naquela instância por força de aspectos tais como: o político – o mandato-tampão de Itamar Franco e suas
deliberações – e as normativas legais tais como o “princípio de universalidade de campo”. Dois aspectos se
evidenciaram como conclusão: um primeiro que indica o fato de que a universidade brasileira, em sua construção
histórica, assumiu determinada concepção que, em dado momento, entrou em processo de esgotamento e a
transformação da ESAL em UFLA espelhou exatamente esse fenômeno, tendo a discussão sobre a universalidade
de campo como cerne. O segundo aspecto diz respeito à confirmação de premissa apontada pelo autor, da
importância de se retirar do “anonimato interiorano”, estudos históricos educacionais de diversas ordens, na
medida em que nos permitem enxergar com igual clareza, o universo macro histórico-político.
INSTITUIÇÕES ESCOLARES COMO OBJETO DE PESQUISA: (IN)

DEFINIÇÕES, DESAFIOS E POSSIBILIDADES.
APARECIDA MARIA ALMEIDA BARROS
O estudo situado no campo da história da educação, subsidiado por documentos oficiais e manuscritos de
domínio público e privado, problematiza e discute questões envolvendo a investigação de instituições escolares
na pós-graduação no sudeste goiano. Consta-se uma iniciativa relativamente recente de composição dos grupos
de pesquisas, filiados aos programas de pós-graduação das instituições públicas e privadas, é possível evidenciar
a inexistência, ou, digamos, a ausência de uma ‘tradição’ já consolidada da pesquisa em educação, seja por
volume de produção, seja por tempo de inserção e permanência na área. Embora significativa e potencialmente
articulada ao conhecimento científico produzido nos grandes centros nacionais e internacionais, protagonizamos
uma trajetória recente de pesquisas e pesquisadores, quando nos referimos ao estudo das instituições escolares.
Se tal premissa é verdadeira, então essa condição nos aproxima e nos coloca alguns aspectos que,
potencialmente teriam um interesse comum a ser debatido e socializado no sentido de pavimentar possíveis vias
que permitam o despertar de novos olhares e interesses para esta vertente. Aspectos como a fertilidade desta
vertente, dificuldades quanto as (in) definições conceituais e metodológicas são problematizados. As
preocupações em torno do objeto têm origem na experiência de docente e de pesquisador em processo de
formação e no aprendizado de orientação na pós-graduação. Recortada por diferentes aspectos (políticos,
filosóficos, sociais, curriculares, conceituais, organizacionais, didático-pedagógicos, etc.), a pesquisa de
instituições escolares se reveste de complexidades, singularidades e distinções. Expressa características da
cultura escolar, marcada por dispersões, contradições, representações e significações. A configuração teórica e
metodológica das pesquisas com a apropriação de referenciais de autores, tais como Gatti Jr (2007), Magalhães
(2004, 2007), Nascimento (2007), Nosella e Buffa (2009, 2011), Julia (2001), Bencosta (2011), Bourdieu (1964,
1990), Viñao Frago (2008, 2012) são apropriados na constituição do objeto, nas relações e interfaces com a
Cultura Escolar, Objetos, Materiais, Métodos, circulação de modelos e concepções, dentre outras variáveis. Os
resultados indicam a potencialidade do campo, bem como os entraves como o esvaziamento de registros e a não
conservação de objetos materiais e imateriais que atestam a memória e a história das instituições. Aponta a
urgência de se desencadear ações e processos que permitam o resgate, recuperação e preservação de acervos,
para composição de bases empíricas da pesquisa, fomento de novos projetos, além da oportuna aproximação de
pesquisadores de diferentes instituições na composição de redes de pesquisas de interesse comum.
397
O ‘COLLEGIO DE MENINOS DE CURITIBA’ DE JACOB MÜLLER NO

SECULO XIX: FAZENDO A VEZ DO GOVERNO.
ARICLÊ VECHIA
Por ocasião da sua emancipação politica em 1853, a Província do Paraná, já possuía uma instituição de ensino
secundário, situada na capital – o Liceu de Coritiba. Durante as décadas de 50 e 60 do século XIX o Liceu
sobreviveu à duras penas. Havia dificuldades financeiras e carência de pessoal habilitado para possibilitar que o
mesmo, ofertasse um ensino secundário de acordo com o exigido nos Exames de Preparatórios das Academias do
Império. No final da década de 60 o governo abriu um concurso para quem quisesse abrir uma instituição de
ensino secundário na capital que deveria substituir o estabelecimento de ensino oficial, recebendo subvenção
para tal fim. Dentre as propostas apresentadas o governo decidiu aceitar a apresentada pelo imigrante prussiano
Jacob Müller anteriormente estabelecido em Joinville e que cursara o ‘Colégio Prussiano ‘e era filólogo pela
Universidade de Bonn. O estudo tem por objetivos: desvelar as particularidades de criação do colégio de Jacob
Müller; explicitar as suas finalidades, a clientela atendida e as relações entre os atores nela envolvidos. Teórica e
metodologicamente o estudo insere-se na História das Instituições Escolares, tendo como matriz a História
Cultural. As fontes documentais utilizadas foram: Relatórios do Inspetor Geral da Instrução Publica, Ofícios e
Requerimentos trocados entre a Direção da Escola e o governo provincial, a imprensa periódica de Curitiba;
planos de estudos, mapas de alunos. O estudo demonstra que o Colégio de Jacob Muller na década de 70 do
século XIX, assumiu a responsabilidade de atender o ensino secundário ofertado na capital. Apesar de ser criado
para atender a solicitação do governo, sua fundação foi marcada por inúmeros entraves interpostos pelo Inspetor
Geral da Instrução Publica. Uma vez atendidas todas as exigências colocadas, o Colégio passou a ser
subvencionado pela Província, substituindo, assim o estabelecimento público. O Colégio funcionava em regime
de Internato e Externato e atendia os jovens da capital, do interior da Província do Paraná e de parte da Província
de Santa Catarina, sendo que em 1870 já possuía 103 alunos. Sendo uma instituição de ensino secundário, tinha
por finalidade atender os filhos das famílias mais abastadas, uma vez que o ensino secundário tinha por
finalidade a ‘alta educação intelectual’ e a formação dos lideres. O Plano de Estudos adotado contemplava as
matérias exigidas no Exames de Preparatórios para ingresso nas Academias do Império e deveria estar de acordo
com o ofertado no Collegio de Pedro II no Rio de Janeiro. Apesar de a instituição atender a maioria das exigências
do governo, passou-se a discutir o restabelecimento do Liceu e o contrato com Jacob Müller foi rescindido. . Por
coincidência ou não, a rescisão do contrato se deu logo após Müller ter assinado um manifesto de apoio à
Alemanha recém-unificada. O ‘Collegio de Meninos’, no entanto continuou atendendo a juventude como
instituição particular.
AS ESCOLAS PRIMÁRIAS RURAIS DO MUNICÍPIO DE BIRIGUI/SP: UM

OLHAR HISTÓRICO
AUREA ESTEVES SERRA
O objeto de estudo compreende a atividade educativa desenvolvida pelos governos, municipal e estadual no
meio rural do município de Birigui, estado de São Paulo, Brasil, durante o período de 1920 a 1960, levando em
consideração os antecedentes de colonização e imigração. Para a análise, o objeto de estudo procedeu a
utilização tanto de indicadores do tipo quantitativo (escolas, população, período), como qualitativos (âmbitos
temático, temporal, espacial e as características institucionais). O objetivo deste estudo consiste em apontar
algumas notas sobre o desenvolvimento da escola primária rural no referido município a partir do resgate da
história do ensino primário rural, por meio da localização, reunião e analise de fontes documentais. A análise
também aborda a configuração que a gestão dos governos municipal e estadual assumiram quanto a criação das
escolas rurais. Para a consecução desse objetivo, foi realizada uma pesquisa bibliografica e documental. Como
resultado da pesquisa documental foi localizado um total de 300 referências bibliográficas sobre o tema. Vale
lembrar que a cidade de Birigui surge em decorrência da construção da Estrada de Ferro Noroeste do Brasil e a
instalação da Companhia de Terras, Madeiras e Colonização do Estado de São Paulo, ambas, estas estratégias de
colonização. Com relação ao desenvolvimento desse conceito, utiliza-se a matriz interpretativa cunhada por
Rémond (2003) sobre a história política e quanto ao desenvolvimento da temática central - escola rural o
trabalho pauta-se nos estudos de Ávila e Souza (2013) que tratam da história do ensino primário rural no Brasil e
nos estudos de Cerecedo, Los Rios e Fernández (2011) que afirmam: “hablar da escuela rural, nos permite
analizar la relación entre la institución escolar y la ruralidadd em el largo plazo, y abrir el paso a la realización de
análisis comparativos que transciendan las fronteiras de los estados-nación, pero partiendo de la particularidad
398
de las realidades locales, regionales y nacionales”. Conclui-se até a presente data o mapeamento dos bairros
rurais e respectivas escolas, os tipos de escolas rurais, municipais e estaduais, e quantificação destas por
determinados períodos. Diante do exposto, esta pesquisa visa contribuir tanto para a produção de uma história
das escolas rurais em Birigui, do ponto de vista proposto, quanto contribuir para a compreensão de como essa
expansão do ensino rural aconteceu no Estado de São Paulo, oferecendo assim subsídios para se pensar e se
repensar esse tipo de ensino, a partir da compreensão histórica desse fenômeno, uma vez que, como afirma
Michel de Certeau (1994) “o ‘lugar’ é o que permite e o que proíbe” (p.78) o tipo de discurso onde se enquadra
as operações cognitivas.
ASPECTOS BIOGRÁFICOS DO PATRONO EDGARD SCHALCHER

BEATRIZ BACELAR BARBOSA
ODALEIA ALVES DA COSTA
TIAGO RODRIGUES DA SILVA
A escolha dos nomes de pessoas em instituições escolares é um modo de homenagear cidadãos/cidadãs que de
alguma forma contribuíram para a instrução pública. Desse modo, escrever biografia não é só narrar a história do
indivíduo, mas entender todo o contexto histórico e social em que o biografado está (esteve) inserido, a fim de
compreender sua trajetória de vida. A pesquisa objetiva a construção das biografias de patronos de seis escolas
municipais de Timon, Maranhão. Este artigo apresentará a biografia de um patrono - Edgard Schalcher. O
trabalho adotou como procedimentos metodológicos: entrevistas, pesquisas iconográficas e documentais.
Inicialmente, foi realizada uma pesquisa no site do FNDE para verificar a lista de todas as escolas do município de
Timon, um total de 174, destas foram visitadas doze (12) escolas da zona urbana, com a intenção de
identificarmos quais possuíam o mínimo de informações sobre seus patronos. Assim, selecionamos seis (6)
escolas da rede municipal de ensino, as Unidades Escolares: João Fonseca Maranhão, Benedito Silvestre,
Hermenegildo da Silva Osório, Antônia Diva Rodrigues, Urbano de Sousa Martins e Edgard Schalcher. Para a
seleção dos entrevistados levou-se em consideração os seguintes critérios: serem ex-funcionários da instituição
escolar, familiares ou pessoas que tenham convivido com o patrono por pelo menos 10 anos. Dessa forma, a
investigação histórica do patrono escolar é essencial para a história da instituição escolar na qual é
homenageado. Edgar Schalcher de descendência alemã nasceu em São Luís, capital do Estado do Maranhão onde
concluiu seu ginásio e aos 22 anos de idade migrou de São Luís para Timon, Maranhão onde começou a
desenvolver a profissão de comerciante de cereais, tornando-se um dos maiores da cidade. Contudo no ano de
1959 foi morar na cidade de Bacabal, Maranhão, e exerceu a profissão de comerciante naquela cidade até o ano
de 1964. Ao voltar para Timon em 1964, foi convidado pelo Poder Judiciário para assumir a função de Juiz de Paz;
desempenhou essa função entre 1964 e 1988. Schalcher faleceu aos 84 anos por insuficiência respiratória. Por
conta de suas contribuições para com a sociedade timonense seu nome foi eternizado em uma instituição escolar
localizada no bairro Parque Piauí II, zona urbana da cidade de Timon no ano de 2002, na segunda gestão do ex-
prefeito do município, Francisco Rodrigues de Sousa (2001-2004) que possuía uma admiração pelo seu trabalho,
e preservava uma grande amizade com o patrono. Diante do exposto, conclui-se que Schalcher foi um honrado
cidadão timonense, por conta dos seus serviços prestados à população de Timon, sendo que seu nome
sobreviverá através dos tempos na memória dos timonenses.
DIÁLOGOS ENTRE EDUCAÇÃO FORMAL E INFORMAL NA VIDA E OBRA

DE DONA IVONE LARA: O PAPEL DO INTERNATO ORSINA DA FONSECA
BRUNO DE CASTRO SOUZA
O presente estudo pretende analisar o papel que o internato Orsina da Fonseca desempenhou na trajetória de
vida, na formação artística e na construção da obra da cantora e compositora carioca Yvonne Lara da Costa,
popularmente conhecida como Dona Ivone Lara, procurando colocar em diálogo os saberes formalmente
adquiridos nesta instituição com aqueles advindos de outros ambientes informais, no sentido de traçar a
contribuição de cada um desses universos na construção de sua obra. A principal hipótese deste trabalho é a de
que a construção de suas composições e a maneira peculiar de Dona Ivone Lara cantar, compor e executar
improvisos e contracantos de rara expressão artística são originários preponderantemente de três ambientes de
formação educacional. O primeiro ambiente seria a escola internato para meninas Orsina da Fonseca, de caráter
formal, onde Dona Ivone Lara morou e estudou a partir dos nove anos de idade, entre outras disciplinas, o Canto
399
Orfeônico. O segundo ambiente, informal, seria a casa do tio, músico e compositor do gênero choro, Dionísio
Bento da Silva, onde Dona Ivone Lara passava temporadas esporádicas e tinha contato com o cavaquinho e com
as composições de Dionísio. Finalmente, o terceiro ambiente, também informal, seria a comunidade da Serrinha,
no bairro de Madureira, onde a artista foi morar e vivenciou dentro do seu núcleo familiar experiências muito
intensas com o Jongo e o Samba, que estavam inseridos no contexto cultural local. Nesse sentido, o estudo
pretende analisar a importância do diálogo entre os saberes formais e informais no processo de formação
pessoal, acadêmica e artística de Dona Ivone Lara, com ênfase para a relação formal estabelecida com a Escola
Internato Orsina da Fonseca. Tomaremos como base as literaturas que dissertem sobre os métodos utilizados no
educandário naquele período, e também os escritos sobre as disciplinas oferecidas com foco no canto orfeônico
ministrado naquela ocasião, pela professora Lucila Guimarães Villa-Lobos que, no período em questão, convidou
Dona Ivone Lara a ingressar no Orfeão dos Apiacás, grupo com o qual a artista chegou a se apresentar na antiga
rádio Tupi regida pelo maestro Heitor Villa-Lobos, então marido da professora Lucila. O presente trabalho
fundamenta-se, ainda, em depoimentos orais de Dona Ivone Lara e de suas colegas do internato, assim como de
familiares. Essas falas são cruciais para o entendimento de como se deu o impacto positivo na formação pessoal e
profissional dessas alunas, já que todas reforçam em seus testemunhos a qualidade da formação que lhes foi
ofertada pelo poder público naquela ocasião, possibilitando a assimilação de uma série de saberes que foram
fundamentais ao longo de suas vidas. A vivência pessoal do autor principal deste artigo – desde 2007 músico e
parceiro da cantora – também será explorada no presente estudo, visando contribuir, inclusive, para o debate
sobre o papel das subjetividades na construção do conhecimento acadêmico.
AS INSTITUIÇÕES DE ENSINO CRIADAS EM PORTO ALEGRE / RS ( 1770

- 1950): CARACTERÍSTICAS RELACIONADAS AO TEMPO-ESPAÇO DA
CIDADE.
CARINE IVONE POPIOLEK
Investigar a relação existente entre a fundação das escolas e os espaços onde são inseridas é um dos objetivos
deste texto, que faz parte de uma pesquisa mais ampla. Importa compreender como a história e a dinâmica da
cidade se articulam com o desenvolvimento educacional e a expansão do acesso à educação, focalizando para
tanto a história das instituições de ensino porto-alegrenses. As instituições de ensino de Porto Alegre têm sido
estudadas e pesquisadas principalmente no sentido de melhor conhecer a história de instituições específicas, ao
longo do tempo desde a sua criação. Assim, temos como exemplo pesquisas sobre o Colégio Farroupilha e o
Colégio Americano que focalizam as dinâmicas e práticas de cada uma dessas instituições. Existem também
estudos sobre escolas étnicas e outras mantidas por congregações religiosas. Também se percebe que boa parte
dos estudos desenvolvidos até então tratam de uma instituição, ou mais de uma, mas apontando características
específicas, como o estudo dos cadernos, da atuação dos docentes, do mobiliário escolar. A possível relação
existente entre essas diferentes escolas não aparece com frequência nas análises mais aprofundadas.
Percebendo essa característica dos estudos, este trabalho buscou investigar nas monografias, trabalhos de
conclusão de curso, dissertações e teses publicadas informações sobre as escolas criadas e mantidas em Porto
Alegre entre 1770 e 1950. O intuito foi constituir um atlas histórico da cidade que permitisse ver onde e quando
as escolas foram sendo instaladas ao longo do período. Tratar a escolarização de um município nos remete à
reflexão de Luciano Mendes de Faria Filho, quando destaca o duplo sentido do estabelecimento de processos e
políticas voltados à organização de uma rede e de mecanismos de produção de referências sociais, tendo a escola
como eixo articulador de sentidos e significados. O processo de busca dos textos que versam sobre as instituições
escolares da capital gaúcha propicia algumas descobertas, a partir do momento em que se percebe, por um lado,
a preocupação que os autores demonstram em explorar acontecimentos e fatos das escolas; enquanto que
algumas relações com a sociedade como um todo e a ocupação dos espaços da cidade não são mencionadas.
Neste texto foram utilizados como fonte de investigação, além do livro de Regina Schneider (A Instrução Pública
no Rio Grande do Sul 1770-1889), os Relatórios da Diretoria de Instrução Pública (depois Secretaria de Educação
do Estado). Mais especificamente sobre a história do Estado do Rio Grande do Sul e da cidade de Porto Alegre a
historiadora Sandra Pesavento é uma das principais pesquisadoras consultadas.
400
ENSINANDO COLONIZADORES PORTUGUESES: HISTÓRIA DAS

PROPOSIÇÕES DA ESCOLA COLONIAL (1906-1974)
CARLOS MANOEL PIMENTA PIRES
A comunicação pretende expor uma análise sobre o conhecimento produzido pela Escola Superior Colonial
(ESC)/Instituto Superior de Estudos Ultramarinos (ISEU) – estabelecimento estatal, que surgiu em 1906 e durou
até o "25 de Abril" – cujo objetivo fora de preparar, científica e disciplinarmente, funcionários da alta
administração para o além-mar. Diante de demandas de melhor governo do ultramar português, advindas desde
o reposicionamento da colonização europeia sobre África (após Congresso de Berlim e a hegemonia militar sobre
os povos do continente no início do século XX), à ESC/ISEU se propôs a formação de novos colonizadores com
práticas que estivessem de acordo com os preceitos do processo civilizacional ocidental, da racionalização
administrativa e de um maior controle sobre as terras e os povos colonizados. Dentro disso, tentaremos
descrever mutações da colonização portuguesa operadas por esta instituição de ensino superior, que, num
primeiro momento, definiu um projeto de deslocamento das ações até então predominantemente soberanas,
estas baseadas que eram numa dominação de cariz mercantilista e no trabalho compulsório, para outras mais
adequadas às práticas contemporâneas de autonomia progressiva dos povos ditos não civilizados, de uma
economia monopolista e, concomitantemente, de um mais poder metropolitano. Numa primeira fase, percebe-
se, mormente, uma atuação institucional que vai de acordo com a produção científica etnocêntrica e
subjugadora, tão em voga no mundo acadêmico de antes da II Guerra Mundial; numa segunda etapa (após 1945),
já há uma perspectiva culturalista e emancipatória dos povos colonizados, claro que ainda se mantendo a
perspectiva de jugo sobre os domínios ultramarinos; por fim, principalmente após a explosão das guerras de
libertação em África (1961) e, também, a reestruturação da própria faculdade – do que neste momento veio a se
chamar Instituto Superior de Ciências Sociais e Política Ultramarina (ISCSPU) –, há um descolamento da função de
sustentadora discursiva ao Estado português para as suas políticas colonialistas, transitando-se para uma
possibilidade de se pensar criticamente a colonização e propor alternativas à perda do Império secular. Com
relação à apreciação documental e a sua conceitualização, as intenções seriam de localizar historicamente a
contribuição dos vários aspectos da educação colonialista institucional, como as leis e as normas, as ações dos
indivíduos, as práticas discursivas, os poderes estatais instituídos etc., na constituição de um sujeito português
“imperial”. Para tanto, dever-se-ia tentar ponderar quais foram as possibilidades históricas que fizeram
admissíveis um determinado discurso colonizador de uma ciência, engendrada em meio às práticas instrucionais
e investigativas da ESC/ISEU/ISCSPU, descrevendo sua genealogia.
MISSÃO PEDAGÓGICA AO URUGUAI EM 1913: CONTRIBUIÇÕES PARA

O SETOR EDUCACIONAL DO RIO GRANDE DO SUL
CAROLINE BRAGA MICHEL
Em 1913, Antônio Augusto Borges de Medeiros, presidente do Estado do Rio Grande do Sul (RGS), encaminhou à
capital do Uruguai, Montevidéu, uma missão pedagógica. Liderada pelo Diretor da Escola Complementar Alfredo
Clemente Pinto, essa missão estava incumbida de realizar estudos sobre a estrutura e funcionamento do sistema
educacional uruguaio, no intuito de identificar possibilidades ‘modernas’ para a educação rio-grandense. Desse
modo, o objetivo do trabalho é identificar as implicações dessa missão no sistema educacional gaúcho. Para
tanto, analisamos o Relatório Oficial entregue pelo grupo comissionado ao Dr. Firmino Paim Filho, Diretor Geral
da Instrução Pública, e, posteriormente encaminhado ao Protásio Antônio Alves, Secretario dos Estados dos
Negócios do Interior e Exterior. O uso dessa fonte justifica-se pelo fato de o grupo de professores ter registrado
nesse documento as impressões sobre a educação no país vizinho, bem como, as possíveis contribuições para o
sistema educacional gaúcho. Assim, a análise de cunho documental (CELLARD, 2010), teve como suporte para a
contextualização do RGS os trabalhos de Giolo (1994), Tambara (1995), Corsetti (2007), Peres (2000), Trindade
(2001) e para o contexto uruguaio, os de Bralich (1987), Barran (1998), Caetano (2000) e Greissing (2009). A
partir da leitura do Relatório evidenciamos que a comissão de professores visitou, nos três meses que
permaneceu no Uruguai, duas escolas de 1º grau, duas escolas de 2º grau, uma escola de 3º grau, uma escola de
Aplicação, o Jardim de Infância, o Asilo Maternal, a Escola ao Ar Livre, o Instituto de Surdos-Mudos e o Museu e
Biblioteca Pedagógica. Os principais destaques apresentados pelos comissionados foram: (i) a infraestrutura dos
prédios uruguaios adequada às exigências da higiene e da Pedagogia; (ii) a presença de cartazes com preceitos de
civilidade e moral em todas as instituições visitadas bem como uma disciplina e ordenamento de cunho cívico e
patriótico; (iii) a superioridade do método João de Deus, utilizado no RGS, em relação ao utilizado nas classes de
401
leitura uruguaias; (iv) a necessidade de ter pessoas preparadas pedagogicamente para assumir as aulas da Escola
Complementar, assim como, a importância de destinar às escolas anexas a essa, o exclusivo preparo pedagógico
dos futuros professores. Desse modo, identificamos que os elogios tecidos à estrutura educacional uruguaia
corroboravam a proposta defendida pelos dirigentes do Estado de progresso através da ordem e da educação,
bem como reafirmavam a importância do caráter prático na formação dos professores.
REPRESENTAÇÕES DA RURAL: UM ESTUDO SOBRE AS PRÁTICAS

AGRÍCOLAS NO PROCESSO HISTÓRICO EDUCACIONAL DO GRUPO
ESCOLAR FARROUPILHA (FARROUPILHA/RS, 1927 A 1945)
CASSIANE CURTARELLI FERNANDES
O texto é resultado parcial de uma pesquisa de Mestrado, financiada pela CAPES, que está em andamento no
município de Farroupilha, no estado do Rio Grande do Sul. A pesquisa intitulada “Grupo Escolar Farroupilha:
história, sujeitos e práticas escolares (Farroupilha/RS, 1927 a 1949)” tem como principal objetivo investigar o
processo histórico educacional do Grupo Escolar Farroupilha, entre os anos de 1927 a 1949, buscando
compreender, a partir da documentação encontrada, as culturas escolares, atentando para o estudo dos sujeitos
e das práticas educativas, em uma das primeiras escolas do Distrito de Nova Vicenza que, em 1934, torna-se
município de Farroupilha/RS. O Grupo Escolar Rural de Nova Vicenza iniciou sua história no ano de 1927, a partir
da união de duas escolas isoladas que existiam na área central da de Nova Vicenza, funcionando em um prédio
de madeira por aproximadamente 11 anos, sob a regência das professoras Maria Ignez Vizeu e Maria Mocellini,
com direção de Antão de Jesus Batista. Além de ministrar o ensino primário, este Grupo Escolar surge com a
finalidade de ministrar os ensinamentos práticos e rudimentares de agricultura. Em 1938, é inaugurado um novo
prédio de alvenaria com capacidade para receber 500 alunos. Conforme os registros a partir da inauguração a
escola passa a se chamar Grupo Escolar Farroupilha. Esta Instituição chama-se hoje, Colégio Estadual Farroupilha,
está situada na região central da cidade de Farroupilha/RS, dispondo em seu acervo particular uma vasta
documentação que permite a (re)construção da sua história institucional a partir de diferentes enfoques. Neste
artigo apresento um recorte temporal, entre os anos de 1927 a 1945, com o objetivo de analisar as práticas da
educação rural que foram vivenciadas por alunos e professores no cotidiano desta Instituição. Para compor este
estudo foram utilizados documentos textuais e fotográficos pertencentes ao Grupo Escolar, analisados pelo
referencial teórico-metodológico da história cultural, das culturas escolares e da história das instituições. Os
resultados apontam a ênfase destinada ao ensino agrícola com práticas diversas e diferenciadas para meninos e
meninas que perduraram toda a década de 40 do século XX, mesmo a Instituição deixando de ser “rural” (ao
menos nos documentos oficiais) e passando a estar situada, a partir de 1934, em um contexto tipicamente
“urbano”. Com este estudo pretendo contribuir com as pesquisas já existentes sobre a história da educação rural
no Rio Grande do Sul.
UM ESTUDO SOBRE AS PRÁTICAS DE CIVILIDADE NO PROCESSO

HISTÓRICO EDUCACIONAL DO GRUPO ESCOLAR FARROUPILHA
(FARROUPILHA/RS, 1940 A 1946)
CASSIANE CURTARELLI FERNANDES
RESUMO: O presente texto vincula-se a uma pesquisa de Mestrado, financiada pela CAPES, que está em
andamento no município de Farroupilha, no estado do Rio Grande do Sul. Compreendendo a escola como um
espaço de produção cultural e de rituais de escolarização particulares, que podem ser investigados através dos
registros do cotidiano escolar, a pesquisa intitulada “Grupo Escolar Farroupilha: história, sujeitos e práticas
escolares (Farroupilha/RS, 1927 a 1949)” tem como principal objetivo investigar o processo histórico educacional
do Grupo Escolar Farroupilha, entre os anos de 1927 a 1949, buscando compreender, a partir da documentação
encontrada, as culturas escolares, atentando para o estudo dos sujeitos e das práticas educativas, em uma das
primeiras escolas do Distrito de Nova Vicenza e posteriormente do município de Farroupilha/RS. O Grupo Escolar
Rural de Nova Vicenza inicia sua história no ano de 1927, a partir da união de duas escolas isoladas que existiam
na área central da Colônia de Nova Vicenza (antigo nome do município), funcionando em um prédio de madeira
por aproximadamente 11 anos, sob a regência das professoras Maria Ignez Vizeu e Maria Mocellini com direção
402
de Antão de Jesus Batista. Em 1938 é inaugurado o novo prédio de alvenaria com capacidade para receber 500
alunos. Conforme os registros encontrados a partir da inauguração, a escola passa a se chamar Grupo Escolar
Farroupilha. Está Instituição, chama-se hoje Colégio Estadual Farroupilha, está situado na região central da cidade
de Farroupilha/RS, dispondo em seu acervo particular uma vasta documentação que permite a (re)construção da
sua história institucional a partir de diferentes enfoques. Para este artigo, apresento um recorte temporal, entre
os anos de 1940 a 1946, com o objetivo de pensar e analisar as práticas de nacionalização do ensino que
estiveram presentes no processo histórico educacional do Grupo Escolar Farroupilha, tendo como pano de fundo
o aporte teórico da história cultural e das culturas escolares. A metodologia consistiu na análise documental e o
corpus empírico é formado pelo acervo disponível na escola, como fotografias, Livro Ata de “Comemorações”,
Livro de Ata Cívica referente ao trabalho do CPM do Grupo Escolar, Leis e Ofícios. Os resultados apontam que as
práticas de nacionalizam se constituíam em verdadeiros rituais de civilidade, dentro e fora da escola, envolviam
não só alunos e professores, mas a comunidade em geral, buscando instaurar o sentimento de patriotismo
através dos desfiles cívicos, das disciplinas escolares, dos símbolos nacionais, entre outros.
EDUCAÇÃO ESCOLAR EM PIRACICABA NO INÍCIO DA PRIMEIRA

REPÚBLICA
CESAR ROMERO AMARAL VIEIRA
THIAGO BORGES DE AGUIAR
RITA DE CÁSSIA LUIZ DA ROCHA
Nas duas primeiras décadas do período republicano, o município de Piracicaba, situado no oeste paulista, em
matéria de educação, impunha-se entre as mais representativas do Estado com aproximadamente 35 escolas e
colégios. Neste período Piracicaba apresentava um quadro sociopolítico bastante complexo, em medida
justificado pelo crescente processo de urbanização iniciado na segunda metade do século XIX e que se fortaleceu
com a abolição do tráfego de escravos e a intensificação da imigração de origem europeia para a região. Aos
poucos, a aristocracia local cedeu lugar a uma nova classe social que a partir do final do século vai assumindo os
destinos da Nação. É nesse contexto que o ideal de instrução se fortaleceu orientado por concepções de mundo
que buscavam definir novas condutas e hábitos em um discurso que articulava escolarização e civilização. O
processo de escolarização, então entendido como medida para propagar a instrução, uniu-se aos projetos de
modernização das cidades e passou a ser empreendido em escala significativa. A expansão da escolarização como
um dos mais importantes e duradouros fenômenos dos estados modernos, gesta-se no conjunto das práticas e
representações sociais e pode ser percebida como forma de atuação e de produção de um Brasil republicano.
Para compreender a inserção do município de Piracicaba nesse contexto, ao mesmo tempo em que se contribui
com a compreensão desse fenômeno em maior escala, este trabalho pretende mapear o panorama educacional
do município de Piracicaba, no período de transição e consolidação do regime republicano. Para tal, far-se-á a
análise de fontes primárias, em especial dos Relatórios trienais da Câmara Municipal relativos ao período 1889-
1904 e do jornal local, a Gazeta de Piracicaba, no mesmo período, destacando e discutindo os principais aspectos
geradores desse processo. Intencionamos aqui articular os dados presentes nos relatórios com as contribuições
impressas nos jornais, destacando a evolução do número de estabelecimento, matrículas, gêneros, grupos sociais
atendidos e outros dados que envolvam tanto as instituições públicas, estaduais e municipais, quanto às de
origens particulares. Considerando que esse processo de expansão e modernização do cenário educacional em
São Paulo foi efetivado por meio de Leis e Decretos republicanos que estabeleceram e regulamentaram a
organização da instrução pública de seu território, este recorte, embora arbitrário, torna-se relevante porque
circunscreve seus principais momentos. Nossa intenção é reunir um número considerável de informações e
analisar, por meio do cruzamento das fontes selecionadas, os processos que deram origem à formação e à
evolução dessas instituições educativas, percebidas como um conjunto de práticas e representações sociais que
se manifesta no processo de interação com um contexto historicamente determinado.
403
INSTITUTO HISTÓRICO E GEOGRÁFICO DE PELOTAS: UMA

INSTITUIÇÃO “GUARDIÃ” DA MEMÓRIA DA CIDADE
CHÉLI NUNES MEIRA
O Instituto Histórico e Geográfico de Pelotas (IHGPEL) foi criado em sete de julho de 1982, após a realização do
Seminário de debates sobre pontos controvertidos da História da Cidade, em comemoração aos 170 anos da
cidade de Pelotas, no auditório Milton de Lemos, no Conservatório de Música. Durante este evento surgiu o
desejo e a necessidade da criação de um Instituto Histórico e Geográfico na cidade de Pelotas com o intuito de
aprofundar os estudos a respeito da mesma. Este trabalho tem como objetivo identificar o IHGPEL como uma
instituição que teve desde a sua fundação a preocupação com a preservação da história da cidade de Pelotas.
Neste sentido, ao longo de suas três décadas de atuação um importante acervo documental e bibliográfico foi
estruturado, esta pesquisa pretende apresentar cada acervo documental, assim como todo o processo para sua
preservação. Esta instituição divide-se em quatro grandes setores que são: arquivo de genealogia, arquivo
histórico, hemeroteca e biblioteca. Para a construção teórica deste trabalho recorreu-se aos trabalhos de Carr
(1982) e Prost (2008) para refletir sobre a escrita da história, de Burke (1992, 2005) e Engel (1993) para pensar
sobre a história cultural, de Halbawachs (2004), Le Goff (1990) e Meneses (1999) para entender as questões
relacionadas com a memória, Belloto (1979, 2004), Hilsdorf e Vidal (2004) e Possamai (1979) para assuntos de
acervos. Sobre a metodologia cabe destacar as contribuições de Cellard (2010) para utilização da análise
documental. A Nova História Cultural procura reconstruir o passado pela interpretação das culturas dos povos,
das nações, das sociedades e dos indivíduos, “[...] mais do que um campo específico do conhecimento histórico, a
História cultural revela-se como uma maneira de se conceber e de se fazer a própria História” (ENGEL, 1993,
p.36). Os Institutos Históricos e Geográficos (IHGs) buscam se estabelecer como guardiões da memória oficial. O
papel dos IHGs para os seus sócios é o de resgatar e preservar a memória. Entende-se que o IHGPEL está
diretamente relacionado a História de Pelotas e desenvolve um papel fundamental para a história da educação,
visitando escolas e divulgando através de palestras a história da cidade, assim como também com seus artigos
publicados no Jornal Diário da Manhã. Seu espaço físico tem sido utilizado como uma ferramenta de pesquisa
pelos alunos dos diversos níveis de escolarização, assim como as demais pessoas da comunidade. Atualmente o
Instituto Histórico e Geográfico de Pelotas é uma instituição privada, aberta ao público para consulta local,
mantida com o apoio da Prefeitura Municipal de Pelotas, da Universidade Federal de Pelotas, de empresas
privadas e da mensalidade dos sócios.
“TEMPLO NA FRONTEIRA”. O GRUPO ESCOLAR ANTÔNIO JOÃO

RIBEIRO NA ESCOLARIZAÇÃO REPUBLICANA (VARGUISTA) - 1953-
1974.
CLAUDIANI FERREIRA DA CUNHA RODELINI
“Templo na fronteira”. O Grupo Escolar Antônio João Ribeiro na escolarização republicana (varguista) - 1953-
1974. A presente pesquisa vincula-se ao campo da História das Instituições Educacionais – (HIE), e tem como foco
o processo de institucionalização dos Grupos Escolares no sul do Estado do Mato Grosso, em geral, e, mais
particularmente, a implantação desse modelo de escola na região da Grande Dourados. Para esta análise,
elegemos o então chamado Grupo Escolar Antônio João Ribeiro, instituição criada no município de Itaporã, no
ano de 1953 e que está em funcionamento até os dias atuais. Portanto, a proposta do presente trabalho é
discutir as condições políticas e sociais que foram decisivas às formas de funcionamento da instituição,
observando como se davam as práticas cotidianas dos distintos agentes sociais alunos, professores e
administradores da referida escola. A delimitação temporal dessa pesquisa é estabelecida entre os anos de 1953
e 1974. O ano inicial da pesquisa, 1953, se justifica pelo fato de ter sido este o ano de criação do município de
Itaporã, fato definido por meio da Lei Municipal de número 659, de 10 de dezembro de 1953 e ratificado pela Lei
nº 370, de 31 de junho de 1954. Foi essa a mesma lei que garantiu a emancipação política do município. O teto
temporal máximo (1974) refere-se ao fato de ter sido esta a data em que o referido grupo escolar,
definitivamente, se elevou à categoria de escola de nível de 1º Grau, deixando de ser Grupo Escolar, passando
assim a denominar-se “Escola Antônio João Ribeiro”, em cumprimento à nº Lei 5692/71. Os dados utilizados para
a fundamentação da pesquisa podem ser arrolados nos principais centros de pesquisas de Mato Grosso e Mato
Grosso do Sul, com destaque para o Centro de Documentação Regional da Faculdade de Ciências Humanas da
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul e do Núcleo de Documentação e Informação Histórica Regional, do
404
Instituto de Ciências Humanas e Sociais, da Universidade Federal de Mato Grosso. A própria escola, objeto da
nossa pesquisa, também é guardiã de grande parte dos documentos oficiais. Além disso, é possível contar com
relatórios localizados na Diretoria Geral da Instrução Pública de Mato Grosso, materiais reunidos nos arquivos da
escola e nos acervos privados fornecidos por alguns moradores da cidade de Itaporã-MS. Os dados obtidos
permitiram observar que a escola historicamente teve suas singularidades, já que se localiza na proximidade da
fronteira Brasil-Paraguai, mas também foi veiculo propagador dos ideais de nacionalismo e progresso,
amplamente divulgado pela República Populista Varguista
A EPISTEMOLOGIA DA PRÁTICA: UMA ABORDAGEM HISTÓRICA DA

FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA EDUCAÇÃO BÁSICA DE UMA
MICRORREGIÃO DO SUDOESTE DO PARANÁ NO CONTEXTO DE
FRONTEIRA
CRISTIANE DE QUADROS
ANTONIO MARCOS MYSKIW
RONALDO AURÉLIO GIMENES GARCIA
MARILENE APARECIDA LEMOS
Nosso compromisso com a formação humana, a qualificação profissional/professor, a inclusão social e a
preservação das riquezas naturais, combatendo as desigualdades regionais, nos mobilizam para a realização
desta pesquisa. Neste contexto, verifica-se que a história da região Sudoeste do Paraná ainda apresenta capítulos
a serem construídos e, as memórias precisam ser preservadas como elemento fundante para pensar estratégias
teórico-práticas e ações frente ao processo de formação de professores. A indagação que nos mobiliza em busca
de subsídios para nossa atuação, diz respeito ao resgate dessa memória. Sendo assim, objetiva-se investigar a
história das escolas (rurais, urbanas, interculturais de fronteira e especiais/inclusivas) e a formação de
professores a partir de suas memórias e das epistemologias de suas práticas pedagógicas.Trata-se de uma
pesquisa qualitativa, na perspectiva de aproximação de nosso objeto, haja vista a necessidade de investigarmos a
constituição das escolas e suas práticas educativas em 42 municípios que compõem essa região para então
investir no processo de formação permanente de professores e na organização de um Centro de Memórias. Um
dos recortes da presente pesquisa diz respeito às escolas de fronteira vinculadas ao Programa Escolas
Interculturais de Fronteira (PEIF), realizado pelo Ministério da Educação do Brasil, em parceria com os Ministérios
de Educação de países vizinhos e com as Secretarias Estaduais e Municipais de Educação. As cidades envolvidas
nesse recorte de pesquisa do grupo são: as cidades de Santo Antônio do Sudoeste (PR) que faz fronteira com o
município argentino de San Antonio, localizado na província de Misiones. Uma vez já envolvidos com o programa
Escolas Interculturais Bilíngües de Fronteira, surge à necessidade de compreender melhor a constituição das
escolas e as práticas pedagógicas existentes nessa micro-região. Por isso, a presente pesquisa visa estudar a
constituição da escola do município a partir de documentos produzidos pela própria instituição escolar
(concepção de educação, de currículo, de formação de professores, entre outros). A expectativa com a
constituição de um centro de memórias é de contribuir para formar uma massa documental que permita
subsidiar as pesquisas atuais e futuras sobre a formação de professores da região. A partir da pesquisa e
extensão, apropriar-se das experiências para melhor qualificar os alunos em formação nas licenciaturas; dar
visibilidade ao processo de formação de professores em uma perspectiva que conceba as relações histórico-
sociais, econômicas e culturais.
UMA ABORDAGEM HISTÓRICA SOBRE A FORMAÇÃO DE

PROFESSORES DA EDUCAÇÃO BÁSICA DE UMA MICRORREGIÃO DO
SUDOESTE DO PARANÁ: A CONSTITUIÇÃO DO CONTEXTO DE
FRONTEIRA
CRISTIANE DE QUADROS
A história da região Sudoeste do Paraná ainda precisa e merece ser estudada e, as memórias precisam ser
preservadas como elemento fundante para pensar estratégias teórico-práticas e ações frente ao processo de
405
formação de professores. A indagação que mobiliza nosso grupo de pesquisa em busca de subsídios para nossa
atuação, diz respeito ao resgate dessa memória. Sendo assim, objetiva-se investigar a história das escolas (rurais,
urbanas, interculturais de fronteira e especiais/inclusivas) e a formação de professores a partir de suas memórias
e das epistemologias de suas práticas pedagógicas.Trata-se de uma pesquisa qualitativa, no qual, serão
analisados documentos, fotos, entrevistas, depoimentos, entre outros; fontes primárias e secundárias.
Pretendemos ao longo dos próximos anos investigar a constituição das escolas e suas práticas educativas em 42
municípios que compõem essa região para então investir no processo de formação permanente de professores e
na organização de um Centro de Memórias. Um dos recortes da presente pesquisa diz respeito às escolas de
fronteira vinculadas ao Programa Escolas Interculturais de Fronteira (PEIF), realizado pelo Ministério da Educação
do Brasil, em parceria com os Ministérios de Educação de países vizinhos e com as Secretarias Estaduais e
Municipais de Educação. Uma vez já envolvidos com o programa Escolas Interculturais Bilíngües de Fronteira,
surge à necessidade de compreender melhor a constituição das escolas e as práticas pedagógicas existentes
nessa micro-região. Por isso, o presente recorte de pesquisa visa apresentar um estudo sobre a constituição da
fronteira (Brasil/Argentina - Paraná/Santa Catarina) e o projeto de educação existente, quando da sua
constituição. Foi somente na segunda metade do século XX, interessado em ocupar a área, principalmente a
região de fronteira, que o governo estadual estimula a ocupação da região. Inicialmente a ocupação das terras
devolutas esteve a cargo da Colônia Agrícola General Osório (CANGO). Essa colônia tinha um projeto educacional
bem marcado, por isso, a expectativa com a pesquisa proposta é de contribuir para formar uma massa
documental que permita subsidiar as pesquisas atuais e futuras sobre a formação de professores da região. A
partir da pesquisa, apropriar-se das experiências para melhor qualificar os alunos em formação nas licenciaturas;
dar visibilidade ao processo de formação de professores em uma perspectiva que conceba as relações histórico-
sociais, econômicas e culturais. Além disso, intencionamos, concomitantemente, construir um Centro de
Memórias em Formação de Professores, que possibilite a realização de pesquisas e proposições de formação, na
tentativa de amenizar lacunas existentes no processo de formação de professores da região em questão.
DE 1907 A 2014: A METODOLOGIA HOLÍSTICA DE EURÍPEDES

BARSANULFO NO COLÉGIO ALLAN KARDEC
CRISTIANE MONTEIRO DE SOUSA PEDROSA
A ideia a respeito do presente trabalho surgiu em palestra do educador português José Pacheco, surgiu uma
afirmativa de que a experiência mais inovadora da educação mundial do século XX teria ocorrido no interior do
Brasil, à época da Primeira República, na pequena cidade de Sacramento, Minas Gerais. Desconhecido ainda de
grande parte dos estudiosos da área de História da Educação, mas reconhecido e valorizado por pesquisadores
europeus, quem é o homem por trás desta história? Que metodologia foi desenvolvida, então, para que
estudiosos estrangeiros viessem a pesquisar e elogiar seu trabalho? Que trabalho poderia, no início do século XX,
estar tão atualizado ao ponto de podermos compará-lo aos maiores filósofos da educação deste início do século
XXI? Em 1907, Eurípedes Barsanulfo fundou o Colégio Allan Kardec, primeiro colégio espírita do Brasil. Resgatar
sua história é muito mais do que referir-se à exaltação de um nome ligado a uma crença - no caso a Doutrina
Espírita, codificada por Allan Kardec - é trazer à tona uma prática de educação holística que coaduna com
diversos aspectos do Relatório Delors, muito antes que este existisse. Como uma personagem muito à frente de
seu tempo, Eurípedes, com suas salas mistas, buscava ultrapassar o sexismo vigente. Com o ensino de História
das Religiões demonstrava a necessidade de aprender a conviver e respeitar a alteridade. Ao focar no
desenvolvimento da autonomia, incentivava seus alunos a atuarem em grupos de estudos e aqueles que se
destacavam atuavam através das monitorias numa prática de aprender a aprender. Buscava ressaltar a
necessidade e valorizava o trabalho voluntário (aprender a fazer) nas práticas da farmácia homeopática mantida
por ele, pela família e os alunos servindo à população de forma gratuita. Utilizava a observação da natureza como
prática de aplicação do método científico, aliado ao ensino de astronomia, possibilitando a percepção de nossa
cidadania planetária (Morin). A utilização da arte, além de possibilitar a aproximação do belo, era utilizada em
seu formato terapêutico, possibilitando, principalmente através do teatro, a reflexão das ações do sujeito,
favorecendo o aprender a ser, o colocar-se no lugar do outro, a discussão profícua em torno da ética, da poiesis,
e o desenvolvimento da oratória. Resgatar a história de Eurípedes pode, enfim, auxiliar-nos no debate deste
início de século XXI sobre a reformulação do currículo atual, demonstrando-nos mais de cem anos após suas
práticas, que a educação holística é um caminho possível.
406
O ENTRECHOQUE FATAL DAS CURVAS CONTRARIAS: A GRAMÁTICA

DAS DANÇAS DE SALÃO EM UMA BELO HORIZONTE PLANEJADA (1897
A 1936).
CRISTIANE OLIVEIRA PISANI MARTINI
ANDREA MORENO
A cidade de Belo Horizonte, de sua idealização à sua execução, propôs o planejamento rigoroso de espaços,
ofícios e práticas urbanas. Esse texto pretende discutir as diferentes formas de se dançar a dois nos espaços de
divertimento das danças de salão, entre os anos de 1897 a 1936. Nesse movimento, analisamos a ocorrência de
estilos e ritmos na cidade, por vezes contrariando a organização proposta, que reformaram comportamentos e
alteraram sensibilidades. Percebermos, pelo mapeamento das salas de dança, a correspondência entre baixo e
alto centros da cidade com a linguagem do baixo e alto corporal, propostos por Bakhtin. A pesquisa documental
indica que algumas práticas de divertimento foram mais “autorizadas” do que outras, e ocuparam locais mais
“nobres” da cidade. Outras foram “empurradas” para as bordas, na tentativa de expulsá-las para o subúrbio.
Esses espaços organizavam-se de acordo com uma gramática peculiar que propunha locais mais coerentes com
os desejos dos habitantes, formando o “baixo” e o “alto” centros. Os movimentos de transitar por essas regiões,
o “subir” e o “descer” pela cidade, sugeriam também a variação entre estilos, ritmos e maneiras de dançar. Os
bailes, eleitos como divertimento elegante, foram incorporando outros elementos sensíveis. Nos tempos idos em
que as mocinhas cultivavam o pudor, o baile era o seu embevecimento, o seu extase... Porque só nos bailes ellas
experimentavam as vibrações cálidas do “seu principe azul”. No entanto, regido por outras normas, Os abraços
nos jardins, os entrechoques nas praças publicas, os beijos nos divans, furtaram toda aquella poesia antiga dos
bailes... A dança, que consistia em combinar os pés num ritmo cadenciado, passou a combinar com habilidade o
entrechoque fatal das curvas contrarias. As curvas Dele com as curvas Dela... A valsa e o fox refinados dos salões
de clubes eram, em muitas ocasiões, deixados de lado, dando lugar ao maxixe, ao samba e ao tango. Nos
primeiros, corpos mais afastados, posturas endurecidas, roupas mais armadas e a orientação do olhar garantiam
o distanciamento entre homem e mulher e seus pudores. Nos demais, as distâncias corporais diminuíam, os
corpos se tocavam e as pernas se entrecruzavam durante a dança, permitindo sentir cheiros e suores no
encontro dos casais. Impulsionados pela música ou pelo desejo da dança percebemos que as normas mais rígidas
para esses espaços de divertimento foram modificadas. A poesia antiga dos bailes deu lugar à febre do baile,
onde mocinhas deixavam o ultimo farrapo de seu pudor em seus quartos, antes de se entregarem ao nosso
samba. E, nos rapazes, responsáveis por conduzir a dança, estava sempre agarrado um desejo mal; esses
transformavam o redemoinho da dança elegante que circulava o salão em movimentos que enlouqueciam os
sentidos sem nem mesmo saber combinar os proprios pés num passo choreografico.
DAS AULAS AVULSAS PÚBLICAS E PARTICULARES NA PROVÍNCIA DE

SERGYPE: BREVES APONTAMENTOS SOBRE A CONFIGURAÇÃO DA
INSTRUÇÃO SECUNDÁRIA. (1840-1860).
CRISTIANO DE JESUS FERRONATO
ANDERSON SANTOS
O presente trabalho faz parte do projeto “Instituições escolares, aulas avulsas e cultura material escolar: A
instrução secundária particular na Província de Sergype nos Oitocentos, (1822-1889)”, financiado pelo CNPq e
realizado no interior do Grupo de Pesquisas História da Educação no Nordeste Oitocentista, GHENO/GT-SE. Nosso
objetivo é os analisar aspectos relativos ao processo de configuração da instrução secundária pública e particular
na Província de Sergype no período de 1840-1860, para tal, pretende-se levar em consideração os avanços e
retrocessos observados no âmbito das aulas avulsas e das cadeiras de ensino secundário observados no período
em questão. Assim, permeados pela luz da cultura política e da cultura escolar, buscaremos compreender como
se caracterizou a estruturação formal da instrução secundária na província de Sergype no século XIX. Para tal,
consideraremos a importância relegada ao âmbito instrucional secundário durante o processo de construção e
organização da sociedade do Brasil oitocentista. Dessa forma, almejamos compreender como se deu o
desenvolvimento do ensino secundário durante a formação do nascente Estado Nacional, a partir do que Gouvêa
(2008) chama de Império das Províncias. Possuindo como principais fontes os relatórios de presidentes da
Província de Sergype e a documentação existente no Arquivo Público do Estado de Sergipe, pertencentes ao
407
corte temporal, o presente estudo tem como orientação metodológica a pesquisa documental, baseando-se nos
escritos de Le Goff (1984) acerca de documento/monumento. Os atores que atuavam nos círculos político-
administrativos e da instrução como os presidentes de província, inspetores da instrução pública, diretores e
professores são as vozes que podem ser ouvidas por meio dessa documentação e é sob a ótica desses sujeitos
históricos que buscaremos compreender o processo de estruturação da instrução secundária do Sergype do
século XIX. O cotejamento da documentação a ser utilizada poderá nos propiciar uma perspectiva mais ampla da
temática em questão, no entanto levaremos em consideração que nossas fontes sempre terão a mediação das
autoridades provinciais e das esferas oficiais do governo. Tendo em vista estes limites, esperamos que a análise
das ações dos agentes envolvidos no âmbito instrucional do Sergype oitocentista, possibilite a compreensão do
processo de organização da instrução secundária no período proposto. Para atingir os objetivos propostos, este
trabalho se baseará nos aportes teórico-metodológicos da História Cultural, Historia das Disciplinas Escolares e da
História política tendo como base Chartier (1970), Chervel (1990), Gouvêa (2008) e Dolnikoff (2005).
A DISCIPLINA DE DIDÁTICA DO CEFAM DE TUPÃ “ODINIR MAGNANI” –

(1988-2003): UMA CONTRIBUIÇÃO PARA A HISTÓRIA DA DISCPLINA
DE DIDÁTICA NO BRASIL
CRISTINA MIRANDA DUENHA GARCIA CARRASCO
MARIANA SPADOTO DE BARROS
Nesta comunicação pretendemos expor os resultados parciais da pesquisa realizada sob o título “A disciplina de
didática do CEFAM de Tupã ‘Odinir Magnani’ (1988-2003): uma contribuição para a história da disciplina Didática
no Brasil”. O projeto CEFAM – Centros Específicos de Formação e Aperfeiçoamento do Magistério foi criado na
década de 1980 em vários estados brasileiros. No estado de São Paulo, tal projeto surgiu por meio do Decreto
28.089, de 13 de janeiro de 1988, como um compromisso com a melhoria da qualidade do ensino, tal como
concebido, inicialmente, pela Secretaria Estadual da Educação. Nesse sentido, nossa pesquisa objetiva localizar,
identificar, recuperar, reunir e analisar aspectos da Didática ou das disciplinas com corpus de saberes próprios da
Didática do CEFAM do município de Tupã “Odinir Magnani”, e suas repercussões para a prática docente de seus
ex-alunos, atuais professores das escolas da Educação Infantil e do Ensino Fundamental deste município e região.
Considerando-se os objetivos e o contexto histórico em que tal projeto fora criado, ou seja, para atender às
carências do Estado quanto à formação de professores, tem-se como hipótese que os saberes que constituíam a
Didática eram de cunho praticista. Acredita-se, também, que os saberes que constituíram a Didática deste centro
de formação de professores podem ser evidenciados nas práticas docentes atuais de seus egressos. O interesse
sobre o estudo da história da Didática como disciplina de um dado curso de formação de professores é
decorrente da crença de que, mediante a reunião de aspectos constitutivos desta disciplina nos vários cursos de
formação de professores, existentes em diferentes períodos no Brasil, é possível realizar o que chamamos de
uma história da Didática no Brasil. A metodologia pauta-se nos procedimentos próprios de pesquisa de
abordagem histórica e, com base no quadro teórico-metodológico da pesquisa, particularmente, de pesquisa em
história das disciplinas escolares, cujos procedimentos consistem em sistematização de dados e informações de
material documental diverso que remetam à ou contenham aspectos das disciplinas de Didática no CEFAM de
Tupã “Odinir Magnani”. Até o momento, tem-se que a disciplina de Didática no CEFAM de Tupã “Odinir
Magnani”, no período mencionado, aponta para a ideia de que havia certa necessidade de valorização do papel
do educador, como aspecto de extrema importância para o desenvolvimento global dos alunos, que poderia ser
alcançada com ações pedagógicas centradas nas demandas da escola.
AS ESTRATÉGIAS DE ESCOLARIZAÇÃO PRIMÁRIA NA CIDADE DE RIO

CLARO – SÃO PAULO (1889-1920)
DANIELA CRISTINA LOPES DE ABREU
Nesta pesquisa, mapeamos as instituições educativas criadas na Primeira República, procurando analisá-las nas
suas múltiplas estratégias de escolarização primária. Rio Claro, como muitas outras do interior do Estado, passou
por diversas transformações, experimentando um acelerado desenvolvimento como produtora de café e com a
chegada da linha férrea. Além disso, teve relevância no cenário paulista, pois possuía uma importante militância
do Partido Republicano Paulista – PRP. O recorte temporal escolhido para a pesquisa tem como marco inicial a
408
instauração da República, 1889, e como referência final a Reforma de Sampaio Dória, 1920. A República chama
para si o desafio da escolarização e se compromete a alfabetizar a população brasileira, formando o cidadão e
construindo um novo tempo. O projeto é frustrado. Assim, neste período surgem várias estratégias,
empreendidas pelo setor particular e por movimentos sociais, para oferecer escola à população. Escolhemos a
data da Reforma Sampaio Dória como marco final para o recorte temporal da pesquisa porque, após a reforma, a
estrutura educacional paulista é redefinida, diminuindo o tempo de escolarização oficial e ampliando o número
de alunos atendidos. Dessa forma, ao operacionalizarmos, a ideia de escolarização não nos limitamos às
iniciativas públicas, estendendo a ideia também para as estratégias de escolarização da iniciativa particular.
Metodologicamente, utilizamos o referencial teórico da micro-história. A contribuição da pesquisa consiste em
explorar a importância das escolas isoladas e das organizações civis para a escolarização republicana. Não há
como negar que há diferenças na dinâmica do movimento de escolarização primária observado no caso da capital
paulista e no caso das cidades do interior. Fatores sociais, entre outros, moldam e alimentam essas dinâmicas. O
corpus documental selecionado para o estudo é composto por fontes de pesquisa de diversas naturezas,
Relatórios de Presidente de Província, Legislação Educacional, Anuários do Ensino de São Paulo, Jornais da cidade
de Rio Claro, fotografias da cidade e das escolas, Correspondências entre a Câmara Municipal e a Assembleia
Legislativa, Atas da Câmara Municipal, Recenseamento Escolar de 1895 da cidade de Rio Claro, Livros de
Matrícula escolares, Atas de exames escolares, boletins escolares, entre outros. A análise conjunta de todas as
fontes mencionadas tornou possível identificar as estratégias de escolarização, objeto desta pesquisa. A análise
do local, em relação à macro política, pode contribuir para a compreensão das prioridades educacionais,
sobretudo, se considerarmos que o foco dessa investigação contemplou também diferentes modalidades
escolares.
A PRODUÇÃO DA EXCLUSÃO PERPETUADA PELA HISTÓRIA DE UMA

ESCOLA CENTENÁRIA INFLUÊNCIANDO NAS PRÁTICAS EDUCATIVAS
DENIZE SEPULVEDA
Este trabalho teve como objetivo compreender as origens dos processos de produção da exclusão em uma escola
pública centenária do Estado do Rio de janeiro. Dessa forma, foi necessário recuperar a história da escola, já que
a mesma se encontrava esquecida. A proposta deste texto foi investigar como e por que as exclusões foram e são
produzidas nessa escola. Para tanto, desenvolvemos a pesquisa na Escola Estadual de Ensino Fundamental
República, hoje pertencente à rede Faetec (Fundação de Apoio à Escola Técnica), dentro do complexo de
Quintino, portanto essa escola é o objeto de estudo do trabalho em questão. É necessário enfatizar que essa
escolha também se deu em virtude de esse complexo ser herdeiro de uma unidade da antiga Funabem
(Fundação Nacional de Bem-Estar do Menor), onde funcionava a Escola Quinze de Novembro e algumas unidades
de retenção de menores infratores ou menores carentes internados – instituição que, desde o início do século XX,
já abrigava jovens excluídos socialmente. Na verdade, desde 1906 já existia nesse complexo a Escola Correcional
Quinze de Novembro, que amparava a “infância desvalida”. Em 1910, passou a chamar-se Escola Premunitória 15
de Novembro. Em 1923, foi nomeada Escola 7 de setembro. Na década de 40 foi transformada no Instituto
Profissional 15 de Novembro, por fim, em 1996 passou a chamar-se Escola Estadual de Ensino Fundamental
República. Portanto, foi importante resgatar a História da escola desde 1906, pois possuíamos pistas de que a
produção ativa da exclusão que ainda ocorriam no cotidiano da escola investigada, de alguma maneira eram
frutos de sua história. Assim, o espaço/tempo compreendido entre 1906 até 2006, foi o período pesquisado.
Metodologicamente optamos pelo uso do paradigma indiciário de Ginzburg e pela história oral de Paul
Thompson. As fontes usadas foram as narrativas de alguns sujeitos que vivenciaram parte da história da escola, e
a análise de alguns documentos escolares. Como referencial teórico usamos o pensamento de FOUCAULT (2006,
1996,1987), GINZBURG (1989) e THOMPSON. (1992). Como conclusão percebemos que os processos de exclusão
que ainda ocorrem atualmente no cotidiano da escola, eram frutos de sua história passada, processos esses que
de certo modo continuam sendo produzidos e reproduzidos por alguns praticantes da instituição, como uma
espécie de manutenção de uma cultura local. As diferentes narrativas dos sujeitos entrevistados nos
possibilitaram entender melhor não só a história, mas o estabelecimento de um imaginário mítico coletivo que
instituiu um conjunto de verdades na e sobre a Escola Estadual de Ensino Fundamental República. Essas
verdades, de uma forma ou de outra, produziram uma característica histórica da escola que permitiu o
desenvolvimento de práticas educativas de exclusão, práticas essas que de certa maneira continuam ocorrendo.
409
A TRAJETÓRIA DE UMA ESCOLA CENTENÁRIA NA FORMAÇÃO DE

PROFESSORES : O PROJETO PIBID NO INSTITUTO DE EDUCAÇÃO DO
PARANÁ
DESIRE LUCIANE DOMINSCHEK
Este texto apresenta o projeto Pibid Uninter – Pedagogia. Que está vinculado ao Programa Institucional de Bolsa
de Iniciação à Docência – Pibid, junto a Capes – Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal em Nível Superior.
Participam do projeto os alunos que estão cursando o curso de pedagogia. A organização da pesquisa está
subdividida em grupos de trabalho: Contexto histórico, Documentação escolar e observação. Está pesquisa está
diretamente vinculada ao GT contexto histórico da escola. Assim, a presente pesquisa tem por objetivo investigar
o contexto histórico do Colégio Instituto de Educação do Paraná “Professor Erasmo Pilotto”, em Curitiba, com
foco no objeto de estudo que é o curso de formação de docentes (magistério) em nível médio. O problema se dá
pela preocupação com a qualidade da formação de docentes em nível médio. A importância da pesquisa esta na
perspectiva do grupo de trabalho em contexto histórico compreender a história da instituição, e principalmente,
inserir os alunos bolsistas na pesquisa histórica. Este grupo de trabalho aproxima a discussão sobre o tempo
histórico, sobre as fontes sobre os documentos históricos e sua importância na construção da práxis educativa
das instituições. A pesquisa envolve o levantamento bibliográfico e a pesquisa documental, tem por base
referenciais teóricos que auxiliam na compreensão do que é instituição escolar e o que são
documentos/momentos. Portanto, a pesquisa tem que consta em andamento tem como base teórico
metodológica os seguintes autores: Sanfelice ,Gamboa, Soares; Facci, Gatti, Severino, Le Goff, Saviani. Nossa
analise sobre a instituição escolar tem uma abordagem a partir de fontes primárias que retratem o contexto
histórico da escola, sendo elas: documentos oficiais, atas, fotografias. A pesquisa de campo também conta com
entrevistas semi – estruturadas com profissionais que atuam e atuaram na escola, sendo: Diretores, pedagogos,
professores e funcionários. Como resultados parciais indicamos que esta pesquisa que consta em andamento,
fortalece o conhecimento dos bolsistas pibidianos sobre uma instituição que é centenária na formação de
professores em nível médio, e também amplia o debate e discussão sobre o fazer histórico e os caminhos da
história da educação na formação docente, caminho este que carece de novos pesquisadores. Formar novos
pesquisadores na abordagem da história da educação é um dos objetivos primordiais do projeto PIBID pedagogia,
pois compreendemos que o universo docente necessita de uma base mais profunda, entendemos que o espaço
da sala de aula é muito importante para a formação do professor, mas o GT contexto histórico aproxima o
movimento da pesquisa histórica do espaço docente em sala de aula.
ENTRE SUJEITOS E INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS: AS ESCOLAS ISOLADAS

DIMAS SANTANA SOUZA NEVES
CLAUDIMAR APARECIDA DA SILVA
Ao constituir-se como espaço educativo privilegiado pelos setores sociais e políticos da sociedade republicana, as
escolas isoladas tiveram na dimensão do fortalecimento da individualidade da professor e da valorização da
experiência dos sujeitos a eficaz fórmula necessária para fazer existir e ampliar as ações de seus mestres, mas,
também, para buscar o reconhecimento e a responsabilidade dos governantes pela efetivação da qualidade do
processo educativo junto da sociedade. Qualidade essa expressão na afirmação da pessoalidade, autoridade e
hierarquia. Assim, ideias como disciplina, responsabilidade, família, moralização e professor constituíam-se como
os mais verdadeiros e eficientes discursos condutores da educação republicana durante o decorrer do século XX.
A ideia de instituição de ensino, vinculada a um fazer singular, por se constituir em um formato entre escola e
sala de aula, ainda precária e pouco compreendida, as escolas isoladas formam um modelo de organização e que
a situação de existência e reconhecimento somente ganhou contornos de afirmação social após o florescimento
do regime republicano como uma ideia que visava garantir a presença dos sujeitos no contexto das relações
entre pessoas que se organizavam e associavam em busca de objetivos comuns: ensinar, educar e aprender.
Nesse sentido, advogamos a ideia de que a existência das escolas isoladas pode ser compreendida como um
esforço pessoal de professores que, ganhando reconhecimento junto as famílias, pela qualidade e disciplina
empregada no fazer escolar, aumentaram o processo e os efeitos da escolarização por juntar interesses
diferenciados da família, do Estado e da sociedade. A partir desta leitura, estes escritos constroem um significado
em torno dos discursos produzidos por dirigentes municipais de Cáceres, que nas décadas entre 1950 a 1980,
produziram um significativo contingente de escolas isoladas nesta cidade. Com o objetivo de assegurar suas
fortalezas políticas, a partir do amparo a instituições educativas isoladas, produziram um conjunto de
410
transformações na educação, desenvolvendo essas instituições e preparando-as para o processo de consolidação

das escolas reunidas. Com contribuições de autores do campo da educação e com o pensamento em torno da
ordem dos discursos produzidos por Foucault, foram analisados os documentos e discursos de uma geração de
alunos e vizinhos de uma escola isolada de Cáceres, denominada de “Escola de Dona Tunica”. Instituição essa
forjada no esforço individual e no amparo institucional do município que realizou “relevantes serviços”,
ganhando méritos por “ajuda” de dirigentes locais que procuravam acentuar o papel e a importância da mestra
na educação das crianças de um bairro periférico da cidade. Assim, no entrelaçar do poder individual e o amparo
institucional essa instituição ficou reconhecida pelo papel da professora e da escola.
O FUTURO QUE SE DESCORTINA: A IMPLANTAÇÃO DO COLLEGIO

BAPTISTA AMERICANO MINEIRO E O PROCESSO DE URBANIZAÇÃO
DO BAIRRO FLORESTA EM BELO HORIZONTE/MG (1920 A 1935)
ÉDER AGUIAR MENDES DE OLIVEIRA
TACIANA BRASIL DOS SANTOS
A “Nova Capital” mineira foi construída pela intervenção estatal com o intuito de ser a cidade símbolo do regime
republicano. Seu traçado modernizante inspirado num padrão burguês de cidade necessitava de um “novo”
modelo de homem. O advento da República no Brasil propiciou a veiculação do protestantismo e no campo da
educação, o ensino católico passou a concorrer com o ensino protestante implantado por missionários norte-
americanos que desempenhavam duplo papel de evangelistas e professores. Em Minas Gerais, a concretude do
projeto educacional batista ocorreu após a chegada do casal de missionários norte-americanos Otis e Ephigênia
Maddox. Em dezembro de 1920, os coordenadores do campo mineiro solicitaram empréstimo financeiro a Junta
Missionária de Richmond, equivalente a U$ 25.000,00 (vinte e cinco mil dólares). A quantia foi utilizada para a
aquisição de expressivo terreno localizado no bairro Floresta cujo objetivo era comportar as instalações do
Collegio Baptista Americano Mineiro, educandário que passou a oferecer o curso secundário, o magistério e a
formação ministerial. Este trabalho buscará compreender os motivos que levaram os missionários norte-
americanos a escolherem a Nova Capital como espaço por excelência do campo educacional mineiro. Além disso,
buscar-se-á perceber de que maneira o educandário batista se relacionou com o plano espacial e urbanístico do
bairro Floresta, região suburbana de Belo Horizonte. Isso porque sua abertura se insere no contexto de
ampliação da urbanização do espaço geográfico belo-horizontino e delineia as “fronteiras” geográficas e
ideológicas de implementação das práticas educacionais dos batistas durante a década de 1920 até o ano de
1935, momento em que os dirigentes batistas construíram destacado equipamento escolar na parte mais elevada
do bairro Floresta. Entendemos que essa ação constituiu uma mudança importante para a ocupação e
urbanização de grande parte do terreno. Para o desenvolvimento do trabalho, objetivamos a realização de uma
história das instituições escolares. Nesse campo, a arquitetura da escola, a distribuição do espaço e do tempo
escolar tornam-se importantes para o entendimento da implantação de um determinado projeto pedagógico.
Serão analisadas principalmente as fontes localizadas no Centro de Memória do Colégio Batista Mineiro, dentre
as quais se destacam as Atas da Junta Executiva da Convenção Batista Mineira, as Atas da Convenção Batista
Mineira, e os Prospectos do Collegio Baptista Americano Mineiro. Além destas fontes, serão consultados
anúncios e propagandas levantados nos jornais “Minas Geraes", “O Batista Mineiro”, “A Floresta” e “Floresta”.
Por fim, pretendemos utilizar fontes iconográficas, provenientes do Arquivo Público da Cidade de Belo Horizonte,
referentes a Belo Horizonte e particularmente ao bairro Floresta durante as primeiras décadas do século XX.
OS SALESIANOS E A PARTICIPAÇÃO CATÓLICA NA EDUCAÇÃO

PROFISSIONAL DO BRASIL IMPÉRIO
EDNA BRAGA PEREIRA
MARCO AURÉLIO CORRÊA MARTINS
Para uma compreensão do tempo histórico faz-se necessário buscar informações sobre as ideias circulantes em
determinada época. Através de tal compreensão, torna-se o historiador sensível às mudanças decorrentes da
introdução de novas alternativas. Procurando compreender a participação católica na questão educacional no
tempo histórico das duas primeiras décadas da republica no Brasil, intentamos um estudo sobre a relação
estabelecida no final do XIX entre educação profissionalizante e a questão social da pobreza na obra educacional
411
salesiana. Esse estudo é parte de um projeto ainda em fase inicial, mas que conta com apoio da UNIRIO através
do programa institucional de Iniciação Científica. A obra salesiana inicia-se em Niterói ainda no período do
Segundo Império e tem a participação do Imperador no fomento e financiamento da escola salesiana em Santa
Rosa. Naquele período, temos a educação como questão civil e disposta no sentido da maior inclusão das pessoas
no processo civilizatório e/ou educativo no qual as necessidades do Estado Nacional em consolidação dava o
ritmo dos investimentos. Paralelo a isso, a questão da pobreza, com o crescimento da sociedade urbana e
industrial, torna-se cada vez mais preocupante: a industrialização produz novos pobres. A iniciativa salesiana liga
a pobreza ao trabalho e nos permite perceber tal relação como socialmente aceita e válida. Ainda não tínhamos a
educação como um direito social. Fundada pelo religioso Dom Bosco, a ordem dos salesianos tinha como
característica a educação de jovens pobres e desamparados com a finalidade de equipá-los para saírem dessa
condição. Assim como acontecia em Turim na Itália, nos colégios salesianos, ao se instalarem em Niterói, em
1883, eles começaram sua obra atraindo os jovens através de Oratórios Festivos, para encaminhá-los pela fé e
oferecer-lhes um ensino profissionalizante. Consideramos assim, na obra salesiana, a educação como uma forma
de diminuir as mazelas sociais. Com essa visão, os salesianos foram bem vindos ao Brasil, uma vez que por aqui já
se havia instalado um “pensamento industrialista” com a que tornou necessária a capacitação de trabalhadores
para as indústrias que instituíam uma produção brasileira, abrindo espaço para o desenvolvimento do país. A
educação profissional no Brasil sempre esteve ligada a camada mais pobre da população num processo que ainda
hoje é referido como uma dualidade educacional. A profissionalização era uma solução encontrada para
amenizar as desigualdades e as mazelas sociais, tirando os “marginais” da rua e amparando os “desvalidos”.
Nosso estudo pretende abordar como esse processo de profissionalização se deu no Rio de Janeiro sob o prisma
da educação salesiana.
EDUCAÇÃO: TEMPO E AMOR NOS SERMÕES DE ANTÔNIO VIEIRA NO

SÉC. XVII
EDSON BARBOSA DA SILVA
Escrever sobre um pedagogo da história educação do Brasil é uma das formas de se fazer história. Ao fazer a
história real estamos de certa maneira influenciando a história de um povo, participando das suas construções
mentais, das suas escolhas, de seu futuro. Devemos assumir a responsabilidade histórica das nossas escolhas ao
escrever sobre arte de ensinar, como fez o Padre Antônio Ravasco Vieira. Vieira foi uma das figuras marcantes do
século XVII português e brasileiro (apesar de ter nascido em Portugal em 1608, formou-se no Colégio Jesuíta na
Bahia, foi convidado a dirigir o mesmo Colégio, e passou mais três quarto de sua longa existência no Brasil,
morreu e está sepultado em Salvador em 1697). Foi não apenas como religioso, mas também como diplomata,
conselheiro da corte, combatente da Inquisição, teólogo, filósofo e profeta, defensor dos cristãos novos (judeus),
dos indígenas e dos escravos. Fernando Pessoa classifica-o como “o imperador da língua portuguesa”. Este artigo
é o terceiro de uma tetralogia das leituras de seis Sermões do Mandato e um sobre Finezas (todos sobre amor),
distribuídos nos 24 volumes (Editora Das Américas, 1957), totalizando em torno de duzentos Sermões. Mas dada
a complexidade desta obra, analisaremos apenas quatro Sermões do Mandato: 1643, 1645, 1650 e 1670. Os
Sermões do Mandato proferido por Vieira durante a Quaresma, cujo tema é a paixão, o sofrimento amoroso e o
inquietante contraste entre o amor de Cristo e a vulgar amorosidade humana. Dentre as quatro ignorâncias dos
homens estão tempo. O tempo é um dos remédios do amor. Como por fez Galeno em sua obra: De Remédio
Amoris. O tempo é o primeiro remédio do amor. A temporalidade subordina e caracteriza diversos aspectos dos
seres humanos, é o responsável pela finitude e corrupção, degradação das coisas, da qual nada que pertence ao
mundo sensível pode escapar. Vieira diz que tudo cura o tempo, tudo faz esquecer, tudo gasta, tudo digere, tudo
acaba. Grandes pensadores antigos sabiamente pintaram o amor menino, porque não há amor tão robusto, que
chegue a ser velho. Gasta-se o ferro com o uso, quanto mais o amor? O mesmo amar é causa de não amar, e o
ter amado muito, de amar menos. A enfermidade aumenta com o tempo, ela se gasta, perde aos poucos a
intensidade e finda por completo com o passar dos dias. Na educação, na relação entre professor e aluno o
elemento da novidade pode ser superado, pois cada encontro, cada aula é uma nova aula. Vieira estabelece a
relação entre ciência e ignorância como uma forma de solucionar os problemas enfrentados pelo amante e pelo
amado nos males do amor. Vieira aponta a ignorância dos educadores e educandos em matéria de amor, ou seja,
a ciência e a ignorância é um elemento chave para compreender essa relação em ambos.
412
MEMÓRIA, ORALIDADE E ESCOLARIZAÇÃO: OS DISCURSOS

PRODUZIDOS SOBRE PRÁTICAS ESCOLARES, RELAÇÕES AFETIVAS E
SOCIABILIDADE NA ESCOLA CONFESSIONAL BATISTA GRACIOSA (1981-
2000)
EDUARD HENRY LUI
Michel de Certeau (2006) afirma que o historiador trabalha em cima de um material para transformá-lo em
história, em discurso. Pode-se corroborar esta afirmativa pela observação de práticas e costumes sociais,
atribuindo-lhes certo significado quanto a hábitos e comportamentos, ou mesmo compreendendo certas
permanências. Nestes termos, o presente trabalho tem por objetivo refletir sobre os usos da memória no
processo de construção do discurso histórico sobre as vivências na Escola Graciosa, instituição confessional
protestante de educação básica, de origem leta, situada na cidade de Quatro Barras, região metropolitana de
Curitiba, desde 1981. O recorte cronológico de fundação da escola torna indispensável as considerações dos
pressupostos que concernem aos domínios da história do tempo presente (RÉMOND, 2006) e de sua respectiva
contextualização histórica no processo de reabertura democrática que marcou a historiografia brasileira neste
momento. Por sua vez, a metodologia da história oral (THOMPSON, 2002; PORTELLI, 2010) fundamenta a criação
de um acervo de depoimentos que contrapõem narrativas de experiências vividas pela comunidade discente e
por professores e gestores escolares. Assim, para além de uma história institucional, e cabendo aos artifícios da
memória as bases para a construção do discurso histórico e da identidade (LE GOFF, 2013; HALBWACHS, 2004;
CANDAU, 2012), cabe verificar quais práticas e costumes sociais, selecionados pela narrativa mnemônica,
estiveram presentes no discurso sobre as experiências de vida no espaço escolar da Graciosa, privilegiando-se
não somente as recordações sobre as práticas escolares, mas também as relações afetivas e de sociabilidade
desenvolvidas neste lugar. Quais similaridades e dissonâncias há entre os discursos produzidos sobre as
memórias desta instituição de ensino? Como se produzem os discursos sobre comportamentos de adaptação e
desvio de normas na escola cuja orientação pedagógica preservou a disciplina rígida, de base educacional
batista? Como os usos da memória, a partir deste estudo de caso, podem contribuir para a compreensão do
conhecimento em história da educação no referido período? Desta forma, como proposta desenvolvida em
âmbito de dissertação de mestrado, e retomando a afirmativa de Michel de Certeau, verifica-se como práticas e
costumes sociais se fizeram presentes nas experiências de vivências da Escola Graciosa, ressignificando hábitos e
comportamentos sociais pelas memórias de sua comunidade escolar.
AS ESCOLAS SUBVENCIONADAS FEDERAIS NO PARANÁ: EDUCAÇÃO

NACIONAL E CULTURA ESCOLAR
ELAINE CATIA FALCADE MASCHIO
A partir da Primeira Guerra Mundial, o governo federal se viu diante da necessidade de intervir severamente no
processo de nacionalização dos filhos dos imigrantes. O elemento brasileiro deveria ser valorizado e o imigrante
assimilado à cultura brasileira. Buscou-se ampliar o número de escolas nas colônias estrangeiras a fim de difundir
a língua e a cultura nacional. Por meio do Decreto nº 13.014 de 04 de maio de 1918 foram criadas as Escolas
Subvencionadas Federais nos estados que apresentavam o maior número de colônias estrangeiras, e o Paraná foi
um deles. Além de nacionalizar o colono, essas escolas serviram para difundir a língua portuguesa entre os
nacionais, porque foram criadas em localidades rurais onde há muito se reclamava o ensino. A proposta deste
texto é discutir a organização das Escolas Subvencionadas Federais nas regiões de colonização estrangeira no
Paraná entre os anos de 1918 a 1930. Buscou-se identificar as intenções e relações de poder na análise das
estratégias dos governos para a instituição de uma rede de escolas federais. Almejou-se identificar os sujeitos, a
materialidade e os conflitos gerados naquele contexto escolar. Enfim, buscou-se investigar os elementos da
cultura escolar que permearam a abertura e o funcionamento dessas escolas. A pesquisa contou com a análise de
fontes documentais localizadas no Arquivo Público do Estado. No acervo, foram consultadas as correspondências
oficiais: requerimentos, ofícios, e relatórios dos secretários, inspetores e professores. Para dialogar com o campo
empírico, constituíram-se importantes referências os estudos de Certeau (2008) e Viñao Frago (2012).
Igualmente, fundamentaram esta pesquisa trabalhos que compõe a historiografia educacional, especialmente
aqueles que versam sobre a nacionalização do ensino, como os estudos de Renk (2010) e Quadros (2014). As
Escolas Subvencionadas Federais foram instituições especializadas em alfabetizar o imigrante. O apelo à
alfabetização colocou em evidencia o interesse do governo na formação da nação. Assimilar o imigrante e civilizar
413
o nacional era o principal objetivo da escolarização naquele período, a fim de torná-los homens “úteis à Pátria”. A
fiscalização foi outro ponto forte da política de manutenção das Escolas Subvencionadas Federais, que ocorria
por meio de inspetores escolares federais. Considera-se que essas instituições foram importantes para o
processo de escolarização primária, porque preencheram uma lacuna da política educacional estadual, qual seja,
a de criar escolas e nas regiões mais afastadas das cidades paranaenses. Assim, elas não atenderam somente os
filhos de imigrantes e seus descendentes, mas grande parte da população infantil desprovida de escola.
A INFÂNCIA, A CRIANÇA E A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO INFANTIL EM

DOURADOS - MS: UM OLHAR SOBRE A CRECHE MUNICIPAL FRUTOS
DO AMANHÃ (1990 - 2000)
ELIANA MARIA FERREIRA
O propósito deste estudo de cunho investigativo e histórico, intitulado A infância, a criança e a história da
educação infantil em Dourados - MS: um olhar sobre a creche municipal Frutos do Amanhã (1990-2000), é
elucidar os aspectos da história da educação infantil em Dourados e suas relações com a infância. O período
delimitado demarca o momento em que a gestão municipal estava sistematizando uma nova organização
administrativa, a gestão popular, ou seja, vivia-se uma fase de transição na prefeitura do município de Dourados.
O período foi escolhido por dois motivos: o primeiro, data da fundação da creche e o segundo, por ser um
período após a promulgação da Constituição de 1988. Delimitei até o ano de 2000 por ser o ano base para que as
creches fossem assumidas pelo sistema de educação. Este trabalho traz aproximações do pensamento de Paulo
Freire (1998) com a Educação da Infância das classes populares, Kuhlmann (1998) que trata da história das
instituições e história oral, Alberti (2000). Quanto à pesquisa documental, serão feitos o levantamento e leituras
da Constituição Federal de 1988, Lei de Diretrizes e Bases da Educação; documentos das esferas estadual e
municipal, estabelecendo assim contribuição das questões locais, regionais e nacionais sobre o tema em questão.
Levantamento das fontes de informação nos arquivos públicos, atas de reuniões e registros fotográficos. De
acordo com o diário Oficial de 27/04/1990, foi denominado Creche Comunitária “Frutos do Amanhã” do
Conjunto Habitacional Izidro Pedroso, constituída pela sociedade civil, sem fins lucrativos e organizada para a
prestação de serviços aos carentes. Observa-se em registro à ata de nº. 001, datada aos dezessete dias do mês de
março de 1990, que se reuniram em Assembleia moradores do Conjunto Izidro Pedroso para a elaboração,
aprovação do Estatuto, constituição e posse da Diretoria da Creche. No Estatuto da Creche consta que o
funcionamento era através de ação compartilhada entre a comunidade, Prefeitura Municipal de Dourados,
através da Fundação de Promoção Social e da Coordenadoria Municipal PRONAV. A entidade oferecia
alimentação, medicação, recreação e assistência ao desenvolvimento da criança. A Diretoria da creche era
composta pelo presidente, pelo vice-presidente e por mais onze membros. Julgamos que a realização desta
pesquisa, ao longo do tempo, permitirá aos pesquisadores da região analisar parte de sua história, permitindo a
realização de outras pesquisas a partir daquelas realizadas. Concluída essa fase, será elaborado um roteiro de
entrevistas para a pesquisa oral com pessoas que fizeram parte direta e indiretamente da construção da história
da creche Frutos do Amanhã. Este trabalho visa, desse modo, contribuir com a discussão da historia das
instituições e práticas educativas voltada para a criança pequena ao ampliar o debate acerca das escolhas
teóricas, políticas e dos meandros produtores de sua tessitura.
PRÁTICAS DE LEITURA, ESCRITA E PODER: DA VOZ DOS

DECLAMADORES DE POEMAS DO SÉCULO XVII AOS POETAS
MARGINAIS CONTEMPORÂNEOS
ELIANE APARECIDA BACOCINA
MARIA ROSA RODRIGUES MARTINS DE CAMARGO
O presente trabalho é uma produção de tese de Doutorado em andamento, cujo objetivo é aprofundar práticas
de leitura e escrita de um grupo de poetas intitulado Sarau das Ostras, que produz literatura marginal periférica.
Buscando introduzir o tema em um emaranhado de relações, propomos uma viagem em busca de indícios,
inspiradas pelo paradigma indiciário (Ginzburg). Encontramos pela história da leitura a Espanha dos séculos XVI e
XVII, com os declamadores de poemas apresentados por Chartier (2009), que compartilhavam textos diversos,
414
por meio da leitura em voz alta, com artesãos e camponeses. Em Darnton (2014), é possível também conhecer os
poemas contra o rei, na França do século XVIII. No Brasil, na época da ditadura militar, poetas, músicos e
compositores também deixavam suas mensagens por meio das criações que produziam. Assim como tais pessoas
utilizavam-se da linguagem poética para protestar, declamavam novelas de cavalaria, e peças poéticas destinadas
à oralização, os poetas da atualidade, em espaços escolares, ruas, bibliotecas, livrarias e calçadões de praia no
litoral de São Paulo, compartilham poemas de sua autoria ou não, muitos com ênfase no fazer político e social. O
trabalho de pesquisa se desenvolve a partir de um trabalho de interlocução com o grupo de poetas proposto e
tem como objetivos: cartografar práticas de invenção (escrita e produção poética) postas em ação por sujeitos
em comunidades de escritores, estabelecer uma relação de interlocução com práticas de escrita e leitura,
buscando conjuntamente construir com os sujeitos, conhecimentos e sentidos, dialogar com os diferentes
“atores” que atuam nesse espaço, convidando-os a apresentar suas leituras de mundo a partir da linguagem
poética e apontar elementos que contribuam para a invenção de novos / outros modos de compreensão da
leitura, escrita e da formação de leitores e escritores. Constituem-se como questões da pesquisa: De que forma
se constituem os sentidos que movem a criação de poetas anônimos? Como, nos caminhos que seguem
cotidianamente, eles escrevem a si mesmos? Quais possibilidades encontram e inventam para tornar conhecidos
seus escritos? Que conhecimentos terão esses sujeitos a respeito de aspectos referentes à língua escrita? O que
seus textos possibilitam aos leitores / expectadores, enquanto obras de arte? Como foi o processo de formação
desses “artistas”? E como os espaços por eles utilizados constituem-se enquanto espaços de formação? E
trazendo tais questões em diálogo com os autores da História Cultural: Que podem ter em comum a leitura em
voz alta do século XVII com a vertente de leitura atual? Que sentidos tais leituras podem despertar no leitor /
ouvinte dos poemas e de que modos podem transformar as relações dos mesmos em seus processos de leitura e
escrita? Busca-se, portanto, retomar na história de leitores do passado práticas singulares que se assemelham e
diferenciam-se das práticas contemporâneas.
AS ESCOLAS ELEMENTARES ITALIANAS SUBSIDIADAS NO INÍCIO DO

SÉCULO XX NA CIDADE DE SÃO PAULO.
ELIANE MIMESSE PRADO
As escolas elementares subsidiadas foram criadas pelo governo italiano nas colônias de emigrados existentes no
mundo todo. A cidade de São Paulo contou com muitas escolas dessa modalidade. A Capital recebeu um número
grande de imigrantes peninsulares, acompanhados de seus filhos em idade escolar, nos anos finais do século XIX
e iniciais do XX. O objetivo deste estudo é o de analisar as práticas de algumas dessas escolas privadas italianas
existentes na cidade paulistana. Essas escolas eram mantidas e geridas pela Sociedade “Dante Alighieri” que lhes
impunha a função de divulgar o nacionalismo, a cultura e a língua italiana. As escolas estudadas nesta pesquisa
são apenas as de ensino primário, ou elementares, como denominadas na documentação da época. As escolas
subsidiadas aceitavam alunos de todas as etnias, mas predominavam - como foi constatado nas listas de
chamada, alunos estrangeiros e brasileiros filhos de imigrantes, essa situação ocorria especialmente em função
do idioma corrente usado nessas instituições, o italiano e alguns idiomas de diferentes localidades da península.
Essas escolas recebiam alguns materiais, livros e valores mínimos em espécie, visando melhorias no cotidiano
escolar. Elas deveriam receber materiais de ensino suficientes para o desenvolvimento das aulas, o que não se
efetivava na realidade. Muitas dessas escolas foram criadas nos bairros operários da Capital, locais com maior
número de crianças estrangeiras ou filhas de estrangeiros. Na maioria das vezes, seus diretores e professores,
eram provenientes da mesma região que a população predominante no bairro. Os autores que fundamentaram
essa pesquisa foram: Salvetti (1995) que estudou a Sociedade “Dante Alighieri”; Pereira (2010) que fez estudos
sobre a população e a questão econômica e política do Estado e da cidade de São Paulo; Parlagreco (1906) que
enalteceu os feitos da população imigrante peninsular residente na cidade paulistana e a nobreza na criação de
escolas elementares; Mimesse (2010) que apresentou as escolas elementares de imigrantes italianos na área
metropolitana da Capital; entre outros. As fontes documentais foram compostas por documentos e periódicos
diversos sobre a instrução pública, que estão alocadas nos acervos do Arquivo Público do Estado de São Paulo e
na Biblioteca Nazionale Centrale di Roma. As escolas subsidiadas e os materiais de ensino utilizados por seus
professores difundiam a nacionalidade, e ainda contribuíam com a alfabetização de crianças e adultos na língua
instituída oficialmente no Reino Italiano, após o processo de unificação política e territorial, de modo a colaborar
diretamente com a manutenção do sentimento de italianidade.
415
AS ESCOLAS REUNIDAS RURAIS EM MATO GROSSO (1940 – 1960)

ELTON CASTRO RODRIGUES DOS SANTOS
O ensino primário de Mato Grosso durante o período republicano passou por algumas reformas, como a de 1910
que normatizou a criação e implantação dos grupos escolares no estado. Contudo o que diferenciava os grupos
escolares das demais escolas era o investimento que o Mato Grosso deveria demandar para construção de
grandiosos edifícios, pois para ser considerado um grupo haviam requisitos a serem atendidos, como número
maior de professores, divisão dos alunos por classe e série, entre outras prerrogativas. A determinação de se
criar grupos escolares foi defendida pelos governantes mato-grossenses como sendo o modelo de instituição
educacional que em todo o país era sinônimo de qualidade em educação primária e Mato Grosso não poderia
ficar fora do cenário de desenvolvimento em que estes eram representantes. Como os cofres mato-grossenses
não dispunham, segundo os governantes, de recursos para criar grupos escolares em todos os munícipios e a
educação primária não conseguia avançar em qualidade com as escolas isoladas, modelo de baixa qualidade
educacional, houve a necessidade de uma nova reforma no ensino, o Regulamento da Instrução Primária de
1927. Sancionado pelo Decreto nº 759 de 22 de abril de 1927, o novo Regulamento desmembrou as escolas
isoladas em: escolas isoladas rurais, escolas isoladas urbanas, escolas isoladas noturnas e a criação das escolas
reunidas (reunião de três escolas isoladas). A criação das Escolas Reunidas vinha ao encontro dos anseios
políticos, pois era semelhante a organização do Grupo Escolar (ensino graduado), mas não necessitava de
grandes investimentos. Mesmo não sendo um modelo para as áreas rurais e contradizendo ao que os
governantes mato-grossenses estabeleciam nos documentos oficiais, havia também Escolas Reunidas nas áreas
em que o acesso era somente à cavalo, barco ou estradas de difícil acesso. Para estudar essa contradição, esse
trabalho busca analisar a criação e o cotidiano escolar de duas Escolas Reunidas criadas em áreas rurais entre os
anos de 1940 e 1960. De caráter historiográfico, a metodologia abarca análise de fontes documentais, disponíveis
nos principais acervos e arquivos de Mato Grosso e fontes orais, coletadas com atores que vivenciaram o
cotidiano das escolas reunidas no estado, no período delimitado para pesquisa. Como subsidio teórico para
pesquisar o cotidiano e a criação das Escolas Reunidas Rurais em Mato Grosso selecionaram-se como suporte
teórico os estudos. Este artigo teve como aporte teórico os estudos de Souza (2010, 2011), Vidal (2006, 2009),
Frago (1990), Noronha (2007), SÁ (2007, 2011) entre outros autores que estudam modalidades escolares no
Brasil. Os dados apontam que para atender a demanda do ensino primário em diferentes lugares de Mato grosso,
era necessário a criação de Escolas Reunidas foram uma importante modalidade escolar que proporcionou a
oportunidade para mato-grossenses cursarem uma educação de “qualidade”.
HISTORIOGRAFIA DAS ESCOLAS RURAIS DE MARINGÁ (1952-1962): A

IMPLANTAÇÃO, O DESENVOLVIMENTO E O DESAFIO DE EDUCAR E
INSTRUIR
ÉRICA MYEKO OHARA ITODA
O estudo faz parte de uma pesquisa em andamento, vinculada ao Grupo de Pesquisa História e Educação nos
Séculos XIX e XX/UEM. O objetivo é analisar as relações e condições históricas do período quando da implantação
e da expansão das unidades educativas rurais do município de Maringá-PR, nas décadas de 1950 e 1960, bem
como o impacto desse trabalho educativo (formativo e instrucional) para o desenvolvimento da referida cidade e
região. Num primeiro momento constatou-se a existência de 25 escolas rurais no quadro de instituições
educacionais que atenderam aos alunos do município e de seu entorno, um dado preliminar que poderá ser
alterado com o acesso a outros documentos oficiais. Este estudo se refere ao primeiro passo de uma pesquisa
sobre a constituição histórica do aparato educativo em Maringá, seja em seu sentido singular ou nas relações de
produção social que as constituíram. Este estudo insere-se no campo da Historiografia das Instituições Escolares
e se fundamenta na análise de documentos sobre a educação da época, bem como no próprio movimento
histórico adjacente à ação educativa do período analisado. Os documentos oficiais contemporâneos à
implantação e desenvolvimento dessas escolas rurais, preservados ao longo do tempo, vinculam-se ao próprio
desenvolvimento da colonização da região exigindo na sua análise a conexão direta com o contexto político,
econômico e social no qual foram criadas. A metodologia adotada na análise busca evidenciar o movimento
histórico-dialético que explicita, por sua vez, as necessidades e as condutas proferidas em prol da educação dos
filhos da jovem cidade e da própria condição de subsistência e continuidade de um legado familiar. Será
apresentado ao debate o processo de construção desse sistema educacional rural, destacando-se a organização
administrativa e pedagógica bem como a participação popular na criação de novas unidades escolares. Entender
416
a participação das escolas rurais no desenvolvimento regional também implica em compreender como essas
instituições formaram os cidadãos cônscios de seu papel social, e exige destacar o interesse que motivou a
implantação dessas escolas, os argumentos que as justificaram e a realidade que as superou enquanto forma
educativa. Trata-se de uma análise importante para a historiografia das instituições escolares da região do
noroeste paranaense, uma vez que o sustentáculo histórico e analítico das ações referentes ao contexto social e
político do pós- guerra mundial possibilitou o desenvolvimento da cidade de Maringá de forma acentuada e,
nele, a educação teve papel preponderante, inclusive com a participação das escolas rurais.
MODELOS E PROPOSTAS DE CONSELHOS PENSADOS PELOS

PARTÍCIPES DA INSPEÇÃO E INSTRUÇÃO PÚBLICA DO PARANÁ (1857-
1883)
ETIENNE BALDEZ LOUZADA BARBOSA
A intenção de se organizar um Conselho Literário ou Conselho de Instrução na província paranaense ganhou
espaço nos debates da Assembleia Legislativa Provincial, publicados no jornal O Dezenove de Dezembro, e nos
relatos dos partícipes do ensino no Paraná – inspetores, presidentes de província, professores – na segunda
metade da década de 1850. A inspeção da instrução pública passou por uma reorganização quanto a sua
estrutura e funções após a emancipação do Paraná como comarca da província de São Paulo (1853), deixando de
operar com as comissões inspetoras – formadas por três sujeitos – e se compondo hierarquicamente entre o
presidente da província, o inspetor geral (Jesuíno Marcondes de Oliveira e Sá), inspetores de distrito e
subinspetores. O Conselho Literário ou Conselho de Instrução não fez parte dessa primeira reorganização da
inspeção, ocorrendo somente após 1857, previsto no regulamento organizado pelo inspetor geral Joaquim
Ignácio Silveira da Motta. No recorte aqui abarcado, os Conselhos (Literário e de Instrução) foram pensados e
organizados por inspetores gerais, presidentes, legisladores, com a participação de outros sujeitos responsáveis
pela instrução pública paranaense (professores, inspetores, câmaras municipais, párocos) para compor o
panorama do ensino e da inspeção, recebendo duas nomenclaturas: Conselho Literário (1857 e 1876) e Conselho
de Instrução (1874). A intenção aqui se volta para compreender a organização e atuação desses por meio da
legislação para a instrução, dos relatórios (de presidentes, de inspetores gerais e dos integrantes dos referidos
conselhos) e dos ofícios enviados por professores e inspetores. No que concerne à legislação (leis e regulamentos
de ensino), sete mencionavam ou traziam os desdobramentos das funções desses Conselhos. Nessa compilação,
a nomenclatura que perdurou por mais tempo foi Conselho Literário, mudando do plural para o singular —
primeiro de 1857 até 1874 (Conselhos Literários) e depois de 1876 a 1883 (Conselho Literário), final do recorte
cronológico deste estudo. Essa informação suscitou alguns questionamentos, tais como: existem indícios de
como foram pensados e por quem? Nesses dois períodos, a atuação foi a mesma? Quem eram os sujeitos
escolhidos para compor as reuniões do Conselho? Que questões concernentes à instrução pública primária
ganhavam destaque nas discussões do Conselho Literário? A partir dessas indagações, pretendo percorrer a teia
construída pelas ações desses Conselhos, ora pelas margens ora aproximando do centro.
LEIS E REGIMENTOS: O ENSINO E AS TRANSFORMAÇÕES NAS

ESCOLAS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE.
EUCLIDES TEIXEIRA NETO
MARIA ARISNETE CÂMARA DE MORAIS
O objeto de estudo centra-se no ensino e nas transformações ocorridas nas Instituições Escolares nos processos
de Institucionalização, buscando compreender as ações e contribuições para a Educação no Estado do Rio Grande
do Norte, nas décadas de 1910 e 1980. Destacamos como o ensino deveria ser ofertado nessas Escolas, ao serem
renomeadas, durante o ideário moderno e pedagógico, instituído na estrutura Escola e no ensino primário, desde
as Escolas Subvencionadas às Escolas Estaduais. O processo de organização do ensino no Estado segue o mesmo
processo para todos os seus estabelecimentos. Elegemos a Escola Estadual Desembargador Vicente de Lemos
como objeto de estudo e análise, uma vez que, reunimos documentos e informações do seu trajeto formativo,
onde percebemos que as instituições escolares são espaços que se configuram como lugares privilegiados na
construção do saber. A investigação histórica tem uma perspectiva Histórico-Cultural, focalizando as mudanças
no interior do Estado. Para os fundamentos teórico-metodológicos, elencamos autores como: Morais (2002),
417
Chartier (1990) e Burke (1992). Utilizamos como fontes documentais as Mensagens Governamentais, Leis e
Decretos, Leis de Ensino, Regimentos Escolares, artigos de jornais e revistas. A partir do contato com os
documentos e as leituras feitas, percebemos como foram desenvolvidas as práticas e, quais foram os métodos de
ensino e as orientações das Leis, decretos e dos regimentos que conduziam e regulamentavam o ensino-
aprendizagem da época em destaque. Diante da institucionalização escolar, buscamos produzir a escrita desta
narrativa na construção da sociedade letrada norte-rio-grandense, colaborando para a história da educação.
Assim, nos propomos a escrita da História da Educação do Rio Grande do Norte, especificamente, reescrever a
história de uma instituição educacional, buscamos reconstruir a história de uma Escola Estadual, a Escola
Estadual Desembargador Vicente Lemos, com o objetivo de recuperar o processo de institucionalização,
nomeação e evolução do ensino juntamente com a organização da Escola primária no Estado. Denominada
inicialmente de Escola Subvencionada, a instituição passou a ser Escola Rudimentar Mista, Escola Isolada, Escola
Reunida, Grupo Escolar e Escola Estadual ao longo de seu percurso, conforme as Leis e Regimentos vigentes. As
atividades de instrução desta instituição surgem a partir da década de 1910, no interior do Estado do Rio Grande
do Norte, no povoado de Caiada de Baixo. A investigação mostra a importância da Instituição para a História da
Educação norte-rio-grandense, na estruturação do saber escolarizado e na universalização da leitura e a escrita.
Ressaltamos que as instituições educativas são decorrentes das institucionalizações, nas suas estruturas,
características e funcionamento. Destacamos, também, a importância da instituição Escolar, por oportunizar
formação e conquistas, seja no seu ambiente interior ou fora dele.
AS SOCIEDADES GINÁSTICAS TEUTO-BRASILEIRAS E A EDUCAÇÃO

CORPORAL DA JUVENTUDE NAS PRIMEIRAS DÉCADAS DO SÉCULO XX
EVELISE AMGARTEN QUITZAU
Os estudos sobre a imigração alemã frequentemente apontam a tendência à formação de associações como uma
característica deste grupo étnico. De fato, nas áreas de colonização germânica nas regiões sul e sudeste do Brasil,
é possível encontrarmos uma grande quantidade de sociedades fundadas para as mais diversas finalidades:
beneficentes, de auxílio-mútuo, escolares, de canto, de tiro, de ginástica. Entre estas três últimas, comumente
agrupadas sob a categoria “sociedades recreativas”, destacam-se as sociedades ginásticas (Turnvereine),
fundadas para a prática do Turnen, sistematização de exercícios físicos proposta por Friedrich Ludwig Jahn, no
início do século XIX, e que tinha como objetivo não apenas o fortalecimento corporal da juventude alemã, mas
também o desenvolvimento de determinadas características morais que este autor considerava serem
fundamentais para o reerguimento dos estados alemães — que se encontravam parcialmente sob domínio
francês — tais como a coragem, a camaradagem e o espírito de coletividade. No sul e no sudeste do Brasil, as
sociedades ginásticas fundadas pelos teuto-brasileiros a partir de meados do século XIX expressavam que seus
objetivos eram o robustecimento corporal da população brasileira, bem como a preservação da língua, das
canções e dos costumes alemães, o que nos permite afirmar, conforme apontado por Willems (1981) que estas
sociedades aliavam ao aspecto recreativo uma segunda função: a manutenção da cultura germânica em terras
estrangeiras. Neste sentido, por vezes estas associações se colocavam ao lado da igreja e da escola como um dos
pilares de preservação da germanidade (Deutschtum) no Brasil e, em seus esforços para alcançar este objetivo,
identificava a juventude teuto-brasileira como um dos mais importantes — senão o mais importante — alvo de
seus trabalhos. Assim, estas associações frequentemente apontavam para a necessidade de se começar a ensinar
a ginástica para os teuto-brasileiros desde a infância. Esta noção levou à formação de departamentos dedicados
às práticas corporais para as crianças e jovens dentro das sociedades ginásticas, bem como ao estabelecimento
de colaborações entre as Turnvereine e as escolas teuto-brasileiras, o que possibilitava a estas associações
atingirem um número ainda maior de crianças da comunidade em que estavam inseridas. O presente trabalho
tem como objetivo compreender de que forma a educação do corpo através da prática do Turnen poderia,
segundo estas sociedades ginásticas, contribuir para a formação da juventude teuto-brasileira e para a
manutenção da germanidade no Brasil.
418
GRUPOS ESCOLARES PARAIBANOS: SÍMBOLOS DA MODERNIZAÇÃO

ARQUITETÔNICA ESCOLAR NO ESTADO DA PARAÍBA (1930 – 1961)
EVELYANNE NATHALY CAVALCANTI DE LUNA FREIRE
Este artigo apresenta resultados parciais de uma pesquisa de mestrado em andamento intitulado “Modernização
Escolar Primária na Paraíba Citadina: os grupos escolares paraibanos (1930-1961)”. Por meio de pesquisa
realizada no Arquivo Histórico do Estado da Paraíba da Fundação Espaço Cultural - FUNESC e no Instituto
Histórico e Geográfico Paraibano – IHGP, mais especificamente em notícias publicadas no jornal “A União” e
também através da leitura crítica da produção historiográfica referente ao período estudado, este artigo se
propõe a analisar a modernização arquitetônica escolar no estado da Paraíba a partir dos grupos escolares
paraibanos. Compreendemos que os grupos escolares foram, em todo o país, bem como na Paraíba, símbolos
institucionais escolares da República, e que os mesmos permaneceram se configurando como símbolo da
modernização arquitetônica escolar durante várias décadas. Desta forma entende-se também que os grupos
escolares paraibanos e suas arquiteturas, se apresentam como sendo símbolos do poder público estatal nas
cidades que foram sendo construídos e inaugurados. Destacamos a importância dos grupos escolares junto ao
desenvolvimento urbano das cidades paraibanas, buscando mostrar como, tanto arquitetonicamente, quanto
educacionalmente, os grupos escolares se configuraram dentro do padrão moderno e renovador, à época,
auxiliando assim ao desenvolvimento citadino. Compreende-se também que os grupos escolares estiveram
dentro de uma política educacional voltada para civilizar e nacionalizar as crianças, pois fazia parte da política
nacional de Getúlio Vargas, nacionalizar o país, desta forma o ensino primário e suas instituições em excelência,
os grupos escolares, tiveram um papel fundamental no que concerne a implementação de tais ideais nacionais
dentro da educação, que seria o primeiro passo para conseguir tais objetivos. Na Paraíba, não foi diferente, os
grupos escolares também tiveram esse papel de auxiliar na civilidade, na ideia de nacionalização dentre outras
questões. A reflexão realizada fundamenta-se no referencial teórico propugnado por Hobsbawm (1998),
buscando perceber algumas permanências e mudanças relacionadas aos grupos escolares paraibanos e sua
organização, no período proposto. Fundamenta-se também em Thompson (2001), no que concerne as
peculiaridades políticas e culturais locais, no caso específico paraibano, pensando em como tais instituições
escolares e suas especificidades se configuraram na Paraíba, bem como em Saviani (2006) para perceber o legado
educacional relacionado à “regulamentação nacional do ensino e o ideário pedagógico renovador (1931-1961)”
(p.31). Desta forma, buscamos apresentar considerações acerca das propostas relacionadas à implementação de
uma modernização escolar paraibana, tanto no panorama arquitetônico, quanto no pedagógico.
EDUCAÇÃO CATÓLICA PARA A ELITE FEMININA NO SUL DE GOIÁS

FABIANA APARECIDA DE ANDRADE
A presente pesquisa tem como objeto de estudo a educação feminina no âmbito da Escola Normal Dr.
Hermenegildo Lopes de Morais, conhecido como “Colégios das Freiras”, fundado na cidade de Morrinhos, sul de
Goiás, pela Congregação das Agostinianas Missionárias. Para pensar a educação feminina no âmbito dessa
instituição adota-se como recorte temporal o período de 1939 a 1968, que corresponde ao início e término da
ação das freiras Agostinianas Missionárias à frente dessa instituição educativa. Parte-se do pressuposto de que a
igreja católica ocupou lugar destacado no processo educacional no país, principalmente na educação escolar das
mulheres. Nesses termos, criou inúmeros colégios femininos, destinados a uma formação refinada, marcada por
valores cristãos católicos, hábitos e práticas com vistas à formação da esposa, da mãe e da professora. A essas
escolas a sociedade atribuía responsabilidade quanto à chamada “boa formação”. Em Goiás, assim como em
outros estados, várias congregações atuaram no campo educacional, dentre elas, as Agostinianas Missionárias.
Congregação fundada na Espanha em 1890, as Agostinianas Missionárias vieram para o Brasil, especificamente
Catalão-GO em 1921, com a finalidade de assumir a educação de crianças e jovens, espalhando-se por outras
regiões posteriormente. Considerando que as mulheres deviam ser mais educadas que instruídas, a presente
pesquisa destaca a formação oferecida nessa escola católica: do ensino de línguas as boas maneiras, hábitos,
habilidades manuais, prendas domésticas inerentes às atribuições femininas fossem elas no lar ou no exercício da
profissão docente. Assim, traz uma discussão uma sobre o catolicismo ultramontano; a Congregação das
Agostinianas Missionárias, sua ação no campo educacional, objetivos e práticas; o colégio, seus regulamentos,
currículo e alunado. Historicamente a mulher tem sido representada com determinadas características
produzidas socialmente em contextos que produzem e reproduzem múltiplas relações de poder. Entende-se que
ser mulher é ter o destino traçado com a maternidade, com o professorado e com vários outros campos que
419
exigem o instinto maternal. Logo, instituições como o Estado, a família, o mercado de trabalho, a escola, a
religião, entre outras, acabam compondo discursos que padronizam modelos aceitáveis como polidos, corretos,
civilizados em relação ao comportamento de mulheres e homens. Para além dos estudos de gêneros, os estudos
sobre a História da Educação e a História Cultural têm contribuindo para a compreensão da transmissão e a
intervenção da cultura, práticas educativas e representações dos atores, o que existe é uma preocupação com o
cotidiano da escola, o ambiente escolar, o ser da escola, os saberes que se produziam e reproduziam, a disciplina
como forma de manipulação, os ritos e rituais. Toma como fontes de pesquisa documentos da escola, tais como:
livros de atas, de matrículas, de exames, cartas e documentos avulsos.
O ESPAÇO EDUCATIVO DA CIDADE COMO FATOR DE CONTRIBUIÇÃO

PARA A LONGEVIDADE ESCOLAR DE FAMÍLIAS DE MEIOS POPULARES
(PERNAMBUCO, 1940-1960)
FABIANA CRISTINA DA SILVA
Este artigo tem como objetivo analisar de que forma o espaço educativo e cultural das cidades de Olinda,
Barreiros e do Recife influenciaram no processo de longevidade escolar de filhos de famílias de meios populares
entre 1940 e 1960 em Pernambuco. Qualificamos como longevidade escolar as situações de acesso e
permanência ao nível secundário e superior. O período estudado corresponde ao processo de escolarização dos
filhos. A pesquisa baseou-se em estudos realizados nos campos da Nova História Cultural e da História da
Educação Pernambucana. Duas famílias com as características acima citadas constituíram o objeto desta
pesquisa. Os depoimentos orais, realizados sob os pressupostos da “história” oral junto com os dados
estatísticos, sobre escolarização e urbanização das cidades foram as principais fontes da pesquisa. De que forma
as cidades em que viveram contribuíram para uma melhor inserção no mundo escolar desses sujeitos? Quais as
possibilidades oferecidas na cidade de Barreiros, interior do estado e na capital Recifense? Aconteceram grandes
rupturas na mudança para a capital? Qual foi a influência da indústria açucareira de Barreiros na escolarização
dos filhos da família 2? Que possibilidades a zona urbana ofereceu para esses sujeitos galgarem seus espaços nas
escolas? Quais os instrumentos e os bens culturais essas cidades dispunham no período, que de uma forma ou de
outra, contribuíram na manutenção e na longevidade escolar desses indivíduos?Podemos destacar, entre outros
fatores, que nos anos 40 a cidade de Barreiros vivia o auge da indústria açucareira e nos anos 50 o Recife era uma
cidade caracterizada pela sua efervescência cultural e por já se encontrar plenamente urbanizada. Diante disso,
observamos que, no período, morar em cidades ou em bairros específicos, com características urbanas, culturais
e econômicas intensas, com acesso a bens culturais de prestígio, como cinemas, bibliotecas, parecem ter
interferido bastante na trajetória escolar desses sujeitos. Constatamos, ainda, que morar em uma cidade com
vida econômica, social e cultural intensa, viver em um bairro com vizinhança mais escolarizada. Este estudo
possibilitou compreender melhor a influência da cidade como um fator e importante espaço educativo de
socialização que contribuiu direta e indiretamente para a escolarização desses sujeitos. A cidade pode assim,
neste caso, ser vista como mais uma agência de inserção educativa e cultural que ajudou essas famílias a superar
limites e barreiras que tornariam improváveis o seu acesso e a sua permanência no sistema escolar, em um
período histórico que os bens de prestígio facilitavam a permanência a níveis superiores de ensino que não
tinham as pessoas de meios populares como principal público.
LYCEU DE GOIÂNIA: TRADIÇÃO E RENOVAÇÃO – 1938-1946

FERNANDA BARROS
Este texto tem como tema a Instituição Educativa Lyceu de Goiânia, instalado na Capital do Estado de Goiás em
1938. A instituição vinda da Cidade de Goiás, trouxe consigo toda a tradição carregada pelo educandário desde o
ano de sua criação em Goiás, em 1846. A discussão tem como objetivo compreender os impactos da mudança
para a instituição, bem como os aspectos de renovação adotados pelos seus membros, tanto pelos ideais de
conformação de uma nova realidade político-educacional, quanto os aspectos de mudança de cidade, prédio e
público da instituição. O texto advém de pesquisa já realizada sobre o Lyceu em Goiás, e busca abordar os
aspectos de mudança que envolveram o período de 1938-1946. A metodologia de pesquisa documental,
proporciona a interpretação de fontes documentais fundamentais para o entendimento da conjuntura
educacional que se instalou no Brasil no período getulista. Alguns dos autores utilizados são BARROS (2006;
2012), BOMENY (1999), (SCHWARTZMAN, 2000), MAGALHÃES (2004), entre outros. As fontes consultadas são os
420
diários oficiais, que estão no Arquivo Público do Estado de Goiás, neles encontramos a legislação educacional do
ensino público secundário estadual e também documentos inerentes ao Lyceu. É preciso observar que
primeiramente a mudança da instituição foi apenas de local. Toda a escola foi colocada em caminhões, a
biblioteca, secretaria, laboratórios, todos transferidos juntamente com seus professores e boa parte de seus
alunos, já que a maioria destes era parte de uma população que também se mudara para Goiânia, ou por
ocuparem cargos públicos ou por pertencerem à classe comerciante da cidade e que teriam novas oportunidades
de negócios na nova capital. Este é um dos fatores da diminuição de matrículas nos anos de 1937 e 1938. A
mudança para o novo prédio foi feita de uma só vez, mas a adaptação à nova realidade se processou aos poucos,
tanto que a documentação do Lyceu ainda continuou com o título Lyceu de Goyaz. Esta situação mudou
lentamente, à medida que Goiânia ia tomando forma, o Lyceu foi se incorporando ao novo prédio e
transformando-se em Lyceu de Goiânia. Enquanto o clima de industrialização tomava o país, Goiás ainda
preservava a economia agrária como principal atividade. Esta realidade preservou a sociedade com sua elite
tradicional atuante na política, na economia e na intelectualidade. O Lyceu em Goiânia não deixou de ser a
instituição para o fim a que foi criada, e com o currículo humanista, preservado pela legislação, continuou a sua
formação propedêutica e elitista.
HISTÓRIAS DE ALFABETIZAÇÃO NAS NARRATIVAS DE PROFESSORAS

FERNANDA ZANETTI BECALLI
Escrituras autobiográficas e biográficas vêm sendo cada vez mais utilizadas em investigações na área educacional,
pois permitem compreender os sujeitos como autores de suas próprias histórias, num tempo e num espaço
historicamente dados, no qual assumem um posicionamento, numa postura singular e concreta, dizem e assinam
a própria palavra, resgatando a possibilidade de “ser humano”, de agir coletivamente pelo que caracteriza e
distingue os homens, produzir com e para o outro. Seguindo esse fio condutor, o presente trabalho foi construído
no diálogo com narrativas autobiográficas, produzidas por professoras alfabetizadoras que atuam em escolas do
município de Vila Pavão no Estado do Espírito Santo, registradas na publicação Nossas memórias. A coletânea,
elaborada a partir de uma das atividades de formação continuada vivenciadas no referido município – o
Programa de Formação de Professores Alfabetizadores (PROFA), editada em 2007, é constituída por 112
depoimentos, apresentação, agradecimentos, epígrafe e mensagem assinada pelo prefeito e pelo secretário
municipal de educação da época. Buscamos adentrar, por meio dos textos narrativos, nas representações das
professoras sobre os seus próprios processos de aprendizagem da língua materna; sobre as relações
estabelecidas entre as docentes e os alunos; e, sobre a (s) concepção (ões) de alfabetização que sustentava (m) a
fase inicial de aprendizagem da leitura e da escrita, na época em que foram alfabetizadas. Metodologicamente o
estudo se configura como uma análise documental, pautada pela perspectiva dialógica de linguagem, ou seja,
pela compreensão da linguagem como uma atividade constitutiva dos seres humanos realizada num processo
dinâmico de caráter social e dialógico que se constitui numa corrente evolutiva ininterrupta na e pela interação
verbal dos interlocutores verbal (seja na interação face a face, seja no discurso escrito), podendo ser
compreendida apenas num dado contexto concreto de enunciação, que se materializa por meio da palavra. E,
dentro desse raciocínio, somos conduzidos a pensar que o corpus discursivo dessa pesquisa foi formado
integralmente por palavras, porém não são palavras nossas e sim de professoras capixabas que cursaram o
PROFA, consequentemente, palavras dos outros, palavras alheias. Partindo dessa compreensão, nos ancoramos
teoricamente no referencial de Bakhtin e seu Círculo, de Benjamim e de Nóvoa. Este trabalho conduz a reflexões
sobre os sentidos e a pertinência das escritas autobiográficas como prática de formação, autoformação e
transformação de si.
ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO FUNDAMENTAL E MÉDIO NO CENTRO

SÓCIOEDUCATIVO SÃO COSME DAMIÃO: EDUCAÇÃO ESCOLAR
OFERTADA ÀS PESSOAS COM RESTRIÇÃO DA LIBERDADE (2010-2013)
FLÁVIO CÉSAR FREITAS VIEIRA
A pesquisa documental na área da História das Instituições Educativas buscou identificar a cultura escolar da
Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio - EJA no Centro Socioeducativo São Cosme Damião, em Teófilo
Otoni, Minas Gerais, Brasil. A proposta perpassa também por compreender o ordenamento jurídico brasileiro
que fundamenta a existência de escolas nos Estabelecimentos Penitenciários e Socioeducativos no país. Ciente da
421
carência de pesquisas sobre a história de instituições com foco na educação escolar que ofertadas a pessoas com
restrição da liberdade na perspectiva dos Direitos Humanos. As fontes utilizadas são Regimento Escolar, a
proposta Político-Pedagógica, Calendário Escolar, Quadro Curricular, entre outros. O procedimento metodológico
foi realizado com duas etapas, sendo a primeira com objetivo de identificação e catalogação das fontes primárias
e secundárias com respeito ao funcionamento da Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio vinculada ao
Centro Socioeducativo São Cosme Damião em Teófilo Otoni/MG, no período de 2010-2013. Em sequência, foi
iniciada a análise dos dados obtidos e elaboração da versão parcial de resultados. Os resultados parciais obtidos
apresentam a identificação do espaço físico do prédio onde está instalada a escola desde o ano de 2006 que
sofreu adaptação para sua instalação. Verifica-se que o espaço físico da escola apresenta limitações para o
desempenho das atividades tanto da administrativa quanto pedagógicas, sendo identificados os seguintes: salas
de aula, sala dos professores, espaços para atividades da prática de educação física e da biblioteca, com os seus
respectivos mobiliários. Verificou-se que essa instituição educativa enfrentou e enfrenta situação peculiar diante
de instituições educativas da educação básica, pois, mesmo diante dos avanços educacionais, políticos e legais
ainda há inúmeros impedimentos para aplicação de políticas públicas voltadas para garantir a democratização do
acesso e a permanência na escola de jovens autores de atos infracionais. Os dados obtidos indicam que na esfera
educacional a vinculação de dificuldades de aprendizagem e de evasão escolar são fenômenos comuns na vida de
adolescentes em cumprimento de medidas socioeducativas, portanto, a maioria dos alunos dessa escola
encontram-se com defasagem idade-série, tornando-se público alvo para Educação de Jovens e Adultos,
resultados que expressam que a preocupação maior foi o de manter a pessoa presa com oferecimento de meios
à sua recuperação insatisfatórios, em contradição as orientações dos direitos humanos que tem exigidos
mecanismos de humanização no cumprimento das penas e das medidas sócios educativas, com base no
ordenamento jurídico no país.
EDUCAÇÃO E PRECEITOS DA FÉ: O COLÉGIO DO SALVADOR (ARACAJU

1935-1965)
FRANCE ROBERTSON PEREIRA DA SILVA
MARLUCE DE SOUZA LOPES SANTOS
Este trabalho teve como objetivo investigar através de uma pesquisa histórica, a fundação e funcionamento dos
primeiros trinta anos do Colégio Salvador, localizado na cidade de Aracaju/Se. O colégio foi fundado em 1935,
período conhecido como a Era Vargas e em Sergipe as expressões políticas locais seguiam a mesma linha política
do governo federal. E educação passava por vários processos de transformação como a expansão do ensino
primário e é nesse contexto está inserido o Colégio Salvador, que desde a sua criação foi administrado por
membros de uma família com orientação cristã católica desenvolvendo os processos educativos baseados na fé
que professavam. O Colégio apesar de não ser confessional, segue uma linha de escola que obedece aos
preceitos religiosos fundamentados na religião católica. Os pais ao matricularem seus filhos, estão cientes da
orientação religiosa seguida pelo Colégio e os professores obedecem às normas ali vigentes. Muitos dos alunos
que por ali passaram tornaram-se membros influentes da sociedade. Dos seus egressos registram-se políticos de
várias denominações partidárias, Governadores, Médicos, Advogados, Dentistas, Professores respeitados e
outros tantos profissionais que em decorrência dos métodos aplicados pelo Colégio tiveram e têm bastante
notoriedade perante seus pares sociais. A importância em investigar a historia do Colégio Salvador em
Aracaju/Se, está relacionada à carência de estudos que tratem da escola privada em Sergipe e especialmente
nenhum trabalho histórico científico foi encontrando versando sobre o colégio pesquisado nem estudos sobre as
práticas escolares ali adotadas. Para o desenvolvimento deste trabalho lançamos mão de autores que realizaram
pesquisas congêneres com a qual trabalhamos; utilizamos: jornais e revistas da época; fontes e arquivos
existentes no Colégio; entrevistas com ex-alunos, ex-professores, ex-funcionários, diretores, pedagogos da
escola; fotografias; cadernetas; investigamos arquivos públicos municipais e estaduais, especialmente aqueles
que constam documentação sobre as escolas aracajuanas e outras fontes que foram surgindo ao longo da
pesquisa. Como categorias de análises prioritárias utilizamos: memória (LE GOFF, 2003; HALBWACS, 1990; BOSI,
2003); cultura escolar (JULIA, 2001); cultura material escolar (SOUZA, 2007). Esperamos que os resultados da
nossa investigação possam contribuir para a história da Educação em Sergipe e que desperte em outros
pesquisadores o interesse em elaborar pesquisas congêneres.
422
O REGULAMENTO DE 1943 DA BIBLIOTECA INFANTIL “CAETANO DE

CAMPOS”: UMA PRÁTICA MODELAR
FRANCIELE RUIZ PASQUIM
Apresentam-se, neste texto, resultados parciais de pesquisa de doutorado em Educação (Bolsa CAPES). Com o
objetivo de contribuir para a compreensão da história das bibliotecas escolares infantis no estado de São Paulo,
destaca-se a contribuição da Biblioteca Infantil “Caetano de Campos” do curso primário da Escola “Caetano de
Campos”, situada na capital do estado de São Paulo-Brasil. Mediante abordagem histórica, centrada em pesquisa
documental e bibliográfica, desenvolvida por meio da utilização dos procedimentos de localização, recuperação,
reunião, seleção e ordenação de fontes documentais, vem-se elaborando um instrumento de pesquisa sobre as
bibliotecas escolares infantis no estado de São Paulo. Dentre as fontes documentais reunidas, até o momento,
vem-se analisando a configuração textual do Regulamento da Biblioteca “Caetano de Campos”, aprovado em
1943, pela diretoria dessa escola. Esse Regulamento está organizado em 11 capítulos, os quais somam 40 artigos,
que dispõem sobre a organização e funcionamento da Biblioteca, que foi dirigida pela “adjunta-bibliotecária”,
Iracema M. da Silveira, em 1943, e pelos “alunos-bibliotecários”, responsáveis pelo funcionamento das seguintes
seções da biblioteca: “infantil”, “de professores’, “documentação”, “referência”, “estatística e investigações”.
Dentre as atividades que eram realizadas, de acordo com o regulamento, destaca-se a produção do jornal infantil
Nosso Esforço, escrito pelos alunos do curso primário e que podiam escrever nas seguintes seções desse jornal,
“informativa”, “educativa” e “recreativa”. Os alunos do curso primário podiam também participar da “hora do
conto”, atividade destinada à leitura de livros infantis e dramatizações de narrativas feitas pelas crianças com
objetivo de despertar a curiosidade infantil e o gosto pela leitura. Ainda no regulamento dessa biblioteca há,
ainda, indicação da criação de um museu escolar em homenagem ao patrono, Caetano de Campos (1844–1891).
A análise desse documento tem contribuído para a compreensão de que essa biblioteca funcionou como um
espaço destinado à realização de atividades “extracurriculares”, principalmente as relacionadas à prática da
leitura e o desenvolvimento, nas crianças, das capacidades de “organizar”, “cooperar” e “criar”. Os resultados
obtidos até o momento permitem compreender que a elaboração do regulamento contribuiu para a
conformação de práticas educativas modelares de utilização da biblioteca, espaço destinado especificamente
para o incentivo e a promoção da leitura.
DA ESCOLA DE APRENDIZES ARTÍFICES À ESCOLA TÉCNICA FEDERAL

DO RIO GRANDE DO NORTE: AGENTES E SUJEITOS DA FORMAÇÃO
ESCOLAR PROFISSIONAL (1910-1971)
FRANCISCO CARLOS OLIVEIRA DE SOUSA
Neste trabalho, partimos do pressuposto de que uma instituição escolar não se constitui sem seus agentes e
sujeitos, aqui identificados como gestores, professores e alunos. Neste sentido, objetivamos analisar mudanças e
permanências verificadas na composição desse tripé na instituição que, ao longo de seu percurso histórico, foi
denominada, sucessivamente, de “Escola de Aprendizes Artífices” (1909-1937), “Liceu Industrial” (1937-1942),
“Escola Industrial” (1942-1965), “Escola Industrial Federal” (1965-1968) e “Escola Técnica Federal do Rio Grande
do Norte” (1968-1999). Para tanto, na análise das fontes consultadas, apoiamo-nos na matriz interpretativa cujo
referencial teórico-metodológico está expresso no paradigma relacional e na mesoabordagem, propostos por
Magalhães (2004). Entendemos, a partir daí, que a triangulação clássica estrutura do educando/aluno/sujeito,
estrutura do educador/professor/agente e estrutura dos conteúdos reforça-se e complexifica-se, ganhando nova
consistência, sob uma forma que integra dialeticamente a instituição educativa não apenas como referente
espaciotemporal, mas como matriz de enquadramento/acompanhamento e referente de (in)formação e ação.
Criada pelas determinações legais do Decreto nº 7566, de 23 de setembro de 1909, a Instituição tinha o intuito
de habilitar os filhos dos desfavorecidos da fortuna com a formação profissional, e também de fazê-los adquirir
hábitos de trabalho profícuo que os afastariam da ociosidade ignorante, tida como escola do vício e do crime.
Esta era, por conseguinte, a missão de gestores e docentes. Considerando-se o referido intuito, a investigação
realizada evidenciou três fases distintas predominantes no percurso histórico institucional. Na primeira, que vai
da criação da Instituição até a decretação da Lei Orgânica do Ensino Industrial (1909-1942), predominou o ensino
profissionalizante de caráter assistencialista, direcionado para alunos de precárias condições sociais, sob a
condução de gestores e docentes que, com poucas exceções, apresentavam formação insuficiente para o
exercício de suas respectivas funções. Na segunda, caracterizada como de transição, correspondente ao período
423
da decretação da Lei Orgânica até a implantação dos primeiros cursos técnicos (1942-1963), verificam-se
graduais modificações no perfil socioeconômico discente e na qualificação profissional de docentes e gestores,
sobretudo com a instalação do Conselho de Representantes. Na terceira fase, cuja abrangência vai da criação dos
cursos técnicos até a promulgação da Lei nº 5.692/71, que torna compulsória a profissionalização do Ensino de 2º
Grau (1963-1971), consolida-se o ensino profissional de referência e modifica-se consideravelmente o conjunto
de agentes e sujeitos da formação escolar profissional.
INSTALAÇÃO DA ETFRN EM MOSSORÓ: UMA ANÁLISE A PARTIR DOS

REGISTROS ESCRITOS E VISUAIS DA IMPRENSA LOCAL
FRANCISCO DAS CHAGAS SILVA SOUZA
ELVIRA FERNANDES DE ARAÚJO OLIVEIRA
O campo da pesquisa histórico-educacional tem passado, nas últimas décadas, por um significativo processo de
renovação nos seus temas. São merecedores de destaque, por exemplo, os estudos acerca da história das
instituições escolares, demonstrando o interesse de investigadores em analisar a constituição de uma instituição
educacional, buscando a inserção desta no plano histórico local. Esses historiadores das instituições escolares
têm se preocupado em discutir, dentre outros temas, a importância dos arquivos como elementos essenciais
para a memória das escolas, a compreensão do contexto histórico em que elas foram criadas e a cultura escolar
que ali existiram em determinadas épocas. Considerando tais elementos, nesta comunicação, pretendemos pôr
em análise o arquivo do Campus Mossoró do IFRN, este criado há vinte anos como uma Unidade de Ensino
Descentralizada (UNED) da Escola Técnica Federal do Rio Grande do Norte (ETFRN). Tendo iniciado o seu
funcionamento em 1995, a antiga UNED/ETFRN de Mossoró passou, ao longo de duas décadas, por um amplo
processo de crescimento físico e acadêmico cujos registros (recortes de jornais, fotografias e vídeos) encontram-
se no arquivo da biblioteca Prof. Arnaldo Arsênio de Azevedo, constituindo-se em fontes de grande relevo para a
história dessa instituição de Educação Profissional. Portanto, nossa intensão é realizar uma análise sobre os
primeiros anos de atuação da UNED/ETFRN, em Mossoró, tendo como fonte o conteúdo dos jornais locais (O
Mossoroense e a Gazeta do Oeste). Buscamos investigar, por meio de registros da imprensa local, como se deu o
nascimento e como foram os primeiros anos de “vida” do que seria mais tarde o Campus Mossoró do IFRN. A
ênfase nos estudos com base em matérias de jornais mossoroenses se explica pela tão conhecida característica
desse tipo de mídia como formadora da opinião pública. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, cuja metodologia
será, inicialmente, o levantamento bibliográfico sobre a referida instituição seguida de uma leitura e análise nos
jornais arquivados na biblioteca do Campus Mossoró. A pesquisa evidenciou uma preocupação da imprensa local
em transmitir, para a sociedade, uma imagem positiva da instalação da ETFRN em Mossoró. Esse fato é visível
não apenas nos textos escritos, mas também nas fotografias disponíveis nas páginas dos jornais, as quais
registram detalhes da estrutura física da nova escola. Dessa forma, observa-se nos conteúdos da imprensa local a
expectativa positiva com relação à chegada da referida instituição, vista como um elemento dinamizador da
Educação profissional no oeste do Rio Grande do Norte e um diferencial, se comparada em termos de
infraestrutura, com as demais instituições de ensino da região.
HIGIENE E MILITARISMO: INSTRUMENTOS PARA GARANTIR A

DISCIPLINA NO COLÉGIO PEDRO II (1889-1937)
GABRIEL RODRIGUES DAUMAS MARQUES
O estudo busca analisar as práticas de escolarização, associadas às temáticas da higiene, da disciplina, da
instrução militar e esportiva, realizadas no Colégio Pedro II (CPII), instituição secundária da cidade do Rio de
Janeiro. A periodização da investigação está centrada entre os anos 1889 – momento em que o Colégio passa a
sofrer os impactos da Proclamação da República – e o ano de 1937 – quando são realizados os festejos em
comemoração ao centenário da instituição. Como meio para compreender a escolarização no Colégio, focamos
nossa atenção para um tema muito caro aos intelectuais naquele período – a Higiene. Em fins do século XIX, esta
ocupava uma posição de destaque, possuindo no CPII um grupo de funcionários responsáveis por criar e
administrar as questões relacionadas a esse tema e a controlar as pessoas submetidas às demandas da
higienização. Utilizamos como fonte de informação para o estudo do objeto as obras Memória Histórica do
Colégio de Pedro Segundo, elaborada por Escragnolle Doria; e O Colégio Pedro II: cem anos depois; o Relatório do
ano de 1916; e o Livro de Ocorrências dos anos de 1914 e 1915. Percebemos que no processo de organização do
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CPII, para materializar a escolarização e a higienização, a arquitetura e a alimentação eram alvos de atenção,
tanto no regime de Internato, quanto no Externato – então as duas seções da instituição. Outro aspecto
importante que também identificamos para a formação dos estudantes de colégio secundário era a disciplina,
que forjava a existência de normas específicas e da polícia escolar para os estabelecimentos desta modalidade de
ensino, com o intuito de garantir um espaço educacional asséptico, ordenado e regido pelas regras da higiene e
da civilidade. Acreditava-se que tais condições favoreceriam a disciplina, que, por sua vez, resultaria na ordem
desejada. Como coadjuvante da disciplina, nas duas seções do CPII, encontrava-se a instrução militar, existente
desde 1908, objetivando conduzir os discentes a hábitos de obediência e subordinação. Havia empenho
institucional para a regularidade da instrução militar, assim como o estímulo para os discentes participarem de
solenidades e de campeonatos desportivos, estes últimos relatados com orgulho por docentes e ex-alunos, que
eram registrados como as marcas do cotidiano escolar nos livros de ocorrências. Concluímos que a construção da
escola deveria ser admirada, reverenciada e modelaria hábitos, atitudes e sensibilidades; a disciplina estava
intrinsecamente ligada às proibições, desejando estudantes que se vestissem decentemente, obedecessem às
ordens e fossem assíduos, pontuais e asseados; frequentemente discentes infringiam regras e responsáveis pela
disciplina aplicavam punições; a instrução militar auxiliava o desenvolvimento do indivíduo forte, saudável e
indispensável para o processo de desenvolvimento nacional; e as participações em eventos esportivos eram
destacadas, principalmente quando da obtenção de resultados positivos em torneios.
UMA ESCOLA DE OPERÁRIOS E SUBURBANOS CARIOCAS

GABRIELA DE CASTRO ALMEIDA DE OLIVEIRA AROSA
Este trabalho se localiza entre uma série de pesquisas que vem sendo realizadas no campo da História da
Educação e que pretendem compreender o processo de remodelação da cidade do Rio de Janeiro nos anos 1920.
Além disso, desde os anos de 1980 estas pesquisas debruçaram-se, a partir de novos olhares, sobre a forma como
os sujeitos se relacionaram com as ações de governo e as reformas urbanas que foram empenhadas para a
construção de uma cidade-capital modelo. Com um olhar específico para regiões, por vezes esquecidas, o
subúrbio fluminense oferece elementos importantes para a construção de uma representação acerca dos tempos
e saberes escolares na cidade do Rio de Janeiro nos anos 1920. Principalmente, do ponto de vista daqueles
estudos que pretendem compreender os sujeitos inseridos na cultura escolar do período e suas relações com o
meio urbano é que este trabalho se insere. As fontes mobilizadas para esse trabalho foram trechos dos
periódicos “A Voz do Trabalhador” e “Guerra Social”, ambos produzidos no ceio do movimento anarco-
sindicalista, ligados à Federação Operária do Rio de Janeiro e de circulação majoritária na cidade do Rio. Além
destes documentos, foram também analisadas as resoluções sobre educação das Atas dos três primeiros
Congressos Operários Brasileiros que ocorreram no Rio de Janeiro. Nesse espectro, o objeto de estudo no qual
me debrucei para o desenvolvimento desta pesquisa foi a Escola Operária Primeiro de Maio (1906) localizada no
então bairro operário de Vila Isabel. A proposta de educação empenhada por esses agentes, que pretendiam-se
como pertencentes ao ideário anarquista também foram analisadas. Pude observar contudo, que o bairro de Vila
Isabel, naquele período, considerado como subúrbio da cidade do Rio de Janeiro, fora pensado para habitarem
principalmente os operários que ali trabalhavam na Fábrica de Tecidos Confiança. As ações de governo para o
Bairro pretendiam oferecer aos operários ali residentes uma completude do que era considerado necessário para
o decorrer de suas vidas. Além disso, a existência do subúrbio, na maneira como se constituía – com uma
presença de uma escola, um hospital, um jardim zoológico – estão inseridos em um projeto maior de cidade que
destinava aquela região a uma parcela específica da população. Vila Isabel era um bairro para operários, mas
também para suburbanos. No interior desse projeto de remodelação da cidade essa proposta de escola
apresenta por vezes de forma contraditória com seus ideais propagandeados.
A FUNDAÇÃO DO COLÉGIO PAROQUIAL SANTO INÁCIO: SUA MISSÃO

E O INÍCIO DA COLONIZAÇÃO NO MUNICÍPIO DE MARINGÁ
GESLAINE CRISTINA TAMIÃO PIOLA
Este trabalho tem como intenção contribuir com a construção da história da educação do Município de Maringá,
mais especificamente, como campo de estudo da História da Educação Brasileira, instituições escolares e de suas
culturas. Tendo como objeto de estudo a Escola Paroquial Santo Inácio, primeira escola confessional de ensino
primário e do jardim de infância de Maringá. Escola está que foi fundada quando o município de Maringá era
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distrito de Mandaguari. A partir das imagens iconográficas, buscou-se construir a memória da instituição e
revelar as práticas educativas por ela instituídas, com a finalidade de implementar seu projeto de formação
intelectual e humana pautada nos princípios cristãos. Desde o início da sua fundação até o desenvolvimento do
município de Maringá, sendo de grande aprendizado com apelo catequético do universo propriamente católico.
Destaca-se a contribuição do Bispo Dom Jaime para o aprimoramento e desenvolvimento da Escola juntamente
com a construção do município que estava sendo formado.
DEUS E AS ESCOLAS NAS RUAS: A MARCHA PELA “REVOLUÇÃO

VITORIOSA” NAS CIDADES DA PARAÍBA NO ANO DE 1964.
GENES DUARTE RIBEIRO
Esse artigo discute a partir dos periódicos paraibanos o envolvimento das escolas (privadas, públicas e
confessionais) no movimento intitulado “Marcha com Deus pela Liberdade” que aconteceram durante os meses
de abril e maio de 1964 nas diversas cidades da Paraíba, como forma de comemoração expressiva da “Revolução
vitoriosa” que depôs o presidente João Goulart. O nosso foco central consiste em perceber que o discurso
religioso contra o comunismo foi o principal fio condutor para a aglutinação de pessoas e instituições nessas
comemorações, como também o apoio e “solidariedade” dados ao governador Pedro Gondim, que era alvo de
perseguição pelo Regime Militar, onde o mesmo utilizava esses momentos como estratégia de manutenção e
legitimação do seu cargo no executivo paraibano. Para tanto, discutimos com Candido (1971) que averigua a
estrutura da escola como um grupo social que mantém certo grau de autonomia internamente, observa ainda
que geralmente grupos religiosos e políticos estabelecem normas para orientar e reger a escola segundo os seus
interesses. Em outras palavras, as escolas são essencialmente produto da cooperação dos seus próprios
membros, mas cujas funções coletivas e posições são parcialmente institucionalizadas por outros grupos sociais.
(ZNANIECKI apud CÂNDIDO 1971 p.109). Dessa forma, pretendemos trabalhar a relação existente entre esse
movimento e participação dos alunos e professores, como construtores de condutas, rotinas, crenças, costumes,
valores, que perpassam as relações sociais dentro e fora da escola. Sendo assim, pretendemos trabalhar com os
conceitos de comemoração, e cultura política, a fim de apreender como as atividades escolares se relacionam
com as finalidades sociopolíticas, religiosas a partir das referencias temporais “nas marchas da família”. (JULIA,
2001). Esse entendimento permite pensar, teoricamente, que, nesse território, nesse continente vastíssimo da
memória, em um dos gêneros a ele referidos que são as comemorações cruzam-se valores, linguagens, práticas
culturais, tradições, marcos a serem lembrados e rituais coletivos. “A co“A comemoração pretende exorcizar o
esquecimento” (OLIVEIRA, 1989 p.173). Dentro desses rituais coletivos selecionamos as “marchas com a família”,
pois atuam como mediadores entre concepções e práticas políticas e culturais e como mantenedores de
determinadas visões de mundo e de história. Em síntese, por meio dessa manifestação pode-se perceber as
relações políticas e religiosas, cultura e ensino, pelas representações construídas e pelo imaginário. (FONSECA,
2004 p.73) e ainda, esse movimento não se restringe as ruas, mas, perpassam por toda sociedade influenciando e
moldado os comportamentos dos indivíduos no interior das escolas. (CHAMON 2002)
UM ESTUDO SOBRE A HISTÓRIA DAS INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS

ESPECIALIZADAS EM MATO GROSSO DO SUL: O CASO DA A
APAE/CEDEG DE CAMPO GRANDE
GIOVANI BEZERRA BEZERRA, GIOVANI FERREIRA
A história da Educação Especial no estado de Mato Grosso do Sul, antigo de sul de Mato Grosso, ainda precisa ser
contada. As informações sobre o tema são escassas e, quase sempre, limitadas às fontes oficiais ou a notas de
rodapé. Três instituições educativas especializadas dominaram e dominam a cena em Mato Grosso do Sul,
quanto ao atendimento das pessoas com deficiências, sendo, ainda, referências modelares em seu campo de
atuação, a saber: o Instituto Sul-Mato-Grossense para Cegos “Florisvaldo Vargas”, criado em 1957; a Associação
de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE), fundada em 1967, e a Sociedade Pestalozzi, inaugurada em 1979,
todas as instituições na cidade de Campo Grande/MS. Todavia, elas não têm sido objeto de estudos com enfoque
historiográfico propriamente dito. Muitas narrativas dessa história encontram-se por serem escritas, com a
localização de documentos, impressos variados e materiais iconográficos que, por ora, encontram-se avulsos,
dispersos, desordenados e em risco constante de deterioração nessas instituições educacionais que contam a
426
história e compõem a memória do povo sul-mato-grossense. Na direção do exposto, busca-se, com este relato de
pesquisa, vinculado ao doutoramento em educação, na linha de pesquisa História da Educação, Memória e
Sociedade, apresentar o legado histórico de uma instituição privado-filantrópica, a Associação de Pais e Amigos
dos Excepcionais de Campo Grande/MS (APAE) - Centro de Educação Especial Girassol (CEDEG), para a educação
das pessoas com deficiência no Sul de Mato Grosso e em Mato Grosso do Sul, haja vista ser essa a segunda
instituição educativa especializada fundada no referido estado para atender a clientela da Educação Especial, em
10 de junho de 1967. Em seu itinerário, a instituição revela e esconde diversas apropriações, práticas e
representações culturais, implicadas em seu programa de ensino, em suas rotinas e formas de organização
pedagógico-administrativa. Diante de sua representatividade, torna-se necessário entender como foi se
constituindo e instituindo a APAE/CEDEG em Campo Grande/MS, haja vista o distanciamento histórico já ser de
quase 50 anos da sua fundação. Para o desenvolvimento desta pesquisa, parte-se da vertente historiográfica
mais ampla denominada História Cultural, que, recentemente, à medida que amplia as fontes, os objetos e
métodos de investigação, tem forjado a emergência da abordagem denominada de Nova História Cultural, mais
adequada para estudar objetos históricos singulares, como as instituições educativas. De modo mais específico
ainda, recorre-se à perspectiva teórico-metodológica da História das Instituições Educativas, herdeira da
concepção supramencionada, compreendendo a instituição educativa como uma totalidade epistêmica. Palavras-
chave: História e Memória das instituições educativas especializadas. História Cultural. Sul de Mato Grosso/Mato
Grosso do Sul.
ESCOLA NORMAL NOSSA SENHORA AUXILIADORA (1896 - 1930): A

FORMAÇÃO DE PROFESSORAS MINEIRAS NOS PRIMEIROS ANOS DA
REPÚBLICA
GIOVANNA MARIA ABRANTES CARVAS
DENILSON SANTOS DE AZEVEDO
O presente trabalho investiga a história da formação de professoras da Escola Normal Nossa Senhora Auxiliadora,
criada no ano de 1896, na cidade de Ponte Nova, Minas Gerais. Trata-se de resultados parciais de uma pesquisa
de mestrado que vem sendo desenvolvida na Universidade Federal de Viçosa. Embora os estudos que envolvem
instituições escolares tenham avançado, as pesquisas no campo de História da Educação ainda apresentam
lacunas em relação às escolas normais, particularmente no que diz respeito aos estabelecimentos salesianos,
como é o caso da Escola Normal Nossa Senhora Auxiliadora, que não apresenta publicações significativas sobre
sua trajetória. Fruto do interesse e da ação conjunta de políticos locais e membros da Igreja Católica, a
instituição, hoje centenária, foi a “primogênita” das escolas normais salesianas do Estado de Minas e formou
mais de 630 professoras primárias nos primeiros trinta anos de atuação. O recorte de investigação estabelecido
(1896-1930) insere nosso objeto de estudo nos primeiros anos da república no Brasil, momento em que as
escolas normais passaram a ser entendidas como locais privilegiados para a formação de professores primários
capazes de contribuir para o desenvolvimento do país por meio da formação educacional do povo. A fim de
cumprir com o objetivo central do estudo, ou seja, investigar o processo de formação de professores realizado
pela Escola Normal de Ponte Nova, foram analisadas informações contidas em documentos produzidos pela
própria instituição (atas, registros, diplomas, relatórios, entre outros) e que se encontram sob os cuidados da
hoje Escola Nossa Senhora Auxiliadora. A documentação selecionada refere-se, em sua maior parte, à
organização do trabalho pedagógico, à assuntos do dia a dia escolar, ao corpo docente e discente da instituição,
bem como a questões ligadas ao currículo desenvolvido no período em foco. As análises realizadas a partir das
fontes consultadas indicam, entre outras coisas, que a proposta pedagógica das Salesianas (fundamentada no
Sistema Preventivo de Dom Bosco) esteve ligada a um esforço contínuo de adaptação dos conteúdos
explicitamente católicos aos conteúdos vinculados pelo Estado para a implantação do regime republicano, como
o civismo, patriotismo e nacionalidade ressaltado tanto nas atividades diárias desenvolvidas pelas normalistas
quanto nos festejos escolares que também envolviam a comunidade. As conclusões, ainda preliminares, dessa
pesquisa nos permitem conhecer nuances ocultas da formação promovida pelas Salesianas na Escola Normal de
Ponte Nova, bem como algumas das adequações pelas quais a instituição precisou passar ao longo das décadas
republicanas para se manter atuante em seu propósito de formação e evangelização da juventude feminina.
427
ENTRELAÇANDO CONCEPÇÕES DE EDUCAÇÃO: A FORMAÇÃO DE

PROFESSORES NA PERSPECTIVA DO PROTESTANTE E DA ESCOLA
NOVA NO RIO DE JANEIRO NA PRIMEIRA DÉCADA DO SÉCULO XX
GISELE GONÇALVES ISAIAS GOMES
SÔNIA DE OLIVEIRA CAMARA RANGEL;
A implantação no Brasil de escolas protestantes por iniciativa de missionários norte-americanos deixaram marcas
que necessitam ser identificadas e estudadas por pesquisas que se dediquem em problematizar as suas matrizes
e possíveis influencias para a educação brasileira e, em particular para a formação de professores, a partir do
início do século XX. Nesta direção, esta comunicação objetiva analisar, o processo de penetração do
protestantismo norte-americano no Brasil e sua influência na constituição do pensamento educacional brasileiro,
de modo a refletir sobre as questões relacionadas ao individualismo, aos ideais de liberdade e ao pragmatismo
pedagógico. Interessa-nos, assim compreender a matriz que estruturou a ação educativa dos protestantes na
criação de instituições no Rio de Janeiro, procurando identificar possíveis aproximações com o pensamento
escolanovista, em particular com as contribuições do educador norte-americano John Dewey na primeira década
do século XX. Os estudos de Boanerges (1973) e Barbanti (1977), mostram que o início da ação educativa
missionária dos protestantes no Brasil deu-se no período em que as elites buscavam institui uma proposta
educacional em consonância com o pensamento liberal. Este aspecto permite compreender a disseminação da
crença e da influência educacional americana, especialmente em algumas regiões do país. Entre as estratégias
utilizadas pelos missionários para divulgação do evangelho e da religião estava a criação de instituições
educacionais ligadas as Igrejas Batistas pelos estados do país, dentre elas, foram criados: o Instituto Batista
Correntino (Piauí - 1904), o Colégio Gilreath (atualmente Colégio Americano Batista - Recife - 1906), o Colégio
Americano Egydio (Bahia), o Colégio e Seminário do Rio de Janeiro (1908) e o Colégio de Campos (inaugurado em
1911), ambos no Rio de Janeiro. Defendendo uma renovação das práticas e saberes escolares, os educadores
missionários acreditavam que os alunos deviam, ocupar uma posição ativa no processo de aprendizagem. Assim,
ao professor caberia valorizar as perguntas, as curiosidades, as experiências e os, questionamentos infantis em
sua prática dentro e fora da sala de aula. A cidade foi concebida como espaço capaz de produzir novas e
diferentes descobertas, sendo organizadas diferentes atividades, como: excursões, desfiles, passeios e visitas
monitoradas. Nesta perspectiva, a emblemática renovação e modernização das práticas e saberes escolares
inscrevia-se, em um esforço de ampliar o conhecimento da criança, propondo a relação entre a escola, a
sociedade e a vida. À escola primária, caberia, dentre outros, o papel de interpretar e adequar as crianças e as
famílias as novas exigências sociais do país.
A CENTRALIDADE DOS EVENTOS CÍVICO-PATRIÓTICOS NA REALIDADE

ESCOLAR DO ENSINO SECUNDÁRIO EM UBERLÂNDIA E UBERABA, EM
MINAS GERAIS NAS DÉCADAS DE 1930 A 1960.
GISELI CRISTINA DO VALE GATTI
Trata-se da análise comparativa das práticas cívico patrióticas desenvolvidas no interior da Ginásio Mineiro de
Uberlândia e do Ginásio do Triângulo Mineiro (Uberaba), ambas instituições de ensino secundário de Minas
Gerais, no período compreendido entre as décadas de 1930 e 1960. Com o advento da República o processo de
urbanização e modernização das cidades ganhou espaço, levando à emergência de projetos de escolarização,
com intuito de construir um novo sujeito social que se alinhasse ao projeto republicano de ordem e progresso.
Assim, a escola torna-se peça central, pois para que houvesse ordem seria necessário que houvesse também
disciplina e, nesse sentido, a escola disseminaria valores morais e não apenas conhecimento. Deste modo, no
contexto das práticas escolares, ganharam espaço os eventos cívicos patrióticos, que reforçavam as ideologias
nacionalistas do Estado. As atividades cívico-patrióticas davam visibilidade às escolas, evidenciando disciplina e
excelência formativa dos estabelecimentos de ensino e da educação neles ministrada, mas, também, reforçavam
o sentimento cívico/patriótico e ajudavam a dar identidade ao novo contexto político brasileiro. Os primeiros
indícios apontam que as duas escolas de ensino secundário mobilizavam suas cidades nestes eventos, sendo que
ocorria toda uma preparação, com ensaios e utilização de uniformes especiais para as datas festivas. Em
contrapartida, a população marcava presença, consubstanciando-se como um congraçamento entre os alunos e a
sociedade, em um grande acontecimento, revelando uma intencionalidade que queria marcar um espaço da
memória, ou seja, como uma forma de perpetuar fatos e acontecimentos importantes de uma época, valorizando
428
seus heróis nacionais, em especial por meio do Sete de Setembro e do Quinze de Novembro. Nesta perspectiva,
cabe destacar ainda a presença marcante da imprensa no registro das festividades. No caso das duas escolas
pôde-se observar a presença de artigos relacionados às mais diversas festividades ocorridas ao longo ano,
enaltecendo a ação dos professores e da direção dos estabelecimentos de ensino pelo exemplo de civilidade e
patriotismo dos alunos frente aos desfiles cívicos, sendo que a mesma festividade era anunciada por dias
seguidos em jornais locais. Nesse sentido, resultados parciais apontam que os eventos cívico-patrióticos davam
grande visibilidade às escolas, mostrando e reafirmando, perante a sociedade, suas ideias e valores, importantes
na constituição da cultura da cidade e da nação.
CIRCULAÇÃO DE SABERES PEDAGÓGICOS NA BIBLIOTECA DA ESCOLA

NORMAL: A ATUAÇÃO DO BIBLIOTECÁRIO COMO MEDIADOR DAS
PRÁTICAS DE LEITURA.
GIZELMA GUIMARÃES PEREIRA SALES
A formação de professores no Brasil, especialmente nas primeiras décadas do século XX, foram permeadas por
um conjunto de práticas, intervenções e mediações que contribuíram significativamente para a consolidação de
um modelo de formação que vigorou no país por várias décadas. O bibliotecário da Escola Normal tinha a
incumbência de selecionar, adquirir e divulgar entre os professores os autores específicos e relevante da época,
brasileiros e estrangeiros que traziam um conjunto de conhecimentos e propostas pedagógicas consideradas
novas, modernas e mais eficientes. Essas propostas constituíam, especialmente nos cursos de formação, como
leituras indispensáveis, que colocariam os novos e futuros professores em contato com as modernas teoria
educacionais Este texto resulta de pesquisa de mestrado, e são apresentados aspectos sobre a divulgação,
circulação e sistematização de determinado conjunto de saberes pedagógicos considerados hegemônicos que
permeavam o contexto da Escola Normal de Piracicaba, assim como no Estado de São Paulo, no período em
questão. Esses saberes disseminados em livros brasileiros e estrangeiros, revistas, coleções, jornais e demais
literaturas sobre o ensino na escola primária tinham como objetivo oferecer subsídios para conduzir o trabalho
docente dos futuros professores, com base nos considerados avançados estudos da escola moderna, ativa,
denominado no Brasil como Escola Nova. Carvalho (2007) aponta que tais saberes se “[...] organizam e
constituem a cultura pedagógica representada como necessária ao desempenho escolar do seu destinatário, o
professor”. (p. 18). Tais impressos caracterizam-se como suportes de investigação para a compreensão de
determinados saberes pedagógicos e permitem analisar, na sua materialidade, tanto os processos de difusão e
imposição desses saberes, quanto as práticas dos que deles se apropriam. (CARVALHO, 1989). Essa pesquisa
parte dos pressupostos de análise da História Cultural, e busca compreender como em diferentes momentos uma
determinada realidade tem sido apropriada por diferentes leitores. (CHARTIER, 1990). Resultados da pesquisa
têm permitido compreender a relevância desses impressos como fontes de divulgação e circulação de saberes
necessários à formação do professor primário, assim como para a configuração da escola primária, ao longo do
seu desenvolvimento. Compreender aspectos da formação de professores primários no Brasil é, também,
conhecer como determinados conjuntos de saberes pedagógicos e modelos culturais foram difundidos, desde o
final do século XIX e que tiveram relativa hegemonia nas primeiras décadas do século XX.
ELEMENTOS CIRCENSES NO TEATRO E A EDUCAÇÃO DO

PROLETARIADO NA REVOLUÇÃO RUSSA
GLÁUCIA ANDREZA KRONBAUER
O Circo é uma manifestação artística que percorreu diversos tempos e espaços na história da humanidade. Por
isso, pode ser considerado uma arte plural, uma vez que incorporou técnicas elaboradas por diferentes
sociedades e com funções específicas. O próprio nome “Circo” é associado coloquialmente às formas de
divertimento esvaziadas de consciência crítica, que se propõem como momentos nos quais as pessoas esquecem-
se dos problemas individuais e das contradições sociais, de catarse, utilizadas para desmobilizar a transformação
e manter o status quo. Exemplo disso é a famosa política do “Pão e Circo” da Roma antiga, onde o povo assistia à
espetáculos nos quais escravos e prisioneiros de guerra duelavam entre si, ou com animais selvagens, e recebia
pães durante as apresentações para que não se revoltasse contra o governo e a desigualdade social. No entanto,
na Rússia Revolucionária do início do século XX o Circo assumiu uma função muito distinta na constituição de um
429
novo proletariado, preparado para compor a nação socialista. Neste caso, a Arte se tornou mais uma estratégia
de educação, de conscientização das massas e disseminação dos ideais do Socialismo na busca do fortalecimento
de uma classe revolucionária contra o governo absolutista dos czares. Integrando técnicas circenses ao teatro, os
artistas e diretores da época carregaram os espetáculos de ideias socialistas na busca por um proletariado
politécnico e com força suficiente a partir da compreensão do corpo como importante agente de formação da
nova sociedade. A partir dessas constatações, o presente estudo tem o objetivo de compreender as relações do
Circo e do Teatro com a educação do proletariado na época da Revolução Socialista na Rússia. Primeiramente
discutiremos o Circo, sua incorporação entre os princípios pedagógicos do teatro de Vsevolod Meyerhold e a
formação da Escola de Circo de Moscou. Em seguida, vamos analisar as encenações teatrais-circenses como
meios de educação e disseminação das ideias revolucionárias no proletariado Russo. Este estudo será elaborado
a partir da revisão de literatura acadêmica e não acadêmica sobre o tema, além de discussões sobre conceitos de
Arte, Educação e o sistema de produção Socialista. Acreditamos que a partir dessas reflexões é possível elaborar
uma compreensão mais aprofundada sobre a importante função da Arte para atender às necessidades estéticas
humanas, mas também no que diz respeito ao seu potencial educador para a transformação da realidade social.
O CURSO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA ESCOLA DE EDUCAÇÃO

FÍSICA E DESPORTOS DA UFRJ: CAMINHOS E DESVIOS PROVOCADOS
PELO REGIMENTO DE 1972
GUSTAVO DA MOTTA SILVA
A década de 1970 representou um período de transformações para a Escola de Educação Física e Desportos
(EEFD) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Nesse período houve a mudança de campus da Praia
Vermelha para a Ilha do Fundão, a entrada de novas disciplinas no currículo e o início da Pós-Graduação. Essa
comunicação apresenta parte dos resultados de uma dissertação de Mestrado defendida em 2013, que propôs
analisar como ocorria o processo de formação de professores na Escola de Educação Física e da UFRJ entre 1968
e 1979. No presente trabalho intenciona-se analisar algumas das reformulações realizadas pelo Regimento da
Escola de Educação Física e Desportos que entrou em vigência em 1973. Desse modo, o estudo abarca um
momento caracterizado por significativas mudanças estruturais representadas pela criação de um novo
Regimento, que modificou sensivelmente a estrutura do curso. O corpus documental do trabalho foi formado
pelo Regimento da EEFD cuja reformulação ocorreu em 1972, um documento de 127 páginas, divido em sete
títulos, cinco anexos e seis informações complementares. Adotou-se como referencial teórico a noção de
documento concebida por Jacques Le Goff e Peter Burke, de “desvio” desenvolvida pelo autor Michel de Certeau
e de “terceira margem” trabalhada por Durval Muniz de Albuquerque Junior. Os resultados apontam para uma
série de modificações provocadas pelo Regimento, como a divisão do curso entre Licenciatura e Técnico em
Desportos e a inserção da disciplina Estudos dos Problemas Brasileiros, que na EEFD apresentou uma série de
incongruências no que se relaciona à formação de professores específicos para essa disciplina. Houve também a
entrada das disciplinas pedagógicas no curso de licenciatura em Educação Física, algo inédito desde que o curso
foi criado em 1939 e tinha o status de modelo para as demais Instituições. Embora o Regimento apresente um
grande número de contradições e tenha enfrentado dificuldades para que algumas de suas “prescrições” fossem
contempladas, acredita-se que três reformas realizadas entre o final da década de 1960 e o início da década de
1970 tenham influenciado direta e indiretamente a redação do mesmo: a Reforma Universitária de 1968, a qual,
inclusive, é citada algumas vezes no mesmo, o Conselho Federal de Educação de 1969 e o Diagnóstico de
Educação Física e Desportos de 1971. Logo, acredita-se que a reformulação do Regimento foi um momento
permeado por continuidades e rupturas, assim como todo processo que ocorre em uma Instituição de ensino.
430
A EDUCAÇÃO JESUÍTICA DE CRIANÇAS NEGRAS NO PERÍODO DO

BRASIL COLÔNIA
HELENA MARIA ALVES MOREIRA
CRISTIANE DA FONSECA AMANCIO
LUCIANA MARIA DA CONCEIÇÃO VIEIRA
A educação de crianças negras nos colégios jesuíticos filhos de escravos no período do Brasil Colonial que
nasciam nas fazendas de propriedade da Companhia de Jesus ainda é considerado um aspecto pouco estudado
da História da Educação Brasileira. A Companhia de Jesus chegava ao Brasil quarenta e nove anos após a chegada
dos portugueses, neste momento, os líderes da igreja católica estavam preocupados com a expansão do
protestantismo crescente na Europa. Sendo assim, os portugueses e espanhóis enviaram grupos de jesuítas para
os territórios “descobertos”. Investigamos a educação do negro através dos jesuítas ressaltando seus interesses,
princípios, e concepções. Para tanto, consideramos as análises de Focault (2006), Freire (2004), Fausto (2002),
Holanda (1998), Leite (1945), Savianni (2012) dentre outros. Para alcançar seus objetivos, os jesuítas faziam uso
de doutrinas violentas que submetiam os sujeitos às suas imposições, utilizando-se da força bruta para castigá-
los, com a pretensa intensão de educa-los e assim, fazer com que eles aceitassem os ideais católicos. Mesmo o
resultado da catequização dos negros não sendo o esperado pelos jesuítas, a imposição da religião católica neste
período possui resquícios remanescentes até os dias atuais. Não por acaso, as imagens das entidades das
religiões afro-brasileiras possuem estreitas semelhanças às da Igreja Católica. Apesar dos vários estudos sobre a
História da Educação Brasileira no Período Colonial, há algumas lacunas a serem preenchidas. Neste intuito,
destacamos o papel socioeconômico cultural que a Companhia de Jesus desempenhou no processo de
consolidação do sistema colonial, sendo a atividade colonizadora europeia um desdobramento da expansão
puramente comercial. Não cabe evidentemente aqui, aprofundar a análise desse processo extremamente
complexo, porém objetivamos obter elementos indispensáveis para a compreensão da história do sistema
colonial organizado em função desse movimento. Tendo como missão evangelizadora da Companhia de Jesus no
novo continente a difusão da doutrina Católica em detrimento do protestantismo que crescia na Europa do
século dezesseis, a catequese não tinha apenas um sentido de conversão à fé cristã mediante o ensino exclusivo
dos dogmas catolicistas; às fazendas da Companhia de Jesus para filhos de escravos combinava catequese e
ensino das primeiras letras. Problematizamos as práticas educativas para instrução de crianças negras e a escola
Jesuítica como espaço de constituição de identidades e diferenças na construção do sujeito.
PARA ALÉM DA SALA DE AULA: PROFESSORES NA CONSTRUÇÃO DO

ESPAÇO E DO CURRÍCULO ESCOLAR NO ENSINO MUNICPAL
PAULISTANO DURANTE O REGIME MILITAR (1969-1979)
HELENICE CIAMPI
ALEXANDRE PIANELLI GODOY
Este artigo é um resultado de uma pesquisa mais ampla sobre a história do processo de institucionalização e
consolidação das escolas de ensino de primeiro grau do município de São Paulo durante o regime militar. A
importância desse processo de institucionalização foi a tentativa, em nível municipal, de unir duas culturas
escolares distintas, a do ensino primário e do ensino secundário, em um único ciclo formativo de oito anos que
resultou na implantação da escola de primeiro grau a partir de 1971 referendado pela LDB 5692/71 no país. Cabe
enfatizar que o ensino municipal primário fundando em 1956 na cidade de São Paulo teve como especificidade o
de instituir e ser instituído por um modelo escolar administrativo, racional e burocrático que prescrevia mais a
forma de funcionamento do sistema do que determinava saberes e métodos pedagógicos. Nosso objetivo será o
de documentar as práticas de espaço na configuração do currículo de oito anos em escolas municipais
consideradas como “periféricas” na cidade durante o regime militar, pois além de estarem localizadas em bairros
mais pobres ou de classe média baixa estavam mais distantes do controle do ensino municipal. A característica
marcante dessas escolas é que todas foram rebatizadas com nomes de militares a partir de 1969 ou foram
criadas com nomes de militares a partir de 1970. As escolas criadas antes ou nos anos 1960 possuíam os nomes
dos bairros ou das regiões onde estavam localizadas, mas também foram construídas para atender ao ensino
primário e sofreram modificações nos seus espaços externos e internos quando começaram a ofertar o ensino de
primeiro grau. As escolas criadas a partir de 1970 já nasceram com o padrão construtivo para abrigar o ensino de
primeiro grau, porém, também sofreram mudanças em seus espaços externos e internos dado que a experiência
431
com os dois níveis de ensino ainda era nova como mostram as atas de reuniões e plantas escolares das
edificações. A imagem idealizada de um currículo impositivo na ditadura militar se desfazia diante das
dificuldades estruturais do crescimento e da expansão do sistema municipal que iam desde a falta de carteiras,
de limpeza, de materiais didáticos, de uniformes e de funcionários, até o problema das licenças, falta de
professores substitutos e efetivos nas escolas. Os professores procuravam dentro de suas culturas escolares
construírem um currículo para a escola de oito anos mais condizente com as limitações espaço-materiais do
sistema municipal. Sair da sala de aula e ir para o modo como os professores lidavam com as dificuldades e
possibilidades do espaço escolar é um modo de ampliar o debate sobre suas ações como intelectuais na escola e
da educação e ampliar a noção de “currículo ativo” para além do processo interativo na sala de aula.
SAÚDE, EDUCAÇÃO E PRÁTICAS EDUCATIVAS: IDENTIDADES,

MEMÓRIAS E EXPERIÊNCIAS DE VIDA (PARAÍBA, BRASIL, 1950-1980)
IRANILSON BURITI DE OLIVEIRA
Esta pesquisa tem como objetivo principal dar visibilidade às narrativas de professoras do Cariri Paraibano em
relação às práticas de higienização do corpo e de cura de doenças físicas no período de 1950 a 1980, período em
que os paraibanos foram acometidos de diversas doenças como sarna, verminoses, gripes, anemias, sarampo,
coqueluches, dentre outras. Nessas aproximações, problematizamos como as políticas públicas voltadas para a
saúde dos escolares estiveram presentes nas escolas primárias da Paraíba e como as mesmas foram
recepcionadas pelos educadores. Na pesquisa, indagamos: Quais as principais práticas de cura para as doenças
que atacavam tanto professores quanto alunos? Que receitas populares eram prescritas nesse cenário no qual as
políticas de atenção à saúde básica eram, praticamente, inexistentes? Que modos e formas de curar estavam
presentes nesse cenário? Que marcas da sabedoria popular e dos conhecimentos não legitimados
cientificamente faziam parte desse lugar praticado, chamado cotidiano – cotidiano este que, longe de configurar
uma rotina, significa inventividade, mudanças, rupturas, possibilidade de novos modos de ser e estar, de ter e
viver, de criação de redes socioculturais. Como fontes, utilizamos as entrevistas com diversas professoras do
Cariri Paraibano que lecionavam no curso Primário nas décadas acima mencionadas, com a finalidade de ouvir as
narrativas sobre vida, morte, cura e “ressurreição” do corpo enfermo, abatido e convalescente por doenças como
sarampo, catapora, sarnas, coqueluche. Além das entrevistas, pesquisamos nos relatórios das conferências de
Saúde Pública das décadas de 60 e 70, pois os mesmos são importantes documentos que sinalizam para a
educação da saúde do corpo no período supracitado. Assim, pesquisamos as aproximações entre a saúde e a
educação no cariri da Paraíba, problematizando os discursos que circularam no período supracitado, emitidos por
educadoras do Ensino Primário que escreviam e inscreviam na história local vários enunciados sobre as
identidades dos sujeitos, discutindo, também, como a escola na Paraíba recepcionava e lia o discurso médico-
higienista, sendo um dos canais de divulgação o rádio. Metodologicamente, trabalhamos com Michel de Certeau
e os seus conceitos de cotidiano, táticas e astúcias, procurando perceber como as professoras se reinventavam
em seu labor diário, como construíam táticas de cura, como elaboravam receituários como o objetivo de curar,
sarar e ensinar. Dialogamos, portanto, com a teoria que repensa os conceitos de leitura e de apropriação de
discursos construídos pela Nova História Cultural, como estratégia metodológica para problematizar as formas de
ler e os modos de prescrever a Paraíba saudável e em dia com as políticas de atenção à saúde escolar.
ESCOLA NORMAL NOSSA SENHORA DE FÁTIMA: PERCURSOS

INSTITUCIONAIS E PRÁTICAS (1953 – 1980)
ISABELLE DE LUNA ALENCAR NORONHA
O presente artigo objetiva trazer à análise a história da instituição de ensino normal Colégio Nossa Senhora de
Fátima, fundado pela congregação católica das freiras Beneditinas na cidade de Barbalha, interior do estado do
Ceará, na década de 1950. As freiras foram trazidas a esta cidade, pelo Centro de Melhoramentos, instituição
beneficente fundada por intelectuais locais em 1945. Além disso, busca conhecer através de cadernos escolares e
outros escritos, práticas educativas desta instituição que foi a primeira a formar professoras para o ensino
primário na citada cidade. A pesquisa tem como aporte teórico-metodológico a nova história cultural, por ser
esta a mais adequada para tal estudo investigativo. Como fontes, utilizamos os arquivos da instituição (atas,
documentos oficiais como cartas e relatórios, bem como fotografias, dentre outros registros) e cadernos
escolares cedidos por normalistas. Destes cadernos, acervo que constituímos em nossa pesquisa de doutorado,
432
elegemos, dentro dos limites que este artigo comporta, o caderno de desenho. Este caderno traz atividades
lúdicas que supostamente as normalistas deveriam aprender para reproduzir em seus campos sociais de atuação.
Nos estudos em história da educação por meio de cadernos escolares, temos a possibilidade de chegarmos com
maior proximidade às representações das práticas, posto que esses “objetos quase invisíveis da sala de aula” têm
o poder de concentrar em suas páginas matérias e assuntos veiculados pela escola. É uma fonte complexa como
qualquer outra, que não diz tudo e precisa ser posto em diálogo com outras fontes. O texto apresenta-se dividido
em duas partes: inicialmente com a história da instituição e a sua inserção nos espaços da cidade. Este colégio foi
edificado especificamente para o público feminino, numa época em que predominava na educação o enfoque
escolanovista. As irmãs Beneditinas estiveram na direção do estabelecimento por três décadas. No segundo
momento analisamos o caderno de desenho da normalista, a materialidade da forma e o seu uso. Interessa-nos
perscrutar as representações das mensagens que este veicula nos desenhos e escritos grafados como rastros de
memórias, e assim, conhecermos práticas educativas em desenvolvimento nos idos tempos, na instituição em
tela. Por fim, as considerações finais retomam as reflexões feitas, no sentido de compreender melhor a educação
feminina católica, especificamente em relação as práticas de ensino do curso normal da instituição pesquisada.
UMA ANÁLISE DO REGIMENTO INTERNO DO LYCEU PARAIBANO DE

1922
ITACYARA VIANA MIRANDA
O nosso trabalho terá como mote a instituição, Lyceu Paraibano, por meio do seu regimento interno do ano de
1922. Fato é que durante o período de transição do Império para a República o Lyceu enfrentou uma grave crise
qual seja, falta de matrículas, que quase lhe custou à vida. Para termos uma ideia no governo de José Peregrino
D’Araújo (1900-1904) chegou a ser divulgado em relatório do Presidente do Estado que o Lyceu andava entregue
as moscas, não se ouvia mais a sineta das aulas, nem muito menos o burburinho dos alunos nos corredores.
Vários outros relatos desse tipo podem ser identificados nas mensagens dos demais governadores nos anos que
seguem. Diante do quadro de precariedade e na intenção de recuperar a instituição, por diversas vezes os
gestores públicos realizaram intervenções, que em sua grande maioria buscavam melhorias matérias – estrutura
do prédio, material para laboratório –, além de melhorias na legislação tendo em vista, por outro lado, o Lyceu
Paraibano ser reconhecido pelo seu excelente corpo docente, a exemplo do cônego Matias Freire e do outrora
Presidente de Estado Castro Pinto. Em busca dessas melhorias no que diz respeito à legislação é que objetivamos
apreender o estatuto interno do Lyceu em seus vários títulos: organização administrativa, corpo discente e
docente. A intenção vai ser por meio da legislação, nos aproximar, via prescrições, das prováveis práticas, tendo
em vista estarmos encarando o regimento interno de 1922 não apenas pelo seu caráter oficial, mas sim enquanto
vestígio possível de uma dinâmica interna da instituição. Contribuirá para esse debate FARIA FILHO (1998), que
nos propõe o estudo da legislação em suas várias dimensões, enquanto campo de expressão e imposição dos
interesses da classe dominante, mas também em sua dinamicidade nos permitindo estabelecer interelações
entre os possíveis fazeres pedagógicos. O trabalho segue amparado nos referenciais teóricos e metodológicos da
Nova História Cultural, que contribui para o emprego de um “novo” olhar acerca dos estudos relacionados à
história da educação. Em se tratando de fonte, para além do regimento interno do Lyceu, também nos servirá de
corpus documental os jornais em circulação na época e que pertencem, hoje, ao arquivo do IHGP, a saber: Diário
do Estado; Estado da Paraíba; e O Parahybano. Os jornais nos possibilitarão apreender, mesmo que
indiretamente, aquilo que muda, o cotidiano, ou seja, nos proporcionará tatear as nuances do debate em torno
do regimento do Lyceu e que na época era publicizado nas folhas desses impressos. Esse trabalho segue
vinculado ao Programa de Pós-graduação em Educação da UFPB, sendo desenvolvido junto à linha de História da
Educação.
INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS E FORMAÇÃO DE PROFESSORES NO

MUNICÍPIO DE OURO PRETO DO OESTE/RO, 1970-2013.
IVONE GOULART LOPES
Este artigo versa sobre uma pesquisa iniciante, que tem como objeto a institucionalização da escola primária em
Ouro Preto do Oeste/RO, seus sujeitos e procedimentos pedagógicos. Em três períodos: 1º) de 1970-1980, início
dos projetos implantados pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA), vários contingentes
populacionais provenientes das regiões Sul, Sudeste e Centro-Oeste do Brasil deslocaram-se para a região,
433
contribuindo para sua prosperidade. O segundo período equivale à fundação do município: 16/06/1981 até 1996
com a publicação da LDB 9.394/96 e a terceira etapa de 1997-2013, momentos fortes do processo de
institucionalização do ensino municipal. Por meio da elaboração de uma linha de tempo, contendo as datas de
fundação, número de alunos atendidos, professores que atuaram neste espaço, estamos fazendo o inventário
das fontes. A linha de tempo e o vídeo que serão produzidos servirão como recursos didáticos e de pesquisas
para educadores e educandos das escolas da rede pública e particular de ensino do município, para alunos da
graduação e pós graduação da UNEOURO, que desejam fazer suas TCCs com base nas 130 escolas que o
município já teve, a maioria rural. A partir de uma investigação documental iniciada em março de 2014, por mim,
e pelos Coordenadores dos Cursos da UNEOURO: Licenciatura em Pedagogia, Licenciatura em Letras,
Bacharelado em Administração, Ciências Contábeis e Programação de Sistemas, e outros professores e alunos da
Graduação e da Pós Graduação, objetiva localizar e mapear os diferentes documentos que apresentam sujeitos,
memórias e objetos destas antigas escolas, num movimento que busca dar visibilidade a estas instituições
educativas, muitas vezes esquecidas, pois muitas delas já foram fechadas devido à polarização. Na primeira etapa
do processo, começamos a realizar a coleta de fontes nos arquivos da SEMECE, da CRE, do INCRA e nas escolas de
Ouro Preto do Oeste/RO, com a preocupação de compreender os sentidos das ausências e mesmo da guarda de
determinados documentos, como parte das disputas em torno da manutenção de determinadas memórias, em
detrimento de outras, como discutido em Ricoeur (2007). No auxílio teórico para tais análises sobre a escola,
autores como Frago e Escolano (1998), Mogarro (2005), Magalhães (1996, 1999), Nóvoa (1991, 1992, 1995),
proporcionam embasamento para a elaboração das perguntas feitas às fontes, sobretudo na preocupação com a
memória escolar, com ênfase na história material e social das instituições educativas. O projeto se propõe
também estudar a construção da identidade profissional dos professores da educação básica, na sua articulação
com o processo de institucionalização desse nível de ensino no Brasil, com foco no único curso de magistério que
existiu no município. O referencial teórico e metodológico é a História e a Memória das Instituições Educativas, a
Formação de Professores.
VADIAGEM E CRIME. A EDUCAÇÃO DAS MULHERES NAS ESCOLAS

PRISIONAIS EXISTENTES NO COMPLEXO PENITENCIÁRIO DA CORTE E
PENITENCIÁRIA NACIONAL DE BUENOS AIRES (1877-1890).
JAILTON ALVES DE OLIVIEIRA
Este artigo, fragmento das investigações realizadas no curso de doutorado, tem como principal objetivo discutir a
respeito de como as mulheres pobres (livres e libertas) criminosas tinham seus corpos reeducados nas escolas
existentes nesses estabelecimentos prisionais no tempo aqui proposto. Todos os dias, milhares de mulheres
eram conduzidas a essas instituições por vários motivos, como desordem e vadiagem. Motivos, esses, imbricados
com a necessidade da manutenção de uma ordem que estava sendo posta nessas cidades. As últimas décadas do
Oitocentos foram marcadas por modificações ocorridas nas estruturas sociais, econômicas, políticas e urbanas
tanto no Rio de Janeiro como em Buenos Aires. As tensões geradas por esses diferentes organismos ocasionaram
um processo de medicalização, higienização, sobre os imigrantes - no caso portenho - e vadios. Tudo o que fosse
contrário ao conceito de normalidade deveria ser combatido. Não por acaso, encontramos em vários discursos
jurídicos oitocentistas imbricações entre crime, ociosidade e educação; da necessidade de reeducar
comportamentos indesejáveis. Nesse caminho, o artigo foi dividido em três momentos. No primeiro, intentamos
investigar alguns discursos jurídicos responsáveis pela conversão da ociosidade em criminalidade. O Código de
Posturas da cidade do Rio de Janeiro e Lei Orgânica da cidade de Buenos Aires foram utilizados para
entendermos essa questão. Em seguida, tenta-se compreender os discursos que emergiram desses espaços de
vigilância e punição. À luz dos livros de Matrículas de Detentos e Detentas e Libros de Ladrones Conocidos,
intentamos conhecer quem eram consideradas mulheres criminosas, como entravam, permaneciam e saíam. Por
fim, faltava entender que estratégias foram utilizadas para manter esses corpos sob controle e como os mesmos
reagiam a esses mecanismos de poder e saber. Para tal, nos concentramos em dois tópicos: o trabalho nas
oficinas e o estudo na escola prisional como formas de reeducação de comportamentos. Nesse caminho, nos
debruçamos sobre os regulamentos de ambas as instituições e algumas iconografias. Isso posto, o artigo foi
estruturado a partir das noções de poder disciplinar propostas por Michel Foucault. Ou seja, um poder horizontal,
que se esparrama pelo tecido social, percebido nas diferentes relações sociais. Nessa direção, as mulheres
criminosas não foram tratadas aqui como figuras subjugadas por um Estado opressor, mas sim como seres que
produziram resistências. Diante do exposto, a relevância da temática em questão justifica-se por possibilitar a
produção de uma memória histórica dessas mulheres presas, o que pode contribuir para a reflexão a respeito das
vicissitudes do encarceramento no tempo aqui proposto.
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PRÁTICAS EDUCATIVAS NO GRUPO ESCOLAR JOAQUIM NABUCO

(TAIPU/RIO GRANDE DO NORTE)
JANAINA SILVA DE MORAIS
MARIA ARISNETE CÂMARA DE MORAIS
As primeiras décadas do século XX presenciaram a tentativa de reorganização do ensino primário brasileiro,
tendo a escola como uma das principais propagadoras dos valores republicanos. Esta reorganização,
comprometida com a modernização da sociedade brasileira, tinha como fins a universalização da instrução, o
combate ao analfabetismo e a difusão da escola primária (VIDAL, 2006). Nesse contexto, os Grupos Escolares
configuraram-se como projeto de educação popular para o acesso à leitura e à escrita, exigência pretendida pela
República no Brasil. Entre os Grupos Escolares do Rio Grande do Norte, destacamos, neste estudo, o Grupo
Escolar Joaquim Nabuco, o vigésimo nono a ser criado no estado, em 1919, com o realce para as práticas
educativas das professoras Josefa Botelho e Helena Botelho que exerceram a docência nesse estabelecimento de
ensino nos primeiros anos de seu funcionamento. De posse dos objetos disponíveis como o Regimento Interno
dos Grupos Escolares, os diários de classe, a cartilha Ensino Rápido da Leitura e o livro Páginas Infantis, ambos de
Mariano de Oliveira, buscamos os vestígios das práticas educativas dessas professoras. Para tanto, pesquisamos
nos acervos do Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte (IHGRN), do Arquivo Público e da Escola
Estadual Joaquim Nabuco (atual nomenclatura da instituição pesquisada). Nesses acervos, dialogamos com as
Leis, os Decretos do Governo, os Relatórios e Mensagens Governamentais e o jornal A República, em busca da
configuração do espaço em questão. Analisamos as fontes, no diálogo com autores como Chartier (1990), na
interface com a prática e a representação dos autores envolvidos; e Morais (2002; 2006), com as diferentes
maneiras de se estabelecer a discussão com as fontes e de pensar acerca da apropriação da leitura e da escrita a
partir dos objetos contextualizados. Observamos que as referidas professoras, formadas pela primeira turma da
Escola Normal de Natal, em 1910, atuaram nos primeiros anos de funcionamento do Grupo Escolar Joaquim
Nabuco e tiveram uma ação educativa voltada para a alfabetização, com ênfase nas cartilhas de ensino, que
indicavam os modos de fazer e a conduta específica na escola primária do Rio Grande do Norte. Os diários de
classe, registros dessas professoras, e as cartilhas e livros utilizados revelavam a narrativa do cotidiano escolar e
o fazer das alfabetizadoras em sala de aula. Os ensinamentos da leitura e da escrita são indícios de que as
maneiras de educar envolviam controlar, semear e cultivar a natureza das crianças. Eram preceitos voltados para
a formação do cidadão republicano. Helena Botelho e Josefa Botelho legitimaram o magistério feminino no
projeto de disseminação da instrução pública pelos recantos do estado e contribuíram para a formação da
sociedade letrada norte-rio-grandense.
INSTITUTO FERREIRA VIANNA – 1920: O QUE OS RELATÓRIOS DO

DOUTOR MARIO FERREIRA EVIDENCIAM SOBRE AS POLÍTICAS
HIGIENISTAS?
JAQUELINE DA CONCEIÇÃO MARTINS
MARYSOL DE SOUZA SANTOS
ANDRÉA MIGUEL ABRANTES FERREIRA
O presente estudo analisa, especificamente, as políticas higienistas no Instituto Ferreira Vianna - RJ, no ano de
1920, a partir de relatórios do médico da instituição. O higienismo, sendo um movimento muito heterogêneo,
com pensadores que pretendiam a higienização da população, atentou-se para o espaço escolar e o aluno,
exaltando cuidados com o corpo, a alimentação, a hidratação, a rotina, a eliminação de resíduos corporais e o
descanso. O Instituto Ferreira Vianna, que também sofreu influências do higienismo, apresentava uma prática
destinada a acolher meninos desvalidos, ofertando-lhes o ensino primário e a iniciação ao trabalho, mediante
uma disciplina rígida para com os internos. A concepção assistencialista acompanhou as ideias científicas,
próprias do recorte temporal em questão, destacando-se a formação para e pelo trabalho. No período
republicano, a instituição em destaque passou para a administração do Estado. Pelo Decreto 1.030, de 05 de
janeiro de 1.916, a instituição ficou subordinada à Diretoria Geral de Instrução Pública e foi transformada em
escola mista. Entretanto, continuou a manter o regime de internato, recebendo meninas e meninos de 5 a 8 anos
de idade. Nesse mesmo ano, em 14 de março, por meio do Decreto 1.061, recebeu a denominação de Instituto
Ferreira Vianna (inicialmente denominava-se Casa de São José), como uma homenagem ao fundador. A partir daí,
435
as meninas que completassem 10 anos e os meninos que atingissem 11 anos de idade seriam desligados e
transferidos, respectivamente, para o Instituto Profissional Feminino – Orsina da Fonseca – e o Instituto
Profissional Masculino – João Alfredo. Para desenvolver o estudo, resultante de pesquisa em andamento,
interlocuções foram estabelecidas com um conjunto de estudos na área da História da Educação que têm
explicitado o conceito de políticas higienistas. A análise foi conduzida a partir dos relatórios médicos realizados
nos meses do ano de 1920, mas também do cruzamento com outros documentos do arquivo da instituição em
estudo, da observação da legislação que regia a instituição e de publicações relativas ao asseio da instituição pela
imprensa. Assim, foi possível verificar que, apesar de regulamentações que determinavam todas as ações
direcionadas à higiene dos ambientes e dos internos da instituição, persistiam algumas burlas. Além de reflexões
no que tange às discussões higienistas, foram evidenciados outros indícios sobre possíveis vias de validação das
concepções vigentes através da formação dos docentes em exercício, despontando dimensões caracterizadas
como tentativa de conquistar, através dos profissionais da educação, a naturalização de algumas práticas
educativas.
PERCURSO HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO RURAL NO MUNICÍPIO

JAQUELINE KUGLER TIBUCHESKI
A educação rural no Brasil é institucionalizada na legislação educacional vigente na segunda metade do século XX,
em escolas isoladas, unidocentes e multisseriadas. No final dos anos de 1970, no Estado do Paraná, surgem
projetos de consolidação ou nucleação das escolas rurais. Utilizamos a expressão “escolas consolidadas” na
acepção dada por Roberval Pereira, ao se referir a um programa implantado pela Fundação Educacional do
Paraná – FUNDEPAR, que visava a melhoria do sistema de ensino para a zona rural através da reorganização
destas escolas. Posteriormente, o termo foi substituído por “escolas nucleadas” ou “escolas polos”. Contudo, e
apesar das diferentes nomenclaturas, as características dessas escolas sediadas na zona rural guardam
semelhanças consideráveis. Esta consolidação de escolas rurais fez parte do movimento de descentralização da
educação para os municípios. Também com esse novo modelo de organização, as escolas consolidadas passaram
a ter o seu território físico ampliado em relação às escolas isoladas, aumentando a oferta de ensino até o Ensino
Médio. Neste estudo buscamos compreender o processo de consolidação das escolas isoladas localizadas na área
rural no município de Araucária, estado do Paraná, em especial de escolas multisseriadas e unidocentes, com o
objetivo de identificar os caminhos percorridos nesse processo de nucleação, além de identificar as principais
modificações na organização e nas práticas pedagógicas decorrentes desse processo. Entendemos que o resgate
dessa trajetória histórica permite compreender os impactos da consolidação da escola, seja no seu espaço físico,
de infraestrutura ou no trabalho pedagógico das escolas rurais, atualmente categorizadas como Educação do
Campo. O trabalho se orienta na perspectiva da História Cultural e metodologicamente partimos da pesquisa
bibliográfica e documental, centrando-nos na análise do material disponibilizado no acervo do museu de
Araucária. Como resultados identificamos que, se por um lado, esta consolidação fez com que as comunidades
perdessem um antigo espaço de organização, de agregação, de preservação das culturas, de outro ganharam
uma nova escola, com prédios novos, equipamentos modernos, recursos para o transporte de alunos, acesso às
novas tecnologias, melhor capacitação de professores e funcionários, além de ampliação do acesso dos alunos do
campo à Educação Básica como um todo. Observamos ainda que as escolas rurais foram estruturadas sem
considerar as peculiaridades dos alunos no seu processo de aprendizagem, e que, com a consolidação, as
mudanças ocorreram em frentes diferentes, a saber: transporte escolar; merenda escolar; planejamento do
ensino e relação professor-aluno.
O MODERNO NO PROGRESSO DE UMA CULTURA URBANA, ESCOLAR

E RELIGIOSA E A EDUCAÇÃO SECUNDÁRIA DO INSTITUTO
PRESBITERIANO GAMMON (1892-1942)
JARDEL COSTA PEREIRA
Nesta comunicação, será apresentado os resultados da tese defendida na Universidade de São Paulo (UNESP –
Campus Araraquara) em agosto de 2014. O objetivo primeiro da pesquisa foi tentar compreender por que os
presbiterianos investiram no desenvolvimento de escolas, como também ter uma visão dos propósitos da missão
no Brasil e acompanhar, por meio dessa documentação, qual era a visão que os americanos tinham das terras
brasileiras, principalmente numa perspectiva modernizante e progressista. Um levantamento de fontes foi
436
realizado na cidade de Filadélfia, no Estado da Pensilvânia dos Estados Unidos da América onde encontra-se o
Presbyterian Historical Society, que tem a missão de arquivar, cuidar e preservar documentos sobre a história da
Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos e de vários locais do mundo. Essa sociedade foi criada em 1852 e se
tornou uma referência nacional, dado o acervo que possui, tendo principalmente muitos documentos raros sobre
a vinda dos presbiterianos para o Brasil, como correspondências, panfletos, relatórios e jornais. Durante os
quinze dias de intensa pesquisa, o resultado foi promissor. Por meio do levantamento e a fotocópia desses
documentos algumas dessas fontes serviram para compreender o motivo do envio de missionários ao Brasil e
também fazer uma aproximação dos conceitos de moderno e progresso trabalhados nesta tese. Um outro
objetivo foi entender como os missionários presbiterianos, vindos dos Estados Unidos da América, iniciaram, na
cidade de Campinas-SP, em 1969, o Colégio Internacional, que foi transferido para Lavras-MG em 1892, onde
recebeu o nome de “Instituto Evangélico”. Com esta pesquisa pretendeu-se também compreender como essa
escola foi se constituindo ao longo do tempo, construindo uma cultura escolar diferenciada e marcante para sua
época, principalmente voltada para a educação secundária. Um fato determinante para seu desenvolvimento foi
sua inserção urbana num momento em que outras tantas instituições já se faziam presentes em terras lavrenses,
tendo o apoio de autoridades locais. Com o tempo, foi incorporada aos seus ideais educacionais a missão de
contribuir para o progresso não somente da cidade, mas também do Brasil, criando um sistema educacional que
abrangeu alunos de vários locais brasileiros. A categoria “moderno” foi objeto de compreensão do progresso da
cultura urbana, escolar e religiosa presente tanto na educação secundária como nas outras escolas pertencentes
ao Instituto Evangélico, na tentativa de compreender como ela e as outras instituições se auto intitulavam assim
e eram também intituladas, como fator importante para o desenvolvimento urbano, cultural e religioso. Uma teia
de relações foi estabelecida por seus fundadores, Samuel Rhea Gammon e Carlota Kemper, que se dedicaram à
evangelização e à direção do Instituto. No estabelecimento de redes de sociabilidade, ambos conquistaram a
confiança dos lavrenses e foram inseridos na história da cidade que ajudaram a instruir.
A GÊNESE DO MITO: A IDEIA DA EXCELÊNCIA E A CRIAÇÃO DO

COLÉGIO UNIVERSITÁRIO DA UFV
JOANA DARC GERMANO HOLLERBACH
O trabalho aqui proposto tem por objetivo apresentar os primeiros indícios de uma pesquisa cujo objetivo é
compreender o processo de criação e consolidação do COLUNI – Colégio Universitário da Universidade Federal de
Viçosa (UFV). O recorte estudado compreende o período entre 1965, quando o Colégio foi criado, e 1981, último
ano em ofertou apenas o terceiro ano do então segundo grau. Tem por método a pesquisa histórica, pautada em
fontes documentais primárias. A lei 6042/61 facultava às universidades a criação de colégios com caráter pré-
universitário para atender aos futuros candidatos aos cursos superiores. A criação do COLUNI, segundo os
documentos encontrados, tinha por objetivo preparar os jovens candidatos aos cursos superiores da então
Universidade Rural do Estado de Minas Gerais (UREMG), tendo em vista a defasagem acadêmica trazida por esses
jovens do ensino secundário. Atualmente organizado como Colégio de Aplicação (CAP-COLUNI), a instituição
encontra-se entre as primeiras no ranking do ENEM, figurando como a melhor escola pública do país, nas últimas
edições da avaliação do INEP. Essa excelência tem raízes históricas, percebidas nos documentos encontrados e
nos objetivos pioneiros do Colégio. A busca pela excelência no ensino superior era o mote que orientava a
organização do Colégio Universitário, justificando sua existência mesmo depois da revogação do artigo 79, da Lei
4024/61. As estatísticas levantadas à época indicavam que os candidatos aos cursos superiores da Universidade
egressos do Colégio Universitário tinham rendimento superior aos demais, vindos de outras instituições, tanto no
vestibular quanto nas disciplinas introdutórias dos cursos superiores. Pretendemos aqui discutir como a ideia de
excelência acompanhou o primeiro período de criação do Colégio, a despeito das dificuldades encontradas nos
primeiros anos. Em retrospectiva de sua trajetória escolar/acadêmica, o professor Carlos Roberto Jamil Cury
(CURY, 2013), demonstra a importância da História da Educação como campo de pesquisa, dentro do cenário
acadêmico no Brasil. O autor nos remete à ideia de compromisso com a qualidade, levando-nos a refletir sobre a
responsabilidade do pesquisador nesse campo. Esse compromisso nos motiva a tentar compreender a história de
uma instituição reconhecida – a UFV, e dentro dela, o COLUNI. CURY, C. R. J. Um campo vivo da produção
científica: a história da educação brasileira. In: MONARCHA, C, GATTI JÚNIOR, D. Trajetórias na formação do
campo da história da educação brasileira. Uberlânida: EDUF, 2013, p.9-26.
437
HISTORIA DO ENSINO SUPERIOR PÚBLICO EM GUARAPUAVA: 1970 -

1990
JOÃO CARLOS DA SILVA
ANDERSON SZEUCZUK
Resultado de pesquisa em andamento, o presente artigo discute os aspectos históricos regionais envolvidos na
fundação da Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Guarapuava (FAFIG), Estado do Paraná, atual
Universidade Estadual do Centro-Oeste (UNICENTRO), considerando os embates sociais e políticos do período.
Para isso dispomos de fontes de pesquisa, arquivadas no Centro de documentação e memória (CEDOC) que
retratam a história da instituição. Optamos por um recorte temporal de 1970 a 1990, que marca a criação e
posterior transição como instituição publica. A criação da IES foi um marco na consolidação da história da
educação na região do Centro-Oeste do Paraná, atraindo estudantes de diferentes regiões para Guarapuava, a
fim de ter uma formação de nível superior. A FAFIG se mostrou fundamental no processo de modernização e
crescimento do município de Guarapuava, se desenvolvendo em pleno cenário político da ditadura militar no
Brasil (1964-1985), marcado pelo apogeu do autoritarismo, destacando a realização de diversas reformas
institucionais, principalmente no campo da educação. Tais iniciativas se enquadravam no projeto nacional-
desenvolvimentista, ideário de universidade posto em prática pela legislação na época, conforme consideram
Germano (1994) Saviani, (1988) e Alves (1968). Sua fundação, seguindo uma tendência nacional, apresenta as
primeiras medidas concretas na formação de docentes. Nossas análises fundamentam-se no referencial teórico
formulados em Gramsci (1988) compreendendo a história em suas múltiplas determinações. O acesso em um
curso superior seria uma forma de garantir neste cenário de emergência da economia, uma boa qualificação e
emprego. Neste momento de modernização pelo qual o Brasil passava, uma reforma nos sistemas de ensino viria
em consonância com os objetivos do Estado militar. Os primeiros cursos da instituição justificavam-se no projeto
de nação do período, que era formar cidadãos aptos ao trabalho, e com noções básicas de cidadania com
destaque ao patriotismo. A educação deve ser analisada como transformadora da realidade social do individuo,
atendendo as necessidades básicas de formação dos sujeitos que a mesma compreende. Porém, historicamente
o ensino superior em tela constituiu-se na manutenção de um aparato burocrático de acordo com os interesses
do Estado e de uma determinada classe social. O envolvimento do Estado na área da educação nos leva a
perceber, a ideologia vigente que se preocupava em controlar o pensamento crítico. Pela ampliação e
fortalecimento dos setores médios mediante expansão da produção de bens de consumo duráveis, acelerado
processo de concentração da renda e de relação de dependência externa em relação ao capital internacional.
Difundia-se meios de ascensão social, mediante pressões dos setores médios em consonância com a mobilização
estudantil. Podemos considerar que a Historia do ensino superior na região do Centro oeste do Paraná teve esta
dinâmica.
O PROCESSO DE IMPLEMENTAÇÃO DAS ATIVIDADES DE EDUCAÇÃO

FÍSICA ATRAVÉS DO RÁDIO NO BRASIL(1932-1941)
JOSÉ CARLOS XAVIER BONFIM
Esta comunicação procura problematizar o processo de implementação das atividades de Educação Física
radiofônicas no Brasil, no início do segundo quartel do século XX, Construindo assim, um modelo de educação
moderna, logo, atento, sobretudo, a um projeto de sociedade moderna considerado exemplo do progresso no
século XX. Vale destacar, o rádio alcançando as regiões distantes e dispersas do país, assim, ajudando a
potencializar meios práticos de saúde, do corpo e alma em disciplina, reconfigurando as representações da
prática. O ponto de partida é compreensão como se constitui o projeto social de educação física radiofônico em
Oswaldo Diniz. Enquanto proposta onde o corpo se tornaria útil e eficiente a serviço do espirito. Construindo
assim, uma cultura popular e de ensino no Brasil na década de 1930. Em “operação historiográfica” como nos
indica Certeau (1982) recorremos às fontes: Entrevistas de Oswaldo Diniz concedida em 1987, Oswaldo Diniz por
ele mesmo: Uma Crônica, o plano de trabalho elaborado por Oswaldo Diniz para atividades de educação física
pelas ondas do rádio, e os ensinamentos veiculados diariamente. A partir destas fontes busquei trazer
proposições interpretativas capazes de tornar evidente o papel da educação física radiofônica em 1932-1941.
Nesta perspectiva, se materializando e se tornando um projeto reformador que se pretendia moderno e
inovador. Vale destacar, que o projeto de Radiofônico de educação se materializa através de Roquete Pinto em
1923, quando da fundação a Radio Sociedade do Rio de Janeiro. Onde o discurso cientifico gerado e pensado
pelas ciências da época, seria através do rádio uma ação transformadora. Onde, Edgar Roque-Pinto enxergava o
438
rádio como meio de difundir o nacionalismo e a educação como instrumento de salvação nacional, capaz de
moldar o povo e constituir a nação a partir da cultura, dessa forma, o rádio educativo enquanto veículo de
difusão e integração de novos valores sociais baseado no liberalismo e da tarefada imputada ao rádio educativo
de levar luz às trevas. Assim, o projeto de Oswaldo Diniz de educação física pela radiodifusão passaria a ensinar e
valorizava o caráter, a dignidade, a verdade os bons costumes e outros temas. Vale ressaltar, o pensamento de
Oswaldo Diniz teria como matriz teórica a busca da reflexão sobre o papel que caberia a educação física através
do rádio, ao difundir novos valores sociais. Outorgando-se a tarefa missionaria e iluminista de através da
educação física promover progresso civilizatório, como também e, sobretudo, a defesa do território nacional.
REFORMULAÇÕES CURRICULARES DO CURSO DE PEDAGOGIA DA

UNIVERSIDADE ESTADUAL VALE DO ACARAÚ NA PRIMEIRA DÉCADA
DO SÉCULO XXI: AS QUESTÕES LOCAIS E OS DEBATES NACIONAIS
SOBRE FORMAÇÃO E PRÁTICAS EDUCATIVAS
JOSÉ EDVAR COSTA DE ARAÚJO
Ao longo da primeira década do século XXI o Curso de Pedagogia da Universidade Estadual Vale do Acaraú,
localizada em Sobral, estado do Ceará, realizou reformulações em sua proposta de formação. O Grupo de
Pesquisa História e Memória Social da Educação e da Cultura tomou estes acontecimentos como objeto de
estudo, com a finalidade de descrever e analisar: os contextos sociais e políticos das reformulações; a rejeição e
adoção de práticas educativas; a relação dos acontecimentos com a história da instituição de ensino da qual faz
parte o Curso de Pedagogia. Para alcançar o objetivo foram tomados depoimentos de professores envolvidos nas
reformulações, consultados os registros das sessões de trabalho e os documentos finais. Mais recentemente se
tem acompanhado as discussões protagonizadas pelos estudantes. Os fundamentos, os objetivos e metas, os
balanços e as críticas destes processos são analisados à luz dos debates amplos conduzidos no mesmo período
por estudiosos como Acácia Kuenzer, Carmem Silvia Bissoli da Silva, Dermeval Saviani, Iria Brzezinski, José Carlos
Libâneo, Leda Scheibe, Marli de Fátima Rodrigues e Selma Garrido Pimenta. A reformulação inicial surgiu do
debate deflagrado em 1998 e encerrado em 2001 com a aprovação da proposta curricular que pretendia
sintonizar a formação com os desafios observados nas sociedades contemporâneas; alinhava-se aos princípios da
LDBEN nº 9394/96; e adotava o princípio da docência como base da formação dos pedagogos, conforme
defendido pela ANFOPE e parte do movimento dos educadores nos debates sobre as diretrizes curriculares para
os cursos de pedagogia. Duas reformulações ocorrem posteriormente para fazer ajustes conforme as diretrizes
curriculares nacionais e atender as demandas internas de aperfeiçoamento. A partir de 2009 o movimento
estudantil tem promovido discussões sobre: a concepção geral de formação, os processos de organização do
ensino, a profissão de pedagogo, o papel da pesquisa na formação e outros temas. Para os organizadores estes
debates decorrem da insatisfação dos estudantes com práticas de ensino consideradas inadequadas ao propósito
do currículo e da preocupação com as oportunidades profissionais para pedagogos existentes para além da
educação escolar; tem sido fortalecidos em virtude da circulação de discentes em eventos estudantis e científicos
estaduais e nacionais. Em resumo, tanto nas reformulações conduzidas pelo corpo docente como nas discussões
feitas a partir da percepção dos estudantes encontram-se associadas as questões locais e as discussões correntes
no plano nacional e internacional, configurando a circulação de ideias na história da instituição e em suas práticas
educativas.
OS ESTUDOS DE TRAJETÓRIAS DE VIDA DE PROFESSORES (AS) E

INTELECTUAIS NO PPGED/UFS.
JOSÉ GENIVALDO MARTIRES
O objetivo deste estudo é identificar e caracterizar na produção de dissertações e teses do Programa de Pós-
Graduação em Educação da Universidade Federal de Sergipe (PPGED/UFS), no período de 1996 a 2014, as
pesquisas com a temática de trajetória de vida de professores (as) e intelectuais sergipanos. No estado de
Sergipe as pesquisas em história da educação remota ao inicio do século XX com uma produção bastante
esporádica. Nos anos 80 do século XX, houve um aumento considerável da produção onde constata a realização
439
de 25 trabalhos, sendo 17 da autoria da professora Maria Thétis Nunes, dentre eles a elaboração do livro História
da Educação em Sergipe. Nos anos 90 do século XX, esse panorama se modificou em detrimento de alguns
fatores, tais como: a) a modificação curricular dos cursos de licenciatura em história e licenciatura em educação
física da Universidade Federal de Sergipe, onde os mesmos passaram a exigir o trabalho de monografia no final
dos cursos, permitindo a pesquisa no campo da história da educação; b) a criação em 1994 do núcleo de pós-
graduação em educação da Universidade Federal de Sergipe, já no ano de 1996 ocorreu à primeira defesa de
dissertação com o objeto de vinculado ao campo da história da educação; c) a criação em 1997, no PPGED, do
Grupo de Estudos e Pesquisas em História da Educação: intelectuais e práticas escolares, sob a coordenação do
Prof. Dr. Jorge Carvalho do Nascimento. Dentre estes fatores acima elencados o NPGED se configurou o locus da
produção e pesquisas no campo da história da educação em Sergipe a partir dos anos 90 do século XX. No
decorrer destes 20 anos de existência, o PPGED (Programa de Pós-Graduação em Educação), com os cursos de
mestrado e doutorado, no curso de mestrado que teve o seu início em 1994, já foram defendidas 362
dissertações, sendo 131 no campo da história da educação, num percentual de 49,3% de toda produção do
programa. No curso do doutorado o seu inicio foi no ano de 2008. Até agosto de 2014 foram defendidas 24 teses,
sendo 11 no campo da história da educação num percentual de 45,8% do total geral. Deste universo da produção
na história da educação desenvolvida pelo PPGED que destacaremos os trabalhos que versam sobre a trajetória
de vidas de professores e intelectuais sergipanos. O conceito de trajetória de vidas está amparado no campo da
história cultural. Utilizamos a pesquisa bibliográfica como aporte metodológico e constatamos que o estudo de
trajetória de vidas ganhou uma expansão, a partir de 2003 no Programa de Pós-Graduação em Educação, pois
neste período ocorreu o deslocamento do aporte teórico-metodológico da interpretação marxista para os
estudos no campo da história cultural, com o alargamento na utilização das fontes, e inovações de pesquisas
atreladas aos saberes das culturas escolares. Contribuindo para o debate sobre o uso e descobertas de novas
fontes, a exemplo das memórias, testemunhos e da oralidade.
A PRESENÇA DE FRANCISCO MONTOJOS NA CONSTITUIÇÃO DO NOVO

ENSINO INDUSTRIAL BRASILEIRO (1934–1942)
JOSE GERALDO PEDROSA
O processo constituinte do novo ensino industrial brasileiro foi intenso no período de 1934 a 1942. Em 1934,
Gustavo Capanema, ministro da Educação e Saúde (MES), criou um grupo de trabalho para elaborar a expansão
dos estabelecimentos destinados a criar nova força de trabalho para a indústria em crescimento. De 1934 a 1942
houve uma série de acontecimentos que envolveram o MES, o Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio
(MTIC), representações do empresariado industrial articulado em torno da Confederação Nacional da Indústria
(CNI), além de homens que atuavam em instituições de educação profissional localizadas principalmente no
sudeste e no sul do Brasil. Nesse intervalo de oito anos foram criadas comissões de trabalho, projetos foram
elaborados e houve muita disputa, polarizada entre os intelectuais de Capanema, de um lado, e representantes
do MTIC e dos industriais, de outro lado. O resultado desse processo constituinte iniciado em 1934 veio em 1942,
quando Vargas cedeu às pressões dos empresários industriais e lhes delegou o Serviço Nacional de Aprendizagem
Industrial (Senai), ao mesmo tempo em que vinculou as Escolas Técnicas ao Ministério da Educação e Saúde. O
processo de constituição do novo ensino industrial brasileiro, em suas duas redes, foi marcado por disputas
intelectuais, políticas e econômicas que se evidenciaram em distintos projetos de futuro para o País. Foi também
um processo realizado em meio a mudanças na correlação de forças internacionais com fortes impactos na
economia e na cultura brasileiras, com destaque para a expansão da indústria, para o crescimento demográfico
urbano e para mudanças comportamentais. É nessa década que os EUA se firmaram como referencial
civilizatório, enquanto que a velha e decadente Europa se descredenciava como farol para o Ocidente. É nesse
ponto que se situa o problema investigado na pesqusa que deu origem ao artigo. A questão da pesquisa foi
inspirada, entre outras referências, numa constatação de Warde (2000): ao longo do século XX os EUA
começaram a figurar no horizonte, no imaginário, no repertório, nas práticas dos homens de política e de negócio
no Brasil, ou seja, das elites condutoras. A questão a saber foi relacionada à presença da americanidade na
constituição das redes de ensino industrial no Brasil dos anos 1940. A abordagem realizada no artigo resulta de
pesquisa em fontes primárias e secundárias sobre os agentes que atuaram na constituição do novo ensino
industrial brasileiro e as relações que estes estabeleceram com os Estados Unidos da América (EUA). De modo
particular o artigo focaliza a atuação de Francisco Belmonte Montojos, um agente que atuou longamente no
Governo Federal, boa parte em companhia de Gustavo Capanema no MES. O percurso realizado busca situar a
atuação de Montojos no MES, sua presença nas comissões do ensino industrial, suas propostas, seus aliados e
sua presença em ações que disseminaram idéias americanas no Brasil.
440
ENSINO TÉCNICO-PROFISSIONAL NO INTERIOR DA PARAÍBA: COLÉGIO

ALFREDO DANTAS (CAD) CAMPINA GRANDE – PARAÍBA (1928-1988)
JOSÉ JASSUIPE DA SILVA MORAIS
RAYANE DE LIMA SILVA
Campina Grande desde a sua fundação em 1697 e após elevada a condição de cidade em 1864 vem se
destacando por sua vocação econômica. Por intermédio de sua localização, tornou-se um centro de comércio
regional. Por tal característica, ela se assemelha a outros estudos realizados sobre educação profissionalizante
contábil da Paraíba em localidades como Rio Tinto, Mamanguape e Guarabira, apresentando assim à necessidade
de mão-de-obra que pudesse dar suporte a execução das atividades que eram de caráter burocrático e de
controle contábil, como também para o atendimento ao público. O Colégio Alfredo Dantas (CAD) ao longo de sua
existência foi uma instituição com proposta educacional laica, com encaminhamentos contrários à educação
religiosa e um viés de educação militar que primava pelo higienismo e pela disciplina. Em 1928 foram criados os
cursos Comercial e Normal, momento onde criou um curso profissionalizante na área comercial que visava
formação de trabalhadores especializados na técnica contábil para atender a demanda do mercado profissional
da região. Essa instituição escolar teve como seu idealizador o Tenente Alfredo Dantas Correia de Goés que com
vertente de pensamento militar trouxe essa cultura escolar para o Colégio que fundou. Nessa trajetória foram
criados em 1932 o curso Comercial Propedêutico e Perito Contador, além da Escola de Instrução Militar nº 243.
Nesse sentido, o CAD em sua caminhada histórica tem evidenciado seu potencial na formação de força de
trabalho, como também, para a formação de lideranças e de futuros profissionais moldados numa disciplina
escolar que navegou entre o vigiar e o higienizar. Dessa forma, nosso objetivo principal foi reconstituir a história
do Colégio Alfredo Dantas (CAD) de Campina Grande/PB. O período foi compreendido entre 1928-1988, intervalo
entre a implantação do curso Comercial e a desativação do curso Técnico em Contabilidade. A construção de um
histórico da educação contábil no Estado da Paraíba, perfazendo o trajeto do litoral ao interior justifica a
operacionalização dos estudos sobre a temática. Para alcançar o objetivo do trabalho, realizamos pesquisa
documental com análise qualitativa, utilizando documentos pedagógicos, administrativos e iconográficos da
referida instituição escolar. Os dados foram coletados nos arquivos da escola ora objeto de estudo. As referências
sobre higienismo, disciplina, educação profissional e cultura escolar nos deram suporte teórico para a pesquisa.
Os resultados indicam que o Colégio Alfredo Dantas (CAD) tornou-se o primeiro estabelecimento de ensino da
iniciativa privada a conferir títulos profissionalizantes no interior da Paraíba, como também, ofertou um ensino
profissional e uma educação higienista com foco na disciplina militar que influenciou gerações de campinenses.
A ESCOLA PROFISSIONAL MIXTA DE SOROCABA/SP E A FORMAÇÃO

DO TRABALHADOR FERROVIÁRIO (1929-1942)
JOSÉ ROBERTO GARCIA
WILSON SANDANO
O objeto histórico ao qual se refere este estudo é a Escola Profissional Mixta de Sorocaba, considerando
principalmente a relação alunos-operários-ferrovia. Examina-se neste artigo a importância da Estrada de Ferro
Sorocabana (EFS) tanto como participante no processo de ensino dos alunos como no destino dos egressos
oriundos da instituição, durante o período de 1929-1942. Para o desenvolvimento deste trabalho consultas foram
efetuadas aos arquivos históricos existentes no acervo disponibilizado pelo Centro de Memória da instituição.
Destacam-se nas pesquisas os diários oficiais; os livros de registros de matrículas; os boletins; os livros dos
diplomados. Análises em jornais da época, anais da Câmara de Vereadores, almanaques e livros históricos
retratam as articulações ocorridas entre a instituição escolar e a Estrada de Ferro Sorocabana. Pesquisas
efetuadas no Museu Ferroviário existente na cidade de Sorocaba/SP, forneceram, entre outros, dados sobre os
funcionários e pensionistas da empresa, que, posteriormente, foram comparados com os registros dos egressos
da instituição; aqueles constam do Livro de Registros de Funcionários e Pensionistas datado de 1965;
forneceram, ainda, cadernos de instrução referentes às séries metódicas. Na área do ensino profissional, autores
como Carmen Sylvia Vidigal Moraes, Luiz Antonio Cunha, Bárbara Weinstein, Simon Schwartzman e Maria Alice
Rosa Ribeiro embasam o trabalho. Jaques Le Goff, Paul Thompson, Antonio Viñao e Dominique Julia foram outros
autores pesquisados. Dois ex-ferroviários, entrevistados durante o desenvolvimento do trabalho, contribuíram
para melhor compreensão da prática do educando/trabalhador no âmbito escolar e no cotidiano da fábrica. O
estudo das 8.476 matrículas efetuadas durante o período analisado revela que 80% dos alunos não concluíam os
441
cursos; a maior evasão ocorria entre as 1ªs e 2ªs séries, entendendo-se que com apenas seis meses iniciais do
curso os alunos estariam minimamente preparados para pleitear vagas no mercado de trabalho. Nos cursos
conviviam alunos oriundos do centro da cidade, dos bairros e de cidades circunvizinhas, bem como descendentes
de brasileiros e de outras 21 nacionalidades. A análise dos diplomados conclui que acima de 55% dos egressos
tinham como destino final de emprego a Estrada de Ferro Sorocabana; revela ainda que acima de 3/4 dos cursos
oferecidos, mesmo aqueles destinados às mulheres, forneciam mão de obra para a ferrovia. Percebeu-se, nos
cursos fornecidos pela instituição escolar, viés industrializante, em detrimento de formação integral do
educando, consoante as concepções propostas pelos métodos Della Vos, da Escola Técnica de Moscou e do
método Slojd. Ao fazer uso das séries metódicas, fornecendo aos alunos folhas de instrução que continham
etapas, modelos e medidas de como desenvolver as tarefas solicitadas, a instituição inaugurou um novo tempo
nos métodos do ensino profissional no país atendendo aos interesses do capital.
O ENSINO PRIMÁRIO PRIVADO MARANHENSE NO SÉCULO XIX:

EXPRESSÃO DA LIBERDADE DE ENSINO?
JOSEILMA LIMA COLHO CASTELO BRANCO
A abordagem do processo histórico de instituição da escola pode ser compreendida como um projeto em
andamento e que requer constante investigação, uma vez que novos questionamentos vêm à tona quanto às
diversificadas realidades acerca do fenômeno educacional no Brasil. Quanto à institucionalização da educação
formal em regiões como o Nordeste, afirma-se que ainda há lacunas historiográficas: quanto aos estudos do
contexto maranhense, há indicativos de escassez sobre diversos aspectos da história local, particularmente no
Império. Objetiva-se investigar a instituição da escola privada na província do Maranhão no século XIX.
Analisamos e discutimos a criação de escolas privadas ou particulares, dedicadas ao ensino primário e
secundário, mediante aspectos sociais, econômicos e políticos, focando relações entre iniciativas privadas e o
Estado. Trata-se de pesquisa documental com uso de fontes do Arquivo Público do Estado do Maranhão e da
Biblioteca Pública Benedito Leite: legislação, Relatórios, Falas e Mensagens dos Presidentes de Província e
imprensa. Os resultados indicam que na Província do Maranhão oitocentista houve, em nome da liberdade do
ensino, expansão de aulas avulsas, de escolas privadas para o ensino de primeiras letras e também de instituições
de ensino secundário como o Liceu. O teor da legislação exarada, das falas dos Presidentes de Província e da
imprensa periódica atribuía à educação papel civilizatório, sendo a formação escolar uma solução para alinhar a
Província e o Império às nações avançadas. Fornecer instrução, seja para os filhos da elite e até mesmo para a
população pobre, seria um contributo para o alcance da paz e tranquilidade, bem como para a melhoria das
precárias condições de vida que ainda prevaleciam dados os poucos progressos nos serviços e organização da
vida social na capital São Luís e no interior. A educação foi entendida como regeneradora, principalmente porque
o Maranhão foi cenário de conflitos, dentre as quais a Balaiada é destaque. Verificam-se alianças entre a
iniciativa particular, ordens religiosas e o Estado, na medida em alguns dos empreendimentos passaram a ser
subvencionados pelo governo maranhense. Ficam evidentes alterações na finalidade social da escola se
comparadas características do processo educativo durante o Império e os primórdios da República. Notadamente
no início da era republicana, são veementes os discursos em defesa de uma educação escolar com caráter
público e laico, opondo-se ao privado. Instalaram-se embates entre o privado e o público no ambiente político,
social e cultural, que funcionaram como substrato para o debate sobre a liberdade de ensino como um dos
elementos que continuaram nutrindo polêmicas sobre a natureza da escola ofertada à população brasileira.
DO OLHAR MICRO À CADERNETA NA MÃO: A EDUCAÇÃO FEMININA

NA ESCOLA NORMAL NOSSA SENHORA DE NAZARÉ, CONSELHEIRO
LAFAIETE (1930-1934)
JULIANA MIRANDA DE FARIA
Este trabalho está inserido na temática da História das Instituições e Práticas Educativas e tem como intuito
analisar a Caderneta Escolar da aluna Vera Andrade Albino produzida, entre os anos 1930-1934, pela Escola
Normal Nossa Senhora de Nazaré, situada na cidade de Conselheiro Lafaiete, em Minas Gerais. A caderneta
escolar, entendida como um componente da cultura escolar nos ajuda a pensar a organização da Escola Normal e
ganha sentido na medida em que é analisada a partir das relações sociais que se travam no cotidiano. A
442
caderneta contém dez páginas com informações de identificação como o nome da escola, da aluna, dos
responsáveis pela emissão do documento e seu número de registro, bem como elementos das grades
curriculares do curso. A instituição estabeleceu-se, no início de seu funcionamento, em 1905, como Orfanato
Feminino sendo administrado pelas Irmãs pertencentes à Congregação da Divina Providência. Mais tarde
transformou-se na Escola Normal Nossa Senhora de Nazaré, uma instituição confessional que passou a funcionar
em regime de externato direcionado a um público exclusivamente feminino no período relativo ao documento. A
instituição hoje é encontrada no mesmo prédio como Colégio Nossa Senhora de Nazaré. O documento em
particular faz parte do acervo do Museu e Arquivo Antônio Perdigão, situado também na cidade de Conselheiro
Lafaiete. O exercício de análise pautou-se nos procedimentos metodológicos da micro história, no intuito de
alcançar o universo singular dos nomes e experiências específicas de um de entorno escolar. Buscamos
compreender, nesta perspectiva, a educação voltada ao público feminino e sua relação com a religiosidade. Os
caminhos percorridos à luz do nosso referencial nos sugerem analisar as especificidades dessa educação como
componentes do discurso social da época que compreendia, entre outros, o debate que coloca o magistério
diretamente relacionado à “aptidão” da mulher, qual seja, a atributos da maternidade, ampliando para o
magistério sendo representado como uma atividade de amor, de entrega e doação. Essas características,
consideradas tipicamente femininas, articuladas à tradição religiosa, reforçavam a ideia de que a docência
deveria ser percebida mais como uma missão, um sacerdócio e um gesto de entrega do que propriamente uma
profissão. Foi possível observar, por meio do documento analisado, que o desempenho da aluna, estabelecido
por meio de notas e observações textuais, sugere se tratar de uma formação de cunho deontológico, parâmetro
usualmente utilizado à época.
CONHECENDO AS “CONSTELAÇÕES DE VIDA E DE FAMÍLIA”: ALGUNS

ASPECTOS FAMILIARES DOS ALUNOS ATENDIDOS PELO SERVIÇO DE
ORTOFRENIA E HIGIENE MENTAL (1934/1939)
JULIANA VITAL ABREU DAVID
Se nas primeiras décadas do século XX o espaço escolar assumiu centralidade no cenário educacional brasileiro,
também podemos observar, neste período, algumas ações que visavam ultrapassar os muros das escolas,
considerando a influência da família e do meio social em que viviam os alunos atendidos. Tal preocupação esteve
presente no âmbito do Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM). Este Serviço, que funcionou sob a chefia
do médico Arthur Ramos, atendia crianças de escolas experimentais que enquanto alunos apresentassem algum
quadro “problema”, fosse ele relacionado à aprendizagem, ou ao comportamento considerado “inadequado” no
espaço escolar. Através da atuação de professoras capacitadas, umas das ações do Serviço era a visita domiciliar,
na qual eram observados, de forma minuciosa, aspectos relativos à organização e aos hábitos familiares, bem
como aspectos físicos da casa e aspectos psicológicos daqueles que atuavam diretamente na educação das
crianças. Neste trabalho serão apresentados alguns aspectos familiares destes alunos atendidos pelo SOHM, para
isso utilizamos como fonte as fichas de observação comportamental, produzidas a partir da atuação das
professoras visitadoras, bem como o livro “A Criança Problema”, no qual são reproduzidas algumas destas fichas.
As referidas fichas foram elaboradas no intuído de classificar, penetrar e intervir na individualidade dos alunos
atendidos e se constitui como uma fonte rica em descrições e análises feitas por pessoas ligadas ao Serviço. As
fichas serão analisadas considerando-as como instrumento de intervenção sobre famílias, ação que fez parte de
um projeto amplo presente há muito tempo na sociedade brasileira e em outros países, que visava elaborar
estratégias de convencimento, estimulando mudança de hábitos, intervindo de forma significativa no espaço
privado. Desta forma, destaco como referência os trabalhos de COSTA(1999), DONZELOT(2001) e LASCH(1991).
Ao traçar alguns aspectos familiares, também serão analisados quais eram os comportamentos e hábitos
considerados causadores de problemas escolares, bem como quais eram as ações e recomendações do Serviço
frente a esses “problemas”. Sem realizar um mapeamento detalhado das fichas, foram selecionadas algumas
delas, destacando alguns trechos, a partir dos quais foi feito um exercício de reflexão sobre algumas questões
consideradas relevantes para o projeto do SOHM. Através deste trabalho pretendo contribuir para os estudos no
campo da História da Educação, no sentido de arejar os debates e as reflexões acerca da temática que envolve
família e educação.
443
INSTITUIÇÕES DE FORMAÇÃO DOCENTE NA REGIÃO DOS

INCONFIDENTES NO CONTEXTO DA PRIMEIRA REPÚBLICA: AS
ESCOLAS NORMAIS DE OURO PRETO E MARIANA (1905-1929)
JUMARA SERAPHIM PEDRUZZI
JOSÉ RUBENS L JARDILINO
O presente trabalho insere-se nos estudos sobre História das instituições escolares e/ou educativas e formação
docente, temas de muita frequência nos estudos da área. A investigação possui como objeto as Escolas Normais
das cidades de Ouro Preto (anexa ao Ginásio de Ouro Preto) e Mariana (anexa ao Colégio Providência), na região
que denominamos “Região dos Inconfidentes”, no estado de Minas Gerais, no contexto da Primeira República no
Brasil (1905-1929). O estudo estabelece como principal objetivo compreender, através de análise bibliográfica e
documental, o funcionamento dos referidos centros formadores de professores/as no período indicado nesta
pesquisa, principalmente em meio a grande Reforma educacional estadual feita por João Pinheiro de 1906, e o
papel destas instituições em um momento de apogeu das Escolas Normais, no qual floresciam centros desta
natureza em todo o território nacional. Como referencial teórico, foram utilizados autores como Faria Filho
(2000), Saviani (2007), Magalhães (2005) Noronha (2007), entre outros. As fontes foram analisadas seguindo dois
caminhos metodológicos que têm norteado as pesquisas sobre as Instituições Escolares atualmente, em especial
nos trabalhos de Ester Buffa (2002), quais sejam: 1. Construir visões gerais das Escolas Normais e descrições
singulares de cada contexto em que se dão as referidas experiências educativas de formação de professores; 2.
Considerar a História de determinada Instituição Escolar não meramente factual e descritiva, mas, acima de tudo,
interpretativa. Pela análise dos dados, foi possível concluir que ambos os institutos, apesar de orientações
distintas, sendo um leigo (de Ouro Preto) e o outro católico (de Mariana), são, em certa medida, semelhantes na
sua essência. Ambos os centros formadores, no recorte considerado, recebiam apenas alunas do sexo feminino,
sendo, geralmente, jovens e naturais da própria cidade ou da região. É importante observar que, pelas fontes
analisadas, muitas alunas foram transferidas de uma Escola para a outra, sinalizando a relação entre ambas, seja
pela proximidade espacial, seja pelas concepções formativas estabelecidas. Assim, as alunas compartilhavam de
uma formação moral, humanística, higienista e civilizatória, de acordo com os moldes do novo sistema político há
pouco instaurado, a República. Apesar de um dos centros de formação ser de orientação religiosa, é notório que
ambos seguiam, de certo modo, e o modelo ditado pela Escola Normal da recente capital mineira, Belo
Horizonte, e adotavam os pressupostos da Reforma estadual de 1906, e de maneira geral da Escola Normal no
território Nacional, Neste contexto, é importante destacar que as mulheres passam a ter papel de relevância na
educação das crianças, já que são vistas, neste momento, como personagens centrais na instrução dos jovens
para o Estado moderno que se almejava nas primeiras décadas do século XX em Minas Gerais e no Brasil.
A EXPANSÃO DO ENSINO SECUNDÁRIO NO BRASIL E A HISTÓRIA DA

CRIAÇÃO DO GINÁSIO BRIGADEIRO NEWTON BRAGA
JUSSARA CASSIANO NASCIMENTO
Este trabalho tem como objetivo apresentar discussões que estão relacionadas a história de uma instituição
escolar de cunho militar. O Colégio Brigadeiro Newton Braga (CBNB), fundado em 1960, localizado na Ilha do
Governador, na Cidade do Rio de Janeiro, escola reconhecida pela comunidade local e no restante do município
do Rio de Janeiro pela qualidade de seu trabalho no ensino fundamental e médio. Pretendemos tecer a sua
história com a História da Educação Brasileira. Este trabalho acadêmico é uma investigação que pertence à
pesquisa de Doutorado em andamento, na Universidade Católica de Petrópolis (UCP) e que objetiva a
reconstrução histórica desta instituição escolar, com vistas a sistematização e registros dessa memória. Serviram
de motivação inicial para o estudo, as comemorações do seu Jubileu de Ouro, no ano de 2010, momento que
suscitou muitos significados para sua história e fez vir à tona as recordações de fatos e de pessoas, porque a
história de uma instituição escolar também se entrelaça com a história de vida e profissional dos que por ali
passaram ao longo de 50 anos. A fundamentação teórica e metodológica se espelha nos trabalhos sobre história
das instituições escolares de Nosella e Buffa (2005), Jaime Abreu (2005) e Geraldo Bastos Silva (1969) e no
paradigma indiciário de Ginzburg (1989). Os dados foram coletados nos arquivos do III Comando Aéreo Regional
(III COMAR) e no Centro de Memórias do Colégio. Neste trabalho tencionamos buscar uma história tecelã que
faça o resgate da história de movimentos sociais do período de lutas pela expansão do ensino secundário,
destacando o papel da Campanha Nacional de Educandários Gratuitos (CNEG) no Rio de Janeiro, contexto
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histórico em que se circunscreve a fundação do ginásio. Estabelecemos ênfase na relação entre os movimentos
nacionais e locais de luta pela expansão da oferta do ensino secundário público e gratuito. É nesse contexto de
conflitos e disputas sociais que se configuram ações de grupos como a CNEG, movimento que se caracterizava
pela atividade do voluntariado, com objetivo de ampliar a oferta do ensino secundário para atender a população
carente nas diferentes localidades brasileiras. Consideramos importante o resgate de movimentos sociais na luta
pela expansão do ensino secundário nos anos de 1960 e sua vinculação com a história de uma instituição escolar
de cunho militar, para entrelaçar novos fios na história da educação brasileira, na medida em que nos permite
também articular o local e o nacional.
HISTÓRIAS E MEMÓRIAS DO CURSO DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES

DE PORTO VELHO (RO)
JUSSARA SANTOS PIMENTA
KÉTILA BATISTA DA SILVA TEIXEIRA
VANESSA GAMA BARBOSA
ALINE MOREIRA CUELLAR
O presente trabalho tem como objetivo estudar as histórias e memórias do curso de Formação de Professores do
município de Porto Velho (RO). Criado em 1947, por Laudímia Trotta, funcionária do Ministério da Educação
recém-chegada à capital do Território do Guaporé na então “Escola Normal Regional Carmela Dutra”. Tinha como
finalidade a capacitação de professores nos limites regionais, daí a sua primeira denominação: “Curso Normal
Regional do Guaporé”. Até 1950 tinha a duração de quatro anos equivalentes ao antigo Curso Ginasial, tendo
acrescidas as disciplinas pedagógicas para habilitar os Regentes de Ensino com conhecimentos técnicos
suficientes ao atendimento da educação da infância. O “Curso Pedagógico da Escola Normal do Guaporé”, que
habilitaria professores para o Ensino Primário só foi criado em 1952 e instalado dois anos depois, formando a sua
primeira turma em 1956, já em nível médio. Devido a problemas orçamentários para custear as despesas, a
escola iniciou os seus trabalhos em 1948 com a colaboração dos cidadãos que se comprometeram a lecionar
gratuitamente. Funcionava em regime de externato e internato com alunos provenientes da própria capital,
Porto Velho, e dos municípios de Guajará-Mirim, Abunã, Costa Marques, entre outras. Os grupos escolares
Homero Kang Tourinho, Duque de Caxias, Escola Samaritana funcionavam como colégios de aplicação e ainda,
com recursos do MEC foi construído um estádio olímpico para atender as atividades de educação física, ginástica
e desportos. No início dos anos de 1970 passou a denominar-se “Escola de 1° e 2°Graus Carmela Dutra”; em 1984
passou a “Instituto Estadual de Educação Carmela Dutra” e com o advento da Lei 9394/96, passou a ser
denominada “Instituto Estadual de Educação Carmela Dutra”, agora atendendo o Ensino Fundamental do 6º ao
9° ano e ainda ao Ensino Médio, tendo sido extinto o curso de formação de professores. Trabalhamos com as
fontes primárias produzidas pela própria instituição, a imprensa periódica do período, a produção bibliográfica de
memorialistas locais e depoimentos de antigos alunos e professores da instituição. A pesquisa tem como
fundamentação teórica os trabalhos de Faria Filho (2000); 2001); Freitas (2009); Saviani (2006); Araújo (2006);
Paiva (2003); Castiel (2002) e outros, por oferecerem a possibilidade de compreender o processo de constituição
das instituições educacionais e dos cursos de formação de professores. Como resultados preliminares a pesquisa
evidencia a instituição e o curso normal como um locus privilegiado para a formação de professores no então
Território do Guaporé, implantado para amenizar os problemas do índice de analfabetismo regional.
A PRESENÇA DE PROTESTANTES PRESBITERIANOS NA EDUCAÇÃO DO

SUDOESTE DE GOIÁS (1930- 1942)
KAMILA GUSATTI DIAS
ADEMILSON BATISTA PAES
A presença significativa de protestantes presbiterianos no Brasil, pode ser considerada, a partir da chegada de
missionários norte-americanos, sobretudo, após a presença do Reverendo Ashbel Grenn Simonton, em 1859.
Após o trabalho inicial desse pastor pela cidade do Rio de Janeiro, na Capital e interior paulista, passaram a ser
organizadas frentes missionárias para outros estados, que serviram como centros de irradiação da fé e da
educação protestante, pautados nos ideais de uma nova evangelização. Assim, a cidade de Jataí, localizada no
sudoeste goiano e a 320 km da Capital, recebeu pastores e religiosos presbiterianos norte-americanos, em
445
meados de 1930. Em 1940, o Reverendo Donald F. Schroeder e sua esposa Helen assumiram a missão na região,
tendo como tarefa inicial a organização de uma biblioteca e uma escola primária, em virtude – segundo eles - da
escassa capacidade de leitura daquela população. Em 1942, sob a diligência do Reverendo Robert E. Lodwick,
cria-se um pequeno educandário intitulado Escola Evangélica de Jataí. Posteriormente, nesse cenário o
Reverendo Samuel Irvine Graham, com sua esposa Ruth Graham, assumem a direção da instituição, com o
propósito principal de construir uma sede própria para abrigar além da escola primária, o Curso Normal Regional
(formação de professores rurais), o Curso Secundário com Habilitação Básica em Saúde, no nível de 2º Grau e
Técnico em Magistério, sendo que os cursos primário e secundário passaram ao longo do tempo, a serem
oferecidos em regime de internatos feminino e masculino. Pretende-se nesse escopo, apresentar reflexões
acerca das ações educacionais e dos ideais de protestantes presbiterianos nesse município. Diante disso, o
trabalho busca problematizar essas missões de implantação de colégios, mais especificamente no caso de Jataí
(GO). Para a realização da pesquisa, estabelecemos duas frentes: uma de revisão bibliográfica que aprofunde a
temática abordada, além de pesquisas em periódicos, teses e dissertações, e, outra pela busca, localização e
digitalização do acervo escolar do Instituto Presbiteriano Samuel Graham. O foco norteador da pesquisa, diz
respeito à compreensão da influência desses protestantes no processo educacional dessa região do sudoeste
goiano. Ao que parece, os missionários presbiterianos, não foram apenas sujeitos sociais envolvidos no processo
histórico que caracterizou a formação da educação protestante em Goiás, nem tampouco figurantes no seu
tempo, mas sim atores que contribuíram na construção de uma educação confessional pautada em princípios de
uma dita escola moderna. Quanto aos aportes teórico-metodológicos envolvidos na pesquisa, são utilizadas as
contribuições da Nova História Cultural (NHC) e a pesquisa visa contribuir para a historiografia da educação no
estado de Goiás.
ESCOLA DE MÚSICA: UMA INSTITUIÇÃO PÚBLICA MARANHENSE DO

INÍCIO DO SÉCULO XX
KATHIA SALOMÃO
No Brasil, o ensino de música formal em escolas especializadas, ou seja, conservatórios e escolas de música,
começou com a fundação do Conservatório do Rio de Janeiro em meados do oitocentos. Posteriormente, outros
foram criados em diferentes estados, a exemplo do Pará e Bahia. No Maranhão, apesar do intenso movimento
artístico existente a partir do século XIX, a primeira instituição dessa categoria, a Escola de Música, surgiu mais de
meio século após a implantação do referido conservatório. A mesma fora criada em São Luís no ano de 1901 por
meio da Lei nº. 280, com o objetivo de ensinar música e preparar instrumentistas e cantores para atuarem como
profissionais no meio musical, tendo como diretor, o ludovicense e cantor lírico de renome nacional, Antonio
Rayol. Sabendo-se da relevância desses institutos, este trabalho visa investigar a história da Escola de Música,
levando em consideração o contexto em que estava inserida, as disciplinas oferecidas, os conteúdos trabalhados,
os professores contratados, o material impresso empregado, enfim, os aspectos pedagógicos e artísticos
referentes ao seu funcionamento. Utilizamos nesse trabalho a pesquisa bibliográfica, buscando o embasamento
teórico em autores, como Sanfelice (2007), Castro (2014) e Saviani (2005), para o estudo de instituições
escolares, em Fonterrada (2005) e Loureiro (2003) para a história do ensino de música em escolas especializadas,
em Elias (1993; 2001) e Andrade (2013), entendendo no processo civilizador o emprego do ensino musical, e em
Certeau (2012) para compreendermos as estratégias e táticas presentes no funcionamento da Escola de Música,
e a pesquisa documental, tendo como fontes os documentos oficiais sobre a mesma: regulamentos, programas
curriculares, legislação, mensagens do Governador, relatórios de instrução pública, jornais. A partir da análise dos
dados, identificamos que as cadeiras propostas para essa instituição foram música e solfejo, canto coral e canto a
solo, violino, flauta, clarinete e oboé, e piano elementar. No entanto, desde sua criação até a sua extinção, em
1912, percebemos nos relatórios de Governador de Estado que a Escola de Música não pôde efetivar a
contratação do quantitativo docente necessário para oferecer o número de cadeiras presentes na documentação
oficial, apesar da significativa quantidade de alunos matriculados, da grande demanda existente, e dos recitais e
concertos realizados. Assim, funcionou de maneira limitada frente ao que era impresso nos Regulamentos e ao
que desejavam o corpo docente e discente da mesma, embora os resultados apresentados suscitassem elogios
públicos tanto das autoridades quanto da comunidade.
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PESQUISAS SOBRE INSTITUIÇÕES ESCOLARES: EM FOCO A

INSTITUIÇÃO ESCOLAR ESPECIALIZADA
KATIA CRISTINA NASCIMENTO FIGUEIRA
Este trabalho tem por objetivo refletir sobre instituições escolares, entendendo-as como portadoras de
organicidade materiais e simbólicas, que impõem aos pesquisadores a necessidade de apreender seus elementos
constitutivos. Como recorte, foram analisadas as práticas desenvolvidas por uma instituição especializada do
Estado de Mato Grosso do Sul, instalada em meados da década de 1970 em Campo Grande, que vem
desenvolvendo projetos para incluir seus alunos no ensino comum, desde o final dos anos 1990, como o
Programa de Apoio à Inclusão. Para atender ao objetivo de analisar a extensão dessas práticas na inclusão dos
alunos no ensino comum, elegemos também duas escolas da Rede Municipal de Campo Grande, que recebiam
alunos com deficiência encaminhados pela instituição pesquisada. Tal delimitação revelou-se como mecanismo
de análise da constituição da educação especial, sobretudo frente ao processo de inclusão escolar que tem
tomado corpo no campo das políticas públicas nos últimos anos. O problema que emergiu na investigação foi
avaliar em que medida essas práticas contribuíram efetivamente para o processo de escolarização dos alunos por
ela atendidos. A abordagem utilizada foi o estudo etnográfico, que além de possibilitar a apreensão de vários
elementos de análise por meio da pluralidade de fontes para a apreensão do objeto da pesquisa, mostrou-se
como fundamental para a investigação que se propõe a estudar as práticas da instituição. Foram utilizados a
observação participante, a entrevista e, também, a análise documental que complementou os dados obtidos. A
opção pela abordagem etnográfica justifica-se também pela necessidade de mergulho do pesquisador no campo
estudado, a fim de captar as práticas desenvolvidas na instituição para entender como as instituições estão
trabalhando no interior do movimento da inclusão escolar e se tais práticas são determinantes para o processo
de escolarização dos alunos com deficiência. A imersão no cotidiano permite a indagação sobre as práticas
estabelecidas, como se manifestam e o que significam no processo de investigação. Foi preciso, ainda,
empreender esforços que permitiram a compreensão das relações sociais mais amplas no âmbito do movimento
educacional, expressão da materialidade da sociedade. A pesquisa revelou que a instituição especializada, por
força do emergente movimento de inclusão escolar, deflagra um processo de reorganização de suas práticas e
implanta serviços que se ocupam especificamente da inclusão dos alunos com deficiência no ensino comum. A
experiência de pesquisa no campo das instituições escolares evidenciou-a como um locus privilegiado para o
estudo de temáticas educacionais, e um caminho importante para o estudo da educação especial no âmbito do
movimento da inclusão escolar permitindo estudar as relações internas das instituições e as influências sociais
presentes na instituição.
A LUZ DA MEMÓRIA: A HISTÓRIA RECONTADA. O COTIDIANO DA

ESCOLA RURAL MISTA MUNICIPAL SANTO ANTONIO (ANOS 1960)
KATIA MARIA KUNNTZ BECK
Este estudo analisa o cotidiano da Escola Rural Mista Municipal Santo Antonio em Tangará da Serra - MT. Está
fundamentado nas discussões de Michel de Certeau no campo da História Cultural e sobre a cultura escolar
produzida pelos sujeitos escolares através de Dominique Julia. A partir da História Cultural, podemos analisar a
construção de sentido e do fazer das práticas escolares numa determinada escola em região contemporânea de
colonização. A metodologia de estudo é de caráter histórico-analítico-documental, tem como fonte obras
memorialísticas, estudos bibliográficos, acervos escolares, a história oral, entre outros. Tais fontes são
encontradas no arquivo da Secretaria Municipal de Educação e Cultura de Tangará da Serra, no Arquivo Público
do Estado de Mato Grosso, na Sala de Memória de Tangará da Serra e na base de dados do Grupo de História da
Educação e Memória/GEM da Universidade Federal de Mato Grosso. O período delimitado para o estudo inicia-
se quando chegaram os primeiros migrantes até a criação da primeira escola rural nos anos de 1960. Os relatos
de memória utilizados para análise e conhecimento da cultura escolar da escola rural são referentes a práticas
vivenciadas por diferentes atores, entre eles, alunos, professora e mães. Tangará da Serra nasceu a partir de uma
política de expansão da fronteira agrícola, através de um projeto de colonização privada. Motivados a melhorar
de vida e incentivados pelas propagandas divulgadas pelo governo e pela colonizadora, famílias partiram de suas
origens em busca da realização de sonhos. As famílias migrantes acreditavam na possibilidade de um futuro
promissor para seus filhos a partir da reocupação desses espaços de terra fértil. Oriundos de diferentes estados
do Brasil deixaram para trás amigos, familiares, suas moradas, suas vivências; mas trouxeram consigo as
lembranças, a cultura, as crenças, a esperança de uma vida melhor, a experiência de vida no campo e
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construíram um novo espaço de formas de fazer. Os resultados até o momento evidenciam que foi a partir da
mobilização, do envolvimento e do interesse das famílias migrantes, que buscavam melhores condições de vida,
que a educação escolar desponta durante o período inicial de colonização. Percebe-se, portanto, no caso da
instituição em estudo a presença marcante das culturas familiares e infantis na constituição da cultura escolar
que podem ser observadas através dos relatos de memória e das imagens, da construção da escola e da sala de
aula e que diferentes representações de escolarização de infância se materializaram na cultura escolar da Escola
Rural Mista Municipal Santo Antonio.
RASTROS DE PRÁTICAS NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA ESCOLA

NORMAL DA PROVÍNCIA DO RIO DE JANEIRO: OUVINDO ESPECTROS
IMPERIAIS
KÁTIA SEBASTIANA CARVALHO DOS SANTOS FARIAS
Este trabalho tem como objetivo investigar práticas mobilizadoras de cultura aritmética que teriam sido
realizadas na Escola Normal da Província do Rio de Janeiro, no período de 1868 a 1889, com o propósito de
formar professores para atuarem nas chamadas "escolas de primeiras letras”. A pesquisa se insere no campo
temático da historiografia da educação brasileira, história das instituições educacionais, bem como história da
educação matemática. A base documental da pesquisa é constituída por: relatórios dos Presidentes da Província
do Rio de Janeiro apresentados à Assembleia Legislativa Provincial; relatórios do Diretor da Escola Normal
apresentados ao Diretor da Instrução Pública; relatórios do Diretor da Instrução Pública; Jornal A Instrução
Publica; Jornal A Verdadeira Instrução Publica; A Revista do Ensino; Revista Brasileira de Educação e Ensino;
Revista do Ensino Primário; Cours Théorique et Pratique de Pédagogie et de Métholologie, de Thomas Braun e o
Compendio de Pedagogia, de Antonio Marciano da Silva Pontes. Tomamos como inspiração filosófica e
metodológica o pensamento desenvolvido pelo filósofo Ludwig Wittgenstein, bem como o pensamento de
desconstrução de Jacques Derrida. Na nossa encenação da linguagem, dentre outros, destaca-se que a Escola
Normal da Província do Rio de Janeiro adotou, a partir do ano de 1876, o Compendio de Pedagogia elaborado
pelo professor da cadeira de Pedagogia, Antonio Marciano da Silva Pontes, que se inspirou na obra de Tomas
Braun Cours Théorique e Pratique de Pédagogie et de Méthodologie. Por meio do “Compendio de Pedagogia”, de
Pontes, os alunos–mestres tomaram contato com o movimento em torno do “método intuitivo”. A partir dos
anos de 1870, em todos os ramos do ensino, o professor deveria seguir o melhor método, o mais adaptado à
escola primária, ou seja, o intuitivo. Mas esse método não foi bem aceito pelos professores primários, pois eles
entendiam que se tratava apenas de “prática e mais prática”, com muitos exemplos e poucas regras, muitas
aplicações e poucas teorias e abstrações, principalmente com relação à Aritmética; por isso, resistiram ao
método intuitivo, preferindo utilizarem-se do método que já vinham desenvolvendo, o “tradicional”.
Encontramos, ainda, rastros de que a Aritmética passa a ser escolarizada com uma intensa vertente
moralizadora, de maneira mais veemente no Compendio de Pedagogia, elaborado por Antonio Marciano da Silva
Pontes. A formação de professores da Escola Normal, ao mobilizar modelos e reproduções, acionou vários pontos
fortes, para citar alguns: tensões entre grupos que participavam do poder político local; a cultura dos professores
e as expectativas da comunidade.
OS LEGADOS TESTAMENTAIS COMO INDÍCIOS DE PRÁTICAS

EDUCATIVAS RELIGIOSAS – SÃO LUÍS, MARANHÃO (1770-1830)
KELLY LISLIE JULIO
O trabalho que ora apresento é parte de uma pesquisa de doutoramento que tem procurado reconstituir as
diferentes estratégias desenvolvidas pelas mulheres para que as crianças e jovens, que de algum modo ficaram
sob suas responsabilidades, pudessem ser educados. Na pesquisa foram eleitas as sedes das Comarcas de Vila
Rica e São Luís, localizadas nas Capitanias de Minas Gerais e Maranhão, respectivamente, entre os anos de 1770
e 1830. Tem sido utilizado um conjunto de fontes variadas, como: inventários, testamentos, contas de tutela,
documentos camarários, petições e justificativas, além de tratados ligados à educação e manuais de civilidade.
Nesta comunicação, restringirei a análise aos testamentos femininos produzidos em São Luís no período
abarcado pela pesquisa. A intenção é apresentar alguns indícios presentes nessa documentação percebendo-os
como tentativas por parte das mulheres de ensinar os preceitos religiosos para as crianças e jovens, entendidos
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como educandos. Os testamentos, dentre outros elementos, trazem as últimas determinações do testador, sua
naturalidade, filiação, estado civil, nome do cônjuge e dos filhos, quando estes existiam. Além disso, entendidos
como relatos individuais, expressam maneiras de viver, comportamentos e, especialmente neste estudo, trazem
o modo como o testador desejou dispor de seus bens, além das últimas vontades a serem cumpridas após a sua
morte. Interessa-nos os legados relacionados com alguma forma de prática religiosa, que foram aqui analisados
como intenções educativas. Assim, as determinações ligadas à religiosidade, como a doação de imagens de
santos e oratórios e os legados condicionados a missas e orações ao testador foram considerados sob o viés
educativo. Os testamentos estão sob a guarda da Coordenadoria do Arquivo e Documentos Históricos do Tribunal
de Justiça do Estado Maranhão – CADHTJEM e também no Arquivo Público do Estado do Maranhão/IPHAN –
APEM/IPHAN, ambos localizados em São Luís. A intenção é evidenciar a participação feminina no que se refere à
orientação educacional das crianças e jovens tentando demonstrar a importância das mulheres no processo de
formação “idônea e de caráter moral” desses educandos. Para isso, primeiramente, tento, nesta comunicação,
demonstrar a função educativa exercida pelas mulheres e as estratégias desenvolvidas para isso e, num segundo
momento, sua importância no cultivo de uma moral religiosa cristã, contribuindo assim para a tentativa de
produção de uma sociedade “virtuosa e civilizada”, como então era almejada. Para desenvolver essa discussão,
considero a noção de estratégia defendida por Bourdieu (2004; 2010) e de costume de Thompson (1981; 1998).
Os documentos analisados apontam que as maranhenses eram "produtos de seu tempo". Assim, adaptando-se
às normas e aos papéis sociais para elas determinados, especialmente àquelas pertencentes a "elite", buscaram
sim direcionar o processo educativo religioso das crianças e jovens sob suas responsabilidades.
EXPANSÃO E MODALIDADES DAS ESCOLAS PRIMÁRIAS NO CENTRO E

SUL SERGIPANO (1930-1961)
LAISA DIAS SANTOS
RAYLANE ANDREZA DIAS NAVARRO BARRETO
Este artigo é fruto de investigação sobre o delineamento das escolas primárias dos territórios centro e sul do
estado de Sergipe no período de 1930-1961. Para fazê-lo, utilizamos como fonte de pesquisa as
lembranças/narrativas de 28 professores aposentados que estudaram e lecionaram no referido cronótopo, bem
como documentos oficiais a exemplo das Mensagens de Governadores e relatórios da instrução pública do
estado. Para interrogar as fontes de estudo elegemos a metodologia da História Oral, que, junto a pesquisa
documental, auxilia o pesquisador na compilação das práticas partilhadas e impostas socialmente ao imaginário
particular dos sujeitos simples que viveram em um tempo e lugares concretos. Assim, por meio das práticas
discursivas e das lembranças de velhos professores objetivamos identificar a expansão e os modelos de escolas
primárias que vigoraram no referido lugar. Ancoradas na História Cultural, levamos em consideração que os
discursos, oficiais e não oficiais são, antes de tudo, fontes históricas que simbolizam uma, das várias maneiras de
compreender a história e seus fatos. Por meio das fontes de pesquisa pudemos ressaltar que a educação, em
todos os estados brasileiros, a partir da implantação da República, tornou-se alvo de muitas preocupações, afinal,
ela seria o caminho para se formar o indivíduo que iria legitimar o novo regime. Em Sergipe não foi diferente. No
inicio do regime, os governantes do estado, José Calazans (1893) e Olímpio Campos (1900) respectivamente, já
tratavam da obrigatoriedade do ensino primário, bem como da necessidade de se ter um povo que soubesse ler
e assim pudesse conhecer seus direitos e deveres. Isso só seria possível se houvesse uma mudança na instrução
primária que deveria substituir os métodos imperfeitos e caducos que levavam a criança ao desestímulo pela
escola e por uma educação que preparasse a criança para a vida social. Ao partir desse pressuposto, dos historiais
anteriores e dos discursos que motivaram a implantação de distintos modelos de escola durante a República no
período de 1930-1961, algumas indagações surgiram, dentre elas: Como se configurou o processo de expansão
dessas escolas? A implantação dessas escolas condiziam aos discursos apresentados à época? Com quais modelos
de escolas primárias era composto o cenário estudado? O que percebemos foi que para além de um discurso
modernizador escolanovista a expansão das escolas primárias se deu a partir do crescimento no número de
Escolas Isoladas, no período de 1930-1945, e pela implantação de Escolas Rurais e Grupos Escolares
denominados Rurais, entre 1945-1961, mas a eles estavam também consorciadas às escolas domésticas, as
bancas escolares, as escolas rurais e as escolas particulares, modelos, que embora não contemplados pelo
discurso modernizador, supririam as demandas escolares dos referidos tempo e espaço.
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AS ORIGENS DA PRIMEIRA FACULDADE DE MEDICINA DO INTERIOR

DO BRASIL
LEONARDO DE LIMA ROSSINI
Este trabalho, parte de uma pesquisa de pós-graduação, constitui no levantamento de fontes documentais
localizadas, organizadas, examinadas e sistematizadas com o intuito de compreender o processo de constituição
da educação superior em Sorocaba enfatizando a criação da primeira faculdade de medicina do interior do Brasil.
Nesse sentido o trabalho, se encontra em um recorte temporal de 1947 à 1951 e consiste no entendimento do
processo que viabilizou a implementação da faculdade de medicina sorocabana vista como demanda da elite
local e estadual, quais eram os agentes promotores principais, ressaltando as considerações sobre o grupo social
que seria beneficiado diretamente e quais as movimentações políticas e articulações para que se instalassem a
referida faculdade. A pesquisa que está sendo realizada em arquivos como: o Gabinete de Leitura Sorocabano,
que concentra jornais e fontes primárias relativos a Sorocaba; os arquivos da Câmara Municipal que abriga
documentos do poder legislativo; os arquivos da Cúria Diocesana que abriga acervos documentais já digitalizados
de períodos de sua história. Alguns resultados obtidos já podem ser expressados no contexto da instalação da
primeira faculdade de medicina. Os resultados obtidos permitem a análise da instalação da Faculdade de
Medicina de Sorocaba mediante a criação da Fundação Sorocaba que seria responsável por captação de recursos
públicos, tanto federais como municipais. Foi identificada também a doação de área pública para que
especificamente pudesse construir o prédio que sediaria os cursos de medicina e enfermagem. A articulação
política visava à criação de leis que destinavam porcentagens de todo imposto municipal para a construção e
manutenção da faculdade. Essa articulação pôde ser entendida em um processo que ocorreu através dos
entendimentos promovidos pelo representante da Igreja Católica, Pe. André Pieroni, Prefeito Municipal
Gualberto Moreira, eleito em 1948, e pelo industrial José Ermírio de Moraes, que controlava a Fundação
Sorocaba e a Fundação Votorantim, mostrando o estreitamento das relações entre esses três segmentos da
sociedade para toda a implantação da Faculdade de Medicina em Sorocaba, a primeira do interior do Brasil. A
utilização de recursos públicos para a construção e manutenção do prédio que sediaria uma faculdade
plenamente privada, o uso de fundações que ficariam a cargo de captar recursos financeiros e isenções fiscais e o
baixo número de alunos matriculados na primeira turma de medicina residentes em Sorocaba. Mas quais seriam
os interesses particulares de cada um desses segmentos? Outro ponto característico desse processo é relações
estreita entre as autoridades eclesiásticas, o Executivo Municipal e o setor industrial, demonstrando a força
política desses no cenário local.
MARIA NILDE MASCELLANI E AS CLASSES EXPERIMENTAIS DE

SOCORRO (SÃO PAULO, 1959-1962)
LETÍCIA VIEIRA
O presente estudo tem por objetivo analisar uma experiência de destaque no projeto das Classes Experimentais
Secundárias, o qual visava a implementação de experiências de ensino onde deveriam ser colocadas em prática
as inovações pedagógicas pretendidas para o Ensino Secundário brasileiro na década de 1950, figurando como
campo para ensaio de novos currículos e métodos pedagógicos. Este projeto, que buscava o rompimento com o
ensino secundarista tradicional prescrito pela Reforma Capanema de 1942, propunha colocar em prática uma
cultura escolar renovadora, a qual levaria em conta a diversidade dos indivíduos, criando situações educativas
que propiciassem o desenvolvimento das potencialidades destes sujeitos. Este estudo apoia-se nas categorias de
análise apropriação, de Roger Chartier, campo, de Pierre Bourdieu e estratégia, de Michel de Certeau e dá ênfase
às Classes Experimentais do Instituto de Educação “Narciso Pieroni” de Socorro, experiência que teve início em
1959 e que, apesar de sua curta duração, ficou conhecida por sua vinculação com Maria Nilde Mascellani e aos
Ginásios Vocacionais paulistas. Estas classes inseriam-se na esteira de apropriações da matriz das Classes
Nouvelles do Centre International d´Études Pédagogiques (Sèvres/França), no Brasil, de maneira que se tem,
aqui, o objetivo de lançar luz sob a cultura escolar destas Classes, perceber suas apropriações desta matriz
francesa, bem como das prescrições que regiam as Classes Experimentais no Ensino Secundário Brasileiro,
destinando atenção às distâncias existentes entre as prescrições e seus usos. Busca-se, ainda, estabelecer as
relações da experiência com a trajetória de Mascellani, responsável pela apropriação dos princípios pedagógicos
e filosóficos das Classes Experimentais no projeto dos Ginásios Vocacionais. O recorte temporal do presente
estudo compreende os anos de 1959 a 1962, período de duração da experiência, e o recorte espacial limita-se ao
Estado de São Paulo, onde o Instituto que sediou estas Classes encontrava-se inserido. Para viabilizar esta
450
análise, realizou-se consulta ao arquivo pessoal de Maria Nilde, salvaguardado no Centro de Memória da
Educação da Universidade de São Paulo, o qual é composto por relatórios da experiência, recortes de jornais e
revistas, entrevistas, textos de autoria da educadora e de autores por ela lidos, bem como outros documentos
pessoais. Menciona-se que por conter registros, anotações pessoais, entrevistas e relatórios, estes documentos
fornecem-nos elementos de aproximação da “ordem dos efetivados”. Buscou-se, a partir destas fontes, perceber
os jogos de poder e as distâncias que se colocaram entre as prescrições para as Classes Experimentais
Secundárias e suas práticas no cotidiano escolar: esta “bricolagem” entre o prescrito e o efetivado.
FACULDADE DE ECONOMIA DA UFMT: ORIGEM TRAJETÓRIA

LIANA DEISE DA SILVA
O presente trabalho, consiste no estudo da origem e trajetória histórica do curso de Ciências Econômicas da
Universidade Federal de Mato Grosso e da sua inserção no campo educacional. O interesse em elaborar uma
reflexão sobre o percurso desse curso na unidade de ensino superior surgiu por ocasião da comemoração dos 50
anos de sua criação, que acontecerá em 2015, fato esse indubitavelmente merecedor de uma homenagem, ainda
que pontual, contemplativa das vicissitudes e perspectivas flagrantes nesse tempo de existência e que revele e
ressalte sobretudo sua relevância na formação efetiva de profissionais qualificados e aptos às práticas de
docência e pesquisa. Diante disso, o foco deste trabalho gira em torno das questões: quais foram às políticas
adotadas na trajetória? Quais as estratégias utilizadas para sua manutenção na área educacional? Quais os
limites postos e as vitórias alcançadas? Para tanto se faz necessário examinar essa história em sua dimensão
interna. Criado em 1965, o Curso tem sua trajetória repleta de lutas e conquistas. Em suas lutas empreendidas
contou com todos os seguimentos, docentes, técnicos - administrativos e discentes, visando à formação de
profissionais qualificados e a sua permanência no campo cientifico. De acordo com Bourdieu, (2004), o campo
científico é o “[...] universo no qual estão inseridos os agentes e as instituições que produzem, reproduzem ou
difundem a arte, a literatura ou a ciência” (p. 20). Esse campo é um mundo social que, porém, não está livre das
pressões externas do mundo social global, devido ao que todo campo é um campo de força e de luta para
conservar ou transformar a si próprio. Assim, a Faculdade de Economia da UFMT, vem contribuindo para
realização de estudos e pesquisas direcionadas a compreensão das transformações e impactos socioeconômicos
e ambientais. Busca-se entender seus mecanismos, compreender suas especificidades e distinguir suas
particularidades através de elementos, entre os quais, a criação, a implantação, a infraestrutura, o quadro
docente e o corpo discente, que permitam delinear o seu retrato e o seu significado para a sociedade acadêmica.
A pesquisa utilizou se das fontes documentais existentes no Arquivo da Faculdade, no Arquivo do Instituto de
Educação, bem como às encontradas nos sites, da Faculdade de Economia, CAPES e do MEC. A análise dos
documentos torna-se possível reconstituir essa história, que por certo poderá ser útil às novas gerações de
professores e alunos. Entendemos que o passado de uma instituição merece ser recuperado porque nela estão
depositados os sinais e marcas de sua trajetória e porque sua memória é capaz de abarcar as múltiplas
representações vivenciadas pelos grupos que dela fizeram parte.
“DAR CONSELHOS HIGIÊNICOS E ENSINAR O POVO”: PROPOSTAS E

AÇÕES DA DIRETORIA DE HIGIENE DE MINAS GERAIS (1910-1927)
LILIANE TIBURCIO DE OLIVEIRA
Este estudo aborda a atuação da Diretoria de Higiene de Minas Gerais, órgão responsável pelo serviço sanitário
estadual, nos anos de 1910 a 1927. O objetivo principal foi compreendeer a dimensão educativa das propostas e
ações que visavam difundir noções de higiene junto à população. Para tanto, buscou-se apreender a concepção
de educação dos sujeitos que atuaram na repartição, na sua maioria médicos. Dessa forma, o trabalho pretende
contribuir com a produção historiográfica do campo da História da Educação, especialmente em relação ao
diálogo estabelecido entre higiene, educação e saúde pública nas décadas de 1910 e 1920, no Brasil. O recorte
temporal proposto abrange o período de funcionamento da repartição durante o século XX. Organizada
primeiramente em 1895, teve suas atividades encerradas em 1898. Com a reorganização do serviço sanitário
mineiro, pelo Decreto 2733, de 11 de janeiro de 1910, a Diretoria de Higiene foi novamente criada e atuou no
estado até 1927, quando foi instituída a Diretoria de Saúde Pública. Para construir uma narrativa sobre a
Diretoria de Higiene, foram mobilizados documentos encontrados no Arquivo Público Mineiro, como os
Relatórios da Diretoria de Higiene, as correspondências trocadas entre a repartição e a Secretaria do Interior e o
451
livro de registro de matrículas dos funcionários. Na Assembléia Legislativa de Minas Gerais foram consultados
Relatórios dos Presidentes do Estado de Minas Gerais bem como decretos e leis refentes ao serviço sanitário da
época, que também foram tomados como fontes neste trabalho. A partir da leitura e da análise de todo esse
corpus documental foi possível compreender os modos de agir da Diretoria de Higiene e os interesses que
norteavam as ações realizadas. O diálogo com os trabalhos de E.P.Thompson foram relevantes na medida em que
o autor nos provoca a pensar a educação como uma baliza direcionada para a ampliação do universo mental, por
meio de novos conhecimentos que, ao mesmo tempo, tende a distanciar os sujeitos de suas experiências forjadas
nos costumes. As fontes analisadas sugerem que para elaboração e execução de propostas e ações educativas
pela Diretoria de Higiene foram importantes os contratos firmados com o Governo Federal e com a Fundação
Rockefeller. No diálogo com esses interlocutores, o órgão mineiro produziu um discurso que apontava a
necessidade de educar a população nos preceitos higiênicos como maneira fundamental de melhorar as
condições sanitárias do estado. Com tal objetivo, apresentou propostas de intervenções médicas nas escolas e
procurou difundir noções de higiene junto ao povo nos serviços criados para a profilaxia das chamadas endemias
rurais. Percebeu-se que, nesse contexto, a educação foi entendida como importante recurso para promover uma
mudança de hábitos na população e que os médicos almejavam, dessa forma, produzir uma reforma de costumes
que tivesse a higiene como base.
ESPAÇO URBANO E EDUCAÇÃO: AS INSTITUIÇÕES ESCOLARES E A

URBANIZAÇÃO DE PORTO ALEGRE (1940-1970)
LUCAS COSTA GRIMALDI
Ao direcionarmos o olhar para outras possibilidades de interpretação do urbano, temos a oportunidade de
efetuar cruzamentos com outros ramos do conhecimento. Nos últimos anos o campo da História da Educação,
especificamente o eixo da História das Instituições Escolares, produziu diversos estudos que tiveram a cidade
como pano de fundo, seja em relação a seus espaços ou prédios. Em seus 242 anos de existência, o espaço
urbano da cidade de Porto Alegre tornou-se complexo, com inúmeras marcas, escritas e diferentes percursos. O
presente estudo analisa o espaço urbano da cidade, através do processo de mudança, criação e a instalação de
novas sedes de três escolas centenárias, no período de 1940 a 1970. O Colégio Americano, vinculado a Igreja
Metodista, criado em 1885, o Colégio Farroupilha, vinculado a comunidade alemã, em 1886, e o Colégio
Anchieta, criado pela ordem dos jesuítas, em 1890. As três instituições particulares localizavam-se na região
central e, a partir do início do século XX, abandonaram a região e foram constituir suas sedes em locais, até
então, pouco habitados, que originaram os atuais bairros Rio Branco e Três Figueiras. Com isso, analisou-se estas
trajetórias singulares de instituições escolares para compreensão de um fenômeno maior, a urbanização. Até a
primeira metade do século XX, a cidade concentrava-se na região do atual centro histórico. Os limites da cidade
aumentavam e novos bairros surgiram, fruto da especulação imobiliária e da intenção administrativa de segregar
parcelas da população. O aumento populacional, conjuntamente com reformas de ordem estrutural, contribuiu
para criação de um cenário de êxodo da região central. A partir disso, diversas famílias e estabelecimentos
comerciais e escolares passaram a constituir de forma efetiva seus negócios e suas residências em locais até
então pouco habitados. A pesquisa se deteve no exame de documentos administrativos das escolas, plantas,
livros comemorativos, fotografias, artigos da Revista do Globo e Revista do Ensino/RS. Para aprofundar o estudo
sobre o processo de urbanização de Porto Alegre, foi utilizado depoimentos de viajantes, mapas da cidade e
publicações administrativas elaboradas pela prefeitura/intendência, na década de 1940. Através da análise,
compreende-se a história centenária das três escolas, que se distanciaram cada vez mais da região central,
construíram novos prédios a fim de qualificar seu ensino. Oportunizaram também, a criação de outras atividades
e propostas para a comunidade escolar e para a sociedade porto-alegrense.
452
CONTRADIÇÕES ENTRE ECONOMIA E EDUCAÇÃO PÚBLICA NA

CONSOLIDAÇÃO DE UM GRUPO ESCOLAR EM ITUIUTABA, MG (1957–
61)
LUCIENE TERESINHA DE SOUZA BEZERRA
BETANIA DE OLIVEIRA LATERZA RIBEIRO
ELIZABETH FARIAS DA SILVA
Este estudo enfoca o processo de criação e organização de uma escola pública: o Grupo Escolar Governador
Clóvis Salgado, que a ação das políticas públicas educacionais do período de 1950 e 1960 no interior do estado de
Minas Gerais. O eixo de investigação da pesquisa são as contradições entre um desenvolvimento econômico
ascendente e sua desarticulação com a situação educacional municipal — então precária. A pesquisa buscou
compreender por que um município em ascensão econômica tinha uma educação marcada pela carência de
escolas e um índice alto de analfabetismo. A pesquisa se ancora no arcabouço teórico de Saviani (2004), Araújo
(2005), Vidal (2006), Magalhães (2004), Cury (2007), Faria Filho (2000), Lombardi (2005), Faria Filho (2000),
Ribeiro e Silva (2012), dentre outros. Com apropriação de fontes pautada em memória social tais como atas da
Câmara Municipal e jornais (Folha de Ituiutaba, Gazeta de Ituiutaba, Correio do Pontal, Correio do Triângulo,
Cidade de Ituiutaba e Município de Ituiutaba), a pesquisa enfocou o contexto e as respectivas contradições da
emergência de um grupo escolar interiorano. O recorte temporal (1957–61) indica um período de democracia
representativa, quando o país saiu de um processo autoritário — mas com o Estado-Nação consolidado —, e os
três anos que antecederam o golpe militar que impôs a ditadura. Nos anos 1950, o Brasil apresentou uma
dinâmica efervescente no âmbito cultural, e questionamentos fulcrais no tocante à educação pública e sua
relação com a economia vieram à tona. Igualmente, nessa década, Ituiutaba mantinha o título de “capital do
arroz”, dada a expressividade de sua produção de grãos, que sustentaram um crescimento agrícola acelerado em
Minas Gerais e abasteceram grande parte dos estados; e não só com o arroz, mas também com milho, feijão e
algodão. No entanto, o analfabetismo municipal se situava em torno de 57% da população. Nesse sentido, a
compreensão da história do Grupo Escola Clóvis Salgado possibilita constatar o processo contraditório que se
nota entre uma economia pujante e a fragilidade da educação pública. A organização, a tenacidade e a
responsabilidade com a escola pública ficaram a cargo das professoras primárias, que recorram a campanhas de
arrecadação nas quais se pode ver uma luta tática que resultou na construção do prédio do terceiro grupo
escolar de Ituiutaba. Conclui-se que os processos contraditórios e excludentes marcaram a expansão da
escolarização publica no interior mineiro nos anos referentes à pesquisa realizada.
ATUAÇÃO EDUCACIONAL DE UMA PROFESSORA E VEREADORA EM

SANTOS: ZENY DE SÁ GOULART (1935-1938)
MAGDA FERNANDES GARCIA VENTURA
Esta comunicação pretende investigar a Associação Feminina Santista no período em que a educadora Zeny de Sá
Goulart (1935-1938) assumiu a presidência da instituição; conhecer o pensamento e as práticas escolares dos
educadores que aí militavam durante sua gestão. A Associação Feminina Santista foi uma instituição que teve um
grande destaque na sociedade santista, iniciando-se - sob a inspiração de Anália Franco e a orientação de Eunice
Caldas - com o objetivo de ser vanguardeira na elevação da mulher no mundo da época (1902), tirando-a “do
marasmo em que se encontrava o elemento feminino”. Sua atuação envolveu mulheres que se destacaram na
instrução e na cultura da cidade, preocupando-se também com o crescimento de crianças dos estratos menos
favorecidos economicamente com a instalação das escolas maternais (PEREIRA, 1996). O Liceu Santista (nome
atual do Liceu Feminino da Associação Feminina Santista), após a República Velha (1889 – 1930) ressente-se de
estudos historiográficos da época getulina. Nessa proposta, busca-se também estudar o tipo social de alunado
que frequentou as escolas da Associação Feminina Santista e verificar , na década de 1930, como andavam seus
projetos iniciais de elevação cultural da mulher e do ensino das crianças. As fontes para reconstruir esse passado
histórico são provenientes do arquivo existente na própria instituição, muito bem conservado: atas, relatórios
das Diretorias, livros de matrículas e ofícios, álbuns de formatura e outros materiais iconográficos, além de
material do acervo da educadora. São considerados também os impressos como os periódicos de A Tribuna -
principal jornal da cidade - onde se encontram material iconográfico, discursos, comunicados referentes às
matrículas, anúncios e outras informações. Entre os resultados, já alcançados, estão sendo analisados a
organização dos cursos, o corpo administrativo e docente e as alunas matriculadas. Dessa maneira, o estudo
453
pretende reconstituir a história da Associação Feminina Santista na direção de D. Zeny de Sá Goulart, professora
de várias gerações de jovens em renomadas escolas femininas santistas, além de ter passado pela rede pública
de ensino. Paralelamente, a educadora atuou na Câmara Municipal de Santos, sendo a primeira vereadora
feminina na cidade, inclusive num período tão emblemático que é o do governo de Getúlio Vargas, quando, por
uma rápida intervenção federal - de março a agosto de 1938 - é afastada de seu cargo no Liceu Feminino junto
com alguns professores.
OS GRUPOS ESCOLARES E A CULTURA POLÍTICA EDUCACIONAL NA

PRIMEIRA REPÚBLICA EM SERGIPE
MAGNO FRANCISCO DE JESUS SANTOS
O ano era 1911. A cidade de Aracaju era o cenário da trama que teria início naquele dia. A cidade celebrou o seu
ingresso educacional nas searas da modernidade com a festa de inauguração do novo prédio da Escola Normal.
Ele tornou-se marco da trajetória educacional de Sergipe, pois introduziu no estado os novos pressupostos do
ensino, com a difusão da metodologia moderna e principalmente com sua visibilidade. A educação passava para
o palco da trama histórica republicana, tornando-se alvo de discursos, em campanhas eleitorais. Os anseios eram
grandes, na perspectiva de corroborar para a constituição de uma nação regenerada, ordeira, progressista e sem
os entraves do passado. Criou-se assim, o confronto discursivo pautado no contraponto entre o velho, arcaico,
monárquico, atrasado versus o novo, moderno, republicano e civilizado. Era o momento da reconstrução do país.
Essa reconstrução avançava em descompasso. Nas palavras, a modernidade era avassaladora e não deixava
espaço para o velho decadente representante da monarquia. Nas ações, a República era letárgica e quase sempre
reproduzia o criticado modelo educacional do Império, na expectativa de acelerar o processo civilizatório que
estava emperrado. Contradições do campo educacional que refletiam a situação vivenciada na época. Os
entraves se multiplicavam e pareciam sufocar a difusão dos novos ideais. Capital e interior estavam em sintonia
com os ecos da modernidade educacional. Foram esses grupos os maiores ícones da propaganda republicana no
decorrer dos primeiros decênios do século XX. Eles se tornaram o espelho de uma busca exacerbada pela
modernidade, que apesar da pressa, era edificada a passos lentos, dificultando a execução da proposta de
difusão do conhecimento das letras em Sergipe. Os grupos se tornaram os maiores símbolos do ensino primário,
responsáveis diretos pela construção da identidade escolar e fortalecimento da imagem de escola. Partindo da
relevância atribuída aos grupos escolares na Primeira República, torna-se eminente a necessidade de realizar
estudos a seu respeito sob diferentes aspectos, na tentativa de descortinar as suas múltiplas facetas, muitas das
quais obscurecidas pela penumbra do esquecimento. Se ao longo das primeiras décadas do século XX os grupos
despertaram como ícones da modernização do ensino primário, nos últimos anos assistimos ao nascimento dos
grupos escolares como objeto de estudo pelos historiadores da Educação. Sob as lentes da Nova História Cultural,
diferentes olhares vêm sendo lançados na esfera educacional dos grupos. É importante lembrarmos que os
grupos escolares como objeto de estudo podem suscitar inúmeros desafios, propiciando interpretações
inovadoras, como tem ocorrido. Nesta perspectiva, este estudo tem como cerne a arquitetura dos grupos
escolares sergipanos edificados entre 1911 e 1926.
O BISPADO DE DOM JOSÉ THOMAIS GOMES DA SILVA: E AS

INSTITUIÇÕES EDUCATIVAS CONFESSIONAIS EM SERGIPE.
MARBENE COSTA DOS SANTOS
JOAQUIM FRANCISCO SOARES GUIMARÃES
Esse trabalho pretende contribuir acerca da História das Instituições Educativas em Sergipe, e a atuação de seus
agentes educativos. Observando o governo Episcopal de Dom José Thomais Gomes da Silva, e as diversas
iniciativas desse religioso em ampliar o campo de atuação da igreja católica no estado de Sergipe, através dos
vários convites realizados as congregações religiosas, encorajando a abertura de colégios voltados a princípio ao
ensino feminino, tanto em Aracaju e no interior do estado. Eleito no dia 12 de maio do ano de 1911, D. José
Thomas Gomes da Silva, foi o primeiro bispo do estado de Sergipe. Ao tomar posse recebeu todas as honrarias,
não só pelo clero mais pelos políticos locais e membros da sociedade. Uma explicita demonstração de como seria
a estadia do bispo no Estado. Desejoso em reestruturar a Igreja católica local, Dom José Thomais Gomes, como
era chamado. Valeu-se de diversas táticas no campo da comunicação e educação consequentemente também da
política. Fundando em 1918, o jornal “A Cruzada,” naquele período foi um dos mais importantes e duradouros
454
periódicos do estado na primeira metade do século XX. No campo da educação ampliaram-se as instituições
educativas de ensino feminino com a achegada de várias ordens religiosas de diversos países. O Bispo agiu
taticamente disseminando o poder católico, temeroso em virtude da ampliação do protestantismo. A nossa
pesquisa é qualitativa documental, recorremos aos arquivos do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe (IHGS)
e o Arquivo Público de Sergipe, encontramos alguns artigos de periódicos e documentos oficias. Ao lermos esses
documentos, usamos as lentes do historiador Jacques Le Goff, para considerar que todo documento consiste em
rastros, resquícios, vestígios e, sobretudo, é fruto de uma construção social e, por isso, possui relações de poder.
Por certo, quando nossos olhos leram o que estava registrado nas páginas amareladas dos documentos, tivemos
a intencionados de despi-los de suas roupagens e da sua aparência enganadora. Ainda estudando as fontes a
nossa categoria de analise é fundamentada nos conceitos da História das Instituições de Magalhães (2002), por
meio de tal conceito podemos conjecturar que as instituições educativas estabelecem interações políticas e
normativas em uma estrutura educativa, estas podem estar inseridas na dimensão nacional ou internacional.
Assim, as instituições por serem vivas, do mesmo modo que as pessoas, são possuidoras de memória. Outro
conceito utilizado foi o de tática, elaborado por Certeau (2000). Para melhor compreender o movimento da
reforma católica no século XX no Brasil recorremos a Azzi (2008). Conclui-se que as ações do Bispo, contribuíram
para ampliar e compreender o trabalho evangelizador da igreja católica e a fundação de diversos colégios
confessionais em Sergipe.
“BONS TEMPOS AQUELES... OU NÃO”: MEMÓRIA, HISTÓRIA E

ORALIDADE NAS RELAÇÕES SOCIAIS DO COLÉGIO PAROQUIAL NOSSA
SENHORA DO CARMO (1952-2000)
MARCELO SILVEIRA SIQUEIRA
A partir da década de 1930, com as transformações paradigmáticas ocorridas nos domínios da História (BLOCH,
2001), as instituições escolares passaram a ser consideradas lugares de significativas práticas culturais,
demonstrando a possibilidade de contribuírem para um conhecimento histórico maior da sociedade e de seus
processos educativos formais. Mais do que isso, especialmente a partir das múltiplas experiências do Brasil
República (NUNES, 2003), a escola se tornou lugar privilegiado das relações sociais da infância e da juventude,
não preparando os indivíduos apenas para a vida, mas sendo ela própria uma parte desta experiência. Nestes
termos, o presente trabalho tem por objetivo verificar como se construiu uma narrativa histórica do Colégio
Paroquial Nossa Senhora do Carmo, situado no município paranaense de Paranavaí, através da memória de seus
ex-estudantes e professores e gestores escolares, partindo da constituição de um acervo de depoimentos
coletados com base nos pressupostos metodológicos da história oral (PORTELLI, 2010; THOMPSON, 2002) e nos
fundamentos teóricos concernentes aos estudos da memória, seja pela perspectiva individual (HALBWACHS,
2004), na sua dimensão histórica (LE GOFF, 2013), ou formadora de identidades (CANDAU, 2012). O Colégio
Paroquial Nossa Senhora do Carmo surgiu como desdobramento de um projeto missionário estabelecido pela
Ordem dos Irmãos da Bem Aventurada Virgem Maria do Monte Carmelo, também conhecidos como Freis
Carmelitas. Estes religiosos perceberam a grande dificuldade em ensinar a doutrina católica para as crianças da
nova cidade, e isto se dava porque “muitas crianças não sabiam ler nem escrever. Isto de jeito nenhum era
motivado por elas serem preguiçosas para estudar, mas por não haver escolas” (GOEVERT, 1992, p. 16). Desta
forma, no contexto do segundo Governo Vargas (1951-1954), que remete à data de criação da escola, à
contemporaneidade, cabe verificar quais foram as memórias construídas ao longo da segunda metade do século
XX sobre as experiências vividas na instituição. São memórias afetivas ou pendentes à negação? As narrativas
orais remetem às quais práticas escolares e quais relações sociais especificamente? Que discursos remetem à
acomodação da cultura escolar ou ao desvio da norma em uma instituição confessional, supostamente zelosa
pela disciplina e controle comportamental? Finalmente, como os resultados desta pesquisa podem contribuir
para a historiografia da educação no estado do Paraná? Caracterizando-se como parte de uma pesquisa de
dissertação de mestrado, e retomando a afirmativa de Marc Bloch, pretende-se com este estudo ressignificar o
Colégio Paroquial Nossa Senhora do Carmo como um lugar privilegiado não somente de práticas culturais, mas
também propício à criação de determinada memória social.
455
BREVE RECORTE SOBRE A ORIGEM DA BIBLIOTECA NO MUNDO, NO

BRASIL E NA CIDADE DE UBERLÂNDIA/MG.
MÁRCIA CICCI ROMERO
Esse trabalho tem o objetivo de fazer um recorte sobre como as bibliotecas originaram-se no mundo, no Brasil e
na cidade de Uberlândia/MG. Inicia-se fazendo um levantamento de como a escrita se originou, já que para falar
sobre a origem das bibliotecas, primeiro é preciso falar sobre a da escrita. A história das bibliotecas é também a
história da informação, de seu registro, assim, veiculando-se a história do próprio homem. Ela mistura-se um
pouco com a do Ocidente, por tentar reunir diversos pensadores e suas obras dentro de um espaço específico.
Tendo em vista essa ideia, é que surgiram primeiramente particulares, acervos tanto de príncipes como da Igreja.
Em especial, no Ocidente, a biblioteca evidenciou a tradição, como as escolas deveriam ser organizadas, além de
diversas divergências de quem detinha seu controle, que eram os nobres, reis e a Igreja. Compreender o
significado de um livro é importante para conhecer como se deu o desenvolvimento de uma biblioteca. Uma das
bibliotecas mais antigas do mundo, a Biblioteca de Alexandria era considerada a biblioteca que armazenava todo
o saber construído pela antiguidade, além de ser um dos maiores centros da cultura mundial no período em que
foi criada no século III a.C . Os objetivos gerais são fazer um delineamento de como as bibliotecas surgiram e o
caminho que foi traçado então para que elas viessem a nascer no Brasil. Esse trabalho também faz um recorte
sobre os tipos de leitura, já que de acordo com a propagação do livro e das bibliotecas, diferentes formas de
leitura foram surgindo como a em voz alta e a silenciosa. Dessa forma, o artigo tem como principal problemática
delinear como as bibliotecas surgiram no mundo, o contexto em que foram criadas no Brasil até chegar na
origem da formação na cidade de Uberlândia. A metodologia adotada fundamentou-se na pesquisa qualitativa e
bibliográfica por meio da análise de livros. Normalmente eram nos colégios (principalmente com os jesuítas),
mosteiros e conventos que as primeiras bibliotecas no Brasil surgiram. Os livros e a instrução só se fazem ser
percebidos em 1549 quando é instalado em Salvador (Bahia), o governo geral. A cultura só passa a ser
desenvolvida com a fixação dos conventos de várias ordens religiosas, incluindo, a do jesuítas, que foram os
primeiros a abrirem colégios na Bahia, como também de possuir excelentes bibliotecas. Foi na região de Minas
Gerais que profissionais tais como advogados, médicos, padres possuíam bibliotecas próprias conforme a sua
escolaridade. A partir do século XVIII e XIX a leitura começou a ser difundida pelo Brasil, fazendo com que
inúmeras pessoas começassem a ter móveis próprios para guardarem seus livros, e consequentemente, foram
criados lugares especiais para o armazenamento deles, como livrarias e bibliotecas para a população.
INSTITUTO BORGES DE ARTES E OFÍCIOS: ESCOLA PROFISSIONAL

DEIXADA EM TESTAMENTO POR BRASILEIRO DE TORNA-VIAGEM.
1921-1966
MÁRCIA CRISTINA BELUCCI
WILSON SANDANO
A pesquisa trata da decisão de um português em destinar sua fortuna para edificar uma escola no interior
paulista. Conhecida no inicio de suas atividades como Liceu de Itu, o Instituto Borges de Artes e Ofícios – IBAO foi
criado por vontade e determinação testamentária de Joaquim Bernardo Borges, que impôs a Irmandade da Santa
Casa de Misericórdia de Itu, a construção e administração perpétua, de uma escola profissional e gratuita para
jovens pobres. Caso não fosse inaugurada em três anos, os bens deixados seriam transferidos para as
Misericórdias de Santos e Campinas, a fim de cumprir a demanda imposta. Borges viveu em Itu de 1850 a 1877,
quando retornou a Portugal, onde faleceu em 1921. Era um típico brasileiro de torna-viagem, como eram
chamados os portugueses, que após período de trabalho no Brasil, retornavam ricos a sua terra natal. Como
fizeram alguns desses brasileiros, direcionando parte da sua fortuna para construção de escolas por intermédio
das Misericórdias, Borges deixou a maior parte dos seus bens para a educação de Itu. O corte temporal, 1921 a
1966, corresponde ao momento da doação até o encerramento das classes mistas e noturnas, do curso de
auxiliar de comércio, e turmas diurnas de marcenaria e corte e confecções instaladas no IBAO. Os cursos tinham
a duração de dois anos e deram lugar a outros, atendendo a novas exigências do mercado. O levantamento
começou na própria escola, resgatando livros de registro de funcionários e diplomas expedidos. Posteriormente,
no acervo do Centro de Estudos do Museu Republicano - USP, em jornais da época disponíveis na Hemeroteca da
Biblioteca Nacional e na legislação. Além de vasta bibliografia, destacando os pesquisadores portugueses Isabel
dos Guimarães Sá, Ivo Carneiro de Sousa, Laurinda Abreu e Maria Marta Lobo de Araujo. Os primeiros resultados
456
da pesquisa apontam que, o prédio do IBAO foi inaugurado em 28 de outubro de 1924, para que a Misericórdia
de Itu não perdesse a doação, considerando que as obras da escola ainda não estavam concluídas. As primeiras
turmas iniciaram somente oito anos após a inauguração oficial do prédio escolar, como evidenciam os registros
de diplomas. Situação reafirmada, por meio dos registros de funcionários, professores e diretor da escola,
contratados pela Irmandade, somente em 1932. O levantamento apurou ainda que os móveis e bordados
confeccionados nas oficinas eram disponibilizados para venda, valendo-se da Legislação Federal de 1909, que
permitia que escolas de aprendizes artífices, para ensino profissional e gratuito, revertessem sua produção em
renda para a compra de materiais e em prêmios para o diretor, mestres e alunos. E que, a escola habitualmente
contratava os alunos, com melhor desempenho, na função de auxiliar para os referidos cursos.
PATRONATO SÃO BENTO: PROCESSOS DE ESCOLARIZAÇÃO E DE

ASSISTÊNCIA AO “MENOR” NO MUNICÍPIO DE DUQUE DE CAXIAS
(1950-1980)
MÁRCIA SPADETTI TUÃO DA COSTA
Este trabalho destina-se a apresentar resultados de pesquisa em andamento sobre o Patronato São Bento,
instituição destinada ao acolhimento da infância empobrecida, criada no município de Duque de Caxias, no
estado do Rio de Janeiro, no ano de 1955. Esta instituição se localizava no espaço do Núcleo Colonial São Bento,
marcada por várias temporalidades. Busca-se apresentar, a partir da pesquisa documental do acervo da mesma,
a trajetória de criação, o projeto destinado ao acolhimento e a instrução de meninos ora abandonados, ora
infratores. Desta forma, esta pesquisa tem como objetivo a compreensão acerca das ações educativas destinadas
aos meninos considerados empobrecidos, particularmente, o projeto assistencial e “regenerador” da infância e
da juventude estabelecido na cidade de Duque de Caxias através da formação profissional. No estabelecimento
do contato com as informações, nos deparamos com a fundação da Associação Beneficente de Menores, seus
princípios e critérios para o recebimento dos menores, o processo de aprendizagem, a formação profissional e as
normas de condutas exigidas das crianças. O estudo dos documentos orienta acerca do funcionamento
administrativo e financeiro da instituição, a articulação das verbas públicas federal, estadual e municipal. O
conjunto documental do arquivo garimpado nos oferece variados documentos, desde ofícios, requerimentos,
livros de atas, livros-caixa, memorandos internos, até guia de inclusão e exclusão de menores, livros de registro
de empregados, livro de ponto, entre outros. Além de uma investigação mais cuidadosa da atuação da Igreja
Católica, do poder público municipal, das políticas públicas educacionais implementadas pelo Estado brasileiro
sobre os menores e da relação destas com o projeto nacional de colonização e a formação profissional para os
menores. A busca da noção de experiência formulada por Thompson nos ajuda a entender os sujeitos que
viveram neste espaço. Assim como, as contribuições de Mendonça orientam nosso olhar a partir das políticas
macro do mundo do trabalho que determinaram, muitas vezes, as de educação, além da compreensão da
formação dos patronatos como projeto ruralista e como fruto das necessidades de controle social sobre um país
em processo de adequação ao modelo capitalista. Já Passeti, nos permite perceber as considerações acerca do
processo de criminalização da infância. A pesquisa acerca dos menores abandonados justifica-se por contribuir
para os estudos da História da Educação, mais especificamente abrir o debate sobre a História da Infância na
Baixada Fluminense. E, ainda, a Memória e a História do Patronato São Bento frente às políticas públicas de
escolarização, de assistência e de proteção, do projeto nacional e demais esferas, o que possibilita a
compreensão da concepção de cidade moderna. Vale ainda pontuar que esta pesquisa é pioneira no que se
refere a instituição e as experiências vividas no interior dos patronatos na Baixada Fluminense.
OS SALESIANOS E A PARTICIPAÇÃO CATÓLICA NA EDUCAÇÃO

PROFISSIONAL DO BRASIL IMPÉRIO
MARCO AURÉLIO CORRÊA MARTINS
EDNA BRAGA PEREIRA
Para uma compreensão do tempo histórico faz-se necessário buscar informações sobre as ideias circulantes em
determinada época. Através de tal compreensão, torna-se o historiador sensível às mudanças decorrentes da
introdução de novas alternativas. Procurando compreender a participação católica na questão educacional no
tempo histórico das duas primeiras décadas da republica no Brasil, intentamos um estudo sobre a relação
457
estabelecida no final do XIX entre educação profissionalizante e a questão social da pobreza na obra educacional
salesiana. Esse estudo é parte de um projeto ainda em fase inicial, mas que conta com apoio da UNIRIO através
do programa institucional de Iniciação Científica. A obra salesiana inicia-se em Niterói ainda no período do
Segundo Império e tem a participação do Imperador no fomento e financiamento da escola salesiana em Santa
Rosa. Naquele período, temos a educação como questão civil e disposta no sentido da maior inclusão das pessoas
no processo civilizatório e/ou educativo no qual as necessidades do Estado Nacional em consolidação dava o
ritmo dos investimentos. Paralelo a isso, a questão da pobreza, com o crescimento da sociedade urbana e
industrial, torna-se cada vez mais preocupante: a industrialização produz novos pobres. A iniciativa salesiana liga
a pobreza ao trabalho e nos permite perceber tal relação como socialmente aceita e válida. Ainda não tínhamos a
educação como um direito social. Fundada pelo religioso Dom Bosco, a ordem dos salesianos tinha como
característica a educação de jovens pobres e desamparados com a finalidade de equipá-los para saírem dessa
condição. Assim como acontecia em Turim na Itália, nos colégios salesianos, ao se instalarem em Niterói, em
1883, eles começaram sua obra atraindo os jovens através de Oratórios Festivos, para encaminhá-los pela fé e
oferecer-lhes um ensino profissionalizante. Consideramos assim, na obra salesiana, a educação como uma forma
de diminuir as mazelas sociais. Com essa visão, os salesianos foram bem vindos ao Brasil, uma vez que por aqui já
se havia instalado um “pensamento industrialista” com a que tornou necessária a capacitação de trabalhadores
para as indústrias que instituíam uma produção brasileira, abrindo espaço para o desenvolvimento do país. A
educação profissional no Brasil sempre esteve ligada a camada mais pobre da população num processo que ainda
hoje é referido como uma dualidade educacional. A profissionalização era uma solução encontrada para
amenizar as desigualdades e as mazelas sociais, tirando os “marginais” da rua e amparando os “desvalidos”.
Nosso estudo pretende abordar como esse processo de profissionalização se deu no Rio de Janeiro sob o prisma
da educação salesiana.
POR ENTRE CAMPAINHAS E CORREDORES: ORGANIZAÇÃO DO TEMPO

E DO ESPAÇO NO GRUPO ESCOLAR CÉSAR BASTOS (1947-1961)
MARIA APARECIDA ALVES SILVA
BETANIA DE OLIVEIRA LATERZA RIBEIRO
RESUMO: A implantação dos grupos escolares teve início em São Paulo, a partir de 1890 e serviu de referência
aos demais estados, que, ao seu modo e de acordo com suas condições financeiras, buscavam instalar este novo
molde de ensino primário. Denominada, inicialmente, de escola graduada ou seriada, esse modelo pressupunha
um sistema de ensino mais ordenado, de caráter estatal e estabelecia normas de relações intraescolares
constituídas de acordo com a racionalidade científica e a divisão do trabalho. Além do mais, os grupos escolares
trouxeram, em seu bojo, a necessidade de constituição e diferenciação de um espaço específico para o
funcionamento da escola pública. Dada a relevância da escola primária, que ora se estabelecia no projeto
modernizador republicano, considerou-se o imperativo de que a mesma fosse dotada de um prédio próprio. Para
tanto, este espaço, que caracterizava o lugar da educação escolar, deveria ocupar posição de destaque. Além de
legitimar um novo espaço para a educação, os grupos escolares instauraram, também, novas referências de
tempos e ritmos. O intuito de delimitar o tempo passou a ser estabelecido pelo detalhamento das matérias de
ensino, calendários e horários escolares, o que tornou necessário a presença de instrumentos como relógios,
campainhas e sinetas. Sob esta vertente, o presente trabalho - situado no âmbito da história e historiografia da
educação brasileira - apresenta resultados finais da investigação científica (em nível de Mestrado) concluída em
2013, sobre o processo de gênese, constituição e cotidiano do Grupo Escolar César Bastos, criado e instalado na
cidade de Rio Verde/GO, no ano de 1947. Para tanto, tem-se como objetivo verificar como ocorreu o processo de
apropriação do espaço e tempo escolar por esta instituição escolar, no período de 1947 a 1961. A opção pela
construção acerca de interpretações sobre o modo de apropriação de tempos e espaços, realizados pelo Grupo
Escolar, justifica-se por não haver, no âmbito local e regional, estudos neste campo (em nível de Mestrado ou
Doutorado), pois até o momento, esta constitui a única pesquisa acadêmica que abarca o ensino primário
difundido pelos grupos escolares. Anseia-se, também, elaborar um estudo que esteja inserido no cerne dos
debates contemporâneos, buscando captar a relação particular/geral e suas imbricações. Com relação ao corpus
documental, este trabalho versará na análise das seguintes fontes: Regulamento do Ensino Primário do Estado de
Goiás (1949), entrevistas com ex-professores e ex-alunos, Livro de ponto de funcionários e fotografias. No
entanto, há que se considerar que as fontes históricas resultam de produções humanas e, para tanto, serão
consideradas como formas de expressão da materialidade investigada. Em linhas gerais, verificou-se, no Grupo
Escolar César Bastos, a utilização racionalizada do tempo e dos espaços, de modo a garantir o controle
sistemático do trabalho das professoras e a disciplina dos alunos.
458
DIRETORAS DA ESCOLA NORMAL DE NATAL

MARIA CLAUDIA LEMOS MORAIS DO NASCIMENTO
Esta Pesquisa faz parte do Projeto História da Leitura e da Escrita no Rio Grande do Norte: presença de
professoras (1910 - 1980) / CNPq, vinculado ao Grupo de Pesquisa História da Educação, Literatura e Gênero. O
trabalho analisa a História das Práticas das Professoras/Diretoras que atuaram na Escola Normal de Natal, Rio
Grande do Norte e insere-se na temática da História das Instituições Escolares. Fundamenta-se nos pressupostos
da História Cultural em autores como (ALMEIDA 2007; 2008), (MORAIS; SILVA, 2011), (MORAIS, 2002; 2003;
2006; 2014) dentre outros, como também em documentos localizados, principalmente, no acervo do Instituto
Superior de Educação Presidente Kennedy, no Arquivo Público do Estado do Rio Grande do Norte, no Instituto
Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte e também no acervo do Grupo de Pesquisa História da Educação,
Literatura e Gênero/UFRN. Analisamos o Registro de acontecimentos importantes do ano de 1958 sob Diretoria
de Maria Elza Fernandes Sena destinado ao Diário de movimento da Escola Normal de Natal no referido ano e o
Livro de Atas do Grêmio Nísia Floresta 1953/1959 sob Diretoria de Francisca Nolasco Fernandes, primeira
Diretora mulher da Escola Normal. Propomos o estudo indagando como se configurava a sociedade Brasileira,
durante o período investigado? O que as marcas de educação, práticas de leitura e escrita evidenciaram para a
contemporaneidade? A referida Instituição formadora de professores reveste-se de importância para uma
análise histórica devido à relevância em investigar a construção histórica das Instituições de ensino e formação
de professores no RN com ênfase na prática pedagógica das professoras/diretoras que atuaram na direção da
referida instituição. A relevância em tomar por objeto de estudo as Diretoras da Escola Normal de Natal justifica-
se pelo nosso interesse em conhecer e analisar o papel dessas mulheres frente à educação. Esta investigação
pretende contribuir para a historiografia da educação no Brasil e, em especial, no Rio Grande do Norte.
Observamos que a Escola Normal de Natal funcionou em diferentes espaços e consolidou-se como a Instituição
responsável pelo preparo dos mestres primários. O Estudo evidenciou que a Escola Normal de Natal era um
espaço de atividades pedagógicas de afirmação profissional que estavam em conformidade com o movimento
pedagógico no cenário Nacional resguardando o caráter inovador assimilando as mudanças didático pedagógicas
que vinham ocorrendo transformando em um Centro de referência na formação docente, principalmente, de
mulheres professoras.
FERROVIA E EDUCAÇÃO: LACUNAS E RESGATE HISTÓRICO

MARIA CRISTINA GARCIA LIMA
IRLEN ANTÔNIO GONÇALVES
A partir das pesquisas voltadas para o setor ferroviário, nosso objetivo nesta comunicação é apresentar o
resultado de um estado da arte sobre a temática. Para isso, faremos o levantamento das dissertações de
mestrado e teses de doutorado que tratam do tema, com foco para as escolas ferroviárias. A delimitação
territorial das produções será a região sudeste, analisando os trabalhos desenvolvidos junto aos principais
programas de pós-graduação das seguintes instituições: USP, Unicamp, UFRJ, UFF, UERJ, UFJF, UFMG, UEMG e
CEFET-MG. A opção por estas instituições justifica-se pelo fato de a implementação da ferrovia no país ter sido
inicialmente voltada para a região sudeste. Já em relação ao período de produção, serão aqui relacionados os
trabalhos desenvolvidos na última década do século XX até o presente ano. A ferrovia foi de extrema importância
no Brasil desde sua implantação, no final do século XIX, até a década de 1950, quando o setor automobilístico
ocuparia seu lugar de destaque e, no lugar dos trilhos, o projeto nacional-desenvolvimentista do governo daria
ênfase para as estradas rodoviárias. Ao longo do século XX, o setor ferroviário foi sendo esquecido, bem como
sua história, seus personagens e sua importância no desenvolvimento do país. Como bem elucidado por Maia
(2009), poucos são os documentos, as fontes escritas para serem consultadas, pois há um “sucateamento” dos
documentos oficiais relativos à história da ferrovia. Procuramos analisar mais detalhadamente os trabalhos
voltados para as escolas ligadas à ferrovia, seja para a instrução dos filhos dos ferroviários ou aquelas voltadas
para a demanda do setor. Há que se destacar o contexto do surgimento destas escolas no desenvolvimento do
ensino industrial. Autores e livros que se dedicam ao tema “ferrovia” também se encontram em número
reduzido, porém, nos ajudam a entender o que desperta nos pesquisadores o desejo de realizarem trabalhos que
abordem o tema e a temática aqui em destaque. Em relação às instituições escolares e a história da educação,
teremos como referência Magalhães (2004) e Cunha (2000). Frente aos dados analisados, importa ressaltar que
muito há que se pesquisar, por meio da ampliação de estudos já realizados, preenchendo possíveis lacunas, bem
como abordar assuntos ainda não discutidos. São muitas as histórias e personagens que merecem destaque e
459
cabe a nós, pesquisadores, não permitir que esta história faça parte apenas da memória esquecida dos
ferroviários e seus familiares.
SEMINÁRIO DE EDUCADORAS CRISTÃS: HISTÓRIA E A AÇÃO

EDUCATIVA DA MISSIONÁRIA MARTHA HAIRSTON
MARIA DE LOURDES PORFÍRIO RAMOS TRINDADE DOS ANJOS
Esta pesquisa, objetiva investigar a história do Seminário de Educadoras Cristãs (SEC) em Recife – Pernambuco no
início do século XX e a forma como Martha Hairston implantou seu projeto no período de 1953-1967. O SEC é um
Seminário protestante batista, fundado em 1917, por missionários norte-americanos, que através das décadas
vem prestando relevantes serviços na formação de professoras para atuarem nas escolas anexas às igrejas.
Abordar a história do SEC e suas práticas educativas implica em conhecer o processo pelo qual passou a
instituição para se expandir e se consolidar e analisar os pilares sobre os quais está fundamentada sua proposta e
o que se propunha a realizar. Para que isso aconteça com legitimidade é preciso revisitar seus primórdios,
procurando entender o plano acadêmico, religioso, social e civilizatório concebido pelas pioneiras e missionárias
batistas norte-americanas, que, aos poucos, foram imprimindo o seu ideário em terras brasileiras. A missão de
Hairston no Brasil tinha “uma dimensão religiosa – de salvar – no sentido clássico da palavra entre os
protestantes – as pessoas, e uma dimensão civilizatória – difundir seu estilo de democracia e espalhar sua visão
de progresso econômico. Portanto, Hairston tinha como finalidade salvar, ensinar, civilizar, isto é, trabalhar o
homem integral por meio da educação. O projeto apresentado a Junta Administrativa do SEC incluía mudanças,
na organização interna da instituição, no currículo na formação acadêmica com a inclusão dos novos cursos, e o
estágio na Casa da Amizade. Ao analisar o cotidiano percebeu-se que existia uma inter-relação entre as práticas
curriculares e o rigor disciplinar. Entre as práticas sociais existentes, estão presentes as festas das secistas,
formatura e os banquetes, o dia de Educação Feminina, comemoração das aniversariantes, a vida social das
moças, as excursões de formaturas, o cultivo da vida religiosa, a cantina, o refeitório, as preleções semanais e
bolsa de trabalho. Baseando-me em fontes documentais, bibliográficas e iconográficas tais como: E-mail Boletim
Informativo, prospectos, atas, jornais, livros, revistas, regimentos, ofícios, teses e dissertações, monografias. As
categorias analíticas foram estabelecidas por Dominique Julia, cultura escolar, Roger Chartier, representações e
Sacristán, currículo. Camargo, Mildred Cox Mein, Almeida e Souza serviram como aportes teóricos do trabalho.
Durante a pesquisa constatou-se que o SEC era mantido pela Junta de Richmond e pela União Feminina
Missionária Batista do Brasil. Foi evidenciado também a implantação da Casa da Amizade, novos cursos, mudança
no currículo e no regimento interno.
HISTÓRIA DA FACULDADE DE FILOSOFIA DE CAXIAS DO SUL:

MEMÓRIAS, NARRATIVAS E REPRESENTAÇÕES
MARIA INÊS TONDELLO RODRIGUES
Inserido na área da história da educação no Brasil, este estudo tem como objeto de pesquisa a Faculdade de
Filosofia de Caxias do Sul. Iniciando as atividades em 1960, foi mantida de forma autônoma pela Mitra Diocesana
local até 1967 quando foi incorporada à Associação Universidade de Caxias do Sul - UCS. Neste espaço de tempo
ocorreu o Golpe Militar de 1964 que influenciou na continuação dos trabalhos na Faculdade. As Leis e normas
estabelecidas pelo novo regime de governo atingiram as instituições escolares em todo o país. Conhecer a
história de sua criação, quem foram os articuladores, seus objetivos, como era seu funcionamento, para
identificar como aconteceu sua manutenção nesse período histórico, se tornou o objetivo principal desta
pesquisa. A pergunta que norteou as buscas foi de que forma, por quem e com que objetivos foi articulada a
criação e manutenção da Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul entre os anos 1960 e 1967? Fundamentado na
perspectiva da história cultural que nos possibilita vários olhares sobre um mesmo objeto considerando as
relações e os sujeitos que os compõem, esse estudo visa a construção de uma narrativa e não uma constituição
de verdade. Com amparo em teóricos como Chartier (1999; 2002), Pesavento (2008; 2012), Hunt (1992), Le Goff
(1996; 1998) e Burke (2008), a ênfase recai em três conceitos: narrativa, representação e memória. Para alcançar
o objetivo proposto e manter o foco, o estudo foi realizado a partir de documentos de acervos históricos, entre
eles do município, da Mitra Diocesana e da própria UCS. Na análise dos documentos fica evidente a feição
tomista de ensino com orientações da Igreja Católica. O diretor da instituição era nomeado pela mantenedora,
bem como seu vice, secretária e conselho técnico administrativo. A Faculdade de Filosofia de Caxias do Sul foi
460
criada pelo Bispo Diocesano Dom Benedito Zorzi, em 08 de julho de 1959, tendo iniciado suas atividades em
janeiro de 1960, porém apenas em 1963 foi reconhecida pelo Ministério da Educação e Cultura. Iniciou com
quatro cursos: filosofia, pedagogia, história e letras neo-latinas. Ministrados de forma seriada com calendário
escolar de 180 dias efetivos de aula, sem considerar período de provas e exames, os cursos funcionavam da
mesma forma. A avaliação era bimensal, nos meses de abril, junho, setembro e novembro. Na primeira quinzena
de dezembro eram realizados exames orais com avaliação de todo conteúdo do programa. As avaliações
bimensais tinham peso 6 e o exame oral peso 4, a soma dos dois fixava a nota final do aluno. Para aprovação sem
exames de segunda época, era exigida nota 7 e para os que necessitassem desse exame a nota mínima para
aprovação era 5. O aluno que ficasse com pendência em até duas disciplinas podia avançar de série de forma
condicional. Apesar das regras rígidas, a Faculdade se manteve com apoio da Mitra Diocesana e colaborou para a
formação de professores para o então ensino secundário na região serrana gaúcha.
ANTONIO MANOEL DE MELLO CASTRO E MENDONÇA E A CRIAÇÃO

DA ACADEMIA MILITAR NA CAPITANIA DE SÃO PAULO
MARIA LUIZA CARDOSO
Este trabalho teve como objetivo analisar o papel de Antonio Manoel de Mello Castro e Mendonça, na promoção
da educação básica e profissional na Capitania de São Paulo, durante o período em que foi Capitão-General (hoje,
governador) responsável por este território (1797-1802). Dentre as referências consultadas, destacamos a
“Memória econômico-política da Capitania de São Paulo”, apresentada pelo Capitão-General, em 1800, a D.
Rodrigo de Sousa Coutinho, Secretário de Estado da Marinha e Ultramar. Esse documento foi elaborado com o
intuito de oferecer sugestões para a resolução de problemas de ordem econômica, política, educacional e
religiosa que a Capitania paulista estava enfrentando na época. A parte que nos interessa está contida no
Capitulo VII, “em que se expõe o único meio de poder estabelecer-se a Aula de Geometria nesta Capitania e as
mais de que devem constar as Academias Militar e Farmaco-Cirúrgica”. Através de Carta Régia de 19 de agosto
de 1799, o Príncipe Regente D. João tinha determinado que fosse criada uma Aula de Geometria na Capitania.
Todavia, o Capitão-General não tinha recursos para implantá-la. Em algum momento, ele se lembrou que o
Príncipe tinha dado poderes às Câmaras para “lançarem as fintas” (contribuições ou taxas), que se julgassem
necessárias para manterem os estudos de alguns “Engenheiros, Hidráulicos e Topográficos, Médicos, Cirurgião e
Contadores”. Assim, lhe pareceu que, ao invés de financiar estudos fora da Capitania, melhor seria empregar a
referida contribuição para criar uma Academia Militar, na qual não só se ensinasse a Geometria, mas, também,
todas as disciplinas que fossem objeto das Ciências Matemáticas. O Capitão-General elaborou, então, um plano
de curso para a Academia, no qual podemos observar que o seu objetivo era formar, também, na Capitania de
São Paulo, mestres de primeiras letras que, no caso, seriam formados como contadores. Segundo Ferreira (1966)
essa é a razão pela qual, até o início do século XX, “os alunos da Escola Normal da Praça, hoje Instituto de
Educação ‘Caetano de Campos’, tinham uma cadeira de Escrituração Mercantil”. Os documentos necessários à
realização desta pesquisa foram consultados nos acervos do Instituto de Estudos Brasileiros, localizado na
Universidade de São Paulo, e do Conselho Ultramarino, microfilmado e digitalizado pelo Projeto Resgate de
Documentação Histórica Barão do Rio Branco. Esperamos que o texto possa colaborar para a escrita da história
da educação brasileira, principalmente, em São Paulo, através do viés da cultura militar, cujos documentos,
relativos à área pedagógica, ainda são pouco explorados.
CURSO NORMAL REGIONAL DE MAMANGUAPE (1949-1959):

FORMAÇÃO DE PROFESSORAS NO INTERIOR PARAIBANO
MARIA VALDENICE RESENDE SOARES
O presente artigo tem por objeto de estudo as primeiras turmas concluintes do Curso Normal Regional de
Mamanguape/PB entre os anos de 1949 a 1959. O objetivo é analisar como se constituiu o funcionamento e as
práticas educativas nas primeiras turmas deste curso. Buscamos fundamentação teórica e metodológica nos
pressupostos da Nova História Cultural, especialmente em Le Goff (1996), Chartier (1990, 1994) Burke
(1991,1997, 2008) e Magalhães (2004) que apontam para uma ampliação do uso das fontes e das abordagens
historiográficas. Nesse sentido, trabalhamos com fontes documentais, fontes bibliográficas e relatos orais de
professoras e ex-alunas dessa instituição de ensino. Em face dessas reminiscências nos aproximamos do contexto
da formação de professoras no interior paraibano e ao entendimento de como estas práticas interferiram na
461
representação dessa identidade profissional. Conforme posto por Magalhães (2004), o estudo sobre instituições
educativas abarca uma leitura de uma realidade complexa e multifacetada, sendo assim buscamos decompor
neste trabalho: a legislação que a rege, os aspectos econômicos e culturais que a embalam, as similitudes e
diferenças entre instituições do mesmo porte. No mosaico que se configura esse processo, reunimos um acervo
documental para análise, a qual se abre para as contribuições dos vários campos do conhecimento, fontes as
mais variadas: dos escritos oficiais emanados do governo aos escritos privados de arquivos pessoais. A utilização
da memória e da oralidade são, entre outras, novas fontes, e o pensar o que fazer com elas, se constitui em
novas formas de fazer a história. É certo que o exercício está em identificar as sinalizações das representações
postas por seus sujeitos. Entre estas representações, nos debruçaremos neste artigo a analisar duas inclinações
até então identificadas: A primeira aborda práticas pedagógicas de cunho cívico – patriótico, representados pelas
comemorações de datas cívicas e personalidades nacionais. A segunda aborda práticas disciplinares dado a
“Educação Feminina”, ou seja, saberes considerados necessários aos cuidados com o lar e a família, estas mais
presentes na disciplina Economia Doméstica, o qual, aponta para uma formação posta não só para a exercício
docente, e sim para suas funções sociais de mulher, esposa e mãe.Pelos sempre incompletos resultados a que
chegamos, destacamos que escrever sobre a história das instituições escolares no âmbito da história cultural
significa mergulhar num contexto que permite compreender a própria cultura de uma época, enraizada nos
processos escolares que, por sua vez, gera também ideias, práticas e hábitos que são culturais.
O CINEMA EDUCATIVO DO GINÁSIO PARANAENSE NA DÉCADA DE

1930
MARIANA ROCHA ZACHARIAS
O cinema educativo foi introduzido no Brasil na década de 1920 e consistia na utilização pedagógica de recursos
cinematográficos. O cinema nacional passa por uma revalorização durante a década de 1930, especialmente a
partir do Estado Novo. A cinematografia como estratégia didática não era pensada apenas para a educação
formal, mas principalmente como arma ideológica que poderia atingir um maior número de pessoas. Em 1937, é
criado o Instituto Nacional do Cinema Educativo, o qual reforçou o caráter civilizador desse recurso, produzindo
documentários e filmes pedagógicos que seriam distribuídos às escolas e exibidos em locais públicos. O principal
objetivo neste artigo é analisar o espaço destinado ao Cinema Educativo dentro da estrutura física do Ginásio
Paranaense e também a importância atribuída a esta atividade dentro da instituição e na imprensa local. O
projetor de cinema, inaugurado no ano de 1933, foi instalado no Salão Nobre da instituição, espaço destinado
também às Conferências Mensais. Tais conferências tiveram início no ano de 1928 e eram proferidas por
professores da própria instituição de ensino, sendo destinadas à comunidade em geral, não apenas aos alunos do
Ginásio. Os temas das conferências eram variados, podendo estar relacionados à saúde, como o alcoolismo por
exemplo. Traçamos um paralelo entre a exibição de filmes educativos e a realização de tais eventos, pois ambas
as atividades, fazem parte de um projeto institucional de palestras pedagógicas. As palestras, cujos temas eram
entendidos como de interesse de toda a sociedade, bem como a exibição de vídeos educativos, estavam em
consonância com o projeto de educação de massas do Instituto Nacional de Cinema Educativo, pensado a nível
nacional e iniciado com os educadores da Escola Nova. Não se pode deixar de mencionar a importância das
reformas educacionais realizadas em vários estados na década de 1920, sendo que aqui no Paraná o idealizador
de uma dessas reformas foi o professor Lysimaco Ferreira da Costa. Para a realização desse artigo foram
utilizados documentos levantados no acervo do Centro de Memória do Colégio Estadual do Paraná e também em
periódicos de época disponíveis na Biblioteca Pública do Estado. Dialogamos com bibliografias que abordam o
cinema educativo em sua perspectiva política-ideológica e educacional, ou seja, como instrumento de controle
de massas, mas também como instrumento pensado para auxiliar os profissionais da educação – mesmo tendo
uma conotação evidentemente civilizadora. Além de teses e dissertações que analisam o Cinema Educativo no
Brasil, para esta análise foram utilizados como principais referenciais os trabalhos de Marta Maria Chagas de
Carvalho, sobre a Escola Nova e os trabalhos de Maria Helena Capelato para endossar a discussão a cerca do
Estado Novo.
462
A LITERATURA CIVILIZATÓRIA DE RUI BARBOSA NAS CARTILHAS

BRASILEIRAS E “LIÇÕES DE COISAS”: MEMÓRIAS E NARRATIVAS
ESCOLARES.
MARIAZENEIDE CARNEIRO MAGALHÃES DE ALMEIDA
Os métodos pedagógicos, particularmente o “método intuitivo”, ou “lições de coisas”, introduzido no Brasil pelas
mãos de Rui Barbosa, em 1886, que traduziu sua versão americana na obra de Norman Calkins. Foi,
anteriormente defendido também pela Reforma de Leôncio de Carvalho, em 1879, por meio das versões
francesas de Lições de Coisas . O objetivo desse texto é dialogar com narrativas de ex-alunos de escolas isoladas
e/ou rurais do noroeste mineiro (décadas 1920-1940) por meio das suas memórias e lembranças com os dados
empíricos da pesquisa (livros didáticos, cartilhas, cadernos, relatórios) e parte da literatura produzida sobre esses
temas. As críticas de Rui Barbosa, vão influenciar várias reformas da instrução pública no início do período
republicano. A ênfase na implantação do “método intuitivo”, considerado como moderno e científico, nos
contornos de uma política educacional, naquele contexto, tinha o claro propósito de forjar a construção de uma
nacionalidade divorciada das interferências da Igreja, daí as críticas dirigidas à educação jesuíta e a influência da
sua cultura arraigada nas práticas escolares e educativas da sociedade brasileira. No bojo dessas críticas, vinham
embutidas a valorização da escrita e da pronúncia corretas, vistas naquele momento como importante
instrumento de unidade nacional, de fortalecimento da língua pátria e da imagem do País. As memórias escolares
dos narradores versam sobre as formas do ensinar e as práticas educativas ou estratégias do educar, dos seus
mestres – entendidas na sua dimensão ampliada, ou seja, tanto em seu viés pedagógico: leituras, argüições,
materiais didáticos; como das estratégias do educar: autoridade, castigos, rituais. O Projeto para a Instrução
Pública elaborado por Rui Barbosa trazia no seu bojo preocupações de forte colorido político-ideológico, de
construção de uma “consciência nacional”, de forjar a identidade de um País que se pretendia moderno, por isso,
letrado. Palavras-Chave: Método Intuitivo; Literatura Educacional. Memória Escolar.A literatura civilizatória de
Rui Barbosa nas Cartilhas Brasileiras e “lições de coisas”: memórias e narrativas escolares. Os métodos
pedagógicos, particularmente o “método intuitivo”, ou “lições de coisas”, introduzido no Brasil pelas mãos de Rui
Barbosa, em 1886, que traduziu sua versão americana na obra de Norman Calkins. Foi, anteriormente defendido
também pela Reforma de Leôncio de Carvalho, em 1879, por meio das versões francesas de Lições de Coisas . O
objetivo desse texto é dialogar com narrativas de ex-alunos de escolas isoladas e/ou rurais do noroeste mineiro
(décadas 1920-1940) por meio das suas memórias e lembranças com os dados empíricos da pesquisa (livros
didáticos, cartilhas, cadernos, relatórios) e parte da literatura produzida sobre esses temas. As críticas de Rui
Barbosa, vão influenciar várias reformas da
DE ALUNO A PROFESSOR: O COTIDIANO DE UMA ESCOLA RURAL DA

COMUNIDADE DE PEDRAS EM MATO GROSSO (1940-1960)
MARINEIDE DE OLIVEIRA DA SILVA
Em Mato Grosso nos anos de 1940 houve a propagação de inúmeras escolas rurais nas mais diversas áreas do
estado. Isso porque, as escolas rurais por não demandarem maiores investimentos por parte dos governantes
mato-grossenses e por poderem ser instaladas até mesmo na casa dos professores, eram o modelo escolar
considerada ideal para um Estado considerado extremamente rural. As dificuldades de acesso às escolas rurais
ultrapassavam estradas quase intransitáveis e viagens de barcos, elas se somavam a falta de estrutura física com
conforto reduzido para os alunos na aula, pois na maioria havia somente bancos e mesas feitos de tronco de
madeira e escassez de materiais pedagógicos, em sua maioria. Outra característica importante das escolas rurais
se constituía no fato de que alunos poderiam mais tarde assumir a mesma escola em que eles foram
alfabetizados. Tal fato ocorria porque nas comunidades era raro se estabelecer como morador mais de um
professor. Assim, na falta do docente oficial, o aluno que mais sobressaísse, fosse filho de professor e/ou
morasse na comunidade, era convidado a assumir o cargo de docente na escola. Para apreender minúcias deste
cotidiano, este trabalho busca pesquisar sobre a escola rural da Comunidade de Pedras, Alto Paraguai – MT que
teve, depois de anos, seu aluno como professor entre anos de 1940 e 1960. A pesquisa encontra-se situada no
campo da historiografia, com análise de fontes documentais disponíveis nos principais arquivos de Mato Grosso
como o Arquivo Público de Mato Grosso (APMT) e Arquivo da Casa Barão de Melgaço (ACBM) e depoimentos de
professores primários que atuaram nos citados anos. A presente pesquisa busca subsídios em autores da História
da Educação, como Frago (1998) Julia (2001), Sanfelice (2006, 2007), Sá (2012), entre outros, que possuem como
463
foco de estudo as instituições escolares, bem como seu cotidiano educacional. Os dados indicam que ser aluno
da uma escola rural e após alguns anos ser professor dessa mesma escola constituía-se um status na
comunidade, era um reconhecimento da formação recebida na escola e o único meio de se continuar com as
“portas” da escola aberta. Mesmo com a falta de estrutura física e pedagógica, o professor tinha uma classe com
níveis diferentes de conhecimento para lecionar, alguns dos estudantes da escola rural moravam com os
professores, por não terem como retornar frequentemente a suas casas, pois à distância era um fator
complicador para as crianças. Um professor poderia permanecer em uma escola rural, dependendo de suas
aspirações profissionais, até 30 anos e só deixava o cargo para se aposentar.
O PROCESSO DE CRIAÇÃO E PRIMEIROS ANOS DE FUNCIONAMENTO

DA ASSOCIAÇÃO PESTALOZZI DA CIDADE DE DOURADOS/MS 1985-
1990
MARLEY AUGUSTA DA SILVA SANTOS
MARIA EDUARDA FERRO
O presente estudo é a primeira das aproximações das discussões de uma pesquisa institucional. Temos como
objetivo neste texto fazer uma reflexão histórica sobre os discursos presentes nas atas da diretoria da Associação
Pestalozzi do município de Dourados (MS) sobre a sua fundação, em 1985, e os primeiros anos de funcionamento
da então chamada Sociedade Pestalozzi de Dourados. A relevância social dessa instituição para a educação
especial no município e para a história da educação especial em Mato Grosso do Sul (MS), bem como a
inexistência de pesquisas científicas que se debruçaram especificamente sobre sua origem, foram alguns dos
fatores que motivaram esta pesquisa. O recorte temporal eleito (1985-1990) é determinado pelo ano de
fundação da instituição e o marco da educação especial no Estado de Mato Grosso do Sul quando, em
consonância com a política nacional, houve a proposição da descentralização do atendimento dos alunos com
deficiência em escolas especiais visando uma integração/inclusão em escolas da rede regular de ensino. Algumas
perguntas norteadoras proporcionaram verificar que a proposta de trazer o Movimento Pestalozziano para a
cidade de Dourados partiu de uma iniciativa privada. Foi o advogado e empresário Joaquim Lourenço Neto, pai
de uma criança com deficiência, que vislumbrou estabelecer a instituição no município. As atas das reuniões da
diretoria da Pestalozzi dão conta da fundação da Sociedade em junho 1985, entretanto, foi em meados de 1986
que a entidade iniciou o atendimento com o acompanhamento de uma equipe multidisciplinar às 20 crianças
com deficiência (então nominadas de excepcionais). Os primeiros anos de funcionamento da Sociedade
Pestalozzi de Dourados foram marcados por crises financeiras. O convênio firmado com a Prefeitura Municipal
não foi suficiente para evitar o atraso de pagamentos de aluguéis e as consequentes mudanças de espaço físico.
A falta de materiais didáticos exigiu que a diretoria adotasse a prática de promover almoços e jantares
beneficentes, bingos e solicitassem doações dos empresários da cidade e da Loja Maçônica para custear os gastos
de alimentação e transportes de alunos. O empenho da diretoria ao buscar novos convênios e associados e a
ajuda da sociedade civil da época, foram cruciais nesse período para que pudessem continuar com o seu trabalho
junto às crianças com deficiência. A Sociedade Pestalozzi de Dourados vem com a proposta de proporcionar
condições para que essas crianças e jovens se tornassem ativos na sociedade.
HISTÓRIA E MEMÓRIA DAS INSTITUIÇÕES ESCOLARES DO MUNICÍPIO

DE CIANORTE-PR
MARLI DELMÔNICO DE ARAÚJO FUTATA
ALESSANDRO SANTOS DA ROCHA
A pesquisa objetivou compor a história e memória das instituições escolares do município de Cianorte, localizado
na região noroeste do Estado do Paraná. Fundada em 1953, pela Companhia Melhoramentos Norte do Paraná,
Cianorte atraiu pessoas interessadas em prosperar por meio da agricultura em solo roxo e fértil. A cidade de
Cianorte teve como base da economia até os anos 1970 a produção de café quando, no final da década, fortes
geadas e mudanças na política econômica nacional afetaram drasticamente o setor cafeeiro e alteraram o curso
da história. Assim como os demais municípios da região, Cianorte enfrentou o desemprego e o êxodo rural e na
busca de alternativas para manter seu ritmo de desenvolvimento apostou na industrialização no setor de
confecção. A partir de então, empresários, comerciantes e mesmo antigos produtores rurais passaram a investir
464
no novo ramo de atividade. A expansão econômica, impulsionada pelo setor e, a geração de tantos postos de
trabalho disseminou, como outrora, a ideia de um novo eldorado. Famílias inteiras de pequenas cidades da
região e de outros Estados foram atraídas aumentando consideravelmente a população do município. Nesse
cenário, a educação no município teve que se voltar ao novo ciclo de desenvolvimento. O crescimento do
município requeria um modelo de educação formal para os filhos dos seus colonizadores. O quadro foi iniciado
pela construção da primeira instituição de ensino, a Casa Escolar de Cianorte, em 1955. Desde então, outras
instituições escolares foram surgindo, sobretudo em áreas rurais, entretanto, não deixavam de atender aos
interesses do levante urbano que se instaurava no período. Ao eleger este município como objeto de estudo
levou-se em consideração a ausência de produção historiográfica sobre a educação local, fato que justifica a
necessidade de empreender pesquisas que venham a guardar a sua memória histórico-educativa. A pesquisa foi
alicerçada em documentos produzidos e preservados pelas instituições educacionais e órgãos oficiais e escritos
que versam sobre a memória e análise documental como trabalhos já realizados sobre Instituições Escolares.
Também utilizou-se obras contemporâneas que tratam da pesquisa em história da educação e da história do
Brasil. Quanto ao eixo teórico-metodológico norteador da pesquisa, a opção foi pelo método da História, cujas
categorias, entre elas o trabalho, contribuíram para explicitar o evento educacional no município em questão
como um fenômeno da relação trabalho- capital. Acredita-se que o objetivo da pesquisa de contribuir com a
memória e história das instituições escolares locais, foi alcançado.
AS CONGREGAÇÕES RELIGIOSAS E A EDUCAÇÃO: UM ESTUDO

DIRECIONADO À DIVINA PROVIDÊNCIA E SUA VINDA PARA O
MUNICÍPIO DE TUBARÃO/SC.
MARLISE DE MEDEIROS NUNES DE PIERI
O objetivo central deste estudo foi compreender como ocorreu a expansão da congregação da Divina Providência
para o Brasil, até sua chegada a Tubarão/SC, qual sua atuação no campo da educação, especialmente das
crianças pequenas. As informações que serão apresentadas fazem parte de uma pesquisa de mestrado em
educação. A pesquisa foi realizada com intuito de investigar as primeiras iniciativas de jardins de infância
coordenadas por congregações religiosas, sendo pesquisados diversos documentos entre eles as crônicas que são
uma espécie de registro das principais atividades desenvolvidas por determinada congregação durante um
período de tempo. Um dos principais documentos analisados nesta pesquisa foi localizado no arquivo do Colégio
São José, se refere a textos descritivos do desenvolvimento das principais atividades da congregação da Divina
Providência, sendo intitulada “A primeira crônica do Colégio São José (1895-1919)”. Com intuito de preservar
suas memórias as irmãs registraram suas vivências, suas origens, sua história em relatos anuais, que expressam a
imagem que a congregação quer passar de si para o público, tanto interno quanto externo. Este documento
relata desde a saída das Religiosas da Alemanha em 1895 até 1919, sendo que consta a data da primeira iniciativa
de jardim de infância em Tubarão/SC, que foi em 1908. Sabe-se que, as crônicas caracterizam-se por um material
carregado de subjetividade, mas rico em inúmeras questões a serem discutidas, entre elas as relações
estabelecidas entre a igreja, sua própria estrutura e a educação. Para realizar as análises utilizaram-se autores
como Gramsci (1995), Thompson (1981) e kosík (2002) entre outros para pensar a influencia da igreja na
organização social a partir da atuação das religiosas, e a função do intelectual orgânico e tradicional na sociedade
e o poder hegemônico nas relações aqui estabelecidas, com a vinda desta congregação como uma maneira de
dar assistência religiosa ao seu povo, por intermédio do Padre Francisco Topp, ao perceber as dificuldades de
evangelizar, voltou à Alemanha em busca de ajuda feminina, encontrando apoio na Congregação da Divina
Providência, essa foi a primeira expansão desta congregação, as religiosas no seu país de origem já desenvolviam
trabalhos no campo da educação e da saúde e agiam para a igreja como “fermento na massa” disseminando os
princípios da igreja católica a cultura da fé cristã e os dogmas da igreja, com a sua função direcionada
prioritariamente a catequese, por meio da educação.
CIVISMO, RELIGIÃO E TRABALHO: O INSTITUTO CRUZEIRO E A

EXPERIÊNCIA SALESIANA NO VALE DO PARAÍBA PAULISTA
465
MAURO CASTILHO GONÇALVES

MARINA TATIANA FERREIRA COSTA
A pesquisa examinou aspectos da história do Instituto Cruzeiro, localizado no município paulista de Cruzeiro.
Criada por Álvaro Moitinho Neiva em 1932, o educandário adotou princípios e métodos da Escola Nova, segundo
informações coletadas em Introdução ao Estudo da Escola Nova, de Lourenço Filho. O principal elemento que
conduziu a investigação foram às relações estabelecidas entre Neiva e a Congregação dos Filhos de Sales.
Conhecidos como salesianos, e adeptos da filosofia de Dom Bosco, seus seguidores adotaram um conjunto de
procedimentos pedagógicos que denominaram “Sistema Preventivo”, pautado na presença direta do mestre na
vida do discípulo, no controle de suas iniciativas, objetivando evitar a falta e o erro, por meio de exercícios
espirituais e de reflexão. Álvaro Neiva, uma liderança vinculada ao campo intelectual católico das décadas de
1920 e 1930, defendeu em sua escola uma organização pedagógica e didática pautada nos princípios salesianos
de civilidade, espiritualidade e vivência no trabalho. Para fundamentar os procedimentos da pesquisa foram
utilizadas categorias analíticas propostas por Jean-François Sirinelli, dentre elas os conceitos de intelectual,
itinerário e rede. A principal fonte primária examinada foi uma coleção de revistas publicadas pelo Instituto
Cruzeiro, um boletim denominado Coleção Instituto Cruzeiro. Os seus cinco volumes registram aspectos do
cotidiano da escola, notadamente os eventos considerados nevrálgicos para Neiva e sua equipe. Também foram
consultados veículos da imprensa local, a saber: Jornal Cruzeirense, Jornal de Cruzeiro e O Momento. Além
desses periódicos, outra fonte pesquisada foi o livro Educação Moral e Cívica e as Instituições Extraclasses,
escrito por Neiva e publicado em 1972, contexto no qual o autor era vice-presidente da Comissão de Educação
Moral e Cívica. Essa obra, mesmo sendo produzida durante a ditadura militar, com fins pedagógicos de difundir a
contribuição da educação moral e cívica para as escolas brasileiras, relata a sua experiência como fundador e
diretor do Instituto. A escola, em sua trajetória, recebeu apoio de representantes da elite intelectual católica,
particularmente Alceu de Amoroso Lima, de bispos e padres da região e de Lourenço Filho que, em seus
discursos, teceu elogios à proposta de Neiva e à prática da salesianidade - conceito utilizado pelo fundador em
suas publicações - para expressar a filosofia institucional que a escola defendeu e corroborou em suas iniciativas.
Civismo, religião e trabalho foram os fundamentos que nortearam as iniciativas coordenadas por Moitinho Neiva
e sua equipe de professores e técnicos, num ambiente sócio-histórico em que prevaleceu a articulação entre
princípios do escolanovismo e a defesa do paradigma católico (salesiano) na organização pedagógica da
instituição em pauta
PEDAGOGIA NO CÁRCERE: HISTÓRIA E MEMÓRIA DAS PRÁTICAS

PEDAGÓGICAS DOS PEDAGOGOS NAS UNIDADES PENAIS DO PARANÁ
MAXCIMIRA CARLOTA ZOLINGER MENDES
O presente artigo destaca a possibilidade de emergir na realidade educacional dos espaços prisionais pelo recorte
da história cultural e refletir sobre o trabalho do professor pedagogo responsável pela assistência educacional
promovida dentro dos espaços de privação de liberdade do Estado do Paraná. Objetivando identificar em que
medida o trabalho desse profissional possibilita aos apenados (as) a garantia do direito à educação, buscou-se
pesquisar: Quem são os profissionais que atuam dentro das prisões? De que forma o trabalho do pedagogo (a)
colabora para a implantação e efetivação da oferta de educação dentro dos espaços prisionais? Quais requisitos
formativos e conhecimentos pedagógicos são imprescindíveis a esse profissional para atuar dentro desses
espaços? O homem e a mulher presos, na condição de cidadão em conflito com a lei, dá-nos a falsa impressão de
restrição abrangente dos seus direitos, no entanto, o direito máximo que lhes é negado é a liberdade de ir e vir,
cabendo ao Estado à garantia de todos os outros direitos que não sejam atingidos pelo cerceamento a liberdade,
inclusive a educação. A lógica em se garantir a educação é elementar, pois sendo o Estado responsável pela
custódia e tutela do encarcerado, deve ele ser o responsável por apresentar os resultados esperados pela
sociedade. Dados do Departamento Penitenciário do Paraná DEPEN (2013) indicam que a população carcerária
paranaense é constituída de: 94% dos apenados do sexo masculino, 6 % do feminino, 60 % estão na faixa etária
de 18 a 29 anos, em torno de 70 % da população possui escolaridade em nível de ensino fundamental incompleto
e provenientes de famílias de baixa renda. Diante dessa realidade cumpre ao pedagogo a função de organizar
uma aprendizagem com vistas a atender às demandas educativas diversas (DCN do curso de Pedagogia, 2006) e
promover práticas pedagógicas emancipatórias dentro desses espaços. As reflexões deste estudo resultam de
uma pesquisa com abordagem qualitativa de caráter bibliográfico, documental e de campo, com aporte teórico-
metodológico na História Cultural. A pesquisa de campo consistiu de entrevistas semiestruturadas realizadas com
34 pedagogos (as) das 31 unidades penais do estado. Para os referenciais teóricos temos os estudos: Certeau
(1982), Chartier (1990, Julia (2001), Falcon (2006), Pesavento (2005), Halbwachs (1990), Pacheco e Oliveira
466
(2013), Gatti e Barreto (2009), Silva (1999), Tanuri (2000), Freire (1976, 1990, 2000, 2006), Julião (2007, 2011),
Onofre (2007) e Ireland (2011). Ainda outros subsídios com leis e documentos da execução penal; documentos
oficiais relacionados às normativas da Educação Básica e Educação de Jovens e Adultos e estudos relacionados à
educação prisional. O presente estudo suscita novos e relevantes debates acerca da formação do profissional
pedagogo para atuação em espaços diversos, como a prisão. As reflexões contribuíram para repensar os
prisionais e a necessidade de trabalho pedagógico emancipador.
OS CAMINHOS DA HISTÓRIA DA INFÂNCIA NO INTERIOR DO ESTADO

DE SERGIPE: O JARDIM DE INFÂNCIA JOANA RAMOS (1969 – 1985)
MICHELLINE ROBERTA SIMÕES DO NASCIMENTO
Com o objetivo de desvelar os caminhos da história da infância no interior do Estado de Sergipe e os aspectos
educacionais da primeira instituição de Educação Infantil pública no município de Tobias Barreto, Estado de
Sergipe/Brasil no período de 1969 – 1985, o presente trabalho tem por objeto de estudo o Jardim de Infância
Joana Ramos e insere-se em um amplo movimento que procura investigar o atendimento às crianças pequenas
no percurso da História da Educação. O referencial teórico e metodológico que orienta este trabalho está
ancorado na historia cultural (CHARTIER, 1988), pelo qual passo a entender as práticas e representações da
referida instituição. No que se refere à metodologia, além da pesquisa bibliográfica e documental foi necessário a
metodologia da história oral (ALBERTI, 2004), pois esta aponta um leque de possibilidades na construção do fazer
historiográfico. Ancorada nos conceitos de Instituição Educativa (MAGALHÃES, 2004) e de Infância (ÀRIES, 2004)
foi possível apreender o Jardim de Infância Joana Ramos enquanto instituição educativa e entender sua
representatividade dentro da sociedade tobiense, pois esta lhe confere um sentido histórico e alarga a
consciência das particularidades infantis a luz das mudanças ocorridas na sociedade. Nesse sentido, o presente
artigo apresenta as vozes da memória de uma instituição de educação infantil e justifica-se pela relevância de
conhecer o processo de ensino e a evolução educacional de uma população através da instrução e da
institucionalização dos seus espaços educativos. Com vista a esse entendimento, insere-se o presente estudo
sobre o Jardim de Infância Joana Ramos como pioneiro no atendimento a educação infantil para crianças de 3 a 6
anos no referido tempo e lugar, como um organismo vivo, regado de memórias. Dar a ler a história do Jardim de
Infância Joana Ramos não é somente contar a história da primeira instituição de educação infantil, sem os seus
devidos historiais, por isso é preciso lançar olhar para dentro dos seus muros escolares e entender o contexto
educacional e o caminhar da Educação Infantil. Procuro historiografar o contexto educacional da cidade de Tobias
Barreto, município localizado na Região do Centro Sul Sergipano contribuindo assim com os estudos em História
da Educação e da infância com o propósito de dar luz e compreender a trajetória da Educação Infantil no interior
do estado de Sergipe tendo em vista a necessidade de apreender, interpretar e compreender a sua trajetória
histórica.
“EDUCAÇÃO DO POVO PARA O POVO": O MOVIMENTO

ASSOCIATIVISTA PELA EXPANSÃO DA EDUCAÇÃO POPULARA
EDUCAÇÃO POPULAR NO BRASIL (1870 – 1889)
MILENA APARECIDA ALMEIDA CANDIÁ
Este trabalho traz alguns resultados de pesquisa iniciada desde meu doutoramento, cujo o enfoque recai sobre o
movimento associativista no Brasil no final do século XIX com ênfase voltada para a educação popular. Apoiada
nos conceitos de rede de sociabilidade e de cultura política a pesquisa procurou compreender o papel da
organização maçônica no movimento associativista, entre 1870 e 1889, examinando-se a composição social e os
espaços de atuação dos maçons. Parto da hipótese de que tal movimento insere-se, em grande medida, assim
como ocorreu em outros países Latino-Americanos, em um ensaísmo pedagógico, jurídico e político, cuja
perspectiva filosófica apóia-se em uma vertente de pensamento que teria servido de contraponto ao Positivismo
e para qual teria desembocado formas alternativas de se pensar a sociedade e sua relação com o Estado.
Pretendo, ainda, compreender, em que medida este movimento associativo oitocentista inseriu-se no processo
de conformação dos Estados Nações Latino-Americanos, forjados na esteira do séc. XIX, quando tais práticas
associativas são tomadas como um dos instrumentos de pedagogia cívica, vinculadas à instauração do espaço
público e à formação do novo cidadão e pelas quais, ganha centralidade a expansão da escolarização popular.
467
Tive como foco de análise os espaços culturais, pedagógicos e de sociabilidade criados e mantidos por maçons
ilustrados, como por exemplo, a Associação Promotora da Instrução da Corte (1874), assim como as associações
propagadoras de São Paulo, Minas, Pernambuco entre outras regiões. A criação dessas associações teria
fornecido legitimidade e reconhecimento político e social aos seus organizadores e criaram ambiente para
iniciativas concretas como a fundação e manutenção de aulas diversas e escolas gratuitas, algumas das quais
remanescentes no espaço das cidades, como a Escola Municipal Senador Correia no Rio de Janeiro, a Biblioteca
Municipal Pelotense (RS), entre outras. Foram também responsáveis pela criação e manutenção de bibliotecas,
periódicos, conferências públicas entre outras iniciativas. Para a realização deste estudo, a investigação apóia-se
em múltiplas fontes documentais, privilegiando, no entanto, as publicações da imprensa maçônica em diálogo
com material proveniente de diferentes arquivos e que inclui diversos tipos de documentos, como textos legais,
biografias, cartas, estatutos de associações, atas de assembléias, balancetes orçamentários, dados relativos à
matrícula e aprovação em disciplinas, relatórios diversos, além de toda uma bibliografia nacional e internacional
dedicada ao exame da relação entre maçonaria e educação e uma literatura historiográfica voltada tanto para a
compreensão da Sociedade e do Estado, quanto da maçonaria brasileira no final do século XIX.
OS CASTIGOS ESCOLARES E SUAS PRESCRIÇÕES: SERGIPE, BAHIA E

PARAÍBA (1840-1890)
MILENA CRISTINA ARAGÃO RIBEIRO DE SOUZA
Nos anos 1800, os castigos escolares aplicados nas crianças tinham dois fins: punir tanto o mau comportamento,
quanto o aluno que não respondia de maneira apropriada as questões formuladas pelo docente. Como
instrumentos punitivos havia a férula, o chicote ou a temida palmatória, bastante citada em obras literárias
oitocentistas, a exemplo do texto “Memórias de um Sargento de Milícias” publicado em 1854 por Manuel
Antônio de Almeida, onde a palmatória é retratada como um artefato comumente utilizado pelo professor; e no
romance “O Ateneu” de Raul Pompéia, publicado em 1888, no qual Sérgio – protagonista da trama - relembra os
anos em que viveu no internato, evocando a palmatória como um dos instrumentos que o professor se valia para
manter a disciplina em sala de aula e garantir a aprendizagem dos alunos. As obras citadas, mesmo fazendo parte
de textos ficcionais, são inseridas na realidade contextual da sociedade da época, revelando práticas comuns no
ensino oitocentista, conforme apontou Cesar Castro (2010) ao analisar os castigos na instituição Casa de
Educando Artífices do Maranhão, na segunda metade dos 1800, o qual relatou sobre as palmatoadas sofridas
pelas crianças, denunciando que a internalização das regras de conduta e a aprendizagem dos conteúdos de
ensino se davam – também - através dos castigos físicos. Todavia, a palmatória estava com os dias contados no
que dependesse do Estado. Seu uso, visto como inadequado para educar crianças, foi proibido em 15 de outubro
de 1827, apoiado na Lei Imperial que, dentre diversas prescrições, indicou a prática dos castigos escolares
baseada no método Lancasteriano, o qual vetou os aviltes físicos e enalteceu os castigos morais para punir ações
inadequadas. Após, com o Ato Adicional de 12 de agosto de 1834 - que instituiu a descentralização do sistema
educacional – cada Província regulou a instrução primária e secundária à sua maneira, abordando a questão dos
castigos conforme acreditava ser apropriada ao seu contexto. Desde então, foram redigidas uma série de leis,
regimentos e decretos contendo especificações sobre como os professores deveriam castigar as crianças. Neste
contexto, o presente artigo visa investigar e problematizar alguns ordenamentos oitocentistas publicados entre
as décadas de 1840 e 1890, em Sergipe, na Bahia e na Paraíba. Tais textos foram problematizados à luz dos
estudos histórico-culturais, entendendo que as Leis não existem por si só, mas estão em constante interação com
o contexto, imersas num conjunto de relações sociais, formando e conformando praticas, tendo ao mesmo
tempo um caráter histórico e político.
CONTEXTUALIZANDO O PASSADO, COMPREENDENDO O PRESENTE:

BREVE HISTÓRICO DO INSTITUTO FEDERAL FLUMINENSE CAMPUS
CAMPOS CENTRO E SUA RELAÇÃO COM O ALUNO COM DEFICIÊNCIA.
MILLANY MACHADO LINO
Este trabalho tem o objetivo de traçar um breve histórico do Instituto Federal Flumiense campus Campos Centro,
em Campos dos Goytacazes – RJ, e sua relação com os alunos com deficiência. Busca-se aqui abordar a chegada
dos primeiros alunos com deficiência visual nessa instituição e quais práticas educativas foram adotadas fazendo
468
dessa escola uma referência regional no trabalho com o ensino inclusivo. O debate relacionado à inclusão social
de pessoas com deficiência tem conquistado cada vez mais espaço na sociedade. As pessoas com deficiência
possuem um histórico, construído em determinada época e cultura, de exclusão do convívio social, mas
atualmente possuem direitos específicos e importantes na luta pela inclusão. Nessa perspectiva de inclusão, a
educação tem sido uma via, e o Instituto Federal Fluminense (IFF) campus Campos Centro, tem sido uma
referência regional. O instituto possui o Núcleo de Apoio a Pessoas com Necessidades Educacionais Especiais
(NAPNEE), responsável por gerir as diversas ações voltadas para a inclusão. A história do Instituto Federal
Fluminense - IFF campus Campos Centro é algo relevante para a compreensão da relação deste com a inclusão
dos alunos com deficiência no espaço escolar. De tal modo, abordaremos alguns aspectos desde sua criação,
como algumas questões da política educacional no decorrer do século XX, considerando a influência dos fatos
ocorridos neste período para as ações desta instituição na atualidade. O censo demográfico demonstra que no
país ao menos 12.777.207 milhões de pessoas, representando 6,7% da população total, declararam possuir pelo
menos uma deficiência severa (IBGE, 2011). Apesar desta quantidade de pessoas, no mínimo expressiva, ainda há
dúvidas sobre o que é deficiência. As escolas, importante espaço de direito para a inclusão, possuem inúmeras
dificuldades para se tornarem inclusivas, e no IFF campus Campos Centro também existiram, e ainda há barreiras
para se concretizar a inclusão de pessoas com deficiência. Neste ponto, será abordado então o que é deficiência,
como foi a entrada dessas pessoas na instituição, e quais são as ações voltadas para esta realidade. O Histórico
do IFF e autores como Frigotto (2006), Cunha (2000), Mota (2008), Fávero (2004), Sassaki (2003) e outros
deveram ser utilizados na análise do trabalho. As reflexões trazidas no mesmo tende a contribuir para ampliar o
olhar sobre as pessoas com deficiência como sujeitos de direitos e analisar as práticas educativas envolvidas no
processo de inclusão dos alunos com deficiência.
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E MUSEUS: POSSÍVEIS DIÁLOGOS

NATÁLIA THIELKE
Este estudo aborda as relações entre a História da Educação no Brasil e as instituições museológicas. Parte do
pressuposto de que a História da Educação insere-se no âmbito da História Cultural que, por sua vez, emerge das
intensas aproximações entre a História com outros campos do saber, como por exemplo, a Museologia. Sustenta
a noção de que os museus são objetos de estudos que se relacionam intimamente com a educação, uma vez que,
sendo espaços onde ocorrem ações de ensino e aprendizagem, assim como a produção ativa dos sujeitos. Ainda
neste sentido, segue a premissa de que a educação é uma prática social coletivamente construída que tem por
escopo a formação dos sujeitos e, portanto, opera-se em distintas instituições sociais. Para balizar a construção
argumentativa proposta, toma-se como objeto de análise o Museu das Missões, localizado no município de São
Miguel das Missões, noroeste sul-rio-grandense, projetado pelo arquiteto brasileiro Lucio Costa com o objetivo
de ser um simples abrigo para as esculturas em madeira policromada remanescentes dos povoados jesuítico-
guaranis, instalados naquela região entre os séculos XVII e XVIII. O corpus documental que embasa o presente
trabalho é constituído por documentos textuais, tais como jornais, relatórios e decretos, e iconográficos, como
plantas, mapas e fotografias. Desse modo a metodologia adotada contempla a análise de conteúdo dos referidos
documentos. As sucessivas aproximações com o referido corpus empírico permitem inferir que a partir da
concepção de Lucio Costa sobre o significado dos remanescentes do povoado missioneiro de São Miguel foi
engendrado um discurso educativo cujo propósito era dar visibilidade a um passado selecionado não apenas
pelos agentes patrimoniais do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional envolvidos na criação do
Museu das Missões como também pela própria ação de Lucio Costa e sua concepção sobre o que deveria ser
visto e lembrado naquele local, uma vez que a construção física do Museu, acompanhada de um processo de
recuperação da ambiência do povoado missioneiro de São Miguel produziu uma construção didática que previa a
organização de placas com legendas, mapas e plantas que, de forma lúdica e resumida, deveriam informar os
visitantes sobre a história daquele local. Espaços não escolares como os museus interessam às investigações no
âmbito da História da Educação por oferecerem diversos modos de construção de narrativas que almejam
educar. No caso específico em estudo, a estatuária missioneira foi ressemantizada ao ser inserida no espaço de
um museu cujo objetivo maior era ensinar sobre um determinado passado das ruínas da antiga igreja reducional
e da região missioneira.
469
A FACULDADE DE EDUCAÇÃO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE

(1967-1971): ORIGENS E CONTRIBUIÇÕES.
NAYARA ALVES DE OLIVEIRA
MIRIAM FERREIRA DE MATOS
O presente texto tem o objetivo de apresentar a trajetória histórica da Faculdade de Educação da Universidade
Federal de Sergipe, no período de 1967 a 1971. A proposta inicial deste estudo é esclarecer questões relativas ao
processo de criação, instalação e funcionamento dessa instituição, no espaço do ensino superior sergipano.
Nesse sentido, também se pretende compreender as expectativas perante sua efetiva contribuição na formação
do magistério e, consequentemente, no desenvolvimento cultural do Estado de Sergipe. Para tal, a metodologia
foi desenvolvida a partir dos procedimentos da pesquisa histórica associada a uma análise bibliográfica e
documental, ambas ancoradas nos pressupostos teórico-metodológicos da Nova História, mais precisamente da
nova corrente historiográfica denominada História Cultural. Diante da análise, foi possível concluir que a
Faculdade de Educação (FACED) da Universidade Federal de Sergipe foi criada legalmente em 1967, através do
desmembramento da Faculdade Católica de Filosofia de Sergipe. Essa iniciativa foi uma exigência do Conselho
Federal de Educação, através do relator do processo de criação da UFS, Newton Sucupira. O impasse gerou
algumas divergências entre Dom Luciano Duarte (enquadrado no grupo defensor das Faculdades de Filosofia) e
Newton Sucupira (responsável pelo movimento de extinção destas unidades no Brasil). A posição de Dom Luciano
Duarte também gerou alguns conflitos internos, pois os alunos da Faculdade de Direito acreditavam que essa
defesa na manutenção da Faculdade de Filosofia, estava atrelada a sua influência sobre o ensino básico. A
instalação da FACED ocorreu no ano seguinte. Nesse processo, vários encontros e cursos foram realizados pelos
conselheiros Newton Sucupira e Valnir Chagas, para assessorar os diretores da unidade. A ex-diretora da
Faculdade da UFS tinha uma participação ativa nestes encontros. Aliás, os alunos e professores participavam de
muitos eventos referentes à Educação em Sergipe e em outros Estados. A FACED, também promovia muitos
encontros ligados à formação pedagógica, dedicados a comunidade interna e externa. Além dos cursos de
extensão, aquela unidade ofereceu outros dois cursos superiores: de Pedagogia e Licenciatura. Enquanto o
primeiro era considerado o eixo central da FACED, em virtude da formação integral dedicada aos alunos; o
segundo concedeu apenas as disciplinas pedagógicas aos estudantes oriundos de outros cursos. Diante destas
atribuições a FACED tornou-se o locus pedagógico da UFS.
QUANDO O TOCANTINS ERA GOIÁS... MEMÓRIAS DE ESCOTEIROS NA

DÉCADA DE 1980
OTÁVIO CÉSAR DOS SANTOS BORGES
NÁDIA FLAUSINO VIEIRA BORGES
O objetivo deste trabalho é relatar as vivências e memórias dos escoteiros do Tocantins na década de 1980.
Investiga-se como a educação proporcionada pelo método educacional da instituição escoteira contribuiu para a
formação do caráter e da personalidade dos seus alunos colaborando para a formação de cidadãos conscientes,
comprometidos com a sustentabilidade e a solidariedade, incentivando para atuar em meio à sociedade de forma
engajada, combativa, ética e ordeira. A instituição escoteira criada em 1907, pelo inglês Robert S. S. Baden Powel,
com a missão de contribuir para a educação dos jovens da época, imersos em alcoolismo, fundamenta o processo
educativo em no dever para com Deus através da crença e vivencia de sua fé, no dever para com os outros na
participação social e no serviço, e no dever para consigo mesmo comprometido com seu desenvolvimento
pessoal. Baseado em um sistema de valores fundamentados na lei e na promessa escoteira, reconecta o homem
à Deus, à natureza, e à sociedade, valorizando a participação individual e a construção coletiva, e é desenvolvido
por adultos voluntários desde a sua criação. No programa educativo, o jovem é desafiado a assumir seu próprio
desenvolvimento através do cultivo de valores como: lealdade, disciplina, verdade, companheirismo, honra,
fraternidade, responsabilidade e sustentabilidade, em escalas local, regional e global. A partir da metodologia da
História Oral, primeiramente revisou-se a literatura sobre o tema, e posteriormente realizou-se entrevistas
semiestruturadas que foram degravadas e inseridas no artigo. Os sujeitos da pesquisa são 15 adultos engajados
na sociedade atual, que outrora, em sua infância e juventude (1980) foram beneficiários do programam
educativo do movimento escoteiro no Norte de Goiás. Resultados iniciais das transcrições das entrevistas
evidenciam a relevância da educação aperfeiçoada pelo escotismo para a formação de cidadãos participativos na
comunidade e comprometidos com a sustentabilidade ambiental e com a resolução dos problemas
socioambientais. As memórias ainda caracterizam a importância da educação escoteira, que desenvolvida
470
disciplinarmente com metodologia própria, que consegue proporcionar o desenvolvimento social, a consciência
para a cidadania, a solidariedade e a sustentabilidade, através do lúdico e do desafio do trabalho em equipe na
vida ao ar livre. As memórias e a vida ao ar livre promovem total integração dos sujeitos com o meio ambiente e
a comunidade do entorno, primando pela melhoria na dinâmica das relações.
A INSTRUÇÃO PRIMÁRIA EM BELO HORIZONTE: DEMANDAS POR

ENSINO NA CIDADE REPUBLICANA
PAULA MYRRHA FERREIRA
KARINA FERNANDES NICÁCIO
MARIA CRISTINA SOARES DE GOUVEA
Esta pesquisa tem como objeto o estudo da escolarização na cidade de Belo Horizonte na Primeira República,
abrangendo o período entre 1906 e 1927. Partindo-se da concepção de que o processo de escolarização é
dinâmico e envolve os diferentes sujeitos – governo, professores, funcionários, famílias e alunos -, nesta
pesquisa, ainda em desenvolvimento, busca-se apreender não apenas o discurso e a atuação do governo para a
efetivação das políticas educacionais, mas priorizar as ações da população na busca por instrução, numa tentativa
de apreender a demanda social por ensino primário. Para tal, tomamos como fonte principal a imprensa, pois
esta pode conferir visibilidade à demanda social por instrução, priorizando os jornais de baixa circulação e
produzidos por segmentos populares. Em Belo Horizonte, até o final da década de 1920 já havia aparecido cerca
de 430 publicações, com uma população que, na virada da década, já ultrapassava os 100 mil habitantes, o que
revela a importância deste veículo como canal de expressão da população. Observa-se na análise dos temas
tratados por esses jornais que a educação está muito mais presente no discurso oficial. Não se vê um forte apelo
pela instrução por parte das classes populares nesses jornais. A cobrança concentra-se pelos serviços de
infraestrutura. A solicitação de serviços como abastecimento de água, luz, bondes, a limpeza de terrenos baldios
é constante nessas fontes. Tendo em vista o fato de que a escola está inserida nesse meio, pode-se inferir que as
condições desses serviços também afetavam o cotidiano escolar. A responsabilização do professor pela qualidade
do ensino, assim como também o apontamento dos baixos salários e das más condições do trabalho docente são
assuntos recorrentes nos jornais já consultados. Com a obrigatoriedade do ensino e com a criação dos grupos
escolares em 1906, pela reforma João Pinheiro, tem-se um investimento do Estado nos grupos escolares – ensino
graduado - e também nas escolas isoladas – multisseriadas, ampliando consideravelmente a malha de
atendimento escolar na cidade. Mesmo assim, verificou-se a presença de anúncios com oferta de aulas
particulares, que caracterizam-se por ofertar um ensino individual no espaço doméstico. Consideramos que, com
a implementação da escola graduada, a questão da repetência emerge como problema. Diante disso, temos
como hipótese a criação de dispositivos de apoio à aprendizagem do aluno. As aulas particulares teriam como
objetivo a qualificação desta ou a preparação para o ensino secundário. A discussão acerca do trabalho docente e
a oferta de aulas particulares revelam certo questionamento da qualidade do ensino, assim como um possível
investimento na qualificação do aluno. Cabe considerar que os jornais expressam uma diversidade étnico-social
da população da cidade naquele período numa cidade que buscava ser a expressão do projeto republicano de
educação, através da reforma do espaço urbano.
CO-EDUCAÇÃO DOS SEXOS EM DEBATE NO BRASIL NA SEGUNDA

METADE DO SÉCULO XIX
PAULO ROGÉRIO MARQUES SILY
AMANDA DE JESUS FONSECA
Em tempos de institucionalização da educação escolar e de racionalização da pedagogia este trabalho tem por
objetivo analisar o debate sobre a co-educação dos sexos na segunda metade do século XIX no Brasil. Polêmico à
época, este tema foi tratado por educadores e autoridades de governo, tendo estado presente em exposições
pedagógicas, conferências, congressos de instrução e planos de reforma da educação, muitos deles publicados
em forma de pareceres, relatórios e artigos, em revistas e jornais de circulação nacional e internacional. Na
intenção de examinar tal debate, buscamos evidenciar argumentos e considerações de educadores e
parlamentares referentes à educação mista, a fim de perceber possíveis afinidades entre suas ideias e
contribuições sobre este tema. Para orientar nossa investigação, buscamos responder a questões como: 1) Quais
471
concepções pedagógicas sobre co-educação dos sexos estiveram em circulação no período evidenciado? 2) Quais
as possíveis conexões entre as ideias em circulação e os argumentos apresentados por educadores e
parlamentares? Para essa investigação tomamos como fontes estudos de Rui Barbosa sobre co-educação dos
sexos, expressos em seus trabalhos - Reforma do Ensino Secundário e Superior (1882) e Reforma do Ensino
Primário e Várias Instituições Complementares da Instrução Pública (1883) - e a opinião de professores e
educadores sobre o tema, presentes nos Pareceres enviados à Mesa Diretora do Congresso da Instrução e nos
trabalhos apresentados na Sétima Conferência Pedagógica, ambos em 1883. O primeiro foi elaborado quando o
parlamentar ocupou o cargo de Relator da Comissão de Instrução Pública, encarregada de apreciar o Decreto nº
7.247, de 19 de abril de 1879, de autoria do ministro Carlos Leôncio de Carvalho, o qual reformava o ensino
primário e secundário no município da Corte e o ensino superior em todo o Império. Em seus Pareceres dedicou
parte de seus estudos ao que considerou a especificidade das mulheres em sua sexualidade e os cuidados que
requer, inserido no debate a respeito da co-educação dos sexos ou igualdade de ensino para ambos os sexos. Já
os pareceres e trabalhos apresentados nos encontros de educação aqui analisados foram escritos por educadores
para discussão de assuntos referentes à instrução e ao ensino a partir de seus conhecimentos e experiências
sobre o tema em questão e sua adoção nas escolas primárias, nos estabelecimentos de instrução secundária e
nas escolas normais. Nesse estudo foi possível verificar a circulação de concepções pedagógicas entre Brasil,
Estados Unidos e países da Europa, baseadas, em geral, em argumentos de ordem moral, econômica e médica,
que deveriam ser considerados para a educação de jovens de ambos os sexos.
ESCOLA LAR SÃO JOSÉ: UM DIÁLOGO ENTRE A HISTÓRIA DAS

INSTITUIÇÕES EDUCACIONAIS E A POLÍTICA DE EDUCAÇÃO INTEGRAL
NO BRASIL CONTEMPORÂNEO.
PAULO SÉRGIO CANTANHEIDE FERREIRA
A Escola Orfanato Lar São José tem origem na década de 1920 com o objetivo de acolher meninas órfãs, a fim de
conferir-lhes formação moral, religiosa e domestica. A partir da Década de 1980 a Escola realiza uma
transformação radical em sua prática pedagógica ao situar os educandos como sujeitos dos processos
educacionais. Os meios utilizados para a transformação da prática educativa foram: a aproximação das famílias
dos educando junto à escola, atividades culturais e esportivas, trabalho manual e a parceria com as organizações
dos movimentos sociais. De acordo com notícias vinculadas na imprensa da época e documentos da própria
instituição, visava-se desenvolver um processo de formação em que a aquisição de conteúdos estivesse integrada
às práticas cotidianas e à leitura crítica da realidade social, política e cultural dos educandos. Diante disso, o
presente trabalho procura investigar se as práticas educacionais, adotadas naquela ocasião, refletem no projeto
de educação integral desenvolvido pela instituição na atualidade. Partindo do pressuposto que a referida escola,
enquanto experiência de tempo integral, possui boa conceituação regional e o plano nacional de educação
estabelece que até 2020 cerca de 50% das matrículas efetuadas nas escolas públicas brasileiras sejam em escolas
de tempo integral, a investigação aqui desenvolvida adquire relevância ao procurar trazer a baila possíveis
contribuições de experiências do passado para a implantação de projetos de Educação integral na atualidade.
Visto que o ideal de educação integral subsiste na história da educação brasileira desde as propostas do
professor Anísio Teixeira na década de 1930, o trabalho visa, a partir do exemplo aqui estudado, estabelecer uma
interface entre a História das instituições educacionais e o processo de implantação da política de Educação
integral no Brasil contemporâneo. Para isso, Trabalharemos com fontes documentais da própria instituição, bem
como com notícias vinculadas na imprensa no período de transição pedagógica da instituição (de 1979 a 1987).
Para nos ajudar analisar a atual política brasileira de implantação da Escola de tempo integral frente os ideais
históricos de educação integral no Brasil contaremos com as contribuições de Limonta (2013). Lançaremos mão
da “Semântica dos tempos históricos” de Koselleck (2006), para quem o lugar das experiências do tempo
presente possibilita a construção de um horizonte de expectativa para o futuro. A reflexão a ser desenvolvida no
decorrer do trabalho nos permitirá indagar se os horizontes de expectativas, construídos no passado, por essa e
outras instituições, em torno da Educação integral, não poderão servir de inspiração para a construção de uma
política de Educação integral na atualidade?
472
PASSAGENS SOBRE DUAS ESCOLAS DE FORMAÇÃO DE PROFESSORAS

NA REGIÃO DO GUAPORÉ/MT/RO, A PARTIR DA DÉCADA DE 1930:
SOB O OLHAR DE MULHERES NEGRAS DOCENTES
PAULO SÉRGIO DUTRA
O presente trabalho é parte do resultado de uma pesquisa oral e documental desenvolvida junto ao grupo de
pesquisa Educação e Memória (GEM) da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT) no decorrer de 2008 a
2010. A pesquisa teve como objetivo analisar a experiência de duas instituições religiosas criadas pelo Frei Dom
Francisco Xavier Rey na cidade de Guajará-Mirim/MT e outra na região de Ilha das Flores na povoação de Costa
Marques/RO. A pesquisa tem como recorte temporal os anos entre 1930 e 1960. Tais escolas foram criadas com
intuito de formar professoras para atender a população valeguaporeana em idade escolar. Para compor este
estudo, utilizou-se a pesquisa bibliográfica que versa sobre trabalhos realizados sobre as experiências das
professoras formadas nas escolas em questão, além de abarcar os conceitos de eugenia, higienismo e
nacionalismo. Utilizou-se também fontes iconográficas, ofícios, Regulamentos e Relatórios de Instrução Pública.
Nesse sentido, a pesquisa tratou de conhecer o “Colégio Santa Terezinha”, e a “Escola Zona Rural Governador
Mader”, escolas de caráter progressista; para formar professoras, e muitas delas negras para atuar na instrução
pública e vencer o analfabetismo na região do Vale do Guaporé a partir da década de 1930. Partindo das fontes
de pesquisas elencadas acima, pretende-se reconstituir a história dessas instituições que além de forma
educadoras, formavam também agentes de saúde e religiosas para atuar em diversas frentes na sociedade
guaporeana. Sobre essas experiências, registra-se a presença de um interlocutor conhecido por Dom religioso
Dom Rey, fundador dessas escolas que propôs alternativas para a educação e para a alma das populações das
localidades em questão. Esta pesquisa traz algumas indagações a respeito do percurso destas instituições
religiosas que atenderam todo o Guaporé, tais indagações referem-se as ações para tornar essas instituições uma
realidade. A esse respeito, questiona-se: havia um programa de para ensino a formação dessas professoras
nestas instituições? Qual foi o destino das professoras após receberem a formação? Quais experiências puderam
as professoras formadas construir? Como as comunidades viam estas professoras? Que percurso cumpriu essas
duas escolas fundadas por Dom Rey? Desse modo, considera-se essas experiências com educação de extrema
relevância para a localidade em questão, uma vez que a região naquela ocasião era caracterizada como de difícil
acesso. Isto posto, presumo-se que havia uma ausência do estado brasileiro nas feituras do processo educacional
da população nesta localidade. Findo a pesquisa, pretende-se inscrever estas experiências no âmbito da
historiografia da educação, local, regional e nacional.
MEMÓRIAS DA ESCOLA: ARQUITETURA ESCOLAR, DISCURSO

PEDAGÓGICO E OS DOCUMENTOS INSTITUCIONAIS EM UMA ESCOLA
PÚBLICA DE CAMPINAS/SP DOS ANOS DE 1970.
RAYANE JÉSSICA ARANHA DA SILVA
MARIA DO CARMO MARTINS
Memórias da escola: arquitetura escolar, discurso pedagógico e reforma de ensino em uma escola pública de
Campinas-SP dos anos de 1970. Esta comunicação estabelece relações entre arquitetura escolar, discurso
pedagógico e os documentos institucionais da Escola Estadual Professor Antônio Fernandes Gonçalves, localizada
em Campinas/SP, no período da ditadura militar. A instituição em que se desenvolve o estudo foi projetada e
construída no final da década de 1960 e desde sua fundação até os dias atuais testemunhou a implantação de
diversas politicas educacionais, tendo como grandes marcos desses processos a reforma de ensino promovida
pela Lei 5692 e posteriormente, a sua municipalização em 2008, sendo este o ato que conferiu à escola o
encerramento de suas atividades. A pesquisa histórica de caráter documental analisa os documentos da escola
relacionando-os com a reforma de ensino, sua politica curricular e os desdobramentos sobrepostos à arquitetura
escolar, assim como investigam-se possíveis formas de lidar com os espaços nesta unidade educacional. Os
lugares da escola têm muito a dizer, a formatação dos diferentes espaços, a construção moderna e a imponência
de sua estrutura arquitetônica, tem revelado a importância da mesma na formação da grande parcela da
população até então fora escola de seus arredores e bairros vizinhos, outro aspecto relevante na pesquisa
evidencia a grande capacidade de expansão de atendimento após a implantação da reforma de ensino. Para
avaliar as transformações curriculares e arquitetônicas sob a injunção da reforma, foram considerados os
documentos institucionais administrativos e a produção normativa do período. Neste sentido os estudos de
473
GOODSON (1995) são referenciais para o desenvolvimento da pesquisa, já que o autor defende a análise histórica
do currículo, pois esta auxilia na compreensão da escola em seu interior, assim como as tensões e conflitos dos
atores nela presentes. O estudo da arquitetura dos espaços escolares constitui-se como um subsídio importante
para a apreensão das complexidades existentes entre os muros da escola. As disposições dos espaços presentes e
ausentes dentro de uma instituição escolar formatam a diagramação de “uma espécie de discurso que institui na
sua materialidade um sistema de valores, como de ordem disciplina e vigilância, marcos para a aprendizagem
sensorial e motora, e toda uma semiologia que cobre diferentes símbolos estéticos, culturais e também
ideológicos” (ESCOLANO, 1998, p. 26). Analisados de forma articulada, currículo e arquitetura escolar, trazem à
tona as transformações e modificações das instituições escolares e constituem um campo frutífero para
investigação no campo da cultura escolar. VINÃO FRAGO; ESCOLANO. A. Currículo, Espaço e subjetividade. A
arquitetura como programa. Rio de Janeiro: DP&A Editora, 1998. GOODSON, I. Currículo: Teoria e História.
Petrópolis, RJ, Vozes, 1995.
A HISTÓRIA DO CONSELHO DE EDUCAÇÃO DO DISTRITO FEDERAL

(CEDF): UM ÓRGÃO QUE CONTRIBUI PARA O EXERCÍCIO DA
CIDADANIA E DA PARTICIPAÇÃO SOCIAL
REGINA TOMAS BLUM DE OLIVEIRA
O objetivo dessa comunicação científica é apresentar a história do Conselho de Educação do Distrito Federal
(CEDF), especialmente sua trajetória e a importância de sua constituição no processo histórico de luta pela
democracia e pela gestão participativa da educação no Distrito Federal – DF. A fim de compreender o contexto
sociopolítico de seu surgimento e os impactos causados à sociedade da capital do país, utilizou-se como
referencial teórico-metodológico Cury (2001), Le Goff (2007), Bardin (2011), Gohn (2011) e Bordignon (2012)
entre outros. A instituição do CEDF deu-se pelo Decreto n. 171, de 7 de março de 1962, da então Prefeitura do DF
(CAPANEMA; LIMA, 2008). Constitui-se como órgão de deliberação coletiva, normativo e orientador das
atividades educacionais do Sistema de Ensino do Distrito Federal. Como, no momento de sua instituição, o DF,
por questões legais, era ainda considerado município, passou a acumular, na área educacional, as competências
atribuídas aos estados e aos municípios, conforme se lê no parágrafo único do artigo 1º da Lei n. 9.394/1996 (Lei
de Diretrizes e Bases da Educação Nacional). Por esse motivo, desde sua origem, o CEDF assumiu o modelo e a
identidade, tanto na composição quanto nas atribuições, dos Conselhos Estaduais de Educação. Observa-se, na
trajetória do CEDF, ter ele sido submetido a múltiplas formas de organização e de orientação de suas relações
com a União (GOMES; JESUS; SOUZA; CAPANEMA, 2013). É importante divulgar, também, como os conceitos de
cidadania, de participação social, de democracia e de qualidade na educação comparecem nas decisões do
Conselho de Educação do Distrito Federal (CEDF). Ressalta-se que o CEDF apresenta-se como órgão que contribui
para o exercício da cidadania por meio da participação popular, por isso, possibilita a construção de uma
sociedade democrática, que atua a serviço dos interesses da população, nesse sentido, a ênfase deve ser dada às
funções consultiva, normativa, deliberativa e à função de assessoramento, as quais visam à construção de uma
educação de qualidade. Além disso, o CEDF labora também como órgão de assessoramento da Secretaria de
Educação, em sua gestão e na mediação de decisões entre o governo e a sociedade, visando sucessivamente a
acolher a todos da melhor maneira, mas imperando sempre pela formulação de políticas e diretrizes que levem à
edificação e à qualidade das escolas e do ensino no DF. É, portanto, conveniente que se conceba o CEDF como
órgão capaz de realizar mudanças estruturais e reconhecê-lo, de fato, como espaço de participação social e de
promoção da cidadania.
ASPECTOS DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO - OS TESTES ABC NO

CONTEXTO DA ESCOLA IPIRANGA/RS
RENATA DOS SANTOS ALVES
CARMO THUM
A Historiografia da educação apresenta lacunas quando visualizada na escala regional. As fontes em análise dão
conta de apresentar a documentação de uma escola multisseriada localizada na região da Serra dos Tapes/RS. De
um conjunto de documentos, analisamos em específico a presença dos Testes ABC elaborados por Lourenço
Filho, sua aplicabilidade e função. Datado de período histórico a partir da Escola Nova, a presença dessas fontes
474
documentais no acervo em análise revela que seu uso era corriqueiro em diferentes espaços da educação
nacional, conforme demonstram os estudos da área. Sua disseminação atingiu até mesmo os mais recônditos
lugarejos, entre eles, o da escola em análise: Escola Ipiranga. A documentação dos Testes ABC revelam práticas
educativas da instituição na medida em que pressupõem e orientam concepções epistemológicas de ensino e
aprendizagem ao que diz respeito à ‘verificação da maturidade necessária à aprendizagem da leitura e da escrita’
(LOURENÇO FILHO, 2008). A aplicação destes testes acontecia no ingresso do aluno na instituição,
caracterizando-se como pré-requisito para a matrícula do estudante na 1° série do Ensino Fundamental. Os dados
utilizados na análise são provenientes do banco de dados do Núcleo Educamemória (IE/FURG) e referem-se a
documentos de escrituração escolar. Dentre eles: livros de atas, livros de matrículas, livros de frequência escolar,
fichas de matrículas, testes ABC e boletins. Tais artefatos culturais da história da educação fazem parte de um
conjunto de documentos encontrados nos arquivos de escolas da região rural da Serra dos Tapes. A localização
deste arquivo escolar ocorreu por meio de práticas de pesquisa continuada articuladas pelo Núcleo
Educamemória. As fontes documentais em análise revelam características da escola Ipiranga como uma escola
rural situada no interior da Serra dos Tapes, no sul do Rio Grande do Sul, distante 70 km da sede do município de
Pelotas. Datações documentais apontam para o fato da Escola Ipiranga ter sido municipalizada no ano de 1960.
Os dados de escrituração escolar nos registram procedimentos formais e o cotidiano da história da instituição. A
escola era multisseriada tendo em média um ou dois professores atuando por ano. Em trinta e cinco anos de
funcionamento catorze docentes atuaram na escola Ipiranga. Apenas em um caso o professor permaneceu na
instituição por mais de dois anos, totalizando o tempo de vinte e cinco anos. Havia na escola quatro ou cinco
classes de aula, turmas de alfabetização a 4° série do Ensino Fundamental. Em três anos letivos funcionou na
instituição a 5° série. Informações de comemorações cívicas, datas festivas, realização de provas finais e exames,
reunião com pais e/ou comunidade, assim como inícios e términos de anos letivos aparecem nos livros de atas
como práticas educativas formais realizadas no espaço da instituição escolar.
CENTRO DE PESQUISA, MEMÓRIA E HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DE

DUQUE DE CAXIAS E BAIXADA FLUMINENSE - UMA EXPERIÊNCIA
INSTITUINTE EM EDUCAÇÃO PATRIMONIAL
RENATA SPADETTI TUÃO
Apresentamos a história de criação e a prática de educação patrimonial do Centro de Pesquisa, Memória, História
da Educação da Cidade de Duque de Caxias e Baixada Fluminense – CEPEMHEd como uma instituição criada na
cidade de Duque de Caxias/RJ a partir da iniciativa dos professores das redes municipal e estadual no período em
que se encontravam como dirigentes do Sindicato Estadual dos Profissionais da Educação/Núcleo Duque de
Caxias. A iniciativa foi referendada pela categoria dos profissionais da educação do referido município em
assembleia de data-base do ano de 2004. A reivindicação por um espaço de salvaguarda do patrimônio e das
memórias da educação da cidade é solicitada à Secretaria Municipal de Educação em meio às demandas da
categoria para aquele ano. Entre idas e vindas, mediado pelo SEPE – Núcleo Duque de Caxias, o CEPEMHEd é
criado por um decreto no ano de 2005, que em 2008, é transformado em lei, iniciando suas atividades no ano de
2006. Gerido por um Conselho Deliberativo constituído por entes governamentais e da sociedade civil, tem suas
atividades realizadas por uma Diretoria Executiva, composta por professores da rede pública municipal e
estadual, indicados e eleitos pelas instituições que compõem o Conselho Deliberativo. Se propõe a reconstituir e
preservar a História e a Memória da Educação da cidade, assim como, se legitimar como um espaço de pesquisa,
de formação docente, de arquivamento e tratamento de dados coletados, de educação patrimonial e,
igualmente, demandador de políticas públicas. Suas ações, apoiadas nos estudos de Michael Pollak, pretendem
contribuir para a escavação das memórias subterrâneas de sujeitos, na maioria das vezes anônimos, que
participaram do processo de constituição da educação do município, legitimando, dessa forma, memórias e fatos
silenciados e negligenciados pela memória oficial. Pretendemos, com este trabalho, expor a experiência dessa
instituição que é permeada pela ação coletiva, desde sua gênese até sua atuação no espaço da cidade,
configurando-se como demandadora de políticas públicas que evidenciam o direito à memória como um
processo formativo docente, como nos orienta Jorge Najjar. Entendemos a noção de experiência, formulada por
Edward Thompson, como o fazer associado ao pensar numa relação dialógica que traz os sujeitos para o centro
do processo histórico. Com isso, o projeto de instituição do Centro de Memória da Educação pretende trazer à
tona elementos diferenciados da historiografia oficial, que durante muitos anos evidenciou os grandes nomes, os
grandes feitos, permitindo a propagação de uma vertente da história. Ao trazer para o palco as memórias e as
histórias dos silenciados, num movimento contra-hegemônico, busca-se minimizar os efeitos sociais do perigo da
história única, além de demarcar o espaço das vozes oprimidas na disputa por um determinado projeto de
cidade, por um projeto de educação.
475
HISTÓRIA DA EQUIPARAÇÃO DO COLÉGIO MARISTA

ARQUIDIOCESANO DE SÃO PAULO AO COLÉGIO PEDRO II (1900-1940)
RICARDO TOMASIELLO PEDRO
O Colégio Marista Arquidiocesano de São Paulo foi fundado em 1858, sendo considerado uma das mais antigas
instituições de ensino da cidade de São Paulo e se origina a partir de um desdobramento do Seminário Episcopal
de São Paulo, criado em 1856 por Dom Antonio Joaquim de Mello (1791-1861). Foi dirigido inicialmente pelos
freis capuchinhos de Sabóia (1858-1879), sendo estes sucedidos pelos padres diocesanos (1879-1907) e, desde
1908 a instituição está sob a responsabilidade do Instituto dos Pequenos Irmãos de Maria (Irmãos Maristas) -
congregação católica de origem francesa, fundada em 1817, pelo padre Marcelino Champagnat (1789-1840) e
que desde o início de suas atividades encontra-se estreitamente vinculado à Educação. O Colégio possui em seu
acervo documental a burocracia escolar ligada às prescrições legais relacionadas às principais reformas
educacionais pelas quais passou a educação brasileira ao longo dos últimos 150 anos. Por conta de sua
significativa ligação com o ensino secundário, sendo internato, masculino, o Arquidiocesano preocupou-se em
equiparar-se ao Colégio Pedro II, instituição referência para esse ensino. Tal procedimento significava, dentre
outros privilégios, garantir o acesso dos alunos do colégio ao nível superior sem que para isso houvesse a
necessidade de que estes prestassem novas provas ou exames. Para a obtenção dessa chancela do governo
federal era necessário, no aspecto curricular, igualar-se à instituição referencial e observar uma série de
orientações estruturais e de materiais pedagógicos. Por ter atendido os requisitos legais o colégio obteve a
equiparação em dois momentos distintos, em 1900, sendo ela revogada pela “Reforma Rivadávia Corrêa”
(Decreto nº 8.659/1911) e, em 1934, período dentro da vigência da “Reforma Francisco Campos” (Decreto nº
19.890/1931). Este trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa de mestrado, que historicizou o processo
de equiparação do Colégio, sob a administração da congregação Marista, buscando apresentar como se deu a
montagem de tal processo, os documentos apresentados, as exigências legais, bem como os benefícios
adquiridos. Foram identificadas as estratégias utilizadas por um colégio privado, confessional, católico, para
adaptar-se às demandas educacionais de caráter laico, de modo a flagrar como foram atendidas as diretrizes
dadas pelo Departamento Nacional do Ensino. Para a pesquisa foram analisados, primordialmente, os
documentos sobre a equiparação localizados no Arquivo Nacional (RJ) e o próprio processo disponível no acervo
do Memorial do Colégio Marista Arquidiocesano. Para o trabalho foram utilizadas fotografias da estrutura do
colégio, plantas arquitetônicas, relatórios de inspetores federais, fichas de classificação, gráficos, dentre outros
itens.
NAZARÉ CARVALHO E A EDUCAÇÃO INFANTIL NA TV SERGIPANA

RÍSIA RODRIGUES SILVA MONTEIRO
Este estudo, em fase inicial de desenvolvimento, é uma abordagem histórica em que se busca investigar a
atuação da comunicadora Nazaré Carvalho em programas televisivos dedicados ao público infanto-juvenil,
veiculados por emissoras de televisão sergipana, no período de 1971 a 1976. A apresentadora, na década de
1970, era detentora de significativos índices de audiência nas televisões locais, através da apresentação dos
programas Clube Júnior (TV Sergipe- 1971) e Nosso Mundo Infantil (TV Atalaia- 1976), nos quais colocava em
circulação diversas práticas educativas. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica e documental que utiliza como
fontes livros, jornais, fotografias, documentário e registros orais de antigos telespectadores e participantes dos
programas e da própria apresentadora. As memórias, com suas singularidades, semelhanças e contradições,
assumiram papel importante na reconstrução da trajetória e atuação profissional de Nazaré Carvalho, “tia
Nazaré”, como era conhecida, principalmente diante da precariedade dos arquivos das televisões locais, em
especial a escassez de material relativo à fase de implantação das TVs e dos programas veiculados. A abordagem
é feita numa perspectiva da história cultural, levando em conta as apropriações e representações postas em
circulação nos programas apresentados pela jornalista e radialista Nazaré Carvalho. A pesquisa considera e
aborda dois aspectos. No primeiro, a trajetória de vida de Nazaré Carvalho e sua inserção no campo da
comunicação, contextualizando com aspectos importantes da fase de implantação das duas primeiras emissoras
de TV locais. O segundo aborda conteúdos veiculados pela apresentadora nos programas infantis, elucidando
práticas educativas postas em circulação por meio da televisão, através de programas de auditório dedicados ao
público infanto-juvenil. Nazaré Carvalho, depois de alfabetizada pela mãe, continuou seus estudos escolares em
476
diversos estabelecimentos de ensino, tendo cursado o curso pedagógico no Colégio Dom José Thomaz, enquanto
fazia o científico no Atheneu e graduou-se em Letras na Universidade Federal de Sergipe, em 1978. Os programas
apresentados por Nazaré Carvalho foram realizados na década de 1970, quando o país vivia a ditadura militar, a
inclusão da educação moral e cívica nas escolas era defendida como uma maneira de ensinar as crianças a serem
bons filhos, alunos e cidadãos. O conteúdo dos programas, em parte, seguia esse ideário. Assim, as televisões
sergipanas, logo nos seus primeiros programas infantis, de forma intencional ou não, ao passo que procuravam
entreter e garantir a audiência com suas produções, acabaram por inculcar diversos conteúdos educativos.
“A EDUCAÇÃO DAS MENINAS EM PELOTAS”: A CULTURA ESCOLAR

PRODUZIDA NO INTERNATO CONFESSIONAL CATÓLICO DO COLÉGIO
SÃO JOSÉ
RITA DE CÁSSIA GRECCO DOS SANTOS
Neste texto apresento a caracterização da cultura escolar produzida no internato confessional feminino do
Colégio São José, na cidade de Pelotas, localizada na Zona Sul do Rio Grande do Sul, no Brasil. Tal caracterização,
parte da contextualização da fundação do Colégio, quando analiso a fundação da instituição e as repercussões do
projeto educativo desenvolvido naquele contexto. Cabe ressaltar que o problema de pesquisa insere-se em uma
preocupação mais ampla acerca da relação entre a educação e os processos de diferenciação social dos
indivíduos (DURKHEIM, 1955), não ficando assim restrita a uma análise institucional isolada do contexto social
ou, ainda, pensada apenas a partir deste viés. Nesse sentido, a escolha e a delimitação do recorte temporal
pesquisado ocorreu, fundamentalmente, pelo próprio período de criação e funcionamento do Internato do
Colégio São José, que iniciou seus trabalhos juntamente com a fundação da instituição, em 19 de março de 1910.
Promovendo a formação de “meninas dóceis, cultas e cristãs”, em consonância com o modelo familiar, católico e
higienista, próprio das primeiras décadas do século XX, pois acredito que a cultura que ao mesmo tempo
reproduziu as relações sociais vigentes, também proporcionou brechas à construção de um comportamento de
resistência e, quiçá, ruptura com a ordem vigente. A partir do entendimento das relações estabelecidas entre
Estado, Igreja e Educação, assumo a Historiografia como perspectiva teórico-metodológica para a implementação
desta pesquisa. Assim, através da utilização e triangulação de fontes plurais – a arquitetura do internato e seu
mobiliário, o uniforme, os Livros de Matrícula do Externato e do Internato, o Regimento, as atas das Associações
vinculadas à instituição, anúncios em alguns periódicos locais, documentos particulares da Congregação
Religiosa, fotografias e das narrativas de ex-alunas internas e religiosas que trabalharam no internato – busco
entender de que forma esta cultura escolar foi incorporada pelas internas. As bases teóricas fundamentam-se em
Certeau (2007), Goffman (1973; 1999), Julia (2001) e Magalhães (1998), objetivando realizar um trabalho de
desvelamento e compreensão do passado. A pesquisa evidenciou que o projeto educativo engendrado pelas
Irmãs do Colégio São José teve uma ressonância na comunidade local, pois além do conteúdo formativo
obrigatório, esta educação proporcionou uma formação sociopolítica articulada nas interações advindas dos
trabalhos assistenciais. Concluo, a partir destes achados que, para além da formação humana e cristã própria das
instituições confessionais, a cultura escolar do Internato Confessional Católico do Colégio São José permitiu a
constituição de uma educação feminina afinada com as transformações socioculturais brasileiras.
SOCIEDADES MISSIONÁRIAS CATÓLICAS E PROTESTANTES: RELIGIÃO,

EDUCAÇÃO E CIVILIDADE
RITA DE CÁSSIA LUIZ DA ROCHA
CESAR ROMERO AMARAL VIEIRA
O Brasil, em fins do século XIX, recebeu em seus portos diversos estrangeiros representantes de diferentes
nacionalidades, dentre eles encontravam-se norte-americanos e alemães que na avalanche de um processo
migratório internacional que atingiu principalmente os países periféricos, transferiram-se para o Brasil em busca
de novas oportunidades. Neste período estava em curso no Brasil um processo de transformações estruturais
que atingiriam profundamente não somente as relações comerciais e políticas, mas também seriam percebidas
nas relações sociais e religiosas de um modo geral. Muitos desses estrangeiros eram mulheres representantes de
sociedades missionárias, protestantes e católicas, que ao chegarem aqui se dedicaram à fundação de escolas com
o mesmo propósito de evangelizar e educar a nação de acordo com os ideais de uma civilização cristã, moldado
477
nos princípios de países civilizados, e o Brasil era visto como um campo fértil para difusão de suas ideias e
práticas religiosas. É possível destacar nos escritos produzidos por essas missionárias referências ao primitivismo
local, em relação aos costumes dos chamados países civilizados, bem como a preocupação em colocar em prática
um movimento civilizatório que ao mesmo tempo em que provocasse mudanças nos comportamentos
reorganizasse a sociedade por meio da intervenção educacional e religiosa. Este trabalho de pesquisa se propõe a
investigar a ação de dois grupos religiosos e confrontar suas ações no campo educacional por meio da leitura e
análise das cartas trocadas com seus superiores nos países de origens. Um desses grupos, é a ordem feminina
Servas do Espírito Santo, enviada pelo Pe. Arnaldo Janssen da congregação Verbo Divino e que chegou ao Brasil
no ano de 1902, para fundar escolas femininas e afirmar seus ideais católicos. O outro grupo, encabeçado pela
missionária metodista Martha H. Watts, é a Woman’s Foreign Missions Society of the Methodist Episcopal
Church, South – WFMS, de origem norte-americana, fundada em 1878 e que chegou ao Brasil em 1881, no
interior de São Paulo, para divulgar os preceitos religiosos e instalar escolas metodistas. O trabalho de análise
será realizado com base nas cartas trocadas com o fundador da ordem católica na Alemanha no período de 1891
a 1911, e nas correspondências da Martha Watts com suas superiores protestantes nos Estados Unidos, no
período de 1881 a 1908. O estudo busca a partir da perspectiva de análise processual da meso-abordagem e das
contribuições teóricas propostas por Norbert Elias, caracterizar os processos civilizatórios, percebendo o uso das
estratégias e táticas que ambas as congregações empreenderam em um país novo que as recebiam. Ao
evidenciar como vai sendo percebida a imagem, as mudanças nos percursos dessas mulheres, uma vez que se
trata de instituições que representaram a veiculação do projeto de educação da Igreja Católica e da Igreja
Metodista, pretende-se compreender a forma constitutiva deste universo de evangelizar e educar.
A BIBLIOTECA MANOELITO DE ORNELLAS E SEUS LEITORES:

RASTREANDO PRÁTICAS DE LEITURA NO COLÉGIO FARROUPILHA
(PORTO ALEGRE/RS, 1960-1980)
ROBERTA BARBOSA DOS SANTOS
O presente estudo inscreve-se no campo da História da Educação e assenta-se nos postulados da História
Cultural, tendo como inspiração estudos acerca da história das bibliotecas e da leitura, desenvolvidos por autores
como Umberto Eco e Roger Chartier. A pesquisa buscou investigar a Biblioteca Manoelito de Ornellas, fundada
em 1968, nas instalações do Colégio Farroupilha – pertencente à rede privada da cidade e Porto Alegre, no Rio
Grande do Sul – e os sentidos atribuídos ao cotidiano escolar de um grupo de alunos nas décadas seguintes.
Inicialmente chamado Knabenschule des Deutschen Hilfsverein, o colégio teve sua sede inaugurada no centro de
Porto Alegre, passando para sua sede atual, no bairro Três Figueiras, no ano de 1962. Entendendo a biblioteca
como um lugar de pesquisa e conservação do saber coletivo por meio do escrito, o estudo assenta-se na
afirmativa de Umberto Eco (2010) ao defender que a mesma teve seu passado e terá seu futuro dedicado ao livro
e sua conservação, o que a torna um templo da memória vegetal. Para Eco, “uma biblioteca é a melhor imitação
possível, por meios humanos, de uma mente divina, onde o universo inteiro é visto e compreendido ao mesmo
tempo” (ECO, 2003, s/p). Partindo desta concepção, o estudo toma a biblioteca como disseminadora das práticas
de leitura, ainda que tuteladas, da comunidade escolar do Colégio Farroupilha e busca compreender possíveis
significados que a mesma exerceu na vida de um grupo de alunos do final da década de 1960 até o início da
década de 1980. Tendo a história oral como suporte metodológico, foram realizadas entrevistas com alguns
membros da escola na época em questão – tais como a primeira bibliotecária e a diretora, sendo esta última uma
grande entusiasta da criação da biblioteca – constituindo uma trama de relações analisadas e contrastadas.
Paralelamente, a análise de documentos, feita a partir dos artefatos encontrados em visitas à biblioteca
Manoelito de Ornellas e ao Memorial do Colégio Farroupilha, foi também fundamental nesta pesquisa: enquetes
sobre as preferências de leituras dos alunos, levantamentos dos livros mais retirados e balanços dos leitores mais
assíduos, entre outros documentos, serviram de suporte para auxiliar a compreensão destas práticas de leitura,
pois, como argumenta Chartier, as condições para uma história das maneiras de ler são dificultadas “tanto pela
raridade dos vestígios diretos quanto pela complexidade da interpretação dos indícios indiretos” (CHARTIER,
2001, p.77). Supõe-se que diversas podem ter sido as manifestações de práticas de leitura destes alunos, em
outros espaços, fora do ambiente escolar, e através de diversos meios de propagação do escrito. Esta pesquisa,
no entanto, se propôs compreender as representações das práticas de leitura de um grupo de alunos, tuteladas
pela instituição escolar, que, de alguma forma, deixaram rastros, seja por meio dos documentos oficiais do
colégio, seja através das memórias das pessoas entrevistadas.
478
CIDADE DA PARAYBA DO NORTE: AS ORFÃS E AS MENINAS

DESVALIDAS DO ORPHANATO D.ULRICO. 1922
ROBERTA MARIA AGUIAR DO NASCIMENTO
MAURICEIA ANANIAS
Este trabalho tem como objetivo principal compreender o Orphanato D. Ulrico como uma Instituição educativa
que se responsabilizou pela educação de meninas pobres na Cidade da Parahyba dentro de uma conjectura do
discurso de civilizar, modernizar, higienizar a cidade. A Instituição ora apresentada será visualizada considerando
a sociedade paraibana do início do século XX, pois partilhou das ideias que se tinham das mulheres e da
educação. Optamos pelo estudo do ano de 1922 pela inauguração do Orphanato. Também a indicação de, nesse
ano, ter recebido um número significativo de internas nortearam a nossa escolha para a elaboração deste artigo.
Compreendemos o Orphanato como uma produção sociohistórica da Cidade da Parahyba no período estudado.
Para tal entendimento utilizamos de autores como Dermeval Saviani (2007), Justino Magalhães (2004), Castanho
(2007), Farias (1997) e Nascimento (2013). A Instituições Educativa fez um duplo movimento no que se refere à
preparação das jovens, oferecendo-lhes conteúdos e ideologias com a finalidade da aceitação das leis e da
disciplina impostas. A partir da opção pela análise do perfil das internas buscamos desvendar a educação
defendida para as jovens pobres do início do século XX na Paraíba. Para a realização do estudo, utilizamos as
seguintes fontes: fichas de matrículas das internas do Orphanato do ano 1922; Ata da Assembleia Geral de 23 de
março de 1922; Ata de Inauguração do Orphanato D. Ulrico, em 02 de abril de 1922 e o Jornal A Impresa de 1922.
O perfil de mulher defendido pelos gestores do Orphanato indicava que ela deveria ser educada para cuidar do
lar, dos filhos e do marido, demostrando uma aproximação com os ideais presentes na sociedade da época. Tal
modo de compreensão sobre a mulher, principalmente daquelas das classes mais baixas, passou a ser
naturalizado e se formou uma cultura que estipulava a forma de ação das jovens que frequentaram a Instituição
condicionada às suas origens social. Deste de muito cedo as internas tiveram uma aprendizagem relacionada com
as atividades domésticas exclusivamente. Não precisavam desenvolver hábitos e costumes considerados
modernos já que os espaços da sociedade urbanizada que frequentavam não requeriam habilidades civilizatórias.
O que pudemos constatar, a partir da análise dos documentos, indica que as internas tiveram uma educação
voltada para as prendas domésticas e que ao saírem da instituição iam trabalhar nas casas dos sócios
beneméritos do Orphanato apenas em troca de abrigo e comida, indicando assim uma certa fatalidade traçada
nos destinos dessas jovens pobres.
A ESCOLA AMERICANA E A EDUCAÇÃO PROTESTANTE EM

ESTÂNCIA/SERGIPE
ROGÉRIO FREIRE GRAÇA
O presente artigo objetiva reconstruir a História da Educação da Escola Americana de Estância. Encontramos nos
jornais de Estância, referentes à primeira década do séc. XX, os anúncios da Escola Paroquial, denominada
Americana, fundada em 1903 sob a direção do missionário Cassius Edwin Bixler. Nessa escola, lecionaram as
professoras Florence Bixler; Sancha dos Santos Galvão, uma das primeiras diplomadas pelo Instituto Ponte Nova;
Penélope Magalhães, formada na Califórnia; Ida Meirelles, dentre outras. Na escola ministrava o curso primário
para o público masculino e o curso intermediário, e, no seu programa incluía leitura, caligrafia, Gramática
Portuguesa, Aritmética, Geografia, História do Brasil e Francês. Segundo o seu diretor Cassius Bixler, em anuncio
do jornal “A Razão” datado de janeiro de 1910, os princípios da religião cristã não eram ensinados em caráter
sectário. Sua sede era o “sobrado dos ingleses”. Através da análise da bibliografia específica, de periódicos e de
um diário, pretendemos mostrar uma educação que visava além do aprimoramento intelectual do aluno, sua
inserção no mundo do trabalho, através do aprendizado de diversos ofícios e da sua prática durante as atividades
docentes. Os protestantes estiveram no Brasil pela primeira vez, no início do século XVI, através da primeira
invasão francesa e da criação da França Antártica, que abrigava dentre outros públicos, os protestantes
calvinistas que buscavam liberdade de culto. Segundo Araújo (2009), neste período cogitou-se até a criação da
primeira imprensa no Brasil, fato que não foi levado a cabo, devido à morte do oficial responsável pela
montagem do maquinário, Pieter Janszonon, ocorrida em 03/08/1643. Com a expulsão dos holandeses do Brasil
e a preocupação da Santa Inquisição em afastar os “hereges” protestantes de solo português e
consequentemente brasileiro, os adeptos da nova religião foram abafados, ou pelo menos criaram meios para
não tornar visíveis seus hábitos religiosos. Os Missionários norte-americanos estabeleceram-se no sudeste do
Brasil entre o Rio de Janeiro e Santa Catarina e no nordeste, onde Bahia e Sergipe integravam a região
479
denominada Missão Brasil Central. Por sua vez, podemos perceber a penetração do protestantismo em Sergipe a
partir de 1897, quando os missionários presbiterianos vinculados à Missão Brasil Central se estabelecem na
cidade de Salvador. As escolas paroquiais eram mantidas e equipadas pela Missão ou comunidade protestante
local. “Em alguns momentos a missão propôs que também fossem preparadas pessoas das próprias comunidades
para assumirem o ensino de suas escolas paroquiais.” (NASCIMENTO, 2004, p.219). Em Estância, as aulas
ministradas nas escolas americanas ou paroquiais, pelos professores missionários ou pelas professoras formadas
no Instituto Ponte Nova, desenvolviam no alunado, as aptidões que estavam intrínsecas, como também
ensinava-lhes um ofício para nortear sua futura profissão.
SENTIMENTOS DE BRASILIDADE E CATOLICIIDADE: A PRESENÇA DA

IGREJA CATÓLICA NOS ESPAÇOS ESCOLARES EM TEMPOS DE
NACIONALIZAÇÃO (1930-1945)
ROGÉRIO LUIZ DE SOUZA
Este trabalho procura mostrar o envolvimento da Igreja católica no processo de nacionalização no sul do Brasil
(1930-1945) e a sua ligação com o poder político instituído, chamando a atenção para o controle do espaço
escolar e para a "normalização" das condutas. Para a alta hierarquia católica, o sistema educacional deveria
fomentar um ideal homogeneizador capaz de integrar os sujeitos e promover os sentimentos de brasilidade e de
catolicidade. Por isso, a natureza da instrução escolar deveria levar em conta o ensino pátrio, com adoção de
autores nacionais; o ensino moral, delimitado pelos princípios cristãos; e as noções de economia doméstica e de
agricultura. Ademais, a Igreja contava com uma estrutura que atingia todos os níveis da sociedade brasileira,
facilitando sua interferência nos espaços públicos, nos espaços domésticos e, sobretudo, nos espaços escolares.
De fato, o espaço educacional foi requisitado por estas instituições (Estado e Igreja) a fim de garantir a
estabilidade social longe de qualquer alteridade estranha ao regime (trata-se aqui entre outros dos descentes de
imigrantes europeus, os comunistas, os devotos de uma religiosidade popular) e ao bom encaminhamento social.
Todos os sujeitos deveriam internalizar os valores que seriam capazes de proporcionar a verdadeira
industriosidade humana. Era o momento da introspecção de valores patrióticos, em que se resgatariam as raízes
nacionais e os sentimentos de solidariedade. Portanto, a ação sócio-educacional se resumiria na regeneração
moral de uma sociedade apática aos valores de pertencimento e de identidade nacional. Estar presente na Escola
era o que a Igreja procurava fazer, exigindo a prática de valores nacionais e ardor patriótico. Afinal, para o
discurso eclesiástico o meio social estava ameaçado. Esse período de aliança entre Igreja e Estado possibilitou
uma fase, sem dúvida nenhuma, de projeção das Instituições. Mas a Igreja católica, com certeza, com seu
colaboracionismo e com sua influência sobre a rede escolar pública e sobre os setores da própria política
dominante, foi capaz de fomentar uma política nacionalista voltada a um ideal recristianizador da sociedade e à
redefinição de um novo sujeito social. O ser brasileiro deveria se confundir com o ser católico. O trabalho, a
honestidade, a família, a educação e a fé, eram as bases do edifício social brasileiro que começava a ser
construído e gestado nas visões de futuro do discurso católico. A ordem moral cristã seria responsável pelo
autodomínio das paixões humanas e de um tipo-ideal identificado com as estruturas sociais; um sujeito
homogeneizado, fabricado pela prática pedagógico-cristã, que ultrapassaria as letras e que se transformaria em
realidade exterior.
ESCOLARIZAÇÃO DA INFÂNCIA EM MATO GROSSO (UNO): HISTÓRIA

DA CASA ESCOLA O INFANTIL DO BOM SENSO DE DOURADOS (1973-
1986)
RONISE NUNES
Este texto compõe uma pesquisa de Mestrado em desenvolvimento na linha de História da Educação, Memória e
Sociedade, inscrita no Programa de Pós-Graduação da Faculdade de Educação, da Universidade Federal da
Grande Dourados (UFGD), intitulada História da “Casa Escola O Infantil do Bom Senso” em Dourados-MS (1973–
1986), cujo objetivo é analisar a história desta primeira instituição pré-escolar. Indaga-se: Como se deu o
processo de institucionalização, implantação e funcionamento da “Casa Escola O Infantil do Bom Senso”
(CEOIBS), de Dourados-MS? O arco temporal iniciado em 1973 demarca a organização do “Projeto de Curso
480
Supletivo de Treinamento com Participação Comunitária para Professoras da Casa Escola O Infantil do Bom
Senso”, que aconteceu a 21/11/1973 a 12/01/1974, realizado pelo Departamento Supletivo de Ensino, da
Secretaria de Educação e Cultura de Mato Grosso (Uno), que serviu tanto à formação do primeiro corpo docente
dessa instituição quanto à definição do currículo da CEOIBS. O ano de 1986 sinaliza a extinção do funcionamento
da CEOIBS nos moldes iniciais e em espaços improvisados, quer dizer, em casas alugadas pelo Governo do Estado
e utilizadas para fins educativos. Em 1986, a CEOIBS instalou-se em prédio novo construído na Escola Estadual
Castro Alves, à qual foi integrada pelo Decreto nº 2030, a 07/07/1974, conquistando após doze anos de
reivindicações espaço próprio e adequado ao atendimento da criança pré-escolar. Metodologicamente, esta
investigação de caráter documental realiza pesquisa de campo em fontes documentais no arquivo passivo da
Escola Estadual Castro Alves em documentos administrativos do Departamento Regional de Educação e Cultura
(DREC), depositados no Centro de Documentação Regional (CDR), da UFGD. A pesquisa norteia-se pela
perspectiva da Nova História Cultural ligada à História do Tempo Presente, ancorada em autores da História da
Educação como Certeau (2002), Chartier (1990; 2010), Cunha e Silva (2013), Dosse (2012), Freitas e Biccas (2009),
Kishimoto (1990; 1999), Kuhlmann Júnior (1998), Magalhães (1998, 2005), Rosemberg (1989; 1992; 1997), Sá
(2007; 2012), Silva (1997; 2001, 2002; 2003; 2005), e outros. Resultados indicam que a CEOIBS de Dourados fez
parte de um projeto estadual maior, se constituiu na primeira iniciativa de educação pré-escolar pública, marco
representativo da história da educação em Mato Grosso (Uno), criado pelo Decreto nº 2328, de novembro de
1974, no Governo de José Manuel Fontanillas Fragelli, a ser instalado em seis cidades-sede: Cuiabá, Campo
Grande, Três Lagoas, Corumbá, Aquidauana e Dourados. Em sua gênese, há indícios de que a CEOIBS de
Dourados teve participação comunitária, porém, nas fichas de matrículas verifica-se que em sua maioria a
clientela atendida eram filhos de pecuaristas, médicos, dentistas, engenheiros e advogados. Em março de 1974,
começou a funcionar, atendendo 103 crianças com idades entre três e sete anos, matriculadas no Maternal, no
Jardim I e no Jardim II.
“GENERALIZAR, AMPLIAR E NÃO RESTRINGIR”: O PROCESSO DE
EXPANSÃO DA ESCOLA PRIMÁRIA RURAL EM SERGIPE (1947- 1961)
RONY REI DO NASCIMENTO SILVA
O presente trabalho é fruto de dissertação de mestrado em andamento, intitulada: “Memórias caleidoscópicas: A
expansão das Escolas Rurais no estado de Sergipe (1947- 1961)”. Tal investida de pesquisa pretende
compreender o processo de expansão da Escola Primária Rural no Estado de Sergipe, no arco de tempo que
compreende 1947 a 1961. Para tanto, buscamos em dois projetos de pesquisa as fontes para nossa investigação,
a saber: “Memória Oral da Educação Sergipana” e “História da Escola Primária no Brasil: investigação em
perspectiva comparada em âmbito nacional (1930 – 1961)”. Para alcançar o que nos propomos, identificamos
nos discursos de educadores e políticos as concepções de ensino delineadas para a Escola Primária Rural. Em
seguida, operamos com os relatos orais dos(as) 16 professores(as) entrevistados(as), de acordo com a
metodologia da História Oral, conforme as experiências de Alberti (2004). Para além de uma versão do passado,
buscamos narrativas de acordo com o filósofo Walter Benjamin (2012). Unimos as fontes orais com a pesquisa
documental, a saber: Anuários Estatísticos do IBGE, Mensagens de Governadores do Estado e os Relatórios
Anuais. Ao lermos esses documentos, estabelecemos um diálogo entre teoria e evidência nos termos E. P.
Thompson (1981). Operamos com as categorias de análise: “Cultura Escolar”, segundo Felgueiras (2005) e
“Práticas Escolares” de acordo com Faria Filho e Vidal (2000). O processo de expansão das Escolas Rurais
pretendia preparar o Brasil para se tornar uma nação desenvolvida em fina sintonia com os preceitos de
progresso e civilização. Foi dentro desse contexto que se desdobrou um projeto em âmbito nacional de criação
de Escolas Rurais por todo interior do país. Tal processo se desenvolveu no contexto de estreitamento das
relações entre o Brasil e os Estados Unidos no pós-Segunda Guerra. Buscava-se dar a essas Escolas Rurais o papel
de agente civilizador das populações rurais, cabendo a elas promover uma aprendizagem que atendesse as novas
necessidades nacionais. Além disso, buscava-se ampliar o ensino para uma maior parcela da população brasileira,
como a finalidade de reduzir os altos índices de analfabetismo da época. Por fim, concluímos que o processo de
expansão das Escolas Rurais no Estado de Sergipe se deu de forma mais acentuada no governo de José
Rollemberg Leite (1947 e 1951), que resultou na construção de mais de 200 unidades. Por certo, tal projeto de
intensificação contou com a participação INEP em parceria com o Departamento de Educação do Estado de
Sergipe, para além de diversos pesquisadores brasileiros e estrangeiros.
481
O CURSO GINASIAL DO COLÉGIO SANTOS ANJOS: ESPAÇO DESTINADO

À PREPARAÇÃO DA ELITE FEMININA NA FRONTEIRA ENTRE PARANÁ E
SANTA CATARINA
ROSELI BILOBRAN KLEIN
O tema central deste trabalho se propõe a apresentar a criação do Curso Ginasial do Colégio Santos Anjos, uma
instituição feminina sob a modalidade de internato que formou as jovens do Sul do Paraná e Planalto Norte
Catarinense. O Colégio Santos Anjos foi fundado no ano de 1917, na cidade de Porto União, Estado de Santa
Catarina, funcionou como internato feminino. Buscou-se analisar o processo de criação do Curso Ginasial desse
educandário pertencente à Congregação das Irmãs Missionárias Servas do Espírito Santo (MSSpS), uma escola de
origem teuto-brasileira que fez parte do projeto ultramontano no final do século XIX. A intenção de fundar um
Curso Ginasial para as meninas ocorreu ainda em 1942, quando o Conselho Provincial da Congregação concedeu
permissão e dirigiu ofício de petição para o Departamento Federal de Educação, no Rio de Janeiro. Em 1943, a
resposta desse Departamento foi afirmativa, sendo matriculada nesse mesmo ano a primeira turma das
ginasianas. A criação do Ginásio foi ponto de destaque, pois o mesmo se equiparava aos modelos do Colégio
Pedro II, no Rio de Janeiro, e foi reconhecido como colégio secundário oficial. A pesquisa tem por objetivos
analisar a implantação do Curso Ginasial feminino no ano de 1943, sem deixar de compreender a totalidade
histórica; investigar o que se passa no seu interior, gerando um conhecimento mais aprofundado do espaço
social destinado ao processo de ensino aprendizagem através das influências externas recebidas. O que instigou
este estudo foi a aparente relevância e solidez atingida pelo colégio como local de ensino criado por uma
congregação que se transferiu do mundo europeu e se fixou no Brasil com função missionária voltada para a
educação. Para tal, procedeu-se a pesquisa da instituição tomando por base os estudos de Buffa e Nosella (2009),
resgatando a cultura escolar no interior desta sob o olhar de Julia (2001). Foram utilizadas diversas fontes
primárias: álbuns fotográficos, livros de matrículas, livros de visitas de inspetores escolares, atas de exames
parciais e finais, atas de exames de admissão, atas de reuniões pedagógicas, relatórios. Além dessas realizaram-
se entrevistas com ex-alunas. No decorrer do estudo investigaram-se as práticas pedagógicas, os saberes
escolares e o espaço escolar. A contribuição para os estudos das instituições escolares no Brasil foi desvendar a
cultura escolar produzida neste educandário, mais especificamente no Curso Ginasial, e seu impacto na
sociedade e no comportamento dos indivíduos que fizeram parte dele.
BIBLIOTECAS ESCOLARES NA ESCOLA PRIMÁRIA EM PARANAÍBA/MS

(1936-1971): ALINHAVANDO MEMÓRIAS, COSTURANDO A HISTÓRIA
ROSIMAR PIRES ALVES
ESTELA NATALINA MANTOVANI BERTOLETTI
O presente trabalho visa apresentar resultados parciais de pesquisa de mestrado sobre o tema história das
bibliotecas escolares na escola primária pública em Paranaíba/MS, entre 1936 e 1971, vinculada ao Programa de
Pós-Graduação em Educação da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, Unidade Universitária de
Paranaíba. A proposta de pesquisa é oriunda dos resultados do projeto “Memória da Escola Primária em
Paranaíba/MS (1946-1971)” desenvolvido no âmbito do Grupo de Estudos e Pesquisas em História e
Historiografia da Educação Brasileira (GEPHEB). No projeto verificou-se em alguns documentos escolares
localizados, reunidos e selecionados das Escolas Reunidas Sant’Anna de Paranahyba – um dos primeiros núcleos
de escolarização do município de Paranaíba –, a fundação e a organização de uma biblioteca escolar a partir do
ano de 1936, o que levou à constituição de um objeto de estudo, que vem sendo investigado a partir das
seguintes indagações: quais os sentidos da biblioteca escolar na escola primária em Paranaíba? O que motivou a
sua criação? Como era organizada? Quais livros e práticas de leitura eram disseminados nesse espaço? Com isso
buscou-se contribuir para a produção de uma história da leitura em Mato Grosso do Sul e no Brasil a partir da
história das bibliotecas escolares do município de Paranaíba no período mencionado, realizando levantamento,
organização e análise de fontes documentais orais e escritas sobre a implementação, a organização e o
funcionamento das bibliotecas escolares na escola primária. Em vista disso, tornou-se necessário ressaltar os
avanços e as transformações na educação brasileira, trazidas pelos ideais da escola nova que apregoavam em
seus objetivos a inserção de novas práticas no seio da escola primária, nas quais se destacavam a leitura, a
literatura e a revalorização das bibliotecas escolares. A pesquisa fundamentou-se na abordagem histórica, no
âmbito da educação, na vertente da Nova História. Tal abordagem enfatiza a história “vista de baixo”, que
482
agregando novos elementos, objetos e fontes antes não considerados apresenta um leque de possibilidades no
que se refere à pesquisa histórica em educação, constituindo um campo produtivo de estudo. Assim, a pesquisa
realizada permitiu vislumbrar por meio do estudo das bibliotecas escolares no período de 1936 a 1971, parte de
uma cultura escolar presente na escola primária do município de Paranaíba, no espaço das Escolas Reunidas e
dos Grupos Escolares como uma representação do passado, que se produz numa constante dialética entre
memória e história.
RASTROS E INDÍCIOS DO MOVIMENTO ESCOLANOVISTA NO PERÍODO

DE 1927 A 1930 NA ESCOLA PROFISSIONAL WASHINGTON LUIS: A
REFORMA FERNANDO DE AZEVEDO NO DISTRITO FEDERAL
SAMELA CRISTINNE FURTADO DE CARVLAHO IGNACIO
Fruto da caminha de uma pesquisa investigativa e historiográfica, esta comunicação se deu a partir dos
fragmentos do passado, existentes na Escola Profissional Washington Luis no período de 1927 a 1930, no
Município de Niterói- RJ-, chamada atualmente de Escola Técnica Estadual Henrique Lage da Fundação de Apoio
à Escola Técnica do Rio de Janeiro (Faetec), na qual estamos engajados com o desejo de investigar o processo de
escolarização destinado a preparar mão de obra qualificada para trabalhar nas indústrias e estaleiros da região
no período da reforma de ensino empreendida pelo educador Fernando de Azevedo, de 1927 a 1930. Este
interesse faz-se tanto pela tentativa de recuperar os fragmentos documentais existentes nesta escola, como
também pela grande importância atribuída pela historiografia da educação à Reforma Fernando de Azevedo.
Com o objetivo de investigar a relação que a implementação do movimento escolanovista com Fernando de
Azevedo no Distrito Federal tinha com a educação profissional de uma escola profissional masculina em Niterói,
sendo a mesma de grande prestígio para a formação do trabalhador no Estado do Rio de Janeiro estamos nos
debruçando no período de 1927 a 1930, anos em que Azevedo dirigiu a Diretoria Geral de Instrução Pública,
procurando apresentar iniciativas no sentido de transformar o aparelho escolar existente, em um sistema de
educação moderna e civilizadora, incluindo a educação técnica e profissional. Voltamos nosso olhar para as
proposições apresentadas pela reforma no que tange ao ensino profissional, objetivando perceber de que forma
essa perspectiva se integra à construção de uma nação moderna, industrializada e civilizada, tendo como fonte
primária dossiês dos alunos no período em questão, na qual nos traça, deixa rastros (Ginzburg) e indícios do
movimento escolanovista dentro da Escola Profissional Washington Luís. A escolha da atual Escola Técnica
Estadual Henrique Lage se deu como uma das nossas problematizações, pois em 1923 ela foi fundada como
Escola Profissional Washington Luiz, homenageando a presidente do país daquele período. Três anos após, em
1926 ela foi incorporada ao patrimônio do Estado do Rio de Janeiro pelo Governador Feliciano Sodré. Como
ponto ápice de nossa pesquisa, além de todo seu modelo pedagógico voltado para o trabalho, temos exatamente
em 1930 a mudança de seu nome para a Escola do Trabalho do Rio de Janeiro, o que nos traz a reflexão da
grande influência e resquícios da influência escolanovista e/ou até mesmo a implantação deste movimento nas
escolas de cidades vizinhas a cidade do Rio de Janeiro.
A AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM NO GRUPO ESCOLAR DR. BRASIL

CAIADO (ANÁPOLIS-GO), 1926-1929
SANDRA ELAINE AIRES DE ABREU
WENCESLAU GONÇALVES NETO
O processo de avaliação da aprendizagem no Grupo Escolar Dr. Brasil Caiado (atual Colégio Estadual Antensina
Santana) no período de 1926 a 1929, foi normatizado pelo Regulamento de instrução primária, de 27 de janeiro
de 1900 e pela Lei n. 613, de 02 de agosto de 1918, do estado de Goiás. Na referida legislação chama a atenção
inicialmente a ausência do termo “avaliação” ou “avaliação da aprendizagem” em seu conteúdo. No entanto, isso
não significa que o processo de avaliação da aprendizagem não existisse. Nestes termos, a questão central e o
objetivo desta pesquisa foram descrever e analisar o processo de avaliação da aprendizagem do grupo escolar Dr.
Brasil Caiado entre os anos de 1926 e 1929. A delimitação do período histórico justifica-se pelo fato da primeira
data ser o ano de fundação da unidade de ensino e 1929 o último ano em que o Regulamento de 1918 esteve em
vigência, uma vez que a partir de 1930 passa a vigorar um novo regulamento de instrução, que altera as
disposições regulamentares do ensino em Goiás. Para o desenvolvimento dos trabalhos foram utilizadas a
483
pesquisa bibliográfica e a análise documental, privilegiando a legislação e os livros de atas dos exames do grupo
escolar. Os mecanismos de avaliação da aprendizagem nos grupos escolares em Goiás davam-se pelo cômputo
das faltas às aulas, análise da disciplina (aqui entendida como comportamento e aplicação) e os exames (de
promoção e final) que definiam os aprovados e os reprovados. No que se refere aos resultados finais do processo
de avaliação da aprendizagem no período entre 1926 e 1929 verificamos que foram matriculados no grupo
escolar 611 alunos e, destes, 68% foram considerados aptos a prestarem os exames e 32% sem condições de se
submeterem aos mesmos, um percentual de aproveitamento relativamente baixo. No entanto, o resultado final
foi ainda pior, pois dos alunos encaminhados para exame apenas 26% foram aprovados. Esses indicadores
significam que o fracasso escolar era marcante na unidade de ensino, no período estudado. Em relação ao grau
de aprovação (conceito emitido na avaliação final dos aprovados), 19% dos alunos tiveram grau 5, 42% grau 4,
22% grau 3 e 17% grau 2. Os dados demonstram que era baixo o número de alunos aprovados com “distinção”
(grau 5), sendo a maioria aprovada “plenamente” (grau 4) e num plano intermediário os aprovados
“simplesmente” (graus 2 e 3). Acreditamos, a partir dos registros encontrados na documentação, que era alto o
nível de exigência da junta examinadora, contribuindo para tais resultados. E não foi identificado nenhum
registro referente a algum tipo de inquietação em relação ao alto índice de reprovação e ao baixo percentual de
aprovação, o que nos permite inferir que a preocupação maior estava voltada para verificar, medir os
conhecimentos adquiridos pelos alunos.
A ESCOLA POLIVALENTE DE ITUIUTABA-MG E O SIMBOLISMO DO

ENSINO PROFISSIONALIZANTE NO CONTEXTO DO REGIME MILITAR
(1974-1985)
SAULOÉBER TARSIO DE SOUZA
GENIS ALVES PEREIRA DE LIMA
A pesquisa enfoca a história da Escola Estadual “Antônio de Souza Martins” – o Polivalente, na cidade de
Ituiutaba- MG, entre os anos de 1974 e 1985. Partimos do contexto de sua criação legal, já no regime militar, até
o fim do governo autoritário que também representou uma nova etapa no desenvolvimento da instituição. O
Polivalente foi instalado no ano de 1974, por meio do Decreto nº 16.654 de 15/10/1974, em consonância com a
Lei nº 5.760/71; nesse mesmo período, foram implantadas no estado de Minas Gerais 26 escolas polivalentes.
Desde a instalação da Ditadura Civil-Militar, adotaram-se novos paradigmas ideológicos, dessa forma, o campo
educacional passou a ser considerado como um forte mecanismo para se alcançar as novas propostas ligadas ao
mundo urbano-industrial, ou seja, projetou-se o ensino técnico profissionalizante, por diferentes regiões do país
fortalecendo mudanças de ordem econômica, baseadas no capitalismo monopolista e na acentuada divisão
social. As escolas polivalentes foram então as instituições precursoras da implantação do modelo educativo
tecnicista, o qual foi influenciado pelas relações econômicas entre o Brasil e Estados Unidos, que firmaram os
acordos entre MEC/USAID (Ministério da Educação e Cultura/United States Agency of International
Development). Segundo notícias difundidas pelo jornal Cidade de Ituiutaba, o Polivalente foi bastante
comemorado pela sociedade local, desde o início da construção de seu prédio, sendo apresentado enquanto um
novo modelo educativo na cidade, projetado como “uma nova arrancada de Ituiutaba no setor educacional”,
capaz de “contribuir para o desenvolvimento sociocultural e econômico de Ituiutaba” (nov/1973). No ano
seguinte, destacou convocou a população a se matricular no colégio, quando poderiam se inscrever os
concluintes do antigo 4º ano primário e os candidatos a 6ª e 7ª série do primeiro ciclo: “O Ginásio Polivalente de
Ituiutaba já é realidade! Você que não conseguiu vaga nos estabelecimentos de ensino de nossa cidade deverá
fazer a inscrição à Escola Polivalente [...]” (jul/ago, 1974). O colégio em seu início de atividades contava já com
mais de 300 alunos, atendendo nos períodos matutino e vespertino. O currículo era composto por conteúdos
específicos e pela parte diversificada, sendo esta destinada à preparação profissionalizante, e somente no ano de
1984 que ofertaria ensino de 2º grau, como constatado em seu Regimento. Pode-se concluir que a escola foi
realmente um avanço para a cidade que contava com poucas oportunidades de ensino, contudo, as metas
propostas junto a educação profissional não foram atingidas, pois os investimentos em equipamentos
tecnológicos foram restritos limitando a ação da instituição. Metodologicamente pautou-se pela pesquisa
bibliográfica apoiando-nos em autores como Buffa (2006), Souza e Castanho (2009), Sanfelice (2003), Magalhães
(2005) além da pesquisa documental, iconográfica, entrevistas com ex-gestores, alunos e professores.
484
A ESCOLA NORMAL RURAL MURILO BRAGA: FORMAÇÃO DE

PROFESSORES PARA O CAMPO?
SILVÂNIA SANTANA COSTA
Neste estudo, a preocupação da narrativa foi evidenciar o processo de formação das professoras primárias para
atuarem na zona rural. A única instituição pública de formação para a docência em Sergipe era o Instituto de
Educação Rui Barbosa, encarregado da preparação das normalistas para atuar nas escolas rurais. José Rollemberg
Leite, governador de Sergipe, em sintonia com as propostas do governo Federal de expansão das escolas
primárias rurais, criou pela Lei nº 212 de 29 de novembro de 1949, as escolas normais rural, nos municípios de
Itabaiana e Lagarto. “[...] Art. 1º - Ficam criadas duas (2) Escolas Normais Rurais, com sede nas cidades de Lagarto
e Itabaiana, respectivamente. Parágrafo Único – Cada Escola Normal Rural manterá um curso de Ginásio e um de
formação de Professores [...]” (SERGIPE, 1949). A Escola Normal Rural Murilo Braga (ENRMB) de Itabaiana iniciou
em 1950 com o curso Ginasial, denominada nos documentos pesquisados como Ginásio de Itabaiana. O Boletim
de Informações referente ao ano de 1950 apresenta informações de que a instituição ocupava uma área total de
18.150 metros quadrados, a parte edificada correspondeu a 7.200 metros quadrados, dispondo de quatro
sanitários, dez salas de aula, estas ocupavam uma área de 556,8 m2, possuía iluminação elétrica. No movimento
financeiro, podemos identificar que a receita (rendas ordinárias), provinha das subvenções do governo do Estado
e da arrecadação com as taxas de inscrições e de exame. Os gastos nas despesas ordinárias foram com a
remuneração dos professores e com demais despesas de custeios. Na década de 1970, os locais de formação de
professores primários estavam distribuídos em duas escolas da rede estadual ENRMB e IERB; dez escolas da rede
privada e dez do CENEC. Nessa configuração de preparação das normalistas, seis concentravam-se na capital e as
demais no interior. A necessidade de formação do professor primário para atuar nas áreas rurais, nos anos de
1951, direcionou o Ministério da Educação e Saúde a adotar diversas medidas para promover a preparação, seja
em instituições escolares formais, seja com a oferta de cursos. O quadro docente do primeiro ano de
funcionamento era formado por médico, contador e dentista e outros. De acordo com o Decreto Lei Nº 4.244 de
09 de abril de 1942, as disciplinas ministradas na primeira série seriam: Português, Latim, Francês, Matemática,
História Geral, Geografia Geral, Trabalhos Manuais, Desenho e Canto Orfeônico. Importante os preceitos teóricos
de civilização de Elias, (1993); representação e apropriação (CHARTIER, 2009); Habitus (BOURDIEU, 1990). Assim,
pretende-se coletar as informações por meio da pesquisa bibliográfica e documental. O método de procedimento
histórico empregado para realização da pesquisa explicou os processos e instituições inseridos no contexto
cultural do período.
EDUCAÇÃO PELA DISCIPLINA E PRINCÍPIOS MORAIS: COLÉGIO LINS DE

VASCONCELLOS E A EVOLUÇÃO PELA EDUCAÇÃO (1963 – 1998)
SILVETE APARECIDA CRIPPA DE ARAUJO
A presente pesquisa inserida na temática História das Instituições e Práticas Educativas se reporta a historiografia
da instituição de Ensino confessional espírita Colégio Lins de Vasconcellos localizado em Curitiba, capital do
Paraná. A investigação sobre esta instituição educacional tem o intuito de aprofundar uma ampla pesquisa de
doutoramento referente à história das práticas educacionais, de trabalho e de saúde das instituições de caráter
espíritas mantidas especificamente pela Federação Espírita do Paraná (FEP), bem como analisar a memória e a
história dos processos e práticas de escolarização vinculados às instituições religiosas na primeira segunda
metade do século XX. A escolha de uma instituição mantida pela Federação Espírita do Paraná tem como objetivo
de investigação conhecer e compreender os processos para sua constituição bem como as práticas educativas
exercidas neste ambiente e também desvelar como foi se compondo a história da educação de cunho espírita,
especialmente em Curitiba, muitas vezes de forma assistencialista ou higienista e outra mais educativa, isto é,
com propósito pedagógico. Em 1963 entra em funcionamento o Instituto Lins de Vasconcellos, o qual em 1970
passa a ser designado Colégio Lins de Vasconcellos, instituição de cunho instrucional, especificamente
pedagógica, uma instituição formal de ensino. Este colégio foi concebido como de ensino particular, situação que
causou muito embaraço a direção da escola e para a FEP. Este Colégio atendeu da pré-escola ao ensino médio,
ofertando tanto o horário regular de ensino quanto o período integral, tendo em seu currículo no ensino médio
também a oferta do curso normal, para preparar as futuras educadoras a fim de melhor atender as crianças
seguindo o ideal de ‘evolução pela educação’, com foco na formação cristã e da reforma íntima. Também em
1970, neste colégio no período em que o professor Ney Lobo foi diretor, foi inaugurada a primeira Cidade Mirim
em uma escola no Brasil, onde foram trabalhados aspectos políticos e morais. Em fevereiro de 1968, em Curitiba,
485
foi sediado pela FEP o 1º Encontro de Educadores Espíritas Centro Sulino, os eventos se sucederão em prol da
propagação do espiritismo e de uma educação espírita que contribua com a evolução moral e social da
humanidade. Contudo este discurso se desconfigurou a partir do ano de 1998, quando o Colégio Lins de
Vasconcellos foi arrendado ao grupo Opet (Organização Paranaense de Ensino Técnico) por 15 anos. A análise
desta investigação foi constituída por levantamento historiográfico a partir de fontes primárias documentais e de
periódicos e de fontes secundárias.
HISTÓRIA DA FORMAÇÃO DOCENTE NO SUL DE MATO GROSSO: AS

ESCOLAS NORMAIS EM CAMPO GRANDE, AQUIDAUANA, PONTA
PORÃ E DOURADOS (1930-1970)
SILVIA HELENA ANDRADE DE BRITO
MARGARITA VICTORIA RODRÍGUEZ
Assim como ocorreu em outras regiões do Brasil, a porção sul do estado de Mato Grosso também foi alvo do
processo de expansão de escolas normais, entre a primeira e a segunda metade do século XX. Este é o objeto do
presente trabalho: o processo de criação e implantação de escolas normais em alguns municípios do sul de Mato
Grosso: em Campo Grande, a Escola Normal Joaquim Murtinho (1930); em Aquidauana, a Escola Normal Jango de
Castro (1949); em Ponta Porã, a Escola Normal de Ponta Porã (1959); e em Dourados, o Instituto Educacional de
Dourados (1959). Destas, as três primeiras escolas eram estatais, e a última, privada e confessional. O objetivo do
trabalho é analisar o processo de criação e implantação das escolas, examinando as condições socioeconômicas e
políticas nas quais foram criadas, bem como os planos de ensino propostos nestes estabelecimentos. Para isso,
foram compulsadas fontes secundárias sobre o ensino normal, bem como fontes primárias (acervos escolares e
dos órgãos estaduais responsáveis pela educação; legislação nacional e mato-grossense). As principais categorias
que norteiam a análise são trabalho didático, pois os planos de ensino serão tratados como elementos
pertencentes à organização do trabalho didático; e política educacional, entendida como expressão da ação
estatal no campo da escolarização, contraditoriamente permeada por conflitos e disputas no campo educacional.
Em relação às condições econômicas, sociais e políticas em que se encontrava o sul de Mato Grosso, deve-se
enfatizar que, apesar da crise que assolava a sociedade capitalista, este foi um momento de expansão no sul de
Mato Grosso. Destaque-se, em especial, as oportunidades abertas com a ferrovia Noroeste do Brasil, que
possibilitou o crescimento de cidades como Campo Grande e Aquidauana. Tais processos se combinaram com a
proposta de Marcha para o Oeste, favorecendo a urbanização e o adensamento populacional no sul de Mato
Grosso. Foi no interior desses processos que a expansão do ensino primário tornou premente a necessidade de
formação docente. Tendo em vista que, neste momento histórico, a educação no país estava sendo fortemente
influenciada pelo ideário da Escola Nova, é possível identificar traços das propostas de renovação educacional
nos planos de ensino, em especial, a ênfase na formação científica do professor; a defesa dos métodos ativos e
da profissionalização docente. Ao mesmo tempo, aspectos representativos de especificidades regionais também
estiveram presentes: quando a maioria da população mato-grossense residia nas zonas rurais, e a existência de
escolas era intermitente, as escolas normais funcionaram mais como uma possibilidade de escolarização para
mulheres de camadas médias, do que propriamente como espaço de profissionalização docente. Importa
afirmar, no entanto, que tal situação tendeu a transformar-se com a expansão do ensino primário e a gradativa
ocupação de vagas nas instituições por mulheres oriundas de outras classes sociais.
CONDUTAS ACADÊMICAS NA UNIVERSIDADE DE COIMBRA NO

SÉCULO XVIII
SOLANGE MONTANHER ROSOLEN
CONDUTAS ACADÊMICAS NA UNIVERSIDADE DE COIMBRA NO SÉCULO XVIII ROSOLEN, Solange Montanher Este
texto tem como objeto de estudo os comportamentos acadêmicos na Universidade de Coimbra no século XVIII,
antes e depois da reforma pombalina. O estudo desses comportamentos visa encontrar padrões de conduta que
permeiam os costumes acadêmicos universitários. A análise desses costumes pode colaborar na compreensão
das dificuldades pedagógicas que atingem a vida acadêmica. No estudo dos comportamentos acadêmicos no
século XVIII, envolvendo o antes e o depois da reforma pombalina, encontram-se condutas que renovam-se
mesmo depois da aplicação do Estatuto da Universidade de Coimbra de 1772, e perduram com padrões de
486
semelhança na atualidade. O estudo é dirigido pela análise de documentos da época. Com sua obra O Verdadeiro
Método de Estudar (1746), Verney afirmou que os alunos não frequentavam as aulas e não estudavam, porém,
eram aprovados nos estudos. Antonio Ribeiro Sanches, em sua obra Método para Aprender a Estudar a Medicina
(1763), relatou que a maior parte dos estudantes ficava em suas terras ou em outras localidades, mas não
frequentava a universidade. Na reforma universitária empreendida pelo Marquês de Pombal O Compêndio
Histórico do estado da Universidade de Coimbra (1771) criticou o uso das apostilas e a falta de rigorosidade nas
atividades acadêmicas, e o Estatuto da Universidade de Coimbra de 1772 estabeleceu a criação dos compêndios
pelos professores das disciplinas e rigidez nos exames e na frequência dos alunos. Nos primeiros anos de vigência
do Estatuto de 1772 a rigidez foi mantida, mas os compêndios não foram redigidos e o interesse pela
consolidação da reforma diminuiu com a saída do Marquês de Pombal do governo. Os compêndios foram
substituídos pelas “sebentas” que eram as anotações das aulas proferidas pelos professores. Essa prática
permitia aos estudantes que evitassem a necessidade da leitura dos livros impressos. Muitos estudantes sequer
compravam os compêndios das aulas que eram obrigados a frequentar, e faziam todo o seu estudo pelos
cadernos. Os cadernos manuscritos apresentavam erros de ortografia, de linguagem, de método e até de
doutrina. Os estudantes mantinham o costume de faltar deliberadamente às aulas, não estudavam, e se
entregavam a outras atividades, como jogar, beber e as práticas dos ritos de iniciação muitas vezes violentos.
Braga (1898) admitiu na sua obra História da Universidade de Coimbra que naquele período ainda permanecia o
uso das “sebentas” como prática universitária. Na atualidade o uso das apostilas ou “sebentas”, a falta de
frequência às aulas, o uso de bebidas e a prática violenta dos ritos iniciação permanecem, e são renovados, no
tempo e no espaço, dificultando as práticas pedagógicas.
A CRIAÇÃO DA FACULDADE DE MEDICINA DO TRIÂNGULO MINEIRO

EM UBERABA-MG: DE INSTITUIÇÃO PRIVADA À INSTITUIÇÃO
ISOLADA DE ENSINO SUPERIOR POR MEIO DO PROCESSO DE
FEDERALIZAÇÃO (1953-1960).
SONIA MARIA GOMES LOPES
SAULOÉBER TARSIO DE SOUZA
O texto analisa a trajetória histórica entre a criação e a federalização da Faculdade de Medicina do Triângulo
Mineiro (FMTM) de Uberaba, no período de 1953 a 1960. A criação de um curso de Medicina na região do
Triângulo Mineiro foi um diferencial não só para a cidade, que se encontrava em crescente processo de
urbanização, mas também para o desenvolvimento do campo médico nessa região, num momento em que só era
possível cursar medicina nas capitais, especialmente no Rio de Janeiro. Identificar os motivos pelos quais ela foi
fundada como instituição privada sem fins lucrativos, em 27 de abril de 1953, e federalizada em 1960, não como
universidade, mas como instituição isolada de ensino superior, é um dos desafios. Para isso, algumas questões
centrais nortearam esse estudo: Quais sujeitos participaram desse processo e por quais motivos? Que
contribuições o Curso de Medicina trouxe para a sociedade uberabense e seu desenvolvimento? E para a área
médica? Quais práticas escolares predominavam no interior da instituição? Quem foram os primeiros alunos e
professores? Quais metodologias de ensino e tendência pedagógica predominavam no currículo? A autorização
para o funcionamento da FMTM foi assinada pelo Presidente Getúlio Vargas e pelo Ministro da Educação Antonio
Balbino, no Decreto-Lei nº 35.249, de 24 de março de 1954. A FMTM foi criada com a participação de instituições
e pessoas que não faziam parte da academia, mas que foram fundamentais para seu reconhecimento oficial e
social, e principalmente para a sobrevivência da instituição. Sob esse aspecto foi decisiva a participação das
lideranças políticas locais junto ao governador de Minas Gerais, Juscelino Kubitscheck de Oliveira, capitaneador
das ideias desenvolvimentistas que o conduziria na sequência à presidência do Brasil. Em meados do século XX,
Uberaba já era considerada um centro avançado da Medicina no País. Em 1927 foi criada a Sociedade de
Medicina que, a partir de 1947, participou ativamente da realização de Congressos Médicos na região e no
denominado “Brasil Central”, sul dos estados de Goiás e Mato Grosso. A ideia da criação de um curso de
medicina surgiu no contexto dessas acaloradas discussões, em que participavam os médicos mais renomados das
diversas áreas da medicina do País. Os principais autores de referência são: pesquisa sobre Instituições Escolares:
Nosella e Buffa (2002, 2008 e 2013), Gatti Junior (2002) e Silva (2009); Trato de Fontes: Pinsky (2011), Miguel
(2004), Lopes (2001) e Saviani (2006). As fontes históricas pesquisadas foram: livros de atas e de matrículas da
FMTM (atual UFTM); jornais da cidade; acervos das bibliotecas: pública municipal e da UFTM; acervo do arquivo
público municipal e entrevistas com ex-professores e ex-alunos.
487
A HISTÓRIA DO COLÉGIO RIO BRANCO NAS PÁGINAS DO JORNAL

NORTE FLUMINENSE
SUELEN RIBEIRO DE SOUZA
O Colégio Rio Branco (1922-2011), ocupou-se tanto da formação humana e científica da elite local como dos
“desvalidos”. Instituição privada, fundada em 1922 por José Costa Júnior e Mário Bittencourt, na localidade do
Arraial do Senhor Bom Jesus do Itabapoana, comarca de Itaperuna, no interior do Estado do Rio de Janeiro. A
instituição funcionou por quase dez décadas, até seu fechamento em 2011, quando se transformou no “Centro
Cultural Luciano Bastos”, dedicado a preservar a memória da escola e do Município. A escolha desta localidade
para a implementação de uma escola de ensino primário privada se deu pela ausência de escolas públicas ou
privadas na localidade, o que provocava que muitos moradores tivessem que ir para outras cidades em busca de
educação para seus filhos. Os historiadores, até o momento, não conseguem identificar documentos que
registrem uma instituição escolar na localidade antes deste educandário, apesar de existir relatos orais sobre a
existência de algumas formas de ensino, como escolas improvisadas e de professoras que lecionavam nas suas
residências. Desse modo, a pesquisa impulsiona-se pela importância que este educandário teve na história da
educação do noroeste fluminense e para a história local, contribuindo, em um jogo de escalas (REVEL,1998), para
a compreensão mais ampla sobre a escolarização na região. Busca-se neste trabalho apresentar parte da
trajetória do Colégio Rio Branco, tendo como principal fonte de pesquisa o “Jornal Norte Fluminense”, da cidade
de Campos dos Goytacazes/RJ, que dedicava, recorrentemente, em suas páginas matérias sobre a escola, assim
contribuindo para sua fama e prestígio. O intuito é mostrar que, apesar do jornal em questão apresentar uma
visão laudatória do educandário, ele se constituiu em importante e quase única fonte para compreender a
história da instituição e da educação regional. O jornal como produtor de memória deve ser problematizado de
forma a interpretar como este visa passar os valores, juízos e justificativas para ação social (VIEIRA, 2007). Em
trabalho posterior, essa fonte será cruzada com documentação do próprio arquivo da escola. Conclui-se, que ao
longo do tempo o Colégio Rio Branco, preocupou-se com a escolarização bonjesuense, atendendo à todas as
classes, através de bolsas de estudo, o que contribui de forma significativa para a construção de uma cultura
escolar singular que manteve este educandário como o mais importante da cidade durante décadas, mesmo
depois da fundação de escolas públicas.
CURRÍCULO E FORMAÇÃO: APRENDIZADO FEMININO PARA A

DOCÊNCIA NA ESCOLA RURAL.
TANIA MARIA RODRIGUES LOPES
MARIA JURACI MAIA CAVALCANTE
Parte do pressuposto de que as transformações que revolucionaram a sociedade brasileira e cearense, durante a
primeira metade do século XX, tiveram reflexo no pensamento político, pedagógico, normativo e curricular dos
cursos e, no tipo/formato de profissionalização organizados pelas instituições, que se ocuparam da formação
feminina. A escolha da formação de professores como campo de pesquisa, em parte corresponde à tentativa de
compreender a trajetória preponderante desse grupo, no magistério brasileiro e caririense. Destaca que as
mudanças estruturais no cenário nacional e local demandaram a definição de programas oficiais ou privados que
atendessem, de forma imediata, às lacunas na oferta de instrução e formação feminina. Esse cenário se
articulava às necessidades de expansão da oferta de instrução pública a um grande contingente de população,
indicando maior atenção para a formação de professores. Para reconstituir a trajetória da instituição optou-se
por pesquisa de natureza qualitativa, apoiada em estudo bibliográfico, documental e história oral com foco na
vida, formação e trabalho de ex-professoras. A pesquisa documental foi desenvolvida na Escola Normal Rural de
Juazeiro do Norte – ENRJN, assim como as entrevistas semiestruturadas com ex-professores foram realizadas
naquela cidade. A pesquisa bibliográfica forneceu indicações importantes para compreender o sentido do projeto
de civilidade pensando para o Brasil e, neste, a essencialidade da formação de professores. A elaboração teórica
foi constituída com base nos estudos desenvolvidos por Schwartzman (2000), Louro (1987; 2011), Almeida
(2007), Manoel (2010), Monarca (2009), Nagle (2001), Pedro e Grossi (1998), Sousa (1950), dentre outros. As
principais evidências indicam que, na essência, a organização curricular do curso normal aplicado na ENRJN
aponta uma atualização à época para aquela formação, muito embora a composição curricular refletisse uma
concepção de formação fragmentada, superficial, descontínua e mesclada por outros conhecimentos e
procedimentos relacionados ao trato rural, com elevada carga horária para atividades voltadas para objetivos
“sociais’’ estabelecidos na função da ENRJN. Indícios indicam também que, a ENRJN foi criada para preparar
488
professores que contribuíssem para a adaptação do educando ao seu meio, de forma que pudessem
compreender e intervir na dura realidade e vulnerabilidade em que viviam; sabendo-se que a dimensão social do
currículo expressa compõe uma significativa carga de trabalho, que conciliava conhecimento e práticas
elementares.
PROTAGONISMO FEMININO NA EDUCAÇÃO DA REGIÃO DOS

INHAMUNS -CEARÁ: MULHERES DE ELITE NOMEANDO INSTITUIÇÕES
ESCOLARES.
TANIA MARIA RODRIGUES LOPES
Trata-se de uma pesquisa realizada junto à disciplina Pesquisa Educacional, ofertada para alunos do 2º semestre
do Curso de Pedagogia da UECE/CECITEC, por identificar certa escassez de estudos sobre esta temática, ao
recorrer à produção bibliográfica do referido curso, por meio de suas monografias. Na perspectiva de
compreender a organização do sistema de educação da Região dos Inhamuns e da cidade de Tauá, em seus
delineamentos históricos, passou-se ao desenvolvimento desta investigação, onde foi possível identificar que
muitas escolas da rede municipal e estadual eram nomeadas por personalidades femininas. Formulamos, então,
a pergunta sobre quem teriam sido essas personalidades. Por que seus nomes foram escolhidos para designar as
escolas de educação básica? Que contribuições tais mulheres que nomeiam as escolas dessa região terão trazido
para a educação municipal? A metodologia aqui utilizada privilegia a pesquisa qualitativa, apoiada em estudo
bibliográfico, oral e documental. Toma por referência alguns estudos desenvolvidos por Gil (1991), Franca (2007),
Neves (1986), Pimenta (1949), além da consulta aos documentos produzidos pelas escolas em questão. Na
tentativa de compreender a trama das relações existentes entre projetos escolares municipais e as protagonistas
já citadas, localizaram-se aspectos relativos ao sistema educacional em suas origens, com destaque para o fato de
que mulheres, filhas de latifundiários e lideranças políticas locais, foram as primeiras professoras das chamadas
escolas isoladas, as quais colocaram em prática o aprendizado do Curso Normal, tendo o papel de contribuir para
o desenvolvimento da educação do município de Tauá e da região dos Inhamuns. Nesse cenário, se destacaram
várias mulheres, cujos registros foram localizados nos documentos consultados em várias instituições escolares.
No breve histórico das instituições já consultadas, é pontuada a homenagem realizada às professoras, por meio
da nominação das escolas, sendo este fato identificado, tanto nas instituições da rede municipal, como estadual.
Os dados localizados sobre a história de vida, formação e profissão das professoras indica que elas tiveram
atuação marcante na educação local, contribuindo para o seu desenvolvimento e fortalecimento, tanto no papel
de docentes, como diretoras. Ressalta-se que este estudo apresenta conclusões relativas à primeira etapa da
pesquisa, demanda, portanto novas buscas, na perspectiva de revelar aspectos singulares do movimento
educacional levado a efeito em toda essa região.
LIVROS DE OCORRÊNCIA DISCIPLINAR: PODER DISCIPLINAR VERSUS

DISCIPLINA ESCOLAR NO COLÉGIO PEDRO II
TATYANA MARQUES DE MACEDO CARDOSO
O Colégio Pedro II (CPII) fundado em 02 de dezembro de 1837, localizado no Rio de Janeiro, constitui- se, hoje,
em uma autarquia federal do Ministério da Educação (MEC), cuja missão é ministrar ensino público e gratuito nos
níveis fundamental e médio. De acordo com o Projeto Político-Pedagógico (PPP) do Colégio Pedro II (2002), a
história do CPII confunde-se com a própria história da educação brasileira, especialmente no que diz respeito ao
ensino público. Sua origem remonta à primeira metade do século XVIII, ao Abrigo dos Órfãos de São Pedro, obra
de caridade da antiga paróquia do mesmo nome, no centro da cidade do Rio de Janeiro. O Colégio Pedro II
despertou e continua a despertar a atenção de muitos pesquisadores. Inúmeras dissertações e teses foram
produzidas com a temática do colégio cujo tema central sempre esteve ligado à história do ensino secundário
brasileiro. Apesar de muito estudado, essa instituição de ensino possui espaços ainda não desvendados pela
pesquisa. Sendo assim, pretendo analisar a coleção dos livros de ocorrências disciplinares presentes no Núcleo de
Documentação e Memória (Nudom) a fim de verificar quais eram os castigos aplicados como método disciplinar
na referida instituição, bem como associar o tipo de disciplina preconizada e aplicada no Colégio, ao regime
político estabelecido. Essa coleção, juntamente com outras fontes de pesquisa que podem ser encontradas no
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Nudom (livros de ofícios, regulamentos e regimentos do Colégio, anuários, programas de ensino, entre outros)
constitui um rico material de análise e estão à espera de investigação. De acordo com Barros (2005), a disciplina
no contexto escolar está voltada para o cumprimento de regras de convivência, isto é, o desenvolvimento físico,
intelectual, moral e cívico dos alunos no sentido de conseguir, numa primeira fase, atingir as metas traçadas para
o projeto educativo de uma dada sociedade, o que significa formar um tipo ideal de Homem e, finalmente, atingir
a plena integração social desse Homem que se quer cumpridor e respeitador das regras e das leis estabelecidas,
um ser disciplinado que se possa tornar útil e produtivo enquanto trabalhador e cidadão ativo.Daqui se
depreende que a disciplina escolar faz parte de um contexto político e ideológico que permite compreender que
o controle social e a regulação de comportamentos eram colocados ao serviço de um poder que visava formar
um determinado tipo de cidadão. Deste modo, a análise da disciplina escolar poderia mostrar de que forma o
Colégio Pedro II procurou criar seus jovens educandos e em que moldes a disciplina escolar estava atrelada ao
poder disciplinar de professores/inspetores de alunos na difícil missão que lhes era atribuída: formar o
indivíduo/aluno?
"ELEVAR AO GRAU SUPERIOR...": O IHGB E O PROJETO DA ACADEMIA

DE ALTOS ESTUDOS (1916 -1919)
THAÍS DE MELO
Esta comunicação refere-se ao desenvolvimento da pesquisa de mestrado sobre o projeto da Academia de Altos
Estudos fundada pelo Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), em 1916, cuja finalidade era a promoção
de cursos sobre História, Sociologia e assuntos da Administração Pública (GUIMARÃES, 2006). Posteriormente o
projeto da Academia foi reformulado dando origem à Faculdade de Philosophia e Lettras, em 1919, cuja
finalidade era a de formar mão de obra para administração pública e professores para o ensino secundário. Neste
trabalho focaremos a análise na construção do projeto da Academia de Altos Estudos perpassando por sua
estruturação política, curricular, e seu funcionamento. A proposta de tomar o IHGB como instituição atuante no
campo educacional nos primeiros anos da República decorreu de estudos anteriores que buscaram rastrear as
relações desta instituição com o campo educacional no início do século XX. Nesse estudo, foi possível constatar a
existência de uma rede de sociabilidade (CHARTIER, 1990) formada pelos sócios do IHGB. Eles também estavam
nos quadros de outras organizações como, a Associação Brasileira de Educação (ABE), assim como faziam parte
de setores ligados à educação no Ministério de Educação e Saúde pública, recém criado. As esparsas menções a
uma Academia de estudos superiores nas atas do IHGB despertou novos interesses, em especial pelo fato dela ter
funcionado nas instalações do Instituto e sob sua administração. A aparente ausência de estudos sobre essa
atividade estaria relacionada á escassez de fontes sobre ela; contudo uma varredura nas atas e em arquivos do
IHGB nos remeteram à publicações no Diário Oficial da União, que constituem parte do material analisado e
também do problema de pesquisa enfrentado. Os principais interesses no estudo da Academia de Altos Estudos
concentram-se nos modelos de estruturação de cursos superiores, nas palavras de LACOMBE “[...] foi uma
tentativa de elevar a História ao grau superior [...]” (1989, p.97-8). O regulamento e a organização dos programas
demonstram uma tentativa de abrangência das necessidades administrativas e educacionais do período,
ofertando cursos úteis como Diplomacia e História Administrativas, em conjunto com reflexões sobre o ensino
para alunos excepcionais (DOU, 06/05/1916) O modelo flexível de construção do percurso formativo dialogava
com práticas norte americanas e europeias (CATROGA, IN: CARVALHO; PINTASSILGO - orgs.- 2011 p.15-45) e
surgia como alternativa às longas formações das faculdades instituídas. Outro fator era a presença de ouvintes e
alunos aos cursos, estabelecendo relações diversas entre objetivos profissionais e instrutivos de seus
frequentadores. Nesse sentido, existência desse projeto desperta interesses sobre os projetos e modelos
possíveis (ou não) nestas primeiras décadas do século XX.
EDUCAÇÃO ESCOLAR EO PROJETO DE COLONIZAÇÃO DE BATAYPORÃ

THIERRY ROJAS BOBADILHA
ROSEMEIRE DE LOURDES MONTEIRO ZILIANI
O trabalho, resultado de pesquisa em andamento na pós-graduação em educação, objetiva apresentar uma
análise preliminar sobre a relação entre a institucionalização da educação no município de Batayporã, antigo sul
de Mato Grosso,e o projeto de colonização,empreendido desde os anos de 1940, pela Companhia Viação São
PauloMato Grosso.A cidade de Batayporã surgiu de um projeto de colonização da Companhia Viação São Paulo
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Mato Grosso (CVSPMT) que fazia parte da “estratégia formada no Estado Novo forjada na expressão ‘Marcha
para o Oeste’”; em 1941 a Companhia foi comprada pelo tchecoslovaco Jan Antonin Bata, que
pretendiadesenvolver negócios no país.Uma das finalidades da CVSPMT era a de explorar terras devolutas
concedidas pelos governos dos estados de São Paulo e Mato Grosso, além de criar colônias, explorar a indústria
de navegação e transporte no rio Paraná e afluentes, explorar o comércio de gêneros alimentícios, entre outros
tipos de explorações. No ano de 1953 deu-se início a colônia de Batayporã na região do rio Samambaia com
20.000 hectares. Em meio a essas conjunturas foi criada em 4 de março de 1955 a primeira escola no distrito de
Batayporã, que em seu primeiro ano teve cerca de 70 alunos, filhos de colonos e de outros moradores de
localidades próximas. Inicialmente a escola funcionou com a denominação de Escola Rural Mista passando, logo
em seguida,ase chamar Grupo Escolar de Batayporã.Nesse sentido, buscou-sedescrever e analisara visão de
educação dos colonizadores, utilizando fontesdisponíveis nos arquivos da escola (atualmente Escola Estadual
“Jan Antonin Bata”)e do Centro de Memória “Jindrich Trachta”, localizado naquele município,além dos ditos da
primeira professora da escola, obtidos em entrevista realizada em setembro de 2014. O aporte teórico-
metodológico inscreve-se na perspectiva foucaultiana, considerando taisinterpretações e escritos como
narrativas do nosso tempo, e que contribuem para problematizar o objeto em questão. Narrativa sem pretensão
de plenitude do saber, nem de confortar averdade; antes, ciente de seus limites, conforma-se em ser um saber
preliminar, parcial. Afirmar um diálogo com essas análises tem várias implicações, entre as quais se destacam
para a pesquisa em questão: a recusa da busca de uma origem e de uma noção de poder como algo que se
detém e que emanaria de instituições como o estado. Trata-se antes de concebê-la como correlações de forças,
que produz saberes e os faz circular. Assim, a preocupação com a educação escolar em questão, se dirige para a
relação entre o projeto de colonização em curso naquele lugar e momento e a invenção da instituição escolar.
Observou-se que diferentes práticas e discursos, que lhe são exteriores e anteriores, possibilitaram sua
fabricação como singularidade histórica.
HISTÓRIAS E MEMÓRIAS DO GRUPO ESCOLAR PROFESSOR BALDUINO

CARDOSO DE PORTO UNIÃO-SC (1918-1938)
VALÉRIA APARECIDA SCHENA
HISTÓRIAS E MEMÓRIAS DO GRUPO ESCOLAR PROFESSOR BALDUINO CARDOSO DE PORTO UNIÃO-SC (1918-
1938) UEPG/UNESPAR- Campus de União da Vitória-PR O presente estudo analisa a prática pedagógica
empregada na educação primária no Estado de Santa Catarina, no início do século XX, estudando
especificamente o Grupo Escolar Professor Balduino Cardoso, localizado no município de Porto União-SC. O
referido educandário foi implantado no dia 28 de setembro de 1918 sendo criado primeiramente como Escolas
Reunidas Professor Balduino Antônio Cardoso, e em 1927 esta unidade escolar foi elevada a “Grupo Escolar
Professor Balduino Cardoso” sendo que nesta época foram oferecidas à população estudantil de Porto União-SC,
as quatro primeiras séries do curso primário elementar e quatro séries do Curso Normal Regional denominado de
“Marcelino Dutra”. Devido a grande procura por vagas no Grupo Escolar Professor Balduino Cardoso, foi
construído novo prédio escolar em terreno doado pelo munícipio e recursos vindos do Estado, sendo inaugurado
em 1938. O estudo apresenta como objetivo geral: Identificar o processo de produção e apropriação das ideias
pedagógicas no Ensino Primário; Especificamente pretende-se descrever e analisar o discurso pedagógico contido
nos Relatórios Anuais, e decreto-lei do estado de Santa Catarina. A educação em Santa Catarina, no início do
século XX, permite-nos identificar uma sociedade em pleno desenvolvimento econômico, social e político, além
de visualizarmos a expansão dos grupos escolares, a organização do trabalho didático da instrução pública. Essas
mudanças indicaram uma nova instituição escolar pública, identificada com as novas funções que a sociedade, do
início do século XX, impôs à educação escolar, efetivadas com a instalação de grupos escolares. Neste sentido,
este estudo terá como fontes: Documentos localizados no Grupo Escolar Professor Balduino Cardoso, entre eles:
a) Pareceres dos Inspetores de Ensino nos livros de visitas ao Grupo Escolar, b) Planos de Aula, enviados para o
Estado e as Atas de Visitas das Autoridades Escolares contendo o parecer dos Inspetores Escolares, 1919- 1938;
d) A opção pela fonte oral emerge como possibilidade de explorar a memória do Grupo Escolar Professor
Balduino Cardoso, através das falas de três professoras que inicialmente foram alunas e após sua formação
passaram a lecionar no ensino primário deste educandário; Tratando-se de uma investigação histórico-
educacional, este trabalho tem alicerce em Roger Chartier, ou seja, busca-se compreender o processo
educacional construído naquele momento histórico, retratando a apropriação pedagógica, bem como as ideias
que circulavam nos materiais escolares no referido Grupo Escolar. Palavras-Chave: Histórias e Memórias, Grupo
Escolar, Práticas Pedagógicas.
491
VESTÍGIOS DA ORIGEM E CONSTITUIÇÃO DA ESCOLA SANTA CLARA

VANESSA FRANÇA
APARECIDA MARIA ALMEIDA BARROS
Situada no campo da história das instituições escolares, a investigação da Escola Santa Clara, tem como centro de
interesse conhecer a sua origem e constituição institucional. Apesar de compor uma história relativamente
recente (década de 1980), essa instituição, destinada a Educação Especial, foi concebida inicialmente por um
grupo de profissionais oriundos de diversas áreas do conhecimento (professores, psicólogos, médicos, pais), que
vislumbrou a possibilidade de edificar uma escola com as características e especificidades de atendimento a uma
determinada clientela que se mantinha à margem da rede escolar e desprovida de quaisquer formas de
assistência na cidade e região. A estrutura física e pedagógica foi gradativamente obtida com o provimento
financeiro proveniente de diferentes convênios celebrados junto a Associação Pestalozzi, ao governo municipal,
estadual e federal. No processo de constituição e consolidação, a escola vivenciou mudanças conceituais, sendo
influenciada por alterações na legislação e nas políticas educacionais após a Lei de Diretrizes e Bases da Educação
(LDB n. 9.394/1996). Ao buscar a interlocução teórica com o campo da pesquisa em história da educação, com
ênfase no estudo das instituições escolares, referenciamos autores como Nosella e Buffa (2009), Nascimento
(2007), Sanfelice (2006/2007/2009), Magalhães (2004) e Saviani (2005). Para dar visibilidade ao objeto de
pesquisa, serão acionadas categorias, tais como: processo de criação, estruturação da escola e formato
institucional, no sentido de compreender as motivações que impulsionaram o investimento nesse formato de
escola até então inexistente na cidade de Catalão e região, com realce para as singularidades e especificidades de
atendimento e projeto organizacional. Em termos metodológicos, a pesquisa é inspirada nas narrativas para a
coleta de depoimentos dos idealizadores da instituição, enquanto que a pesquisa histórica se fundamentará em
documentos oficiais para o levantamento dos aspectos de sua constituição e estruturação enquanto projeto
formativo, assistencial e clínico, ancorado na legislação do Ensino Especial, bem como na influência da sociedade,
da cultura e das políticas educacionais no processo histórico de criação (em 1982) e consolidação da Escola (até
2000), as singularidades de organização e abrangência de atendimento especializado a qual se destinava as ações
multidisciplinares da instituição no período .
O INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCAÇÃO DE GARÇA E A FORMAÇÃO DE

PROFESSORES NO CURSO NORMAL SUPERIOR-2003-
2006:RESULTADOS PRELIMINARES
VANIA REGINA PIERETTI JULIÃO
LUCIRENE ANDREA CATINI LANZI
Apresentam-se, nesta comunicação, resultados de investigação preliminares que deram origem ao projeto de
pesquisa, a ser desenvolvido entre 2014 e 2106, tendo como objeto de estudo aspectos da formação de
professores no curso Normal Superior no Instituto Superior de Educação-Garça SP, a saber: aspectos da
implantação e funcionamento do Instituto Superior de Educação, as disciplinas escolares ministradas no referido
curso e o impacto dessa formação nos alunos egressos. A trajetória histórica da formação de professores no
Brasil passou por períodos, até chegar na atual Lei de Diretrizes e Bases da Educação-L.D.B. 9.394/96, que
direcionou, conforme artigos 62 e 63, a formação de professores da Educação Infantil e Séries Iniciais do Ensino
Fundamental nos Institutos Superiores de Educação, em curso de Licenciatura denominado Normal Superior.
Após as publicações de Decretos, Pareceres e Resoluções, o que se viu foi uma expansão de autorização e
funcionamento desses Institutos/curso Normal Superior. As disciplinas escolares do referido curso se
organizaram de acordo com o Parecer CNE/CP 009/2001 que indicava as Diretrizes Curriculares Nacionais para
Formação de Professores da Educação Básica em nível superior, curso de licenciatura, de graduação plena.
Mediante as manifestações e debates por parte de educadores se teve os Pareceres CNE/CP n.5/2005 e 03/2006,
que indicaram a formação em questão no curso de Pedagogia. Há a partir dai a transformação do curso Normal
Superior em Pedagogia. A curta trajetória do curso Normal Superior, pautada num contexto histórico, marca a
formação de professores em Institutos Superiores de Educação mantidos, em sua maioria, pela rede particular de
ensino. O curso mencionado e o Instituto Superior de Educação apresentavam características próprias, de acordo
com as legislações que os regulamentavam e as ações das pessoas envolvidas. Assim, apresentamos resultados
do trabalho que tem como objetivo analisar como o Instituto Superior de Garça-SP organizou o curso Normal
Superior; como foi a sua trajetória e as possíveis contribuições dessa formação para os alunos egressos. Nesse
sentido, os aspectos abordados neste trabalho poderão colaborar como fontes para pesquisas nas diversas áreas
492
relacionadas à formação de professores. O método de análise privilegiado é o da História Oral concebido por
Meihy (2000). Trata-se de projeto de pesquisa de mestrado, em desenvolvimento, iniciado no âmbito do GP
Forme - Formação do educador, da FFC-Unesp/Marília-SP e integrante do programa de pesquisa intitulado
“História da didática em instituições de formação de professores no Brasil (1827-2011)”
O COLÉGIO ESTADUAL DA PRATA: UMA ABORDAGEM HISTÓRICA

(1953-1961)
VÍVIA DE MELO SILVA
Inscrito no vasto campo dos estudos acerca da história das instituições escolares, esta pesquisa objetiva
contribuir com a constituição de um conhecimento histórico concernente ao primeiro colégio secundário público
de Campina Grande - Paraíba. Quanto ao recorte temporal, delimitamos o ano de 1953 por se tratar da fundação
da instituição escolar em estudo e, o ano de 1961, por ser o momento em que foi aprovada a Primeira Lei de
Diretrizes e Bases da Educação Nacional, a Lei n.º 4.024, de 20 de dezembro de 196, que alterou algumas
deliberações acerca do ensino secundário. Para esse texto, procuramos focalizar aspectos relacionados à criação
do estabelecimento de ensino secundário, destacando o contexto no qual o mesmo passou a se inserir, bem
como, acerca da arquitetura escolar. A pesquisa se desenvolve a partir dos referenciais propugnados
principalmente por Bourdieu (1996), Magalhães (2004), Saviani (2007), Viñao Frago (1995) entre outros. Quanto
às fontes utilizadas, trabalhamos com mensagens presidenciais; mensagens de governadores apresentadas à
Assembleia Legislativa; livros de memorialistas locais; jornais, anuário, planta baixa da estruturação do prédio
escolar entre outras. De um modo geral, observamos que, quanto à implantação do Colégio Estadual de Campina
Grande, foram três os indícios sobre à concretização desse feito para o ensino secundário público paraibano, e
especificamente campinense, são os que seguem: a política educacional de expansão do ensino secundário
público; a demanda populacional de Campina Grande e a reivindicação da elite local; e a expansão do ensino
primário que repercutiu diretamente na necessidade de instauração de uma instituição pública de ensino
secundário. No que se refere à edificação do educandário, o prédio foi erguido no bairro denominado Prata,
localizada na zona oeste da cidade de Campina Grande-PB e cuja criação foi na década de 1950 quando esta
cidade passou pelo forte processo de expansão do seu espaço urbano. Foi um projeto arquitetônico com
perspectiva progressiva, que permitia ampliações futuras, sendo sua estruturação organizada em dois
pavimentos, um térreo e o piso superior. Tal edificação se tratou de uma grandiosa construção, com capacidade
para mais de dois mil estudantes. Além disso, foi possível perceber que a edificação do prédio indicou uma forma
de “U” de ponta cabeça. Ademais, vale destacar essa construção enquanto espaço que educa revestido de uma
simbologia. Foram 18 salas de aulas e várias outras dependências.
O INSTITUTO PEDAGÓGICO E SUAS SENSIBILIDADES ESCOLARIZADAS

CAMPINA GRANDE - PB (1919-1942)
VIVIAN GALDINO DE ANDRADE
Este artigo busca discutir a participação de uma instituição escolar no projeto de modernização da cidade de
Campina Grande/PB, durante os anos de 1919 a 1942. O Instituto Pedagógico, foco de nossa discussão, foi a
primeira escola particular da cidade a ser referenciada com uma modernidade pedagógica. Existente e vivo até os
dias atuais, agora como Colégio Alfredo Dantas (CAD), o antigo Instituto Pedagógico construiu historicamente
para si, pelo intermédio de seu corpo diretor e docente, uma imagem de uma instituição escolar auspiciosa,
moderna pedagogicamente, que tem sua história institucional envolvida nas tramas históricas da cidade. Nosso
intuito está em apresentar a escola como uma das instituições responsáveis por gerar na cidade uma
sensibilidade moderna, educando e civilizando os sujeitos aos moldes de uma urbe em constante “progresso”.
Teve como diretor o tenente Alfredo Dantas que incorporou na escola um programa pedagógico militar,
funcionando em níveis primário e secundário, mas também com a contribuição das Escolas Anexas (Escola
Normal João Pessoa, Escola Militar General Pamplona e Escola de Comércio e Peritos Contadores) que educavam
e profissionalizavam os sujeitos para suprir as necessidades econômicas e comerciais que surgiam na cidade.
Saneamento básico, luz elétrica, alfabetização, desenvolvimento do comércio, higiene e urbanização eram os
princípios motivadores de um projeto de cidade moderna, que conduziu várias instituições e sujeitos sociais no
Brasil a experienciar uma “Pedagogia da Cidade”. Será através de Norbert Elias (1992) e Michel Foucault (2006)
que problematizaremos esta intensa relação entre a escola, a sociedade e os indivíduos, visando apontar uma
493
educação das sensibilidades que regenerava e produzia cidadãos aptos ao viver moderno. Foi por meio da Nova
História Cultural e da apreensão/reflexão de fontes jornalísticas e de impressos pedagógicos produzidos pela
própria Instituição, que encontramos os caminhos possíveis de serem traçados para a confecção deste texto, que
almeja a produção de uma cartografia da história do Instituto Pedagógico, denotando como essa instituição
educativa estava a serviço da cidade, mas também da pátria. Instituição escolar, cultura (material) escolar,
disciplina e civilização são nossos conceitos-motes de reflexão, que apontam em seus interstícios para uma
discussão sobre a arquitetura escolar, os materiais didáticos, os/as professores/as e os impressos pedagógicos
como fontes que rememoram a organização da vida escolar dos/as alunos/as do Instituto Pedagógico. Para nos
auxiliar nessa discussão lançamos mão de um grupo de autores/as da historiografia da Educação, entre eles/as
Luciano Faria Filho, Clarice Nunes, Tarcisio Vago, Cynthia Greive Veiga, Dermeval Saviani, entre outros, visando
discutir a cultura própria desse espaço escolar em conexão com a história da cidade, que educava/civilizava
corpos e mentes, escolarizando as sensibilidades dos sujeitos.
HISTÓRIA DO COLÉGIO ESTADUAL DR. GASTÃO VIDIGAL (1953-1975):

UMA ABORDAGEM SOBRE AS FEIRAS DE CIÊNCIAS
VIVIANE DE OLIVEIRA BERLOFFA CARAÇATO
MARIA ANGÉLICA OLIVO FRANCISCO LUCAS
O presente artigo faz parte de uma pesquisa sobre a história do Colégio Estadual Dr. Gastão Vidigal do município
de Maringá-PR, o primeiro estabelecimento de ensino público a oferecer a primeira etapa do curso ginasial à
classe estudantil maringaense. O referido colégio fora instituído, principalmente, devido à reivindicação das
famílias de menor poder aquisitivo da cidade, as quais não possuíam condições de manter os filhos na rede
privada de ensino. O estudo tem como objetivo principal reconstituir o processo histórico da supracitada
instituição no período de 1953, ano de sua criação, a 1975, momento este em que recebeu legalmente a
autorização de funcionamento do curso de 1º e 2º graus, conforme determinações regulamentadas pela Lei de
Diretrizes e Bases da Educação de 1971. Além disso, o trabalho tem o propósito de analisar as Feiras de Ciências
desenvolvidas no colégio, cuja prática educativa tinha como objetivo alterar o ensino memorístico da disciplina
por uma aprendizagem de caráter mais prático e em consonância com o desenvolvimento científico e industrial
por qual o país passara. Vale ressaltar que a referida prática pedagógica obteve grande repercussão municipal
devido a qualidade dos trabalhos desenvolvidos pelos ginasianos, a ponto de, em anos posteriores, a instituição
ter sido responsável pela organização de uma Feira de Ciências em nível nacional, onde puderam participar
estudantes de todas as instituições do Paraná e de todos os estados do país, sendo esta realizada nos anos
subsequentes em outros estados. Portanto, para o desenvolvimento deste estudo, julgamos necessário
compreender o contexto educacional do período em questão, assim como os aspectos relacionados à
colonização da região norte-paranaense, local onde fora fundada a cidade de Maringá. Diante disso,
consideramos o conhecimento desse momento histórico como condição indispensável para recuperar aspectos
referentes ao processo de criação de Maringá e da implantação do Colégio Estadual Dr. Gastão Vidigal. Nesse
sentido, elegemos a pesquisa bibliográfica e documental para o desenvolvimento deste estudo. Na primeira
parte, abordamos alguns aspectos relacionados ao desenvolvimento do norte-paranaense; na segunda,
discorremos sobre a fundação de Maringá; na terceira, discutimos sobre a implantação da supracitada instituição
e, por fim, analisamos a gênese e a importância destinada às Feiras de Ciências desse estabelecimento educativo
para a formação da classe estudantil maringaense. Encerramos, reafirmando a valiosa contribuição da instituição
ora estudada para o ensino da população de Maringá e para o desenvolvimento desse município.
COLÉGIO ESTADUAL PROFESSOR ERNESTO FARIA E O BAIRRO DE SÃO

CRISTÓVÃO COMO ESPAÇOS QUE SE ENTRELAÇAM
WÂNIA CRISTINA DOS REIS JOSÉ BALASSIANO
A diversidade dos temas no âmbito da História da Educação é latente. Contudo, aquele que se debruça sobre a
história das instituições educacionais tem demonstrado sua força, na medida em que seus pesquisadores
entendem que através dele é possível compreender as condições históricas de produção da escola moderna de
forma bastante competente. Este trabalho, vinculado a essa tradição, tem por objetivo analisar o momento de
criação do Colégio Estadual Professor Ernesto Faria e sua relação com o bairro de São Cristóvão, onde se
encontra localizado. Considera que se o colégio é inaugurado um ano após o golpe civil-militar, nas cercanias da
494
favela da Mangueira, esta fervilhava social e culturalmente por conta de sua escola de samba, que pode ser
entendida como a síntese do que de mais nobre havia em termos de cultura popular na cidade. Este trabalho,
através de um ponto de vista sócio-histórico, propõe-se a destacar alguns aspectos específicos da história do
bairro bem como da instituição em foco, visando salientar que a instituição escolar ao receber o nome de um
latinista se firma segundo um valor distintivo, cujo nome implica na perpetuação de um modelo de escola pública
que tem como base os mais altos valores de nossa cultura legítima - o latim - que, inclusive, se contrapõe à
própria cultura produzida pelo bairro de São Cristóvão e, particularmente, pela favela da Mangueira naquele
momento. Parte da hipótese de que haveria uma inter-relação entre bairro e escola que não deve ser
desconsiderada. Enfim, acreditamos que um trabalho sobre a referida instituição implica considerar o bairro em
que se situa, sua história e seu desenvolvimento cultural, na medida em que ambos os espaços de maneira
diferenciada passam a produzir cultura, respectivamente, escolar e popular. O trabalho através de uma pesquisa
documental nos Arquivos da Cidade e do próprio colégio se utilizará de registros que justamente consigam
explicitar as condições históricas da criação do mesmo e também da efervescência social e cultural da cidade nos
anos 1960 que, na época, se torna celeiro de uma mistura cultural que se efetiva por meio da “união” entre a
favela e a zona sul, as culturas popular e de elite. A música e o cinema novo são exemplos emblemáticos dessa
postura. O texto será dividido em duas partes. Na primeira mostrará o ambiente cultural do Rio de Janeiro e,
mais especificamente, do bairro e da favela; a segunda parte evidenciará que o Colégio Estadual Professor
Ernesto Faria, na contramão dessa postura, e apesar de encontrar-se circundado pela escola de samba, nasce
sobre a lápide de um latinista. Assim, parece querer cumprir com o seu auguro: se constituir como um colégio
modelo para a época, baseado nos princípios do que denominamos de cultura legitima.
OS CUIDADOS E A EDUCAÇÃO DE MENINOS NO INSTITUTO

ORFHANOLÓGICO DO OUTEIRO (1904-1922)
Esta pesquisa tem como objeto de estudo uma instituição destinada ao cuidado e à educação de meninos,
denominada “Instituto Orfanológico do Outeiro”, mais especificamente, busca-se investigar as práticas
educativas e de cuidados que eram desenvolvidas neste espaço, que foi criada 14 em julho de 1904 por decreto
do então governador do Pará, Augusto Montenegro, mas que somente entrou em funcionamento em 31 de julho
de 1906, e que funcionou até meados dos anos de 1922. Enquanto questões investigativas têm-se: como se dava
as práticas educativas e de cuidados de meninos no Instituto Orfanológico do Outeiro? Quais as reais motivações
para a criação e implantação desta instituição?Que concepções educacionais norteavam os princípios e práticas
desta instituição?Qual a origem dos meninos matriculados no Instituto?Que destino os meninos recebiam após o
desligamento do instituto?Como eram organizadas e desenvolvidas as práticas de cuidados, atividades, cursos e
disciplinas no Instituto Orfhanológico? No sentido de responder estes questionamentos, propõe-se como
objetivo geral da pesquisa: Analisar, por meio de fontes documentais, as práticas educativas e de cuidados
realizadas no Instituto Orfhanológico do Outeiro no período de 1904 a 1922. E enquanto objetivos específicos
para contribuírem a intenção central deste estudo: investigar as motivações históricas e sociais para a criação e
implantação do Instituto Orfanológico do Outeiro; evidenciar as concepções educacionais que norteavam os
princípios e práticas desta instituição; compreender a forma de ingresso e qual o destino dos meninos após
serem desvinculados desta instituição educativa; caracterizar o perfil social dos meninos matriculados neste
instituto; contextualizar e analisar os cuidados, atividades, cursos e disciplinas destinados aos meninos no
Instituto Orfhanológico. Metodologicamente, este estudo se pauta em uma pesquisa documental, tendo como
fontes investigativas: jornais impressos desse período, mensagens e relatórios do Governador a época, Augusto
Montenegro e informações e imagens sobre o Instituto Orfanológico contidas no Álbum do Pará, de 1908. A
discussão dos dados obtidos é norteada por estudiosos da História das Instituições, da História da infância e da
Educação no Pará. Os resultados preliminares desta pesquisa apontam o Instituto Orfanológico aqui como uma
instituição bastante representativa no cenário educacional paraense do início do século XX, pois é umas das
poucas a fornecerem educação a meninos desvalidos abaixo dos doze anos de idade, servindo como um projeto
do Estado de formar estes meninos, por meios dos cuidados, cursos e disciplinas, em sujeitos civilizados e
preparados, físico e intelectualmente, para contribuírem para o progresso do Pará republicano.
495
A ESCOLA NORMAL DE PORTEIRINHA: LUZES PARA O SERTÃO NORTE-

MINEIRO (1964-1971)
WILNEY FERNANDO SILVA
Este trabalho consiste em um estudo acerca da Escola Normal de Porteirinha durante o período compreendido
de 1964 a 1971. Seu objetivo principal é verificar qual foi o significado político e educacional da criação desta
instituição para a cidade e região Norte-Mineira, bem como o seu funcionamento no período pesquisado. Tendo
o estudo do campo da história como referência primordial, realizou-se uma análise das principais práticas
políticas e educacionais auferidas por alguns agentes políticos locais, tais como ex-professores, ex-funcionários
da escola, ex-dirigentes municipais e ex-estudantes. Foram utilizadas como técnicas de pesquisa, a análise
documental, a iconografia e entrevistas semi-dirigidas. Na análise documental, foram levantados documentos
originais como livro de ponto de professores, biografias, diplomas, regimento, produções textuais de alunos etc.,
bem como fotografias pertencentes ao acervo histórico da Escola Estadual Alcides Mendes da Silva, do Museu da
Prefeitura Municipal de Porteirinha/MG e do Cartório Eleitoral. Foram entrevistados atores ligados à política e à
educação que participaram na construção das práticas e do cotidiano escolar no período enfocado. A instalação
da Escola Normal foi um produto de antigas práticas clientelistas, concretizadas por meio de trocas, favores e
acordos políticos e de um ideário nacional-desenvolvimentista, de cunho militar. Estes dois elementos também
transpassaram dentro da cultura escolar, sendo reproduzidos nos discursos e nas práticas pedagógicas dos
professores, diretores e inspetores, bem como nos comportamentos, aspirações e formação dos estudantes. Dois
importantes documentos analisados, o Regimento Interno da Escola Normal e as produções textuais dos alunos,
retratam o tipo de educação que se empregava na época: uma educação voltada para a normatização, para a
disciplina e para a técnica. Por fim, com o endurecimento da política militarista, a Escola Normal tornou-se ainda
mais rígida, criando sistemas de vigilância e disciplinamento por meio da transformação do Grêmio Estudantil em
Centro Cívico, dos incentivos aos desfiles de 7 de setembro e pela imposição de um currículo autoritário com a
substituição das disciplinas de História, Sociologia e Filosofia pela Organização Social e Política do Brasil (OSPB) e
Educação Moral e Cívica (EMC). Por fim, é preciso destacar a função social que a escola teve no município de
Porteirinha e região Norte-Mineira, pois foi uma escola pública responsável pela formação de milhares de
professores leigos que buscavam sua profissionalização nos idos das décadas de 1960 e 1970. Numa região
carente de recursos, com enormes índices de analfabetismo, a Escola Normal de Porteirinha representou a luz da
formação, da busca de novos olhares e perspectivas para a educação de homens e mulheres, sertanejos daquele
lugar e tempo.
A ESCOLA NORMAL REGIONAL NORTE-MINEIRA: ANÁLISE HISTÓRICO-

CURRICULAR E DAS PRÁTICAS EDUCATIVAS (1960-1970)
WILNEY FERNANDO SILVA
As funções que o currículo cumpre como expressão do projeto cultural e da socialização são realizadas por meio
de seus conteúdos, de seu formato e das práticas que giram em torno de si. Analisar os currículos significa
estudá-los no contexto em que se configuram e no qual se expressam as práticas educativas. São sobre essas
questões que esse trabalho se assenta. Ao analisar o currículo da Escola Normal Regional da cidade de
Porteirinha, cidade localizada no norte de Minas Gerais, o trabalho buscará desvelar identidades regionais,
práticas educacionais e direções políticas dos anos 1960 e 1970. Para realização dessa pesquisa qualitativa,
utilizamos como técnicas de coleta de dados, a pesquisa documental realizada em leis, decretos, Regimento
Interno da escola, currículo, atas, calendário, caderno de registro de matérias, livros de ponto e relatórios
técnicos. Como principais teóricos, utilizaremos Justino Magalhães e Clarice Nunes. O curso Normal Regional foi
uma das modalidades ofertadas nas Escolas Normais Brasileiras e foi responsável por formar a maioria dos
professores para o magistério e, em sua grade curricular, constatava-se o predomínio de disciplinas de conteúdos
geral/humanista sobre as de formação pedagógica. Para efeito da formação profissional docente, o currículo da
5ª série do Ginasial Normal, da Escola Normal de Porteirinha, era composto pelas disciplinas fundamentais à
prática pedagógica, como: Psicologia, Introdução à Didática Teórica e Prática, Sociologia, Filosofia e Biologia
Educacional. Disciplinas e práticas da cultura geral como Português, Matemática, Francês, Inglês, História,
Educação Musical, Educação Física e Geografia prevaleciam sobre as disciplinas de formação profissional. As
disciplinas Trabalhos Manuais, Agricultura, Artes e Economia Doméstica pareciam estar voltadas para o fazer e
para a prática. As disciplinas Economia Doméstica, Agricultura e Agropecuária pareciam refletir os traços dos
papéis do homem e da mulher na sociedade. A religião católica afirmava-se fortemente por meio dos seus
496
conteúdos e pelos valores da época. Estes preceitos, juntamente com os difundidos na disciplina Educação Cívica,
eram baseados em temas como “pátria e religião, necessidade da religião, a salvação, a bíblia, os mandamentos”,
como consta nos registros da súmula do primeiro livro de ponto de professores da Escola. Por fim, os currículos
das escolas sofreram algumas imposições com a instalação do Governo Militar. Isso figurou, por exemplo, a
substituição de disciplinas como história e filosofia pela Organização Social e Política do Brasil (OSPB) e Educação
Moral e Cívica (EMC) fazendo dissolver as reais necessidades políticas das pessoas ao incutir práticas educativas
disciplinares, normatizadoras e rígidas, perpassadas por um dispositivo político ideológico.
A ESCOLA TECNICA DO COMÉRCIO DE JUAZEIRO DO NORTE

ZULEIDE FERNANDES DE QUEIROZ
MARLÚCIA MENEZES DE PAIVA
O estudo da instituição educacional tem lugar em Juazeiro do Norte, localizado no sul do Ceará. Espaço que nas
década do século XX teve um crescimento econômico, com ênfase no comércio e consolidação de cultural.
Quando adentramos na história da educação sua história se mistura a do Padre Cícero Romão Batista, em que no
final do século XIX e início do XX, inicia uma ação missionária na região do Cariri cearense sob o lema ‘em cada
sala um altar e em cada quintal uma oficina’, e, antes da sua morte, na década de 1930, deixa parte de sua
herança para os Padres Salesianos para ‘cuidar da educação da juventude pobre’. Nas décadas que se seguem a
cidade recebe a criação da Escola Técnica do Comércio – ETC/JN, uma idealização de um grupo de comerciantes
que fundaram a Associação dos Empregados do Comércio em Juazeiro, com a missão de ‘diante da necessidade
de aprimorar os conhecimentos contábeis e ao mesmo tempo incentivar o comércio local’ foi criada a ETC/JN.
Este estudo teve por objetivo reconstituir a história da instituição educacional de base profissional e a pesquisa
qualitativa nos marcos da concepção metodológica da história das instituições educacionais utilizando como
instrumental os documentais oficiais da instituição, escritos locais e a entrevista semiestruturada com os sujeitos
– alunos, professores, gestores e historiadores locais. A pesquisa registrou que, em 1930, teve início uma
experiência de escola profissionalizante no município de Juazeiro do Norte, localizado no sul do Ceará, com aulas
noturnas para os filhos dos seus associados e balconistas. A oficialização da ETC/JN só realizou-se no ano de
1944, pelo Ministério da Educação, com o reconhecimento do Curso Básico de Contabilidade. Em 1947 a Escola
foi reconhecida e inspecionada, consolidando o Curso de Técnico de Contábil. Em 1974 passou a ser inspecionada
pelo Conselho Estadual de Contabilidade, o que antes, era realizado pela Diretoria de Ensino Comercial no Rio de
Janeiro, desde 1945. Na mesma década foi criado o Curso Técnico de Administração de Empresas e na década de
1980, o Curso Técnico de Enfermagem e, posteriormente, o Curso de Informática. A partir da segunda metade
dos anos de 1990, procedeu-se a reforma do ensino nacional estabelecendo uma nova configuração de educação
profissional - Decreto nº. 2.208/97 e Portaria MEC Nº. 646/97, com o apoio do Programa de Reforma da
Educação Profissional (PROEP), Portaria MEC Nº1.005/97, com repercussão no sistema federal de ensino e nos
sistemas estaduais. No ano de 1998 a instituição encerrou suas atividades com uma turma de 46 concludentes. O
estudo possibilitou a reconstituição histórica de uma importante instituição educacional, de base
profissionalizante e responsável pela formação dos comerciantes da região do Cariri, bem como situar a
educação do Cariri Cearense na política educacional das décadas de 1930 e 1940, quando da consolidação da
industrialização e do comércio no Brasil, com repercussões no Ceará.
497
498
Eixo Temático 8
Impressos, Intelectuais e História da Educação

SUMÁRIO
NOTAS ESCOLARES EM JORNAIS DE FRONTEIRA: ELEMENTOS PARA UM ESTUDO DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

MATO-GROSSENSE ..........................................................................................................................................509
ADRIANA APARECIDA PINTO............................................................................................................................. 509
A ATUAÇÃO DE DOM JOÃO FRANCISCO BRAGA NO CONTEXTO EDUCACIONAL PARANAENSE (1907 – 1935) ..509
ADRIANA SALVATERRA PASQUINI .....................................................................................................................509
ESTRATÉGIAS EDUCATIVAS DA IMPRENSA PERIÓDICA ESPÍRITA NO BRASIL OITOCENTISTA (1869-1882) ........510

ALESSANDRO SANTOS DA ROCHA .....................................................................................................................510
ANDANÇAS DE CLIO: INTELECTUAIS, INTERCÂMBIOS E CIRCULAÇÃO DE LIVROS..............................................510

ALEXANDRA LIMA DA SILVA.............................................................................................................................. 510
A REFORMA UNIVERSITÁRIA, A REESTRUTURAÇÃO DA USP E A COMPOSIÇÃO DO QUADRO DOCENTE DA

FACULDADE DE EDUCAÇÃO (1969-1974): CONFLITOS, CONSENSOS E ARRANJOS INTELECTUAIS......................511
ALEXSANDRO DO NASCIMENTO SANTOS...........................................................................................................511
A SOCIABILIDADE E O ASSOCIATIVISMO ESTUDANTIL NOS PRIMÓRDIOS DA UNIVERSIDADE DE MINAS GERAIS

(1911 - 1931)....................................................................................................................................................511
ALICE CONCEIÇÃO CHRISTÓFARO...................................................................................................................... 511
A EDUCAÇÃO PRIMÁRIA RURAL NOS JORNAIS DO MUNICÍPIO DE DOURADOS, SUL DE MATO GROSSO(1955-
1970)................................................................................................................................................................512
ALINE DO NASCIMENTO CAVALCANTE ..............................................................................................................512
AMERICAN JOURNAL OF EDUCATION 1855-1856 UM DISPOSITIVO PARA A FORMAÇÃO DOCENTE.................513

ALINE MACHADO DOS SANTOS ......................................................................................................................... 513
AS IDEIAS MODERNISTAS DA REVISTA JOAQUIM E SUAS CONTRIBUIÇÕES PARA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO

PARANÁ (1946-1948) .......................................................................................................................................513
AMANDA GARCIA DOS SANTOS......................................................................................................................... 513
ANNA CAROLINA BRANDALISE .......................................................................................................................... 513
A EMERGÊNCIA DA INFÂNCIA NAS IDEIAS DE CARLOS DIAS FERNANADES: EDUCAR, HIGIENIZAR E MORALIZAR A
INFÂNCIA PROLETÁRIA ....................................................................................................................................514
AMANDA SOUSA GALVÍNCIO ............................................................................................................................ 514
INTELECTUAIS, INSTITUTO HISTÓRICO GEOGRÁFICO PARAIBANO (IHGP) E OS APONTAMENTOS PARA HISTÓRIA

DA EDUCAÇÃO NA PARAHYBA: “A MARCHA DA INSTRUÇÃO ENTRE NÓS” (1910)............................................514
AMANDA SOUSA GALVÍNCIO ............................................................................................................................ 514
JEAN CARLO DE CARVALHO COSTA....................................................................................................................514
ERNESTO DE SOUZA CAMPOS EM VIAGEM: CONCEPÇÕES E MODELOS UNIVERSITÁRIOS (1920-1938) ............515

ANA BEATRIZ FELTRAN MAIA............................................................................................................................ 515
ESCOLAS NORMAIS NO PARANÁ E A IMPRENSA PARANAENSE NA DÉCADA DE 1920. .....................................515

ANA PAULA PUPO CORREIA .............................................................................................................................. 515
“UNIÃO SEM CONFUSÃO, DISTINÇÃO SEM SEPARAÇÃO”: O CAMINHO PARA SE FORMAR IDEIAS. UM ESTUDO
DO COMPÊNDIO LIÇÕES DE PHILOSOPHIA ELEMENTAR RACIONAL E MORAL DE JOSÉ SORIANO DE SOUZA ....516
ANDERSON SANTOS..........................................................................................................................................516
ANGELA MARIA MELO SÁ BARROS ....................................................................................................................516
AS MEMÓRIAS DE PROFESSORAS MUNICIPAIS SOBRE A GESTÃO DE PAULO FREIRE NA SECRETARIA MUNICIPAL

DE EDUCAÇÃO DE SÃO PAULO .........................................................................................................................517
ANDRÉ DE FREITAS DUTRA................................................................................................................................ 517
AUTOR E EDITOR: PUBLICAÇÕES DE RAUL RODRIGUES GOMES EM PROL DA EDUCAÇÃO E DA CULTURA NO

PARANÁ (1914-1967). ......................................................................................................................................517
ANNA CAROLINA BRANDALISE .......................................................................................................................... 517
REPRESENTAÇÕES DE MATO GROSSO NOS LIVROS DIDÁTICOS DE ROCHA POMBO (1889-1930) .....................518
APARECIDO BORGES DA SILVA .......................................................................................................................... 518
A AMBIÊNCIA INTELECTUAL E A CAUSA DA INSTRUÇÃO NAS DÉCADAS FINAIS DO SÉCULO XIX NO RIO DE
JANEIRO...........................................................................................................................................................518
BEATRIZ RIETMANN DA COSTA E CUNHA .......................................................................................................... 518
DIÁLOGOS ENTRE BRASIL E ARGENTINA: A TRAJETÓRIA INTELECTUAL DE LUIS REISSIG E SUAS APROXIMAÇÕES
JUNTO AOS PROJETOS EDUCACIONAIS DOS ESCOLANOVISTAS (1940-1960)....................................................519
BRÁULIO SILVA CHAVES.................................................................................................................................... 519
INSTRUÇÃO PÚBLICA E POSITIVISMO: DISCUSSÃO PARLAMENTAR DO PROJETO PARA A CRIAÇÃO DE UM

INSTITUTO POLITÉCNICO EM SÃO PAULO (1892) .............................................................................................519
BRUNO BONTEMPI JUNIOR............................................................................................................................... 519
OMAIR GUILHERME TIZZOT FILHO .................................................................................................................... 519
EDUCAÇÃO PROFISSIONAL: REPRESENTAÇÕES DO BOM TRABALHADOR NO LIVRO “EDUQUEMOS” DE ARTHUR

PORCHAT DE ASSIS (1915) ...............................................................................................................................520
BRUNO BORTOLOTO DO CARMO ...................................................................................................................... 520
POR UMA ESCRITA IDEALISTA: ANÁLISES SOBRE AS CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS E EDUCACIONAIS DE JOSÉ
FRANCISCO DA ROCHA POMBO (1882-1917). ..................................................................................................521
CAMILA FLÁVIA FERNANDES ROBERTO ............................................................................................................. 521
INTELECTUAIS E IMPRENSA: CONCEPÇÕES ACERCA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA NO INÍCIO DA DÉCADA DE 1960

CARLA MICHELE RAMOS ................................................................................................................................... 521
À MARGEM DO CAMPO: O COMPORTAMENTO PÚBLICO DOS INTELECTUAIS PARANAENSES (1890-1960)......522

CARLOS EDUARDO VIEIRA................................................................................................................................. 522
AÇÃO MUNICIPAL NA “REPÚBLICA MINEIRA”: PATRIOTISMO E EDUCAÇÃO NA IMPRENSA DE RIO POMBA,

MINAS GERAIS, 1917 A 1930............................................................................................................................522
CARLOS HENRIQUE DE CARVALHO .................................................................................................................... 522
CORPO E EDUCAÇÃO DURANTE A DÉCADA DE 1920: UMA ANÁLISE A PARTIR DE MÁRIO PINTO SERVA..........523
CARLOS HEROLD JUNIOR .................................................................................................................................. 523
O PROJETO CULTURAL DO METODISMO AMERICANO NO BRASIL: CIRCULAÇÃO E ATUAÇÃO DE MISSIONÁRIOS

NA IMPRENSA PERIÓDICA E NA EDUCAÇÃO ESCOLAR (1867-1930)..................................................................524
CHRISTIANE GRACE GUIMARÃES DA SILVA........................................................................................................ 524
O PORVIR: UM JORNAL ESTUDANTIL DO ATHENEU SERGIPENSE (1932)...........................................................524

CIBELE DE SOUZA RODRIGUES .......................................................................................................................... 524
A LIGA BRAZILEIRA CONTRA O ANALPHABETISMO: COMBATE À IGNORÂNCIA PARA O FRANCO PROGRESSO 525
CÍNTIA BORGES DE ALMEIDA ............................................................................................................................ 525
O PROFESSOR E O ESCRITOR NOS CADERNOS DE ARQUIVO DE JÚLIO CÉSAR DE MELLO E SOUZA: UMA ANÁLISE
A PARTIR DO ACERVO PESSOAL DE JULIO CESAR DE MELLO E SOUZA..............................................................525
CLAUDIANA DOS REIS DE SOUSA MORAIS ......................................................................................................... 525
“A NEW VOICE FOR EDUCATION”: ESTÉTICA FOTOGRÁFICA E NARRATIVAS SOBRE A EDUCAÇÃO NA REVISTA
NORTE-AMERICANA LIFE (1936-1940)..............................................................................................................526
CLÁUDIO DE SÁ MACHADO JÚNIOR .................................................................................................................. 526
500
FOTOGRAFIAS ESCOLARES NA IMPRENSA DE VARIEDADES: AS DIMENSÕES DO VISÍVEL NAS REPRESENTAÇÕES

DIAGRAMADAS DOS PERIÓDICOS CARETA E REVISTA DO GLOBO (1930-1937) ................................................527
CLÁUDIO DE SÁ MACHADO JÚNIOR...................................................................................................................527
PELA FORMAÇÃO DO SELF MADE MAN: O LICEU DE ARTES E OFÍCIOS DO SERRO COMO ATUALIZAÇÃO DE UM
PROJETO CIVILIZATÓRIO. .................................................................................................................................527
CLÁUDIO HENRIQUE PESSOA BRANDÃO............................................................................................................527
OS NEGROS NOS LIVROS ESCOLARES: UMA ANÁLISE DO “RESUMO DA HISTORIA DO BRASIL (1834)” .............528
CRISTINA CARLA SACRAMENTO......................................................................................................................... 528
INSTRUIR E MORALIZAR: A IMPRENSA DE SÃO JOÃO DEL-REI COMO DISPOSITIVO EDUCATIVO (1900-1920) ..528
CYRO LUIZ DOS SANTOS BOSCO ........................................................................................................................ 528
UMA ESCOLA PARA A POBREZA: O PROFESSOR NEGRO GEMINIANO ALVES DA COSTA E A ESCOLA PARA
POBRES EM FEIRA DE SANTANA (1919- 1940)..................................................................................................529
DAIANE SILVA OLIVEIRA....................................................................................................................................529
POR QUE LER? A PRESENÇA DE DISCURSOS RELIGIOSOS NOS ROMANCES PARA MENINAS E MOÇAS..............530
DAISE SILVA DOS SANTOS .................................................................................................................................530
MARIANNA BORGES BARBOSA DE CARVALHO...................................................................................................530
JOSÉ DA SILVA LISBOA, JOSÉ BONIFÁCIO E MARTIN FRANCISCO: DISCUSSÕES SOBRE EDUCAÇÃO NO IMPÉRIO
DO BRASIL........................................................................................................................................................530
DALVIT GREINER DE PAULA............................................................................................................................... 530
VERA LÚCIA NOGUEIRA ....................................................................................................................................530
UM QUÊ DE PERMANÊNCIA DO CAPITAL-IMPERIALISMO NO DISCURSO DOS EDUCADORES DO SÉCULO XX: O

CASO DE PASCHOAL LEMME E PAULO FREIRE..................................................................................................531
DANIEL LUIZ POIO ROBERTI............................................................................................................................... 531
ENSINAR A LER É BOM, MAS NÃO SERÁ AINDA TUDO: LOURENÇO FILHO E A EDUCAÇÃO DE ADOLESCENTES E
ADULTOS NO BRASIL NOS ANOS DE 1940 ........................................................................................................531
DEANE MONTEIRO VIEIRA COSTA .....................................................................................................................531
JOSÉ SCARAMELLI: UM PROFESSOR NA IMPLEMENTAÇÃO E DIVULGAÇÃO DE UMA DIDÁTICA E METODOLOGIA

DA EDUCAÇÃO NOVA PARA A INSTRUÇÃO BRASILEIRA NA PRIMEIRA REPÚBLICA...........................................532
DÉBORA ALFARO SÃO MARTINHO DA SILVA......................................................................................................532
O BANDEIRISMO PAULISTA E A DIFUSÃO DA EDUCAÇAO NOVA NA PRIMEIRA REPÚBLICA BRASILIERA ..........533

DÉBORA ALFARO SÃO MARTINHO DA SILVA......................................................................................................533
A INFLUÊNCIA DA PEDAGOGIA NOVA NO PENSAMENTO DE RUBEM ALVES ....................................................533

DENISE CAMARGO GOMIDE.............................................................................................................................. 533
AS REPRESENTAÇÕES SOBRE O MAGISTÉRIO NA REVISTA EDUCAÇÃO DE SÃO PAULO (1929 – 1945) ..............534
DISLANE ZERBINATTI MORAES .......................................................................................................................... 534
ARTE E EDUCAÇÃO: AS IDEIAS DOS INTELECTUAIS VINCULADOS À UNESCO (1954) .........................................534

DULCE REGINA BAGGIO OSINSKI ....................................................................................................................... 534
MODERNIZAÇÃO, EDUCAÇÃO E FORMAÇÃO DOCENTE: DISCURSOS (E AÇÕES) ACERCA DO RURAL EM SANTA

CATARINA NOS ANOS 1940 E 1950 ..................................................................................................................535
ELAINE APARECIDA TEIXEIRA PEREIRA...............................................................................................................535
MARIA DAS DORES DAROS................................................................................................................................ 535
REPRESENTAÇÕES DA MULHER PROFESSORA NA REVISTA DE EDUCAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO (1934-1937) ..536

ELDA ALVARENGA ............................................................................................................................................536
RAFAELLE FLAIMAN LAUFF WESTPHAL..............................................................................................................536
501
DOUTORES DA VIDA OU MESTRES DO LATIM? TRÊS PROFESSORES MESTIÇOS NO IMPERIAL COLÉGIO DE PEDRO
II (1838 – 1865). ...............................................................................................................................................536
ELISABETH MONTEIRO DA SILVA....................................................................................................................... 536
AS PROPOSTAS PARA O ENSINO DE HISTÓRIA EM CIRCULAÇÃO NA REVISTA NOVA ESCOLA (1997 A 2006) ....537
ELISANGELA ALVES DOS REIS SILVA................................................................................................................... 537
ELAINE RODRIGUES .......................................................................................................................................... 537
A PRESENÇA DO DISCURSO BIOPOLÍTICO NAS PÁGINAS DO JORNAL GAZETA DE MINAS: UMA ANÁLISE DO
"CODIGO DE POSTURAS MUNICIPAES DE OLIVEIRA/MG" (1937) .....................................................................537
FABIANA APARECIDA OLÍVIA............................................................................................................................. 537
JOSÉ VERÍSSIMO, UM CLÁSSICO BRASILEIRO: A ANTOLOGIA ESCOLAR COMO CANONIZAÇÃO LITERÁRIA E

FORMAÇÃO DE LEITORES.................................................................................................................................538
FELIPE TAVARES DE MORAES ............................................................................................................................ 538
AS REPRESENTAÇÕES SOBRE O MAGISTÉRIO RURAL NA REVISTA EDUCAÇÃO DE SÃO PAULO (1929-1945) .....539
FERNANDO HENRIQUE TISQUE DOS SANTOS..................................................................................................... 539
DISLANE ZERBINATTI MORAES.......................................................................................................................... 539
CONFISSÕES DE UM VELHO INTELECTUAL: LEITURA BOURDIEUSIANA DE “UM ESCRITOR NO PURGATÓRIO” .539

FERNANDO JORGE DOS SANTOS FARIAS............................................................................................................ 539
A ÁFRICA NO LIVRO DIDÁTICO: REPRESENTAÇÕES SOBRE A HISTÓRIA DO CONTINENTE AFRICANO NOS LIVROS
DIDÁTICOS DE HISTÓRIA..................................................................................................................................540
FLÁVIA CÂNDIDA DO NASCIMENTO DE SOUZA .................................................................................................. 540
A IMAGEM DA INFÂNCIA NA PAULICÉIA DA PRIMEIRA REPÚBLICA: UM ESTUDO DO IMPRESSO ÁLBUM DAS

MENINAS (1898 – 1901) DE ANÁLIA FRANCO...................................................................................................540
FLORIZA GARCIA CHAGAS ................................................................................................................................. 540
NARRATIVAS JUVENIS EM IMPRESSOS ESCOLARES: UM ESTUDO DOS PERIÓDICOS "O JULINHO" E "O CLARIM"
NA PORTO ALEGRE DOS ANOS 1690 ................................................................................................................541
GIOVANNI BIAZZETTO DA SILVA PRÉVIDI........................................................................................................... 541
ROQUE SPENCER MACIEL DE BARROS: A SIGNIFICAÇÃO EDUCATIVA DO ROMANTISMO BRASILEIRO PARA A

INDEPENDÊNCIA NACIONAL.............................................................................................................................542
GIZELI FERMINO COELHO.................................................................................................................................. 542
RAQUEL DOS SANTOS QUADROS ...................................................................................................................... 542
CULTURA JURÍDICA E CULTURA POLÍTICA NOS JORNAIS ACADÊMICOS DA FACULDADE DE DIREITO DE SÃO
PAULO (1850-1889)..........................................................................................................................................542
GUSTAVO DOS SANTOS .................................................................................................................................... 542
O AVANÇO DA ESCOLARIZAÇÃO E A PRESENÇA/AUSÊNCIA MASCULINA NO MAGISTÉRIO INFANTIL EM

IMPRESSOS CAMPINENSES (1919-1937)...........................................................................................................543
HELIO SANTANA GARCIA SOTO ......................................................................................................................... 543
A ESCOLA PRIMÁRIA: REVISTA PEDAGÓGICA DOS INSPETORES ESCOLARES DO DISTRITO FEDERAL (1916-1939)
HELOISA HELENA MEIRELLES DOS SANTOS........................................................................................................ 543
CULTURA, RAÇA E EDUCAÇÃO EM MANUEL GAMIO E GILBERTO FREYRE: CONVERGÊNCIAS E DISTINÇÕES ENTRE
PENSAMENTOS DA NAÇÃO NO MÉXICO E NO BRASIL NO INÍCIO DO SÉCULO XX .............................................544
HENRIQUE JOSÉ ALVES RODRIGUES .................................................................................................................. 544
A INSPEÇÃO MÉDICA ESCOLAR NO RIO DE JANEIRO E O MODELO DE ESCOLAS HOSPITAIS CRIADO POR OSCAR
CLARK (1916-1939) ..........................................................................................................................................545
HENRIQUE MENDONÇA DA SILVA ..................................................................................................................... 545
502
A HIGIENE ESCOLAR NO DISCURSO DE INTELECTUAIS PARAIBANOS NA PRIMEIRA REPÚBLICA: OS IMPRESSOS

COMO VEÍCULOS DE DIVULGAÇÃO DE IDEIAS EDUCACIONAIS .........................................................................545
INGRID KARLA CRUZ BISERRA............................................................................................................................ 545
JEAN CARLO DE CARVALHO COSTA....................................................................................................................545
TEXTOS, CIRCULAÇÃO DE IDÉIAS E EDUCAÇÃO OPERÁRIA NO BRASIL: ANÁLISE DA DIFUSÃO DO ENSINO

RACIONALISTA EM VEÍCULOS DA IMPRENSA ANARQUISTA (1900 A 1920).......................................................546
ISABEL APARECIDA BILHÃO............................................................................................................................... 546
O PRAGAMTISMO DE JONH DEWEY PRESENTE NO MANUAL DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO: OS GRANDES

PROBLEMAS DA PEDAGOGIA MODERNA DO INTELECTUAL THEOBALDO MIRANDA SANTOS - 1942. ...............547
JAQUELINE DE ANDRADE CALIXTO ....................................................................................................................547
A ESCOLA UNITÁRIA DE GRAMSCI: EMANCIPAÇÃO E FORMAÇÃO DE INTELECTUAIS .......................................547

JARBAS MAURICIO GOMES ............................................................................................................................... 547
AS CALDEIRAS ESTÃO APAGADAS: IMAGENS E REMINISCÊNCIAS DE UMA EDUCADORA PARANAENSE NO VELHO

MUNDO ...........................................................................................................................................................548
JOÃO PAULO DE SOUZA DA SILVA .....................................................................................................................548
O BOLETIM DA SECRETARIA DE EDUCAÇÃO E CULTURA, COMO INSTRUMENTO NAS LUTAS DE

REPRESENTAÇÕES DE MODERNIDADE .............................................................................................................548
JOÃO PAULO DE SOUZA DA SILVA .....................................................................................................................548
"A PRIMEIRA COISA QUE SE DEVE LER DEPOIS DAS ESCRIPTURAS": EDUCAÇÃO POR MEIO DE O JORNAL
BAPTISTA (1901-1902) .....................................................................................................................................549
JONATHAN DOUGLAS PEREIRA ......................................................................................................................... 549
PROFESSOR AGENOR: AS MEMÓRIAS DE UM PROFESSOR E SACERDOTE DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS AFRO-

BRASILEIRAS ....................................................................................................................................................549
JORGE GARCIA BASSO.......................................................................................................................................549
A UNIÃO CATÓLICA MILITAR E A EDUCAÇÃO ...................................................................................................550

JOSÉ ANTONIO SEPULVEDA............................................................................................................................... 550
A PEDAGOGIA COMO CIÊNCIA E ARTE DA EDUCAÇÃO E O COMPÊNDIO DE PEDAGOGIA DE 1874 ...................551

JOSÉ CARLOS SOUZA ARAUJO ........................................................................................................................... 551
EDUCAÇÃO E SOCIALISMO: NOTAS SOBRE CHARLES FOURIER, SAINT SIMON E PIERRE-JOSEPH PROUDHON ..551
JOSÉ DAMIRO DE MORAES................................................................................................................................ 551
ENTRE A MEDICINA E A EDUCAÇÃO, A CRIANÇA ESCOLAR E OS SEUS DESVIOS COMPORTAMENTAIS E

INTELECTUAIS COM BASE EM "HYGIENE MENTAL E EDUCAÇÃO" (1927)..........................................................552
JULIANA DA ROCHA E SILVA.............................................................................................................................. 552
ANTONIO BASILIO NOVAES THOMAZ DE MENEZES............................................................................................ 552
OS PERIÓDICOS “ÓRGÃO DOS ALUNOS” NO SUL DE MATO GROSSO NA ERA VARGAS ....................................552
KÊNIA HILDA MOREIRA.....................................................................................................................................552
MONTEIRO LOBATO E A EDUCAÇÃO: DA CRÍTICA À PRODUÇÃO DE UMA NOVA LITERATURA INFANTIL

BRASILEIRA ......................................................................................................................................................553
LAÍS PACIFICO MARTINELI.................................................................................................................................553
A CIRCULAÇÃO DO FOLHETO FONTE DA VERDADE OU CAMINHO PARA A VIRTUDE NAS AULAS DE PRIMEIRAS
LETRAS DA PROVÍNCIA DE SERGIPE (1833-1835)..............................................................................................554
LEYLA MENEZES DE SANTANA........................................................................................................................... 554
SIMONE SILVEIRA AMORIM .............................................................................................................................. 554
GILTON KENNEDY SOUZA FRAGA ...................................................................................................................... 554
503
A RELAÇÃO ENTRE A EDUCAÇÃO E AS CIÊNCIAS SOCIAIS NAS DISCUSSÕES DO INTELECTUAL BRASILEIRO JOÃO
ROBERTO MOREIRA (1912-1967) .....................................................................................................................554
LEZIANY SILVEIRA DANIEL ................................................................................................................................. 554
A ESCOLA PRIMÁRIA NA REVISTA MÉDICA DO PARANÁ NOS ANOS 1930 ........................................................555

LIANE MARIA BERTUCCI.................................................................................................................................... 555
O PROJETO TAVARES LYRA E A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA: HIGIENISMO NO BRASIL NA PRIMEIRA

DÉCADA DO SÉCULO XX ...................................................................................................................................555
LIGIANE APARECIDA DA SILVA........................................................................................................................... 555
O DEBATE E A REPERCUSSÃO DA REFORMA DA INSTRUÇÃO PÚBLICA DE 1920 NA IMPRENSA PAULISTA:

ANÁLISE MATERIAL, POLÍTICA E EDITORIAL .....................................................................................................556
LOUISA CAMPBELL MATHIESON........................................................................................................................ 556
"LEITURAS MORAES E CÍVICAS": CIVILIZANDO A INFÂNCIA POR MEIO DOS LIVROS DE LEITURA .....................557
LÚCIA DE FÁTIMA PEDROSA DOS SANTOS ......................................................................................................... 557
A ESCOLA NOVA NO AMAZONAS NA DÉCADA DE 1930....................................................................................557

LUCIA REGINA DE AZEVEDO NICIDA .................................................................................................................. 557
MARCOS ANDRÉ FERREIRA ESTÁCIO ................................................................................................................. 557
PAPEL E TINTA: “O ESTADINHO” E A FORMAÇÃO DE EDUCABILIDADES INFANTIS NO PERÍODO DE

REDEMOCRATIZAÇÃO DO PAÍS (1985 – 1987)..................................................................................................558
LUCIANA MARA ESPÍNDOLA SANTOS ................................................................................................................ 558
THOMAZ GALHARDO: O PROFESSOR DE INSTRUÇÃO PRIMÁRIA COMO INTELECTUAL DA NOVA “GERAÇÃO” DE

AUTORES DE LIVROS DIDÁTICOS NO FINAL DO SÉCULO XIX.............................................................................558
LUCILENE REZENDE ALCANFOR ......................................................................................................................... 558
KRITERION: UM ESPAÇO DE CONSTRUÇÃO E PRODUÇÃO EDUCACIONAL (1947-1961) ....................................559

LUCIMAR LACERDA MACHADO ......................................................................................................................... 559
TESSITURAS DO ENSINO PÚBLICO: A UNIDADE EM PRIMITIVO MOACYR (1910 – 1930)...................................559

LUIZ ANTONIO DE OLIVEIRA.............................................................................................................................. 559
MARIA CRISTINA GOMES MACHADO................................................................................................................. 559
LAVRADORES, SALOIOS E ESTUDANTES NO LIMIAR DA MODERNIDADE CAPITALISTA EM PORTUGAL: O

MODERNO E O ARCAICO NAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS VEICULADAS NA IMPRENSA LOCAL.........................560
LUIZ CARLOS BARREIRA .................................................................................................................................... 560
LEIGOS E CATÓLICOS EM DISPUTA PELA ESCOLA NOVA NO BRASIL DA DÉCADA DE 1930 ................................561
MACIONIRO CELESTE FILHO.............................................................................................................................. 561
“A EDUCAÇÃO EIS O ÚNICO MEIO DE REGENERAR UM POVO”: A ATUAÇÃO DO PROFESSOR E INTELECTUAL

BORGES DA FONSECA NO JORNAL ABELHA PERNAMBUCANA (1829-1830) .....................................................561
MAÍRA LEWTCHUK ESPINDOLA......................................................................................................................... 561
A EDUCAÇÃO CATÓLICA PASSIONISTA IMPRESSA NA REVISTA “O CALVÁRIO” (1922 – 1933) ..........................562

MARA FRANCIELI MOTIN .................................................................................................................................. 562
O CONCEITO DE CIVILIZAÇÃO NA INSTRUÇÃO DA INFÂNCIA NO MARANHÃO IMPERIAL E NA EDUCAÇÃO

KANTIANA: UMA APROXIMAÇÃO A PARTIR DA OBRA SOBRE A PEDAGOGIA...................................................563
MARA RACHEL SOUZA SOARES DE QUADROS.................................................................................................... 563
IRAN DE MARIA LEITÃO NUNES......................................................................................................................... 563
JOSÉ OLYMPIO E A EDIÇÃO DE UMA COLEÇÃO PARA MENINA E MOÇA (1934 – 1960).....................................563
MÁRCIA CABRAL DA SILVA................................................................................................................................ 563
504
MULHERES PIONEIRAS NA ADVOCACIA E NO ENSINO JURÍDICO NO BRASIL E EM PORTUGAL, NOS SÉCULOS XIX
E XX .................................................................................................................................................................564
MARCIA TEREZINHA JERÔNIMO OLIVEIRA CRUZ................................................................................................ 564
POR TRÁS DA “ARTE MAIOR DA GRAVURA”: O DISCURSO VEICULADO NOS MANUAIS DE GRAVURA ARTÍSTICA
DE ORLANDO DASILVA (1976 - 1990) ...............................................................................................................564
MARCOS EDUARDO GUIMARÃES ...................................................................................................................... 564
IMPRENSA ESCOLAR NO PARANÁ: DISCURSO NACIONALISTA ESTADONOVISTA E CULTURA CÍVICO-ESCOLAR 565

MARCUS LEVY BENCOSTTA ............................................................................................................................... 565
CIDADANIA E CIVISMO NA REVISTA BRASILEIRA DE ESTUDOS PEDAGÓGICOS NO PERÍODO DE INFLUÊNCIA DE

ANÍSIO TEIXEIRA (1952-1971)...........................................................................................................................566
MARIA AUGUSTA MARTIARENA DE OLIVEIRA....................................................................................................566
JEAN CLAUDE NAHOUM E SUA ATUAÇÃO EM IMPRESSOS SOBRE SEXUALIDADE.............................................566

MARIA CAROLINA BARCELLOS........................................................................................................................... 566
UM “EMBAIXADOR INTELECTUAL DO BRASIL”: O PENSAMENTO DE CÂNDIDO DE MELLO LEITÃO SOBRE A

EDUCAÇÃO SECUNDÁRIA E O ENSINO DE HISTÓRIA NATURAL NOS ANOS 1920-30..........................................567
MARIA CRISTINA FERREIRA DOS SANTOS...........................................................................................................567
DEONTOLOGIA JURÍDICA E A FORMAÇÃO DA PRÁTICA SOCIAL DO ADVOGADO: A CONTRIBUIÇÃO DO

INTELECTUAL CARVALHO NETO PARA FORMAÇÃO DE UMA CULTURA JURÍDICA NO BRASIL ...........................567
MARIA DO SOCORRO LIMA ............................................................................................................................... 567
ESCOLA NOVA EM MANUAIS DIDÁTICOS DE ALFREDO MIGUEL AGUAYO (SANTA CATARINA 1942-1949)........568
MARIA FERNANDA BATISTA FARACO WERNECK DE PAULA................................................................................568
GLADYS MARY GHIZONI TEIVE .......................................................................................................................... 568
JESUÍTAS, EDUCAÇÃO E CIÊNCIA: UM DEBATE POLÍTICO E HISTORIOGRÁFICO.................................................569

MARIA JURACI MAIA CAVALCANTE ...................................................................................................................569
SOBRE LIVROS E LEITURAS: CONTRIBUIÇÕES À HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO DA MULHER NA PARAHYBA DO NORTE

(1915-1916) .....................................................................................................................................................569
MARIA LÚCIA DA SILVA NUNES ......................................................................................................................... 569
DÉBIA SUÊNIA DA SILVA SOUSA ........................................................................................................................ 569
HAQUEL MYRIAM DE LIMA COSTA PALHARI ......................................................................................................569
A TRADUÇÃO CULTURAL DE LIBERALISMO, LIBERDADE E CULTURA (1970), DE J.DEWEY, SOB O REGIME DA

COLEÇÃO AUTORAL CULTURA, SOCIEDADE E EDUCAÇÃO (1969-1971), DE ANÍSIO TEIXEIRA............................570
MARIA RITA DE ALMEIDA TOLEDO ....................................................................................................................570
PROPOSIÇÕES PARA A DIFUSÃO DO ENSINO TÉCNICO NAS PÁGINAS DO THE AMERICAN JOURNAL OF
EDUCATION E NA REVISTA O NOVO MUNDO (1855-1881) ...............................................................................571
MARIA ZELIA MAIA DE SOUZA........................................................................................................................... 571
A EDUCAÇÃO DA CRIANÇA PELA ÓTICA DOS JORNAIS MATO-GROSSENSES (1910-1930) .................................571

MARIJANE SILVEIRA DA SILVA ........................................................................................................................... 571
"PREPARAR CABEÇAS INTELIGENTES": A EDUCAÇÃO INTELECTUAL SEGUNDO ARTHUR PORCHAT DE ASSIS....572

MARINA TUCUNDUVA BITTENCOURT PORTO VIEIRA......................................................................................... 572
AS CONTRIBUIÇÕES DA HISTÓRIA DE INTELECTUAIS PARA A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO ...................................572

MARIO BORGES NETTO.....................................................................................................................................572
MARCO AURÉLIO GOMES DE OLIVEIRA .............................................................................................................572
JOSÉ VERÍSSIMO (BRASIL) E JOSÉ INGENIEROS (ARGENTINA): CONTRIBUIÇÕES PARA O PENSAMENTO EM

EDUCAÇÃO NA AMÉRICA LATINA.....................................................................................................................573
MARLUCY DO SOCORRO ARAGÃO DE SOUSA.....................................................................................................573
505
A IMPRENSA PERIÓDICA PAULISTA COMO DISPOSITIVO DE CONFIGURAÇÃO DO CAMPO DOS SABERES

PEDAGÓGICOS : A FORMAÇÃO DE NOVOS LEITORES NA EMERGÊNCIA DE UMA NOVA PROFISSÃO DOCENTE 574
MARTA MARIA CHAGAS DE CARVALHO............................................................................................................. 574
MARIA RITA DE ALMEIDA TOLEDO .................................................................................................................... 574
CONCEPÇÃO DE PROFESSOR NA REVISTA DO ENSINO DA PARAÍBA.................................................................574

MELÂNIA MENDONÇA RODRIGUES................................................................................................................... 574
CONTRIBUIÇÕES PARA A HISTORIOGRAFIA DA EDUCAÇÃO DA PARAÍBA: UMA LEITURA SOBRE A INFÂNCIA NA

REVISTA DO ENSINO (1932-1934) ....................................................................................................................575
MERYGLAUCIA SILVA AZEVEDO......................................................................................................................... 575
AS PRIMEIRAS LEITURAS DO ESCRITOR ERICO VERÍSSIMO (1910-1920) ...........................................................575

MICHELE RIBEIRO DE CARVALHO ...................................................................................................................... 575
RASTROS E VESTÍGIOS DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO INFANTIL BRASILEIRA ATRAVÉS DAS PRODUÇÕES

BIBLIOGRÁFICAS DE HELOÍSA MARINHO E NAZIRA FÉRES ABI-SÁBER ..............................................................576
MICHELE VAROTTO........................................................................................................................................... 576
SÉRIE PUIGGARI-BARRETO: LEITURA QUE CIVILIZA, DIVERTE E MORALIZA ......................................................577

MILENA DOMINGOS BELO ................................................................................................................................ 577
POR UMA HISTÓRIA DAS TIPOGRAFIAS BRASILEIRAS: NOTAS ACERCA DA PRODUÇÃO DA COLEÇÃO FOLHETOS
EVANGÉLICOS (1860-1938) ..............................................................................................................................577
MIRIANNE SANTOS DE ALMEIDA....................................................................................................................... 577
CIVILIDADE E EDUCAÇÃO FEMININA NO SÉCULO XIX: O JORNAL DAS SENHORAS............................................578

MÔNICA VASCONCELO ..................................................................................................................................... 578
EDUCAÇÃO NA DITADURA: ESTADO DA ARTE (1970-2014) ..............................................................................578

NADIA GAIOFATTO GONÇALVES........................................................................................................................ 578
MÉDICAS PIONEIRAS: A ATUAÇÃO NA “PROTEÇÃO E ASSISTÊNCIA ÀS MÃES E À INFÂNCIA” (1922 E 1931).....579

NAILDA MARINHO DA COSTA BONATO ............................................................................................................. 579
HISTÓRIA INTELECTUAL E HISTÓRIA CULTURAL: ALGUMAS APROXIMAÇÕES...................................................579

NÉVIO DE CAMPOS........................................................................................................................................... 579
JOSÉ FELICIANO DE OLIVEIRA: A DEFESA DO ENSINO INTEGRAL ......................................................................580

OMAIR GUILHERME TIZZOT FILHO .................................................................................................................... 580
ALCEU AMOROSO LIMA (1893-1983) E A PEDAGOGIA CATÓLICA NO BRASIL: ELEMENTOS MODERNIZADORES

NO LIVRO “HUMANISMO PEDAGÓGICO” (1944)..............................................................................................581
ORIOMAR SKALINSKI JUNIOR ............................................................................................................................ 581
A REDE DE INTELECTUAIS NA BASE DA ESCOLA MODERNA..............................................................................581

PATRICIA APARECIDA BIOTO CAVALCANTI......................................................................................................... 581
LAÇOS FAMILIARES, INFÂNCIA E EDUCAÇÃO NO OLHAR DE JOÃO DOS SANTOS..............................................582

PATRÍCIA HELENA CARVALHO HOLANDA........................................................................................................... 582
A EDUCAÇÃO NO DEBATE EUGÊNICO BRASILEIRO (1917-1933)........................................................................582

PAULO RICARDO BONFIM................................................................................................................................. 582
ESCRITORAS EM CIRCULAÇÃO: TRADUÇÕES DA CONDESSA DE SÉGUR E LOUISA MAY ALCOTT NO BRASIL......583

PRISCILA KAUFMANN CORRÊA.......................................................................................................................... 583
O MANUAL “A NOVA METODOLOGIA DA ARITMÉTICA”: ITINERÁRIOS DE UMA TRADUÇÃO ...........................584

RAFAELA SILVA RABELO.................................................................................................................................... 584
506
A MATERIALIDADE DA REVISTA DE EDUCAÇÃO: REPRESENTAÇÕES DA REFORMA DE ENSINO NO ESPÍRITO

SANTO (1934-1937)..........................................................................................................................................584
RAFAELLE FLAIMAN LAUFF WESTPHAL..............................................................................................................584
INTELECTUAIS, POLÍTICA E EDUCAÇÃO: A INSTITUCIONALIZAÇÃO DA UNIVERSIDADE REGIONAL DO NORDESTE

(1952-1966) .....................................................................................................................................................585
RAMON DE ALCÂNTARA ALEIXO........................................................................................................................ 585
BERTHA LUTZ: A IMPORTÂNCIA DOS IMPRESSOS PARA A DIVULGAÇÃO DAS IDEIAS DA FEDERAÇÃO BRASILEIRA
PELO PROGRESSO FEMININO...........................................................................................................................585
RAQUEL DOS SANTOS QUADROS....................................................................................................................... 585
GIZELI FERMINO COELHO..................................................................................................................................585
TENTATIVAS DE CONTROLE DOS LIVROS NAS ESCOLAS: REPRESENTAÇÕES DOS “BONS” E “ADEQUADOS” .....586
RAQUEL MENEZES PACHECO............................................................................................................................. 586
DE CHOCOLAT: IDENTIDADE NEGRA, TEATRO E EDUCAÇÃO NO RIO DE JANEIRO DA PRIMEIRA REPÚBLICA ....586
REBECA NATACHA DE OLIVEIRA PINTO..............................................................................................................586
O MODELO FEMININO NA REVISTA FON-FON! (1907-1958): A PEDAGOGIA DA MATERNIDADE NO ESTADO-

NOVO...............................................................................................................................................................587
RENATA FRANQUI.............................................................................................................................................587
MARCILIA ROSA PERIOTTO................................................................................................................................ 587
AUTORES, LIVROS, TRADUÇÕES, IMPRESSOS: ESTRATÉGIAS DE CIRCULAÇAO E MEDIAÇÃO DE CONHECIMENTOS

EM MINAS GERAIS NO SÉCULO XIX..................................................................................................................588
RITA CRISTINA LIMA LAGES............................................................................................................................... 588
SÍNTESE: UM PERIÓDICO PEDAGÓGICO PARA PROFESSORES PRIMÁRIOS (1968-1979)....................................588

ROSA MARIA SOUZA BRAGA ............................................................................................................................. 588
LIBERDADE COMO MISSÃO: A "EDUCAÇÃO" DE ESCRAVOS E LIBERTOS NA CORTE IMPERIAL (1870-1888)......589

ROSANE DOS SANTOS TORRES .......................................................................................................................... 589
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E IMPRENSA PEDAGÓGICA COMO FONTE E OBJETO DE ENSINO: PRIMEIRAS

ELABORAÇÕES .................................................................................................................................................589
ROSANY JOICY MELO ........................................................................................................................................589
ELAINE RODRIGUES ..........................................................................................................................................589
ASSOCIAÇÃO DE ESTUDOS PEDAGÓGICOS: ESTRÁTEGIAS DE ATUAÇÃO NO CAMPO EDUCACIONAL

PARANAENSE (1956-1970) ...............................................................................................................................590
ROSSANO SILVA................................................................................................................................................590
ANÁLISE DE GÊNERO EM IMAGENS DA OBRA “RUTE E ALBERTO” DE CECÍLIA MEIRELES..................................590

SAMARA ELISANA NICARETA............................................................................................................................. 590
PELA PADRONIZAÇÃO DAS ESTATÍSTICAS EDUCACIONAIS BRASILEIRAS: TEIXEIRA DE FREITAS ENTRE A

RACIONALIDADE E A SUBJETIVIDADE...............................................................................................................591
SANDRA MARIA CALDEIRA-MACHADO ..............................................................................................................591
MORALIZAR CRIANÇAS ATRAVÉS DA LEITURA: O TICO-TICO E SUA CIRCULAÇÃO EM SERGIPE.........................592

SOLYANE SILVEIRA LIMA ...................................................................................................................................592
ELIANE NATALINE DOS SANTOS......................................................................................................................... 592
ESTRATÉGIA DE DIVULGAÇÃO DO CAMPO EDUCACIONAL: A REVISTA DO ENSINO EM MINAS GERAIS (1886-

1889)................................................................................................................................................................592
STELA CABRAL DE ANDRADE ............................................................................................................................. 592
O ENSINO DE GREGO E A FORMAÇÃO DO INDIVÍDUO IDEAL: UMA ANÁLISE SOB A ÓTICA BATISTA (1930-1945)
TACIANA BRASIL DOS SANTOS........................................................................................................................... 593
507
COMPOSIÇÃO DE SI: ASPECTOS BIOGRÁFICOS DO PHILOSOPHE NORTE-AMERICANO BENJAMIN FRANKLIN...593

TÂMARA REGINA REIS SALES ............................................................................................................................ 593
ESTER FRAGA VILAS-BÔAS CARVALHO DO NASCIMENTO................................................................................... 593
A FENOMENOLOGIA NAS CONCEPÇÕES PEDAGÓGICAS DE JOÃO PAULO MEDINA E VITOR MARINHO DE

OLIVEIRA NA EDUCAÇÃO FÍSICA DOS ANOS 1980 ............................................................................................594
TELMA ADRIANA PACIFICO MARTINELI ............................................................................................................. 594
REPRESENTAÇÕES CONTRASTANTES SOBRE O ENSINO DE EDUCAÇÃO FÍSICA DIFUNDIDAS PELA REVISTA

BRASILEIRA DE CIÊNCIAS DO ESPORTE E PELA REVISTA STADIUM (1979-1986): DIRETIVIDADE, ESPORTE E SENSO
CRÍTICO............................................................................................................................................................594
THIAGO PELEGRINI ........................................................................................................................................... 594
ANUÁRIO COLUNAS/IPA: UM ESTUDO SOBRE A MATERIALIDADE E OS DISCURSOS PRESENTES EM UM

PERIÓDICO ESTUDANTIL (1937-1954)...............................................................................................................595
VALESKA ALESSANDRA DE LIMA........................................................................................................................ 595
PARA SER ÚTIL À REPÚBLICA E À IGREJA: LUIS ANTÓNIO VERNEY E O PROGRAMA DE REFORMA DOS MÉTODOS
EM PORTUGAL (SÉCULO XVIII) .........................................................................................................................596
VANESSA CAMPOS MARIANO RUCKSTADTER .................................................................................................... 596
CÉZAR DE ALENCAR ARNAUT DE TOLEDO.......................................................................................................... 596
TENENTE ALFREDO DANTAS E MANOEL ALMEIDA BARRETO: PENSAMENTO E EDUCAÇÃO EM CAMPINA

GRANDE/PB (1919-1942) .................................................................................................................................596
VIVIAN GALDINO DE ANDRADE......................................................................................................................... 596
A PRODUÇÃO SOBRE LEITURA E LITERATURA INFANTIL DE LEONARDO ARROYO, NO JORNAL FOLHA DE S.

PAULO (1960-1968)..........................................................................................................................................597
VIVIANNY BESSÃO DE ASSIS .............................................................................................................................. 597
“METHODO PENIDO”: O DESAFIO DA ALFABETIZAÇÃO EM MINAS GERAIS NO INÍCIO DA REPÚBLICA.............597

WENCESLAU GONÇALVES NETO........................................................................................................................ 597
508
NOTAS ESCOLARES EM JORNAIS DE FRONTEIRA: ELEMENTOS PARA

UM ESTUDO DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO MATO-GROSSENSE
ADRIANA APARECIDA PINTO
Resumo: O presente trabalho parte das reflexões desenvolvidas por ocasião da pesquisa de doutoramento,
buscando evidenciar as possibilidades e potencialidades da imprensa periódica de circulação geral como fonte
potencial para estudos em história da educação. No exercício prático de localização e mapeamento das fontes
que interessavam a esta pesquisa (21 jornais que estiveram em circulação em Mato Grosso entre os anos de
1880 a 1910), chamou atenção a existência de títulos publicados em outras localidades da Província, para além
de Cuiabá, centro de interesse e articulação política e econômica da época, os quais revelaram determinados
modos de ver, produzir e representar a sociedade, cujos reflexos se apresentavam fortemente no campo
educacional. Essa movimentação indicou a circulação de ideias e efervescência dos debates no campo
educacional, semelhante ao que ocorria em outras localidades do território brasileiro, contrapondo-se a uma
representação corrente de que a região central do Brasil era povoada por "onças e jibóias em meio aos
transeuntes". A abordagem em tela objetiva evidenciar em que medida os jornais em circulação na região central
do País, especificamente em São Luis de Cáceres e Corumbá, cidades localizadas na região de fronteira com a
Bolívia, nos anos finais do período imperial, deram tratamento a temas relacionados à instrução/educação, bem
como as formas de abordagens registradas em suas páginas. São Luiz de Cáceres era considerada, à época,
localidade estratégica para a defesa e incremento da fronteira sudoeste de Mato Grosso em função da facilidade
de comunicação entre Vila Bela da Santíssima Trindade e Cuiabá e com a capitania de São Paulo pelo Rio
Paraguai, destacando-se, na primeira metade do século XIX como a maior da província de Mato Grosso em
termos de área e produção. Já Corumbá, importante cidade portuária, congregava os aspectos econômicos e
culturais visto que, também pela via dos jornais, alimentava o ideário da modernidade dos países europeus
através das notícias que faziam circular sobre o além-mar. Ainda que não fossem produzidos e editados
exclusivamente naquelas localidades, os jornais O Atalaia, Iniciador, Corumbaense, O Brazil, contribuíram para
dar visibilidade as ações realizadas em direção à criação e organização de escolas, divulgação de concursos para
professores, ao lado da divulgação de listas de exames finais, com menções laudatórias em caso de membros de
famílias tradicionais da localidade, agregando, por fim, temas e textos de opinião acerca da situação educacional
de Mato Grosso, em relação a outras unidades da federação, ao lado da situação de países da Europa e Américas.
Face ao exposto, justifica-se a necessidade de fomentar estudos em história da educação, acerca da imprensa
periódica mato-grossense, afinal, seja especializada em ensino ou de circulação geral, a imprensa é fonte fértil
para auxiliar à escrita de uma história da educação brasileira.
A ATUAÇÃO DE DOM JOÃO FRANCISCO BRAGA NO CONTEXTO

EDUCACIONAL PARANAENSE (1907 – 1935)
ADRIANA SALVATERRA PASQUINI
Resumo: Esta pesquisa foi desenvolvida com o propósito de analisar a atuação de Dom João Francisco Braga
(1868-1937), terceiro Bispo e primeiro Arcebispo de Curitiba, na estruturação do campo religioso católico no
estado do Paraná, bem como, o reflexo desta atuação no contexto educacional nas primeiras décadas do século
XX. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica documental na área da História da Educação. Partimos do pressuposto
de que, a referida discussão carece da consideração do percurso realizado pela Igreja Católica, bem como, das
demandas impostas pela estrutura social do período analisado. Questionamos: Qual foi o âmbito de atuação de
Dom João Francisco Braga? Quais foram os instrumentos utilizados pelo então, Arcebispo de Curitiba para a
regionalização do catolicismo no estado do Paraná? Nascido em 24 de agosto de 1868 na cidade de Pelotas/Rio
Grande do Sul em uma tradicional família gaúcha, Dom João Francisco Braga deu início aos estudos em um
externato sediado no Seminário de Porto Alegre. Na mocidade acompanhou seu pai, o diplomata Manoel Vieira
Braga, na cidade alemã de Hamburgo, onde concluiu o curso de Humanidades e retornou ao Brasil. No ano de
1895, com vinte e oito anos de idade, iniciou sua formação sacerdotal junto aos padres Lazaristas, no Seminário
de Mariana/Minas Gerais. Após a conclusão dos cursos de Filosofia e Teologia foi ordenado sacerdote a 17 de
abril de 1900. O então padre, João Francisco Braga, permaneceu alguns meses no Rio de Janeiro na companhia
de Dom Joaquim Arcoverde (, Arcebispo do Rio de Janeiro, de onde foi transferido para Porto Alegre, para atuar
como secretário do bispado e como reitor da Capela do Espírito Santo. Em março de 1902, o Pe. João Francisco
Braga, foi escolhido pelo Papa Leão XIII (1810/1903), para ser o primeiro bispo de Petrópolis, permanecendo
cinco anos á frente da referida diocese. No ano de 1907, a Santa Sé nomeou Dom João para dirigir a diocese de
509
Curitiba/Pr, permanecendo por mais de vinte e oito anos. A atuação de Dom João Francisco Braga na
Arquidiocese de Curitiba caracterizou-se por uma participação ativa em diferentes frentes: imprensa, educação,
acolhida de congregações e ordens religiosas, edificação de igrejas, e outros. A análise das fontes possibilitou a
constatação de que o apostolado de Dom João Francisco Braga imprimiu ao estado do Paraná o posicionamento
de um líder religioso que possibilitou a interiorização do Catolicismo e a estruturação educacional das mais
diversas ordens religiosas no estado do Paraná.
ESTRATÉGIAS EDUCATIVAS DA IMPRENSA PERIÓDICA ESPÍRITA NO

BRASIL OITOCENTISTA (1869-1882)
ALESSANDRO SANTOS DA ROCHA
A análise apresenta as estratégias educativas publicadas pela imprensa espírita na segunda metade do século XIX.
O espiritismo foi consolidado num período singular para a conformação do ideário modernizador que conclamava
aos homens para a transformação social mediante ao progresso. Deste modo foram analisadas as ideias
presentes na imprensa espírita brasileira iniciada em 1869 com a publicação do Jornal O Écho d’Além Túmulo:
monitor do Espiritismo no Brasil (1869-1870). Também foram analisados os periódicos, Revista Espírita:
publicação mensal de estudos psicológicos feita sob os auspícios de alguns espíritas (1875), e Revista da
Sociedade Acadêmica Deus, Cristo e Caridade (1881-1882). O objetivo da análise foi abordar as estratégicas
pedagógicas que favoreceram a inserção da Doutrina Espírita em território brasileiro por meio da palavra escrita.
O percurso metodológico foi pautado pela pesquisa bibliográfica e documental, que permitiu percorrer a
transposição da doutrina nascida na França para o cenário brasileiro. Durante a análise identificamos a figura de
Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804-1869), considerado o criador do Espiritismo e que após codificar as
mensagens vindas dos além, passou a atender pelo pseudônimo de Alan Kardec. Os princípios kardecistas
sugeriam que os homens deveriam ouvir aos desencarnados, assim, seguir a voz que vinha do além era a forma
das almas avançarem rumo ao progresso moral. A veracidade destas ideias ficava por conta daquilo que Kardec
estabelecia como princípio científico da doutrina, ou seja, a comprovação da manifestação espiritual por meio de
comunicações mediúnicas. As ideias de Kardec viajaram o mundo e aportaram em países como o Brasil, onde
encontrou terreno fecundo ao aliar-se com o discurso modernizador que sugeria uma nova ciência, capaz de dar
respostas ao cenário político conturbado do país. Os homens que se empenharam na publicação da imprensa
espírita brasileira compartilhavam de ideias intelectualizadas vindas do Velho Mundo. Dentre tais sujeitos
podemos destacar: Olimpio Teles de Menezes (1825-1893), idealizador d’O Écho d’Além Túmulo; Antonio da Silva
Neto (1836-1905), redator da Revista Espírita; Francisco Raimundo Ewerton Quadros (1841-1919), Francisco Leite
de Bittencourt Sampaio (1834-1895) e Antonio Elias da Silva (1848-1903), fundadores da Revista da Sociedade
Acadêmica Deus, Cristo e Caridade. Todos eles foram responsáveis por trabalhar a favor de estratégias de
divulgação do Espiritismo, as quais eram concordantes com o contexto do Brasil oitocentista. Nos textos que
escrevera fica evidente a preocupação em recompor a necessidade de uma ciência que fizessem os homens
evoluir tanto em vida, quanto no pós-morte. Sendo assim, a pesquisa aponta que a Doutrina Espírita utilizou de
conceitos como o de ciência, progresso e evolução para disseminar princípios formativos e pedagógicos
consoantes com o contexto histórico vivenciado pelo Brasil na segunda metade do século XIX.
ANDANÇAS DE CLIO: INTELECTUAIS, INTERCÂMBIOS E CIRCULAÇÃO

DE LIVROS
ALEXANDRA LIMA DA SILVA
Investigar os sentidos das viagens realizadas por intelectuais que se dedicaram à escrita de livros didáticos de
História é o horizonte do presente trabalho. Objetiva analisar a importância das viagens no que se refere à
circulação de livros e ideias referentes ao ensino de História do Brasil, sobretudo entre finais do século XIX até
metade do século XX. Nomes como Eduardo Prado (1860-1901), João Ribeiro (1860-1934), Júlio Afrânio Peixoto
(1876-1947), Sílvio Romero (1851-1914), Maria Guilhermina Loureiro de Andrade (1869-1913), Hélio Viana (1908-
1972), Pedro Calmon (1902-1985), foram alguns dos que se dedicaram à escrita da história e realizaram viagens
para o exterior. Dentre aqueles que viajaram pelos estados do Brasil e escreveram sobre a História do país,
destaco as experiências de Joaquim Osório Duque- Estrada (1870-1927), que em 1909 publicou o livro Norte do
Brasil: impressões de viagem ou ainda, Julia Lopes de Almeida (1862-1934), autora que em 1918 viajou pelo Brasil
e escreveu o livro Jornadas no meu país. Assim, interrogo: qual o lugar dos viajantes que se dedicaram à escrita e
510
ao ensino de História? Quais os impactos das viagens nas escritas de tais autores/professores? Qual a
importância das viagens para tais intelectuais? Se por um lado, é possível identificar elementos que os unem, tais
como a viagem e a escrita da história, quais as especificidades de tais experiências? Quais destes viajantes foram
também, professores? Quais se dedicaram ao ensino de História? Tais viagens foram momentos formadores?
Possibilitaram intercâmbios? O significava viajar para dentro e para fora do país? Há relação entre viagem e
mercado editorial? Os estudos no campo da História da educação vêm contribuindo significativamente para
pensar a importância das viagens no âmbito da formação docente, a circulação de modelos pedagógicos, a
difusão de livros e teorias educacionais, enfim, o intercâmbio, a troca, de saberes práticas pedagógicas. Tais
estudos cada vez mais, trazem à tona experiências enquanto viajantes de sujeitos plurais: professores, diretores
de escola, inspetores de ensino, historiadores, diplomatas, políticos envolvidos com projetos educacionais. Nesse
sentido, o italiano Carlo Ginzburg (2004) auxilia no entendimento da ideia de circularidade cultural, atentando
para o fato de que ninguém é uma ilha, onde os debates e a circulação em âmbito nacional e internacional são
importantes para o diálogo e a formação. Em suma, trilhar as viagens dos intelectuais que se dedicaram à escrita
de manuais didáticos de história pode auxiliar no entendimento dos conflitos e competições do mercado editorial
no período, com especial atenção à expansão do público escolar e às diferentes ações dos editores no sentido de
ampliar a circulação de livros, dentro e fora do país.
A REFORMA UNIVERSITÁRIA, A REESTRUTURAÇÃO DA USP E A

COMPOSIÇÃO DO QUADRO DOCENTE DA FACULDADE DE EDUCAÇÃO
(1969-1974): CONFLITOS, CONSENSOS E ARRANJOS INTELECTUAIS
ALEXSANDRO DO NASCIMENTO SANTOS
Nesta comunicação apresentamos resultados parciais de nossa pesquisa de doutorado em desenvolvimento cujo
objetivo é compreender os processos de consolidação da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo
(FE-USP), no contexto da Reforma Universitária de 1969, a partir da análise das inclusões, exclusões, filiações,
aproximações, alianças, distanciamentos e embates entre os homens e mulheres que compartilharam este
momento específico da história da USP. Do ponto de vista metodológico, na esteira dos estudos de René Remond
e Jean-François Sirinelli, adotamos os pressupostos da História dos Intelectuais de inspiração francesa. Tendo em
vista a especificidade e particularidade da atuação institucional intrauniversitária, também utilizaremos as
categorias apresentadas por Pierre Bourdieu em seus estudos sobre a organização, estrutura e funcionamento do
campo acadêmico. As fontes privilegiadas na pesquisa são: os documentos institucionais disponíveis nos arquivos
da Faculdade de Educação e da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo, textos que
circularam na imprensa à época (sobretudo nos periódicos O Estado de São Paulo e Folha de São Paulo),
documentos produzidos pelo Conselho Nacional de Educação e que ordenaram as diretrizes para os cursos de
Pedagogia no final da década de 1960 e depoimentos orais de professoras e professores que, no período,
compartilharam a vida institucional na Faculdade. Em nossa investigação, identificamos que, ainda que não
possamos desconsiderar os impactos específicos da ditadura civil militar na gestão, no aparelhamento e no
funcionamento das universidades públicas no período, os processos de composição do corpo docente da
Faculdade de Educação da USP no momento de sua autonomização mesclaram estratégias singulares ao campo
acadêmico, dentre as quais ressaltamos: as regras de sucessão do antigo sistema de cátedras (abolido pela
Reforma), a negociação de empréstimo de docentes da Rede Estadual de Ensino (que atuavam como auxiliares
de ensino e, posteriormente, como docentes) e diferentes formas de indicação nominal de novos professores por
parte dos docentes já pertencentes e destacados na instituição. A combinação dessas três estratégias teria
estruturado um sistema de controle da reprodução do corpo docente específico e particular à própria dinâmica
da Faculdade recém-instituída, responsável por acolher e contextualizar as relações de conflito, consenso e
arranjo coletivo dos intelectuais da instituição.
A SOCIABILIDADE E O ASSOCIATIVISMO ESTUDANTIL NOS

PRIMÓRDIOS DA UNIVERSIDADE DE MINAS GERAIS (1911 - 1931)
ALICE CONCEIÇÃO CHRISTÓFARO
O Ensino Superior tem sido objeto de inúmeras pesquisas na História da Educação. Grande parte desses estudos
tem como temas a constituição dos cursos e das instituições, os sujeitos, os espaços de circulação e de formação,
511
os intelectuais, dentre outros. Entretanto, as discussões sobre esse nível de ensino estiveram presentes nos
debates sobre educação. O recorte temporal deste trabalho se inicia em 1911, quando foram criadas a Faculdade
Livre de Medicina, a Escola de Odontologia e a Escola de Engenharia da Universidade de Minas Gerais ou UMG.
Nesse momento, as ações de associativismo estudantil são intensificadas com o surgimento de grêmios, centros
acadêmicos e inserção gradativa dos estudantes na imprensa. O ponto de chegada é o ano de 1931, quando o
Estatuto das Universidades, ou Decreto nº 19.851 de 11 de abril de 1931, reorganizou a estrutura da “Vida Social
Acadêmica”. Tal decreto modificou o associativismo da UMG tornando-o institucionalmente controlado. As
informações levantadas sobre as associações sugerem que os grupos de alunos formavam redes de sociabilidades
que se constituíam por amizades, trabalho conjunto, proximidade pelos cursos, discussão sobre política,
sociedade, cotidiano e a educação superior no período e ainda, as disputas. Como fontes, serão consultadas as
publicações de cunho acadêmico – jornais acadêmicos e semanários, tais como o Semanário Humorístico
Acadêmico “A Caveira” e a Revista da UMG – e ainda periódicos que tiveram a participação de estudantes, ou
seja, o Jornal Estado de Minas e o Jornal Diário da Tarde. A análise do conjunto de documentos selecionados
aponta para uma possível conexão entre a produção escrita pelos alunos em publicações (estudantis ou não) com
a formação de grupos mais ou menos definidos nos quais participavam muitos estudantes dos cursos superiores,
além dos quadros das diretorias dos centros acadêmicos e das associações estudantis. As formas de sociabilidade
entre os estudantes podem ter conduzido à criação de um “viveiro associativo”, que de acordo com Jean-François
Sirinelli, corresponde a um espaço de vivência conjunta e que nas elites possibilita a fermentação de idéias e a
mediação cultural. Tal perspectiva de análise alarga os horizontes de compreensão das sociabilidades entre as
elites intelectuais. Por isso, observar alguns jovens que na década de 1910 eram alunos, mas década de 1920
assumiram lugares nas cadeiras da Congregação da UMG como professores, possibilitará indagar se a elaboração
das idéias e iniciativas para a criação da UMG circulou entre esses sujeitos durante seu processo de formação e
se suas sociabilidades conectadas pelo associativismo estudantil colaboraram para a criação da UMG.
A EDUCAÇÃO PRIMÁRIA RURAL NOS JORNAIS DO MUNICÍPIO DE

DOURADOS, SUL DE MATO GROSSO(1955-1970)
ALINE DO NASCIMENTO CAVALCANTE
Este trabalho tem o objetivo de analisar como os jornais que circularam em Dourados, município situado no Sul
de Mato Grosso, entre as décadas de 1950 a 1970, representavam a escola primária rural em suas páginas, com o
intuito de melhor compreender, por meio de suas notícias e artigos a educação rural primária nesse município.
Para tanto, os jornais escolhidos para análise são: O Progresso, o Douradense, e o Candango, os quais se
encontram disponíveis no Centro de Documentação Regional da Universidade Federal da Grande Dourados. O
recorte temporal entre as décadas de 1950 a 1970, justifica-se, inicialmente, por corresponder a um período de
expansão das escolas primárias rurais, no município de Dourados, desencadeada, sobretudo, pela instalação da
Colônia Agrícola de Dourados, mais especificamente na década de 1940, devido ao projeto de Getúlio Vargas de
Marcha para o Oeste, que intensificou um desenvolvimento demográfico e também favoreceu a expansão do
ensino primário nessa localidade. A década de 1970 por sinalizar um período de mudanças nas condições de
funcionamento das escolas primárias rurais do município de Dourados, devido, principalmente, a implantação de
cursos de magistério rural na localidade, em uma parceria estado e município. Esta pesquisa orienta-se na
perspectiva da Nova História Cultural. Aliado a um referencial teórico voltado para a História, História da
Educação, entre outros. A investigação está sendo realizada por meio da pesquisa documental, mediante a coleta
dos dados dos jornais do município arquivados no Centro de Documentação Regional da Universidade Federal da
Grande Dourados. Ao analisar jornais das décadas de 1950 a 1970 é possível encontrar matérias em que a pauta
das discussões é o ensino primário rural. Tais matérias vinculavam, sobretudo, a situação da educação rural
primária no município de Dourados. Acredita-se que isso ocorria, principalmente, para chamar atenção das
autoridades governamentais e educacionais da localidade e do estado de Mato Grosso sobre a situação dessa
modalidade de escola. A análise dessas fontes permitiu constatar que a situação do ensino primário rural
veiculado pelos jornais do município de Dourados, era bastante precária, sobretudo, pela estrutura física,
condições materiais dos estabelecimentos escolares rurais e pela formação dos professores que nelas atuavam
sem nenhum tipo de habilitação e em condições mínimas escolaridade. Assim, espera-se que esse trabalho que
utiliza da imprensa de circulação geral, como fonte de pesquisa possa contribuir para a escrita de uma história da
educação no meio rural do Sul de Mato Grosso.
512
AMERICAN JOURNAL OF EDUCATION 1855-1856 UM DISPOSITIVO

PARA A FORMAÇÃO DOCENTE
ALINE MACHADO DOS SANTOS
Os periódicos sempre foram grandes utensílios para a modelagem social ao cumprir funções na construção de
projetos de nação. Entre a circulação de assuntos públicos e movimento da opinião coletiva os impressos foram
importantes para o crescimento do corpo social. Para os norte-americanos de acordo com a historiografia os
periódicos foram dispositivos decisivos para firmar uma sociedade democrática e livre. Nos Estados Unidos da
América a tradição jornalística explorou diversos campos, entre eles, o da educação. Uma das principais
expressões do uso dos impressos no campo das experiências educacionais no século XIX foi o American Journal of
Education. Esta revista foi organizada com o intuito de abordar diversas questões educativas, tendo passado por
diferentes mudanças na sua organização, edição, circulação e no próprio título. O American Journal of Education
conduzido por Henry Barnard procurou funcionar como um grande disseminador de informações educacionais a
partir de determinados estados norte americanos e de outros países da América e da Europa. Preocupando-se
organizar uma revista de divulgação de normas educacionais, dos debates pedagógicos, de materiais escolares,
de biografia de homens ilustres, entre outros temas referentes à educação, Barnard ambicionava compor em sua
obra uma biblioteca com o desígnio de polir e ilustrar os docentes. Deste modo a revista teria se constituído
como fonte referente às questões da história da educação no século XIX, tornando-se importante local de
registro sobre a educação de determinadas partes dos EUA e da Europa. Justificados por um impulso maior de
refletir a intercessão entre a história da educação brasileira e o restante da América e para isso contemplar as
representações da educação norte-americana em diferentes fontes se faz preciso. A relevância deste estudo
condiz ao lembrarmos-nos das menções do American Journal of Education nos pareceres de Ruy Barbosa, que se
remete a revista as discussões trazidas por ele, mas especificamente a sua edição de 1880. Amparados nesses
pressupostos e utilizando o periódico em sua primeira edição (1855-1856), como objeto de pesquisa, buscamos
analisar os pontos que fizeram o “American Journal of Education” se legitimar como um dispositivo que procurou
atingir e instruir o professorado americano em escala nacional. Desenvolvemos uma pesquisa documental e
também bibliográfica que identificou o uso das biografias contidas no “American Journal of Education” como
uma das estratégias de formação docente entendida pelo editor como fundamental para a instrução do corpo
docente norte-americano.
AS IDEIAS MODERNISTAS DA REVISTA JOAQUIM E SUAS

CONTRIBUIÇÕES PARA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO PARANÁ (1946-
1948)
AMANDA GARCIA DOS SANTOS
ANNA CAROLINA BRANDALISE
Esta comunicação analisa as contribuições da revista literária e artística Joaquim, publicada na cidade de Curitiba
durante os anos de 1946 a 1948. Inserida no contexto da modernidade artística literária paranaense foi idealizada
pelo renomado escritor curitibano Dalton Trevisan, com a colaboração de outros importantes artistas, tais como,
o muralista e ilustrador Poty Lazzarotto, o gravurista Guido Viaro e o educador Erasmo Pilotto. Considerada
singular e polêmica, ela foi compreendida como um marco cultural no cenário paranaense portadora de
mensagens modernistas que contribuíram para a transmissão de valores educacionais que contestavam a forma
de arte presente no ambiente artístico da primeira metade do século XX. Para além do palco cultural curitibano, a
revista Joaquim também envolveu a cena artístico-literário nacional, contando com a contribuição de Renina
Katz, Carlos Drummond Andrade, Carlos Drummond Andrade, Candido Portinari, Emiliano Di Cavalcanti, Vinicius
de Morais, e Sérgio Milliet. Esta revista se autocompreendia como divulgadora de ideias modernistas e de
renovação ao criticar ostensivamente o movimento artístico Paranista. Por meio de suas gravuras e textos, a
mesma recebeu destaque no cenário literário nacional. Ao problematizar esta fonte seguimos as recomendações
dos historiadores Peter Burke e Jacques Le Goff que os documentos impressos devem ser analisados como
portadores de discursos que incorporam ideias próprias de seu tempo. Também, sem prejuízo à análise
historiográfica, consideramos importante a discussão proposta por Pierre Bourdieu no que tange ao “habitus”,
relacionado, em especial, ao campo artístico, para compreender o envolvimento dos colaboradores desta revista
curitibana. A relevância de nossa análise destaca sua produção e circulação na tentativa de explicar como foi
propagada a mensagem educativa dos artistas naquele período neste tipo de publicação. Desta forma, faremos
513
um breve relato da tecnologia gráfica disponível naquele período, a mesma que permitiu que as gravuras
realizadas por artistas pudessem compor o impresso. Por fim, entendemos que a contribuição para os estudos
em história da educação resultante de nossas interpretações do discurso artístico-literário presente nesta fonte
reside no conceito de modernidade e moderno que esses artistas pretendiam com a publicação deste impresso, o
conteúdo que pregava a contestação e a renovação da cena literário-artística, transmissor e portador de
elementos formadores de significados, sentidos e mensagens históricas, artísticas e educacionais.
A EMERGÊNCIA DA INFÂNCIA NAS IDEIAS DE CARLOS DIAS

FERNANADES: EDUCAR, HIGIENIZAR E MORALIZAR A INFÂNCIA
PROLETÁRIA
AMANDA SOUSA GALVÍNCIO
A ação educativa pensada para as crianças proletárias no Brasil, em especial, nas primeiras décadas republicanas,
chamava atenção para atuação pedagógica do Estado, o qual deveria assumir o papel de civilizador do povo.
Intelectuais que tiveram os seus nomes alçados pela historiografia contemporânea a um protagonismo na cena
nacional como Rui Barbosa e José Veríssimo, mas, também, aqueles que não tiveram esse privilégio e atuaram de
modo mais discreto em contextos locais como o jornalista Carlos D. Fernandes, se preocuparam demasiadamente
com as questões que envolviam a educação, a higienização e moralização para vida cidadã e para o trabalho das
crianças proletárias. O objetivo principal deste trabalho é compreender a história da infância – das instituições,
dos discursos científicos e das representações sociais as quais se debruçaram sobre essa etapa da vida – a partir
da ação política do intelectual Carlos Dias Fernandes na Parahyba do Norte. Para compreender a infância, nesse
período, daremos ênfase às produções recentes que não tratam mais o tema de modo generalizante, como se a
categoria pudesse englobar todas as experiências infantis, mas, o faremos mediante o entendimento de
infâncias. Isso significa que, ao levar em consideração o pertencimento da classe social, etária, étnica e de gênero
desses sujeitos, é preciso exemplificar qual infância estamos tratando, neste caso, nos voltamos para a
particularidade da infância pobre nos discursos de Carlos D. Fernandes. Nossa abordagem teórica e metodológica
está baseada na intersecção da História dos intelectuais e História da educação, cuja preocupação visa
compreender a trajetória desses sujeitos, buscando evidenciar suas redes de sociabilidade e os micro-climas que
envolviam suas inserções políticas e intelectuais no campo educacional de uma época. A hermenêutica histórica
nos auxiliou a interpretar as fontes impressas, compreendo-as como uma produção cultural que foi produzida em
um tempo distanciado do nosso, mas, que, ainda, pode ser percebida na tradição resquícios das ideias e das
ações desses sujeitos no tempo presente. Para tanto, as fontes nas quais nos debruçamos são parte do conjunto
de textos jornalísticos e conferências produzidas por Carlos Dias Fernandes: a primeira é um opúsculo editado,
em 1924, sob o título de Infância Proletária e o segundo é um artigo publicado no jornal, A União, no ano de
1925, intitulado de Puericultura e hygiene infantil. Por fim, é possível considerar que, a partir do exercício de
interpretar a ação e as ideias desses sujeitos em suas redes de sociabilidade, a infância pobre foi um repertório
de ação política mobilizada pelos intelectuais enquanto preocupação educacional fulcral para modernização da
nação brasileira e civilização do seu povo.
INTELECTUAIS, INSTITUTO HISTÓRICO GEOGRÁFICO PARAIBANO

(IHGP) E OS APONTAMENTOS PARA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NA
PARAHYBA: “A MARCHA DA INSTRUÇÃO ENTRE NÓS” (1910)
AMANDA SOUSA GALVÍNCIO
JEAN CARLO DE CARVALHO COSTA
Este trabalho é desdobramento das atividades de pesquisas desenvolvidas na graduação em pedagogia,
envolvendo os projetos de Prolicen e Pibic/2014, tendo como principal objetivo efetuar um levantamento dos
sujeitos - que participaram como políticos e professores engajados nos debates políticos sobre a identidade
nacional e local - circunscrita em torno da fundação dos Institutos Históricos Geográficos, em especial o IHGP.
Devido a crescente especialização do campo da História da Educação, no Brasil e em outros países, podemos
observar que se ampliaram os estudos que enfocam a participação dos sujeitos, sejam eles políticos, intelectuais
ou professores, os quais se envolveram efetivamente nos debates em torno da educação no país. Nesse sentido,
514
os trabalhos que se debruçam sobre o intercruzamento da História da Educação e História dos Intelectuais tem se
dedicado em compreender, especialmente, as implicações no cenário político, a relação entre o contexto local,
nacional e internacional e os espaços de sociabilidade. Portanto, neste artigo, o objetivo é apresentar um recorte
de nossa pesquisa, centrando no debate educacional em torno da construção de uma história da educação no
âmbito dos Institutos Históricos Geográficos, repertório partilhado entre os intelectuais no Brasil desde século
XIX, em especial, os que estavam diretamente ligados a referida instituição. A investigação se debruça sobre os
participantes no Instituto Histórico e Geográfico da Paraíba, a partir da coleta, organização e leitura das Revistas
publicadas pelo IHGP, entre os anos de 1905 e 1929. Essa nos levou à atuação do intelectual paraibano Irineu
Ferreira Pinto. Esse sujeito nasceu no ano de 1881, frequentou o Liceu paraibano, colaborou na imprensa local,
publicando crônicas, sonetos e trovas. Tornou-se funcionário público, admitido na secretaria do estado e sócio-
fundador do Instituto Histórico e Geográfico Paraibano, onde exerceu o cargo de bibliotecário e secretário até a
sua morte, em 1918. Para tanto, utilizamos como fonte principal o seu artigo publicado na Revista do IHGP,
intitulado: “A Intrucção Publica na Parahyba apontamentos para a sua historia”, volume 2, no ano de 1910. Por
fim, como conclusões parciais de nossas investigações, inferimos que o IHGP foi um importante espaço de
sociabilidade intelectual no estado, buscando efetivar o projeto de paraibanidade, ressaltado na escrita de Irineu
Pinto, o qual, por um lado, enaltecia os feitos educacionais no estado sob a iniciativa dos seus governantes, mas,
por outro, indicava melhorias na educação ofertada na Paraíba.
ERNESTO DE SOUZA CAMPOS EM VIAGEM: CONCEPÇÕES E MODELOS

UNIVERSITÁRIOS (1920-1938)
ANA BEATRIZ FELTRAN MAIA
Ernesto de Souza Campos, engenheiro, catedrático da Faculdade de Medicina de São Paulo, entusiasta e defensor
da causa universitária brasileira, viajou entre os anos 1920 e 1934 por diversos países, primeiramente como
professor visitante e em seguida a convite do governo estadual paulista e do Ministério da Educação como
conselheiro com a missão de visitar e analisar os modelos e concepções das “eminentes” universidades da
Europa, Estados Unidos, Canadá, África do Sul e Japão, com o intuito recolher e expor subsídios teóricos e
técnicos para a elucidação da questão da formação das instituições universitárias brasileiras. Dessas viagens
resultou, entre outras publicações, o livro "Estudos sobre o problema universitário", de 1938, que apresenta
parte dos relatórios das visitas às universidades estrangeiras e os primeiros planos e estudos urbanísticos sobre
as cidades universitárias da Universidade de São Paulo e da Universidade do Brasil, que foram desenvolvidos com
base nos estudos feitos a partir das viagens, durante sua participação como presidente das comissões técnicas
das obras entre os anos 1935 e 1937. Por meio da análise histórica do livro como fonte que registrou não só as
viagens, mas os objetivos destas e as principais informações sobre as universidades visitadas, consideradas
passíveis de serem divulgadas e defendidas por Souza Campos como subsídios para a questão universitária,
pretende-se traçar quais foram os objetivos institucionais dessas viagens, assim como identificar e analisar quais
concepções universitárias foram propagadas por Souza Campos e utilizadas pelos governos paulista e federal
como modelos a serem apropriados e concretizados nos projetos de ambas cidades universitárias. Como
embasamento teórico-metodológico para a análise, empregamos as noções de representação e apropriação
desenvolvidos por Roger Chartier, que permitem investigar a circulação das concepções acerca de projetos
universitários por meio das viagens ao exterior de Souza Campos, assim como compreender as formas de
apropriação dessas concepções, que estão representadas no livro, em especial nos projetos das cidades
universitárias. Como embasamento teórico sobre a questão dos modelos universitários, utilizamos o artigo Os
modelos de universidade na Europa do século XIX, de Fernando Catroga. Para a compreensão da relação entre
espaço e a materialização do discurso educacional, usamos o texto Currículo, espaço e subjetividade: a
arquitetura como programa, de Escolano e Vinão Frago.
ESCOLAS NORMAIS NO PARANÁ E A IMPRENSA PARANAENSE NA

DÉCADA DE 1920.
ANA PAULA PUPO CORREIA
Neste trabalho pretende-se analisar os diversos discursos apresentados na imprensa sobre a construção dos
edifícios escolares para a implantação das Escolas Normais no Paraná. Estas fontes dão instrumentos
fundamentais para compreender a repercussão destes acontecimentos na sociedade paranaense na década de
515
1920. Um dos objetivos desta análise será por um lado a recuperação da divulgação de um projeto pedagógico e,
por outro, o resgate da crítica da situação do ensino no Paraná. Esses periódicos reservaram espaços para as
discussões sobre os acontecimentos relacionados à arquitetura, com destaque na construção das Escolas
Normais de Curitiba, Ponta Grossa e Paranaguá, marcado pelo investimento na formação dos professores no
Paraná no período em destaque. Outro objetivo evidenciará as publicações de jornais e revistas que criticaram,
enalteceram, comentaram ou aqueles que denunciaram a real necessidade com a construção das Escolas
Normais entre o período de 1922 até 1927. A Escola Normal deu suporte para os acontecimentos políticos
através das celebrações escolares, que aconteciam por meio da participação dos alunos em solenidade cívicas,
das exposições escolares abertas ao público, das formaturas e das inaugurações dos prédios. Todas essas ações
foram estratégias encontradas para dar identidade e divulgar a escola e as políticas governamentais pela
imprensa paranaense. Para a análise deste estudo uma das referências são os estudos de Maria Helena Capelato,
que considera os sujeitos que escrevem neste meio de comunicação, envolvidos com os ideários de sua época.
Outro referencial teórico utilizado, cujas obras contribuíram para abrir o campo da investigação será os trabalhos
de Carlos Eduardo Vieira, sobre a educação na imprensa paranaense. Os artigos escolhidos para essa análise
foram veiculados nos periódicos “Diário da Tarde”, na “Gazeta do Povo” e na “Ilustração Paranaense”, publicados
em Curitiba, O “Diário dos Campos” e “O Progresso”, publicados na cidade de Ponta Grossa e a revista “Itiberê”,
em Paranaguá. Estes veículos são necessários para o historiador, pois evidenciam uma realidade por vezes
diferente daqueles confirmados nos relatórios oficiais. O intuito destas reflexões é de contrapor as divulgações
governamentais, uma vez que nessa época os debates nos periódicos eram formadores de opiniões. Além disso,
as três cidades aqui destacadas foram importantes centros econômicos e políticos do Estado nos anos de 1920,
tem-se, portanto, nessas três cidades paranaenses uma imprensa ativa e de diferentes opiniões.
“UNIÃO SEM CONFUSÃO, DISTINÇÃO SEM SEPARAÇÃO”: O CAMINHO

PARA SE FORMAR IDEIAS. UM ESTUDO DO COMPÊNDIO LIÇÕES DE
PHILOSOPHIA ELEMENTAR RACIONAL E MORAL DE JOSÉ SORIANO DE
SOUZA
ANDERSON SANTOS
ANGELA MARIA MELO SÁ BARROS
A pesquisa aqui apresentada faz parte de nossa dissertação de mestrado em andamento no Programa de Pós-
Graduação em Educação da Universidade Tiradentes. No presente trabalho, buscamos apresentar algumas
considerações acerca do compêndio de filosofia, Lições de Philosophia Elementar Racional e Moral, de José
Soriano de Souza. Para atingirmos o objetivo proposto no presente trabalho nos utilizamos dos aportes teórico-
metodológicos da História das Disciplinas Escolares e História dos Manuais Escolares, tendo como base André
Chervel (1990), Ivor Goodson (1997), Allain Choppin (2009), Antonio Batista e Ana Maria Galvão (2009). No Brasil
em meados do século XIX as questões religiosas vieram a desenvolver o interesse pela chamada filosofia da
igreja, da qual se destacou como “filósofo católico” José Soriano de Souza (1833-1895). Egresso do Lyceu
Provincial da Parahyba do Norte, José Soriano de Souza se tornou lente catedrática da Faculdade de Direito de
Olinda, criada por Decreto Imperial, em 11 de agosto de 1827. Formou-se em Medicina, pela Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro (1860) e, em 1866 recebeu o título de Honoris Causa ao concluir o curso de Filosofia
na Universidade de Louvain, na Bélgica. Em 1871 na cidade do Recife o compêndio Lições de Philosophia
Elementar Racional e Moral aqui analisado foi editado e adotado como manual de ensino de filosofia da
instituição a qual, o autor ocupou a cadeira da disciplina de Filosofia. Em sua obra, demonstrou como objetivo
que a máxima necessidade do seu tempo era restaurar a metafísica cristã fundada por São Thomaz de Aquino ao
argumentar sobre as duas luzes do espírito humano, a fé e a razão. Seu compêndio traz em suas entrelinhas,
como base principal, referências às obras de Liberatore, Sanseverino e Kleutgen, filósofos europeus com
significativa relevância para o movimento restaurador da filosofia Aquinense. A utilização destes, do próprio S.
Thomaz de Aquino, bem como de outros autores defensores da escolástica Aquinense, fez do ilustre intelectual
paraibano um ardoroso defensor da neoescolástica e principal vulto do pensamento tomista no Brasil nos
oitocentos. Tendo em vista que seu manual de ensino foi utilizado para as lições de uma disciplina específica,
neste caso, a Filosofia Elementar Racional e Moral, buscamos mediante o próprio posicionamento do autor e, a
partir do que está explicito em sua obra estabelecer as bases de formação de ideias, assim caracterizada por José
Soriano, sob quais aspectos e, sobretudo, sob qual metodologia.
516
AS MEMÓRIAS DE PROFESSORAS MUNICIPAIS SOBRE A GESTÃO DE

PAULO FREIRE NA SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO DE SÃO
PAULO
ANDRÉ DE FREITAS DUTRA
Este trabalho apresenta os resultados da pesquisa de história oral de vida realizada com professoras da rede
municipal de ensino de São Paulo que presenciaram o período em que Paulo Freire foi secretário de educação
desse município. Paulo Freire, principal teórico brasileiro no campo da educação, escreveu uma série de livros
sobre a importância da educação no desenvolvimento da democracia no Brasil. Além de sua produção teórica,
Freire desempenhou o papel de gestor público em alguns momentos de sua trajetória. Ficou a frente de alguns
programas de alfabetização de adultos de governos do nordeste do Brasil e também participou da equipe do
MEC que pretendia promover o Programa de Alfabetização de Adultos durante o governo João Goulart. Em 1964,
com o golpe civil-militar, foi obrigado a deixar o país. Em 1989, já de volta ao país, participou do governo de Luiza
Erundina na prefeitura de São Paulo, quando assumiu o cargo de Secretario Municipal de Educação da maior
cidade do país. Mesmo deixando o governo em 1991, pouco mais de um ano antes de seu término, sua gestão foi
marcada em prol da luta pela construção de uma escola popular e democrática. A busca pelo diálogo com
professores, alunos e comunidade foi uma das marcas da gestão. Entre ações importantes dessa gestão destaca-
se a criação do Estatuto do Magistério Municipal que garantiu uma série de direitos aos professores, o
restabelecimento dos Conselhos de Escola, a organização dos Ciclos de Aprendizagem nas escolas de ensino
fundamental, a ampliação de vagas para a Educação de Adultos, entre outras ações. Durante a pesquisa, foram
entrevistadas nove professoras, utilizando-se a metodologia da História Oral na modalidade de vida. As
professoras apresentaram relatos autobiográficos destacando o período em que Freire foi secretário de educação
em São Paulo. Assim, apresentaram visões amplas sobre os eventos ligados à reconstrução democrática que
marcaram a sociedade brasileira naquele período. No que tange ao campo educacional, a pesquisa apresenta
algumas reflexões acerca da imagem de Paulo Freire, também apresenta aspectos sobre a memória docente,
como também as entrevistadas abordaram temas como participação da comunidade na escola, a relação dos
professores e o governo, o funcionamento dos conselhos de escola, entre outros. A pesquisa também reflete
sobre os impactos de políticas públicas sobre a população a partir da ótica das professoras. A análise das
entrevistas aponta que a gestão de Paulo Freire na Secretaria Municipal de Educação marcou profundamente os
professores pela conduta dialógica estabelecida por sua atuação e de seus subordinados.
AUTOR E EDITOR: PUBLICAÇÕES DE RAUL RODRIGUES GOMES EM

PROL DA EDUCAÇÃO E DA CULTURA NO PARANÁ (1914-1967).
ANNA CAROLINA BRANDALISE
Este artigo analisa uma das estratégias empreendidas por Raul Rodrigues Gomes que foi o uso da imprensa para
induzir e mobilizar autoridades e a população em geral com ideias a favor da educação e da cultura do Paraná.
Posicionando-se à frente de ideias modernizadoras da Educação, foi o único paranaense a assinar o Manifesto
dos Pioneiros pela Educação Nova (1932). Raul Gomes nasceu em Piraquara, PR (1889) e marcou presença na
cena cultural e educacional paranaense desde cerca de 1910 a 1975, ano de sua morte. Teve diversas profissões e
dentre elas, destacou-se no campo do ensino e do jornalismo. Neste aspecto, publicou inúmeros artigos em
jornais paranaenses de grande circulação, como Gazeta do Povo, Diário da Tarde, O Dia, bem como em jornais de
circulação nacional, como Folha da Manhã e O Globo. Além disso, editou e publicou diversos livros de sua autoria
e de outros agentes de seu espaço social, a exemplo de Missão, e não Profissão e Casa de Zinco, tendo inclusive
criado uma editora denominada Grupo Editorial Renascimento do Paraná - GERPA que intentava descobrir e
publicar escritores paranaenses. Na História e Historiografia da Educação o impresso tem uma função privilegiada
motivada por uma característica combinada que pode se manifestar simultaneamente como fonte e objeto.
Beneficiado pelo conceito da nova historiografia sucedida pela Escola de Annales, o impresso foi utilizado nesse
sentido em razão de que, à época e devido ao implemento de tecnologias de impressão, configurou-se como um
meio eficaz de propagação de ideias e de circulação de discursos e também oferece uma visada da experiência
cotidiana daquele período. Deste modo, pretende-se sedimentar a hipótese que aponta Raul Rodrigues Gomes
como um intelectual atuante no Paraná a partir do conceito de Antonio Gramsci que considera o intelectual
como organizador e interventor da cultura, bem como de Pierre Bourdieu, o qual reputa intelectual como o
agente intermediador da transformação social, operacionalizado pelo habitus por meio de capitais trabalhados
517
em determinado campo. Raul Rodrigues Gomes defendeu publica e insistentemente suas ideias quanto à
necessidade de “desanalfabetização”, da valorização da profissão de professor e da criação de aparelhos
educacionais, a exemplo da campanha a favor da federalização da Universidade do Paraná e da criação da Escola
de Música e Belas Artes do Paraná, o que evidencia em seus discursos uma ideia de modernização. Dentre outras
razões, verifica-se um interesse na pesquisa em torno da figura de Raul Rodrigues Gomes devido à sua
personalidade crítica e debatedora que contribuiu para executar os planos de um grupo específico interessado no
desenvolvimento da educação e da cultura paranaense das primeiras décadas ao terceiro quarto do século XX.
REPRESENTAÇÕES DE MATO GROSSO NOS LIVROS DIDÁTICOS DE

ROCHA POMBO (1889-1930)
APARECIDO BORGES DA SILVA
O presente trabalho visa socializar resultados de pesquisa de Mestrado sobre as representações de Mato Grosso
nos livros didáticos de História do Brasil produzidos durante a Primeira República (1889-1930). Trata-se de um
estudo que se aproxima das perspectivas teórico-metodológicas lançadas pela História Cultural, tendo como
subsídios teóricos de análise as noções de representação e apropriação propostas por Roger Chartier e o conceito
de imaginário desenvolvido por Bronislaw Baczko. As fontes utilizadas foram os registros de entrada e saída de
material no almoxarifado da Diretoria Geral da Instrução Pública e as atas do Conselho Superior da Instrução
Pública, órgão responsável pela autorização ou veto dos livros adotados nas escolas públicas do estado de Mato
Grosso. Soma-se, ainda, como referencial documental da pesquisa, os livros didáticos Nossa Pátria e História do
Brasil para o ensino secundário, ambos de autoria de Rocha Pombo, amplamente utilizados nas escolas públicas
brasileiras durante o período cotejado. O autor era um republicano convicto e sua escrita evidencia claramente
isso. Nas linhas dos livros didáticos analisados, deixou transparecer o sentimento de nacionalismo ufanista, típico
das elites litorâneas; uma visão construída a partir da apropriação dos discursos dos viajantes estrangeiros, de
intelectuais e dirigentes oficiais brasileiros daquele momento histórico (1889-1930). A pesquisa permitiu
constatar que nestas obras, assim como em diversos outros livros didáticos produzidos nos grandes centros
brasileiros, Mato Grosso foi frequentemente apresentado como lugar distante e de difícil acesso, povoado por
uma esparsa população, violenta e pouco civilizada, sendo, por vezes, exibido como mero coadjuvante do
processo de construção da unidade nacional e da formação do sentimento patriótico. Essas representações, que
faziam parte do imaginário social das populações que habitavam o exterior ou o litoral brasileiro, objetivavam
que a juventude estudantil acreditasse na existência de um Mato Grosso selvagem e longe de qualquer coisa que
lembrasse a civilização. O resultado foi a construção de uma imagem negativa do estado e dos costumes e
tradições das populações que habitavam seu território, principalmente no entorno de Cuiabá. Tais
representações, que tinham por base o imaginário coletivo litorâneo, afrontavam as elites cuiabanas que, como
consequência, passaram a construir suas próprias representações, que contestavam as do litoral: uma verdadeira
luta de representações.
A AMBIÊNCIA INTELECTUAL E A CAUSA DA INSTRUÇÃO NAS DÉCADAS

FINAIS DO SÉCULO XIX NO RIO DE JANEIRO
BEATRIZ RIETMANN DA COSTA E CUNHA
Objetiva-se nesse trabalho, apresentar um pequeno estudo acerca da ambiência intelectual nas últimas décadas
do século XIX, no Rio de Janeiro, cuja intelectualidade teve, entre outras, a causa da instrução como bandeira de
luta e pensou as condições para promovê-la. Para tanto, analisamos algumas visões da historiografia sobre o
tema que tornem pensáveis as articulações entre a intelectualidade, a instrução e os projetos de construção de
uma nova ordem civilizatória, ao fim do século. Igualmente focalizamos aspectos daquele campo intelectual e
político, a fim de compreender sua intervenção no debate da sociedade brasileira do período. Com a subida, em
1871, do Gabinete conservador de Rio Branco, o mais longo da história do Império, teve início um amplo
programa de reformas, já presentes na agenda liberal, a fim de modernizar a ordem imperial, tentativa que se
mostraria insuficiente, apesar das alterações visíveis no país, acirrando a crise política do Império. O tema da
instrução, ao fim do XIX, encontra-se imbricado com o da cidadania, sendo esta, no período, uma categoria fluida
e ambígua, envolvendo lutas e conflitos, dadas as circunstâncias históricas presentes. A partir da lei Rio Branco,
que emancipava os filhos das escravas nascidos após sua publicação, tomaram vulto os debates em torno da
questão da escravidão, nos quais a instrução e a educação populares alcançaram uma amplitude e uma dimensão
518
social até então não percebidas no século XIX brasileiro, denotando a importância destinada à educação escolar
como elemento civilizador da sociedade. A centralidade do Rio de Janeiro e sua intensa politização, primeiro
Corte Imperial e, depois, Capital Federal, atraía talentos intelectuais da província, que confluíam para a cidade,
onde se concentrava a maior parte dos empregos da burocracia estatal, notadamente no ensino, promovendo a
tessitura de uma rede necessária de relações pessoais para a obtenção de boas colocações. Acreditamos que se
pode refutar a historiografia que imputa a esses intelectuais, do último quartel do século XIX, a pecha de
alienados, indiferentes ou ainda, imitadores acríticos de teorias ou doutrinas estrangeiras, desconhecendo a
produção desses intelectuais militantes, participando da imprensa ou da política. Em realidade, tudo indica
precisamente o contrário, e que o sentido dessa ambiência intelectual e suas manifestações, traduziu-se num
pensamento engajado, interessado nos destinos da nação, em que os intelectuais se viam como agentes e
condição sine-qua-non das mudanças. Através da formação de redes de sociabilidades, esse campo intelectual
pôde configurar uma ação coletiva visando intervir no debate político, cuja produção intelectual contestou as
instituições, práticas e valores da sociedade brasileira ao fim do século.
DIÁLOGOS ENTRE BRASIL E ARGENTINA: A TRAJETÓRIA INTELECTUAL

DE LUIS REISSIG E SUAS APROXIMAÇÕES JUNTO AOS PROJETOS
EDUCACIONAIS DOS ESCOLANOVISTAS (1940-1960)
BRÁULIO SILVA CHAVES
O trabalho tem como objetivo abordar a trajetória do educador e escritor argentino Luis Reissig (1897-1972), a
partir de sua influência junto ao movimento dos intelectuais da educação no Brasil, notadamente os chamados
escolanovistas. O intelectual argentino propôs um projeto de educação nacional não apenas para a Argentina,
mas para a América Latina, além de ter atuado nos mais importantes fóruns de discussão sobre o assunto. Foi
editor da revista La Educación, vinculada à Organização dos Estados Americanos (OEA) e autor de várias obras
que abordaram papel da educação, como, entre outras, Educación para la vida nacional, Problemas educativos de
América Latina, Educación y desarrollo económico e La era tecnológica y la educación, que foi publicada em
português, em 1959. Nesse mesmo ano, é publicado o Manifesto dos Educadores: Mais uma vez convocados, em
que Reissig é citado. Um dos pressupostos do intelectual argentino é o do ensino como mola mestra do
desenvolvimento, no conjunto de um ideário que realiza uma valorização da educação, a partir da ciência, da
técnica e da tecnologia. Para analisar suas ideias, faço uso do aporte teórico e das discussões da história e da
historiografia sobre os intelectuais. Assim, parto da concepção do intelectual como um sujeito que se insere na
cena pública, a partir de uma autoridade que lhe é conferida, de falar à sociedade, de propor o debate público de
temas que interessam a nação e de suscitar a polêmica, além da sua capacidade de fazer circular suas idéias em
contextos e espaços distintos. É por esses caminhos que diversos autores apontam, como Christophe Charle,
Jean-François Sirinelli, Jean M. Goulemot e Carlos Altamirano. A hipótese que levanto no trabalho é a de que,
diante das adversidades históricas brasileiras em relação aos modelos vindos de fora – americano e europeu
(sobretudo francês) –, os escolanovistas foram buscar nos vizinhos argentinos possibilidades de apropriação e
adequação de um projeto nacional de educação para o Brasil e pra a América Latina. Tais ideias se enlaçavam
aqui e lá, na tentativa de universalizar o ensino público, gratuito e oferecido pelo Estado e de efetivar uma
educação popular em nível nacional. De forma sui generis, olharam para a Argentina, por meio das obras de
Reissig, como forma de trazer um intelectual para reforçar seus argumentos dentro do amplo debate que
acontecia no Brasil. Intelectuais brasileiros, como Anísio Teixeira, dialogaram com Luis Reissig e trouxeram suas
ideias como parte das estratégias dentro da arena em que estavam inseridos, o que contribuiria para a
legitimidade dos discursos diante das demandas advindas do desenvolvimentismo industrialista, mas também
respondia à luta entre diversos setores para fazer valer seus projetos educacionais para o Brasil.
INSTRUÇÃO PÚBLICA E POSITIVISMO: DISCUSSÃO PARLAMENTAR DO

PROJETO PARA A CRIAÇÃO DE UM INSTITUTO POLITÉCNICO EM SÃO
PAULO (1892)
BRUNO BONTEMPI JUNIOR
OMAIR GUILHERME TIZZOT FILHO
519
Em 1892, na Câmara dos Deputados do Estado de São Paulo entrou em discussão o projeto n.9, de autoria do
deputado e engenheiro civil Antônio Francisco de Paula Souza (1843-1917), que propunha a criação de uma
“escola superior de matemáticas”, sob a denominação de Instituto Politécnico. Composição híbrida de escola
preparatória e de cursos especiais de engenharia civil, engenharia mecânica, arquitetura, química aplicada às
indústrias, agricultura e ciências matemáticas e naturais, essa instituição é reconhecida como embrião da Escola
Politécnica de São Paulo (1893), por sua vez consagrada à formação técnica do engenheiro em diferentes
modalidades. Naquele recinto legislativo, o consenso generalizado entre os deputados paulistas sobre a
insuficiência do ensino preparatório ao superior, notadamente quanto ao caráter prático, levou Paula Souza a
defender em plenário o seu caráter de “escola preparatória” para os cursos superiores de engenharia. Paula
Souza, sobretudo quando da 3a discussão do projeto, respondeu principalmente às criticas do professor,
normalista e membro da comissão de instrução pública, deputado Gabriel Prestes, para quem o analfabetismo de
80% da população do estado requereria prioritariamente a generalização de escolas primárias e a criação de
escolas normais. O projeto, afirmava, era “puramente profissional”, não obedecendo a um desejável plano de
ensino integral que fornecesse ao povo uma benéfica “influência científica e social”. Para Prestes, como seria
frequentada apenas pelos “favorecidos da fortuna”, não pelos proletários, a instituição só faria aumentar o
abismo entre essa classe e a dos “abastados”, cujos membros poderiam adquirir meios suficientes para vencer a
luta econômica e se apropriar dos melhores postos de trabalho. As objeções de Gabriel Prestes, reconhecido
seguidor das ideias de Comte, desencadearam no debate parlamentar uma interessante discussão à luz das
interpretações que os deputados faziam da doutrina positivista, a respeito de temas como a existência de classes
e do proletariado no Brasil, a fertilidade das universidades para o progresso da humanidade e a prioridade dos
gastos do Estado segundo os níveis de ensino. Utilizando a noção de repertório, de C. Tilly, e, particularmente
para o caso brasileiro, de seu emprego por Angela Alonso em Ideias em movimento (2002), pretende-se
investigar que temas e interpretações do positivismo foram levados ao debate, de que maneira foram
politicamente apropriados para a defesa de diferentes posições quanto à instrução pública, particularmente em
uma situação na qual se defrontaram partidários da educação superior e do ensino primário e normal.
EDUCAÇÃO PROFISSIONAL: REPRESENTAÇÕES DO BOM

TRABALHADOR NO LIVRO “EDUQUEMOS” DE ARTHUR PORCHAT DE
ASSIS (1915)
BRUNO BORTOLOTO DO CARMO
"Dentro de uma sociedade que almejava a civilização e a modernidade, Arthur Porchat de Assis escreveu em
1915 o livro “Eduquemos”, que usaremos como objeto de estudo para compreender suas representações do
bom operário, do bom trabalhador. Para Assis, as crianças já entre a escola maternal e primária apresentam
tendências tecnológicas, não raro vendo-as com sua imaginação edificando palácios ou perfurando túneis (p.74).
Desde cedo a criança apresentaria comportamentos ligados à ciência e a indústria e, caberia ao bom mentor ou
mestre perceber e desenvolver tais dons e direcioná-los. E quem mais necessitaria desses direcionamentos? O
proletariado era aquele que mais sofria da insuficiência da educação, “a Família desorganizada”, constituída por
perfeito abandono moral. A casa do operario é, infelizmente, um fóco de perdição: a creança ao deixar apenas o
sabor do leito materno começa a sentir o cheiro provocador do álcool. Se entra o pae bebado pela porta, ella
salta pela janella para a calaçaria das ruas. Por desviar as creanças d’isto é que devemos preparar o lar. Se a
Familia é mal organizada, prepare-se a infância, porque d’ella mais tarde há de sahir a Familia. A essa perfeição
de nivel moral, que o nosso povo tanto almeja e quer, havemos de chegar um dia, levando já ao operariado o
ensino de que é precisada a infancia". (P.81-82) Os bons costumes são a base de um bom trabalhador, em vista
de uma teórica inserção dessas classes trabalhadoras em um mundo civilizado. Além disso, o ensino profissional
haveria de suavizar a miséria pois um ofício “[...]se não são armas de riqueza, são pelo menos obstaculos á
esmola e á indigencia publica” (p.81). A educação profissional não só beneficiaria o aluno ou futuro trabalhador:
dessa metodização do ensino, lucraria também seu futuro patrão. Sem tal preparação, qualquer despreparo por
parte do operário levantaria justas queixas dos patrões que, embora necessitando do “auxilio produtor das
classes laboriosas”, estaria ele obtendo em troca um serviço pouco compensador (p. 81). Sabendo que as
representações do social não são discursos neutros e delas surgem estratégias e práticas, da forma como nos
ensina Chartier (1990), propomos aqui investigar de quem e para quem Arthur Porchat de Assis escrevia ao
propor tal modelo de educação profissional, legitimador de um projeto reformador. Além disso, qual sociedade
Assis lia ao estabelecer relações de moralidade no seio familiar como definidoras para o projeto de ensino de um
futuro bom trabalhador?
520
POR UMA ESCRITA IDEALISTA: ANÁLISES SOBRE AS CONCEPÇÕES

FILOSÓFICAS E EDUCACIONAIS DE JOSÉ FRANCISCO DA ROCHA
POMBO (1882-1917).
CAMILA FLÁVIA FERNANDES ROBERTO
O presente trabalho é uma proposta de pesquisa que investigará a formação do pensamento educacional do
intelectual José Francisco da Rocha Pombo em três períodos de sua vida. Ao deparar com as análises feitas sobre
a obra de Rocha Pombo durante e após o seu tempo, vislumbramos uma série de contrariedades que não
conseguem traduzir a sua formação literária, filosófica ou científica e as repercussões no campo educacional sem
algumas grandes lacunas. Tais pesquisas – por vezes cerceadas pela exigência de uma limitação diante do objeto
de pesquisa, e, quanto a isso, nada mais que pertinente – consolidam uma história intelectual cercada de lugares
comuns, como arquétipos na crítica a sua métrica positivista ou a fixação por uma educação moralizante. A
exaltação da figura heroica do historiador, limita a compreensão das suas potencialidades, ao destinar a ele o
papel salvador do nacionalismo, da educação ou da moralidade no campo educacional. Ambas as escritas,
delimitam a proposta de investigação sobre a formação da sua construção do conhecimento. Em um primeiro
momento serão analisadas as características filosóficas do intelectual, no período de 1882 a 1888. Buscando
observar a formação da escrita de seu primeiro ensaio filosófico-literário, A Supremacia do Ideal, de 1882 e as
suas bases filosóficas e literárias para a escrita do seu romance filosófico Petrucello, de 1888. No segundo
período de investigação serão analisados a constituição do conhecimento historiográfico do intelectual, seu
projeto educacional e suas fontes de pesquisa entre os anos de 1888 a 1900. Como delimitação, serão
observadas as intencionalidades e constituições das obras: O Paraná no Centenário e História da América, todos
com data de publicação em 1900. A definição da escrita educacional e necessariamente historiográfica de Rocha
Pombo, foram marcadas inicialmente por essas três obras. Para análise de sua trajetória serão consideradas
fontes secundárias como os jornais do período, nos quais participou com artigos e apoio editorial. Em um terceiro
momento da pesquisa serão considerados os embasamentos filosóficos-históricos do intelectual através das
análises das obras No hospício (1905) e no compêndio de dez volumes História da Brasil (1905-1917). Da mesma
maneira que nos dois primeiros momentos da pesquisa, a busca será a formação do pensamento de Rocha
Pombo. A base documental da pesquisa estará alicerçada nas obras de Rocha Pombo, bem como nas suas
publicações em jornais e revistas do seu período. Juntamente com biografias, artigos e trabalhos científicos
produzidos sobre a sua obra literária e científica. Os acervos das Biblioteca Pública do Paraná e do Arquivo
Público do Paraná serão utilizados como meio de pesquisa além de acervos online da revista do Instituto
Histórico e Geográfico Brasileiro, dos séculos XIX ao XXI e do Arquivo Nacional.
INTELECTUAIS E IMPRENSA: CONCEPÇÕES ACERCA DA EDUCAÇÃO

BRASILEIRA NO INÍCIO DA DÉCADA DE 1960
CARLA MICHELE RAMOS
A União Nacional dos Estudantes (UNE), entidade de representação nacional dos estudantes brasileiros, deu
início em março de 1962 à reedição da revista Movimento. A publicação deste periódico foi interrompida em
1964 em seu décimo segundo número devido à instalação do regime político militar no país, que passou a
denominar as ações da UNE como subversivas e contrárias à ordem nacional. A revista Movimento já tinha sido
editada algumas vezes por ocasiões específicas como, por exemplo, em julho e setembro de 1961 com os
seguintes títulos Unidade e Reforma e A UNE e o Golpe, respectivamente. Mas, segundo os relatos da
organização estudantil, constante na Edição n.1 de 02/1962 do Movimento, essas edições possuíam um caráter
eventual relatando os principais acontecimentos estudantis e se diferenciavam desta nova forma editorial, agora
planejada e sistematizada e com circulação para todo o Brasil. Entre as novas diretrizes assumidas pela revista no
ano de 1962 estava a sua veiculação para um público geral, fato que demonstra a intencionalidade dos
mantenedores em conquistar, por meio de seus debates teóricos, diferentes sujeitos históricos capazes de tomar
para si a consciência da importância das alianças entre os que se encontravam em condições subdesenvolvidas e
alienadas. Uma das propostas do periódico foi à difusão de concepções assumidas pela UNE enquanto órgão de
representação estudantil e a missão de ser o canal oficial da disseminação do pensamento intelectual
progressista brasileiro. Esse artigo tem como objetivo analisar criticamente as concepções de diferentes
intelectuais, colaboradores da revista Movimento, acerca do contexto educacional brasileiro nos anos iniciais da
década de 1960. As principais fontes utilizadas são textos publicados no periódico citado, presentes nas edições
521
do ano de 1962, além de documentos institucionais da UNE, bem como teses publicadas por pensadores desta
época autodenominados intelectuais progressistas. O referencial teórico-metodológico adotado neste estudo é o
materialismo histórico, pois, acredita-se que o entendimento dos intelectuais sobre a realidade da educação
brasileira em dado momento é um desdobramento das contradições provenientes das condições materiais de
uma determinada sociedade. Entre os resultados obtidos verificou-se que a ideologia nacional-
desenvolvimentista esteve presente nas percepções da intelectualidade brasileira no que diz respeito à situação
educacional do país durante um período de intensa agitação política e social.
À MARGEM DO CAMPO: O COMPORTAMENTO PÚBLICO DOS

INTELECTUAIS PARANAENSES (1890-1960)
CARLOS EDUARDO VIEIRA
O objetivo da presente exposição é analisar o comportamento publico de diferentes gerações de intelectuais
paranaenses, do final do século XIX aos anos de 1960 do século XX, considerando suas redes institucionais de
sociabilidade e, sobretudo, suas crenças e ações públicas. Apoiados em um conjunto diversificado de fontes,
desenvolvemos a análise prosopográfica de diferentes gerações de intelectuais, enfatizando as suas trajetórias,
com destaque para a análise das instituições, dos impressos e dos eventos educacionais nos quais eles atuaram.
Esses espaços foram entendidos na pesquisa como lugares estratégicos de enunciação da intelectualidade que
visava difundir ideias e, sobretudo, intervir diretamente na cena pública, conformando instituições, políticas e
pedagogias. Entre os intelectuais identificados pela pesquisa destacamos: Dario Vellozo e Rocha Pombo, nos anos
finais do século XIX; Lysímaco Ferreira da Costa, Nilo Cairo e Victor Ferreira do Amaral, no primeiro quartel do
século XX; Erasmo Pilotto, Anete Macedo e Liguarú Espírito Santo, entre os anos de 1930 e 1960; Pórcia
Guimarães e Eny Caldeira, nos anos de 1950 e 1960. Ao longo desta pesquisa, que abrange cerca de setenta anos
de história intelectual, visamos evidenciar os aspectos que singularizaram os agentes em seus diferentes
contextos, bem como destacamos aqueles elementos que podem servir como chave heurística para uma
compreensão abrangente da ação política dos intelectuais. Em outros termos, buscamos compreender a tensão
relacional entre indivíduo e grupo social, de maneira a destacarmos, tanto as singularidades dos agentes, como o
que era comum na prática social dos intelectuais envolvidos na formação do campo educacional, no período
circunscrito pela pesquisa. Nesse sentido, demonstraremos, por um lado, alguns índices de mudanças no
transcorrer do período, tais como: o processo de formação e certificação dos intelectuais; as teorias educacionais
sustentadas; a legislação educacional pretendida; e os meios de difusão das suas ideias. Por outro,
enfatizaremos, também, continuidades no comportamento da intelectualidade que, sinteticamente,
compreendem quatro aspectos principais: a) envolvimento na produção da identidade social do intelectual; b)
engajamento político, propiciado pelo sentimento de missão ou de dever social; c) elaboração e veiculação do
discurso que estabelece a relação entre educação e modernidade; d) assunção da centralidade do Estado como
agente político para a efetivação do projeto moderno de reforma social.
AÇÃO MUNICIPAL NA “REPÚBLICA MINEIRA”: PATRIOTISMO E

EDUCAÇÃO NA IMPRENSA DE RIO POMBA, MINAS GERAIS, 1917 A
1930.
CARLOS HENRIQUE DE CARVALHO
Esta comunicação tratará das iniciativas das Câmaras Municipais do organização da instrução pública em Minas
Gerais, para efeito deste trabalho abordaremos a cidade de Rio Pomba – MG, situada na Zona da Mata, no
período compreendido entre 1917 a 1930. A opção por este município decorre em razão dele ser uma das
cidades que compõe o projeto, Descentralização do Ensino e Ação Municipal na Educação Brasileira: Análise de
alguns Municípios de Minas Gerais no Início da República (financiado pelo CNPq e FAPEMIG). Nossa hipótese é
que o município se constituiu numa “instância pedagógica”, ou seja, observa-se uma forte ação das Câmaras
Municipais no campo educacional, por meio das atividades político-administrativas, as quais possibilitaram, no
período em tela, a aprovação de uma legislação descentralizadora da gestão do ensino e a extensão da
responsabilidade para com a instrução primária aos seus limites, levando à regulamentação local dessa
obrigação. As fontes que subsidiaram a pesquisa, em Rio Pomba, foram os artigos dos jornais locais. São eles: Boa
Nova, Nova Era, A Tribuna, Nova Senda e A Lei. Nesses artigos eram frequente as discussões a cerca da
522
necessidade de instrução e a importância da ação municipal em prol da construção de escolas, contratação de

professores, aprovação até mesmo de currículos. Além desses aspectos, nota-se ainda a preocupação em
difundir, na escola primária, os princípios de patriotismo, trabalho, cidadania, etc. Como conclusões, podemos
asseverar que, sob a ótica e perspectiva dos legisladores municipais de então, ações encaminhadas no campo
educacional, se projetaram no sentido de educar, instruir, regenerar, moralizar, civilizar, isto é, tornar o povo útil
às atividades econômicas, bem com contribuir para o “progresso” do município. Neste sentido, os articulistas dos
jornais de Rio Pomba e, principalmente, os membros da Câmara Municipal, propunham iniciativas visando
superar a situação de precariedade da economia local. Portanto, compreender o significado das ações dos
municípios é, por exemplo, entender o sentido que os grupos escolares tiveram nessas cidades (mesmo sendo
eles de iniciativa estadual), como escolas da “República para a República”, que pudessem contribuir para o
“processo civilizatório” das populações locais, pois sua “missão” era criar/recriar novos sujeitos para o contexto
social urbano, principalmente no âmbito da escola primária, portadora de novos conteúdos, métodos de ensino e
práticas pedagógicas. Desta forma, as legislações criadas nesses cidades – como foi o caso de Rio Pomba –
emergiram num momento de intensa busca de novos modelos de organização administrativa, pedagógica e
metodológica no campo educacional, com o objetivo de reorientar e intervir na sociedade, a partir da educação,
como forma de transmitir outros princípios à sociedade, com o intuito de educar o homem, ou melhor,
transformá-lo num “novo homem” para construir uma nova sociedade.
CORPO E EDUCAÇÃO DURANTE A DÉCADA DE 1920: UMA ANÁLISE A

PARTIR DE MÁRIO PINTO SERVA
CARLOS HEROLD JUNIOR
Inserindo-se em um conjunto de pesquisas que investiga a construção de ideias, práticas e instituições voltadas à
educação corporal e à educação física escolar no início do século XX, este trabalho tem como base a atuação de
Mário Pinto Serva (1881-1962). Como jornalista e integrante da Liga de Defesa Nacional, com seus artigos ele
participou, ativamente, das lutas políticas da sociedade brasileira nas décadas de 1920 e 1930. Neste estudo,
objetivamos verificar de que forma a educação corporal pode ser pensada a partir das reflexões de Pinto Serva,
sobretudo, considerando a grande atenção que ele dava às problemáticas educacionais. Utilizamos como fontes
primárias os artigos reunidos nas obras O Enigma Brasileiro (19--), Virilisação da Raça (1923), Problemas
Brasileiros (1929), Renascença Nacional (1930), A renovação mental do Brasil (1925) e Educação Nacional (1924).
Metodologicamente, procedemos às reflexões tendo como base as orientações que encontramos nas
considerações de Quentin Skinner (2014), que apoiam os cuidados necessários ao historiador para pensar a
história intelectual e/ou dos intelectuais. O estudo divide-se em três partes: na primeira, apresentamos um
panorama dos debates concernentes à educação corporal, inserindo-os no contexto social e político da década
de 1920, no qual viveu e atuou Mário Pinto Serva. Na segunda, são estudadas as plataformas políticas defendidas
pelo jornalista. Na terceira parte, destacamos que, nas lutas políticas entabuladas por Pinto Serva, a inquietação
relativa à educação corporal se mostra como ponto importante na articulação das ideias do jornalista. Feitas as
análises, observamos que Mário Pinto Serva elabora e torna público um pensamento que se pautava na defesa
do voto secreto, na crítica à república tal qual ele via existir na década de 1920, na crítica às influências da igreja
católica na sociedade brasileira e numa tenaz luta contra o analfabetismo. Não apenas na luta para espraiar a
cultura letrada no país, mas em todas as outras problemáticas que ocuparam Mário Pinto Serva, a educação foi
assumida como condição incontornável para superação de problemas diagnosticados como urgentes na
sociedade brasileira nas primeiras décadas do século XX. Dentro dessa inquietação educacional, a atenção à
saúde, ao fortalecimento corporal, bem como, o elogio à beleza corpórea, são traços assumidos como
necessários a uma educação que pudesse levar o país a ter uma nova “raça” e contornar mazelas sociais,
culturais, políticas e econômicas. Desse modo, Mário Pinto Serva é assumido como um ponto de partida de
grande valor para pensarmos o conjunto de discussões que aconteceram no período sobre o papel das práticas
corporais na educação da sociedade brasileira.
523
O PROJETO CULTURAL DO METODISMO AMERICANO NO BRASIL:

CIRCULAÇÃO E ATUAÇÃO DE MISSIONÁRIOS NA IMPRENSA
PERIÓDICA E NA EDUCAÇÃO ESCOLAR (1867-1930)
CHRISTIANE GRACE GUIMARÃES DA SILVA
Esta pesquisa, inserida da linha de pesquisa Escola e Cultura: História e Historiografia da Educação, circunscrita
ao Grupo de Pesquisa História dos Intelectuais e Instituições da Educação Brasileira, se propõe a examinar as
relações entre o metodismo e o campo da educação, tendo como referências algumas iniciativas institucionais
datadas desde o final do século XIX e início do XX. Parte do pressuposto que lideranças religiosas, provindas dos
EUA, tornaram-se protagonistas na expansão do metodismo, a partir da tríade “evangelizar/civilizar/educar”. O
trabalho pretende mapear, identificar e analisar a circulação destes sujeitos, desde suas origens nos Estados
Unidos da América até a inserção deste grupo no Brasil e investigar a atuação dessas missões em terras
brasileiras, notadamente na imprensa periódica. Para entender as conexões que ligaram esses metodistas ao
Brasil, algumas iniciativas foram identificadas e constituirão objetos de análise, a saber: a série de conferências
proferidas pelos missionários (anuais e distritais), a criação do jornal O Expositor Christão (1886), inicialmente
chamado de Methodista Cathólico e a instalação de instituições educacionais metodistas circunscritas ao
movimento missionário, no período entre a chegada do Reverendo Junius E. Newman, que inaugura a Missão
Newman em 1867, até 1930, quando oficializa-se a autonomia institucional da igreja à sede americana que de
Igreja Metodista Episcopal do Sul passa a se chamar Igreja Metodista do Brasil. Na análise articulada desse
projeto cultural e religioso de base estadunidense no Brasil, a imprensa periódica adquire relevância no processo
da pesquisa, tornando-se uma fonte importante de informações sobre a presença e atuação dos missionários
metodistas no país. Neste caso, será identificado e analisado inicialmente, na perspectiva da Nova História
Cultural, a qual tem considerado os usos da escrita como uma fonte bastante significativa para compreender
como comunidades ou indivíduos constroem suas representações de mundo e as investem de significado por
meio de roteiros específicos de caracterização, o jornal O Expositor Christão. Entender a relação entre esses
sujeitos, intelectuais conformadores de um projeto metodista, protagonistas de um processo que envolve
estratégias embasadas em publicações periódicas, em conferências de organização e divulgação das atividades
metodistas e do estabelecimento de instituições educacionais, conhecer de que maneira contribuíram para o
projeto missionário metodista e como atuaram na divulgação desse projeto cultural por meio de um cotejamento
com as fontes descritas neste resumo, é o objetivo desta pesquisa.
O PORVIR: UM JORNAL ESTUDANTIL DO ATHENEU SERGIPENSE (1932)

CIBELE DE SOUZA RODRIGUES
O PORVIR: UM JORNAL ESTUDANTIL DO ATHENEU SERGIPENSE (1932) RESUMO O artigo procura tecer
considerações a respeito de cinco exemplares do jornal estudantil “O Porvir”, datados do ano de 1932. Esse
impresso de caráter literário e recreativo tem sua primeira edição publicada no ano de 1874 e, segundo dados
levantados ele configura-se como primeiro impresso pertencente ao órgão dos estudantes do Atheneu
Sergipense, instituição de relevância no Ensino Secundário em Sergipe, idealizada e criada por Manuel Luiz
Azevedo de Araújo, através do Regulamento Orgânico da Instrução Pública de 24 de outubro de 1870, onde
ofereceria dois cursos: o de Humanidades com duração de 4 anos e o Normal com duração de 2 anos. O interesse
em analisar os números do ano de 1932, no presente estudo, justifica-se por tratar-se de um período que
engloba o movimento da Escola Nova no Brasil. Momento de agitação de ideias e grandes transformações
econômicas, sociais e educacionais. A Edição de 1932 do “O Porvir” fora encontrada em meio a levantamentos de
dados relevantes para elaboração do meu projeto de mestrado que tem como objeto de estudo o referido jornal
em sua primeira edição, 1874. Objetivando identificar e analisar os temas abordados nesse impresso, a fim de
obter uma aproximação dos escritos estudantis que circulavam no ano de 1932, foi possível levantar questões
como: Quem eram os alunos que estavam envolvidos nas produções? Como eram os elementos físicos presentes
nesse periódico? Quais temas eram abordados nesse jornal estudantil e quais apareciam com mais frequência?
Como eram abordados os temas educacionais no jornal? Destaca-se que o jornal estudantil constitui parte de um
conjunto de práticas que permite levar à compreensão das questões educacionais de uma determinada época,
bem como, subsidiar novas perspectivas de ideais defendidas por alunos, que viam na imprensa a possibilidade
de serem ouvidos pela sociedade. Nesse sentido, um contributo ao estudo da Cultura Escolar, que por sua vez,
assume um caráter de objeto histórico no âmbito da História da Educação. Procurou-se na primeira parte do
estudo, levantar algumas considerações a respeito do trabalho com impresso estudantil e o papel que ele assume
524
como fonte e objeto de pesquisa na História da Educação, bem como, pontuar traços da história da instituição a
que se originou o “O Porvir”. Na segunda parte, buscou-se mostrar o jornal em seu conteúdo, trazendo sucintas
análises a respeito de alguns escritos encontrados no impresso. Portanto, pretendeu-se analisar os artigos e
matérias que circularam nesse impresso, a fim de observar a forma como um jornal estudantil pode nos levar à
compreensão das questões educacionais de uma determinada época.
A LIGA BRAZILEIRA CONTRA O ANALPHABETISMO: COMBATE À

IGNORÂNCIA PARA O FRANCO PROGRESSO
CÍNTIA BORGES DE ALMEIDA
O presente trabalho aborda os principais aspectos preconizados pela Liga Brazileira contra o analphabetismo
entre os anos de 1915 e 1920, visando compreender o modo que a campanha interferiu na propagação do
discurso em defesa da obrigatoriedade do ensino primário através dos jornais cariocas. Para isso, analisa os
jornais O Imparcial e O Paíz como fonte que possibilita entender as alocuções em torno da instrução enquanto as
“justas aspirações do povo brasileiro” contra a ignorância e, capazes de provocar uma ação contra esse terrível
problema social. A campanha a favor da instrução primária recorria aos jornais para disseminar suas ideias,
apresentar as decisões alcançadas nas sessões realizadas, conseguir novas adesões e representações e ainda,
intensificar sua propaganda “enviando circulares a todas as municipalidades conclamando mais comunicação e
convocando aos patrícios o franco progresso” a partir da instrução popular. A Liga apresentava-se como
necessária para a propagação da causa. Para o Secretário Geral Major Raimundo Seidl as duas maneiras de agir a
favor da importância de ensino relacionavam-se com o convencimento popular, principalmente dos “pobres”, e a
parceria dos poderes públicos. Afora do engajamento da sociedade e o apoio dos poderes públicos municipais,
estaduais e federal, a imprensa também será destacada como valiosa e fundamental para se alcançar o êxito da
campanha. Assim, conforme é reforçada em inúmeras notícias publicadas nos próprios jornais cariocas, a
imprensa é tida pela Liga como a melhor estratégia para a disseminação das ações e lemas de combate ao
analphabetismo defendidos pela campanha. Dentre os propósitos do estudo, busca-se reconstruir a trajetória da
Liga a partir de seus membros e dos discursos por eles proferidos, bem como por seus espaços de relações, redes
de sociabilidade, suas interações, campos de circulação, que devem ser pensados através de sua “complexidade”
(MORIN, 2006). Recorre-se a análise de jornais cariocas enquanto local de comunicação social e produção de
conhecimento (SIRINELLI, 1996), a fim de compreender comportamentos e refletir acerca de uma identidade
coletiva a partir da existência de formas de associação (SIMMEL, 1983). O Imparcial e O Paiz possibilitam observar
a recomposição de um cenário favorável pela expansão da escolarização, a promoção de debates e, também, a
identificação de uma articulação entre os interesses da Liga Brazileira contra o analphabetismo e os articulistas
dos jornais pesquisados.
O PROFESSOR E O ESCRITOR NOS CADERNOS DE ARQUIVO DE JÚLIO

CÉSAR DE MELLO E SOUZA: UMA ANÁLISE A PARTIR DO ACERVO
PESSOAL DE JULIO CESAR DE MELLO E SOUZA
CLAUDIANA DOS REIS DE SOUSA MORAIS
Esta pesquisa resulta do trabalho de organização do acervo do professor e escritor Júlio César de Mello e Souza,
conhecido pelo pseudônimo "Malba Tahan". Trata-se de um acervo composto por 56 cadernos de arquivo, 57
cadernos de viajem, 50 cadernos de recortes e mais uma centena de pastas com originais, tradução, imagens e
documentações diversas, como correspondência, impressos e certidões. Esta comunicação propõe-se a avaliar a
documentação reunida nos 56 cadernos de arquivo reunidos pelo próprio Malba Tahan. Entre os
aproximadamente 4.000 documentos da série dos cadernos de arquivo estão: correspondências, fotografias,
cartões de visitas e contato, artigos, recortes e notícias de jornal, bilhetes, cartões postais, cartões de matrícula,
boletins, poemas, periódicos, contos, entrevistas, convites, anotações, listas diversas, telegramas, dentre outros.
Este acervo encontra-se no Centro de Memória da Faculdade de Educação da Unicamp e sua organização está
sendo desenvolvida a partir de um projeto de iniciação científica. Júlio César de Mello e Souza, com o nome de
Malba Tahan, escreveu mais de 55 livros, entre eles "O homem que calculava", "Maktu" e "Lendas do oásis",
além disso escreveu muitos romances, além de focar também no ensino da matemática, com a qual construiu
carreira. Foi em sua homenagem que a Assembléia Legislativa do Rio de Janeiro decretou o dia da matemática e
525
o dia escolhido foi 06 de maio, data do seu nascimento. Júlio César de Mello e Souza, o “Malba Tahan” divulgou a
cultura oriental no Brasil e na América do Sul e por um decreto especial ao Ministério da Justiça, Getúlio Vargas
autorizou em 1954, a presença do pseudônimo Malba Tahan na sua carteira de identidade. A partir de então ele
passou a assumir o falso nome em todas as suas obras. O objetivo deste trabalho é a partir dos 56 cadernos de
arquivo classificar a documentação e fazer o inventário deles para posteriormente entender como o material
reunido expressa as atividades de professor e escritor do Júlio César de Mello e Souza. Tendo em vista que o
acervo de Malba Tahan foi ainda pouco explorado, este projeto parte dos estudos que já foram produzidos
acerca dele. Dentre estes estudos encontram-se artigos, dissertações e teses, no entanto a problemática está em
distinguir a documentação proveniente do exercício da docência e da atividade do escritor e a metodologia a ser
utilizada está baseada num levantamento de referencial teórico acerca da história cultural dos intelectuais para
assim compreender a atuação de Júlio César de Mello e Souza como professor e escritor. Conclui-se a
comunicação com a apresentação dos critérios para a classificação de documentação.
“A NEW VOICE FOR EDUCATION”: ESTÉTICA FOTOGRÁFICA E

NARRATIVAS SOBRE A EDUCAÇÃO NA REVISTA NORTE-AMERICANA
LIFE (1936-1940)
CLÁUDIO DE SÁ MACHADO JÚNIOR
Em edição do final da década de 1930, o editorial da revista norte-americana Life, uma das mais populares
publicações periódicas dos Estados Unidos, apresentou-se aos seus leitores como sendo “uma nova voz para a
educação” (25/12/1939, p. 54), rememorando os três anos da inauguração e circulação do seu novo projeto.
Além da educação, denominou-se também como uma nova voz para a arte, para a moda, para o entretenimento,
para a ciência e para o que denominou como acontecimentos mundiais, especificamente aqueles vinculados à
guerra. O contexto histórico caracterizou-se no plano político-econômico por uma série de programas
decorrentes da política do New Deal, implementadas durante o governo do presidente Franklin Roosevelt, em
um movimento de recuperação pós-crise de 1929 – refletindo, inclusive, na construção de novas escolas. Nestes
termos, e de interesse significativo para os estudos da história da educação, cabe perguntar: o que a Life tinha a
dizer sobre a educação? Em primeiro lugar, trata-se de uma sinestesia, de uma relação de planos sensoriais
diferentes, visto que a maior forma de expressão deste discurso ocorreu através da imagem, e particularmente
pela fotografia. Foi pelo fotográfico, situado entre a arte e o documento (ROUILLÉ, 2009), que a Life destacou-se
como uma revista de referência internacional, seguindo as tendências de outras revistas populares que tinham
no conteúdo visual um dos seus principais atrativos – como a francesa Vu (FRIZOT, 2009) e a alemã Berliner
Illustrirte Zeitung. No Brasil, revistas como a Careta e O Cruzeiro, no Rio de Janeiro, A Cigarra, em São Paulo e a
Revista do Globo, em Porto Alegre, seguiam uma proposta editorial similar, dadas suas respectivas
particularidades. O objetivo do presente trabalho consiste em analisar a tipologia fotográfica que constitui a
temática da educação, publicada nas páginas da revista Life, verificando suas opções estéticas e sua proposta
narrativa, assim como a visibilidade atribuída a práticas educacionais, instituições de ensino e grupos sociais
escolarizados. Em diálogo com a historiografia da educação, reflete-se sobre a construção de um discurso visual
que se pretende como novo, em suposta oposição a um velho que se deseja esquecer (RICOEUR, 2007). Como
desdobramentos de pesquisa, em uma perspectiva comparada entre Estados Unidos e Brasil, pode-se inferir
algumas considerações sobre a construção do discurso fotográfico, com temáticas referentes à educação em
revistas de variedades, verificando-se, a partir de estudos de caso, similaridades e diferenças. Por fim, faz-se uma
breve reflexão sobre as contribuições da pesquisa para um entendimento mais amplo da história da educação
pela imprensa de massa, abordagem ainda pouco explorada pela historiografia da área, apesar do significativo
potencial semântico de suas fontes.
526
FOTOGRAFIAS ESCOLARES NA IMPRENSA DE VARIEDADES: AS

DIMENSÕES DO VISÍVEL NAS REPRESENTAÇÕES DIAGRAMADAS DOS
PERIÓDICOS CARETA E REVISTA DO GLOBO (1930-1937)
CLÁUDIO DE SÁ MACHADO JÚNIOR
Nas primeiras décadas do século XX, com o desenvolvimento da indústria gráfica no âmbito da imprensa voltada
para o consumo de massa, verificou-se a ascensão de publicações periódicas especializadas no entretenimento e
na informação direcionada a segmentos sociais. Estas publicações diferenciavam-se da imprensa diária, tanto do
ponto de vista semântico, dada sua periodicidade semanal ou quinzenal, quanto de sua materialidade, utilizando-
se de papeis e técnicas específicas para a impressão de conteúdos visuais. Esta ascensão marca também o
relacionamento efetivo que seria estabelecido entre a fotografia e a imprensa, constituindo-se em um dos
principais atrativos deste segmento editorial. A historiografia concernente à história visual pela imprensa indica,
a partir dos anos 1920, múltiplas tipologias fotográficas constituintes do conteúdo destas revistas, chegando a se
destacar o anseio de segmentos consumidores que desejavam “ver, mais do que ler” (ROUILLÉ, 2009, p. 128). As
revistas ilustradas, apesar da incipiência fotojornalística da década de 1930, estavam marcadas pelas temáticas
de efemeridades da vida social, servindo em sua grande maioria como vitrine ou espelho para a reprodução de
determinados comportamentos culturais. De interesse da história da educação, verifica-se a existência de uma
tipologia específica, constituída por fotografias escolares, que direcionavam o olhar para uma outra narrativa
visual da educação brasileira, ressignificada desta vez pelo suporte de circulação e consumo. Nestes termos, o
presente trabalho analisa as dimensões do visível (MENESES, 2005) em duas revistas de variedades que se
destacaram na imprensa de massa durante o primeiro Governo Vargas (1930-1937): o periódico fluminense
Careta e a sul-rio-grandense Revista do Globo. Verificam-se as performances fotográficas de grupos sociais, de
instituições escolares e representativas de práticas educativas, tendo como pressupostos teóricos a construção
do fotográfico (DUBOIS, 1993) e a encenação social pela fotografia (SOULAGES, 2010). Remete-se ainda à lógica
da escolarização transmutada em produto visual, que, norteada pela demanda de mercado, sintetizou as relações
de poder sobre o que deve ou não ser visto. Sobressaem-se os campos de interação, as instituições sociais e os
meios técnicos de transmissão (THOMPSON, 2011), que em diálogo com a historiografia da educação sobre o
referido período, contribuem para um maior entendimento da sociedade. O trabalho reconsidera a denominada
imprensa de massa e seu conteúdo fotográfico como potencial fonte para os estudos em história da educação,
refletindo sobre uma perspectiva que não se restringe à imprensa escolar, mas se direciona ao consumo de
amplo alcance. Este conteúdo fotográfico, em específico, compõe-se por narrativas e imagens filtradas e
delimitadas por hierarquias sociais, materializadas em processos de edição e de diagramação, e, por sua vez,
marcadas por distintos usos e funções sociais.
PELA FORMAÇÃO DO SELF MADE MAN: O LICEU DE ARTES E OFÍCIOS

DO SERRO COMO ATUALIZAÇÃO DE UM PROJETO CIVILIZATÓRIO.
CLÁUDIO HENRIQUE PESSOA BRANDÃO
A presente comunicação é um resultado parcial de uma pesquisa sobre o Liceu de Artes e Ofícios do Serro, cidade
localizada na região centro-norte de Minas Gerais. O Serro foi berço de um dos principais nomes do liberalismo
brasileiro, Teófilo Ottoni. Os valores que foram defendidos por esse sujeito, claramente inspirados nas ideias de
Thomas Jefferson - como a iniciativa individual, o federalismo, a colonização, a liberdade - balizaram seus
projetos políticos e empresariais. A Colônia do Mucuri, projeto idealizado por Ottoni, visou a integração do
nordeste mineiro ao desenvolvimento nacional. Atraindo trabalhadores de diversas nacionalidades, Ottoni visava
formar não uma classe de proletários, mas uma classe de trabalhadores autônomos, proprietários de seus
próprios meios de produção; nas suas palavras, não lhe interessava proletários, mas sócios. Otoni pensava em
um projeto civilizatório que teria como célula fundamental da sociedade o self made man. Por diversos motivos a
Colônia do Mucurí acabou encampada. No mesmo local surgiu o arraial de Filadélfia, batizada por esse serrano
em homenagem à cidade homônima nos Estados Unidos. Os projetos políticos de Ottoni, que podemos
caracterizar como um "liberalismo republicano mineiro" - o que na prática se constituía mais como um
monarquismo parlamentarista -, inspiraram uma geração de políticos do norte mineiro, principalmente das
cidades de Diamantina e do Serro, que passaram a atuaram em várias instâncias políticas a partir de 1860. Um
desses políticos foi o médico e educador diamantinense João da Matta Machado Júnior. Matta Machado se
engajou para a realização de vários projetos idealizados por Ottoni, como a navegação a vapor e estradas de
527
ferro. Além dos projetos mais voltados para a infraestrutura de comunicação que integrasse o norte de minas à
nação, esse diamantinense se engajou na formação escolarizada do trabalhador nacional, diferentemente de
Ottoni que apostou mais no imigrante para a formação de uma classe trabalhadora livre. Matta Machado em
1879, enquanto deputado provincial, apresentou na Assembleia Legislativa de Minas Gerais o projeto para a
criação do Liceu de Artes e Ofícios do Serro, voltado para a formação de trabalhadores para atuar tanto no
ambiente urbano e no rural, quanto nas obras de construção das estradas de ferro. Uma dimensão que aproxima
o conceito de formação do trabalhador desses dois norte mineiro é justamente o objetivo da formação do self
made man. Objetivamos nesse artigo demonstrar que o Liceu de Artes e Ofícios do Serro, portanto, foi idealizado
como uma atualização do projeto civilizatório de Otoni; tendo como baliza os valores identificados nos EUA, essa
escola objetivou a formação de uma classe trabalhadora cujo valor da liberdade era um elemento basilar. As
fontes analisadas foram os relatórios redigidos por Ottoni sobre seus projetos, jornais e anais da assembleia que
tiveram como tema o Liceu e o norte mineiro.
OS NEGROS NOS LIVROS ESCOLARES: UMA ANÁLISE DO “RESUMO DA

HISTORIA DO BRASIL (1834)”
CRISTINA CARLA SACRAMENTO
Este trabalho pretende analisar os discursos sobre os negros veiculados no livro Resumo da Historia do Brasil de
autoria de Henrique Luiz de Niemeyer Bellegarde (1802-1839) publicado em 1834. O autor, segundo registra o
Diccionario Bibliographico Brazileiro (1883), foi militar, engenheiro, geógrafo, bacharel em letras e sócio do IHGB
(Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro). O referido Instituto, criado em 1838, no Rio de Janeiro, então capital
do Império, tinha por função arquivar ou publicar os documentos necessários para a História e a Geografia do
Brasil, com vistas a consolidar o Estado Nacional. O que implica dizer que, ao analisar a presença de negros neste
livro didático, o presente trabalho reflete, também, sobre os modos pelos quais um discurso que, inicialmente,
foi construído para oficializar a história do país se transformou, ao longo do tempo, em um saber a ser
transmitido em instituições escolares. É importante destacar que Henrique Bellegarde, é considerado um dos
precursores da publicação de livros didáticos de História do Brasil, sendo responsável pela tradução do Resumé
de l’histoire du Brésil, de Ferdinand Denis, em 1831. De acordo com Circe Bittencourt (2008), em finais da década
de 1850, duas décadas depois da publicação do livro em exame, a produção desses livros já era significativa,
tendo em vista o crescente interesse das editoras, decorrente, dentre outros fatores, da obrigatoriedade do
ensino de História do Brasil no Colégio Pedro II, nesse mesmo período. Na seleção do livro de Henrique
Bellegarde como objeto de análise, considerou-se o fato de a obra ter sido publicada e difundida no século XIX,
quando o ensino de História tinha como um dos seus principais objetivos o de propagar o sentimento
nacionalista/patriótico à população brasileira. Ao mesmo tempo, é fundamental ter em vista que neste período
os negros ainda se encontravam submetidos ao sistema escravocrata, ao passo que a Câmara dos Deputados
constituiu-se num espaço onde eram debatidos e aprovados dispositivos legais favoráveis à libertação dos
escravos. Exemplar, nesse sentido, é o fato de, especificamente no âmbito legislativo, ter início no ano de 1831 o
processo de regulamentação da libertação dos escravos, através da lei de 7 de novembro, que declarou livres
todos os escravos que fossem importados no país. Esse processo terminou no ano de 1888, quando foi
promulgada a Lei Áurea, que declarou extinta a escravidão no Brasil. Na análise do livro de Bellergade, em suas
relações com o debate parlamentar, pretende-se recorrer às contribuições de Michel Foucault (1926-1984)
relativas à análise do discurso e, particularmente, às suas elaborações sobre dispositivo que, pode ser entendido
como é uma rede estabelecida entre discursos, instituições, leis e proposições morais com funções estratégicas,
visando atender a uma demanda social (FOUCAULT, 2011).
INSTRUIR E MORALIZAR: A IMPRENSA DE SÃO JOÃO DEL-REI COMO

DISPOSITIVO EDUCATIVO (1900-1920)
CYRO LUIZ DOS SANTOS BOSCO
Este trabalho tem como proposta investigar os discursos educacionais presentes nos jornais produzidos pela
imprensa de São João del-Rei entre os anos 1900 e 1920. No período em tela foram produzidos diversos jornais,
os quais, até sofrerem o impacto de novos meios de comunicação, como o cinema e o rádio, exerceram
verdadeiro monopólio cultural fazendo com que os impressos tenham se constituído em importante meio de
comunicação. Neste sentido, os jornais de São João del-Rei compreendem um corpus documental que contribui
528
para a investigação histórica referente à circulação de discursos educacionais nos anos iniciais do século XX. A
análise articula-se a partir de uma perspectiva que apreende os impressos como meio de comunicação educativo.
Ainda que não possuam um caráter explicitamente educacional, os jornais pesquisados adotam uma posição
notoriamente instrutiva, no sentido de oferecer modos e procedimentos de hábitos e condutas para a vida social.
Para além de apenas registrar acontecimentos, os impressos jornalísticos, por intermédio de seus discursos
ordenam e produzem saberes, de maneira a intervir nas relações de poder e na ordenação da sociedade. Desse
modo, a imprensa local assume um caráter de dispositivo educativo que atua fora da escola. Para tanto, utilizam-
se as ferramentas de análise de Michel Foucault para o estudo das construções discursivas, uma vez que, os
discursos educacionais se relacionam a questões relevantes no pensamento dos dirigentes e intelectuais
brasileiros do início do regime republicano. Os problemas da saúde, da higiene e das raças aparecem articulados
às questões econômicas e políticas do período em estudo. Dessa forma, os discursos da saúde – bons hábitos,
postura adequada, higiene – abordados pela “Biopolítica” de Foucault se acoplam com os discursos da moral e se
fazem presentes nas páginas dos impressos produzidos em São João del-Rei. Outra indicação metodológica se
relaciona à micro-história, especificamente, a dois marcos conceituais elaborados por Carlo Ginzburg: o
“paradigma indiciário” e a atitude de “estranhamento”. Estes conceitos permitem investigar os indícios a partir
dos quais é possível analisar a imprensa local para além de seu caráter informativo, isto é, construir um estudo
que percebe os impressos jornalísticos enquanto dispositivos educacionais. Este trabalho considera que a análise
da imprensa local contribui para problematizar como, por meio da vinculação entre imprensa e meio social, as
questões educativas e as propostas de instrução da população circularam por amplos setores da sociedade.
UMA ESCOLA PARA A POBREZA: O PROFESSOR NEGRO GEMINIANO

ALVES DA COSTA E A ESCOLA PARA POBRES EM FEIRA DE SANTANA
(1919- 1940).
DAIANE SILVA OLIVEIRA
UMA ESCOLA PARA A POBREZA: O PROFESSOR NEGRO GEMINIANO ALVES DA COSTA E A ESCOLA PARA POBRES
EM FEIRA DE SANTANA (1919- 1940). Palavras chaves: letramento – pobreza – Feira de Santana, Bahia. Este texto
discute as propostas a instrução pública em Feira de Santana, Bahia de 1919 a 1940, a partir da Escola para
Pobres em Feira de Santana que se fez efetivada a partir de 1919 pelo Professor negro Geminiano Alves da Costa,
a Sociedade Monte Pio dos Artistas Feirenses, mantido pela Associação São Vicente de Paula e com ajuda da
Prefeitura de Feira de Santana, Bahia. O objeto que aqui se amarra é pesquisado como um modelo de letramento
diferenciado a partir em Feira de Santana, primeiro por se tratar de um ineditismo das aulas noturnas para
adultos em Feira de Santana, mesmo que a alfabetização de adultos não fosse novidade na Bahia desde o
período de 1870; depois pelo destaque social do modelo de escola que se efetivou, uma escola voltada para
pobres. A centralidade da proposta está em identificar a implementação das aulas públicas para pobres em Feira
de Santana, tomando a referida Escola e seu primeiro professor e cofundador Geminiano Alves da Costa,
professor negro do início do século XX em Feira de Santana, que ofertava aulas particulares para meninos e
posteriormente lecionou como professor municipal da 2ª cadeira do sexo masculino de Feira de Santana e
pesquisar de que forma as escolhas sociais e políticas desse Professor interferiu na dinâmica de letramento do
processo de instrução dessa cidade, bem como nas relações de sociabilidade, já que conseguiu implantar uma
Escola noturna para adultos pobres em um prédio na principal avenida da cidade de Feira de Santana, Bahia. Com
destaque especial para discussão da pobreza enquanto preocupação social para o evento da referida escola,
proponho pensar a noção de pobreza enquanto categoria social para este período do início do século XX como
evidencia SILVA (2011) quando identifica os/as pequenos/as lavradores/as, quitandeiras e carregadores que
participavam das trocas comerciais ocorridas nas segundas-feiras. Porém, além das atividades na feira ou em
torno dela, os trabalhadores do município, homens e mulheres, estabeleciam outras relações de trabalho,
relacionadas a lavoura. A partir dessa discussão do que é entendido como pobreza na primeira metade do século
XX, pensar a instituição de uma escola voltada para essa categoria social a partir das intenções de um professor
negro que já exercia ações sociais através da Irmandade negra da qual fazia parte, a Irmandade de São Benedito
e dos vicentinos que já sustentavam em sua trajetória concepções de inclusão social pra a instrução.
529
POR QUE LER? A PRESENÇA DE DISCURSOS RELIGIOSOS NOS

ROMANCES PARA MENINAS E MOÇAS
DAISE SILVA DOS SANTOS
MARIANNA BORGES BARBOSA DE CARVALHO
O presente trabalho tem por finalidade analisar historicamente a presença de discursos religiosos no livro
Natalin: o Mistério de Kerjonc, lançado em 1947, pela Livraria José Olympio Editora. A obra integrava a Coleção
Menina e Moça editada pela livraria entre 1934 e 1960. Tratava-se de traduções para o português dos romances
da famosa Bibliothèque de Suzette, publicados na França no período de 1919 a 1965. Ressalta-se o prestígio da
livraria-editora devia-se ao tino comercial de seu proprietário, José Olympio Pereira Filho, e as boas relações
pessoais que esse mantinha com autores, críticos e intelectuais de grande influência política, configurando uma
“rede de sociabilidade”. A formação desses grupos e a sociabilidade dos mesmos podem ser pensadas a partir da
convivência com os pares, de uma organização em torno de uma sensibilidade ideológica, afinidades, bem como
interesses comuns (SIRINELLI, 1996, p.248). Nessa direção, analisa-se um romance que compõe a coleção
buscando-se compreender as intenções das prescrições de bom comportamento moral para um público
específico, meninas e moças entre 10 e 17 anos das camadas média e alta da população. A publicação de tais
romances contou com o apoio de intelectuais católicos como Alceu Amoroso Lima (Tristão de Ataíde) e Padre
Álvaro Negromonte. O livro analisado é um dos que contam com as recomendações desses religiosos. Para
Evelyn Almeida, a inserção desses intelectuais católicos deve ser pensada como uma estratégia, uma tática para a
difusão dos seus ideais, “restaurando a moral católica e recristianizando a nação” (ALMEIDA, p.22, 2012). Sobre
sua história, o romance tem como pano de fundo a própria França, só que em um período mais recuado de
tempo, século XVI, e é protagonizado pelo Cavaleiro Mederico de Brenne, que adquiriu uma má reputação desde
que se tornou suspeito de um roubo, e a inusitada responsabilidade de ser guardião de uma menina de 6 anos,
Luisa. Este encargo vem pelo parentesco do Sr. Brenne com a mãe da criança, eram primos, e pouco antes de
morrer, a mulher implorou que ele se encarregasse do cuidado da órfã. Há outra personagem infantil no livro,
Bathilde, uma menina de 10 anos, e ao longo da narrativa é possível perceber um contraste entre a
personalidade das duas meninas. Enquanto Luisa é representada como um anjo e caracterizada como meiga e
carinhosa, Bathilde é aventureira e por vezes referida como demônio. Tais apontamentos permitem pensar
acerca do discurso que o livro intenta-se transmitir, bem como nas possíveis modalidades da apropriação dos
textos, o processo pelo qual leitores dão sentidos aos textos a partir dos modos de uso e de seus interesses
(CHARTIER, 2002, p.255). A intenção moralizante pode ser percebida pela presença de temas religiosos no livro
em momentos que vão além da representação das personagens segundo a oposição anjo-demônio. Podemos
notar também as menções religiosas como forma de prescrever comportamentos que não seriam próximos ao
ideal feminino.
JOSÉ DA SILVA LISBOA, JOSÉ BONIFÁCIO E MARTIN FRANCISCO:

DISCUSSÕES SOBRE EDUCAÇÃO NO IMPÉRIO DO BRASIL
DALVIT GREINER DE PAULA
VERA LÚCIA NOGUEIRA
O objetivo desta comunicação é destacar e refletir sobre alguns dos principais elementos do debate intelectual
acerca da educação brasileira durante a transição do Reino ao Império do Brasil (1815-1827) tentando identificar
princípios e valores do Liberalismo aplicados à legislação da instrução pública. O marco temporal proposto visa
entender o debate sobre educação a partir da assunção do Brasil à condição de reino autônomo, mas não
independente, até a publicação da nossa primeira lei educacional em 15 de outubro de 1827, já como país
soberano. Para isso, propomos uma análise comparativa entre o pensamento de José da Silva Lisboa, o visconde
de Cairu, deputado constituinte pela Província da Bahia e dos irmãos Andrada: Martin Francisco e José Bonifácio,
deputados constituintes pela Província de São Paulo e Rio de Janeiro, respectivamente. As principais fontes
utilizadas na pesquisa são os jornais e panfletos que vão nos colocar no centro do debate proposto tanto à
sociedade quanto ao parlamento, bem como os Anais da Assembleia Constituinte de 1823. Assim, como
documento central e ponto de partida para nossa análise, “A Memória de Martin Francisco sobre a reforma dos
estudos na Capitania de São Paulo”, publicada na Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos em 1945, documento
que nos remete explicitamente ao tema e em seu todo dedicado a educação, também foi apresentado à
Assembleia Constituinte de 1823 como proposta educacional para todo o país, porém desaparecido com o
fechamento da assembleia. No seu entorno e dialogando com a mesma as obras Constituição Moral e Deveres do
530
Cidadão, de José da Silva Lisboa e Projetos para o Brasil, de José Bonifácio. A primeira publicada em 1827
pretensamente um complemento moral à Constituição política outorgada em 1824 e a segunda uma coletânea
de textos do Patriarca da Independência em que apresenta suas propostas para a construção da nação. Para a
análise e interpretação dos dados, nos inspiramos nos conceitos da História Política e da História Cultural - numa
visão horizontal e vertical – como sugeridos por Chartier, bem como do método quantitativo proposto por Peter
Burke e Régine Robin aplicado à atividade panfletária, jornalística e parlamentar dessa elite intelectual e política
imperial. Nessa fase percebeu-se claramente os conceitos caros ao Liberalismo, principalmente os de liberdade e
felicidade, bem como a necessidade de um sistema educacional que mobilizasse o Estado na construção e
instrução da nação. Assim, apesar de concepções diferentes, e com viés político antagônico, terminam por
enxergar a necessidade da educação para a nova nação, porém com finalidades diversas.
UM QUÊ DE PERMANÊNCIA DO CAPITAL-IMPERIALISMO NO

DISCURSO DOS EDUCADORES DO SÉCULO XX: O CASO DE PASCHOAL
LEMME E PAULO FREIRE
DANIEL LUIZ POIO ROBERTI
As análises desenvolvidas pela historiadora Virginia Fontes nos levam a crer que o conceito de capital-
imperialismo não apenas explica as relações econômicas pelos seus próprios fins, mas ele também pode ser
entendido como um processo que atinge todas as dimensões humanas. Fontes, a partir de Marx, acredita que o
capitalismo deveria ser compreendido como uma forma datada na história com a função de organizar as relações
sociais, sobrepondo o “econômico como sua dimensão central, como se fosse o móvel e o fulcro da existência
humana.” A análise que fazemos em torno deste trabalho leva em conta a questão do capital-imperialismo e a
sua relação com a educação, considerando sempre a imbricação entre superestrutura e estrutura. Propusemo-
nos pesquisar o sentido de permanência histórica das discussões que envolvem a subalternização e a
dependência do Brasil em relação às questões educacionais no sistema-mundo moderno colonial. Com o intuito
de realizar tal pesquisa, selecionamos previamente os educadores brasileiros do século XX que mais se
aproximavam de um pensamento crítico sobre a influência dos países centrais do capital-imperialismo em
relação aos assuntos relativos à educação brasileira. Entre os educadores, alguns nomes que apareceram em um
primeiro momento foram Paschoal Lemme, Florestan Fernandes, Paulo Freire e Dumerval Trigueiro. Neste
primeiro passo da pesquisa, em que nomeamos de alinhamento dos teóricos da educação, não levamos em conta
o tempo, ou seja, o quando eles escreveram, mas como eles justificavam os problemas educacionais brasileiros. A
partir da análise dos ensaios e da historiografia desses educadores, reduzimos a nossa amostra de pesquisa a dois
intelectuais. Os autores escolhidos escreveram sobre a falta de pioneirismo brasileiro para resolver os seus
próprios dilemas educacionais. Optamos pelos educadores Paschoal Lemme e Paulo Freire para realizarmos a
pesquisa, porque estes autores escolheram se dedicar a fazer críticas “por fora do sistema” do discurso
educacional até então vigente. Esses dois personagens da história da educação brasileira não fizeram parte do
“grupo de frente” que liderou as principais diretrizes das políticas públicas nacionais.* *Paulo Freire ao longo da
sua vida profissional teve participações esporádicas e de curta duração dentro do sistema político oficial do
Brasil. Ele chefiou o Programa Nacional de Alfabetização por menos de um ano na década de 60 e foi secretário
de educação na cidade de são Paulo no mandato da prefeita Luiza Erundina. Paschoal Lemme participou da
administração pública da educação na época de Fernando de Azevedo (1927-1930) e de Anísio Teixeira (1931-
1935). Mas, ambos intelectuais nunca tiveram oportunidades de promover mudanças na direção da política
educacional do nosso país.
ENSINAR A LER É BOM, MAS NÃO SERÁ AINDA TUDO: LOURENÇO

FILHO E A EDUCAÇÃO DE ADOLESCENTES E ADULTOS NO BRASIL NOS
ANOS DE 1940
DEANE MONTEIRO VIEIRA COSTA
Este trabalho é resultado de pesquisa que teve por finalidade investigar, numa perspectiva histórica, a direção
geral exercida pelo professor Manoel Bergström Lourenço Filho, da primeira iniciativa governamental de
educação de adolescentes e adultos nas áreas rurais e urbanas no Brasil, a partir de 1947, intitulada de
531
Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA). Tratava-se de um período de redemocratização do

Brasil, com o fim do Estado Novo e da existência de uma nova Constituição promulgada que retomava as bases
da democracia liberal proposta pela Constituição de 1934. Dessa forma, de 1947 a 1950 o movimento de ensino
supletivo, por meio da CEAA, foi planejado por Lourenço Filho e seus assistentes técnicos, com a finalidade de
atender a dois objetivos centrais: o de estender a ação da escola primária a vários milhões de brasileiros, de
ambos os sexos, adolescentes e adultos, que não sabiam ler e o de influir na conjuntura cultural do país, de tal
modo que os problemas de educação popular passassem a ser percebidos em toda a extensão e gravidade,
inclusive nos grandes grupos de analfabetos da população ativa. Ao adotarmos o pensamento de Bakhtin (2006),
percebemos que a vida de Lourenço Filho não pode ser analisada isoladamente; ela deve ser compreendida tanto
em seu fundamento geral (como homem de seu tempo e espaço) quanto em suas peculiaridades individuais
(mundo interior). Nessa abordagem, a função da palavra-enunciado não serve para caracterizar o personagem, e
sim para provocar o diálogo entre as vozes que ecoam em um homem situado temporal e espacialmente, com as
múltiplas vozes que representavam o seu contexto histórico, político, social e econômico “vivido”. O
envolvimento direto de Lourenço Filho na condução teórico-prática da CEAA fez com que, em 1950, no decorrer
da Campanha com colaboração de outros especialistas, fosse publicado o livro Fundamentos e metodologia do
ensino supletivo. Assim, é nosso objetivo compreender: quais concepções de educação e de alfabetização de
adolescentes e adultos podemos encontrar nessa produção? Por que para Lourenço Filho ensinar a ler é bom,
mas não é tudo? Partindo também das ideias de Norbert Elias (1994), recorremos ao conceito de processo
civilizador, para compreender o modelo de sociedade democrática proposta pela CEAA, que contava com um
projeto que vinculou educação, saúde e civilização como um processo que deveria ser seguido com vistas a
interagir e abrandar os hábitos sociais existentes dos analfabetos tidos como “males sociais”.
JOSÉ SCARAMELLI: UM PROFESSOR NA IMPLEMENTAÇÃO E

DIVULGAÇÃO DE UMA DIDÁTICA E METODOLOGIA DA EDUCAÇÃO
NOVA PARA A INSTRUÇÃO BRASILEIRA NA PRIMEIRA REPÚBLICA
DÉBORA ALFARO SÃO MARTINHO DA SILVA
Este trabalho tem por tema o estudo do movimento das ideias pedagógicas em circulação na Primeira República
brasileira, período caracterizado por Nagle, em sua obra Educação e sociedade na Primeira República, como o
início do desenvolvimento de uma nova compreensão acerca da educação, para os quais se voltam esforços a fim
de se reformar e remodelar os sistemas escolares segundo o movimento internacional representado pelo ideário
da Educação Nova. Para isso, são analisadas as obras do educador e intelectual José Scaramelli, destinadas à
formação do magistério nacional e à infância brasileira no período referido. José Scaramelli, professor diplomado
pela Escola Normal Secundária de São Paulo – vanguarda dos institutos de formação docente pelas produções
teóricas e iniciativas práticas pedagógicas que desenvolve e irradia –, pertencente ao escol do magistério
nacional, que situado no âmbito da ação (como professor, diretor de escolas e partícipe do bandeirismo paulista)
e da informação (atuando como escritor de manuais pedagógicos e livros de leitura) procura difundir e
operacionalizar o modelo didático e metodológico da Educação Nova, propondo um modelo de Escola Nova com
características brasileiras como solução aos impasses da escola pública do país no período delimitado. Em seus
impressos procura, como manifesto no prefácio de uma de suas obras: esboçar a essência da doutrina
escolanovista expressa nas obras de John Dewey, Ovide Decroly, Adolph Ferrerier, Lombardo-Radice e Demolins,
entre outros autores representantes desta orientação, tendo em vistas suas contribuições, teórico-práticas, no
cotidiano escolar. Declara que, não copiou e nem traduziu autores. Da mesma forma que, não foi fiel aos
mestres, mas os leu e procurou assimilar suas concepções, utilizando-as como ponto de partida para elaborar seu
trabalho que tem em vista às escolas, professores e crianças de seu país, enfim, a realidade educacional
brasileira; pois, habituado a pensar por si mesmo, não saberia “rezar pelas cartilhas alheias”. Procura-se
compreender como os princípios do Movimento Internacional da Educação Nova foram interpretados, adaptados
e traduzidos à realidade educacional da época por este educador, investigando-se se a proposição do novo
modelo pedagógico elaborado por José Scaramelli para a escola brasileira resultaria em algo inovador ou se
constituiria em uma reprodução dos sistemas de pensamento de autores estrangeiros? Como categorias de
análise, foram tomados os conceitos de didática e metodologia presentes no conjunto de sua obra produzida na
década de 1920 e no início de 1930. Como guias metodológicos para a análise dos resultados foram consideradas
as categorias indicadas por Saviani como essenciais para a realização de um trabalho dentro de uma perspectiva
histórico-educacional, constituído por: perspectiva de longa duração; olhar analítico-sintético no trato com as
fontes, articulação do singular e do universal e a atualidade da pesquisa histórica.
532
O BANDEIRISMO PAULISTA E A DIFUSÃO DA EDUCAÇAO NOVA NA

PRIMEIRA REPÚBLICA BRASILIERA
DÉBORA ALFARO SÃO MARTINHO DA SILVA
Erigido como signo da modernidade, cientificidade, do progresso e da nova ordem instituída o sistema de ensino
da província de São Paulo será alçado, na Primeira República brasileira, como um referencial de educação, para o
qual será atraída a atenção de autoridades políticas de outros Estados empenhados no ideal republicano de
reforma da educação popular. Encantados com os significativos índices de expansão do ensino público alcançado
e a organização pedagógica e administrativa implementada em suas reformas educacionais, tais autoridades
acorrerem aos dirigentes paulistas a fim de solicitar-lhes professores para superintenderem ações em diversos
níveis de seus sistemas de ensino. Este fenômeno ficou conhecido como bandeirismo paulista. Comissionados em
outros Estados, estes professores, além de reformar administrativamente seus aparelhos escolares,
disseminavam e implementavam os preceitos dos hodiernos métodos e processos de ensino. Dentre eles, a de
uma nova orientação pedagógica que, segundo Nagle, em sua obra Educação e sociedade na Primeira República,
começava a adentrar o país, vindo a se firmar-se na década seguinte, de 1930: a Educação Nova. Assim, este
trabalho tem por objetivo apreender o movimento das ideias pedagógicas em circulação na Primeira República
brasileira, buscando compreender como os fundamentos teórico-práticos, propalados por teóricos
impulsionadores do Movimento Internacional da Educação Nova, foram interpretados, traduzidos ao contexto
escolar nacional e divulgados por quatro educadores partícipe do bandeirismo paulista: Orestes Guimarães,
Carlos da Silveira, Cesar Prieto Martinez e José Scaramelli em suas ações e produções bibliográficas no momento
histórico de “preparação do terreno” para a consolidação do ideário escolanovista no Brasil. Para isso serão
analisados documentos oficiais (regulamentos, relatórios de governo, leis e decretos promulgados) e impressos
(manuais de ensino, livros de leitura, artigos em periódicos, conferências e congressos educacionais) elaborados
por estes educadores no referido período. Investiga-se se haveria uma unidade de pensamento acerca da
concepção de Educação Nova difundida pelos educadores estudados, de modo a promover uma unificação e
nacionalização do sistema de ensino brasileiro. Como guias metodológicos foram consideradas as categorias
indicadas por Saviani para se trabalhar em uma perspectiva Histórico-cultural, constituindo-se por: caráter
concreto do conhecimento histórico-educacional, perspectiva de longa duração; olhar analítico-sintético no trato
com as fontes; articulação do singular e do universal e atualidade da pesquisa histórica. Espera-se com isso,
trazer à tona registros fundamentais e novas questões para a compreensão e a reconstituição da História da
Escola Pública Brasileira.
A INFLUÊNCIA DA PEDAGOGIA NOVA NO PENSAMENTO DE RUBEM

ALVES
DENISE CAMARGO GOMIDE
O presente estudo tem como objetivo apontar os resultados obtidos no desenvolvimento de uma pesquisa
histórico-biográfica, que culminou na dissertação de Mestrado: Rubem Alves e o pensamento educacional–
liberal: aproximações. O foco principal da pesquisa foi vivenciar uma reorganização do discurso liberal na
educação através do estudo do pensamento pedagógico de Rubem Alves (1933-2014) que é fortemente marcado
pelos pressupostos teóricos do liberal-escolanovismo. A análise da aproximação do pensamento pedagógico
Alves com as propostas escolanovistas nos permitiu inferir que seu discurso, além de constituir-se uma tentativa
de reorganização do discurso liberal, aponta para o discurso de transformação da escola como forma de mudar a
sociedade. Partindo-se da hipótese de que não há concepção pedagógica neutra, isenta de influências e
confluências, objetivou-se identificar os pontos convergentes do discurso alvesiano na sua relação com a tradição
liberal-escolanovista. A pesquisa se apoiou na metodologia histórico-educacional, a partir do estudo do
desenvolvimento do pensamento educacional liberal e no levantamento bibliográfico da produção pedagógica de
Rubem Alves, seguido da análise documental do levantamento. Além das fontes escritas, enriqueceram o
processo de investigação os relatos de história oral. A partir de uma concepção marxista, buscou-se uma análise
crítica das profundas transformações da tradição liberal na sua articulação original, a fim de fundamentar
teoricamente a hipótese inicial de que o pensamento de Rubem Alves é, na sua matriz teórica, uma dessas
reorganizações do pensamento liberal. A reconstituição histórica do pensamento educacional liberal nos permitiu
evidenciar que a Pedagogia Nova foi se transformando e se adaptando aos desenvolvimentos da sociedade
burguesa brasileira e, nessa perspectiva, a concepção pedagógica de Rubem Alves constitui-se numa
reorganização do discurso educacional liberal na medida em que se articula em torno dos interesses da
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pedagogia burguesa de inspiração liberal e cultiva os ideais principais do escolanovismo como o respeito à
individualidade da criança, cultivo à infância, incentivo à criatividade, busca da liberdade individual e subjetiva.
Foi possível também observar em Alves uma ênfase marcante na psicologização do ensino, na questão dos
métodos e no deslocamento do eixo da escola para a criança, que passa a ser vista como o centro do processo de
ensino-aprendizagem. Na concepção educacional de Alves, pudemos evidenciar um direcionamento para a
educação dos sentidos, onde o intelecto é apenas uma parte da totalidade que compõe o ser humano, e esse
modo de perceber o seu pensamento nos permitiu inferir que a sua construção teórica, no que diz respeito aos
assuntos educacionais, se encontra fundamentada nos princípios norteadores do liberal-escolanovismo.
AS REPRESENTAÇÕES SOBRE O MAGISTÉRIO NA REVISTA EDUCAÇÃO

DE SÃO PAULO (1929 – 1945)
DISLANE ZERBINATTI MORAES
O objetivo do trabalho é compreender as representações sobre o magistério rural de Sud Mennucci e de outros
autores que publicaram textos sobre educação rural na Revista Educação entre os anos de 1929 e 1945. A revista
foi editada entre 1927 e 1961. Inicialmente era uma iniciativa conjunta da Diretoria Geral da Instrução Pública e a
Sociedade de Educação de São Paulo. Entre 1941 a 1943 a revista não é publicada pela alegação de falta de
verba, então é assumida pela Imprensa Oficial que tinha Sud Mennucci como diretor. Mennucci inflamou o
debate educacional do período ao propor uma formação diferenciada para os professores que atuariam nas
escolas rurais, ficando conhecido como “pai do ruralismo pedagógico”. Como Diretor Geral da Instrução Pública
de São Paulo editou uma polêmica reforma de ensino em 1932 que pretendia reorganizar o ensino rural. Por
outro Decreto tentou criar a Escola Normal Rural de Piracicaba, mas não obteve sucesso. O corpus documental
da pesquisa é composto por 6 textos de autoria de Sud Mennucci e 31 textos de autoria de inspetores escolares,
diretores de escolas e de Escolas Normais, educadores que alcançaram destaque na administração do ensino e
estudiosos estrangeiros. Entendemos, assim como Denice Catani (2003), que a imprensa educacional possuiu um
papel importante na construção do campo educacional, desempenhando papel estratégico na construção da
hierarquia social do campo e como espaço de discussão sobre de diversos temas relacionados à profissão
docente. Nosso referencial teórico consiste na leitura de François Dosse (2009), que entende a biografia
intelectual como uma entrada para a reflexão historiográfica a partir da singularidade da vida de um indivíduo.
Pierre Bourdieu (1998), a partir de suas análises sobre o capital cultural tem nos ajudado a pensar de que forma
Sud Mennucci utilizou diferentes saberes e competências para ocupar posições privilegiadas no sistema
educacional. Roger Chartier (1990, 1991) tem permitido pensarmos nas representações como estruturas de
pensamento que tornam o mundo legível e orientam as ações dos indivíduos. Sud Mennucci e alguns autores
exaltavam a imagem da profissão como “vocação”. De outro lado, Mennucci destacava que os professores
deveriam possuir uma formação que os permitissem construir um modelo de ensino que preparasse o aluno da
escola rural para o trabalho agrícola. Não havia um consenso sobre a criação dos cursos Normais Rurais. Alguns
autores sugeriam a inclusão de discussões que envolvessem os estudos sobre a sociologia e a psicologia rural na
cadeira de Didática das Normais existentes ou o oferecimento de um curso, ao final da formação, sobre didática e
ensino rural. Há uma representação ambígua entre a formação como “vocação” e outra organizada a partir de
princípios científicos.
ARTE E EDUCAÇÃO: AS IDEIAS DOS INTELECTUAIS VINCULADOS À

UNESCO (1954)
DULCE REGINA BAGGIO OSINSKI
Este artigo analisa as políticas da Unesco em promoção da educação pela arte e as ideias de intelectuais a ela
vinculados, expressas na no livro “Art et Education”, editado em 1954. A iniciativa faz parte de um movimento,
iniciado em final do século XIX e que se intensificou ao longo da primeira metade do século XX, reunindo
intelectuais interessados na defesa da liberdade de expressão da criança no papel da parte no desenvolvimento
infantil. Nessa perspectiva, a arte teria a função de contribuir para preservar a visão de mundo intuitiva das
crianças, favorecendo, por outro lado, seu desenvolvimento intelectual, emocional e criativo. Após a Segunda
Guerra Mundial, especialmente com a criação da Unesco, em 1945, tomou força a ideia da arte infantil como
elemento potencial de promoção do entendimento entre os povos. A obra foi concebida a partir de um estágio
de estudos em forma de curso de verão intitulado “As artes plásticas no ensino geral”, realizado em 1951 na
534
Universidade de Bristol, no Reino Unido, e contou com a colaboração de textos assinados por artistas, críticos de
arte e educadores de diversos países interessados nas interfaces entre educação e arte, tais como Henri Matisse,
Pierre Duquet, Walter Battiss, Arno Stern, Edwing Ziegfeld, Herbert Read, Jean Piaget, Richard Ott, Thomas
Munro w Viktor Lowenfeld, entre outros. Esses intelectuais, oriundos de diferentes recantos do planeta, eram em
sua maioria profissionais atuantes em instituições educacionais e culturais de países como África do Sul,
Alemanha, Austrália, Áustria, Bélgica, Canadá, Dinamarca, Egito, França, Japão, Estados Unidos, Holanda, Israel,
Itália, Noruega, México, Nova Zelândia, Reino Unido e Suécia. O projeto também contou com o apoio
institucional dos governos dos países envolvidos. Entre os assuntos tratados, incluem-se as relações entre a
expressão artística infantil e os diversos estágios da infância, a educação artística e seus aspectos administrativos,
a formação dos professores de arte, os aspectos sociais da educação em arte e sua inserção no contexto
internacional. Essa diversidade denota a preocupação não só com os aspectos teóricos, mas também com a
instrumentalização dos educadores para a operacionalização das ideias discutidas. A fonte principal de análise é a
própria publicação, que apresenta, além dos textos, imagens de crianças em situação de prática artística e
também dos trabalhos por ela realizados. Além dela, foram utilizados documentos produzidos pela da Unesco,
tais como relatórios e atas, além de publicações do período. História da educação em arte; Unesco; arte infantil.
MODERNIZAÇÃO, EDUCAÇÃO E FORMAÇÃO DOCENTE: DISCURSOS (E

AÇÕES) ACERCA DO RURAL EM SANTA CATARINA NOS ANOS 1940 E
1950
ELAINE APARECIDA TEIXEIRA PEREIRA
MARIA DAS DORES DAROS
O trabalho objetiva compreender aspectos relacionados à formação de professores por meio do mapeamento e
da análise de discursos produzidos nas décadas de 1940 e 1950. Tendo como foco a realidade do estado de Santa
Catarina, ao mesmo tempo em que se relaciona esta realidade a contextos e debates mais amplos, buscou-se
mapear as questões presentes nos discursos sobre a formação docente no período demarcado, em especial, os
que se referem à preparação dos professores para o meio rural, devido à constatação da importância que este
tema adquiriu nos debates educacionais de então. Circunscrito na abordagem da história intelectual, a análise
apoia-se em autores como Quentin Skinner e Pierre Bourdieu, além de Carlos Eduardo Vieira, que sugerem uma
atenção especial ao lugar de onde falam os agentes sociais, a suas intenções ao escrever, bem como aos embates
relacionados aos discursos produzidos. No âmbito desta pesquisa, os discursos intelectuais são caracterizados
como sociais e políticos, produto das formulações de agentes ligados ao campo educacional, em situações de
interlocução e na atuação na esfera pública. Gestados devido ao arcabouço teórico, ideológico e linguístico
disponível em seu contexto de produção, são transversalizados por questões, debates, embates aí postos, e estão
ligados a projetos e a programas de ação. O corpus documental que embasou a análise é formado por livros e
periódicos educacionais, assim como por publicações oficiais, relatórios, leis e decretos, circulares, regulamentos
e programas de ensino, nos quais foram compilados discursos que contribuíssem para a reflexão acerca de
algumas questões: o que dizem os discursos sobre a formação de professores, em especial, os que abordam a
preparação dos docentes a atuarem/atuantes no meio rural, produzidos nas décadas de 1940 e 1950? Quais
questões explicitam, quais intenções possuem, quais ações e projetos estão a eles relacionados? Como um dos
focos do debate, adquire tom acusador a má qualidade da educação rural, com destaque para as escolas
primárias e os cursos de formação de professores. Estes agentes, aclamados como ímpares na modernização do
meio rural, tinham a função de contribuir para a permanência da população em seu próprio ambiente, onde seria
educada de acordo com padrões "universais" de comportamento, num processo em que o “moderno” deveria
suplantar o “rústico” e o “arcaico” que ainda se fizesse presente. Tendo acesso a uma formação de qualidade e
estando verdadeiramente integrados à escola e ao seu meio social, os docentes dos meios rurais poderiam
exercer a função de partícipes na construção de uma nova educação para um Brasil em vias de modernizar-se.
Uma relação entre o tripé educação, modernização e formação docente, é, portanto, constatada nos discursos
acessados e que serviram de fontes ao presente trabalho.
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REPRESENTAÇÕES DA MULHER PROFESSORA NA REVISTA DE

EDUCAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO (1934-1937)
ELDA ALVARENGA
RAFAELLE FLAIMAN LAUFF WESTPHAL
REPRESENTAÇÕES DA MULHER PROFESSORA NA REVISTA DE EDUCAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO (1934-1937)
Objetiva identificar as representações da mulher professora no Estado do Espírito Santo, por meio do discurso
difundido pela Revista de Educação. Esse impresso foi publicado pelo Serviço de Cooperação e Extensão Cultural
(SCEC) do Departamento de Ensino Público do Espírito Santo, entre 1934 e 1937, na cidade de Vitória. Para tanto,
analisa os textos que circularam no periódico que de alguma forma indicam representações da mulher professora
na época. Contribuíram para essas análises os conceitos de representações e materialidade difundidos por Reger
Chartier (1990,1991). Ao considerar o gênero uma construção social que representa e reproduz relações de
poder, pode-se dizer que as representações de homens e de mulheres e nesse caso específico, de mulheres
professoras, variam, dependendo da cultura, do ambiente social, enfim, da sociedade em que as pessoas estão
inseridas. Ao articular pressupostos teóricos de pesquisadores/as do gênero e da profissão docente, Silva (2002)
aponta que o mundo do trabalho se organiza não apenas pela economia e pela cultura, mas também pela
posição ocupada por homens e mulheres em uma determinada sociedade. A análise das imagens e textos
selecionados aponta que dos vinte e três autores de fora do estado que publicaram na revista, seis eram
mulheres: quatro professoras, uma diretora de grupo escolar e uma deputada estadual. Dentre os vinte e um
autores que tiveram seus artigos veiculados mais de uma vez no impresso, uma mulher professora teve dois
artigos. Dos cento e nove artigos publicados em todas as revistas, vinte e nove foram de mulheres educadoras,
ou seja, em torno de vinte e seis por cento (26%). Observa-se a tendência à reafirmação de representações das
mulheres como as responsáveis pela educação das novas gerações, tanto aos filhos como os alunos/as assim
como o caráter maternal da mulher, muitas vezes associado ao trabalho das professoras. Nesse sentido, as
professoras deveriam amar seus alunos de maneira sensível, o que os tornariam grandes "pedagogistas", ao invés
de compiladores de manuais (PIMENTEL, 1934). A implementação do bandeirantismo escolar, um dos ramos do
escotismo voltado para as meninas, só poderia ser chefiado por professoras diplomadas pela escola de
bandeirantismo ou com "aptidões" para o cargo, conforme o decreto federal de 19.398 de 11 de novembro de
1930, com o objetivo de formar o caráter das moças, desenvolver-lhes o espírito de família e civismo, constituir a
mulher "perfeita", "capaz", "dignificadora do lar", habilitando-a nas ocupações domésticas.
DOUTORES DA VIDA OU MESTRES DO LATIM? TRÊS PROFESSORES

MESTIÇOS NO IMPERIAL COLÉGIO DE PEDRO II (1838 – 1865).
ELISABETH MONTEIRO DA SILVA
Enquanto nos Estados Unidos no século XIX a cor servia como elemento hierarquizante e definidor da cidadania,
no Brasil Imperial a mestiçagem carregava o estigma da degeneração e inferioridade intelectual e moral, uma
raça “viciada no sangue e no espírito” Gobineau (1855). Como escreveu o padre André João Antonil (1649-1716)
o Brasil era “o inferno dos negros, o purgatório dos brancos, e o paraíso dos mulatos”. Trata-se de um debate no
qual algumas matrizes interpretativas passaram a fornecer a base que colaborou para forjar a concepção e
definição de quem era o mestiço e quais as características intelectuais e morais definidoras de sua personalidade
e caráter. Considerando-se este debate no campo da instrução, objetivamos destacar a presença e trajetória de
três professores no Imperial Colégio de Pedro II, a saber: Antonio de Castro Lopes, Antonio José de Souza e
Lucindo Pereira dos Passos. Além da condição de mestiços, esses sujeitos apresentam algumas similaridades,
dentre elas a profissão: os três eram médicos formados pela Faculdade Nacional de Medicina da Côrte em anos
muito próximos: 1843, 1848 e 1851, respectivamente, e também foram professores de Latim no Imperial Colégio
de Pedro II. A presença desses sujeitos nesta instituição de ensino permite inferir que a condição da cor não era
elemento de impedimento à entrada e permanência aos mestiços seja na condição de professor, aluno ou
funcionário. Buscou-se compreender o contexto social e os diferentes campos de atuação desses professores,
como também os círculos de sociabilidade formados para além da instituição de ensino. Com a intenção de
investigar o pertencimento institucional e trajetórias desses professores, nos orientamos por questões como:
Quais eram os espaços sociais frequentados pelos mestiços selecionados? Como atuavam no ensino, política,
medicina e jornalismo, por exemplo? Como esses atores lidaram com o estigma da mestiçagem marcado por
definições derivadas de estudos estrangeiros que circularam na sociedade brasileira da época? Que posições
alcançaram no meio acadêmico e social? Para essa investigação, analisamos fontes manuscritas - livros de
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nomeação de professores, ofícios, relatórios do reitor do Colégio Pedro II e avisos do Ministério do Império, entre
1838 e 1865, localizadas no Núcleo de Documentação e Memória do Colégio Pedro II (NUDOM), nos Arquivo
Nacional e Arquivo Geral da Cidade do Rio de Janeiro. Nesta investigação foi possível perceber que o estatuto da
“cor” não foi obstáculo para o ingresso desses atores no círculo do magistério secundário do século XIX,
impregnado por valores importados das sociedades ditas desenvolvidas, os quais destinavam a esses sujeitos a
exclusão e o impedimento a qualquer lugar social que não fosse àquele destinado a sua condição social.
AS PROPOSTAS PARA O ENSINO DE HISTÓRIA EM CIRCULAÇÃO NA

REVISTA NOVA ESCOLA (1997 A 2006)
ELISANGELA ALVES DOS REIS SILVA
ELAINE RODRIGUES
A presente narrativa tem como objetivo destacar o fazer educacional e as propostas para o Ensino de História em
circulação na Revista Nova Escola, um impresso pedagógico, produzido pela Editora Abril que por meio de
convênio com o Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação é oficialmente distribuído às escolas brasileiras
com mais de 50 alunos. A análise delimita o recorte temporal de 1997 a 2006, em que no marco inicial, houve a
divulgação prévia dos PCN’s, concomitante ao período em que o impresso se posiciona como “A Revista do
Ensino do 1º grau” e de encerramento o ano de 2006, período em ocorre a implantação do ensino fundamental
de 9 anos pela Lei 11.274/20061 no ano de 2006 e a última mudança nos dísticos da revista, posicionando-se
como “A Revista de quem Educa”. Foram selecionadas, como fonte as reportagens da seção História dispostas
em 23 exemplares, que catalogadas, agrupadas e sistematizadas por temas recorrentes compilaram na
apresentação dos conhecimentos/conteúdos compreendidos pela seção História da Revista Nova Escola como
socialmente válidos e merecem veiculação.O texto destaca o lugar social de produção do impresso, as propostas
veiculadas por este e suas aproximações com o PCN de História. Compreende-se a imprensa pedagógica como
veiculadora de determinados interesses, portanto, o conteúdo em circulação na Revista Nova Escola não é
despretensioso ou imparcial. A metodologia de caráter qualitativa reconhece a “terra alheia” que se pretende
adentrar, mapeia, sistematiza e analisa as informações, a partir dos aportes teóricos Michel de Certeau (1982),
Roger Chartier (2002), Jaques Le Goff (2003), balizadores que sustentaram os procedimentos teórico-
metodológicos utilizados nesse estudo, Fernandes (2008), Biccas (2008) e Catani & Bastos (1996, 2002)
contribuíram para o entendimento do que tange à historiografia especializada no trabalho com impressos
pedagógicos e Goodson (1995), Popkewitz (2000) Bittencourt (2005, 2007), Schmidt (2007) e Cainelli (2010) no
que trata o conceito de currículo e as especificidades das abordagens metodológicas para o Ensino de História, a
partir dos Parâmetros Curriculares Nacionais. Os resultados apontam que os autores que assinam as propostas
para o Ensino de História não falam da academia, salvo, quatro deles, que estão ligados a uma linha de pesquisa e
tem currículo lattes, assim como não tem formação de graduação ou pós graduação na área de Educação,
História ou Ensino de História, são jornalistas de ofício, que redigem reportagens em revistas de diferentes
segmentos do Grupo Abril. Denotam ainda, que algumas propostas veiculadas, caracterizam-se como uma
estratégia de divulgação, expansão e implantação dos saberes históricos defendidos pelo currículo oficial; outras
reafirmam os saberes históricos já implantados, no entanto, sem referências, conceitualizações e argumentos.
A PRESENÇA DO DISCURSO BIOPOLÍTICO NAS PÁGINAS DO JORNAL

GAZETA DE MINAS: UMA ANÁLISE DO "CODIGO DE POSTURAS
MUNICIPAES DE OLIVEIRA/MG" (1937)
FABIANA APARECIDA OLÍVIA
Este trabalho, fruto de uma dissertação de mestrado ainda em andamento, tem por objetivo investigar a
presença do discurso biopolítico nas páginas do jornal Gazeta de Minas, especificamente no que se refere à
publicação do "Codigo de Posturas Municipaes de Oliveira" em 1937. Nota-se com clareza como as propostas
educativas voltadas para os cuidados com a saúde e a higiene do indivíduo e da população aparecem nesta
publicação. Dentre as fontes analisadas, estão as Leis e Decretos do Estado de Minas Gerais de 1927 (volumes I, II
e III); o Regulamento dos mendigos de 1900; o jornal Gazeta de Minas; e um conjunto diverso de obras científicas
e acadêmicas sobre o tema. O principal referencial teórico-metodológico utilizado foi Michel Foucault, sobretudo
no que diz respeito à análise dos dispositivos como a legislação e seu discurso biopolítico. O jornal Gazeta de
537
Minas foi fundado na cidade de Oliveira – MG em 1887 pelo português Antônio Fernal. Nos primeiros anos de
circulação, o jornal chamou-se Gazeta de Oliveira. Em 1º de janeiro de 1899, dada a sua larga circulação, o jornal
passou a denominar-se Gazeta de Minas, adotando ali, o nome que até hoje traz em seu frontispício. Tal
periódico se coloca como o mais antigo jornal do estado ainda em circulação. Entre outras curiosidades históricas
chegou a noticiar a assinatura da Lei Áurea, a Proclamação da República e a Primeira Guerra Mundial. Ao longo
dos anos este veículo de comunicação cresceu, chegando a ser considerado um dos maiores jornais de Minas em
formato e tiragem. Suas edições traziam notícias tanto da cidade de Oliveira como também notícias do Brasil e do
mundo. A partir da década de 20 o jornal ganha uma feição mais política, seguindo uma linha editorial bastante
direcionada, principalmente a favor de Arthur Bernardes. A publicação do "Codigo de Posturas Municipaes de
Oliveira", como um suplemento do jornal, evidencia a tentativa de educar o indivíduo e a população, mesmo que
fora do âmbito escolar, por meio de normas de comportamento. Os temas privilegiados no documento são
referentes à higiene domiciliar, alimentação pública, moléstias epidêmicas, além de abordar o comportamento
dos comerciantes, mendigos e infratores. Desta forma, percebe-se que o "Codigo de Posturas Municipaes de
Oliveira" ajuda a compreender a formação dos discursos biopolíticos na década de 30, em Minas, que,
permeados por relações de poder, tentavam utilizar o jornal como um dispositivo educativo, ou seja, um meio
para educar a população e transformar os habitantes em uma população forte, saudável, moralizada e apta para
o trabalho.
JOSÉ VERÍSSIMO, UM CLÁSSICO BRASILEIRO: A ANTOLOGIA ESCOLAR

COMO CANONIZAÇÃO LITERÁRIA E FORMAÇÃO DE LEITORES.
FELIPE TAVARES DE MORAES
Analisa-se neste trabalho a antologia escolar “José Veríssimo – Crítica”, seleção e estudo crítico de Olívio
Montenegro, editado pela Editora Agir, na coleção “Nossos Clássicos” (1958), como uma forma de recepção e
seleção dos estudos literários da extensa obra histórica, etnográfica e literária de José Veríssimo. A antologia
assume ainda as funções de dispositivo escolar de formação de leitores, uma vez que representa a seleção de
textos e comentários que pretendem introduzir e contextualizar a obra do autor; bem como de mecanismo de
sua canonização como um ‘clássico’ da Literatura Brasileira, enquanto crítico literário. Consideramos esta
antologia escolar sob três perspectivas: como uma “relação tensa de intercâmbio e confrontação” entre História
e Literatura, consistindo na recepção e seleção de um autor e sua obra que registra um processo histórico, ao
mesmo tempo, que esse processo de recepção e seleção produz processo histórico, tal qual assinalado por
Nicolau Sevcenko; suas condições sociais de leitura como produto de leitores autorizados, que operam leituras
consagradas, situadas em determinada tradição letrada, segundo orientação de Pierre Bourdieu; e a sua
constituição como discurso literário, de acordo com Mikhail Bakhtin, que enfeixa a modulação dialógica de
diversas vozes sociais condensados nas diversas linguagens do romance – no caso, da antologia, na seleção (por
Olívio Montenegro) e recepção (por diversos autores) da obra literária de José Veríssimo. Argumenta-se que esta
antologia escolar, como seleção e recepção da obra literária de Veríssimo, registra o processo de canonização
escolar como crítico literário e, a partir disso, produz o processo de formação de leitores, reverberando a leitura
consagrada de determinada tradição letrada, como discurso literário de modulação dialógica entre seleção
(realizada por um autor) e recepção (comentários e análises por vários autores). Além disso, adianta uma chave
de leitura sobre a obra de José Veríssimo, que ficou consagrada nos trabalhos de João Alexandre Barbosa: a
divisão entre provincial (obras produzidas no Pará) e nacional (obras produzidas no Rio de Janeiro) – a segunda
fase consagra o intelectual maduro, como crítico e historiador da literatura, obscurecendo o formidável
etnógrafo e historiador da realidade amazônica. Portanto, essa antologia escolar antecipa uma consagrada chave
de leitura sobre a obra de José Veríssimo: a transformação em clássico brasileiro na consagração do crítico
literário. Do mesmo modo, transforma essa chave de leitura em um elemento de formação de leitores que
procura assentar uma formação erudita na retomada de determinados cânones da literatura considerados
clássicos brasileiros.
538
AS REPRESENTAÇÕES SOBRE O MAGISTÉRIO RURAL NA REVISTA

EDUCAÇÃO DE SÃO PAULO (1929-1945)
FERNANDO HENRIQUE TISQUE DOS SANTOS
DISLANE ZERBINATTI MORAES
O objetivo do trabalho é compreender as representações sobre o magistério rural de Sud Mennucci e de outros
autores que publicaram textos sobre educação rural na Revista Educação entre os anos de 1929 e 1945. A revista
foi editada entre 1927 e 1961. Inicialmente era uma iniciativa conjunta da Diretoria Geral da Instrução Pública e a
Sociedade de Educação de São Paulo. Entre 1941 a 1943 a revista não é publicada pela alegação de falta de
verba, então é assumida pela Imprensa Oficial que tinha Sud Mennucci como diretor. Mennucci inflamou o
debate educacional do período ao propor uma formação diferenciada para os professores que atuariam nas
escolas rurais, ficando conhecido como “pai do ruralismo pedagógico”. Como Diretor Geral da Instrução Pública
de São Paulo editou uma polêmica reforma de ensino em 1932 que pretendia reorganizar o ensino rural. Por
outro Decreto tentou criar a Escola Normal Rural de Piracicaba, mas não obteve sucesso. O corpus documental
da pesquisa é composto por 6 textos de autoria de Sud Mennucci e 31 textos de autoria de inspetores escolares,
diretores de escolas e de Escolas Normais, educadores que alcançaram destaque na administração do ensino e
estudiosos estrangeiros. Entendemos, assim como Denice Catani (2003), que a imprensa educacional possuiu um
papel importante na construção do campo educacional, desempenhando papel estratégico na construção da
hierarquia social do campo e como espaço de discussão sobre de diversos temas relacionados à profissão
docente. Nosso referencial teórico consiste na leitura de François Dosse (2009), que entende a biografia
intelectual como uma entrada para a reflexão historiográfica a partir da singularidade da vida de um indivíduo.
Pierre Bourdieu (1998), a partir de suas análises sobre o capital cultural tem nos ajudado a pensar de que forma
Sud Mennucci utilizou diferentes saberes e competências para ocupar posições privilegiadas no sistema
educacional. Roger Chartier (1990, 1991) tem permitido pensarmos nas representações como estruturas de
pensamento que tornam o mundo legível e orientam as ações dos indivíduos. Sud Mennucci e alguns autores
exaltavam a imagem da profissão como “vocação”. De outro lado, Mennucci destacava que os professores
deveriam possuir uma formação que os permitissem construir um modelo de ensino que preparasse o aluno da
escola rural para o trabalho agrícola. Não havia um consenso sobre a criação dos cursos Normais Rurais. Alguns
autores sugeriam a inclusão de discussões que envolvessem os estudos sobre a sociologia e a psicologia rural na
cadeira de Didática das Normais existentes ou o oferecimento de um curso, ao final da formação, sobre didática e
ensino rural. Há uma representação ambígua entre a formação como “vocação” e outra que seria organizada a
partir de princípios científicos.
CONFISSÕES DE UM VELHO INTELECTUAL: LEITURA BOURDIEUSIANA

DE “UM ESCRITOR NO PURGATÓRIO”
FERNANDO JORGE DOS SANTOS FARIAS
Em 1976, três anos antes da morte do homem das letras amazônicas - Dalcídio Jurandir, Antônio Torres, Haroldo
Maranhão e Pedro Galvão foram ao Rio de Janeiro, e realizaram a entrevista “Um escritor no purgatório”, com o
escritor nortista, considerado, por grande parte da crítica (relevo expressivo a figura de Benedito Nunes), como
um dos mais expressivos intelectuais da Amazônia. O teor da entrevista realizada, de cunho essencialmente
avaliativo/memorialístico, de uma vida dedicada às letras e ao registro da educação na Amazônia, abriu
possibilidades para se pensar alguns conceitos advindos da reflexão teórico-prática de Pierre Bourdieu (1990;
1996; 2004; 2005, dentre outras obras), a citar capital cultural, capital simbólico, campo intelectual, habitus.
Assim, a comunicação intentou empreender uma leitura dos principais conceitos bourdieusianos, possíveis de
serem observados/debatidos ao se voltar atentamente à mencionada entrevista. Em termos metodológicos,
pensou-se ser interessante a abordagem espelhada ao paradigma indiciário, proposto por Carlo Ginzburg (1989;
2007) e às formulações de Paul Ricouer (2007), do primeiro subtraindo-se seus ensinamentos acerca dos indícios,
das pistas; do segundo, as consideráveis formulações relacionadas à história, memória e esquecimento. Ao se
tentar fazer uso do trajeto metodológico proposto pelo historiador italiano, buscou-se empreender um estudo
intensivo da entrevista, à luz dos principais conceitos bourdieusianos, em uma tentativa de reconstrução do
vivido por Dalcídio, articulando o relato particular do escritor nortista (micro-história), ao discurso/disposição
vigente a época. Os entendimentos do filósofo francês, por sua vez, orientaram para a necessidade de captar o
passado pela interpretação do tempo, espaço e acontecimentos escoados, reelaborados na entrevista (narrativa)
rememorativa do escritor paraense. Dentre as conclusões oriundas da leitura da comunicação proferida pelo
539
escritor nortista, destaca-se, guardada as devidas diferenças, o percurso do “trânsfuga da Amazônia paraense”,
consideravelmente similar àquele vivenciado/refletido pelo sociólogo francês, Pierre Bourdieu, o que estabiliza o
debate de conceitos pertinentes a agentes que, mesmo nascendo em condições desfavoráveis, operaram a partir
dos “espaços de possíveis”, e, assim, conseguiram certa posição e produção considerável no campo intelectual. A
entrevista surge, consideravelmente, como fonte pertinente para o registro e leitura da vida do intelectual
amazônida, acrescentando, com efeito, ao debate relacionado à história dos intelectuais brasileiros que, direta
ou indiretamente, somaram para as configurações da educação nacional. Por fim, é necessário pontuar que a
investigação, acentuadamente memorialística, buscou contribuir aos estudos que lutam pela valorização e uso de
“vestígios”, em uma tentativa de se (re) conhecer vidas e ações que devotaram considerável tempo de si para a
concepção e realização da educação brasileira.
A ÁFRICA NO LIVRO DIDÁTICO: REPRESENTAÇÕES SOBRE A HISTÓRIA

DO CONTINENTE AFRICANO NOS LIVROS DIDÁTICOS DE HISTÓRIA
FLÁVIA CÂNDIDA DO NASCIMENTO DE SOUZA
A África no livro didático: representações sobre a história do continente africano no livro didático de história
Desde sua institucionalização, no final do século XIX, o ensino de história no Brasil sempre esteve ligado à história
oficial, utilizada como um dos mecanismos para a formação de uma identidade nacional dentro dos interesses do
império e, logo em seguida, da república. Por ser sempre fundada na história oficial, essa história ensinada
correspondeu, na maior parte do tempo, à história dos vencedores, portanto à história do branco, europeu e
católico. Essa história ensinada começou a ser questionada pelos diversos movimentos sociais ligados ao
movimento negro a partir da década de 60 do século passado e nos anos 80, com a ampliação das discussões
sobre o ensino de história, esses questionamentos ganharam força. A sanção da Lei nº 10.639 em 2003 e a
publicação das Diretrizes Nacionais para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana em 2004 são vem
ao encontro dos anseios e questionamento tanto dos profissionais de educação quanto da sociedade brasileira
em geral. Após mais de uma década de vigência da lei que obriga todas as instituições de educação básica no país
a abordarem, entre outros assuntos, temas relacionados à história do continente africano e diante da
comprovação a partir de pesquisas recentes, de que o espaço destinado à história da África tem sido lenta mas
gradualmente ampliados nos livros didáticos utilizados nas escolas públicas de todo o país, o presente trabalho
busca analisar de que forma essa história da África tem sido apresentada. Este trabalho corresponde a uma parte
de um estudo mais amplo sobre o ensino de história da África no Instituto Federal de Educação, Ciência e
Tecnologia do Espírito Santo – IFES, que fará parte de uma dissertação apresentada ao Programa de Pós-
graduação em Ensino na Educação Básica do Centro Universitário Norte do Espírito Santo – CEUNES da
Universidade Federal do Espírito Santo – UFES. Procuramos investigar os livros didáticos utilizados em algumas
turmas do ensino médio deste instituto no PNLEM 2015-2017 em busca das representações sobre a história da
África e dos povos africanos apresentadas por estes livros. Direcionam este trabalho principalmente o princípio
defendido por Marc Ferro, de que a história ensinada corresponde a uma representação da história oficial que
busca legitimar as relações de dominação existente dentro de cada sociedade, o conceito de representação de
Roger Chartier, bem como a tese de que a história oficial corresponde à história do progresso e dos vencedores,
defendida por Walter Benjamin.
A IMAGEM DA INFÂNCIA NA PAULICÉIA DA PRIMEIRA REPÚBLICA:

UM ESTUDO DO IMPRESSO ÁLBUM DAS MENINAS (1898 – 1901) DE
ANÁLIA FRANCO.
FLORIZA GARCIA CHAGAS
As alterações no panorama da Paulicéia à época da Primeira República (1875-1930) na economia, o adensamento
demográfico, o desenvolvimento dos meios de comunicação, mudanças culturais e nas funções urbanas
aumentam o anseio por fortalecer e manter os pilares do poder, o que leva os dirigentes republicanos a
pensarem em meios adequados para assegurar e reproduzir sua hegemonia, um dos quais seria o nível de
instrução da população. Começam então, a desenvolver meios e instituições para realizar essa instrução, bem
como procuram os métodos de ensino mais apropriados. É neste panorama que encontramos Anália Emília
Franco, educadora e ativista no cenário político, social e educacional da cidade de São Paulo. O presente estudo
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tem por objeto e fonte investigativa a revista Álbum das Meninas: revista literária e educativa dedicada às jovens
brasileiras publicada em São Paulo entre 1898 e 1901, impresso idealizado e produzido por Anália Emília Franco
como meio de divulgação do seu ideário sobre a educação e a sociedade. Sua atuação foi marcada por uma
convicta preocupação social, levando-a a posicionamentos políticos em um período em que havia pouco espaço
para a mulher na vida pública, destaca-se o amparo, a proteção e a educação de mulheres e crianças. O presente
texto tem por objetivo identificar as imagens de infância contidas na revista, relacionando as concepções
pedagógicas às políticas de inovação educacional do período. O estudo a partir do aporte teórico-metodológico
da história cultural ancora-se nos conceitos de materialidade de Roger Chartier (1994) e de estratégia de Michel
de Certeau (1994). Almeja-se a compreensão do impresso como objeto cultural, o que implica em estudar e
interrogar o impresso, que preserva indícios de práticas sociais de produção e de usos e como objeto de estudo,
além de interrogá-lo como veículo de discursos pedagógicos e de indicações inscritas nos saberes promovidos por
eles, mas também como produto das pedagogias compreendidas como sistema de regras que regulam os
próprios processos de produção, superando a noção estreita de materialidade. Compreende-se ainda o impresso
como produto de estratégias determinadas, que o remete às práticas cujo exercício pressupõe um lugar de
poder. O estudo permitiu a dar a ver o contexto em que foram produzidas as relações de poder que
determinaram seu contorno, bem como as marcas de produção, as relações com as políticas educacionais
republicanas e o ideal de educação e sociedade desta educadora.
NARRATIVAS JUVENIS EM IMPRESSOS ESCOLARES: UM ESTUDO DOS

PERIÓDICOS "O JULINHO" E "O CLARIM" NA PORTO ALEGRE DOS
ANOS 1690
GIOVANNI BIAZZETTO DA SILVA PRÉVIDI
O trabalho investiga dois periódicos escolares, “O Julinho” e “O Clarim, produzidos respectivamente pelos alunos
do Colégio Estadual Júlio de Castilhos (instituição pública) e do Colégio Farroupilha (instituição privada), duas
tradicionais instituições de ensino, localizadas em Porto Alegre, Rio Grande do Sul, fundadas em fins do século
XIX. O recorte temporal situa-se na década 60 do século XX. Tal definição está pautada pela existência de uma
maior amostragem dos dois objetos de pesquisa neste período. A pesquisa realiza uma análise de discursos
através dos textos publicados por jovens escreventes nos impressos estudados. Investiga-se a partir de uma
materialidade e de uma discursividade, que se apresenta nos escritos, tendo atenção aos indícios deixados por
estes jovens. Busca-se expressar representações de histórias construídas por sujeitos históricos que foram jovens
atuantes nas instituições de ensino que estudaram, participando do processo de produção de periódicos
estudantis, integrando os Grêmios Estudantis de suas escolas. O estudo desenvolve uma análise comparativa dos
dois periódicos citados a fim de investigar possíveis semelhanças e discordâncias nas narrativas juvenis presentes
nos impressos, visto que os jovens produtores dos periódicos escrevem a partir de lugares diferentes,
contemplando tanto a rede pública do ensino quanto a rede privada. Destaca-se assim a importância do lugar
onde os escritos são produzidos para esta pesquisa que realiza uma análise comparativa das narrativas juvenis
nestes dois artefatos. A pesquisa investiga os assuntos e temáticas abordados nestes impressos, tendo como
proposta compreender as concepções e posicionamentos presentes nos textos pesquisados, problematizando o
que estes jovens “diziam”, como e para quem escreviam, bem como os possíveis silêncios que podem ser
percebidos. A pesquisa se insere no domínio da História da Educação pautada pelas perspectivas do campo da
História Cultural, que estabelecem assim os marcos teóricos. Alguns referenciais nortearam este trabalho como
Roger Chartier, inspiração para a análise da materialidade e do suporte dos periódicos bem como nas discussões
da História Cultural a qual complementam Peter Burke e Sandra Pesavento; Viñao Frago para problematizar a
História da Educação; e Maria Helena Câmara Bastos, Tania Regina de Luca e Maria Teresa Santos Cunha com
questões referenciais para o trabalho com periódicos. No que se refere a metodologia a inspiração parte de Paul
Ricoeur. A pesquisa ainda está em construção, porém é possível perceber alguns resultados iniciais através das
primeiras aproximações. Percebe-se, por exemplo, que o periódico "O Julinho" apresenta textos carregados de
um conteúdo mais politizado e engajado nas questões políticas do período de sua produção do que os textos de
"O Clarim". Também percebe-se que os dois periódicos apresentam sessões para discutir assuntos classificados
como sendo do universo feminino. São aproximações e distanciamentos.
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ROQUE SPENCER MACIEL DE BARROS: A SIGNIFICAÇÃO EDUCATIVA

DO ROMANTISMO BRASILEIRO PARA A INDEPENDÊNCIA NACIONAL
GIZELI FERMINO COELHO
RAQUEL DOS SANTOS QUADROS
Este estudo discute o pensamento de Roque Spencer Maciel de Barros (1927-1999) exposto na obra “A
Significação Educativa do Romantismo Brasileiro: Gonçalves Magalhães”, publicada em 1973. Tem por objetivo
primordial apresentar a evolução das ideias educacionais disseminadas pelo romantismo no Brasil, trazendo a
lume a construção da nacionalidade e a inspiração para a independência nacional. Estas ideias instruíram nos
homens o antilusitanismo, bem como o sentimento de liberdade, e o cultivo de uma herança cultural própria.
Trata-se de um estudo bibliográfico, que utilizar-se á como fonte primária os escritos de Barros, mais
precisamente a obra “A Significação Educativa do Romantismo Brasileiro: Gonçalves Magalhães” e como
literaturas de apoio, autores que contribuem para a elucidação das questões formuladas no período a ser
estudado. Consiste em uma pesquisa que fundamenta-se na análise histórica, eixo teórico metodológico que tem
como ponto de partida os embates humanos realizados em favor da produção e da reconstrução das condições
de vida. Neste caso, a luta travada contra as forças conservadoras representadas pelo domínio português. Dessa
forma, as questões que se concentram neste trabalho, são essencialmente a relevância da intelectualidade
brasileira na construção de um projeto de nação, e a luta pela unidade nacional que, buscava-se caracterizar no
final do período colonial e que, continuou ao longo do Império. Roque Spencer Maciel de Barros, ao estudar o
romantismo brasileiro como fenômeno constitutivo e constituinte da nacionalidade e como luz inspiradora da
independência, faz uma antropologia cultural centrada em Gonçalves de Magalhães (1811-1882) - considerado o
introdutor oficial do romantismo no Brasil. Além disso, Barros alude que, o romantismo se ajusta as necessidades
mais profundas do país nascente, servindo-lhe de apoio, primeiro para a organização político social, e, á medida
em que, vai tomando força, passa a elaborar o próprio modo de existência do homem nacional, norteado pelo
germe da civilização depositado em teu seio pela Literatura Europeia. Neste sentido, o romantismo estrutura-se
como projeto brasileiro, á medida que dá á nação uma nova dimensão espiritual, e, busca balizar os caminhos da
cultura, da filosofia e da política. A literatura busca contribuir para a grandeza da nação, esboçando a paisagem
física e humana do território brasileiro, criando uma visão autônoma que fosse expressão própria do Brasil, de
modo a expurgar o os valores do romantismo clássico e Classicista que significava a dominação portuguesa.
CULTURA JURÍDICA E CULTURA POLÍTICA NOS JORNAIS ACADÊMICOS

DA FACULDADE DE DIREITO DE SÃO PAULO (1850-1889).
GUSTAVO DOS SANTOS
Esta comunicação tem como objetivo desvelar como os acadêmicos, pelo processo de formação jurídica,
interferia politicamente nos projetos de Brasil (1850-1889). Para tanto, fez-se necessário identificar como se
configurou a formação de uma cultura jurídica e política, pela análise dos jornais acadêmicos Çá Irá (Órgão do
Centro Abolicionista de São Paulo) e O Constitucional (Órgão do Clube Constitucional Acadêmico) que circulavam
na Faculdade de Direito de São Paulo. Assim, nosso estudo trata da relação entre cultura jurídica e política na
formação dos bacharéis da Academia de Direito de São Paulo, no período de 1850 a 1889. O ano de 1850 refere-
se ao período de consolidação do Império e do Estado Nacional; a integração das oligarquias no jogo político; a
legitimidade do Estado nacional e intensas transformações jurídicas, tais quais: extinção do tráfico de negros
(1850); a lei de terras (1850); reforma do código comercial (1850); mudanças dos estatutos das academias (1854
e 1879); dentre outros. O ano de 1889 configura-se outro regime – a República Brasileira. Com a criação das
Faculdades de Direito, São Paulo foi modificada com a intensificação de suas atividades culturais, pois estes se
dedicaram à produção de jornais e revistas, introduzindo uma imprensa acadêmica dotada de artigos sobre
literatura, política e direito, colocando em evidência a irreverência estudantil. Assim, esse período está enxertado
de transformações sociais e políticas do Brasil, além de ser um período de busca de um ideário de modernização
e consolidação do país em que a Faculdade de Direito de São Paulo funcionava como um local de produção e
discussão jurídica e política da nação. Dessa forma, buscamos responder: Como se configura a relação entre
cultura jurídica e política no processo de formação dos bacharéis, pelos jornais acadêmicos? Para tanto, trazemos
como procedimento metodológico de pesquisa a operação histórica de analise de fontes escritas que podem nos
dizer sobre a formação desses bacharéis além, de textos como o livro de Plínio Barreto (1922) “Cultura Jurídica
no Brasil”, Mozart Linhares da Silva (2009) “O Império dos Bacharéis”, Carlos Guilherme Mota (2010) “Os juristas
na formação do estado-Nação Brasileiro”, Sérgio Adorno (1988) “Aprendizes do Poder”, dentre outros. Esse
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exercício histórico-metodológico contribui para história da educação brasileira, uma vez que essa instituição além
de ser formadora de homens públicos e políticos faz parte de um estratégia pós-independência de capacitação de
homens para assumir cargos públicos no Império.
O AVANÇO DA ESCOLARIZAÇÃO E A PRESENÇA/AUSÊNCIA

MASCULINA NO MAGISTÉRIO INFANTIL EM IMPRESSOS
CAMPINENSES (1919-1937)
HELIO SANTANA GARCIA SOTO
Realizamos neste trabalho uma cartografia das possíveis representações acerca dos
homens professores durante as décadas 1920 e 1930 em Campina Grande. Objetivamos
discutir a presença/ausência masculina no magistério infantil em face do avanço da
escolarização, feminização do magistério e da instauração dos grupos escolares,
questionando em que medida esses aspectos se relacionaram na constituição de
experiências modernizadoras do espaço escolar e das subjetividades docentes relacionadas
a este modelo de ensino. Entre as transformações que colaboraram para mudanças das
práticas educativas nas primeiras décadas do século XX, encontravam-se as teorias
aplicadas a pedagogia, a expansão gradativa da co-educação e a transição da educação
escolar baseada no modelo das cadeiras isoladas de ensino/casa-escola para os grupos
escolares, que colocaram os/as professores/as e os/as alunos/as em contato com outras
práticas de gênero no âmbito escolar. A partir dessas mudanças, verificamos que algumas
gradações foram criadas para a atuação profissional masculina na escola, sendo mais
comum vê-los durante as primeiras décadas do século XX entre os segmentos posteriores
ao ensino primário ou nos cargos administrativos, de coordenação, inspeção e direção. O
primeiro Grupo Escolar de Campina Grande, o Solon de Lucena, fora inaugurado em 1924,
no entanto, até sua materialização houve um intenso investimento discursivo político e
pedagógico acerca da sua importância. A necessidade de expandir a escola graduada em
Campina Grande fez emergir falas que visavam desqualificar a atuação do mestre-escola e
o espaço escolar da casa-escola. Logo, algumas tentativas de adequação ao modelo grupo
escolar, tão propalado como mais moderno, foram colocadas em prática pelos mestres-
escolas que ainda atuavam na cidade. Destacamos as experiências dos professores Alfredo
Dantas e Mauro Luna, que construíram escolas ensejando a modernização do ensino. Tanto
o Instituto Olavo Bilac (1921-1932), fundado pelo Mauro Luna, bem como o Instituto
Pedagógico (1919-1943) por Alfredo Dantas, tiveram intensa participação na produção,
circulação e recepção de ideias que expressaram mudanças no processo educativo,
publicadas em impressos campinenses, notadamente por impressos produzidos pelos
próprios institutos: O Clarão, do primeiro e a Revista Evolução, o Jornal Evolução e o
Folheto Flâmula, do segundo. Portanto, investigamos nestas fontes impressas as
experiências docentes, a fim de perscrutar em que medida a modernização do espaço
escolar como fenômeno ligado a expansão da cidade (in)visibilizou e (in)dizibilizou a
atuação masculina no magistério, sobretudo no ensino primário, criando outras
espacialidades para estes no ensino formal.
A ESCOLA PRIMÁRIA: REVISTA PEDAGÓGICA DOS INSPETORES

ESCOLARES DO DISTRITO FEDERAL (1916-1939)
HELOISA HELENA MEIRELLES DOS SANTOS
Analisar a revista pedagógica A Escola Primária, publicada a partir de 1916, com circulação até 1939, é o objetivo
deste artigo. O periódico pedagógico pertencia à Sociedade Anonyma A Escola Primaria, com capital social de três
mil contos de réis dividido por dezenove sócios, educadores. Os maiores acionistas nesta empreitada foram
Esther Pedreira de Mello, inspetora escolar do 2º distrito da Prefeitura do Distrito Federal, única mulher na
empreitada, e o Dr. Raul de Almeida Faria, promotor público no Paraná, escritor e jornalista. Dentre os acionistas
com maior número de ações subscritas destacam-se Alfredo Cesário de Faria Alvim, Afrânio Peixoto, Venerando
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Graça, Dr. Heitor de Mello e Domingos Magarino de Souza Leão. A revista era endereçada a professores, ao preço
de 7 mil réis a assinatura para a cidade do Rio de Janeiro, e 10 mil réis, a assinatura fora do espaço geográfico da
cidade. Tinha o endereço da redação à rua da Quitanda, 72, o mesmo da livraria-editora. O periódico teve
periodicidade mensal, e circulação identificada no Rio de Janeiro, Belo Horizonte, São Paulo, Pará e Santa
Catarina.Foram colaboradores articulistas Coelho Neto, Afrânio Peixoto, Pedro Lessa, Dr. Luiz Gastão de
Escragnole Dória, Dr. Oscar Clark, Jonathas Serrano, Frota Pessoa, Eulina Nazareth, Orminda Isabel Marques,
Joaquim José de Campos da Costa Medeiros de Albuquerque, Francisco Cabritta, dentre outros. No entanto nem
todos os artigos publicados têm autoria e alguns, em todas as edicações, têm autores identificados apenas por
letras maiúsculas, provavelmente indicações de seus nomes. Os autores são, todos, ainda quem nem sempre
identificados, intelectuais, homens e mulheres, que trazem, no texto educativo, de leituras pedagógicas e
sugestões didáticas e bibliográficas, seus ideais de civilidade do povo, através dos professores.O periódico
dirigido pelos inspetores escolares do Distrito Federal vinculava o discurso impresso de uma representação que a
historiografia define como cívico-pedagógica. A língua e a História pátria constituíam o discurso da
intelectualidade para a constituição de um povo instruído e civilizado aos moldes europeus. A revista era dividida
em três espaços distintos. No espaço inicial, os artigos, expressos no sumário, que tinham destaque na
publicação vindo logo abaixo do título, expresso em letras maiores; o segundo espaço, denominado “A Escola”,
titulado no alto da página em negrito e letra maior e de tipo diferenciado, com sugestões de atividades que
podiam ser feitas pelos professores e o terceiro espaço, denominado “Lições” com inúmeros exercícios para
séries distantes e até para alunos da Escola Normal ou Liceus. Tomando por fonte e objeto o periódico A Escola
Primária, e como interlocutores Nóvoa (1993), Catani (1996) e Bastos (1997), a investigação pretende minimizar
lacuna historiográfica da educação sobre o estudo dos periódicos pedagógicos na primeira república brasileira e o
papel dos intelectuais na consolidação deste regime.
CULTURA, RAÇA E EDUCAÇÃO EM MANUEL GAMIO E GILBERTO

FREYRE: CONVERGÊNCIAS E DISTINÇÕES ENTRE PENSAMENTOS DA
NAÇÃO NO MÉXICO E NO BRASIL NO INÍCIO DO SÉCULO XX
HENRIQUE JOSÉ ALVES RODRIGUES
O artigo constitui-se em registro de uma pesquisa acerca da interface entre as categorias cultura, raça, nação e
educação no pensamento de Manuel Gamio e de Gilberto Freyre. Vivendo em sociedades cujas narrativas da
nação eram marcadas pelo racialismo do século XIX, os dois pensadores elaboraram narrativas que se
notabilizaram como expoentes da “virada culturalista” no pensamento acerca da identidade nacional em seus
respectivos países. O livro Forjando Pátria, publicado em 1916 por Gamio, e Casa-Grande & Senzala, publicado
em 1933 por Freyre, são exemplos de obras que foram elaboradas como respostas às inflexões históricas pelas
quais atravessavam a sociedade do México, a partir de 1910, e a do Brasil, a partir de 1930. Os objetivos do
trabalho são: 1- Analisar os pontos de convergência e de distinção das duas narrativas da nação em foco; 2
Identificar os papéis atribuídos às raças, particularmente as subalternas, na elaboração das narrativas da nação
efetuadas pelos dois pensadores; 3- Por fim, analisar a relevância atribuída por Gamio e por Freyre à
educação/escolarização em suas narrativas de construção da nação. Tendo como procedimento metodológico a
análise do discurso expresso nas obras dos dois pensadores na primeira metade do século XX, efetuou-se como
procedimento complementar uma pesquisa bibliográfica acerca dos estudos acadêmicos sobre o pensamento de
ambos na atualidade. Como forma de tensionar a categoria da nação que circula nas obras dos autores, utilizou-
se como ferramentas conceituais as categorias de raça e identidade racial dos estudos pós-coloniais, que na
atualidade procuram reelaborar a temática da raça fora dos parâmetros racialistas do século XIX e em sintonia
com as demandas contemporâneas das minorias raciais da América Latina. Uma das conclusões do trabalho é a
constatação que Gamio e Freyre moveram-se por uma lógica compensatória, cujo princípio é o equilíbrio social:
no caso de Gamio, a defesa da mexicanização dos indígenas por um lado e da captura dos traços culturais
indígenas para forjar uma identidade nacional mexicana por outro; no caso do autor brasileiro, uma defesa da
integração cultural dos negros, tendo como contrapartida a apropriação de seus traços culturais para inventar
uma identidade nacional brasileira. No plano da divergência entre ambos, podemos afirmar que o autor
mexicano postulou uma primazia do futuro na construção da nação, pois o mesmo interpretou o passado colonial
mexicano como tempo de interdição, sendo a construção da nação uma promessa ainda ser “forjada”; Freyre
postulou uma primazia do passado, pois vislumbrava o passado colonial como tempo de construção da nação
brasileira. Quanto ao papel que atribuem à educação: uma obsessão pela escolarização, principalmente dos
indígenas, em Gamio; no caso de Freyre, uma reiterada menção a processos educacionais difusos na
sociabilidade cotidiana e uma intrigante ausência de menção à escolarização como instrumento relevante na
produção da nação.
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A INSPEÇÃO MÉDICA ESCOLAR NO RIO DE JANEIRO E O MODELO DE

ESCOLAS HOSPITAIS CRIADO POR OSCAR CLARK (1916-1939)
HENRIQUE MENDONÇA DA SILVA
A criação de escolas hospitais silvestres no estado do Rio de Janeiro, guarda ligações com
o médico Oscar Castello Branco Clark; intelectual médico que encarou de uma maneira
muito própria a tarefa de modernizar, reformar, civilizar a sociedade brasileira. Fez parte
de uma geração de intelectuais que atuaram em espaços educacionais do país, em um
momento de alterações pedagógicas e políticas que deixaram marcas em nosso
pensamento social.Voltou-se para um grupo de questões ligadas à relação entre corpos
doentes e saudáveis para explicar a impossibilidade do crescimento do Brasil como nação.
O problema constrangedor do nosso estado de civilização e norteador da construção do
seu discurso e ação médico-social era a doença. Um conjunto delas circulava entre as
populações pobres, urbanas e rurais, tais como tuberculose, sífilis, ancilostomose e
malária, que sugavam toda a vitalidade física e entregavam os brasileiros à morte. Clark
chegava a dizer, baseado em investigações hematológicas de populares no município do
Rio de Janeiro, “que o sangue dos países tropicais são mais pobres que os seus
tesouros[sic]”(CLARK, 1940, p.200). Para ele, o grau de civilização de um povo era medido
pelo índice da mortalidade entre zero e 50 anos (Clark, 1943). Identificado o problema-
base, duas consequências foram sentidas pelo intelectual médico: 1) a mortalidade, que
pelo seu grande número depunha contra o nosso progresso, tornava-se, particularmente,
uma tragédia quando se percebia que a morte atingia principalmente as crianças em seus
primeiros anos de vida, fazendo-o ponderar: “quase não vale a pena ter filhos no
Brasil” (CLARK, 1940, p. 35); e 2) A forma de alcançar estas mudanças, era pela alteração
do estado de saúde de nossas populações e isto passava fundamentalmente pelo nosso
sistema educacional, desdobrando-se em práticas e instituições que resguardariam o
brasileiro da doença, torná-lo-iam robusto,ensinar-lhe-iam um oficio e, por fim, fariam
dele porta voz desta nova pedagogia da saúde e do trabalho em família, alterando os seus
hábitos, a precariedade moral e a conduta anti-higiênica, influenciando positivamente toda
a sociedade. Clark manejou uma série de ideias médico-sociais e pedagógicas a partir de
sua atuação na inspeção médica escolar. tencionou implementar no sistema de educação
do Distrito Federal um projeto médico-social eugênico baseado na educação formal
(alfabetização), nos cuidados com o corpo e no ensino vocacional que se espalhariam pelo
estado Rio de Janeiro por meio da criação de escolas-hospitais em regiões de montanha e
marinas do interior (rurais) afastadas das zonas urbanas, consideradas perniciosas à
saúde. Escrevia ser o seu modelo “o tipo ideal de escola ao ar livre regida pelos sagrados
princípios da fisiologia e da medicina preventiva onde se inscreve sem dúvida a melhor
pedagogia.”(CLARK, 1943, p. 9)
A HIGIENE ESCOLAR NO DISCURSO DE INTELECTUAIS PARAIBANOS NA

PRIMEIRA REPÚBLICA: OS IMPRESSOS COMO VEÍCULOS DE
DIVULGAÇÃO DE IDEIAS EDUCACIONAIS
INGRID KARLA CRUZ BISERRA
JEAN CARLO DE CARVALHO COSTA
As ideias higienistas perpassam fortemente as discussões presentes na Primeira República brasileira. Seja como
matéria informativa, anúncio, denúncia, ou normas de conduta, a temática aparece nos discursos de intelectuais
que engajados no debate público em torno da educação, escreveram e publicaram sobre o tema nos meios que
dispunham para tal. Na Paraíba, especialmente na Primeira República, vários intelectuais imbuídos dos preceitos
modernos e guiados pelos ideais higienistas debateram diversas questões em torno desse tema, tornando alguns
de seus elementos normas oficiais, a exemplo da reforma de 1917, sancionada pelo presidente de estado Camillo
de Hollanda e elaborada por um grupo de intelectuais engajados em redes de sociabilidade. Nessa perspectiva,
nosso objetivo é analisar as ideias higienistas no discurso de intelectuais paraibanos nas primeiras décadas da
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república. Utilizamos como fonte os jornais Diário do Estado, A União e O Educador, e os impressos produzidos
por esses personagens, como o Boletim da Sociedade dos Professores Primários (1919). Esse corpus documental
constitui-se num espaço de discussão de ideias de um dado período, e principalmente nos estudos em educação,
em suportes que informam, instruem e educam, o que nos ajuda a pensar sobre diversos elementos envoltos no
processo educativo. Em tais veículos os professores primários e secundários, tomados em nossa pesquisa como
intelectuais, discutiram sobre temas como a higiene escolar, a educação física, a ginástica, a educação moral e
cívica, a inspeção médica escolar, entre outros assuntos imersos no rol de discussões do período. A periodização
justifica-se por nesse período ter havido uma maior abertura na discussão e efetivação de ações voltadas para a
educação no estado da Paraíba, em que foi possível observar um intenso debate em torno das questões
educativas, principalmente sobre os novos ditames pedagógicos propugnados pelo ideário escolanovista que se
formava e se operacionalizava nos vários grupos escolares criados a partir de 1916 no estado. Como alguns
aportes teóricos utilizados, citamos: Sirinelli (2003), Vieira (2006) e Costa (2012) para dialogar sobre o conceito e
a atuação dos intelectuais no debate público a partir da noção de sociabilidade; Morel (2005), Vieira (2007) e
Luca (2010) para pensar as ideias de impressos e educação; finalmente, Buriti; Freire; Lourenço (2012) e Gondra
(2011) para discutir a importância e os principais elementos do discurso higienista na educação escolar. De modo
geral, os elementos apontados nas fontes são uma derivação de várias iniciativas preocupadas por inserir o país
na modernidade sob os ideais de higiene, beleza, progresso e civilidade. Rever as discussões de intelectuais
nesses espaços nos ajuda na ampliação do entendimento do complexo processo de escolarização brasileira e, em
particular, o lugar ocupado por intelectuais paraibanos nesse cenário.
TEXTOS, CIRCULAÇÃO DE IDÉIAS E EDUCAÇÃO OPERÁRIA NO BRASIL:

ANÁLISE DA DIFUSÃO DO ENSINO RACIONALISTA EM VEÍCULOS DA
IMPRENSA ANARQUISTA (1900 A 1920)
ISABEL APARECIDA BILHÃO
A apresentação tem como objetivo analisar a difusão do ideário racionalista na constituição de escolas inspiradas
nas concepções educacionais do pedagogo Catalão Francisco Ferrer y Guardia (1859-1909), voltadas à educação
dos trabalhadores e de seus filhos, organizadas por grupos de militantes anarquistas em atuação no interior do
mundo do trabalho brasileiro, durante as primeiras décadas do século XX. Naquele contexto de profundas
transformações sociais e políticas, observa-se que a República, instituída em 1889, estabeleceu-se a partir dos
princípios federativos, do liberalismo econômico e de uma noção meramente formal da representatividade
política, proibindo o voto aos analfabetos e negando direitos políticos aos estrangeiros, importante parcela do
operariado daquele momento, medidas que fizeram com que apenas uma parte muito restrita da população
tivesse acesso, por exemplo, ao direito político elementar do voto. Nessa conjuntura, a educação operária passou
a ser vista como um importante campo de batalhas ideológicas. A comunicação pretende enfocar a criação das
escolas modernas nas cidades de Porto Alegre, Rio de Janeiro e São Paulo, discutindo-se os conceitos de
educação racionalista para o operariado e de anarquismo defendidos por seus divulgadores, bem como os
principais conflitos por eles travados com os grupos oponentes, especialmente com membros do clero católico.
Observando-se que o período foi marcado pelo aperfeiçoamento dos sistemas de transporte e comunicação, bem
como pela expansão da imprensa, permitindo a circulação de pessoas e de textos e contribuindo para a difusão
das mais variadas concepções e para o reconhecimento mútuo de grupos com interesses semelhantes em
distintos locais do planeta, a análise terá como base documental textos encontrados em veículos da imprensa
periódica anarquista brasileira, como por exemplo, os jornais A Luta, A Plebe, A Lanterna e A Voz do Trabalhador
e também do Boletín de La Escuela Moderna, editado pela Publicaciones de La Escuela Moderna, de Barcelona,
que nesse período alcançava importante circulação nos meios sindicais do país. Nesses textos, buscar-se-á
identificar as principais concepções de formação de homem e trabalhador que orientavam os educadores
racionalistas, relacionando-as às formas de circulação de ideias do período. examinando-se ainda suas estratégias
argumentativas e os mecanismos de legitimação de seus postulados, bem como as vias de difusão dos discursos e
as redes de solidariedades em que estavam envolvidos.
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O PRAGAMTISMO DE JONH DEWEY PRESENTE NO MANUAL DE

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO: OS GRANDES PROBLEMAS DA PEDAGOGIA
MODERNA DO INTELECTUAL THEOBALDO MIRANDA SANTOS - 1942.
JAQUELINE DE ANDRADE CALIXTO
Neste trabalho nos propomos a fazer um estudo que envolve a concepção pragmatista atribuída ao filosofo John
Dewey (1859 – 1952), expressa no Compendio de Filosofia da Educação: Os grandes problemas da Pedagogia
Moderna de 1946, escrito por Theobaldo Miranda Santos pela Editora Boffoni. O plano geral deste trabalho
objetiva uma pequena análise histórica do nosso autor de destaque John Dewey, justificando seu trajeto como
co-divulgador da Filosofia Pragmática. John Dewey, o filosofo norte americano se destacou por todo o campo do
conhecimento, como da política, filosofia e educação. Divulgou sua visão de uma sociedade comprometida com a
democracia onde os indivíduos pudessem ter participação, otimismo pelo progresso. Realçaremos também o que
Santos (1942) no compendio, atribui ao filosofo norte-americano uma crítica explicita titulando-o como o
“famoso professor de Columbia”. Por mais de uma vez, durante as leituras que realizamos Santos (1942) insiste
em posicionar Dewey no rol dos intelectuais famosos da Universidade de Columbia. Para a realização desta
pesquisa nos ancoramos no referencial teórico e metodológico da Historia da Educação e Filosofia da Educação
brasileira, na qual contribuirá como possibilidades de intensificar os debates e reflexões sobre o estudo das
concepções aqui destacadas. Este estudo limita-se apenas ao Compêndio de Filosofia da Educação, de 1946,
devida a extensa a produção literária de Santos, no que tange aos Manuais de Filosofia da Educação. O manual
foi reeditado por onze vezes durante o período de 1947 a 1969, em formato de coleções por outras editoras da
época (SILVA, 2013) por isso a opção pelo Manual de 1946. Mencionaremos neste trabalho, o capítulo de número
dois item D, intitulado a Educação, onde o autor retrata vários conceitos de Educação, tais como: Cristã,
Individualista, Culturalista dentre outros. Nosso foco também se estende ao capítulo cinco item B, discutindo os
Fins da Educação. Limitamos-nos a esses dois itens que tratam sobre a concepção Pragmatista no qual Theobaldo
M. Santos se refere a Dewey por muitas vezes. Nossa intenção é de apresentar ainda que de forma sintetizada o
assunto em pauta, porém evidenciando a presença de Dewey como coautor da concepção Pragmatista de
Educação no Manual de Filosofia da Educação. Acrescenta-se á análise informações sobre o contexto em que o
manual foi produzido e apresentado. Trata-se de um estudo que buscou discutir o diálogo entre a concepção
Pragmatista e a concepção católica defendida pelo intelectual Theobaldo Miranda Santos no Compêndio de
Filosofia da Educação ora analisado.
A ESCOLA UNITÁRIA DE GRAMSCI: EMANCIPAÇÃO E FORMAÇÃO DE

INTELECTUAIS
JARBAS MAURICIO GOMES
O presente trabalho é uma análise das ideias de Gramsci sobre a escola e a formação dos intelectuais e tem como
fonte os Cadernos do Cárcere redigidos entre 1929 e 1937, sobretudo, o Caderno 12. O tema não é novo, mas é
pertinente na medida em que suas ideias são empregadas com frequência no debate educacional brasileiro como
fundamento de propostas e políticas educacionais voltadas à integração da formação profissional ao ensino
médio. Essa prática tem origem no uso da concepção de trabalho como princípio educativo e em equívocos
teóricos que imputam à Gramsci a defesa da politecnia. O objetivo desse trabalho é demonstrar que a defesa da
profissionalização pela integração do ensino profissional ao ensino médio não encontra respaldo em Gramsci.
Não se trata de desqualificar estas políticas educacionais, mas defender teoricamente a posição de que não é
coerente usar as ideias de Gramsci na fundamentação dessas políticas, pois ele se contrapôs a elas. Contrário à
profissionalização de crianças e adolescentes, Gramsci defendeu uma educação emancipatória, desinteressada
do mundo da produção capitalista, na qual o futuro dos escolares não fosse hipotecado pela profissionalização
precoce. Para Gramsci, criar políticas educacionais com base em uma previsão de futuro é uma ação metafísica,
um determinismo mecanicista que tolhe as possibilidades reais do adolescente ao prever que ele ingressará no
mercado de trabalho imediatamente ao fim do ensino médio, previsão que diz respeito somente às novas
gerações de subalternos. Para ele, era pela luta política contra a criação de escolas destinadas à
profissionalização de crianças e adolescentes que se impedia a sua multiplicação e a criação de uma hierarquia de
escolas profissionais. Gramsci defendeu, em uma época caracterizada pelo industrialismo e pela especulação
financeira do capital, a criação de um tipo único de escola que, unitária do primário à escola média, não
comprometida com a empregabilidade do jovem, conduziria as crianças e os adolescentes até os umbrais da
547
escolha profissional, formando-os como pessoas capazes de pensar, estudar, de exercer a direção política,
cultural e econômica da sociedade. Uma educação escolar capaz de formar o ser humano integralmente,
desenvolvendo suas habilidades intelectuais e manuais, de modo desinteressado ao mundo da produção. Essa
escola unitária criaria as condições necessárias para que as futuras gerações, por volta dos 17 ou 18 anos, possam
avançar conscientemente em direção à sua formação profissional: na Universidade, tornando-se profissionais
liberais, cientistas, professores ou ao escolher a profissionalização em escolas técnicas e tecnológicas, tornando-
se por ambos os caminhos os profissionais necessários à organização política e econômica de cada momento
histórico, os intelectuais orgânicos do seu tempo.
AS CALDEIRAS ESTÃO APAGADAS: IMAGENS E REMINISCÊNCIAS DE

UMA EDUCADORA PARANAENSE NO VELHO MUNDO
JOÃO PAULO DE SOUZA DA SILVA
O presente trabalho busca analisar o material imagético deixado pela professora Eny Caldeira, referente sua
viagem de estudos à Europa entre os anos de 1949 e 1952. Na análise em pauta focamos como a sua viagem de
estudos pode ter impactado suas escolhas pedagógicas posteriores e serviram para a constituição de um
“habitus” e de um capital simbólico, frente aos educadores paranaenses, mas também, procuramos avaliar
sensações, desejos e impressões de uma educadora frente ao mundo novo que descortinava frente aos seus
olhos. Educadora com formação distintiva para seu contexto, Caldeira após formar-se pedagoga na Faculdade de
Filosofia Ciências e Letras do Paraná e realizar especializações na Universidade de São Paulo, efetuou uma viagem
de estudos, no período do recorte estabelecido, quando esteve na Universitá per Stranieri (Perugia-Itália), Escola
Decroly (Bruxelas-Bélgica), Instituto Jean Jacques Rousseau (Genebra-Suíça) e Universidade de Paris, viagem que
lhe garantiu distinção e prestigio no cenário educacional paranaense após seu retorno ao Brasil, quando volta à
Curitiba para ser diretora do Instituto de Educação do Paraná, por um convite do então governador Bento
Munhoz da Rocha Netto . Entendemos que a fotografia como vestígio do real tende a apresentar significativas
possibilidades interpretativas em razão das múltiplas leituras possíveis das imagens. Assim, optamos como
referenciais metodológicos atuar num espaço entre as informações para reconstrução do passado e possíveis
sentimentos de uma jovem educadora na primeira metade do século passado em sua passagem pelo Velho
Mundo, trabalhando no limiar entre história e memória, entendendo que os pontos de vista são diferentes, mas
as suposições constituem a história igualmente, seja qual for nosso ponto de vista. Foram empregadas como
fontes para o desenvolvimento da pesquisa o quadro “As Caldeiras estão apagadas”, do pintor italiano Guido
Viaro presenteado à educadora Eny Caldeira antes de sua partida à Europa, além dos cartões postais e fotos
remetidos à sua família durante o período que esteve no Velho Mundo. Tomamos como referenciais
metodológicos as concepções da teoria praxiológica de Pierre Bourdieu, as discussões acerca de memória e
história de Michael Pollak e Ecléa Bosi, os trabalhos de Roger Chartier, além das discussões acerca de imagens de
Roland Barthes, Rudolf Arnheim, Etienne Saiman e Alberto Mangel e do uso de material fotográfico como fontes
para pesquisa em História de Boris Kossoy, Annateresa Fabris e Maria Franco Ciavatta.
O BOLETIM DA SECRETARIA DE EDUCAÇÃO E CULTURA, COMO

INSTRUMENTO NAS LUTAS DE REPRESENTAÇÕES DE MODERNIDADE
JOÃO PAULO DE SOUZA DA SILVA
A análise da circulação de ideias pedagógicas por meio da imprensa especializada permite aos que se dedicam ao
estudo da História da Educação interessantes observações sobre as lutas por representações de determinados
ideários, no sentido de buscar estabelecer determinadas práticas no espaço escolar. O presente trabalho busca
apresentar as representações e apropriações apresentadas à comunidade educacional paranaense por meio do
Boletim da Secretaria de Educação e Cultura do Paraná (1952-1955). Entendemos que o Boletim foi empregado
como estratégia de estabelecer representações de modernidade condizentes com as pretensões da
administração estadual, exercida à época pelo político e intelectual Bento Munhoz da Rocha Netto, o qual trouxe
a postos estratégicos do máquina pública um grande de número de intelectuais e especialistas, com o intuito de
estabelecer uma identidade moderna paranaense. Conjuntamente à preocupação com os novos métodos
educacionais costuma estar também a necessidade de preparar os professores para aplicarem estes métodos de
ensino. Havia a preocupação latente com a adoção de metodologias de ensino, que pudessem oferecer aos
alunos das camadas populares conhecimentos para além daqueles os quais vinham se pautando as atividades de
548
ensino. A revista em análise insere-se no bojo de transformações que ocorriam também no campo econômico,
social, cultural e político. De certo modo, a finalidade da revista é atender ao “desejo de modernidade” do meio
educacional com a publicação de uma revista pedagógica. Na análise em pauta focamos como o órgão de
divulgação das ações da Secretaria de Educação e Cultura, no período em análise, tentou estabelecer
representações de modernidade educacional, como o emprego da psicologia como fundamento para ações
educacionais, a divulgação de experiências no ensino rural, e o ideário montessoriano como modelo para
educação pré-primária, a partir de textos de educadores locais, dentre os quais destacamos a personagem Eny
Caldeira, então diretora do Instituto de Educação do Paraná. Foram empregadas como fontes para o
desenvolvimento da pesquisa os exemplares da referida publicação, outras publicações da imprensa local,
documentos oficiais da Secretaria de Estado da Educação e do Instituto de Educação do Paraná. Tomamos como
referenciais metodológicos as concepções de intelectual a partir das ideias de Carlos Eduardo Vieira e Helenice
Rodrigues da Silva, a teoria praxiológica de Pierre Bourdieu, os trabalhos acerca de apropriações e
representações de Roger Chartier, além das discussões acerca do uso da imprensa como fontes para pesquisa em
História da Educação, de Maria Helena Rolim Capelato, Antonio Nóvoa e Denice Catani.
"A PRIMEIRA COISA QUE SE DEVE LER DEPOIS DAS ESCRIPTURAS":

EDUCAÇÃO POR MEIO DE O JORNAL BAPTISTA (1901-1902)
JONATHAN DOUGLAS PEREIRA
O protestantismo de várias vertentes que aportou no Brasil, principalmente, a partir da segunda metade do
século XIX, utilizou-se de diferentes mecanismos para atingir seus objetivos. Dentre esses objetivos, um poderia
ser identificado como fundamental: catequizar as nações que não conheciam as “verdades do Evangelho” e se
encontravam, segundo os próprios protestantes, em profundo atraso. Uma de suas principais ferramentas para
alcançar tal objetivo pautou-se na produção de impressos: catecismos, panfletos, revistas, livros e jornais
periódicos. Neste artigo, pretendo tecer algumas considerações sobre o periódico protestante O Jornal Baptista,
idealizado por missionários norte-americanos no início do século XX. Entendo que essa modalidade de impresso
pode ter funcionado como um agente pedagógico criador de hábitos, práticas e valores, sendo um instrumento
utilizado pelos missionários para doutrinar os fiéis. Como órgão oficial e como principal representante, isto é,
meio de divulgação do pensamento dos batistas, o periódico parece cumprir a função de uma instituição
autorizada a construir tanto a identidade do grupo (um órgão oficial), quanto a dar direção/instrução (morais,
éticas, religiosas, políticas) àqueles que o liam, sendo assim, de alguma forma, autorizado a conduzir suas
práticas. Isso parece deixar entrever que o jornal se insere na lista de instrumentos ou instituições que constroem
representações, as quais tem um valor formativo-pedagógico. Pretendo, para o desenvolvimento desse trabalho,
articular três categorias de análise: a materialidade específica do periódico, por meio da qual busco apresentar e
descrever sua disposição tipográfica, marcas e dispositivos editoriais; a dimensão pedagógica da imprensa
periódica, buscando discorrer sobre as condições de possibilidade da função pedagógica do periódico e os
discursos veiculados pelo jornal, privilegiando sua dimensão civilizatória. Considero, portanto, que a
problematização levantada pode contribuir para a História da Educação, no que diz respeito à observação das
práticas desse grupo social que, na história, buscou construir sua própria identidade e sua forma de enxergar o
mundo. Tomo como base teórica para essa abordagem as discussões de Roger Chartier, dialogando,
principalmente, com sua formulação do conceito de representações coletivas, como também dialogar com
Norbert Elias, Raquel Discini de Campos, José Carlos Souza Araújo e Maria L. G. Pallares-Burke. Sem pretensões
de construir uma história que abarque a totalidade do objeto em estudo, proponho uma investigação sob o
recorte dos primeiros dois anos de publicação do referido periódico, 1901 e 1902, período em que os
missionários americanos deram início e corpo às edições.
PROFESSOR AGENOR: AS MEMÓRIAS DE UM PROFESSOR E

SACERDOTE DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS AFRO-BRASILEIRAS
JORGE GARCIA BASSO
A proposta do texto é apresentar resultados parciais de pesquisa referentes ao estudo da trajetória de Agenor
Miranda Rocha (1907-2004) - professor e sacerdote das tradições religiosas afro-brasileiras, por meio dos
registros de suas memórias, como parte do corpus documental de minha pesquisa de doutoramento. Nascido em
Luanda - Angola, seu Pai, Antônio Rocha era funcionário diplomático em Angola, sua mãe, Zulmira Miranda Rocha
549
foi atriz, cantora e fadista, festejada em revistas e jornais da época. Foi criado na Bahia e, em 1926, se radicou no
Rio de Janeiro, se consolidando num cânone da memória das tradições religiosas de matriz africana no Brasil. Na
década de 1930, abandona o curso de medicina e ingressa como professor de gramática e literatura portuguesa
no Colégio Pedro II. Estuda piano, se interessa pelo canto lírico e frequenta aulas com Elena Teodorini, tornando-
se amigo de Bidu Saião e Cecília Meireles. O Professor Agenor, como era conhecido por todos, além da sua
atuação como docente, exerceu também as funções sacerdotais de Oluô - sacerdote adivinho do oráculo de Ifá
ou de búzios, e Olossãe - o sacerdote de Ossãe que detêm o conhecimento das folhas e seus derivados mágicos e
medicinais das tradições religiosas Nagô-Kêtu, subgrupo nagô proveniente da região de Kêtu, cidade do atual
Benin. O termo refere-se especialmente ao rito Nagô-Kêtu ou simplesmente Kêtu, importante nação do
candomblé. O estudo explora momentos e aspectos das duas faces desse personagem: o percurso do professor
de gramática e literatura portuguesa do Colégio Pedro II, no mundo prestigiado da cultura letrada e da educação
escolarizada, entre as décadas de 1930 e 1960; e o universo cultural do sacerdote das tradições religiosas afro-
brasileiras, desprestigiados e perseguidos pelo poder oficial de seu tempo. A trajetória de Agenor Miranda Rocha
registra a circularidade de conhecimentos e sobrevivências culturais africanas, que transbordaram os limites das
comunidades negras de origem étnica. Por meio de sua experiência de vida, se pode investigar como esses
conhecimentos e tradições de origens africanas influenciaram e se dinamizaram na sociedade e na cultura
brasileira, ao longo do século XX. A pesquisa investiga numa perspectiva historiográfica o itinerário desse
professor e sacerdote em torno da sua formação, suas ideias e ações, bem como a rede de sociabilidade a que
pertenceu. A sua intervenção na cena pública brasileira que estiveram relacionadas à instrução, educação,
formação do homem brasileiro e a organização da cultura.
A UNIÃO CATÓLICA MILITAR E A EDUCAÇÃO

JOSÉ ANTONIO SEPULVEDA
Em fevereiro de 1929, saiu publicado como encarte da Revista A Defesa Nacional o primeiro número de uma
publicação do órgão da União Católica Militar (UCM). Seu diretor era Jorge Pinheiro (Colégio Militar) e subdiretor
o 1º tenente Floriano de Menezes. O Centurião, órgão da UCM, era destinado a difundir a instrução religiosa e
cívica entre os soldados do Exército, da Marinha e de todas as Corporações Militares do país. Segundo o editorial
do jornal, a religião era essencial para os militares, pois era fundamentada em boas obras, assim o Centurião
convocava todos os Católicos a serem assinantes e propagadores do jornal, que se propõe a ser a alma da UCM.
Este texto tem como objetivo analisar a proposta de educação contida na mencionada publicação. Este é um
trabalho de análise documental que se baseou quase que exclusivamente em fontes primárias, e teve como
referência teórica o conceito de campo de Pierre Bourdieu. Campo é um espaço de disputa de agentes e de
instituições pelo monopólio interno da violência simbólica legítima e pela propriedade do capital típico do
campo. É dessa forma que é possível se falar do campo militar e do campo educacional. Cada campo possui
diferentes graus de autonomia frente ao mundo social e estabelece regras próprias que produzem arenas de
disputa interna que não necessariamente reproduzem as disputas do mundo social. Os campos têm diferentes
graus de autonomia, isto é, graus com que o capital e as regras de disputa por sua posse estão mais ou menos
definidos como próprios. É justamente na tensão referente à autonomização dos campos militar e educacional
que este texto se desenvolve. A ideia central aqui defendida é a de que o conceito de regeneração moral, fruto
do Positivismo desenvolvido no Brasil à época da Proclamação da República, se difundiu dentro do campo militar
e teve a UCM como principal veículo dessa difusão. O Centurião, principal fonte empírica do presente trabalho,
que à sua época amparava a análise que o campo militar fazia do campo educacional, sustentava a argumentação
aqui pretendida, a saber, a de que o campo militar se aproximou do campo educacional por um entendimento de
que seria através da educação que haveria a regeneração moral da sociedade. Em síntese, para se conseguir a tal
regeneração moral, foi concebida dentro do campo militar uma proposta de ação sobre o campo educacional que
tinha como objetivo reconstruir os valores tradicionais do povo brasileiro: puros e simples, marcados pela fé
cristã e o culto ao trabalho, além de amor à pátria e aos símbolos nacionais.
550
A PEDAGOGIA COMO CIÊNCIA E ARTE DA EDUCAÇÃO E O

COMPÊNDIO DE PEDAGOGIA DE 1874
JOSÉ CARLOS SOUZA ARAUJO
O objeto desta é o Compêndio de Pedagogia organizado para uso dos candidatos ao magistério, cuja autoria é de
Braulio Jayme Muniz Cordeiro, publicado no Rio de Janeiro em 1874 por A. A. Cruz Castanho Editor, o qual se
encontra entre os primeiros a compor a história da educação brasileira em relação à formação docente.
Apresenta-se ele no rol dos denominados manuais pedagógicos, comuns desde a segunda metade do século XIX
em contexto europeu. São eles livros escolares, aqui assumidos como fontes primárias, dos quais o Compêndio é
uma expressão singular dentre outras que constituirão a formação docente em décadas seguintes, inclusive do
século XX. Tendo em vista sua singularidade, cabe expressar algumas indagações problematizadoras: Qual é a
compreensão que se têm de Pedagogia, Educação e Metodologia? Em termos de concepção educacional e
pedagógica, o que o informa do ponto de vista antropológico, ético e político? Por que as finalidades da Educação
estão centradas nas dimensões física, moral, intelectual, religiosa e nacional? Quais são os marcos estabelecidos
em torno da formação do professor? Metodologicamente, trata-se de prover de estrutura, perpassando pelos
níveis de conhecimento - descrição, explicação e interpretação -, o referido Compêndio, tendo em vista algumas
unidades lógico-metodológicas, tais como a contextualização, a abstração, a categorização, a análise, a
correlação, a conceituação, a associação, a ampliação, a generalização, a sistematização entre outras, que
potencializam os níveis de conhecimento. Em termos de contextualização, por exemplo, trata-se de inserir o
Compêndio de 1874 desde a sua orientação católica, a qual também demarcou a formação docente. Nesse
sentido, o referido Compêndio, não obstante se configure como singular, compartilha das relações políticas,
religiosas, culturais, escolares etc, bem como expressa comprometimento com a constituição da Pedagogia como
ciência - e como prática e arte da educação -, resultante de um movimento que se intensificou na Europa desde
as últimas décadas do século XIX. Desse movimento que se explicitou através de revistas, dicionários,
associações, conferências e debates sobre problemas educativos, os manuais pedagógicos fizeram parte e
ofereceram os moldes didáticos à formação docente. Compreende-se, em suma, que o manual pedagógico em
apreço é singular em relação à totalidade social, mas, contextualmente, ancora o processo constituinte da
escolarização primária, da qual a formação do professor paulatinamente se tornou protagonista. Tal formação
mobilizou concepções de variada ordem, tais como a antropológica, a ética, a política, a religiosa, a cívica, a
didática, a metodológica, a psicológica, que se expressaram através das dimensões intra-escolares e extra-
escolares, as quais envolveram arraigadamente a escola, a sociedade e o Estado, ou simplesmente a cultura.
EDUCAÇÃO E SOCIALISMO: NOTAS SOBRE CHARLES FOURIER, SAINT

SIMON E PIERRE-JOSEPH PROUDHON
JOSÉ DAMIRO DE MORAES
Este trabalho é parte de uma pesquisa que tem como objetivo estudar os conceitos de educação integral no
pensamento de intelectuais socialistas e anarquistas do século XIX. Nesta comunicação apresentaremos: Claude-
Henri de Rouvroy ou conde de Saint-Simon (1760-1825), François Marie Charles Fourier (1772-1837) e Pierre-
Joseph Proudhon (1809-1865). Saint-Simon defendeu que a educação deveria unir corpo e espírito e aliar teoria e
prática, trabalho manual e reflexão intelectual. Em suas reflexões, a educação é entendida como prática das
relações sociais, com isso, critica a escola de sua época que para ele estava distanciada do mundo real. Por sua
vez, Fourier, em sua proposta de organização social harmônica e descentralizadas denominadas de Falanstérios,
considerou a formação integral como fundamento para o sucesso do seu intento. Nesta direção, acreditava que a
educação integrasse teoria e prática, em outras palavras, trabalho manual e intelectual. Neste sentido, defendeu
uma educação baseada na liberdade das paixões, na descoberta e das experiências como verdadeiras escolhas
dos indivíduos em suas aprendizagem e atividades futuras. No aspecto de uma formação que unisse o manual e o
intelectual, Pierre-Joseph Proudhon defendeu que a educação, assim como a sociedade, deveria ter como ponto
de partida o trabalho. Pois, para esse anarquista, o eixo educacional estaria apoiado no trabalho, entendido
como início e chegada do processo pedagógico. Com isso, julgava que no ensino politécnico o aluno receberia
uma preparação teórica e prática, que envolveria tanto a produção agrícola como industrial. O pensamento de
Proudhon, de Saint-Simon e de Charles Fourier, consideraram que no processo educacional a parte literária
estaria diretamente vinculada com a científica, unindo teoria e prática. Podemos aventar que as contribuições
desses socialistas foram importante nas reflexões educacionais e na defesa de uma educação comprometida com
a transformação social. Os autores escolhidos para essa comunicação influenciaram as concepções e ações do
551
movimento operário do século XIX tanto no campo organizacional como nas propostas educacionais. Vamos
encontrar nas reuniões da Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT) ou Primeira Internacional, entre
1864-1872, temas como o da educação, que receberam influência direta desses intelectuais pesquisados. Esses
conceitos apreciados e discutidos nos congressos da AIT marcaram de forma indelével o pensamento socialista e
sua divisão em correntes distintas (inicialmente em corrente marxista e corrente proudhoniana e
posteriormente, em marxistas e bakuninistas). O desenvolvimento da pesquisa converge para o estudo
documental que será tratado em uma perspectiva dialética que busca compreender esses intelectuais em seu
tempo. Os documentos estudados são os produzidos por estes três socialistas, além de outros elaborados por
comentadores e pesquisadores que ajudam a compreender suas trajetórias, propostas e contradições.
ENTRE A MEDICINA E A EDUCAÇÃO, A CRIANÇA ESCOLAR E OS SEUS

DESVIOS COMPORTAMENTAIS E INTELECTUAIS COM BASE EM
"HYGIENE MENTAL E EDUCAÇÃO" (1927)
JULIANA DA ROCHA E SILVA
ANTONIO BASILIO NOVAES THOMAZ DE MENEZES
Neste trabalho, analisamos a obra “Hygiene Mental e Educação”, datada de 1927, para descobrirmos os desvios
comportamentais e intelectuais que afligiam a infância escolar brasileira do início do século XX. Escrita por Luiz
Antonio dos Santos Lima, médico e educador potiguar, como requisito para a conclusão do curso de Medicina na
Faculdade do Rio de Janeiro, essa tese de doutoramento constitui o legado do referido pensador para a área
educacional, especialmente no âmbito da historiografia norte-rio-grandense. Nela, Luiz Antonio dos Santos Lima,
ao propor algumas medidas de higienização a serem implementadas no ambiente escolar, tendo como foco as
crianças que apresentassem algum tipo de desvio comportamental e/ou intelectual, enriquece o discurso de
higiene defendido na transição dos séculos XIX e XX, no Brasil. São esses desvios de caráter mental – e as suas
respectivas medidas de higiene – que a nossa pesquisa documental-bibliográfica almeja investigar. Para isso,
analisamos o contexto sócio-educacional existente no país no período, pois foi o momento em que o quadro de
doenças, incivilidade e indolência apresentado pela população passou a incomodar a intelectualidade brasileira.
Assim, entenderemos como os desvios mentais foram considerados perigosos para o desenvolvimento da nação,
fazendo das práticas de intervenção médica a solução para os diversos problemas sociais brasileiros e dando às
medidas de higiene mental um caráter abalizador para a manutenção da saúde do espírito de cada indivíduo.
Além disso, veremos os motivos pelos quais os olhares do saber médico-científico se voltaram para a infância e
por que a tiveram como período de vida fundamental para ser alvo das medidas corretivas. O nosso aporte
teórico se dará a partir da perspectiva da análise do discurso de Michel Foucault e da relação do discurso e poder
que vai estar presente no conceito de prática. Nessa medida, o quadro de análise a ser articulado terá as noções
do biopoder e da normalização, presentes na sociedade brasileira do início do século XX. Com isso, analisaremos
os desvios mentais das crianças em idade escolar como inerentes ao discurso de higiene mental, seguidos da
necessidade de correção e tratamento defendida por Luiz Antonio dos Santos Lima. Discurso esse que tinha o
controle, a vigilância e a correção dos desvios mentais como a solução para os problemas socias que afligiam o
país. Como conclusão, percebemos que Luiz Antonio categoriza as crianças de acordo com o nível da
anormalidade mental que possam apresentar e, para cada desvio, propõe um tratamento, uma correção. Ele
defende a Higiene Mental como ciência aplicada, que visa ao equilíbrio psíquico e à preservação das
psiconeuroses com o objetivo de melhorar comportamento e o intelecto das crianças escolares. A proposta de
higienização das mentes, pensada por Luiz Antonio dos Santos Lima, era um instrumento disciplinar de
manutenção da ordem social.
OS PERIÓDICOS “ÓRGÃO DOS ALUNOS” NO SUL DE MATO GROSSO

NA ERA VARGAS
KÊNIA HILDA MOREIRA
Este texto objetiva analisar três jornais, conhecidos como “imprensa estudantil”, que circularam no sul de Mato
Grosso durante a Era Vargas, em busca de reconstruir o campo educacional nesse tempo e espaço. A pesquisa é
parte do projeto em execução “O Estado Novo e a educação em Mato Grosso (1937-1945)”, financiado pelo
CNPq. Os jornais “órgão dos alunos”, assim denominados por serem produzidos por estudantes, são os seguintes:
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A Vida Escolar – orgão dos estudantes de Campo Grande (1934 a 1936); Ecos Juvenis – orgão das alunas do
Colégio N. S. Auxiliadora (1936 a 1939); e Vida Escolar – orgão dos alunos do Internato Osvaldo Cruz (1937). São
periódicos vinculados e controlados por escolas. No caso do primeiro jornal, estava sob a responsabilidade do
diretor do Colégio Visconde de Taunay, mas não se vinculava a uma escola específica, como os demais. Tais
fontes foram localizadas no Centro de Documentação Regional (CDR) da Universidade Federal da Grande
Dourados, nesse sentido, utiliza-se para a análise todos os exemplares disponíveis de cada jornal no CDR. A
análise procura responder sobre a concepção de educação ideal na Era Vargas nos distintos períodos, atenta aos
conflitos de interesses perceptíveis nas narrativas dos jornais selecionados e às aberturas para as “vozes” dos
alunos. Considera-se, para tanto, o caráter formativo desses periódicos e não apenas de divulgador de ideias.
Observa-se ainda que, por terem sido produzidos em instituições escolares, a análise de um “órgão dos alunos”
permite evidenciar vestígios de práticas escolares. Como referencial teórico metodológico, baseia-se na Nova
História Cultural, com ênfase para autores que tratam da imprensa pedagógica (BICAS, 2008; CATANI; SOUSA,
1999; NÓVOA, 1997; dentre outros). Como considerações finais, destaca-se que a leitura dos referidos jornais
permitiu evidenciar a predominância do discurso varguista com ênfase para a importância do “uso da nossa
língua que é tesouro”, com páginas de aulas de língua portuguesa e constantes manifestações de contentamento
com o governo, que conseguiu a “harmonia nacional” e trouxe progresso a Mato Grosso e à cidade de Campo
Grande, a partir da “marcha para oeste”. Permite evidenciar ainda a valorização da Igreja Católica como maior e
mais perfeita escola; a preocupação com a definição dos papeis que cada um desempenha na instituição escolar;
a sugestão dos filmes educativos que deviam ser assistidos pelos alunos; a importância do uso de novos meios e
métodos por parte do professor no processo de ensino-aprendizagem; e a importância de tais jornais escolares,
que permitem o controle do crescimento da “mocidade cheia de ideias”, sob a vigilância de “orientadores
experimentados”.
MONTEIRO LOBATO E A EDUCAÇÃO: DA CRÍTICA À PRODUÇÃO DE

UMA NOVA LITERATURA INFANTIL BRASILEIRA
LAÍS PACIFICO MARTINELI
Esse estudo investiga a perspectiva de Monteiro Lobato (1882-1948) acerca da produção literária para as crianças
existente no Brasil nos anos iniciais da República, que o levaram a criar uma literatura infantil com um novo teor
pedagógico consoante aos ideais escolanovistas. Indagamos qual era posição de Monteiro Lobato acerca dos
livros infantis de seu período e como ele superou a antiga forma de produzir livros para crianças, tendo por base
os pressupostos escolanovistas. Para tanto, o trabalho foi dividido em duas partes. A primeira analisa os livros
para leitura infantil produzidos no início da Primeira República, e se o teor pedagógico desses livros condizia com
o projeto educacional do período. Além disso, analisamos quais seriam as principais razões pelo qual o autor
Monteiro Lobato se opôs aos textos infantis do seu período. No segundo momento, debruçamo-nos sobre a
literatura infantil de Monteiro Lobato, iniciando pela investigação dos momentos em que o autor conheceu os
pressupostos teóricos da Escola Nova. Em seguida, identificamos os novos elementos empreendidos pelo autor
na produção de sua literatura infantil a luz do ideário escolanovista, para superar a antiga forma de produzir
literatura infantil criticada por ele. O estudo nos revelou que o autor elaborou sua obra infantil tendo por base
um novo tratamento oferecido a criança introduzida no Brasil por meio da corrente escolanovista de educação.
Lobato opôs-se a antiga forma de produzir textos infantis de seu período, pois esses textos retratavam uma
criança que tinham as características de um adulto em tamanho reduzido. Tendo isso em vista, elaborou uma
literatura infantil com um novo teor pedagógico, em consonância com os ideais escolanovistas, e com uma nova
concepção de infância. O autor posicionou a criança em lugar central em suas histórias, ofereceu a elas a
possibilidade de tomar suas próprias decisões e mais liberdade para expressar seus interesses e impulsos infantis.
Ele reconheceu que a criança tem certas singularidades e, por isso, para elaborar textos que pudessem ser
denominados como literatura infantil, seria necessário atender as singularidades infantis. Portanto, para produzir
literatura infantil e para seduzir as crianças para a leitura de seus livros era imprescindível utilizar recursos
inerentes à infância, como a ludicidade, a fantasia e a imaginação. Lobato orientou-se por esses critérios para
escrever suas histórias infantis e para criar um projeto pedagógico – o Sítio do Picapau Amarelo - em que a
criança, o professor, o ambiente de aprendizado e os conteúdos de ensino eram condizentes com os
pressupostos da corrente pedagógica escolanovista de educação.
553
A CIRCULAÇÃO DO FOLHETO FONTE DA VERDADE OU CAMINHO

PARA A VIRTUDE NAS AULAS DE PRIMEIRAS LETRAS DA PROVÍNCIA
DE SERGIPE (1833-1835)
LEYLA MENEZES DE SANTANA
SIMONE SILVEIRA AMORIM
GILTON KENNEDY SOUZA FRAGA
Esse estudo objetiva analisar a circulação do folheto Fonte da Verdade ou Caminho para a Virtude (TEIXEIRA,
1841) na Província de Sergipe no período de 1833-183. Esse impresso se caracteriza como um catecismo e fora
adotado pelo Presidente José Joaquim Geminiano de Morais Navarro como recurso didático a ser utilizado nas
aulas de primeiras letras pelos professores primários. O marco espacial da investigação é a Província de Sergipe,
perpassando o período de 1833 a 1835. As principais fontes são: o Folheto Fonte da Verdade ou Caminho para a
Virtude; as correspondências emitidas por professores primários no ano de 1835 e que foram endereçadas ao
Presidente da Província ou ao Secretário de Governo e que trazem como conteúdo comum à suspensão do já
citado folheto; e o Relatório do Presidente Manoel Ribeiro da Silva Lisboa do ano de 1835. Na triangulação dessas
fontes explora-se também a legislação educacional da época: a Lei Imperial de 15 de outubro de 1827 e a Lei
Provincial de 05 de Março de 1835, que tratam sobre a instrução pública. Nesse estudo a lei configura-se como a
materialização do discurso político da época e compreendê-la não significa necessariamente entender a
realidade prática, mas sim o que se pensava sobre determinado tema, nesse caso, a respeito da instrução
primária oitocentista, especificamente no tocante ao conteúdo a ser ministrado nas aulas de primeiras letras. A
principal problemática dessa investigação diz respeito às motivações que levaram o Presidente da Província de
Sergipe a proibir o uso em sala de aula do impresso. Desse modo, foram analisadas 19 (dezenove)
correspondências que foram emitidas por 16 (dezesseis) professores e 03 (três) professoras de primeiras letras.
Recorre-se as orientações elaboradas por Ginzburg (1989), através do método indiciário, pois a investigação
encontra-se centrado nos resíduos. O conceito de circularidade é explorado a partir das ideias do historiador
cultural Darnton (2010), buscando compreender as razões pelas quais este folheto foi proibido e as práticas de
leitura que o envolve. A intenção ao analisar o folheto Fonte da Verdade ou Caminho para a Virtude foi revelar a
partir do esquema de estágios de circularidade proposto por Darnton, os elementos que compõem o folheto. De
certo que algumas dessas fases do estágio, por indisponibilidade de informações, ficaram sem explicações,
porém isso não inibiu a análise quanto ao processo de transmissão do texto, pelo menos no recorte territorial
proposto pela pesquisa, que é a Província de Sergipe.
A RELAÇÃO ENTRE A EDUCAÇÃO E AS CIÊNCIAS SOCIAIS NAS

DISCUSSÕES DO INTELECTUAL BRASILEIRO JOÃO ROBERTO MOREIRA
(1912-1967)
LEZIANY SILVEIRA DANIEL
O Intelectual brasileiro João Roberto Moreira (1912-1967), educador atuante em órgãos como o Instituto
Nacional de Estudos Pedagógico (INEP) e o Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais (CBPE) teve sua trajetória
marcada pela crescente especialização na relação entre educação e ciências sociais. Essas discussões integravam
um movimento de constituição do próprio campo educacional no Brasil, que procurou dar maior estatuto
científico aos estudos relacionados à educação, a partir dos conhecimentos produzidos no interior das ciências
sociais. Para tanto, a análise desta relação permitiu-nos discutir alguns aspectos relacionados ao processo de
construção de determinados entendimentos acerca das Ciências Sociais e de sua contribuição para os estudos na
área da educação. No nosso entendimento, Moreira participou de dois momentos: nas décadas de 20 e 30 do
século XX, quando houve a aproximação entre a educação e as ciência sociais, inserida num projeto mais amplo
de busca de estatuto científico para os estudos superiores em educação; e nas décadas de 50 e 60 do século XX,
quando houve novamente esta reaproximação da educação e das ciências sociais, com a necessidade de
constituição de uma base mais científica para as propostas de intervenção nos sistemas educacionais, mediante
planejamento educacional (Brandão et all, 1996). No primeiro período indicado, Moreira iniciava sua atuação no
campo educacional, partindo de pesquisas diletantes e baseadas em especulações teóricas. Particularmente, no
Estado de Santa Catarina, quando atuava como professor e diretor do Curso Normal do Instituto de Educação de
Florianópolis, Moreira produziu e publicou seus primeiros estudos sobre esta temática (DANIEL, 2003, 2009). Já
554
naquele momento refletia acerca do papel da educação, do valor da ciência para o homem e do estatuto
científico da Pedagogia. Já na segunda fase, décadas de 1950 e 1960, os termos Ciências Fontes da Educação e
Pedagogia Científica são substituídos, mais fortemente, no discurso de Moreira, pela preocupação em torno da
maior aproximação entre a Educação e as Ciências Sociais. Podemos perceber, assim, que embora com a mesma
preocupação, a nomenclatura e os conceitos utilizados sofreram mudanças. Nesta fase, atuando junto ao CBPE e
aos organismos internacionais, como a UNESCO, em especial, a Sociologia e agora a Antropologia, foram tratadas
por Moreira como importantes áreas em diálogo com a educação, num processo em que os conhecimentos mais
seguros deveriam agora vir, segundo intelectuais como Anísio Teixeira, de pesquisas mais fortemente baseadas
em dados empíricos, necessidade esta considerada fundamental para o estabelecimento de um melhor e mais
seguro planejamento, pois este era “tido como o instrumento por meio do qual seria possível organizar o
processo de mudança que redundaria no desenvolvimento” (XAVIER, 2000, p.53).
A ESCOLA PRIMÁRIA NA REVISTA MÉDICA DO PARANÁ NOS ANOS

1930
LIANE MARIA BERTUCCI
No Brasil a década de 1930 foi um período de implantação, pelo governo federal, de diretrizes para a educação e
a saúde baseadas em propostas que, em vários aspectos, eram debatidas nos anos anteriores (destaque para o
movimento sanitarista, de ampla repercussão nacional) e traduzidas em medidas consideradas parciais, como a
organização do Departamento Nacional de Saúde Pública em 1920, ou em reformas pontuais ou regionais, como
da Escola Normal de Fortaleza por Lourenço Filho, em 1922, e do sistema educacional mineiro por Francisco
Campos, em 1926 (baseadas em ideias escolanovistas). A criação pelo governo Getúlio Vargas do Ministério da
Educação e Saúde Pública em 1930, mesmo com as limitações de seus primeiros anos de existência, foi saudada
por muitos como a possibilidade efetiva de uma transformação nacional nestas duas áreas, entendidas como
cruciais para o futuro do país. O texto A escola primária na Revista Médica do Paraná nos anos 1930 pretende
evidenciar como este periódico científico foi um espaço utilizado por seu diretor e redatores para fazer circular
entre os leitores (a maioria médicos ou profissionais de áreas afins) propostas relacionadas à saúde na e pela
escola primária, em um período que o tema educação e saúde ganhou progressiva relevância em medidas do
governo federal, medidas estas que pretendiam atingir todo o Brasil. A Revista Médica do Paraná foi criada em
dezembro de 1931, como órgão da Sociedade Médica dos Hospitais do Paraná que, em poucos anos, fundida com
duas outras instituições, originou a Associação Médica do Paraná. Mesmo organizada com o propósito de
contribuir com o “progresso do meio científico do Estado”, a Revista Médica do Paraná publicou, desde seus
primeiros números, artigos que abordavam temas que podem ser denominados médico-sociais. Entre estes
artigos, que por vezes reproduziam palestras, comunicações realizadas em congressos e até preleções
radiofônicas, estavam os que tematizavam a escola primária como espaço privilegiado para o desenvolvimento
de uma “consciência sanitária” nos brasileiros (como escreveu o médico Milton de Macedo Munhoz, em 1932).
Do espaço da cantina à ação do médico na escola, da verminose ao curso de educação sanitária para os
professores, artigos publicados na revista retratavam tanto a circulação (R. Chartier) de ideias sobre a instituição
de ensino primário como espaço de formação do brasileiro saudável, quanto divulgavam propostas médicas que
pretendiam transformar costumes (E.P. Thompson) através da escola primária.
O PROJETO TAVARES LYRA E A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA:

HIGIENISMO NO BRASIL NA PRIMEIRA DÉCADA DO SÉCULO XX
LIGIANE APARECIDA DA SILVA
O PROJETO TAVARES LYRA E A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA: HIGIENISMO NO BRASIL NA PRIMEIRA
DÉCADA DO SÉCULO XX Este trabalho se propõe a analisar a importância da educação física na perspectiva dos
parlamentares e intelectuais envolvidos com o Projeto Tavares Lyra entre os anos de 1907 e 1908 no Brasil. O
referido projeto, elaborado pelo então Ministro de Estado da Justiça e Negócios Interiores, Augusto Tavares de
Lyra (1872-1958), foi apresentado à Câmara dos Deputados e debatido no decorrer do período citado, mas a
despeito da intensa polêmica que suscitou não chegou à efetivação, sendo arquivado posteriormente. A fonte é
parte de uma coletânea denominada Documentos Parlamentares – Instrução Pública, publicada pelo Jornal do
Comércio em 1918, e atualmente se encontra disponível na biblioteca do Arquivo Nacional. A proposta do
projeto era promover o desenvolvimento e a difusão do ensino público brasileiro em todos os seus níveis –
555
primário, secundário e superior –, embora o cerne das discussões tenha sido o papel da União em relação à
instrução primária mediante as prerrogativas descentralizadoras da Constituição de 1891. Não obstante, entre as
páginas 47 a 56 há um texto redigido especialmente sobre a educação física e sua importância para a formação
das novas gerações de cidadãos republicanos cujo conteúdo nos leva a inferir que o Projeto Tavares Lyra foi
elaborado em consonância com os preceitos higienistas amplamente difundidos na época. Ao defender as
vantagens dos jogos e exercícios físicos para o desenvolvimento corporal e preservação da saúde mental das
crianças, compreendemos que o Ministro da Justiça, juntamente com a Comissão de Instrução instituída, como
homens de seu tempo, estavam preocupados com a formação para o trabalho, para a guerra e todos os demais
desafios inerentes à vida citadina que, paulatinamente, torna-se o modelo a ser seguido com o desenvolvimento
do comércio e da indústria nascente. Além disso, a escola passa a ser chamada a repensar seus métodos de
ensino e conteúdos necessários ao tipo de sujeito que se pretendia forjar, priorizando ensinamentos morais e
preceitos de higiene, asseio, convivência, respeito, amor à pátria, amor ao trabalho e obediência. Diante desse
contexto, nos propomos a estudar a contribuição dessa fonte pouco conhecida pelos historiadores da educação
do Brasil para o avanço nas pesquisas sobre higienismo, partindo do princípio de que os projetos de reforma não
são criados de forma alijada do contexto que os engendrou. Antes, representam esforços humanos na tentativa
de solucionar problemas que se apresentam na vida concreta dos homens. Para tanto, discorreremos sobre o
modo como a educação física é apresentada no Projeto Tavares Lyra para, a seguir, discutirmos o higienismo no
Brasil no decorrer da Primeira República e, por fim, estabelecermos um diálogo entre os intelectuais envolvidos
com o projeto e seus pares pertencentes ao movimento higienista da época.
O DEBATE E A REPERCUSSÃO DA REFORMA DA INSTRUÇÃO PÚBLICA

DE 1920 NA IMPRENSA PAULISTA: ANÁLISE MATERIAL, POLÍTICA E
EDITORIAL
LOUISA CAMPBELL MATHIESON
Esta comunicação é um recorte de um projeto de pesquisa maior, cujo objetivo geral é analisar o debate e a
repercussão que houve na imprensa paulista sobre a Reforma da Instrução Pública de São Paulo de 1920,
estruturada por Antonio de Sampaio Doria. Foram escolhidos como fonte documental jornais paulistas que
circulavam à época da Reforma – Correio Paulistano, O Estado de S. Paulo, A Platéa, A Gazeta e Jornal do
Commercio – e que publicaram diversos artigos sobre o tema em questão, principalmente entre os meses de
novembro e dezembro de 1920. Apresentar-se-á, nesta comunicação individual, um debate que compõe os
objetivos específicos da pesquisa, que é analisar a estrutura material, política, editorial e pessoal dos jornais com
base no tema pautado em todos eles: constitucionalidade do projeto de reforma de ensino proposto por
Sampaio Doria. Essa reflexão se dá a partir do entendimento de que, por a imprensa ser instrumento de
manipulação de interesse e intervenção na vida social (CAPELATO; PRADO, 1980), é fundamental avaliar as
estratégias de publicação e fazer uma análise que vá além da análise do conteúdo em si publicado nos diferentes
jornais, problematizando também as estratégias textuais e editorais dos jornais ao abordarem determinadas
pautas sobre a Reforma. Desse modo, ao analisar a imprensa como fonte ou objeto de pesquisa, é preciso
concebê-la, como destaca Maria Helena Rolim Capelato (1988, p. 12) em seu estudo, “como agente da história
que ela também registra e comenta”. Observou-se, numa análise inicial das fontes, que, quando um dos jornais
agenda um assunto de relevância, outro jornal busca rebatê-lo. Assim, é possível notar intensa discussão entre os
próprios jornais e não tanto com o público leitor. Para análise, têm-se como referencial teórico-metodológico as
noções de: a) agendamento (McCOMBS, 1972), a qual trabalha com a ideia que, se os meios de comunicação não
conseguem impor aos receptores o que pensar, conseguem, por outro lado, a médio e longo prazo, influenciar
sobre o que pensar e falar (HOHLFELDT, 1997, p. 44); b) campo (BOURDIEU, 2010; 2007; 2004), que leva a refletir
sobre a construção dos espaços simbólicos, nos quais aparecem disputas internas entre os agentes, que buscam
legitimar e validar suas representações, proporcionando uma análise relacional das práticas e dominações de
grupo; c) elite (HEIZ, 2006; CHARLE, 1993), entendida como um grupo que, por gozar de posições de poder, se
sente no dever, a partir de seus valores, de conduzir a sociedade.
556
"LEITURAS MORAES E CÍVICAS": CIVILIZANDO A INFÂNCIA POR MEIO

DOS LIVROS DE LEITURA
LÚCIA DE FÁTIMA PEDROSA DOS SANTOS
“Leituras Moraes e Cívicas”: civilizando a infância brasileira por meio dos livros de leitura Este texto trata das
contribuições de Arnaldo de Oliveira Barreto para o ensino primário paulista na passagem do século XIX para o
século XX. Formado em 1891 pela Escola Normal de São Paulo, lecionou na Escola Modelo do Carmo em 1894 e
atuou como diretor de escolas para filhos de operários da Estrada de Ferro Central do Brasil, do Ginásio de
Campinas e da Escola Normal de São Paulo e como redator chefe da“Revista de Ensino”. Intelectual e iminente
educador paulista, Arnaldo de Oliveira Barreto se destacou como autor de cartilhas e Livros de Leitura divulgando
novas ideias a respeito do ensino da leitura em São Paulo e posteriormente também a outros estados. Dedicou-
se também para a escrita de artigos sobre o ensino da leitura, com publicações na Revista de Ensino. Foi o
idealizador e responsável pela organização e direção da coleção “Biblioteca infantil” da Companhia Editora
Melhoramentos/SP, no período de 1915 a 1925. Seu trabalho contribuiu para uma inovação no aspecto gráfico
dos livros dirigidos à infância, preocupando-se com a qualidade do projeto editorial. Para este trabalho elegeu-se
o livro Leituras Moraes e Cívicas de 1896 elaborado por este autor, escolhido dentre suas outras obras, por
suspeitar que este livro é portador de novos valores que contribuíram para uma conformação de infância nesta
sociedade republicana. Neste sentido pretende-se que a análise deste livro possibilite a investigação das
representações de infância e de criança retratadas em suas páginas. Este livro foi tomado como fonte e objeto de
pesquisa deste trabalho por entender que o mesmo é uma ferramenta possuidora e difusora de ideias, valores,
como familiares, cívicos e projetos individuais e coletivos. A pesquisa ancora-se nos estudos da História Cultural
(Chartier, 1990), tomando como referência os conceitos de representação e materialidade. Além de adotar para a
análise o que este autor definiu como “protocolo de leitura”. Desta forma a partir da análise dos seus conteúdos,
das imagens, dos textos pretende-se identificar o que nos contam a respeito do mundo infantil, seus
comportamentos, pensamentos e atitudes. As ideias, as concepções, os valores, as imagens e textos impressos
serão pistas que podem indicar a conformação da infância brasileira no período republicano, especificamente de
1890 a 1930. Palavras- chave: livros de leitura, Arnaldo de Oliveira Barreto, História da Infância.
A ESCOLA NOVA NO AMAZONAS NA DÉCADA DE 1930

LUCIA REGINA DE AZEVEDO NICIDA
MARCOS ANDRÉ FERREIRA ESTÁCIO
A ascensão de Getúlio Vargas ao poder em 1930 fez surgir novas tendências políticas no panorama nacional, e,
no campo educacional, observa-se uma postura de direcionamento do centro para a periferia, com a instalação
de uma organização centralizadora, materializada pela criação do Ministério da Educação e Saúde Pública. Assim,
a política educacional nacional passou a ser dirigida, em grande parte, pelos educadores defensores do estado
getulista, e enquanto estratégia de atuação promoveu-se a difusão de ideias educacionais por intermédio da
Associação Brasileira de Educação (ABE), de suas Conferências e Congressos. O presente estudo objetivou
analisar a difusão dos ideais escolanovistas, no estado do Amazonas, na década de 1930, a partir dos artigos
publicados pela Revista de Educação da Sociedade Amazonense de Professores (SAP). A metodologia adotada
neste estudo foi de natureza qualitativa e o tipo de pesquisa a documental, sendo os exemplares da Revista de
Educação da SAP, publicados entre os anos de 1932 a 1940, o objeto de estudo, pois se compreende que a
análise de periódicos em muito tem a nos revelar a respeito da dinâmica de uma determinada sociedade, e nos
possibilita uma aproximação com o pensamento coletivo, os quais nos trazem informações muitas vezes omitidas
nos registros e fontes tradicionais. Obteve-se que embora a proposta de divulgação e propagação dos ideais da
escola nova difundidos pela Revista de Educação da Sociedade Amazonense de Professores, no estado do
Amazonas, apontasse para a criação de condições múltiplas e diversas de ensino e aprendizagem e nesse sentido
estivesse associada a uma ação pedagógica que possibilitasse ao aluno a busca do conhecimento com maior
autonomia, identificou-se que em verdade, muitas vezes, esse vir a ser pedagógico necessitava de tempo para a
sua compreensão e assimilação. A partir da análise dos conteúdos dos artigos apresentados na Revista de
Educação da SAP, foi possível concluir que um grupo de professores e admiradores da cidade de Manaus aderiu e
se incorporou na luta em defesa dos ideais escolanovistas defendidos pelos pioneiros da educação nova, por
intermédio de ações que visavam propagar e implantar os fundamentos que favorecessem o embasamento
teórico dos professores. Identificou-se ainda, que as propostas de mudanças encontraram resistências,
principalmente, pela instabilidade do número de sócios e contribuintes da Sociedade Amazonense de Professores
557
ao longo do período estudado. E o processo de enfrentamento se deu por meio de movimentos intensos para
superação dos frequentes obstáculos, sendo adotadas diferentes estratégias, tais como palestras, encontros
coletivos e individuais de convencimento, eventos culturais, entre outros, além de uma postura assistencialista,
como forma de atrair o professorado do Amazonas para a defesa e adoção dos novos ideais educacionais.
PAPEL E TINTA: “O ESTADINHO” E A FORMAÇÃO DE EDUCABILIDADES

INFANTIS NO PERÍODO DE REDEMOCRATIZAÇÃO DO PAÍS (1985 –
1987)
LUCIANA MARA ESPÍNDOLA SANTOS
Um dos jornais mais antigos e tradicionais de Santa Catarina, cuja circulação deu-se até os anos 2009, publicou
quando estava em sua fase áurea, seguindo a tendência de alguns dos grandes jornais de circulação nacional
como a Folha de São Paulo, a Gazeta e outros, um suplemento destinado a crianças, de nome “O Estadinho”.
Filho do jornal “O Estado”, tal material tinha tiragem semanal e apresentava-se recheado com histórias em
quadrinhos, passatempos, charadas, desenhos, fotos de crianças e matérias diversas, inclusive contando com a
colaboração de seus leitores em algumas seções do jornal. Aos domingos ele chegava às mãos e aos olhos dos
pequenos e pequenas catarinenses. Com sua primeira edição em 21 de Maio de 1972, o suplemento circulou por
mais de 15 anos e embora não se saiba exatamente quando tenha parado de rodar, indícios apontam seu final
para os últimos anos da década de 1980, entre 1988 e 1989. O presente estudo está ancorado na perspectiva da
História Cultural, que respalda nossa mirada sobre esses materiais ditos “ordinários”, sendo assim, buscamos
olhar para os jornais com recorte nos anos de 1985 a 1987, justificados no período de redemocratização do país.
O intuito foi compreender de que modo ou quais modos, “O Estadinho” promoveu em suas páginas, jeitos de ser,
viver e mostrar a infância, bem como, por meio de suas matérias e reportagens fez circular ideias sobre as
educabilidades infantis, atuando nos gostos, nos corpos, nas atitudes e nas sensibilidades de seus leitores mirins,
familiarizados com o mundo das letras ou em vias de alfabetização. O corpus documental do estudo constituiu-se
de 46 suplementos, editados de 1985 a 1987, que tomaram folego ao serem cotejados com outros materiais
impressos sobre o período da redemocratização, em especial, as matérias veiculadas pelo próprio jornal “O
Estado”. Realizou-se também uma análise acerca da materialidade do citado impresso, em uma abordagem que
procurou mesclar tanto dados quantitativos, como: números de edições, números de páginas, números de
seções, quanto qualitativos, sobre os temas e conteúdos publicizados. As bases conceituais serviram-se das
noções de circulação de Roger Chartier e Robert Darton, de ressonância de Stephen Greenblatt e de
educabilidade de Paulo Freire, na tentativa de perceber em que medida os ideais de redemocratização puderam
ou não ser destacados no jornal infantil, que embora criado em meio a um regime militar, no período aqui
analisado, pode apresentar ecos do seu tempo.
THOMAZ GALHARDO: O PROFESSOR DE INSTRUÇÃO PRIMÁRIA

COMO INTELECTUAL DA NOVA “GERAÇÃO” DE AUTORES DE LIVROS
DIDÁTICOS NO FINAL DO SÉCULO XIX
LUCILENE REZENDE ALCANFOR
O presente trabalho se propõe a apresentar resultados parciais de pesquisa sobre a trajetória do professor
Thomaz Paulo do Bom Sucesso Galhardo, em sua atuação como parte da nova “geração” de autores de livros
didáticos que começou a se constituir a partir dos anos 1880. Thomaz Galhardo, como é conhecido, exerceu
várias funções no magistério público paulista nas últimas décadas do século XIX. Lecionou por mais de quinze
anos no ensino primário, assumiu vários cargos administrativos e de chefia dentro da secretaria de Instrução
Pública e foi autor de consagrados livros didáticos de alfabetização e leitura para as séries iniciais. Apesar das
funções públicas administrativas, diretamente ligadas à elaboração de leis e regulamentações de um programa
educacional em construção, o que mais se destaca em sua trajetória é o sucesso editorial de seus manuais
escolares, elaborados a partir de sua experiência com a educação elementar. Suas publicações compõem uma
série graduada de livros de alfabetização e leitura -denominada Na escola e no lar - formada pela trilogia:
“Cartilha da Infância”, “Segundo livro de leitura para a infância” e “Terceiro livro de leitura para a infância”, obras
publicadas entre as duas últimas décadas do século XIX e início do XX, de grande repercussão e circulação
558
nacional, com uma extensa longevidade editorial. Entendemos que os livros didáticos de “longa duração”
sustentaram projetos político educacionais, projetos que legitimaram a constituição da mentalidade de várias
gerações, perpetuando um modelo pedagógico que saiu vencedor no embate social entre diversos intelectuais da
educação. Portanto, entender o papel intelectual presente no ofício do professor, do homem da gestão pública e
do escritor de livros escolares pressupõe analisar suas pertenças sociais, compreendendo a produção do
conjunto de sua obra dentro de um contexto social de formação amplo e permeado de influências culturais. Para
tanto é preciso compreender: Quais os vetores de mediação permitiram a entrada de Thomaz Galhardo para uma
elite cultural educacional paulista nos auspícios da República? Quais as pertenças sociais foram compartilhadas
pelo grupo de intelectuais a que Thomaz Galhardo estava engajado? Qual o poder de influência de seu grupo de
pertencimento? Quem são os mediadores culturais que viabilizaram a circulação de sua produção didática? As
questões propostas neste trabalho são pensadas na perspectiva da história dos intelectuais, compreendendo sua
formação, ideias e ações, assim como a rede de sociabilidade desse professor e sua intervenção na cena pública
paulista e na organização da cultura.
KRITERION: UM ESPAÇO DE CONSTRUÇÃO E PRODUÇÃO

EDUCACIONAL (1947-1961)
LUCIMAR LACERDA MACHADO
O objeto de estudo desse trabalho é o periódico Kriterion, criado em 1947 por um grupo de professores da
Faculdade de Filosofia de Minas Gerais (UMG). Ainda em circulação até os nossos dias, a revista caracteriza-se
como uma das mais longevas publicações periódicas da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). A partir
do levantamento e análise dos artigos da revista identificou-se um interessante espaço de produção intelectual
ainda pouco explorado nas pesquisas no campo da História da Educação. Na análise recortou-se o período de
1947 a 1961, tomando como baliza a data de criação da revista e o momento de aprovação da Lei 4024/61, ano
em que se institui a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira. A revista foi tratada como fonte, o
que nos permitiu ater-nos à materialidade e aos aspectos relacionados aos usos e às estratégias editorias que
caracterizam o periódico como um produto cultural específico. Segundo BARREIRA (2004); CAPELATO (1980);
CATANI e BASTOS (1997) os impressos ganham relevância como fontes documentais e constituem importantes
referências para as pesquisas que envolvem este campo de estudo, contribuindo para novas leituras e
possibilidades para a escrita da história. Neste sentido, o objetivo do trabalho foi a catalogação dos artigos
publicados identificando-os às temáticas que emergiram com maior e menor intensidade na produção intelectual
de um grupo de professores, intelectuais e políticos que atuou nos diferentes espaços da vida pública mineira,
produzindo reflexões e opiniões sobre os diversos assuntos. Ao eleger o periódico como fonte, cuidou-se de
considerar as características próprias da imprensa como fonte. Ater-se às circunstancias e condições de sua
produção, o público ao qual se destina, a sua circulação, a sua proximidade em relação ao acontecimento, o
caráter fugaz e polêmico da matéria jornalística, a vontade de intervir na realidade. Pode-se concluir que no
período analisado a revista cobriu vasto campo da produção acadêmica: história, literatura, filosofia, educação,
dentre outros. A natureza dos temas em discussão reflete a complexidade do contexto cultural, a quantidade e a
qualidade das reflexões, a ação e a organização dos grupos sociais, bem como a intensidade dos conflitos.
Portanto, a revista se apresenta como um campo privilegiado da produção intelectual, sobretudo de circulação
de ideias compostas pela pluralidade acadêmica: professores, acadêmicos, cientistas políticos, homens públicos.
Pode-se concluir que, no período analisado a revista caracterizou-se como um espaço de circulação e de
construção de ideias, contribuindo para configurar um ambiente privilegiado de manifestação de diferentes
posicionamentos da intelectualidade mineira durante a década de 1950.
TESSITURAS DO ENSINO PÚBLICO: A UNIDADE EM PRIMITIVO

MOACYR (1910 – 1930)
LUIZ ANTONIO DE OLIVEIRA
MARIA CRISTINA GOMES MACHADO
O texto analisa a obra de Primitivo Moacyr (1867-1942), com base nos livros “O ensino público no Congresso
Nacional. Breve notícia”, “A Instrução e as Províncias”, “A Instrução e a República”, e artigos publicados no Jornal
do Comércio nos anos de 1929 e 1930, subsidiado pelo entendimento de que o autor articula um discurso em
prol de um projeto mais amplo que os recortes e leitura supostamente positivista. Há na organização das
559
publicações uma proposição sobre a instrução que se descobre no movimento das tendências, posturas, projetos
e críticas que destacou na organização que produziu do material que publicou sobre a história da instrução
brasileira. O tema exigiu considerar outras fontes produzidas pela área de História da Educação, bem como
produzidas no período estudado. Tais publicações auxiliaram nos estudos do momento histórico, bem como de
alguns contemporâneos de Moacyr. Assim, constituiu-se o corpus documental da pesquisa, revelando, com base
nos semanários e mensários publicados na capital, como Moacyr transitava por grupos políticos, intelectuais,
seus espaços e instituições. Dadas as condições específicas da realidade brasileira do período, tomou-se como
referenciais teórico-metodológicos os conceitos de patrimonialismo (FAORO 2011), modernização autoritária
(FAUSTO, 2001) e conservadora (FERNANDES; 2006; (GRAMSCI, 1991; PÉCAUT, 1990). Moacyr foi influenciado
pelo pensamento jurídico de Rudolf Von Jhering (1818-1892), e nas primeiras décadas do século XX, travou
contato com as ideias de Bertrand Russel (1872-1970), dos quais concluímos ter assumido posicionamentos a
respeito das questões educacionais. Dos dois autores, decorre a fundamentação da instrução como espaço de
construção da autonomia dos indivíduos, no qual o professor e os conteúdos assumem uma centralidade numa
atribuição peculiar da condição moralizadora, cívica e civilizadora da educação no interior do processo de
formação da intelectualidade como condição da cidadania republicana. Alcançou-se como resultado a
identificação de que há uma intenção e uma consistência em sua obra, qual seja, a defesa da federalização do
ensino primário, como observamos nas publicações de 1916, 1942 e 1944. A primeira seção, “Um caminho de
lutas e escolhas”, reporta-se a espaços e tempos de construção da pessoa, do profissional, do cidadão, e
pesquisador Primitivo Moacyr. O que permitiu uma compreensão mais ampla do autor a partir dos espaços de
sua ação. No segundo percurso, “Instrução primária na “selva selvaggia” de Primitivo Moacyr”, indica-se como
Moacyr demonstra o processo de adiamento do investimento em instrução primária na arena do Congresso
Nacional mediante a realidade do patronato. Na terceira parte, “Federalização do ensino: uma proposta de
Moacyr”, aborda-se como nos textos entre os anos 1917 a 1929, Moacyr sustenta que a constituição das
inteligências, da uniformidade de caráter e bondade (condições da nacionalidade republicana) reclamava uma
unidade de desígnio; pautada na
LAVRADORES, SALOIOS E ESTUDANTES NO LIMIAR DA

MODERNIDADE CAPITALISTA EM PORTUGAL: O MODERNO E O
ARCAICO NAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS VEICULADAS NA IMPRENSA
LOCAL
LUIZ CARLOS BARREIRA
Este trabalho apresenta resultados parciais de uma pesquisa histórica que investiga processos de formação do
ser social, destacadamente das assim denominadas “classes populares” (trabalhadores rurais e urbanos), tendo
por referência o campo disciplinar da história social, sem desconsiderar, entretanto, as importantes contribuições
da nova história cultural. No campo da história social, o qual vem sendo redesenhado desde a década de 1920,
principalmente pelas historiografias francesa e inglesa (Marc Bloch, Edward Palmer Thompson e Raymond
Williams, entre outros), a imprensa é investigada como prática social e momento de constituição e instituição de
diferentes modos de viver e pensar. No campo da nova história cultural, as contribuições de Roger Chartier,
particularmente as que destacam a importância dos dispositivos materiais da produção textual na produção de
sentidos, não podem ser ignoradas. Tal pesquisa focaliza a circulação de periódicos portugueses na Baixada
Santista, no início do século XX, tendo em vista verificar se esses periódicos davam a conhecer experiências então
tomadas como revolucionárias ou inovadoras no que diz respeito aos processos de formação do ser social,
especialmente no campo da educação escolar, mas sem desconsiderar iniciativas não-formais. Objetiva, ainda,
identificar os diferentes modos de viver e pensar das classes sociais constitutivas da sociedade portuguesa no
alvorecer da modernidade capitalista, bem como identificar, compreender e problematizar as finalidades então
atribuídas à educação escolar, no confronto com outras formas históricas de educação. Dentre os periódicos que
circularam na Baixada Santista nos tempos históricos considerados na pesquisa, destacamos, neste trabalho,
Ilustração Portugueza, especialmente os primeiros números da série que começou a ser publicada em 1906.
Trata-se de uma “revista semanal dos acontecimentos da vida [social, política, artística, literária, esportiva,
doméstica, cotidiana] portugueza”, pertencente à mesma empresa responsável pela impressão do jornal O
Século. Quase todas as matérias, nela, publicadas são fartamente ilustradas com fotografias, charges e outros
desenhos. Neste trabalho, destaque será dado aos processos de formação do lavrador, na região do Minho, e dos
saloios (netos dos mouros), nos arrabaldes de Lisboa, às vésperas da proclamação da República, contrastando
tais processos com os de formação das elites condutoras da nação, protagonizados pelos estudantes portugueses
560
em Coimbra e em Paris. Evidenciar-se-ão, assim, traços dos modos de viver coimbrão (estudantes) e daqueles
que vivem à margem da “civilização” (lavradores e saloios).
LEIGOS E CATÓLICOS EM DISPUTA PELA ESCOLA NOVA NO BRASIL DA

DÉCADA DE 1930
MACIONIRO CELESTE FILHO
As ideias da Escola Nova foram apresentadas desde os anos 1920 como imprescindíveis para a renovação da
educação brasileira e, consequentemente, como propícias para a reformulação da sociedade que se buscava
criar, mais adequada a um país moderno. A visão do final do século XIX de que era a escola que formava a
sociedade ganhou novo fôlego com os debates sobre a Escola Nova na década de 1930. Sinteticamente, a Escola
Nova garantiria a superação do país arcaico, com o surgimento de uma sociedade nova, apta para levar o Brasil à
modernidade. Contudo, se isto gradativamente se tornava um consenso entre a intelectualidade brasileira, o que
se entendia então por Escola Nova? As concepções eram muito divergentes. Havia Escola Nova para todos os
gostos. Conforme a concepção política e ideológica em questão, a Escola Nova ganhava contornos bem
diferentes. Definir o que era a Escola Nova transformou-se em disputa privilegiada entre a intelectualidade
brasileira nos anos 1930. Escola Nova e modernidade eram concebidas como duas faces da mesma moeda.
Dependendo de qual modernidade se almejava, se pressupunha uma Escola Nova especificamente adequada a
formar os sujeitos modernos para esta ou aquela nova sociedade. Entre os intelectuais em disputa pela Escola
Nova, dois grupos distintos ganharam nitidez: o dos intelectuais com uma postura leiga face à sociedade e o dos
intelectuais ligados à Igreja Católica. Este trabalho apresentará o movimento dos leigos e dos católicos no embate
de convencimento intelectual dos profissionais que deveriam implantar os preceitos da Escola Nova no Brasil. A
discussão sobre a Escola Nova foi contemporânea à modernização da produção de livros no Brasil e da expansão
das bibliotecas escolares destinadas à formação docente. Duas obras de formação pedagógica, de 1932, são
exemplares das divergências políticas em disputa. No atual trabalho, será apresentada a concepção de Escola
Nova leiga através da contextualização e análise do livro Escola Moderna, de Maria dos Reis Campos. Esta autora
afirma que o livro nasceu como resultado de sua estadia, no início de 1930, nos Estados Unidos. Esta viagem foi
proporcionada a um grupo de professores ligados à Associação Brasileira de Educação, com o propósito de
estudo do “método de projetos”, em voga então naquele país. Para entender a concepção católica, será tratado
o livro A Escola Nova, de Jonathas Serrano. Este autor era então professor catedrático do Colégio Pedro II e ex-
diretor da Escola Normal do Distrito Federal. A obra de Jonathas Serrano se apresenta como intervenção
contrária ao “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova”, que antecede em poucos meses ao lançamento do
livro, ao qual o autor recusou-se a assinar, devido ao caráter leigo dado à educação neste manifesto. Qual Escola
Nova criaria o país moderno? Pretende-se expor aqui as concepções de modernidade divergentes no Brasil na
década de 1930.
“A EDUCAÇÃO EIS O ÚNICO MEIO DE REGENERAR UM POVO”: A

ATUAÇÃO DO PROFESSOR E INTELECTUAL BORGES DA FONSECA NO
JORNAL ABELHA PERNAMBUCANA (1829-1830)
MAÍRA LEWTCHUK ESPINDOLA
Compreender como os intelectuais, que foram professores de primeiras letras, atuaram na imprensa brasileira é
um fenômeno pertinente para a história da educação no Brasil. De algumas décadas para cá, ocorreu uma
intensificação desses estudos na historiografia da educação brasileira, esses relacionam os intelectuais, a
imprensa e a instrução como eixo principal para o entendimento do papel da educação na sociedade brasileira
em diversas épocas históricas. Este artigo, fruto de uma pesquisa doutoral em andamento, tem como objetivo
principal interpretar as ações, principalmente as voltadas para a instrução, do intelectual paraibano Antônio
Borges de Fonseca durante sua atuação como redator do jornal Abelha Pernambucana. O recorte histórico
adotado é de 1829, data de fundação do jornal, a 1830, quando Borges da Fonseca fechou a tipografia no
Pernambuco. A hermenêutica norteia a análise das fontes, pois na pesquisa histórica o significado proveniente da
apreciação dos documentos é sempre aberto a revisões e depende de variáveis como o contexto em que foi
produzido e o lugar do pesquisador. Há uma crescente produção de pesquisas na história que se utilizam da
imprensa como fonte documental, as principais fontes utilizadas neste artigo são os jornais Abelha
561
Pernambucana produzidos pelo sujeito em questão e o jornal Cruzeiro, contemporâneo e de oposição ao

primeiro. A imprensa tinha um papel central para os grupos de intelectuais do século XIX e início do século XX, os
periódicos eram um espaço de divulgação de ideias e de embates políticos e sociais. A utilização dos jornais como
fontes de pesquisas pode contribuir para que o pesquisador perceba a movimentação de ideias do período, além
do cotidiano dos projetos políticos e educacionais, os quais eram alvo de disputa na sociedade. Havia, portanto,
uma consciência da importância da imprensa pelos intelectuais como local de desenvolvimento tanto da cultura
quanto da educação, e por isso uma instituição indispensável para a nação. Borges da Fonseca defendeu a
imprensa e a instrução como fulcrais para a formação do cidadão. Para o intelectual sua escrita no jornal poderia
ser comparada a sua atuação como professor de primeiras letras, dessa forma tanto a imprensa, quanto a
instrução, seriam as responsáveis pela difusão das luzes na sociedade brasileira e as únicas formas de
regeneração do povo. Por fim, as discussões do período revelam um movimento de ideias, as quais passaram por
diversos proponentes, em que a instrução pública foi percebida como um importante instrumento de civilização
do povo. As instituições, como a imprensa, procuravam disseminar um ideal de cidadão e de nação, ligado à
noção de civilização. E tinham como pano de fundo, a instrução, a qual atravessou todas essas questões.
A EDUCAÇÃO CATÓLICA PASSIONISTA IMPRESSA NA REVISTA “O

CALVÁRIO” (1922 – 1933)
MARA FRANCIELI MOTIN
O presente trabalho tem como objeto a revista católica “O Calvário”, dirigida pelos padres Passionistas, que teve
circulação no início da década de 1920 até a década de 1960. A revista foi utilizada pelas Irmãs Passionistas em
suas práticas educativas no município de Colombo, no Paraná. O primeiro momento em que estas religiosas
estiveram presentes nesta cidade, a frente do Colégio Santo Antonio, foi entre os anos de 1927 a 1933. Desta
forma, delimita-se a análise deste impresso católico, para este trabalho, desde a sua primeira edição, em 1922,
até o ano em que as Irmãs Passionistas coordenaram o Colégio, em sua primeira fase, em 1933. A circulação da
revista “O Calvário”, no recorte temporal estabelecido, insere-se no movimento de renovação educacional e
acompanha as discussões que se instauraram em torno do campo doutrinário da pedagogia. O uso da imprensa
pelos educadores e intelectuais que gravitavam em torno do campo educacional com seus projetos de
intervenção na sociedade já vem sendo largamente apontado na historiografia. Inserida nesse cenário, a revista
“O Calvário”, fez circular na sociedade brasileira saberes e práticas educativas da congregação Passionista, com
expressivo acento na cultura católica e italiana. Nesse contexto, a problemática que se apresenta passa pelas
seguintes questões: Quais saberes a revista fez circular? Quais estratégias foram utilizadas através da revista “O
Calvário” para a construção de uma educação conformada com os ideais Passionistas? Desta forma, objetiva-se
analisar a revista “O Calvário” em seus aspectos estruturais, elencando as matérias veiculadas nesse impresso,
que estão relacionadas à formação do seu leitor, no sentido moral e instrucional, aproximando-as das discussões
educacionais do período. A revista é analisada como instrumento do campo religioso católico, apoiada em
Bourdieu (2005), considerando as práticas e representações que se constituíram em torno de sua produção, a
partir do Chartier (1990) e do Certeau (1994). Para pensar a imprensa periódica educacional como fonte e como
instrumento de veiculação de projetos educativos utilizados por diferentes grupos na sociedade brasileira, o
diálogo com Nóvoa (2002) e Carvalho (2005) foi fundamental. Analisada como documentos/ monumentos,
conforme sinaliza Le Goff (2003), a metodologia utilizada destaca as reportagens de caráter instrucional
veiculadas pela revista, analisando-a à luz das discussões em torno do campo educacional e das modernidades
pedagógicas. Ao apreender os discursos de um sistema singular de ensino, empreendido pelas irmãs Passionistas,
com suas práticas específicas, este trabalho pretende contribuir com o campo da História da Educação situando-
as no quadro mais amplo da educação brasileira.
562
O CONCEITO DE CIVILIZAÇÃO NA INSTRUÇÃO DA INFÂNCIA NO

MARANHÃO IMPERIAL E NA EDUCAÇÃO KANTIANA: UMA
APROXIMAÇÃO A PARTIR DA OBRA SOBRE A PEDAGOGIA
MARA RACHEL SOUZA SOARES DE QUADROS
IRAN DE MARIA LEITÃO NUNES
Este artigo tem como objetivo estabelecer uma aproximação do conceito de civilização na proposta de educação
desenvolvida por Imannuel Kant (1724-1804) em sua obra Sobre a Pedagogia (2012) e nos discursos oficiais em
defesa de melhorias e difusão da instrução da infância no Maranhão Imperial, tendo como referência Elias (1990;
1993) e Gondra (2004). A obra kantiana em destaque, ainda é pouco explorada na academia em nosso País,
conforme Oliveira (2004), possivelmente pelo argumento de que seus últimos escritos são resultados de um
período de senilidade do autor, além do grande destaque das obras anteriores a 1780. E, para uma maior
compreensão do esboço de educação pensado por Kant, fez-se necessário dialogar em alguns momentos com
outros ensaios elaborados por ele, tais como: Resposta à pergunta: o que é o Esclarecimento? (1783) e Ideia de
uma História Universal com um Propósito Cosmopolita (1784). A concepção de educação proposta por esse
filósofo envolve quatro elementos: disciplina, cultura, civilização e moralidade, na qual a disciplina deve retirar o
indivíduo da condição de selvagem; a cultura ou instrução desenvolve várias aptidões; a civilidade possibilita a
aquisição de determinadas maneiras e habilidades aceitas socialmente, e por fim, a moralidade visa à formação
do caráter do homem. No presente estudo nos deteremos no aspecto da civilidade como um estágio a ser
alcançado por meio da educação. De acordo com Elias (1990; 1993), o conceito de civilização refere-se a uma
variedade de fatos, tais como tipos de maneiras e costumes, ademais, é visto como contraconceito à barbárie e
constitui mais que um estado, um processo; e, segundo, Gondra (2004), a civilização é entendida como poderoso
instrumento para sanar os males das nações, cabendo à escola trazer a cura para uma sociedade marcada pela
incivilidade e desordem. Assim, no período imperial brasileiro, a instrução elementar foi construída para garantir
a concretização dos ideais civilizatórios. Nesse contexto, intensos foram os debates nas Assembleias Legislativas
Provinciais, destacadamente no Maranhão, acerca da importância de sua implantação, bem como a ampliação do
acesso às camadas populares. Cabia às escolas produzir a infância civilizada, trazendo luz à ignorância e
desordem àqueles desprovidos de conhecimentos elementares; convergindo assim, para a concepção de
educação proposta por esse filósofo prussiano, visto que em ambas as acepções, a civilização é vista como uma
cultura que possibilita um ajustamento do homem à sociedade, e assim, educação e civilização são tidas como
sinônimos. O presente estudo inicia trazendo as considerações desse filósofo iluminista acerca da educação.
Apresenta os estágios da educação em Kant e finaliza com a constatação de que a ideia de civilização é presente
e de grande relevância tanto na proposta de educação kantiana como nos discursos proferidos à
educação/instrução na Assembleia Provincial do Maranhão.
JOSÉ OLYMPIO E A EDIÇÃO DE UMA COLEÇÃO PARA MENINA E MOÇA

(1934 – 1960)
MÁRCIA CABRAL DA SILVA
Este estudo traz um recorte de uma pesquisa mais ampla, por meio da qual se examinam representações de
gênero e de leitura na Coleção Menina e Moça publicada pela Livraria José Olympio Editora. Constituía-se de
romances traduzidos da Bibliothèque de Suzette editada por Gautier & Languereau no contexto francês, cujos
livros destinaram-se às crianças no período de 1919 a 1965. A emergência dessa biblioteca relaciona-se de modo
específico ao jornal La Semaine de Suzette. Jornal semanal ilustrado destinado às meninas francesas de classe
média, cujo padrão de comportamento estava regulado pelo o que era considerado, então, boas maneiras e
civilidade. Sabe-se que, ao longo da história editorial, os tipógrafos, os impressores, os editores esmeraram-se
em uma verdadeira arquitetura da edição em coleções (Olivero, 1999; Mollier, 2008). No Brasil, os anos de 1920
e de 1930 acompanharam essa tendência. No caso do objeto específico examinado, almeja-se responder às
seguintes perguntas: quais estratégias foram acionadas para produzir e fazer circular uma coleção destinada à
educação de meninas e de moças no contexto brasileiro no período examinado? Que especificidade a coleção
apresentava para esse segmento social no âmbito das demais publicações da editora? De fato, em meio às
publicações examinadas nos catálogos da editora de 1946 e de 1949, destaca-se uma única coleção voltada a
esse público leitor: a Coleção Menina e Moça, lançada no Brasil em 1934 pela livraria editora. Conforme indica
Hallewell (1985), José Olympio muda-se de São Paulo para o Rio de Janeiro e, em 1934, transfere as instalações
da editora para a Capital Federal. Ali, o editor expande os negócios editoriais em proporções que merecem
563
destaque, Na ocasião, o mercado para essa literatura estava crescendo rapidamente. Alguns dados são
esclarecedores: o editor, em 1933, lançara apenas oito livros; em 1934, publicou trinta e dois; em 1935,
cinquenta e nove e, em 1936, foram lançadas sessenta e seis novas edições da José Olympio, o que permite
considerá-lo um dos mais proeminentes editores nacionais no campo de edições literárias e livros não didáticos
no período examinado. Desse conjunto, como observado, anuncia-se uma coleção voltada para a categoria social
denominada menina e moça. Em diálogo com pressupostos teóricos e metodológicos no campo da História
Editorial tanto quanto da História da Leitura, pretende-se problematizar a arquitetura desta coleção, com
especial ênfase em seus aspectos materiais. Ao lado disso, ao se consultar fontes documentais como os catálogos
mencionados, identificaram-se elementos como preços dos volumes, propagandas elogiosas, assim como
estratégias editoriais para fazer circular amplamente a coleção. Espera-se, pois, indicar elementos adicionais para
a História da Educação por intermédio do exame da produção e da circulação de um tipo de impresso que
educou meninas e moças no período assinalado.
MULHERES PIONEIRAS NA ADVOCACIA E NO ENSINO JURÍDICO NO

BRASIL E EM PORTUGAL, NOS SÉCULOS XIX E XX
MARCIA TEREZINHA JERÔNIMO OLIVEIRA CRUZ
Este trabalho reúne a história de vida de três mulheres pioneiras que atuaram em diferentes espaços e
temporalidades no campo do Direito, no Brasil e em Portugal, cujas trajetórias estiveram ligadas ao direito penal.
Trata-se da carioca Myrthes Gomes de Campos, bacharel pela Faculdade Livre de Ciências Jurídicas e Sociais do
Rio de Janeiro e da portuguesa Regina da Glória de Magalhães Quintanilha, formada pela Universidade de
Coimbra, primeiras mulheres a realizarem atuação forense em seus países, mediante a advocacia no Tribunal do
Júri. A primeira, no Rio de Janeiro, no final do século XIX e a segunda, no início do século XX, em Boa Hora, norte
de Portugal. Também apresenta o percurso da sergipana Juçara Fernandes Leal, única mulher a atuar na
Faculdade de Direito de Sergipe e integrante da Congregação com especialização no Institut de Criminologie et
Sciences Pénales da Universidade de Toulouse, França, na década de 1960. A primeira professora de Direito Penal
do estado de Sergipe. O estudo problematiza a formação feminina no âmbito do ensino superior, em especial, as
práticas relacionadas à formação jurídica e a consequente atuação profissional. O texto destaca a origem familiar,
o percurso acadêmico, assim como as tensões e embates junto à imprensa, no interior de instituições de classe e
de ensino superior para que essas mulheres pudessem operar em um campo marcadamente masculino.
Apresenta, de modo complementar, o processo de feminização nos cursos jurídicos da Universidade de Coimbra
e da Faculdade de Direito de Sergipe, nas décadas de 1950 a 1970, assim como representações acerca das
acadêmicas do curso de Direito da Universidade de Toulouse. A investigação tomou por base os pressupostos da
História Cultural e utilizou fontes bibliográficas que trouxeram à baila as contribuições de autores como: Pierre
Bourdieu, Roger Chartier, Michele Perrot, Rachel Sohiet e Joaquim Ferreira Gomes. Também lançou mão de
fontes periódicas, por intermédio de exemplares da Revista Illustração Portugueza e da Revista da Faculdade de
Direito de Sergipe. Fez uso de relatos orais. O estudo foi organizado em quatro partes. Na apresentação são
enfocadas as principais categorias discutidas no texto, a exemplo de: campo, capitais (simbólico, social e cultural)
e representações. Na segunda parte, o foco do trabalho volta-se para o cenário político-educacional no qual as
pioneiras realizaram sua formação e iniciaram sua atuação profissional e docente. Em um terceiro momento, as
trajetórias individuais de Myrthes Campos, Regina Quintanilha e Juçara Leal são narradas, com ênfase na
vinculação de cada uma ao direito penal. As considerações finais realizam uma síntese do exposto.
POR TRÁS DA “ARTE MAIOR DA GRAVURA”: O DISCURSO VEICULADO

NOS MANUAIS DE GRAVURA ARTÍSTICA DE ORLANDO DASILVA (1976
- 1990)
MARCOS EDUARDO GUIMARÃES
Este trabalho pretende analisar dois livros escritos pelo artista e professor Orlando Dasilva (Porto, 1923 - Rio de
Janeiro, 2012): A Arte Maior da Gravura (1976) e De Colecionismo Graphica (1990), enquanto componentes
materiais de uma história da educação em arte e, mais especificamente, de uma história dos manuais de gravura.
Tenta-se observar o discurso veiculado nos impressos de Dasilva, considerando-o como um intelectual no
conceito de Gramsci, isto é, como um partícipe ativo de mudanças sociais. De origem portuguesa, Orlando
564
Dasilva desembarcou no Brasil em 1932, estabelecendo-se no Rio de Janeiro, local em que iniciou seus primeiros
estudos em arte em desenho. Dez anos depois Dasilva inscreveu-se no Liceu de Artes e Ofícios, iniciando o
aprendizado de gravura artística com Carlos Oswald. Sua carreira como professor se iniciou em 1952 no Liceu de
Artes e Ofícios, substituindo seu próprio mestre, tendo também lecionado na Escolinha de Arte do Brasil e
ministrado diversos cursos, inclusive em Curitiba, local onde atuou de maneira bastante sistemática, tomando
parte na organização das Mostras Anuais de Gravura, das Feiras de Gravura e, através da Fundação Cultural de
Curitiba, lançou múltiplos livros como: Poty, o artista gráfico (1980), De colecionismo Graphica (1990), Viaro, uma
permanente descoberta (1992) e Guido Viaro: Alma e Corpo do Desenho (1997). Ainda em Curitiba ele também
foi colunista do Jornal do Estado e Almanaque, suplemento do Estado do Paraná. No contexto dos manuais de
gravura, Dasilva se destacou por propor em 1967 um manual que discutia algumas noções de gravura artística e
do ofício de colecionador desta arte, intitulado “Decolecionismo – Noções”. A publicação destacava-se pela
escassez de textos de cunho técnico de gravura no contexto em que foi escrito e, principalmente, por preencher
uma lacuna aproximando potenciais colecionadores, marchands e galeristas, da linguagem da gravura artística
que passava a consolidar-se nos principais concursos de arte da época. Em 1976 Dasilva foi convidado a
aprofundar as questões técnicas do manual de 1967, lançou-se “A arte maior da gravura” o qual anexava
também a obra gráfica de Marcelo Grassmann. Em 1990, o professor artista teve oportunidade de revisitar e
republicar o Decolecionismo, mantendo sua característica principal de discutir a cerca da coleção de gravura
artística, assunto que se mantinha fora dos principais manuais da linguagem publicados no Brasil até então. Para
almejar os objetivos da pesquisa, como fontes foram eleitos os próprios escritos de Dasilva, além de artigos
publicados nos jornais diários no período lançamento de seus livros. Como aporte teórico para a compreensão
dos manuais contamos com a contribuição de Chartier, que contribui no sentido de nortear procedimentos
metodológicos para se pensar a análise dos livros em sua materialidade.
IMPRENSA ESCOLAR NO PARANÁ: DISCURSO NACIONALISTA

ESTADONOVISTA E CULTURA CÍVICO-ESCOLAR
MARCUS LEVY BENCOSTTA
A ordem política adotada pelo Estado Novo (1937-1945) foi marcada por contextos de profunda importância para
a investigação histórica na construção de interpretações da cultura política brasileira e sua relação com a
educação daquele período. A proposta desta comunicação é analisar as condições de inteligibilidade da dimensão
discursiva inserida no rol dos dispositivos narrativos da cultura cívico-escolar varguista presente na imprensa
escolar paranaense, durante os anos de 1939-1942, enfatizando o papel que ela teve na formação de
ideologemas nacionalistas. A fonte a ser privilegiada será os jornais escolares que foram publicados pela Diretoria
Geral de Instrução do Paraná para que as escolas primárias, secundárias, públicas e privadas, divulgassem suas
atividades cotidianas, além de notícias de cunho nacionalista, primeiramente centralizada na figura do ditador
Getúlio Vargas, e depois na de alguns heróis valorizados pelo Estado Novo. Destacamos ainda que o conjunto de
instituições educacionais que participaram desta imprensa soma 131 jornais, divididos do seguinte modo: 88
deles vinculados aos grupos escolares (15 da capital e 73 do interior do Paraná) e 43 às escolas secundárias (27
da capital e 16 do interior do Paraná). Ao escolher como objeto de pesquisa a imprensa escolar, tomo como
importante a adoção do significado desse tipo de imprensa, o que o fez muito bem Antonio Nóvoa que a definiu
como reveladora de múltiplas facetas dos processos educativos, numa perspectiva interna ao sistema de ensino
(cursos, programas, currículos, etc), mas também no que diz respeito ao papel desempenhado pelas famílias e
pelas diversas instâncias de socialização das crianças e dos jovens. Nesse sentido esta imprensa constitui numa
das melhores ilustrações de extraordinária diversidade que atravessa o campo educativo. Ao pesquisar a
imprensa pedagógica não pretendo construir uma história linear com um início e uma conclusão marcados por
módulos contínuos, regulares e evolutivos, tão menos, entendê-la como portadora de verdades absolutas Os
discursos construídos pelos impressos pedagógicos são, evidentemente, possuidores de linhas ideológicas que
procuram transmitir posicionamentos que deverão ser analisados e confrontados de acordo com a realidade
história em questão. Outra possibilidade teórica que adoto é a contribuição fornecida pelos estudos em Análise
do Discurso. A posposta deste projeto é analisar a natureza do discurso da imprensa pedagógica educacional, a
fim de depreender a ordem do discurso que é distinta da ordem da língua e da ordem das coisas. Ao fazê-lo,
acreditamos que a formação de valores e a construção de uma memória pedagógica serão vistos como
mecanismos históricos que se realizam principalmente através dos funcionamentos discursivos. Destramar este
processo presente nos mecanismos enunciativos da documentação da imprensa escolar é, portanto, uma das
tarefas desta pesquisa.
565
CIDADANIA E CIVISMO NA REVISTA BRASILEIRA DE ESTUDOS

PEDAGÓGICOS NO PERÍODO DE INFLUÊNCIA DE ANÍSIO TEIXEIRA
(1952-1971)
MARIA AUGUSTA MARTIARENA DE OLIVEIRA
A Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos, criada em 1944, junto ao Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos,
por iniciativa do ministro Gustavo Capanema, no governo de Getúlio Vargas, consiste em profícua fonte de
pesquisa para os historiadores da Educação, os quais se dedicam ao estudo de impressos educacionais. Nesse
sentido, tendo em vista a relevância da referida publicação, optou-se por analisar a temática da cidadania e do
civismo nas páginas da referida revista. A seleção do tema se deu em função de que, atualmente, a formação
cidadã consta como preocupação existente em várias políticas públicas educacionais, bem como nos projetos
políticos-pedagógicos de diversas instituições de ensino. Dessa forma, como a Revista Brasileira de Estudos
Pedagógicos consiste em publicação amplamente divulgada entre os educadores, o objetivo deste estudo é
analisar como o conceito de cidadania modificou-se historicamente, conforme o período em que foi abordado.
Com relação ao recorte temporal, Rothen (2005) divide a história do funcionamento da revista em determinados
períodos. A seleção do período de influência de Anísio Teixeira refere-se à importância desse educador em
âmbito nacional, ao mesmo tempo em que abrange o final do período nacional desenvolvimentista e o início da
Ditadura Militar. Como pressupostos teórico-metodológicos, utiliza-se a análise documental, em especial os
estudos sobre a imprensa pedagógica como fonte de pesquisa em História da Educação. Destaca-se que o
presente estudo pauta-se na Nova História Cultural em interlocução com a metodologia histórico-crítica. Embora
o período de influência de Anísio Teixeira não conte com artigo acadêmico sobre o tema da cidadania ou do
civismo, a Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos realizou quatro publicações sobre a referida temática: um
texto na seção Revistas e Jornais, dois textos da seção Legislação e uma resenha. O texto da Seção de Jornais e
Revista, intitulado “Educação moral e civica na escola secundaria”, de autoria de Sólon Borges dos Reis, foi
publicado no Correio Paulistano, no ano de 1955. Os dois textos da seção Legislação referem-se ao Educação
moral e cívica - parecer n. 136/64 e o Decreto-Lei n.º 869/69. Já a resenha, trata-se do livro “Educação para uma
civilização em mudança”, de Kilpatrick, resenhado por Lourenço Filho. Dentre as publicações, a maior parte
concentra-se na década de 1960, em período posterior ao golpe militar. Com base na leitura dos textos, percebe-
se que existe uma forte influência do autoritarismo governamental, com a publicação da legislação, ao mesmo
tempo em que a influência de Anísio Teixeira apresenta-se na seleção de um livro de Kilpatrick, cujo tema é a
formação cidadã na democracia. Trata-se, portanto, de uma forma de resistência ao regime vigente.
JEAN CLAUDE NAHOUM E SUA ATUAÇÃO EM IMPRESSOS SOBRE

SEXUALIDADE
MARIA CAROLINA BARCELLOS
Este trabalho tem como proposição fazer o esboço da participação do médico e professor Jean Claude Nahoum
(Paris, 1926 – Rio de Janeiro, 1989) em publicações que tratavam sobre sexualidade e as implicações do gênero
no cotidiano dos profissionais de saúde. Apesar da posição de destaque em sua área de atuação original
(graduado pela antiga Faculdade Nacional de Medicina da Universidade do Brasil, em 1952), Jean Claude Nahoum
cursou filosofia na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, concluindo seu curso em 1986. Em 1988,
recebeu o título de mestre em História no Instituto de Filosofia e Ciências Sociais pela UFRJ. Além da atuação
como ginecologista, obstetra e professor universitário (na UNIRIO e outras instituições), Nahoum ampliou suas
pesquisas no campo da saúde através do cruzamento dos dados da medicina tradicional com os estudos que
empreendia fora da clínica. Divulgou suas impressões através de ensaios, artigos e editoriais que tratavam sobre
a sexualidade em sua dimensão histórico-sociológica. Destarte, ele propunha aos colegas de sua geração uma
atitude reflexiva não somente no cotidiano de seus consultórios, mas na própria evolução das pesquisas da área
médica. Sua profícua atividade como intelectual na década de 1980 ficou registrada em periódicos como a revista
Sexus (Um Estudo multidisciplinar da Sexualidade Humana – Editora Científica), Femina (criada por Nahoum em
1972, pela Eleá Ciência Editorial) e no volume A construção da sexualidade feminina: A relação entre ideologias,
ciências e práticas. No Brasil, o campo dos estudos relacionados à sexualidade era bastante incipiente na época
em quem as publicações foram feitas, e os efeitos acadêmicos desses estudos pouco avançaram desde então.
Mesmo nos programas de pós-graduação em áreas como a psicologia, a sociologia (e até dentro da própria
medicina) não existe um espaço obrigatório de discussão sistematizada sobre a dimensão psicossocial da
566
sexualidade. Manteremos nosso foco na pesquisa documental e bibliográfica, e tomaremos como referenciais
teóricos como Michel Foucault e Judith Butler. É importante ressaltar que os escritos de Jean Claude Nahoum
não estavam limitados a questões feministas, saúde no sentido estrito ou na ponte entre essas duas
extremidades. Sua fala buscava matéria-prima na atuação do pesquisador, nos desafios do profissional de saúde
mas sobretudo nas suas convicções como docente. Por isso, a análise dos textos será relacionada não somente
pelo seu caráter descritivo dentro do campo da medicina, mas como dispositivo de natureza educativa.
UM “EMBAIXADOR INTELECTUAL DO BRASIL”: O PENSAMENTO DE

CÂNDIDO DE MELLO LEITÃO SOBRE A EDUCAÇÃO SECUNDÁRIA E O
ENSINO DE HISTÓRIA NATURAL NOS ANOS 1920-30
MARIA CRISTINA FERREIRA DOS SANTOS
O intuito deste estudo é examinar o pensamento do professor e cientista Cândido Firmino de Mello Leitão Junior
(1886-1948) sobre a educação secundária e o ensino de História Natural nos anos 1920-30 e refletir sobre as
representações em disputa no campo educacional nesse período. Com esteio na acepção ampla e sociocultural
de intelectual de Jean-François Sirinelli (2003), compreendemos que escritores e professores se inscrevem como
intelectuais. Na análise documental o presente estudo toma, como principais fontes, textos de cunho pedagógico
de autoria deste intelectual, publicados em impressos nos anos 1920-1930. A hipótese de trabalho é que a
análise das ideias de Mello Leitão nos aproxime das principais questões em debate acerca do ensino secundário e
das propostas de mudanças veiculadas na época. Formado pela Faculdade Nacional de Medicina do Rio de
Janeiro em 1908, Candido de Mello Leitão foi professor de História Natural e Biologia no ensino normal e
secundário e de Zoologia no ensino superior, na Escola Superior de Agricultura e Medicina Veterinária, no Museu
Nacional e na Faculdade Nacional de Filosofia. Autor de vários livros e artigos em revistas pedagógicas e
científicas, ele circulou em redes de sociabilidade nacionais e internacionais nos campos educacional e científico
e participou de comissões representando instituições brasileiras, como membro da Missão Cultural a Montevidéu
em 1931 e delegado do Brasil em Congressos de Zoologia na Europa na década de 1930. Este intelectual estreitou
laços com pesquisadores e instituições nacionais e internacionais e foi membro de diversas associações
educacionais e científicas. Diretor e membro do Conselho Diretor da Associação Brasileira de Educação (ABE) nos
anos 1920 a 1940, ele participou de Conferências e Congressos Nacionais de Educação, ministrou conferências e
cursos promovidos pela ABE e produziu textos para a imprensa e revistas pedagógicas, como Schola e Educação.
O pensamento de Mello Leitão nos anos 1920-30 alinhou-se à pedagogia da Escola Nova, defendendo a
“educação para a vida”, com ênfase em um ensino novo, científico e de caráter nacionalista. Ele defendeu
métodos ativos e a inclusão de conhecimentos biológicos na educação secundária, tecendo críticas à reforma
educacional de 1931. Em um cenário de desenvolvimento brasileiro alicerçado na ciência e na educação, este
intelectual apostou no papel civilizador da escola e foi um dos protagonistas na definição de políticas
educacionais e científicas no país.
DEONTOLOGIA JURÍDICA E A FORMAÇÃO DA PRÁTICA SOCIAL DO

ADVOGADO: A CONTRIBUIÇÃO DO INTELECTUAL CARVALHO NETO
PARA FORMAÇÃO DE UMA CULTURA JURÍDICA NO BRASIL
MARIA DO SOCORRO LIMA
Este artigo pretende apresentar reflexão sobre a formação da cultura jurídica brasileira, na primeira metade do
século XX, ao analisar alguns escritos do intelectual sergipano Antônio Manoel de Carvalho Neto que, na sua
contribuição para a constituição de um habitus jurídico, participou, pari passu da produção de livros que tinham
como objetivo orientar a formação dos advogados, indicar caminhos para suas práticas sociais no exercício da
profissão. Elegi para esta análise, textos que celebraram a publicação do livro Advogados: como aprendemos,
como sofremos, como vivemos (1946), pela editora Saraiva: matéria publicada pelo Diário de Sergipe (1946),
manifestação da Academia Brasileira de Letras, publicada no Jornal do Comércio – Rio de Janeiro (1946), o
discurso do advogado sergipano Manoel Ribeiro (1946), o discurso do autor, prefácio e alguns capítulos do livro.
Este estudo se localiza na história da educação, ao analisar a formação da prática jurídica na primeira metade do
século XX, por meio de publicações que tinham o intuito de ensinar os advogados a se constituírem como
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profissionais. Este trabalho se vincula a uma pesquisa de doutoramento e está ancorado nas orientações teórico-
metodológicas da História Cultural e História da Educação. Na primeira metade do século XX, a formação dos
profissionais do Direito se configurou, entre outras perspectivas, a partir de publicações coletivas de intelectuais,
cujo escopo se constituiu na formação de uma cultura jurídica, traduzida no conceito de deontologia do direito,
com vistas à produção de um tipo de comportamento que se constituía em exemplo de ordenamento social,
baseado em preceitos, como a ética; conceito forte no discurso apresentado por diversos advogados que
conduziam, em certa medida, a mobilização do pensamento jurídico brasileiro. O advogado haveria de ser
reconhecido como exemplo de comportamento, por meio da interpretação da Lei, compreensão da justiça e
constituição da cultura jurídica, refletida em intelectuais como Rui Barbosa, Gilberto Freyre, no Brasil, e outros
produtores do pensamento jurídico, como Hanz Kelsen, com a sua “teoria pura do Direito”. Tomamos esses
autores do Direito, na primeira metade do século XX, cujo pensamento inscreve o intelectual Carvalho Neto, na
direção desse discurso. Carvalho Neto, discípulo de Kelsen, via no Direito a razão máxima para se conceber uma
sociedade educada, equilibrada e justa. Assim, publicou um livro que classifico como manual de aprendizagem
para a formação do advogado, tendo sido indicado como leitura significativa capaz de moldar o conhecimento e
as práticas sociais dos profissionais do Direito e, com isso, contribuir para a constituição de uma cultura jurídica.
ESCOLA NOVA EM MANUAIS DIDÁTICOS DE ALFREDO MIGUEL

AGUAYO (SANTA CATARINA 1942-1949)
MARIA FERNANDA BATISTA FARACO WERNECK DE PAULA
GLADYS MARY GHIZONI TEIVE
A educação escolarizada configura-se como um campo privilegiado em que circulam ideários pedagógicos que
prometem transformar a sociedade e a vida por meio de instituições de ensino. Neste sentido, a problematização
do movimento pela Escola Nova, que toma corpo no segundo quartel do século XX, torna-se ferramenta
fundamental para compreendermos a oposição discursiva entre o “novo” e o “velho” em diferentes momentos
da história, a fim de não reduzirmos, no presente, as práticas de ensino/aprendizagem a mimetismos do passado
ou a ilusões de total renovação das culturas escolares. Há, neste tempo/espaço de permanências e mudanças
configuradas pelo movimento escolanovista brasileiro, muitos enunciados a serem ainda refletidos. Sendo assim,
esta pesquisa propõe a análise de representações de práticas escolanovistas a partir de dois manuais didáticos de
autoria de Alfredo Miguel Aguayo: Didática da Escola Nova e Pedagogia Científica. Ancorado no campo da
manualística (ESCOLANO) esse estudo dialoga com Chartier e De Certeau para compor uma leitura histórica dos
dois livros elencados. Cumpre salientar que os textos de Aguayo em análise, produzidos com o intuito de tornar
científico o cotidiano do professorado primário, salvaguardam finalidades e destinatários particulares e
constituem-se representações de leituras/reflexões de um professor/escritor inserido num lugar em que dizer
Escola Nova era muito mais do que propor uma nova escola. Desta maneira, ao cotejar as representações de
práticas para Escola Nova presentes em seus manuais com textos escritos por docentes do ensino primário
catarinense - em processos de formação continuada na década de 1940 - e outros documentos do Departamento
de Educação de Santa Catarina é possível apreender a reverberação e a recorrência de algumas ideias que
configuraram a renovação pedagógica para o período. Por meio da problematização destas produções discursivas
foi possível perceber que a(s) Escola(s) Nova(s) não aponta(m) para uma única direção, não conjuga(m) um único
fim, não projeta(m) objetivo(s) comum(s) a toda uma sociedade. Os vestígios do tempo aqui selecionados contêm
palavras legitimadas e/ou interditadas que tecem um patchwork de saberes e poderes bastante complexo.
Portanto, esta pesquisa em andamento, pretende dar a conhecer fragmentos daquilo que foi considerado antigo
e atual sem tomá-los como simples códigos comunicativos que se opõem. Porque acredita que refletir, com os
olhos do presente, algumas das sínteses que positivaram o “novo” e negativaram o “velho”, tornando-os
antagônicos e incompatíveis numa temporalidade, pode ampliar os debates contemporâneos sobre os modelos
de escolarização e suas práticas ao considerar que palavras não são só palavras, elas são encarnações de sentidos
que produzem escolas na mesma medida em que são produzidas pela/para/nas/com as escolas.
568
JESUÍTAS, EDUCAÇÃO E CIÊNCIA: UM DEBATE POLÍTICO E

HISTORIOGRÁFICO
Aborda a contribuição dos Jesuítas em relação aos estudos científicos, sabendo-se que a razão e a fé os guiava
em suas missões de cunho civilizatório e religioso, em meio a debates e disputas acirradas entre o pensamento
racionalista e religioso. Tem apoio na historiografia selecionada e afeta ao tema em destaque, caso dos de
estudos de Bangert (1985), Leitão & Franco (2012), Freyre (1977) e vários outros, que indicam a aproximação dos
referidos missionários com estudos filosóficos e científicos, a qual é incitada a partir, tanto do contato com o
Novo Mundo e o Oriente, quanto com o ambiente intelectual e iluminista europeu, nos séculos XVII e XVIII.
Encontra evidências de uma ação dos intelectuais jesuítas portugueses, no século XX, na Europa e no Brasil, em
resposta a inúmeras perseguições vividas pela Irmandade, que os coloca em defesa do papel da Companhia de
Jesus para a Ciência e a Educação no mundo moderno, consubstanciada em obras como A Formação Intelectual
do Jesuíta (1917), de Francisco Rodrigues, Os Jesuítas e o Ensino das Matemáticas em Portugal, de Domingos
Maurício Gomes dos Santos (1935) e História da Companhia de Jesus no Brasil (1938). A historiografia consultada
aponta para o vínculo entre esta atitude e a predominância de uma visão chamada de “pombalina”, a respeito do
significado da ação dos jesuítas para a história de Portugal e de suas colônias, que é retomada pelo
republicanismo português e brasileiro, com o intuito de vincular aqueles a uma explicação política do atraso
português e brasileiro, em termos econômicos e culturais mais gerais. Disso decorreria a proliferação de
publicações representantes das duas posições, que compõem hoje uma farta literatura, que oras ataca, oras
defende os Jesuítas, em seu protagonismo histórico, e constitui em si mesma um fenômeno histórico a ser
estudado. Defende que esta tarefa para que seja possível é preciso um redimensionamento da citada querela, a
luz do distanciamento ideológico e temporal exigido pela metodologia dos estudos históricos, por meio de
critérios de rigor, tão necessário para que um abalizado entendimento histórico seja alcançado. Para tanto,
recomenda o confronto de relatos, o cruzamento de fontes historiográficas e documentais, sabendo que a ação
cultural dos jesuítas é matéria que interessa em demasia ao campo da nossa História Educacional, seja em
Portugal, seja no Brasil, para ficar circunscrita ao tempo colonial e à expulsão pombalina. Conclui que o
delineamento do contorno da civilidade católica e ação educativo-cultural dos Jesuítas, foi sendo alvo de
retrospectivas, no século XX, através de debates de natureza política e ideológica, entre republicanos e religiosos,
no interior daquela Ordem e de instituições republicanas, o que favoreceu em demasia a criação, circulação e
recepção de estudos históricos de intelectuais jesuítas, em periódicos importantes, como é o caso da Revista
Brotéria, porta-voz e difusora da ação educativa e científica dos Jesuítas.
SOBRE LIVROS E LEITURAS: CONTRIBUIÇÕES À HISTÓRIA DA

EDUCAÇÃO DA MULHER NA PARAHYBA DO NORTE (1915-1916)
MARIA LÚCIA DA SILVA NUNES
DÉBIA SUÊNIA DA SILVA SOUSA
HAQUEL MYRIAM DE LIMA COSTA PALHARI
Esta produção emana da pesquisa Quando as mulheres escrevem textos sobre educação, junto ao grupo de
estudos e pesquisas HISTEDBR/PB, que objetiva identificar textos escritos por mulheres paraibanas nas primeiras
décadas do século XX e analisar os seus conteúdos. Embora o foco tenha sido preferencialmente a escrita de
autoria feminina, a investigação abrange, também, o contexto em que esta é produzida. Assim tem-se coletado e
analisado textos que, embora não tenham sido produzidos por mulheres, a elas se referem, quando opinam,
expõem e analisam assuntos ligados ao universo feminino. Nesta ocasião, a partir da perspectiva historiográfica
ensejada pelos pressupostos da nova história cultural, mas especificamente nas reflexões de Chartier referentes
às práticas, às representações e à leitura, numa pesquisa histórico-bibliográfica, objetiva-se analisar as ideias
sobre leituras permitidas e leituras proibidas ou nocivas às mulheres, veiculadas pelo Jornal A Imprensa, em
textos de autoria masculina. O referido projeto é perpassado pelo conceito de gênero compreendido como
relacional, dessa forma é importante observar como as temáticas que compõem os universos femininos e
masculinos se relacionam, se implicam e se influenciam. Com essa compreensão, utiliza-se como fonte, neste
artigo, seis textos publicados no jornal A Imprensa, três em 2015 e três em 2016, intitulados: “Grave perigo”, “O
gênio da esposa”, “Culto à mulher”, “Elegância? Não, sugidade”, “Aceitamos a luva!”, “As moças” e “Leituras
perigosas – romances”. A Imprensa, jornal pertencente à Diocese da Paraíba, nasceu em maio de 1897 e,
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marcado por algumas interrupções oriundas de censura e dificuldades financeiras, teve seu último número
publicado na semana encerrada a 1º de janeiro de 1968. De grande alcance no estado, tinha como objetivo
central veicular o ideário da igreja católica, divulgando e orientando modos de ser à mulher e ao homem
paraibanos, de forma que seus comportamentos fossem sustentáculos à família cristã e, consequentemente, a
uma sociedade que respeitasse os preceitos do catolicismo. Os textos analisados possibilitam dizer que a leitura é
colocada como prática de grande perigo à formação da mulher cristã, uma vez que os livros, revistas e jornais em
circulação no recorte definido apresentavam conteúdos voltados à moda, à vaidade, aos novos costumes, às
novas formas de relacionamento homem /mulher. Cabia aos pais, observarem e controlarem os materiais de
leitura a que suas filhas tinham acesso, evitando que seus perfis de pureza e submissão fossem maculados. A
educação proposta pelo jornal A Imprensa para a mulher paraibana enfatiza a manutenção de papeis definidos
para homens e mulheres, sendo que cabe àqueles o poder e a posição pública, e a estas a obediência, a castidade
e o mundo privado. Almeja-se que as discussões apresentadas contribuam para os estudos e o conhecimento
sobre a história da educação das mulheres na Paraíba.
A TRADUÇÃO CULTURAL DE LIBERALISMO, LIBERDADE E CULTURA

(1970), DE J.DEWEY, SOB O REGIME DA COLEÇÃO AUTORAL CULTURA,
SOCIEDADE E EDUCAÇÃO (1969-1971), DE ANÍSIO TEIXEIRA
MARIA RITA DE ALMEIDA TOLEDO
Essa comunicação problematiza a tradução de Dewey, “Liberalismo, Liberdade e Cultura” (1970), editada na
coleção Cultura, Sociedade e Educação (CCSE), dirigida por Anísio Teixeira, entre 1969 e 1971. Toma-se a
tradução de Dewey como produto das práticas do lugar de poder (Certeau) de editores, editoras, cujas
estratégias (Certeau) rementem às representações de leitores (Chartier), à seleção dos saberes, dos autores e dos
textos que põem em circulação. Tal perspectiva permite constituir e descrever uma geografia cultural
configurada por essas estratégias editoriais que delimitam fronteiras entre campos de saberes; operam a
inclusão e a exclusão de autores e obras nos territórios delimitados; prescrevem a localização de títulos em
diferentes campos de conhecimento; e situam o seu público no espaço de leitura que desenham (Chartier). Nesse
sentido, é possível descrever essa geografia por meio de uma topografia: a constituição de um campo (simbólico,
econômico, político) em que se constituem lugares de emissão, circulação e recepção do que foi produzido, na
qual o texto de Dewey pode ser localizada. Esses lugares, nem sempre contínuos ou sem acidentes, são
organizados segundo regimes discursivos que classificam, definem e distribuem saberes, segundo sua localização.
Os catálogos das editoras – mapas dessa geografia cultural - são a síntese provisória das práticas que lhe dão
origem, mas também são depositários das permanências ou contingências com as quais lidam editores no
processo de construção dessa geografia. Essa questão eleva o editor à figura principal da análise empreendida.
Toma-se, para tanto, as práticas da Companhia Editora Nacional, e seus editores. Essa editora paulista foi uma
das maiores editoras do Brasil entre as décadas de 1930 e 1980. Como lugar de poder, foi capaz de produzir uma
geografia cultural para o mercado de livros no Brasil, no período citado. Privilegia-se, para fins de análise da ação
da Editora, as estratégias de editar as coleções autorais constitutivas do território da Educação. As coleções
autorais permitem entrever as apropriações (Certeau) que foram feitas desse gênero editorial, por intelectuais de
marcada inserção institucional que, ao tornarem-se editores, puderam materializar planos políticos de
intervenção na geografia cultural da edição, associando seus nomes aos conteúdos das coleções; e, por
conseguinte, fizeram circular suas representações da cultura, da educação, do leitor e das leituras necessárias a
sua formação. Optou-se, ainda, por tomar as traduções de Dewey inseridas em coleções, no caso, a da CCSE
como importante prática de intervenção cultural. As traduções são tomadas como traduções culturais (Burke). A
subordinação da tradução à topografia cultural constituída pela coleção autoral admite a investigação dos
discursos sobre sua circulação e apropriação engendrados pelo regime de legibilidade e intencionalidade da
função autoral disposta em seu plano editorial (Hansen & Carvalho).
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PROPOSIÇÕES PARA A DIFUSÃO DO ENSINO TÉCNICO NAS PÁGINAS

DO THE AMERICAN JOURNAL OF EDUCATION E NA REVISTA O NOVO
MUNDO (1855-1881)
MARIA ZELIA MAIA DE SOUZA
O objetivo deste estudo, em andamento, consiste em destacar o modo pelo qual o ensino técnico foi debatido
em artigos e relatórios de viagens publicados nas revistas The American Journal of Education e O Novo Mundo:
Periódico Ilustrado do Progresso da Edade. O primeiro circulou nos Estados Unidos entre os anos de 1855 a 1881,
sob a direção do educador Henry Barnard (1811-1900). O segundo, também publicado nos Estados Unidos
durante os anos de 1870 a 1879, sob a direção do brasileiro José Carlos Rodrigues (1844-1923), sendo destinado
aos leitores do Brasil. No The American Journal of Education analisei o relatório da viagem de Barnard à países
europeus publicado em 1871. Na revista O Novo Mundo considerei artigos de André Rebouças (1838-1898) que
continham proposições voltadas para ensino técnico brasileiro e relatos de sua viagem à Europa e aos Estados
Unidos. Dentre outras preocupações, esses viajantes buscavam novos ensinamentos inspiradores para a
organização dessa modalidade de ensino em seus países de origem. Nesse sentido, indagamos: qual a concepção
teórico-metodológica que deveria orientar esse tipo de formação? A quem se destinava? A escola de ensino
técnico deveria ser pública ou privada? Para responder estas questões o diálogo com a historiografia da educação
contemporânea foi importante pois vem demonstrando que as chamadas "viagens pedagógicas" ocorreram com
alguma regularidade no século XIX e com efeitos nas experiências de educação escolar do Brasil. A análise está
ancorada nesses estudos e na noção de comunidade imaginada, segundo Benedict Anderson (1983). Com esse
entendimento, foi possível perceber as regularidades, peculiaridades e as relações entre o que se defendia para
essa modalidade de ensino entre duas realidades, ou seja, os Estados Unidos e o Brasil do século XIX. Neles a
educação técnica encontrava-se em fase de organização e tinha a intenção de proporcionar a união entre
educação e trabalho, isto é, instrução para a vida prática. Essa combinação promoveria o aperfeiçoamento
intelectual, moral e físico dos alunos. Segundo seus idealizadores os estabelecimentos de ensino técnico
existentes localizavam-se nos grandes centros. Nesse sentido, esperava-se tivessem resultados imediatos. Esse
debate foi polêmico: nos Estados Unidos, no período considerado, o ensino técnico “fora negligenciado",
assegurava Barnard (1871). Tratando-se do Brasil essa modalidade de ensino ocorreu de forma bastante
heterogênea: ora partindo de associações civis (religiosas e/ou filantrópicas), ora das esferas estatais ou ainda da
iniciativa de ambas. Observou-se indícios, em ambos os países, de que o ensino técnico-profissional tinha como
público as camadas da população economicamente menos favorecidas e que esse debate assinalava
preocupações com o desenvolvimento das indústrias e as formas de acesso ao mercado de trabalho na dinâmica
do capitalismo.
A EDUCAÇÃO DA CRIANÇA PELA ÓTICA DOS JORNAIS MATO-

GROSSENSES (1910-1930)
MARIJANE SILVEIRA DA SILVA
A presente pesquisa analisa as representações de educação da criança materializadas e veiculadas pelos jornais
mato-grossenses durante as décadas iniciais do século XX. Esse período é marcado pelo projeto de disseminação
da escola primária republicana, momento em que esta instituição assume um importante papel na formação do
caráter e no desenvolvimento de virtudes morais, de sentimentos patrióticos e de disciplina da criança. O uso do
jornal como fonte principal justifica-se pelo fato de ter se constituído como um dos principais instrumentos
utilizados para compreender a sociedade de uma determinada época. Assim como Capelato e Prado, entendo
que a imprensa periódica não especializada cumpria um papel fundamental enquanto poderoso instrumento de
manipulação de interesses e de intervenção na vida social. Nesse sentido, algumas questões norteiam esta
reflexão: Quais os conteúdos abordados nos jornais concernentes à educação da criança? Quais os discursos
propagados pela imprensa no tocante à escolarização da infância em Mato Grosso e o papel da escola primária?
Trata-se de uma pesquisa documental, desenvolvida por meio de procedimentos de localização, reunião, seleção
e ordenação de artigos sobre a educação da criança, publicados nos jornais editados em Mato Grosso no período
em questão. A localização das fontes ocorreu nos acervos das seguintes instituições: Arquivo Público de Mato
Grosso (APMT), no Núcleo de Documentação e Informação Histórica Regional (NDIHR), na Casa Barão de Melgaço
(CBM) e na Biblioteca Nacional (BN). Este estudo ancora-se nos pressupostos da História Cultural, com suporte de
571
alguns autores, como Peter Burke (1991, 2005) e Pesavento (2005); no conceito de representação, com
referencial teórico de Roger Chatier (1990; 2002) e em outros estudiosos que contribuem com reflexões acerca
da temática da escola primária no período denominado Primeira República: Schueler e Magaldi (2009), Carvalho
(2003); e acerca das fontes históricas e da imprensa: Pinsky (2006). De Luca (2006), De Luca e Martins (2006),
Catani e Bastos (1997), Capelato e Prado (1980), Capelato (1988) Schelbauer e Araújo (2007), Schueler e Teixeira
(2008), entre tantos outros. A imprensa periódica mato-grossense veiculava discursos propagados pela escola
pública primária republicana, como o patriotismo, o civilismo, símbolos patrióticos (presente nas festividades
realizadas em datas cívicas), entre outros. Apesar dessas mensagens serem dirigidas à um público específico,
interno à escola, percebe-se que pelos jornais ampliava-se esse processo para além dos muros escolares,
alcançando toda a sociedade.
"PREPARAR CABEÇAS INTELIGENTES": A EDUCAÇÃO INTELECTUAL

SEGUNDO ARTHUR PORCHAT DE ASSIS
MARINA TUCUNDUVA BITTENCOURT PORTO VIEIRA
Arthur Porchat de Assis escreveu o livro “Eduquemos”, publicado em novembro de 1915. Bacharel em Direito,
estudos feitos apontam que fazia parte de um grupo com ideias próprias e que marcou presença na educação
santista. O livro de Porchat de Assis mostra suas concepções em secções intituladas: Educação Física, Educação
Intelectual, Educação Moral, Educação Cívica e Educação Profissional. Esta comunicação irá se deter em suas
concepções acerca da Educação Intelectual e mostrar como estas refletem a apropriação de autores
contemporâneos a ele, especialmente Claparède, e que, antes mesmo de as ideias de Dewey conseguirem
penetração na educação brasileira, as representações de escola ativa estiveram presentes no país. A indicação de
leituras e outras referências feitas pelo autor mostram que ele buscava suas ideias em periódicos franceses e
abominava a educação norte-americana. Salientava que o doutor se faz sozinho, por esforço próprio, apenas
“auxiliado pelos bons auspícios do mestre” e nem sempre “são aqueles que vieram empanturrados de saber da
escola” mas os que trouxeram “para a vida post-escolar uma cabeça intelligente, feita de um espírito bem
formado”. Aqui o autor faz uma crítica à escola tradicional, enciclopédica, preocupada em transmitir
conhecimentos. Porchat de Assis nos traz concepções construtivistas ao afirmar que o aprendizado “deve ser
sempre gradativo e progressivo” e que “não pode ser completado no curto espaço de quatro ou cinco annos
escolares”. Sugere que a escola limite-se ao seu papel de “simples preparadora de cabeças intelligentes, assim
impondo-se a sua tarefa de reduzir ao mínimo os seus programmas de ensino”. Porchat de Assis, como
Claparède, acredita que a inteligência é a capacidade de usar o pensamento para resolver novos problemas. Ele
acreditava que há uma construção de conhecimento gradual, pelo aluno, com ajuda do professor e para ele a
programação de ensino não deveria ser feita por ano letivo, mas em uma sequencia tal que o aluno passasse para
a etapa seguinte apenas quando completasse a anterior. Os programas de ensino seriam apenas “guias
escolares”, sujeitos a modificações e adequações ao desenvolvimento e características da criança “(...) o
programma será feito para o alumno e não, como na generalidade dos casos, será feito o alumno para o
programma”. A respeito dos métodos de ensino, diz que, à luz da psicologia experimental, devem ser escolhidos
os mais práticos e positivos possíveis. “A criança não quer saber de theorias, não entende nada de theorias.”As
crianças “querem ver para crer”. Os métodos intuitivo e experimental, segundo ele, são os apropriados,
especialmente nas escolas primárias elementares.
AS CONTRIBUIÇÕES DA HISTÓRIA DE INTELECTUAIS PARA A HISTÓRIA

DA EDUCAÇÃO
MARIO BORGES NETTO
MARCO AURÉLIO GOMES DE OLIVEIRA
Temos como objetivo para esse texto responder os questionamentos: por que estudar História de Intelectuais?
Quais as suas contribuições para área da História da Educação? Ao responder esses questionamentos visamos
apresentar argumentos sobre a vitalidade e atualidade do debate sobre os intelectuais. Entendemos que vivemos
num contexto de desvalorização da política enquanto elemento mediador de intervenção na vida social, no qual
os homens perderam as referências ideológicas e as esperanças nas possibilidades de intervenção na realidade.
Nesse contexto, em que as entidades coletivas de representação de classe secundarizam a sua função formativa
de novo quadros e abrem mão do contato direto com a massa, os intelectuais se destacam, pois exercem, ainda
que de maneira individual, a sua função de construir o consenso, de conquistar mentes e corações em prol de
572
uma finalidade política. Historicamente os intelectuais são reconhecidos como sujeitos capazes de interpretar e
interferir na realidade, características essas que deixaram de ser evidenciadas e passaram a ser negligenciadas
por aqueles que teorizam suas ações. No quadro teórico, em tempos de hegemonia dos referenciais da Nova
História, em que as pesquisas acadêmicas sobre História de Intelectuais valorizam ora a História de vida do
intelectual, ora a rede de relacionamentos que permitiu a produção de suas ideias, é comum nessas pesquisas a
reconfiguração das características dos intelectuais, agora modelada a partir da dissociação entre ciência e
política. Esse referencial teórico, muitas vezes sustentado na Sociologia Compreensiva de Max Weber, caracteriza
a função do intelectual enquanto ação eminentemente teórica. Diante disso, faz-se necessário entender o
intelectual enquanto sujeito histórico-social e retomar como central nas pesquisas o que é próprio da sua
atividade, qual seja, a intervenção na realidade. Desse modo a categoria práxis ganharia centralidade nesses
estudos, pois nos permitiria analisar o intelectual no processo de interação com a sua materialidade, entendido
enquanto resposta às lutas reais travadas pelos homens de seu tempo na produção da sua existência. Portanto,
devemos privilegiar como objeto nas pesquisas a unidade entre conjunto teórico (a obra) e ação política, a práxis
do intelectual, pois a pesquisa sobre os intelectuais deve possuir como objetivo principal recuperar o intelectual
e suas ideias na relação com as suas ações políticas no interior da luta de classes. Em síntese, entender o
intelectual a partir da sua práxis, nos permite contribuir com a História da Educação evidenciando a dimensão
humana da construção da História. Disso podemos entender que a vida social não é construída por decretos,
senão pela ação humana no interior do jogo da luta de classes, e que o intelectual não pode ser compreendido
somente pelo modo como ele pensa o mundo, mas em conjunto com o modo como ele intervém na sua
realidade.
JOSÉ VERÍSSIMO (BRASIL) E JOSÉ INGENIEROS (ARGENTINA):

CONTRIBUIÇÕES PARA O PENSAMENTO EM EDUCAÇÃO NA AMÉRICA
LATINA.
MARLUCY DO SOCORRO ARAGÃO DE SOUSA
José Veríssimo (Brasil) e José Ingenieros (Argentina): contribuições para o pensamento em educação na América
Latina. Resumo: Trata-se de um estudo comparado do pensamento educacional presente nas obras do brasileiro
José Veríssimo (1857-1916) e do argentino José Ingenieros (1877-1921), na perspectiva de identificar suas
contribuições para os processos de independência e formação das respectivas nações na América Latina. A
escolha por apresentar o pensamento de José Veríssimo e José Ingenieros deve-se ao lugar de importância que
estes intelectuais assumiram em seus territórios nacionais no final do século XIX e inicio do século XX. Atentamos
para o fato de que tanto Veríssimo quanto Ingenieros pertenciam a uma elite política e intelectual em seus países
e exerciam profissões importantes, como jornalismo e medicina, além de serem destaque em cargos públicos e
no magistério, isto é, ocupavam uma posição privilegiada na sociedade, a qual lhes permitiu atuarem como
formadores de opinião, pelo menos entre seus pares. Particularmente, José Veríssimo nasceu no extremo norte
do Brasil, estado do Pará, viveu num contexto sociopolítico da segunda metade do século XIX, momento em que
grande parte das produções intelectuais eram marcadas pela intenção de entender o Brasil por meio de
concepções europeias. Dedicou-se ao estudo da Crítica Literária e refletiu sobre a educação, colocando-a como
instrumental necessário para a elevação da população mestiça do país à condição de civilizada. Especificamente,
José Ingenieros nasceu em Palermo, na Itália, mas migrou para a Argentina ainda criança, tornando-se cidadão
argentino. Foi professor, médico, sociólogo e franco-maçon argentino. Está entre os intelectuais representativos
do pensamento argentino no final do século XIX. Sua influência vai da vertente positivista e evolucionista,
passando por uma linhagem modernista, romântico e espiritualista até o marxismo reformista e a ala
revolucionária. Metodologicamente, trata-se de um estudo comparado das ideias de educação de José Veríssimo
e José Ingenieros, no qual tomamos como corpus as obras Educação Nacional (1906) e Forças Morais (obra
póstuma) respectivamente, entretanto, recorreu-se a um conjunto de teorias afins, entre as teorias está a
História Cultural e História Intelectual (Memória coletiva, Utencilagens mentais). Resultados do estudo revelam
características emancipacionistas nas obras destes intelectuais, fortemente relacionadas ao processo de
constituição dos Estados-nação latino-americano e à construção de um ideário de educação nacional. Constatou-
se que estes compreendem a educação como um instrumental imprescindível para a superação da colonização e,
portanto, de consolidação da independência política, econômica e cultura do continente.
573
A IMPRENSA PERIÓDICA PAULISTA COMO DISPOSITIVO DE

CONFIGURAÇÃO DO CAMPO DOS SABERES PEDAGÓGICOS : A
FORMAÇÃO DE NOVOS LEITORES NA EMERGÊNCIA DE UMA NOVA
PROFISSÃO DOCENTE
MARTA MARIA CHAGAS DE CARVALHO
MARIA RITA DE ALMEIDA TOLEDO
Esta comunicação analisa a imprensa periódica paulista como dispositivo de configuração do campo dos saberes
pedagógicos. Ela põe em cena a questão da formação de novos leitores e sua relação com emergência de uma
nova profissão docente. Integrando investigações mais amplas que contam com apoio de bolsas de pesquisa do
CNPq, ela analisa um conjunto de publicações periódicas especializadas em educação que circularam em São
Paulo, entre 1893 e 1927. À luz das proposições de Roger Chartier e Michel de Certeau, a comunicação pretende
analisá-las como dispositivos de estratégias editoriais de conformação das práticas de professores das escolas
primárias; e, também, como estratégias de constituição de um público leitor, identificado por sua profissão, por
seus valores e práticas. Seu objetivo é identificar, caracterizar e comparar modalidades de uso do impresso,
tomando-as como índices de posições no campo doutrinário constituído pelos saberes pedagógicos que
circularam no período. Pretende reconstituir, assim, um campo de disputas, situando, nele, os autores e editores
das publicações analisadas que, na posição de professores, diretores de escola, inspetores, ou mesmo altos
funcionários técnico- administrativos, estiveram de algum modo envolvidos na institucionalização e gestão da
escola paulista, nas primeiras décadas republicanas. São analisados também as prescrições veiculadas na
materialidade desses impressos sobre práticas de leitura e formação e as novas representações da identidade do
fazer docente veiculadas nesses impressos. Os usos dos impressos como estratégias de construção e ordenação
do campo educacional estavam articulados às transformações da cultura letrada da cidade de São Paulo. No
decorrer do período analisado pode-se, com Cruz e Martins, destacar que o periódicos de gêneros vários
ganham, em todo o Estado de São Paulo, espaço crescente na produção das tipografias, transformando-se em
um dos principais produtos da cultura impressa. A partir do final do século XIX, o periodismo emerge como
importante meio de renovação da cultura letrada, tornando-se lugar fundamental de discussão e articulação de
concepções, assim como suporte de difusão de representações e práticas culturais em disputa. Os periódicos se
multiplicam em modalidades diversas (revistas, hebdomadários, magazines, entre outras), mobilizando toda uma
maquinaria de dispositivos tipográficos e textuais, que materializam as representações do público destinatário,
para quem se faz esses impressos. Para esta comunicação, são analisados os modelos pedagógicos instaurados
pelas publicações Eschola Pública(1893-1897); Revista do Ensino órgão da Associação Beneficente dos
Professores Públicos do Estado, (1902-1903); e Revista Escolar (1925-1927), editada por iniciativa da Diretoria
Geral da Instrução Pública de São Paulo. Palavras-Chave:
CONCEPÇÃO DE PROFESSOR NA REVISTA DO ENSINO DA PARAÍBA

MELÂNIA MENDONÇA RODRIGUES
No âmbito da imprensa pedagógica paraibana, a Revista do Ensino da Paraíba, periódico da Diretoria de Ensino
Primário do Estado, editado pela Imprensa Oficial durante dez anos (1932 a 1942), constitui um importante
veículo de formação dos professores e o mais destacado canal de disseminação do ideário escolanovista no
Estado. Da pesquisa desenvolvida nos últimos três anos, voltada à digitalização das 18 edições e ao estudo
crítico-analítico da Revista, o presente artigo recolhe as concepções acerca do professor primário, disseminadas
nos 11 números editados nos dois primeiros anos de circulação do periódico (1932-1934), sob a direção do
professor José Baptista de Mello, Diretor do Ensino Primário da Paraíba e principal articulador do movimento da
Escola Nova na Paraíba. A substituição desse professor pelo Monsenhor Pedro Anisio, ocorrida em 1936, após um
ano de interrupção na circulação da Revista, justifica a delimitação do corpus da análise aqui apresentada. Tendo
em conta a filiação do criador e diretor do periódico ao ideário da Escola Nova, bem como o fato de que o
editorial do seu número inaugural apresenta a Revista como meio de veiculação, junto aos professores, das
ideias, dos processos pedagógicos e dos métodos modernos de educação, a abordagem do objeto proposto
norteou-se, mais especificamente, pelas compreensões expressas já no Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova,
quais sejam: o magistério como uma função pública e o professor como um profissional, detentor de uma boa
formação e de remuneração equivalente. Subjacentes a esses norteamentos, a análise está pautada no fato de o
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movimento da Escola Nova no Brasil haver representado a emergência do liberalismo educacional e a defesa da
escola pública laica, contrapondo-se, portanto, à hegemonia do pensamento católico na educação brasileira,
sustentáculo da escola privada. Assim referenciado, o exame dos onze números da Revista do Ensino ensejou
algumas constatações, em síntese: em todos os números, pelo menos um artigo refere-se ao professor ou ao seu
papel na educação; de forma explícita ou subliminar, a concepção de professor adotada diverge radicalmente
daquela preconizada pelos escolanovistas, identificando-se, contraditoriamente, à disseminada pela pedagogia
católica tradicional. Desse modo, em lugar de um profissional, caracterizado pela competência para aplicar os
novos métodos de ensino, o professor é definido por características como abnegação, bondade, dedicação,
entusiasmo, honradez, civismo e, principalmente, como um ser virtuoso e vocacionado, cuja “nobre missão” é,
substituindo os pais, amparar os alunos, neles desenvolvendo o caráter do futuro homem. Trata-se, pois, de uma
afinidade de pensamento que permite cogitar-se a hipótese de não se ter verificado, na Paraíba, mesmo no início
da década de 1930, um ruptura dos escolanovistas com o pensamento católico, como em outros Estados do país.
CONTRIBUIÇÕES PARA A HISTORIOGRAFIA DA EDUCAÇÃO DA

PARAÍBA: UMA LEITURA SOBRE A INFÂNCIA NA REVISTA DO ENSINO
(1932-1934)
MERYGLAUCIA SILVA AZEVEDO
Nas três últimas décadas a impressa vem se inserindo como fonte e objeto nas pesquisas no campo da História
da Educação, tornando-se assim, um terreno fértil de estudos, por possibilitar a compreensão de aspectos
importantes que estruturam o campo educacional, bem como, a concepção de sociedade e Estado. Nesse
sentido, pesquisadores (FURTADO e PINTO, 2011; FARIA, 2009; BICCAS 2008; BASTOS e LEMOS, 2007; SOUZA,
2001; BRITES, 2000; CATANI, 1996, entre outros) vêm se interessando, cada vez mais, em realizar estudos
utilizando-se de documentos impressos, a exemplo, a imprensa pedagógica. Sabendo da importância das atuais
pesquisas sobre a imprensa periódica para a compreensão dos processos históricos vividos e sobre a educação na
contemporaneidade, o artigo pretende colaborar com a historiografia da educação da Paraíba, em diálogo com a
produção brasileira relacionada ao tema de pesquisa, e tem por objetivo apresentar as primeiras leituras e
aproximações acerca dos sentidos atribuídos aos enunciados sobre a infância. A fonte da investigação é a Revista
do Ensino, periódico que circulou no estado da Paraíba durante dez anos (1932-1942), os quais compreendem do
número 1 até o número 18, sendo a primeira publicação no ano de 1932 e a última no ano de 1942. O periódico
será lido como um artefato cultural representativo de um tempo histórico particular, por isso, o recorte temporal
entre os anos de 1932-1934. Para realizar a leitura da fonte foram considerados os artigos de opinião, bem como,
os discursos proferidos por políticos e intelectuais, caracterizados como discurso médico, discurso moral e
discurso psicológico, os quais vão compor as categorias de análise dos discursos sobre a infância. No que
concerne à divisão deste artigo, inicialmente será realizada uma breve discussão sobre as pesquisas tendo o
impresso educacional como fonte, na área da História da Educação; no segundo tópico será feita uma descrição
concisa das características de produção, organização e circulação dos 18 exemplares da Revista do Ensino da
Paraíba, considerando os aspectos da materialidade do periódico, como formato, capa, total de páginas,
periodicidade, temas, entre outros; no terceiro, será realizada uma análise das temáticas do periódico para
atender ao objetivo de compreender e apresentar as primeiras aproximações dos significados atribuídos às
características dos enunciados sobre a infância no impresso educacional paraibano (1932-1934); por fim, serão
feitas as considerações finais.
AS PRIMEIRAS LEITURAS DO ESCRITOR ERICO VERÍSSIMO (1910-1920)

MICHELE RIBEIRO DE CARVALHO
Para pesquisar sobre as primeiras leituras do escritor utilizaremos como fonte documental os dois volumes da
autobiografia Solo de Clarineta – Memórias, publicados em 1973 e 1976, de Erico Lopes Veríssimo, autor
brasileiro, nascido na pequena cidade de Cruz Alta, no interior do estado do Rio Grande do Sul, no ano de 1905. O
autor de romances como Clarissa e O Tempo e o Vento, era de família tradicional na cidade, e contava, no
casarão dos Veríssimo, com uma rica biblioteca de posse de seu pai, homem conhecido na cidade por seus gostos
refinados. Por isso, o contato com os livros, e com os impressos de forma geral, começou ainda muito cedo.
Tanto, que ao ser matriculado na escola da cidade já sabia ler com desenvoltura. Entendemos que os processos
que envolvem o ato de ler são muito estudados atualmente. Contudo, para os limites desta pesquisa, propomos
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um olhar mais próximo das emoções despertadas por tais leituras, buscando os primeiros livros mencionados
pelo autor em seu texto autobiográfico, ou seja, tanto os que despertaram seu interesse e curiosidade, quanto os
que lia por imposição do ambiente escolar; pois, compreendemos que a capacidade de ler depende das relações
que cada leitor conseguir estabelecer entre o seu conhecimento linguístico e o seu conhecimento do mundo,
assim como, a capacidade que a literatura tem de confirmar a humanidade do homem. Se, por um lado, Erico lia
os livros presentes na biblioteca paterna, aqueles instigantes, cheios de aventura e ação; por outro lado, lia os
livros adotados pela escola, os que chamava de “aborrecidos”, tamanha a diferença em relação à literatura de
“capa e espada”, os folhetins cheios de aventuras amorosas, moralizantes e educativas, a que estava acostumado
a ler durante horas no quintal do casarão. Para tal pesquisa, utilizaremos a metodologia de revisão bibliográfica,
e, como referencial teórico, trabalhos desenvolvidos por autores ligados à Escola dos Annales e à Nova História
Cultural, entre eles Roger Chartier (1996); Pierre Félix Bourdieu (2001); Jacques Le Goff (1989); e Robert Darnton
(2010); como também Antonio Candido de Mello e Souza (1972); e o próprio Erico Veríssimo em sua romance
autobiográfico (2005). Com este estudo, buscamos compreender aspectos da trajetória do leitor, ainda que
através do filtro da memória do escritor, com reinterpretação constante, e a importância de tais leituras para o
escritor literário, a ponto de o influenciarem. Por último, tentaremos reconstituir as primeiras leituras do
pequeno Veríssimo e as emoções despertadas por elas.
RASTROS E VESTÍGIOS DA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO INFANTIL

BRASILEIRA ATRAVÉS DAS PRODUÇÕES BIBLIOGRÁFICAS DE HELOÍSA
MARINHO E NAZIRA FÉRES ABI-SÁBER
MICHELE VAROTTO
O presente trabalho centra-se na compreensão da História da Educação das Crianças menores de 06 anos no
Brasil, tendo como objetivo apreender as propostas para a educação pré-escolar no país entre as décadas de
1950 e 1970. Para a elaboração do referido estudo, no entanto, utiliza-se como fontes de pesquisa as produções
bibliográficas de duas educadoras e pesquisadoras brasileiras que se dedicaram a estudar esse nível educacional:
Heloísa Marinho e Nazira Féres Abi-Sáber. A escolha dessas duas educadoras, por sua vez, ocorreu devido à
atividade e engajamento das mesmas no campo pré-escolar brasileiro, uma vez que estiveram imersas nos
debates educacionais de sua época, destacando-se tanto em cunho nacional quanto internacional, com
pesquisas, estudos e propostas que visavam subsidiar o trabalho nas instituições pré-escolares, ao que se refere
à: organização da estrutura, didática, materiais; e mais ainda, em trazer discussões sobre o desenvolvimento
infantil a fim de contribuir para a formação docente. Aspectos estes que ficam nítidos ao se deparar com as suas
amplas produções bibliográficas (as quais datam de 1952 a 1979) destinadas à educação das crianças pequenas e
no ancoramento direto dessas às agências governamentais brasileiras, dentre as quais se destacam: o
Departamento Nacional da Criança (DNCr); Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos (INEP); Programa de
Assistência Brasileiro-Americana ao Ensino Elementar (PABAEE) e com o Centro de Estudos e Pesquisas Helena
Antipoff da Sociedade Pestalozzi do Brasil; além da participação das educadoras nas conferências organizadas
pela Organização Mundial de Educação Pré-Escolar (OMEP). A pesquisa corresponde a uma investigação de
caráter teórico-bibliográfico tendo como princípios norteadores as propostas de Certeau (2008) e Depaepe
(2005) no que se refere ao papel do historiador em analisar e compreender seu objeto de estudo com base no
espaço e momento em que o mesmo se encontra, de modo a desmistifica-lo e a recria-lo a partir da análise e
compreensão de seu contexto mais amplo. Com o presente estudo pôde-se constatar que as obras de Heloísa
Marinho e Nazira Féres Abi-Sáber foram guiadas por um mesmo objetivo: o de atender a formação integral da
criança, em seus aspectos: físico, mental, moral, cívico, espiritual, estético, artístico, social e emocional; e ainda
suprir as questões relacionadas à assistência das crianças carentes e abandonadas, bem como auxiliar as mães.
Portanto, por meio da análise dessas obras podem-se encontrar rastros e vestígios sobre a forma com que a pré-
escola foi se moldando na educação brasileira, o que possibilita lançar luzes para compreensões mais amplas a
respeito deste nível educacional.
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SÉRIE PUIGGARI-BARRETO: LEITURA QUE CIVILIZA, DIVERTE E

MORALIZA
MILENA DOMINGOS BELO
Em fins do século XIX e início do século XX é possível identificar o aumento do número de intelectuais
interessados em planejar e promover um significativo processo de regeneração social do país. Para tanto a escola
fora eleita como instituição poderosa, capaz de viabilizá-lo. A esta instituição foi atribuída a responsabilidade de
formar os futuros cidadãos, ou seja, as crianças, concebidas como o futuro da nação. O projeto para a escola
pública primária previa a renovação dos métodos, dos processos de ensino, dos programas e da organização
didático-pedagógica, visando a modernização da escola e a consequente civilização dos indivíduos. Em
consequência cresceu a produção de livros de leitura, para uso nas escolas, que para além de sua função de
contribuir para o desenvolvimento da leitura eram imbuídos da responsabilidade pela “missão civilizadora” dos
alunos, ou seja, deveriam cooperar na efetivação da função estabelecida para a instituição escolar: formar o
cidadão republicano de modo que este pudesse ser ordeiro, disciplinado, saudável, higiênico e patriota. Deste
modo, os Livros de Leitura da Série Puiggari-Barreto, utilizados em escolas primárias no Brasil, principalmente em
São Paulo, constituem o objeto principal deste trabalho que pretendeu investigar as representações acerca de
um ideal de infância brasileira, bem como a centralidade conferida à escola como instituição responsável pela
socialização das crianças. Para tanto fundamentou-se nos aportes da história da infância no mundo ocidental
(Ariès, 2011; Heywood, 2004; Narodwski, 2001) e, mais especificamente da história da infância no Brasil (Freitas,
2001; Veiga, 2010; Kuhlmann Jr., 2000) que demonstram a produção da noção da infância pelos discursos e
práticas vigentes em determinada sociedade e período histórico, ressaltando a relação existente entre o processo
de escolarização e a produção da concepção de infância nas sociedades modernas. A ideia difundida de que lugar
de criança é na escola implica a concepção de infância e de criança enquanto indivíduo que precisa ser civilizado.
A análise dos Livros de Leitura da Série Puiggari-Barreto, possibilitou concluir que esta Série fora elaborada de
acordo com as concepções pedagógicas e políticas de inovação educacional, que atribuíam à escola a missão de
civilizar e educar conforme os ideais do progresso. Preocupava-se em oferecer às crianças suporte para o ensino
aprazível da leitura corrente, ao mesmo tempo em que ofertavam em suas Lições diversas prescrições de normas
de conduta, de civismo e patriotismo. A sua configuração permitia às crianças uma imersão no universo escolar,
com as suas diferentes manifestações como comemorações, rotinas, exames e prêmios. Por meio de seus livros,
Romão Puiggari e Arnaldo de Oliveira Barreto dão vida a um projeto de escolarização da civilidade, que, através
do uso de histórias e ilustrações pretendia divertir e ao mesmo tempo disciplinar condutas.
POR UMA HISTÓRIA DAS TIPOGRAFIAS BRASILEIRAS: NOTAS ACERCA

DA PRODUÇÃO DA COLEÇÃO FOLHETOS EVANGÉLICOS (1860-1938)
MIRIANNE SANTOS DE ALMEIDA
O presente texto versa sobre a produção de impressos no cenário brasileiro oitocentista e em meados do século
XX, precisamente entre os anos de 1860 a 1938, com o objetivo de mapear as tipografias, seus respectivos locais
de publicação e as estratégias editoriais de difusão de saberes e práticas educacionais e religiosas. O cerne de
análise é a Coleção Folhetos Evangélicos, conjunto de 644 títulos que pertenceu ao Reverendo Vicente Themudo
Lessa e, atualmente, constitui o acervo do Centro de Documentação e História Reverendo Vicente Themudo
Lessa, localizado na 1ª Igreja Presbiteriana Independente, na cidade de São Paulo. O recorte temporal
corresponde ao ano de publicação do título mais antigo e do mais recente, respectivamente. A maioria dos títulos
da referida coleção foi produzida por tipografias brasileiras, responsáveis pela editoração de 414 impressos. A
concentração de títulos produzidos no Brasil, somada a investigação desencadeada no projeto de pesquisa
“Brasil, Portugal e Inglaterra: circulação de impressos protestantes e outros impressos educacionais”, que
investiga as estratégias editoriais de difusão e conformação de saberes e práticas religiosas e pedagógicas,
justificam o enfoque deste texto. Nesse prisma, há que se desvendar, quando se fala em história da imprensa, o
contexto de produção do impresso: quem produzia? Como e onde funcionava essa organização? À qual
denominação, religiosa ou comercial, pertencia? O que publicava? Percorrer esse caminho, do ponto de vista
metodológico, acrescenta ao ofício do pesquisador as similitudes de um detetive, sujeito de olhar atento aos
pormenores, buscando pistas que não estão aparentes nos impressos e interrogando as fontes a todo instante.
Destarte, o amparo metodológico está pautado em Ginzburg (1989) no que concerne ao método indiciário. O
referencial teórico segue os estudos empreendidos por Robert Darnton (1990, 2010) e Roger Chartier (1990,
1998, 2002), os quais discorrem acerca da produção e circulação de impressos apontando-os como objetos
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culturais, instrumentos para difundir saberes e práticas em dados contextos sociais. As pesquisas desenvolvidas
acerca da produção, circulação e usos de impressos vêm constituindo relevante área de investigação para o
campo da História da Educação, posto que apontam caminhos para a compreensão de práticas culturais que
circularam em diferentes contextos sociais, sobretudo, quando os impressos imperaram como principal
ferramenta de disseminação cultural. Os resultados permitem delinear o Brasil como palco da produção de
diferentes tipologias de impressos e inferir o aumento da produção, no período de 1860 à 1938, em diferentes
regiões brasileiras.
CIVILIDADE E EDUCAÇÃO FEMININA NO SÉCULO XIX: O JORNAL DAS

SENHORAS
MÔNICA VASCONCELO
Este estudo se define por analisar as contribuições do Jornal das Senhoras sobre a educação feminina no século
XIX, órgão de imprensa publicado na província do Rio de Janeiro nos anos de 1852 a 1855. Com a entrada
progressiva das relações capitalistas, em contraposição à predominância do trabalho escravo e da agricultura,
ocorreram transformações no campo educacional, político e econômico que passaram, lentamente, a dar uma
nova conformação à sociedade. Nesse contexto, a imprensa emerge imperiosa e robustecida de ideais liberais
cogitando oferecer educação à mulher que, encerrada nas teias do patriarcado, via no casamento a oportunidade
de ser valorizada socialmente. O periódico preparava as moças para a vida conjugal e a maternidade, ensinando-
as a se comportar em público e no interior do lar, pois o objetivo era de regenerar a sociedade por meio de uma
educação moralizante, sobretudo onde o respeito ao marido e as regras sociais era a questão principal a ser
apreendida. Assim, em consonância com a idéia de progresso debatida naquele século, a educação promulgada
no Jornal das Senhoras empenhou-se na campanha em prol da inserção das mulheres no magistério, um lugar
antes proibido à sua participação, mas que promoveu o desbravamento dos limites do patriarcado rumo o acesso
mais consentâneo aos espaços públicos, abrindo às mulheres novos caminhos de atuação possibilitando o
combate das velhas formas de dominação e que não mais se justificavam historicamente. Os interesses femininos
emergentes iam de encontro à ideia de progresso incorporada e bem desenvolvida no continente europeu, mas
que no Brasil se deparava com a resistência conservadora oriunda de uma sociedade aristocrática e escravocrata.
Essa causa encontrou ressonância na imprensa, principalmente na segunda fase do jornalismo brasileiro (1880)
caracterizada pelo aumento do número de periódicos direcionados a educação feminina. A modernidade
decorrente do desenvolvimento social e econômico conformaria o ideal de sociedade burguesa, o qual inclui no
início do século XIX a educação informal às mulheres, porém atualizada no final desse período com a Escola
Normal. As fontes recorrentes na análise encontram-se dispostas no Jornal das Senhoras, e formalizam a
importância da imprensa do século XIX para a História da Educação. Desse modo busca-se demonstrar o modelo
de educação feminina no século XIX, enfatizando a atuação da imprensa no processo de modernização e, em
específico o ambicionado projeto de desenvolvimento material proposto pelo periódico em questão.
EDUCAÇÃO NA DITADURA: ESTADO DA ARTE (1970-2014)

NADIA GAIOFATTO GONÇALVES
Este trabalho é parte de uma pesquisa que tem por objetivo analisar como a educação na ditadura foi abordada
em periódicos acadêmicos de Educação e de História, a partir dos anos de 1970. Identificando tendências,
divergências, consensos, movimentos na produção acadêmica, busca-se evidenciar o tom que as pesquisas vêm
promovendo no debate a respeito da educação na ditadura, a fim de compreender com mais clareza suas
perspectivas, limitações e contribuições, e as lutas de representações que a perpassam. O início dos anos de
1970, que demarca no Brasil o momento de criação e consolidação de Programas de Pós-Graduação e de
periódicos acadêmicos, é a referência temporal inicial para os periódicos investigados nesta pesquisa, que
abrange as publicações até o ano de 2014, cinquentenário do golpe militar, e por isso, contexto de muita
discussão e diversas publicações sobre o tema. Embora assuma-se na pesquisa a perspectiva de ditadura civil-
militar, derivada de novas problematizações historiográficas feitas para aquele período, não se impõe este olhar
à produção identificada, pois observar como problematizações sobre o tema foram se configurando ao longo do
tempo é um dos propósitos da pesquisa. Quanto à fonte, foram pesquisados periódicos acadêmicos nacionais,
constantes no Qualis – CAPES 2013, com classificação mínima entre A1 e B3, das áreas de Educação e História, ou
seja, todos os periódicos que constavam nestas duas áreas, nesta classificação, foram pré-selecionados,
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excluindo-se os estrangeiros e aqueles cujo objeto era muito distinto do da pesquisa, resultando em oitenta e
sete títulos. Em cada um deles, busca-se o acesso à integralidade de seus números, identificando-se os artigos
que tratem do tema, com base no título, nas palavras-chave e no resumo, a partir do critério de que o trabalho
deverá ter foco específico em algum aspecto da educação na ditadura. Em uma segunda etapa, os artigos
selecionados são lidos, identificando-se elementos como periódico, ano de publicação, instituição de vínculo dos
autores, conceitos ou referenciais teóricos, fontes, temas (por exemplo, reforma universitária; lei 5.692/71;
formação de professores; saberes e práticas docentes; disciplinas escolares; movimentos estudantis; entre
outros), entre outros. A seleção está quase completa e a análise em andamento, mas devido ao recorte final
proposto, somente poderá ser concluída em dezembro. Como principais referenciais, destacam-se os conceitos
de campo e habitus de Pierre Bourdieu, em especial suas problematizações relativas ao campo científico, e
representações e luta de representações de Roger Chartier. Como recorte para a apresentação deste trabalho em
especial, pretende-se apresentar o quadro geral dos artigos identificados, com ênfase nos temas abordados pelos
autores, averiguando o movimento ocorrido ao longo do período analisado.
MÉDICAS PIONEIRAS: A ATUAÇÃO NA “PROTEÇÃO E ASSISTÊNCIA ÀS

MÃES E À INFÂNCIA” (1922 E 1931)
NAILDA MARINHO DA COSTA BONATO
O trabalho se insere em projeto de pesquisa institucional que tem entre seus objetivos buscar trajetórias
(Bourdieu) de mulheres pioneiras que cursaram e lutaram pelo ensino superior, assim como pelo exercício da
profissão e reconhecimento social e político; seja para reforçar aquelas mulheres já “conhecidas” ou para fazer
emergir aquelas ainda “anônimas” (Louro, 2011). Na perspectiva de gênero (Scott), da história das mulheres
(Perrot) e do movimento feminista, a pesquisa tem como recorte temporal o último quartel do século XIX até a
década de 1960 do século XX. Para isso, documentos dos acervos do Arquivo Nacional e da hemeroteca da
Biblioteca Nacional, entre outros, foram consultados. A investigação vem constatando que ainda no século XIX
havia por parte de alguns setores e sujeitos sociais um incentivo para que as mulheres cursassem medicina, entre
outros motivos como medida protetiva às mães e às crianças de uma sociedade que se queria civilizada (Elias) e
moderna. Entendidas como feministas e/ou intelectuais em suas trajetórias mulheres formadas ou mesmo ainda
estudantes de medicina, participaram de forma propositiva de entidades e eventos feministas, discutindo temas
como ensino, educação, proteção às mulheres e à infância. Considerando o exposto, trataremos da atuação das
médicas nas seções de “Educação e Proteção às Mães e a Infância” existentes na estrutura dos eventos
feministas organizados pela Federação Brasileira pelo Progresso Feminino, entidade presidida por Bertha Lutz. Na
Primeira Conferência pelo Progresso Feminino e no II Congresso Internacional Feminista, ocorridos no Rio de
Janeiro em 1922 e 1931, respectivamente, os trabalhos apresentados foram encomendados a colaboradores e
também por inscrição em forma de theses nas diversas seções. Como exemplo, na Conferência de 1922, se entre
os seus colaboradores estava o médico higienista Carlos Arthur Moncorvo Filho, que na seção de “Proteção à
Infância”, apresentou “um programa de proteção à Infância”, na mesma Seção discutindo o tema estava a
professora primária e estudante de medicina Carlota Pereira de Queiroz (1892-1982), da delegação paulista, que
fez “várias sugestões” contribuindo para as recomendações finais. No II Congresso destaca-se a these intitulada
“Higiene e maternidade” de Francisca Praguer Fróes (1872-1931), formada em medicina em 1893, como
representante da União Universitária Feminina da Bahia. A tese foi defendida por outra médica – Hermelinda
Paes também da delegação baiana. No evento, como medida protetiva às crianças era propagada a “necessária
educação das mães.”
HISTÓRIA INTELECTUAL E HISTÓRIA CULTURAL: ALGUMAS

APROXIMAÇÕES
NÉVIO DE CAMPOS
O objetivo deste texto é discutir algumas aproximações entre História Intelectual e Histórica Cultural, tomando
como eixo norteador os conceitos de representação e de apropriação de Roger Chartier. Assim, esta narrativa
perscruta como objeto central discutir o problema da História Intelectual, tomando as ideias de Roger Chartier
para elucidar essa reflexão. Em outras palavras, este percurso analítico busca reconstituir o processo de
nascimento do intelectual e as transformações de seu comportamento ao longo do século XX; Problematizar o
surgimento da História Intelectual, enfatizando seus problemas de ordem teórica e metodológica; Dialogar com
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as principais historiografias que elegeram a História Intelectual como domínio ou abordagem de investigação;
Discutir as contribuições da História Cultural para ampliação do repertório analítico da História Intelectual. Desse
modo, esta narrativa faz um debate sobre o nascimento e a transformação da função do intelectual entre o final
do século XIX e o século XX, a História Intelectual como um novo campo da historiografia, a articulação entre
História Intelectual e História Política e a relação entre História Intelectual e História Cultural. A abordagem
metodológica delimita-se a partir da análise da bibliografia existente que trata do nascimento da ideia de
intelectual no contexto francês do final do século XIX e sua consequente circulação e apropriação em outras
experiências societárias do Ocidente, da constituição da História Intelectual no âmbito do movimento
historiográfico do último quartel do século XX, da História Cultural e de sua possibilidade de interlocução com a
História Intelectual, assim à luz de leitura das obras de Chartier que discutem especificamente a respeito da
História Intelectual e dos conceitos de representação e apropriação. A proposição desta discussão justifica-se
pelo pressuposto de que as ideias tendem a circular de um lugar a outro sem seu contexto de produção,
indicando que os leitores ou intérpretes mobilizam um conjunto de saberes para se apropriar de pensamentos e
teorias, resultado de campos intelectuais distintos e modos diferentes de percepção e de apreciação. Portanto,
os conceitos de representação e de apropriação podem ampliar o repertório de análise da História Intelectual à
medida que possibilitam problematizar a recepção das ideias pedagógicas e das ideias educativas nos mais
variados ambientes culturais, desde os círculos acadêmicos de maior proporção (academias, universidades,
imprensa) até espaços com menor visibilidade intelectual (práticas pedagógicas e escolares).
JOSÉ FELICIANO DE OLIVEIRA: A DEFESA DO ENSINO INTEGRAL

OMAIR GUILHERME TIZZOT FILHO
José Feliciano de Oliveira: a defesa do ensino integral O texto se propõe a analisar a defesa do conceito de ensino
integral elaborada pelo então professor da Escola Normal de São Paulo, o positivista José Feliciano de Oliveira,
presente nos textos "O Ensino Notas Esparsas" de julho de 1907 e "Ensino Integral" de junho de 1910. Para
Feliciano, uma sequência de reformas governamentais fez com que o ensino se transformasse em um arremedo
desconexo de disciplinas ministradas por diferentes mestres, o que impossibilitava um real aprendizado, uma vez
que os conteúdos eram trabalhados com superficialidade, fadados a terem um caráter temporário e disperso. As
consequências da fragmentação originadas pela ação reformista são denunciadas por Feliciano por provocarem a
perda da profundidade no ato de educar, uma vez que ele entendia que o conceito de enciclopedismo, originado
na civilização francesa, não era aplicado adequadamente em São Paulo. O enciclopedismo no ensino deveria ser
o aprendizado consistente do conjunto de conhecimentos obtidos pelo homem, com real aplicação para a vida
humana. Moldado para as aparências, voltado ao cumprimento de formalidades pontuais como o atendimento
aos pontos de exame, o ensino não era próprio para o preparo dos alunos de uma forma mais ampla para os
desafios da vida, dada a organização escolar orientada para uma excessiva especialização dos conteúdos
ministrados por diferentes mestres. Para a reversão de um quadro que Feliciano enfaticamente criticava, o
ensino integral deveria se constituir em uma alternativa para que houvesse uma educação sólida, universal,
integrada e competente, que proporcionasse ao ser humano a possibilidade de evolução. O lugar do autor dos
textos em questão era o de um erudito positivista que reunia os papéis de intelectual e professor, e que
expressava o desapontamento com as reformas que presenciara tomado pela convicção de que se vivia um
tempo de decadência na instrução pública paulista, após os áureos primeiros tempos republicanos, no qual a
atuação política de nomes como Bernardino de Campos, Cezario Mota e Gabriel Prestes promoveu grande
progresso. As reformas subsequentes a esse período provocaram uma dispersão do ensino, o que implicou na
decadência do aprendizado, mergulhado na superficialidade. Seguidor do pensamento evolucionista de Auguste
Comte, Feliciano se preocupava com o caráter de permanência e incorporação à vida do conteúdo que era
ensinado para que houvesse o progresso humano. A educação integral deveria contemplar três fases: física e
moral, estética e intelectual, de acordo com a idade do educando, sendo que os alunos aprenderiam com um
mestre somente. A insatisfação de Feliciano se dirigia também aos professores medíocres que não tinham
interesse em um aprofundamento intelectual e permaneciam sempre a repetir fórmulas para ensinar imitadas
sem reflexão. Palavras chave: José Feliciano de Oliveira, Positivismo, Ensino Integral.
580
ALCEU AMOROSO LIMA (1893-1983) E A PEDAGOGIA CATÓLICA NO

BRASIL: ELEMENTOS MODERNIZADORES NO LIVRO “HUMANISMO
PEDAGÓGICO” (1944).
ORIOMAR SKALINSKI JUNIOR
Alceu Amoroso Lima (1893-1983), também conhecido pelo pseudônimo Tristão de Athayde, foi um dos mais
importantes intelectuais católicos brasileiros do século XX. O objetivo deste trabalho é discutir os elementos
modernizadores da pedagogia católica no Brasil, na década de 1930 e primeira metade da década de 1940, a
partir do livro Humanismo Pedagógico: estudos de filosofia da educação, publicado por Amoroso Lima em 1944.
A obra é uma fonte valiosa para as pesquisas em História da Educação, especialmente, para os estudiosos da
pedagogia católica, na medida em que foi, juntamente com Debates Pedagógicos (1931), um dos dois livros nos
quais o autor se dedicou exclusivamente ao debate da educação e da prática pedagógica. Humanismo
Pedagógico é uma obra que reúne artigos escritos originalmente para periódicos e conferências pronunciadas
por Amoroso Lima entre os anos de 1931 e 1943. O livro possui um Prefácio, escrito pelo próprio autor, e é
dividido em 5 partes que agrupam um total de 22 textos. O presente trabalho avalia o campo educacional a partir
das complexas relações que estabelece com a totalidade social e tem caráter bibliográfico e documental. Como
ferramentas conceituais para a análise da fonte selecionada, são empregadas categorias cunhadas por Antonio
Gramsci, notadamente, as de bloco histórico, de sociedade civil, de sociedade política e de hegemonia. A partir
da articulação entre elas é destacado o papel dos intelectuais na organização da cultura, conforme os termos
gramscianos. Como liderança intelectual à frente do Centro D. Vital, da revista A Ordem e da Ação Católica
Brasileira (ACB), Alceu Amoroso Lima cumpriu um importante papel no campo educacional. Sua influência junto
ao Ministério da Educação e Saúde Pública, ao longo da Era Vargas, bem como sua produção teórica e seus
debates com os reformadores da educação, tiveram implicações importantes na construção das políticas
governamentais para a educação e na renovação das técnicas e métodos da tradicional prática pedagógica
católica. No livro Humanismo Pedagógico são encontrados elementos modernizadores da pedagogia católica, tais
como: a abertura ao diálogo com as técnicas pedagógicas escolanovistas; a diferenciação entre princípios
(valores) e meios (técnicas) na prática educativa, com a exaltação de que os meios deveriam ser renovados pelas
conquistas das ciências auxiliares da educação; o incentivo à criação de instituições católicas ligadas ao campo
educacional, com intensa participação do laicato; o projeto de viabilização de uma universidade católica, a fim de
interferir diretamente no ensino superior. A educação cristã foi apontada por Amoroso Lima como um verdadeiro
bem social, capaz de garantir a formação integral (física, intelectual, moral/espiritual) dos indivíduos, conferir
unidade à nação e, efetivamente, contribuir para o avanço do país nos diferentes âmbitos das sociedades civil e
política.
A REDE DE INTELECTUAIS NA BASE DA ESCOLA MODERNA

PATRICIA APARECIDA BIOTO CAVALCANTI
Os estudos acerca do processo de constituição da escola moderna indicam uma base de intelectuais em sua
constituição. Entre eles pode-se citar Comenius, com sua Didática Magna, Charles Hoole, com sua A New
Discovery of the old art of teaching scholle, a Ratio Studiorum, da Companhia de Jesus, e o Professor Regia, de
Peter Ramus. A Didática comeniana, a nova arte de ensinar de Hoole e a Ratio, dos Jesuítas, propuseram
elementos fundantes de dispositivos constitutivos da escolar moderna, entre eles: uma relação pedagógica entre
professor e aluno, métodos de ensino, organização de conhecimentos, disciplinas escolares, uso de livros-texto e
livros didáticos e seriação. Igualmente, a obra de Ramus introduziu a versão mais remota do que pode-se chamar
de currículo. E mais, Ramus reformulou os princípios das artes do discurso em um esquema para ser ensinado.
Ele fez a ponte do conhecimento para ensino. Ao mesmo tempo, pensou no professor, no aluno, nos livros-texto
e nas disciplinas. A par das contribuições destas obras para a configuração da escola moderna é possível ver nelas
autores que se ligam, influências intelectuais, enfim, uma rede de intelectuais na base da escola moderna.
Considerando inicialmente Ramus. Ramus, em suas viagens pela Holanda, Suiça, Alemanha e Basiléia travou
contato e difundiu suas ideias entre pensadores e educadores conhecidos neste contexto e período,
influenciando-os e a seus futuros seguidores. A saber: Sturm, Melanchton, o mestre impressor Hervagius, o líder
protestante Zwuinglio, o gramático Felix Platter, filho de Thomas Platter, ainda no período em o pai Platter
estava vivo e em atividade, o retórico Fregius e o educador e gramático inglês Roger Ascham (estes últimos
convertidos completamente ao ramismo). Influenciou, ainda, Alsted, que por sua vez foi lido por Piscator. Alsted
e Piscator foram professores de Comenius na Universidade Calvinista de Herborn. Roger Acham, por sua vez,
581
forneceu as bases para a reforma das escolas de gramática inglesa, ponto fundamental da proposta de Charles
Hoole. Hoole que era da segunda geração de comenianos da Inglaterra. Quanto a Companhia de Jesus, a
referencia a Sturm é uma constante em seu tratado pedagógico. O objetivo deste texto é tecer considerações
que confirmem a existência da rede de intelectuais acima indicada e a caracterizem como tal, usando, neste
ultimo ponto, dos argumentos de Randal Collins (1998). Considerando como foco de analise os trabalhos de
Comenius, Hoole, Ramus e da Companhia de Jesus citados, procurar-se-á construir argumentos que dêem conta
de demonstrar a influencia que estes autores exerceram entre si, coadunando com o processo de configuração
da escola moderna. Serão buscadas evidencias, ainda, no contexto intertextual, educacional, religioso e político
da entrada da modernidade. Esta é uma pesquisa de base bibliográfica, sendo utilizadas, também, fontes
primárias e secundárias.
LAÇOS FAMILIARES, INFÂNCIA E EDUCAÇÃO NO OLHAR DE JOÃO DOS

SANTOS
PATRÍCIA HELENA CARVALHO HOLANDA
O presente trabalho enfoca o percurso intelectual do médico, psicólogo e pedagogo português, João dos Santos
(1913-1978), para entender sua contribuição para o entendimento do conceito moderno de infância, no âmbito
da família e escola, associado à problemática posta por ARIÈS (1978), no campo da história social. Parte de
estudos biobibliográficos sobre o referido intelectual português, caso de Branco (2010), onde emerge uma
abordagem original do processo de subjetivação da criança, com base na relação com a mãe, em seguida com o
pai e outros membros do circulo familiar, até se alargar na altura da frequência escolar, graças às relações de
amizade, com as outras crianças, parentes e pessoas próximas da família, onde destaca o “apoio da família
alargada”, na constituição da subjetividade da criança e do seu mundo subjetivo em movimento. Evidencia que o
psiquiatra foi o introdutor da saúde mental infantil moderna em Portugal, e faz parte da segunda geração dos
psicanalistas, ligados a Freud, sendo considerado hoje um dos introdutores da Psicanálise e um dos fundadores
do Grupo de Estudos Português de Psicanálise; isto porque, no exílio em Paris, durante o regime salazarista, terá
convivido com psicanalistas franceses importantes e se aproximado dos estudos de Piaget (1896-1980) e Wallon
(1879-1963). Baseado na Teoria Psicanalítica e em suas investigações em Psicologia Genética, elegeu como sua
preocupação central compreender o funcionamento mental da criança, a origem de suas perturbações, bem
como a revelação dos sintomas e seus significados. Conclui que Santos defende que o lugar da Psicanálise não se
restringe apenas ao consultório dos analistas e a coloca a serviço da educação, na escola, inclusive na sala de
aula, em prol de uma compreensão mais abrangente do desenvolvimento infantil, à medida que concebeu
ensinamentos originais inovadores de formação de pais e professores. Embora suas ideias, como psicanalista,
sejam pouco conhecidas na América do Sul, há um ano do seu centenário, quando sua obra foi alvo de estudos e
comemorações em Portugal, soube desenvolver um enfoque interdisciplinar, associado com a Psiquiatria e a
Psicanálise. Consideramos que divulgar o pensamento de João dos Santos é uma contribuição teórica importante
para a história das ideias psicopedagógicas do século XX, em perspectiva comparada Brasil-Portugal, bem como
para pensarmos os dilemas postos no tempo presente para a relação família-escola, diante dos mecanismos de
socialização e profissionalização, que estão inscritos nas transformações econômicas, políticas, sociais, culturais e
tecnológicas em curso, que causam, por um lado grande impacto no ordenamento simbólico dos diversos
agentes e instituições educativas, nas sociedades do conhecimento e da comunicação acelerada da atualidade;
por outro, alteram as relações de autoridade entre pais e filhos, professores e alunos.
A EDUCAÇÃO NO DEBATE EUGÊNICO BRASILEIRO (1917-1933)

PAULO RICARDO BONFIM
A comunicação discutirá, a partir da história social, o processo de apropriação e difusão da Eugenia por parte da
intelectualidade brasileira, nas primeiras décadas do século vinte, especificamente no que tange às propostas
relacionadas à educação. Serão apresentados os resultados de pesquisa sobre um amplo e representativo
conjunto documental acerca da constituição do movimento eugênico brasileiro, abrangendo o período entre
1917 e 1933, evidenciando as tensões e composições, divergências e aproximações presentes entre os
interlocutores desse debate. O momento em tela foi marcado por grande efervescência social, com exacerbado
apelo nacionalista, descontentamento de setores diversos da sociedade e flagrante acirramento das tensões
entre capital e trabalho, singularizado, ainda, pelo empenho, de parte dos intelectuais brasileiros, em buscar
explicações para o “atraso brasileiro”, tendo no horizonte o “progresso” anunciado pelos países de capitalismo
582
industrial, promessa teatralizada nos palcos das Exposições Internacionais. Nesse contexto, a Eugenia atraiu a
atenção de diversos atores sociais, dentre médicos, educadores, juristas e políticos, mobilizados pelas
expectativas de revigoramento da população brasileira, para uns uma questão racial, para outros uma questão de
educação e saneamento. No âmbito desse debate, marcadamente polissêmico, analisamos como a educação foi
aquilatada por eugenistas de orientações diversas e que lugar ocupou entre as propostas eugênicas discutidas no
período. Dentre as fontes analisadas, destacam-se: os exemplares do Boletim de Eugenia, periódico criado e
dirigido pelo eugenista Renato Ferraz Kehl, entre 1929 e 1933; o livro Annaes de Eugenia, reunindo as atividades
e publicações da efêmera Sociedade Eugênica de São Paulo, editado em 1919; e o primeiro e único volume, dos
três planejados, com as Actas e Trabalhos do Congresso Brasileiro de Eugenia, realizado em 1929.
Oportunamente, recorreu-se à imprensa diária, especialmente aos jornais paulistas e fluminenses do período,
tendo em vista a ampla repercussão, em suas páginas, dos temas e autores ligados à Eugenia; obras
especializadas de eugenistas e legislação relativa à temática complementaram nosso estudo. Ao analisar o lastro
documental reunido, em busca das propostas eugênicas no campo da educação, optou-se, metodologicamente,
pelo cotejo crítico das fontes selecionadas, procedimento que favoreceu a problematização do Boletim de
Eugenía, periódico de grande relevância às pesquisas acerca do movimento eugênico brasileiro, explorando seus
limites e potencialidades como conjunto documental. A pesquisa visou, ainda, contribuir com o campo de estudo
da história da educação brasileira, pela investigação da importância atribuída à educação, em suas diversas
acepções, em meio às perspectivas em debate no âmbito do movimento eugênico no país.
ESCRITORAS EM CIRCULAÇÃO: TRADUÇÕES DA CONDESSA DE SÉGUR

E LOUISA MAY ALCOTT NO BRASIL
PRISCILA KAUFMANN CORRÊA
O presente trabalho se propõe a estudar as traduções de duas escritoras de literatura infantojuvenil que tiveram
(e têm) larga aceitação ao redor de todo o mundo. Os livros da Condessa de Ségur e de Louisa May Alcott, duas
escritoras do século XIX, conquistaram leitores por todo o mundo, ganhando traduções e adaptações em diversas
línguas, bem como versões para o cinema, quadrinhos e animes (animações japonesas). No Brasil ganharam
traduções a partir do século XX, havendo também edições portuguesas que aqui circularam desde o século XIX.
Até mesmo ao longo do XXI ainda são encontradas adaptações de seus livros, mostrando que se tornaram
"clássicos" da literatura infantojuvenil e compondo coleções de diferentes editoras por décadas. Com este estudo
busca-se entender quais seriam os elementos que tornam estes livros tão atraentes para as novas gerações ao
longo do tempo. Além serem interessantes para o mercado editorial, que aposta no sucesso de livros clássicos,
tais publicações continuam dialogando com os leitores mirins e jovens, trazendo personagens travessas e
rebeldes que são orientandas pelos adultos para adquirirem uma postura mais adequada. Tais personagens se
inspiram na infância das próprias escritoras, que se mostravam crianças e adolescentes que fugiam dos padrões
de conduta convencionais. Como meninas e mulheres, a Condessa de Ségur e Louisa May Alcott questionavam
seus papéis na sociedade e passaram a levar suas concepções acerca da infância para seus romances. Os livros
aqui analisados são a "Trilogia de Fleurville", da Condessa de Ségur, composta por As Meninas exemplares, Os
desastres de Sofia e As Férias, enquanto de Louisa May Alcott serão Mulherzinhas e Boas Esposas, muitas vezes
publicados em conjunto. As publicações foram localizadas, em sua maioria, no acervo da Biblioteca Pública
Municipal Monteiro Lobato, na cidade de São Paulo (SP). Outros livros foram encontrados nas demais bibliotecas
públicas da mesma cidade, bem como nas bibliotecas da Universidade Estadual de Campinas (SP) e na Biblioteca
Pública Dr. Mário Correa Lousada, em Valinhos (SP). A variedade de publicações e sua presença em diferentes
bibliotecas indica que os romances das escritoras continuam tendo seu espaço entre as preferências infantis e
juvenis. As traduções e adaptações em língua portuguesa serão analisadas neste estudo, identificando em que
medida correspondem aos textos originais. Assim, busca-se avaliar se as passagens presentes no texto traduzido
assemelham às do texto original, permitindo entrever em que medida os tradutores conservaram aspectos de
caráter educativo nas suas versões. As opiniões e experiências das escritoras tiveram um determinado significado
no período de publicação de suas obras e que poderiam ganhar novas conotações ao longo do tempo. Caberá a
este trabalho identificar se os valores idealizados pelas autoras foram mantidos em traduções posteriores.
583
O MANUAL “A NOVA METODOLOGIA DA ARITMÉTICA”: ITINERÁRIOS

DE UMA TRADUÇÃO
RAFAELA SILVA RABELO
O presente trabalho tem como foco o manual A nova metodologia da aritmética de Edward Lee Thorndike. O
referido objeto é parte da pesquisa de doutorado que está em desenvolvimento e tem como tema a circulação e
apropriações das ideias de John Dewey e Edward Thorndike na educação matemática brasileira entre as décadas
de 1930 e 1960. O manual A nova metodologia da aritmética foi publicado originalmente em 1921 nos Estados
Unidos pela editora Rand McNally & Company e em 1936 foi traduzido e publicado no Brasil pela Livraria do
Globo. Com o objetivo de elucidar os processos de circulação do referido manual que culminam em sua tradução
e publicação no Brasil em 1936, três elementos ganham destaque na investigação: a tradutora do manual, Anadyr
Coelho; a editora responsável pela publicação, Livraria do Globo; e os primeiros indícios de circulação do livro,
seja na imprensa escrita ou nos programas de ensino. Enquanto aportes teóricos que embasam a discussão no
que concerne a lugar de produção, relações editoriais, circulação e apropriação de textos, indústria editorial no
Brasil e bibliotecas escolares figuram autores tais como Michel de Certeau, Roger Chartier, Laurence Hallewell e
Diana Vidal. A discussão apresentada leva em consideração que um texto remete às suas próprias condições de
produção, como defende Chartier, e o mesmo é produzido atendendo a determinadas necessidades, visando
certo público. Foram consultadas diversas fontes, dentre elas impressos disponíveis na hemeroteca digital da
Biblioteca Nacional; livro inventário da Biblioteca do Instituto de Educação do Rio de Janeiro; programas de
ensino do Instituto de Educação do Rio de Janeiro e de São Paulo e acervo “Paulo Bourroul”. Ainda, foi realizada
revisão bibliográfica de textos que tratam da Livraria do Globo na primeira metade do século XX e que auxiliam a
estabelecer o lugar que a editora ocupa no cenário editorial na época em que publica a tradução do manual de
Thorndike. Dentre as conclusões iniciais, é possível afirmar que o manual circulava no meio acadêmico em sua
edição original em inglês antes de ser traduzido em 1936 e que a sua recepção no Brasil deve ser analisada tendo
em vista sua própria recepção nos Estados Unidos. No que se refere à edição brasileira, percebe-se que a
estrutura geral do texto em relação à edição em inglês é mantida com poucas interferências do tradutor. O livro é
o volume 12 da coleção “manuais globo”, na seção denominada “ciências psicológicas e lexicológicas”, o que dá
indícios de sua apropriação e do público pretendido. Apesar de ter sido publicado em 1936, vestígios apontam
para a circulação do manual até pelo menos a década de 1960.
A MATERIALIDADE DA REVISTA DE EDUCAÇÃO: REPRESENTAÇÕES DA

REFORMA DE ENSINO NO ESPÍRITO SANTO (1934-1937)
RAFAELLE FLAIMAN LAUFF WESTPHAL
Analisa como a Revista de Educação (REES) foi constituída como estratégia editorial de intervenção cultural,
dentro de uma ampla política de reforma da cultura e da escola, na gestão de João Punaro Bley, no Espírito
Santo, por meio do estudo de sua materialidade (CHARTIER, 1991). Além desse conceito, mobilizaram-se os
pressupostos teóricos de representação (CHARTIER, 1990) e estratégia (CERTEAU, 2004). Deste modo, o impresso
foi tomado como objeto material que guarda as marcas das práticas culturais que o colocaram em circulação,
considerando suas condições de produção, distribuição e utilização, entre os anos de 1934 e 1937. Esse impresso
possuía o objetivo, conforme os editores, de vulgarizar os processos e métodos de ensino considerados mais
modernos ao professorado capixaba. Procurou-se dar a ver as estratégias locais para a reforma do ensino e como
os responsáveis por ela se faziam reconhecer. Foram considerados como os dispositivos tipográficos adotados na
sua produção e que constituíram sua forma, produziram as representações da reforma educacional e como
buscavam legitimar uma importância da Revista de Educação na política cultural desenvolvida no Governo Bley,
bem como os critérios que selecionaram autores e artigos, saberes e informações. Para organizar e visualizar
esses dados foram produzidos quadros, tabelas e gráficos. Propôs-se uma possível periodização da REES – para
determinar o seu ritmo de produção – a fim de apresentar os artifícios que foram utilizados e as modificações
ocorridas no projeto da revista, assim como a movimentação dos atores envolvidos nesse projeto. Foi um
periódico editado pela equipe que ocupava a Secretaria de Interior e Justiça, a qual posteriormente tornou-se
Secretaria da Educação e Saúde Pública. A Imprensa Oficial imprimiu grande parte dos exemplares. A política
educacional de Bley foi apresentada nos artigos sempre de forma positiva, exaltando atitudes modernizadoras
para o Espírito Santo. A análise dos elementos – capa, sumário, artigos, propagandas – revelou que o periódico
pode ser encarado como uma estratégia de afirmação dessas políticas, além de inculcar teorias de renovação
educacional para as práticas dos professores capixabas. Servia ainda como um compêndio didático. O periódico
584
concentrou-se nos problemas locais, privilegiando textos de autores capixabas e difundindo uma identidade
espírito-santense por meio de seus atributos gráficos. Punaro Bley foi constituído como o agente principal do
movimento de renovação educacional no Espírito Santo.
INTELECTUAIS, POLÍTICA E EDUCAÇÃO: A INSTITUCIONALIZAÇÃO DA

UNIVERSIDADE REGIONAL DO NORDESTE (1952-1966)
RAMON DE ALCÂNTARA ALEIXO
O presente estudo objetiva problematizar as tramas de institucionalização da Universidade Regional do Nordeste
(sediada na cidade de Campina Grande – PB), mediante as articulações entre intelectuais e políticos aglutinados
em torno da Fundação para o Desenvolvimento da Ciência e da Técnica (FUNDACT) e da Superintendência para o
Desenvolvimento da Região Nordeste (SUDENE). Para tanto, propomos nos apropriar dos Pareceres enviados à
Câmara Municipal de Campina Grande, solicitando a municipalização das Escolas de Ensino Superior existentes na
cidade ao longo da primeira metade da década de 1960 (Faculdade de Filosofia, Faculdade de Serviço Social,
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Faculdade de Administração). Objetivamos deslindar as tramas do
político, problematizando esses projetos, bem como os estudos que subsidiam a solicitação da criação de uma
Universidade Regional do Nordeste, sediada na cidade de Campina Grande. Partindo dessa premissa,
fundamentamos nossas análises sob a ótica da chamada “Nova História Política”, de inspiração francesa,
mediante as discussões de Rémond (1996) e Sirinelli (1996). Acreditamos que as revisitações que têm operado no
campo do político constituem terreno profícuo com vistas a sedimentarmos o presente estudo. Na interface com
a “Nova História Política”, a História dos Intelectuais, mediante as categorias de “redes”, “espaços de
sociabilidade” e “geração” subsidia a operacionalização da investigação em andamento. As fontes erigidas para
análise se constituem de jornais (Jornal de Campina, Formação e Diário da Borborema), bem como dos Pareceres,
Projetos de Lei e mensagens encaminhadas ao executivo e legislativo de Campina Grande. Procuramos tratar
essa massa documental através da apropriação do método Prosopográfico, objetivando perscrutar as
características comuns (permanentes ou transitórias) de um determinado grupo social em dado período
histórico. A Prosopografia se mostra, assim, terreno profícuo na investigação das características comuns do
passado de um grupo de atores através do estudo coletivo de suas vidas. Os resultados preliminares apontam
para as múltiplas articulações em torno do político, suscitando problematizações mais acuradas no que versa à
atuação de intelectuais e políticos nas tramas de configuração da Universidade Regional do Nordeste. Nesse
contexto, perquirir suas redes, evidenciando os diversos projetos educacionais na senda da perspectiva
desenvolvimentista, em sua vertente regional, pode se demonstrar profícuo na apreensão das dinâmicas que
instituem as relações entre política, intelectuais e educação.
BERTHA LUTZ: A IMPORTÂNCIA DOS IMPRESSOS PARA A

DIVULGAÇÃO DAS IDEIAS DA FEDERAÇÃO BRASILEIRA PELO
PROGRESSO FEMININO
RAQUEL DOS SANTOS QUADROS
GIZELI FERMINO COELHO
O problema que move esta investigação tem foco central na importância dos impressos como fontes para
pesquisas. Ao optar por um impresso deve-se analisá-lo de muitas formas em relação à materialidade, ao
tamanho, ao número de páginas, à notícia de capa, às caricaturas, à forma de papel, das tintas e dos textos, à
iconografia, às letras comprimidas e às manchetes. Nesta esteira cita-se como exemplo de impressos, jornais,
revistas, folhas, pasquins, gazetas, como importantes fontes de pesquisas. Destaca-se para elaboração desse
artigo os jornais, em especial o Jornal “Correio da Manhã”, em que a Federação Brasileira Pelo Progresso
Feminino organizou um suplemento dominical em que se discutia o progresso da mulher e do feminismo, em
geral, e o Jornal “Diário Carioca” que publicou com destaque as iniciativas de Bertha e de suas colaboradoras
para a propagação feminista. O jornal foi considerado importante instrumento de divulgação das ideias da
Federação Brasileira do Progresso feminino na década de 1930. Bertha Lutz, intelectual que lutou por uma
educação laica e igualitária, com ênfase na defesa dos direitos femininos, como presidente da Federação, fez uso
desse meio para construir a identidade feminista no Brasil. O momento histórico de sua atuação foi marcado pelo
cunho nacionalista e centralizador do período conhecido como Era Vargas. O período examinado corresponde a
585
década de 1930. Procura-se apresentar a importância dessa fonte histórica para a investigação nas pesquisas.
Toma-se como princípio a compreensão de que fontes para pesquisas históricas são produções humanas, as
quais emergiram em um determinado espaço e tempo, por sujeitos historicamente estabelecidos num dado
contexto social. O trabalho demonstrará duas faces das fontes: por um lado, algumas produções foram
construídas sem intencionalidade o que muitas vezes retrata o ambiente no qual foram encontradas; por outro,
alguns documentos foram produzidos com certa intencionalidade no campo político, social e cultural. Cabe ao
historiador/pesquisador dialogar com as fontes e o com o cenário que as constituíram. Com efeito, os
mencionados objetos somente irão adquirir o estatuto de fonte diante do historiador que, ao formular o seu
problema de pesquisa, delimitará aqueles elementos a partir dos quais serão buscadas as respostas às questões
levantadas. Em consequência, aqueles objetos em que real ou potencialmente estariam inscritas as respostas
buscadas erigir-se-ão em fontes a partir das quais o conhecimento histórico referido poderá ser produzido.
TENTATIVAS DE CONTROLE DOS LIVROS NAS ESCOLAS:

REPRESENTAÇÕES DOS “BONS” E “ADEQUADOS”
RAQUEL MENEZES PACHECO
Este trabalho é parte da pesquisa desenvolvida no mestrado e se desenvolve na interlocução entre os campos de
pesquisa da história da educação e da história do livro e da leitura. O livro era objeto de extrema importância
para a instrução e por essa razão, buscava-se controlar a circulação deles nas escolas. Pretendemos apontar
características de livros que eram considerados “bons” e “adequados” para a educação e instrução do ensino
elementar, na província de Minas Gerais, entre os anos de 1827 e 1854. As primeiras leis relativas à educação e
instrução da primeira metade do século XIX, quais sejam, a Lei Imperial de 1827 e posteriormente a Lei Mineira
de 1835, não determinaram quais seriam as regras que os livros e outros impressos deveriam seguir para serem
aprovados por seus pareceristas que eram nomeados pelo governo da província. Quando não existiam livros
considerados bons o suficiente para servir às escolas das províncias, por vários motivos, aconteciam alguns
“concursos” que instigavam a composição e impressão de novos livros, por “nobres cidadãos” que pudessem
cumprir alguns critérios. Esses “critérios” que, nas primeiras décadas do século XIX, ainda não haviam sido
padronizados por nenhuma instituição julgadora, faziam parte de representações, que por vezes entravam em
conflito, do que seriam os livros adequados para as aulas. As instituições específicas de julgamento dos livros que
definiriam quais seriam os livros autorizados a serem utilizados nas escolas, foram criadas posteriormente, na
segunda metade do século XIX. Durante a primeira metade dos Oitocentos os livros eram, em grande parte das
vezes, julgados por pareceristas nomeados pelo presidente da província, sendo eles encarregados de elencar
alguns motivos que culminariam na adoção de certos livros para as aulas. Alguns desses pareceres sobre livros
foram publicados em jornais ou revistas dedicadas ou não, à instrução, como por exemplo, os periódicos O
Universal (1825-1842) e Jornal da Sociedade Promotora da Instrucção Publica (1832-1834), ambos publicados em
Ouro Preto. Esses jornais foram utilizados como fontes para a nossa pesquisa, mas além deles, buscamos
também pedidos de pareceres sobre algumas obras, bem como os próprios pareceres, escritos em
correspondências com os presidentes da província mineira. Como suporte teórico-metodológico elegemos alguns
conceitos trabalhados por Roger Chartier, principalmente, relativo à “representação”. Por meio da pesquisa
realizada, percebemos que os livros que eram considerados “bons” e “adequados” para a educação elementar
eram aqueles que traziam bons conteúdos, consistentes do ponto de vista científico e que também tinham
utilidade prática para as ou um caráter formador. Eles também deveriam enfatizar o conteúdo a respeito da
moral e da religiosidade, deveriam ser organizados, claros, breves... Os critérios de exigência só crescem com o
passar dos anos.
DE CHOCOLAT: IDENTIDADE NEGRA, TEATRO E EDUCAÇÃO NO RIO DE

JANEIRO DA PRIMEIRA REPÚBLICA
REBECA NATACHA DE OLIVEIRA PINTO
Nesta pesquisa, busquei perceber como a trajetória de João Cândido Ferreira (1887-1957), o ator negro que
ganhou a alcunha de De Chocolat, dialoga com as múltiplas possibilidades de formação e instrução na capital
federal nas primeiras décadas do século XX. Através das experiências e escolhas de vida deste autor de peças de
teatro de revista, intentei apreender como os negros, sujeitos de uma ação educativa, elaboraram variadas
estratégias e ações para viabilizar o acesso ao mundo das letras, construindo suas próprias representações sobre
586
o letramento, e conferindo a educação uma vasta gama de sentidos. Nesse universo, a proposta desta pesquisa
tem como direção a ampliação dos estudos sobre as possibilidades de práticas educativas vivenciadas pelos
negros na cidade do Rio de janeiro, entre elas o teatro, no intuito de compreender como a educação foi um
espaço de intensas negociações sociais na Primeira República. Iolanda de Oliveira salienta que a discussão do
problema das relações entre nação, raça, educação e cidadania, esteve presente em grande parte dos países
americanos no final do século XIX e início do XX, fundamentada em discursos e pesquisas científicas, que visavam
garantir a continuidade das restrições de direitos aos descendentes de escravos libertos. Minha proposta é
pensar a atuação do ator e escritor, nos termos da concepção de intelectual, gestada pelo historiador François
Sirinelli, na medida em que compreendemos a sua inserção no campo das lutas dos negros no processo de
abolição e no pós-abolição. Cabe ressaltar que não buscamos estudar o indivíduo isolado, examinado em si
mesmo. Defendo a hipótese de que os estudos biográficos constituem importante brecha para compreensão dos
diferentes espaços de participação política conquistados pelos negros na Primeira República. A partir do conceito
de configuração social, de Norbert Elias (ELIAS, 1994), e também dos estudos chamados de micro-históricos,
como os de Giovanni Levi (LEVI, 1996), Carlo Ginzburg (GINZBURG, 2006) e Natalie Davis (DAVIS, 1987),
apresenta-se a possibilidade de pensar no indivíduo em sua fluida e complexa produção histórica. Ao
considerarmos as diferentes vivências de Cândido Ferreira no universo do entretenimento carioca, apreendemos
a percepção que Edward P. Thompson intenta, ao nos incentivar olhar para a sociedade na sua multifacetada
rede de relações. Nesta conjuntura, insere-se, a meu ver, a trajetória de De Chocolat. Este, afirmou uma
identidade negra, frente ao debate acerca das diferentes teorias raciais na sociedade brasileira. Para além disso,
abordou em suas peças teatrais o contexto do negro na sociedade brasileira, revelando-nos as possibilidades de
um posicionamento dentro da organização político-social do Brasil dos anos 1920.
O MODELO FEMININO NA REVISTA FON-FON! (1907-1958): A

PEDAGOGIA DA MATERNIDADE NO ESTADO-NOVO
RENATA FRANQUI
MARCILIA ROSA PERIOTTO
A revista Fon-Fon! surgiu no mercado editorial do Rio de Janeiro no ano de 1907, trazendo ares de renovação à
imprensa periódica que circulava no período. O periódico buscava retratar a vida privada da sociedade brasileira
no início do século XX, sobretudo em relação à classe alta, também chamada de boa sociedade. Por meio de um
conteúdo permeado de humor e, não raro, por uma ácida critica social, a revista assumiu um papel significativo
na formação da opinião pública, servindo como espaço privilegiado para o debate e produção ideológica no
período sob, a perspectiva da classe burguesa. A partir do entendimento de que a imprensa configura-se como
fonte histórica para os estudos de História da Educação, a revista Fon-Fon!, que circulou semanalmente na então
capital da república brasileira, será tomada como objeto de análise. O período delimitado para o estudo
compreende os anos iniciais do Estado Novo, entre 1937 e 1939, e objetiva evidenciar a forma de o periódico
dirigir-se ao seu público-alvo: a mulher da elite carioca. No período histórico do Golpe do Estado Novo o Brasil
encontrava-se envolto a tensões sociais e políticas e, nesse contexto, o papel da mulher passou a ser visto como
essencial para a consolidação deste novo modelo de Estado. A ela era incumbida a função de governar o âmbito
doméstico e portar-se como promotora dos costumes morais em apoio à instituição familiar, corroborando o
poder político da classe dominante. A veiculação de conteúdos que envolviam a política, moda, culinária,
conselhos às mães e às donas de casa, charges, anúncios publicitários, entre outros, dava o tom da sociedade que
se pretendia construir, tendo como inspiração o modelo europeu, especialmente parisiense, de comportamento
e cultura, visto como sofisticado e mais adequado à elite social e política. Assim, parte-se do princípio de que a
imprensa feminina constitui um importante artefato pedagógico-cultural na educação das mulheres, uma vez
que, por meio de sua leitura, são difundidas visões de mundo, modelos de feminino e ensinamentos maternos,
influindo diretamente na formação subjetiva das mulheres. Vale lembrar que a ação político-educativa presente
no periódico alinhava-se à proposta educacional empreendida pelo Ministério da Educação no período, sob a
tutela do ministro Gustavo Capanema. A análise da revista, de cunho bibliográfico, será realizada a partir de uma
organização textual que pressupõe um breve levantamento dos aspectos essenciais da história da educação
feminina no início do século XX no contexto brasileiro, seguida do exame da influência da imprensa no processo
formativo do pensamento social, com destaque à educação das mulheres. Por fim, far-se-á a apreciação de
diversos conteúdos veiculados pela Fon-Fon! no recorte histórico ora delimitado, de modo a evidenciar e ilustrar
tais assertivas.
587
AUTORES, LIVROS, TRADUÇÕES, IMPRESSOS: ESTRATÉGIAS DE

CIRCULAÇAO E MEDIAÇÃO DE CONHECIMENTOS EM MINAS GERAIS
NO SÉCULO XIX
RITA CRISTINA LIMA LAGES
O objetivo do trabalho é tratar da circulação e apropriação dos autores estrangeiros a partir as citações feitas nos
relatórios dos presidentes da Província de Minas Gerais, ao longo do século XIX. O texto apresenta resultados de
uma pesquisa sobre as experiências dos países estrangeiros, consideradas bem sucedidas, que serviram como
parâmetros para os dirigentes políticos e educacionais na elaboração de propostas para o ensino público da
Província de Minas Gerais no período compreendido entre a Independência, em 1822, e a Proclamação da
República, em 1889. A principal base empírica do trabalho são as análises dos Relatórios de Presidentes de
Província do Estado de Minas Gerais, produzidos ao longo do século XIX. Outros documentos, sobretudo as
publicações da imprensa periódica, aportam elementos enriquecedores para análises. Interessa-nos identificar e
analisar como os autores estrangeiros e suas ideias compuseram, e em que compuseram, as sensibilidades dos
homens daquele tempo — presidentes de província e demais autores dos relatórios da instrução pública — para
se pensar projetos de educação para a província mineira. Conforme orientações teórico-metodológicas
mobilizadas, esses sujeitos que promoveram a circulação de conteúdos de obras de autores estrangeiros em
Minas Gerais devem ser considerados como mediadores culturais, tomando, para isso, as concepções
desenvolvidas por Serge Gruzinski. Ao termos como ponto de partida citações de trechos de obras identificadas
nos relatórios ou referências feitas a autores estrangeiros, pretendemos promover uma aproximação dos
sentidos para tal mobilização; ou seja, investigar que importância é atribuída ao pensamento daquele autor para
se pensar a organização do campo educacional em Minas Gerais naquele período. Nesse sentido, para uma
melhor elucidação de tais questões, mostrou-se pertinente a realização de breves sínteses de algumas obras
citadas, bem como do pensamento e atuações de alguns autores — principalmente no campo da educação em
seus respectivos países. A localização dos autores, nos relatórios produzidos sobre a instrução pública, permitiu
vislumbrar a existência de uma complexa rede de circulação e mediação de conhecimentos envolvendo autores
estrangeiros e brasileiros, tradutores, bem como os diferentes suportes de leituras: as obras propriamente ditas,
traduções, publicações nas imprensas periódicas internacionais e nacionais; além da diversidade de meios e
estratégias — eventos, exposições internacionais, comércio livreiro, etc. — que as faziam circular e chegar às
mãos daqueles que escreveram os relatórios, para lhes dizer dos “modos de fazer” dos países estrangeiros.
SÍNTESE: UM PERIÓDICO PEDAGÓGICO PARA PROFESSORES

PRIMÁRIOS (1968-1979)
ROSA MARIA SOUZA BRAGA
SÍNTESE: UM PERIÓDICO PEDAGÓGICO PARA PROFESSORES PRIMÁRIOS (1968-1979) Analisar o jornal Síntese
como um periódico pedagógico, destinado a professores primários, especialmente os fluminenses, a partir da
identificação do tabloide, seu público-alvo, suas finalidades e sua representatividade, é o objetivo deste artigo.
Com essa finalidade, o texto trabalha com as seguintes questões: 1) que jornal era esse? 2) a professores
primários era destinado? 3) o periódico era lido pelos professores primários? O jornal a ser investigado foi
fundado em 1968, ano de severas restrições à imprensa em função do regime militar, pela professora Anaíta
Cardoso Custódio - então presidente da União dos Professores Primários Estaduais (UPPE). Entre o período de
fundação, que data de julho de 1968, até a dezembro de 1979, circulou com a informação de que era o Órgão
Oficial da União dos Professos Primários Estaduais. O periódico foi elaborado e distribuído pela União dos
Professores Primários Estaduais (UPPE). A categorização do jornal Síntese como um periódico pedagógico é
fundamentada pela concepção de Catani e Bastos (1997), que sinalizam tratar-se de jornais, boletins, revistas,
magazines, feita por professores e para professores, para alunos por seus pares ou professores, feita pelo Estado
ou outras instituições como sindicatos, partidos políticos, associações de classe e Igreja. Nesse sentido, esses
impressos podem ser analisados como documentos de vastas dimensões que permitem um testemunho vivo dos
métodos e concepções pedagógicas de uma época e da ideologia moral, política e social de um grupo
profissional, como sinalizam as autoras. Em função disso, permitem emergir “vozes” que não são possíveis de
serem ouvidas em outros espaços sociais, como no âmbito acadêmico ou as obras literárias (NÓVOA, 1997).
Assim, a análise trabalha com a ideia da expressividade da escritura jornalística, pois, muitas vezes, ela não é
demasiadamente peneirada, possibilitando expor situações não detectadas, como, por exemplo, em outros tipos
588
de documentos, tais como documentos oficiais. Acredita-se, nesse viés, que o periódico seja uma possibilidade
em se investigar questões voltadas para os professores primários durante o período do governo militar, em uma
materialidade que escapava à censura do regime ditatorial. Em consonância com essas concepções, a
contribuição para o campo da História da Educação está circunscrita entre o ineditismo do estudo e a
possibilidade de se investigar materiais produzidos para professores primários, no final da década de 1960 e a de
1970, tendo como pano de fundo o cerceamento de ideias imposto pelo regime militar.
LIBERDADE COMO MISSÃO: A "EDUCAÇÃO" DE ESCRAVOS E LIBERTOS

NA CORTE IMPERIAL (1870-1888)
ROSANE DOS SANTOS TORRES
O presente trabalho integra um projeto de pesquisa que tem como tema a educação dos negros no contexto
histórico que compreende as lutas e disputas pelo fim da escravidão no Brasil. Seu objetivo é trazer alguns
apontamentos acerca de discursos e iniciativas promovidos por integrantes do movimento abolicionista relativos
à instrução de escravos e libertos, especialmente as medidas levadas a cabo na Corte imperial entre os anos de
1870 e 1888. Entre os discursos sobre as necessidades apontadas por representantes do movimento abolicionista
como fundamentais para a transformação social que se iniciaria com o fim da escravidão encontra-se, com
frequência, a questão da reforma agrária. A demanda fundiária foi, desde o início, um tema importante no
programa abolicionista para a Nação, e isso tanto nos anos que precederam a abolição quanto naqueles
imediatamente posteriores ao término oficial da utilização da mão de obra escrava no Brasil. O tema da
“democracia rural” tornou-se, portanto, desde o início da década de 1880, principalmente a partir da publicação
do panfleto “Abolição imediata e sem indenização”, de André Rebouças, um dos eixos da luta abolicionista. Isso
porque “o fim do monopólio da terra” foi visto como uma consequência necessária e lógica do fim da escravidão.
Contudo, para além da questão fundiária, a educação e a instrução dos ex-escravos constituiu outro tema
recorrente nas discussões sobre o “progresso” da Nação e nos ideais defendidos por abolicionistas. Na realidade,
vários integrantes do movimento, intelectuais como Rui Barbosa, Joaquim Nabuco e João Clapp – conhecidos
representantes nacionais do movimento abolicionista –, defenderam a causa da inclusão dos escravos e dos
libertos no mundo letrado. E já durante o chamado período “emancipacionista” dos anos de 1860 e 1870,
intelectuais e representantes públicos discutiram as relações diretas e urgentes que se colocavam entre a
emancipação e a escolarização da população brasileira, uma vez que no centro deste debate estava o processo
de extensão dos direitos de cidadania aos ex-escravos. Levando em conta esse contexto, busca-se, nesse texto,
discutir duas grandes questões. A primeira trata do processo de inclusão/exclusão dos negros no mundo
legalmente letrado. A segunda aborda algumas iniciativas relacionadas ao movimento abolicionista, entre os
anos 1870 e 1880, e seus projetos sociais para a pós-abolição. Com isso, pretende-se identificar e analisar
algumas iniciativas de construção de escolas e de formação dos escravos e libertos como parte integrante de um
programa que pensava a situação do negro para além do fim do trabalho escravo.
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E IMPRENSA PEDAGÓGICA COMO FONTE E

OBJETO DE ENSINO: PRIMEIRAS ELABORAÇÕES
ROSANY JOICY MELO
ELAINE RODRIGUES
Para o desenvolvimento deste trabalho, elegeu-se como objetivo, apresentar alguns apontamentos iniciais acerca
do que se compreende como História da Educação e a Imprensa Pedagógica como fonte e objeto de estudo. A
contribuição para tal estudo se deu por meio de discussões e textos estudados ao longo da disciplina de História
da Educação no Brasil, disciplina esta, ministrada pelos professores Doutores Célio Juvenal Costa e Elaine
Rodrigues, pelo Programa de Pós Graduação em Educação (PPE), na Universidade Estadual de Maringá.
Atualmente a importância da imprensa pedagógica ou não, trabalhada pela historiografia geral ou da educação,
abre possibilidade à reconstrução da História. A imprensa utilizada como fonte anuncia discursos e expressões de
diferentes protagonistas, possibilitando inferir características e problemas de uma dada época. A disciplina
possibilitou compreender que o trabalho do historiador é um momento de reflexão e não um produto acabado,
mais do que isso, entende-se que todo conhecimento histórico é construído a partir de vestígios, estes, se
apresentam de variadas formas. Nos últimos anos, pode-se considerar que se ampliou significativamente o
campo de produção em História da Educação, devido à criação de grupos de pesquisa e associações de
589
pesquisadores, regionais ou estaduais e nacionais. Sobre esses grupos e associações, um exemplo é a Associação
Sul-rio-grandense de Pesquisadores em História da Educação, desde 1995; o Grupo História, Sociedade e
Educação no Brasil/HISTEDBR, desde 1991; GT História da Educação da Associação Nacional de Pesquisa e Pós
Graduação em Educação/ANPED; Sociedade Brasileira de História da Educação, desde 1999. Também se destaca
o aumento dos congressos nacionais e internacionais; o aumento da participação de pesquisadores brasileiros
em encontros internacionais sobre História da Educação e que aqui se faz apenas uma exemplificação do
crescimento nessa área e que nesse aspecto, historiadores brasileiros passaram a ter então, maior preocupação
teórica com os usos das fontes na pesquisa, o que se discutirá a seguir. Entende-se, que a história quer seja como
disciplina e campo de pesquisas, mais do que isso, campo de produção de conhecimentos, se nutre de teorias
explicativas e de fontes, ou seja, de pistas, vestígios, indícios, até mesmo fragmentos que auxiliam a
compreender as ações humanas no tempo e no espaço. Considera-se que o trabalho do historiador que se utiliza
da imprensa pedagógica como fonte ou objeto, abre a possibilidade de questionamentos que direcionam de
maneira diferenciada o olhar do pesquisador, o que é significativo para uma escrita da história da educação que
contribua para pertinentes e inovadoras reflexões.
ASSOCIAÇÃO DE ESTUDOS PEDAGÓGICOS: ESTRÁTEGIAS DE ATUAÇÃO

NO CAMPO EDUCACIONAL PARANAENSE (1956-1970)
ROSSANO SILVA
O presente trabalho tem por objetivo investigar as ações da Associação de Estudos Pedagógicos - AEP (1956-
1970) no campo educacional paranaense. Criada pelo intelectual e educador Erasmo Pilotto (Rebouças, PR, 1910
– Curitiba, PR, 1992), considerado pela história da educação no Paraná como um dos principais articuladores das
ideias do Movimento pela Escola Nova no Estado, a AEP tinha por principal objetivo a formação metodológica de
professores, a discussão de estratégias para melhoria das Escolas Isoladas e a reflexão sobre as políticas públicas
de educação. A atuação da associação se deu através de pesquisas e publicações, como a do periódico Revista de
Pedagogia (1957-1966) e da publicação de dezesseis livros, dos quais onze eram de autoria de Pilotto. A análise
das obras Pilotto publicadas pela AEP demonstraram seu diálogo com as concepções educacionais do pedagogo
suíço Robert Dottrens (Genebra, 1893 – Troinex 1984), especialmente na utilização de seu sistema de Cartas de
Aprendizagem, além de debater a adaptação dos métodos educacionais a serem aplicados nas Escolas Isoladas e
os princípios da Educação Integral. Para além dos objetivos de servir como um órgão se assessoria educacional
para o Estado a AEP se constitui como uma estratégia de permanência de Pilotto no campo educacional após seu
período como Secretário da Educação e Cultura do Estado do Paraná (1949-1951). Nesse sentido a associação foi
uma forma de continuidade das atividades do intelectual na formação de professores e na gestão educacional.
Para realizar essa investigação utilizamos como aporte teórico as contribuições de Carlos E. Vieira (2007) sobre
história intelectual e a ação destes agentes na esfera pública, e os conceitos de campo, capital, habitus e
trajetória de Pierre Bourdieu (1996 e 2006), com o objetivo de analisar o lugar ocupado por Pilotto no campo
educacional e político paranaense e seu diálogo com o contexto brasileiro. As fontes utilizadas nessa investigação
são as obras publicadas por Pilotto na AEP e em outros momentos de sua trajetória, as obras de Dottres
pertencentes a sua biblioteca particular e o periódico Revista de Pedagogia. O aporte teórico e as fontes
indicadas nos permitiram analisar como a AEP interagiu no campo educacional paranaense e a entender seu
lugar na trajetória intelectual de Erasmo Pilotto, contribuindo com os estudos de história da educação e de
história intelectual a compreender a relação entre um agente e suas interações no espaço social e como essas
ações auxiliam na configuração de um campo.
ANÁLISE DE GÊNERO EM IMAGENS DA OBRA “RUTE E ALBERTO” DE

CECÍLIA MEIRELES
SAMARA ELISANA NICARETA
Atualmente existem inúmeros trabalhos que versam sobre a participação de Cecília Meireles no cenário
escolanovista, que analisam sua contribuição, e discursos no âmbito da educação e do ensino. Signatária do
Manifesto dos Pioneiros, entre inúmeros outros educadores, sendo partícipe e interlocutora do movimento da
educação nova. Adquire relevância no campo acadêmico tanto na área das letras por ser autora aclamada de
poesias que transcenderam o tempo e tornaram-se marco literário, tanto quanto no âmbito da história do
ensino, pois dedicou-se a escrita de literatura escolar. Sabemos que entre as inúmeras formas de literatura
590
escolar, não dissonante dos livros didáticos utilizados no cotidiano escolar, encontramos os livros de leitura, que
acompanham o processo de alfabetização e servem tanto como aporte quanto para o aprofundamento das
questões escolares. Detentores de paradigmas políticos, incidentes de ideologias e ideários, a literatura escolar
forma e conforma um determinado projeto de nação, sociedade, civilização, sobre o qual se depositam modelos
a serem seguidos. Professora formada pela escola normal do Rio de Janeiro, Cecília Meireles veio a publicar “Rute
e Alberto resolveram ser turistas”, em 1938, no qual continha muito mais que a matéria do programa de ciências
sociais para o terceiro ano elementar. Presente um ideário, uma forma de ver, ser e reproduzir a sociedade. Este
livro de leitura apresenta inúmeras imagens que forjam uma consciência de gênero em torno de uma deliberada
formação. Ao confrontarmos as imagens com os enunciados propostos por Roland Barthes: studium e punctum.
Compreendendo o studium como uma significação mais geral determinando um ideário cultural, um estudo do
cotidiano em geral, composto por cenários, sujeitos, ações e comportamentos. Os cenários presentes na obra
abrangem tanto o espaço privado quanto o público, as representações de situações típicas do cotidiano. O
punctum enquanto uma “pequena mancha”, como algo secundarizado, mas marcadamente presente, algo para
se lembrar ou destacar. Nas imagens, o punctum, revela a incidência de uma divisão entre o feminino e o
masculino, partindo de um ideário próprio para a infância, com questões de gênero determinadas a partir do
binário, coisas de meninos e coisas de meninas, público e privado, força e delicadeza. Mesmo tendo a autora uma
forte presença no movimento escolanovista, as imagens selecionadas trazem marcas ligadas ao gênero, a figura
feminina é secundarizada, nem a mãe como administradora do lar não está presente. A presença masculina urge
como provedor do lar, orientando seu filho nos afazeres escolares. Existe um forte apelo a escolarização do
menino e uma presença marcante do uso de impressos, jornais e livros como suportes de comunicação e
instrução. As questões da mulher, do feminino, do embate entre movimentos sociais do período são subalternos,
foram perdidas nos traços e profundidades da imagem.
PELA PADRONIZAÇÃO DAS ESTATÍSTICAS EDUCACIONAIS

BRASILEIRAS: TEIXEIRA DE FREITAS ENTRE A RACIONALIDADE E A
SUBJETIVIDADE
SANDRA MARIA CALDEIRA-MACHADO
Até a década de 1930, as estatísticas educacionais brasileiras não gozavam de um padrão nacional e, por isso,
foram harmonizadas a partir dos indicativos do Convênio inter-administrativo de estatísticas educacionais e
conexas realizado em 20 de dezembro de 1931, idealizado e promovido por Mário Augusto Teixeira de Freitas
que conduzia a Diretoria de Informações, Estatísticas e Divulgação do recém criado Ministério da Educação e
Saúde Pública. O objetivo da reflexão é analisar de que modo o discurso do intelectual (SIRINELLI, 2003) Teixeira
de Freitas, durante a assinatura do Convênio, remete a noções como modernidade e identidade nacional no que
diz respeito às estatísticas do ensino. Intenta-se compreender, a partir do discurso e dos termos do acordo, quais
são os elementos simbólicos referentes ao imaginário (BACZKO, 1984) e às representações (CHARTIER, 1990) no
momento em que a formação da nação e da identidade é chave para a formulação de um discurso sobre a
modernidade (BERMAN, 1986). Do mesmo modo e, ao mesmo tempo, o discurso efetuado pelo estatístico cria e
reforça a sua própria auto imagem como alguém que, a despeito das dificuldades, produz importantes avanços
na seara das estatísticas educacionais. Naquele contexto predominava um discurso sobre as possibilidades de
(re)ordenamento social do país calcado na ciência e na técnica o que significava uma direção ao progresso e à
modernidade, afastando-se dos saberes bacharelescos e subjetivos. Teixeira de Freitas tem formação em Direito,
mas ingressa numa carreira técnica valorizada como símbolo do progresso. Nesse sentido, ele está em duas
pontas antagônicas, assim, consideramos importante analisar como estas questões aparecem em seu discurso de
1931. As fontes constituem-se essencialmente do discurso pronunciado na assinatura do convênio e os termos
referentes ao mencionado acordo. Observamos que se sobressai em suas reflexões um acento a valores como
modernidade, progresso e identidade nacional com forte apelo simbólico, cujos aspectos subjetivos contrastam
com a racionalidade proposta no próprio acordo das estatísticas da escola brasileira. Seu discurso simbolizava
uma conquista da organização racional e, portanto, moderna sobre os modos subjetivos. Entretanto, destacamos
a ausência de elementos técnicos para tratar de um assunto que é essencialmente técnico. Ao contrário, Freitas
recorre a uma interpretação com elementos emotivos demonstrando, uma vez, como a estatística é forjada
também a partir de uma subjetividade interpretativa.
591
MORALIZAR CRIANÇAS ATRAVÉS DA LEITURA: O TICO-TICO E SUA

CIRCULAÇÃO EM SERGIPE
SOLYANE SILVEIRA LIMA
ELIANE NATALINE DOS SANTOS
Este trabalho apresenta como objeto de investigação os impressos voltados para a infância, mais
especificamente, a revista infantil O Tico-tico, e sua circulação em Sergipe, durante a Primeira República. O
objetivo é discutir a proposta educativa e moralizadora presente nesse tipo de fonte, tendo em vista a
intencionalidade de quem a produziu, bem como, analisar os aspectos que possibilitaram a sua circulação no
Estado. O embasamento teórico-metodológico da pesquisa está ancorado na História Cultural, tendência
historiográfica que ao tomar a literatura como objeto, produziu estratégias metodológicas voltadas para a análise
dos mecanismos de produção, circulação e recepção do escrito, expressos nas representações e na materialidade
da obra, bem como, na sua significação e nas práticas sociais de apropriação. A revista O Tico-Tico, foi uma das
produções mais emblemáticas no que tange a imprensa para o público infantil, com circulação ininterrupta de
1905 a 1962. Esse impresso se colocou ao lado da escola e da família no esforço de difundir valores morais, de
matriz cívico-nacionalista, entre as crianças corroborando com a construção de cidadãos idealizados para o
futuro do país. Como referência teórica de análise sobre a formação civilizatória e patriótica contida nos
impressos utilizar-se-á os estudos sobre o processo civilizador desenvolvido por Norbert Elias, buscando dar
visibilidade à natureza dos laços de interdependência. Elias (1993,1994) em sua teorização se propõe exatamente
a investigar sobre as mudanças no comportamento humano, de maneira não planejada ou deliberada
racionalmente e rumo a uma direção bastante específica - a civilização. Portanto, a proposta de educação e
moralização se apresenta como elementos fundamentais para o desenvolvimento da civilização da criança na
perspectiva da auto coerção, refinamento de atitudes, apaziguamento, abrandamento das pulsões e
racionalização dos hábitos. Afinal no caso da literatura infantil os textos geralmente se pretendem formadores de
gestos, comportamentos e condutas. Nesse caso, optar por periódicos como objeto de estudo da educação
permite aos pesquisadores ter acesso aos dispositivos discursivos que configuram determinados campos do
saber. A análise desses materiais têm permitido rehistoricizar a escola e apreender como os indivíduos produzem
seu mundo social e cultural, na intersecção das estratégias do impresso, que visam impor uma ordem (de
sentido, dos usos, da autoridade), porém sem anular a liberdade dos leitores.
ESTRATÉGIA DE DIVULGAÇÃO DO CAMPO EDUCACIONAL: A REVISTA

DO ENSINO EM MINAS GERAIS (1886-1889)
STELA CABRAL DE ANDRADE
O objetivo deste trabalho é debater o processo de consolidação do campo educacional mineiro utilizando como
fonte de análise a imprensa periódica pedagógica que se encontrava em formação no final do século XIX. Para
isso, analisamos o periódico Revista do Ensino editado e posto a circular a partir da então capital de Minas Gerais,
a cidade de Ouro Preto. A primeira publicação da Revista, datada de 1886, foi especialmente destinada a debater
as questões relacionadas à educação em terras mineiras. Não por acaso a referida publicação apresentava
características que a aproximavam da publicação de mesmo nome produzida no governo de Afonso Pena a partir
de 1892 e que é considerada uma das mais importantes publicações pedagógicas de Minas Gerais. O impresso
mineiro de 1886 contou com a colaboração de diversos membros do Conselho diretor da instrução pública
mineira e brasileira, tendo sido produzido e dirigido pelo professor e diretor do Liceu Mineiro, Alcides Catão da
Rocha Medrado e se destinava exclusivamente às causas da instrução pública, sobretudo a educação primária.
Pretende- neste recorte, discutir as relações de sociabilidade entre os membros do corpo de redação da Revista
do Ensino, mapeando o envolvimento destes indivíduos com as questões políticas, sociais e culturais do
momento de circulação do impresso, evidenciando os temas apresentados pelo periódico ao longo do período de
irculação, buscando perceber quais aspectos permearam a criação e a circulação de uma publicação
especialmente destinada à causa primária, em um cenário tumultuado como o último quartel dos século XIX, em
Minas Gerais, sobretudo em Ouro Preto, que já se via às voltas, entre outras questões, com as discussões a cerca
da construção de uma nova capital mineira. O cenário que se configurava no período de circulação deste
impresso pedagógico compunha-se de uma diversidade de discursos sobre educação e uma multiplicidade de
projetos debatidos por intelectuais, professores, políticos e estudantes de Ouro Preto. Entre esses projetos,
destaca-se o envolvimento de alguns desses homens com o movimento abolicionista e a propaganda
republicana. Alguns dos membros deste impresso foram também protagonistas destes acontecimentos, além de
592
terem irculado nas principais instituições de ensino da Província. Para a análise da Revista do Ensino, tomada na
condição de impresso pedagógico, utilizamos os referenciais teóricos de especialistas na temática, entre eles
Carvalho(2003), Nóvoa (1997), Bastos (1997), Biccas (2001, 2006 e 2008), Caspard(1997) entre outros.
O ENSINO DE GREGO E A FORMAÇÃO DO INDIVÍDUO IDEAL: UMA

ANÁLISE SOB A ÓTICA BATISTA (1930-1945)
TACIANA BRASIL DOS SANTOS
A partir da segunda metade do século XIX, chegavam ao Brasil os primeiros missionários protestantes.
Impulsionados pela lógica do chamado “destino manifesto”, esses homens e mulheres pretendiam implantar em
nosso país não apenas uma nova religiosidade, mas também uma nova ordem social, baseada em valores liberais
e capitalistas. Para levar seus objetivos adiante, os missionários investiram principalmente na difusão de
literatura e na educação escolar. Esse era um ponto em comum entre todas as denominações do chamado
“protestantismo histórico”, que se inseriram no Brasil. Assim, em todo o país, foram criadas editoras
protestantes, publicando livros e periódicos que atendiam seus objetivos. Também foram criadas instituições
escolares, com destaque para o trabalho de alfabetização e formação de quadros que prosseguissem o trabalho
social e religioso – ou seja, formação de professores e ministros. Este trabalho tem por objetivo discutir acerca de
um livro específico, intitulado Introdução ao Estudo do Novo Testamento Grego. Este livro foi publicado pela Casa
Publicadora Baptista, ligada à igreja batista. Escrito por um missionário americano, esse livro seria utilizado como
material didático para o ensino de grego koiné aos alunos brasileiros dos cursos de formação de ministros
ofertados pelos colégios batistas de todo o país. Analisando a referida publicação, foi possível perceber que as
sugestões de exercícios e traduções apresentadas pelo autor continham representações acerca do indivíduo
ideal, de acordo com os princípios da denominação. Compreendemos que tal prática se constituía como uma
estratégia de formação e conformação dos alunos brasileiros, com o objetivo de torna-los sucessores adequados
no trabalho que vinha sendo realizado pelos missionários norte-americanos. Sendo assim, este trabalho se
orientará em prol da identificação dessas representações, e de como elas se relacionavam com o cenário político-
social brasileiro naquele momento. Como recorte temporal para esta pesquisa, consideraremos o período
compreendido entre os anos de 1930, quando o livro foi editado pela primeira vez, e o final da Era Vargas, devido
às alterações sociais e políticas que lhe são decorrentes. Como fontes para a realização deste trabalho, serão
consultados impressos batistas, como o livro Introdução ao Estudo do Novo Testamento Grego, além do
periódico nacional da denominação, O Jornal Batista. Outros periódicos de ampla circulação na sociedade à
época também serão consultados, como fontes complementares.
COMPOSIÇÃO DE SI: ASPECTOS BIOGRÁFICOS DO PHILOSOPHE

NORTE-AMERICANO BENJAMIN FRANKLIN
TÂMARA REGINA REIS SALES
ESTER FRAGA VILAS-BÔAS CARVALHO DO NASCIMENTO
Nascido em 17 de janeiro de 1706, em Boston, Nova Inglaterra, Benjamin Franklin foi considerado gênio,
inventor, poeta, diplomata, político, economista e, nesta investigação, um philosophe. De acordo com o
historiador americano Robert Darnton (2005, p. 18-19), os philosophes “[...] eram homens de letras. Só
raramente desenvolveram ideias não sonhadas pelas gerações anteriores. [...] O philosophe era um novo tipo
social, que hoje conhecemos como intelectual”. As ideias dos philosophes do século XVIII eram, segundo Robert
Darnton (2005), idées-forces, como liberdade, felicidade e leis naturais. Essas ideias, de acordo com o autor,
“pertenciam ao acervo comum de conceitos acessíveis às classes instruídas de todos os lugares” (DARNTON,
2005, p. 22). Estas foram almejadas pelos intelectuais, particularmente os norte-americanos e, posteriormente,
passaram a caracterizar a cultura norte-americana. Pensar tal cultura é pensar em práticas estabelecidas e
apreendidas socialmente. Acentua as diferenças entre os homens, as características que são próprias a cada
grupo social. Desta forma, é importante conhecer a trajetória de Benjamin Franklin no contexto norte-americano
do século XVIII, a fim de compreender e interpretar de que forma este homem contribuiu para a população
norte-americana. Benjamin Franklin perpassou por diversos estágios de uma tipografia, tais como auxiliar de
tipógrafo, tipógrafo, editor e escritor. Entre muitos dos seus feitos, estabeleceu a Universidade da Pensilvânia e
fundou um hospital na Filadélfia. Em 1732, Franklin publicou o primeiro volume do seu livro Almanaque do Bom
Homem Ricardo, o qual escrevia sob o pseudônimo de Richard Saunders. Com publicação até 1757, esta obra foi
593
bastante difundida no território norte-americano ainda no século XVIII, bem como no Brasil, com circulação no
período da segunda metade do século XIX. De acordo com Robert Darnton (2005, p. 21), “os philosophes [...]
brilhavam na conversa inteligente, na escrita de cartas, nos boletins manuscritos, no jornalismo e em todas as
formas do mundo impresso”. Desta forma, o objetivo deste artigo é realizar um levantamento biográfico do
norte-americano Benjamin Franklin, buscando, através dos seus feitos particulares e públicos, da sua influência
na sociedade e dos documentos escritos deixados, evidenciá-lo como philosophe. Como metodologia, foi
realizada uma pesquisa bibliográfica, e como referencial teórico, utilizou-se a categoria de philosophe,
evidenciada nos estudos de Robert Darnton (2005).
A FENOMENOLOGIA NAS CONCEPÇÕES PEDAGÓGICAS DE JOÃO

PAULO MEDINA E VITOR MARINHO DE OLIVEIRA NA EDUCAÇÃO
FÍSICA DOS ANOS 1980
TELMA ADRIANA PACIFICO MARTINELI
Este artigo apresenta a síntese das análises das raízes filosóficas das concepções pedagógicas da educação física
nos anos de 1980. Tomou como referência os livros de João Paulo Medina “A Educação Física cuida do corpo e ...
‘mente’”, publicado em 1983 e “O brasileiro e seu corpo”, de 1987 e os de Vitor Marinho de Oliveira, “O que é
educação física”, de 1983 e “Educação Física humanística” de 1985, fundamentalmente. A análise centrou-se no
período histórico da produção dos livros, em seus fundamentos teóricos e nas bases pedagógicas subjacentes às
concepções. As obras analisadas foram produzidas no continuum da crise econômica de 1970 e em seus
desdobramentos na década de 1980, momento de queda das Ditaduras Militares na América latina e de transição
político e social à democracia no Brasil. Nesse contexto, asseverou-se a crítica ao positivismo e ao tecnicismo em
um sentido mais amplo e a busca por novos fundamentos teórico-metodológicos, que se refletiram na educação
e na educação física. A fenomenologia, elaborada originariamente por Edmund Husserl (1859-1938) no fim do
século XIX e começo do século XX, na crise do subjetivismo e do irracionalismo, como crítica à ciência positivista,
continuada pelos autores Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), Martin Heidegger (1889-1976) e Soren
Kierkegaard (1813-1855), é recuperada neste contexto e passa a ganhar espaço como método de descrição e
análise da consciência nesse período. Os estudos de Medina e de Oliveira supracitados têm grande repercussão
nos anos de 1980 e se alicerçam em seus pressupostos e nas concepções pedagógicas de Paulo Freire (1921-
1997) e Carl Rogers (1902-1987), respectivamente; estabelecem a crítica à concepção tecnicista, a dicotomia
entre o objeto e o sujeito, aos procedimentos técnicos no ensino e a defesa de uma perspectiva humanística. Em
linhas gerais, a educação física deveria entrar em crise e passar por uma revolução cultural; as atividades
pedagógicas deveriam: dar um sentido mais humano à cultura física para que a meta do ser humano enquanto
um “ser-no-mundo” seja alcançada; pautar-se na percepção do corpo; centrar-se no aluno, na experiência e na
liberdade. Concluímos que estas produções tinham um sentido de crítica ao tecnicismo e fundamentou-se na
fenomenologia, e não de a totalidade das relações sociais capitalistas. Os autores apontaram que a superação da
crise da educação física e para justificar sua legitimidade na educação aconteceria a partir de uma pedagogia
humanística fenomenológica. Estas bases alicerçaram as concepções pedagógicas sistematizadas das décadas de
1990, de cunho culturalista, subjetivista e não-diretivo.
REPRESENTAÇÕES CONTRASTANTES SOBRE O ENSINO DE EDUCAÇÃO

FÍSICA DIFUNDIDAS PELA REVISTA BRASILEIRA DE CIÊNCIAS DO
ESPORTE E PELA REVISTA STADIUM (1979-1986): DIRETIVIDADE,
ESPORTE E SENSO CRÍTICO
THIAGO PELEGRINI
594
As revistas científicas são fontes de pesquisa que se tornaram referenciais, espraiaram teorias e práticas de
pesquisa e formação em diversos campos de estudo. Especificamente no campo da Educação Física no Brasil e na
Argentina distinguiram-se por seus elementos identitários e sua representatividade histórica, a Revista Brasileira
de Ciências do Esporte (RBCE) e a Revista Stadium. Ambas caracterizaram-se pela projeção de um leitor
especializado, atuante na área de Educação Física, sobretudo professores e alunos. O exame intercruzado desses
impressos é capaz de expor encaminhamentos, expectativas, concordâncias e conflitos envoltos na validação de
saberes sobre a disciplina nessas territorialidades distintas. Diante disso, o objetivo central desse trabalho foi
analisar e comparar as representações sobre o ensino de Educação Física, seus métodos e práticas pedagógicas,
veiculadas por esses impressos entre os anos de 1979 e 1986. Em especial, centrou-se a análise sobre os textos
que defendiam um posicionamento, demonstravam uma tomada de posição e ou destoavam do conteúdo que
convencionalmente circulava no interior das revistas. Para alcançar o êxito nessa empreita foi realizada uma
pesquisa documental que teve como aporte teórico para orientar a análise das fontes impressas o conceito de
representação de Roger Chartier e seguiu como perspectiva histórica as teorizações da História Cultural e da
História Comparada. Os textos das revistas foram esmiuçados com o propósito de apresentar indícios e efeitos de
realidade suficientes para a construção de uma narrativa histórica que admitisse tecer uma comparação entre os
dois periódicos. Como resultado encontrou-se nas duas revistas, textos que defendiam o uso de métodos não-
diretivos, que versavam sobre a inserção do esporte como modelo pedagógico e proposituras que ambicionavam
modificar os contornos conservadores dados a disciplina. Frisa-se que nos dois impressos teorias educativas
diversas, por vezes contraditórias, foram utilizadas para sustentar as prescrições para o ensino da Educação
Física. Uma diferença significativa foi o modo como às revistas divulgaram essas discussões. A Stadium desde os
primeiros números analisados exibiu textos contestatórios com intensidades desiguais. A RBCE apresentou
inicialmente textos mais conservadores que posteriormente foram substituídos por artigos com uma posição
crítica mais nítida. Como consideração final sublinha-se a existência de uma diversidade de posicionamentos
entre as revistas que se remeteu a disparidade entre critérios, orientações teóricas e preocupações formativas
que compunham o amálgama de representações que municiaram as discussões no campo da Educação Física no
Brasil e na Argentina. Implicadas nesse processo as disputas por autoridade e reconhecimento ressaltaram
dissonâncias e rupturas na constituição de modelos pedagógicos e objetos de ensino voltados à escolarização da
disciplina nos dois países.
ANUÁRIO COLUNAS/IPA: UM ESTUDO SOBRE A MATERIALIDADE E OS

DISCURSOS PRESENTES EM UM PERIÓDICO ESTUDANTIL (1937-1954)
VALESKA ALESSANDRA DE LIMA
Este trabalho é produto da pesquisa Escritos de alunos: memórias de culturas juvenis (1940-1960) FACED/UFRGS,
que toma como objeto de investigação os periódicos produzidos por alunos de diferentes instituições escolares
de Porto Alegre/RS. O estudo investiga o periódico Colunas, produzido pelo Instituto Porto Alegre (IPA), entre os
anos de 1937 e 1954. Esta é uma instituição de ensino fundada pela Igreja Metodista Episcopal do Sul dos
Estados Unidos, durante a chamada expansão educacional Metodista no Rio Grande do Sul. Estas missões
pretendiam ampliar as obras da Igreja pelo Estado ao longo das duas primeiras décadas do século XX. Deste
modo, em 1923, os missionários fundaram o Porto Alegre College, que posteriormente passou a se chamar
Instituto Porto Alegre (IPA), um colégio exclusivamente para meninos. Entende-se a importância da imprensa
educacional como documento para a História da Educação, no sentido de possibilitar uma melhor compreensão
das realidades educativas e também promover um maior conhecimento dos aspectos sociais e culturais que
atravessam as vivências estudantis. A imprensa é, segundo Bastos (1997, p. 49), “uma espécie de observatório”
que constitui um testemunho vivo de toda uma época, seus enunciados discursivos oportunizam perspectivas
para a compreensão do passado/presente educacional. Portanto, nessa interface com a História da Educação,
entende-se que os periódicos são uma das formas de escrever e publicar desses alunos, constituem-se em
importante veículo educativo para seus escreventes/leitores e mostram um pouco da história das instituições
educativas. Como produto da cultura escolar, traduzem facetas do cotidiano, evidenciam saberes e práticas que
circulavam naquelas comunidades, revelando um pouco das representações das culturas juvenis presentes no
cotidiano escolar. A pesquisa identifica-se com os pressupostos teóricos da História Cultural, se inscreve no
campo da imprensa escolar, das práticas de leitura e escrita e da História das Instituições, tendo como
referenciais as concepções da cultura escrita enquanto uma produção discursiva de um determinado tempo e
lugar. Neste sentido, Roger Chartier, Pierre Nora e Antonio Viñao Frago são alguns dos autores que dialogam com
a pesquisa. Aqui interessa analisar os suportes, as materialidades e os significados dos discursos difundidos pelo
periódico, nos processos de subjetivação provocados pelos textos. Embora o anuário fosse organizado por uma
equipe de professores e alunos do IPA, percebe-se que os editores mimetizavam o formato estético e discursivo
595
dos yearbooks de colégios e universidades Metodistas norte-americanos. Por fim, cabe destacar que a
contribuição deste estudo para a História da Educação ocorre principalmente por abordar aspectos das escritas
juvenis que por tanto tempo foram esquecidas pela historiografia oficial da educação, portanto, busca-se aqui, de
certo modo, valorizar as produções escritas destes sujeitos.
PARA SER ÚTIL À REPÚBLICA E À IGREJA: LUIS ANTÓNIO VERNEY E O

PROGRAMA DE REFORMA DOS MÉTODOS EM PORTUGAL (SÉCULO
XVIII)
VANESSA CAMPOS MARIANO RUCKSTADTER
CÉZAR DE ALENCAR ARNAUT DE TOLEDO
O objetivo deste texto é analisar o programa de reforma dos métodos de ensino em Portugal no século XVIII a
partir dos interlocutores do pensador iluminista católico Luis António Verney (1713-1792). Para tanto, é analisado
o título de sua principal obra, que aparece na folha de rosto da primeira edição: Verdadeiro Método de Estudar:
para ser útil à República, e à Igreja. A partir da análise das palavras que compõem o título, bem como a relação
do título com o contexto, é possível dimensionar os principais debates sobre ciência e métodos de estudos no
século XVIII. A análise também possibilita relacionar os possíveis interlocutores diretos e indiretos de Luis António
Verney na construção de seu projeto de reformas. O programa de reformas proposto por Verney se encontra
reunido em dezesseis epístolas, publicadas sob o pseudônimo de Barbadinho de uma Congregação da Itália, em
1746. Na pesquisa, foram consideradas algumas questões. No que se refere a este trabalho, pode-se indagar:
Verney pode ser considerado o primeiro a sistematizar uma crítica à organização do ensino e a propor um novo
método em Portugal? Em que medida suas ideias são originais? Qual o mérito da obra? Para tanto, após a
apresentação da obra e do autor, partimos para a análise do título do conjunto epistolar para discutir a proposta
do autor em seu contexto, o século XVIII, sobretudo em relação à questão dos métodos, o princípio da utilidade
do ensino e a questão religiosa, que permeiam seu pensamento. Para Verney, o progresso da nação portuguesa
seria corolário da reforma na educação em todos os seus níveis. Seu projeto modernizador para o reino
português estava centrado na proposta de uma reforma dos métodos de ensino. Fazia parte dessa proposta de
reformas inserir Portugal entre as nações mais desenvolvidas. Para que tal intento se efetivasse era necessário
formar homens que fossem úteis, sobretudo na burocracia estatal. No que se refere à Igreja, vale destacar a
especificidade do iluminismo no sul da Europa, de modo geral, e em Portugal, especificamente. Esta pesquisa
utilizou a expressão iluminismo católico para designar a especificidade do movimento das luzes em Portugal, não
como uma tentativa modesta comparada ao modelo francês, tampouco na tentativa de uniformizar o
movimento. Verney dialogou de modo direto e indireto com os intelectuais do século XVIII em um momento de
intensa circulação das ideias iluministas e da discussão acerca da renovação dos métodos de ensino. A discussão
do tema possibilita analisar aspectos da própria história da educação brasileira, uma vez que Verney é sempre
apontado como uma das principais bases das reformas promovidas pelo Marquês de Pombal (1699-1782), que
teve consequências na organização da educação em todo o reino português, inclusive no Brasil.
TENENTE ALFREDO DANTAS E MANOEL ALMEIDA BARRETO:

PENSAMENTO E EDUCAÇÃO EM CAMPINA GRANDE/PB (1919-1942)
VIVIAN GALDINO DE ANDRADE
Este artigo busca discutir a participação de Alfredo Dantas e Manoel Almeida Barreto na elaboração de uma
finalidade educacional para as escolas campinenses durante as décadas de 1920 a 1940. Estes
educadores/intelectuais eram professores do Instituto Pedagógico, escola precursora de uma educação
profissional na cidade de Campina Grande/PB. O pensamento educacional produzido por estes professores
circulava nos impressos pedagógicos produzidos pela instituição escolar na qual atuavam, e eram denominados
como Revista Evolução (1931-1932) e Jornal Comercio de Campina (1932). O primeiro tinha um público mais
professoral e juvenil, trazendo questões pedagógicas anunciadas por docentes, médicos e inspetores, mas
também poemas, charadas e demais artigos de temas variados de autoria dos próprios alunos. Já o segundo tinha
no próprio nome o seu programa de discussão, ligado às questões comerciais que influenciavam a sociedade
campinense. Este jornal ainda demonstrava o apoio e a propaganda do ensino, visando instruir o povo em
assuntos comerciais, industriais, cultura dos campos e obras sociais, como pontos que davam ensejo à produção
596
de ideias no cenário nacional, afinal vivia-se uma época em que a indústria e a educação profissional se uniam
para impulsionar o mercado de trabalho brasileiro. Estes gêneros jornalísticos formavam a opinião pública em
Campina Grande, trazendo ideias, prescrições e normatizações que corroboravam com o projeto de
modernização que vivenciava a cidade á época. Temáticas que envolviam a Associação de Professores, a
civilização, a higiene e a educação do novo cidadão para a pátria eram algumas das questões debatidas nesta
imprensa, que remonta a discussão de uma regulação de condutas que conferiu um ritmo específico de
sociabilidade para a cidade de Campina Grande nas primeiras décadas do século XX. Tidos como “heróis da
educação”, estes educadores buscavam suprir as necessidades de Campina Grande, enfatizando em seus escritos
temas outros que eram reconhecidos como de interesse na cidade. Como protagonistas na produção de um
esboço de educação para Campina Grande estes educadores são aqui pensados como partícipes de uma
“intelligentsia campinense”. A prática social desses intelectuais, associada aos processos de produção, veiculação
e recepção dos discursos sobre a relação entre educação e modernidade em Campina Grande nos oferece
indícios do pensamento educacional que circulava na cidade durante o período estudado, sobre o que se tinha e
se produzia a respeito da educação. Orientados pelos pressupostos da História dos Intelectuais e também pela
Nova História Cultural foi que utilizamos as fontes de autoria jornalística e institucional para pensar os sentidos
compartilhados no interior dos discursos, tentando associar o tema da educação como partícipe de um processo
de modernização da cidade de Campina Grande, associada a construção de uma sociedade ordenada, asseada e
laboriosa.
A PRODUÇÃO SOBRE LEITURA E LITERATURA INFANTIL DE LEONARDO

ARROYO, NO JORNAL FOLHA DE S. PAULO (1960-1968)
VIVIANNY BESSÃO DE ASSIS
Neste texto, apresentam-se resultados parciais de pesquisa de doutorado em Educação (Bolsa CAPES). Com os
objetivos de contribuir para a compreensão da história da literatura infantil no Brasil e compreender o lugar
ocupado pelo escritor, jornalista e historiador Leonardo Arroyo (1918-1986) nessa história, apresentam-se
considerações sobre a sua produção escrita, especificamente os artigos publicados no jornal Folha de S. Paulo, da
capital paulista, entre os anos de 1960 a 1968, quando foi diretor da seção “Página Literária” desse jornal.
Mediante abordagem histórica, centrada em pesquisa documental e bibliográfica, desenvolvida por meio da
utilização de procedimentos de localização, recuperação, reunião, seleção e ordenação de fontes documentais,
vem-se elaborando instrumento de pesquisa contendo as referências de textos de e sobre Leonardo Arroyo.
Desse conjunto, destaca-se a produção escrita de Arroyo publicada na forma de artigos no jornal paulistano Folha
de S. Paulo, os quais tratam, dentre outros, da leitura e literatura infantil, no Brasil. A análise dessas referências
tem propiciado constatar que Arroyo atuou como jornalista e redator em vários jornais do país e, nessa área,
contribuiu com uma produção bibliográfica importante na constituição de um discurso sobre a leitura e a
literatura infantil. A análise desses artigos permite compreender alguns dos aspectos que Arroyo considera estar
envolvidos com a produção de textos literários para crianças, publicados, principalmente, a partir da segunda
metade do século XX, no Brasil, tais como: a falta de acesso da criança ao livro de literatura; a desatenção do
mercado editorial para com esse público de leitores; os altos custos do mercado brasileiro com a impressão de
livros; a preocupação com as histórias em quadrinhos, consideradas nocivas para o desenvolvimento infantil; o
descaso com a memória do escritor José Bento Monteiro Lobato e o papel do professor em relação à formação
de leitura das crianças em idade escolar. Em decorrência da importância dos artigos de Arroyo e, também, de seu
interesse sobre o esse assunto, alguns de seus artigos foram, posteriormente, publicados sob a forma de
capítulos dos livros O Tempo e o modo: literatura infantil e outras notas (1963) e Agravos do tempo (1976),
fazendo com que suas discussões sobre a leitura e a literatura infantil se legitimassem como saber/conhecimento
nessa área, bem como o seu discurso se tornasse o de um especialista sobre esse tema, no Brasil.
“METHODO PENIDO”: O DESAFIO DA ALFABETIZAÇÃO EM MINAS

GERAIS NO INÍCIO DA REPÚBLICA
WENCESLAU GONÇALVES NETO
No final do século XIX já fora diagnosticado um grande desafio no âmbito da educação brasileira: o
analfabetismo, com índice acima dos 80% da população. Nos primeiros anos do governo republicano em Minas
Gerais, estado que ostentava percentuais semelhantes de aliteracia, observa-se uma preocupação significativa
597
por parte da administração estadual em torno da instrução pública, tentando superar não apenas o
analfabetismo, mas criar uma estrutura abrangente para o progresso da educação, o que aparece expresso na
Constituição estadual (1891), na Lei n. 41, de 3 de agosto de 1892 (“Dá nova organização à instrucção publica do
Estado de Minas”) e no Decreto Lei n. 655, de 17 de outubro de 1893 (“Promulga o regulamento das escolas e
instrução primária”). Por essa via são implantadas, entre outras medidas, inspetorias ambulantes,
regulamentados os diferentes níveis de ensino, criadas escolas, fundo escolar e um Conselho Superior que passa
a acompanhar o estado da educação. Mas também foram estimuladas outras práticas, como a publicação do
“Methodo Penido”, de autoria do bacharel e professor Agostinho Maximo Nogueira Penido, que o desenvolvera
em sua escola na cidade de Ouro Preto. O método foi publicado em 1891, como prêmio por parte do governo
estadual e largamente distribuído entre as escolas mineiras ao longo da década de 1890. No entanto, apesar de
adotado por vários anos, não se tem notícia de qualquer exemplar remanescente desse método e nem de
estudos sobre seu autor. Nesta pesquisa, foram analisados registros nos relatórios dos inspetores sobre a
utilização do método nas instituições escolares, em que se atesta sua eficácia, depoimentos de professores
nesses relatórios e num opúsculo produzido pelo autor e manifestações na imprensa que retratam sua difusão.
Também se buscou recuperar a trajetória de Agostinho Penido em Ouro Preto onde, além da docência, exerceu o
cargo de Intendente Municipal. Além disso, foram encontradas muitas correspondências à Secretaria do Interior
solicitando exemplares do método e indicações de despacho de centenas do mesmo para diversas regiões do
estado. Referências ao desenvolvimento e utilização do método, inclusive com doação do autor ao município,
também foram encontradas nas atas da Intendência e da Câmara Municipal de Ouro Preto. Foram utilizadas
fontes encontradas no Arquivo Público Mineiro e no Arquivo Municipal de Ouro Preto, incluindo a imprensa do
período. Para além da descrição do processo e de seu contexto histórico, percebe-se que a importância da
alfabetização estava em pauta na sociedade mineira do início da República e que intelectuais da educação
participaram do processo de busca de alternativas para seu enfrentamento e superação. A identificação desse
método sinaliza que outras iniciativas podem ter sido implementadas no estado e no País, merecendo um olhar
mais atento dos historiadores da educação sobre essa questão.
598
Eixo Temático 9
O Ensino de História da Educação

SUMÁRIO
O MANUAL HISTOIRE DE LA PÉDAGOGIE (LOUIS RIBOULET, 1927) E O ENSINO DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO

BRASIL: UMA ANÁLISE DO CONTEÚDO PROGRAMÁTICO PRESCRITO...............................................................603
GERALDO GONÇALVES DE LIMA........................................................................................................................ 603
DÉCIO GATTI JÚNIOR ........................................................................................................................................603
BIBLIOTECA PARA PROFESSORES E O ENSINO DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO: REFLEXÕES A PARTIR DA

EXPERIÊNCIA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE LONDRINA (1962-1991) .........................................................603
MARTA REGINA GIMENEZ FAVARO ...................................................................................................................603
UM OLHAR SOBRE AS INSTITUIÇÕES ESCOLARES NA DISCIPLINA HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA..........604

NAILDA MARINHO DA COSTA BONATO .............................................................................................................604
UMA TENTATIVA DE INVENTARIAR A CIRCULAÇÃO DE MANUAIS DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA....604

RAIZA MAIA CALHEIROS....................................................................................................................................604
AS TECNOLOGIAS DA INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO EM CONSONÂNCIA COM O PENSAMENTO COMPLEXO: O

LÚDICO E O INTERATIVO COMO METODOLOGIA DE MEDIAÇÃO CONTEMPORÂNEA NO ENSINO DE HISTÓRIA DA
EDUCAÇÃO ......................................................................................................................................................605
RITA DE CÁSSIA GRECCO DOS SANTOS ..............................................................................................................605
O ENSINO DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA NO ARQUIVO PERMANENTE DO CENTRO DE EDUCAÇÃO FÍSICA E

DESPORTOS NA DÉCADA DE 1930: AUTORES E TEMAS EM CIRCULAÇÃO .........................................................606
THIAGO FERRAZ WILL .......................................................................................................................................606
O MANUAL HISTOIRE DE LA PÉDAGOGIE (LOUIS RIBOULET, 1927) E O

ENSINO DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL: UMA ANÁLISE DO
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO PRESCRITO
GERALDO GONÇALVES DE LIMA
DÉCIO GATTI JÚNIOR
Eixo Temático: 9 - O Ensino de História da Educação
por meio deste trabalho, procura-se investigar as nuances do ensino de História da Educação no Brasil como
forma de compreensão das possíveis relações entre os saberes prescritos e a realidade pedagógica, de modo a
contribuir para a revisão e o entendimento das estratégias de formação de professores no país. A recente
produção histórica e historiográfica da educação no Brasil presencia uma gradativa intensificação dos estudos
relativos ao ensino da disciplina História da Educação, principalmente em cursos de formação de professores
ministrados ao longo do século XX. Dentre as muitas possibilidades, destacam-se as pesquisas em torno da
utilização de manuais escolares como relevantes instrumentos didáticos nas estratégias pedagógicas de formação
docente, em instituições brasileiras – públicas, privadas e confessionais. Sendo assim, a presente investigação
tem por objetivo geral empreender uma análise do conteúdo programático prescrito do manual escolar Histoire
de la Pédagogie, obra elaborada por Louis Riboulet (1871-1944), irmão marista francês que teve expressiva
influência na produção de manuais de História da Educação no Brasil. Pretende-se também o desenvolvimento
dos seguintes objetivos específicos: explicitar e compreender os temas desenvolvidos na sequencia dos capítulos
da obra, buscando a delimitação da concepção histórica inerente e fundamental perante o desenvolvimento dos
fatos educacionais descritos; averiguar e identificar as matrizes filosóficas e doutrinais expressas nos conteúdos
discursivos prescritos, relativos à respectiva visão de mundo, de sociedade e de homem; apresentar e discutir as
diferentes apropriações da obra Histoire de la Pédagogie (Riboulet) por autores brasileiros de manuais de
História da Educação. Conforme análise prévia, percebe-se que ao longo do século XX dois movimentos
pedagógicos destacam-se na produção de obras didáticas especificamente voltadas para a formação de
professores: católicos e escolanovistas. Assim, autores como Afrânio Peixoto (escolanovista), Theobaldo Miranda
Santos e Ruy de Ayres Bello (católicos) tiveram influência de Riboulet em sua produção de obras didáticas
voltadas para as instituições responsáveis pela formação docente em todo o Brasil. Neste sentido, as atividades
de investigação desenvolver-se-ão basicamente por meio de pesquisa bibliográfica e documental, com
abordagem qualitativa de estudiosos como Araújo, Ribeiro e Souza (2011), Gatti Jr., Monarcha e Bastos (2009),
Roballo (2007), Aróstegui (2006), Bastos (2006), Certeau (2002), Sauter (2000), Chartier (1991), dentre outros.
Por isso, considera-se necessário o empreendimento de uma investigação mais específica da circulação dos
conteúdos prescritos pela obra Histoire de la Pédagogie (Riboulet) na realidade brasileira, fundamentada na visão
de História da Disciplinas Escolares de Chervel (1990). Esclarece-se que a obra foi traduzida para o português, em
1951, pela Editora Francisco Alves, sob o título “História da Pedagogia”.
BIBLIOTECA PARA PROFESSORES E O ENSINO DE HISTÓRIA DA

EDUCAÇÃO: REFLEXÕES A PARTIR DA EXPERIÊNCIA DA UNIVERSIDADE
ESTADUAL DE LONDRINA (1962-1991)
MARTA REGINA GIMENEZ FAVARO
A disciplina História da Educação ou os conteúdos históricos sobre a educação figuraram como dos mais
presentes nos currículos de formação de professores. Confirma-se essa informação na organização dos cursos de
Ciências da Educação nas Faculdades de Letras na França 1883 a 1914 (PLAISANCE, 2003), nos Departamentos de
Pedagogia ou Educação nos Estados Unidos 1890 – 1900 (LORENZ, 2009), nos Cursos Normais a partir das
Reformas da década de 1920 e no Curso de Pedagogia a partir de 1939 no Brasil (VIDAL; FARIA FILHO, 2005).
Quando são analisados os trabalhos sobre a história da HE, é recorrente a afirmação de que ela surgiu como
disciplina que compôs os currículos dos cursos de formação de professores sendo que a produção da área,
naquele momento, estava prioritária, não exclusivamente, vinculada ao ofício docente, ao ensino de história da
educação, como atesta a literatura, Kuhlmann (1999); Vidal e Faria Filho (2005); Vieira (2011), condição alterada
nas últimas décadas com a ampliação dos resultados das pesquisas especializadas na área. Observou-se também
que foram elaboradas diferentes narrativas que expressaram o conhecimento histórico em educação (NUNES,
2011; CARVALHO, 2013). Pode-se afirmar que a História da Educação ou seus conteúdos compuseram
tradicionalmente os cursos de formação de professores, bem como é possível afirmar que a programação desses
conteúdos esteve numa determinada dimensão associada aos textos produzidos e em circulação à época. Assim
603
o objetivo neste trabalho foi o de analisar a configuração da disciplina HE planejada para o ensino, na relação
estabelecida entre conteúdos programados e o material bibliográfico indicado / disponibilizado para o estudo, ou
seja, verificar se, e quando, foi possível alterar as referências tradicionais expressas nos manuais? A análise tem o
intuito de buscar indícios para pensar a relação entre o que foi programado para a sala de aula e os resultados de
pesquisa na área, a propalada relação ensino e pesquisa. As fontes utilizadas foram os indícios da bibliografia
referendada nos programas de disciplina e os textos produzidos pelos professores para a atividade de ensino,
tomando como caso particular a experiência de organização da disciplina História da Educação no curso de
Pedagogia da UEL de 1962 a 1991. A análise considerou também publicações sobre o ensino de HE e sobre a
circulação de manuais de HE. Compôs a série documental 40 programas da disciplina e 10 textos produzidos
pelos professores responsáveis pela mesma na instituição e período referidos. Como referencial teórico foi
utilizada bibliografia sobre a história da disciplina e do ensino de História da Educação.
UM OLHAR SOBRE AS INSTITUIÇÕES ESCOLARES NA DISCIPLINA

NAILDA MARINHO DA COSTA BONATO
O ensino de História da Educação vem sendo objeto de investigação por parte de pesquisadores como Gondra,
Silva e Menezes (2014). Assim visando propiciar uma contribuição a essa discussão, o trabalho apresentado se
configura como um relato de experiência de um projeto de ensino de graduação desenvolvido entre os anos de
2012 e 2013 que proporcionou a participação de duas alunas do curso de Licenciatura em Pedagogia como
monitoras da disciplina História da Educação Brasileira. Entende-se por monitoria uma modalidade específica de
ensino-aprendizagem, estabelecida com vistas a complementar as necessidades de formação acadêmica do aluno
de graduação; assim deve congregar as diversas possibilidades de fazer ensino, pesquisa e extensão a partir da
valorização do ensino, que segundo Kourganoff (1990) “é a galinha dos ovos de ouro” do fazer universidade.
Ensinar é uma prática que vem sendo transformada e reinventada em cada momento histórico, assim sendo, o
projeto tinha como objetivos: (a) estimular a construção de uma rede de significações pertinentes ao conteúdo
acadêmico da disciplina, favorecida pelas constantes trocas, diálogos e discussões temáticas durante as aulas,
ampliando e aprofundando os conhecimentos já adquiridos; (b) garantir ao monitor e aos demais discentes
oportunidades para variadas propostas de trabalho tendo em vista que estudar as instituições escolares
possibilitava visitar espaços educativos e culturais como os arquivos públicos, os museus, as bibliotecas e as
próprias escolas quando ainda existentes. Para a atuação das monitoras, foram realizados encontros semanais de
orientação com a docente responsável pela disciplina, além da presença às aulas. Acompanhadas pela monitora,
as alunas em grupo desenvolveram atividades de pesquisa e extensão articulando teoria-prática. Em campo
produziram vídeos, gravaram entrevistas, fotografaram (quando autorizados). O material produzido era trazido
para apresentação em sala de aula em forma de seminários, oficinas e exposições; ainda contava com a presença
de palestrantes convidados. Como exemplo, destacamos os trabalhos sobre a história do Instituto Nacional de
Educação de Surdos, do Instituo Benjamin Constant, do Instituto de Educação e diversas escolas públicas. Os
resultados se evidenciaram na avaliação dos seminários realizada através de um questionário aplicado pelas
monitoras; pelo o acervo imagético produzido; e pelo interesse despertado nas alunas em olhar os prédios
escolares das cidades onde se localizam como documento/monumento (Le Goff, 2003). No que cabe a monitoria,
a participação se configurou como contribuição enriquecedora do currículo das monitoras tendo em vista a
experiência propiciada no período.
UMA TENTATIVA DE INVENTARIAR A CIRCULAÇÃO DE MANUAIS DE

RAIZA MAIA CALHEIROS
O presente trabalho buscou analisar os elementos que compõem a organização e a circulação do manual de
História da Educação da professora Maria Lúcia de Arruda Aranha. O movimento inicial foi estabelecer uma
comparação entre a 1ª edição (1989) e a 3ª (2006) através dos dropes, leituras complementares, questionários e
sites acrescidos no corpo principal da obra que tencionou sistematizar um conjunto de saberes de modo a
facultar as circunstâncias de ensino. A investigação ainda envolveu programas, ementas e bibliotecas de
instituições como UFRJ e UNI-RIO a fim de sondar a utilização desse manual na formação do professorado nos
cursos de Pedagogia, num período que perpassa as décadas de 1990 e 2000. Analisar manuais de História da
604
Educação significa entrar em contato com múltiplas dimensões que, juntas, pretendem selecionar, fixar e
produzir sentidos para as experiências educacionais construídas pelos sujeitos sociais em diferentes períodos
históricos. Dentre essas dimensões, devem ser destacadas, por exemplo, aspectos relacionados às
intencionalidades daquele responsável pelo exercício da função autoral, bem como as características e
constrangimentos envolvidos na editoração, divulgação e circulação dessas narrativas históricas. Além disso, a
problematização do enfoque enciclopédico e caráter panorâmico existentes na obra, fizeram pensar na pesquisa
a tradição historiográfica de escrita linear dos “tempos primitivos à contemporaneidade”, incluindo a Educação
nessa curva ascendente do “progresso” e avanço da marcha civilizatória. No exercício da comparação, foi possível
perceber alguns aspectos dignos de maiores reflexões: 1) na 3ª edição de 2006, foram acrescidas “Leituras
Complementares” ao texto original de historiadores da Educação que não necessariamente partilham das
prerrogativas de Arruda Aranha, 2) as perguntas presentes aos “Questionários” aumentaram consideravelmente
da 1ª para a 3ª edição orientando “aquilo que deveria ser retido”. No que diz respeito à tiragem, a partir de
levantamentos realizados junto à Editora Moderna, nos últimos cinco anos (2009-2014) a 3ª edição do manual de
História da Educação (2006) vendeu 65.000 exemplares. Infere-se que os manuais de História da Educação
embebidos pela função autoral e com elevada circulação nos cursos de formação de professores indiciou a
possibilidade de ênfase em alguns padrões narrativos por meio de realces, silenciamentos e seleções como
estratégias escriturárias. Dessa forma, inventariar essa modalidade discursiva é deparar-se com um instrumento
amplo para pensar a prática pedagógica e determinados sentidos dados nessas narrativas aos acontecimentos do
passado.
AS TECNOLOGIAS DA INFORMAÇÃO E COMUNICAÇÃO EM

CONSONÂNCIA COM O PENSAMENTO COMPLEXO: O LÚDICO E O
INTERATIVO COMO METODOLOGIA DE MEDIAÇÃO CONTEMPORÂNEA
NO ENSINO DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
RITA DE CÁSSIA GRECCO DOS SANTOS
A História da Educação, enquanto um campo de ensino e de pesquisa tem se constituído com a interação de seus
distintos atores sociais e pelo hibridismo das áreas de conhecimento. Favorecendo, portanto, uma renovação
constante, num ritmo cada vez mais intenso, propiciado pelo aumento da velocidade de interação informacional,
a qual se estrutura através do aperfeiçoamento das Tecnologias da Informação e Comunicação na Educação - TIC.
Tal renovação, por sua parte, tende a configurar um local de conforto aos nativos digitais, assim este trabalho,
propõe-se a apresentar uma metodologia funcional que busca promover para o docente, imigrante digital, uma
possibilidade de adentrar nesse “ambiente desconhecido”, mediando e buscando despertar no discente a
reflexão e compreensão das relações temporais, socioculturais e religiosas, do mundo onde vive, baseado nas
premissas do pensamento complexo de Edgar Morin. Frente a esse novo cenário educacional, cabe ao professor,
enquanto mediador, favorecer o contato com multimeios de aprendizagem que ajudem o aluno a desenvolver a
capacidade de colocar e resolver problemas, de promover e exercitar a curiosidade e explorar a dúvida, como
condição indispensável ao acerto. Neste mover rompem-se limites que separam as disciplinas e através da
circulação de conceitos e olhares, novos esquemas cognitivos se estruturam na diversidade de conexões. A
pesquisa bibliográfica aliada à pesquisa de campo é parte fundamental constituinte da metodologia necessária
para “nortear” as possibilidades de desenvolvimento adequado para proposta de trabalho aqui presente.
Entretanto, com as possibilidades trazidas pelas novas tecnologias, as fronteiras, tempo e espaço se desfazem,
assim, possibilitando o acesso a uma multiplicidade de informações quase que instantaneamente, aonde a
velocidade da informação chega, ao mesmo tempo, a expandir possibilidades e limitar a capacidade de raciocínio
de muitos, é ainda mais reduzido o número dos que mantêm interesse e disposição para se ater à leitura atenta
de uma obra ou de um livro didático que, para a maioria deles é visto como sem graça e com uma linguagem que
muitas vezes não condiz com a sua realidade. Há aqui, duas possibilidades para o professor: acomodar-se à
situação e ver nas novas tecnologias um inimigo, mais um entrave para atrair o aluno aos conteúdos, ou buscar
nelas auxílio, associando o conteúdo a ser trabalhado com as tecnologias, tornando o ensino mais agradável,
dinâmico e prazeroso. Partindo dessas condições, pensamos desenvolver um estudo baseado na importância e
eficácia das webquest nas aulas de História da Educação, como meio de desenvolver o interesse e a capacidade
de pesquisa, interpretação e releitura da realidade feita pelo aluno, saindo das atividades repetidas e limitadas
propostas pelo livro, das leituras desanimadas e muitas vezes castradoras.
605
O ENSINO DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO FÍSICA NO ARQUIVO

PERMANENTE DO CENTRO DE EDUCAÇÃO FÍSICA E DESPORTOS NA
DÉCADA DE 1930: AUTORES E TEMAS EM CIRCULAÇÃO
THIAGO FERRAZ WILL
A investigação faz parte do projeto História e Memória da Educação Física e do Esporte Capixaba, que procura
compreender a História da Educação Física e do Esporte no Espírito Santo. No ano de 1931, foi instituído o
Departamento de Educação Física do Espírito Santo, criado como curso de emergência na formação de
professores de Educação Física. Com a criação do curso emergencial em Educação Física, cria-se também
disciplinas, a serem ministradas aos alunos, gerando documentos como planos de ensino e pontos para a
avaliação do que era ensinada, seleção de conteúdos e de professores capacitados a ministrar os conhecimentos
necessários à formação dos alunos. O estudo objetiva analisar a história do ensino da disciplina História da
Educação Física na década de 1930, no Curso de Educação Física do Espírito Santo, utilizando com fontes os
programas das disciplinas de História da Educação Física, seus professores e autores de referência. Para
compreendermos as informações contidas nas fontes, foi empregado para a análise dos documentos do Arquivo
Permanente o conceito de lutas de representações (Chartier, 1991), também utilizamos a comparação entre os
arquivos, para deles montar as séries documentais. No levantamento foi possível encontrar 37 documentos,
registros das aulas, provas, programas de disciplinas, indicação de leituras, quadro semanais de aulas, entre
outros, referentes à Cadeira de História da Educação Física. Ao manusear os documentos percebemos as suas
marcas de origem, e elas estão ligadas a duas obras, um livro intitulado Histórico da Educação Física, que teve
como um de seus autores o tenente do Exército Carlos Marciano de Medeiros, que foi diretor do Departamento
de Educação Física no ano de 1931 e o livro Jogos Olympicos de hontem de Hoje e de amanhan, obra escrita por
Américo R. Netto no ano de 1937. Constatamos que os conteúdos de ensino aplicados nas aulas de História da
Educação Física se resumiam aos conteúdos clássicos, importados da História Geral. Entendemos por meio desse
estudo que a disciplina História da Educação Física buscava dar aos alunos uma formação ampla, para que
pudessem localizar historicamente como cada povo havia organizado seus sistemas ginásticos. Dessa forma, esta
pesquisa procura contribuir com a discussão, chamando a atenção para que não se deixem apenas arquivados os
preciosos documentos que contam a história da História da Educação Física e Desportos e que nos ajudem a
pensar a própria área e da sua história extrair conhecimentos para propor o seu ensino.
606
Eixo Temático 10
Patrimônio Educativo e Cultura Material Escolar

SUMÁRIO
HISTÓRIA E PATRIMÔNIO EDUCATIVO: UMA DISCUSSÃO INICIAL A PARTIR DOS PAINÉIS DE POTY LAZZAROTTO
NO PARANÁ (1953-1996) .................................................................................................................................611
AMANDA GARCIA DOS SANTOS......................................................................................................................... 611
POR ENTRE BONECAS, CHOCALHO E LIVROS INFANTIS, O MATERIAL LÚDICO-PEDAGÓGICO DISPONÍVEL NAS
CRECHES:UM ENFOQUE NA CULTURA MATERIAL.............................................................................................611
ANTONIA SIMONE COELHO GOMES ..................................................................................................................611
AS PRÁTICAS DE ENSINO COM OS MUSEUS ESCOLARES NO ESTADO DE SÃO PAULO FINAL DO SÉCULO XIX
INICIO DO XX ...................................................................................................................................................612
CAMILA MARCHI DA SILVA................................................................................................................................ 612
AS IDEIAS EDUCACIONAIS DE CARLOS DA SILVEIRA ATRAVÉS DE SUAS PUBLICAÇÕES NA REVISTA DA ESCOLA

NORMAL SECUNDÁRIA DE SÃO CARLOS-SP (1916-1923)..................................................................................612
CAMILA MARIA CHIARI .....................................................................................................................................612
ENTRE LOUSAS E CADERNOS: SUPORTES DE ESCRITA E MEMÓRIA DOCENTE (SANTA CATARINA, 1890-1950).613
CAROLINA RIBEIRO CARDOSO DA SILVA ............................................................................................................613
MARIANA OVÍDIA PRATTS.................................................................................................................................613
GISELE TEREZINHA ALVES .................................................................................................................................613
NO RASTRO DAS LEITORAS DE ROMANCES. ENTRE A LEITURA PRESCRITA E A LEITURA REALIZADA. ...............614
CÁSSIA APARECIDA SALES MAGALHÃES KIRCHNER ............................................................................................ 614
ESTADO DO CONHECIMENTO: O QUE TRAZEM OS RECENTES ARTIGOS SOBRE O LIVRO DIDÁTICO, DE 2009 A
2013.................................................................................................................................................................614
CASSIA HELENA GUILLEN CAVARSAN.................................................................................................................614
CULTURA ESCOLAR DOS DEHONIANOS EM SANTA CATARINA: INDÍCIOS DE UM PATRIMÔNIO CULTURAL

IMATERIAL.......................................................................................................................................................615
CIBELE DALINA PIVA FERRARI............................................................................................................................ 615
A CASA GENOUD NO FINAL DO SÉCULO XIX: UM LUGAR DE SOCIABILIDADE INVESTIDA DE MODERNIDADE

PEDAGÓGICA ...................................................................................................................................................615
CLÁUDIA ENGLER CURY ....................................................................................................................................615
LIMITES E PERSPECTIVAS NA PRESERVAÇÃO DOS OBJETOS DO ENSINO DE QUÍMICA DE UMA ESCOLA PÚBLICA
EM SÃO PAULO................................................................................................................................................616
DANIELE PRADO DOS REIS ................................................................................................................................ 616
REGINALDO ALBERTO MELONI.......................................................................................................................... 616
O DISCURSO MÉDICO NAS AULAS DE CIÊNCIAS FÍSICAS E NATURAIS COM O ENSINO DE PUERICULTURA PARA
CRIANÇAS DE 4ª SÉRIE PRIMÁRIA NO ANO DE 1970.........................................................................................617
ÉLLEN PEREIRA NEVES ......................................................................................................................................617
LAERTHE DE MORAES ABREU JUNIOR ...............................................................................................................617
DAS PARTITURAS AOS LIVROS DO ENSINO DE MÚSICA NAS ESCOLAS : AS TRADUÇÕES, COMPOSIÇÕES E
ADAPTAÇÕES DO MAESTRO JOÃO GOMES JUNIOR E SUAS CONTRIBUIÇÕES NO CENÁRIO DA HISTÓRIA DA
EDUCAÇÃO MUSCIAL BRASILEIRA ....................................................................................................................617
ÉRICA MALDONADO JULIÃO ............................................................................................................................. 617
O HYMNARIO ESCOLAR DE MINAS GERAIS EM 1926: INSTRUMENTO DE FORMAÇÃO DE VALORES MORAIS,

CÍVICOS E RELIGIOSOS .....................................................................................................................................618
FERNANDA AMARAL MOTA .............................................................................................................................. 618
LAERTHE DE MORAES ABREU JUNIOR ...............................................................................................................618
“E, POIS QUE VALEM ESCOLAS SEM BONS LIVROS, OU SEM LIVROS TOTALMENTE?” MATERIAIS UTILIZADOS
PARA O ENSINO DA LEITURA NAS ESCOLAS PRIMÁRIAS DA PROVÍNCIA PARANAENSE....................................618
FRANCIELE FERREIRA FRANÇA........................................................................................................................... 618
ETIENNE BALDEZ LOUZADA BARBOSA............................................................................................................... 618
ENTRE RASGOS E POEIRAS: HISTÓRIAS PARA SEREM LIDAS ATRAVÉS DOS ARQUIVOS ESCOLARES .................619
HIASSANA SCARAVELLI ..................................................................................................................................... 619
AS SÉRIES GRADUADAS DE LEITURA NO BRASIL: UM ESTUDO SOBRE A SÉRIE MENINICE (1948, 1949), DE LUIZ
GONZAGA FLEURY ...........................................................................................................................................620
ILSA DO CARMO VIEIRA GOULART..................................................................................................................... 620
LIVROS DE LEITURA NO INÍCIO DO SÉCULO XX: OBJETO DE UMA CULTURA MATERIAL ESCOLAR.....................620
ILSA DO CARMO VIEIRA GOULART..................................................................................................................... 620
OS QUADROS PARIETAIS DA ESCOLA NORMAL CAETANO DE CAMPOS (1890-1950) ........................................621

JOANA BORGES DE FARIA ................................................................................................................................. 621
AS BIBLIOTECAS ESCOLARES NO BRASIL DA PRIMEIRA REPÚBLICA ..................................................................621

LUCIRENE ANDREA CATINI LANZI ...................................................................................................................... 621
MARIANA ZAGATTI FERREIRA ........................................................................................................................... 621
AS SALAS ESPECIAIS DO COLÉGIO MARISTA ARQUIDIOCESANO DE SÃO PAULO: UMA ADEQUAÇÃO ÀS NORMAS
LUNA ABRANO BOCCHI..................................................................................................................................... 622
O FAZER-SE DA CONSCIENTIZAÇÃO PATRIMONIAL EM DUQUE DE CAXIAS: O PATRIMÔNIO E AS MEMÓRIAS DA

ESCOLA REGIONAL DE MERITY.........................................................................................................................622
MARCIA MONTILIO RUFINO.............................................................................................................................. 622
CULTURA MATERIAL ESCOLAR: LEGISLAÇÃO E OS OBJETOS PARA ENSINAR CIÊNCIAS EM UM GINÁSIO DO SUL
DE MATO GROSSO (1930-1940) .......................................................................................................................623
MARIA CECILIA SERAFIM SILVA ......................................................................................................................... 623
EURIZE CALDAS PESSANHA ............................................................................................................................... 623
A DITADURA MILITAR E SUAS ESTRATÉGIAS DE CONTROLE: INDÍCIOS DE MORALIDADE E PATRIOTISMO NA

DISCIPLINA DE LÍNGUA PÁTRIA COMO MANTENEDORA DO PODER MILITAR EM UM CADERNO DE TESTES
MENSAIS (IBITURUNA-MG 1964) .....................................................................................................................624
PATRICIANE XAVIER MOREIRA DOS SANTOS...................................................................................................... 624
ÉLLEN PEREIRA NEVES ...................................................................................................................................... 624
A FORMAÇÃO DOCENTE PARA A UTILIZAÇÃO DE RECURSOS AUDIOVISUAIS: PROPOSTAS DO CENTRO

REGIONAL DE PESQUISA EDUCACIONAL DO ESTADO DE SÃO PAULO (CRPE/SP)..............................................624
ROSILENE BATISTA DE OLIVEIRA........................................................................................................................ 624
A CAIXA ESCOLAR E A ORGANIZAÇÃO MATERIAL DA ESCOLA CATARINENSE (DÉCADA DE 40).........................625

SÉLIA ANA ZONIN ............................................................................................................................................. 625
AS ILUSTRAÇÕES E SEUS SIGNIFICADOS: POSSIBILIDADES DE NARRATIVAS HISTORIOGRÁFICAS. ....................625

VALTER NATAL VALIM CARLOS.......................................................................................................................... 625
610
HISTÓRIA E PATRIMÔNIO EDUCATIVO: UMA DISCUSSÃO INICIAL A
PARTIR DOS PAINÉIS DE POTY LAZZAROTTO NO PARANÁ (1953-1996)
AMANDA GARCIA DOS SANTOS
O presente trabalho discute e analisa um conjunto representativo de murais do artista paranaense Poty
Lazzarotto (1924-1998) localizados na cidade de Curitiba, entendidos neste estudo sobre a ótica do historiador
Pierre Nora como “Lugares de Memória”. A partir de pesquisa documental e de campo acerca dos murais e
painéis concebidos por Poty Lazzarotto, entre os anos de 1953-1996, foram escolhidas quatro obras enquanto
objetos de investigação histórica, todas instaladas em logradouros ou praças da cidade de Curitiba no Estado do
Paraná. Compreendidas nesta pesquisa como uma herança identitária, as praças e os murais portam elementos
que contribuem na formação de uma representação de memória urbana e coletiva de significados, sentidos e
mensagens históricas, artísticas, educacionais e patrimoniais. As obras de Poty Lazzarotto investigadas nesta
pesquisa são entendidas como monumentos e fragmentos de memória que perpetuaram ao longo de gerações e
que testemunharam o emprego de linguagens visuais marcadas por demandas a ele encomendadas por interesse
do poder público, ou seja, através da ação do Estado em representar em narrativas visuais a história e memória
dita oficial, as obras localizadas em Curitiba são: o painel “Monumento ao 1° centenário de Emancipação do
Paraná” instalado na Praça Dezenove de Dezembro, em 1953; o mural “Desenvolvimento de Curitiba” instalado
na Praça 29 de Março, em 1967 e o“Alegoria ao Paraná” incrustado na extremidade da fachada do Palácio Iguaçu
no ano de 1987; o painel “Imagens da cidade”, instalado na Rua Nestor de Castro, no ano de 1996. É
compreendido que o patrimônio artístico na arte mural de Poty Lazzarotto é possuidor de componentes
educativos, transmissores de valores de uma memória, muitas vezes ufanistas de momentos significativos da
história paranaense. A obra deste artista é reconhecida e recentemente tombada no Estado do Paraná como
patrimônio histórico e cultural, por conter elementos e traços de uma cultura, possuidores de temporalidades e
representações de uma memória histórica. Nesse sentido, essa cultura material, concretizada em forma de
painéis e murais artísticos, evidenciam o intuito de fazer lembrar uma memória, cenas ou personagens históricos
do Estado do Paraná. Deste modo, ao discutir dentro da perspectiva do historiador Jacques Le Goff e analisar os
murais e painéis como “Materiais da memória coletiva e da história”, estes se configuram como um
“Documento\Monumento”, transmissores e portadores de elementos formadores de uma memória coletiva de
significados, sentidos e mensagens históricas, artísticas, educacionais
POR ENTRE BONECAS, CHOCALHO E LIVROS INFANTIS, O MATERIAL

LÚDICO-PEDAGÓGICO DISPONÍVEL NAS CRECHES:UM ENFOQUE NA
CULTURA MATERIAL
ANTONIA SIMONE COELHO GOMES
Por entre Bonecas, Chocalhos e Livros Infantis O material lúdico-pedagógico disponível nas creches: um enfoque
na cultura material Os materiais utilizados nas atividades com as crianças pequenas expressam certas concepções
sobre a infância, desenvolvimento e educação. Entendemos que a materialidade que constitui os espaços das
creches possui atributos que estão para além da organização espacial e da escolha do mobiliário. A constituição
do acervo de brinquedos, o arranjo dos materiais lúdico-pedagógicos e a organização da biblioteca infantil
traduzem formas de expressão da cultura material que garantem uma forma de reproduzir/produzir valores e
significados para a pequena infância. O material lúdico disponível é uma linguagem pedagógica que envolve
saberes- fazeres e serve como norteador de atividades e das práticas educativas. Esse estudo se volta para a
análise dos objetos lúdicos disponibilizados nas creches, para os seus significados e usos, indo além da sua
estrutura técnica e de sua função, na medida em que envolve a problematização das relações sociais de que faz
parte. A observação e análise dos artefatos lúdicos de três creches municipais do Rio de Janeiro possibilitou-nos
ampliar as discussões travadas junto às alunas do curso de graduação em Pedagogia da UERJ, em que
ministrávamos a disciplina Pesquisa e Prática Pedagógica, cuja proposta centrava-se nas discussões voltadas para
a formação do professor que pretende atuar na educação Infantil. Cientes que os estudos da cultura material vão
muito além da mera contemplação dos objetos, buscamos durante as nossas aulas relacionar os objetos aos seus
contextos, promovendo assim uma ação reflexiva de modo a possibilitar com que as alunas em formação
reconhecessem os significados e sentidos envolvidos nas ações educativas concretas. A partir desse olhar foi
possível compreender a institucionalização da creche adentrando pelo cotidiano da educação infantil por entre
carrinhos, bonecas-bebês, bolas, fantoches, bandinhas, bichos de panos, velotrois, escorregas, casinhas, jogos de
encaixes, lápis e papéis coloridos, assim como o acervo de livros infantis, etc Dado às especificidades que propõe
esse tema, algumas questões nortearam a investigação: Como se constitui o acervo material lúdico das creches?
Como são organizados os brinquedos para serem disponibilizados às crianças? Como os brinquedos traduzem as
concepções acerca do que é ser criança e da infância vivenciada nas creches? O que os objetos dizem sobre o
brincar? Ao reconstituirmos as condições materiais das unidades de educação para crianças pequenas, abrimos a
possibilidade de darmos visibilidade àquilo que é parte da expressão das culturas infantis.
AS PRÁTICAS DE ENSINO COM OS MUSEUS ESCOLARES NO ESTADO

DE SÃO PAULO FINAL DO SÉCULO XIX INICIO DO XX
CAMILA MARCHI DA SILVA
Esta comunicação é um resultado parcial de trabalho de mestrado que se propõe a estudar os museus escolares
no estado de São Paulo entre o final do século XIX e início do XX. O objetivo é compreender como eram
organizados esses museus escolares. Quais práticas eram desenvolvidas com os objetos apresentados em sua
composição. Os museus escolares estão ligados ao desenvolvimento do método intuitivo e da propagação das
“lições de coisas” neste período. O método intuitivo amparava-se na educação dos sentidos e se contrapunha o
antigo método de memorização, em favor da observação e da prática direta com objetos.O termo “museu
escolar” é polissêmico, pois apresenta diferentes significados de acordo com o contexto. São chamados de
museus escolares: coleção de quadros parietais produzidos em diversos países e que, em alguns casos, são
traduzidos, adaptados para o Brasil; conjunto de objetos para tornar a aprendizagem intuitiva; móvel em madeira
com portas parcialmente envidraçadas que guarda coleção de objetos para lição de coisas; museu da sala; museu
de gabinete de ciências ou um espaço físico nas escolas, onde seriam guardadas as coleções. A hipótese é de que
o museu escolar era mais do que um simples depositário de objetos, mas sim, um vetor para práticas didáticas
com significações particulares dadas entre aluno e professor dentro da escola, o que lhe rendeu diversas
tipologias. A Reforma Leôncio de Carvalho feita no Império, em 1879, já mencionava o uso do museu escolar;
essa prática foi reforçada no período republicano pela Reforma Benjamin Constant de 1890, e estimulada pelo
Código de Educação do Estado de São Paulo em 1933. A circulação deste instrumento de ensino esteve ligado
também ao mercado internacional pedagógico por meio de catálogos de empresas como a francesa Deyrolle e a
alemã Max Kohl. Essas empresas vendiam materiais escolares diversificados, na maior parte das vezes voltadas
ao ensino das ciências, inclusive, armários e peças para a formação de museus escolares apresentados ao gosto
do cliente, ou estimulando a compra de museus previamente organizados. Esteve presente em boa parte dos
estabelecimentos de ensino do Estado de São Paulo, e contou com a ajuda do Museu Paulista, à época, museu de
história natural, no envio de museus escolares, peças diversas, aos diversos estabelecimentos de ensino da
capital e interior do estado. A pesquisa se desenvolve com a documentação escrita, iconográfica e artefatos de
ensino, consultados no Arquivo Público do Estado de São Paulo, Centro de Referência Mário Covas (Acervo do
Colégio Caetano de Campos), e Museu Paulista. Por enquanto, foram listados e estudados: os Anuários de Ensino;
registros de bens escolares; pedidos de material; catálogos; programas de ensino; livros de inventários;
correspondências e imagens.
AS IDEIAS EDUCACIONAIS DE CARLOS DA SILVEIRA ATRAVÉS DE SUAS

PUBLICAÇÕES NA REVISTA DA ESCOLA NORMAL SECUNDÁRIA DE SÃO
CARLOS-SP (1916-1923)
CAMILA MARIA CHIARI
A Escola Normal Secundária de São Carlos, denominada como “Schola Mater” representou na cidade de São
Carlos-SP a matriz pedagógica do ensino brasileiro. Por sua real importância e prestígio que promoveu na
Primeira República tornou-se um marco na memória do ensino na cidade e no país. Sua grandeza possibilitou a
vinda de importantes educadores para a cidade de São Carlos, além de possibilitar novas discussões sobre os
rumos da educação. Desta forma, a pesquisa tem por objetivo estudar a importância da Escola Normal de São
Carlos, de modo a evidenciar a partir dos artigos publicados por um de seus educadores, quais as concepções de
Educação, Pedagogia e Psicologia foram veiculadas no período. Para isso, centra-se nos trabalhos do professor
Carlos da Silveira, responsável pela cadeira de Pedagogia, Psicologia e Educação Cívica nesta instituição, tendo
como foco seus trabalhos publicados pelo periódico da mesma a “Revista da Escola Normal de São Carlos” (1916 -
612
1923). A escolha, no entanto, deste educador não é fortuita, sua presença em todos os números do periódico,
demonstra a atividade do mesmo nos debates educacionais do período, o que permite compreender quais as
ideias educacionais foram veiculadas pelo mesmo, o que possibilita “lançar luzes” para um entendimento mais
amplo sobre as propostas voltadas a educação brasileira nessa época. Por meio deste estudo nota-se que os
trabalhos de Carlos da Silveira abordam textos que contêm assuntos importantes à história da educação do país.
Carlos da Silveira realizou uma sequência de trabalhos no periódico, publicou em todos os 13 números do
periódico, abordando temáticas de grande relevância com assuntos e discussões sobre temas referentes à
História da Educação, sobre Escolas Normais e questões de ensino, como o ensino da língua pátria e o papel
educativo da Escola Primária, educação cívica entre outros. O estudo utiliza as ideias de Depaepe (2005) e
Certeau (2008) no que se refere à compreensão do objeto de estudo em seu período, de modo a desvelar os
fatores a que esteve imerso e que foram responsáveis por influenciar e caracterizar sua dinamicidade. Isto é, o
pesquisador em história da educação e na história das ideias pedagógicas necessita ter um arcabouço teórico e
uma instrumentalização no processo de análise que permita compreender o objeto dentro do seu tempo
histórico. Portanto, nota-se que ao lado de autores que foram importantes para a educação brasileira, a exemplo
de João Toledo, também professor da Escola Normal de São Carlos, destaca-se a importância de estudá-lo como
um intelectual pertencente ao conjunto de indivíduos que trabalharam pela educação brasileira por meio da
divulgação de ideias pedagógicas e educacionais impressas em jornais e revistas que contribuiu para a educação
na cidade de São Carlos e em todo o país. A relevância desta pesquisa consiste na (re)descoberta de registros
fundamentais para a reconstituição e compreensão da História da Escola Pública Brasileira.
ENTRE LOUSAS E CADERNOS: SUPORTES DE ESCRITA E MEMÓRIA

DOCENTE (SANTA CATARINA, 1890-1950)
CAROLINA RIBEIRO CARDOSO DA SILVA
MARIANA OVÍDIA PRATTS
GISELE TEREZINHA ALVES
O objetivo deste trabalho é identificar, em lembranças de professoras e professores, discursos sobre lousas e
cadernos escolares e, com isto, aprofundar a reflexão sobre a presença destes artefatos na vida escolar. O estudo
acompanha os caminhos metodológicos da História Oral e mobiliza uma série de entrevistas realizadas com
docentes que atuaram em instituições catarinenses ao longo do século XX, publicadas no livro Memória Docente:
história de professores catarinenses (1890-1950), organizado por Vera Gaspar da Silva e Dilce Schüeroff (2010).
Dentre os diferentes temas apresentados nos relatos, pinçamos aqueles que apresentam uma relação direta
entre suportes de escrita – com ênfase para lousas e cadernos escolares – e memória docente. Para dar
sustentação teórica ao trabalho fez-se um levantamento da produção sobre o tema a partir do qual foram eleitos
três autores principais, sem com isto desconsiderar as contribuições dos demais, que se fazem presentes na
tessitura do texto. Entre as contribuições de Ana Chrystina Mignot destaca-se o trabalho “Um objeto quase
invisível” (2008) no qual a autora fala do papel do caderno como importante fonte de pesquisa para estudos
vinculados a cultura material. No artigo “La historia material de la escuela com factor de desarrollo de la
investigacion historico educativa em Itália” (2012), de autoria do italiano Juri Meda destaca-se, particularmente,
as reflexões que abordam o caderno como fonte para a escrita de uma história da indústria escolar. Para
subsidiar as reflexões sobre a lousa lançou-se mão da dissertação de mestrado de Valdeniza da Barra (2001) “Da
Pedra ao Pó: o itinerário da lousa na escola paulista do século XIX”. O foco inicial do trabalho esteve centrado nos
cadernos escolares, contudo, no mapeamento dos discursos a presença das lousas como material escolar tornou-
se marcante, fazendo com que as discussões acerca dos materiais escolares de suporte a escrita incluísse a lousa
nos objetos de pesquisa. As passagens que registram a transição da lousa para o caderno ou, a convivência
paralela destes dois artefatos, revelam como os materiais eram valorizados e possibilidades de acesso a este
artefato entre alunos e professores de escolas catarinenses. O caderno escolar (assim como a lousa), não era
tratado da mesma forma que hoje, como objeto de consumo que está a disposição da maioria dos alunos em
vários formatos e modelos. O que se tinha em geral eram cadernos feitos com papel de embrulho passados a
ferro e costurados à mão com linhas marcadas com régua. As lousas, pela fragilidade do material, exigiam
cuidado constante. Algumas mães confeccionavam uma bolsa de tecido para proteger e melhor conservar o
material, particularmente na viagem entre a casa e a escola. Estes são alguns entre os aspectos identificados e
que indiciam sobre práticas escolares da escola primária catarinense nas primeiras décadas do século XX.
613
NO RASTRO DAS LEITORAS DE ROMANCES. ENTRE A LEITURA

PRESCRITA E A LEITURA REALIZADA.
CÁSSIA APARECIDA SALES MAGALHÃES KIRCHNER
A proposta deste trabalho consiste em investigar vestígios e marcas de leitura numa Coleção destinada a leitoras
femininas que integra o acervo da biblioteca da “Escola Normal de Campinas” no período em que foi denominada
Instituto de Educação Estadual “Carlos Gomes”, de 1951 a 1976. O trabalho enfoca as relações entre história,
memória e práticas de leitura de modo a conferir as relações estabelecidas entre a história da educação e o
patrimônio histórico educativo. Para abordagem de vestígios e marcas de leitura deixadas outrora no que
atualmente denominamos um patrimônio histórico educativo, fez-se necessário trabalhar a partir do paradigma
indiciário (GINZBURG, 1990), analisar questões relacionadas à memória (NORA, 1993), ao esquecimento
(RICOEUR, 2007) e à identidade (POLLACK, 1992), em busca da aproximação das práticas de leitura ocorridas
naquela instituição, seus sujeitos e suas memórias. Nessa perspectiva, também é fundamental tratar o
patrimônio material da escola como cultural (ESCOLANO, 2007, 2010) e os discursos tecidos sobre a leitura numa
perspectiva das variações presentes em suas práticas, motivadas pelas mudanças históricas e pelos diferentes
momentos sociais (CHARTIER e HÉBRARD, 1995). Em meio à extensa biblioteca da antiga “Escola Normal de
Campinas” encontra-se uma coleção de livros com aparência desgastada, demonstrando que foram diversas
vezes manuseados. São os exemplares da Coleção Biblioteca das Moças. Com encadernação simples, páginas em
papel jornal e capa sem verniz, seu suporte já determinava o quanto sofreria se caísse no gosto do público. A
partir da análise dos 79 exemplares encontrados na referida biblioteca, de um total de 176 exemplares da
coleção, foi possível verificar que foram cuidadosamente catalogados e de acordo com os registros nos cartões
de empréstimos, foram amplamente procurados por possíveis leitoras alunas do Instituto de Educação “Carlos
Gomes”. A busca de uma reflexão teórica e conceitual acerca desses livros, catalogados como romance,
possibilita discutir e afinar os motivos que tornavam tais romances apropriados para compor o acervo de uma
biblioteca voltada para a formação docente. Ao considerar a afirmação de Chartier e Hébrard (1995), que os
discursos da escola sobre a leitura se apropria de outros discursos, enquanto os discursos das igrejas e dos
profissionais da leitura mantêm uma relativa autonomia, trabalharemos com a hipótese de que, além de
servirem aos propósitos imediatos de uma leitura lasciva e sem compromisso, esses livros tiveram um papel
decisivo na configuração do discurso pedagógico e da formação da leitora. Portanto, ampliaremos a abordagem
nesta pesquisa para além do gênero romance, considerando a presença de um conjuntos de padrões de
comportamento prescritos nos manuais de civilidade e veiculados nestes romances através dos valores,
características e situações vividas por suas personagens.
ESTADO DO CONHECIMENTO: O QUE TRAZEM OS RECENTES ARTIGOS

SOBRE O LIVRO DIDÁTICO, DE 2009 A 2013
CASSIA HELENA GUILLEN CAVARSAN
É notório que cada vez mais o livro didático vem ganhando espaço nas pesquisas, tanto em âmbito nacional como
internacional, já há algum tempo. Através de diferentes temas e abordagens, este objeto cultural vem se
consolidando, graças a sua própria complexidade que o torna fértil para novas e velhas indagações. Este estudo
bibliográfico traz, por essa razão, um mapeamento de artigos que foram publicados sobre livro didático, no
banco de dados da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), no período de 2009 a
2013. Tem como objetivo compreender a contribuição dessas publicações para novos avanços de pesquisas
referentes a esse objeto. A pesquisa realizada assemelha-se ao “Estado da Arte”, embora mais especificamente
ao “Estado de Conhecimento”, uma vez que abrange apenas os artigos publicados em periódicos. A concretização
deste trabalho ocorreu em duas etapas. Inicialmente, o portal de periódicos da CAPES foi acessado, a fim de
selecionar os artigos ligados ao tema da pesquisa. Posteriormente, foi realizada a leitura de 12 títulos e resumos
das obras elencadas. Para tanto, o aporte teórico que subsidiou esta pesquisa foi desde as contribuições de
Bourdieu (1982), Chartier (1999), Julia (2001), Burke (2003), Hallewell (2012) e Munakata (1997), até as
ponderações das pesquisadoras Razzini (2011), Romanowski e Ens (2006). A organização e interpretação dos
dados foram feitas através de categorias como: A natureza pedagógica do Livro didático; O Livro Didático e o
Contexto Ideológico; o Livro Didático e o Mercado Editorial. Concluiu-se que em relação a quantidade de
publicações, o ano de 2009 foi o que mais teve artigos publicados, enquanto que em 2013 ocorreram poucas
publicações sobre esse tema. As abordagens dos artigos que mais se evidenciaram foram às relacionadas à
ideologia, seguida pela natureza do livro didático e, por último, sua relação com o mercado editorial. Não foram
614
encontrados artigos que evidenciassem pesquisas ligadas diretamente ao uso do livro didático feito por
professores e alunos. Tal constatação sinaliza que há uma necessidade de se enveredar para novas perspectivas a
cerca deste material escolar, como a de conhecer como os docentes e alunos fazem a apropriação e a utilização
deste instrumento em suas práticas diárias. Nesse sentido, será possível ainda analisar quais são as reais
contribuições e/ou implicações para o processo ensino-aprendizagem, de acordo com a pluralidade de empregos
investidos neste material escolar, pelos sujeitos que dele fazem uso. Enfim, este estudo bibliográfico contribuiu
de forma relevante para se conhecer os avanços nas pesquisas referentes a esse objeto.
CULTURA ESCOLAR DOS DEHONIANOS EM SANTA CATARINA:

INDÍCIOS DE UM PATRIMÔNIO CULTURAL IMATERIAL
CIBELE DALINA PIVA FERRARI
A ordem dos dehonianos em Santa Catarina tem casas de formação em Santa Catarina nas cidades de Brusque,
Corupá, Rio Negrinho e Jaraguá do Sul. O Seminário Filosófico Convento Sagrado Coração de Jesus em Brusque, e
o Seminário Sagrado Coração de Jesus em Corupá foram as duas primeiras unidades implantadas no estado.
Inserida no contexto de reflexão sobre a contemporaneidade da educação por meio do estudo da cultura escolar,
a presente proposta de comunicação apresenta resultados de pesquisa que objetivou mapear a produção
acadêmica sobre os dehonianos em Santa Catarina por meio do estudo do estado da arte. A partir disso,
procurou-se discutir fontes e caminhos a serem trilhados na investigação acadêmica a respeito da cultura escolar
dessa ordem religiosa no estado de Santa Catarina. A escolha por compreender a atuação dos dehonianos na
história da educação por meio do estudo da cultura escolar se dá a partir da relevância da atuação dos mesmos
na constituição da história da educação no estado de Santa Catarina. O tema aponta questões relevantes a serem
problematizadas para compreender qual o papel que as instituições escolares implantadas por essa ordem
possuem no estado na contemporaneidade. Apresentou-se como deficitária a produção historiográfica levantada
sobre a ordem dos dehonianos, sendo que as informações encontradas na bibliografia e em referências
institucionais constituem um apanhado geral das motivações e dos fatos relacionados à vinda e a implantação da
referida ordem ao Brasil, e os fatos principais decorrentes, sem maior aprofundamento. Os documentos
disponíveis para a compreensão da cultura escolar dessas duas instituições indiciam o saber-fazer das casas de
formação dos dehonianos, e é possível relacionar essa produção simbólica com a materialidade (que é suporte da
imaterialidade), bem como acessar memórias das quais são referentes. Acredita-se que estudar o patrimônio
imaterial dos dehonianos por meio da cultura escolar é uma forma de compreender o saber-fazer do ensino
confessional dos padres do Sagrado Coração de Jesus em Santa Catarina. A análise da cultura escolar auxilia a
identificar os modos de pensar e agir difundidos em nossa sociedade por meio dos processos formais de
escolarização, e esses modos de pensar e agir podem ser percebidos como patrimônio imaterial. O estudo do
patrimônio cultural se insere no contexto de emergência da história cultural, e é um recurso advindo de um
tempo passado que porta informações necessárias ao presente. O estudo das culturas escolares permite
compreender as relações sociais e culturais que envolvem esses espaços, tanto em tempo pretérito quanto
futuro. Relações estas que estão impressas em memórias, identificações e representações de um saber-fazer que
demanda compreensão enquanto uma herança cultural transmitida e também como objeto para compreensão
do passado e do presente da educação.
A CASA GENOUD NO FINAL DO SÉCULO XIX: UM LUGAR DE

SOCIABILIDADE INVESTIDA DE MODERNIDADE PEDAGÓGICA
CLÁUDIA ENGLER CURY
O texto discute a constituição de lugares destinados à venda de todo o tipo de sortimento
de objetos destinados à vida cotidiana dos habitantes da cidade de Campinas, São Paulo
no final do século XIX. A elite letrada da cidade que à época prosperava, segundo a
imprensa local, estimulava cada vez mais o surgimento de casas que pudessem oferecer
aos seus habitantes objetos de luxo e, ao mesmo tempo, servir de lugar de encontro para
a compra e discussão dos livros importados da Europa. A Casa Genoud gerida por pai e
filho de origem francesa, Alfred Genoud e Pierre Genoud, prestou-se a este papel
juntamente com a famosa Casa do Livro Azul. Ambas perduraram na cidade até as
primeiras décadas do século XX ampliando as suas instalações e mantendo tipografias que
615
publicaram um número significativo de livros, inclusive escolares, que eram vendidos em

Campinas e nas cidades vizinhas. A discussão que aqui apresentamos encontra-se
articulada com as discussões que vêm se desenvolvendo sobre esses tipos de instituições,
na cidade da Parahyba, na segunda metade do século XIX. As pesquisas procuraram
mapear um conjunto de tipografias, livrarias, locais de venda de livros e artefatos
escolares aquilo que estamos chamando de lugares de sociabilidades urbanas investidas de
ares de modernidade pedagógica. O presente texto procurou estabelecer um diálogo entre
as duas cidades: Campinas e Cidade da Parahyba indicando características semelhantes
em termos populacionais e de pretensões de suas elites letradas em relação à criação de
locais onde se podia conversar, comprar e encomendar as novidades para as escolas e
instituições educativas públicas e particulares. Para a elaboração deste estudo utilizamos
como fontes os jornais, os almanaques e a historiografia produzida sobre a temática nas
duas cidades em foco. A orientação teórica e metodológica assenta-se na história social da
cultura, na medida em que, o que nos interessa saber sobre “o burburinho” dos
frequentadores desses locais, suas conversas que, certamente, estiverem imbricadas com
o processo de constituição da escola moderna, especialmente no que diz respeito à cultura
material escolar e aos currículos escolares.
LIMITES E PERSPECTIVAS NA PRESERVAÇÃO DOS OBJETOS DO ENSINO

DE QUÍMICA DE UMA ESCOLA PÚBLICA EM SÃO PAULO
DANIELE PRADO DOS REIS
REGINALDO ALBERTO MELONI
Neste trabalho serão apresentados os resultados parciais do projeto que ainda está em desenvolvimento
denominado “A identificação e a valorização dos objetos de educação em ciências da Escola Estadual Caetano de
Campos”. Adotando como referencial teórico os trabalhos de Granato e Maia (2010) e Felgueiras (2014) para as
ações de preservação e de organização de acervos escolares, este projeto estabeleceu como objetivo a
preservação dos objetos de educação em ciências adquiridos por essa escola no período entre a última década
do século XIX até aproximadamente o final do século de XX. A Escola Estadual Caetano de Campos foi fundada
como Escola Normal Caetano de Campos em 26 de julho de 1894 para ser uma escola de formação de
professores. Nesse período essa instituição se orientou pelo método intuitivo que exigia a diversificação de
recursos que estimulavam o ensino pela imagem e pela manipulação de objetos. Em função dessa opção, foi a
instituição teve a necessidade de adquirir grande quantidade de material de apoio para o ensino, inclusive de
ciências, o que explica a existência ainda de um conjunto de objetos no acervo da escola. No Brasil, a maioria dos
antigos objetos de educação em ciências ainda não tem o reconhecimento como patrimônio cultural da educação
e, muitas vezes, ficam um tempo abandonados nas escolas e depois são descartados. Pensando neste cenário e
na importância desses materiais para a preservação da memória e para a compreensão dos processos de
escolarização foram estabelecidos os seguintes objetivos para esse projeto: 1. a preservação dos objetos de
educação em ciências; 2. a ampliação do conhecimento sobre esse conjunto de objetos escolares; 3. a
organização de uma fonte documental que possa contribuir para a construção da história e da historiografia da
educação. Até o momento foram desenvolvidas as seguintes ações: seleção e limpeza de parte dos objetos de
interesse e o registro das peças. Nessa primeira fase do projeto optou-se por trabalhar com os objetos de
educação em Química e para fazer a seleção das peças foi realizada uma investigação nos inventários da escola e
nos catálogos de fornecedores contidos nos arquivos da escola. O registro está sendo feito em uma ficha que
contém a identificação e as características do objeto. Estima-se que existam cerca de cento e sessenta objetos
nessa categoria e espera-se, ao final dessa etapa, produzir um inventário desses objetos. Além disso, a partir da
organização do acervo, espera-se fazer o estudo das formas prováveis de uso no ensino que eram destinados os
objetos em sua época.
616
O DISCURSO MÉDICO NAS AULAS DE CIÊNCIAS FÍSICAS E NATURAIS

COM O ENSINO DE PUERICULTURA PARA CRIANÇAS DE 4ª SÉRIE
PRIMÁRIA NO ANO DE 1970.
ÉLLEN PEREIRA NEVES
LAERTHE DE MORAES ABREU JUNIOR
O presente trabalho é parte do processo de análise de uma dissertação de mestrado que tem como objetivo
investigar as práticas educativas na Escola Reunida Julio Bueno, no município de Ibituruna, Minas Gerais. As
investigações partem de análise documental, entrevistas e, principalmente, análise de materiais de uso cotidiano
como cadernos e livros didáticos da época. A partir da perspectiva metodológica da cultura material escolar
(ABREU JR, 2005) é possível perceber indícios de práticas que escapam do olhar do pesquisador, justamente por
serem materiais de uso tão comum e corriqueiro. A análise perpassa os anos entre 1968 e 1974, que corresponde
a um período político importante do Brasil, os “Anos de Chumbo”, momento mais duro e repressivo da ditadura
militar. A análise é feita em um caderno denominado “Álbum de Puericultura” de uma aluna da 4ª série primária
do ano 1970. Esse conteúdo era ministrado dentro da disciplina “Ciências Físicas e Naturais”, para meninas e
meninos. O álbum foi confeccionado como atividade da “Semana da Criança” e trazia informações variadas tais
como cuidar de um recém nascido, da gestação à segunda infância. Em sua última folha há os seguintes dizeres:
“Neste álbum, em súmula, estão contidos conceitos úteis, aos futuros pais e mães, adquiridos no decorrer da
“Semana da Criança”, em outubro de 1970. Esses belos ensinamentos serão guardados para serem colocados em
prática num futuro muito próximo.” O álbum era apresentado na Feira de Ciências da Escola, em uma exposição
interna, em que apenas os alunos de outras turmas pudessem ver. Durante esse período ocorreram mudanças na
LDB, com a lei 5692/71 que passou a reger a educação. Com isso, a escola passou a enfatizar não só a educação
moral e cívica, mas, com igual importância, a dar destaque à educação dos corpos para torná-los saudáveis e
úteis ao desenvolvimento proposto no regime militar. Tal discurso ressaltava a educação não apenas como um
gasto, mas como um investimento para o desenvolvimento do país, pois os militares adotaram a Teoria do
Capital Humano, onde a educação era vista como um bem de consumo que servia apenas para inserir as crianças
em um sistema produtivo. Sendo assim, a intenção era criar homens aptos às condições necessárias para o
desenvolvimento do país e manutenção do sentimento patriota. Partindo do conceito de biopolítica de Michel
Foucault (2009), é possível perceber através do álbum analisado o interesse em controlar a população pela
conformação de modos de viver e de como viver. Percebe-se uma ênfase à higiene e manutenção de corpos
saudáveis, para que, gradativamente este cuidado fosse incorporado, tornando o individuo produtivo e útil ao
progresso da sociedade.
DAS PARTITURAS AOS LIVROS DO ENSINO DE MÚSICA NAS ESCOLAS :

AS TRADUÇÕES, COMPOSIÇÕES E ADAPTAÇÕES DO MAESTRO JOÃO
GOMES JUNIOR E SUAS CONTRIBUIÇÕES NO CENÁRIO DA HISTÓRIA
DA EDUCAÇÃO MUSCIAL BRASILEIRA
ÉRICA MALDONADO JULIÃO
A análise das partituras como impressos históricos constitui uma abordagem da história do impresso e pode ser
compreendida como uma história de uma prática cultural (CHARTIER, 2001). Neste sentido, será válido analisar
não apenas a circulação deste impresso no contexto da cultura escolar, mas também a forma como foi
apropriada pelos agentes educacionais (professores e alunos) e a sua finalidade nas escolas. Porém, o que se
observa que este tipo de análise ainda possui uma limitação bibliográfica. A partir desse panorama inicial, o
presente artigo versa sobre a pesquisa que está sendo realizada dentro do programa de doutoramento da
Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, sob orientação da professora Maurilane Biccas, e tem
como objetivo uma proposta de análise quantitativa e qualitativa dos cadernos de músicas traduzidas e ou
compostas pelo Maestro, músico e compositor João Gomes Junior, assim como sua série de livros didáticos (
editados e reeditados por quase trinta anos consecutivos). Não havendo pesquisa analítica sobre os materiais
didáticos produzidos pelo compositor, torna-se importante esta investigação. Tal trabalho vislumbra o início de
uma pesquisa minuciosa que, além da localização e listagem iniciais, catalogação por áreas, se faz necessário uma
sistematização e análise das partituras musicais e suas letras como fonte de pesquisa. Com a análise das suas
letras, pretende apontar as análises semióticas das canções, fundamentadas em Tatit (2008) operacionalizando
617
com os conceitos de “simulacro sonoro”. Utilizar o contato com as fontes primárias, inclusive relatórios,
partituras, cartas e registros que apontem caminhos para melhor análise da materialidade do objeto cultural – o
plano de ensino, os cadernos de música, livros didáticos - , como circulava e era utilizado na escola. A apropriação
de canções ou mesmo hinos cívicos e religiosos no contexto escolar, assim como sua circulação, sofreu aquilo que
Burke (2009) chama de descontextualização de seu país de origem e recontextualização no país que apropriou a
música Embora existam trabalhos que discutem a música nas escolas e defendam a ideia da partitura como
objeto cultural (BORGES, 2010), partindo das canções pretendo operar com os conceitos de “objeto cultural,
apropriação, circularidade” de Roger Chartier, de “tradução cultural” de Peter Burke, e de Tatit (2008) sobre
simulacro sonoro e as análises realizadas por Kishimoto ( 1988) a respeito dos jogos brinquedos e brincadeiras
como referencial teóricos da pesquisa.
O HYMNARIO ESCOLAR DE MINAS GERAIS EM 1926: INSTRUMENTO

DE FORMAÇÃO DE VALORES MORAIS, CÍVICOS E RELIGIOSOS
FERNANDA AMARAL MOTA
LAERTHE DE MORAES ABREU JUNIOR
Considerando-se que a música pode exercer funções pedagógicas, bem como atuar como mecanismo de
propagação de ideias políticas ou religiosas em diferentes espaços, o intuito deste trabalho é analisar a presença
de discursos religiosos, morais e cívicos em hinos presentes no Hymnario Escolar organizado no ano de 1926 no
Estado de Minas Gerais. Este material é composto por quarenta e quatro hinos, dentre os quais podemos citar a
título de exemplo, o décimo quinto, “Ave Brasil” e o décimo oitavo, “A existência de Deus”. Os autores, Branca de
Carvalho Vasconcellos e Arduino Bolivar, eram, na época, professores da Escola Normal de Belo Horizonte. O
Hymnario foi encontrado no acervo da Escola Estadual Dom Benevides, na cidade de Mariana em Minas Gerais. A
escola, que funcionou como Grupo Escolar do ano de 1909 a 1970, possui um acervo documental de 90 livros.
Chamou-nos atenção a presença de um Hymnario em meio a tantos documentos oficiais, como Livro de Atas de
Reunião, Livros de Matrícula, Livros de Ponto de Professores, Termos de Instalação, dentre outros. Procuramos
pensar nos significados da produção deste material para instituições escolares, produzido em um período em que
a escolarização era vista como redentora e capaz de proporcionar desenvolvimento sócio-econômico ao Brasil e
ainda com um ensino fortemente voltado para a religião católica. A partir da análise, tornou-se possível refletir e
indagar acerca de práticas educativas do Grupo Escolar Dom Benevides, bem como de proposições para o ensino
primário mineiro nas primeiras décadas do século XX. A metodologia utilizada neste exercício de análise foi a da
cultura material escolar proposta por ABREU JUNIOR (2005). A partir da proposta de investigação através de
quatro marcos conceituais, esta metodologia sugere uma análise voltada para a materialidade de práticas
educativas, sendo essa materialidade entendida enquanto suporte que ocupa determinado tempo e espaço nas
práticas escolares. O primeiro marco conceitual nos convida a olhar para o universo micro. O segundo se refere à
atenção que deve ser dada a objetos mais corriqueiros das práticas escolares, aqueles que estão à vista do
pesquisador. O terceiro propõe uma atitude de estranhamento frente ao objeto. E por fim, o quarto e último
marco, se refere à possibilidade de encontrar memórias significativas da história da educação em pequenos
objetos ou detalhes de cenas e situações escolares que se repetiram inúmeras vezes. Com este olhar
metodológico sobre o Hymnario analisado, foi possível perceber que a proposta de um material assim para as
escolas primárias mineiras, visava formar um determinado tipo de aluno e cidadão, atento para os valores
cristãos, morais e para a exaltação da pátria e da República brasileira.
“E, POIS QUE VALEM ESCOLAS SEM BONS LIVROS, OU SEM LIVROS
TOTALMENTE?” MATERIAIS UTILIZADOS PARA O ENSINO DA LEITURA
NAS ESCOLAS PRIMÁRIAS DA PROVÍNCIA PARANAENSE.
FRANCIELE FERREIRA FRANÇA
ETIENNE BALDEZ LOUZADA BARBOSA
Junto à estruturação da instrução pública primária no Império brasileiro durante o século XIX, foi se constituindo
também a materialidade escolar, fosse pelas determinações dos métodos de ensino, dos espaços específicos, dos
conteúdos a serem ensinados, ou da definição do que era imprescindível de se ter na escola. Em meio aos
materiais utilizados, destacam-se aqui os livros adotados para o ensino da leitura e escrita das crianças das
618
escolas primárias paranaenses. Portanto, este trabalho tem por intuito discutir de que forma alguns livros foram
escolhidos e aprovados para serem enviados às escolas, ou seja, de que modo se deu a circulação e uso dos
mesmos nas salas de aula da província, em uma tentativa de evidenciar a constituição de uma cultura material
escolar por meio da determinação, adoção e apropriação destes livros. Faz-se pertinente salientar que a
perspectiva que se toma entende os livros escolares e/ou livros de leitura como manuais didáticos, pois são livros
que carregam uma ideia de escolarização e de didática muito mais forte do que um livro de literatura. Segundo a
legislação, a escolha e determinação de um livro ou outro ficava a cargo do Inspetor Geral do ensino, mas, em
certos períodos, a autorização partia do presidente da província; a partir de 1876 tal função ficou a cargo do
Conselho Literário. No ano de 1856, o Inspetor Geral do Ensino, Joaquim Ignácio Silveira da Motta, inicia uma
primeira reestruturação da legislação de ensino no Paraná resultando numa definição dos materiais necessários
nas escolas e, para o ensino da leitura, apresenta uma lista dos livros que deveriam ser utilizados pelos
professores, em quais classes e quando estes deveriam ser substituídos, contribuindo desta forma, para a
distribuição, entrada e uso destes materiais no interior das escolas. Porém, é a partir de 1870 que os chamados
livros específicos para o ensino da leitura adentram as escolas paranaenses, com a autorização de adoção dos
livros de leitura de Abílio Cesar Borges. Diante disso, estes livros começaram a integrar as listas de pedidos dos
professores, bem como a serem usados nas escolas, ora como um manual para ensino da leitura, ora como
método seguido pelos professores na condução de suas aulas. Em meio às fontes consultadas - relatórios de
presidentes da província, relatórios de professores primários, relatórios de inspetores escolares e a legislação
educacional paranaense - é possível perceber que as relações em torno da solicitação, aquisição e distribuição de
uma obra na estrutura de ensino paranaense eram muito mais complexas do que ser este ou aquele livro/autor
bom ou ruim, ou de ser lucrativo ou não para o governo provincial, estas também eram permeadas por acordos
políticos e pessoais.
ENTRE RASGOS E POEIRAS: HISTÓRIAS PARA SEREM LIDAS ATRAVÉS

DOS ARQUIVOS ESCOLARES
HIASSANA SCARAVELLI
O presente artigo trata de arquivos escolares, acervos que sobreviveram ao tempo e a processos de descarte,
com ênfase no arquivo da Escola de Educação Básica Professora Marta Tavares, localizada no munícipio de Rio
Negrinho em Santa Catarina. O desafio é o de pensar esse espaço não como um depósito de materiais e papeis
velhos, mas um espaço de memória escolar e para isto, são mobilizados, entre outros, os conceitos de memória
cunhados por Le Goff (1996) e de memória escolar na perspectiva abordada por Eva Cristina Leite da Silva (2005).
O propósito do trabalho é dar visibilidade a algumas fontes localizadas nesse espaço destacando seu valor para a
construção e preservação da memória escolar (ou, de memórias da escola). Entende-se que, para que não se
percam com o passar do tempo e se deteriorem, não basta localizar e catalogar, é necessário ater-se também as
condições de conservação, as políticas (anunciadas ou não) de preservação, as formas de organização e aspectos
que possam contribuir para a compreensão da construção e da memória escolar. É importante ter em conta que
esses espaços vão se constituindo e consolidando a medida que leis e regimentos obrigam as instituições a
guardarem documentos, tanto administrativos quanto pedagógicos, com o propósito de controle interno e
atestado de existência da vida escolar dos alunos. São peças que compõem um patrimônio documental, que
constitui a memória da instituição escolar e parte da memória de uma determinada sociedade. A preocupação
com a guarda documental ou com seu descarte passa por diferentes configurações conforme o território e a
valorização deste tipo de memória. Pode-se observar que essa preservação do patrimônio é levada em
consideração na escola já citada, em comparação a outros espaços educativos conhecidos. O acervo localizado na
instituição está todo organizado em caixas, com registros que vão desde a fundação da escola, em 1933, até os
dias de hoje (2014). Documentos os mais variados - livros de honra ao mérito entre outros - estão catalogados
em um livro de registro e armazenados em uma sala ao lado a secretaria para facilitar o acesso e manuseio.
Apesar de o espaço ser arejado e relativamente adequado a escola tenta dar conta sozinha, não contanto com
recursos necessários e profissionais habilitados para realizar uma intervenção para reparar os danos causados
aos documentos pelo tempo e pelas intempéries. Para além de dar visibilidade aos arquivos e em particular ao
acervo destacado, busca-se aqui refletir e questionar o porquê se dá valor a alguns documentos em detrimento
de outros? Por que não há cadernos de alunos e bilhetinhos trocados nas aulas nesse acervo? Por que os
documentos de escrituração escolar são preservados e os que indiciam sobre as rotinas da escola acabam sendo
descartados? Pretende-se que a reflexão possa contribuir para aprofundar a compreensão acerca de uma cultura
escolar que aciona formas determinadas de conservação e de preservação de uma memória escolar.
619
AS SÉRIES GRADUADAS DE LEITURA NO BRASIL: UM ESTUDO SOBRE A

SÉRIE MENINICE (1948, 1949), DE LUIZ GONZAGA FLEURY
ILSA DO CARMO VIEIRA GOULART
Durante as três primeiras décadas do século XX, os livros de leitura tiveram como característica em sua
composição, as marcas de uma autoria decorrente do movimento de produção escrita dos professores paulistas,
que assumiram a função de autores de livros didáticos, além da atuação no magistério público. Tal movimento
cultural e educacional vivenciado pelos professores, em busca da implantação de um ensino de qualidade na
instrução pública, também apareceu no período entre 1935-1938, durante a administração do Diretor Geral do
Ensino no Estado de São Paulo, Almeida Junior, em que a figura de Luiz Gonzaga de Camargo Fleury, destacou-se
pela atuação como Chefe do Ensino Primário e Pré-primário, que aproveitando o ensejo, deixou juntamente com
seu legado de contos literários e artigos científicos, a produção de uma série de livros de leitura, ingressando no
mercado editorial de obras didáticas. Diante disso, este trabalho tem por objetivo divulgar e apresentar alguns
dos resultados obtidos na pesquisa de doutorado, a partir dos estudos desenvolvidos sobre uma série graduada
de livros de leitura, Meninice, de autoria do professor sorocabano Luiz Gonzaga de Camargo Fleury (1891-1969).
Deste modo, a pesquisa elege como corpus investigativo os livros que compõem a série graduada de Língua
Portuguesa, Meninice (1948/1949). O questionamento e a análise dos livros tomam como suporte teórico as
concepções sobre a história do livro, história da leitura, noção de representação e de práticas de leitura de Roger
Chartier e de Robert Darnton, pautados da perspectiva da história cultural. O trabalho considera que se os livros
pertencem a um circuito de comunicação, eles não podem ser considerados reservatórios de palavras,
restringindo-se, apenas, à função de suporte para o texto, é o que leva Darnton a pontuar que tal função se
amplia quando lhe atribui uma conivência direta na historicidade social do homem, eles não só trazem em suas
páginas uma história, como também a constituem e atuam com e sobre ela, sendo assim, eles fazem a história.
Desta maneira, a análise a ser desenvolvida aproximar-se-á e inserir-se-á num grupo de produção acadêmica que
evidencia em seus estudos a história do livro escolar no Brasil como um pretexto para a compreensão da
complexidade que envolve as práticas culturais de ensino. Para isso, este trabalho se dividirá em três momentos
de reflexão. Primeiramente, o texto abordará alguns dados históricos da produção de obras didáticas no Brasil,
para em seguida, apresentar o autor Luiz Gonzaga Fleury e depois sua série graduada de leitura Meninice.
LIVROS DE LEITURA NO INÍCIO DO SÉCULO XX: OBJETO DE UMA

CULTURA MATERIAL ESCOLAR
ILSA DO CARMO VIEIRA GOULART
O presente texto traz como objetivo apresentar e entender quais representações a respeito de livros de leitura,
se fizeram presentes em discursos de alguns artigos de periódicos no período entre 1927 a 1946, bem como
destacar as possibilidades destas ideias terem influenciado as práticas de atuação da leitura nas escolas públicas
paulistas. A pesquisa pretende apresentar como os discursos sobre os livros de leitura eram organizados e
divulgados nos principais periódicos do início do século XX. Tendo em vista que o livro pode ser considerado um
objeto concreto de uma cultura material escolar, por encontrar-se, ali, um espaço, uma temporalidade e uma
linguagem, a pesquisa volta-se para a estruturação dos enunciados sobre a prática de leitura, procurando
entender o que se diz, como se diz, sobre e para quem se diz. Neste viés de discussão, o presente texto seleciona
para a análise quatro textos publicados entre 1927 a 1946: o artigo publicado na Revista Escolar, de Emerson
White, em 1927, intitulado Preparação do mestre: o mestre – uso do livro de leitura; a obra publicada em 1946,
pelo Departamento de Educação, intitulada Programa de Linguagem; o artigo de Marjory Hardy, A leitura de
livros no Primeiro Grau, publicado pela Revista de Educação em 1933 e o artigo de José Calvo, O livro de texto,
publicado em 1934 pela Revista de Educação. Os enunciados escritos se mostraram direcionados, a princípio, à
instituição e legitimação de interesses políticos para se implementar um ensino nacionalizado e uniformizado, ao
estabelecerem critérios de elaboração de uma obra didática de qualidade para, em seguida, voltar-se aos leitores
alunos e professores. Os artigos discorreram, especificamente, sobre os modos de produção e uso dos livros de
leitura. Para isso, este texto apresentará suas proposições em quatro momento de reflexão. A primeira destacará
que o processo de adesão ao livro escolar aparece marcado por questões políticas, sociais e culturais. O segundo
traz o livro de leitura como um instrumento básico para o trabalho do professor. O terceiro apresenta as
discussões sobre os modos de organização do livro de leitura e o quarto volta para as discussões sobre os modos
de uso da obra. Para o desenvolver das discussões o trabalho se apoiará nas perspectivas da história cultural, por
considerar o objeto principal de uma história a forma pela qual os sujeitos dão sentido às práticas e a seus
620
enunciados. A história cultural se mostra um suporte teórico e metodológico capaz de subsidiar, nortear e
direcionar diferentes pesquisas que priorizam em seus estudos as práticas e as representações culturais.
OS QUADROS PARIETAIS DA ESCOLA NORMAL CAETANO DE CAMPOS

(1890-1950)
JOANA BORGES DE FARIA
Essa comunicação apresenta parte dos resultados obtidos na pesquisa de doutorado intitulada Os quadros
parietais nas escolas brasileiras entre a metade do século XIX e meados do XX, isto é, a análise dos quadros
parietais existentes na Escola Normal Caetano de Campos entre 1890 e 1950. O acervo da Escola Estadual
Caetano de Campos possui 160 quadros parietais que datam desde a última década do século XIX até a década de
1960. Foram produzidos, em sua maioria, pelas empresas Maison Deyrolle e Editora Melhoramentos. Abrangem
conteúdos das disciplinas de História do Brasil, História Natural e Lição de Coisas. O quadro parietal é um material
didático usado para a transmissão de conhecimentos escolares. É uma representação gráfica de determinados
conteúdos escolares numa superfície plana. São chamados de parietais, pois são pendurados nas paredes para
serem observados por todos os alunos simultaneamente. O uso sistemático dos mais diversos materiais didáticos
na escola, entre eles os parietais, está associado às mudanças ocorridas na virada do século XX. Ao longo do
século XIX, as humanidades, padrão de ensino então consolidado, passaram a ser criticadas. Em contraposição ao
ensino denominado “livresco”, preocupado com a valorização das palavras e da memorização, evoca-se o contato
direto com as coisas, por meio da experimentação. Dessas críticas, a partir da segunda metade do século XIX,
surgiram novas propostas pedagógicas que valorizaram a experiência, a observação e a manipulação das coisas. A
escola, de qualquer nível de ensino, estava preocupada com a educação dos sentidos de seus alunos. Para
observar, manipular, experimentar, na tentativa educar os sentidos, se fez necessária a utilização de
instrumentos e objetos, entre eles os quadros parietais. Para a realização dessa comunicação, foram consultados
quadros parietais, fotografias, catálogos da Maison Dayrolle, livros de inventário, ofícios, correspondências,
relatórios dos diretores e relatórios dos inspetores de ensino existentes no acervo da Escola Estadual Caetano de
Campos e no Arquivo do Estado de São Paulo. A pesquisa tem como principais referenciais teóricos os estudioso
da Cultura material e cultura material escolar, como Ulpiano Bezerra de Meneses e Rosa Fátima de Souza, que
propõem estudar o mundo físico a partir de sua materialidades e também como mediadores das relações sociais.
Segundo esses autores, é indispensável encontrar o que está oculto nos objetos, o que e que sujeitos estão
implicados em sua produção e a partir de que normas culturais; quais relações sociais revelam, na medida em
que são usados como intermediadores; como modificam o ambiente que lhe é exterior; e como se transformam
ao longo do tempo na relação com os sujeitos.
AS BIBLIOTECAS ESCOLARES NO BRASIL DA PRIMEIRA REPÚBLICA

LUCIRENE ANDREA CATINI LANZI
MARIANA ZAGATTI FERREIRA
Entender o surgimento e a evolução das bibliotecas escolares no país é o ponto de partida para realizar-se um
estudo sobre a atual situação dessas instituições, diagnosticando suas problemáticas e vislumbrando novas
perspectivas. Nesse sentido, os resultados ora apresentados são decorrentes da pesquisa, a qual tem como
objetivo principal, apresentar, localizar, identificar, recuperar, reunir, selecionar, sistematizar e analisar dados
históricos do espaço biblioteca em instituições educacionais, no primeiro período republicano, apontando que
durante o período de 1890 a 1920 a biblioteca escolar se configurou, principalmente, como apoio ao professor, e
não como um espaço destinado à servir de ambiente agregador de pesquisas e informações, ou como um
ambiente mediador para com as propostas educacionais, extraclasse ou não, dos professores para apreender o
interesse dos seus alunos. A relevância de apurar a trajetória das bibliotecas brasileiras torna-se ainda maior visto
que a literatura existente sobre o assunto é escassa e não contempla todos os seus desdobramentos. Como
metodologia, esse estudo recorreu à consulta e análise de fontes bibliográficas disponíveis sobre o tema,
baseando de forma especial, ao projeto republicano de reformulação de métodos, processos, materiais e espaços
de educação, por meio da lei número 169 de 7 de agosto de 1893, de Escola Primária no Estado de São Paulo,
que se denominou “Grupo Escolar”, de autoria do Dr. Prudente J. de Moraes Barros, primeiro governador do
Estado de São Paulo, ao passar a administração no dia 18 de outubro de 1890, além de um levantamento
bibliográfico, compreendendo o período de 1890 a 1920. Tal corpus documental é composto por leis, decretos,
621
relatórios, ofícios, anuários, atas, requerimentos, e regulamentações, e abarca o tema biblioteca escolar e
interesse de uso dos professores desse período investigado. A pesquisa pauta-se nas formulações teóricas sobre
a biblioteca da escola como espaço de comunicação, aberto ao meio sociocultural que o rodeia, configurando-se,
portanto, como um espaço dinamizador de produção e reprodução de aspectos da cultura escolar, como
concebida por Dominique Jùlia. Como considerações finais temos que, assim como as várias ações empreendidas
pelos primeiros reformadores republicanos, em torno de um projeto de escola também republicana, as
atividades centradas no uso da biblioteca pelos professores teriam sido empreendidas para a produção e
reprodução de dada cultura escolar voltadas para esse projeto mencionado.
AS SALAS ESPECIAIS DO COLÉGIO MARISTA ARQUIDIOCESANO DE

SÃO PAULO: UMA ADEQUAÇÃO ÀS NORMAS
LUNA ABRANO BOCCHI
Neste trabalho, pretendemos investigar o processo de equiparação do Colégio Marista Arquidiocesano de São
Paulo ao Colégio Pedro II, mais especificamente o que diz respeito à avaliação das chamadas salas especiais: a
sala de Ciências Físicas e Naturais e os laboratórios de Física, Química e História Natural. Esse tradicional colégio
paulista foi fundado em 1858 e oferecia aos meninos uma educação baseada nos princípios cristãos. Em 1900, foi
equiparado ao Colégio Pedro II e permaneceu assim até 1911, quando a equiparação foi suprimida pela Lei
Rivadávia. Tal privilégio só seria concedido novamente à instituição em 1934, ainda assim, percebemos ao longo
desse período uma constante preocupação da direção do Arquidiocesano em seguir o currículo do Colégio Pedro
II. O título de equiparação foi bastante valorizado pela instituição, pois possibilitava que os alunos aprovados nos
exames internos pudessem se matricular nos cursos superiores de caráter federal sem a necessidade de novas
provas. É preciso considerar que, no início do século XX em São Paulo, não eram muitas as instituições de ensino
secundário na cidade, já que a maior parte dos alunos procurava passar nos exames parcelados e assim ter
acesso às instituições de nível superior. O processo de fiscalização para a obtenção da equiparação abarcava
inúmeros critérios e, a partir de 1932, exigia que a instituição seguisse as determinações do Departamento
Nacional de Ensino. As salas especiais compunham um dos aspectos avaliados - as instalações e o material
didático disponível ajudavam a compor a nota da instituição. Tendo em vista esse contexto, o presente artigo
terá como recorte temporal a década de 30, considerando que foi em 1932 que foram aprovadas as normas e os
critérios definidos pelo Departamento Nacional de Ensino referente à inspeção dos estabelecimentos de ensino
secundário. Nos anos subsequentes, pretendemos acompanhar o processo de fiscalização, considerando tanto as
orientações governamentais, quanto os relatórios produzidos pelos inspetores de ensino a partir das visitas e
observações do Colégio. A análise dos documentos indica como o Arquidiocesano foi configurando locais para o
ensino das disciplinas científicas e adquirindo materiais conforme as prescrições governamentais. Dentre as
fontes utilizadas, destacam-se a obra “Serviço de inspeção dos estabelecimentos de ensino secundário”,
publicada pelo Departamento Nacional de Ensino, e o processo de equiparação do Colégio Marista
Arquidiocesano de São Paulo, contendo inúmeros relatórios e registros fotográficos da instituição.
O FAZER-SE DA CONSCIENTIZAÇÃO PATRIMONIAL EM DUQUE DE

CAXIAS: O PATRIMÔNIO E AS MEMÓRIAS DA ESCOLA REGIONAL DE
MERITY
MARCIA MONTILIO RUFINO
A Escola Regional de Merity, atual Escola Dr. Álvaro Alberto, criada em 1921 na região da Baixada Fluminense/RJ,
representa um marco na História da Educação do Brasil, por seu pioneirismo na implementação e completude na
concretização dos princípios e práticas pedagógicas da Educação Renovada e do Ensino Regional no país,
conforme se pode constatar em periódicos e produção bibliográfica no campo da história da educação.Junto com
a escola foram criados a Biblioteca Euclides da Cunha - única franqueada ao público em Duque de Caxias até 1968
- e o Museu Regional de Meriti - único na cidade por décadas - com o objetivo de subsidiar as práticas
pedagógicas e contribuir para o desenvolvimento cultural da comunidade. No início de 2000, deu-se início ao
movimento de preservação do patrimônio documental dessa instituição, que vinha sendo descartado, esvaindo-
se, desta maneira, suas fontes de pesquisa e lugares de memória. Essa iniciativa demandou a criação de políticas
públicas voltadas ao patrimônio e à memória da educação do município de Duque de Caxias, como a criação do
622
Centro de Pesquisa, Memória e História da Educação da Cidade de Duque de Caxias e Baixada Fluminense -
CEPEMHEd, em 2005, no âmbito da Secretaria Municipal de Educação, a partir da reivindicação dos profissionais
da educação da rede municipal de ensino. Em 2008, o acervo remanescente da escola, da biblioteca e do museu
escolar foi entregue à guarda do CEPEMHEd, que iniciou um trabalho de tratamento e identificação dos
documentos, com objetivos de preservação e de disponibilização para pesquisa. Compõe-se de documentos
escritos, fotográficos, iconográficos, tridimensionais e bibliográficos, datados das décadas de 1920 a 1990, os
quais nos oportunizam a reapropriação da cultura e das práticas dessa instituição que, a despeito de servir para a
materialização de uma política de educação e de saúde que modelava a população para um projeto nacionalista e
higienista, ousou e inovou no atendimento aos alunos e suas famílias em ações pedagógicas, sociais e culturais,
contribuindo para o desenvolvimento local. O olhar sensível dos militantes à preservação da Escola manifesta-se
também na mobilização para a proteção do seu prédio, objeto de reivindicação por tombamento desde o início
dos anos 2000. Em 2013, retomando-se esse processo, foi entregue o requerimento de tombamento da Escola à
Secretaria Municipal de Cultura e Turismo, iniciando-se outra demanda por política pública de preservação e
nova arena de disputa junto ao poder público. O presente trabalho pretende divulgar o referido acervo e
apresentar, a partir dos referenciais teóricos de Edward Thompson e de Jorge Najjar, o crescente processo de
conscientização patrimonial em relação à educação em Duque de Caxias.
CULTURA MATERIAL ESCOLAR: LEGISLAÇÃO E OS OBJETOS PARA

ENSINAR CIÊNCIAS EM UM GINÁSIO DO SUL DE MATO GROSSO
(1930-1940)
MARIA CECILIA SERAFIM SILVA
EURIZE CALDAS PESSANHA
As abordagens em torno da cultura material escolar enquanto categoria de análise, têm sido profícuas em
evidenciar a potencialidade de novos métodos de interpretação e novas fontes, possibilitando uma compreensão
mais alargada da história da educação e da escola em diferentes espaços/tempos. A intensa materialidade
encontrada na escola (documentos, materiais e objetos), portam vestígios capazes de indiciar a história de
determinada instituição, assim como práticas curriculares instituídas historicamente. Essa reflexão permite
perceber as particularidades da escola em um infinito conjunto de possibilidades. No entanto, para os limites
deste texto, basta reter a constatação inicial de que o conjunto de documentos escolares, fonte desta pesquisa,
revela o conjunto de trocas estabelecidas entre escola e sociedade. Para esse exercício examinamos um conjunto
de documentos que atestam a existência de instrumentos científicos pertencentes ao laboratório de Ciências
Físicas e Naturais. A saber: “Termo de abertura e exame de material de 1938”, “Livro de inventário de 1938” e
“Relatório de inspeção prévia de 1941”. Esses instrumentos foram recomendados na Portaria ministerial de 15 de
abril de 1932 do Ministério da Educação e Saúde Pública. Esses documentos foram localizados no primeiro
ginásio público da cidade de Campo Grande, no então estado de Mato Grosso, a história da Escola Estadual Maria
Constança Barros Machado, atual denominação do lócus dessa pesquisa, se insere na história do ensino
secundário no Brasil. Nesse contexto, o objetivo deste artigo consiste no exercício de relacionar os instrumentos
científicos mencionados nos relatórios do ginásio, com a legislação, especificamente as Reformas Francisco
Campos e Gustavo Capanema em um período compreendido entre as décadas de 1930 e 1940. A gênese desta
proposta explica-se na necessidade de reconstruir o processo de negociação curricular do ensino de ciências do
referido ginásio A partir dessa proposta, elaboramos alguns questionamentos tomados como norteadores: qual a
relação das Reformas Francisco Campos e Gustavo Capanema com os instrumentos utilizados para o ensino de
ciências? Como as prescrições estabelecidas nas reformas foram adotadas e apropriadas no ginásio do sul de
Mato Grosso? Partimos da hipótese de que essas reformas produzidas nas décadas de 1930 e 1940 foram
expressões do ideário da Escola Nova, amplamente difundidos no decorrer do século XX, ancoradas nas
prescrições que concerne prioridade à compreensão mais do que à memorização, investindo em exercícios
práticos, utilizando laboratórios e realizando experimentações.
623
A DITADURA MILITAR E SUAS ESTRATÉGIAS DE CONTROLE: INDÍCIOS

DE MORALIDADE E PATRIOTISMO NA DISCIPLINA DE LÍNGUA PÁTRIA
COMO MANTENEDORA DO PODER MILITAR EM UM CADERNO DE
TESTES MENSAIS (IBITURUNA-MG 1964)
PATRICIANE XAVIER MOREIRA DOS SANTOS
ÉLLEN PEREIRA NEVES
O objetivo deste trabalho é analisar as práticas educativas em um caderno de testes mensais de uma escola
pública de Ibituruna, interior de Minas Gerais, da segunda metade do século XX . Buscamos observar
precisamente nessas práticas educativas os indícios de moralidade presentes nos testes de Língua Pátria, a partir
da perspectiva metodológica da Cultura Material Escolar. Tal metodologia nos permite guiar a leitura da fonte
pesquisada através de quatro marcos metodológicos (ABREU JR, 2005), que possibilita uma reflexão sobre a
diversidade que um material pode proporcionar com a sua singularidade e ao mesmo tempo com a sua
complexidade, indicando as características peculiares das práticas ocorridas em um dado momento, contribuindo
desta maneira para o campo da História da Educação. O caderno de testes mensais é referente ao quarto ano
primário do ano de 1965. Os testes eram realizados em folhas soltas de papel almaço pautado e, posteriormente,
encadernados. Correspondiam às seguintes disciplinas: Língua Pátria; Geografia e História; Ciências, Higiene e
Instrução Moral; Aritmética e Desenho. Elegemos a Língua Pátria para análise devido à forte presença de
questões voltadas para a moralidade e patriotismo. O contexto histórico em que este caderno de testes se insere
é marcado pelo regime político da ditadura militar, que vigorou entre os anos de 1964 a 1984, caracterizada por
forte repressão, autoritarismo e violência. Neste período o controle militar atuava sobre todas as instâncias
sociais, a fim de que a sociedade civil atendesse aos interesses do regime militar. Para tal, agiam inclusive no
campo educacional, onde pode ser observado a partir dos testes de Língua Pátria o interesse em incutir nas
crianças princípios de obediência, responsabilidade, ordem, punição, passividade, fé, caridade, perdão e
patriotismo. Pretendia-se, a partir desses princípios, formar mentes obedientes e submissas aos valores militares,
de maneira a garantir a legitimidade da ditadura e a sua permanência através do controle do pensamento e da
subjetividade das crianças, com a finalidade de interferir na dinâmica e na estrutura social, haja vista que, como
consta em uma lição de Língua Pátria do caderno de testes, “os Jardins da Infância, ou os Grupos Escolares é um
mundo inocente de almas, de serizinhos (sic) que amanhã nos substituirão nos afãs da vida”. Os indícios de
moralidade presentes nas práticas educativas nos permitem analisar e refletir o papel da escola como ferramenta
de controle do estado.
A FORMAÇÃO DOCENTE PARA A UTILIZAÇÃO DE RECURSOS

AUDIOVISUAIS: PROPOSTAS DO CENTRO REGIONAL DE PESQUISA
EDUCACIONAL DO ESTADO DE SÃO PAULO (CRPE/SP)
ROSILENE BATISTA DE OLIVEIRA
O presente trabalho constitui parte de uma pesquisa em desenvolvimento voltada para a investigação sobre a
“história da formação de professores no Brasil para a utilização de objetos no ensino”, entendidos como
tecnologias. Consideramos que as propostas de introdução de um objeto no ensino, ao longo da história da
educação, geram a preocupação e a criação de necessidades relacionadas à formação de professores, vistos pelas
políticas educacionais como efetivadores desta utilização em sala de aula. Assim, pensar os objetos no ensino, a
introdução de velhas ou novas tecnologias, é também pensar, discutir e analisar a maneira como os professores
tem sido formados, as normas e regras pelos quais estiveram e estão sujeitos, as práticas e maneiras
direcionadas para que esta formação se efetue de forma significativa, dentro do contexto histórico, social e
político no qual a mesma se insere. A introdução de uma tecnologia no ensino passa também pelo pensamento
sobre a sua materialidade enquanto objeto, as potencialidades e limites que o mesmo apresenta para a sua
utilização e a maneira como as mesmas são apresentadas aos professores. Apoiamos, assim, nossas discussões e
análises nas contribuições dos estudos traçados pela História Cultural, principalmente nos trabalhos de Peter
Burke, Roger Chartier e Sandra Jatahy Pesavento, além de estudos sobre cultura material escolar. A partir dessas
considerações, o presente trabalho objetiva investigar e analisar como o Centro Regional de Pesquisa Educacional
do Estado de São Paulo (CRPE/SP), criado em 1955, propôs a formação de professores para a utilização de
objetos no ensino, denominados de recursos audiovisuais. Este trabalho trata-se de uma pesquisa inicial, que
624
busca conhecer os principais direcionamentos propostos pelo CRPE/SP, por meio de fontes documentais
produzidas por uma de suas divisões e setores: a Divisão de Aperfeiçoamento do Magistério (DAM) e o Serviço de
Recursos Audiovisuais (SRAV), bem conhecer o conjunto da cultura material escolar que deveria ser apropriada
pelos professores por meio dos cursos de aperfeiçoamento para a utilização de objetos; e as práticas propostas e
os significados que as mesmas recebiam em um âmbito de busca de uma educação de qualidade, relacionada aos
anseios de uma política desenvolvimentista que contextualiza o período histórico no qual o CRPE/SP foi criado.
Os resultados obtidos por meio de nossa análise contribuem para conhecermos sobre a história da formação
docente para a utilização de tecnologias no ensino brasileiro, trazendo reflexões sobre a introdução de
tecnologias no ensino, a necessidade de uma formação docente direcionada a ela, a maneira como esta formação
foi proposta, e a importância que os objetos recebem na prática docente, neste período histórico.
A CAIXA ESCOLAR E A ORGANIZAÇÃO MATERIAL DA ESCOLA

CATARINENSE (DÉCADA DE 40)
SÉLIA ANA ZONIN
O presente trabalho se articula a um conjunto de iniciativas que tem se ocupado de discussões acerca do
provimento material da escola primária catarinense. O estudo em foco se dedica a explorar a caixa escolar,
apostando que esta “associação auxiliar da escola” tenha tido papel substancial na composição e configuração da
escola pública catarinense. As associações auxiliares da escola são classificadas diferentemente umas das outras,
conforme sua função. A caixa escolar era considerada uma associação assistencial, cujo objetivo era suprir as
necessidades dos alunos mais necessitados (BARBIERI, 1973 apud OTTO, 2012). Dados já localizados indiciam a
caixa escolar como estratégia de mobilização de uma dinâmica que tem impactos na cultura material escolar,
auxiliando significativamente no provimento material da escola, e se constituindo também como parte de sua
materialidade. Um conjunto de notas encontradas em Livros de Movimento da Caixa Escolar da década de 40,
disponível no acervo do Arquivo Público do Estado de Santa Catarina, nos estimula a investigar este mecanismo
como um subterfúgio (ou estratégia) do Estado para suprir necessidades materiais das escolas. Entre notas fiscais
de compras da caixa escolar busca-se identificar materiais que a escola comprava com as arrecadações dessa
associação e pensar analiticamente sobre o papel que representou para a escola pública, a quem beneficiava e de
que forma os materiais adquiridos com os recursos arrecadados impactavam (ou não) as rotinas escolares. Em
levantamento preliminar percebeu-se uma baixa incidência de produções que abordem esta temática. O trabalho
de Alice Conceição Christófaro (2012), voltado à analise de discursos de pobreza de estudantes da Universidade
de Minas Gerais a partir das solicitações de auxílio a Caixa do Estudante Pobre Edelweiss Barcellos (CEPEB),
desponta, até o momento, como um dos poucos a se dedicar ao tema quando se pensa no cenário nacional e nas
produções vinculadas a História da Educação. Ainda que não trate da escola primária, a base conceitual e as
perspectivas de análise acionadas por esta autora têm auxiliado na construção de uma reflexão sobre a caixa
escolar de instituições que se ocupavam dos anos iniciais de escolarização. Alia-se aqui um conjunto de leituras
que discutem a função social da escola e as associações auxiliares de ensino, entre eles destacam-se os de autoria
de Marta Maria Chagas de Carvalho (2003), Neide Fiori (1991), Solange Aparecida de Oliveira Hoeller (2009),
Tania Cordova (2008), Franciele Otto (2012) e Marília Gabriela Petry (2013) que ajudam, entre outros aspectos, a
refletir sobre a dimensão política das ações filantrópicas.
AS ILUSTRAÇÕES E SEUS SIGNIFICADOS: POSSIBILIDADES DE

NARRATIVAS HISTORIOGRÁFICAS.
VALTER NATAL VALIM CARLOS
Este estudo objetivou investigar as ilustrações e seus significados, em cartilhas utilizadas no ensino primário,
como possibilidades de narrativas historiográficas. Assim, este estudo apresenta uma reflexão sobre a pesquisa
historiográfica: “As cartilhas e suas ilustrações na Primeira República: significados na educação capixaba”; em que
as ilustrações, contidas nas cartilhas utilizadas nas escolas primárias capixabas, foram analisadas no conjunto de
projetos políticos, pedagógicos, culturais e estéticos que perpassaram a escolarização no Espírito Santo, na
Primeira República, procurando-se, desse modo, alcançar os significados que lhe foram atribuídos. Portanto,
neste estudo refletimos sobre os resultados alcançados nessa investigação, que nos revelou o potencial das
ilustrações, nos significados que lhe são atribuídos, como possibilidades de narrativas historiográficas. Dessa
maneira, nossa ancoragem teórico-metodológica fundamenta-se em interlocuções com Marc Bloch, Carlo
625
Ginzburg e Walter Benjamin. Assim, nossa prática historiográfica, fundamenta-se na perspectiva histórica de
Bloch, onde buscamos a compreensão do ofício do historiador, de modo que, privilegiando a multiplicidade das
fontes, procuramos tensioná-las a fim de alcançar o seu testemunho histórico. Na produção das fontes, tomamos
em Ginzburg, o método indiciário como ferramenta de pesquisa, do mesmo que, na abordagem histórica e
“leitura” de fontes iconográficas, nos orientamos em suas reflexões sobre morfologia das imagens, por meio do
“método morelliano”, e nas suas aproximações com as “teorias warbuguianas”. Por fim, procurando
compreender as ilustrações no seu contexto de produção, realizamos, segundo Benjamin, a leitura à contrapelo
das fontes iconográficas, que pertencendo ao campo de domínio da linguagem da arte, em suas várias formas de
expressões, abrangem percepções de mundo, do seu momento histórico. Desse modo, analisando,
historicamente, as ilustrações nas cartilhas, percebemos que as mesmas se constituem como indícios que nos
oferecem pistas de propostas pedagógicas, tendências metodológicas e políticas públicas, do "espaçotempo" de
sua produção, circulação e utilização. Portanto, concluímos que as ilustrações têm a potência de narrativas de
uma cultura escolar, ao representarem palavras, textos e temas, assim sendo, detêm valores, sentidos e
significados. Portanto, enquanto objeto culturais, trazem informações, que registram pontos de vista culturais e
escolares das épocas, além dos elementos que desenvolvem habilidades de leitura e escrita. À vista disso,
concluímos que as ilustrações e seus significados, que lhe são atribuídos ao longo do tempo nos espaços
escolares, se constituem como possibilidades que oportunizam narrativas historiográficas.
626

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VIII Congresso Brasileiro de

Universidade Estadual de Maringá

Universidade Estadual de Maringá

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Sessão Coordenada – 01 ...................................................................................................................................25

Sessão Coordenada – 02 ...................................................................................................................................28

Sessão Coordenada – 03 ...................................................................................................................................31

Sessão Coordenada – 04 ...................................................................................................................................34

Sessão Coordenada – 05 ...................................................................................................................................37

Sessão Coordenada – 06 ...................................................................................................................................40

Sessão Coordenada – 07 ...................................................................................................................................43

Sessão Coordenada – 09 ...................................................................................................................................49

Sessão Coordenada – 10 ...................................................................................................................................52

Sessão Coordenada – 11 ...................................................................................................................................55

Sessão Coordenada – 12 ...................................................................................................................................58

Sessão Coordenada – 13 ...................................................................................................................................61

Sessão Coordenada – 14 ...................................................................................................................................64

Sessão Coordenada – 16 ...................................................................................................................................70

Sessão Coordenada – 17 ...................................................................................................................................73

Sessão Coordenada – 18 ...................................................................................................................................76

Sessão Coordenada – 19 ...................................................................................................................................79

Sessão Coordenada – 20 ...................................................................................................................................82

Sessão Coordenada – 22 ...................................................................................................................................88

Sessão Coordenada – 23 ...................................................................................................................................91

Sessão Coordenada – 24 ...................................................................................................................................94

Sessão Coordenada – 25 ...................................................................................................................................97

Sessão Coordenada – 26 .................................................................................................................................100

Sessão Coordenada – 27 .................................................................................................................................103

Sessão Coordenada – 29 .................................................................................................................................109

Sessão Coordenada – 30 .................................................................................................................................112

Sessão Coordenada – 31 .................................................................................................................................115

Sessão Coordenada – 32 .................................................................................................................................118

Sessão Coordenada – 33 .................................................................................................................................121

Sessão Coordenada – 35 .................................................................................................................................127

Sessão Coordenada – 36 .................................................................................................................................130

Sessão Coordenada – 37 .................................................................................................................................133

INTELECTUAIS NA EDUCAÇÃO: MEMÓRIA, MILITÂNCIA, PROJETOS

O SONHO DE UM TOLSTOIANO: JOÃO PENTEADO E A ESCOLA MODERNA DE SÃO PAULO (1912-1919)

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