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Roxana
UNIDAD I
Definición del lenguaje
El lenguaje es un sistema de signos que nos permite comunicarnos, es una
construcción social heredada que se transmite de generación en generación,
no tiene que ver con el lenguaje animal (lenguaje rústico)
5 Modelos de comunicación
Shannon y Viwer – modelo matemático
Berló
Lasswell
CLASE 2
20/3
Aguja Hipodérmica
Hipótesis: “Dado un mensaje inoculado en el tejido social, se desparrama por
todo el tejido, y a partir de allí se espera una reacción uniforme”
Conductismo:
dado un estimulo, se produce una respuesta. no hay respuesta que no haya
sido previamente estimulada.
Por ello frente a un mensaje puesto en circulación por los medios, inyectado en
el tejido social brinda una respuesta.
Los cientistas sociales no creían eso porque había familias, amigos, vecinos,
etc.
Por ello Wolf se pregunta si realmente los cientistas pensaban eso o era
funcional a los sitemas de turno hacer creer que los medios tneian un poder
extraorinario con el fin de promover la propaganda política. Los cientistas no
necesariamente pensaban eso de los inviduos.
- no todos reaccionan
- y los que reaccionan reaccionan de manera diferente
Reacciones:
1. Reacción extrema: Pánico. Amenaza de la destrucción del yo.
Situación de desesperación relacionada con la destrucción de la vida
cotidiana. Personas que se escondieron en las montañas. Lo social no
esta separado de lo individual. Consecuencias de la depresión del ’30:
clima de angustia, depresión, incertidumbre.
Nivel mas bajo de educación, menos herramientas para buscar
información que carece el individuo. Juicios de valor mal elaborados.
Reacciones no uniformes
Intervienen distintas variables para que las acciones sean distintas
Juicios de valor- relacionado a las pautas de juicio de cada uno, ligado a los
niveles de instrucción, relacionado también al contexto social de la guerra
(periodo de entre guerras y consecuencias de la depresión del 30)
Los medios tienen poder, influyen en los sujetos, pero hay límites (que se dan
por factores sociales) ej. líderes de opinión pública (personas que interactúan
entre nuestro universo de relación)
Los medios refuerzan y rara vez convierten. Esto da cuenta de que los efectos
de los medios son limitados, y en tanto son limitados hay distintas variables que
hay que tener en cuenta, se debe prestar atención a:
- diferencias individuales
- Juicios de valor (que parten de pautas de valor distintas)
- Procesos de disonancia cognocitiva que pueden tener lugar en la psiquis
de la persona expuesta al mensaje.
Por ello no reaccionan de la misma manera y no crean sentido de la misma
manera.
Los siguiente estudios van avanzando a la idea de que: los medios no cambian
la opinión de las personas. No quiere decir que no puedan cambiarlo, pueden
en cuanto haya una predisposición al cambio (Clapper) se predispone.
Leer
factores relativos a la audiencia (Wolff)
CLASE 3/4
KLAPPER
teoría de los efectos limitados de corte sociológico
(medios tienen efectos pero limitados por factores sociales)
Proceso selectivos
Procesos que impiden la desnudez psicológica frente a los medios, nos visten.
A partir del interés por adquirir información, las personas se exponen, atienden
si quieren (atención selectiva) perciben o comprenden mas fácilmente las ideas
con las q están de acuerdo. y a partir de ahí el individuo actua en base a ese
mensaje (pasos antes de actuar)
Estos factores dan cuenta de q los medios tienen poder, pero no el poder que
se pensaba, refuerzan
Redimencionar.
Industria Cultural
Concepto:
la industria cultural es una característica de la cultura de masas que es
una cultura que surge como consecuencia de la implementación de los
medios masivos de comunicación
Caracterización:
1) Narrativa Filmica
Los Films son siempre iguales
Tiene una formula, sabemos que va a pasar, como va a terminar
Las imágenes pasan rapidamente ante la vista del espectador
que busca dispersar a la inteligencia (que el espectador siga la
representación) no hay una intención a la reflexion
Simplificación de guiones: simplificación de los pensamientos de
los personajes
No orientados a la introspección, orientados al entretenimiento
Es como un molde que se repite:
Personaje:
o Bueno
o Malo (generalmente es alguien de otra nacionalidad, ni
ingles ni americano)
Mujer con la que nunca se concreta nada (porque si no la
historia terminaria alli)
Umberto Eco dice que es un molde invariante, la unica cosa que
cambian son: los personajes, y los efectos
3) EL INDIVIDUO
LA NOCION DE INDIVIDUO:
Considerado un pseudo-individuo ( no completo porque cuando
decide- aparente libertad- que medio consumir, el vigor elige
previamente por construcción social previa
Es un fungible en el marco de la industria cultural, es un termino
del ambito juridico, significa miembro de una especia que puede
ser intercambiado por cualquier otro miembro de la misma
especie
EJ. televisión de Sony se puede cambiar perfectamente por una
tv de Samsung y no hay diferencia) esto se pone de manifiesto
en la producción, que es:
o Estandarizada
o Estereotipada
Individuo prototípico y estándar en el cual se pone la mirada para
producir bienes
4) EL ARTE
Valor de cambio que aparece cuando los productos se ponen en
contacto con los sujetos en el marco del mercado (no cambia por
la industria cultural)
Valor de uso: valor que tienen las cosas en función de sus
características intrínsecas (ej: el celular no sirve para bañarse,
cada cosa tiene su función) esto si cambia por que en la
industria cultural se pasa de artista a productores
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INDUSTRIA CULTURAL
DEFINICIÓN
Los teóricos citicos adorno y horkheimer describen a su cultura durante
la época de los 40 de una forma negativa, elaboran el concepto de
industria cultural que describe la sociedad de una época: sociedad
norteamericana y la industria del cine (Hollywood puntualmente)
contexto de EE UU en 1947 mirada hacia Hollywood (industria del
cine)
la industria cultural es un mapa de bienes simbólicos o culturales:
bienes culturales son aquellos atravesados por la cultura
simbólica son los bienes propiamente simbolicos (es decir,
esencialmente culturales) como:
libros
novelas
series
CARACTERÍSTICAS:
Estereotipos
Fricción cómoda (consumo distraído: sin reflexión ni esfuerzo cognitivo)
Finales previsibles y felices
Divertirse es estar de acuerdo: la lógica de la diversión es “olvidar” lo
que esa sucediendo en la realidad/situación. Estar de acuerdo implica
adherirse.
Consumo distraído ligado al tiempo de ocio y de trabajo (el ocio y el
trabajo no tiene un quiebre, hay continuidad entre el tiempo de trabajo y
el ocio)
Proyección e identificación en el cine, los individuos luego reproducen
las estructuras de dominación (por eso, divertirse es estar de acuerdo)
Valor de uso y valor de cambio: cambia el valor de uso del arte. En
lugar de artistas tenemos productores, el arte se focaliza en ganar dinero
(nueva función del arte, cuando el arte debería no tener utilidad) los
contemplativos se transforman en consumidores, que gustan consumir
arte distraídamente. El arte deja de buscar la belleza como ideal, sino
que busca el artista/productor se distraiga.
Valor de uso: valor que tiene el producto por si mismo, por sus
características instrinsecas que hacen que sirva para cumplir su función.
ej. lapicera para escribir
INDIVIDUO:
pseudo-individuo, tiene libertad de elección pero en función de lo pre-
elegido por la industria cultural. no es un individuo completo porque no
es completamente libre, porque cuando elige el consumo de productos
de la industria cultural elige sobre una base que ya fue previamente
elegida por la industria cultural. libertad recortada.
no hay espíritu critico, se propone una adhesión
los medios refuerzan las estructuras de dominación
individuo fungible. individuo intercambiable, significa que puede ser
intercambiado por cualquier otro individuo.
Los patrones culturales se repiten en el individuo. Patrones culturales
que se repiten una y otra vez.
Es objeto en lugar de sujeto en la industria cultural, que la manipula a
su gusto
LA CIENCIA
la ciencia deja de buscar la verdad, la búsqueda de la verdad se termina
confundiendo con la búsqueda de la utilidad
FELICIDAD
El individuo no puede ser feliz porque no hay libertad individual, no puede
elegir, es mas un objeto que un sujeto. Por ello el humor aparece, la insistencia
en el humor descomplejiza ciertos temas. ej. en el noticiero se pasa de una
tragedia a hablar de algún blooper, o tema gracioso como que nació un oso en
el zoo. A veces el humor penetra ciertos estpacios en la info que hace que la
info se
El humor remplaza la felicidad pq le permite al individuo evadirse de la vida que
le tocó vivir.
El individuo esta atrapado en un sistema y no puede reaccionar de otra manera
– uniformidad (similar a la teoría hipodérmica)
TRAGEDIA
La tragedia se evade. no hay utilización de la tragedia. La tragedia tiene que
ser evitada, a través de satirización la tragedia se evita. Se evita la muerte (por
ello finales felices) La tragedia queda fuera de la industria cultural porque no
hay una búsqueda de sucitar el pensamiento en profundidad a través de lo
trágico. No quieren transformar la tragedia en algo constructivo.
Parcial
Elegir un producto cultural y caracterizarlo a la luz de la caracterización de
horheimer (fundamentarlo teoricamentes desde el texto) pregunta parcial
Estar de acuerdo es divertirse. Sujetos que viajan en un tren seguro. (tren
seguro = final que ya se sabe)
caracterice la nocion de individuo desde el marco de la industria cultural.
pseudo individuo, objeto y fungible
a la luz del video trabajado en clase…
leer
cultura de masas de noriega. crítica de la seducción mediatica. cap 6 (y del 8:
solo espectacularización de la noticia y vedetización de los conductores)
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CLASE 15/5
Leer:
Investigación en la com. de masas.
Cap 6.
Modelos:
(Estudiar lo central de cada modelo y su aporte + el concepto de lenguaje)
Rham
Aparece la figura de decodificador y encodificador. En tanto ese msj se codifica
y decodifica y va pasando por distintos participantes de la comunicación: hay
primer ciframiento / se desifra y se vuelve a encifrar – se repite el proceso una
y otra vez (ej. periodismo)
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Moragas Spa
Vulgarización de la cultura
Sanches Noriega
Apocalípticos
- aquel conjunto social que vive o pretende vivir en una suerte de pasado /
melancolía hacia el pasado (en relac al avance de la tecnología)
- aman la cultura clásica (Se resisten a las nuevas tecnologías)
- Se resisten al cambio
Integrados
- buscan y reciben las nuevas tecnologías, se integran con ellas
- ej. mcluhan “hay que abrazar esta tecnología con todos los sentidos”
- ej. Beatles (tomaron la cultura de la época y se adaparon a ella)
- aceptan sin mas
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el sujeto tmb tiene poder: pq crea sentido, si quiere no se expone a los medios
ni consume.
marca 3 aspectos: 1. medios tienen poder pero los sjetos tmb 2. porque son
resultado de una cultura 3. en anto pud¡eden cear sentidi oueden: confrontr el
poder
Criticas a mcluhan:
hay elementos q no son medios pero pueden trabajar juntos.
CLASE 16/5
los medios no son los únicos que satisfacen nuestras necesidades: hay otras
maneras.
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Axiomas
La comunicación es sinónimo de comportamiento: todo el tiempo nos
comportamos y nos comunicamos. Siempre hay participantes en la
comunicación e intervienen en el proceso de comunicación y se manifiestan a
través de ese proceso.
Puntuación.
Vinculada con la actitud, capacidad de escucha
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El mito de superman
James Bond
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