AUTOEVALUACIÓN TEMA 1.

1.- De una definición de Derecho.

R.- Conjunto de normas, trátese de preceptos
imperativos - atributivos, es decir, de reglas que,
además de imponer deberes, conceden facultades.

2.- Defina etimológicamente el Derecho.

R.- La palabra derecho deriva del latín “directum”,
que significa “lo que está conforme a la regla, a la
ley, a la norma”, o como expresa Villoro Toranzo, “lo
que no se desvía ni a un lado ni otro”.

3.- Explique los cuatro sentidos de las palabras

Derecho según el maestro Villoro Toranzo.
R.- Cuatro son los sentidos en que se usa la palabra
“derecho”, I) derecho como facultad: el derecho del
propietario a usar de su propiedad; 2) derecho como
ciencia: estudiante de Derecho; 3) derecho como
ideal ético o moral de justicia: no hay derecho a que
se cometan determinados abusos; y 4) derecho
como norma o sistema de normas: el derecho
mexicano. A veces se usa la palabra “derecho”
incluyendo dos o más sentidos. Así “Derecho
Natural” implica a la vez un orden de carácter ético y
un sistema de normas.

4.- ¿Qué entiende por Derecho Objetivo?

R.- Es el conjunto de normas jurídicas que un
determinado momento histórico rigen en una
comunidad o espacio jurídico (conjunto de
disposiciones).
5.- ¿Por qué el Derecho Objetivo es obligatorio?
R.- Porque es un sistema de normas que rigen
obligatoriamente la vida humana en la sociedad (se
divide en derecho positivo y derecho natural).

6.- Mencione quienes son actores sociales en la

conformación del Derecho.
R.- Gustavo Radbruch, Jorgio Vecchio, Rodolfo
Jhrmg, Félix Sondo y Luis Recansens.

7.- Establezca la diferencia entre Derecho Natural y

Derecho Positivo.
R.- La diferencia se hace consistir en el distinto
fundamento de su validez. El natural vale por sí
mismo, en cuanto intrínsecamente justo; el positivo
es caracterizado atendiendo su contenido. La
validez del segundo encuéntrese condicionada por
la concurrencia de ciertos requisitos, determinantes
de su vigencia. Todo precepto vigente es
formalmente válido.

8.- ¿Por qué el maestro García Máynez define el

Derecho como “Derecho Correctivo?.
R.- Porque no es preventivo, sino porque corrige
conductas. No se refiere a la justicia ni al valor
formal de las normas de derecho, si no solo a su
eficacia” como el derecho viviente. El verdadero
derecho tiene su fundamento en la naturaleza, por lo
cual representa, frente a los ordenamientos
positivos, un conjunto de principios eternos e
inmutables. También es el derecho justo.

10.- ¿Qué es el iusnaturalismo?.

R.- Conjunto de doctrinas muy variadas, no remite
una sola postura tiene como denominador común de
que el derecho positivo debe ser objeto de una
valoración con arreglos de un sistema.
Iusnaturalismo significa también Derecho Natural.
11.- Explique los conceptos fundamentales del
Derecho y la Cultura.
R.- El Derecho es un producto cultural. Ello significa
que: a) es resultado del hacer colectivo de hombres
en interacción social, de tal guisa que adopta y
expresa los caracteres de la sociedad de la que
forma parte. b) el Derecho es producto de un hacer
que, si bien en su función original permite garantizar
la supervivencia, es además reflejo de los valores
superiores de cada sociedad.

AUTOEVALUACIÓN TEMA 2.
1.- Establezca la diferencia entre el Derecho y la
Historia.
R.- HISTORIA: Es la ciencia que tiene como objeto
de estudio el pasado de la humanidad y como
método el propio de las ciencias sociales. Se
denomina también historia al periodo histórico que
transcurre desde la aparición de la escritura hasta la
actualidad. DERECHO: Es el orden normativo e
institucional de la conducta humana en sociedad
inspirado en postulados de justicia, cuya base son
las relaciones sociales existentes que determinan su
contenido y carácter. En otras palabras, es el
conjunto de normas que regulan la convivencia
social y permiten resolver los conflictos
interpersonales. DIFERENCIAS: La Historia estudia
el pasado de la humanidad, el Derecho estudia las
normas que rigieron y rigen a la humanidad, la
historia es un periodo determinado, en cambio el
derecho son las normas que rigieron dicho periodo.

2.- Explique la escuela histórica del Derecho.

R.- Es una corriente doctrinal surgida en Alemania
durante el siglo XIX, que afirma que el origen del
Derecho ha de situarse en base a la evolución
histórica de un determinado pueblo, cuyo espíritu se
manifestaba originariamente en forma de
costumbres y tradiciones. Surge como oposición al
movimiento codificador, que pretendía unificar y
sistematizar los cuerpos normativos. Tal corriente
había sufrido una proyección aún mayor a raíz de la
codificación francesa, con el posterior trasplante del
Código Civil francés a países y regiones de tradición
jurídica distinta.

3.- ¿Qué es la sociología?.

R.- Es una ciencia social que estudia, describe,
analiza y explica la causalidad de los procesos
propios de la vida en la sociedad; busca comprender
las interacciones de los hechos sociales desde una
perspectiva histórica; mediante el empleo de
métodos sistemáticos de investigación científica,
pretende ubicar el carácter de los conflictos y los
problemas de la sociedad y sus relaciones con los
individuos.

4.- Defina el sociologismo jurídico.

R.- Es una doctrina que esgrime la tesis de que
existen entidades jurídicas factuales no lingüísticas,
de lo cual se infiere que hay entidades jurídicas
factuales. Por esta razón el sociologismo jurídico es
una doctrina jurídica factualista.
5.- Establezca una diferencia fundamental entre el
Derecho y la Sociología.
R.- Hasta nuestros días no hay acuerdo entre los
autores sobre lo que es y debe ser la Sociología.
Durante mucho tiempo por Sociología se entendía el
estudio de los principios y leyes que rigen a la
sociedad. La sociología debería ser una ciencia
descriptiva del acontecer social y no tendría por qué
inquirir la validez de los principios superiores
morales y racionales que estructuran los actos
humanos. De esta segunda tendencia, nace el
Sociologismo Jurídico. La sociología es sólo una
ciencia auxiliar del Derecho; el Derecho Positivo “no
emana de los hechos sociales”, “es siempre la obra
de un poder que en cierta medida lo impone a las
fuerzas sociales”, pero esta imposición no sería
posible en un medio social si no contribuyera en
forma real y práctica al orden y a la paz de la
sociedad.

6.- ¿Qué es la Filosofía y su relación con la Ciencia

del Derecho?.
R.- La Filosofía es el estudio de ciertos problemas
fundamentales relacionados con cuestiones tales
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía se
distingue de otras maneras de abordar estos
problemas (como el misticismo y la mitología) por su
método crítico y generalmente sistemático, así como
por su énfasis en los argumentos racionales. Por
otra parte la Ciencia del Derecho o Ciencia Jurídica,
es la disciplina científica que tiene por objeto el
estudio, la interpretación, integración y
sistematización de un ordenamiento jurídico para su
justa aplicación. Como se observa íntegramente
relacionados ambos conceptos.

7.- Explique la relación del Derecho con las

corrientes de pensamiento de la escuela sofistica,
del pensamiento de Aristóteles, Platón, Sócrates y
Santo Tomás de Aquino.
R.- SOFISTICA: Movimiento intelectual del siglo V
a.c., desarrollado en Atenas y preocupado
primordialmente por la educación de los ciudadanos.
Sócrates y Platón combatieron este movimiento por
sus conclusiones relativistas y escépticas.
PENSAMIENTO DE ARISTÓTELES: Esta escuela
está considerada como la determinante de gran
parte del corpus de creencias del pensamiento
occidental del hombre corriente (aquello que hoy
denominamos “sentido común”)
PLATÓN: Nos heredo la noción de “verdad” y la
división entre “doxa” (opinión) y “episteme” (ciencia),
demostró o creó y popularizó una serie de ideas
comunes para muchas personas, pero enfrentadas a
la línea de gran parte de la filósofos presocráticos y
al de los sofistas y que debido a los caminos que
tomó la historia de la metafísica, en diversas
versiones y reelaboraciones, se han consolidado.
SÓCRATES: El rechazo al relativismo de los
sofistas llevó a Sócrates a la búsqueda de la
definición universal por elaboración de conceptos,
que pretendía alcanzar mediante el método
inductivo. Probablemente la búsqueda de dicha
definición universal por concepto no tenía una
intención puramente teórico, sino más bien práctica.
SANTO TOMÁS DE AQUINO: El pensamiento de
Tomás de Aquino se puede dividir en dos etapas, la
primera en la que dominan las influencias platónicas
y neoplatónicas, en donde se valen los argumentos
racionales y filosóficos sin tener que basarse sólo en
la fe, y la segunda etapa, sin
Cambiar su pensamiento precedente, domina en el
filósofo el pensamiento aristotélico en donde realiza
una síntesis de los problemas filosóficos más
discutidos (fe-razón, creación, política).
LA RELACIÓN DEL DERECHO CON DICHAS
CORRIENTES: Con el primer pensamiento los
Sofistas el Derecho aprovecha primordialmente la
educación de los ciudadanos, de la corriente
Aristotélica se utiliza el sentido común, por su parte
de la escuela de Platón, la noción de verdad, opinión
y ciencia, de Sócrates la elaboración de conceptos
tan importantes en las diferentes ramas del Derecho
y de Santo Tomás de Aquino, la argumentación
racional.

8.- ¿Qué es la epistemología y su vínculo con el

Derecho? La epistemología (del griego “episteme”,
“conocimiento” logos, “teoría”), es una rama de la
filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento
científico. La epistemología se ocupa de problemas
tales como las circunstancias históricas,
psicológicas y sociológicas que llevan a su
obtención y los criterios por las cuales se lo justifica
o invalida. La epistemología jurídica entra en la
reflexión sobre el conocimiento del Derecho, se trata
de dilucidar si este conocimiento es posible, qué
forma o estructura ha de tener, cuáles son sus
maneras de presentarse en las sociedades, etc.

9.- ¿Qué es la ontología?.

R.- Su tesis fundamental es que el hombre posee
una visión o intuición inmediata o directa del ente,
del ente genéricamente entendido como noción
general del ser o del ente entendido como el propio
ente supremo, o sea, Dios. El ontologismo atribuye
al espíritu humano la intuición de las ideas divinas o
de la esencia divina. Este concepto del ser se opone
al no-ser y lo excluye.
10.- Relacione la ontología con la ciencia del
Derecho.
R.- La ontología le restituye a la composición
epistemológica del realismo jurídico unidad y
coherencia estratégica, supera las dificultades que
surgen de una auto comprensión contradictoria de
las tareas de las teorías, cuyas prestaciones
constituyen el fundamento del realismo. La ontología
es el punto de partida del realismo, pero, al mismo
tiempo, la meta, el punto de apoyo en el que se
concluye finalmente el esfuerzo teórico del análisis y
de la utopía del Derecho. La teoría crítica debe
explicitar, garantizar, la racionalidad material de
Derecho Positivo.

AUTOEVALUACIÓN TEMA 3.
1. Defina que es la moral y como se relaciona esta
con el Derecho.
R.- MORAL: Estudia a la luz de la razón la rectitud
de los actos humanos con relación al fin último del
hombre o a las directrices que se derivan de nuestro
último fin. Una noción del Derecho es “moral”
cuando predomina en ella la consideración racional
del Derecho como medio para lograr el fin último del
hombre. Generalmente esto se hace considerando
al Derecho como un instrumento para la realización
del bien común por medio de la Justicia.

2. Explique la escuela moralista del Derecho.

R.- Filosofía del derecho, área especializada de la
filosofía que estudia los fundamentos morales y
espirituales del derecho, analizando la relación entre
el Estado y el ciudadano, la legitimidad de las penas
y las relaciones entre “ser” y “deber ser”. Si bien el
término “filosofía del derecho” no se acuñó hasta el
siglo XVIII, las reflexiones sobre los fundamentos
filosóficos de la ley y de la justicia se remontan a la
edad antigua.

3. ¿Qué es el empirismo y explique la escuela

empiricista del Derecho?.
R.- Empirismo, es la translación latina de la que se
deriva la palabra experiencia. También se deriva del
término griego y romano de empírico, refiriéndose a
médicos que consiguen sus habilidades de la
experiencia práctica, oponiéndose a la instrucción
en la teoría. El empirismo del derecho toma como
único derecho valido el que se aprende por medio
de la experiencia.

4. Según la escuela empiricista como se define el

positivismo y el Sociologismo Jurídico.
R.- POSITIVISMO: El espíritu humano ha pasado
por fases: 1) La primera es mitológico-teológica, en
la que el hombre lo explica todo por medio de la
voluntad de poderes personales ultra terrenos. 2) La
segunda fase es metafísica y en ella se sustituye el
antropomorfismo del primer tiempo por entidades
abstractas denominadas fuerzas, leyes, esencias,
formas o almas. Y 3) La tercera fase es el período
positivo, en el que el hombre limita su saber a lo
positivamente dado.
SOCIOLOGISMO JURÍDICO: La afirmación central
del Sociologismo Jurídico es la consideración del
Derecho como un mero producto sociológico, como
una manifestación de la vida social (tal como lo es el
lenguaje o determinada forma de artesanía). El
Derecho se debe estudiar bajo el método
sociológico: a) el Derecho debe ser observado en
cuanto fenómeno social. b) Las ideas morales, que
indudablemente son el alma del Derecho, son en el
individuo un producto de la sociedad. c) La esencia
constitutiva de los fenómenos sociales es la
solidaridad social. d) Cada forma histórica de
sociedad busca su equilibrio por vínculos de un
cierto género que aseguran la cohesión social. e)
Las instituciones jurídicas son la manifestación
externa de las relaciones de coacción.

5. ¿Qué es la corriente racionalista y su vínculo con

el Derecho?.
R.- La clave para entender a esta escuela está en su
ambición de producir un “sistema natural” por vía
deductiva. Lo sistemático aparece desde la segunda
mitad del siglo XVI como la cualidad necesaria en
todo estudio de pretensiones científicas. El esfuerzo
racionalista intenta construir un sistema dogmático
partiendo de principios evidentes y deduciendo
racionalmente sus aplicaciones.
6. Dentro de la escuela racionalista como define
Kant a la moral y el Derecho.
R.- La teoría de Kant ha sostenido que, a diferencia
de la moral, la cual reclama ante todo la rectitud de
los propósitos, el Derecho limitase a prescribir la
ejecución, puramente externa, de ciertos actos, sin
tomar en cuenta el lado subjetivo de la actividad
humana.

7. ¿Qué es la escuela voluntaria y el Derecho?. R.-

Lo característico de las nociones voluntaristas es
que se fijan en el Derecho en cuanto que es la
expresión de la voluntad del legislador. No se
preocupan ni por la Justicia de lo mandado, ni
inquieren directamente si lo mandado es conforme
al orden racional jurídico, ni si la ley responde
realísticamente a los problemas surgidos de la
realidad histórica; la atención primordial de las
nociones voluntaristas se dirige a averiguar si tal
disposición es verdaderamente querida como
Derecho por quien puede dar Derecho.
8. En la corriente del voluntarismo como explica la
escuela de la exégesis.
R.- Tomando como base el principal historiador y
expositor de La Escuela de la Exégesis en Derecho
Civil, señala los siguientes rasgos distintivos: 1)
culto al texto de la ley; 2) predominio de la intención
del legislador sobre el alcance literal del texto; 3)
doctrina estatista consistente en la proclamación de
la omnipotencia del legislador y en la creencia en su
infalibilidad; 4) contradicción resultante de la
creencia simultánea en la omnipotencia del
legislador y en la noción metafísica del Derecho; 5)
respeto a las autoridades y precedentes.

9. Según la teoría cristiana como se define al

Derecho y al Derecho Natural.
R.- El cristianismo no es una filosofía sino una
religión; su fin es establecer una relación personal
entre el hombre y Dios, de acuerdo con las verdades
“reveladas”. DERECHO NATURAL. Todos los
individuos de la especie humana tienen escrita en
sus corazones la Ley de dios; por poseer una misma
naturaleza racional, descubren los principios del
orden natural comunes a todos los hombres. La
gracia podrá sugerir a un individuo actos particulares
con que mejor servirá a Dios, pero hay un
denominador común de exigencias morales que se
encuentra en todos los hombres: ese es el Derecho
Natural. Todos los pensadores cristianos, hasta
nuestros días aceptarán esta noción.

10. ¿Quién fue Giorgio de Vecchio y qué tesis

fundamental estableció?.
R.- GIORGIO DE VECCHIO: Jurista italiano. La
actividad humana, puede hallarse sujeta a
obligaciones que unas veces tienen una índole
típicamente moral y otras asumen carácter jurídico.
Las normas creadoras de las primeras son siempre
unilaterales; las que establecen las segundas
poseen estructura bilateral. Lógicamente, no es
posible admitir la existencia de una regla de
conducta que no pertenezca a alguna de las dos
categorías que homos citado, es decir, que no sea
imperativa simplemente o imperativo-atributiva.
11. ¿Quién fue Gustavo Radbruch, y qué tesis
fundamental estableció?.
R.- GUSTAVO RADBRUCH: Profesor y Jurista
Alemán. El deber moral difiere del jurídico en que el
primero no puede ser exigido en cambio el segundo
sí. Frente al obligado por la norma moral no hay otra
persona que pueda exigirle el cumplimiento; frente al
obligado por una norma jurídica, en cambio, existe
un pretensor.

12. ¿Quién fue Hans Kelsen y qué tesis fundamental

estableció?.
R.- HANS KELSEN: Jefe de la escuela de Viena. La
filosofía de Kelsen se basa en la concepción de
cada ley como una norma, esto es, como “un deber
ser”. Cada ley se deriva de otra que le otorga
validez, hasta llegar al principio de validez final, la
Grundnorm o norma fundamental. De éste modo, el
ordenamiento jurídico se estructura de forma
jerárquica: La norma inferior extrae validez de la
superior. Toda norma de grado superior determina,
en cierto modo, a la del rango inferior.
AUTOEVALUACIÓN TEMA 4.
1. Diga el concepto de regla.
R.- La norma jurídica es una regla u ordenación del
comportamiento humano dictado por la autoridad
competente del caso, con un criterio de valor y cuyo
incumplimiento trae aparejado una sanción.
Generalmente, impone deberes y confiere derechos.

2. ¿Cómo se estructuran las reglas?.

R.- Supuestos de hechos: requisitos establecidos en
la norma de cuya realización se hace depender la
producción de efectos jurídicos. Debe ser: es el
enlace lógico entre el supuesto de hecho y la
consecuencia jurídica y consecuencia jurídica:
contiene los efectos jurídicos, frutos de la valoración
que ha hecho el legislador ante otros supuestos
jurídicos contenidos en el supuesto de hecho de la
norma.

3. ¿Cuáles son las características de las reglas?.

R.- Existen una serie de características que hacen
diferentes a las normas jurídicas de cualquier otro
tipo de normas, nos permiten distinguir unas de
otras:
A) Heteronomía.
B) Bilateralidad.
C) Exterioridad.
D) Coercibilidad.

4. Mencione el concepto de norma.

R.- Una norma es una orden general, dada por
quien tiene autoridad, para regular la conducta de
otros.
5. ¿Qué diferencia fundamental encontramos entre
Derecho y Norma?.
R.- Las normas se deben cumplir porque es una
responsabilidad del hombre si no es así se aplica
sanción.

6. Clasifique a las normas.

R.- Normas Morales,
Normas Religiosas y
Normas Jurídicas.

7. Explique las características de las normas.

R.- Se rigen por el principio de la imputación.

8. ¿Qué es el deber ser? de la norma jurídica.

R.- La razón de ser de todas las normas jurídicas es
ordenar la convivencia en una sociedad.
Recordemos el adagio ya mencionado: ubi societas
ibis ius. Y ahora la palabra sociedad es tomada en
su sentido propio, el de una unión estable y activa
de hombres dirigida a la realización de un fin o valor
común.
9. Explique el supuesto jurídico.
R.- Son todos los datos jurídicos que forman una
situación jurídica predeterminada por el legislador y
cuya realización es necesaria para que se siga la
aplicación de la valoración de la norma.

10. ¿Qué es la ley de la causalidad jurídica?.

R.- Expresa el contenido de las valoraciones que
existen en toda norma jurídica de carácter
impositivo. El constructor de la norma (que es el
legislador) valora la conducta que debe tenerse ante
una determinada situación hipotética.

11. Dentro de la norma jurídica explique la formula

Kelseniana.
R.- si “a” es debe ser “b”. Es una regla de Derecho
que expresa la relación lógica que se da entre una
consecuencia consistente en una sanción (b) y un
hecho ilícito o antijurídico (a). “Se define
tradicionalmente el hecho ilícito como una
interrupción en la existencia del derecho, cuando en
rigor de verdad es lo contrario, puesto que es la
existencia misma del derecho, es su validez, que se
afirma frente al hecho ilícito por la reacción del
orden jurídico en forma de una sanción.

AUTOEVALUACIÓN TEMA 5
1. Diga por lo menos 2 conceptos de ley.
R.- La Ley (del latín lex, legis), es una norma jurídica
dictada por el legislador. Es decir, un precepto
establecido por la autoridad competente, en que se
manda o prohíbe algo en consonancia con la
justicia, y para el bien de los gobernados. Su
incumplimiento trae aparejada una sanción.

2. ¿Cuáles son los elementos materiales de la ley?

R.- Es la materia misma del acto, esto es la norma
general, abstracta y obligatoria que regula la
conducta humana.

3. Explique los elementos formales de la ley.

R.- Es la norma creada por el poder legislativo.

4. Según la doctrina como se clasifican las leyes.

R.- Dependiendo de lo que van a regular las leyes,
se clasifican en:
a) Leyes orgánicas: su principal función es
establecer la estructura y funcionamiento de los
diferentes órganos estatales.
b) Leyes reglamentarias: se emiten para detallar los
aspectos específicos de los derechos y obligaciones
de un determinado precepto que la constitución
establece.
c) Leyes ordinarias o secundarias: todas aquellas
que no son ni orgánicas ni reglamentarias.
5. Diga que son los ámbitos de validez de la ley. R.-
Hace referencia al tipo de relaciones jurídicas sobre
las cuales rige la norma. La ley es creada para
aplicarse en un territorio determinado. El ámbito de
validez está determinado por el órgano que la dicta,
si es el congreso nacional, va a tener validez en
todo el territorio nacional; si es dictada por una
provincia, va a tener validez allí. Si es una ley
general, puede ceder su aplicación, en el caso de
haber una ley que específicamente regule una
cuestión determinada. Ámbito especial, ámbito
temporal y ámbito material.
6. ¿Cómo se clasifican las leyes en el ámbito
espacial?
R.- En principio debe sostenerse que todo sistema
jurídico es vigente en el territorio para el cual fue
dictado aquel espacio físico, dentro del cual tiene
validez un determinado sistema jurídico.

7. La ley según el ámbito temporal como se clasifica.

R.- Le regulación de la norma jurídica en el tiempo.

8. De un concepto de interpretación de la ley.

R.- Interpretar es desentrañar el sentido de una
expresión. Se interpretan las expresiones, para
descubrir lo que significan. La expresión es un
conjunto de signos; por ello tiene significación…
Interpretar la ley es descubrir el sentido que
encierra. La ley aparece ante nosotros como una
forma de expresión. Tal expresión suele ser el
conjunto de signos escritos sobre el papel, que
forman los “artículos” de los Códigos.

9. ¿Qué es la interpretación exegética?

R.- El método exegético aparece en su forma más
radical, que es la gramatical, en la época de los
Glosadores (siglos XII y XIII), y precisamente como
reacción de admiración ante el Corpus iuris civiles
romano recientemente descubierto. Aparece
entonces el culto al texto de la Ley y su
correspondiente método interpretativo, que, a fuerza
de querer ser respetuoso del texto legal, se atiene a
las palabras que allí se encuentran y las toma en su
sentido gramatical.

10. Según la doctrina como se realiza la integración

de la ley.
R.- Primero, hay que acudir a la interpretación
gramatical, que es aquélla que se funda en las
reglas del lenguaje y la gramática; segunda, si la
anterior no fuere suficiente, habrá que reconstruir la
intención del legislador al tiempo en que fue dictada
la Ley, para lo cual se deberá recurrir a las
exposiciones de motivos, al texto de las discusiones
parlamentarias y de los trabajos preparatorios;
tercero, los comentarios y notas de aquellos que
participaron directamente en la elaboración legal se
convierten en una guía inapreciable para el
intérprete, ya que permiten reconstruir con fidelidad
el espíritu de la legislación y autorizan la aplicación
de leyes análogas y cuarto si los pasos anteriores
no bastaren, entonces habrá que acudir a la
aplicación de los principios generales del Derecho.

11. Explique la teoría de la jerarquía jurídica de las

normas.
R.- a) Normas fundamentales o constitucionales;
contenidas en la ley primaria o constitucional de la
nación.
b) Normas secundarias u ordinarias; contenidas en
las leyes aprobadas por el congreso.
c) Normas reglamentarias; contenidas en los
reglamentos, decretos, órdenes y acuerdos emitidos
por el poder ejecutivo y, en su caso secretarias y
departamentos de estado.
d) Normas individuales; contenidas en las
decisiones del poder judicial o del poder ejecutivo, o
en los convenios celebrados entre particulares.
12. ¿Qué son las ramas del Derecho y cómo se
clasifican estas?.
R.- De acuerdo con la división generalmente
aceptada el derecho se divide en: derecho público y
derecho privado.
Derecho Público: es el conjunto de normas que
rigen las relaciones con otros estados, rige también
las relaciones entre los órganos del estado y las
relaciones de la sociedad cuando actúa como poder
soberano, es decir, como entidad superior que se
impone legítimamente a los ciudadanos. En el
cumplimiento de las obligaciones que se le han
otorgado a la autoridad para hacer efectivo el
estado, podríamos decir que es derecho de estado.
Sus ramas son:
a) Derecho Constitucional: También conocido como
político, es el conjunto de normas relativas a la
estructura fundamental del estado, a las funciones
de sus órganos y a la relación de estos con los
particulares y entre si.
b) Derecho Administrativo: Reglamenta la
organización y el funcionamiento de la
administración pública y las relaciones del estado
con ésta.
c) Derecho Penal: Está constituido por el conjunto
de normas de carácter represivo que instruye y
ordena el derecho de castigar contra quienes están
al margen de la sociedad.
d) Derecho Procesal: Es la rama del derecho público
interno que determinan las personas o instituciones
mediante las cuales se atiende en cada caso a la
función de impartir justicia y el procedimiento que ha
de observarse.
e) Derecho Internacional Público: Es la rama del
derecho público externo que reglamenta los
derechos y deberes en las relaciones entre los
sujetos internacionalmente, ya sean estados u
organizaciones.
f) Derecho internacional Privado: Es la rama del
derecho público externo que determina las leyes
aplicables a los actos jurídicos que realizan los
gobernados de un estado con los gobernados de
otro estado.
g) Derecho Fiscal: Es el conjunto de normas
referentes a los impuestos establecidos por el
estado.
Derecho Privado: Es el conjunto de normas jurídicas
que rigen las relaciones entre los particulares y es
aplicable a aquellos en que el estado interviene sin
hacer uso de su autoridad, es decir, el estado no
interviene como soberano, podemos afirmar que es
el derecho de los particulares. Se divide en Derecho
Civil y Derecho Mercantil.
a) Derecho Civil: Rige al hombre sin consideración a
sus actividades o profesiones reglamentando sus
relaciones con el Estado y sus semejantes. b)
Derecho Mercantil: Regula la actividad comercial
determinando las relaciones de los comerciantes y
los actos de comercio.

AUTOEVALUACIÓN TEMA 6
1. Diga qué es el Estado.
R.- El Estado es la organización política de un país,
es decir, la estructura de poder que se asienta sobre
un determinado territorio y población. Es la
organización política soberana de una sociedad
humana establecida en un territorio determinado,
bajo un régimen jurídico, con independencia y
autodeterminación, con órganos de gobierno y de
administración que persiguen determinados fines
mediante actividades concretas.

2. ¿Qué es el estado de Derecho?.

R.- El estado de derecho es la idea de que el Estado
y el Derecho están entrelazados, por lo que, es
aquel donde el estado esta sometido y controlado
por el Derecho. El Estado de Derecho nace
precisamente con el fin de crear una sociedad más
igualitaria donde el poder no reside sobre una
misma figura y el ciudadano está protegido de los
abusos del poder. Se trata de un Estado Liberal,
también es demócrata y social, donde el Derecho
limita a los poderes del Estado. Este derecho esta
directamente relacionado con la moral.

3. ¿Qué es un estado político?.

R.- El Estado es un concepto político que se refiere
a una forma de organización social soberana y
coercitiva, formada por un conjunto de instituciones
involuntarias, que tiene el poder de regular la vida
sobre un territorio determinado.

4. ¿Cuántos tipos de estado menciona la doctrina?.

R.- En la actualidad, varios son los teóricos que se
han dedicado a analizar las formas de los Estados y
tipificarlos, como por ejemplo Karl Loewentein,
Georges Burdeau, Raymond Aron, Paolo Bisgaretti
di Ruffia, Jiménez de Parga, etc. La división más
común de los regímenes políticos es:
Regímenes autocráticos: Los autocráticos, en
términos generales, son aquéllos donde los
gobernados deben comportarse según las reglas
que les dicta el gobernante, se dividen en:
a) Régimen totalitario: Los gobernados pueden
participar en el proceso político a través de un solo
canal o partido único, el cual está orientado por una
ideología totalizante que controla y regula todos los
aspectos de la vida de las personas. No se admiten
ni toleran minorías discrepantes al orden
establecido. El partido político único de gobierno
desarrolla la educación y la propaganda que da
sustento permanente al régimen establecido.
b) Régimen autoritario: Existe un pluralismo político
limitado y no responsable. No existe una ideología
elaborada que lo guíe como el totalitarismo, sino que
existen "mentalidades" distintas, que más bien
defienden y justifican la estructura política existente
sustentada por las costumbres y la tradición. Estos
regímenes se caracterizan por ser de élite, donde un
grupo de elegidos resuelve los problemas públicos
sin consultar al pueblo. De tal modo este grupo
elíptico busca la desmovilización de los miembros
de la sociedad civil fomentando la apatía política,
hasta donde no les sea contrario a sus intereses. En
la mayoría de los casos estos regímenes son
radicalmente transitorios pues dependen de un líder
carismático fundador y de la élite que lo rodea;
desaparecido el líder pueden derivar a un sistema
democrático o a uno totalitario (Humberto Nogueira).
Regímenes democráticos: Los regímenes
democráticos se caracterizan porque el poder
político se encuentra distribuido en tres órganos, las
autoridades son elegidas en elecciones libres,
competitivas y limpias, la acción política de la
oposición es aceptada e incentivada, existe un
respeto y garantía por los derechos de las personas
y en general priman los valores, principios y
atributos de la democracia.

5. Históricamente cómo ha evolucionado el estado.

R.- Estado absolutista, monárquico, totalitario, social
y democrático.

6. Defina los elementos del estado.

R.- Poder, es la voluntad que dirige a una sociedad
organizada. Territorio, suele definirse como la
porción del espacio en que el Estado ejercita su
poder y Pueblo o Nación, son los hombres que
pertenecen a un Estado.

7. Diga el fundamento constitucional del estado y los

artículos que lo regulan.
R.- La Constitución de un Estado, es considerada
como la ley suprema de la unión encargada de
estructurar a un Estado y regular sus funciones.
Acto o decreto fundamental en el que están
determinados los derechos políticos de una nación,
la forma de su gobierno y la organización de los
poderes públicos de que compone. La Constitución
es superior a toda la legislación de un Estado, en
nuestro país esta es la ley suprema a la que deben
estar subordinadas todas las leyes secundarias.
Este tipo de constituciones se rige en dos principios:
establece la existencia de derechos individuales
cuyo objetivo principal es limitar la actividad o el
poder del Estado, a esta parte se le conoce como
Dogmática y la segunda establece que es preciso
que el poder del Estado se encuentra regulado bajo
competencia a efecto de limitar el poder de lo que
establece a la división de poderes, a esta parte se le
conoce como Orgánicas.

8. Explique la teoría del poder.

R.- En toda sociedad organizada ha menester de
una voluntad que la dirija. Esta voluntad constituye
el poder del grupo. Tal poder es unas veces
coactivo, otras carecen de este carácter. El poder
siempre o no coactivo, tiene capacidad para dictar
determinadas prescripciones a los miembros del
grupo, pero no está en condiciones de asegurar el
cumplimiento de aquéllas por sí mismo, cuando una
organización carece de poder coactivo, los
individuos que la forman tienen libertad para
abandonarla en cualquier momento.

9. ¿Qué es el ser jurídico del Estado?.

R.- El Estado es la organización política de un país,
es decir, la estructura de poder que se asienta sobre
un determinado territorio y población. Poder,
territorio y pueblo o nación son, por consiguiente, los
elementos que conforman el concepto de Estado, de
tal manera que éste se identifica indistintamente con
cada uno de aquellos.

10. ¿Cómo se divide el supremo poder de la

federación según nuestra constitución?.
R.- Poder Legislativo, Poder Ejecutivo y Poder
Judicial.

11. El estado mexicano que características tiene. R.-

Está constituido en una República representativa,
democrática, federal, compuesta por Estados Libres
y Soberanos en todo lo concerniente a su régimen
interior; pero unidos en una Federación establecida
según los principios de la Constitución.

AUTOEVALUACIÓN TEMA 7.
1. Explique el nacimiento del Derecho.
R.- El Derecho en cuanto tal, es necesariamente
obra humana. Sólo los hombres son responsables
de las normas jurídicas y es su propia voluntad la
que en estas normas jurídicas se manifiesta, el
Derecho es, por consiguiente, el producto de la
actividad humana; es, además, un producto de
cultura, puesto que el espíritu humano va a
determinar sus modalidades. La respuesta del
nacimiento del Derecho nos las dan las fuentes
formales, que son las costumbres jurídicas, la
legislación, la jurisprudencia, la doctrina, el convenio
y en muy pocos casos, la voluntad unilateral.

2. ¿Qué relación guarda el Derecho y la realidad

jurídica?.
R.- Qué el Derecho cumple su misión de reconocer
la realidad histórica cuando elabora el concepto
jurídico de persona individual. Del “ser” o realidad
jurídica, emana el Derecho per se.

3. Diga el concepto de fuente y fuente del Derecho.

R.- Fuente: es el origen de algo, de donde emana la
información. Las fuentes del Derecho son los actos
o hechos pasados de los que deriva la creación,
modificación o extinción de normas jurídicas. A
veces, también, se entiende por tales a los órganos
de los cuales emanan las normas que componen el
orden jurídico (conocidos como órganos normativos
o con facultades normativas), y a los factores
históricos que inciden en la creación del derecho.

4. Clasifique a las fuentes del Derecho según la

doctrina.
R.- Fuentes formales, son los procesos de creación
de las normas jurídicas, Fuentes reales y Fuentes
históricas.
5. Mencione las fuentes formales del Derecho. R.-
La Ley, la costumbre y la jurisprudencia.

6. Diga que es una fuente real del derecho.

R.- Son los factores y elementos que determinan el
contenido de las normas, ejemplo: la agricultura es
una fuente real del derecho agrario.

7. ¿Qué son las fuentes históricas del Derecho? R.-

Son los documentos (inscripciones, papiros, libros,
etc.), que encierran el texto de una ley o conjunto de
leyes.

8. ¿Qué es un elemento meta jurídico con relación a

una fuente?.
R.- La ley se considera como una fuente del derecho
pero a la vez es el resultado de un proceso
legislativo y hay tesis que señalan a una fuente
como “de lo que nace algo”.

9. Mencione el proceso de creación de la ley.

R.- I.-Iniciativa, acto por el cual determinados
órganos del Estado someten a la consideración del
Congreso un proyecto de ley;
II.-Discusión, acto por el cual las Cámaras deliberan
acerca de las iniciativas, a fin de determinar si
deben o no ser aprobadas;
III.-Aprobación, acto por el cual las Cámaras
aceptan un proyecto de ley, ésta puede ser total o
parcial;
IV.-Sanción, es la aceptación de una iniciativa por el
Poder Ejecutivo, posterior a la aprobación por las
Cámaras. El titular del Poder Ejecutivo tiene el
derecho de veto para negar la sanción de las
iniciativas aprobadas por las Cámaras.
V.-Publicación es el acto por el que, una vez
aprobada y sancionada la ley, se da a conocer a
quienes deben cumplirla, e
VI.-Iniciación de la vigencia, es la fecha en la cual se
vuelve obligatoria su observancia, existen dos
sistemas de inicio de vigencia: sucesivo (inicio de
vigencia distinto en cada lugar dependiendo de la
distancia del lugar de publicación) y sincrónico (la
Ley fija el día en debe empezar a regir).
10. La constitución política de los Estados Unidos
Mexicanos que tipo de fuente es y ¿por qué?
R.- Es una fuente formal, ya que es una Ley
Suprema o Ley de Leyes.

11. Explique el convenio como fuente del Derecho.

R.- Es fuente del Derecho por tratarse de hechos
jurídicos, cuando tienen como finalidad la creación,
la modificación, la transmisión o la extinción de
consecuencias de derecho.

12. ¿Qué es la jurisprudencia y porque es fuente

formal del Derecho?.
R.- Es el conjunto de principios y doctrinas
contenidas en las decisiones de los tribunales,
dichas decisiones deben de darse por cinco veces
no interrumpidas por otra en contrario. Es una fuente
formal del Derecho porque viene a llenar las lagunas
de las Leyes que omiten algunas situaciones, tienen
la misma fuerza legal de un texto legal.
13. ¿Qué tipo de fuentes son los tratados
internacionales?.
R.- Es una fuente formal, ya que tienen la misma
categoría de la Constitución y las Leyes Federales.

AUTOEVALUACIÓN TEMA 8.

1. Defina que son los criterios de clasificación del

Derecho.
R.- Los actos humanos tienen una extensa variedad
y dan lugar a relaciones sociales de muy diversos
órdenes. Aquellas normas podrán distinguirse según
los actos que sean su objeto y las relaciones que de
estos hayan resultado. En consecuencia, nos
serviremos para clasificar las normas jurídicas y
determinar la parte del derecho que contendrá cada
uno de los grupos que resulten de la clasificación,
del antes citado elemento, o sea la naturaleza de los
actos y relaciones, materia de cada norma.
2. ¿Cómo clasificaron al Derecho los romanos?. R.-
En Derecho Público y Derecho Privado. Derecho
Público es el que atañe a la conservación de la cosa
romana; Privado el que concierne a la utilidad de los
particulares.

3. ¿Qué entendemos por el aspecto formal de la

clasificación del Derecho?.
R.- Aquí la determinación de la índole privada o
pública, de una institución o una norma de derecho
queda por completo al arbitrio del legislador y en tal
hipótesis, la distinción puramente formal, resultará
sujeta a consideraciones, fundamentalmente
políticas que le quitaran todo valor científico.

4. ¿Qué entendemos por el aspecto material de la

clasificación del Derecho?.
R.- Aquí depende de la índole del interés que
garanticen o protejan. Según el interés protegido.

5. Establezca la diferencia fundamental entre

Derecho Privado, Derecho Público y Derecho Social.
R.- Entonces podrán ser públicos si protegen
intereses colectivos o privados si protegen intereses
particulares y sociales si protegen a clases sociales
determinadas para proteger las desigualdades
sociales.

6. ¿Cuándo nacen en México los derechos

sociales?.
R.- El 05 de febrero de 1917, día de la promulgación
de la Constitución Política Mexicana, como producto
de la revolución mexicana, en la lucha de clases y
sus diferencias económicas y culturales.

7. De por lo menos 3 ejemplos de Derecho social.

R.- Derecho del Trabajo, Derecho Agrario y
Derechos Humanos.

TEMA IX
CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES
AUTOEVALUACION
1. Diga que son los conceptos Jurídicos
fundamentales.
Las categorías o nociones irreductibles en cuya
ausencia resultaría imposible entender un orden
jurídico cualquiera.
2. ¿Qué entiende por conceptos particulares?
R.- Son los de acto de comercio, delito o huelga los
particulares sólo se aplican a determinadas
disciplinas, como ocurre con el de acto de comercio,
que sólo se aplica al Derecho mercantil; el de delito,
que sólo se aplica al Derecho penal, o el de huelga,
que sólo se aplica al Derecho del trabajo.

3. Establezca la diferencia entre conceptos

particulares y conceptos Generales.
R.- Conceptos generales, podemos citar los de
persona, hecho jurídico, sanción, etc. y como
ejemplo de los conceptos particulares, podríamos
citar los de acto de comercio, delito o huelga.
4. Explique la relación supuesto, nexo y
consecuencia.
R.- Supuesto es un efecto que produce un hecho
jurídico (maynez),nexo vinculo de una cosa con otra,
consecuencia: hecho que se deriva o resulta de otro.
5. ¿Qué es el objeto y el sujeto en una relación
Jurídica?.
R.- el objeto es la cosa; el sujeto la persona
6. Defina brevemente la llamada teoría del acto y del
hecho jurídico.
R.- Hechos Jurídicos: Acciones con consecuencias
jurídicas. Se denominan Naturales, ya que se
generan espontáneamente, no por la voluntad
humana. Ej: Muerte (testamento y la herencia).
Actos Jurídicos: Acciones con consecuencias
jurídicas por la voluntad humana.

7. Clasifique los hechos Jurídicos.

R.- Hecho natural o causal: es un suceso que
produce efectos sin intervención de la voluntad de
que se produzcan (terremoto).
Hecho voluntario o humanos: es un acontecimiento
que produce consecuencias no deseadas pero se
causan (delito)
Acto jurídico: es un proceso jurídico que produce
consecuencias queridas por el autor (contrato).
8. Clasifique los actos jurídicos.
R.- a) Lícitos
b) actos jurídicos, stricto sensu.
c) Actos ilícitos.
9. ¿Qué es la teoría de las nulidades?
R.- Nulidad hace ineficaces los actos jurídicos, y
puede ser absoluta o relativa. Se considera que el
acto jurídico es afectado con nulidad absoluta por
falta de consentimiento, de objeto que pueda ser
materia de él, o de las solemnidades prescritas por la
ley.
10. Defina los conceptos nulidad absoluta, nulidad
relativa.
R.- La nulidad absoluta es aquella en la que no
desaparece por confirmación ni por prescripción; es
perpetua y su existencia puede invocarse por todo
interesado
La nulidad relativa en cambio no reúne estos
caracteres.