RESUMEN.

Pensamiento Social y Político

1. Partiendo desde un punto de vista histórico, el pensamiento social y político tiene su

génesis en la antigua Grecia. Si bien es cierto las relaciones humanas siempre han sido
regidas por un pensamiento social de bienestar para un conjunto de personas (tribu),
no es sino hasta la antigua Grecia cuando la evolución de este pensamiento llega a un
punto más complejo y se comienza a desarrollar la política y el pensamiento social
como lo conocemos hoy en día.

2. Entre muchos pensadores y filósofos Sócrates fue uno de los más trascendentales
para el desarrollo del pensamiento social actual, considerado padre de la moralidad y
del enfoque que lleva su nombre (enfoque socrático), fue maestro de Platón y este a su
vez de Aristóteles, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía
de la Antigua Grecia.

3. El método Platónico deja atrás la dialéctica por la cual se caracterizaba el enfoque

platónico y a su vez de los distinto pensadores que le antecedieron a este, para abrirse
paso a literatura, esta es conocida como dialéctica platónica, debido a la forma
peculiar de plasmar sus ideas, mediante escritos en forma de diálogos, en el cual la
existencia de diversos interlocutores solían ser meramente ficticias, utilizadas como
una herramienta para crear conexiones entre distintos temas y facilitar de cierta
manera su comprensión.

4. La República es el escrito más significativo de Platón, su importancia radica en que

constituye el modelo a seguir de la sociedad democrática moderna, aunque muchos lo
consideran como algo utópico, la realidad es que cimienta las bases de la democracia
como la conocemos actualmente. Entre los temas concernientes a nuestro estudio se
encuentran: La justicia, las clases sociales y la vida dentro de la comunidad.

5. La Naturaleza Humana según la República: en dicha obra Platón trata de explicar el

contenido del Hombre como individuo, que lo motiva a actuar de la manera que actúa.
Para Platón el Hombre tiene partes principales (deseo, razón y espíritu), todos
distintos pero intrínsecamente relacionados. Para Platón el alma estaba compuesta por
órganos, tres en total, Con cada órgano hay una tendencia a la acción.

6. Estado Platónico: El estado platónico parte de la necesidad humana de reunirse en

grupos, en los cuales cada persona desempeña una tarea en especificó y esta se
 especializa con el transcurrir de los años (obrero, orfebre, agricultor, etc.), este es un
estado organizado parecido a un reloj, en el que cada uno es parte importante del
mecanismo interno de este. Por otra parte las funciones del estado deben ser
desempeñadas por las personas más capaces para no dar cabida a políticos demagogos
que empañen sus cargos.

7. Para el pensamiento platónico la educación era parte importante en el desarrollo de

una nación prospera, para ello Platón detalla un sistema educativo en el cual, desde su
infancia se familiariza a los niños con los puestos sociales. Uno de los aspectos más
interesantes de la educación platónica radica en que no se hace excepción de clases
sociales (como lo fue en su época), sino que esta alcanza a todos los individuos de la
misma manera. Para Platón pocas cosas son tan importantes como el conocimiento y
eso se refleja en su sistema educativo.

8. El siguiente pensador fue Aristóteles, este dedicó la mayor parte de su vida al estudio,
compresión y desarrollo de un pensamiento social que se acercara lo más posible a la
verdad, este filosofo fue influenciado por Sócrates y esto lo llevo a ser discípulo de
platón luego de su regreso de Sicilia, desde ese momento hasta su muerte Aristóteles
permaneció en la academia de Platón. Luego de la muerte de su maestro, fue
contactado por Filipo II de macedonia para que fuese el maestro de su primogénito,
Alejandro Magno o Alejandro III de macedonia, conquistador de la mayor parte del
mundo conocido en esa época, su imperio abarcó desde Asia central, pasando por
medio oriente y extendiéndose hasta Egipto.

9. La naturaleza Humana y el origen del estado: Aristóteles tratando de desarrollar el

tema de el origen del estado, descompone un sistema complejo llamado estado hasta
uno más simple el cual es el individuo, percatándose que el Estado es el producto de
la evolución del individuo, debido a que, un para los humanos, se hace necesario el
asociarse con sus pares para lograr objetivos en común, a esto Aristóteles le llamo
“instinto social” haciendo implícito que cada uno de nosotros nace con este
conocimiento adaptativo, y que la evolución de este nos lleva a las agrupaciones de
aldeas y que la unión de estas aldeas casi autosuficientes nos conducen hacia la
creación del estado.

10. A raíz de su estudio acerca del estado y de su experiencia vivida tanto en las polis
griegas como en sus viajes por las cuencas del mediterráneo y macedonia, producto de
la confección de 158 constituciones, Aristóteles decide crear divisiones entre los tipos
de estados que existían. Los dividió en dos grupos cuya principal discordancia era que
tan buenos o no tan buenos eran; clasificó como buenos o normales a la monarquía,
aristocracia y politeya y como malos o corrompidos a la tiranía, oligarquía y
democracia.
11. Realismo político: le debemos este punto de vista sobre la política a Nicolás
Maquiavelo, este se caracterizó por escribir a cerca de como la política había
cambiado y los fenómenos de los cuales fue testigo y victima en numerosas ocasiones
al pasar de sus días; el realismo político se caracterizó por la ausencia de teorías
grandiosas y por el análisis de los fenómenos políticos que observaba en su particular
realidad. Su obra cumbre, El príncipe estudia eventos concretos a los cuales trata de
explicarlos de cierta manera.

12. La naturaleza humana según Maquiavelo toma matices pre-científicos, aunque

obviamente está lejos de ser una ciencia como tal; dicho autor percibe ciertas
regularidades o ciclos que se mantienen a través de la historia sobre el
comportamiento humano en sociedad, para él el individúo u hombre no involuciona
como pensaban algunos autores de la época, pero tampoco evoluciona. Las pasiones
humanas son inalterables, los ejemplos históricos que obtiene de Tito Livio en sus
discursos son relatados como sucesos que podrían haber acaecido en cualquier lugar
de la Italia de su tiempo.

13. El renacimiento fue el caldo de cultivo perfecto para que reapareciera la burguesía en
las sociedades europeas a finales de la edad media; para la época existían dos sectores
que impulsaban el crecimiento de la sociedad, los industriales que se encargaban de la
transformación de la materia prima en bienes muebles y los mercaderes que compran
dichos bienes muebles para su posterior exportación y que a su vez importan otros. El
Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron
una nueva concepción del hombre y del mundo. El término «renacimiento» se utilizó
reivindicando ciertos elementos de la cultura clásica griega y romana, y se aplicó
originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la
contemplación libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de
mentalidad más rígida y dogmática establecida en la Europa medieval.

14. En la etapa histórica conocida como renacimiento se dieron distintos cambios en el

ámbito social, político y cultural; los cuales dieron paso a la edad moderna 7y todo lo
que ella conlleva. Entre los cambios más relevantes que podemos mencionar es la
corriente humanística que se contrapone a las ideas conservadoras (teológicas), en esta
corriente el ser humano es la piedra angular de sí mismo y el valor de este se da por su
carácter humano. También se empieza a gestar los primeros trazos de nacionalismo,
mercantilismo y la revolución científica la cual crea las bases para la cientifización de
las concepciones sociales, posibilito e hizo inevitable la futura parición de una ciencia
social.
15. La ilustración fue un movimiento de pensadores, catedráticos y filósofos
especialmente activos en Inglaterra, Francia y Alemania que nació a mediados del
siglo XVII, se caracterizó por su finalidad de disipar las tinieblas de la ignorancia de
la humanidad mediante el conocimiento y la razón. Este movimiento fue de vital
importancia para crear las situaciones propicias que encendieran la chispa que se
necesitaba para abolir pensamientos poco progresistas, siento uno de los más
importantes la revolución francesa; La revolución socavó las bases del sistema
monárquico como tal, más allá de sus estertores, en la medida en que lo derrocó con
un discurso e iniciativas capaces de volverlo ilegítimo.

18. Me parece interesante como el autor plantea los cambios y la evolución que se dio
en la sociedad, desde un punto de vista cronológico empezando por la antigua
Grecia y cómo los filósofos y sus aprendices están tan concatenados a hechos
históricos de vital importancia en la historia mundial, y como estos crearon las
situaciones propicias para la evolución de lo que ahora llamamos democracia y la
abolición de sistemas poco justos para el pueblo, como lo fueron las monarquías y
los estados totalitarios que buscan el bienestar de unos pocos a costillas del
sufrimiento de la mayoría de personas que conforman su sociedad; aunque me
parece que aún hay camino que recorrer para llegar a un sistema de gobierno en el
cual no exista tanta desigualdad y que se respeten los intereses y derechos de las
minorías menos favorecidas en la actualidad.

19. Desde un punto de vista personal y analizando la situación por la cual estamos
atravesando, considero que en el caso específico de Panamá tenemos graves
falencias en nuestro sistema de gobierno. De acuerdo con la distinción que hace
Aristóteles acerca de que los gobiernos se denominaban en normales que buscan
mediante un gobierno altruista el bienestar de la población y corrompidos en
contraposición, nos damos cuenta en porque estamos tan lejos de ser una Politeya,
situando el actual gobierno en un reprochable sistema corrompido, que trata de
llenarse los bolsillos a costa de personas que todos los días sufren la situación
actual del país, sin el más mínimo sentido de empatía o remordimiento por su
actuar deleznable. Considero que estamos en un bache moral y social que nosotros
como jóvenes debemos de restaurar.