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Die Burgen der Assassinen in Syrien und ihre Einnahme durch Sultan Baibars

Author(s): Peter Thorau


Source: Die Welt des Orients , 1987, Bd. 18 (1987), pp. 132-158
Published by: Vandenhoeck & Ruprecht (GmbH & Co. KG)

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Die Burgen der Assassinen in Syrien
und ihre Einnahme durch Sultan Baibars

Von Peter Thorau, Tubingen

Die Geschichte der Assassinen in Syrien ist auch die Geschichte ihrer
Burgen und laBt sich in drei Perioden einteilen1):

I. Den Versuch, ein eigenes Territorium, beherrscht von festen Platzen,


aufzubauen.
II. Die Geschichte ihres Territoriums inmitten des Spannungsfeldes
von Kreuzfahrern und sunnitisch-islamischen Machthabern.
III. Die Auseinandersetzungen der Assassinen mit Sultan Baibars und
der vollige Verlust ihrer Selbstandigkeit.

I.

Wie hinlanglich bekannt, trug zum Erfolg des 1. Kreuzzuges die politi
sche und religiose Zerrissenheit des Islam im Vorderen Orient bei. War
Malik ?ah2) noch der alleinige Herr des seldschukischen Syriens, wurde
seinem Neffen Ridwan3) von Aleppo von den praktisch unabhangigen
syrischen Fiirstentumern bestenfalls eine nominelle Oberhoheit zugebil
ligt. Zu Ridwans dauernden Schwierigkeiten mit anderen Fursten trat
1197 noch die von den Kreuzfahrern ausgehende Gefahr hinzu4). In die
ser Situation der inneren wie auBeren Bedrohung nahm Ridwan engere
Beziehungen zu der isma'Ilitischen Sekte der Nizaris oder Assassinen

1) Der Verfasser veroffentlicht hier das erweiterte und mit Anmerkungen versehene
Manuskript seines am 16.9.1985 auf dem XXIII. Deutschen Orientalistentag in Wiirz
burg gehaltenen Vortrags.
2) Zu Malik Sah siehe EI1 III, S.230f.
3) Zu Ridwan siehe EI1 III, S.1246ff.
4) Das Eintreffen des ?frankischen" Ritterheeres des l.Kreuzzuges schildern u.a.
Ibn al-Qalanisi, Dail taVTh Dimasq, ed. H.F.Amedroz, Leyden 1908, S. 134f. (part,
trad. H.A. R.Gibb, The Damaskus Chronicle of the Crusades, London 1932, S.41-44);
Ibn al-Atir, al-Kamil fi t-taVTh, ed. C. J.Tornberg, Chronicon, 14 Bde., Leyden-Upsala
1851-1876 (im folgenden zitiert nach dem in der Paginierung veranderten Nachdruck,
Beirut 1965-1966, 12 Bde. und 1 Bd. Index) X, S. 142 (als ?Kamil at-tawanh", in: RHC
Hor I, S. 189); Bustan al-gamif, ed. C.Cahen, Une chronique syrienne du VIe/XIIe
siecle: Le ?Bustan Al-Jamif", in: Bulletin d'Etudes Orientales, VII-VIII (1937-1938),
S. 113-158, dort S. 115; Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, in: RHC Hor III, S.577ff.

Welt des Orients 18, 132-158, ISSN 0043-2547


? Vandenhoeck & Ruprecht 1988

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 133

auf3). Wenn auch letztlich iiber seine Beweggriinde Unklarheit besteht,


erscheint es wahrscheinlich, daB er militarische Verbiindete suchte, Bun
desgenossen, die von ihm abhangiger waren als seine eigenen tiirkischen
Truppen, die ohne Schwierigkeit in den Dienst anderer Lokalfiirsten tre
ten konnten6). Ridwan erlaubte seinen neuen Verbiindeten nicht nur die
ungehinderte und freie Ausiibung ihrer Religion, sondern auch die Er
richtung eines Propagandazentrums in Aleppo, ein dar ad-darwa7). In
dem sich die Isma'Tliten durch ihr anmaBendes Benehmen bei der Bevol
kerung Aleppos unbeliebt machten, gerieten sie in eine groBere Abhan
gigkeit von Ridwan. Wenn auch nicht unbedingt auf seine Veranlassung,
so doch zu seinem Nutzen starb am l.Mai 1103 (22. ragab 496) unter ih
ren Dolchen sein Gegenspieler von Hims, 6anah ad-Daula Husain8).
Die frankischen Eroberer hatten inzwischen immer mehr Raum ge
wonnen, das Konigreich Jerusalem, das Fiirstentum Antiochia und die
Grafschaften von Tripolis und Edessa errichtet. Um ein weiteres Vordrin
gen der Kreuzfahrer zu verhindern und sie nach Moglichkeit zuriickzu
werfen, fanden sich 1104 Artuq b. Suqman von Mardln und der atabak
von Mosul, 6ikirmis, zu einem Bundnis zusammen und schlugen die auf
Harran vorstoBenden Kreuzfahrer unter Balduin von Edessa, Joscelin
von Courtenay, Bohemund von Antiochien und dessen Neffen Tankred
am 7. Mai 1104 an den Ufern des Ballh vernichtend9).

5) Vgl. M.G.Hodgson, The Order of Assassins, VGravenhage 1955, S.89f. (im fol
genden zitiert als Hodgson, Assassins) und B. Lewis, The Isma'Tlites and the Assassins,
in: A History of the Crusades, ed. K.M.Setton I, Philadelphia 1955, S.99-132, dort S.
HOf. (im folgenden zitiert als Lewis, The Isma'Tlites).
6) Hodgson, wie Anm. 5.
7) Die Erlaubnis, ein dar ad-darwa in Aleppo zu errichten, erwahnt nicht der nur
von Hodgson, Assassins, S.90 zitierte spate Kompilator Ibn TagrTbirdT (,,a confused
writer"), an-Nugum az-zahira fi muluk Misr wal-Qahira, ed. Kairo, 16 Bde., 1929
1972, Bd.V, S.205 (part. ed. in: RHC Hor III, S.497), sondern berichten schon Kamal
ad-DTn, TaVTh Halab, S.590 und Sibt b. al-6auzT, Mirbat az-zaman fi taVTh al-aryan,
facs. ed. J.R.Jewett, Chicago 1907, S.ll.
8) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.142 (Gibb, S. 57-58) bemerkt, daB der Mord
auf Befehl des Sektenoberhauptes in Aleppo, al-HakTm al-Munaggim, geschah. Al-f A
zTmT, part. ed. C.Cahen, La Chronique Abregee d'al-rAzTmT, in: Journal Asiatique
(JA), 230 (1938), S.353-448, dort S.375, erwahnt richtig, daB 6anah ad-Daula von den
Isma'Tliten umgebracht wurde, wahrend im Bustan al-gamir, S. 115, lediglich die Er
mordung erwahnt wird. Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S. 591, wird noch deutlicher als
Ibn al-QalanisT, indem er schreibt, daB man der Meinung war (qila), daB das Attentat
auf Befehl Ridwans venibt wurde.
9) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.143 (Gibb, S.60f.); al-fAzTmT, S. 375-376, ver
legt die Schlacht falschlicherweise ins Jahr 496 und irrt auch in der Ortsangabe; der
anonyme Autor des ?Bustan al-gamif", S. 116, weiB zwar von einer Schlacht zu bericht
ten, in der Suqman b. Artuq iiber die Franken siegte, irrte aber sowohl in der Ortsan
gabe als auch im Datum. Nach ihm hatte Suqman b. Artuq die Franken im Jahr 499
statt 497 bei Artah geschlagen, dort aber wurde 498 Ridwan von Aleppo geschlagen.

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134 Peter Thorau

Wenn auch an diesem Sieg unbeteiligt, konnte ihn Ridwan dennoch


durch sein Biindnis mit den Assassinen zu seinen Gunsten nutzen. Es ge
lang ihm, die unter antiochenische Herrschaft geratene Bevolkerung des
Gebiets von 6azr, wo viele Isma'fliten ansassig waren, gegen die Besat
zer aufzuwiegeln und einen Volksaufstand zu entfachen. Vor allem die
Einwohner von al-Fu'a, Sarmin und Ma'arrat Misnn eilten zu den Waf
fen und fielen iiber die Franken her. Diese muGten jetzt ihre Verteidi
gungslinie zuriicknehmen und verloren al-Bara, Kafr Tab, Tall Latmln,
Suran und Ma'arra10); vielleicht auch Burg Hab, wie Grousset an
nimmt11).
Nach dem Sieg der muslimischen Waffen bei Harran hielten die Arme
nier in Artah wohl auch die Zeit fiir gekommen, das frankische Joch ab
zuschiitteln, und iibergaben ihre wohlbefestigte Stadt an Ridwan von
Aleppo12). Tankred, dem Desaster bei Harran entronnen und nunmehr
Regent von Antiochia und Edessa, ergriff sofort die Gegenoffensive und
marschierte auf das strategisch auBerordentlich wichtige Artah. Der dort
inzwischen amtierende Statthalter rief angesichts der drohenden Belage
rung Ridwan zu Hilfe, der auch sogleich ein zahlenmaBig iiberlegenes
Heer zum Entsatz der Stadt in Marsch setzte. Bei TizTn, ostlich von Ar
tah, kam es am 20. April 1105 (3. sa'ban 498) zwischen den Heeren Tank
reds und Ridwans zur Schlacht. Die turkische Kavallerie versagte klag
lich. Sie wurde bei ihrem ersten Angriff auseinandergetrieben und ver
mochte sich nicht mehr zu formieren. Allein das muslimische FuBvolk
hielt dem frankischen Ansturm stand und wich nicht, ehe es vollig aufge
rieben war13). Das Infanterieaufgebot Ridwans bestand jedoch zum gro
Ben Teil aus den ?ahdat al-halabTym", wie Ibn al-Qalanisi und Kamal al
Dln betonen14). Unter diesen ?ahddt al-halabiyin" aber haben wir ver

Zur Schlacht von Harran siehe weiter Ibn al-AtTr, al-Kamil, X, S. 373-375 (RHC Hor I,
S. 220-223); Kamal ad-DTn, TaVih Halab, S.592; Sibt b. aI-6auzT, Mir'at az-zaman,
S.6 und 7 (RHC Hor III, S.528); Albert von Aachen, Historia Hierosolymitana, in:
RHC Hoc IV. S.614-616; Radulf von Caen, Gesta Tancredi in expeditione Hierosoly
mitana, in: RHC Hoc III, S.710-711, verlegt die Ereignisse ins Jahr 1103. Eine aus
fuhrliche Beschreibung der Schlacht findet sich bei R.Grousset, Histoire des Croi
sades, Bd.1-3, Paris 1934-1936, dort Bd.l, S.404-407.
10) Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.592; der Hinweis auf die iiberwiegend isma'Tliti
sche Bevolkerung der Gegend bei Hodgson, Assassins, S.91.
n) Grousset, Croisades I, S.411.
12) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.143 (Gibb, S.69); al-'AzTmT, S.376; Ibn al
AtTr, al- Kamil X, S.393 (RHC Hor I, S.227); Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.593; Sibt
b. al-6auzT, Mir'at az-zaman, RHC Hor III, S.529.
w) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S. 148 (Gibb, S. 69-70); al-f AzTmT, S.377; Bustan
al-gami, S. 116; Ibn al-Atirf al-Kamil X, S.393-394 (RHC Hor I, S.227-228); Albert
von Aachen, Historia, S.620-621; Radulf von Caen, Gesta, S.714-715.
u) Ibn al-QalanisT und Kamal ad-DTn, wie Anm. 13.

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 135

mutlich zu dieser Zeit vor allem die BatinTya oder Assassinen zu verste
hen15).
Die verhaltnismaBige Sicherheit der Isma'Iliten im Furstentum Aleppo
hing alleine von der Gunst Ridwans ab. Die allgemeine Stimmung im
seldschukischen Machtbereich war gegen sie16). Dariiber werden sich die
Sektierer klar gewesen sein, und so ist es verstandlich, daB sie bereits da
mals nach mehr Sicherheit strebten. In Anlehnung an das persische Vor
bild richtete sich ihr Augenmerk deshalb auf die Gewinnung von festen
Platzen. Der erste dahingehende Versuch in Syrien, von dem wir genauer
unterrichtet sind, gait der Stadt und Zitadelle Afamiya (Apamea).
Auf Wunsch der isma'Tlitischen Einwohnerschaft und im Auftrag der
Fatimiden amtierte dort als Statthalter Halaf b. Mula'ib, der selbst Schiit,
vielleicht sogar Isma'Ilit war17). Offenbar weigerte er sich aber, mit den
Assassinen Syriens gemeinsame Sache zur Verwirklichung ihrer politi
schen Ziele zu machen. Am 3.Februar 1106 (26. gumada I 499) wurde
Ibn Mula'ib auf Befehl des dacT Abu Tahir aus Aleppo mit Unterstiit
zung eines aus SarmTn stammenden und in Afamiya lebenden Assassinen
Abu 1-Fath von Assassinen ermordet, die sich sogleich der Zitadelle und
damit auch der Stadt bemachtigten18).
Zum ersten Mai hatten die Assassinen einen festen Platz eingenom
men, der ihnen eine unabhangige Machtposition einbrachte. Damit wur
den sie aber auch Konkurrenten der expansiven frankischen Politik, der
sie zunachst nichts entgegenzusetzen hatten. Nach der Einnahme Afa
miyas wandte sich der christliche Bevolkerungsteil der Stadt hilfesu
chend an Tankred, der auch sogleich die Stadt angriff. Ohne ausreichen
des Kriegsgerat muBte er im Marz die Belagerung aufheben. Nur wenige
Monate spater kehrte Tankred, diesmal besser geriistet, zuriick. Im Sep
tember 1106 verloren die Assassinen Afamiya an Tankred von Antio
chien19).
Die kleine Burg von Kafr Lata, die sie um diese Zeit oder kurz danach
erworben hatten, verkauften sie bereits 1110 (504) an Tankred. Vermut
lich, weil sie einsahen, daB diese Anlage einem bewaffneten VorstoB
nicht widerstanden hatte20). Ebenso scheiterte 1111 (505) der Versuch,

15) C.Cahen, ?AhdaUY\ in: EI2 I, S.256.


lb) Hodgson, Assassins, S.92.
17) Lewis, The Isma'Tlites, S. 112.
18) Ibn al-QalanisT, TaMh Dimasq, S. 149-150 (Gibb, S.72-73); al-fAzimI, S.378;
Ibn al-AtTr, al-Kamil X, S.408-410 (Hor I, S.232-235); Kamal ad-DTn, TaVTh Halab,
S.594-595; Sibt b. al-6auzT, Mir'at az-zaman (ed. Jewett), S.ll.
19) Bustan al-gamif, S. 116; Albert von Aachen, Historia, S.640-642; ansonsten wie
Anm. 18.
20) Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal wal-muluk I, MS Wien, Fliigel Nr.814, fol.45r
(dort Kafr Lana geschrieben). Zur Lage siehe Yaqut, Mufgam al-buldan IV (ed. Wii
stenfeld, Leipzig 1869), S.291.

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sich in den Besitz von Mararrat MisrTn zu setzen. Hier allerdings wurden
die Assassinen von der ebenfalls schiitischen Bevolkerung verjagt21).
Wie richtig ihre Bemuhungen waren, sich in den Besitz von sicheren
Burgen und Stadten zu setzen, bewiesen die Ereignisse in Aleppo. Kaum,
daB 1108/1109 (502) aufgrund des vom seldschukischen Hof ausgeiibten
Drucks die Gunst Ridwans voriibergehend einmal nachlieB, kam es be
reits vereinzelt zu Verhaftungen und Vertreibungen22). Als sie 1111 (505)
auf den angesehenen und wohlhabenden iranischen Kaufmann Abu
Harb fIsa b. Zaid, der ein erklarter Gegner der Sekte war, - wahrschein
lich mit dem Einverstandnis Ridwans - einen Mordanschlag veriibten,
der allerdings fehlschlug, entlud sich der aufgestaute HaB der muslimi
schen Bevolkerung in blutigen Ausschreitungen, denen Ridwan tatenlos
zusah23).
Nach seinem Tod 1113 (507) konnte sich sein Sohn und Nachfolger
Alp Arslan nicht mehr der allgemeinen antiisma'Tlitischen Stimmung ent
ziehen. Auf die massiven Vorstellungen des Seldschukensultans Muham
mad Tapar und des Kommandanten der aleppiner Miliz, Sarid b. Badr,
hin, lieB Alp Arslan die Sekte fallen und ihr syrisches Oberhaupt Abu Ta
hir as-Salg hinrichten. Jetzt kam es zu einem allgemeinen Massaker.
Viele Assassinen wurden erschlagen oder inhaftiert; der groBte Teil floh.
Nicht nur in Aleppo, sondern in der ganzen Gegend war ihre Stellung
furs erste unhaltbar geworden. So muBte der ddrT IbrahTm al-ArgamT
auch die erst vor kurzem von Alp Arslan erhaltene Burg Qal'a in der
Nahe von Balis wieder aufgeben24).
Einige Ismatliten wandten sich nun mit IbrahTm al-ArgamT an der
Spitze nach Saizar, wo man die Fluchtlinge gut aufnahm25). Als sie je
doch versuchten, mit etwa einhundert Assassinen aus Afamiya, SarmTn,
Ma'arrat an-Nurman und Ma'arrat MisrTn die Zitadelle in ihre Hand zu
bringen, riefen die Munqiditen ihre loyale Stadtbevolkerung zu Hilfe. In

21) Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal I, fol.59v.


22) Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal I, fol.29r.
23) Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal I, fol.57v-58r.
24) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S. 189-190 (Gibb, S. 145-146); kurz al-fAzTmT, S.
381 f. und Bustan al-gami'," S. 117; Ibn al-AtTr, al-Kamil X, S.499 (RHC Hor I, S.
290-291); Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.602-604. IbrahTm al-ArgamT hatte die Burg
Qalra und nicht die Stadt Balis ubertragen bekommen, wie bei Hodgson, Assassins, S.
94, zu lesen ist. Neben Qal'a findet sich auch die Verkleinerungsform Qulai'a (Kamal
ad-DTn, a.a.O., S.603, 604 und 612), bisweilen auch QaFat Nadir genannt (al-fAzTmT,
S.383; Bustan al-gami', S. 117; Kamal ad-DTn S.610 und 611). Qulai'a vor Balis ist
nicht zu verwechseln mit der Burg gleichen Namens in Gabal Bahra\ Siehe auch Ca
hen, La Syrie du Nord, S.268, 277 und 742.
25) Die Flucht IbrahTms al-ArgamT nach Saizar bei Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.
604. DaB man die Fluchtlinge wegen ihres erlittenen Ungliicks dort gut aufnahm, bei
Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.591 (Gibb, S.148).

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 137

der Festung und der Stadt Saizar wurden die Sektierer zu Paaren getrie
ben und umgebracht26).
Nach dem Debakel in Aleppo und der Hinrichtung Abu Tahirs trat der
Perser Bahram an die Spitze der Sekte in Syrien27). Er hielt sich zunachst
vorsichtig im Hintergrund und wechselte bestandig seinen Aufenthalts
ort. Den Schwerpunkt seines Wirkens verlegte er nach Siiden und spielte
alsbald eine nicht unbedeutende Rolle in der Damaszener Politik28).
In Aleppo, wo sich nach der Vertreibung Sa'ids b. Badf durch Alp
Arslan29) die Lage fiir die Sektierer wieder gebessert hatte, wirkte nur
mehr ein Vertreter Bahrams30).
Die erneute Duldung der Assassinen in dieser Region wird in einem
engen Zusammenhang mit den inneren Wirren Aleppos in den nachsten
Jahren zu sehen sein. Nur ein Jahr nach seinem Herrschaftsantritt wurde
Alp Arslan 508 (1114/15) ermordet. Jetzt wurde sein minderjahriger Bru
der, Sultan ?ah, auf den Thron gehoben. Fiir ihn fiihrte der Eunuch
LuMiP al-Yaya die Regierungsgeschafte, der mit fiir den Mord an Alp
Arslan verantwortlich war. Als im duM-higga 510 (Marz 1117) auch Lu'
lu^ al-Yaya ermordet wurde, iibernahm der Artuqiden-Fiirst Il-GazT von
MardTn nominell die Regentschaft31).
Inzwischen waren die Assassinen als NutznieBer dieser Wirren wieder
so erstarkt, daB sie bei Il-GazT vorstellig wurden und um Uberlassung der
Burg Qal'at as-?anf vor den Toren Aleppos32) bitten konnten. Il-GazT,
der weder der Sekte willfahren noch sich mit ihr iiberwerfen wollte, gab
ihrer Bitte scheinbar nach. Nach Ibn al-Furat habe er jedoch der Abord
nung sein Bedauern ausgedriickt, daB er inzwischen die Schleifung der
Burg veranlaBt habe und sie sich beeilen miiBten, wollten sie den Ab

26) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S. 190-191 (Gibb, S. 147-148); al-fAzTmT, S.382;
Ibn al-AtTr, al-Kamil X, S.472 (RHC Hor I, S.272), verlegt diese Ereignisse ins Jahr
1108/1109 (502 H.) vor; Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal I, fol. 72r, laBt den Angriff auf
die Zitadelle von Saizar 1123 (517 H.) stattfinden. Ihm folgt E.Quatremere, Memoire
Historique sur les Ismaeliens, in: Fundgruben des Orients IV, Wien 1814, S.339-376;
vgl. Lewis, The Isma'Tlites, S. 113 Anm. 17.
27) Lewis, The Isma'Tlites, S. 115.
28) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.215 (Gibb, S.179). Siehe dazu auch Lewis,
The Isma'Tlkes, S. 115.
29) Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.605. Safid b. BadTf wurde einige Zeit spater mit
seinen beiden Sohnen aus Rache von den Assassinen ermordet: al-fAzTmT, S.386; Ka
mal ad-DTn, TaVTh Halab, S.619.
30) Lewis, The IsmafTlites, S.115.
31) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.191 (Gibb, S. 148-149); al-fAzTmT, S.382-383;
Bustan al-gamif, S. 117; Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.616. Vgl. EI2 III, S.86-87 (J.
Sauvaget).
32) Zu Qal'at as-Sarif siehe N. Elisseeff, Nur ad-DTn. Un grand prince musulman de
Syrie au temps des croisades (511-569 H./l 118-1174), Bd.1-3, Damaskus 1967, dort I,
S.177.

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bruch der Anlage noch verhindern. Gleichzeitig habe er mit einer Brief
taube seinem Stellvertreter in Aleppo, dem Kadi Abu 1-Hasan b. al-Has
sab, die Zerstftrung von Qalrat as-?anf befohlen. Als die Assassinen wie
der in Aleppo eintrafen, lag die Burg bereits in Trummern; einen Wieder
aufbau lehnte Il-GazT ab33). Nach seinem Tod34) bemachtigte sich sein
Neffe Balak b. Artuq am 26. Juni 1123 (1. gumada I 517) der Stadt35). Im
darauffolgenden Januar (du 1-qa'da 517) lieB Balak den Stellvertreter
Bahrams verhaften, beschlagnahmte das gesamte Eigentum der Assassi
nen und vertrieb sie endgiiltig aus Aleppo36).
Unberiihrt von den Ereignissen in Aleppo und Amida (Diyarbakir),
wo 1125 die Bevolkerung iiber die Assassinen herfiel und mehrere hun
dert totete37), blieb ihre Position weiter sudlich.
Zu Beginn des Jahres 1126 fiel Konig Balduin II. (1118-1131) in das
Emirat von Damaskus ein38). Vom Hauran aus den Yarmuk hinaufzie
hend, stieB er in Richtung auf Damaskus vor. Angesichts dieser Bedro
hung zog der atdbak Tugtekln eiligst alle nur verfiigbaren Krafte zusam
men. Neben anderen stellten sich als willkommene Bundesgenossen auch
Isma'Iliten ein, die nach Ibn al-QalanisT fiir ihren Mut beriihmt waren39).
Bei Marg as-Suffar erlitt Tugtekln am 25. Januar 1126 (27. du 1-higga 519)
nach erbittertem Kampf eine schwere Niederlage und muBte sich mit den
Resten seines Heeres nach Damaskus fliichten. Angesichts des heftigen
Widerstandes und seiner eigenen Verluste wagte Balduin jedoch nicht,
seinen Sieg auszuniitzen und Damaskus anzugreifen, sondern trat den
Riickzug an40).

33) Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal I, fol. 152r-153r.


34) 3. November 1122 (1. ramadan 516): Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.634; Ibn al
QalanisT, TaVTh Dimasq, S.208 (Gibb, S.166) hat 8. November (3. ramadan). Nur Jah
resangabe bei al-'AzTmT, S.390 und Bustan al-gami', S.119; Ibn al-AtTr, al-Kamil X, S.
604, hat ramadan 516.
35 Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.209 (Gibb, S. 167-168) und ubereinstimmend
Kamal ad-Din, TaVTh Halab, S.636; al-fAzTmT, S.391, hat nur Monat und Jahr; Bustan
al-gamir, S. 119, nur das Jahr; Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal I, fol. 189v-190r. Zu Balak
siehe EI2 I, S.983 (C.Cahen). Vgl. Lewis, The Isma'Tlites, S. 115.
36) Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.640.
37) Lewis, The Isma'Tlites, S. 115 (nach Sibt b. al-6auzT, Mirbat az-zaman, S.69).
38) Zu diesem Feldzug ausfuhrlich Grousset, Croisades I, S. 637-641. Der bei H.E.
Mayer, Geschichte der Kreuzzuge, Stuttgart usw. 19856, S.80, erwahnte Angriff auf Da
maskus bezieht sich auf den Feldzug von Oktober 1129 (du l-qafda 523); zu diesem
siehe Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.225 (Gibb, S.195f.).
39) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.213 (Gibb, S.175).
40) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.212-213 (Gibb, S. 174-177); Sibt b. al-6auzT,
Mirbat az-zaman, S.71 (RHC Hor III, S.566); Ibn al-AtTr, al-Kamil X, S.639 (RHC
Hor I, S.372), irrt in der Chronologie der Ereignisse und legt die Schlacht in den du 1
higga 520 / Mitte Januar 1127; ebenso Abu 1-Fida\ Muhtasar taVTh al-basar (part. ed.
et trad, in: RHC Hor I, S. 16). Wilhelm von Tyrus, Historia rerum in partibus transma
rinis gestarum, RHC Hoc I, S. 582-585; Fulcher von Chartres, Historia Hierosolymi

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 139

Die tatkraftige Hilfe der Assassinen bei der Vereitelung des franki
schen Angriffs auf Damaskus sollte nun ihre Friichte tragen. Gegen Ende
des Jahres bereitete der atdbak Tugtekln dem da'T Bahrain einen freund
lichen Empfang, der sich von da an offentlich in der Stadt zeigen
konnte41).
Unbehindert konnte Bahram nun fiir seine Sache wirken und fand vor
allem in den unteren Bevolkerungsschichten Anhanger. Es gelang ihm
aber auch, den Wezir des atdbak, Abu rAlT Tahir b. Sa'd al-Mazdaqanl,
auf seine Seite zu ziehen. Obwohl selbst kein IsmafIlit, unterstiitzte
MazdaqanI tatkraftig die Interessen der Sekte. Zudem hatte die Ermor
dung Aqsunqur al-Bursuqls, des Fiirsten von Mosul, am 28. November
1126 (8. du l-qarda 520) die Assassinen von einem ihrer gefahrlichsten
Feinde befreit42).
Aus den Erfahrungen der Vergangenheit klug geworden, miBtraute
Bahram der Fiirstengunst und machte sich vor allem iiber die allgemeine
Stimmung in der damaszener Bevolkerung keine Illusionen. Folgerichtig
bat er deshalb den atdbak um die Abtretung einer Burg. Um in der Fol
gezeit ein Bollwerk gegen die Kreuzfahrer zu besitzen, iibertrug Tugtekln
den Assassinen zur Grenzsicherung gegen Ende des Jahres 1126 (du 1
qa'da 520) Banyas, das Belinas der Franken, mit seinen halbverfallenen
Festungsanlagen. Bahram lieB ganz im Interesse von Damaskus die Burg
und Festungswerke wiederherstellen. Er iiberspannte aber den Bogen, in
dem er versuchte, auch das Umland von Banyas in seine Gewalt zu brin
gen, und offene Wegelagerei betrieb. Als er einen angesehenen Sippen
fiihrer der Gegend ermorden lieB, wurde er alsbald von dessen Bruder
wahrend einer Razzia im Jahr 1128 (522) erschlagen.
Als Tugtekln am ll.Februar 1128 (8. safar 522) starb, trat sein Sohn
Tag al-Muluk Burl die Nachfolge in Damaskus an. Er iibernahm die
Wiirdentrager seines Vaters und bestatigte auch al-Mazdaqanl in seinem
Amt als Wezir, der auch nach Bahrams Tod fortfuhr, die Sekte zu begiin
stigen. Wahrscheinlich unter dem Vorwand, al-Mazdaqanl und die As
sassinen planten, Damaskus in die Hande der Franken zu spielen, lieB
Tag al-Muluk Bun am 4. September 1129 al-Mazdaqanl ermorden. Der

tana, ed. H.Hagenmeyer, Heidelberg 1913, S.772-774 und 784-793. Vgl. Grousset,
Croisades I, S. 637-641.
41) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.215 (Gibb, S.179f.) und Ibn al-AtTr, al-Kamil
X, S.632 (RHC Hor I, S.367). Beide Autoren fuhren die freundliche Aufnahme Bah
rams durch TugtakTn auf ein Empfehlungsschreiben zuriick, in dem sich angeblich II
gazT fiir den ddt beim atdbak verwandte. So auch bei Lewis, The Isma'Tlites, S. 116.
Da IlgazT bereits 1122 starb (vgl. Anm. 34), erscheint diese Darstellung zumindest frag
lich. Aber selbst wenn solch ein Schreiben existierte, wird es kaum der alleinige Grund
fiir die Tolerierung der Sekte in Damaskus gewesen sein.
42) Zur Ermordung al-BursuqTs durch Assassinen siehe Ibn al-AtTr, al-Kamil X, S.
633-635. Vgl. Lewis, The Isma'Tlites, S. 115.

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140 Peter Thorau

Mob der sunnitischen Bevolkerung veranstaltete daraufhin ein Massaker


unter den IsmarTliten in Damaskus.
Ihres Gonners beraubt, konnten die Assassinen nach diesem Blutbad
Banyas nicht langer halten. Isma'Tl, der Nachfolger Bahrams, verkaufte
die Grenzfeste an die Franken. Kurz darauf, Ende Dezember 1129 (An
fang 524) starb Ismail und wurde noch auf Banyas beigesetzt43).
Obwohl der atdbak Burl die Assassinen in Damaskus vernichtet und
ihnen in Syrien einen schweren Schlag versetzt hatte, fiihlte er sich nicht
sicher und fiirchtete ihre Rache. Alle Vorsicht nutzte indes nichts. Am
7. Mai 1131 (5. gumada II 525) verwundeten ihn zwei persische IsmarTli
ten so schwer, daB er Mitte des folgenden Jahres starb44).

II.

Bedeutsam fiir die weitere Geschichte der IsmarTliten wurde, daB es


dem daeT Abu 1-Fath 1132/1133 (527) gelang, die Burg al-Qadmus im 6a
bal BahnP zu kaufen45). Damit war der Grundstein fiir die Entwicklung
eines eigenen Territoriums gelegt. Der vormalige Besitzer von al-Qad
mus, Saif ad-DTn b.eAmrun, auch Herr auf al-Kahf und Abu Qubais, war
offenbar der Meinung, die Anlagen gegen einen nochmaligen franki
schen VorstoB nicht halten zu konnen. Schon um 1129 (523) hatte sich
Bohemund II. von Antiochien voriibergehend in den Besitz der Burg ge
setzt, die von den Kreuzfahrern Cademois genannt wurde46).

43) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.215 und S.221-224 (Gibb, S. 179-180 und S.
187-195); al-fAzTmT, S.397 und S.400-401; Bustan al-gamif, S. 120-121; Ibn al-AtTr, al
Kamil X, S. 632-633 und S. 656-657 (RHC Hor I, S. 366-368 und S. 383-384); Sibt b. al
6auzT, Mir^at az-zaman, S.72 und 80. Der von Ibn al-AtTr erhobene Vorwurf, die
Assassinen hatten im Einvernehmen mit al-MazdaqanT Damaskus an die Franken aus
liefern wollen, war entweder ein bosartiges Geriicht der StraBe, wie Lewis, The Isma'T
lites, S. 117, annimmt, oder bewuBt von Bun ausgestreut worden.
44) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S. 229-230 und S.233 (Gibb, S. 202-203 und S.
208); al-fAzTmT, S.122; Bustan al-gami', S.404; Ibn al-AtTr, al-Kamil X, S.679-680
(RHC Hor'l, S. 395-396).
45) Al-fAzTmT, S.407; Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.665; Ibn al-AtTr, al-Kamil X,
S.656 (RHC Hor I, S.383); Sibt b. al-6auzT,~Mirfat az-zaman, RHC Hor III, S.567;
und Ibn fAbd az-Zahir, ar-Raud az-zahir fT sTrat al-Malik az-Zahir, ar-Riyad 1976, S.
413, legen den Erwerb von al-Qadmus durch die Assassinen ins Jahr 523 = 1129;
ebenso Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal I, fol.52r und VI, fol.218r.
46) Al-fAzTmT, S.400; Ibn al-AtTr, al-Kamil X, S.659 (RHC Hor I, S.387). Zu al
Qadmus, dem frankischen Cademois, siehe auch P. Deschamps, Les Chateaux des
Croises en Terre Sainte III. Le defense du comte de Tripoli et de la principaute d'Anti
oche, Texte, Paris 1973, S.36ff.; Cahen, La Syrie, S.305; M. van Berchem, Epigraphie
des Assassins de Syrie, in: Journal Asiatique 150 (1897), S.453-501, dort S.494ff. und
G. Le Strange, Palestine under the Moslems. A Description of Syria and the Holy Land
from A.D. 650 to 1500. Translated from Medieval Arabic Geographers. London 1890
(Neudruck Beirut 1965), S.352 und 507.

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 141

Al-Qadmus, nur ungefahr 20 km sudostlich der frankischen Festung


Margat (Marqab) gelegen und etwa 30 km von Tortosa entfernt, gibt, wie
die meisten Assassinenburgen, hinsichtlich seiner Lage keine Probleme
auf47).
Bis heute nicht eindeutig geklart ist hingegen die Lage von Hisn al-Ha
riba, der nachsten Erwerbung.
Zu dieser Burg heiBt es bei dem sich als Chronisten betatigenden Emir
Badr ad-DTn Baktas al-Fahirl (gest. 1344): ?Die Burg hisn al-chariba war
eine der festesten; sie ist bekannt als al-hisn asch-scharkT und liegt im
Dschebel Bahra nahe rafanija; der sich ihrer bemachtigte war ein Mann,
der als Ibn Abil farlb AlbahnPI bekannt war, der verkaufte sie den Fran
ken fiir 2000 Dinare und Pferde und Prunkgewander und iibergab sie ih
nen im Schauwal des Jahres 498 [beg. 16. Juni 1105]"48). Diesem Bericht
verdanken wir somit zunachst einmal unsere Kenntnis, daB und wann
sich die Franken in den Besitz der Anlage gesetzt hatten. Der Autobio
graphic des Usama b. Munqid konnen wir weiter entnehmen, daB Hisn
al-Hariba den Kreuzfahrern dazu diente, die muslimische Besatzung von
Saizar aus der Feme zu beobachten und einen eventuellen Angriff von
dort auf Apamea (QaKat al-Madlq) zu verhindern49). Usama b. Munqid
fiigt weiter hinzu, daB die Burg auf einem hohen, nach alien Seiten
schroff abfallenden Felsen lag. Nur durch eine Leiter habe man hinauf
gelangen konnen50). Diese Beschreibung und die einmal von ihm ver
wandte Bezeichnung ?burg"bl) laBt auf eine kleinere, durch ihre naturli
che Lage gut geschutzte Turmburg schlieBen.
Fiir die nachsten drei Jahrzehnte diirfen wir eine frankische Garnison
auf Hisn al-Hariba annehmen. Erst im Marz 1137 (ragab 531) entriB Ibn
Salah, der Gouverneur (wait) von Hamah, nach Ibn al-QalanisT den
Kreuzfahrern die Burg52).

47) R. Dussaud, Topographie historique de la Syrie antique et medievale, Paris 1927,


S. 140 (mit alterer Literatur); Cahen, La Syrie, S. 174; Deschamps Chateaux III, S.
36-38, S. 40-43 u.6.
48) Badr ad-Din Baktas al-Fahin, in: K. V. Zettersteen, Beitrage zur Geschichte der
Mamlukensultane, Leiden 1919, S.240. Zu Badr ad-DTn siehe ebd., S.VIIff. Uberset
zung nach M. Hartmann, Beitrage zur Kenntnis der syrischen Steppe, ZDPV 23 (1901),
S.123.
49) Usama b. Munqid, Kitab al-iftibar, ed. K.Hitti, Princeton, S.48; dort steht j
. Zu der von H. Derenbourg, Autobiographic d'Ousama, Revue de l'Orient Latin
II 1894 (Nachdruck 1964), S.376, vorgeschlagenen Vokalisation Huraiba, siehe die
Einwande von Dussaud, Topographie, S. 145, Anm. 6.; P. K. Hitti, Memoirs of an Arab
Syrian Gentleman, Beirut 1964, S.76, halt dessen ungeachtet an der Schreibung ?Khu
raybah" fest.
50) Usama b. Munqid, Kitab al-iftibar (ed. Hitti), S.78.
51) Ebd., S.48.
52) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.258 (Gibb, S.241).

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142 Peter Thorau

DaB es sich bei dem von Ibn al-QalanisT erwahnten Hisn Hariba und
der von Usama b. Munqid namhaft gemachten Burg Hariba beziehungs
weise der von Derenbourg und Hitti bevorzugten Lesart Huraibah53) um
ein und dieselbe Burganlage handelt, geht aus deren Besitzern hervor.
Nachdem Hamah endgultig in die Hande Zengis gefallen war, setzte
dieser 1135 Sams al-Hawass als Statthalter von Hamah ab. An seiner
Stelle ernannte Zengi den Emir Salah ad-DTn Muhammad b. Ayyub al
YagibasanT54). Da Usama b. Munqid diesen Emir als Herren der Burg al
Hariba bezeichnet55), miissen Ibn al-QalanisTs Ibn Salah und Salah ad
DTn al-YagibasanT miteinander identisch sein.
Salah ad-DTn vertraute al-Hariba der Obhut seines Kammerers (hdgib)
'Isa, dessen Sohn und zwei weiteren Mannern an. Diese Besatzung er
wies sich alsbald als viel zu klein. Ein gewisser Ibn al-MargT (oder Mu
rahhT) verschaffte sich als Freund des Torhuters Zutritt zur Burg und to
tete die Garnison. AnschlieBend iibergab er vereinbarungsgemaB al-Ha
riba an die Assassinen56). Der noch im gleichen Jahr 1137 von Hamah
und Saizar gemeinsam unternommene Versuch, die Ismalliten von dort
wieder zu vertreiben, schlug fehl57).
Aus den vorliegenden Quellen laBt sich die Geschichte von Hisn al
Hariba in der ersten Halfte des 12. Jahrhunderts nachvollziehen. Die
Lage der Burg bleibt indes unklar.
Aufgrund des phonetischen Gleichklangs glauben Dussaud und Des
champs, al-Hariba mit einer kleinen Siedlung namens al-Hara'ib, nur un
gefahr 1 Kilometer sudlich von Abu Qubais gelegen, gleichsetzen zu kon
nen. Eine Bestatigung ihrer Annahme glauben sie in den Ruinen eines
alten Turms in al-HaraMb gefunden zu haben58). Der eine wie der andere
Name bedeutet im Arabischen jedoch nichts anderes als Ruine oder Rui
nenfeld. Das besagt, daB al-HaraMb nicht unbedingt die Namensvariante
von al-Hariba sein muB. Mit anderen Worten, es ist nicht zu belegen, daB
al-Hara'ib der Siedlungsnachfolger von al-Hariba ist. Es ist auch mdg
lich, daB sich der Name al-HaraMbs von Mauerresten eines Bauwerks
herleitet, das friiher einmal ganz anders hieB. Gegen die Gleichsetzung
von Hisn al-Hariba mit al-HaraMb spricht indessen auch, daB die heutige
Siedlung auf der Anhdhe eines kleinen Tals liegt, das sich von Abu Qu
bais leicht sudwestlich hinzieht. Der Gipfel des Bergkegels, an dessen
westlichem Rand al-HaraMb liegt, ragt hoher auf und versperrt die Sieht
nach Osten. Um die Orontesebene im Auge zu behalten und Saizar zu
kontrollieren, ist die Lage al-HariPibs ungeeignet. Eher konnte man ver

53) Siehe oben, Anm. 49.


54) Elisseeff, Nur ad-DTn, S.355.
55) Usama b. Munqid, Kitab al-iftibar (ed. Hitti), S.78.
*6) Ebd., S.78f.
57) Cahen, La Syrie, S.175 (nach Ibn al-Furat).
58) Dussaud, Topographie, S. 146-147; Deschamps, Les Chateaux III., S.38.

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 143

muten, daB die Turmruine am ostlichen Rande dieses Berges, von wo aus
sich ein weiter Blick nach Osten darbietet, mit al-Hariba identisch ist. In
beiden Fallen muBten archaologische und baugeschichtliche Untersu
chungen den Nachweis erbringen, daB es sich bei den vorhandenen Mau
ern nicht etwa um mamlukische oder osmanische Uberreste handelt.
Unhaltbar ist die Annahme Dussauds, daB die Kreuzfahrerburg Sarc
oder Eixserx mit al-Hariba identisch ist. Zur Begriindung fuhrt er den
obenerwahnten Bericht des Badr ad-DTn Baktas al-Fahin an, wo es heiBt,
das Hisn al-Hariba auch Hisn as-?arql genannt wurde. Den Beweis sieht
Dussaud in der weitgehenden Konsonantengleichheit von Sarq und sarq
59).
Aus dem Regest 1111 der Regesta Regni Hierosolomytani vom Mai
1243 wissen wir von einem Streit zwischen den Ritterorden der Templer
und des Hospitals. Um denselben zu schlichten, wurde vereinbart, daB
sich die Schiedsrichter auf dem Gebiet der Burgen von La Colee und
Sarc, zwischen den Festungen Chastel Blanc (Safita) und Krak des Che
valiers (Hisn al-Akrad) treffen sollten60). Damit ist die Gegend, in der
Sarc oder Eixserx lag, in etwa umrissen. Usama b. Muqid schreibt je
doch, daB al-Hariba den Franken dazu diente, die muslimische Besat
zung von Saizar aus der Feme zu kontrollieren und von dort einen even
tuellen Angriff auf Apamea zu verhindern61). Das bedeutet, daB al-Ha
riba nicht zwischen dem Krak des Chevaliers und Chastel Blanc gelegen
haben kann.
Damit diirfte feststehen, daB al-Hariba nicht mit der frankischen Burg
Sarc/Eixserx identisch sein kann. Ebenso wenig ist eine Gleichsetzung
mit dem uns aus anderen Quellen namentlich bekannten Hisn as-?arql
angebracht.
Durch einen Tauschvertrag fiel im Dezember 1135 (rabf I 531) Hims
an Damaskus. Sihab ad-DTn Mahmud b. Bun iibergab Hims Yiisuf b. FT
riiz, der die Verwaltung der Stadt seinerseits in die Hande des Emirs Mu
fTn ad-DTn Anar legte62). Als Sihab ad-DTn im Mai 1138 (19. ramadan
532) mit Zengi einen Ehevertrag schloB, erhielt Zengi Hims als Mitgift
seiner Frau Zumurrud Hatiin63). Der Emir Anar verlor Hims , wurde aber
mit BarTn, al-Lakma und Hisn as-?arqT entschadigt64).
Da 1137 der von Ibn al-Furat erwahnte Versuch fehlschlug, die Assas
sinen aus al-Hariba zu vertreiben65), und ungefahr ein halbes Jahr spater

59) Dussaud, ebd.


60) Regesta regni Hierosolomytani 100-1291, ed. R.Rdhricht, Innsbruck 1893-1904,
S.289, Nr. 1111.
61) Wie Anm. 49.
62) Elisseeff, Nur ad-DTn, S.360.
63) Ebd., S.366.
64) Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.679.
") Wie Anm. 57.

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144 Peter Thorau

Hisn as-?arql durch einen Tausch an den Emir Anar fiel, konnen diese
Burgen schwerlich miteinander identisch sein. Auch liegt die Vermutung
nahe, daB Anar eine einigermaBen zusammenhangende Herrschaft uber
tragen bekam. Da BarTn siidlich von Hamah und nordlich von Rafaniya
liegt und auch al-Lakma in der dortigen Gegend zu vermuten ist66), wird
Hisn al-Hariba ebenfalls in deren Nahe zu suchen sein.
Wenn sich also Badr ad-DTn Baktas al-Fahiri nicht tauschte und al
Hariba tatsachlich auch Hisn as-?arqT genannt wurde, muBte es zwei
Burgen dieses Namens gegeben haben67). Sollte es sich bei dem am ostli
chen Rande des 6abal AnsarTye gelegenen Turms um al-Hariba handeln,
konnte man, von Abu Qubais aus gesehen, diesen Vorposten als die ?6st
liche Burg" bezeichnet haben.
Nach diesen Identifizierungsversuchen von al-Hariba zuriick zur Ge
schichte und den weiteren Erwerbungen der Assassinen. Zwischen 1135
und 1139 verkaufte der Sohn des bereits erwahnten Saif al-Mulk b. rAm
run die Burg al-Kahf an die Assassinen68).
Nur wenige Jahre spater, 1140-1141 (535), gelang es der Sekte durch
Verrat und Mord, den Munqiditen von Saizar die Festung Masyaf zu en
treiBen69).
Noch vor 1154 gelangten die Isma'Tliten in den Besitz von al-HawabT,
ihrer siidlichsten Burg, nur etwa 12 Kilometer von Tortosa entfernt, die
von den Franken Le Coible genannt wurde70).

66) Zur Lage von al-Lakma siehe Dussaud, Topographie, S. 147f.


67) Diese Vermutung auch schon von Cahen, La Syrie, S. 175, geauBert.
68) Al-fAzTmi, S.140; Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, S.680; Ibn al-Furat, TaVTh ad
duwal VI, fol.218r-v. Al-Kahf auch al-Kaf geschrieben; siehe Yaqut, Mufgam 4 (ed.
Beirut), S.431; Le Strange, Palestine, S.468; van Berchem, fepigraphie, S. 487-494.
69) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.273-274 (Gibb, S.263); Ibn al-AtTr, al-Kamil
XI, S.79 (RHC Hor I, S.438); Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal VI, fol. 184~r. AnlaBlich
der Inbesitznahme durch Sultan Baibars kommt auch Ibn fAbd az-Zahir, STra, S.
365-370, auf die Geschichte der Assassinen und der Burg Masyaf zu sprechen. Masyaf
auch geschrieben Masyad, Masyat, Masyab bzw. Misyab. Siehe dazu auch Yaqut, Muf
gam 5 (ed. Beirut), S. 144; Le Strange, Palestine, S.570; W. Miiller Wiener, Burgen der
Kreuzritter, Munchen-Berlin o.J., S.70 (Bild 95); EI1 III, S.465-467 (E.Honigmann);
van Berchem, Epigraphie, S. 481-487.
70) Zu al-HawabT siehe al-IdnsT, Kitab nuzhat al-mustaq, edd. E. Cerulli et al., Opus
Geographicum, Neapel-Rom-Leiden 1970ff., S.375. Das Datum ante quern ergibt sich
aus dem Bericht al-IdnsTs, der die Arbeiten an dem genannten Buch 1154 (548H.) ab
schloB (vgl. EI2 III, S. 1032ff., s.v. al-IdnsT), und al-HawabT bereits als Assassinenburg
beschreibt. Al-HawabT erwahnen bereits al-MuqaddasT (al-MaqdisT), Ahsan at-taqasTm
ff maVifat al-aqalTm, part. ed. GazT Tulaimat, Damaskus 1980, S. 142 (ed. M.J.
de Goeje, Descriptio imperii Moslemici, in: Bibliotheca geographorum Arabicorum
1.2. (1876-1877), S.154) und Yahya b. Sa'Td al-Antak, Annales, ed. L.Cheikho SJ, in:
Corpus Scriptorum Christinorum Orientalium, Scriptores Arabice 111/7. Beirut-Paris
Leipzig 1909, S.228. Siehe auch W.Felix, Byzanz und die islamische Welt im friiheren

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 145

In den Jahren zwischen 1162 und 1192 bemachtigten sich die Assassi
nen der Burg rUllaiqa71), die von den Franken Laicas genannt wurde und
sich wahrscheinlich noch 1160 im Besitz von Renaud II. von Margat be
fand72). Die Identifikation von 'Ullaiqa ist gesichert und schwankt nicht
?zwischen dem 1031 durch die Byzantiner eingenommenen Argyroka
stron (auf der Hohe von Banijas) und der wesentlich weiter im Siiden
(siid-ostlich von Antartiis) gelegenen Burg Safita", wie Felix neuerdings
meint73). Unklar ist lediglich, ob das byzantinische Argyrokastron mit
rUUaiqa identisch ist, wie Cahen meint, oder mit dem von Dussaud vor
geschlagenen SafTta74). Ohne daB wir iiber die genaueren Umstande oder
den Zeitpunkt unterrichtet waren, erwarben die Assassinen auch noch
die Burgen ar-Rusafa75), al-Manlqa (frank. Malaicas oder Malavans)76)
und al-Qulai'a, das die Franken nach Ibn eAbd az-Zahir im AnschluB an
die Besetzung von Marqab (1118-1119) eingenommen hatten77). Die
Lage von al-Qulaira ist nicht gesichert. Alle bisher vorgeschlagenen Lo
kalisierungsversuche beruhen im Grunde auf einer mehr oder weniger
willkiirlichen Gleichsetzung mit einem Ortsnachfolger ungefahr gleichen

11.Jahrhundert, Wien 1981, S.72; Deschamps, Chateaux des Croises III, S. 18, 36, 37
u.6; Cahen, La Syrie, S. 174 Anm. 31 u.6.; Dussaud, Topographie, S. 139 f.; Le Strange,
Palestine, S.485.
71) Nach dem Bericht des Scheichs Abu Firaz bei St. Guyard, Un Grand Maitre des
Assassins au temps de Saladin, in: Journal Asiatique 7e serie IX (1877), S.396 und 421,
fallt der Erwerb der Burg in die Regierungszeit Rasid ad-DTn Sinans (1162- 1192).
72) Rohricht, RRH, S.91, Nr.347; vgl. Deschamps, Les Chateaux III, S.333.
73) Felix, Byzanz und die islamische Welt, S.75 Anm. 95.
74) Cahen, La Syrie, S. 173; Dussaud, Topographie, S. 120. Siehe dazu auch Des
champs, Les Chateaux III, S.36-39 und S.333.
75) Nicht mit der am Euphrat gelegenen Stadt gleichen Namens zu verwechseln.
Abu l-Fida'- TaqwTm al-buldan, ed. Reinaud und Mac Guckin de Slane, Paris 1840, S.
271, schreibt deshalb ?ar-Rusafa von QinnasrTn" nenne man auch ?Rusafa Hisam", um
es von der bei Masyaf gelegenen Assassinenburg besser unterscheiden zu konnen;
ebenso QalqasandT, Subh al-a'sa fT sina'at al-insa\ ed. Muh. rA. IbrahTm, 14 Bde.,
Kairo 1337-1340/1918-1922, IV, S.146f. Vgl. Le Strange, Palestine, S.523. Wer die
Burg ar-Rusafa erbaute und wem sie einmal gehorte, ist bislang nicht bekannt. Als die
Assassinen sich auf ihr festsetzten, muB sie schon verfallen oder stark beschadigt gewe
sen sein. Nach Abu Firaz, in, Guyard, Un Grand Maitre, S.432, lieB Rasid ad-DTn Si
nan die Burg wieder aufbauen.
76) Nach Deschamps, Les Chateaux III, S.335f., der sich auf Cahen stiitzt, ware die
Burg zwischen 1180 und 1186 an die Assassinen gefallen; kein Datum bei Ibn al-Furat,
TaVTh ad-duwal VI, fol.218r. Zu al-ManTqa siehe auch Cahen, La Syrie, S. 172-173
Anm.29, S.244-245, S.279 Anm. 14, S.279-280 Anm. 16 und 17; Dussaud, Topogra
phie, S. 140 Anm. 10. Zur Schreibung des Namens siehe Guyard, Un Grand Maitre, S.
391 Anm. 2.
77) Ibn eAbd az-Zahir, TasrTf al-ayyam wal-fusur fT sTrat al-malik al-Mansur, ed. M.
Kamel und M/A1T an-Naggar, Kairo 1961, S.86, nennt al-ManTqa, al-Qulaifa und al
HadTd.

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146 Peter Thorau

Namens78). Da al-rUmari jedoch ausdriicklich vermerkt, daB es sich bei


al-Qulaira um die nordlichste Burg der Sekte handelte, wird man sie folg
lich auch im Norden als Eckpfeiler des Assassinengebietes zu suchen ha
ben79).
Wahrscheinlich saBen die Assassinen - zumindest voriibergehend -
auch auf Abu Qubais, das die Franken Bokebais nannten80). Jedenfalls
zahlt ad-Dimasql in seiner Kosmographie Abu Qubais zu den Assassi
nenburgen81). Wann und wie lange der Sekte die Burg gehorte, geht indes
aus seiner Beschreibung der Provinz von Tripolis nicht hervor. Fiir das
Jahr 1132 ist jener Saif ad-DTn b. 'Amrun als Besitzer bezeugt, der al
Qadmiis an die Assassinen verauBerte82). Wie aus den spateren Ereignis
sen hervorgeht, miissen sich die Kreuzfahrer in den folgenden Jahren der
Burg bemachtigt haben. Das Scheitern der Offensive Kaiser Johannes
Komnenos^ zwang auch die mit ihm verbiindeten Franken zum Riickzug;
im Friihsommer 1138 raumten sie dabei Abu Qubais, das sie an die Mun
qiditen von Saizar verloren83). Usama b. Munqid nennt denn auch einen
?Iftihar ad-Daula Abul-Futuh b. rAmrun Herren der Festung von Buqu
bais"84). Ungeachtet des frankischen Besitzeranspruchs85) gehorte die

78) Deschamps, Les Chateaux III, S.36, 38, 43, 99; Cahen, La Syrie, S. 174f., S.279;
Dussaud, Topographie, S. 142,147; M. van Berchem, Notes sur les croisades. 1. Le roy
aume de Jerusalem et le livre de M.Rohricht, in: JA 160 (1902), S.443; E. Rey, Les Co
lonies Franques de Syrie aux XIIme et XIIImc Siecles, Paris 1883, S.365.
79) Deschamps, Les Chateaux III, S.38, geht von der Existenz zweier Burgen mit
dem Namen al-Qulaira aus und lokalisiert die eine auch nach al-fUmarT im Norden,
die andere weit im Siiden, in der Nahe des alten Hisn Sulaiman, die er mit der franki
schen Burg La Colee gleichsetzt. Von der Lokalisierung al-Qulairas hangt wesentlich
die Nord- bzw. Siidausdehnung des Assassinenterritoriums ab; siehe dazu Thorau, Die
Kreuzfahrerstaaten. Herausgegeben vom Sonderforschungsbereich 19 ?Tiibinger Atlas
des Vorderen Orients (TAVO)", Karte B VIII 8, Wiesbaden 1985.
80) Wahrend Deschamps, Les Chateaux III, S.39, es fur fraglich halt, daB die Burg
den Assassinen gehorte, geht Grousset, Histoire des Croisades II, S.23, davon aus; der
von ihm herangezogene Beleg bezieht sich jedoch nicht auf Abu Qubais. Zur Lage Ya
qut, Mufgam I (ed. Beirut), S.81, Dussaud, Topographie, S. 145 mit Anm. 5.
81) A. F. Mehren, Cosmographie de Chems-ed-Din Abou Abdallah Mohammed ed
Dimichqi, Edition, St. Petersburg 1866, S.208, Ubers. A. F. Mehren, Manuel de la Cos
mographie du Moyen Age, Copenhagen 1874, S.284; in der neuen, aber liederlichen
Teiledition von f Abd ar-Razzaq al-Asfar: ad-DimasqT, Min kitab Nuhbat ad-dahr fT fa
ga'ib al-barr wa'l-bahr, Damaskus 1983, S.199.
82) Siehe oben, S.140.
83) Kamal ad-DTn, TaVTh Halab RHC Hor III, S.678, und ders. in R.Rohricht, Bei
trage zur Geschichte der Kreuzzuge, 2 Bde., Berlin 1874-1878,1. S.307 (dort in der von
S. de Sacy besorgten Ubersetzung ins Franzosische ?Boufinis" geschrieben).
84) Usama b. Munqid, Kitab al-iftibar, S. 117. ?Buqubais" ist die volkstumliche
Schreibung fiir Abu Qubais, siehe Hitti, Memoirs, S. 147 Anm. 11.
85) Anfang 1168 ubertrug Bohemund III. den Hospitalitern im Falle der Ruckerobe
rung das Gebiet von Abu Qubais / Bokebeis, Rohricht, RRH I, S. 266-268, Nr. 391.

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 147

Burg nach Ibn al-AtTr in den sechziger und achtziger Jahren des 12. Jahr
hunderts verschiedenen im Dienste Saladins stehenden Emiren86).
Zusammen mit al-Qulai'a besetzten die Franken 1118 die Burg al-Ha
dTd im 6abal BahnP87). Diese Angaben veranlassen Dussaud in der heu
tigen Siedlung Hadade (oder Haddade)88), ungefahr in der Mitte zwi
schen al-Qadmus und Abu Qubais gelegen, den Ortsnachfolger von al
HadTd zu sehen89). Trifft diese Annahme zu, dann ware die Burg im
Zentrum des Assassinengebiets gelegen und aller Wahrscheinlichkeit
nach auch im Besitz der Sekte gewesen.
Vollig unsicher ist jedoch die Lokalisierung der von den Kreuzfahrern
Locamel genannten Burg, die 1125 Graf Pons von Tripolis den Hospitali
tern schenkte90). Am 8.Februar 1127 bestatigte und bekraftigte der Graf
seine Schenkung91). Das Castrum Locamel suchte man an den verschie
densten Orten92). So schlagt Deschamps vor, Locamel mit al-KamlTya
siidostlich von al-Qadmus und sudwestlich von Rusafa gleichzusetzen93).
Diese Lokalisierung wiirde eine Zuordnung von Locamel/KamlTya zu
den Assassinenburgen erlauben. Wahrscheinlicher ist allerdings der
Identifizierungsvorschlag von P. Hilsch, der Locamel mit Kaime nordlich
des Krak des Chevaliers gleichsetzt. Hilsch macht deutlich, daB alle die
in den Urkunden aufgefiihrten Dependencen Locamels in dieser Gegend
zu suchen sind94).
Eine isma'Tlitische Prophetie spricht noch von einer Burg Qamug95),
die meines Wissens von keiner anderen historischen oder geographischen
Quelle erwahnt wird. Bislang fehlt jeglicher Anhaltspunkt zu ihrer Identi
fikation96).
Ziemlich genau zwischen ar-Rusafa und Masyaf liegen auf einer An
hohe die Ruinen einer al-Qahir genannten Burg97). Ob die Anlage mittel

86) Ibn al-AtTr, al-Kamil, RHC Hor I, S.618f., S.722f.


87) Wie Anm. 77.
88) Karte Syrien 1 :50000: 196/356.
89) Dussaud, Topographie, S. 147; ebenso Deschamps, Chateaux III, S.38.
90) Rohricht, RRH I, S.26, Nr. 108.
91) Ebd., S.29, Nr. 118.
92) Dussaud, Topographie, S.92 mit weiteren Belegen.
93) Deschamps, Les Chateaux III, S. 18f.; al-Kamliya: Karte Levante (arabisch),
1 :50000, 195/340.
94) P. Hilsch: Syrien und Palastina. Die geistlichen Ritterorden. Herausgegeben vom
Sonderforschungsbereich 19 ? Tiibinger Atlas des Vorderen Orients (TAVO)", Karte B
VIII 12, Wiesbaden 1982.
95) Abu Firas in Guyard, Un Grand Maitre, S.449.
96) Vgl. Dussaud, Topographie, S. 144.
97) Amtl. Karte Syrien 1977, 1 :200000 (arabisch), Blatt Lattaquie-Hama 205/345.
Bei Deschamps, Les Chateaux III und Cahen, La Syrie, nicht aufgefiihrt; Dussaud, To
pographie, S. 142, nennt die Burg, ohne sie lokalisieren zu konnen; erwahnt bei Guy
ard, Un Grand Maitre, S.351, und Ritter, Erdkunde IV, l.Abtlg. 1854, S.939.

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148 Peter Thorau

alterlich ist und damit fiir unseren Zeitraum den Assassinen zugeordnet
werden kann, muBte jedoch erst durch archaologische Untersuchungen
geklart werden.
Zu bemerken bleibt, daB die Assassinen ihre Burgen kauften oder sich
mit List und Gewalt ihrer bemachtigten. Als Baumeister betatigten sie
sich nicht. Sie beschrankten sich darauf, vorhandene Anlagen auszubes
sern und deren Festungswerke zu verstarken98).
Zum erheblichen Teil fallen ihre Erwerbungen in die Regierungszeit
des beriihmtesten syrischen Ordensmeisters, Rasid ad-DTn Sinan. Er trat
1162 an die Spitze der Sekte und fiihrte sie bis zu seinem Tode im Sep
tember 1192").
Unter der Leitung Rasid ad-DTn Sinans, der als der ?Alte vom Berg" in
die Geschichtsschreibung und Literatur einging, erlebten die syrischen
Isma'Tliten den Hohepunkt ihrer Macht. In seine Zeit fallt der Bericht
Wilhelms von Tyrus, der davon spricht, daB das Gebiet der Assassinen
60000 Menschen oder mehr zahlte und daB sie ungeachtet der dazugeho
renden Dependencen zehn Burgen besaBen100); eine Zahl, die ziemlich
genau der uns aus den arabischen Quellen namentlich bekannten groBe
ren Burganlagen entspricht.
Die Assassinen hatten ihr Ziel erreicht. Sie beherrschten von einer
Reihe fester Burgen ein eigenes Territorium. Anders als ihre friiheren Er
werbungen waren diese Burgen durch ihre Hohenlage und das schwer
begehbare Gelande gut geschiitzt.
Im Besitz eines eigenen Territoriums konnte es allerdings nicht aus
bleiben, daB sie in Streit mit ihren Nachbarn gerieten; den muslimischen
so gut wie mit den christlichen. Uber die Moglichkeit des offenen Kon
flikts hinaus wurden die Assassinen aber auch in die internen Handel ih
rer verschiedenen Nachbarn hineingezogen. Sie verstanden es aber, sich
mit diplomatischem Geschick und dem bewahrten Mittel des politischen
Mordes zu behaupten101).
In richtiger Einschatzung der von den Atabegen von Mosul ausgehen
den Gefahr hatten die Assassinen bereits Maudiid und al-BursuqT ermor
det102). Das offensive Einigungswerk der Zengiden im Zeichen des gihdd

98) So die Burgen al-HawabT, ar-Rusafa und al-fUllaiqa (Abu Firas in: Guyard, Un
Grand Maitre, S.419-421, S.431-433).'
99) Zu ihm vor allem Abu Firas, in: Guyard, Un Grand Maitre, S.387-450; B. Lewis,
The Assassins, S. 120-127; Hodgson, The Order of the Assassins, S. 195-209; W.Iva
now, Rasid ad-DTn Sinan in: EI1 III, S. 121 If.
10?) Wilhelm von Tyrus, Historia XX, 29 (RHC Hoc 1.2) S.995.
101) Nicht zuganglich war mir die Arbeit von David Schaffner, Relations of the Or
der of the Assassins with the Crusaders during the Twelth Century, masch. Disserta
tion, Departement of History, University of Chicago 1939.
102) Siehe oben, S.139.

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 149

schuf fiir die Assassinen wie die Kreuzfahrerstaaten gleichermaBen eine


immer bedrohlichere Situation.
Nachdem sich Zengi bereits 1128 in den Besitz von Aleppo gesetzt
hatte103), verbot 1148 Nur ad-DTn die bis dahin in Aleppo ublich gewese
nen schiitischen Gebetsformeln und unterstutzte die antiismarTlitische
Stimmung in der Stadt104). Der immer groBer werdende Machtbereich
der Zengiden drohte zudem die syrischen Assassinen von ihren Briidern
in Persien abzuschneiden105).
Gleichzeitig brach in den Jahren 1144-1150 unter den Schlagen fImad
ad-DTn Zengis und Nur ad-DTns die Grafschaft Edessa zusammen106).
In Abwehr dieser todlichen Bedrohung fanden sich die Assassinen mit
dem Fursten von Antiochia zu einem Biindnis zusammen. An der Seite
Raimunds von Poitiers (1136-1149) fochten sie unter ihrem Fuhrer fAlT
b. WafiT gegen Nur ad-DTn. In der Schlacht bei Inab (lat. Nepa) erlitten
die ungleichen Verbiindeten eine empfindliche Niederlage; 'AIT b. Wafa?
und Raimund von Poitiers fielen in der Schlacht107).
Ungeachtet des gemeinsamen Waffengangs an der Seite des Fursten
von Antiochien gerieten die Assassinen mit dem Grafen von Tripolis in
Streit108). Als Raimund II. (1137-1152) eine drohende Haltung einnahm,
starb er unter den Dolchen der Sektierer109). Wenn in der ersten Wut und
Emporung zunachst auch alle Muslime, derer man habhaft werden
konnte, in der Stadt umgebracht wurden110), so verzichtete man doch auf
einen formlichen Rachefeldzug gegen die Assassinen111).

103) Siehe EF III, S.87.


104) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S. 301.
10>) Vgl. Lewis, The IsmafTlites, S.102.
106) Mayer, Kreuzzuge, S.87; Runciman, Geschichte der Kreuzziige II, S.216ff.;
Grousset, Histoire des Croisades II, S. 169 ff.
107) Ibn al-QalanisT, TaVTh Dimasq, S.304f. (Gibb, S.291 f.); Bustan al-gamif, S.
129; Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, trad. E. Blochet in: Revue de TOrient Latin (ROL)
III 1895, S.521-522; Ibn al-AtTr, al-Kamil XI, S.144 (RHC Hor I, S.476); Sibt b. al
6auzT, Mir^at az-zaman, ed. Jewett, S. 121 f.; Ibn al-Furat, TaVTh III, fol.l3r-v; Brief
eines Tempelherren an seinen GroBmeister Ebrardus de Barris (1149-1152?) in: Recu
eil des historiens des Gaules et de la France (RHF) XV, S.540f.; Wilhelm von Tyrus,
Historia XVII 9, S.771-773; Michael der Syrer: Chronique de Michel le Syrien, ed./
trad. J.B.Chabot, 4 Bde., Paris 1899-1924; III 2, S.275, III 3, S.289; ausfuhrliche Be
schreibung der Schlacht bei Grousset, Histoire II, S. 275-278.
108) Benjamin von Tudela: The Itinerary of Benjamin of Tuleda, ed./trad. M. A. Ad
ler, London 1907, S.17.
109) Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal VIII, ed. C.K.Zurayk, Beirut 1939, S.79; Wil
helm von Tyrus, Historia XVII 19, S.791 f.; Marino Sanuto, Liber secretorum fidelium
crucis, ed. J.Bongars in: Gesta Dei per Francos, 2 Teile in 1 Bd., Hanau 1611, S. 168.
no) Wilhelm von Tyrus, wie Anm. 109.
m) Entgegen der von Defremery, Nouvelles Recherches, S.421, und neuerdings
noch von Deschamps, Les Chateaux III, S.37, geauBerten Ansicht unternahmen die
Templer 1152 keinen Rachefeldzug, in dessen Verlauf den Assassinen ein Tribut aufer

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150 Peter Thorau

In den nachsten Jahren muB es den Templern in Tortosa gelungen


sein, sich einige der in der Nachbarschaft gelegenen Assassinenburgen
tributpflichtig zu machen. Dies geht zumindest aus einem Bericht Wil
helms von Tyrus hervor, wo es heiBt, daB Rasid ad-DTn Sinan 1173 eine
Gesandtschaft an Konig Amalrich richtete und sich angeblich erbot, mit
den Seinen zum Christentum uberzutreten, falls die Templer auf ihre Tri
bute verzichteten. Der Konig soil hocherfreut auf die Offerte eingegan
gen sein. Auf dem Riickweg wurden dann aber die isma'Tlitischen Unter
handler von Tempelrittern erschlagen, was Amalrich veranlaBte, sich bei
Sinan zu entschuldigen und seine Unschuld an der Bluttat zu beteu
ern112). So unglaublich sich der angeblich angebotene Ubertritt zum Chri
stentum auch liest, so werden doch die Tributzahlungen und die Ver
handlungen mit Konig Amalrich der Wahrheit entsprechen. Diese Ver
handlungen aber belegen, daB sich Rasid ad-DTn, beunruhigt durch die
Erfolge Nur ad-DTns, um ein gutes Einvernehmen und ein Militarbund
nis mit den Franken bemuhte.
Als Bundesgenossen gegen Saladin, der nach Nur ad-DTns Tod im Mai
1174 als Vorkampfer eines muslimischen Einheitsgedankens und musli
mischer Orthodoxie zum gefahrlichsten Gegner der Sekte werden muBte,
boten sich die zengidischen Fursten von Mosul und Aleppo an. Auf Bit
ten al-Malik as-Salihs von Aleppo lieB Sinan dessen eigenen Wezir Sihab
ad-DTn Abu Salih b. al-f AgamT ermorden. Zum Bruch mit al-Malik as-Sa
lih aber kam es, als dieser 1179/1180 die den Assassinen gehorende Burg
al-HagTra113) besetzte. Als sich as-Salih weigerte, die Burg wieder heraus
zugeben, schickte Rasid ad-DTn einige Assassinen nach Aleppo, um dort
zur Vergeltung Feuer legen zu lassen, die groBen Schaden anrichteten114).
Auch mit Dolchen versuchte Sinan gegen Saladin vorzugehen. Nach
dem zweiten miBgluckten Attentat vom Mai 1176 fiel Saladin im August
des gleichen Jahres in das Assassinengebiet ein und belagerte Masyaf.
Wenn sich auch der Sultan alsbald aus nicht ganz geklarten Griinden
wieder zuriickzog, scheint es doch bei Aufhebung der Belagerung zwi
schen ihm und Sinan zu einer Ubereinkunft gekommen zu sein. Jeden

legt worden sein soil. Wie schon Rohricht, Geschichte, S.271 Anm. 1, richtig bemerkt,
bezieht sich die diesbezugliche Stelle bei Jacobus de Vitriaco, Historia orientalis seu
Hierosolymitana, ed. J. Bongars in: Gesta dei per Francos, S. 1142, nicht auf die Ermor
dung Raimunds II. von Tripolis. Es heiBt dort: Assafini ... filium Tripolitani comites
... interfecerunt.
U2) Wilhelm von Tyrus, Historia XX 29 und 30, S. 995-999; Marino Sanuto, Liber
secretorum, S. 171 f.
113) Mir nicht bekannt; auf alle Falle nicht zu verwechseln mit der Ortschaft glei
chen Namens in der Guta.
1U) Lewis, The IsmafTlites, S. 122f., 125 und vor allem B. Lewis, Saladin and the As
sasins in: Bulletin of the School of Oriental and African Studies (BSOAS) XV, 2 1953,
S.239-245, S.244; dort auch in Anm.3 und 4 die arabischen Quellenbelege.

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 151

falls wurde kein weiterer Mordanschlag auf Saladin mehr unternom


men115).
Uberhaupt scheint Sinan nach Saladins Sieg bei Hittln und dessen ein
deutiger Uberlegenheit einen Allianzwechsel vollzogen zu haben. Am
28. April 1192 lieB Rasid ad-DTn Konrad von Montferrat, der erst vor
kurzem zum Konig von Jerusalem gewahlt worden war, ermorden116).
Das aufsehenerregende Attentat veranlaBte bereits die Zeitgenossen, die
wildesten Spekulationen iiber die Hintergriinde anzustellen117).
Was Rasid ad-DTn zu diesem Attentat bewog, ist indes bis heute nicht
eindeutig beantwortet118). Auch inwieweit der Tod Konrads Saladin zu
gute kam, ist nicht klar. Jedenfalls wurden die Assassinen auf ausdriickli
chen Wunsch Saladins in den vier Monate spater geschlossenen Frie
densvertrag mit Richard Lowenherz und den Kreuzfahrern aufgenom
men119).
1192/1193 oder 1193/1194 starb der ?Alte vom Berg". Seine Nachfol
ger spielten nicht mehr eine so bedeutende Rolle wie er. Sie begniigten
sich offenbar mit der Bewahrung ihres Besitzstandes und scheinen auch
mit den muslimischen Nachbarn ihren Frieden gemacht zu haben; von
Attentaten auf Muslime horen wir nichts mehr120).
Christen wurden allerdings noch wiederholt Opfer ihrer Dolche. 1213
wurde Raimund, der Sohn Fiirst Bohemunds IV. von Antiochien, in Tor
tosa ermordet. Zur Vergeltung fiel Bohemund in das Assassinengebiet
ein und belagerte al-HawabT. Die Isma'Tliten wandten sich daraufhin hil
fesuchend an al-Malik az-Zahir, den ayyubidischen Fiirsten von Aleppo.
Den Franken gelang es aber, die Truppen az-Zahirs zuriickzuschlagen.
Erst als al-f Adil von Damaskus eine Armee in Marsch setzte, wurde Bo
hemund IV. zum Riickzug gezwungen121). Nach Jacobus de Vitriaco un
ternahmen auch die Templer einen Rachefeldzug und zwangen die As

115) Lewis, Saladin and the Assassins, S.239-245; ders., The Isma'Tlkes, S. 122-125;
ders., The Assassins, S. 112-117.
116) Bahr ad-DTn, STrat Salah ad-DTn in: RHC Hor III, S. 165; Abu Sama, Kitab ar
Raudatain fi ahbar ad-daulatain, 2 Bde., Kairo 1287-1288 II, S. 196; Ibn al-AtTr, al-Ka
mil (RHC HoMI, S.58-59); fImad ad-DTn, Al-Fath al-QussT fTl-Fath al-QudsT, ed. C.
Landberg, Leiden 1888, S. 420-422; Sibt b. al-6auzT, Mir'at, S.269.
117) Quellen wie Anm. 116; vgl. Lewis, The IsmafTlites, S. 123f.; ders., Saladin and
the Assassins, S.244; ders., The Assassins, S. 117f.
118) Siehe Mayer, Kreuzzuge, S.135 und S.266 Nr. 73.
119) Abu ?ama, Kitab ar-Raudatain II, S.203; vgl. Lewis, Saladin and the Assassins,
S.244.
120) Vgl. Lewis, The Isma'TUtes, S.127f.
121) Kamal ad-DTn, TaVTh Halab, trad. E. Blochet in: ROL V (1897), S.48-49. Nach
Ibn Wasil, Mufarrig al-kurub fi ahbar BanT Ayyub und Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal,
hatte Bohemund die Belagerung allerdings bereits beim Heranrucken al-Malik az-Za
hirs aufgehoben. Vgl. dazu Lewis, The IsmafTlites, S. 128 mit Anm. 44.

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152 Peter Thorau

sassinen zu Tributzahlungen122). Ob dabei die Tributzahlungen aus der


zweiten Halfte des 12. Jahrhunderts, von denen Wilhelm von Tyrus
spricht, auf weitere Burgen und Dorfer ausgedehnt oder nach einer Zeit
des Erliegens neu auferlegt wurden, ist nicht zu bestimmen. Wie aus dem
Bericht des TaVTh al-MansurT hervorgeht, wurden die Isma'Tliten im er
sten Viertel des 13. Jahrhunderts auch gegeniiber den Hospitalitern tri
butpflichtig123). Gegen die Ritterorden konnten die Assassinen nicht mit
Dolchen vorgehen. Bei ihnen versagte dies Mittel, da, wie der Sire de
Joinville richtig bemerkte, die Ritterorden keine Furcht vor den IsmarTli
ten hatten, denn, wiirde ein Ordensmeister ermordet, trate sofort ein an
derer an seine Stelle124).
In der Folgezeit gestalteten sich die Beziehungen friedlicher, wenn
auch die Sekte die Tributzahlungen nie mehr ganz abschutteln konnte.
Als die Mongolen 1259/1260 Syrien eroberten, schlugen sich die Assassi
nen auf die Seite ihres muslimischen Nachbarn. Der mongolischen Auf
forderung, sich zu ergeben und ihre Burgen auszuliefern, kamen sie nicht
nach. Das blutige Ende, das die Mongolen in Persien den Assassinen be
reitet hatten, muBte ihnen drohend vor Augen stehen125). Dennoch ge
lang es den Mongolen, vier Assassinenburgen in Besitz zu nehmen. Nach
dem mamliikischen Sieg iiber die Mongolen bei rAin 6alut wurden diese
Burgen von Sultan Qutuz den Assassinen zuruckgegeben126).
Die wiedergewonnene Freiheit und Selbstandigkeit sollte aber von
kurzer Dauer sein.

III.

Ende Oktober 1261 war Sultan Saif ad-DTn Qutuz einer Verschworung
zum Opfer gefallen und der Emir Rukn ad-DTn Baibars von den Emiren
zum Sultan gewahlt worden127).
Tatkraftig bemiihte sich Baibars in den folgenden Jahren darum, den
Staat nach auBen wie nach innen zu festigen und gesunden zu lassen. An
Stelle des ayyubidischen Foderalismus setzte er einen strikten Zentralis
mus. So wenig er bereit war, autonome Duodezfiirstentumer aus der

122) Jacobus de Vitriaco, Historia Orientalis, S. 1142.


123) Muhammad al-HamawT, TaVTh al-Mansun, ed. P. A. Gryaznevic, Moskau 1960,
fois. 164r-v, 166v-167r,' 170v.
124) Jean Sire de Joinville, L'Histoire de Saint Louis, ed. N. de Wailly, Paris 1867,
Kap.89, S. 300 ff.
125) Lewis, The IsmarTlites, S.130; Hodgson, The Assassins, S.265ff.
126) Ibn Muyassar, al-Muntaqa min ahbar Misr, ed. A. Fufad Saijid, Kairo 1981, S.
102.
127) Siehe dazu P.Thorau: Sultan Baibars I. von Agypten. Ein Beitrag zur Ge
schichte des Vorderen Orients im 13. Jahrhundert, Wiesbaden 1987, S.97-105.

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 153

ayyubidischen Hinterlassenschaft in Syrien hinzunehmen, so wenig ak


zeptierte er auch die Eigenstandigkeit der Assassinen. DaB er ihr Gebiet
seiner Herrschaft unterstellt und in seiner Verfiigungsgewalt sah, zeigte
sich schon 1261 (659).
Wahrend seines Aufenthaltes in Damaskus suchten ihn al-Malik al
Mansur von Hamah und al-Malik al-Asraf von Hims auf, um dem Sultan
zu huldigen und ihn ihrer Ergebenheit zu versichern. Bei dieser Gelegen
heit iibertrug er al-Mansur das Assassinengebiet128).
Wenn diese Belehnung zunachst auch ohne weitere praktische Auswir
kung blieb, zeigt sie doch Baibars' Einstellung und macht sein Programm
fiir die Zukunft deutlich.
Im gleichen Jahr 1261 erschien ein Bote der Assassinen vor dem Sul
tan. Er iibergab einen Brief, in dem ar-Rida Abu al-MaralT und Nagm ad
DTn Ismail, die beiden Haupter der Sekte, unter Drohungen die Gebiete
zuriickverlangten, die sie vormals unter Sultan al-Malik an-Nasir Dawud
besessen hatten. Die Assassinen, deren Dolchen einst Nizam al-Mulk
zum Opfer gefallen war129) und die auch auf Saladin zwei Attentate ver
iibt hatten, denen der Ayyubide nur knapp entgangen war130), schatzten
Baibars offenbar falsch ein. Es scheint, daB sie auf ihre Macht und zwei
deutigen Ruhm vertrauten und den Mamlukensultan wenig fiirchteten.
Baibars gab ihren Forderungen nach auBen hin bereitwillig nach.
Bei der Verabschiedung des Boten, eines gewissen Ibn Tabit, teilte ihm
der Sultan mit, wie er inzwischen erfahren habe, sei ar-Rida gestorben,
und er wollte demnach ihn zu dessen Nachfolger ernennen. Das Erstau
nen des Mannes muB groB gewesen sein, als er zuriickkehrte und ar-Rida
noch unter den Lebenden weilte. Als er wenig spater aber tatsachlich
starb, legte Ibn Tabit die Ernennungsurkunde vor, die ihn zum Nachfol
ger bestimmte. Die Assassinen sahen darin vermutlich die Einmischung
des Sultans in ihre Angelegenheiten, denn kurz danach ermordeten sie
Ibn Tabit. Damit aber hatten sie sich zum offenen Widerstand gegen Bai
bars bekannt, dem sie nach Ibn Saddad so das Recht gaben, gegen sie
vorzugehen131).

128) Nach Ibn Wasil, Mufarrig al-kurub ff ahbar BanT Ayyub, Hs. Paris Bibliotheque
Nationale Ar. 1702, fol. 397v, hatten al-Mansur von Hamah und al-Asraf von Hims je
weils die Halfte des Assassinengebietes erhalten. Ibn fAbd az-Zahir, ar-Raud az-zahir
fT sTrat al-Malik az-Zahir, ed. A. A. Khowaiter, Ar-Riyad 1396/1976, S. 117, schreibt da
gegen, daB al-Mansur alleine ihr Gebiet ubertragen bekam; ebenso Nuwairi, Nihayat
al-arab ft funun al-adab, Hs. Leiden, Cod. Or 2m, fol. 150r.
129) Nizamulmulk, Siyasatnama, trad. K. E. Schabinger von Schowingen, Freiburg
und Munchen 1960, S.85f.
130) Siehe M.C.Lyons und D.E.P.Jackson: Saladin. The Politics of the Holy War,
Cambridge usw. 1982, S.87 und 106, und oben S. 151.
131) Ibn Saddad, TaVTh al-Malik az-Zahir, ed. A.Hutait, Wiesbaden 1983, S.
268-269; YunTnT, Dail miVat az-zaman, 4 Bde., Hyderabad 1374-1380/1954-1961,
Bd.I, S.458-459, Bd.II, S. 162-163; Ibn ad-DawadarT, Kanz ad-durar wa-gamif al-gu

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154 Peter Thorau

Hatten sie aber Ibn Tabit nicht ermordet, ware das einer freiwilligen
Aufgabe ihrer Selbstandigkeit gleichgekommen, indem sie einen von Bai
bars ernannten und damit auch abhangigen Fuhrer anerkannt hatten. So
aber hatte es der Sultan verstanden, sie durch eine geschickt gestellte
Falle ins Unrecht zu setzen. Wie wenig sich Baibars von der Macht und
den Drohungen der Sekte beeindruckt zeigte, belegt das Fragment eines
wahrscheinlich als Antwort auf das Schreiben der Assassinen gedachten
Briefes bei Ibn f Abd az-Zahir. In ihm wird die Macht der Assassinen ver
achtlich abgetan, die mit ihren Dolchen nichts gegen die Schwerter der
Mamluken zu tun vermdchten, und daB eiserne Schilde einen besseren
Schutz darstellten als ihre Briefe aus Papier132).
Nach der Verhaftung von al-Malik al-Muglt, die zur Einnahme von al
Karak 1263 fiihrte, lagerte Baibars einige Tage dort am FuBe des Mons
Thabor133). Bei dieser Gelegenheit fiihrte er nicht nur ausfiihrliche Ver
handlungen mit den Franken von Akkon, sondern empfing auch eine Ge
sandtschaft der Assassinen, die wahrscheinlich einen offenen Bruch ver
meiden wollten. Sie uberreichten dem Sultan Geschenke und brachten
jeweils einen Sohn von zweien ihrer Haupter mit, vermutlich als Geiseln.
Ob dies freiwillig geschah oder auf den ausdriicklichen Wunsch des Sul
tans hin, ist nicht bekannt134).
Die nachsten Jahre war Baibars von seinen verschiedenen Feldziigen
gegen die Kreuzfahrer in Anspruch genommen, und in seinem Verhaltnis
zu den Assassinen traten keine grundlegenden Anderungen ein.
DaB aber ihr Territorium zu seinem Machtbereich zahlte, machte er
noch einmal deutlich. Im Februar 1266 (gumada I 664) trafen auf dem
Seeweg Gesandte aus dem Jemen, Konig Manfreds von Sizilien und Ko
nig Alfons X. von Kastilien in Agypten ein. Die Schiffsladungen bestan
den zum Teil aus Geschenken fiir die Assassinen, die dadurch von An
schlagen auf in Syrien und Palastina lebende Landsleute und Verbiindete
der genannten Herrscher abgehalten werden sollten. Baibars lieB diese
Geschenke wie gewohnliche Handelsware verzollen. Damit machte der
Sultan in unmiBverstandlicher Weise klar, daB er die Assassinen als seine
Untertanen zu behandeln gedenke135).

rar, Bd.VIII, ed. U.Haarmann, Kairo 1971, S.84-85; Mufaddal b. AbT l-Fada'il, an
Nahg as-sadTd wad-durr al-fand fi ma bafd TaVTh Ibn al-rAmTd, ed./trad. E. Blochet:
Moufazzal ibn Abil-FazaTl. Histoire des Sultan Mamlouks. In: Patrologia Orientalis
XII (1919), S.345-550, dort S.433-434.
132) Ibn rAbd az-Zahir, STra, S. 244-245.
133) Thorau, Baibars, S.177.
134) Ibn Wasil, Mufarrig 1702, fol.416v; Ibn fAbd az-Zahir, STra, S.157; Ibn al-Fu
rat, TaVTh ad-duwal VI, fo!.19r; NuwairT, Nihayat al-arab, fol.l63r.
135) ?afir b. fAlT, Husn al-manaqib as-sirnya al-muntazara min as-sTra az-Zahinya,
ed. A. A. Khowaiter, ar-Riyad 1976, S. 104; Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal VI, fol. 96r-v.
Kiirzer MaqrTzT, Kitab as-suluk li-maVifat duwal al-muluk, edd. M. M.Ziyada/S. A. fA

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 155

Nach dieser erneuten Demutigung und dem bereits erwahnten schar


fen Brief Baibars' versuchten die Assassinen einzulenken. Im Juni 1266
(ramadan 664) schickten sie ihrerseits eine Gesandtschaft an den Sultan,
die allerdings recht ungnadig aufgenommen wurde. Baibars warf der
Sekte vor, daB sie zwar iiber die an Franken zu leistenden Tribute klagten
und vorgaben, dieselben nur zu entrichten, da sie nicht stark genug seien,
sich dagegen aufzulehnen und des ndtigen militarischen Schutzes durch
den Sultan entbehrten, aber als die mamlukische Armee die Grafschaft
Tripolis brandschatzte und solcherart in der Nahe ihres Territoriums
stand, hatten sie die Franken noch unterstiitzt, indem sie deren Vieh hii
teten. Er verlangte, daB sie sich in Zukunft entweder militarisch am
Kampf gegen die Kreuzfahrer beteiligten oder denselben zumindest fi
nanziell unterstiitzten. Nach ?afif b. rAlT drohte er, ihre Burgen sonst in
ihre Friedhofe verwandeln zu wollen136).
Einem weiteren Boten, der sich mit bescheidenen Geschenken ein
stellte, gewahrte der Sultan keine Audienz137).
Als die Hospitaliter 1266 um Verlangerung des fiir die Gegenden von
Hims und das Territorium der Assassinen geltenden Friedens baten, er
klarte sich Baibars in den Vorverhandlungen unter der Bedingung einver
standen, daB sie auf die verschiedenen, von ihnen erhobenen Tribute ver
zichteten138). Wahrscheinlich froh, uberhaupt einen Frieden bewilligt zu
erhalten, stimmte der Ritterorden zu139). Zu einem formlichen, von Bai
bars und dem GroBmeister der Hospitaliter, Hugo Revel, beschworenen
Vertrag kam es ungefahr ein Jahr spater. Er sollte fiir die Gebiete der gro
Ben Hospitaliterfestungen Krak des Chevaliers und Margat (Marqab) fiir
annahernd elf Jahre140) gelten. AuBerdem hatte der Orden dariiberhinaus
auf die Tribute aus den Gegenden von Hamah, Saizar, Apamea (Afa
miya), Nepas (Inab) und Bokebais (Abu Qubais) und dem Assassinenge
biet zu verzichten. Die Assassinen entrichteten ihre Tribute fiirderhin an
den mamlukischen Staatsschatz141).

sur, 11 Bde., Kairo2 1956-1972, Bd. h, S.543 (Quatremere, Histoire des Sultans Mam
louks, 2 Bde., Paris 1845, Bd. I B, S.24, der zur Veranschaulichung der damit von Bai
bars ausgesprochenen Beleidigung die diesbeziigliche Textstelle aus ?afi' b. 'AIT in
franzosischer Ubersetzung zitiert).
136) Ibn 'Abd az-Zahir, STra, S. 255-256; Safi' b. 'AIT, Husn, S.109.
137) Ibn 'Abd az-Zahir, STra, S.256.
138) Ibn 'Abd az-Zahir, STra, S.266; Safi' b. 'AIT, Husn, S. 113-114; Nuwairi, Ni
hayat al-arab, fol. 237v; Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal VI, fol. 108v.
139) Vgl. Thorau, Baibars, S.211.
140) Fur 10 Jahre, 10 Monate, 10 Tage und 10 Stunden.
U1) Ibn 'Abd az-Zahir, STra, S.283; Safi' b. 'AIT, Husn, S. 121-122; NuwairT, Ni
hayat al-arab, fol. 181r, 237v-238r; Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal VI, fois. 119v-120r
(U. und M.C.Lyons und J.S.C.Riley-Smith, Ayyubids, Mamlukes and Crusaders, 2
Bde., Cambridge 1971, Bd.I, S.131 (arab. Text), Bd.II, S.104 (engl. Ubersetzung)).

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156 Peter Thorau

Im Februar 1270, wahrend Baibars noch in der Nahe des Krak des
Chevaliers lagerte, suchten ihn die verschiedenen in der Gegend ansassi
gen Wurdentrager auf, um ihm ihren schuldigen Respekt zu erweisen. Le
diglich das damalige Oberhaupt der Assassinen, der greise Nagm ad-DTn
b. as-SafranT, entzog sich dieser Pflicht. Der damals schon Neunzigjah
rige schickte auch seinen Sohn Sams ad-DTn nicht als Vertreter, sondern
war daruberhinaus noch so unbesonnen, den Sultan durch einen Boten
um Verringerung des jahrlichen Tributs zu bitten. Baibars nutzte sogleich
die Situation, um die Assassinen zu demiitigen und seine Macht iiber ihr
Gebiet auszudehnen: Der wegen seines Verhaltens in Ungnade gefallene
Nagm ad-DTn wurde fiir abgesetzt erklart.
Wendiger verhielt sich ein anderer Assassine, Sarim ad-DTn ar-Rida,
der auf der Burg rUllaiqa saB. Zwar hatte auch er mit dem Sultan einige
Jahre zuvor im Streit gelegen, hatte sich dann aber eines besseren beson
nen und mit Baibars seinen Frieden gemacht. Dieser ar-Rida erschien
jetzt mit Geschenken vor Baibars und machte ihm seine Aufwartung.
Vermutlich im Glauben, in ihm nunmehr ein williges Werkzeug zu ha
ben, verlieh ihm Baibars die Wiirde eines Emirs und raumte ihm inner
halb des Assassinengebiets eine unabhangige Herrschaft ein. Die Burg
Masyaf allerdings sollte an den Sultan abgetreten werden und eine mam
lukische Garnison erhalten. Um zu gewahrleisten, daB die Assassinen ihn
auch anerkennen wiirden, gab ihm Baibars eine Eskorte aus syrischen
Einheiten mit auf den Weg. Am 21. Februar (27. gumada II) verlieB ar
Rida das Lager und zog mit den Soldaten des Sultans vor Masyaf, dessen
Besatzung nach einigem Hin und Her schlieBlich die Tore offnete. Statt
aber die Burg vereinbarungsgemafi an den Sultan auszuliefern, bemach
tigte sich ar-Rida ihrer. Der Assassine hatte Baibars jedoch unterschatzt,
der nun ein Armeekorps gegen Masyaf in Marsch setzte, das die Burg
Mitte Marz 1270 (Mitte ragab 668) besetzte. Ar-Rida zog sich auf fUl
laiqa zuriick142).
Das rigorose Vorgehen des Sultans durfte die Ursache fiir einen Ge
genschlag der Sekte gewesen sein. Im Friihjahr 1271 versuchten zwei Fi
ddwTs aus al-'Ullaiqa wahrend der Belagerung des Krak des Chevaliers,
den Sultan zu ermorden. Der Anschlag wurde jedoch vereitelt, und die
beiden Assassinen wurden vonibergehend festgenommen; spater setzte
sie Baibars wieder auf freien FuB. Nach Darstellung muslimischer Quel
len hatte allerdings Graf Bohemund VI. von Tripolis die Assassinen zu
dem Attentat angestiftet143). Wer auch immer der Urheber des geplanten

142) Ibn 'Abd az-Zahir, STra, S. 365-366; Baibars al-Mansuri, at-Tuhfa al-mulukTya
fT d-daula at-turkTya, Hs. Osterreichische Nationalbibliothek (Fliigel 904), Cod. Mixt.
665, fol.22r; YunTnT, Dail II, S.431 und 432; NuwairT, Nihayat al-arab, fol.221r-v; Ibn
al-Furat, TaVTh ad-duwal VI, fois. 183r-v.
143) Ibn 'Abd az-Zahir, STra, S.377; Ibn al-Furat, TaVTh VI, fol. 191r (Lyons/Riley
Smith I, S.185, II, S.146).

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Die Burgen der Assassinen in Syrien 157

Mordanschlags war, fiir Baibars konnte er nur die Bestatigung fiir die
Richtigkeit seines Vorgehens sein.
Ar-Rida ereilte indes die Vergeltung des Sultans. Am 23. Mai 1271 (11.
sawwal 669) wurde al-fUllaiqa eingenommen und eine mamlukische Be
satzung hineingelegt144). Ar-Rida wurde verhaftet und nach Agypten ge
bracht, wo er, vermutlich vergiftet, schlieBlich in einem Kairiner Kerker
starb145). Im Juni griffen dann mamlukische Einheiten die Assassinen
burg ar-Rusafa an und nahmen sie fiir Baibars in Besitz146).
Nach dem Verlust Masyafs baten Nagm ad-DTn und sein Sohn Sams
ad-DTn den Sultan um Vergebung und erschienen vor ihm. Baibars soli
Nagm ad-DTn nun angesichts seines hohen Alters verziehen haben. Je
denfalls iibertrug er ihm wieder die Herrschft iiber das Assassinengebiet;
diesmal allerdings gemeinsam mit dem Sohne ar-Ridas. Fur die Zukunft
wurde ihm ein jahrlicher Tribut von 120000 Dirham auferlegt, letzterem
von 2000 Dinaren. Nagm ad-DTns Sohn behielt Baibars vorsorglich als
Geisel zuriick147).
Der Sultan hatte das Ansehen der Sekte abermals gedemiitigt und ihre
Macht weiter eingeschrankt. Da ihm aber sicherlich daran gelegen war,
die politische Macht der Assassinen ganzlich zu brechen, war es nur eine
Frage der Zeit, bis Baibars abermals gegen sie vorging. Kaum daB die
Gefahr eines Kreuzzugs Ludwigs IX. gebannt war und Baibars den Chri
sten die Festungen Krak des Chevaliers und Akkar entrissen hatte148), be
schuldigte er den Sohn Nagm ad-DTns des Einvernehmens mit den Fran
ken. Sams ad-DTn, der jetzt wohl retten wollte, was noch zu retten war,
erbat sich vom Sultan die Burg al-Qulaifa und versprach dafiir, die restli
chen Assassinenburgen auszuliefern. Baibars ging auf den Handel ein,
gab dem greisen Nagm ad-DTn ein Lehen in Agypten und lieB Sams ad
DTn nach al-Qulaira abziehen.
Als er sich jedoch kurz danach widerspenstig verhielt und die Uber
gabe der Burgen nicht zustande kam, machte Baibars Anstalten, gegen
ihn zu Felde zu ziehen. Wieder unterwarf sich daraufhin Sams ad-DTn,
der nun allerdings festgenommen und nach Agypten gebracht wurde. Im
Oktober 1271 (rabT'I 670) iibergaben die Besatzungen von al-HawabT und
al-Qulaira ihre Burgen den Stellvertretern des Sultans149). Im Mai des
Jahres 1273 folgten die Burgen von al-ManTqa und al-Qadmus ihrem Bei

144) Ibn fAbd az-Zahir, STra, S.384; NuwairT, Nihayat al-arab, fol.222r.
145) B.Lewis, The Assassins, S. 122.
146) Ibn fAbd az-Zahir, STra, S.390; NuwairT, Nihayat al-arab, fol. 222r.
147) Ibn fAbd az-Zahir, STra, S.365; YunTnT, Dail II, S.432; NuwairT, Nihayat al
arab, fol. 222r; Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal, fois. 184r, 201v.
148) Thorau, Baibars, S.245.
149) Ibn fAbd az-Zahir, STra, S. 393-394; NuwairT, Nihayat al-arab, fol. 222v; Ibn al
Furat, TaVTh ad-duwal VI, fois. 201v-202v.

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158 Peter Thorau

spiel. Am 10. Juli 1273 (22. du 1-higga 671) erzwang ein Emir des Sultans
die Ubergabe von al-Kahf150). Mit der Einnahme dieser letzten ihnen
noch verbliebenen Burg hatte Baibars die ehedem stolze Macht der As
sassinen endgultig zerschlagen; die Sekte spielte hinfort keine eigene po
litische Rolle mehr. Ihr Gebiet ging in dem mamlukischen Einheitsstaat
auf.
Zunachst gehorten alle Assassinenburgen zur Provinz Tarabulus. Spa
ter wurde Masyaf dem Statthalter von Damaskus unterstellt151).
In der Folgezeit lebten die Assassinen weitgehend unbehelligt im
mamlukischen Staat. Bisweilen dienten sie den Sultanen noch mit ihren
Dolchen als Morder. Reste von ihnen haben sich bis heute in der Abgele
genheit ihrer Bergtaler erhalten152).

150) Ibn fAbd az-Zahir, STra, S.411-413; SafT b. fAlT, Husn, S. 151; Baibars al-Man
suri, Tuhfa, fol.27r und ders., Zubdat al-fikra ft taVTh al-higra, Hs British Museum, Ar.
Nr. 1233, fol. 80r; NuwairT, Nihayat al-arab, fol. 222v.; Ibn al-Furat, TaVTh ad-duwal
VI, fois. 217v-218r.
151) QalqasandT, Subh al-afsa, Bd. IV, S.143 und 202.
152) N. N. Lewis, The IsmaMlis of Syria today, in: Journal of the Royal Central Asian
Society 39 (1952), S. 69-77.

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