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PRINCIPIOS ÉTICOS:
SOLIDARIDAD UNIDAD IV
Estudiantes:
Junio, 2020
UC: ETICA.
U.B.V. La Guaira – Eje Municipal: Dr. “José María Vargas”
1.-SOLIDARIDAD.
Proviene del latín “solidus”, y significa solidario. En sociología; es una sensación de unidad,
cuyo objetivo es lograr una meta común. La cohesión entre cada uno de los miembros de una
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sociedad, con valores y principios comunes. (definición desde la sociología).
Es uno de los valores humanos mas importantes y esenciales de todos, la solidaridad es lo que
hace una persona cuando otro necesita de su ayuda, la solidaridad es la colaboración que
alguien puede brindar para que se pueda terminar una tarea especial. Es una condición del ser
humano que complementa las actitudes sociales de un individuo, representa la base de otros
Principio ético, que nos permite desde la empatía ponernos en el lugar del otro/otra, siendo un
acto de voluntad, apoyar y encontrar los mecanismos para ayudar(nos) y mantener vínculos
sociales que nos permitan mejorar y construir en conjunto en apoyo sostenido, permitiéndonos
La Solidaridad y Justicia son valores humanos, que están relacionados con la conciencia
colectiva que genera cada individuo en particular, para el logro y la vida en comunidad en
general. Estos valores, son inculcados en la infancia, desde temprana edad en el las aulas y en
la crianza, sin embargo, pasan ciertos eventos en su proceso de crecimiento, que obligan, de
principal razón, por que “la igualdad natural es un mito (...)..” (Ética; p121). En primer
La justicia depende de los valores de una sociedad y de las creencias individuales de cada
virtud cardinal que supone la inclinación a otorgar a cada uno aquello que le pertenece o lo
concierne. 2
distributiva cuando aspira a repartir entre las personas los bienes, los derechos, los deberes y
los honores, en función del valor y de las aptitudes de cada uno y de su función en la sociedad.
La justicia se dice conmutativa para designar la que vela por una igualdad aritmética en los
intercambios. 2° La palabra justicia designa también la autoridad judicial (V. esta palabra), o
Entonces; como cada valor y su accionar depende del individuo, al vincular la solidaridad y la
justicia, es aprender a tener conciencia del otor, de las diferencias con las que convivimos a
diario, en cada espacio social en el que nos desempeñamos y en el que interactuamos, el ser
humano es un hombre social, se mantiene, desde su nacimiento en contacto con otros seres y
se puede advertir que existen niveles que permiten, (mas allá del sistema jurídico vigente),
crear formas de convivencia que nos permita respetar y apoyar y ayudar a esos otros, en la
brechas entre ricos y pobres. Y mas aun en tiempo de pandemia y de cuarentena, parece
mutuamente entre nosotros. Cuando una amenaza “ataca” por igual a cualquier persona sin
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distingo, eso, obliga al ciudadano y ciudadana común a ponerse en los zapatos del otro, en
que cuenta para jugara ser “vivo” ante situaciones que afectan por igual.
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Desde organizaciones internacionales se hace evidente, la insistencia de “intervenir” en ciertos
hace justo entenderlas, compartir y diseñar formas de convivencia que permita fortalecer la
solidaridad entre los ciudadanos y ciudadanas de una comunidad, que permita hacer frente
como bloque, ante las amenazas externas y en primer lugar, ante la amenazas que construimos
2.- El deber
empatía
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Cada una de las premisas previas, nos da referencia a la voluntad, que desde la ética emerge
en cada ser humano, como rasgo significativo, interpretado por filósofos y demás autores,
como Kant, Rousseau, Marx, Savater, quienes han identificado y definido cada principio ético
que mueve al ser humano, según Savater, hablando desde la ética; “Para lo único que sirve la
ética es para intentar mejorarse a uno mismo…” (p. 289), de tal forma que, cada valor
desprendido de ella, nos construye más humanos, sobra entonces las razones, para ser
solidario, justo, equitativo, para lograr vivir en armonía en una convivencia sana, evitando
caer en la tentación del derrotero del neoliberalismo que nos impulsa a la individualidad y al
El texto hace una referencia, en el punto 3, (La utilidad práctica). Que hace referencia a la
noción de pobre, a lo que esto significa y lo que representa para quienes la viven, siguiendo el
carencias que transita a diario las personas que viven en esta condición y la razón de ser
solidario y la noción de justicia y de los temas que se pueden abordar mas adelante, hacen
entender que; aunque la noción de igualdad es un mito, la tarea que se encara a partir de una
vida, la praxis liberadora, que permita entender su realidad y ponerse en el lugar de. No como
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una clase dominante, sino, mas bien como la evidencia de la desigualdad y de las
“El bien común no es la simple sumatoria de los egoísmos individuales, ni ese célebre bien del
Estado que los totalitarios colocan por encima de la persona y ante el cual sólo cabe ponerse a
temblar: es el supremo bien de una comunidad de seres a la vez libres y solidarios". Ernesto
Sábato
Ciudadanía: 1.- una persona considerada como miembro activo de un estado, titular de
derechos políticos y sometida a su vez a sus leyes. 2.-Condición que reconoce a una persona
una serie de derechos políticos y sociales que le permiten intervenir en la política de un país
determinado. (Wikipedia).
Bien común: “se define, como aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como
los sistemas sociales, instituciones y medios socioeconómicos de los cuales dependemos que
funciones de manera que beneficien a toda la gente. Un bien perteneciente a toda la sociedad
en conjunto. Un beneficio indivisible. Es una obligación del Estado, por lo que todos los
aspectos relacionados con el derecho, como la justicia, el orden, la seguridad o las normas
Venimos conversando sobre los principales valores que, desde la ética, mueven al ser humano,
constante interacción con el otro, es necesario hacer un alto para hablar de la moral, entendida
conducta, los parámetros dentro de los cuales el ser humano toma decisiones adaptadas a lo
bueno y lo malo. Por otro lado, rescatar la noción de estado, como el ente que; establecido en
acceso de la población a los bienes comunes que aseguran la calidad de vida y el ejercicio de
eso, realiza los procesos que permiten alcanzar el bien común, regulado por ese estado que,
debe garantizar el marco jurídico que los sustenta y lo promueve, teniendo como
de sus derechos y deberes y participa activamente de todas las cuestiones de la sociedad. (…)
Esta conciencia se desarrolla con mayor énfasis en épocas modernas, luego del auge del
mercado y su imposición, como única vía posible para el desarrollo, donde la ganancia y
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bases se constituye como motor principal en la consecución de una nueva forma de vida y de
La conciencia ciudadana del derecho a la dignidad, otorga toda la legitimidad moral a las
luchas populares contra las injusticias sancionadas por el poder en normas y leyes, construye,
una nueva realidad y una lógica que permita, su reivindicación por encima de placeres
plusvalía del mercado, que construya redes solidarias y permanentes en su día a día. Esa es la
como eje principal, la sustentabilidad de dicho desarrollo, en tanto que, como comunidades
humanas, seremos renovados por generaciones nacientes, a quienes se les debe un legado y un
La cultura del bien común se fundamenta en la dignidad humana como valor civilizatorio
central, inherente a toda persona por su condición de tal, la dignidad, hace a toda persona
Comunidad. Una comunidad es un grupo de individuos de una o más especies que viven 2
unen para lograr objetivos comunes. Los individuos de una comunidad están relacionados
porque tienen las mismas necesidades. Karl Marx se refirió a la comunidad primitiva como la
En este particular, se trabaja con la forma original de creación, luego de las tribus y hordas,
forma de cohesión de los indígenas, (tribus) que subsisten hoy día y son foco de especial
Cooperación: “el resultado de una estrategia aplicada en el proceso o trabajo desarrollado por
Entendiendo que la cooperación va más allá de una acción altruista por atender al otro, mas
bien, generando un alto a la forma de vida impuesta desde la sociedad de consumo para crear
alternativas, desde proyectos comunes que fortalezcan redes de trabajo, una conciencia de las
implicaciones, hacia un horizonte de igualdad en contra de los males sociales a los que
debemos unirnos, creando redes de opinión, planteando salidas favorables al orden económico
social y cultural con el fin de mejorar las condiciones materiales y espirituales de la población
llevándolos a tener una mejor calidad de vida en todos los aspectos. Construyendo lazos
La noción de ciudadanía, como sujeto de derechos políticos, es ese accionar, desde los
derechos políticos, la conciencia cívica, que invita a construir un nuevo orden una nueva
realidad, desde la responsabilidad de quien se sabe parte de la estructura política, desde los
aportes y la participación activa que permita, así como atiende su propio entorno, aportar para
que el entorno colectivo se vea mejorado, tras la borrasca del dominio del mercado, tras el
debilitamiento del estado como ente, tras la situación sencilla de su propio bienestar y el
Se es ciudadano del planeta, formamos parte de un gran sistema a quienes algunos llaman
cambio que se genera desde la democracia y como ésta es instrumento y herramienta para que
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cada comunidad desde los más pequeño que pueda pensarse, repercuta y haga estruendo en
niveles mas amplios y (dada la posibilidad que ofrecen las TICS), se generalice a otras
Contrarrestar la apatía de la critica destructiva, del “no me importa” lo que sucede en otros 2
espacios o países. Es precisamente lo que se debe combatir. El esperar que otro haga, que otro
decida. Que la apatía consuma y refugiarse entonces, en el ámbito privado que es lo que
“puede controlar”, pues esa actitud genera que los que son dominantes y poderosos,
mantendrán su estatus y las críticas, solo se quedaran en cuentos de bares, sin productividad
de manera pacifica y armoniosa de los seres humanos que habitan un mismo espacio. El ser
humano, tiene como una gran característica ser social, nadie vive absolutamente aislado,
aunque existen elementos, económicos, sociales y culturales que pueden generar conflicto y
Es curioso, como al buscar en la red, luego de leído el texto y se busca, valores para la
crianza efectivos y eficaces para la formación de los jóvenes del mañana, poco se hace
referencia a los valores en adultos, se da por sentado, que los adultos los conocen y ¿los
practican?
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sociedad. Aunque el estado, establezca los mecanismos para asegurar la convivencia de los
habitantes, se hace referencia a la acción individual que ejerce cada persona en favor del
común, por la posibilidad de coexistir desde las diferencias y desde la variedad de culturas y
creencias que posee el ser humano. Se pone de manifiesto una ética social que nos hace
comprometer las capacidades que tienen las futuras generaciones para satisfacer sus
propias necesidades.
retos ambientales mundiales. Sin embargo, la visión ética inclusiva del documento
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de la aplicación del desarrollo en los Estados, de los siguientes modelos de ciudad; Las
ciudades sustentables son aquellas que consiguen su propio modelo, su propia vía hacia la
de centro urbano que hace un uso racional de los recursos naturales y tecnológicos que su
población requiere. No existe un ideal de ciudad sostenible, ni un modelo único al cual deban
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ceñirse, las ciudades sustentables son aquellas que consiguen su propio modelo, su propia vía
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Este tipo de conciencia permite, pensar en generaciones futuras, no solo la solidaridad, el
compromiso, la comprensión de una realidad finita, dado el uso de los recursos de los que se
dispone, de la capacidad de medir el impacto que la acción humana genera en el entorno, hace
ellas, (la naturaleza) se sirve para poder asegurar su mantenimiento. (alimentación), del
entorno construye y reutiliza elementos que le permiten más fácil la vida, es entonces cuando
la reflexión le permite entender que a menos que disponga de los recursos necesarios para
civilización adecuados para su desarrollo, pasa por repensar, no solo la forma en que se
reproduce, además la forma como se vincula e interacciona con el otro y con el entorno.
Generando alternativas de coexistencia entre lo que existe y como se coexiste para su uso
Vivir: Vivir Bien o Buen Vivir, es la vida en plenitud. Es saber vivir en armonía y equilibrio,
en armonía con los ciclos de la Madre Tierra, del cosmos, de la vida y de la historia, y en
equilibrio con toda forma de existencia. ... Vivir Bien significa comprender que el deterioro de
una especie es el deterioro del conjunto. (Bases de la filosofía del vivir bien).
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ciudad, la misma época, etc. b) vivir en concordia o buena armonía. Somos SERES
GREGARIOS, pues necesitamos vivir en grupos con otros seres humanos. La convivencia
social es una NECESIDAD HUMANA, porque el ser humano es un ser bio-psico-social, que 2
nace tan desvalido, indefenso, que necesita otros seres humanos para sobrevivir.
por grupos de personas o instituciones que comparten un mismo interés u objetivo. En este
que permitan dar un rostro humano al ámbito económico y colectivizarlo, entiendo que la
competitivos del capitalismo, haciendo entonces, no solo el uso racional de los recursos,
además, entendiendo que todos, forman parte de un engranaje que permite, alcanzar el acceso
cuales dispone, que además los puede crear o desarrollar y mantener en el tiempo, para sí, para
generaciones futuras.
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Las cooperativas: son formas organizativas que permiten: una asociación voluntaria,
alternativas a la estabilidad económica de los ciudadanos y ciudadanas, que ven cuesta arriba
económica propia, de la cual sentirse dueños, no de manera individual, sino con el trabajo
mancomunado de cada uno de los integrantes de esas formas, que se convierte en redes,
Los principios teóricos de los cuales se nutre el ser humano, están muy bien definidos por
conciencia del otro y de cada una de las diferencias que nos distinguen, por razones de etnia,
cultura o religión. Como surge el compromiso, desde el ser social que somos en una
interacción que conlleve a la armonía, la paz y el crecimiento de todas y todos con igualdad de
campo laboral, nivelación de estatus, acceso a la salud, la alimentación), lo cual nos permite,
la naturaleza y hacer uso racional de los recursos de los que disponemos, está suficientemente
documentado, en todos los idiomas, desde todas las posturas y desde hace ya, bastante tiempo,
ronda en todas las redes y el internet, solo necesitas “guglear”, un término, y te aparecen
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millones de resultados, desde experiencias, hasta recetarios para la construcción de esa nueva
Sin embargo y pese a tantas experiencias, algo parece no cuajar, ni darse por sentado que es
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una opción, nada despreciable para avanzar.
Hay elementos de resistencia, tanto a lo interno, como a lo externo y mundial, el que tiene
competitiva vuelve otra vez, desplazando esos valores éticos, aprendidos, en la escuela y no
suficientes, pequeños impulsos, requieren constancia. Incluso, en estos tiempos, cuando una
pandemia, (una de las incontables a lo largo de la historia) nos concentra en nuestros hogares
y se hace efectiva una cuarentena, se hace más evidente la incapacidad de solidaridad del otro
por el otro. Incluso, Savater, hace referencia en una entrevista; saldremos mas pobres, pero
no, mejores seres humanos. Así que se entiende, que el camino para ser seres humanos, sigue
Tampoco se me hace fácil, hacer la relación con el ejercicio de una carrera, que depende de
una estructura que se debate entre lo nuevo y lo viejo, entre lo que se hace mas redituable y de
ganancia para un proceso, que otro. Quizás, la reflexión pasa por entender que existen
elementos humanos, que nos pervierten, aunque siempre se defiende el interés mayor y se
apela, desde cualquier circunstancia que de a poco en poco, las pequeñas iniciativas se van
consolidando.
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Seguiremos siendo seres sociales, seguiremos apostando por la humanización del ser humano,
por su conciencia sobre el uso racional y sobre la conciencia del otro, en esta acción de vivir y
convivir con otro diferente. En algún punto, se consolida todo y se realza, la sociedad a la