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EVIDENCIAS DE ACTIVIDADES
REALIZADAS EN EL SEGUNDO SEMESTRE (B)
GRUPO: 101
Esto nos permite reconocer que las interacciones y los procesos pedagógicos que se
desarrollan en contextos específicos, resulta de vital importancia porque a través de la
observación, el análisis y la reflexión el estudiante normalista comprende diferentes
formas de propuesta curricular vigente que surgen en el aula escolar y en el quehacer
educativo
PROPÓSITOS
Enriquecer la práctica educativa a través del análisis y la reflexión de los
contenidos pedagógicos.
Conocer los instrumentos de investigación que se desarrolla en el contexto escolar
y social.
Desarrollar la capacidad de observación, para favorecer el trabajo docente,
generando saberes significativos.
Profundizar el conocimiento de los alumnos a través de una serie de instrumentos
de investigación.
METODOLOGÍA
Durante el proceso enseñanza aprendizaje, los estudiantes utilizarán herramientas
metodológicas, teóricas, técnicas, didácticas e instrumentos para comprender, por la vía
de la observación y el contacto directo con el docente, alumnos y padres de familia es
fundamental porque se establecen vínculos con la comunidad, así también con los
diferentes agentes educativos.
Las dimensiones sociales que se articulan con la educación, con el contexto social y
cultural influye en el trabajo educativo, particularmente el estudiante conocerá y analizará
las dimensiones que regulan y se hacen presentes en las distintas interacciones sociales y
humanas.
Aspectos que los conducirá a reconocer que la escuela es un espacio fundamental que
permite conocer muy de cerca a los educandos, así también a las familias, la cultura, los
saberes, las creencias y valores que permite enriquecer el trabajo docente.
ESCUELA NORMAL DE EDUCACIÓN PREESCOLAR DE
OAXACA
ACTIVIDADES
SEGUNDO SEMESTRE
GRUPO: 101
Trabajo 1: la aventura de innovar pp. 103 -111 (solo lectura)
Trabajo 2: Reporte de lectura
APRENDER EN LA VIDA Y EN LA ESCUELA
En este capítulo se habla acerca de las funciones de la escuela; la escuela es
una institución extremadamente compleja, aunque a primera vista puede
parecer simple, la realidad es que la escuela desempeña muchas más
funciones y algunas de ellas parecen bastantes misteriosas y ocultas, sin
embargo, desde su invención la escuela ha estado reservada para pocos.
En las culturas de oriente próximo y de Egipto la función de la escuela era
proporcionar una formación técnica, sobre todo en ciertas habilidades
instrumentales básicas como la lectura, la escritura, el conocimiento de los
números y el cálculo.
Funciones de la escuela:
Guardar a los niños: en esta función consiste en mantener a los niños
ocupados mientras sus padres trabajan.
Socialización: esta función consiste en que los niños interactúen entre
sí para que puedan participar en la vida social.
Adquirir conocimientos: como tercera función nos explica que la
escuela transmite conocimientos y habilidades básicas como leer,
escribir, expresarse, adquirir conocimiento científico.
Ritos de iniciación: como última función nos dice que los ritos de
iniciación son pruebas de selección como lo son los exámenes, o
diferentes pruebas de ingreso o de acceso esto depende de cada lugar.
El conocimiento espontáneo y el conocimiento escolar tienen relación en
cuanto a que los dos son sistemas de conocimientos, el de la vida cotidiana y
el escolar, pero cada uno se utiliza para diversos contextos.
En cuanto al conocimiento escolar es utilizado para responder las preguntas
en la escuela y no está conectada con la vida del niño ni con los problemas
que le preocupan, y el conocimiento espontáneo es utilizado las acciones
fuera de la escuela como comer, moverse en su entorno, hábitos de limpieza,
etc. Es por eso que es un factor para que el niño tenga problemas en la
escuela o se le compliqué aprender; una de las soluciones seria construir el
conocimiento escolar a partir del conocimiento científico para un buen
mejoramiento.
Otro problema que altera la vida social y la escuela es el poder de los medios
de comunicación, uno de ellos es la televisión puesto que es una influencia
social que destaca mucho en el siglo xx por ser un medio que nos facilita la
información inmediatamente, pero un problema de este medio de
comunicación es que atrapa al individuo, capta la atención y bloquea la
capacidad de pensar, la televisión no permite que el individuo tenga un
pensamiento racional.
Para este problema es necesario fomentar una visión crítica y de reflexión,
visualizar cuales son los contenidos que transmite y ayudar a los individuos a
que comprendan como funciona y que ofrece, analizando críticamente los
mensajes que transmite la televisión.
Los humanos necesitan aprende para adaptarse al medio y sobrevivir y
tienen grandes capacidades para hacerlo y también para enseñar a otros por
ello es importante considerar las formas de conocimiento.
Trabajo 3: reporte de lectura
LA INTERPRETACIÓN DE LAS CULTURAS
En el primer capítulo del libro nos da diversos ejemplos y nos habla acerca de
la descripción densa que su análisis consiste en desentrañar estructuras de
significación y delimitar su campo social y alcance.
Tratan de aplicarla y hacerla extensiva a aquellos campos donde resulta
aplicable y donde es posible hacerla extensible y desisten de hacerlo en
aquellos en que la idea no es aplicable ni puede extenderse.
Pero ciertamente este esquema encaja en el concepto de cultura alrededor
del cual nació toda la disciplina de la antropología, la cual se preocupó cada
vez más por limitar, especificar, circunscribir y contener el dominio de
aquélla.
De acuerdo a la visión antropológica, la etnografía es específicamente la
descripción densa, lo que en realidad encara al etnógrafo es una
multiplicidad de estructuras conceptuales complejas, muchas de las cuales
están superpuestas o enlazadas entre sí, estructuras que son al mismo
tiempo extrañas, irregulares, no explícitas, y a las cuales el etnógrafo debe
ingeniarse de alguna manera, para captarlas primero y para explicarlas
después.
Desde luego la descripción etnográfica presenta tres rasgos característicos:
es interpretativa, lo que interpreta es el flujo del discurso social y la
interpretación consiste en tratar de rescatar "lo dicho" en ese discurso de sus
ocasiones perecederas y fijarlo en términos susceptibles de consulta.
También describe a la investigación etnográfica en base a su experiencia
personal, consiste en tratar de formular las bases en que uno imagina,
siempre con excesos, haber encontrado apoyo, es aquello en que consiste el
escrito antropológico como empeño científico.
La antropología es la única disciplina que tiene como finalidad aspirar a la
instrucción, al entretenimiento, al consejo práctico, al progreso moral y a
descubrir el orden natural de la conducta humana.
Nos hace mención de que la cultura no es una identidad, algo a lo que
puedan atribuirse de manera casual acontecimientos sociales, modos de
conducta, instituciones o procesos sociales; la cultura es un contexto dentro
del cual pueden describirse todos esos fenómenos de manera inteligible, es
decir, densa.
Trabajo 4: resumen
CONCEPCIÓN SIMBÓLICA DE LA CULTURA
Esta lectura nos habla acerca de cómo se concibe la cultura de manera
simbólica nos dice que es un conjunto de hechos que tienen significados
presentes en una sociedad, aunque para ser más específico es la organización
social de significados históricamente transmitidos y encarnados en formas
significativas de manera que la sociedad se comunica entre si compartiendo
experiencias concepciones y creencias.
Existen diferentes soportes simbólicos de significados culturales los cuales
específicamente son: los modos de comportamiento, prácticas sociales, usos
y costumbres, vestido, alimentación y vivienda entre otros.
Dentro de una cultura cualquier entidad se convierte semiótico y las leyes de
la comunicación son las leyes de la cultura, la semiótica es una disciplina qué
se ocupa de la totalidad de la vida social.
En esta lectura también definen a la cultura como un proceso de continua
producción, actualización y transformación de modelos simbólicos a través
de su práctica individual y colectiva en contextos históricamente específicos y
socialmente estructurados.
A su vez nos dice que la cultura está en todos lados pues se encuentra en el
mundo del trabajo, en los tiempos libres, en la vida familiar, en las
innumerables relaciones interpersonales que constituyen el terreno propio
de toda la colectividad.
La cultura es una clave indispensable para descifrar la dinámica social o como
bien la han descrito la cultura controla y orienta a su vez constituye una pieza
esencial para la comprensión de determinantes comportamientos y prácticas
sociales, constituye y contribuye a forjar la cohesión de sus actores y legitima
sus acciones.
Trabajo 5: cuadros sinópticos (3) “vivencia de maestros y maestras”
Los niveles en los que se
En los primeros cursos, trabaja permiten una mayor
los maestros no se flexibilidad y no hay prisa por
Dos maestras acabar las programaciones
escandalizan ante los del curso.
de educación alumnos con dificultades.
especial
MAESTRA DE
POR VIDA