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Mensch, Tier, Pflanze, Erde, Feuer, Wasser, Luft und aile kreisenden Krafte zugleich.

Der Erdgedanke tritt vor dern Weltgedanken zuriick. Die Liebe ist fern und reliqlos.

Alles Faustische liegt abseits von rnlr, tausend Fragen ver. stummen, als ob sie gelost waren. Weder Lehren noch lrr. lehren gibt es da, die Moglichkeiten sind zu unendlich. Nur der Glaube an sie lebt schcpferlsch in mir.

Geht Warme von mir aus? Kuhle? Davon ist dort, jenseits der WeiBglut. nicht die Rede. Und weil dorthin nicht allzu. viele hinreichen, werden wenige beruhrt. Keine noch so edle 5innlichkeit bruckt zu den vielen hiniiber. Der Mensch meines Werkes ist nicht Spezies, sondern kosmischer Punkt. Mein irdisch Auge ist zu weitsichtig und sieht meist durch die schonsten Dinge hindurch. (.Er sieht [a die schonsten Dinge nlcht", heiBt es dann oft von mir.)

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(J)tertAf'HIiC /1'120)

Schopiertsche Koniession"

...

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Kunst gibt nicht das Sichtbare wieder, sondern macht slchtbar. Das Wesen der Graphik verfiihrt leicht und mit Recht zur Abstraktion. Schemen- und Marchenhaftigkeit des imaginliren Charakters ist gegeben und AuBert sich zugleich mit groBer Prlizision. -Je reiner die graphische Arbeit, das

. heiBt, je mehr Gewicht auf die der graphischen Darstellung zugrunde liegenden Formelemente gelegt ist, desto mangelhafter die Riistung zur realistischen Darstellung sichtbarer Dinge.

Formelemente der Graphik sind: Punkte, lineare, flachige und raumliche Energien. Ein fliichiges Element, das slch nicht aus Untereinheiten zusammensetzt, ist zum Beispiel eine mit breitkantigem Stlft erfolgte Energie [mit oder]" ohne Modulation. Ein raurnllches Element zum Beispiel ein wolkenartig dunstiger Fleck eines [meist] vollen Pinsels mit versch ledenen Stilrkegraden.

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Entwickeln wir, machen wir unter Anlegung eines topographischen Planeseine kleine Reise ins Landder besseren Erkenntnis. Oberden toten Punkt hinweggesetzt sei die erste bewegliche Tat (Linie). Nach kurzer Zeit Halt, Atem zu holen. (Unterbrochene oder bei mehrmaligem Halt gegliederte Linie.) Ruckblick, wie welt wir schon sind (Gegenbewegung). 1m Geiste den Weg dahin- und dorthin erwsqen (linienbundel). Ein FluB will hind ern, wir bedienen uns eines Bootes (Wellenbewegung). Weiter oben ware eine BrOcke gewesen (Bogen rei he).

DrOben treffen wir einen Gleichgesinnten, der auch dahin will, wo groBere Erkenntnis zu finden. Zuerst vor Freude etnig (Konvergenz), stellen sich allrnahllch Verschiedenheiten ein (selbstandlqe FOhrung zweier Linien). Gewisse Erregung beiderseits (Ausdruck, Dynamik und Psyche der Linie).

Wir durchqueren einen ungepfliigten Acker (Flache von Linien durchzogen), dann einen dichten Wald. Er verlrrt sich, sucht und beschreibt einmal gar die klassische Bewegung des laufenden Hundes.

Ganz kOhl bin ich auch nicht mehr: Ober neuer FluBgegend liegt Nebel (rilumliches Element). Bald wird es indessen wieder klarer.

Korbflechter kehren heim mit ihren Wagen (das Rad). Bei lhnen ein Kind mit den lustigsten Locken (die Schraubenbewegung). soarer wird es schwul und nachtllch (rsurnllches Element). Ein Blitz am Horizont (die Zickzacklinie). Ober uns zwar noch Sterne (die Punktsaat) .

Bald ist unser erstes Quartier erreicht. Vor dem Einschlafen wird manches als Erinnerung wieder auftauchen, denn so eine kleine Reise ist sehr eindrucksvoll.

Die verschiedensten linien. Flecken. Tupfen. Flachenglatt. Flachen getupft, gestrichelt. Wellenbewegung. Gehemmte, gegliederte Bewegung. GegenbewegtlOg. Geflecht, Gewebe. Gemauertes, Geschupptes. Einstimmigkeit. Mehrstimmigkeit. Slch verlierende, erstarkende linie (Dynamik).

Das frohe GleichmaB der ersten Strecke, dann die Hemmung en, die Nerven! Verhaltenes Zittern, Schmeicheln

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Po.ut laee: : kM~[.f- Le-t,re-- ( ~r-r;d-- A qt:r

Ituf<:;,iiht.- I Vorjy~ I lZe:J-e'I81'~He~ Mttd._ f3ejN~

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hoffnungsvoller tuttchen. Vor dem Gewitter der Brernsen- , f Oberfall! Die Wut, das Morden.

Die gute Sache als Leitfaden, selbst in Dickicht und Darnrna. rung. Der Blitz mahnte an jene Fieberkurve. Eines kranken Kindes ... Damals.

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Ich habe Elemente der graphischen Darstellung genannt, die dem Werk sichtbar zuqehoren sollen. Diese Forderung lst nicht etwa so zu verstehn, daB eln Werk aus lauter Elementen bestehen mOsse. Die Elemente sollen Formen ergeben, nur ohne slch dabei zu opfern. Sich seiber bewahrend.

Es werden ihrer meist mehrere zusammenstehen mOssen, um Formen oder Geqenstande zu bilden, oder sonstige Dinge zweiten Grades. Hachen aus zueinander in Beztehung tretenden Linien (zum Beispiel beim Anblick von beNegten Wasserlaufern) oder Raumgebilde aus Energien mit ~eziehungen dritter Dimension (durcheinanderwimmelnde =ische) ..

)urch solche Bereicherung der formalen Sinfonie wachsen lie Variationsmoglichkeiten und damit die ideellen AusIrucksmoglichkeiten ins unqezahlte.

m Anfang Ist wohl die Tat, aber daruber liegt die Idee. Und la die Unendlichkeit keinen bestimmten Anfang hat, sonlern kreisartig anfanglos lst, so mag die Idee fOr prlrnar gelen. 1m Anfang war das Wort, Obersetzt Luther ..

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:ewegung liegt allem Werden zugrunde. In Lessings Laooon, an dem wir einmal jugendliche Denkversuche verzetslten, wird viel Wesens aus dem Unterschied von zeitlicher u raurnllcher Kunst gemacht. Und bei genauerem Zusehen It's doch nur gelehrter Wahn. Denn auch der Raum ist ein eitlicher Begriff.

Venn ein Punkt Bewegung und Linie wird, so erfordert das 'elt. Ebenso, wenn sich eine Linie zur Hache verschlebt, lesgleichen die Bewegung von Flachen zu Riiumen. ntsteht vielleicht ein Bildwerk auf einmal? Nein, es wird

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;j;. StUck fUr Stuck aufgebaut, nicht anders als eln Haus.

'1: Und der Beschauer;wird er auf einmal fertig mit dem Werk?

(Leider oft ja.) . '

Sagt nicht Feuerbach, zurn Verstehen eines Bildes gehare

ein Stuhl? Wozu der Stu hI?

Damit die ermOdenden Beine den Geist nicht storen, Beine werden mud vorn langen Stehen. Also, Spielraum: Zeit. Charakter: Bewegung. Zeitlos ist nur der an sich tote

Punkt. '. .

AOGh im Welta" ist Bewegung das Gegebene. Ruhe auf Erden ist zufii"ige Hemmung der Materie. Dies Haften fOr primer zu nehmen eine Tauschung.

Die Genesis der .Schrift" ist ein sehr gules Gleichnis der Bewegung. Auch das Kunstwerk ist in erster Linie Genesis. niemals wird es [rein] als Produkt erlebt.

Ein gewisses Feuer, zu werden, lebt auf, leitet sich durch die Hand weiter, strornt auf die Tafel und auf der Tafel, springt als Funke, den Kreis schllefsend. woher es kam: zurOck ins

Auge und weiter [zuruck in ein Zentrum der Bewegung, des Wollens, der Idee].

Auch des Beschauers wesentliche TBtigkeit ist zeitlich. Der bringt Teil fOr Teil in pie Sehgrube, und um sich auf ein neues Stuck elnzustellen, muB er das alte verlassen.

Einmal hart er auf und geht; wie der KOnstler. Halt er's fOr lohnend, kehrt er zurlick; wie der Klinstler.

Oem gleich einem weidenden Tier abtastenden Auge des Beschauers sind im Kunstwerk Wege eingerichtet. (In der Musik dem Ohr Zuleitungskaniile - das weiB ein jeder +, im Drama beides beiden.)

• Das bildnerische Werk entstand aus der Bewegung, ist selber festgelegte Bewegung und wird aufgenommen in der - Bewegung (Augenmuskeln).

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Fruher schilderte man Dinge, die auf der Erde zu sehen waren, die man gern sah oder gern gesehen harte, [etzt wird die Relativitat20 der sichtbaren Dinge offen bar gemacht und dabei dem Glauben Ausdruck verliehen, dag das Sichtbare im Verhiiltnis zum Weltganzen nur isoliertes Beispiel ist und dag andere Wahrheiten latent in der Oberzahl sind. Die

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inge erscheinen in erweitertem und vermannigfachtem nn, der rationellen Erfahrung von gestern oft schein bar idersprechend. Eine Verwesentlichung des Zufiilligen ird angestrebt.

ie Einbeziehung der qut-bosen Begriffe schafft eine slttll,e Sphiire. Das Bose soli nicht triumphierender oder be· :hiimender Feind seln, sondern am Ganzen mitschaffende raft. Mitfaktor der Zeugung und der Entwicklung. Eine leichzeitigkeit von Urmiinnlich (bas, erregend, lelden:haftlich) und Urweiblich (gut, wachsend, gelassen) als ZU·

and ethischer Stabilitiit. '

em entspricht der simultane ZusammenschluB der Forlen; Bewegung und Gegenbewegung, oder naiver der qeanstandllchen Gegensiitze (koloristisch: Anwendung zero iederter farbiger Gegensiitze, wie bei DelaunaYJ. Jede ierqle erheischt ein Komplement, um einen in sich seiber ihenden, Ober dem Spiel der Kriifte gelagerten Zustand zu srwlrklichen. Aus abstrakten Formelementen wird Ober re Vereinigung zu konkreten Wesen oder zu abstrakten ingen wie Zahlen und Buchstaben hinaus zum SchluB ein rrnaler Kosmos geschaffen, der mit der groBen Schopng solche Ahnlichkeit aufweist, daB ein Hauch genOgt, sn Ausdruck des Religiosen, die Religion zur Tat werden I lassen.

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n paar Beispiele:

n Mensch des Altertums als Schiffer im Boot, so recht geleBend und die sinnreiche Bequemlichkeit der Einrichtung 'Ordigend. Dementsprechend die Darstellung der Alten. nd nun: was ein moderner Mensch, Ober das Deck eines iarnpfers schreitend, erlebt:

. die eigene Bewegung,

. die Fahrt des SchiHes, welche entgegengesetzt sein ann,

'. die Bewegungsrichtung und Geschwindigkeit des Strones,

I. die Rotation der Erde, i, ihre Bahn,

L die Bahnen von Monden und Gestirnen drum herum.

-c-. T~

;~' Ergebnis: ein GefOge von Bewegungen im Weltall, als Zen-

~,' trum das Ich auf dem Dampfer.

~.- -

:. ,Ein blOhender Apfelbaum, seine Wurzeln, die ansteigenden < safte, sein Stamm, der Querschnitt mit den Jahresringen, t die BIOte, ihr Bau, ihre sexuellen Funktionen, die Frucht, das {, Gehiiuse mit den Kernen.

1: fin GefOge von Zustiinden des Wachstums.

,':. Ein schlafender Mensch, der Kreislauf seines Blutes. die :~ gemessene Atmung der Lungen. die zarte Funktion der Nie- 7 (en. Irn Kopf eine Welt von Traurnen, mit Beziehung zu den &. Schicksalsgewalten.

~ fin GefOge von Funktionen zur Ruhe geeint.

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:l Kunst verhiilt sich zJr Schopfunq gleichnisartig. Sie ist je:fweils ein Beispiel. iihnlich wie das Irdische ein kosmisches '1; . Beispiel ist.

'~t Die Freimachung der Elemente. ihre Gruppierung zu zu'(;; sammengesetzten Unterabteilungen, die Zergliederung ~.'.tJnd der Wiederaufbau zum Ganzen auf mehreren Seiten zu~.gleich, die bildnerische Polyphonie, die Herstellung der ~".Ruhe durch Bewegungsausgleich, all dies sind hohe Form\'~.'fragen, ausschlaggebend fOr die formale Weisheit, aber ~;(noch nicht Kunst 1m obersten Kreis. 1m obersten Kreis steht ~hinter der Vieldeutigkeit ein letztes Geheimnis, und das '.~ Licht des Intellekts erlischt klaglich.

,~j Man kann wohl noch vom Effekt und vom Heil vernunftrnat. Big reden, die sie da ausObt, dadurch: daB Phantasie, von

'~1)nstinktgeborgten Relzen beschwingt uns Zustande vor~:i~t!luscht, die irgend mehr ermuntern und anregen als die all!('~bekannten irdischen oder bewuBten Oberirdischen .

'~;:DaB Symbole den Geist trosten, damit er elnsehe, daB fOr ~ihn nicht nur die elne M~glichkeit des lrdlschen mit seinen ·t:eventuellen Steigerungen besteht. DaB ethischer Ernst wal;;i,tet und zugleich koboldisches Kichern Ober Doktoren und

-::)1>faffen. . .

iDenn au~h gesteigerte Wirklichkeit kann auf die Dauer .~f\icht frommen.

;~ KIee, KunsHehre --1;i;:{::_. ,

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! Kunst spielt mit den letzten Dingen ein unwissendSpiel d erreicht sie doch!

f Mensch! Schatze diese Villegiatur, einmal den Ge· htspunkt wie die luft zu wechseln und dich in eine Welt 'setzt zu sehen, die ablenkend Starkunq bietet fUr die unmeidliche Ruckkehr zum Grau des Werktags.

ch mehr, sie verhelfe dlr, die Hulle abzulegen. dich auf mente Gott zu wahnen. Dich stets wieder auf Feier· nde zu freuen, an denen die Seele zur Tafel geht, ihre

gernden Nerven zu nahren, ihre erschlaffenden GefaBe neuem Saft zu fOlien.

ies starkende Meer laB dich traqen, auf breitem Strom auch auf reizvollen Bachen, wie die aphorlstlsch-vlel-

weigte Grap~

r den Wert der Kritik21

antworte auf thre Rundfrage:

(Erkennen Sie Oberhaupt die Kompetenz des Lsienkritikers an?)

Kompetenz gibt es Oberhaupt keine. Aber irgend· eine wesentliche Personlichkeit kann Wertvolles zur Kunst beitragen.

(Welche Kritik schstzen Sie hoher ein: Die Lslenkrltik oder die KOnstlerkritik?)

Wennschon Kritik sein muS, dann bitte kelne Fschkollegen. Aber sie muB nicht sein.

I: (Besitzt die Kritik ElnfluB auf dss Publikum?) Die kommerztelte Tragweite gebe ich zu.

V: (Glauben Sle an eine erzieherische Wirkung der «rttik?) ,

In ganz seltenen Fallen jS.

(Haben Sie der Kritik wertvolle AufschlOsse Dber sich selbst zu verdanken?)

, AufschlOsse ntcht, aber ein peer Male die Anregung, mich In fremder Betrachtung gespiegelt zu sehen,

I: (Welcher Kritiker hat ~utreffendes aber Ihr Schsi-

fen gesagt?) ,

Hausenstein, Daubler, Zahn, v. Wedderkop, such

geistige Menschen ohne offentliche Geltung haben anregend auf mich gewirkt. Aber beide Teile geben und nehmen zugleich, dies mocnte lch bet allem Dank far diese wenigen nlcht unbetont lassen.

Wege des Neturstudtums" -,

) ~. ~.~..I n . c: - ~ c

"

Die Zwiesprache mit der Natur bleibt fOr den KOnstler con-

ditio sine qua non. Der Kunstler ist Mensch, seiber Natur und ein Stuck Natur lrn Raume der Natur.

. Es wandelt sich nur je nach der Einsteliung des Menschen in bezug auf seine Reichweite innerhalb dieses Raumes die Zahl und die Art der zu begehenden Wege, sowohl in der '. Produktion als in dem damit verbundenen Naturstudium.

_ Die Wege schein en oft sehr neu, ohne es im Grunde vlelleieht zu sein. Neu ist nur ihre Kornblnatlon, oder wirklich

• neu sind sie gegenuber der Zahl und der Art der Wege von

gestern. Neu in bezug auf gestern zu sein, ist aber immerhin .: ein revolutlonares Merkmal, wenn auch dadurch die groBe '. alte Welt noch nicht erschuttert wird. Deshalb braucht die ::_ Freude an lhrer Neuheit nicht geschmalert zu werden, der .,:' weite historische Erinnerungsblick soli nur davor bewah\ ren, eine Neu he it krampfhaft zu suchen, auf Kosten der Na:. turllchkeit.

.'

t Ole Art des Kunstbekenntnisses von gestern und des damit

-zusarnmenhanqenden Studiums der Natur bestand in einer, . , man kann wohl sagen peinlich differenzierten Erforschung '~ der Erscheinung. Ich und Du, der KOnstler und sein Gegen.

: stand suchten Beziehungen auf dem opttsch-physlschen ~,Weg durch die luftschicht, welche zwischen Ich und Du ,.~ liegt. Auf diesem Weg wurden ausgezeichnete Bilder der :, von der Luft gefilterten Oberfliiche des Gegenstandes qe~ wonnenund damit die Kunst des optlschen Sehens ausqe, ; baut, gegenOber welcher die Kunst des Betrachtens und des ';. Slchtbarmachens unoptischer EindrOcke und Vorstellun-

~. gen vernachlasslqt zuruckblleb,

£ Die Errungenschaft der Erforschu ng der Erscheinung ; braucht deswegen nlcht unterschatzt zu werden, sie ist nur ~'zu erweltern. Es entspricht heute dieser eine Weg nicht

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Kunstler s~mmelt, die zur neuen Zeit gehoren, und der die Oh. ren der Laten weckt, Die Bucher des ,Blauen Reiters' we d a~ssc~lieBlich .. vo~ Kunstlern geschaffen und geleitet. r D~~ hl~rmlt angekundlgte erste Buch, dem andere in zwangloser Relhe folgen sollen, umfaBt die neueste malerische Beweg

in Frankreich, Deutschland und RuBiand und zeigt ihre fei~ng Verbindungsfiiden mit der Gotik und den Primitiven, mit Afri~~ und dem groBen Orient, mit der so ausdrucksstarken sprunglichen Volkskunst und Kinderkunst ... ' (Der Blaue R~~: t~r, hrsg. von Wassily Kandinsky und Franz Marc. Dokumenta. rische Neuausgabe von Klaus lankheit, Munchen 1965 .

S.316.) ,

10 Die Alpen, H. 10, 1912, S. 614f.

11 Die Alpen, H. 11, 1912, S. 681 f.

12 Die Alpen, H. 2, 1912, S. 123f.

13 Die Alpen, H. 4, 1912, S. 239f.

14 Die Schweizer Kunstlervereinigung der ,Moderne Bund" war 1911 von Hans Arp (1887-1966), Walter Helbig (1878-1968) und Oscar Luthy (1882-1945) gegrundet worden. Seine erste ~uss~ellung fand 1911 statt. An der zweiten im Kunsthaus Zii. rich un jahre 1912, auf die sich diese Rezension (Die Alpen H. 12, August 1912, S. 696-704) bezleht, nahm auch Klee ten '

15 Dieser Nachruf fiir seinen Violinlehrer erschien in: Der Bund

63. jg., Nr. 73, 13. Februar 1912, Abendblatt, S. 3. '

16 Von Paul Klee aus dem Franzoslschen iibersetzter Aufsatz von Robert Delaunay (1885-1941). Erstmals erschienen In: Der Sturm, Wochenschrift fiir Kultur und die Kunst, 3. jg., Nr. 144/145, januar 1913, S. 255f. (Berlin).

17 Es handelt sich bel diesem fOr die kGnstlerische Entwicklung Paul Klees wichtigen und aufschluBreichen Bekenntnis, das in der Auseinandersetzung. mit den Auffassungen von Franz Marc entstand, um eine neu bearbeitete Passage aus dem handschriftlichen Tagebuch·Manuskript (Nr. 1008 aus dem . jahre 1916), das unter diesem Titel separat veroffentlicht

. wurde. (Paul Klee, Dokumentp und Bilder aus den Jahren

1896-1930. 1. Tell, Hrsg. von der Klee-Gesellschaft. Bern. Biimpliz 1949.)

18 Es handel] sich um den unter dieser Uberschrift bekannt ge. wordenen Beitrag Klees fOr einen Sammelband (Schopferi. sche Konfession, Erich Reiss Verlag, Berlin 1920) in der von Ka. si~ir Edschmid herausgegebenen Schriftensammlung ,Tri. bune der Kunst und Zeit'. Edschmid hatte eine ganze Anzah! blldender Ku~stler, Schriftsteller und Musiker gebeten, etwas uber die eigene kunstlertschs Tiltigkeit zu schreiben. Der Ein. ladung folgten auch johannes R. Becher, MaK Beckmann,

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J'

of; Gottfried senn, Theodor Daubler, Conrad FeliKmOller, Rudolf

,. Grossmann, Adolf Hoelzel, Bernhard Hoetger, Georg Kaiser,

Franz Marc, MaK Pechstein, Edwin Scharff, Rene Schickele, if

'" Arnold Schonberg, Carl Sternheim, Ernst Toller und Fritz von

Unruh. Klee hat wahrscheinlich im Sommer 1918, also wahrend des Kriegsdienstes, davon erfahren. In mehreren Briefen berichtet er uber den Fortgang der Arbeit, der sich ubriqens auch in seinem Tagebuch niederschlug (vgl. Eintragungen Nr. 1127 u. 1131): "Mein Essay fiir Edschmid ist als erster Entwurf schon da. Nun ist es aber schwer, die hingeworfenen Ge· danken zu iiberblicken und zu ordnen. Manches ist zweimal in

k verschiedener Richtung 'gesagt, und muB entsprechende

Wahl getroffen werden. Eine rnerkwlirdlqe Zwillingsgeburt.

, Die Einstellung ist mehr intellectuel." (Brief vom 19: 9. 1918 an

If Lily Klee.) ,Der Aufsatz uber Graphik, den ich fUr ein Buch

schreibe, ist auch bald fertig: (Briefvom 3. 11.1918 an seinen Sohn FeliK.) .Der Aufsatz uber Graphik wird jetzt fertig.' (Brief vom 5. 11. 1918 an Lily Klee.) Aile drei Briefe in: Paul Klee, Briefe an die Familie, a. a. 0., S. 936 u. 943.

19 Bei den in eckigen Klammern gese~en Erganzungen handelt

I es slch um HinzufUgungen von Paul Klee in seinem Autorenexemplar, das er offen bar in den ersten jahren seiner Lehrtatiqkeit am Bauhaus benutzte. Obwohl geringfUgig, lassen sie deutlich erkennen, daB es ihm dabei darum ging, entweder - Verabsolutierungen zu vermeiden oder einen lediglich anqer klungenen Gedanken fUr seine Horer deutlich auszusprechen. 20 In der Erstveroffentlichung heiBt es ,Realitlit". DaB dies ein

Druckfehler war, ergibt sich nicht nur aus dem KonteKt des Ganzen, sondern erweist sich auch im Vergleich mit der entsprechenden Stelle des Entwurfs der ,schopferischen Konfes· sion", den Klee zunachst mit ,Graphik" uberschrieben harte. Dieser Entwurf (veroffentlicht in: Paul Klee, Schriften, Rezen· sionen und Aufsiitze, hrsg. von Christian Geelhaar, Koln 1976,

S. 171-175, sowie die Faksimiles, Abb. 51-58) ist aufschlullreich fUr die Arbeitsweise Klees an seinen theoretischen TeK· tEln und fUr die Muhe die er aufwandte, um zu gultigen Forrnulierungen zu geiang~n. Daruber hinaus ermoglichen die in man chen Passagen erheblich von der Endfassung abweichenden Formulierungen, das theoretische Denken Klees nachzuvollziehen. Bei der Oberarbeitung des Entwurfs wurden Wie· derholungen beseitigt, die GedankenfUhrung gestrafft, Abschweifungen getilgt und der Text zu einem einheitlichen Ganzen durchgestaltet. Es gingen dabei aber auch einige tref-

.; fende Formulierungen verloren, so z. B.: ,Reine Kunst entsteht, wenn der Ausdruck des Formelements und der Aus-

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