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FICHA DE TRABAJO
COLABORATIVO
Profesor(a) Herrera Zavaleta, Joanna Paola
Estudiantes ● Cabanillas Sifuentes, Hans Gregory
● Gamboa Ventura, Jenny
● Geldres Pinto, Genny Isabel
● Gómez Ramírez, Lou Manuel
● Huamani Collazos, Karen
● Vásquez Jauregui, Victor Manuel
● Velásquez Ortiz, María Alexandra
Carrera Medicina Humana
Sección 2E
Aula Calificación
Semana 10
Fecha 10 / 06 / 2020
Sede Villa 2
Modo Académico Pregrado
Semestre 2020-1
Aprendizaje colaborativo:
1. A continuación, deberán investigar y analizar sobre las religiones en el Perú: el reflejo de éstas en las
costumbres, en las leyes y otros factores que influyen en la sociedad.
El catolicismo en el Perú
La Constitución de 1920 declara la libertad de religión,
pero desde el año 1929, sólo el catolicismo se ha
enseñado en las escuelas públicas o privadas.
Paulatinamente fue mermando su presencia en la
política, sin embargo, fue tomando más acciones en torno
a dos problemas: la seguridad alimentaria y la
reproducción de la vida y, la seguridad de la vida y la
búsqueda de la paz. Su nuevo asentamiento en medio de
la vida cotidiana de las mayorías del país, la hace
cercana y accesible a sus demandas, y su nueva
legitimidad religiosa, la hace un vocero válido ante las
autoridades y la opinión pública. Así, su presencia en el
ámbito público y privado se retroalimenta y le da una
ubicación especial en la sociedad.
de los años ha ido adquiriendo diferentes matices propios. Se trata de un tiempo de reflexión y
recogimiento en que muchos peruanos dan muestras de su fe cristiana. (1)
LA RELIGIÓN EVANGÉLICA :
La religión evangélica, también conocida como la religión
de los protestantes, en realidad forma parte de una
variedad de iglesias que tienen diferentes orígenes,
creencias y maneras de organizarse. Esta religión es el
resultado de un monje alemán, llamado Martín Lutero,
quien estaba contra la Iglesia Católica Apostólica
Romana, este encabezaría la “Reforma protestante”.
La palabra evangélico se traduce como buena nueva o buena noticia. El número de seguidores
o protestantes que se encuentran en esta religión son un total de 590 millones, mientras que
su Biblia es su única una fuente de revelación Divina, la iglesia católica considera muchas otras
más. Además de esto la iglesia evangélica no cuenta con un dirigente en especial como lo hace
la iglesia católica que cuenta con el papa, ellos le atribuyen la misma importancia a las miles
de iglesias que hay a lo largo del mundo. Los protestantes no están ligados a los cargos
eclesiásticos con la consagración de la persona, de tal manera que los cargos pueden ser
encomendados a cualquier persona. En cuanto a los sacramentos la iglesia evangélica
considera tan solo 2 sacramentos, el bautismo y la comunión. El celibato es rechazado por esta
religión. (2)
REALIDAD NACIONAL
● El día de adoración suele ser el domingo (tradición compartida con la religión católica),
pero también puede ser cualquier otro día, siempre y cuando se tenga el mismo nivel de
Fe.
● Matrimonio: La iglesia católica no permite el matrimonio. La religión evangélica lo
permite en el caso de que se haya producido adulterio o abandono de hogar.
● Fiestas: Los evangélicos tan solo creen en la Navidad y la Pascua (de la misma manera
que los católicos), pero no en Pascua o en Pentecostés.
● Salvación: Según los protestantes, el simple hecho de tener fe en Cristo es más que
suficiente para pagar la penitencia de nuestros pecados. Esta salvación no puede
perderse por culpa de nuestros pecados.
● Objetivo de la religión: El principal objetivo de la religión evangélica es tener una
relación con Jesús. No es un objetivo tan ambicioso como el de la religión católica, que
es la paz, amor y sumisión total a Dios.
● Prácticas: En la religión católica se espera que los católicos puedan participar en la vida
litúrgica de la iglesia. En la religión evangélica se estudiará regularmente la Biblia, se
practicar la oración, además de llevar a cabo ciertas actividades religiosas los domingos.
● Otras costumbres y creencias de la religión evangélica: También creen que
Jesucristo pagó penitencia por nuestros pecados. Piensan que la salvación y la vida
eterna son la voluntad de Dios.
De la misma manera que ocurre con la religión católica, no existen muchas prohibiciones en
la religión evangélica. Una de las prohibiciones más habituales de la religión católica es que
los obispos, cardenales y demás no pueden contraer matrimonio ni tener relaciones
sexuales, pero, como ya hemos visto, esta no es una de las prohibiciones de la religión
evangélica, ya que los pastores y diáconos pueden tener relaciones sin problema.
PROTESTANTES:
● Iglesia adventista del 7°dia:
La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una denominación cristiana de evangélicos
conservadores. La iglesia surgió a raíz de las expectativas escatológicas de mediados
del siglo XIX (personificadas en el movimiento millerista), aunque no se organizó
formalmente hasta 1863. Los milleristas habían fijado el regreso de Cristo para el 22 de
octubre de 1844. Al no producirse, el movimiento cayó en la desorganización. Uno de
los pequeños grupos adventistas adoptó el séptimo día como día de descanso,
reinterpretó los acontecimientos de 1844 y se convirtió, en su debido momento, en la
Iglesia Adventista del Séptimo Día. Los orígenes del adventismo, sin embargo,
remontan a mucho antes: a la Reforma y a la iglesia neotestamentaria.
Los adventistas del Séptimo Día "reconoce[n] aquellas agencias que exalt[a]n a Cristo
ante los hombres como parte de su plan divino para la evangelización del mundo"
(Política de trabajo de la Conferencia General, Nº 075). Entran en comunión con otros
cristianos y practican la comunión abierta. Creen que, en cierto modo, son un
movimiento profético con un mensaje del tiempo del fin que se centra en el "Evangelio
eterno" para proclamar al mundo. Aunque los adventistas del Séptimo Día celebran las
oportunidades de dialogar y llegar a un mejor entendimiento, no se han unido
formalmente al movimiento ecuménico organizado haciéndose miembros de los
consejos de iglesias. En muchas ocasiones, sin embargo, tienen estatus de observador,
consultor o asesor. Los adventistas desean conservar y proteger su identidad única y
dar vida a la misión evangelística y de servicio que Dios les ha encomendado.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día no es miembro del Consejo Mundial de Iglesias.
REALIDAD NACIONAL
La Iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días (mormones) no son parte de
la gran y diversa comunidad evangélica latinoamericana. Ellos no se sienten parte de
la comunidad evangélica ni la comunidad evangélica los siente parte suya. Las
diferencias no solo son numéricas —no han conseguido un número significativo de
seguidores—, sino también doctrinales —ni los católicos ni los evangélicos los
consideran cristianos—, actitudinales —son más cerrados y creen tener la exclusividad
de la verdad revelada— y litúrgicas —son más rígidos y no tan vivenciales—. O, mejor
dicho, fruto de estos últimos contrastes es que se presentan diferencias numéricas, en
comparación con los evangélicos, tal como veremos en el primer capítulo al analizar las
razones del proceso de ‘migración religiosa’. Los otros grupos religiosos que tienen
diferentes fuentes doctrinales o sincréticas tampoco pertenecen a la comunidad
evangélica latinoamericana.(5)
Los mormones afirman que Jesús fracasó en su misión y José Smith es el nuevo
elegido; tampoco escogen a los evangélicos porque no creen en el purgatorio ni le rezan
a la Virgen María ni a los santos. Si bien han llegado a América Latina con inmensas
cantidades de dinero, templos, infraestructura moderna, promesas de viaje a Estados
Unidos, etcétera, no han logrado calar en el pueblo latinoamericano de manera
significativa ni han alcanzado relevancia estadística; mientras que los pentecostales
prontamente lograron conformar un ‘pentecostalismo criollo’ carente económicamente
y de corte muy popular, pero sí ha tenido una enorme acogida.
Debemos de recordar que durante el gobierno de Fujimori hubo una gran acogida hacia
su campaña ‘puerta por puerta’ se llevó a Fujimori al corazón del pueblo peruano. Pero
en realidad, la metodología de trabajo sistemático de ir puerta por puerta no es una
estrategia extendida dentro de las iglesias evangélicas —salvo que estén en campañas
evangelísticas, que son muy puntuales y focalizadas—, sino de los mormones y de los
testigos de Jehová. En esas épocas, justamente para evitar que mormones y testigos
tocaran la puerta a los católicos (que eran el 90% de peruanos) con el Libro de Mormón
o la revista Atalaya, la Iglesia Católica promocionó unos carteles que decían: “Este
hogar es católico, no aceptamos propaganda de ninguna secta religiosa…”.
REALIDAD NACIONAL
● Testigos de Jehová:
Los testigos de Jehová practican el cristianismo que Jesús enseñó y que los apóstoles
siguieron. Ellos creen en Dios, cuyo nombre para ellos es Jehová, también creen en la
Biblia, la cual es el mensaje de Dios para la humanidad y según como detalla el profesor
Jason BeDuhn los testigos de Jehová “fundan sus creencias y prácticas en la Biblia,
tomándola sin alterar y sin predeterminar lo que debe decir”, aunque sí saben diferenciar
que no pueden interpretar todo literal, ya que, evidentemente, algunos relatos bíblicos
están escritos en lenguaje figurado o simbólico. Asimismo, también creen en la
salvación, que no es realmente algo que se merezca, sino que se consigue gracias a “la
bondad inmerecida de Dios” (Gálatas 2:16, 21). Así como los católicos se llaman
cristianos por creer en Cristo. (6) Pero, a diferencia de los católicos, ellos salen a “tocar
puertas” para predicar la palabra de Dios.
En el Perú, se ha creado una empresa cuya razón social es “Asociación de los Testigos
de Jehová” y que tiene como R.U.C. el número 20160048043. Su tipo de empresa está
dentro de las instituciones religiosas y se encuentra en estado activo desde el 1 / enero
/ 1978. Su CIIU es el 91911 y su rubro de actividad comercial es el de las actividades
religiosas. (7) Sin embargo, todavía no están lo suficientemente consolidados como para
tener una mayor influencia que la que obtienen por su auto difusión al predicar puerta
por puerta o por estar en las veredas predicando y regalando folletos.
REALIDAD NACIONAL
IRRELIGIÓN:
El ateísmo se ha arraigado y fortalecido en los últimos siglos, sobre todo en la
cultura occidental, muchas veces sus matices lo han hecho merecedor de ser
considerado una variante o división del agnosticismo, a veces de modos más
explícitos, sistemáticos, aún polémicos. El ateísmo exhibido en el mundo
occidental moderno se empezó a desarrollar a partir del siglo de luces o
ilustración; sin embargo, ya existían tradiciones ateas desde épocas muy
anteriores a la modernidad, incluso actualmente hay quienes practican este
modelo fuera de occidente.
El ateísmo en el Perú es de origen librepensador, enciclopedista, ilustrado,
racionalista y positivista. Dos personajes aristócratas y afrancesados fueron los
mayores exponentes del ateísmo. El primero fue Pablo de Olavide, peruano
sanmarquino y luchador por la independencia del Perú, que fue perseguido por
la inquisición española; el segundo fue Manuel Gonzales Prada, conocido anti
clérico y luchador por las clases más desposeídas. Sin embargo, las obras de
estos dos hombres no son tan reconocidos por quienes se consideran como
ateos.
En el Perú moderno se han creado agrupaciones ateas, una de las más
importantes es la asociación peruana de ateos (APERAT) que promueve
marchas a favor de la implementación de un estado laico verdadero.
REALIDAD NACIONAL
REFERENCIAS:
● Míguez, J. Rostros del protestantismo latinoamericano. Buenos Aires: Nueva Creación.
1995.
● Delgado, Deborah. Pluralismo y Secularización. Siguiendo la participación política de los
evangélicos en el Perú. Tesis de licenciatura en Sociología PUCP, Lima. 2006.
● Fonseca, J. Misioneros y Civilizadores. Protestantismo y Modernización en el Perú.
1915-1930. Lima: Fondo Editorial PUCP. 2002.
● Ortman D. “ Ciencias de la religión en el Perú”. URL disponible en:
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/Sociologia/c_religion/bibliograf%C3%ADa_c
ap1.htm
● Pérez Guadalupe J. El impacto político de los evangélicos en el Perú y América Latina.
URL disponible en: https://www.kas.de/c/document_library/get_file?uuid=1b3f8e2e-
017d-4189-8007-a75f2021bb41&groupId=252038
● JW.org. ¿Qué creen los testigos de Jehová? URL disponible en:
https://www.jw.org/es/testigos-de-jehov%C3%A1/preguntas-frecuentes/creencias-
testigos-jehova/
● Universidad Perú. Asociación de los testigos de Jehová. URL disponible en:
https://www.universidadperu.com/empresas/asociacion-testigos-jehova.php
● https://grancomboclub.com/2009/02/el-ateismo-peruano.html
REALIDAD NACIONAL