Pregunta 1

La película “Rebelión en la granja” dirigida por Joy Batchelor y John Halas cuenta la
historia de los animales que viven en la granja Manor. Si tomamos esta producción
como una analogía a la Revolución Rusa, podemos ver como un grupo de animales
cansados de la explotación, los abusos y la apropiación que el señor Jones realiza del
esfuerzo de sus trabajos, son animados por Major, el cerdo más anciano y sabio del
grupo, a organizarse para una igualdad de condiciones. 

En este sentido, vemos cómo se realiza una representación del derrocamiento del
régimen monárquico del Zar Nicolas II, en la película representado por el señor Jones
y los amigos granjeros, gracias a  la organización de grandes grupos de trabajadores
en diferentes partidos políticos, como sucede con los animales de la granja, para al fin
terminar con la maquinaria represiva del estado y con la apropiación de los medios de
producción, controlados ahora por los propios trabajadores, como sucede en la
película con la granja.

Pregunta 2

Marx es un pensador alemán nacido en 1818 que abarcó diferentes ámbitos de

estudio como la filosofía, la historia, la sociología, la economía entre otros. Su
pensamiento se encuentra contextualizado en  la época revolucionaria, con el avance
de la Revolución Industrial y las revoluciones políticas y sociales. El objetivo de Marx
es ayudar al hombre a emanciparse y a tener una vida más humana y justa. Para esto
elabora una teoría que explique los mecanismos y las leyes en las que se basa el
desarrollo social. Así pone de manifiesto que es mediante el trabajo que el hombre se
diferencia de otras especies. El problema radica cuando en la sociedad actual, el
hombre se encuentra alienado por el tipo de trabajo que realiza: producir objetos que
no tienen ningún poder para él y que, en vez de ayudarlo en su economía, no lo hace
recibir ningún beneficio pues este le pertenece exclusivamente al capitalista. Con el
aumento de la desigualdad social el trabajador es tratado como una mercancía más,
se le paga un salario inferior  y sus condiciones de vida empeoran cada vez más. Esto
según Marx desembocará en la revolución del proletariado el cual llevará diferentes
etapas:

1)    Dictadura del proletariado: en donde se espera controlar el estado y apropiarse de

los medios de producción

2)    Socialismo:  Abolición gradual de la propiedad privada

3)    Comunismo: el establecimiento de una sociedad sin clases en las que se eliminen
todos los tipos de alienación y posibilite una forma de vida más humana y justa.

Lenin fue un político, teórico y principal dirigente de la Revolución Rusa ocurrida en

octubre de 1917.  Antes de esto ya había participado en diferentes actividades contra
el régimen zarista, sobre todo luego de la muerte de su hermano en 1887, quien fue
acusado por conspiración.

 En 1897 Lenin es detenido y deportado a Siberia donde se dedicó al estudio de las
obras de Marx y en donde además elaboró su primer trabajo sobre la aplicación del
pensamiento marxista en Rusia. Aunque como hemos dicho, Lenin se encuentra
ampliamente influenciado por esta corriente de pensamiento, a la hora de llevarlo a
cabo en su país le realiza una serie de modificaciones:

1)    Los protagonistas de la revolución ya no serían el proletariado industrializado,

pues la revolución se daría en los países atrasados. Esto no significa un país pobre
sino en un grado de desarrollo medio. Además, se agregarían los campesinos que en
el pensamiento de Marx no tenían lugar en el proceso de cambio.

2)    La revolución no sería como pensaba Marx un proceso fatal, sino que era un
trabajo de preparación. Para esto el papel del partido era fundamental, este debía ser
cohesionado y disciplinado. Ya no era un mero movimiento sino el gran instrumento y
protagonista.

3)    El lugar de los intelectuales era fundamental pues ellos bajo una formación
dialéctica ayudarían a buscar el momento oportuno para que la revolución sea
exitosa.  

Iósif Stalin fue un político y dictador soviético, que ocupó el lugar de secretario general
del comité central del Partido Comunista de la Unión Soviética, para luego pasar a ser
presidente del Consejo de Ministros de la Unión Soviética.

El gobierno de Stalin ha sido de carácter dictatorial ya que gobernó sin respetar

ninguna clase de normas: Tomó el control del poder legislativo, judicial y ejecutivo. En
el sector económico se encargó de acumular la industria pesada, las tierras y las
propiedades privadas con el objetivo de fortalecer la URSS y transformarla en potencia
mundial. Para esto el estado entregaba a cambio un salario, que no llega a suplir el
valor total de la tierra. Como consecuencia la agricultura se vio perjudicada tanto por
no contar con planeamientos para el área como por la supresión de la propiedad
privada.
El poder en las decisiones económicas y políticas eran dadas por un poder central
mientras que aquellas referidas a la educación, servicios sociales etc. podían
depender de los países que conformaban la URSS.

Los Medios de comunicación fue una de las herramientas que se emplearon en el

estalinismo para lograr la unificación y la exaltación de la figura del líder del partido
comunista. Se decidía no solo el contenido sino también sobre la prohibición y censura
además de generar diferentes producciones para rendir culto hacia su persona.

Pero estas no fueron la única forma de control, también la represión fue un arma para
controlar a través del miedo, reprimiendo a aquellos que no compartían su misma
ideología ni forma de gobierno aun dentro del partido, llegando a producir “purgas”,
campañas de represión y persecución política.

Pregunta 3

Si, hay un parecido entre la obra “Rebelión en la granja” y los sucesos históricos
ocurridos después de la revolución rusa de 1917. En la obra se nos muestra una
organización por parte de los animales en busca de mejores condiciones de vida. Esto
se da en parte por la participación de El viejo Mayor, un cerdo que ayuda a incitar el
espíritu rebelde de los animales. Así en el discurso inicial se presentan lo que
podríamos llamar los postulados iniciales de la teoría marxista-leninista, poniendo de
manifiesto la mala vida que llevan en pos de sustentar la economía de otro:  el señor
Jones, y cómo esto los lleva a un estado de alienación: “Veamos, camaradas: ¿Cuál
es la realidad de esta vida nuestra? Encarémonos con ella: nuestras vidas son tristes,
fatigosas y cortas. Nacemos, nos suministran la comida necesaria para mantenernos y
a aquellos de nosotros capaces de trabajar nos obligan a hacerlo hasta el último
átomo de nuestras fuerzas; y en el preciso instante en que ya no servimos, nos matan
con una crueldad espantosa. Ningún animal en Inglaterra conoce el significado de la
felicidad o la holganza después de haber cumplido un año de edad. No hay animal
libre en Inglaterra. La vida de un animal es sólo miseria y esclavitud; ésta es la pura
verdad” (Cap. I pág. 32)

Así a partir de esa noche los animales comenzaron a organizarse comandados por los
tres cerdos: Bola de Nieve, Napoleón y Chillón, juntos crearon un sistema de
pensamiento llamado “animalismo” una teoría política que podría asimilarse al
leninismo  con una serie de postulados que guiarán la vida en la granja, y en la que
destaca “Todos los animales son iguales” como una frase equivalente al “un estado sin
clases sociales”, además se plantean reuniones y asambleas en donde todos eran
parte de las decisiones a tomar, como sucedía en un principio de la revolución con las
asambleas proletarias.

Luego de que se expulsa al señor Jones hay un periodo de relativa tranquilidad en

donde los animales mejoran sus condiciones de vida, pero sin dejar de lado las
obligaciones del trabajo. Además, se realizan las asambleas con sus respectivas
votaciones y se educaba al resto de los animales. 

Pero a medida que el tiempo pasaba las cosas empezaban a cambiar, como también
lo hicieron en la URSS.  Luego del entredicho por la construcción del molino de viento
y del uso de la fuerza, Napoleón con los perros que les había sacado a Jesica y
Campanilla para educar, saca a Bola de Nieve de la granja y se queda con el poder.
Aquí es donde la vida de los animales empieza a empeorar cada vez más. Al igual que
sucedió en el gobierno de Stalin las decisiones solo eran tomadas por los cerdos, y
muchas de los puntos del animalismo ya no se cumplían, los cerdos se convertían
cada vez más en humanos, y la violencia empezaba a funcionar como estrategia de
amedrentamiento a todos aquellos que no pensaran igual: “Napoleón se quedó
observando severamente a su auditorio; luego emitió un gruñido agudo.
Inmediatamente los perros saltaron hacia delante, agarraron a cuatro de los cerdos por
las orejas y los arrastraron, atemorizados y chillando de dolor hasta los pies de
Napoleón. Las orejas de los cerdos estaban sangrando; los perros habían probado
sangre y por unos instantes parecían enloquecidos. Ante el asombro de todos, tres de
ellos se abalanzaron sobre Boxer. Éste los vio venir y estiró su enorme casco, paró a
uno en el aire y lo sujetó contra el suelo. El perro chilló pidiendo misericordia y los
otros huyeron con el rabo entre las piernas. Boxer miró a Napoleón para saber si debía
continuar aplastando al perro hasta matarlo o si debía soltarlo” (Cap. VII, pág. 87)

Así la vida de los animales de la granja volvió a ser de explotación, pero se

contentaban pensando que ellos eran sus propios amos. Napoleón siguió comerciando
con el resto de las granjas y obteniendo beneficios a la vez que se asimilaba más y
más a los hombres. 

El final de la novela narra esto de manera puntual “Los animales asombrados, pasaron
su mirada del cerdo al hombre, y del hombre al cerdo; y, nuevamente, del cerdo al
hombre; pero ya era imposible distinguir quién era uno y quién era otro” lo mismo
podríamos deducir del gobierno de Stalin, que al endurecerse término lejos de los
primeros postulados pensados por Lenin para convertirse en una dictadura, de mano
dura que no velaba por la vida de las personas ni por los intereses de los trabajadores.