Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Introducción
Cuando Colón se presenta ante la reina, esta no era experimentada en navegación y por ello acepta la
propuesta de él, su idea era generar una nueva ruta más rápida para llegar a la India.
En 1942 existía un mundo indígena ya consolidado de gran poder y eran portadores de conocimientos,
los cuales eran diferentes pero muy eficaces. Por su parte España llega con un proyecto teológico y de la
corona (deseaban extraer el oro y las riquezas para agrandar el poder del reinado), a partir de esto se
comienza a formar el ya conocido eurocentrismo, el cual es la base del colonialismo (la palabra del
europeo era la única valida, así como sus creencias).
Me parece importante diferenciar entre la expedición del sur (España) y la del norte (Portugal y Francia),
porque en la primera como ya dije anteriormente se trató de extracción y evangelización, por ello se da un
proceso de mestizaje entre los nativos de las diferentes zonas y los españoles. Por otro lado en la
segunda, los viajeros querían sentar bases en esas zonas luego de las grandes guerras religiosas, los
pueblos que ya se encontraba allí eran un obstáculo y por ello se establece un proceso de exterminio.
Derrumbaron dos civilizaciones colosales, la de los aztecas en México y los Incas en Perú. Aquí es donde
montan el imperio español.
En cuanto a arquitectura
La arquitectura colonial estaba basada en la evangelización, por lo tanto los primero edificios que se
construyeron fueron iglesias, esto formaba parte del exterminio de sus creencias, así como también
plantaban una cruz en los centros ceremoniales indígenas. Los materiales eran provistos por los bosques
y la mano de obra era indígena. El propósito era albergar el mayor número de creyentes y así facilitar la
conversión de las masas.
Teniendo en cuenta que ellos querían albergar la mayor cantidad de indígenas y que estos se convencen
de que los religiosos tenían la única protección, se generan conversiones en masa y el espacio ya no era
suficiente, por ello se construyen las capillas de indios. Construyeron al fondo del atrio una capilla abierta
a él, próxima a la fachada de la iglesia. En estas no hay uniformidad en los criterios de la construcción,
pero si era necesario un ábside. Estas capillas pueden clasificarse en tres grandes grupos: las que solo
constan de una sala, las que tienen ante el presbiterio un pórtico de una o dos naves y las que son de
grandes proporciones y numerosas naves paralelas.
Las capillas posas por su parte estaban ubicadas en los ángulos de los patios y servían para que hicieran
estación ante ellas las procesiones. Tenían una planta cuadrada, eran cubos abiertos por los dos lados y
cubiertos con bóvedas. El altar se encontraba orientado hacia la avenida, es de donde provenían las
procesiones.
Por la gran uniformidad constructiva se da origen a la traza moderada, la cual era un prototipo de las
construcciones monásticas mexicanas y constaba de tres partes principales:
El patio: Precede al templo y nace como respuesta a la necesidad de evangelizar muchedumbres. Posee
una forma rectangular y sus proporciones son variables, se encuentra rodeado de gruesos muros y tenían
tres puertas, dando la principal al templo.
El templo: Estaban compuestos por una sola nave de planta cuadrangular y ábside de forma trapezoidal.
La portada del templo estaba al poniente y el altar mayor al levante. La decoración exterior eran solo las
puertas y la interior eran los retablos y las pinturas murales.
Algunas órdenes religiosas se aventuraron en zonas de tribus belicosas, además había que encontrar una
manera de evangelizar masas sin empelar demasiados religiosos y también debían albergar a la
administración eclesiástica. Por estas razones se organizan los templos-fortalezas, los cuales constaban
de una iglesia, precedida por un gran atrio, una capilla abierta y un convento.
Las catedrales coloniales estaban constituidas por una planta rectangular, con dos torres y una cúpula
cobre el crucero. Este prototipo tuvo varios cambios a lo largo del tiempo.
No todos los edificios estaban destinados a la religión, también se construyeron fuertes y ciudadelas a lo
largo de las costa atlántica, para seguridad de sus colonias y para la protección del tráfico comercial.
Estas construcciones eran netamente militares y por ello de habla de una arquitectura militar colonial, se
componía de grandes murallas, torres circulares para centinelas, corredores y calabozos subterráneos.
La arquitectura civil tenía estilos regionales, las casas solían tener tres patios: el primero reservado a las
salas de recepción y a las habitaciones de los huéspedes, el segundo estaba destinado a la familia y el
tercero a la cocina, lavadero, etc. Las salas de recepción tenían sus paredes enteladas en damasco de
seda, con espejos y candelabros.
En la cuidad peruana Arequipa, las casas eran de un solo piso y tenían el beneficio del uso de la piedra
volcánica. En Trujillo, al norte de Perú, había ventanas de rejas y las enormes galerías de madera tallada.
En Buenos aires, las casas eran bajas, con frentes lisos y sencillos, con techos de azotea.
Los pintores locales se formaron con copias de las obras de los maestros europeos. En México, lo más
representativo de la pintura colonial eran los frescos de los conventos. En 1566 comienza la pintura de
caballete de calidad. El pintor que trabajaba en las colonias, realizaba sus producciones con tintas que se
extraían de vegetales y minerales. Las telas se realizaban con materias primas locales y telares
rudimentarios, esto generaba una trama áspera y desigual. El escorzo y la perspectiva eran arbitrarios y
la ilusión de tridimensionalidad se realizaba a partir de la superposición de escenas. La temática era
religiosa, con imágenes de la virgen inmaculada, la virgen y el niño.
El material empleado para la escultura colonial fue la madera. El imaginero tallaba la forma en la madera,
luego se la recubría con yeso y se la remitía al pintor o “encarnador”. Se le aplicaba un enduído llamado
“encarnación”. La ropa de los personajes estaba pintada sobre un fondo de oro o plata, llamado
“estofado”. Hubo una producción de imágenes de vestir, que eran maniquíes cubiertos con vestimentas
de verdadera seda o brocato y realzada con oro y plata. El tercer tipo de escultura eran las vaciadas y
pintadas, envueltas con vestimentas rígidas.
Por ultimo voy a hablar de los retablos coloniales, España fue la tierra clásica del retablo y esa inclinación
pasó a América. Se componían de una pared de madera maciza revestida de oro. Sobre el basamento,
llamado “pedrella”, se desarrollaban representaciones superpuestas de figuras y escenas religiosas que
formaban calles en sentido vertical. A veces se abría una abertura con el fin de que la luz natural
iluminara una figura determinada. Los bordes se decoraban con figuras de tamaño natural en medio de
flores y volutas.