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PREGRADO CIENCIA POLÍTICA

CIUDADANÍA: DEBATES CONTEMPORÁNEOS

INFORMACIÓN GENERAL

Código: 1024 CPT 401 Número de créditos: 4

Semestre: 2007-I Total Horas Presenciales: 60

Subárea: Democracia y acción colectiva


Horario : Miércoles y viernes de 10am a 12m Aula: 14-207

Profesor: Didier Alvarez Zapata Oficina 12-334


Correo electrónico: dialnucleo@gmail.com
Horario de atención a estudiantes: Miércoles de 13-15 horas pm

PRESENTACIÓN

La ciudadanía constituye una categoría filosófica y política sobre la que siempre


ha existido un gran interés tanto por auscultar o diagnosticar sus resultados y
materializaciones, como por establecer el modelo ideal y “verdadero” al cual deben
aspirar las sociedades y los hombres. No obstante, a partir de 1990 este debate
cobró un inusitado interés debido a diversos acontecimientos que tuvieron efectos
contundentes en el mundo entero, entre ellos, el quiebre de los socialismos
realmente existentes en Europa del Este, la transición democrática en América
Latina, el desmantelamiento de la “sociedad del bienestar”; pero sobre todo, la
consolidación de la globalización neoliberal que ha profundizado la pobreza,
exacerbado el individualismo egoísta, puesto en evidencia el pluralismo cultural y
perturbado ese acuerdo esencial entre el Estado y el individuo sobre el cual la
modernidad había definido la soberanía y con ella la ciudadanía.
El debate contemporáneo se ha traducido en adjetivaciones múltiples de la
ciudadanía tales como: ciudadanías igualitarias, ciudadanías diferenciadas,
ciudadanías cosmopolitas, ciudadanías híbridas o mestizas. Podría decirse que
todas ellas tienen común denominador, de un lado, en la crítica a los enfoques que
reducen la ciudadanía a un estatus y a una identidad construidos en el marco de la

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matriz Estado-Nación, a una estructura de derechos universales confeccionados y
otorgados por el Estado a los ciudadanos y a una expresión política exclusiva de
la esfera pública convencional (partidos, elecciones, estructuras e instituciones). Y,
de otro lado, en la necesidad de un enfoque de ciudadanía como experiencia
histórica y cultural con horizonte normativo que resalta las tramas asociativas y de
comunicación, las relaciones e interacciones sociales, las esferas públicas no
convencionales, que concibe la ciudadanía como una conquista permanente que
se experimenta y se alcanza en las luchas sociales emprendidas por los colectivos
hacia la búsqueda de alternativas que transformen los problemas que les agobia,
sin desconocer un horizonte normativo anclado en la construcción de vínculos
sociales democráticos centrados en el reconocimiento, la inclusión, la equidad y la
justicia.
Desde el punto de vista de su origen y génesis, es importante señalar que este
seminario se ha ofrecido en el marco de desarrollo de la línea de investigación
Ciudadanía, cultura y prácticas políticas del Instituto de Estudios Políticos y del
proyecto de investigación Ciudadanía y cultura política. Una exploración desde
programas gubernamentales. Medellín 1990-2003, que cuenta con el apoyo del
Comité para el Desarrollo de la Investigación –Codi-.. La investigadora principal de
este proyecto es la profesora Deicy Hurtado quien, precisamente, diseñó y
coordinó el Seminario desde su inicio. Para este semestre, la asignatura estará a
cargo del profesor Didier Álvarez, investigador asociado del Instituto y co-
investigador del proyecto en mención.

OBJETIVO GENERAL

El objetivo central de este seminario es dilucidar las principales discusiones y


enfoques que en el pensamiento filosófico y político se vienen dando en torno al
concepto de ciudadanía para intentar establecer los límites y posibilidades de sus
contenidos, a la hora de pensar las ciudadanías en contextos como el de América
Latina y el de Colombia, marcados por la globalización, la pobreza, la injusticia
social y el conflicto.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Examinar el enfoque de ciudadanía en el que se conjuga la dimensión


normativa (concepción filosófica) con la perspectiva histórica
(reconstrucción de prácticas y experiencias)
2. Comprender los replanteamientos que la ciudadanía clásica ha
experimentado por la vía de la diversidad, el multiculturalismo y la
globalización

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3. Analizar comparativamente los planteamientos centrales sobre la
ciudadanía en los distintos lenguajes o tradiciones filosóficas: liberal,
republicana y democrática.
4. Explorar las articulaciones y tensiones existentes en el análisis de la
ciudadanía en el contexto de América Latina y de Colombia.

CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA

PRIMERA UNIDAD:
Las perspectivas normativa e histórica para el análisis de la ciudadanía

 Crisis de la filosofía como búsqueda de verdades y fundamentos últimos


 La necesaria mirada a las “fronteras”, al “desorden”
 El contextualismo y la reconstrucción de prácticas históricas de ciudadanía

1. VILLORO, Luis. “Filosofía para un fin de época”. En: Nora Rabotnikof


(coordinadora). La tenacidad de la política. Conceptos de la filosofía política:
persistencia y reformulación a la vuelta del milenio. México: Universidad Autónoma
de México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, 1995, p. 13-28.

2. BERMUDA, José Manuel. “La filosofía, el orden y la libertad”. En: Filosofía


Política. II. Los jalones de la libertad. Barcelona: Del Serbal, 2001 p. 11-19.

3. DE SOUSA SANTOS, Boaventura. “Modernidad, identidad y cultura de frontera”.


En: Derechos y luchas sociales: creación incesante de ciudadanía. Estado,
derecho y luchas sociales. Bogotá, Ilsa, 1.991, p. 17 y ss.

SEGUNDA UNIDAD:
De la ciudadanía como dádiva del Estado a la ciudadanía como lucha social

 Derechos: origen y clasificación


 Derechos como lucha y conquista

4. TILLY, Charles. “¿De donde vienen los derechos?”. Sociológica 55. Análisis
sociológico de la historia. México, Universidad Autónoma Metropolitana, mayo-
agoto de 2004.

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5. HABERMAS, Jürgen. “La lucha por el reconocimiento en el Estado Democrático
de Derecho”. En: La inclusión del otro. Barcelona: Paidós, 1999, p. 189-230.

6. PAPACHINI, Angelo. Naturaleza y clasificación de los derechos humanos.


Filosofía y Derechos Humanos. Cali, Editorial Universidad del Valle, 1997. (pp. 41-
56)

7. TILLY, Charles. “La democratización mediante la lucha”. Sociológica 57. Acción


Colectiva y sociabilidad política. México, Universidad Autónoma Metropolitana,
enero-abril de 2005.

8. FERRAJOLI, Luigi. ‘Los derechos fundamentales: libertades y expectativas.


Estado de derecho liberal y Estado de derecho social’. Derecho y razón. Teoría
del garantismo penal. Madrid: Totta, 1995, p 860-866

TERCERA UNIDAD:
De la ciudadanía como privilegio a la ciudadanía igualitaria

 La ciudadanía como dinámica de inclusión y exclusión (una reconstrucción


histórica)
 Ciudadanía como contrapeso a las desigualdades de la clase social
 Derechos civiles y políticos, económicos, sociales y culturales
 Los derechos ciudadanos: resultado de la lucha, de la negociación

9. ZAPATA-BARRERO, Ricard. “Ciudadanía e interculturalidad. Percepción


intelectual del tema”. Revista Anthropos. Huellas del conocimiento, No. 191.
Barcelona: Anthropos, 2001. p. 21-47.

10. MARSHALL, T. H. Citizenship and The Social Class, en T. Botomore (comp),


Londres, Pluto, 1992.

11. DAHRENDORF, Ralf. “La naturaleza cambiante de la ciudadanía”, en La política.


Revista de Estudios sobre el Estado y la Sociedad Nº 3, Paidós, Octubre de 1997.

12. FRAZER, Nancy y GORDON, Linda. “Contrato Vs. caridad: una reconsideración de
la relación entre ciudadanía civil y ciudadanía social” en: Isegoría 6 Revista de
Filosofía Moral y Política, Madrid, noviembre de 1992

CUARTA UNIDAD:

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Los lenguajes políticos y sus conceptos de ciudadanía

 Ciudadanía liberal
 Ciudadanía republicana
 Ciudadanía democrática

13. OVEJERO LUCAS Félix. Tres ciudadanos y el bienestar. La Política Nº 3,


Barceno, Paidós, Octubre de 1997, pp. 96-116.

14. TOURAINE, Alain. Las tres dimensiones de la democracia: Derechos del hombre,
representatividad y ciudadanía. ¿Qué es la democracia?. Argentina, Fondo de
Cultura Económica, 1995, pp. 35-55.

15. HABERMAS, Jürgen. “Tres modelos normativos de democracia”. En: La inclusión


del otro. Barcelona: Paidós, 1999, p. 231-146.

16. THIEBAUT, Carlos. La democracia: espacio de diferencias. Ponencia al II


Seminario Internacional de Filosofía Política. El multiculturalismo y los derechos
diferenciados, Medellín, Universidad de Antioquia, Mayo 24-27 de 1997.

QUINTA UNIDAD:
Ciudadanías diferenciadas

 El debate de la “cuestión cultural”


 Identidades, multiculturalismo
 Medio ambiente, paz y derechos colectivos
 Ciudadanía y género
 Minorías nacionales y nuevas nacionalidades

17. YOUNG, Iris Marion. “Los movimientos sociales y la política de la diferencia”. En:
La justicia y la política de la diferencia. Madrid: Cátedra, Universitat de València,
Instituto de la Mujer, 2000, p. 263-321.

18. COLOM GONZÁLEZ, Francisco. “Multiculturalismo o el lenguaje político de las


identidades”. Estudios Políticos Nº 11, Medellín, Instituto de Estudios Políticos de
la Universidad de Antioquia, Julio-Octubre de 1997, pp. 35-60.

19. KYMLICKA, . Hill “Nacionalismo minoritario dentro de las democracias liberales”.


En: Soledad García y Steven Lukes. Ciudadanía: justicia social, identidad y
participación. Madrid: Siglo XXI, 1999, p. 127-158.

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20. TAYLOR, Charles . “¿Qué principio de identidad colectiva?”. La Política. Revista
de estudios sobre el Estado y la Sociedad No. 3. Barcelona: Paidós, octubre de
199, p. 133-138.

21. ROSALES, José María. “Multiculturalismo e igualdad de oportunidades: un ensayo


sobre el coste de los derechos”. Revista Anthropos. Huellas del conocimiento
No. 191. Barcelona, Anthropos, 2001, p. 79-92.

SEXTA UNIDAD:
Ciudadanías cosmopolitas

 El debate de “la globalización”


 La ciudadanía en contextos transnacionales y/o posnacionales
 Movimientos sociales, ciudadanía y alterglobalización

22. HABERMAS, Jürgen. “La constelación posnacional y el futuro de la democracia”.


En: La constelación posnacional. Ensayos políticos. Barcelona: Paidós, 2000, p.
81-146.

23. NUSSBAUM, Martha et. Al. Los límites del patriotismo: identidad, pertenencia y
ciudadanía mundial. Barcelona, Paidós, 1999.

24. BORJA, Jordi. Globalización y ciudadanía. Documento mímeo, 2004.

25. GARCÍA CANCLINI, Néstor. Consumidores y ciudadanos. Conflictos


multiculturales de la globalizaciòn. Mèxico: Gedisa, 1995.

26. PNUD. La libertad cultural en el mundo diverso de hoy. Informe sobre Desarrollo
Humano 2004. Nueva York.

27. MÉDICI, Alejandro. “Globalización y teoría de los movimientos sociales: Apuntes


metodológicos para comprender el nuevo ciclo de movilización”. Argentina,
Universidad Nacional de la Plata, 2004.

SÉPTIMA UNIDAD:
Debates contemporáneos sobre ciudadanía en América Latina y Colombia

 “Nuevas ciudadanías”: la perspectiva latinoamericana de la CEPAL


 De la modernización sin modernidad a la hibridación político-cultural

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 “Órdenes complejos, ciudadanías mestizas”

28. CEPAL. Comisión Económica para América Latina y el Caribe “Ciudadanía,


igualdad y cohesión social: la ecuación pendiente”. En: Equidad, desarrollo y
ciudadanía. Colombia: Naciones Unidas-CEPAL-Alfaomega, noviembre de 2000.

29. CASTRO, José Esteban. “El retorno del ciudadano: los inestables territorios de la
ciudadanía en América Latina”. Perfiles Latinoamericanos. Año 8, No. 14, México:
FLACSO, junio de 1999, p. 39-62.

30. URIBE, María Teresa. “Órdenes complejos ciudadanías mestizas: una mirada al
caso colombiano”. En: Estudios Políticos 12. Instituto de Estudios Políticos,
Universidad de Antioquia, Medellín, 1998, pp. 25-46

31. FRANCO, Carlos. Acerca del modo de pensar la democracia en América Latina.
Lima, Friedrich Ebert Stiftung, 1998.

32. GUERRA, François Xavier. El soberano y su reino. Reflexiones sobre la génesis


del ciudadano en América Latina. En: Hilda Sábato (coordinadora). Ciudadanía
política y formación de las naciones. Perspectivas históricas de América Latina.
México: El Colegio de México, Fideicomiso Historia de las Américas, Fondo de
Cultura Económica, 1999, p. 33-61.

33. ESCALANTE GONZALBO, Fernando. “Introducción: Moral pública y orden


político”. Ciudadanos imaginarios. Memorial de los afanes y desventuras de la
virtud y apología del vicio triunfante en la República Mexicana -Tratado de Moral
Pública-. México, El Colegio de México, 1992, pp. 21-53.

34. SARMIENTO ANZOLA, Libardo. (Coordinador y editor). Derechos sociales,


económicos y culturales en Colombia. Balance y perspectivas. Colombia:
PNUD-Conserjería Presidencial para la Política Social, 1995.

35. NARANJO GIRALDO, Gloria, HURTADO GALEANO, Deicy y PERALTA


AGUDELO, Jaime Andrés. Medellín, ciudad compleja y conflictiva: ¿de cuál
ciudadanía estamos hablando?. Ciudad y ciudadanía. Bajo la lente del conflicto
urbano. En: Palabras Más. Medellín. No. 8 (jun. 2001. )

METODOLOGÍA

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La asignatura adopta la modalidad de Seminario por lo cual se desarrolla con base
en el trabajo de lectura y escritura que realizan los estudiantes. Además de las
lecturas y discusiones en clase, pedagógicamente se opta por la elaboración de
talleres que permitan, de un lado, reconstruir saberes, representaciones y
prácticas sobre la ciudadanía; de otro lado, reinterpretarlos a partir de la
interacción entre los saberes previos y el conocimiento que construido sobre este
tópico; para, finalmente, formular algunas pistas en torno a los enfoques que más
le convienen a nuestra realidad política para construir conocimiento sobre la
ciudadanía y desencadenar acción política.

Organización de las sesiones del Seminario:

En un primera momento un estudiante expone los resultados de la lectura analítica


y crítica de los textos asignados (informe de lectura). Un segundo estudiante
expone su lectura crítica del texto expuesto por el primer lector.

En un segundo momento, el grupo discute, propone y recoge saberes,


procurando, con la ayuda del profesor, hacer un reconocimiento del tema dando
cuenta de sus tesis, argumentos, perspectivas, propuestas, etc. En ello se hace un
acercamiento crítico al tema de estudio que vaya proponiéndolo en las
coordenadas comprensivas que orientan y dan unidad al Seminario.

Evaluación

Informes de lectura: 20%


Examen parcial: 20%
Talleres: 30% (3 talleres)
Ensayo final: 30%

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