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El avance de lo efímero
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Lévy (1991) propone la creación de un nuevo lenguaje al que denomina
ideografía dinámica (o simbólica), diferente del alfabeto y del audiovisual
clásico, a la que describe como una nueva forma de expresión intrínsecamente
dinámico e interactivo, más conectado a los modelos mentales y a las
estructuras narrativas del “nivel superior” que al lenguaje fonético.
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lenguaje verbal; del cual, por otro lado, es habitual que la imagen se
sirva para facilitar su comprensión o interpretación.
Una de la funciones implícitas de cualquier lenguaje, en tanto
herramienta de comunicación, es ayudar a recordar, pero también ha de
proporcionar elementos para descubrir y comprender la realidad. De
hecho, todo lenguaje implica una determinada visión del mundo, es
decir una ideología.
En la actualidad, está bastante extendida la creencia de que la
comunicación visual puede servir para superar las diferencias
lingüísticas. Germen de una lengua perfecta y universal, común a todo
el género humano, destinada a superar las limitaciones impuestas por la
multiplicidad de lenguas y librarnos así del castigo de Babel. Esta
aspiración aparece en la historia de todas las culturas y a lo largo de lo
siglos ha dado lugar a propuestas y proyectos de distinto signo;
“(...) la gran utopía de un lenguaje perfectamente transparente en
que las cosas mismas se nombrarían sin turbaciones, sea por un
sistema totalmente arbitrario, pero reflexionado con toda
exactitud (lengua artificial), sea por un lenguaje tan natural que
traduciría el pensamiento como el rostro cuando expresa una
pasión” (Foucault 1984:122)
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Imágenes fugaces
La fotografía, al cuestionar por primera vez la capacidad de
reproducir imágenes captadas de la realidad como una actividad
asociada a una alta habilidad manual, transformó a las artes plásticas.
La fidelidad al modelo que, al menos aparentemente, proporciona la
imagen fotográfica impulsó el progresivo alejamiento de la pintura
occidental (y de las otras artes plásticas) de la representación realista (y
testimonial) que, salvo excepciones, la había encorsetado desde la
antigüedad grecorromana. El impresionismo primero y posteriormente
las vanguardias artísticas de comienzos del siglo XX se pueden
considerar frutos de esta “liberación”,
El cine, hijo directo de la fotografía, al introducir la ilusión de
movimiento incrementó la ilusión realista de la fotografía e incorpora
una nueva dimensión espacio-temporal a la expresión artística,
iniciando además un proceso de separación entre el contenido de la
obra y su soporte material que encuentra su culminación provisional en
los actuales sistemas digitales de generación de imágenes cinéticas en
“tiempo real” (videojuegos y otras aplicaciones de simulación digital
avanzada), en las cuales todo aquello que es percibido por el espectador
es resultado del procesamiento de un algoritmo matemático 14.
La computadora permite crear y reproducir imágenes fijas y en
movimiento (y sonidos, textos, gráficos, números, etc.) y, tal como
hemos visto, también permite crear simulaciones en cuatro
14
Todas las manifestaciones artísticas realizadas con computadoras (no por
computadoras) son objetos informacionales construidos en un lenguaje de
naturaleza numérica. Para características del lenguaje informático, consultar
cap. 8 de esta obra.
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dimensiones (las tres espaciales más el tiempo), las mismas con las
cuales percibimos la realidad. Esto supone una maleabilidad del tiempo
en la representación que, unido a la capacidad de los sistemas
informáticos de crear entornos artificiales inmersivos, rompe con el
marco rectangular en el que acostumbraban refugiarse la mayor parte
de las artes visuales y las artes escénicas – desde el bastidor de un
cuadro o la pantalla del televisor al escenario rectangular del teatro de
escenario y patio de butacas, la obra artística se presenta ante el
espectador desde una falsa ventana que marca y limita el rumbo de su
mirada hacia una narratividad que tiende a ser secuencial.
En este proceso cumple una función fundamental la utilización
de las posibilidades de interactividad que ofrecen los sistemas digitales.
Esta capacidad hace que la lectura de la obra se vincule directamente
con la mirada y la acción personal de cada uno de los espectadores
quienes con sus acciones contribuyen a la construcción de aquello que
perciben. La obra interactiva puede asimilarse, por este motivo, a una
suerte de continuo work in progress, un acontecimiento sin principio ni
final que, una y otra vez, empieza y termina en la mirada y en el cuerpo
de cada espectador creando un espacio en el tiempo.
Así como un film se desarrolla en un tiempo secuencial y en un
espacio determinado y un cuadro se vincula con un lugar y un tiempo
uniforme, la obra interactiva se revuelve en un tiempo sin temporalidad,
que no es memoria de nada y que se confunde con el espacio sin
territorio que (no) ocupa.
El cine creó una nueva temporalidad, una duración en el tiempo
que no es el de la vida. En la pintura es posible seguir los gestos
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El habla escrita
En las últimas décadas la informática y demás tecnologías de la
información y la comunicación (TIC) fueron entrando paulatinamente en
nuestras vidas. Computadoras, redes telemáticas y celulares, entre
otros, han transformado rápidamente prácticas y hábitos arraigados en
el tiempo, con una incidencia particular sobre la comunicación
interpersonal.
El tipo de relación que se establece entre el sujeto y los
mediadores técnicos es de un creciente carácter simbiótico que lleva a
lo social a una progresiva disolución de todo vestigio de comunidad, en
el sentido convencional del concepto, dando lugar a un nuevo tipo de
relaciones sociales, caracterizadas por su fragmentación,
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La instantaneidad de las llamadas telefónicas es relativamente novedosa.
Por ejemplo, hasta inicios de la década de 1990 en la Argentina las llamadas
de larga distancia no eran automáticas sino que se debían hacer a través de
operadoras. Según la hora y la fecha en las que se iniciaba la llamada, el
tiempo de demora podía ser de varias horas.
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Muchos autores han tratado el tema en extensión. Entre otros Rheingold
(1996, 2004), Dery (1995) Turkle (1995), Dyson (1998), Cibergolem (2005).
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Precisamente el termino en inglés “chat” significa conversación amistosa e
informal.
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El chat y el correo electrónico son dos de los usos más extendidos (e
intensivos) de Internet. El envío de mensajes escritos a través de los celulares
es una práctica cada vez más corriente entre los usuarios de este tipo de
aparatos (cuyo número es mayor al número de usuarios de Internet y de la
telefonía fija).
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Vínculos “literarios”
El chat en sus distintas modalidades (y el correo electrónico, las
comunidades virtuales y las redes sociales) están haciendo emerger
nuevas formas de relacionarse a las que, en muchos casos, podemos
caracterizar como literarias. El chateo (y otras formas de relacionarse a
través de la Red) permite mantener “conversaciones escritas” con
amigas/os, compañeras de trabajo o colegas. Se entablan también
relaciones con desconocidos, que se presentan con identidades reales o
ficticias, desarrollándose vínculos personales y/o profesionales de
diferente intensidad e importancia. En muchos de estos casos, se
establecen lo que denomino relaciones sociales de carácter literario
En el chat, en el correo electrónico y en las distintas redes
sociales en las que eventualmente participamos somos quienes decimos
ser y como lo decimos. No necesariamente esto corresponde a quienes
somos realmente. En la Red la capacidad narrativa es más importante
que títulos, propiedades y aspecto físico19.
Cuando nos relacionamos con otras personas a través de
cualquier herramienta de Internet estamos construyendo un personaje
y una historia que van a despertar mayor o menor interés de acuerdo
con nuestra habilidad para contar cosas por escrito. Se establece un
vínculo mediado por la imaginación y por la necesidad de sostener el
personaje y sus situaciones (que pueden o no ser los mismos que
encarnamos en nuestra vida real). A estos vínculos los defino como
“literarios” ya que la verosimilitud y comprensión del relato depende
exclusivamente de la consistencia de la narración escrita.
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Ver Levis (2005)
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El uso creciente de webcams y de videochats a través de celulares modifica
en parte la situación, aunque muchísimos casos, la relación se desarrollando a
través del intercambio de mensajes escritos.
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