COLEGIO PARROQUIAL SAN LUIS GONZAGA
BARBOSA SANTANDER
LLENE LOS CUADROS CON EL PENSAMIENTO DE CADA FILOSOFO SOBRE CADA UNA DE LAS
CIENCIAS AUXILIARES DEL SER, PENSAR Y ACTUAR
Nombre: Edwin Alejandro Ulloa Rozo
SER SOCRATES
Que dijo frente a
ONTOLOGIA Decía que la ontología no podía
entenderse como una aporía
(que expresa o que contiene
una inviabilidad de orden
racional) en un sentido radical:
lejos de deberse a factores
subjetivos o existenciales tales
como la ignorancia de la
respuesta.
METAFISICA Sócrates no creía en un solo
dios sino en varios dioses, ya
que el panteón griego es muy
grande y diverso.
Sócrates refuta la siguiente
acusación:
“Cómo podría yo introducir
nuevos dioses por decir que una
voz divina se me manifiesta para
indicarme lo que hay que
hacer”.
ANTROPOLOGIA Planteó que el alma existe
dentro de nosotros y no se
capta por los sentidos, el alma
nos permite decidir de nuestra
conducta, y tener un alma
racional.
COSMOLOGIA Planteó la existencia de una
inteligencia que ha producido
todo lo que existe, donde toda
cosa y cada parte de las cosas
tienen una finalidad.
TEODICEA Está contenido en lo justo en el
hombre piadoso mediante la
revisión de sí mismo.
Grado: 11B
PLATON
Defendió un claro dualismo
antropológico, creyendo en la
existencia de dos tipos de
realidad o dos tipos de mundo:
El mundo sensible y el mundo
intangible o de las ideas.
Establece un dualismo
ontológico, es decir la realidad
está formada por dos
dimensiones: El mundo
sensible y el mundo de las
ideas. Mundo sensible:
Formado por el mundo de las
realidades particulares, en el
que se da la multiplicidad, la
generación y la destrucción.
El hombre está compuesto de
dos elementos muy distintos y
cuya unión es accidental,
cuerpo y alma. Y al igual que el
mundo de las ideas tiene
prioridad sobre el mundo
sensible también el alma es
mas importante que el cuerpo.
Pensó siempre que aquella
ciencia verdadera solo podía
tener por objeto el mundo de
las ideas, por lo cual no se
preocupó de este tema hasta el
final de su vida, en la que utiliza
expresiones místicas,
suposiciones y conjeturas.
En Platón hay una especie de
teodicea, “que consiste en
negar que pueda plantearse la
cuestión de la teodicea: si dios
hizo el mundo y le adjudicamos
esos atributos, por ejemplo, la
omnisciencia, la omnipotencia,
Fecha: 15/05/2020
ARISTOTELES
Planteó que la idea va junto con la
experiencia y por eso critica a la
teoría de Platón, donde la esencia
o el ser están separados de las
cosas y son inmutables. Un ser es
natural si tiene un propio
movimiento en sí mismo y aquel
que lo niegue se le juzgara de
físico.
Todos los hombres tienen por
naturaleza el deseo de saber. Con
estas palabras se inicia el libro
primero de la Metafísica de
Aristóteles. Ese deseo de saber
culmina en la adquisición de la
sabiduría que consiste, para
Aristóteles, en el conocimiento de
las causas y los principios del ser.
Ha de concebir que el ser humano
de acuerdo con su teoría de la
sustancia, es decir, en consonancia
con la idea de que no es posible la
existencia de separadas: la
sustancia es un compuesto
insoluble de materia y forma.
El universo, que es finito y eterno,
se encuentra dividido en dos
mundos, el sublunar y el
subpralunar, haciendo de esta
forma un cierto dualismo
platónico, cada uno con
características diferentes.
concibe a su Dios como factor
causal necesario de lo existente,
pero, al mismo tiempo, totalmente
al margen de lo existente. Tan al
margen que sería literalmente
imposible que se percatase de
aquello mismo que habría creado.

PENSAR
Que dijo frente a
LOGICA El debate socrático es un
método de dialéctica o forma de transmisión del
demostración lógica para la
indagación o búsqueda de
nuevas ideas, conceptos o rimas
subyacentes en la información
GNOSEOLOGIA Defiende que el termino
“conocimiento” debe
restringirse a las creencias
verdaderas, al mismo tiempo
que rechaza que la sensación
pura y simple puede ser
identificada como el
conocimiento.
EPISTEMOLOGIA Saber diferenciar que es bien en
su concepto absoluto, la
indagación filosófica es
necesario, el rechazo de las
ideas preconcibas.
ACTUAR
Que dijo frente a
ETICA Y MORAL Debemos conocernos primero a
nosotros mismos. Quería llegar
a una definición del bien. Decía
que si las personas conocen el
bien actuaran bien.
POLITICA No se metía en la política, pero
decía como era la manera
correcta en la que se debía
actuar
AXIOLOGIA Decía que hay que juzgarnos a
nosotros mismo y buscar la
manera de mejorar.
ESTETICA Su noción de belleza espiritual
se alejaba de la pitagórica: para
Sócrates, la belleza no depende
solo de la proporción, también
de la expresión del alma.
SOCIOLOGIA La video social del Estado se
fundamente en un pacto táctico
de ciudadanía.
la bondad absoluta, ¿cómo
puede ser que haya mal? ... No
hay mal, el mal es una ilusión.
Platón escoge el dialogo como
pensamiento. Lo concreto se
percibe en función de lo
abstracto y por tanto el mundo
sensible gracias al mundo de las
ideas.
Se define por contener las
verdades universales. No viene
de los sentidos, ya que aquellos
varían de las circunstancias y
están principalmente basadas
en las cosas cambiantes y
corruptas.
El alma permanece en el
mundo de las ideas, cae al
mundo sensible y por último
quedan atrapadas olvidando
todo lo aprendido.
Afirmaba que la ética son
patrones morales universales
con los que se pueden juzgar a
las personas.
Su política ideal incluía que la
ciudad es para dar satisfacción
a las necesidades de los
hombres.
En los Diálogos de Platón y en
su obra "La república"
encontramos los antecedentes
de la comprensión de los
valores. Para este célebre
pensador, los valores se
refieren a significaciones
positivas (la idea del bien, la
belleza y la utilidad).
Planteaba que existe una idea
de belleza que hace que las
cosas parezcan bellas. Lo
relaciona con la esencia del
universo.
Platón concebía la sociología
como Política (Estudio de la
Administración), para lo cual
estudió primero al hombre que
a la sociedad.
Las formas de pensamiento
reproducen lo que ocurre en la
realidad, es decir que las cosas
extramentales existen tal como
son pensadas por la mente.
Se considera que todo ser vivo es
un organismo completo una
sustancia.
Va de lo particular (sensible) a lo
universal (intangible), este proceso
se llama abstracción, lo universal
esta en potencia con lo particular
mediante la abstracción.
Comparaba el bien con el
conocimiento, asemejándose a la
postura de Sócrates.
No le interesaba una sociedad
justa o perfecta sino determinar
las características del espacio
social en el que se desarrolla la
vida del hombre.
Para él los valores son cualidades
de orden especial que descansan
en sí mismos y se justifican por su
contenido. El sentimiento de valor
es una capacidad que tiene el
hombre para captar los valores.
No se relaciona con lo que es
agradable a los sentidos. Lo que es
bello agrada porque es bueno
Tres formas de gobierno más
aconsejables son la monarquía, la
aristocracia y la Politeia.
PSICOLOGIA Consideraba que el ser humano
tiende al bien y que todo vicio
es producto de la ignorancia.
Creía que el bien, el amor, la
bondad y la ética partían de
definiciones universales.
Platón distingue claramente el
alma del cuerpo como el valor
más grande que posee el
hombre y el principal propósito
en su vida, intentar que acceda
a lo que es verdadero.
Para Aristóteles la mente o psique
es el acto primero de todas las
cosas, es lo que hace posible que
sintamos y percibamos. Existen,
además, tres tipos de psique:
vegetativa (de las plantas),
sensitiva (de los animales) y
racional (del hombre).