Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
1
Escuela Mariano Ferreyra – Modelo de Educación Superior
Profesorado en Auxiliar Docente CLASE 1
utopía de la igualdad, puesto que todos los ciudadanos son iguales, aunque en
la realidad cotidiana de la vida sea diferente.
La lógica con la que se formaba era la de la homogeneidad, se buscaba la
formación de un sujeto racional, un sujeto pedagógico universal, conforme a un
orden cultural establecido, al que debían aceptar y reproducir. Familia y escuela
como instituciones tradicionales de la modernidad ofrecían a los individuos un
marco de contención y sostén en el proceso de socialización. La familia y la
escuela moderna se fundaban en el respeto a la autoridad, la obediencia, la
sumisión, el deseo y la confianza en el progreso social y la regulación de los
comportamientos para asegurar la reproducción y la incorporación de las
nuevas generaciones al tejido social. En el mundo que hoy transitamos los
dispositivos pedagógicos instaurados por la modernidad se han diluido y han
perdido su eficacia simbólica para cumplir con este mandato. La crisis de los
ideales iluministas, implica también el desdibujamiento de los modelos
tradicionales de la familia burguesa, la escuela, los partidos políticos, los
sindicatos, etc. No hay un proyecto común que nuclee y configure un colectivo
social a partir un proyecto social considerado común para todos; hoy el mapa
social se estructura a partir de fragmentos, y en muchos casos con creciente
aislamiento entre sí. La aparición de una nueva y potente agencia de
socialización, la de los medios y las redes sociales, acompaña los procesos de
constitución subjetiva de los sujetos, en un contexto en el que se han producido
profundos cambios en las pautas de socialización de niños y jóvenes, quienes
además oponen fuertes resistencias a dejarse moldear por dispositivos
escolares heredados de la modernidad. La institución escolar definía a un
sujeto pedagógico universal, y sus dispositivos pedagógicos y didácticos
incluían las previsiones acerca de qué, cómo y cuándo debe aprender un
conjunto de niños agrupados bajo determinados y más o menos rígidos criterios
clasificatorios; el más común fue el de la edad.
Hoy no es posible ignorar que no existe un sujeto homogéneo, que sí existen
las diferencias de capital cultural, diferencias en las trayectorias de vida
atravesadas por las condiciones del lugar que se ocupa en la estructura social,
historias vitales particulares, motivaciones, intereses, deseos… Esto obliga, de
alguna manera, a pensar a los sujetos desde múltiples perspectivas, reconocer
la multiplicidad de espacios formativos alternativos a la escuela, entre ellos el
virtual que opera de manera simultánea a las clásicas instituciones modernas:
familia y escuela. Recuperamos, para seguir pensando en este tema inicial, la
palabra de Flavia Terigi (2010) quien sintetiza claramente algunas ideas ejes
para pensar a los sujetos de/en la educación:
2
Escuela Mariano Ferreyra – Modelo de Educación Superior
Profesorado en Auxiliar Docente CLASE 1