Teoría del Conocimiento

Dado a conocer ese texto “El fenómeno del conocimiento y los

problemas contenidos en el” pude llegar a un punto en
especial, mencionando el hecho de que el conocimiento,
siendo este el objeto de la gnoseología, el mismo parte de un
punto inicial siendo este la filosofía en la cual interpreta,
indaga y estudia esos principios, fundamentos, extensiones y
métodos del saber del ser humano

Menciono el hecho que el conocimiento es la esencia que

refleja cualquier ente o cosa situado en la conciencia de las
personas, las personas son los sujetos y las cosas son los
objetos. El conocimiento se presenta como una relación
“correlación” de estos dos miembros, que permanecen en ella
eternamente dependiente( hablando del sujeto)el uno del otro,
en este caso un sujeto para un objeto, el sujeto busca aprender
de este objeto, diciendo de una manera diferente, aferrándose a
él para obtener razones y saberes.
En mi parecer para que exista el conocimiento en un sujeto,
debería de existir un determinado objeto real, el mismo se
capta mediante nuestros sentidos por un lado (sujetos
sensibles) y prosigue con la razón (se desarrolla en forma de
conceptos, juicios y razonamientos) dándonos esa
representación en nuestra mente del mismo, mejor dicho la
realidad. En conclusión yo los tome como tres elementos
fundamentales del conocimiento (sujeto, objeto y
representaciones)
Puesto que el conocimiento es una determinación del sujeto
por el objeto, queda dicho que el sujeto se conduce
receptivamente frente al objeto. Aclaro que todo conocimiento
en parte es objetivo ya que busca reflejar a los objetos tales
como son, descartó la idea que el conocimiento no es una
opinión, a que me refiero con esto al afirmar que las “Manzanas
son ricas” no aplico ningún conocimiento al respecto frente a
este objeto en cambio sí dijo que las “Manzanas son frutas”,
aplico conocimiento en este, buscando en si esa aceptación de
todos ante el mismo, todos estamos de acuerdo que la
Manzana son una fruta pero el hecho de decir que las
manzanas son ricas ,no es aplicable a todos ya que es una
opinión y no todos estarían de acuerdo. Dicho esto, en mi
parecer ese conocimiento tiene que ser coherente, para
acercarnos a la validez del mismo y su misma verificación o
fundamentado. Para tener presente esta validez del
conocimiento deducido, se podría dar por el lado nuestros
sentidos es decir, a todo lo que nos es dado en la experiencia
externa o interna o se infiere de ella como por ejemplo decir
que “afuera de mi casa hay gente”, para verificar este
conocimiento tendría que ir a ver si hay o no personas fuera de
mi casa mediante mis sentidos. En cambio por el otro mediante
el uso de la razón es decir, el conocimiento meramente
pensado, por ejemplo saber cómo es la silueta de un cuadrado,
no es necesario verlo para decir que es un cuadrado, es un
algo inmediato. Sacar que algo es inmediato parte de ser algo
intuitivos, por decirlo de otra manera “sacarlo al toque”, por
ejemplo “la banana es amarilla”, por otro lado cuando un saber
es mediato, se dice que es discursivo ya que de alguna manera
sigue una serie de pasos y es contradictorio con los intuitivos,
por ejemplo “saber el movimiento de rotación que tiene la
tierra”, esto se lleva mediante lógica, operaciones u otros
factores.