UNIVERSIDAD ADVENTISTA DEL PLATA |

2020
INTERFACULTADES | ANTROPOLOGÍA BÍBLICA
CARRERA: LICENCIATURA EN KINESIOLOGIA Y FISIATRIA
NOMBRE Y APELLIDO: JORDAN NÚÑEZ

“MUERTE: SU ORIGEN, NATURALEZA Y DESTRUCCIÓN FINAL”

Resumen
(Entre 1000 y 1300 palabras)
*la muerte: no tiene distinción de edad ni el tipo de persona tampoco tiene en cuenta su
posición económica a la muerte no le importa lo que hayamos hecho si fuimos buenos o malos
si hacemos buenas obras o no siempre estará presente la muerte hasta ahora es invencible es
un enemigo final a pesar de las flores o discursos que hagamos además no solo es
omnipresente sino que tampoco tiene explicación alguna algunos tratan de explicar sobre la
muerte y lo que sigue después de ella de diversas maneras épocas y lugares no existe una
respuesta clara en el mundo pero sin embargo en la palabra de Dios habla sobre la muerte solo
hay que tener cuidado de malinterpretar la biblia y su palabra la biblia nos habla de la muerte
y como será vencida por que pablo nos dijo que sorbida es la muerte con victoria (cuando todo
esto suceda la muerte será destruida)(LTA) si bien el reinado de la muerte a menudo causa la
interrupción forzada de la vida como en el caso de una enfermedad mortal un accidente fatal o
la pena capital, también simplemente termina una vida que ha seguido su curso hasta el
envejecimiento una forma apacible de morir A los 175 años de edad, Abrahán "exhaló el
espíritu, y murió en buena vejez, anciano y lleno de años, y fue unido a su pueblo (Gen. 25:8).
Al aconsejar a Job sobre una vida justa, Elifaz le prometió: "Vendrás en la vejez a la sepultura,
como la gavilla de trigo que se recoge a su tiempo (Job 5:26). Al encontrarse nuevamente con
su hijo favorito, Jacob le dijo a José: "Muera yo ahora, ya que he visto tu rostro, y sé que aún
vives (Gen. 46:30). Al re consagrarse a Cristo, el apóstol Pablo exclamó: "Porque para mí el vivir
es Cristo, y el morir es ganancia" (Fil. 1:21) Estos pasajes, y otros, sugieren que la Biblia
reconoce a la muerte como un alivio, como el fin natural de la vida, y en el caso de una vida
larga y difícil, significa un descanso bienvenido. A menudo la Biblia presenta la muerte de las
personas de manera imparcial, simplemente como el final de la vida. Esto concuerda con la
actitud actual de "aceptar la realidad" de la muerte, porque es inevitable y se debe "superar"
de una forma u otra
*termino para definir la muerte en el AT: la raíz es MWT que significa muerto aparece
aproximadamente 1000 veces este significado simplemente es morir aplicado principalmente
en personas animales y rara vez en plantas su uso figurativo aplicado a la perdida de una
propiedad porque en el AT la muerte apunta a una idea sencilla que es la completa
terminación de la vida
*termino para definir la muerte en el NT: la palabra THANATOS que es muerte o morir y sus
derivados son en el término griego clásico no significa el fin de la existencia humana, se
pensaba que la muerte no afectaba al alma sin embargo que solo afectaba al cuerpo con lo
cual el alma solo se liberaba atreves de la muerte y vivía en el más allá el NT hace referencia a
estas palabras pero no con el significado igual aquí se refiere a morir al final de la vida humana
ese terrible final y destino temido por todas las personas el uso clásico del NT ni siquiera la
muerte de cristo se presenta como muerte heroica la muerte se representa como el enemigo
de la vida y de la humanidad por cierto su ultimo enemigo nunca se la presenta como una
transición natural de una etapa de la existencia humana a otra
Naturaleza de la vida y la muerte
Las definiciones presentación bíblica de la naturaleza humana en la vida y en la muerte toma
un significado nuevo y claro desde el punto de vista la muerte es lo opuesto a la vida que Dios
ha creado: cualquier cosa que la vida sea la muerte no lo es esto se expresa claramente en la
formula bíblica de la existencia humana (entonces jehová Dios formo al hombre del polvo de la
tierra y soplo en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente (gen 2:7) la fórmula de
la vida humana se esquematiza en *polvo de tierra + aliento de vida = ser vivo* la humanidad
se caracteriza como terrenal y mortal en el sentido de no poseer vida inherente el cuerpo
formado por el polvo de la tierra no contiene material divino o elemento vivificador que
permita que esta forma de polvo viva independientemente más adelante dios agrego su
aliento de vida al cual algunas veces se le llama espíritu no constituye una sustancia separada
que se vierte dentro del molde de polvo que yace sin vida sino simplemente el poder divino
creador de vida que transformo el polvo en un ser viviente por lo tanto la biblia no dice que el
aliento de vida sea una segunda entidad agregada al cuerpo como si fuera un ingrediente
capaz de vivir una existencia separada sino que es el poder vivificador de dios que transformo
el cuerpo terrenal en un ser viviente
Holismo y naturaleza humana: la fórmula de la vida humana se expresa atreves de la biblia nos
lleva al concepto holístico de la naturaleza humana los hebreos concebían al hombre como un
cuerpo animado y no como un alma encarnada la naturaleza humana en la enfermedad o en la
salud en el nacimiento o en la muerte no constituye en un conjunto de partes de las cuales se
ve o se trata separadamente de las demás expresiones contemporáneas la terminología bíblica
para la naturaleza humana es consistente en este punto de vista holístico por lo tanto la
palabra hebrea carne y las palabras griegas cuerpo no representan parte de una persona es
decir el cuerpo como opuesto al alma sino a la persona entera vista desde cierta perspectiva
como puede ser por ejemplo la fragilidad humana se refiere a una persona que termina al
morir por lo tanto el alma no tiene existencia sin la vida física otros términos que se describen
en la naturaleza humana seria el espíritu que este se usa para representar la totalidad de la
existencia humana
La Biblia menciona una segunda muerte A diferencia de la primera, que sobrecoge a todos los
seres humanos por causa del pecado, la segunda muerte es el castigo final de Dios para los
pecadores impenitentes No se debe confundir este castigo con la muerte que sobrecoge a
todos los descendientes de Adán, un destino del cual el segundo Adán, Jesucristo, proveerá
una vía de escape para los fieles La segunda muerte es el castigo directo de Dios para los
pecadores que no se han arrepentido y no han buscado la salvación en Jesucristo Al enfrentar
esta perspectiva los impíos se llenan de tal desesperación que buscarán la muerte antes que la
vida Un aspecto especial del juicio de Dios sobre los pecadores se asocia con la erradicación
final de la muerte El libro de Apocalipsis identifica ese juicio como la segunda muerte, para
cuyo castigo no hay apelación, no se puede hacer confesión de pecados, ni se ofrece el perdón.
Sigue una segunda "resurrección de condenación" después del milenio, y desemboca en la
sentencia de muerte definitiva. En ese momento los pecadores no pueden testificar ante Dios,
expresar arrepentimiento o encontrar la salvación Solamente permanecen la iniquidad, la
guerra, el odio, el engaño y el juicio final a esto le sigue la destrucción de la muerte y el
sepulcro por parte de Dios, y posteriormente la creación de un cielo nuevo y una tierra nueva
Después de la resurrección, el don divino de la vida eterna a todos los que creyeron en Cristo
significará el fin del poder de la muerte y romperá su dominio sobre la humanidad Cristo logró
esto a través de su propia muerte y resurrección: "Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado
de los muertos, ya no muere; la muerte ya no se enseñorea más de él" Una resurrección, a
diferencia de una resucitación, no engaña al poder de la muerte en el último minuto sino que
efectivamente quebranta su poder Por consiguiente, "la muerte ya no tiene más dominio
sobre él” La clave de la erradicación de la muerte se encuentra en la resurrección de Cristo que
abre las puertas de la prisión que retiene a todos cautivos, "porque si fuimos plantados
juntamente con él la semejanza de su muerte, así también lo seremos en su resurrección "La
resurrección elimina los últimos vestigios del poder de la muerte De este modo, "cuando esto
corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad,
entonces se cumplirá la palabra que está escrita: 'Sorbida es la muerte en victoria'
¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?

Valoración personal
(Entre 300 y 400 palabras)
en mi opinión como adventista sabemos que en la primera mentira que hubo fue la mentira de
satanás hacia el ser humano que tenía que ver con la muerte la cual fue que no morirá muchas
personas creen que el alma va al cielo al paraíso se reencarna o viaja hacia el nirvana pero
ninguna tiene q ver con el planteamiento bíblico el hombre no tiene el alma inmortal porque en
Ezequiel 18 dice que el alma que peque morirá entonces para saber uno para saber que pasa al
morir hay que saber que pasa al existir en génesis se da a conocer la formación del hombre que
es el polvo de la tierra más el aliento de la vida es igual a un alma viviente por que el aliento de
vida es la energía divina que da vida a la materia por eso el alma no es lo que tenemos sino lo
que somos por eso sin el aliento de vida el alma muere y la materia se desintegra (polvo eres y
al polvo volverás) la confusión viene por lenguajes por que el termino de alma en la biblia
significa vida, aliento, deseo, voluntad etc. abarca todo por eso en levítico 21 se lo describe al
cadáver de la persona como un alma muerte por eso en la biblia no se la determina a el alma
como algo consiente separado del cuerpo al igual que cuando se aparecen "espíritus de
familiares" no son ellos porque el diablo se disfraza de diferentes maneras para engañar a la
gente, la biblia describe a la muerte como un sueño el mejor ejemplo lo encontramos en juan 11:
lázaro había muerto pero Jesús dijo que estaba durmiendo, entonces ¡donde estaba lázaro en ese
momento en el cielo? él estaba descansando y Jesús vino y lo despertó, la biblia dice que los que
duermen no saben nada están en la memoria de Dios hasta que el los despierte, la resurrección
es la que convierte en absurdo la creencia en el alma inmortal por que la inmortalidad es el
regalo de Dios para con nosotros cuando la muerte sea vencida y la vida pueda volver a ser
eterna