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Politicas del amor: Derechos sexuales y escrituras disidentes en el Cono Sur

Book · January 2018

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3 authors, including:

Joseph M. Pierce
Stony Brook University
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 Ensayo

POLÍTICAS DEL AMOR: DERECHOS SEXUALES

Y ESCRITURAS DISIDENTES EN EL CONO SUR
 FERNANDO A. BLANCO
MARIO PECHENY
JOSEPH M. PIERCE

POLÍTICAS DEL AMOR:

DERECHOS SEXUALES
Y ESCRITURAS
DISIDENTES EN EL
CONO SUR

Ensayo
E D I T O R I A L
C UA RTO P RO PI O
 POLÍTICAS DEL AMOR: DERECHOS SEXUALES
Y ESCRITURAS DISIDENTES EN EL CONO SUR

© Fernando A. Blanco, Mario Pecheny y Joseph M. Pierce, 2018

I.S.B.N. 978-956-396-002-0

© Editorial Cuarto Propio

Luis Uribe 2435, Ñuñoa, Santiago
Fono: 22 792 6518
www.cuartopropio.com

Diseño y diagramación interior: Alejandro Álvarez

Fotografía de portada: "Maverik" de Sebastian Freire

Impresión:

IMPRESO EN CHILE / PRINTED IN CHILE

1ª edición, abril 2018
Queda prohibida la reproducción de este libro en Chile
y en el exterior sin autorización previa de la Editorial.
 ÍNDICE

Agradecimientos 9
Introducción 11

PARTE I: Chile 19
Amores clandestinos: discursos, prácticas y escenarios de la
homosexualidad masculina, Chile 1990-2005
Claudio Barrientos y Juan Carlos Garrido 21
Academia y activismo LGBT en América Latina:
¿una relación fluida?
Jaime Barrientos 53
Pedagogía de un bailarín de discoteca: masculinidad
y oficio en La huida, de Andrés Pérez Araya
Cristián Opazo 71
Memorias y desclasificación: la acción directa de la
vanguardia estética y los desafíos a la democracia
18
Fernando A. Blanco 95

PARTE II: Uruguay 115

La politización de la diversidad: interseccionalidad
y movimiento de la diversidad sexual uruguayo
Diego Sempol 117
Avatares de una revolución sensual: Roberto de las
Carreras y Julio Herrera y Reissig en los debates
novecentistas sobre la sexualidad
Marcos Wasem 145
PARTE III: Argentina 181
Sexualidades (i)legítimas: continuidades y rupturas
en la relación entre el Estado y las organizaciones
de la diversidad sexual. Argentina, 1969-2012
Martín Boy, María Emilia Villalba y Tatiana Maltz 183
Los estudios sobre sexualidad en la transición democrática
argentina
Mariana Cerviño y Mariana Palumbo 211
El papel del amor en el discurso político reivindicativo en
sexualidad
Mario Pecheny 245
Copi: la voz (trans) del cielo (latinoamericano)
Daniel Link 261
Sobre la correspondencia reunida de Néstor Perlongher
Cecilia Palmeiro 281
Las narraciones de la historia: irrupciones queer en el Sur
Mariano López Seoane 295
Amor, memoria y sentimentalismo en Ser gay no es pecado
de Oscar Hermes Villordo
Joseph M. Pierce 325

Autoras y Autores 353

 AGRADECIMIENTOS

Este libro le debe mucho a diferentes personas e instituciones.

En primer lugar, a Marisol Vera, directora de Editorial Cuarto
Propio por invitarnos a formar parte de su catálogo. A las sec-
ciones de Sexualidades y Cono Sur de LASA por organizar los
paneles de los cuales germinó este cruce de lenguas y disciplinas.
A Leila Gómez y Laura Demaría por la generosa inclusión de una
versión preliminar de estos textos en la revista Conversaciones del
Cono Sur.

A nuestras respectivas universidades y centros de investigación

por su apoyo a la publicación de este conjunto de ensayos. Al
College of Arts & Sciences de Stony Brook University a través
de la Oficina del Decanato, al Departamento de Español y su
directora Elisabeth Guerrero en Bucknell University y, al equipo
UBACYT coordinado por Mario Pecheny con sede en el Institu-
to Gino Germani.

A María del Pilar Villanueva Martínez nuestro especial reconoci-

miento por su impecable corrección de estilo.

***

A la comunidad LGBTQI en el norte y en el sur porque sin sus

cuerpos y palabra este libro que habla de amores y política no
existiría.
 INTRODUCCIÓN

Fernando A. Blanco, Mario Pecheny y Joseph M. Pierce

Este libro no auspicia guerras. Pero sí las supone, al menos

supone parcelas que no por ser arbitrarias dejan de tener una
lógica reconocible. Parcelas nacionales que se reflejan en sobreen-
tendidos, dolores comunes y universalizaciones idiosincráticas: el
país trasandino, el país trasandino según la perspectiva del país
trasandino, los orientales. Parcelas gran-disciplinares, disciplina-
res y subdisciplinares que se reflejan en jergas, estilos de escritura,
deformaciones y reglas del arte. Parcelas generacionales que se
reflejan en memorias y experiencias, en papeles a jugar en las
cadenas de las herencias (las cadencias, en su forma abreviada).
Parcelas de fidelidades e identidades: la academia del sur y del
norte, el activismo del norte y del sur, con sus dedos levantados y
sus colas de paja. Parcelas literarias y científicas, sociales y huma-
nas, en castellano o in English.
Las parcelas auspician guerras y auspician libros de edi-
ción difícil. La tentación de la edición imperialista es grande,
pero mejor dejar que la viajera o el viajero vea a su gusto cómo
recorrer el archipiélago o el quilt o el patchwork o el guiso. A
diferencia de Rayuela, aquí no se sugieren órdenes, no hemos
detectado ninguna lectura masculina o femenina o del género
que se transite.
El rejunte de parcelas que forma este libro surge de una
coincidencia espacial y temporal en un evento académico, con
un marco formal de convocatoria de nombre burocrático: la
sección Cono Sur. Que en esta burocracia no incluye Brasil, y
no sabemos si incluye o no a Paraguay. La sección Cono Sur
de LASA (Latin American Studies Association). No nos une el
amor sino la geografía. Y también nos une la sección Estudios

11
sobre Sexualidades. De LASA. O sea sí un poco el amor también.
¿Qué queremos decir con esto? Para editar este libro nos hemos
valido de los encuentros internacionales en los que investigadores
e investigadoras, activistas, alumnas, alumnos, cineastas, amis-
tades, colegas, amantes –ocasionales y permanentes– se reúnen
para compartir (en algunos casos) y discutir (en otros), lo que
llevamos trabajando, las inseguridades, las inquietudes. Para con-
cebir y editar este libro nos hemos beneficiado de los privilegios
que nos proveen estas reuniones –las que implican muchas de
las mismas críticas que se hacen sobre accesibilidad, privilegio,
apoyo institucional, políticas antimigratorias, etc.
La primera iteración de este libro, su embrión, fue una mesa
académica, la segunda, un breve dossier publicado por la Sección
del Cono Sur de LASA. Desde entonces, hemos seguido las con-
versaciones e incorporado a otrxs participantes. Es importante
para nosotros destacar que ha sido un proceso de evolución –de
ideas, personal, de amor, y desamor, de escritura y siempre incó-
modos de disidencia.
En el Cono Sur la sexualidad es política, y la política es me-
moria y es huella, y de todo hay algo siempre para decir y escribir.
Por eso el libro se ocupa de todo eso, entrándole por diversos
lados y saliendo o permaneciendo en diversos lados. Cada cual
se sentirá más confortable o menos según sus gustos y costum-
bres. Nadie tiene la obligación de entrar o permanecer donde no
le plazca. Quien lee se reserva el derecho de ser admitido y de
permanecer.
Uno de los editores trabaja en salud, y se ve acuciado siem-
pre con el tema de los consentimientos informados, que es una
suerte de burocratización del lema que dice: quien avisa, no trai-
ciona. Por eso aquí anunciamos los objetivos del libro, cuáles son
las vicisitudes más o menos esperables de la lectura de los capítu-
los, para que quien se adentre en el mismo pueda decidir. Como
dicen los textos del consentimiento informado, uno puede inte-
rrumpir en cualquier momento, abstenerse y seguir, y reclamar

12
si así lo considera. Los otros dos podrían pensarse culturólogos,
uno de ellos activista.
Yendo al punto: la arbitraria parcelación (que es división
pero también es ordenamiento) procede por un criterio en boga,
el de las pertenencias nacionales. Sin entrar en complejidades
innecesarias en este libro hemos intentado no reeditar polémicas
decimonónicas alojadas en el sueño de la Alemania finisecular
(finisecular de hace más de un siglo). Como tampoco proponer
como panacea el afán global multicultural que nos piensa vivien-
do como comunidades diversas y móviles en tráfico constantes
de cuerpos e ideas. Aclaramos desde ahora que para nosotros la
nación no es imprescindible para el trabajo activista/intelectual
que abordamos, ni para los acercamientos históricos que hemos
incluido. Es un artefacto cultural, como diría Benedict Ander-
son, que podemos utilizar según los factores históricos, ideológi-
cos y culturales que le dieron origen, pero también criticar, espe-
cialmente en el contexto de lo que estamos describiendo como
derechos y políticas sexuales en la era contemporánea. Valdría
la pena pensar, además, de modo transhistórico y transnacional
estas políticas y escrituras disidentes. Sin embargo, como mu-
chos de los textos incluidos se remontan a políticas específicas de
represión desde el marco de la nación, prácticas artísticas locales
y acercamientos ambientados hacia contextos particulares de ac-
tivismo, la nación es ineludible. Es así que el libro está parcelado
en Chile, Uruguay y Argentina. En un orden que no es alfa-
bético ni por sorteo, sino pendular: izquierda, derecha, centro.
Áreas, localidades, comunidades. En esta época incierta, época
de crecimiento de nacionalismos, de repliegue antiglobalizado-
ra, en esta época de recortes presupuestarios y de la vuelta de
los conservadurismos de mano de la derecha en América Latina,
nos urge volver a pensar, precisamente, lo que significa disentir
al interior de diseños democráticos planteados acorde modelos
económicos.

13
 Al interior de esas grandes parcelas tenemos algunas hetero-
geneidades: epocales (algunos textos se remontan a cien años para
atrás, otros son casi coyunturales de hoy), posicionales (desde la
academia social o literaria, desde el activismo), disciplinares, y
bien enfocados o muy generales. Hay de todo como en botica,
como en botica sudamericana, puesto que hay producto globali-
zado y también preparado ancestral. Ambos de efectos y afectos
dudosos, paradojales. Es en esta convergencia de los discursos y
las prácticas sobre nación, cuerpo, sexualidad, raza, clase, activis-
mo, academia, se presentan en este libro.

1
Arranca Chile. Claudio Barrientos y Juan Carlos Garrido
en “Amores clandestinos: discursos, prácticas y escenarios de la
homosexualidad masculina, Chile 1990-2005” discuten al lon-
gilíneo país durante su transición democrática en relación con
los sujetos queer y LGBT, y señalan paradojas de los posiciona-
mientos de los movimientos por derechos sexuales en clave mas-
culina. Sigue Jaime Barrientos con “Academia y activismo LGBT
en América Latina: ¿una relación fluida?” en el que describe –
evitando repartir culpas o responsabilidades– los vaivenes de las
cooperaciones y desconfianzas entre activismo y academia LGBT
en Chile, desentrañando las lógicas de cada cual y los lenguajes
que son más extraños en apariencia que en sustancia. La disputa
por la palabra autorizada y por los saberes circulantes es algo que
tirios y troyanos pueden reconocer, y en la que pueden recono-
cerse, sin mucha dificultad. Cristián Opazo en “Pedagogía de
un bailarín de discoteca: masculinidad y oficio en La huida, de
Andrés Pérez Araya” recupera al director y actor chileno en una
de sus obras más políticas: La huida junto a la exploración de un
momento particular del Chile transicional en el que se conjugan
el arte y la epidemia del SIDA, liberando a los discursos de la

14
política y la identidad del sacrosantificado lenguaje neoliberal e
institucional de la democracia capitalista. Un texto muy senti-
do, muy político que nos devela el sentido de comunidad que
puede surgir desde una política de la supervivencia en esas cir-
cunstancias. Como Kafka y sus precursores, Fernando Blanco en
“Memorias y desclasificación: la acción directa de la vanguardia
estética y los desafíos a la democracia” nos trae un análisis sobre
las dimensiones estéticas y políticas de la desclasificación de ar-
chivos, ejercicio que interpela arte y a los sujetos democráticos
que lo acompañan con su disenso. El pasado nos dejó hace rato
y en este texto Blanco critica la superposición de los discursos de
la memoria y el reclamo por derechos sexuales sobre cuerpos y
pulsiones que buscan su lugar en lo público. El ensayo recorre el
problemático lugar efímero de la intervención, del happening, de
la funa para la política y la legislatura contingentes.

2
Sigue el gran país que hoy tiene de todo: aborto, marihua-
na, matrimonio igualitario, identidad de género, trabajo sexual,
dulce de leche Conaprole y a Mujica: Uruguay. En “Avatares de
una revolución sensual: Roberto de las Carreras y Julio Herrera
y Reissig en los debates novecentistas sobre la sexualidad” Mar-
cos Wasem reflexiona acerca de una revolución sensual, aún pen-
diente y quizá por eso tan interesante, en la que dos compinches
de fines del XIX y principios del XX, Roberto de las Carreras y
Julio Herrera y Reissig, azuzaban debates sobre la sexualidad que
resuenan hoy en las disputas legales y morales de la jurispruden-
cia y la cultura uruguayas. Otros debates que Diego Sempol des-
cribe y analiza en “La politización de la diversidad: intersecciona-
lidad y movimiento de la diversidad sexual uruguayo”. La clave
interpretativa es política en la lectura de los movimientos sociales
para el período más reciente. ¿Por qué Uruguay, que queda tan

15
cerquita, logró avances y sigue peleando por otros, en relación
con la diversidad sexual y de género?

3
Argentina cierra el libro con una entrada variada a la agen-
da del libro que entrecruza Humanidades y Ciencias Sociales
desde las políticas de los afectos hasta las de los derechos. Mar-
tín Boy, Maria Emilia Villalba y Tatiana Maltz en “Sexualida-
des (i)legítimas: continuidades y rupturas en la relación entre
el Estado y las organizaciones de la diversidad sexual. Argen-
tina, 1969-2012” rastrean unos cincuenta años de avances y
frenadas, grandes marchas y caminitos, que implican procesos
y espacios de represión y de libertad en relación con las se-
xualidades y géneros no-normativos, hasta la consolidación de
las organizaciones LGBT y el reconocimiento del Estado de
múltiples derechos para una población históricamente margi-
nada y violentada. Las Marianas, Cerviño y Palumbo en “Los
estudios sobre sexualidad en la transición democrática argenti-
na” reconstruyen las mutaciones ideológicas tanto de las cien-
cias sociales como de los partidos y actores políticos, que en
la transición de la dictadura a la democracia política cambia
revolución socialista y marxismo por democracia y liberalismo.
Estas no son las palabras de ellas, pero dan la idea. Y es en
una relación más estrecha con el liberalismo de los derechos
humanos que con la justicia y liberación social del socialismo
revolucionario que los nuevos discursos y sujetos sexuales emer-
gen y se consolidan. Mario Pecheny en “El papel del amor en
el discurso político reivindicativo en sexualidad” plantea tam-
bién una paradoja que refiere al avance de derechos a través de
discursos conservadores. Paradoja tanto sobre el avance como
sobre las perspectivas que se abren y cierran. Daniel Link nos
lleva devuelta a la literatura con su lectura de Copi en “Copi: la

16
 voz (trans) del cielo (latinoamericano)”. Link plantea una lec-
tura del sistema poético del autor destacando las posibilidades
de la imaginación en la constitución de órdenes simbólicos que
desafían los regímenes de dominación y regulación sociales.
Cecilia Palmeiro en su texto “Sobre la correspondencia reuni-
dad de Néstor Perlongher” propone una lectura transversal del
proyecto escritural del argentino en el que poesía y política se
imbrican mutuamente en el comentario sobre el acontecer de
las dictaduras argentina y brasilera. El ensayo aborda el episto-
lario de Perlongher para pensar históricamente la temporalidad
de la obra, la vida, el deseo. Mariano López Seoane en “Las na-
rraciones de la historia: irrupciones queer en el Sur” nos invita a
un recorrido sobre el archivo disidente interrogando la solven-
cia ética con la que relatos, narrativas y proyectos de arte repre-
sentan a cabalidad las historias de vida de sujetos marginales.
Propone el autor una lectura a contrapelo del grupo SUR en su
papel germinal de otras iniciativas emancipatorias como las del
documental “Putos Peronistas”. Cierra el volumen Joseph M.
Pierce con su artículo “Amor, memoria y sentimentalismo en
Ser gay no es pecado de Oscar Hermes Villordo” en que explora
la autobiografía del autor como “documento de cultura” en cla-
ve comunitaria revisando las estrategias afectivas que el sujeto
“gay” transita en una subcultura como la de la homosexualidad
masculina en el Buenos Aires de la recién recobrada democracia
(1983).
Como canta Cazuza, como escribe Ernesto Meccia, el tiem-
po no para. Estos textos publicados hoy ya están siendo parte
de un tiempo que fue, pero que es y será. Las lecturas renuevan
los textos, y el público se renueva. Por suerte. Confiamos enton-
ces que estos capítulos van a promover inteligentes y peliagudas
lecturas y, por qué no, fructíferas y pacíficas guerras. Algo muy
propio de nuestras queridas latitudes.

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