Titulo: El Arte en la Antigüedad Clásica, Etruria Roma

Autor: Bianchi Bandinelli y M. Torelli

Fecha 2000
publicación:

Editorial: AKAL

Biografía Bianchi Bandinelli: Nació en Siena. Sus primeras investigaciones se

del autor: centraron en los centros ​etruscos cercanos a las tierras de su familia,
Clusium (1925) y ​Suana (1929). Se convirtió al ​comunismo después de la
Segunda Guerra Mundial y se convirtió en ​marxista. Como antifascista, fue
nombrado para una serie de importantes posiciones histórico-artísticas
inmediatamente después de la guerra. Por ejemplo, fue director del nuevo
ministerio de bellas artes y antigüedades del gobierno.

M. Torelli: (no encontré nada sobre él)

Tesis: No se puede hablar del arte romano como un periodo artístico decadente.

Ideas No existe historia continua o lineal del arte romano, debido a que hay un
principales: rechazo por parte de la crítica neoclásica a este, que lo nombran como un
periodo de decadencia, e incluso, retraso del arte. Pero Bianchi Bandinelli
propone, que esto ocurrió sólo por falta de conocimiento la época y su
arte. Y lo primero que hace es cuestionarse si el arte romano debe ser
entendido como una expresión artística o una cultura artística. A lo cual
termina respondiéndose, que es quedarse corto decir que el arte romano
fue solo una expresión artística, cuando influenció en tantos aspectos de
la vida cultural de las personas. En este sentido, afirma que es una
cultura artística.

La historia del arte romano, además, está influenciada por el intercambio

cultural entre el centro y las periferias, por tanto, hay una diversidad de
expresión artística, pero que sin embargo, no anula la autonomía formal
de los centros culturales.

A mí, me parece relevante, que valoremos el arte romano no solo por su

técnica, pues nosotros no estamos estudiando arte a secas, sino que
estamos estudiando arte para poder comprender mejor nuestra historia. Y
por tal motivo, creo que es preciso que valoremos el arte romano también
por sus funciones.
Por ejemplo, el arte romano tuvo una función educativa, es decir, se
enseñaban distintos aspectos de la vida a través del arte, pues no
cualquiera tenia la facultad de leer, ni tampoco cualquiera podía acceder
a libros. Por lo que fue el arte un mecanismo muy frecuente para
aprender.
Bajo esta misma idea de enseñanza, debemos entender que el arte tenia
una conotacion religiosa, es decir: se buscaba retratar a los dioses, y asi
enseñar la religión. Pero este punto no solo tiene el carácter de
enseñanza, sino también de rendir culto y homenaje.

Por otra parte, el arte romano tuvo un fuerte valor comercial. Este punto
debemos entenderlo, no desde el punto de vista económico como hoy en
día, sino mas bien apunta a lo político. Se buscaba exaltar la imagen de
un líder a través del arte, para conseguir una mayor popularidad y
aprobación del pueblo.

Otro elemento que se busca exaltar en el arte romano, y que en parte

está vinculado a la exaltación de los personajes políticos, son eventos
históricos, como por ejemplo: el triunfo de una guerra. Hay en esto tanto
una intencionalidad política, como les decía, así como una intencionalidad
celebrativa. En definitiva de busca dar cuenta del éxito que tenía roma a
través del arte. Este punto es bien interesante, porque al hacer énfasis de
procesos históricos como el triunfo, cumple una función narrativa, que a
nosotros, como futuros historiadores nos es de suma relevancia, pues
nos sirve como fuente histórica.

En conclusión, nos vamos dando cuenta que en su época, el arte actuó

como discurso y un mecanismo de difusión que se extendió por gran
parte de Europa y Asia menor. Además, al no estar escrito el mensaje,
era captado por más personas, permitiendo mayor rapidez en la difusión
del mensaje.