Formato Informe de Lectura 2020-2

Asignatura:
Nombre: Brayan Caicedo
1. Bibliografía de la(s) fuente(s) leída(s) – Formato Turabian.

Jon Paulien, “The End of Historicism? Reflections on the Adventist Approach to Biblical Apocalyptic- Part
One,” Journal of the Theological Society, 2003.

2. Esquema de las principales ideas del documento. (Esquema detallado).

1.1 El historicismo entiende a que estas profecías representan una marcha implacable de la
historia ordenada por Dios, que va de la vida del profeta a un climax critico al final de la
historia humana
1.2 Daniel y apocalipsis proporcionan gran parte del contenido que hace que la teología
adventista sea única en el mundo cristiano
1.2.1. El núcleo formativo de los adventistas en cuanto a la profecía, es decir, el
Apocalipsis es la identidad de los adventistas
1.2.2. Gracias al estudio de Daniel y Apocalipsis conllevo a esparcimiento del mensaje
(inminente fin)
1.3 El método historicista fue ampliamente desacreditado por motivo por la carga
hermenéutica que tuvo este método (grupo millerita), es decir, llegaron al extremo
utilizando este método Arasola.
1.4 la especulación, se ve marcado dentro del pensamiento ASD.
1.5 El preterismo, se centra que las profecias se cumplieron el pasado, es decir, que era
un mensaje para su tiempo y lugar de orígenes, con esto en mente este enfoque no el
margen histórico sino la extracción de enseñanzas espirituales
1.5.1 Siguiendo esta línea de pensamiento el escritor del articulo aplica el concepto
preterista utilizando como ejemplo las cartas de Pablo explicando que se puede sacar
material reflexivo respetando obviamente su contexto original, abarcando asi a Daniel y
Apoc. en algunas secciones
1.6 Algo muy interesante es que el preterismo se aplica algunas secciones de Daniel y
Apocalipsis, pero para interpretar visiones simbólicas no es el adecuado
1.7 El enfoque futurismo, se centra en los eventos futuros y utilizan el pasado para
identificar pistas para interpretar el porvenir, el escritor recalca que ASD se inclina más por
este enfoque
1.7.1 En la experiencia de este autor, este enfoque tiende a llevar al alegorismo de
aplicaciones duales y múltiples
1.8 el autor hace un llamado de precaución al interpretar por el motivo de evitar los
excesos, en el caso de los adventistas el ha pasado factura con su enfoque historicista
2.1 las definiciones de apocalipsis y apocalíptico.
2.1.1 Apocalipsis aparece en al inicio de Apoc. Por lo tanto, los hermanos del siglo II lo
utilizaron más como título que como género.
2.2 la escatología apocalíptica fue probablemente un desarrollo de la escatología profética,
sin embargo, el apocaliptismo ocurre cuando un grupo de personas adoptan la cosmovisión
de la escatología apocalíptica
2.3 las obras apocalípticas es literatura reveladora por lo tanto esta se forma historias o
marco narrativo y no se presenta de ninguna otra forma
2.4 En la literatura apocalíptica se encuentra dos tipos: histórica y mística
2.4.1 La histórica relata eventos históricos, pero generalmente están cargados con
simbolismos, pero las imágenes no pretenden ser literales sino es para ejemplificar seres,
eventos celestiales y terrenales
2.5 el visionario profético hace este recorrido simbólico de la historia
2.6. en la literatura apocalíptica vemos el tipo místico, es donde el receptor se transporta a
un lugar transcendental, es decir, sube al cielo y sostiene una conversación con el autor del
libro
2.6.1 Este tipo de literatura esta cargado de simbolismo
2.7 hay debate entre los estudiosos sobre si hay que verlos como distintos
2.8 Estos dos tipos de literatura se puede ver claramente en un solo libro
2.9 los Seudonimato se utilizó para encontrar el espíritu de los antiguos profetas, es decir,
habían personas que escribían sin inspiración para obtener autoridad
2.10. la cosmovisión apocalíptica se centró en la creencia de que había orden mundial
malvado y opresivo bajo el control de satanás y sus cómplices humanos pero ese orden
mundial tendría fin por causa de Dios y lo iba restablecer algo perfecto y nuevo
correspondiente al Edén.1
2.10.1 un apunte extra que en el Nuevo Testamento se ve muy marcado esa cosmovisión
aun en los libros no apocalípticos como Mateo
2.11. Después del trabajo de Desmond Ford la iglesia adventista le toco replantearse
algunas cosas y en ellas el género de escatología profética y apocalíptica
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Las profecías del reino del AT de corte apocalíptico, que se refiere específicamente a la batalla escatológica
final entre Israel y sus enemigos deben interpretarse tambien en armonía con los principios cristocéntricos
destacados anteriormente
Reid, George W., and SC. Cantábriga. Entender las sagradas escríturas: el enfoque Adventista. Doral, Fla:
Asociación Publicadora Interamericana, 2009
2.11.1 la literatura profética se dividió en dos partes principales: Profecía general (Isaías,
Jeremías, Amós y otros) profecía Apocalíptica (Daniel y apocalipsis)
2.11 las diferencia entre profecía General (eventos presentes y de los últimos tiempos vista
misxta de corto, entre otros) Profecía apocalíptica (Serie de eventos históricos,
cumplimiento único, entre otros)
2.12 cuando se vaya interpretar profecía hay que tener un cuenta el genero del texto y no
emitir juicio apresuradamente.
2.12 El enfoque historicista es apropiado siempre que el genero sea apocalíptico histórico.
2.13 en cuanto a la fecha de Daniel es super importante aclarar porque hay estudiosos que
creen que la escribió en II A.C por las referencias de Dan 11.
2.14 la profecía predictiva es la validez contundente a la validez de la biblia
2.14.1 sin el don de profecía es imposible que alguien pudiera escribir historia por
adelantado.
3.1 En los primeros seis capítulos de Daniel encontramos un Marco Narrativo que se le
conoce en la literatura antigua como Cuentos de la corte
3.2 Encontramos una variedad de características en el texto como poesía, oraciones entre
otras
3.3 SI QUIERE INTERPRETAR SE DEBE CONECTAR LA AUDENCIA IMPLICITA
OBTAR CON EL GENERO CORREPONDIENTE QUE SE ESTA COMUNICANDO
CON LA AUDENCIA DENTRO DE SU CULTURA2.
3.4 poner atención a los marcadores literarios que indican el genero dentro de la cultura y
visión del mundo dentro de audiencia original
3.5 apocalipsis puede reunir características de profecía general, apocalíptico místico y
apocalíptico histórico
3.6 la naturaleza de Apoc 2 y 3 es epistolar
3.7 hay un gran debate entre el identificación de géneros en el Apocalipsis
3.8 el elemento predictivo es natural de la profecia
3.9 Planteando el enfoque hsitoricista, cuando Daniel y Juan miraron estas visiones pudo
contemplar el paso de los tiempos .

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Características literarias En cuanto a la forma, el género apocalíptico también se distinguía por unos rasgos
comunes:
a. Seudonimia.
b. Información visionaria
c. Lenguaje simbólico
d. Narración profética de la historia
Martínez, José M. Hermeneútica bíblica. Terrassa: Clie, 2007.
3. Enfoque crítico: ¿Con cuantas ideas estoy de acuerdo? ¿Por qué?
1. Que dentro de nuestra iglesia encontramos que la especulación es latente en el
entorno adventista (un ejemplo claro es colocar determinar fechas para la parusía 1964,
1987, 2000 entre otras).
2. la apreciación es muy asertiva al definir preterismo y aterrizar este concepto en la
profecía, es decir, el tomo un ejemplo de Apoc 2 y 3 declarando que allí se ve este
enfoque, sin embargo, concuerdo con él porque estos dos capitulo Juan le esta
escribiendo a comunidades de la época y el mensaje era muy coherente al tiempo en
que estaban viviendo y como adventistas hemos sacado sermones espirituales de estos
capítulos por ende se reafirma el concepto de preterismo
3. De acuerdo con el futurismo encaja las definiciones ha algunos predicadores que
afirma cosas del futuro que no han pasado y lo mas importante irrespetan el texto y no
siguen ninguna metodología.
4. Es prudente analizar el texto respetando su genero porque no se tomaría
arbitrariamente una interpretación un ejemplo claro es Apoc. 2 y 3
5.cuando se intenta enfrascar un libro en un genero se cometen atropellos
metodológicos y interpretativos, hay que mirar a Apocalipsis por partes, no como un
todo.
6. Si sé quiere interpretar se debe conectar la audiencia implícita, mirar el genero
correspondiente que se esta comunicando con la audiencia dentro de su cultura.
4. Enfoque crítico ¿Con qué no estoy de acuerdo? ¿Por qué?
 ¿Cuáles SON LOS 15 METODOS QUE UTILIZA MILLER PARA LLEGAR
AL COMPUTO 1843-1844?
 En el pie de pagina de la pagina 23, allí se hace un apunte que no entiendo muy bien
(de pronto es por la traducción) sobre que las profecias de Daniel, dice él allí que
cuando profetizo los eventos futuros sobre el reino persa y griego Dan 11. Cuando
vemos que Daniel no está vivo por lo tanto Daniel vio en su visiones estos reinos
con todo nombre sin embargo, un Seudonimato dio aplicación de la profecía. ¿hay
alguna evidencia alguna sobre ello? ¿manipulación?
 El intenta diferenciar entre el concepto apocalipsis y apocalíptica, pero no me quedo
muy claro (pag 27)
 No tengo cosas en desacuerdo porque primero no conozco mucho de profecía,
segundo, el autor plante muy bien los puntos y siento que en la interpretación del
apocalipsis hay muchas cosas que sabemos cómo iglesia pero pasamos por encima
el debido proceso a la interpretación, como adventista debemos de tener humildad y
reconocer unas fallas de interpretación