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ARQUITECTURA RELIGIOSA DE INDIA

PRESENTADO POR:

BUITRAGO ACOSTA LINDA PATRICIA

CASTIBLANCO CARDENAS ANGIE VALENTINA

RUBIANO VARGAS NATALIA

SANCHEZ RODRÍGUEZ JULIAN DAVID

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO

FACULTAD DE NEGOCIOS, GESTIÓN Y SOSTENIBILIDAD

ESCUELA DE GESTION DE SERVICIOS

TECNOLOGÍA EN GESTIÓN DE SERVICIOS PARA AEROLINEAS

BOGOTA D.C 2019

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ARQUITECTURA EN INDIA Y SU SIMBOLISMO A NIVEL RELIGIOSO, SU

IMPACTO Y ENLACE ENTRE SU HISTORIA BASÁNDOSE EN SU CULTURA.

PRESENTADO POR:

BUITRAGO ACOSTA LINDA PATRICIA

CASTIBLANCO CARDENAS ANGIE VALENTINA

RUBIANO VARGAS NATALIA

SANCHEZ RODRÍGUEZ JULIAN DAVID

PRESENTADO A

DOCENTE RIAÑO MARTINEZ LENYD ANGELICA

INSTITUCION UNIVERSIDAD POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO

FACULTAD DE NEGOCIOS, GESTIÓN Y SOSTENIBILIDAD

ESCUELA DE GESTION DE SERVICIOS

TECNOLOGÍA EN GESTIÓN DE SERVICIOS PARA AEROLINEAS

BOGOTA D.C 2019

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CONTENIDO

2. INTRODUCCIÓN...............................................................................................4

3. ¿En qué influye la religión en la arquitectura de India?....................................5

3.1 TEMA DE INVESTIGACIÓN...........................................................................5

4. JUSTIFICACIÓN...............................................................................................6

5. OBJETIVOS......................................................................................................7

5.1 OBJETIVO GENERAL....................................................................................7

5.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS...........................................................................7

6. MARCO TEORICO............................................................................................8

6.1 ANTECEDENTES...........................................................................................8

6.2 ENFOQUE DE INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA......................................13

C A R A C T E R Í S T I C A S D E L M É T O D O C U A N T I T A T I V O ....................13

CIBERGRAFIA...........................................................................................................................13
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2. INTRODUCCIÓN

India, ubicada en el sur de Asia, es una república democrática parlamentaria de

corte federal, su capital es Nueva Delphi, sus principales idiomas son el hindi y el inglés.
Este país cuenta con diversidad de religiones, el hinduismo, al cual pertenece la mayoría de
su población, el islam, el cristianismo, el sijismo, el budismo y el jainismo. Es el segundo
país más poblado a nivel mundial, y el séptimo más extenso.

La India fue catalogada como el sexto país del mundo con mayor número de
patrimonios, teniendo como principal imagen el Taj Mahal de Agra, el cual fomenta el
turismo en el país, contando con: La Stupa, La Pagoda, La Gopuram y La Sikhara, los
cuales son los tipos de arquitectura más comunes en dicha nación, también posee otras
arquitecturas que fueron construidas según la religión, y que varían también según su
ubicación, esta cuenta con influencias musulmanas, budistas y algunas con cierto aire
europeo.

Factores como la historia, la cultura y la religión, son aquellos que hoy en día vemos
“tallados” en las diversas construcciones de India, teniendo en cuenta que estas se han
amoldado a la evolución que se ha presentado al pasar de los años. Sus monumentos más
antiguos, podría decirse que provienes del siglo V a.C., correspondientes a las religiones
bramánicas y budistas.

Lo anteriormente dicho, se verá reflejado o evidenciado en la realización de un

vídeo, con la intención de hacer que el adquirir esta información sea de una forma
didáctica, usando una plataforma que nos brinde esas herramientas y así el contenido pueda
ser aprendido y retroalimentado de una manera más práctica, resumida y más cómoda para
el lector, basándonos en una información extraída de fuentes confiables.
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1 PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
Religión y arquitectura en India.

“La arquitectura correspondiente también a este periodo lo constituyen diversos

monumentos megalíticos entre los que destacan los del tipo dólmenes (varias losas hincadas

en la tierra en posición vertical y una losa como cubierta apoyada sobre ellas en posición

horizontal).

Las edificaciones se hacían utilizando barro cocido y ladrillo. No obstante, a todas

las excavaciones realizadas por arqueólogos no ha sido posible encontrar rastros o vestigios

de templos o palacios en estas ruinas encontradas en Mohenjo –Daro y en Harappa. De

haber existido este tipo de edificaciones no se han preservado. Se han encontrado no

obstante restos de bóvedas construidas en ladrillo lo que denota lo avanzado del sistema

constructivo que emplearon en el que destacan también las murallas que protegían la

ciudadela o acrópolis por su perfección constructiva.”

(https://historiadelarteen.com/2013/04/30/arquitectura-antigua-de-la-india/)

para comprender la arquitectura hindú se necesita ver más allá de lo meramente

estético. Si bien sus construcciones resultan fascinantes por la fastuosidad que de ellas

emana, es importante saber que lo más relevante de las estructuras no está condicionado

por los criterios con los que comúnmente se entiende a la arquitectura; para los hindúes,

lo preponderante es el simbolismo religioso que cada pieza representa.

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La diversidad de corrientes espirituales que se manifiestan en las distintas

religiones de la zona (hinduismo, budismo, islamismo) ejerce sobre la arquitectura hindú

una influencia rica en detalles y significados.

(https://culturacolectiva.com/)

¿En qué influye la religión en la arquitectura de India?

4. JUSTIFICACIÓN

India tiene una amplia historia tras sus costumbres y religiones, conocida para unos
y desconocidos para la gran mayoría, por tal motivo se llevó a cabo una investigación que
tendrá una duración de 3 a 4 meses, para llegar a la razón de esta estrecha relación, visible a
través de la historia. El impacto sobre su arquitectura y cuán importante es un su cultura y
sus tradiciones.

Según la información obtenida en nuestra primera parte de la investigación, puede

variar de diferentes aspectos debido a las distintas fuentes consultadas y los diferentes
puntos de vista que podamos encontrar en dichas fuentes. Por tal motivo y la extensa
información, esta investigación puede tener una duración más extensa o, por otro lado,
terminarla en un tiempo menor al estipulado.

Se conoce que la arquitectura de India lleva una historia tras ella a la cual se le debe
ver más allá de lo estético, pues comúnmente vemos en la arquitectura tradicional su diseño
y sus fascinantes construcciones sin preguntarnos o sin informarnos sobre los significados
de sus algoritmos y símbolos que allí emanan prestando como criterio más importante el
simbolismo religioso de cada pieza allí retratada.

Para resolver estas grandes incógnitas y encontrar este fuerte enlace entre la religión
y la arquitectura de India se adquirirá una seria de información de fuentes confiables y
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personas que hayan tenido una fuerte vinculación con este país y sus costumbres, esto con
el objetivo de que, a raíz de su experiencia y su conocimiento, se expongan como fuentes
confiables y validas en la investigación en curso.

OBJETIVOS

3OBJETIVO GENERAL
Dar a conocer la influencia de la religión en la arquitectura de India.

3.1OBJETIVOS ESPECIFICOS
Analizar las diferentes culturas religiosas adoptadas en india, de esta manera conocer
sus aportes a lo largo de la historia Basándose en concluir el tema de la arquitectura más
importante de india y su historia

De igual modo interesarse por el hecho religioso como algo fundamental y referenciar
en la historia de la humanidad.
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6. MARCO TEORICO

6.1 ANTECEDENTES

Enfocándonos en la antigüedad, las primeras casas, también conocidas como refugios,

utilizadas por el ser humano eran temporales y débiles, construidas con materiales como
huesos, cueros, etc. A medida que pasaba el tiempo se descubrieron en Japón agujeros de
ceniza volcánica, más adelante en Francia se encontraron estructuras de palos.

Los primeros monumentos surgen en la prehistoria, cuando el humano empieza a hacer

manejo de la piedra, se empiezan a hacer construcciones megalíticas y ciclópeas, surgiendo
con el tiempo la idea de que la arquitectura está asociada con el abrigo.
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Uno de los tipos de turismo que predomina en India, es el turismo arquitectónico, pues la
arquitectura en dicho país, es una ciencia progresista, debido a que con el tiempo ha ido
evolucionando y asimilando los cambios que se presentan en esta nación, teniendo en
cuenta que su arquitectura va conjunta a la de otras regiones cercanas. De su historia
podemos decir que sus restos más antiguos datan de 2500 – 1750 a.C, fueron encontrados
en las ciudades de Mohenjo-Daro y Harappas (actualmente conocida como Pakistán), estos
restos eran edificios de ladrillo quemado, tiempo después sus construcciones pasaron a ser
de madera, la cuales fueron desapareciendo con el pasar de los años, sin embargo, con el
pasar de los años estas fueron imitadas en piedra.

Hacia el año 250 a.C, en la época clásica primitiva, el budismo empezó a tener patrocinio
imperial, por lo tanto, la mayoría de las construcciones que se realizaron en dicha época se
relacionan con esta religión, su estructura suele ser semiesférica con pisos de base circular.

A partir del siglo V, el budismo se va dejando atrás, dando paso al hinduismo y al

jainismo, estos estilos se mezclan, por lo que se da lugar a los elaborados motivos que hoy
en día se ven en la distintiva arquitectura de India, en los que aparecen tallados
repetitivamente formando cenefas.

LA ARQUITECTURA RELIGIOSA DE INDIA

Pueblo eminentemente espiritualista, su arte en general, y su arquitectura en particular,

hasta años recientes han estado muy influidas por ideas religiosas siendo los templos
dedicados a ese fin la mejor muestra de su arquitectura.

Dada la naturaleza cambiante de los pueblos que conformaron la India, la antigüedad de sus
habitantes y la diversidad religiosa de cultos autóctonos o importados, la arquitectura hindú
es bastante difícil de mostrar de manera unificada o cronológica.

Muchos de los pueblos llegados a la región de la India desde otras tierras dominaron vastos
territorios de su geografía, en ocasiones por siglos, y estos pueblos construyeron sus casas y
templos a modo de su tradiciones las que mezcladas con el arte nativo dieron lugar a
edificaciones de diferentes características, de acuerdo a esto, en la India hay construcciones
de grandes mezquitas de origen claramente islámico, pagodas fabricadas con influencia de
los pueblos procedentes de territorios de la hoy china o Mongolia, templos con evidente
influencia griega e incluso catedrales cristianas. Sin embargo, hay construcciones en la
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India que tienen su propia personalidad y que a su vez influyeron en la arquitectura de otros
pueblos y estas muestran las tendencias de lo que podíamos denominar la arquitectura
clásica hindú. En un intento por mostrar de modo resumido la arquitectura clásica hindú los
templos se pueden separar en tres tipos principales utilizando rasgos muy generales:

(http://www.sabelotodo.org/arquitectura/arquiindia.html)

TEMPLOS MÁS ANTIGUOS:

De estos templos casi no queda rastro ya que fueron construidos con materiales de poca
duración tales como la madera y el abobe. Quedan aún restos de obras menores como pozos
y canales hechos con ladrillos.

TEMPLOS EXCAVADOS EN LAS ROCAS:

LAS CUEVAS DE AJANTA:

Este tesoro es único para los amantes de las enseñanzas budistas: las cuevas de Ajanta están
repletas de pinturas y esculturas que narran la vida y vivencias de Buda. Las pinturas
rupestres se han convertido en un original soporte para contar los cuentos de Jatak; además
fue toda una revelación de un movimiento artístico que andaba escaso de ejemplos
pictóricos.

Figura 1 Figura 2

Tomadas de (El Blog de Sociedad Geográfica de las Indias. Especialistas en India y Nepal.
Viajes a medida)

La mayoría de las creaciones se hicieron con pasta de barro pintado con pigmento vegetal o
animal, como se puede observar en algunas de las habitaciones que dan al interior de la
roca. También la oscuridad ha sido la gran aliada para la conservación de la obra. De
haberse creado en el exterior, el sol ya habría acabado con ellas. Las esculturas, por su
parte, merecen ser visitadas porque están talladas en roca volcánica de basalto, una de las
razones por las que este sitio resulta tan energético y espiritual
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LA GRAN ESTUPA DE SANCHI

Eran santuarios donde se guardaban las reliquias de Buda o imágenes de ídolos budistas.
Tenían forma semiesférica y estaban rodeados por una empalizada de madera con varias
puertas muy decoradas usando motivos vegetales, geométricos y esculturas humanas y de
animales.

La Estupa es el monumento por excelencia de la India Budista. En sus orígenes eran

montículos que guardaban en su interior las reliquias de Buda o de sus seguidores, aunque
con el tiempo se transformaron en un elemento simbólico de gran valor espiritual, sin
reliquias materiales.

Figura 3 Foto Vía ()

TEMPLOS JAINA

Estos templos se construían como lugar de reunión y culto de los practicantes del jainismo.
Aunque su arquitectura es variable entre unas zonas y otras en la India, lo usual es que se
construyeran como un pórtico en forma de cruz con columnas que soportan pisos
monumentales que a su vez soportan otros pisos similares. Al fondo del templo existe una
dependencia cuadrada llamada  vimana donde está el ídolo. Sobre esta parte del
santuario, se eleva una cúpula de forma piramidal completamente decorada a base de
bajorelieves alegóricos, o simplemente con formas geométricas y una serie de molduras o
cornisas como entrantes y salientes.
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La decoración cubre toda la construcción tanto en el exterior como en el interior lo que le

da una apariencia muy recargada.

Figura 4 : Tomada de (/michael hoefner http://www.zwo5.de )

TEMPLOS HINDÚES

En estas construcciones se siguen las líneas generales de los templos jaina con la diferencia
de que sobre los santuarios se construyen enormes pirámides escalonadas sumamente
ornamentadas con bajorrelieves con los dioses de la India o escenas de leyendas religiosas.
La ornamentación termina dando a los templos un aspecto barroco con muchas filiganas de
gran efecto.

Figura 5. Gran templo hindú en Tangore.

Tomada de (https://www.swissandina.co)
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6.2 ENFOQUE DE INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA

El enfoque cuantitativo de la investigación pone una concepción global positivista,

hipotética-deductiva, objetiva, particularista y orientada a los resultados para explicar
ciertos fenómenos.  Se desarrolla más directamente en la tarea de verificar y comprobar
teorías por medio de estudios muestrales representativos. Aplica los test, entrevistas,
cuestionarios, escalas para medir actitudes y medidas objetivas, utilizando instrumentos
sometidos a pruebas de validación y confiabilidad. En este proceso utiliza las técnicas
estadísticas en el análisis de datos y generaliza los resultados. 

          La investigación cuantitativa se realiza con la finalidad de probar la teoría al describir

variables (investigación descriptiva). Examinar relaciones entre las variables (investigación
correlacional). Determinar interacciones causa-efecto entre variables (investigación cuasi
experimental y experimental). 

Piñango, Lucía. (2010). Metodología trabajos y proyectos escolares. Mérida: Editorial

Piancu.

CARACTERÍSTICAS DEL MÉTODO CUANTITATIVO

El método cuantitativo está basado en una investigación empírico-analista. Basa sus

estudios en números estadísticos para dar respuesta a unas causas-efectos concretas.

La investigación cuantitativa tiene como objetivo obtener respuestas de la población a

preguntas específicas. La finalidad empresarial sería la toma de decisiones exactas y
efectivas que ayuden a alcanzar aquello que estábamos persiguiendo. Podría ser el
lanzamiento de un nuevo producto. El fin es tener éxito con su posicionamiento en el
mercado. 

CONCLUSIÓN ANTE LOS AUTORES

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Tomando la versión de estos dos autores, en el primer texto es probar una teoría de manera
descriptiva buscando variables como causa-efectos que ocasionan esta versión
desarrollando más la tarea de verificar y comprobar por medio de muestrales
representativos como cuestionarios, entrevistas entre otras. La segunda versión es parecida
al primer texto ya que también trata de decir que se basa en una investigación impirica-
analistica basada en los estudios y estadísticas para sacar las causas efectos, en si su
conclusión de lo tratado o las versiones que tome.

CONCLUSIONES GENERALES

A través de la historia se identifica que la arquitectura refleja lo que representa para los
seres humanos la protección y la creencia en seres superiores.

El simbolismo en la arquitectura ha representado desde siempre la historia de seres

superiores como dioses y su paso por la tierra exaltando hechos importantes o momentos de
meditación y adoración.

La arquitectura es parte fundamental de la identidad religiosa y cultural ya que a través de

ella se inmortaliza la historia de sus divinidades y da continuidad a su religión para nuevas
generaciones.

La identidad cultural y religiosa de la india, marcan las etapas de la construcción

arquitectónica de la región, que hacen parte del desarrollo de la historia.
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WEBGRAFIA
(Cursos.com, Explorable.com, Gruporadar.com 2019)

https://www.hisour.com/es/history-of-ancient-architecture-27981/ 

http://www.guiadelmundo.org.uy/cd/countries/ind/History.html 

https://www.lonelyplanet.es/asia/india/historia 

https://www.laindia.net/arquitectura-india/