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ACADEMICISMO vrs VANGUARDIA

A comienzos de 1900, se dieron dos posturas claramente enfrentadas y, aparentemente sin


intención alguna de reconciliación. Estas dos posturas son: la ACADEMIA; apoyada
claramente por Gustavo Giovannoni y todos los seguidores del Restauro Científico, y la
VANGUARDIA, apoyada por movimientos como el Futurismo Italiano, el Neoplasticismo y el
Desconstructivismo.

Estos movimientos de vanguardia estaban totalmente en contra de la “Ciudad Heredada”


comstruída para los hombres de más de 100 años y que por lo tanto no satisfacían las
nectarinas del hombre moderno.

Sin embargo, ante estas dos posturas van ha surgir pensamientos más conciliadores.

ALOIS REIGL. (1858-1905)

Fue un historiador del arte austríaco, clave miembro de la Escuela de Historia del Arte de Viena
y figura fundamental en los métodos modernos de historia del Arte.

Reigl va a desarrollar su teoría basada en el concepto de Kunstwollen (Intención artística), la


obra de arte, por tanto, se entiende como el resultado de la época en que fue creada, y por lo
tanto debe ser respetada, por eso va a abogar por la idea de CONSTRASTE, donde deben
coexistir tanto arquitectura antigua como contemporánea.

En 1903 publica su obra más importante: “El culto moderno a los monumentos” donde analiza
cuáles son los valores propios de los monumentos, a los que clasifica de la siguiente manera:

VALORES REMEMORATIVOS

- Valor de Antigüedad: un monumento se puede mantener pero no hay que ir en contra de su


proceso de degradación natural.

- Valor Histórico: para Reigl la obra debe ser preservada lo más intacta posible y cualquier
reconstrucción tiene que ser reconocible por las generaciones futuras, para que con el
tiempo puedan ser sustituídas o mejoradas.

- Valor rememorativo intencionado: tiene la función de no permitir que la obra se convierta en


pasado y mantenerlo vivo en la conciencia de la posteridad. A diferencia del valor histórico,
que pretende evitar la degradación desde el momento actual, este valor inspira a una total
inmortalidad del Monumento.

VALORES DE CONTEMPORANEIDAD

- Valor Instrumental: está vinculado a la utilización de una obra dada.

- Valor Artístico: se divide a su ves en:

• Valor de Novedad: es la inclusión de lo nuevo, que se manifiesta en las formas más

simples y colores intactos. Puede ser juzgado por cualquier persona sin entrenamiento

cultural.

• Valor artístico relativo: representa el concepto de Intención Artística (kunstwollen).

Sobre este valor se asienta la posibilidad de apreciar las obras de generaciones anteriores

no sólo como testimonio de la creatividad humana, sino también al tiempo y la cultura en

la que fueron creados.

Reigl propone una tabla de valores y subvalores que permiten analizar los monumentos
basados en esa Voluntad Artística en la que todo estilo tiene cabida, incluso los modernos, ya
que para él el respeto con el pasado no se plantea con la idea de su continuidad, sino a través
de su condición diferencial con la obra presente. Esta condición diferencial se expresa por
medio del contraste. Por tanto, la nueva sensibilidad moderna exige una actitud respetuosa
tanto con el mundo contemporáneo como al mundo histórico y esto sólo es posible
enfatizando el contraste entre los dos mundos.

ROBERTO PANE (1897-1987)

En los años 50’s Roberto Pane figura como uno de los críticos más activos en la defensa de la
intervención contemporánea en los Centros Históricos. Defensa activa de una realidad urbana
efectiva y práctica, pues solamente la coexistencia entre lo antiguo y lo nuevo es capaz de
garantizar su salvaguardia de la destrucción y el abandono. Posición, pues enfrentada con los
defensores de la mera tutela pasiva de “ciudades museos” que Pane consideraba un perfecto
absurdo.

Ya en el Congreso de Historia de la Arquitectura desarrollado en Palermo en 1950 inicia su


labor de concienciación hacia la necesaria protección de los Centros Históricos. Pane va
desarrollando una teoría comprensiva de la historia de la ciudad y del VALOR CORAL DE LA
ESTRATIFICACIÓN HISTÓRICA. A pesar de su desconfianza en el progreso técnico y su
lamento por la pérdida entre vida-arte y artesanado que parece irreparablemente pérdida,
reconoce las conquistas de la arquitectura moderna (aunque no le son del todo satisfactorias).
Sin embargo no renuncia a la posibilidad de COEXISTENCIA entre lo antiguo y lo moderno. Si
esta convivencia fuera posible significaría la definitiva ruptura entre el presente y el pasado.

Esta edificación coral es la que otorga al ambiente su sello particular a la ciudad y debe ser
tutelada sin impedir la construcción de nuevos organismos arquitectónicos que permita la
continuidad de la estratificación histórica dentro de la ciudad, y con ello, garantizar su
continuidad vital.

Esta tutela ambiental debe realizarse en el marco del planeamiento y de la previsión del
crecimiento urbanístico de la ciudad.

Pane mantiene que todo trabajo de intervención debe estar subordinado a la determinación
del JUICIO CRÍTICO. De este modo se convierte en el principal precursor del RESTAURO
CRITICO, sistematizado con precisión teórica por Cesare Brandi, cuyos principios alteran la
metodología sistemática basada únicamente en los valores documentales para todos los
monumentos propuesta por Giovannoni. Se propone un NO-MÉTODO, genérico teniendo en
especial consideración la realidad completa del edificio, en general sus valores artísticos
relegando, no olvidando, en alguna medida los documentales.

Para Pane la intervención en los monumentos históricos debe ser enfrentada CASO por CASO,
ya que cada edificio es particular y único, por tanto el modo de actuación a emplear varía
indiscutiblemente en cada edificio a restaurar.

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