Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
2. ¿Qué es el feminismo?
Una opinión común en la sociedad patriarcal es que la mujer escritora se refugia más en
la fantasía que en la realidad. Consideran que el hecho de que las escritoras actuales
hablen de un mundo femenino tiene motivos históricos. Lo masculino ha sido siempre
universal y lo femenino algo particular.
Patriarcado es el término antropológico usado para las sociedades donde los hombres son
los que se encuentran en poder. Mientras más fuerte sea esta posición, mayor la
posibilidad de que la siguiente generación de hombres mantenga esta ideología.
Genero es la construcción social, cultural e histórica que asigna ciertas características
llamadas femeninas y masculinas en base al sexo biológico. Desde el punto de vista
feminista contemporáneo, este término es usado como una tentativa de explicar la
persistente desigualdad entre mujeres y hombres.
Ginocrítica es el estudio de mujeres como escritoras. Su propósito es crear nuevos
modelos de análisis, una teoría y una voz propia, basados en a experiencia de las mujeres,
rechazando teorías y modelos masculinos.
Lectura de críticos hombres que atacan los escritos de mujeres, basados en estereotipos
seculares. Ellman en 1968, mencionó “El cazador es siempre masculino, la presa
femenina.” Al aplicar este razonamiento, expone a los críticos hombres que buscan fallas
en la escritura de mujeres, sino también en la de los hombres. En el caso de los escritos
de mujeres, siempre buscan fallas al decir que sus escritos son de y para mujeres, que son
agresivas o algún suceso en el pasado de la escritora y se creé que lo refleja en sus
escritos. Así como existe esta crítica fálica, también existe su contraparte, la cual, se
inicio en los Estados Unidos, la crítica literaria feminista, la cual brinda un análisis sin los
prejuicios masculinos sobre la mujer y la feminidad.
Este concepto lo creó Luce Irrigaría y se refiere a un tipo de discurso producido por
mujeres, sin censura ni represión. Para llegar a este discurso se debe de interrogar la
maestría de los hombres. Este discurso es de mujeres para mujeres sin que la mujer sea el
objeto, sujeto del discurso. Se permite hablar a la mujer como ella misma es sin distraerse
por las normas o el hábito.