Elvira Ávila Roberto Carlos Historia del patrimonio histórico Antropología histórica

y cultural de México II

Reporte del documento audiovisual Manjarrez, Alfonso (director). (2013) José Agustín -Tragicomedia mexicana-
Capítulos 1, 2 y 3- Youtube (Internet). México: Canal 22. Consultado el 30 de marzo de 2020, recuperado a partir
de: https://www.youtube.com/watch?v=sTSUOHmDRw8

La sagacidad de José Agustín destaca de nuevo al dar un recorrido crónico y cronológico por los
tumbos del México de 1940 a 1994. Si bien, durante estos cincuenta y cuatro años, se observa el
nacimiento de instituciones políticas después de la Revolución mexicana (empresas al servicio
civil, sindicatos, confederaciones, institutos) también despuntan los grandes pilares del famoso
“desarrollo estabilizador” mexicano: avanzar un paso y retroceder tres. La construcción del
México moderno requirió de políticas culturales a la par de las potencias mundiales en materia
de innovaciones. Así, el desarrollo de las artes populares a lo largo del cincuenteno (cine de oro,
mariachis, danzas tradicionales, ferias de artesanías, muralismo) cinceló marcadores de identidad
nacional para un país en plena carencia de tales necesidades. A la par, la migración campesina,
las constantes devaluaciones económicas, las fugas de capitales, el oportunismo empresarial, la
venta de la banca nacional, corrupciones, autoritarismo, represiones militares, huelgas, demandas
por derechos laborales, protestas obreras, revanchismos políticos, arrebatos presidenciales,
populismos rampantes y la interminable renovación de la deuda externa (por sólo mencionar
algunas perlas) emparejaron camino con el auge del entretenimiento masivo (palenques, lucha
libre, espectáculos artísticos, conciertos, promoción de zonas turísticas) moldeando las
ideologías del principal motor del patrimonio en una sociedad: sus integrantes.

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Las cinco décadas analizadas por José Agustín arrojan luz a épocas que fortalecieron diversas
raíces del pensamiento mexicano sobre el patrimonio mexicano. Los parámetros de lo que podría
ser o no ser patrimonio comenzaron la fragua y el posterior fortalecimiento. Al sol de hoy,
propuestas siguen manando para ensanchar el catálogo de bienes patrimoniales dentro de la
nación mexicana, lo cual subraya que las percepciones del patrimonio son subjetividades
objetivadas a través de la dinámica cultural.