“Na njemu je devetnaest”

“…Ne, zar ne vidis. Ovo bi bilo drugačije. Ovo nije samo početak univerzuma sa nekim
preciznim matematičkim zakonima koji determinišu fiziku i hemiju. Ovo je poruka. Ko
god da je stvorio univerzum krije poruke u transcendentalnim (iracionalnim) brojevima
koji ce se moći razumeti tek petnaest milijardi godina kasnije kada inteligentni život
konacno evoluira. Ja sam kritikovao Vas i Rankina tokom naseg prvog susreta zato što
ovo niste razumeli.
‘Ako je Bog zeleo da mi znamo da on postoji, zašto nam nije poslao nedvosmislenu
poruku?’; Ja sam pitao. Secas se?”

„Sećam se vrlo dobro. Ti misliš da Bog je matematičar”

„Tako nekako. Ako je ono sto nam je receno istina. Ako ovo nije uzaludna potraga. Ako
postoji poruka koja se krije u broju PI (π=3.14) ili makar jednom od beskonačno puno
drugih iracionalnih brojeva... To je mnogo AKO.”

„Vi tražite Otkrovenje u aritmetici. Ja znam bolji način”.

„Palmer, ovo je jedini način. To je jedina stvar koja bi ubedila skeptika. Zamislite da
nadjemo nešto. To ne mora da bude nesto izuzetno komplikovano. Samo nešto
uredjenije, što nije slučajnošću akumuliralo sve te cifre u broju PI. To je sve što nam je
potrebno. Onda matematičari širom sveta mogu naći potpuno isti obrazac ili poruku ili
šta god da se to ispostavi da jeste. Onda prestaju sektaške podele. Svi bi čitali iste
Svete tekstove. Niko ne može onda da tvrdi da je ključno čudo religije neki opsenarski
trik, ili da su kasniji istoričari falsifikovani originalni zapis, ili da je to samo histerija ili
zabluda ili zamena za roditelja kada odrastemo. Svako bi mogao postati vernik.”
(Sagan, Karl „Kontakt”. Sajmon. Šuster i Njujork.: 1985, P 418-419)

Gore navedeni tekst je odlomak iz knjige „Kontakt”, dr-a Carl Sagana, astronoma koji je
postao popularan kroz TV seriju, „Kosmos”. Saganov „Kontakt” je romaneskni izraz
najvećeg sna jednog filozofa: matematičkog dokaza postojanja Boga.

Matematika se smatra, pre svega, znanjem stecenim nezavisno od iskustva. Većina

filozofa se oslanjala na matematiku. Dekart koji je koristio “ekstremnu sumnju” kao
metod za sticanje znanja (pouzdanog) nije mogao da sumnja u matematiku. Jezik
matematike je univerzalan.

Najkontroverzniji koncept

Hindusi veruju da je “On” otelovljen u mnogim ljudima. Hrišćani, da je višestruka ličnost,

i da se jedna od tih više ličnosti žrtvovala za čovečanstvo. Jevreji tvrde da je Jehova.
Muslimani tvrde da je Allah. Mnogi se pitaju oko Njegovog pola. Milioni ginu za njega,
milioni ljudi se bore za njega, milioni placu za njim. Sveštenstvo koristi njegovo ime kao
zaštitni znak za lično poslovanje, a to isto ime motivira mnoge da daju svoju imovinu, u
ime ljubavi prema njemu. Mnogi sa puno radosti pevaju pesme njemu za ljubav, a drugi
drsko objavljuju dijalektičke ili naučne ratove protiv njega. Neki čak i tvrde da više i nije
živ. (F. Niče – „Bog je mrtav”.)
Tomovi i tomovi knjiga su objavljeni za i protiv njega. Velike laži mu se pripisuju, dok se
naučne obmane smišljaju da bi ga negirale. On je u sudovima, on je na novcu, on je u
školama, on je na umu svecima i na jeziku licemerima. Da, On je svuda. A opet,
filozofi stalno razmatraju pitanje Njegovog postojanja. Čak šta više, svetske religije, sa
svojim brojnim verzijama čudnih bogova, nisu previše pomogle filozofima da dokažu
Njegovo postojanje. Naprotiv, one su napravile dodatne intelektualne probleme i
logičke prepreke za znatizeljne umove koji se trude da Ga dosegnu.

Najvažniji dokaz

„Najvažniji” dokaz dolazi u formi visoko sofisticiranog matematičkog koda ugrađenog u

drevni dokument. Računarsko dekodiranje ovog dokumenta je prvobitno započeo Dr
Rashad Khalifa, biohemičar, 1969. Godine. U 1974. godini ova studija je otkrila
kompleksan matematički obrazac zasnovan na prostom broju. (Pošto sam bio
zainteresovan za ovu temu, kao i mnogi drugi, ja sam pregledao nalaze od dr Kalifa i
asistirao sam mu u njegovim daljim istraživanjima)*.

Više od 14 vekova to je bila skrivena tajna u jednoj od najčitanijih, i u isto vreme jednoj
od najvise ignorisanih knjiga, Kur’anu, sve do 1974. Otkriće koda nije objasnilo samo
mnoge ajete, vec i razotkrilo đavolski prirodu sektaških učenja i rada svestenstva.

Računarskim dekodiranjem Kur’ana, izlozenim u daljem tekstu, argument za postojanje

Boga stekao je fizičke dokaze koje je moguce razmatrati. Iako je Kur’an postojao vec
četrnaest vekova, njegov matematicki kod je ostao tajna sve dok racunarsko
dekodiranje nije postalo moguce. Ispostavilo se, da je sam kod u rasponu od krajnje
jednostavnosti pa do kompleksne, sigurnosne zamršenosti. Dakle, može biti shvacen i
od strane lica sa nizim obrazovanjem, kao i od strane visoko obrazovanih.

Ovaj drevni dokument je Kur’an, objavljen Muhamedu u Arabiji u ranom sedmom veku
kao Zadnji testament (Finalni Testament). Sledi sažeti rezime ovog jedinstvenog
literarnog koda. Imajte u vidu jedno, ne mora se znati arapski jezik, izvorni jezik
Kur’ana, da bi se ispitala većina dokaza koji su ovde prezentovani. Za neke od njih je
dovoljno da mozete prepoznati 28 slova Arapskog pisma.

Poruka za „Kompjutersku Generaciju”

Poglavlje 74 u Kur’anu je posvećen prostom broju 19. (Prosti brojevi su oni koji se
mogu deliti samo jedinicom i sami sobom). Ovo poglavlje se zove „Al Muddassir”
(Skrivena tajna). Broj 19 je posebno pomenut u tom poglavlju, kao „kazna” za
one koji navode da je Kur’an ljudska tvorevina (74:25). Ovaj broj se takodje naziva
„Jedno od najvećih znamenja” (74:35). U 74:31, svrha broja 19 je opisana: da se uklone
sve nedoumice o autentičnosti Kur’ana, da poveća veru vernicima, i da bude naucno
potkrepljena kazna za licemere i nevernike. Ipak, smisao ovog broja, dokaz
autentičnosti Kur’ana, je ostao nepoznat vekovima. Cetrnaest vekova, komentatori su
uzalud pokušavali da razumeju funkciju i znacaj broja 19.

Pre nego sto je Tajna dekodirana

Pre otkrića sistema „na bazi 19”, bili smo svesni simetričnog matematičkog čuda u
Kur’anu. Na primer:

 Rec „mesec” (shahr) pojavljuje se 12 puta.

 Rec „dan” (yawm) pojavljuje se 365 puta.
 Rec „dani” (ayyam, yawmayn) pojavljuje se 30 puta.
 Reci „sejtan” (shaytan) i „melek” (malak), pojavljuju se svaka po 88 puta.
 Reci „dunjaluk” (dunya) i „ahiret” (ahirah) pojavljuju se svaka po 115 puta.

Veliko Proročanstvo je Ispunjeno i Tajna je Otkrivena

Čudesna funkcija broja 19, prorecena u Suri 74., otkrivena je 1974. godine putem
kompjuterizovane analize Kur’ana. Iako je, u retrospektivi, implikacija broja 19 u Suri 74.
nazvanoj “Sakriveni”, bila očigledna, ona je ostala tajna tokom 1406 (19 x 74) lunarnih
godina, posle objave Kur’ana. Ironično, prva reč Sure 74., „Sakriveni” je bila otkrivajuca,
ipak Kod je bio poklon, čuvan od strane Gospodara, i On ga je dodelio “kompjuterskoj
generaciji”; Oni su bili ti kojima je najvise potreban i koji cega najvise ceniti. Kao što
smo pokazali u mnogim knjigama i stotinama jednostavnih i složenih algoritama,
svedoci smo dubine i svezine matematičkih kombinacija Arapskog, jednog sasvim
proizvoljnog ljudskog jezika, koji je tako temeljan i izvanredan.

Ovo je ispunjenje Kuranskog izazova (17:88). Dok je značenje Kuranskog teksta i

njegovo literalno savršenstvo zadržano, svim njegovim jedinicama, poglavljima,
stihovima, rečima pa i slovima su takođe dodeljene univerzalno prepoznatljive uloge u
stvaranju matematičkog modela. Od svog otkrića, broj 19 u Kur’anu i Bibliji je povecao
stepen verovanja mnogih vernika, otklonio sumnje mnogih Naroda Knjige, a
prouzrokovao razdor, haos, i kontroverze među onima koji su zamenili Kur’an
covekotvorenim sektaskim ucenjima. Ovo je zaista ispunjenje Kur’anskog proročanstva
(74:30-31).

Razni ajeti u Kur’anu pominju jedno važno čudo koje će se pojaviti nakon njegovog
otkrivenja.

10:20 Oni kažu, „Kada bi samo znak bio spisten njemu od Njegovog Gospodara.” Reci,
”Budućnost je sa Bogom, pa čekaj, a i ja ću s vama čekati”

38:0 U ime Boga, Milostivog, Saosećajanog.

38:1 S90, a Kur’an sadrzi Podsetnik.
38:2 Zaista, oni koji su odbili su lazno ponosni i prkosni.
38:3 Koliko generacija smo Mi pre njih uništili. Oni su molili za pomoc kada je bilo
suviše kasno.
38:4 Bili su iznenađeni da im je onaj koji upozorava (Upozoravalac) došao iz reda njih
samih. Nezahvalni rekose: „Ovo je carobnjak, lazov.”
38:5 „Je li pretvorio bogove u Jednog Boga? Ovo je zaista čudna stvar!”
38:6 „Vodje među njima zađose medju ljude: „Idite, i ostanite strpljivi uz vase bogove.
Ovo se moze preokrenuti.”
38:7 „Mi nikad nismo culi za ovo od ljudi pre nas. Ovo je samo jedna novotarija”
38:8 “Zar da je Opomena spustena njemu, pored svih nas!” Zaista, oni sumnjaju u Moju
Opomenu. Zaista, oni još uvek nisu okusili Moju odmazdu.

38:87 „To je samo Opomena svetovima”.

38:88 “Vi ćete shvatiti njegovu novost nakon nekog vremena.”

41:53 Mi ćemo im pokazati znakove Naše na horizontima, i u njima samima, dok im ne

postane jasno da je ovo istina. Zar nije dovoljno da je tvoj Gospodar svedok svim
stvarima?

Početak Sure 25. se odnosi na argumente protivnika koji su negirali božansku prirodu
Kur’ana

25:4 Oni koji su odbili rekose: ”Ovo je samo laž koju je on smislio i drugi
ljudi su mu pomogli u tome; zaista su došli sa onim što je pogrešno i izmisljeno.”
25:5 Oni rekose: ”To su priče drevnih naroda, on ih je zapisao dok su mu ih diktirali i
jutro i veče.”

Čekano čudo, skrivena matematička struktura

Naredni stih daje zagonetni odgovor na tvrdnju onih koji kazu da je Kur’an delo coveka:

25:6 Reci, „Spustio ga je Onaj koji zna tajne na nebesima i na zemlji. On je vecni
Oprosnik, Milosrdni.”

Kako moze „znanje tajne” biti odgovor onima koji tvrde da je Kur’an Muhamedovo delo?
Hoće li dokaz božanskog autorstva Kur’ana ostati tajna poznata jedino Bogu? Ili će
protivnici biti porazeni božanskom tajnom? Ako postoji odnos između tvrdnje i
odgovora, onda možemo zaključiti iz gore navedenih ajeta da ce „tajna” demonstrirati
božansku prirodu Kur’ana.
Čudu, obećanom kroz ceo sadrzaj Kur’ana, je možda bilo predodređeno da se pojavi
tek nakon Muhamedove smrti:

13:38 Slali smo poslanike i pre tebe i davali im supruznike i potomstvo. Nije bilo na
poslaniku da dođe sa znakom, osim od Boga dopustenim, a za svako vreme ima Knjiga/
13:39 Bog briše ono što želi i potvrđuje, i kod Njega je Izvor Knjiga.
13:40 Ako ti pokažemo nesto od onog sto im obecavamo ili damo da ti umreš, pa na
tebi je samo dostava, a na Nama je izracunavanje.

Poslednja reč u ajetu 13:40 je interesantna. Značenje ove fraze postaje jasnije posle
otkrića Koda 19, jer arapska reč „HeSaaB” se odnosi i na „dan Presude” i „Numeričko
izračunavanje”1. Namerno koristenje reči sa vise znacenja je veoma uobičajeno u
Kur’anu. Na primer, reč „AaYah” se pojavljuje 84 puta u Kur’anu i u svim tim
Pojavljivanjima znači „čudo”, „znak” ili „zakon”. Međutim, njegov oblik množine „AaYAat”
takođe znači „Otkrovenje” ili „stihovi Kur’ana” Ova jedinstvena upotreba izjednacava
najmanje tri stiha Kur’ana (u arapskom, drugačiji oblik se koristi za dvojnost) sa čudom.
To takođe povlači našu pažnju na paralelizam između Bozijih znakova /zakona u
univerzumu i Božjeg otkrivenja u ljudskom jeziku: oni dele isti izvor i istu istinu. U
sledecem ajetu reč u mnozini „AaYAat” se ne koristi sa značenjem „otkrivenje”, vec kao
„čudo, znak ili fizička manifestacija”:

6:158 Cekaju li da im dodu meleci ili dode Gospodar tvoj ili dodje neki od znakova
Gospodara tvog? Onog dana kad dodju neki od znakova Gospodara tvog, nece koristiti
ni jednoj osobi vjerovanje njeno koja nije priznavala prije ili zaradila u vjerovanju svom
dobro. Reci: "Cekajte, jer i mi smo cekatelji."

Ajet 30 iz Sure 74, „Al-Muddassir” (Skriven/Tajna) iz Kur’ana kaže tačno:

„Nad njim je Devetnaest.” Cela Sura je u vezi broja 19.. Hajde da pročitamo poglavlje od
početka.

74:0 U ime Boga, Milostivog, Milosrdnog.

74:1 O ti skriveni.
74:2 Ustani i upozoravaj.
74:3 Svog Gospodara slavi.
74:4 Svoje haljine procisti.
74:5 Napusti sve što je nistavno (lose, prljavo, gadno).
74:6 Ne budi pohlepan.
74:7 Tvom Gospodaru budi strpljivi.
74:8 Pa kada zatrubi truba.2
1
Reč “HeSaaB” se koristi za „Dan Suda” jer tog dana sva naša dobra i loša dela će biti
izracunata.
2
Tradicionalni komentari prevode ovo kao “Kada truba zatrubi” ili “rog je puhnut”, što je
alegorijski izraz za donošenje objave. Koren reči „NaQuuR” kao glagol znači „udar” ili
„zljeb/brazda”, a kao imenica znači „rog” ili „najmanja stvar”. Na osnovu našeg
savremenog znanja o proročanstvu pomenutom u ovom poglavlju, možemo prevesti
ovaj ajet kao „kada se mikrocipovi uzljebe/izbrazdaju”
74:9 To ce biti veoma tezak dan.
74:10 Za nezahvalne nece biti lak.
74:11 Pa ostavite Me nasamo sa onim sto sam ga stvorio.
74:12 Dao sam mu obilno bogatstvo.
74:13 Potomstvo da svedoče.
74:14 Napravio sam sve udobnim za njega.
74:15 Onda on želi da dajem više.
74:16 Ne. On je bio tvrdoglav na Nase znakove.
74:17 Ja ću ga iscrpeti u usponu.
74:18 On je mislio i on je analizirao.
74:19 Pa jao njemu kako je analizirao.
74:20 Onda jao njemu kako je on analizirao.
74:21 Onda je pogledao.
74:22 Onda je negodovao i mrko pogledao.
74:23 Onda se u aroganciji okrenuo.
74:24 Rekao je: ”Ovo nije ništa do impresivna magija”;
74:25 "Ovo nije nista sem reci coveka"
74:26 Ja ću ga baciti u Saqar.
74:27 Da li znas sta je Saqar ?
74:28 On nista ne stedi niti ostavlja.
74:29 Jasan dokaz za sve ljude.3
74:30 Nad njim je devetnaest.

Kazna usmerena na protivnika je veoma interesantna: devetnaest. Skoro svi brojevi

pomenuti u Kur’anu predstavljaju pridev za neku imenicu. Četrdeset noći, sedam
nebesa, četiri meseca, dvanaest vodja. Ali ovde numerička funkcija broja devetnaest je
naglasena. Devetnaest ne definise niti opisuje nešto. Nevernik će biti izlozen samom
broju devetnaest. Onda, šta je misija ili funkcija devetnaest? Oni koji su bili skloni da
prihvate značenje reci Saqar kao “Pakao” podrazumevaju da on predstavlja broj cuvara
3
Tradicionalni prevodi koji imaju tendenciju da razumeju Sakar kao „dzehenemsku
vatru” – („hallfire=dzehenemska vatra bukvalno), netacno prevode stih „Lauahatun Lil
Bashar” kao „przi kozu”. Iako se ovo značenje može dobiti korišćenjem različitih
dijalekata arapskog, Kur’anski arapski je vrlo jasan u pogledu značenja ove dve reči
koje cine ovaj stih. Prva reč „LaWaHa”, ako se posmatra kao imenica, bukvalno znači
„višestruke beleznice” ili „manifestacije”, a ako se posmatra kao glagol, znači „pravljenje
neceg ociglednim”. Druga reč „Lil” znači „za”. I treća reč „BaShaR” znači „ljudsko biće”
ili ”ljudi”. “Za ostale derivate prve reči, “LaUaHa”, molimo Vas da pogledate
7:145,150,154; 54:13 i 85:22.
U svim tim stihovima reč znači “plocica/beleznica/tablica”. Za ostale izvode /derivate/
treće reči, “BaShaR”, molimo Vas da pogledate kraj 31. ajeta ovog poglavlja i 36 drugih
pojavljivanja, kao što su, 3:79; 5:18; 14:10; 16:103; 19:17; 36:15; itd. Tradicionalni
prevod stiha je potpuno drugačiji od onog koji je u upotrebi Kur’ana. Prethodne
generacije koji nisu bile svesne matematičke strukture Kur’ana mogle su da imaju
izgovor da ga prevode (ovaj stih) kao opis pakla, ali savremeni Muslimani nemaju
izgovor za pogrešno prevodjenje.
Pakla. Međutim, kazna koja je opisana frazama kao što su: težak zadatak, precizna i
univerzalna manifestacija, predstavlja jednu intelektualnu kaznu; matematički izazov. I
zaista, sledeći stih jasno odvaja broj devetnaest od broja anđela i navodi pet njegovih
ciljeva:

74:31 Postavili smo za čuvare vatre anđele; i nismo stvorili njihov

broj osim kao test za one koji su odbacili, da ubedi one kojima je
data knjiga, da ojača priznanje onih koji su
priznali, tako da oni kojima je data knjiga i oni koji
su priznali (prihvatili) nemaju sumnje, i da bi oni koji imaju bolest u svojim
srcima i nezahvalni mogli reci: „Šta je Bog mislio ovim primerom?” Tako
Bog dovodi u zabludu koga On želi, i vodi koga On želi. Niko ne zna vojnike tvoga
Gospodara osim Njega. To je nista sem podsetnika za ljude

Tradicionalni komentatori Kur’ana su se opravdano mucili sa razumevanjem ovog ajeta.

Mislili su da ce nevernici biti kažnjeni od strane 19 čuvara pakla. To je bilo u redu. Ali
nisu mogli da objasne kako ce broj čuvara pakla, povećati verovanje vernika i ubediti
skeptične Hrišćane i Jevreje u božansku prirodu Kur’ana. Kako nisu mogli pronaci
odgovor na ovo pitanje, pokušali su sa nekim objašnjenjima: Hrišćani i Jevreji bi
poverovali u Kur’an kada bi videli da je broj čuvara Pakla takodje devetnaest u njihovom
Pismu. A svedoceci konverzijama Hrišćana i Jevreja u Islam zbog ovog saznanja,
verovanje (iman) Muslimanima bi se povećao.

Ovaj tradicionalni komentar se suocava sa tri glavna problema. Prvo, ni Stari ni Novi
zavet ne pominju broj devetnaest kao broj čuvara pakla. 4 Drugo, čak i da postoji takav
podatak, to ne bi uklonilo njihove sumnje, vec naprotiv, povecalo jer bi to smatrali
jednim od mnogobrojnih dokaza koji podržavaju njihove tvrdnje da je Kur’an falsifikovao
mnoge priče iz Biblije. Zaista, postoji puno biblijskih događaja pomenutih u QURAN-u,
iako povremeno sa nekim razlikama. Treće, niko se do sada nije konvertovao na Islam
zbog “čuvara pakla”.

Neki ucenjaci su primetili ovaj nedostatak u tradicionalnim komentarima. Na primer,

Fahraddin el-Razi, u svom klasičnom komentaru nudi mnogo teorija, uključujući tu da
broj devetnaest moze označavati devetnaest intelektualnih sposobnosti ljudskog bića. I
ako je ovo pametna interpretacija, ne uspeva da objasni naglasak na sam broj
devetnaest i isto tako propusta da potkrepi teoriju.

Sledeći stihovi naglasavaju ključnu funkciju broja devetnaest:

74:32 Ne, tako mi Meseca

74:33 Tako mi noci kada prodje.
74:34 Tako mi jutra kada zasija.

4
Rec “devetnaest” se javlja u Bibliji dvaput: Joshua 19:38 (devetnaest gradova) i 2 Samuel 2:30
(devetnaest ljudi). Rec “devetnaesti” se javlja tri puta: 2 King 25:8, 1 Chronicles 24:16, 25:26, I Jeremiah
52:12/
74:35 To je jedan od velikih.5
74:36 Upozorenje ljudima.
74:37 Za bilo koje medju vama koji zele napredak ili nazadak

Svrha „zakletvi” izjavljenih u Kur’anu nije ni slična njihovoj uobicajenoj upotrebi. Kur’an
koristi zakletvu da privuce našu pažnju na božanski znak ili lekciju u datoj temi. Kur’an
ne koristi zakletvu da bi nas naterao da verujemo, već da nas natera da mislimo (vidi:
89:5). Prolazenje noći i sjaj jutra su očigledno alegorije koje označavaju intelektualno
prosvetljenje ili spasenje.
Ali, izraz “tako mi” Meseca ” je bukvalan i povlači našu pažnju na odnos Meseca i broja
devetnaest. Godina u kojoj su astronauti Apola 11 sa površine Meseca iskopali i doneli
komad Meseca na Zemlju, iste godine, biohemičar Dr Rashad Kalifa je počeo
kompjutersku analizu Kur’ana u Sent Luisu, koja će se završiti otkrivanjem Kôda 19. To
se može videti kao slucajnost, ali Kuranski stih implicira korelaciju između ova dva
događaja.

54:1 Momenat se blizio, i mesec se rascepio”.6

5
Većina tradicionalnih komentatora su skloni da razumeju reference ovog ajeta i
završnu frazu 31. ajeta kao “vatra pakla” umesto “broj devetnaest”. Naći ce te prevode
Kur’ana koji koriste zagrade (umetke, umetnute recenice) i tako izrazavaju tradicionalna
vidjenja. Prema njima, “TO (vatra pakla) je podsetnik za ljude” i „ovo (vatra pakla) je
jedna od najvecih (nevolja)“. Njihov jedini razlog za preskakanje dva tekstualno najbliža
kandidata, „njihov broj” ili „devetnaest”, bio je njihov nedostatak znanja o Kôd-u 19. Oni
ne razumeju kako broj može biti „podsetnik”, ili „jedan od najvećih čuda”. Zaista njihovo
razumevanje je bilo u sukobu sa očiglednim kontekstom; glavna tema prethodnog ajeta
31 je broj devetnaest, a ne „vatra pakla”. Konačno, tradicionalno shvatanje je u
suprotnosti sa ajetom 49. Oni koji poznaju arapski mogu mogu se osvrnuti na reč
„ZKR” u završnom izrazu ajeta 31 sa ajetom 49 i razmisliti o činjenici da vatra pakla
nije nešto sto QURAN želi od nas da prihvatimo i uživamo!
6
Arapska reč „inShaQQa” se tradicionalno prevodi kao „biti podeljen po sredini”. Knjige
Hadisa ukazuju na to da je izvedeno „cudo”, u stvari, znacenje ovog ajeta. Prema tim
naracijama Muhammed je pokazao prstom ka Mesecu i Mesec se podelio na trenutak.
Neka od ovih kazivanja idu jos dalje i pružaju više detalja o ovom laznom „čudu”:
navodno, polovina Meseca je pala u zadnje dvoriste Muhamedovog rodjaka Alije. Reč
„ShaQQa” citavu skalu dimenzija, od razdvajanja na polovine, do jednostavng lomljenja
ili pucanja kao u 80:25-26: „Mi smo nasuli vodu
velikodušno. Onda smo rascepili zemljište”. Ako se pitate zasto se koristi prošlo vreme
za proročku izjavu, to je dobro poznati Kuranski stil koji ukazuje na sigurnost
predstojećeg dogadjaja i meta-vremensku prirodu Bozijeg znanja. (Videti 39:68; 75:8-9;
25:30; 7:44-48; 6:128; 20:125-126; 23:112-114). Za one koji znaju arapski i
pitaju se o značenju “infi’al” forme, videti 2:60.
54:2 Ako oni vide znak, okrenuce ledja i reći: ”Neprestana magija!”
54:3 Oni su odbacili, i sledili svoje želje, i svaku staru tradiciju.
54:4 A vesti su im dosle u kojima je bilo dovoljno upozorenje.
54:5 Savršena mudrost; ali upozorenja nisu ni od kakave koristi.

Nastavimo sa citanjem Sure 74:

74:38 Svaka osoba je drzana za ono sto zaradi;

74:39 Osim za ljude koji su sa desne strane.
74:40 U raju, oni će pitati
74:41 O gresnicima/zlikovcima/prestupnicima
74:42 "Sta je uzrok da ste u Saqar?"
74:43 Rekoše: “Nismo bili od onih koji nude podršku (or observed contact
prayer)."
74:44 "Mi nismo hranili siromasne."
74:45 "Učestvovali smo sa onima koji govore laž”
74:46 "Poricali smo Dan Presude."
74:47 "Dok nam neminovnost nije dosla."
74:48 Otuda, nikakvo posredovanje posrednika im nije moglo pomoci.
74:49 Zasto su se okrenuli od ovog podsecanja?

Kako moze neko ko ne veruje u Dan Presude da veruje u posredovanje? Oni koji
veruju u posredovanje svetaca i proroka u njihovo ime zasigurno veruju ili barem tvrde
da veruju u Dan Presude. Ipak, prema Kur’anskoj definiciji „Dana Presude” osoba ne
može istovremeno verovati u oboje, i posredovanje i Dan Presude. Kuran definiše “Dan
Presude” kao „dan u kome nijedna osoba ne može da pomogne drugoj osobi, i sve
odluke tog dana će pripadati Bogu” (82:19). Tog dana ni Muhamed ni Ahmed, ni
Isus ni Marija, ni Alija ni Wali ne mogu pomoci onima koji odbacuju broj devetnaest,
njegovu ulogu i implikacije u Kuranu.7

Jednostavno razumeti, nemoguće imitirati

Matematička struktura Kur’ana, ili Poslednjeg Zaveta, je jednostavna za razumevanje,

ali nemoguća za imitiranje. Ne morate znati arapski, originalni jezik Kur’ana da bi ga
ispitali sami. U osnovi, ono što je potrebno je da budes u stanju da brojis do 19. To je
izazov ateistima, poziv agnosticima i vodic vernicima. To je večno čudo za
kompjutersku generaciju. Dr Rashad Kalifa nas upoznaje sa ovom natprirodnom
porukom na sledeci nacin:

„Kur’an odlikuje jedinstven fenomen koji nikada nije pronađen u bilo kojoj
drugoj knjizi. Svaki element Kur’ana je sastavljen matematički - poglavlja
(sure), ajeti, reči, broj pojedinih slova, broj reči istog korena, broj i varijetet
božanskih imena, jedinstvenost pisanja pojedinih reči i mnogo drugih

7
Za stav Kur’ana na temu posredovanja pogledati 2:48; 6:70,94; 7:5; 9:80; 10:3; 39:44;
43:86;
16:20,21; 78:38.
 elemenata Kur’an pored samog njegovog sadržaja. Postoje dva glavna
aspekta matematičkog sistema Kur’ana: (1) matematička literarna
kompozicija, i (2) matematička struktura koja uključuje brojeve poglavlja i
ajeta. Zbog ovog sveobuhvatnog matematičkog kodiranja, najmanje
promene teksta Kur’ana postaju momentalno uocljive.”
(Rashad Kalifa, Kur’an Zadnja Objava, 1989., str. 609.).

Fizički, dokazivi i falsifiable dokazi

Evo sazetka ove istorijske poruke:

 Prvi stih, odnosno pocetna izjava „Bismillahirrahmanirrahim”, skraceno

„Basmalah” se sastoji od 19 slova arapskog pisma.

 Prva rec od Basmalah, Ism (ime), bez skracivanja, pojavljuje se u Quran-u 19

puta.
 Druga rec od Basmalah, Allah (Bog) pojavljuje se 2698 puta, ili 19x142.
 Treca rec od Basmalah, Rahman (Milostiv) pojavljuje se 57 puta, ili 19x3.
 Cetvrta rec od Basmalah, Rahim (Samilostan) pojavljuje se 114 puta, ili 19x6.
Iako ovaj fenomen (pocetna izjava se sastoji od 19 slova, i svaka reč koja
se javlja je deljiva sa 19) predstavlja izuzetno mali deo koda, opisao ga je Martin
Gardner u listu “Naučna Amerika” kao “genijalan” (Septembar, 1981, str 22-24)
 Sabiranjem mnozioca broja 19 reci Basmalah (1+142+3+6) dobja se 152 ili 19x8.
 Kur’an sadrzi 114 delova (sura), sto je 19x6.
 Ukupan broj ajeta u Kur’an u ukljucujuci sve ne numerisane Basmalah je 6346,
ili 19x334. Ako saberemo pojedinacne cifre ovog broja 6+3+4+6 rezultat je 19.
 Basmalah se pojavljuje 114 puta, (uprkos sumnjivom odsustvu iz sure 9, on se
pojavljuje dva puta u suri 27) i 114 je 19x6.
 Od sure 9 gde Bismila nedostaje, pa do dodatne Bismile u suri 27, postoji tacno
19 poglavlja.
 Pojavljivanje dodatne (dva puta) Basmalah (Bismile) je u suri 27 ajet 30. Broj
sure ajeta kada se saberu (27+30) daju broj 57, ili 19x3.
 Svako slovo arapskog pisma ima brojcanu vrednost prema broju koji mu
odgovara prema originalnim nizu u alfabetu. Arapi su koristili ovaj sistem za
računanje. Kada je Kur’an otkriven pre 14 vekova, brojevi poznati danas, nisu
postojali. Univerzalni sistem koji je korišćen kada su se slova arapskog,
hebrejskog, aramejskog, grčkog pisma koristila kao brojevi. Broj koji je dodeljen
svakom slovu je njegova “Gematricka vrednost”. Numeričke vrednosti slova
arapskog pisma su prikazane ispod: [tabela je izostavljena]
 Studija o gematrickoj vrednosti od oko 120 atributa Boga koji su pomenuti u
Kur’anu pokazuje da samo četiri atributa imaju gematricku vrednost koje su
umnosci od 19. To su „Wahid” (Jedan), “Zul Fadl Al Azim” (Imalac beskonačne
milosti), “Majid” (Velicanstveni), ”Jaami” (Pozivac). Njihove gematrickel vrednosti
su 19, 2698, 57 i 114 koji su svi deljivi sa 19 i tačno odgovaraju ucestalosti
pojavljivanja cetiri reci iz Basmalah (Bismile).
  Ukupan broj ajeta gde se rec "Allah" (Bog) pojavljuje, sabrano je 118123, i to je
19x6217.
 Ukupno pojavljivanje reci Allah (Bog) u svim ajetima ciji su brojevi deljivi sa 19 je
133, ili 19x7.
 The key commandment: "Svoje obozavanje cete posvetiti samo Bogu" (na
Arapskom "Wahdahu") pojavljuje se u 7:70; 39:45; 40:12,84; i 60:4. Zbir ovih
brojeva daje cifru 361,ili 19x19.
 Kur’an odlikuje jedinstven fenomen koji se ne nalazi u bilo kojoj drugoj knjizi: 29
poglavlja imaju prefiks sa „Kuranskim Inicijalima” koji su ostali misterija 1406
godina. Sa otkricem koda 19, shvatili smo njihovu važnu ulogu u Kur’anskoj
matematičkoj strukturi. Inicijali se pojavljuju u svojim surama u umnoscima broja
19. Na primer, Sura 19 ima pet slova u svom početku, K.H.Y.A’.SS, i ukupan broj
pojavljivanja ovih slova u ovom poglavlju je 798 puta ili 19x42.
 Kratko poglavlje koje počinje sa jednim inicijalom, slovom “Q”, moze biti dobar
primer. Učestalost slova „Q”, u poglavlju 50 je 57 puta ,ili 19x3. Slovo „Q” se
javlja u drugim poglavljima koje pocinju sa inicijalom “Q”, kao na primer sura 42 ,
potpuno isti broj puta, 57. Ukupno pojavljivanje slova “Q” u dve sure koje pocinju
sa “Q” je 114, što je jednako broju poglavlja u Kur’anu. Opisivanje Kur’ana kao
“Majid” (Velicanstveni) je u korelaciji sa učestaloscu pojave slova “Q” u svakoj od
sura koje pocinju sa Q. Reč “Majid” ima gematricku vrednost od 57. Sura 42
sastoji se od 53 ajeta, i znaci 42 + 53 je 95, ili 19x5. Sura 50 se sastoji od 45
ajeta, a 50 +45 je 95, ili 19x5.
 Kur’an pominje 30 razlicitih kardinalnih brojeva: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12,
19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000, 5000, 50000,
& 100000. Ukupan zbir svih ovih brojeva daje 162146, sto odgovara 19x8534.
 Pored ovih 30 brojeva, Kur’an sadrzi 8 razlomaka: 1/10, 1/8, 1/6, 1/5, 1/4,
1/3, 1/2, 2/3. Stoga, Kur’an sadrzi 38 (19x2) razlicitih brojeva. Zbir razlomaka je
tacno 2.
 Ako napisemo broj svakog ajeta u Kur’anu jedan do drugoga predhodjen brojem
ajeta u svakoj suri, dobicemo jedan dugacki broj koji sadrzi 12692 cifara
(19x668). Dodatno, sam taj veliki broj je deljiv sa19.

Code 19: Stvarni Biblijski Kod

Značajno je da je istu „na bazi-19” matematički zasnovanu kompoziciju otkrio Rabbin

Judah u 12. veku u sačuvanom delu od Starog Zaveta. Ispod je citat iz Studije
Jevrejskog Misticizma.

„Ljudi (Jevreji), u Francuskoj su imali obicaj da dodaju (u jutarnjim molitvama)

reči: ”Ashrei temimei derekh (blagosloveni su oni koji hodaju stopama
pravednosti),” i nas je Rabin, Pobožni, blagoslovljenog secanja, napisao da nisu
bili u pravu. Sve je to velika neistina, jer postoji samo devetnaest puta da se
Sveto Ime pominje (u tom delu molitve jutra),... i slično ćete naći reč Elohim
devetnaest puta u pericope od ve-elleh shemot...
 „Slično tome, možete naći da su Izraelci nazivani „ sinovima” devetnaest puta, a
postoje i mnogi drugi primeri.
Svi ovi „setovi devetnaest” su intrigantno isprepletani, i oni sadrže mnoge tajne i
ezoterična značenja, koja se nalaze u više od osam tomova. Stoga, svako ko ima
strah od Boga u sebi neće poslušati reči Francuza koji su dodali stih „Ashrei
temimei derekh” (Blago onima koji hodaju u putevima Božije Tore), jer prema
njihovim dodacima Sveto Ime se pominje dvadeset puta... i to je velika greška.
Osim toga, u ovom odeljku postoji 152 reči, ali ako dodate „Ashrei temimei
derekh” ima 158 reči. To je glupost, zato sto je velika i skrivena tajna sto treba
da postoji 152 reči...”(Studije Jevrejskog Misticizma, Joseph Dan, Udruženje za
jevrejske studije. Kembridž, Masačusets: 1978, P 88).

Trcati kao Zebre

Poslednji odeljak poglavlja 74 (Skriven) poredi one koji se okrecu od poruke devetnaest
kao kad se Zebre okrenu kada beže od lava.

74:49 Zasto su se oni okrenuli od ovog podsecanja?

74:50 Kao zebre u begu,
74:51 Bezeci od lava?
74:52 Avaj, svako od njih zeli da ima posebne spise
74:53 Ne, oni se ne plase buduceg zivota.
74:54 Ne, to je opomena.
74:55 Ko bude zeleo obratice paznju.
74:56 Niko nece moci da obrati paznju ako Bog ne bude zeleo. On je izvor pravicnosti I
izvor oprastanja.

Brojne knjige i clanci koji odbacuju važnost broja devetnaest u Kuranu su objavljeni na
mnogim jezicima širom sveta. Neke od publikacija su slobodno distribuirane uz podršku
naftom-bogatih zemalja, poput Kuvajta i Saudijske Arabije.

Da li je Otkriće Koda 19 bila slucajnost?

Dr Rashad Kalifa nije imao pojma da ce njegova radoznalost vezana za znacaj slova
alfabeta kojima pocinje 29 poglavlja Kur’ana, završiti sa otkrićem Kur’anskog
matematickog sistema. Njegova kompjuterska studija koja je započela 1969. dala je
svoje plodove u 1974 otkrićem 14 vekova stare tajne.

Ako ce kod 19 pružiti jak dokaz o postojanju Boga i istinitosti Kur’ana, onda je razumno
očekivati da identitet pronalazača i vreme otkrića neće biti slučajni. Zaista, događaji su
pokazali proročki dizajn u tajmingu ovog čudotvornog matematičkog dizajna.
Broj 19 se pominje samo u poglavlju poznatom kao „Skriven”, 74-o poglavlje Kurana.
Pridruzivanjem (jednog uz drugi) ova dva broja daje 1974, tačnu godinu u kojoj je
dešifrovan kod.
(Kalendar na osnovu rođenja Isusa i solarne godine je prihvacen od strane Kur’ana kao
jedinica za računanje vremena. Vidite, 19:33, 43:61, 18:24. Pored toga, ovo je najčešće
korišćen kalendar u svetu.) Ako pomnožimo ta dva broja, 19x74, završavamo sa 1406.
Tačan broj lunarnih godina između objave Kur’ana i otkrivanja koda.

Osim toga, prva izjava izražena u prva dva ajeta sure 74 je o otkrivanju tajne. Zanimljivo
je da, ako uzmemo u obzir jednu verziju pravopisa prve reči, koji sadrži TRI elifa,
umesto DVA ima 19 slova u prvoj izjavi 74og poglavlja (prva dva ajeta). Još
interesantnije, kada smo sabrali numeričke vrednosti svakog slova u ova dva stiha
suma je veoma poznat broj. Sledi vrednost svakog slova u „Ya ayyuhal Muddassir;
qum fa anzir” (O ti Skriveni, ustani i upozori )

Y = 10
A=1
A=1
Y = 10
H=5
A=1

A=1
L = 30
M = 40
D=4
TH = 500
R = 200

Q = 100
M = 40

F = 80
A=1
N = 50
Z = 700
R = 200

Total: 1974

1974 je godina kada sakrivena tajna izasla i upozorila nas!

U prilog ovom proročkom matematičkom dizajnu je činjenica da se ime pronalazača,

RShD (vodjstvo), javlja u Kuranu tacno 19 puta
Videti: 2:186; 2:256; 4:6; 7:146; 11:78; 11:87; 11:97; 18:10; 18:17; 18:24; 18:66; 21:51;
40:29; 40:38; 49:7; 72:2; 72:10; 72:14; 72:21.).
Tačan oblik, Rashad, javlja se dva puta i odnosi se na izjavu o nezahvalnim ljudima koji
žele da ograniče poslanstvo (4:29-38).

Sve u svemu, odnos između sledećih sedam elemenata, po našem mišljenju, više je
nego interesantan.

 Matematički kod (19).

 Broj poglavlja gde je spomenuti kod(74).
 Godina otkrića koda (1974).
 Broj lunarnih godina između objave Kurana i godine otkrića (19x74).
 Numerička vrednost 19 slova koja čine prvu izjavu poglavlja 74
(1974).
 Učestalost izvedenog imena pronalazača u Kuranu (19).
 Kontekst stihova gde se tačno ime pronalazaca pominje kao pridev (40:28-38).

U januaru 31, 1990, Rashad Kalifa je ubijen u mestu Tucson u Arizoni, od strane
terorističke grupe povezane sa Al-Kaidom. Ironično, ubrzo posle njegove smrti, neuki
ljudi su počeli da ga idoliziraju i stvorili su kult iskrivljujuci njegovu poruku striktnog
monoteizma.8 Takodje videti: 27:82-85; 40:28-38;72:19-28.

27:82 Kada je zaslužena kazna od strane njih, Mi ćemo pustiti za njih

stvorenje napravljeno od zemaljskog materijala, ono će im govoriti da su
ljudi bili nesvesni o Našim znakovima. 9
8
Za one koji tvrde nepogrešivost Dr Kalife, ja bih dao primer par ajeta za koje mislim da
nose neke manje važne ili vazne greške u prevodjenju: 2:114; 2:275*; 2:282*; 4:34&*;
4:79*; 4:127; 8:64; 9:29; 10:34!;14:4; 16:75*; 18:16*; 19:26!; 20:96&*; 20:114; 21:90* x
21:73; 21:96*; 29:12 x 29:13; 32:5!; 34:41; 35:24 x 25:51; 43:11 x 41:12*; 43:36*; 47:11
x 42:15; 49:1 x 38:26&7:3; 65:12* x 42:29; 66:5; 73:15! (Zvezdice su za fusnote i/ili
prevode, uzvik je naznaka za nedostajuce fraze, kao i “x” za kontradikcije)

9
Za razliku od stvorenja nastalih od vode (24:45) ovo je napravljeno od zemaljskih
elemenata. Nakon otkrića koda i iz konteksta ovog stiha, stvorenje (DaBBah) moze biti
shvaceno kao aluzija na kompjuter. U tradicionalnim knjigama postoje mnogi bizarni
opisi ovog stvorenja. Nasuprot pozitivnom prikazu zasnovanom u Kur’anu, knjige
hadisa sadrže negativne opise predskazanog stvorenja. Neki mogu dati primedbu na
moje tumačenje rekavši da reč „DaBBah” podrazumeva nešto živo što se kreće. Ja
mislim da je ova primedba razumna. Ali, ja dajem prednost kompjuteru pre nego nekoj
zivotinji, jer razumem izraz “dabbatan minuta al Ardi” tako da stvorenje nije SA zemlje
geografski, nego da je to tvorevina od zemaljskih elemenata. Dakle, mogu prihvatiti
neke razlike u mobilnosti izmedju “dabbeh iz vode” i “dabbeh iz zemlje “ Pošto računar
ima mnogo pokretnih delova, od svog hard diska pa do informacija koje nose trilioni
elektrona, ja ne vidim dovoljno dokaza da ga mozemo odbaciti kao objasnjenje za
“DaBBah”.
 27:83 Dan kad Mi okupimo iz svakog naroda grupu koja je negirala naši znake,
then they will be driven.
27:84 Dok oni dođu, On će reći, „Jeste li odbili moje znake dok niste imali
eksplicitno znanje o njima? Šta ste radili? “
27:85 Kazna je zaslužena od njih za ono što su prekršili, jer nisu govorili.

Kako možemo objasniti ovaj fenomen?

Postoje četiri moguća objašnjenja:

1. Manipulacija: Osoba može biti skeptična prema nasim podacima u vezi matematičke
strukture Kuran-a. Međutim, može se lako eliminisati ova opcija ako se provede
nekoliko sati proveravajuci podatke nasumice. (Preporučujemo “Kuran: Vizuelna
prezentacija cuda” od Rashada Khalife i novu knjigu “Devetnaest: Boziji Potpis u
prirodi i po Pismu” od Edipa Yuksela).
Muslimanski ucenjaci i sveštenici, koji su zamenili Kur’an sa primitivnim
srednjovjekovnim izmisljotinama, koji su, Hadis i Sunet, snažno odbacuju ovaj
matematički sistem, jer matematički sistem obelodanjuje korupciju religija od strane
sveštenika.

2. Koincidencija: Ova mogućnost je eliminisana statističkim zakonima verovatnoće.

Konzistentnost i ucestalost obrasca zasnovanog na broju 19 je suviše velika da bi se
mogla klasifikovati kao slučajnost.

3. Ljudska tvorevina: Dok je stvaranje dela koje smo sumirali u ovom clanku
neverovatan i zaista impresivan izazov za kompjutersku generaciju, svakako je još vise
neverovatno takvo nesto uraditi, 610 nove ere, kada je Kur’an objavljen.
Takodje, još jedna činjenica potkrepljuje nemogucnost ljudske tvorevine. Ukoliko su
određena osoba, ili osobe, fabrikovale (proizvele, napisale) ovo književno delo,
oni bi zasigurno želeli da beru plodove svojih napora, oni bi se pokazali ljudima ne bi li
dokazali svoje pobude. U pogledu originalnosti, kompleksnosti i matematičke
prefinjenosti ovog rada, čovek mora priznati da je potpuno genijalan. Međutim, niko
nikada nije tražio zasluge za ovaj jedinstveni književni kod; kod nikada nije bio poznat
pre kompjuterskog dekodiranja koje je postigao Dr Kalifa. Stoga je razumno da se
isključi mogućnost ljudskih izmisljotina.

Vreme otkrića moze se posmatrati kao jos jedan dokaz za postojanje i punu kontrolu od
strane Boga: Misteriju broja 19 koja je pomenuta kao „jedan od najvećih događaja” u
poglavlju 74 (Skrivena tajna), je otkrio dr Khalifa,1974. godine, tačno 1406 (19x74)
lunarnih godina nakon otkrića Kuran-a. Veza između 19 (koda) i 74 (broj poglavlja koje
pominje ovaj kod) je značajna za tajming otkrivanja.
4. Super Inteligentni Izvor: Jedina preostala razumna mogućnost je ta da je super-
inteligentni izvor odgovoran za ovaj dokument; onaj koji je dizajnirao delo na ovakav
velicanstven nacin i zatim uspeo da ga odrzi kao dobro čuvanu tajnu 14 vekova,
cuvejuci ga za unapred odredjen trenutak. Matematički kod obezbeđuje i potvrdjuje da
je izvor super-inteligentan i takodje da je dokument savrseno ocuvan.

Pronalazac Kôd-a 19, Dr Rashad Khalifa, ubijen je u mestu Tucson, Arizona, od strane
međunarodne terorističke grupe Al-Fuqra ili Al-Fuqara, koja je bila povezana sa
Osamom Bin Ladenom, u 1990 godini.10 Međutim, moć ove poruke obećava novo doba
reformacije u religijama, posebno u Islamu i Hrišćanstvu. Ironično, neki od Kalifinih
„sledbenika” su stvorili kult Podanici, nakon smrti tog hrabrog naucnika koji se borio za
unistavanje ikona.

Edip Yukselova sveobuhvatna demonstracija matematičke strukture Kur’ana, zajedno

sa odgovorima na vece kritike, ako Bog da, će biti objavljena pod naslovom
„DEVETNAEST: Božiji Potpis u Prirodi i Pismu”.

10
Moj mentor i prijatelj dr Rashad Khalifa je ubijen 1990 od strane terorističke
organizacije organizovane u Salt Lake Cityju. Članovi Al-Fuqra, za koju je kasnije
tvrdjeno da je povezana sa Bin Ladenovom novo-osnovanom organizacijom Al-Qaida,
izboli su ga je na smrt u nasoj džamiji u Tucsonu. Ubistvo mog mentora kao i
posljedice njegovog ubistva, detaljno je pokriveno u novinama Arizona Daily Star i
Tucson Weekly, kao i nekoliko lokalnih radio i TV stanica. Posle 11. septembra,
nacionalni mediji su ponovo pokrenuli pricu. Na primer, Newsweek i Dan Rather na
CBS Evening News proglasili su ovaj incident kao Al-Kaidin prvi teroristički akt u SAD.
Pogledajte: CBS Evening News sa Dan Ratherom, na Oktobar 26, 2001, naslovna priča
Newsweek, 14. januar 2002, str.44. On March 19, 2002, KPHO TV u Feniks, CBS-
filijala, u večernjim vestima, emitovala intervju sa mnom pod naslovom: Tragovi Al
Kaidinih celija u Tucsonu. Međutim, uprkos njegovom značaju po otkrivanje teološke
ranjivosti Al Kaide, ovaj prvi teroristički događaj nije dobio pažnju koju je zaslužio.