A L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

S.·.F.·.U.·.
Or.·. de la Ciudad de México a 8 de Octubre del año 2019, E.·.V.·.
y 5780 A.·. D.·. V.·. L.·.
V.·.M.·. Juan Ignacio Santana Arenas
RResp.·. Past Masters
DDig.·. y OOf.·. de este Resp.·. Tall.·.
QQ.·.HH.·.
LA MASONERIA Y LA POLITICA

Un tema que da mucho de que hablar y polemizar, pero como en los trabajos de
la logia no se debe hablar de política, religión, partidos políticos ni de futbol.
Escribiré lo menos polémico que se pueda realizar, bajo mi punto de vista.

Si bien es cierto que en la masonería se han formado personajes como Voltaire,

Washington, Bolívar, Juárez y Madero; pero también de ellas han surgido
grandes sabios y artistas, como Franklin, Newton, Mozart, Beethoven, Wagner,
Chavero, Edison, Kant, Spinoza, Rutherford, H. G. Wells, Einstein,
Oppenheimer, Dewey y tantos otros más que nunca se ocuparon de la política.

La Masonería ha enseñado a estos hombres a luchar primero consigo mismos,

para limar sus asperezas (pulir su piedra en bruto) y fortificar sus almas. Les ha
mostrado el camino de la convivencia fraterna, el respeto mutuo y la dignidad.
Por eso es que en su interior se han gestado tantas iniciativas trascendentales
para el adelanto de la humanidad y de ella han surgido, de vez en cuando,
grupos fuertes y de gran cohesión que han logrado imprimir a sus naciones, y al
mundo, los más importantes impulsos evolutivos o revoluciones.

Pero así como nadie construye una casa para que permanezca deshabitada, ni
se fabrica un barco si nunca se va a navegar, ni se prepara un banquete si nadie
va a comerlo, ni ejercita el atleta sus músculos si no ha de emplearlos, así
también, carecería de sentido la actividad masónica (personal e interna) del
desarrollo de las facultades superiores del hombre, si no desembocara de forma
natural y lógica en los múltiples cauces de la actividad social desempeñada por
cada uno de sus miembros, dentro de la esfera de influencia personal y como
resultado de su iniciativa propia.
Es por ello que aunque la masonería no es un partido político, y ocupándose
como lo hace, principalmente de la evolución personal de cada hombre,
resultaría absurdo que forjase guerreros del progreso y líderes de la humanidad
se les prohibiese toda actividad política, ya que, en la realización de logros
concretos, está la justificación histórica de la institución.

Estos son algunos hechos de la masonería en la política mexicana;

1. El Rito Nacional Mexicano se constituyó entre 1825 y 1826 como una de

las logias más importantes en México. Su objetivo era unificar a todos los
masones del país pertenecientes al Rito Escocés Antiguo y Aceptado y el
Rito de York para evitar toda intervención extranjera que quisiera influir
incluso en la política nacional. El presidente de aquel entonces, Nicolás
Bravo, masón del rito escocés, se opuso al Rito Nacional Mexicano sin
conseguir su desaparición. El Rito Nacional Mexicano declaró que su
objetivo era trabajar "Al triunfo de la verdad y al progreso del género
humano”, usando un ejemplar de la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos, en lugar de la Biblia. Los acercamientos políticos eran
más que evidentes.

2. Fue entre 1890 y 1901, el único momento en que los masones mexicanos
estuvieron bajo una sola autoridad: Porfirio Díaz logró unificar los distintos
ritos que nunca logró hacer el Rito Nacional Mexicano.
En estos 2 hechos, la masonería estuvo en la política.

Así que creo que es inherente la buena política en la masonería y que la

masonería es inherente a la buena política, para guiar y liderear a objetivos
comunes de la sociedad, recuerdo que leí que algunos movimientos políticos en
algunos países se tiene la idea que se fraguaron dentro de las logias, como la
revolución mexicana, la guerra civil de estados unidos, la revolución francesa en
Francia, pues no he leído lo suficiente para concretarlo, pero es una posible
idea. Yo no estuve presente en esos acontecimientos para afirmarlo. Pero

Emmanuelle York Nieto Avendaño

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