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NÚCLEO – CNTB
BARRA MANSA
2
PARTE 1
ANGELOLOGIA
INTRODUÇÃO
Deveríamos querer saber mais e mais dos ensinamentos sagrados para podermos
estar firmes contra as astutas ciladas deste inimigo derrotado, Satanás, o anjo
caído. ( Rm.16:20; Ap.12:7-9; 20:1-10).
Os anjos não existem desde a eternidade, eles foram criados por Deus no momento
de sua criação ( Ne.9:6 - Sl.148:2; Cl.1:16 ). A bíblia não indica com precisão em
que parte foram criados, mas podemos entender que isso deve Ter acontecido
imediatamente após Ter criado os céus e antes de Ter criado a terra, segundo
podemos ver em Jó 38:4-7 – Gn.1:1; 2:1. Não podemos também definir número,
mas sabemos que um "exercito" compreende grande quantidade, uma 1"legião"
compreende um número grandioso ( Dn.7:10; Mt.26:53; Hb.12:22 ). Deus
certamente criou todos de uma só vez, pois os anjos não tem capacidade de
propagar-se como o homem ( Mt.22:30 ).
2
• Filhos de Elohim{Deus}( Jó.1:6 e 2:1; Sl.29:1; 89:6).
• Santos ( Sl.89:5-7 ).
• Vigias ( Dn.4:13, 17, 23 ).
3
• Espíritos ( Hb.1:14 ).
• Principados, poderes, tronos, dominações e autoridades ( Cl.1:16; Rm.:38;
I Co.15:24; Ef.6:12; Cl.2:15 ).
• Arcanjos ( I Ts.4:16 e Jd.9 ).
Anjos, então, foram comprovados pelos escritores da Bíblia e pelo próprio Jesus
Cristo, como sendo reais. Apesar de toda confusão de todos os tempos, não
podemos negligenciar esta grande doutrina – Angelologia.
• Os anjos foram criados para darem glória , honra e ações de graça a Deus.
• Os anjos foram criados para adorarem a Cristo ( Hb.1:6 )
• Foram criados para cumprirem os propósitos de Deus:
• SÃO IMORTAIS –Os anjos não estão sujeitos à dissolução: nunca morrem.
A imortalidade dos anjos se deriva de Deus e depende de Sua vontade. Os anjos
são isentos da morte, porque assim Deus os fez. ( Lc.20:35,36 ).
Obs: Quão capazes, portanto, são os anjos bons para ministrar ao homem;
e quão desesperadora pode ser a oposição dos principados, os
dominadores deste mundo tenebroso! Confiemos, portanto, na força do
poder do Senhor e de seus ministros, Amém!
o Inteligência – Dn.10:14
o Emoções – Jó 38:7
o Vontade – Is.14:13,14
5
o Não são Oniscientes – Mt.24:36
o Não são Onipresentes – Dn.9:21-23
o Não são Onipotentes – Dn.10:13
Que os filhos de Deus se refere aos anjos, neste texto de Gn.6, é a posição tomada
por Josefo, Filo Judeus e os autores do Livro de Enoque e do Testamento dos
Doze Patriarcas; era a posição geralmente aceita pelos judeus eruditos dos
primeiros séculos da era cristã. A impressão que geraram "gigantes" foi da
Septuaginta (LXX), que também traduziu todos os manuscritos, substituindo
"Filhos de Deus" por "anjos de Deus" em Gn.6; Jó 1:6 e 2:1, e por "meus
anjos" em Jó 38:7.
OBS:
Argumentos
• I Pd.3:18-20- não diz nada sobre estes "espíritos em prisão", sendo anjos.
Pelo contrário, o contexto indica homens, cap.4:6.
• II Pd.2:4 e Judas 6,7- são referências de anjos, mas não provam que eram
envolvidos em Gn.6.
4
SATANÁS antes de sua queda, ocupava um lugar especial entre os querubins
( EZ.28:14 ).
5
SATANAS E SUAS HOSTES CAÍDAS, estão organizadas e preparadas para
grandes batalhas do mal. disto podemos concluir que existem duas forças invisíveis
e poderosas --- uma dirigida por Deus e seus anjos e a outra por satanás e seus
anjos, onde a vitória final, será de Deus ( APC.20:7-10; MT.25:41 )
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HÁ UM CANTICO QUE DIZ: "EU QUERO SER UM ANJO E COM OS ANJOS FICAR"-
Contrário à Bíblia. Não podemos dizer que, ser como anjos é ser anjo, também é
ensinado, que crianças quando morrem, viram anjos ( Lc.20:35,36)
A origem do mal.
Não há dúvidas, portanto, que os anjos foram criados perfeitos (Ez.28:15) e parte
destes deixaram seu próprio principado e habitação original perfeita (Judas 6, II
Pd.2:4), para criar raízes do mal (Sl.78:49; Mt.25:41; Ap.9:11 e 12:7-9).Não
podemos Ter dúvidas que Satanás foi o "chefe" desta rebelião ( Is.14:12;
Ez.28:15-17).
_ Acreditamos que se deu após toda a criação perfeita de Deus –Gn.1:31- 2:3.
É aqui que podemos ver a perfeição de toda a criação, os Teólogos Latinos são
autores de uma frase que diz: "Posse pecare et posse non pecare". Isso traduz
a capacidade de pecar e a de não pecar. É a posição de poder fazer qualquer uma
das duas coisas sem ser constrangido a fazer uma ou outra coisa. Em outras
palavras, havia liberdade de escolha.
Deus não coagiu nenhuma de suas criaturas, nem mesmo os anjos. Se indagarmos
que motivo pode Ter estado por trás dessa rebelião, podemos obter algumas
respostas nas Sagradas Escrituras.
4.1. Classificação em ordem > Veja item 5.1.1.-O Propósito de sua origem –
Pg.3
9
Anjos Maus – Temos informação definitiva de que terão sua parte no LAGO DE
FOGO (Gehenna-Mt.25:41 ). Quando Cristo voltar, os crentes terão parte no
julgamento, ou condenação dos anjos maus ( I Co.6:3 ).
GLOSSÁRIO
1
"LEGIÃO OU TROPA" – ENTRE OS ROMANOS CONSTAVA APROXIMADAMENTE
6000 HOMENS.
2
"FILHOS DE DEUS" -ENFATIZA SUA CRIAÇÃO POR DEUS ( CL.1:16 ).
3
"ESPÍRITOS" - ENFATIZA SUA NATUREZA INCORPÓREA.
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PARTE 2
ANTROPOLOGIA
CAPÍTULO I
INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA
1. DEFINIÇÃO
ANTROPOLOGIA é o estudo do homem.
2. ETIMOLOGIA
O vocábulo antropologia deriva-se de duas palavras gregas, a saber: anthropos
(homem) e logos (estudo).
3.CLASSIFICAÇÃO
O termo antropologia tem dois distintos usos: a) o uso teológico; b) o uso
científico;
A antropologia bíblica estuda o homem em seu aspecto psíquico-físico e sua
história natural.
4. IMPORTÂNCIA
Algumas razões porque é importante o estudo da antropologia: a) Deus criou o
homem; b) Deus criou o homem à sua imagem e semelhança; c) Deus criou o
homem como sua obra prima; d) a palavra homem ocorre na Bíblia cerca de 2441
vezes e a expressão do homem cerca de 121 vezes; e) Deus entregou a terra ao
homem; f) o Homem, ao deixa a terra penetrará na eternidade.
5. A CRIAÇÃO DO HOMEM
A Bíblia não somente lança luz sobre a pessoa de Deus . Ela é nosso manual em
questões atinentes ao homem. Ela afirma e ensina que o homem foi criado por
Deus. Trata-se, evidentemente, de: a) um ensino claro; b) um ensino abundante;
c) um ensino distinto.
CAPÍTULO II
A ORIGEM DO HOMEM
1. TEORIAS FALSAS
2. A VERDADE BÍBLICA
O homem é dotado de uma natureza moral que não se encontra em qualquer outra
espécie de seres criados e que habitam este mundo.
“Criou, pois, Deus o homem, à Sua imagem, à imagem de Deus o criou, homem e
mulher os criou”, Gn 1.27.
Toda a raça descende de um casal: Adão e Eva, Gn 1.27, 28; 2.7; 2.22; 3.20;
5.2,3; 9.19.
A Bíblia ensina que toda a raça humana descende de Adão: “E de um só homem fez
toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra. Determinando
os tempos já d’antes ordenados, e os limites da sua habitação”, At 17.26.
3. REFUTAÇÃO AO EVOLUCIONISMO
“O grande enigma que tem confrontado a raça humana através dos séculos é o
problema do universo, como ele veio a existir e o homem que o povoa: sua origem,
inteligência e destino. Cada explicação oferecia a não ser a provida pela Bíblia,
falha em proporcionar convicção à mente e descanso ao coração”.
CAPÍTULO III
A CRIAÇÃO DO HOMEM
A partir do instante que identificamos o homem como ser criado, e seria loucura
negá-lo, estamos pressupondo a existência de um Criador.
Como não pode o Criador possuir a mesma natureza das coisas criadas, teremos de
descobrir e identificar um Criador superior ao homem.
Aqui estão alguns textos bíblicos que devem ser examinados para fortalecer a
nossa convicção, Gn 1.27; Jó 38.8; Ec 12.7; Zc 12.1; Gn 5.1,2; 6.7; Dt 4.32; Sl
104.30; Is 45.12; ICo 11.9; Sl 100.3; ITm 2.13; Gn 2.22.
1. A PESSOA DO HOMEM
2. A AÇÃO DO CRIADOR
a) O Criador, soberana e inteligentemente, decidiu criar o homem, Gn 1.26.
A forma plural sugere uma decisão coletiva, fazendo lembrar a Trindade
Divina.
b) O Criador, sábia e espontaneamente, tomou do pó da terra e fez o
homem, Gn 2.7.
c) O Criador fez o homem reto, Ec 7.29.
3. A ÉPOCA DA CRIAÇÃO
a) Tem sido aceita a data de 4.004 aC.
b) Muitos cientistas aceitam ou admitem que o homem existe entre oito e
dez mil anos antes de Cristo.
c) É praticamente impossível estabelecer qualquer cronologia lógica do
período anterior ao patriarca Abraão.
Textos para estudos: Jo 1.1; At 15.18; Ef 3.9; Cl 1.18; IJo 1.1; Ap 1.6; 3.14
Crer na existência do Criador revela um bom senso natural. Alem disso a revelação
bíblica fornece, como vimos, uma tão extensa lista de provas e argumentos que se
torna sumamente néscio e soberbo ousar ignorar ou contrariar a verdade
escriturística.
“Bem aventurados os que não viram e creram”, disse o Senhor a Tomé. Não
sejamos encontrados entre aqueles que morreram por incredulidade, mas sim,
entre os justos que vivem por fé, Hb 10.38.
CAPÍTULO IV
NATUREZA MORAL DO HOMEM
1. A IMAGEM DE DEUS
Textos para estudo: Gn 1.26,27; 5.1; 9.6; I Co 11.7; Cl 3.10; II Co 4.4; Cl 1.15;
Hb 1.3;Tg 3.9.
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a) O homem recebeu a imagem NATURAL de Deus e esta não pode ser
perdida, pois é sua própria personalidade: A capacidade de pensar, a
capacidade de sentir, a capacidade de querer.
b) O homem recebeu a imagem MORAL de Deus e esta perdeu quando
pecou, pois envolvia a santidade.
O homem foi criado reto e perfeito, mas não se conservou assim, Ec 7.29;
Ef 4.24; Cl 3.10.
2. A SEMELHANÇA DE DEUS
Adão e Eva foram criados com natureza moral santa. Se tivessem obedecido a
Deus, sua natureza moral santa teria transformado em caráter moral santo.
Assim escreveu Emílio Conde em “Deus e o homem”: Por estranho que pareça, o
homem apesar de todos os conhecimentos alcançados; apesar de conquistas
realizadas em todos os setores da vida humana; apesar do grau de saber de que é
possuidor, não pode explicar quem é, não chega a compreender a sua missão, não
alcança conhecer-se a si mesmo.
Uma série enorme de circunstâncias, torna o homem o ser menos feliz, o força a
sentir-se a maior vítima de si mesmo.
O homem não foi criado tal qual nós o conhecemos atualmente, escravo dos
próprios males, vítima constante dos seus erros e aviltados pelos próprios
sentimentos. O homem teve uma origem gloriosa mas não soube conservar o seu
estado de pureza e inocência.
Foi criado livre, mas fez-se escravo voluntário dos seus desejos e paixões. Foi
criado para dominar mas perdeu essa faculdade, passando a ser dominado.
Foi feito à imagem do criador; porém não foi fiel a Deus, perdeu a semelhança que
lhe garantia a perfeição e a liberdade; tornou-se escravo”.
Em Lc 24.39, lemos que “um espírito não tem carne ou ossos”, significando que
não tem corpo ou partes físicas como os seres humanos. Repetimos: È incorpóreo,
não sujeito às limitações. Através de Cl 1.15 e Tm 1.17 sabemos que Deus não tem
em si mesmo nada de uma natureza material ou corporal.
“Olhos físicos somente podem ver objetos do mundo material, mas Deus não é do
mundo material, então Ele não pode ser visto com olhos materiais”. (Evans, the
Great Doctrines of the Bible).
3. O LIVRE ARBÍTRIO
Ao contrário dos demais seres criados e postos sobre a terra, o homem dispõe de
livre arbítrio. Isto significa a capacidade de agir por si mesmo, “O poder de escolha
pessoal e racional com respeito ao caráter e conduta”.
Esta palavra deriva-se do grego TEMNO (cortar) e TRIKA (três). Esta teoria ensina
que há três elementos distintos no ser humano: Corpo, alma e espírito.
O corpo é o elemento material.
A alma é o princípio da vida orgânica e animal.
O espírito é o princípio da vida espiritual
Textos usados para estudo: Gn 2.7 ( corpo feito do pó, o sopro divino e a alma
vivente); Lc 1.46,47; I Ts 5.23; Hb 4.12.
1.O ESPÍRITO
A. Etimologia
B. Faculdades
Capacidade de auto-julgamento
2.A ALMA
A. Etimologia
B. Definições seculares
a. “A alma é uma exalação quente” – Heráclito
b. “A alma é o ar” – Escola de Jónia
c. “Alma é a origem do pensamento”- Diógenes de Apolônia
d. “Alma é a realização da potencialidade do corpo”- Aristóteles.
C. Acepções bíblicas
e. Alma significa criatura, Gn 1.21; Lv 11.46
f. Alma significa vida, Jô 12.10
g. Alma pode ser sinônimo de pessoa, Gn 14.21; Dt 10.22; I Co 5.21
h. Alma é o elemento representativo da pessoa humana, Nm 11.6; 21.5
i. Alma é a sede da personalidade humana, Lc 12.19; Ipê 4.19; III Jô 2;I Pe
2.25.
D. Faculdades:
E. Alma e coração
H. O pensamento do homem
1- As portas do pensamento são os olhos e os ouvidos
2- A tentação da mente, Mt 15.19
3- Os pensamentos pecaminosos, Lc 1.51; Rm 12.3; Ef 2.2.3; II Tm
2.22.
5- O controle sobre a mente, Rm 8.14; Gl 5.18,25
6- A vitória alcançada pela santificação, Tg 4.8; I Pe 5.9; Sl 119.97;
1.2
3- O CORPO HUMANO
1-A realidade do corpo.
Quando Deus criou o homem, fê-lo com um cuidado especial. Ao criar as demais
coisas, simplesmente disse: “faça-se”. Quando, porém, criou o homem, com
carinho preparou a habitação de sua alma, formando-a do pó da terra (Gn 1.26-28;
2.7).
Um dia virá a ser destruído, Gn 3.19; Hb 9.27; Tg 2.26, por ser corruptível, I Co
15.24-28. Sua luz está nos olhos, Mt 6.26. Ele é mais precioso que as vestes que o
cobrem, Mt 6.25 e chega a ser o templo do Espírito Santo, I Co 3.16; 6.19; pelo
que o homem deve usa-lo como instrumento de glorificação a Deus, I Co 6.20.
2- O coração
O coração bate normalmente umas setenta vezes por minuto, o que vem a
significar 4.200 vezes por hora, 100.800 por dia e, finalmente 36.792.000 por ano.
A máquina humana construída por Deus se compõe basicamente de: 308 ossos,
500 músculos, 15 kg de sangue, que passa pelo coração de três em três minutos;
O coração bate 4.200 vezes por hora e nos pulmões passam 300 litros de ar por
hora.