Los Khazares (o Jazares)

El devenir de los siglos trajo consigo cambios

fundamentales en la historia de muchos
pueblos, especialmente en la zona Euro-
Asiática, cambios en el contexto tribal, en las
creencias, en las costumbres. La mecánica
fue generalmente violenta, alimentada por
guerras o invasiones. Una excepción a esta
regla la constituye la evolución de los
Khazares Al referirnos a este pueblo
hablamos de un pueblo turco en su origen,
compuesto en realidad por diferentes
pueblos de origen turco que se unieron y
fundaron un gran imperio en el este de
Europa durante el Medioevo, imperio que se
extendía desde el Mar Negro hasta el Mar
Caspio, al tiempo que en otra parte de Turquía dominaban los Abassidos. Durante el
siglo Vlll aproximadamente, el monarca de Khazaria y sus visires llegaron durante sus
ambulaciones a una caverna en la cual judíos celebraban el Shabat, y llenos de
admiración por lo que veían adoptaron la religión judía, fueron circuncidados en la caverna
y volvieron a su país, dispuestos a difundir la ley judía. Todo el pueblo se convirtió al
judaísmo y ello sin la ayuda de la espada o de la violencia (de esta conversión “Jozrim” en
Hebreo, el nombre de Jazaria). Ello esta destacado en los mas importantes documentos de
aquella época que fueron encontrados. El pueblo tomo sobre si todas las difíciles leyes y
obligaciones de la Torah, como la circunsicion, las abluciones rituales, la prohibición de
trabajar en ‫( שבת‬sábado) y otras.

Lo que ayudo a dilucidar este hecho fue la arqueología: solo recientemente se

descubrieron tumbas que pueden ser muy probablemente identificadas como khazaras, en
muchas de ellas se hallaron restos de sacrificios de animales, tumbas estas similares a las
halladas en la zona se Altai, tumbas pertenecientes a una edad paleologica mucho mas
temprana, con caracteres similares a los entierros efectuados durante la cultura de
Saltovo-Mayatskii con anillos, arcos y flechas y los esqueletos de sus caballos, aun con sus
monturas y sus arneses. Se encontraron también tumbas con monedas bizantinas.

En tumbas que datan de la décima centuria faltan todos estos detalles. Varias
explicaciones fueron ofrecidas sobre ello pero la causa obvia es el cambio colectivo a una
religión que desaprobaba esas costumbres. O sea, el abandono de los entierros paganos
se explican en parte por la adopción de la religión judía. Es cierto también que los
khazares judíos que Vivian en Phanagoria (Tmutorokan) dejaron cerca de sesenta tumbas
con símbolos judíos como menorot de siete brazos, shofars y lulavs. Muchos de estas
tumbas datan de la octava y novena centurias. Tumbas khazaras de la península de
Crimea contienen también shofars, menorot así como símbolos de tribus turcas. Estos
artefactos son extremadamente significativos ya que apoyan la creencia de que esos
judíos fueron étnicamente turcos. En el museo Hermitage de San Petersburgo se han
reconstruido fragmentos de utensilios encontrados en regiones Khazarias donde destaca la
palabra “Israel” escrita en caracteres hebreos y mencionada en forma repetida.
 Arqueólogos rusos descubrieron recientemente en la zona del río Don antiguos vasos
donde aparece inscrita en hebreo la palabra “Israel”. Estas y otras comprobaciones
confirman la existencia de la conversión en masa al judaísmo del imperio khazaro a partir
del ano 740 de nuestra era.

Un anillo de plata que data de la Segunda

mitad del siglo Xl y que se cree es de origen
khazaro fue encontrado al lado del esqueleto
de una mujer en Ellend, en el sud-este de
Hungría.

En 1972 , 263 tumbas fueron descubiertas

cerca del pueblo de Chelarevo, en el distrito
de Vojvodina, parte de lo que hoy es Servia.
Se puede conjeturar que este grupo de
tumbas pertenecen a tribus que se hallaban
con los húngaros en el tiempo del desarrollo
de estos. Aparentemente estos khazaros
trajeron consigo su religión judía.

Los cementerios atribuibles a los comienzos de la edad media descubiertos en Chelarevo,

cerca de Novi Sard ofrecen los más numerosos y los mas inusuales hallazgos de símbolos
judaicos. Las excavaciones de 1972 descubren varios cientos de tumbas en las cuales se
hallan paredes del tiempo de los romanos, grabados en ella elementos de fe judía como
menorot, shofarim y otros. Se hallaron unos 450 fragmentos de ladrillos que se intento
ensamblar, siendo la tarea casi imposible. En varios de ellos se encontraron inscripciones
casi indescifrables, pero entre ellos las palabras Jerusalén e Israel. Varios otros
caracteres hebreos fueron descifrados… se expusieron diversas conjeturas e hipótesis
sobre el origen de esta población judía, mencionándose la influencia de los khazaros en
Crimea.

Los arqueólogos descubrieron gran cantidad de cementerios datantes de la Vlll y principio

de lX centuria, en ellos fragmentos con inscripciones de menorahs y otros símbolos judíos,
incluyendo estrellas de seis puntas, identificadas con estrellas de David , en muchos de los
fragmentos palabras con caracteres hebreos. El origen de estas inscripciones permanece
aun en el misterio Investigaciones demostraron que el pueblo asentado en Chelarevo era
de origen Mongol, una de las hipótesis sostiene que fueron influenciados por los Khazares
de Crimea.

Los hallazgos de Ellend y Chelarevo arriba mencionados demuestran que un grupo de

judíos khazaros emigro hacia esas zonas. Existe suficiente evidencia para afirmar que los
khazares estuvieron asentados en la zona que fue mas tarde Bielorrusia.

A principios del siglo X los judíos khazares de Kiev escribieron una carta de recomendación
en idioma Hebreo a uno de los miembros de su comunidad cuyo nombre era Yaakob bar
Hanukkah. La carta es conocida como “la carta de Kiev” y se descubrió en 1962 por
Norman Golb de la Universidad de Chicago. Los nombres de los judíos de Kiev eran de
origen Turco, Eslavo y Hebreo, como Hanukkah , Yehudah, Gostata y Kiabar. Hoy se sabe
que había un distrito entero en Kievan Podol nombrado después de los khazares
como”Kozare”, que apuntaba a la existencia de khazares turcos en Kiev.
En la ciudad capital los khazares establecieron una corte suprema compuesta de 7
miembros de cada religión principal, la Cristiandad, el Islam, el Judaísmo y el paganismo
eslavo estaban representados en el panel judicial. Los Kazares respetaron la tolerancia
religiosa en tiempos en que en los países circundantes persiguieron a quienes se negaban
a seguir la fe de los gobernantes.

Khazaria represento el esfuerzo mas

significativo en la búsqueda del
establecimiento de un estado judío
independiente en la Diáspora, según señalo
el ex oresidente de Israel Izhak Ben Zvi en
su libro “Los exilados y los redimidos”. O
sea, mil anos antes del establecimiento del
Estado de Israel existió un reino judío en
las franjas orientales de Europa, a
horcajadas sobe los ríos Don y Volga,
dirigidos por dos monarcas judíos y
habitados por una población mixta que
incluyo a muchos judíos. Sus reyes tenían
nombres como Yosef y Aharon y uno de sus
generales se nombró Pesaj por celebrarse
esa fiesta judía en los días cercanos a su nacimiento. Este reinado era uno de los mas
interesantes e influyentes del mundo Medieval, mostrando un gran poder en asuntos
económicos y diplomáticos. Tenían los medios para financiar permanentemente un
ejercito, los khazares jugaron un papel central en las mas importantes guerras de la
región del Caucaso. A principios del siglo Vll se unieron a turcos y bizantinos para derrotar
al estado persa. En los siglos Vll y Vlll defendieron la frontera del sudeste de Europa de la
invasión árabe permitiendo indirectamente a la cristiandad sobrevivir en Bizancio.

El periodo de paz que vivieron las estepas europeas orientales ha sido nombrado como la
“paz khazara” desde que los Khazares permitieron a varias tribus, como los eslavos,
extender sus asentamientos y dedicarse a actividades productivas, libres de la amenaza de
la Guerra y de disputas diversas.

Según Raymond Scheindlin en su libro “Las Crónicas del Pueblo Judío”: “para los judíos
oprimidos del mundo, los Khazares fueron una fuente de orgullo y esperanza”.

Desde la década de los anos 960 hasta 1010 cayeron sobre el reino Khazaro los
Pechenegos, Rusos, Oghuzos y Bizantinos, agobiándolos. Después de la caída de Khazaria
las referencias de los turcos khazares judeizados fueron haciéndose mucho mas
esporádicas, pero después de la caída de Khazaria en el siglo 11 seguían habiendo
muchos que continuaban siendo judíos, a pesar que muchos de ellos se convirtieron al
cristianismo o al islamismo.

Hay quienes, como el D’r Itzhak Schipper creen que la difusión de los judíos khazaros en
el pueblo polaco comenzó luego de la caída del reino de Khazaria, al tiempo que comenzó
la afluencia a Polonia de judíos de Alemania. Asimismo quedaron khazares en el norte de
Rusia y en la península de Crimea. Hubo también familias khazaras en Toledo. Hoy día los
caracteres mongoloides comunes en muchas de las familias judías procedentes del Este de
Europa se supone delatan su origen khazaro. Se supone que la flia de Ehud Yahari,
conocido periodista Israelí, deviene de Khazaria.

Por todo ello creo en la teoría que el origen de los judíos Ashkenazim provienen de los
khazaros, pero investigaciones antropológicas y antropomórficas han demostrado que los
judíos, tanto sfaradim como Ashkenazim provenimos de Irak, probablemente de una
pequeña zona que se llamo Caldea.

Jorge Zingman
Septiembre/2003