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The Project Gutenberg eBook, Proverbial Philosophy, de Martin F. Tupper

Este e-book deve ser usado por qualquer pessoa em qualquer lugar dos Estados Unidos e pela maioria
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qualquer. Você pode copiá-lo, doá-lo ou reutilizá-lo sob os termos do
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ebook.

Título: Filosofia proverbial

A primeira e segunda séries

Autor: Martin F. Tupper

Data de lançamento: 27 de setembro de 2015 [e-book # 50064]

Língua inglesa

Codificação do conjunto de caracteres: ISO-8859-1

*** INÍCIO DO PROJETO GUTENBERG EBOOK PROVERBIAL

FILOSOFIA***

Texto eletrônico preparado por Jonathan Ingram, Chris Pinfield,

e a equipe de revisão distribuída online
(http://www.pgdp.net)

Nota do transcritor.

As legendas das ilustrações não incluem linhas que façam parte do

poema ou os títulos de seções individuais. Estes são reproduzidos no poema
Página 3

em si.

Ilustrações que incorporam a letra inicial de uma estrofe, que se estendem para baixo e
na página, foram truncados para caber à esquerda da estrofe
mantendo a letra inicial.

FILOSOFIA PROVERBIAL.

Página 4

(A PRIMEIRA E A SEGUNDA SÉRIE.)

 POR

MARTIN F. TUPPER, MA, DCL, FRS,

DE CHRISTCHURCH, OXFORD.

ILUSTRADO.

UMA NOVA EDIÇÃO.

LONDRES:
EDWARD MOXON & CO., DOVER STREET.
1867.

LONDRES:
BRADBURY, EVANS E CO., PRINTERS, WHITEFRIARS.

Página 5

CONTEÚDO.

PRIMEIRA SÉRIE.
PÁGINA

P REFATÓRIO 1
 T HE W ORDS DE W ISDOM 4
O F T RUTH IN T HINGS F ALSE 8
O F A NTICIPAÇÃO 12
O F H IDDEN U SES 14
O F C OMPENSAÇÃO 21
O F I NDIRECT I NFLUENCES 27
O F M EMORY 33
T HE D resma de um MBITION 38
O F S UBJEÇÃO 41
O F R EST 51
O F H UMILIDADE 55
O F P RIDE 59
O F E XPERIENCE 62
O F E STIMATING C HARACTER 65
O F H ATRED E UM NGER 74
O F L OOD EM T hings E VIL 76
O F P RAYER 81
T HE G ORD ' S P rayer 86
O F D ISCRETION 88
O F T RIFLES 92
O F R ECREAÇÃO 95
T HE T CHUVA DE R ELIGION 100
O F A T RINITY 103
O F T PENSANDO 107
O F S PEAKING 115
O F R EADING 119
O F W RITING 121
O F W EALTH 125
O F I NVENÇÃO 130
O F R IDICULE 134

Página 6

O F C OMENDAÇÃO 137
O F S ELF - ACQUAINTANCE 142
O F C RUELDADE PARA UM NIMALS 150
O F F RIENDSHIP 153
O F L OVE 158
O F M ARRIAGE 161
O F E DUCAÇÃO 167
O F T OLERÂNCIA 177
O F S ORROW 181
O F J OY 184
SEGUNDA SÉRIE.
I NTRODUTÓRIO 189
O F C HEERFULNESS 192
O F Y ESTERDAY 197
O F T O - DIA 203
 O F T O - MORROW 207
O F A UTHORSHIP 210
O F M YSTERY 219
O F G IFTS 227
O F B EAUTY 233
O F F AME 250
O F F LATTERY 258
O F N EGLECT 266
O F C ONTENÇÃO 275
O F L IFE 281
O F D EATH 288
O F I MMORTALIDADE 297
O F I DEAS 317
O F N AMES 321
O F T HINGS 327
O F F AITH 331
O F H ONESTY 341
O F S OCIEDADE 348
O F S OLITUDE 357
R ECAPITULAÇÃO 362

Página 7

LISTA DE ILUSTRAÇÕES.

PRIMEIRA SÉRIE.
D ESIGNER . E NGRAVER . PÁGINA

Folha de rosto G USTAVE D ORÉ . WJ Linton.

Título floral HN H UMPHREYS . J. Swain.
Prefatório J. T ENNIEL . Dalziel Brs. 1
" " " 3
As Palavras de Sabedoria HN H UMPHREYS . H. Vizetelly. 4
Memória e Diligência MF T UPPER . WJ Green. 5
Of Truth in Things False J. G ILBERT . Dalziel Brs. 7
De Antecipação T. D ALZIEL . " 12
De Usos Escondidos E. D UNCAN . " 14
" B. F OSTER . H. Vizetelly. 18
De Compensação J. T ENNIEL . Dalziel Brs. 20
" " " 25
De Influências Indiretas EH C ORBOULD . " 26
" G. D ODGSON . " 29
 " W. S EVERN . H. Vizetelly. 32
De memória WL L EITCH . Dalziel Brs. 33
" B. F OSTER . H. Vizetelly. 35
O sonho da ambição MF T UPPER . WJ Green. 38
De Sujeição EH C ORBOULD . Dalziel Brs. 48
De Sujeição EH C ORBOULD . Dalziel Brs. 49
De descanso MF T UPPER . WJ Green. 53
De humildade JC H ORSLEY . J. Thompson. 55
Do orgulho J. T ENNIEL . Dalziel Brs. 59
" " " 61
De experiência T. D ALZIEL . " 62
De Estimar Caráter J. T ENNIEL . " 65
" " " 71
De ódio e raiva CW C OPE , RA S. Williams. 74
Do Bem nas Coisas do Mal J. G ILBERT . Dalziel Brs. 76
De oração JC H ORSLEY . " 81
A oração do Senhor CW C OPE , RA S. Williams. 86

Página 8

De discrição EH C ORBOULD . Dalziel Brs. 88

De recreação E. D UNCAN . " 95
" EH C ORBOULD . " 99
O Trem da Religião J. T ENNIEL . " 100
De pensar " " 107
De falar G. D ODGSON . " 115
Da escrita J. T ENNIEL . " 121
De riqueza J. G ILBERT . " 125
De invenção B. F OSTER . H. Vizetelly. 132
Do ridículo J. G ODWIN . Dalziel Brs. 134
De Auto-Conhecimento J. G ILBERT . " 142
Da crueldade com os animais W. H ARVEY . " 149
Do amor HN H UMPHREYS . H. Vizetelly. 158
De casamento J. S EVERN . " 161
De Educação J. T ENNIEL . Dalziel Brs. 167
" J. S EVERN . H. Vizetelly. 176
Of Sorrow CW C OPE , RA WJ Green. 181
De prazer J. T ENNIEL . Dalziel Brs. 184
SEGUNDA SÉRIE.
Folha de rosto J. T ENNIEL . Dalziel Brs. 187
Introdutório HN H UMPHREYS . H. Vizetelly. 189
De ontem B. F OSTER . " 198
De amanhã FR P ICKERSGILL , ARA Dalziel Brs. 206
De mistério J. G ILBERT . " 218
De beleza B. F OSTER . H. Vizetelly. 237
" J. T ENNIEL . Dalziel Brs. 239
De fama FR P ICKERSGILL , ARA " 249
De negligência EH C ORBOULD . H. Vizetelly. 266
 De contentamento B. F OSTER . " 275
De morte J. T ENNIEL . Dalziel Brs. 288
" J. S EVERN . H. Vizetelly. 291
Dos Nomes J. G ILBERT . Dalziel Brs. 321
De fé J. T ENNIEL . " 331
" W. S EVERN . H. Vizetelly. 333
Da sociedade EH C ORBOULD . Dalziel Brs. 352
Da solidão J. S EVERN . H. Vizetelly. 359
{ H. Vizetelly
Cartas Iniciais HN H UMPHREYS . {e
{ J. Swain.

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PRIMEIRA SÉRIE.

PREFATÓRIO.

PENSAMENTOS que permaneceram em minha mente e povoaram suas câmaras internas,

Os filhos sóbrios da razão, ou o capricho inconstante da fantasia;
Vinho claro a correr da convicção, com a escória e as borras da especulação;
Milho dos feixes da ciência, com restolho de meu próprio celeiro:
Pesquisas pela verdade, que rastrearam seus filões secretos,
E voltar ao mundo da superfície, com um conhecimento fundamentado
Mais profundo;
Argumentos de grande alcance, que alcançaram a pedra angular do céu,
 E de lá se lançaram para seu alvo certo, como o falcão para sua presa;
Os frutos que recolhi da prudência, a colheita madura de minhas reflexões,
Estes te recomendo, ó dócil erudito da Sabedoria,
Eu dou ao teu coração gentil, amante do que é certo.

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O QUE , embora um homem culpado renove esse tema sagrado,

E golpear com mão mais fraca a harpa do filho de Sirach?
O que, embora uma língua jovem retome essa antiga parábola,
E proferir palavras tenebrosas como antigamente?
Doce é o mel virgem, embora a abelha selvagem o tenha armazenado em um junco,
E reluzente a faixa de joias que envolve o braço do Etíope;
Puros são os grãos de ouro na corrente turva do Ganges,
E belas flores vivas, que brotam da grama fria e opaca.
Portanto, tu gentil estudante, inclina teu ouvido ao meu discurso,
Pois eu também sou como tu; nossos corações podem comungar juntos:
Eu me rebaixarei às coisas mais mesquinhas, pois mesquinho é o destino do mortal;
Subirei aos temas mais nobres, pois a alma possui uma herança de glória:
As paixões do homem fraco; os personagens majestosos de Deus;
As sombras febris do tempo e a substância poderosa da eternidade.

C OMENDE tua mente à franqueza, e não resmungue como se tivesses um

professor,
Nem desprezar a verdade angelical por causa de seu arauto do mal;
Não dê ouvidos a ele, mas ouça suas palavras e não se importe de onde elas vêm;
Os ventos sem visão podem sussurrá-los, as ondas os rugem,
O junco inconsciente mesquinho suspira-os no ouvido da noite,
Ou a mente do orgulho concebe, e a boca da tolice as fala.
Olha agora, eu não me coloco adiante segurando uma lança e broquel,
Venho um homem de paz, para confortar, não para combater;
Com um discurso suave e persuasivo para encantar seu ouvido paciente,
Dando a mão de comunhão, reconhecendo o coração de simpatia:
Vamos caminhar juntos como amigos nos caminhos sombreados da meditação,
Nem o Julgamento fixou seu selo até que ele tenha equilibrado;
Que as punições da repreensão branda podem encontrar erros involuntários,
E a Caridade não seja uma estranha no conselho que se espalha para irmãos.
Página 11

AS PALAVRAS DA SABEDORIA.

POUCAS e preciosas são as palavras que os lábios da Sabedoria pronunciam:

A que sua raridade deve ser comparada? Que preço contará seu valor?
Perfeito e muito a desejar, e dando alegria com riquezas,
Nenhuma coisa adorável na terra pode imaginar toda a sua beleza.

Página 12
 Eles são pérolas casuais, lançadas entre as rochas pelas águas sombrias de
Esquecimento,
Que Diligência adora reunir e pendurar no pescoço da Memória;
Eles são sementes de felicidade de asas brancas, flutuadas das ilhas do
abençoado,
O qual o pensamento cuida cuidadosamente, no jardim bondoso do coração;
Eles são brotos de uma colheita para a eternidade, estourando até o fim de
Tempo,
Promessa verde do trigo dourado, que produz alimento dos anjos;
Eles são gotas do orvalho de cristal, que as asas dos serafins espalham,
Quando em algum sábado mais claro, suas plumas estremecem mais com deleite:
Tais e tão preciosas são as palavras que os lábios da Sabedoria pronunciam.

Y ET mais, porque a metade não é dita, de seu poder, dignidade e valor;

Para doadores de vida sejam eles e gloriosos, cheirando a santidade e céu:
Como vapores de incenso sagrado, esse véu o trono do Altíssimo;
Como bolhas de contas que cintilam na borda da taça da imortalidade;
Como grinaldas do arco-íris borrifam, da pura catarata da verdade:
Tais e tão preciosas são as palavras que os lábios da Sabedoria pronunciam.

Y ET mais uma vez, estudante amoroso, sofra os elogios de teu professor,

Pois, na verdade, o sol da mente e a vida do coração é a Sabedoria:
Ela é pura e cheia de luz, coroando cabelos grisalhos com brilho,
E acendendo os olhos dos jovens com um fogo que não é seu;

Página 13

E as suas palavras, a que podes compará-las? pois a terra não pode mostrar
seus pares:
Eles são grãos de areia de diamante, o piso radiante do céu,
Elevando-se na poeira ensolarada atrás da carruagem de Deus;
Eles são flashes do amanhecer lá do alto, derramados nas janelas de
os céus;
 Eles são riachos de águas vivas, frescas da fonte da Inteligência:
Tais e tão preciosas são as palavras que os lábios da Sabedoria pronunciam.

F OU estes te guiará bem, e te guarda em teu caminho;

E querendo tudo ao lado, com isso tu serás rico:
Embora tudo ao redor seja ai, eles te farão feliz;
Embora tudo dentro de você seja dor, isso te trará saúde:
Teu bem crescerá em maturação, teu mal murchará e decairá,
E as palavras da Sabedoria docemente encantarão suas dúvidas em virtudes:
A mesquinhez será então cuidado frugal; onde estava a vergonha, tu és modesto;
A covardia transforma-se em cautela, a precipitação transforma-se em coragem;
O espírito colérico, apresentando uma razão, fica justificado na raiva;
A mão ociosa tem uma desculpa justa, sustentando a testa pensativa.
A vida não terá labirinto, mas seus passos podem rastreá-lo,
Pois tu tens uma pista de seda, para te guiar através da escuridão:
O galopante Minotauro da ignorância perecerá na tua vinda,
E teus companheiros emancipados saúdam tuas velas brancas vitoriosas.
Portanto, amigo e erudito, ouça as palavras de Sabedoria;
Se ela fala à tua alma em todos os acordes da revelação;
No ensino da terra, ou ar, ou mar; nas melodias paradas do pensamento;
Ou, por acaso, nas tensões mais humildes que te deteriam aqui.

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DA VERDADE NAS COISAS FALSAS.

 ERROR é uma planta resistente; ela floresce em todos os solos;
No coração dos sábios e bons, assim como nos maus e tolos.
Pois não há erro tão torto, mas contém algumas linhas de verdade:
Nem é qualquer veneno tão mortal, que não sirva para algum uso saudável:
E o homem justo, enamorado do que é certo, fica cego pela especiosidade de
errado;
E o prudente, percebendo uma vantagem, contenta-se em ignorar o dano.
Em todas as coisas criadas permanece a assinatura meio apagada de Deus,
Um tanto justo e bom, embora manchado pelo dedo da corrupção:
E se o erro vier como uma inundação, ele se misturará com as correntes da verdade;
E o Adversário adora que seja assim, pois assim muitos são enganados.
A Providência é obscura em suas permissões; ainda um dia, quando tudo for conhecido,
O universo da razão reconhecerá quão justos e bons eles eram;
Pois o sábio confia na sua sabedoria, e o justo confia na sua
justiça,
E aqueles, que têm sede de independência, bebem de
desapontamento.
Por que? - para prová-los e humilhá-los; e para ensinar aos idólatras da verdade,
Que é apenas a escada para Ele, em quem somente eles devem confiar.

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T AQUI é verdade no esquema mais selvagem que possui o calor imaginativa engendrado,
E um homem pode extrair algo das teorias mais cruas da fantasia:
O alquimista trabalha em tolice, mas capta raios de sabedoria ao acaso,
E descobre muitas invenções, embora seu cadinho não produza ouro;
O pecador, brincando com bruxaria, pensa em iludir seus companheiros,
Mas existem muitos espíritos do mal, e se eles vierem por sua ordem?
Ele é um homem mau ousado que ousa mexer com os mortos;
Pois seu paradeiro permanece em um mistério - aquele vestíbulo que conduz à Eternidade,
A sala de espera para fantasmas nus, antes da câmara de presença de seus
Rei:
A mente pode agir sobre a mente, embora os corpos estejam muito divididos;
Pois a vida está no sangue, mas as almas comunicam sem serem vistas:
E o calor de um intelecto excitado, irradiando para seus companheiros,
Eles acendem as folhas secas à distância, enquanto a madeira verde ao redor
não aquecido.
O cão pode ter espírito, assim como seu dono brutal;
Um espírito para viver em felicidade: pois por que ele deveria ter sua existência roubada?
Ele não tem uma consciência do mal, um vislumbre de senso moral,
 Amor e ódio,
Pode haver umcoragem e medo, epara
futuro descanso vergonha e orgulho
as pacientes visíveis?
vítimas do cruel;
E uma temporada reservada para sua bem-aventurança, para compensar o sofrimento injusto.
Não rejeite o aparente erro, mas cave abaixo da superfície em busca da verdade;
E cuidado com as verdades aparentes, que crescem nas raízes do erro:
Pois lindas são as maçãs que brotam da maldita costa do Mar Morto,
Mas por dentro estão pó e cinza, e a mão que os arrancou se arrependerá
isto.

Um efeito semelhante FREQÜENTE argumenta uma causa constante:

No entanto, quem contou os elos que prendem um presságio ao seu problema?
Quem expôs a lei que torna as calamidades gregárias,
Pressionando com ainda mais desgraças o enlutado pesado?
Quem sabe por que uma monção deve inchar as velas do
próspero,
Acelerando alegremente em seu curso os filhos da boa sorte?
Quem acompanhou uma visão do chifre ou portão de marfim?
Ou encontrou a mente de outra pessoa na dele e explicou sua presença?

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Existe um certo segredo nas antipatias; e o amor é mais do que fantasia;

Sim, e um aviso palpável avisa de um perigo instantâneo;
Pois a alma tem suas antenas, teias de aranha flutuando no vento,
Isso capta eventos em sua abordagem com pressentimento seguro e apto;
De modo que algum halo de atração anuncia um amigo próximo,
Investindo em sua semelhança o estranho que já faleceu;
E enquanto a palavra está em tua boca, eis que tua palavra se cumpriu,
E aquele de quem falamos pode responder por si mesmo.
Ó homem, pouco aprendeste da verdade nas coisas mais verdadeiras,
Como, pois, tua cegueira saberá da verdade nas coisas mais falsas?
Ainda não percebeste as causas da vida ou do movimento,
Como então você pode definir as simpatias sutis da mente?
Para o espírito, mais aguçado e mais forte quando a doença dilacerou o corpo,
Ele acolheu almas gêmeas nas visitas noturnas,
Ou aprendeu com fantasmas inquietos segredos sombrios dos vivos,
E ajudou a desacelerar a justiça a sua presa com o terrível ensino de um sonho.

V ERILY , não há nada tão verdadeiro que as manchas do erro não o deformaram;
Na verdade, não há nada tão falso que uma centelha de verdade não esteja nele.
Para o inimigo, o pai da mentira, o gigante Upas da criação,
Cuja sombra mortal destruiu este jardim outrora verde do Senhor,
Só pode perverter o bem, mas não pode criar o mal;
Ele destrói, mas não pode construir; pois ele não é uma divindade antagonista:
Poderoso é seu poder roubado, mas ele é uma criatura e um súdito;
Não é um criador de errado abstrato, mas um spoiler de certo concreto:
 O demônio não tem coroa real; ele é apenas um ladrão espreitando,
Sofreu, por algum fim misterioso, assombrar a estrada do Rei;
E a espada afiada que ele carrega era uma vez uma simples relha de arado;
Sim, e sua panóplia de erro é apenas uma distorção da verdade:
A foice que uma vez colheu justiça, batida em sua curva útil,
Com machado, espigão e barra, atinge o halbert do saqueador.
Não procure mais, ó homem, para resolver o enigma escuro do pecado;
Basta que o teu mau coração seja para ti a tua origem do mal.

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DE ANTECIPAÇÃO.

Tu tens visto muitas tristezas, peregrino manchado de viagem do mundo,

Mas o que mais te aborrece é procurar o mal;
E embora calamidades te tenham cruzado, e a miséria se amontoasse em tua
cabeça,
Ainda assim, males que nunca aconteceram, principalmente te tornaram miserável.
A pontada de dor e o limite do prazer são atenuados pela longa expectativa,
Pois tanto o fel como o bálsamo se diluem nas águas da paciência:
E muitas vezes tu bebes doçura, antes que o copo seja derramado de teu lábio;
Ou drene o fel do medo, enquanto o mal passa por tua morada.
Um homem muito cuidadoso com o perigo vive em tormento contínuo,
Mas um alegre expectador do melhor tem uma fonte de alegria dentro de si:
Sim, embora o sopro de decepção deva gelar o coração sanguíneo,
Torna a brilhar rapidamente, aquecido pelas brasas vivas da esperança;
Embora a onda negra e pesada feche acima da cabeça por um momento,
No entanto, a feliz flutuabilidade da Confiança é superior ao Desespero.
Na verdade, os males podem ser cortejados, podem ser cortejados e vencidos pela desconfiança:
Pois o sábio Médico de nosso bem não ama o espírito descrente;
E aos que dá o bem, os que confiam em Sua mão para o bem;
E os que deixam para o mal são os que temem, mas não confiam nele.
Peça o bem e espere, pois o oceano do bem é insondável;
 Peça o bem e tenha-o, pois o seu Amigo o verá feliz;
Mas para o coração tímido, para o filho da incredulidade e do pavor,
Que se apóia em seu próprio bastão fraco e confia na visão de seus olhos,
O mal que ele temia virá, pois o solo está pronto para a semente,
E a suspeita colocou friamente de lado a mão que estava pronta para ajudá-lo.

Página 18

Portanto, olhe para cima, espírito triste; seja forte, coração covarde,
Ou o medo te deixará miserável, embora o mal não siga atrás:
Cesse de antecipar o infortúnio; ainda há muitas chances de fuga;
Mas se vier, seja corajoso; enfrente-o e vença tua calamidade.
Não há inimigo tão forte a ponto de atacar e tomar a fortaleza do
mente,
A menos que sua enfermidade se transforme em traidor, e o Medo destranque os portões.
O valente permanece como uma rocha e as ondas quebram sobre ele;
O tímido é um esquife que não está atracado, visto e ridicularizado por uma ondulação:
O valente apega-se ao bem, até que o mal o arranque dele;
O tímido o põe de lado, para enfrentar o pior no meio do caminho:
No entanto, muitas vezes é mau, mas um fanfarrão, que provoca e não luta;
Ou a finta de um esgrimista sutil, que mede seu golpe em outro lugar:
Ou talvez uma bênção em uma máscara, enviada para testar a tua confiança,
O precioso castigo de um amigo, cujas carrancas são todas apaixonadas:
Freqüentemente, a tempestade ameaça, mas é levada a outros climas,
E o fraco tremeu de medo, enquanto a empresa se alegrou em seu
confiança.

DE USOS OCULTOS.
Página 19

A erva-do-mar flutuando nas ondas, ou rolando alto ao longo da costa,

Ye considerou inútil e vil, amontoando nele nomes de desprezo:
Ainda assim, ele triunfou gloriosamente, e o homem foi humilhado em sua ignorância,
Pois a saúde está no frescor de seu sabor, e sobrecarrega a praia com
riqueza;
Consolando as agitações de dor com sua essência tingida de violeta,
E por suas cinzas mais humildes enriquecendo muitos orgulhosos.
Seja esta, então, uma lição para a tua alma, que tu não consideras nada sem valor,
Porque tu não prestas atenção ao seu uso, nem conheces as suas virtudes.
E aqui, enquanto você caminha pelo mar, as ervas daninhas serão um tipo e uma
Das riquezas armazenadas e incontáveis escondidas em todas as criaturas de Deus:
Há flores alegrando o deserto e raízes engordando o solo,
E joias nas profundezas secretas, espalhadas entre bosques de coral,
E confortos para coroar todos os desejos e ajudas para todas as necessidades,
Influências ainda impensadas, e virtudes e muitas invenções,
E usa acima e ao redor, que o homem ainda não considerou.
Não demorou muito para afastar a doença, o açafrão cedeu seu bulbo,
Nem o salgueiro emprestou sua casca, nem a beladona seu veneno derrotado;
Não há muito a folha torcida, o presente perfumado da China,
Nem aquela raiz nutritiva, a bênção do longínquo Peru,
Nem a dália multicolorida, nem o lindo cacto exibicionista,
Nem a multidão de frutas e flores, ministradas à vida e ao luxo:
Mesmo assim, existem virtudes ainda desconhecidas na folhagem perdida do olmo,
Na lebre seca ao sol das colinas, e no jacinto bebendo no
Prado,
Na fruta alada do sicômoro e nos cones lapidados do cedro;
E o amor-perfeito e o gerânio brilhante não vivem sozinhos pela beleza,
Nem a flor de cera do arbusto, embora morra em um dia,

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 Nem a crista esculpida do abeto, invisível a não ser pelas estrelas;
E a erva daninha mais vil do jardim serve para muitos usos,
A tamargueira salgada, a bandeira suculenta, a orquídea sardenta e a margarida.
O mundo pode rir da fome, quando as árvores da floresta dão pão,
Quando as bolotas dão uma bebida perfumada, e a seiva da tília é como gordura:
Para cada erva verde, do lótus ao joio,
É rico em ajudas delicadas para ajudar o homem sem curiosidade.

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S TILL , Mente é para cima e agitação, e pryeth nos cantos de artifício,

Muitas vezes, dos recessos escuros colhendo sementes brilhantes da verdade:
O conhecimento cortou as asas do relâmpago e miou-o por um
objetivo,
 Treinar para alguma tarefa doméstica o pássaro ígneo do céu;
Domado é o espírito da tempestade, para escravizar todas as artes pacíficas,
Caminhar com a agricultura e a ciência; para estar na vanguarda contra a morte:
E o químico equilibra seus elementos com mais do que habilidade mágica,
Mandando pedras que sejam pão, e drenando a doçura de
absinto.
No entanto, o homem, desatento a um Deus, faz contas vãs,
Temendo ser empurrado e morto de fome, pelo aumento muito prolífico de sua
tipo;
E pergunta, com pavor incrédulo, por quantos anos ainda virão
Os porões negros do mundo fornecerão a ele combustível para seu inverno.
Não poderia o vasto mar de resíduos ser confinado a limites mais estreitos?
Não poderia o braço da diligência transformar o deserto emaranhado em um jardim?
E pelo que você pode dizer, pode haver mil métodos
De confortar teus membros com calor, embora tu não acendam uma centelha.
Não temas, filho do homem, nem por ti nem pela tua descendência: - com uma multidão é abundante;
A bênção de Deus dá aumento e, com isso, maior do que o suficiente.

S Earch fora a sabedoria da natureza, não há profundidade em todas as suas obras;

Ela parece pródiga de poder, mas suas regras são as máximas da frugalidade:
A planta refresca o ar e a terra filtra a água,
E o orvalho é sugado para a nuvem, despejando gordura no mundo:
Ela tem, em uma escala poderosa, um uso geral para todas as coisas;
No entanto, ela tem ela especialmente para cada finalidade microscópica:
Há uso no ar aprisionado, que incha as vagens do laburno;
Desenho nos espinhos venenosos, que sentinela as folhas da urtiga;
Uma causa final para a goma aromática, que congela o musgo em torno de uma rosa:
Uma razão para cada folha de grama que levanta sua pequena espiral.
Como sabe o homem descontente que seqüência de males pode se seguir,
Se o menor servo da natureza não conhecesse seu escritório secreto?
Se o cardo nunca surgiu para zombar da agricultura solta da indolência,

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Ou a pestilência nunca varreu uma maldição desconhecida entre os homens?

Você esmagaria as miríades de zumbidos que flutuam no sopro da noite?
Você pisotearia as criaturas de Deus que povoam o fruto podre?
Você não permitiria que nenhuma floresta de mofo manchasse a parede doentia,
Nem um sabor fétido a exalar da poça que cria doenças?
A dor é útil ao homem, pois o ensina a guardar sua vida,
E os vapores fétidos do mangue o alertam para fugir do perigo:
E a mente meditativa, olhando, ganha boa comida para sua fome,
Vendo a raiz saudável produzir uma baga venenosa;
Por outro lado, descobre-se que a verdade, levada às extremidades,
Produz amarga tolice como o fruto estragado da sabedoria.
 Ó, cego é teu olho, se ele não vê apenas aptidão em todas as coisas:
Ó, congelado está teu coração, se não brilhar com gratidão por todas as coisas:
No círculo perfeito da criação nenhum átomo poderia ser poupado,
Da zona magnética da Terra à trepadeira em volta de um espinheiro.

T HE sábio, e o besouro a seus pés, tem cada um ministério para executar:

A sarça e a palma têm o salário vitalício, prestando serviço secreto.
Nem está assim sozinho com as existências definidas da matéria;
Mas movimento e som, circunstância e qualidade, sim, todas as coisas têm sua
escritório.
O zéfiro brincando com uma folha de álamo, - o terremoto que destrói um
continente;
O raio da lua prateando um arco em ruínas - a onda do deserto subindo
pirâmide;
O trovão de icebergs chocantes - as paradas de um cachimbo de pastor;
O uivo do tigre no vale - e a pomba chamando seu companheiro;
A raiva cruel do abutre - a graça do cisne majestoso;
A ferocidade que olha do olho do lince e o estupor opaco da preguiça:
A estes, e a todos, é adicionado cada um o seu USO , embora o homem o considere
levemente;
Pois o poder não ordenou nada que a Economia não considerasse necessário.

Página 23

A LL coisas sendo estão em harmonia com a onipresença de Deus;

Nem há nada em excesso, nem está livre da servidão honrosa.
Se não houvesse necessidade de sabedoria, nada seria como é;
Pois a essência argumenta sem necessidade uma fraqueza moral.
Olhamos através de um vidro sombriamente, apenas vislumbramos a verdade;
Mas, sem dúvida, a navegação de uma nuvem traz Providência ao seu piloto,
Sem dúvida, a raiz de um carvalho é retorcida para um propósito especial,
 A estação conhecida de uma corrida é tão fixa quanto a estação de um rei,
E palha da mão do winnower, dirigida como as estrelas em seus
cursos.
O homem vive apenas em si mesmo, mas o Senhor vive em todas as coisas;
E Sua unidade penetrante vivifica toda a criação.
O homem faz uma coisa ao mesmo tempo, nem pode ter dois pensamentos juntos;
Mas Deus compõe todas as coisas, envolvendo o globo como o ar:
E prestamos homenagem à Sua sabedoria, vendo uso em todas as Suas criaturas,
Pois, por acaso, o universo morreria, não fossem todas as coisas como são.

Página 24

DE COMPENSAÇÃO.
 IGUAL é o governo do céu em distribuir prazeres entre os homens,
E apenas a lei eterna, que uniu a felicidade à virtude:
Pois, em verdade, em todas as outras coisas, preocupa-se com a decepção
Esse homem infantil pode aprender sobre a superficialidade do prazer terreno.
Portanto, vós que tendes o suficiente, invejais o rico de sua abundância?
Portanto, filhas da riqueza, cobiçam o conteúdo do aldeão?
Aceite o bem com o mal, pois todos vocês são aposentados de Deus,
E ninguém pode escolher ou recusar o cálice que Sua sabedoria mistura.
O pobre se alegra com o seu trabalho, e o pão de cada dia é doce para ele:
Satisfeito com o bem presente, ele não olha para o mal no futuro:
O rico definha de preguiça e não encontra prazer em nada,
Ele trava o cuidado com seu ouro e teme a inconstância da fortuna.

Página 25

Pode uma xícara conter em si a medida de um balde?

Ou o apetite limitado do homem bebe mais do que sua fartura de luxo?
Há um limite para o prazer, embora as fontes de riqueza sejam ilimitadas:
E os melhores prazeres da vida estão dentro do círculo da moderação.

Uma LSO , embora a penúria e a dor sejam males reais e amargos,

Eu raciocinaria com o pobre aflito, pois ele não é tão miserável quanto ele
parece.
Que direito tem um ofensor de reclamar, embora outros escapem da punição,
Se as marcas do infortúnio conquistado o atingirem em seu pecado?
Por que não suportar com resignação os males que não podes evitar?
Pois o covarde a dor fugirá, se tu o encontrares como um homem:
Considere, qualquer que seja o seu destino, que poderia e deveria ter sido pior,
E que está em tuas mãos para colher a bênção das aflições:
Pense bem, para que foram enviados? e não tem o uso embotado seus
agudeza?
Precisa de esperança, paciência e coragem para ser estranhos à cabana mais vil?
Você está em um caso mau, seria cruel negar a você a compaixão,
Mas não há doença total nas mais agudas tristezas deste mundo:
Eu não toco a ferida da tua culpa; mas das dores humanas eu te aconselho,
Rejeita a fraqueza do arrependimento e cinge-te para redimir a tua perda:
Tu ganhas, na fornalha da aflição, autoconhecimento, paciência e
humildade,
E estes são como minério precioso, que espera a habilidade do cunhador:
Não desprezes as bênçãos da adversidade, nem o ganho que ganhas assim
dificilmente,
E agora que drenaste o amargo, tome cuidado para não perder o doce.

P OWER raramente é inocente, e a inveja é o companheiro de jugo da eminência;

E a ferrugem das riquezas do avarento consome sua alma como um cancro.
 O pobre não calcula o custo de tal riqueza.
comprado;
Ele estaria no topo da montanha, sem a labuta e labuta do
escalada.
Mas a eqüidade exige recompensa: por posições elevadas, calúnia e cuidado;
Pois o esplendor de estado e desconfortável consumindo o coração do lar;

Página 26

Para fama de guerreiro, perigos e morte; para um nome entre os eruditos, um espírito
sobrecarregado;
Para honra de todos os tipos, o aguilhão da ambição; em cada aquisição, o imposto
de ansiedade.
Aquele que trocaria por outro, deve tomar o copo assim que for misturado:
Pobreza, com grandeza de coração; ou uma bolsa cheia, com um espírito sórdido;
Sabedoria, em um corpo doente; ou uma mente comum, com saúde:
Piedade, com o desprezo do homem; ou a recepção do poderoso, com culpa:
Bela, com um coração inconstante; ou simplicidade de rosto, com afeto.
Pois assim a Providência determinou que um homem não descobrirá facilmente
Bem ou mal sem mistura, para despertar sua inveja ou aversão.
Deve ser um homem ousado ou um tolo, que mudaria sua sorte com outro;
Foi uma barganha terrível, e a misericórdia a recusou com amor:
Pois sabemos o pior de nós mesmos, mas os segredos do outro não vemos,
E o melhor é certo mal, do que a dúvida e o medo do pior.

J UST , e forte e oportuna é a regra moral de Deus;

Maduro em seus tempos, firme em seus julgamentos, igual na medida de seus dons:
No entanto, os homens, explorando a superfície, contam os malvados felizes,
Nem preste atenção à paz compensadora, que alegra o bem em seu
aflições.
Eles não veem os sonhos terríveis que lotam o travesseiro de um homem mau,
Como víboras enroladas rastejando em sua consciência da meia-noite;
Eles não ouvem as sugestões terríveis, que batem no portal de sua vontade,
Provocando para apagar da vida a única testemunha fraca do feito;
Eles não conhecem as suspeitas torturantes que picam seu peito ofegante,
Quando o olho claro da penetração calmamente lê a verdade.
Da mesma forma dos bons o que sabem eles? As memórias trazendo prazer,
Santificado no coração do benevolente e brilhando em seus olhos;
A calma razão autojustificadora que estabelece os retos em seu propósito;
A bem-aventurança quente e jorrante que inunda todos os pensamentos dos religiosos.
Muitos mendigos na encruzilhada ou pastor de cabelos grisalhos na planície,
Tem mais do fim de toda riqueza do que centenas que multiplicam os meios.

M OREOVER , uma compensação moral chega ao segredo do pensamento;

Página 27

Pois se pensas mal do teu próximo, logo o terás por ti

inimigo:
E ainda assim ele pode não saber nada da causa que te torna desagradável para
a alma dele,-
A causa da suspeita cruel, pela qual tu tens a tua punição:
E se você pensa nele em caridade, desejando ou orando por seu bem,
Ele não deve adivinhar o encanto secreto que ilude sua alma para te amar.
Pois justo é a ubiqüidade retributiva: Sansão pecou com Dalilah,
E seus olhos e força cativa foram perdidos para o filisteu:
Jacó roubou seu irmão, e a tristeza foi sua porção para o túmulo:
Davi deve voar antes de seus inimigos, sim, embora sua culpa esteja encoberta:
E Ele que, parecendo velho na juventude, foi desfigurado pelos pecados dos outros,
Para cada crime especial deve ter sua pena especial:
Por luxo, ou precipitação, ou vício, o membro que errou sofre, -
E, portanto, o Sacrifício por todos foi dolorido em todos os poros.

A COMO ao escravo e seu opressor noite vem com refresco doce,

E metade da vida dos mais miseráveis se alegra com as seduções de
dormir.
A dor acrescenta entusiasmo ao prazer e ensina o luxo da saúde;
Há uma alegria na tristeza, que ninguém, exceto um enlutado pode conhecer:
A loucura tem bem-aventurança imaginária, e a maioria dos homens não tem mais;
A idade tem sua calma tranquila e a juventude não se diverte com pressa:
Diariamente, em meio à sua bem-aventurança, a alma justa se irrita;
E mesmo a miséria da culpa alcança a bem-aventurança do perdão.
Quem, em face do cego de nascença, já olhou para além do conteúdo?
E o ouvido surdo ouve dentro da música silenciosa do coração.
O mal é derramado sobre a terra pelas inundações da corrupção, -
Doença, pobreza, dor, culpa, loucura e tristeza;
Mas, como a água de uma fonte sobe e desce ao seu nível,
Trabalha a justiça incessantemente para igualar os muitos homens:
Pois, hábito e esperança e ignorância, e o ser apenas um em uma multidão,
E força de razão no sábio, e embotamento de sentimento no tolo,
E a leve elasticidade da coragem e a calma resignação da mansidão,
E a robusta resistência à decisão e o fraco descuido da apatia,
E ajuda invisível, mas real, e ministrações não deixadas de sentir,

Página 28
 Ajuda angelical com derrota mundana, perda corporal com ganho da alma,
Lamentações secretas e alegrias silenciosas, espinhos na carne e cordiais para o espírito,
(- Curto da barreira insuperável que separa a inocência da culpa, -)
Vá longe para nivelar todas as coisas, pela graciosa regra da Compensação.

DE INFLUÊNCIAS INDIRETAS.

Página 29
 ENFRENTE teu inimigo no campo, e talvez tu encontrarás teu mestre,
Pois a espada está acorrentada ao seu pulso, e sua armadura afivelada para a batalha;
Mas encontre-o quando ele não olhar por ti, mire entre as juntas de seu
arnês,
E a crista do seu orgulho será humilhada, a sua crueldade irá abater o pó.
Não carregue um leão em sua cova, mas crie a armadilha secreta;
Assim, tu conquistará os fortes, triunfando na fraqueza.
O furacão se espalha ferozmente, e o promontório se mantém em sua força,
Respirando contra a artilharia do céu, como dardos lançados do crocodilo:
Mas o pequeno rastejar contínuo dos passos silenciosos do mar
Minera a parede de adamantio e furtivamente alcança sua ruína.
A fraqueza do acidente é forte, onde a força do design é fraca:
E uma analogia casual convence, quando uma mente não suporta argumentos.
Não vai um homem ouvir? fique em silencio; e prova tua máxima pelo exemplo:
Nunca tema, você não perde o seu domínio, embora a sua boca não torne um
razão.
Não contenda em sabedoria com um tolo, pois o teu bom senso faz muito do seu
presunção;
E alguns erros nunca teriam ocorrido, se não fosse pelo aprendizado
refutação:
Sim, muito mal foi causado por um lutador honesto pela verdade,
E muito do bem inconsciente, do homem que odiava a sabedoria:
Pois o intelecto julga de perto, e se você ultrapassar o seu argumento,
Ou não pareça consistente com você mesmo, ou falhe em seu propósito direto,
A mente que acompanhou você, deve parar e retornar sem você,
E tu terás levantado um inimigo, onde poderias ter ganho um amigo.

H INTS , aplicado com astúcia, perturba fortemente o espírito,

Página 30

Onde uma acusação descarada seria ridícula demais para calúnia:

A sugestão astuta toca os nervos, e os nervos contraem as folhas,
E a sensível mimosa da afeição treme até a raiz;
E as amizades, o crescimento de meio século, esses carvalhos que riem de
tempestades,
Foi apodrecido em uma noite por um verme, assim como a cabaça do profeta.
Amaste e não conheceste o ciúme? para um olhar lateral
Pode agradar ou doer o teu coração mais do que a multidão de provas:
Você odiou, e não aprendeu que o seu desprezo silencioso
Agrava mais profundamente o teu inimigo do que a maldade maldita?
 Um homem sábio prevalece em poder, pois ele protege seu motor de ataque,
Mas um tolo se inclina de ponta-cabeça e seu adversário fica sabendo.

B EHOLD os arcos quebrados, que oriel tudo sem lustro,

Aquela linha mutilada de colunas branqueando ao sol,
A delicada haste atingiu o meio do caminho, e o contraforte voador
Estendendo-se ociosamente para segurar a hera tufada:
Pensas nos mil olhos que brilham com êxtase em uma ruína,
Teria olhado com metade de sua admiração na pilha perfeita?
E portanto não, mas que a luz sugere, sugerindo belezas invisíveis,
Encha o gazer complacente com conceitos de crescimento próprio?
E assim, o esboço rápido ganha mais elogios para o pintor,
Do que o trabalho consumado elaborado em seu cavalete:
E assim, o leão Helvético desabou na rocha viva
Tem mais majestade e força do que sobre um pedestal de mármore.

Página 31

T ELL me, filha de gosto, o que tem encantado os teus ouvidos na música?
É o tema trabalhado, a fuga curiosa ou o cento, -
Nem mesmo os brilhos de inteligência que saem de algum acorde estranho,
Ou a melodia suave de sons muito mais doces pela simplicidade?
Diga-me, filho da ciência, o que ocupou sua mente ao ler?
É o volume de detalhes onde tudo está ordenado,
E os que lêem podem correr, nem precisam parar para pensar;
O livro cuidadosamente preciso, que te considera não melhor do que um tolo,
Enfiando a mente passiva com notas anotadas; -
Nem mesmo os pensamentos meio sugeridos, os enigmas que você pode resolver,
As boas idéias, espreitando timidamente como jovens amores de rosas,
As pitorescas concepções de arabescos, metade querubim e metade flor,
A analogia leve, ou alusão profunda, confiada ao teu aprendizado,
A confiança implícita em tua habilidade de desvendar mistérios significativos?
Pois as idéias muitas vezes se esquivam da mobília fechada das palavras,
E o pensamento, onde apenas existe poder, pode ser melhor transmitido por uma sugestão:
 O flash que ilumina um vale, em meio à meia-noite escura de uma tempestade,
Inventa a mente com aquela cena mais nítida do que cinquenta verões.

O homem mundano se vangloria de seu orgulho, de que não há poder além do dinheiro;
E ele julga o caráter dos homens pelas diferentes medidas de seus
significa:
Ele rouba todos os nomes bons, como valor, valor e substância,
Que é a antiga herança da Virtude, mas tal atribui a
Riqueza:
Ele rejeita o sábio necessitado, cuja sabedoria enriqueceu as nações,
E os filhos da pobreza e da cultura, sem os quais a terra era um deserto:
Música, a calmante das preocupações, o afinador das úmidas cordas do coração discordantes,
Não é nada para tal, mas sons, pelos quais alguns ganham a vida:
O poema, a imagem e a estátua parecem para ele bugigangas inúteis,
A qual riqueza condescende ao favor, para ganhar o nome de patrono.
Mas pouco sabe ele o poder dos meios que sua loucura despreza;
Ele não considera que estes sejam os fios que movem as marionetes do
mundo.
Uma frase formou um caráter, e um caráter subjugou um reino;
Uma imagem arruinou almas, ou as elevou ao comércio com os céus:

Página 32

A pena abalou nações e estabeleceu o mundo em paz;

E todo o chifre da abundância foi preenchido com o frasco da ciência.
Ele considera o homem sensual, o monarca da matéria criada,
E não se importa com a mente, que o vincule a espíritos invisíveis;
Ele alimenta sua carcaça e fica feliz, embora sua alma esteja fraca e faminta,
E o estúpido poder bruto do corpo o mantém cativo a si mesmo.

M AN vive de hora em hora e não sabe o que pode acontecer;

As influências o circundam por todos os lados, mas ele deve responder por suas ações:
Pois o ser que é senhor de si mesmo dobra os eventos à sua vontade,
Mas um escravo da paixão egoísta é a criatura vacilante das circunstâncias.
Para esse homem, a tentação é um veneno; para esse homem, ela adiciona vigor;
E cada um pode atribuir a si mesmo influências boas ou más.
Ao direcionar o poder, dano ou vantagem virá,
E a torrente que varreu o vale pode ser levada a girar um moinho;
O flash elétrico selvagem, que poderia ter acendido cometas,
Pode pelo fio dúctil dar facilidade a uma criança doente.
Para assuntos externos ou eventos, não o personagem interno,
Mas cada homem, cedendo ou resistindo, molda sua mente por si mesmo.

S OME disse: O que há em um nome? - influência plástica mais potente;

Um nome é uma palavra de caráter, e a repetição estabelece o fato:
 Uma palavra
E maior de repreensão
é o poder ou dequando
de um nome, honra,menos
tendendo à obscuridade
se suspeita de seu ou à fama;
poder.
Nome baixo é espinho nas costelas que impede o lacaio de correr;
Mas um nome de renome ancestral muitas vezes colocará o piloto em sua velocidade.
Poucos homens alcançaram a grandeza cujos nomes são aliados ao ridículo,
E muitos nunca teriam sido perdulários, mas pelo esplendor de um
nome.
Um homem sábio não despreza nada, seja nunca tão pequeno ou caseiro,
Pois ele não conhece as leis secretas que podem obrigá-lo a grandes efeitos.
O mundo em sua infância era crédulo e temia a vingança do
estrelas,
O mundo em sua velhice não é mais sábio, não temendo a influência de pequenos
coisas:
Os planetas não governam a alma, nem guiam os destinos do homem,

Página 33

Mas ninharias, mais leves do que canudos, são alavancas na construção do caráter.
Um homem tem o leme na mão e pode virar contra a corrente,
Ou pode deslizar preguiçosamente com o riacho, até que seu navio naufrague no
hidromassagem.

Helvetiorum Fidei ac Virtuti

Die X Augusti II e III
Septembris MDCCXCII
 DE MEMÓRIA.

ONDE estás tu, depósito da mente, acumulador de fatos e fantasias, -

Em que estranho firmamento estão colocadas as vigas de tuas câmaras arejadas?

Página 34

Ou és tu aquela pequena caverna, o centro do cérebro em movimento,

Onde ainda um pedaço de areia testifica o original do homem?
Ou tens algum grande globo, algum corredor comum do intelecto,
Algum mercado espaçoso para o pensamento, onde todos trazem seus produtos,
E alegremente resgatado da pequenez, do estreito armário de um eu,
A alma privilegiada tem amplo acesso, vindo com libré de aprendizagem?
Vivemos como mundos isolados, perfeitos em substância e espírito,
Cada uma é uma esfera, com uma mente especial, aprisionada em sua casca de matéria?
Ou melhor, como radiações convergentes, partes de um todo majestoso,
Raios do Sol, córregos do Rio, ramos da poderosa Árvore,
Alguns dando frutos, alguns dando folhas, e alguns doentes e estéreis, -
Alguns para o banquete, alguns para o chão e alguns - quantos - para o fogo?
A memória pode ser apenas um poder de chegar ao tesouro dos fatos,
Uma auto-deserção momentânea, uma ausência no espírito do Agora,
Um verdadeiro curso de um lado para outro, pela mente, escorregou de sua correia,
Uma vida, como no mistério dos sonhos, passada nos limites de um momento.

Um homem BRUTISH não sabe disso, nem pode um tolo compreender,

Mas há segredos da Memória, profundos, maravilhosos e terríveis.
Eu estava em Petra, não poderia declarar: Minha alma já esteve aqui antes de mim?
Eu sou estranho para os corredores com colunas, a calma grandeza morta de Palmyra?
Não conheço tua montaria, ó Carmelo! Eu não viajei no Danúbio,
Nem viu o brilho das neves do Ártico - nem as tendas negras dos tártaros?
É então um sonho, que eu me lembre dos rostos dos antigos,
Enquanto vagava no bosque com Platão, e ouvia Zenão no
varanda?
Eu vi Paulo, e Pitágoras, e o Estagirita me falou
amigáveis,
E Seu olhar manso olhou também para mim, de pé com Pedro no palácio.
Atenas e Roma, Persépolis e Esparta, não sou um homem livre de todos vocês?
E pode o meu coração ansioso esquecer-se de ti, ó Jerusalém?
Pela forte magia da concepção, mesclada com os vapores da memória,
Dá-me uma vida em todos os tempos passados, sim, e adiciona substância ao futuro.
Sede meus juízes, mentes imaginativas, plenamente desenvolvidos para voar até o sol,
Cujos pensamentos naturais mais grosseiros a química da sabedoria subliminou,
 Não confessastes um sentimento, uma consciência estranha e vaga,

Página 35

Que vocês já passaram por este caminho antes, e caminham novamente em sua vida diária,
Rastreando uma velha rotina, e em alguma vertente estrangeira,
Onde fisicamente você nunca esteve, encontrando seus próprios passos?
Às vezes, algum amigo recente não olhou para um velho familiar,
Alguma circunstância ou lugar mais recente repleto de memórias antigas?
Um flash repentino e surpreendente acende tudo por um instante,
E então é extinto, como na escuridão, e deixa o espírito frio
tremendo.

M EMÓRIA não é sabedoria; idiotas podem memorizar volumes:

No entanto, o que é sabedoria sem memória? um bebê que é estrangulado em seu nascimento,
O caminho da andorinha no ar, o caminho do golfinho nas águas,
Um barril se esgotando, um abismo sem fundo: assim é a sabedoria sem memória.
Há muitos sábios que não podem armazenar seu conhecimento;
No entanto, eles próprios estão satisfeitos, pois a fonte está dentro:
Há muitos que armazenam, mas não têm sabedoria própria,
Pesando seu arsenal com armas que seus músculos não podem levantar:
Existem muitos ladrões e ladrões que reúnem e armazenam ilegalmente,
Chamar a ajuda da memória para alguma Cabala habilmente planejada:
Página 36

Mas para alimentar a mente com gordura, para encher teu celeiro com milho,
Nem entupir com palha e palha a eira da razão,
Colha as idéias e hospede-as bem; mas deixe as palavras restolho alto:
Esforce-se para armazenar o que foi pensado, desprezando o que foi dito.
Pois a mente é um espírito e bebe de idéias, como uma chama se transforma em chama;
Mas, por palavras, deve embalá-los como no chão, incômodos e perecíveis
mercadoria.
Sofrer por um minuto, temer por uma hora, ter esperança por uma semana - como
longo e cansado!
Mas lembrar-se de oitenta anos é olhar para trás, para um dia.
Uma avenida parece se alongar aos olhos do viajante,
Mas deixe-o se virar, aqueles olmos estacionados se aglomeram dentro de um metro;
Caminhe pelas ruas iluminadas por lâmpadas de alguma cidade adormecida,
A multidão de cressets parecerá uma, na falsa imagem da perspectiva;
Mesmo assim, em doce traição, trata o idoso de si mesmo,
Ele contempla os cumes verdes das colinas, enquanto os pântanos abaixo estão ocultos;
E o telescópio parcial da memória perfura o espaço em branco entre,
Para olhar com amor persistente a bela estrela da infância.
A vida é como a faísca atual na roda de pederneira do mineiro;
Enquanto gira, há luz; pare com isso, tudo é escuridão:
A vida é como um bocado de incenso queimando no salão da Eternidade;
Ele se foi, mas sua nuvem cheirosa ondulou até o teto alto:
A vida é como um pedaço de sal, derretendo na pia do templo;
Ele se foi, - mas seu sabor atinge o átomo mais distante:
Mesmo assim, para o bem ou para o mal, a vida é o critério de um homem,
Pois suas memórias de santidade ou pecado permeiam todo o firmamento do ser.
Há apenas um momento passageiro, em que ter esperança ou desfrutar,
Mas no calendário da Memória, esse momento é o tempo todo.

Página 37
 O SONHO DA AMBIÇÃO.

EU DEIXEI os campos felizes que sorriem ao redor da vila de Conteúdo,

E procurou com pés rebeldes o tórrido deserto da Ambição.
Muito tempo, ressecado e cansado, viajei naquela areia escaldante,
E o basilisco encapuzado e a víbora foram espalhados em meu caminho como palmas;
Escorpiões negros me cercaram, com picadas pontiagudas erguidas,
Parecendo zombar de mim enquanto corria; (então eu imaginei que era um sonho, -
Mas a vida muitas vezes é como um sonho, não sabemos onde estamos.)
Então eu trabalhei, duvidando de mim mesmo, subindo um penhasco de cascalho íngreme,
Cujo cume amarelo disparou para longe no céu de bronze;
E rapidamente, fui levado ao topo, como em asas invisíveis
Carregando-me para cima como uma folha: (então eu pensei que era um sonho, -
No entanto, a vida é muitas vezes tão parecida com um sonho que não sabemos onde estamos.)
Então eu estava na montanha, e eis! diante de mim uma pirâmide gigante,
E eu clamo com grande pressa seus passos altos e difíceis;
Pois eu ansiava, como outro Belus, subir, sim, ao céu,
Nem procurei descanso até que meus pés tivessem rejeitado a crista da terra.

T HEN Sentei-me no meu trono de granito sob o sol ardente,

E o mundo estava sorrindo abaixo de mim, mas eu estava envolto em chamas;
(E eu esperava, com consciência cintilante, que toda essa tortura fosse um
Sonhe,-
No entanto, a vida é muitas vezes tão parecida com um sonho que não sabemos onde estamos.)

Página 38

E então, enquanto eu me sentava escaldante, a pirâmide estremeceu até a raiz,

E eu senti a massa extraída saltar de suas fundações de areia:
Por algum tempo, ele cambaleou e se inclinou, levantado por alavancas invisíveis, -
(E agora minha razão falou comigo; eu sabia que era um sonho:
No entanto, silenciei aquele sussurro, pois esperava aprender sobre a sabedoria,
Rastreando meus pensamentos evasivos, aonde eles podem levar.)
E de repente, enquanto rolava sobre rodas, desceu o penhasco,
E pensei, no meu cérebro quente, na encosta gelada dos moscovitas;
Mil metros em um momento, nós aramos os mares arenosos,
 E esmagou aqueles campos felizes, e aquela vila sorridente,
E para a frente, como uma coisa viva, ainda avançava meu poderoso trono,
Trovejando ao longo e batendo, conforme avançava, os milhões em meu caminho:
Antes de mim tudo era vida, alegria e verão em plena expansão,
Atrás de mim, morte e desgraça, o deserto e simoom.
Então chorei e gritei alto, de piedade e medo;
Mas pode não parar, pois, como um cometa, voou na massa enlouquecida
Sobre as cidades destruídas, e obeliscos e torres caindo,
E colunas, arrasadas como por uma foice, e cúpulas altas, estremeciam como um ovo
Concha,
E profundas fileiras em batalha, e mulheres, aglomeradas nas ruas,
E filhos, ajoelhados por misericórdia, e tudo que eu sempre amei,
Sim, acima de tudo, meu terrível trono avançou com aparente instinto, -
E sobre as florestas crepitantes e sobre a praia acidentada,
E com um assobio terrível através do Atlântico selvagem espumante
Aquilo rugiu ao meu redor quando me sentei, mas não conseguiu apagar meu espírito, -
Ainda em diante, por meio de solidões assustadas, destruímos o pavimento do mar,
Para baixo, para baixo, para aquela abóbada central, as portas trancadas do inferno;
E estes, com um choque horrível, meu enorme trono foi destruído,
E no fundo mais profundo, onde as chamas ferozes eram mais quentes,
Resplandecente dez vezes ao conquistar furiosamente os mares que avançaram comigo, -
E aí eu parei: e uma voz temerosa gritou em meu ouvido,
"Contemple o lar do descontentamento; olhem para o resto da ambição!"

Página 39

DE SUJEÇÃO.

A LEI tem domínio sobre todas as coisas, sobre a mente e a matéria universais;
Pois existem reciprocidades de direito, que nenhuma criatura pode contestar.
A cada um foi adicionado por seu Criador, na cadeia perfeita do ser,
Dependências e sustentações, acidentes e qualidades e poderes:
E cada um deve voar para a frente na curva, para a qual foi forçado a partir do
 começando;
Cada um deve atrair e repelir, ou a monarquia da Ordem não existirá mais.
As leis são emanações essenciais do caráter autoconfiante de Deus,
E eles irradiam desse sol para as bordas circulares da criação.
Na verdade, o poderoso Legislador sujeitou-se às Leis,
E Deus é o grande exemplo primordial de obediência livre e irrestrita;
Sua perfeição é limitada pelo certo e não pode transgredir para o errado,
Porque Ele se estabeleceu como a fonte do único bem,
E assim é muito limitado que o mal Ele deixou a outro,
E aquele outro escuro usurpou o mal que a Onipotência estabeleceu.
Para Deus existem impossibilidades; pois o Verdadeiro não pode mentir,
Nem o Sábio se desvie do caminho que Ele determinou para
Ele mesmo:
Pois Sua vontade foi proposta desde a eternidade, forte no amor pela ordem;
E isso não se alterará, como a lei dos medos e persas.
Deus é a origem da ordem e o primeiro exemplo de Seu preceito;
Pois há subordinação de Sua Essência, auto-guiada para a santidade;
E há subordinação de Suas Pessoas, na devida procissão de dignidade;
Pois o Filho, como filho, está sujeito; e a Ele o Espírito ministra:
Mas essas coisas são mistérios para o homem, ele não pode alcançá-las nem compreendê-las,
E sempre deve ele falar em paradoxo, quando se esforça para expor seu Deus;

Página 40

Pois, eis que Deus está sozinho, poderoso em liberdade sem algemas;
E com aquelas Pessoas maravilhosas permanece a igualdade eterna.

S ó então, iniciar ye da fonte, e siga o rio da existência;

Pois sua corrente é inteiramente limitada pelas margens da justa subordinação:
Tronos e domínios e poderes, Arcanjos, Querubins e
Serafim,
Anjos e ministros flamejantes e carruagens e harpas respirando.
Pois há graus no céu e capacidades variadas de bem-aventurança,
E pisa na escada da Inteligência e classifica as abordagens para
Perfeição:
Sem dúvida, reverência é dada, como devido, aos mestres em sabedoria;
Sem dúvida, há quem serve; ou um trono teria pequena glória.
Considere agora o universo da matéria, a substância da criação visível,
Que antigamente, com a verdade bem observada, o grego apelidou de Ordem:
Onde está um átomo fora do lugar? ou uma partícula que não produz
obediência?
Onde está um fragmento que é grátis? ou uma coisa igual a outra? -
A corrente é ininterrupta até o homem, e além dele os elos são perfeitos:
Mas ele suporta o pecado solitário, uma maravilha do caos permitido.
 Um ND deve este aparente erro na escala de subordinação devida
Ser um lugar de deserto não recuperado, no meio da vinha do Senhor?
Será que seu orgulho presunçoso romperá a corda segura da conexão,
E sua loucura egoísta cega recusa o fardo da manutenção?
Ó homem, tu és uma criatura; não te glories acima da lei:
Não pense em si mesmo como livre: você está preso nas barreiras da dependência.
Qual é a soma do teu dever, senão obediência ao governo justo;
Ao grande oráculo comandante, pronunciado por órgãos delegados?
Tu não podes render homenagem ao Poder Onipresente abstrato,
Salve através do símbolo concreto da autoridade ordenada visível.
Aqueles que não obedecem ao homem são freqüentemente considerados rebeldes contra Deus;
E raramente o delegado é tão ousado, a ponto de ordenar o que ele sabe ser
errado.
No entanto, observe-me, orgulhoso contraditor! Eu não digo, obedeça ao pecado;
Mas, onde o Diretor está calado, preste atenção para não desprezar o Vice:

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E aquele que ama a ordem te abençoará por tua fé,

Se tu reconheceres Sua sanção nos poderes que moldam as leis humanas.

T HOU , o vice-gerente do Senhor, Sua elevada imagem ungida,

Para quem a lealdade de um bom homem flui do coração de sua religião,
Tu, cujas responsabilidades profundas são compreendidas pelas orações de uma nação,
A quem os sábios temem enquanto amam e nada invejam de ti, exceto o teu
virtudes,
Do seu vertiginoso pináculo de grandeza, lembre-se de que você também é um sujeito,
E o trono de tua glória terrena não é senão o escabelo de teu Deus.
A homenagem que teus reinos te rendem, considera-te rendido a Ele;
E enquanto cingido com toda a majestade de estado, considere-se o chefe do Senhor
servo:
Assim tu prosperarás e serás forte, enxertado na força de Outro;
Assim, teu coração real será feliz por ser humilde.
E tu florescerás como um carvalho, o monarca das florestas da tua ilha,
Cujas raízes profundas estão torcidas em torno das fortes costelas do globo,
Que zomba da fúria da tempestade e se regozija com o sol do verão,
Fico feliz com os sorrisos do céu e grande com a estabilidade da terra.

Um governante não tem poder para si mesmo, nem é sua pompa para seu orgulho;
Mas, sob o arminho de seu escritório, ele deve usar o pano de cabelo áspero de
humildade.
No entanto, obedece-lhe de todas as maneiras, para que não quebras uma
mandamento;
Pois Nero era um rei mau, mas Paulo prescreve a sujeição.
Se os governantes de uma nação forem santos, o Senhor abençoou essa nação;
 Se
Poiseles forem
o mais indecentes
amargo e ímpios,
flagelo de uma oterra
castigo veio sobre dos
é a impiedade aquele
quepovo:
a governam,
E a culpa dos filhos de Josias levou Israel a chorar para a Babilônia.
Ainda assim, sê resoluto contra eles, se mudarem os mandamentos do teu Deus,
Se eles tocarem a arca de Sua aliança, onde todas as Suas misericórdias são
consagrado:
Seja resoluto, mas não rebelde; para que não sejas da companhia de Corá:
Põe o teu rosto contra eles como uma pederneira; mas não seja contado com Abirão.
Daniel desobedeceu nobremente; mas não por um espírito de sedição:

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E Azarias gritou da fornalha, —Eu não vou me curvar, Ó REI .

Se a verdade deve ser sacrificada à unidade, então a fidelidade é uma loucura;
Se o homem deve ser obedecido diante de Deus, os mártires sangraram em vão:
No entanto, nenhum daquele exército abençoado insultou os governantes da terra,
Eles foram ruidosos e ousados contra o pecado, mas se curvaram diante da bandeira de
autoridade.
Honestidade, desprezo por concessões, anda mais apropriadamente com Reverência;
Caso contrário, a ousadia justa pode se mostrar, mas como rebelião obstinada:
Portanto, não permita que a tua censura falte o sabor da cortesia,
E lembre-se, o mortal peca, mas a vara de seu poder vem de Deus.

M AN , você tem um espírito social e é profundamente grato à sua espécie:

Portanto, não reivindique todos os seus direitos; mas ceda, para seu próprio benefício.
A sociedade é uma cadeia de obrigações e seus elos devem apoiar uns aos outros;
O ramo não pode deixar de murchar, isto é, cortado da videira-mãe.
Queres tu ser um habitante da floresta e jogar fora as cordas que prendem
te,
Procurando, em sua amargura ou orgulho, ser exilado de seus companheiros?
Eis que os animais devem te caçar, fraco, nu, pária sem casa,
A doença e a morte te rastrearão, como cães de caça no deserto:
Melhor ser o mais vil dos vil, na odiada companhia dos homens,
Do que viver um desgraçado solitário, temendo e desejando todas as coisas;
Melhor estar acorrentado ao seu trabalho, nas ruas escuras da vida,
Do que reinar o monarca da Preguiça, em liberdade selvagem e solitária.

DE QUE, então, vem a doutrina de que todos devem ser iguais e livres?
É a mentira que abarrota o inferno, quando os Serafins jogam fora a sujeição.
Nenhum homem é igual ao seu vizinho, pois não há duas mentes semelhantes,
E os acidentes, assim como as qualidades, têm todas as tonalidades, menos a mesmice:
O átomo mais leve de diferença deve destruir o bom equilíbrio de igualdade,
E todas as coisas, de fora e de dentro, fazem um homem ser diferente de
outro.
Somos iguais e livres! foi a palavra de ordem que inspirou as legiões de Satanás;
 Somos iguais e livres! é a dupla mentira que engana os recrutas
da Terra:
Os mensageiros daquele déspota sombrio vão ceder à tua licença e ao teu orgulho,

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E tire-te da multidão onde estás seguro, para te agarrar no

deserto solitário.
Ai daquele cujo coração a canção da sereia da Liberdade encantou;
Ai daquele cuja mente está enfeitiçada por sua beleza traiçoeira;
Em zelo louco, ele afasta os grilhões do dever e da restrição,
E entrega o holocausto de si mesmo àquele belo Ídolo dos Malditos.
Nenhum homem tem liberdade em nada, exceto naquilo de que os ímpios
ser impedido,
Ele é livre para com Deus e bom; mas para tudo mais um escravo.

T HOU arte em uma esfera intermediária, para render e receber honra;

Se teu rei mandar, obedeça; e não fique no caminho com os rebeldes:
Mas se necessário, coloque a mão sobre a espada e não tema ferir um traidor,
Pois o universo te absolve com honra, lutando em defesa de tua
rei.
Se um ladrão arrombar a tua habitação e tu o levares, foi pecado da tua parte permitir
ele vai;
Sim, embora ele implore por tua misericórdia, tu não podes poupá-lo e ser
sem culpa:
Pois a culpa dele não é apenas contra ti, não é o teu dinheiro ou o teu
mercadoria,
Mas ele causou danos à Lei, cujo dever te constrange a
sanção.
Não deleite o seu apetite de vingança, lembrando-se de que você também é um homem,
Mas chore pela triste compulsão, na qual a cadeia da Providência
te amarrou:
A misericórdia não é tua para dar; você vai roubar o privilégio de outra pessoa?
Ou mande para o exterior, entre seus vizinhos, um criminoso impune
endurecido?
Lembre-se do pai romano, forte em sua integridade severa,
E não permitas que tua indulgência preguiçosa faça de ti um conivente do crime.
Além disso, se a faca do assassino for levantada contra ti ou contra ti,
E através de boa providência e coragem, tu mata aquele que teria
te matou,
Tu não perdes um til de tua retidão, tendo executado justiça repentina;
Página 44

Ainda podes andar entre os abençoados, embora tuas mãos estejam vermelhas com
sangue.
Para ti mesmo, tu não és nem pior nem melhor; mas teus companheiros deveriam contar
a ti seu credor:
Tu protegeste virilmente o direito, e o direito é mais forte para o teu
ato.
Além disso, no resgate da inocência, não tema ferir o estuprador;
E se ele morrer pelas tuas mãos? pois um bom nome é melhor do que a vida;
E se Phineas tivesse elogios eternos na questão do filho de Salu,
Com quanta honra maior será esse salvador absolvido?
Cumpra as leis de seu país e não tema lutar em sua defesa:
Mas primeiro esteja convencido em sua mente; pois aqui o duvidoso peca.
Acima de todas as coisas, olhe bem ao redor, se de fato o dever severo te força
Para desembainhar a espada da justiça e manchá-la com a matança de teus companheiros.

S HE , que repousa no teu seio, a esposa concurso de teus afetos,

Deve obedecer-te e estar sujeito, para que o mal não caia em tua habitação.
A criança que costuma coagir não teme mais do que ama;
Mas dê a seu filho o seu caminho, ele vai odiar-te e juntamente te desprezar.
O dono de um lar bem organizado sabe ser gentil com seus servos;
No entanto, ele exige reverência, e cada um teme em seu posto.
Não há nada na terra tão humilde, mas o dever lhe dá importância;
Nenhuma posição tão degradante, mas é enobrecida pela obediência:
Sim, quebre pedras na estrada, reconhecendo o Senhor em sua sorte,
Feliz serás, e honrado, mais do que muitos filhos do
poderoso.
Tu que desprezas as formas externas, cuidado para não perderes as internas
espírito;
Pois eles são como palavras para idéias, como símbolos para coisas invisíveis.
Mantenha então a forma que é boa; reter e reverenciar o exemplo;
E em todas as coisas observe a subordinação, pois esse é todo o dever do homem.

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 Um CAVALO conhece seu cavaleiro, seja ele confiante ou tímido,
E o espírito feroz de Bucéfalo só se rebaixa a Alexandre;
A tigresa, despertada na selva pelos espaniels curiosos do caçador,
Irá vacilar aos olhos do homem, para que ele afirme a sua dignidade;
Não, os próprios navios, aqueles cisnes gigantes cruzando as poderosas águas,
Role na depressão, ou quebre a onda, para o medo ou coragem do piloto:
Quanto mais o homem, discernindo a Fonte de autoridade,
Curve-se aos comandos superiores e faça com que os seus sejam obedecidos.
E, no entanto, ao viajar pelo mundo, não conheces frequentemente
Uma hoste galante conduzida à ruína por um frágil Xerxes?
Não tens visto frequentemente o luxo devasso da indolência
Manchando com sua névoa sonolenta a coroa manchada da chefia?
Ai de mim! por mil pais, cuja indulgente preguiça
Ele esvaziou o frasco de confusão em mil casas:
Ai de mim! para os palácios e choupanas, que poderiam ter sido berçários para o céu,
Por grelhados de intestino quente transformados em escolas para o inferno:
Ninguém conhece seu lugar, mas todos se recusam a servir,
Ninguém usa a coroa, mas todos usurpam o cetro;
E talvez algum espírito mais feroz, de nobreza natural da mente,
Isso precisava, mas a gentileza da restrição para ter crescido bem e
Boa,
Agora, a rica colheita de seu coração sufocada por joio sem sementes, -
Todos ousados para ousar e fazer, não controlados pelo medo salutar,
Um escarnecedor do fanatismo e das artimanhas sacerdotais, um rebelde contra o governo e
Deus,
E porta-estandarte dos turbulentos, liderando os filhos de Belial,
Tal pessoa é o rei daquele pequeno estado, chefe tirano dos trinta,

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Brandindo a tocha da discórdia em sua casa na aldeia:

E o tímido Eli da casa, seu humilde pároco,
Vive em vergonha e tristeza, temendo seu próprio trabalho manual;
A mãe, com o coração partido há anos, caiu em uma sepultura prematura;
As irmãs silenciosas desejam deixar um lar que não podem amar;
Os irmãos, rejeitando as restrições, seguem suas vontades rebeldes;
E o convidado casual, partindo cedo, abençoa suas amáveis estrelas,
 Que em seu essa
No entanto, lar mais humilde
maldição é onão houvesse
fruto; nenhuma
queres tu maldição
a raiz do mal? doméstica!
Uma bondade - muito cruel, que sempre poupou a vara;
Uma indecisão fraca e entorpecente na mente que deveria ser dominada;
Um amor tolo, prenhe de ódio, que nunca desaprovou o pecado;
Uma covardia moral de coração, que nunca ousou comandar.

UM REINO é um ninho de famílias e uma família um pequeno reino;

E o governo total ou parcial não difere em nada além de extensão.
A casa, onde o mestre governa, é forte na sujeição unida,
E o único mandamento com promessa, sendo honrado, é uma bênção para
aquela casa:
Mas e se ele entregar as rédeas, é fraco na anarquia discordante,
E os laços de amor e união se derretem, como cordas de areia.
O reino, que é governado com vigor, não carece de paz nem de glória,
Não teme os inimigos de fora, nem os filhos do motim de dentro:
Mas a mesquinhez de contemporizar o medo rouba a honra de um reino,
E a fraqueza da preguiça indulgente dilacera suas entranhas com discórdia.

Página 47

O melhor dos governos humanos é o governo patriarcal;

A supremacia autorizada de um, a sujeição prescritiva de muitos:
Portanto, os filhos do Oriente cresceram de idade em idade,
Obedecendo, mesmo como um deus, o pai real de Catai:
Portanto, até hoje, o recabita não tem falta de um homem,
Mas eles estão diante do Senhor, não abandonando o mandato de seu pai:
Portanto, Magog entre as nações surgirá de seu covil ao norte,
E rasgar, na fúria de seu poder, o mundo insurgente abaixo dele:
Pois o raio de força concentrada pode ser lançado pela vontade de
1,
Enquanto as forças dissipadas de muitos são inofensivas como um raio de verão.
 DE DESCANSO.

NAS silenciosas vigílias da noite, noite calma que gera pensamentos,

Quando a mente cansada da tarefa se diverte nas descuidadas horas de sono,
Eu sonhei; e eis um vale, verde e ensolarado e bem regado,
E milhares se movendo por ele, milhares e dezenas de milhares:
E embora muitos parecessem fracos e cansados, e tropeçassem frequentemente e caíssem,
No entanto, eles continuaram agitados, como a catarata sempre fluindo.
Então notei víboras na grama e armadilhas sob as flores,
E abismos abriam-se entre as colinas, e o solo estava rachado e
escorregadio:
Mas Hope e seu irmão, Medo, não se demoraram um passo;
Fantasmas brilhantes de falsas alegrias acenavam de forma sedutora para a frente,

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Enquanto gritavam, formas terríveis de pavor vinham atrás de si:

E, incessantemente, como os enxames da Lapônia, aquela multidão miserável acelerou
Para as margens enevoadas de um rio escuro e sombrio.
Lá eu vi, no meio da água, parado um pescador gigante,
E ele segurava muitos versos em suas mãos, e eles o chamavam de Destino de Ferro.
Então eu rastreei essas cadeias sutis, e cada uma segurou uma entre a multidão:
Então entendi o que os atrapalhava, que eles não pararam em seu caminho:
Pois o pescador se divertia pescar e desenhava suas linhas continuamente,
E o bebê recém-nascido, e o homem idoso, foram arrastados para a escuridão
rio:
E ele puxou todas aquelas miríades junto, e ninguém poderia descansar pelo caminho,
Até que muitos, por puro cansaço, estavam ansiosos para mergulhar no afogamento
corrente.

S O, eu sabia que aquele vale era a Vida e que descia até as águas da Morte.
Mas longe, do outro lado, estendia-se uma costa calma e silenciosa,
Onde tudo estava tranquilo como um sono, e a praia lotada estava quieta:
E eu vi lá muitos que eu conhecia, mas seus olhos brilhavam assustadoramente
mim,
Como definido no sono mais profundo; e eles pressionaram seus dedos em seus lábios.
 Então eu soube que aquela costa era a morada do Repouso, onde os espíritos mantinham suas
Sábado,
E parecia que eles teriam me falado muito, mas eles podem não quebrar isso
silêncio;
Pois a lei de seu ser era mistério: eles deslizaram, silenciando enquanto
foi.
Ainda mais, sob o sol, nas raízes das montanhas roxas,
Eu notei um clarão de glória, como os fogos noturnos nos céus do norte;
E ouvi o zumbido de alegria, como se fosse um mar de melodia;
E até onde a vista alcançava, havia milhões de criaturas felizes
Se aquecendo na luz dourada; e eu sabia que aquela terra era o paraíso.
Em seguida, a colina onde eu estava se dividiu em pedaços, e uma cratera se abriu aos meus pés,
Negra, profunda e terrível, cercada por pedras irregulares;
Vagamente a escuridão foi iluminada por espirais de chamas distantes:
E eu vi abaixo uma massa de vida em movimento, como répteis criados em corrupção,
Onde tudo era uma agitação terrível, gritos e gemidos e trovões.

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S O acordei e pensei no meu sonho; pois parecia da Sabedoria

ministério.
Qual é o homem que encontra descanso, embora o procure ano após ano?
Quando criança, ele ainda não se sentia cansado e nem se importava em cortejá-lo;
Quando jovem, ele gostava de não ficar quieto, pois a excitação o impelia a contendas;
Como um homem, ele rastreia o descanso em vão, labutando dolorosamente para pegá-lo,
Mas ele ainda é puxado da perseguição, pela forte compulsão de seu destino:
Por isso, ele espera ter paz na velhice, pois não pode descansar na idade adulta,
Mas os problemas aumentam com os anos, até que a morte o levou para a sepultura.
Resta um descanso para o espírito no lado sombrio da vida;
Mas para o peregrino deste mundo nenhum descanso para a planta do pé.
Sempre, de um estágio para outro, ele viaja cansado para a frente,
E embora ele colha flores pelo caminho, ele não pode dormir entre os
flores.
A mente é o movimento perpétuo; pois é um riacho correndo
 De uma fonte insondável, a profundidade da Inteligência Divina:
E embora seja interrompido em seu fluxo, ainda assim tem uma corrente interna,
A superfície pode dormir serena, mas por baixo existem redemoinhos de
contenção.
Você busca descanso, ó mortal? - não o busca mais na terra,
Pois o destino não cessará de te arrastar pelo deserto áspero
da vida;
Você busca descanso, ó imortal? - não espero encontrá-lo no céu,
Pois a preguiça não produz felicidade: a bem-aventurança de um espírito é ação.
O descanso habita apenas em uma ilha no meio do oceano da existência,

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Onde a alma cansada do mundo por um tempo pode dobrar suas asas cansadas,
Até que, após um curto sono suficiente, seja acelerado para a energia imortal,
E veloz em vôo de águia para o Sol de perfeição inacessível.

DE HUMILDADE.

A VICE está cansada de seus gawds e veste roupas castanho-avermelhadas,

Amando a mudança para andar como uma freira, sob um véu modesto:
Pois o Orgulho notou como todos admiram a justiça da Humildade,
E para se agarrar ao louvor que ele cobiça, se contenta em estar coberto de túnica;
E astuciosamente a luxúria tenta o coração jovem, que é a prova contra a bravura de
prostitutas,
Com lágrimas tímidas e olhares retraídos de uma donzela de aparência artística;
E a indolente Apatia, sonolentamente envergonhada de seu rosto opaco e sem brilho,
Alegra-se com o uniforme da mansidão, aquele manto e capuz caridoso;
E o ódio esconde sua carranca demoníaca sob uma máscara gentil;
E calúnia, como uma cobra, rasteja na poeira, pensando em escapar
 recriminação.
Mas o mundo ganhou um pouco com seus anos e é rápido em
penetre disfarces,

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Nem em tudo isso ela é enganada, mas separa o verdadeiro do falso.

Y ET há uma mesquinhez de espírito, que é justo aos olhos da maioria dos homens,
Sim, e parece justo por si mesmo, amando ser considerado humildade.
Sua cólera não é despertada pela insolência, nem os ferimentos o perturbam:
A indignação honesta é estranha ao seu peito, e justa a reprovação aos seus lábios.
Ele encolhe, olhando com medo para os homens, bajulando os pés dos grandes;
O hálito de calúnia é doce para seus ouvidos e corteja a vara de
perseguição.
Mas o que! não és um homem, delegado chefe da criação?
Não és um soldado de direita, militante de Deus e do bem?
A virtude e a verdade serão degradadas, porque tu és muito baixo para defender
eles?
Ou Golias ser mais ousado em blasfemar por falta de um Davi no acampamento?
Eu digo não, vingar os ferimentos; pois o ministério da vingança não é teu:
Mas por que não repreender o mentiroso? por que desonra a ti mesmo?
Por que triunfa o mal, quando o justo e o reto estão ao teu lado?
Essa humildade é abjeta, falta a vida da sensibilidade,
E essa renúncia é apenas uma zombaria, onde o fardo não é sentido:
Suspeita de ti mesmo e da tua mansidão: tu és mesquinho e indiferente ao pecado;
E o coração que deveria lamentar e perdoar, é endurecido e
esquece.

A H UMILIDADE se torna principalmente a conversa do homem com seu Criador,

Mas muitas vezes parece fora de lugar nas relações do homem com o homem:
Sim, é o cringer para seu igual, que é principalmente visto ousado para seu Deus,
Enquanto o mártir, a quem o mundo não pode derrotar, é humilde como uma criança
antes dele.
Dê a todos os homens o que lhes é devido, mas lembre-se de que você também é um homem,
E não se engane quanto à reverência que é devida à sua razão
ser.
Seja cortês, ouça e aprenda: mas ensine e responda se puder:
Sirva-te da sabedoria do teu próximo, mas não seja escravizado como a um mestre.
Onde você perceber o conhecimento, preste atenção e respeito;
Mas não ceda mais ao ensino, do que quando sua mente é garantida por
razões.
Página 52

Melhor é um disputante obstinado, que cede centímetro por centímetro,

Do que o traidor superficial de si mesmo, que se rende a meio argumento.

A ODESTIDADE conquista boa fama , mas o escárnio se aproxima do servilismo;

Portanto, use a mansidão com discrição, não lançando pérolas aos porcos.
Pois o tolo pisará o teu pescoço, se te vir deitado no pó;
E há empresas e estações em que uma orientação resoluta é apenas um dever.
Se um bom homem revela suas falhas secretas aos olhos dos profanos,
O que ele faz senão prejudicar seu irmão, confirmando-o em seu pecado?
Existe uma ocultação que é certa e uma humildade de boca aberta que
erreth;
Há uma franqueza próxima à tolice e uma mansidão que parece vergonha.
Sentimentos masculinos, vigorosamente mantidos, podem se tornar um homem;
Mas uma mente fraca tem um domínio tímido, e confunde isso com a ternura de
consciência.
Muitos são desprezados por sua tolice, que colocam isso na conta de sua religião,
E porque os homens os tratam com desprezo, eles olham para o seu Deus para
glória;
Mas o desprezo ainda será sua recompensa, que traem seu Mestre para
ridículo,
Refletindo nEle em si mesmos, mesquinhez, ignorância e covardia.
Um cristão tem um espírito real, e não precisa se envergonhar, mas de um:
Entre homens justos ele anda suavemente, mas o mundo deveria vê-lo como um
campeão.
Sua humildade é muito diferente da vergonha que cobre o perdulário e
fraco,
Quando a sóbria reprovação da virtude lhes tocar os ouvidos formigando;
Nasce do amor e da sabedoria, e é digno de toda honra,
E a doce persuasão de seu sorriso transforma o desprezo em reverência.

UM HOMEM de espírito altivo está diariamente acrescentando aos seus inimigos:

Ele permanece como o árabe no deserto, e as mãos de todos os homens são contra
ele:
Um homem de mente baixa subtrai diariamente de seus amigos,
Pois ele se considera tão mesquinho, que outros aprendem a desprezá-lo:
Mas onde a mansidão do autoconhecimento oculta a frente do respeito próprio,

Página 53
 Procure o homem, a quem ninguém pode conhecer, mas eles irão honrar.
A humildade é a sombra suavizante diante da estatura da Excelência,
E jaz humilde no chão, amado e adorável como a violeta:
A humildade é a donzela loira, que chama Worth de irmão,
A amada e silenciosa ama, que nutre as virtudes infantis:
A humildade não traz desculpas; ela é bem vinda a Deus e ao homem:
Seu semblante é necessário a todos que desejam prosperar em qualquer um dos mundos:
E a luz suave de seu doce rosto é refletida nos olhos dela
companheiros,
E eles aceitaram imediatamente, filhos da penitência e do amor.
Como quando o cego está perto de uma rosa, sua doçura é o arauto de sua
beleza,
Portanto, quando guardares a Humildade, esteja certo de que estás perto do mérito.
Um presente alegra o avarento, e o louvor engorda o vaidoso,
E o orgulho do homem se deleita na atitude humilde de seu próximo;
Mas, para a terna benevolência do não agradecido Esmoler do bem,
A humildade é a rainha entre as graças, pois ela Lhe dá oportunidade de doar.

DE ORGULHO.

PROFUNDO é o mar, e profundo é o inferno, mas o orgulho está mais fundo;

Página 54

Ele está enrolado como um verme venenoso sobre os fundamentos da alma.

Se tu o expõe em teus motivos, e o rastreia em tuas fontes de pensamento,
Complacente em sua própria detecção, parecerá uma virtude indignada;
Suavemente isso agradará tua habilidade, ó anatomista sutil de si mesmo,
E despreza em seu próprio ser, enquanto aninha o mais fundo em teu seio.
O orgulho é um traidor duplo e se trai para te prender,
 Tornando-te vaidoso de teu autoconhecimento; orgulhoso de tuas descobertas do Orgulho.
Inutilmente tu se esforça para obter humildade, mergulhando sombriamente em si mesmo;
Em vez disso, desvie o olhar do mal inato e olhe para o bem estranho:
Pois, ao soar as coisas profundas do coração, você aprenderá a ser vaidoso de
suas capacidades,
Mas, ao ver as alturas acima de ti, serás ensinado a tua pequenez:
Poderia um emmet se intrometer, ele poderia se maravilhar com sua própria anatomia,
Mas deixe-o olhar para as águias, para discernir quão mesquinho isso é.
E todas as coisas dependem de comparação; para o maior, grande é pequeno:
Também não há nada tão vil, mas um tanto ainda é vil:
Por todos os lados há um infinito: o culpado na forca tem o seu pior,
E a virgem mártir na fogueira não precisa procurar muito por um melhor.
Portanto, vê que o teu objetivo alcança um nível mais alto do que tu:
Cuidado para que o estandarte de tua alma se mova da ameia mais elevada:
Pois o orgulho é um meteoro pestilento, voando nos pântanos da corrupção,
Isso vai te atrair para a morte, se você procurar rastreá-lo até sua fonte:
O orgulho é um arco sombrio, arqueando o firmamento infernal,
Isso o conduzirá, se quiseres caçá-lo, até a morada do desespero.
O fundo chama outro fundo, e a montanha sobre a montanha,
E ainda tu compreenderás infinitamente a profundidade e a altura do Orgulho:
Pois é a vasta ambição da alma, deformada em um objeto ídolo,
E nada além de uma Divindade em Si mesmo pode saciar sua sede insaciável.

B E ciente do inimigo sorridente, que embainha abertamente sua arma,

Mas misture o veneno em segredo com o sal sagrado da hospitalidade:
Pois o orgulho permanecerá adormecido em teu coração, para agarrar sua oportunidade secreta,
Assistindo, como uma formiga-leão, no fundo de suas labutas.
Não fique para negociar com teu inimigo, pois sua língua é mais potente que seu braço;
Mas seja mais sábio, lutando contra o orgulho na simples panóplia da oração.
Como também um dos poetas disse, não deixe o Proteu escapar de ti;

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Pois ele resplandecerá como fogo e se extinguirá em semelhança de água;

Ele vai te assustar como uma besta que ruge, ou te encantar como um réptil sutil.
Mark, em meio a todas as suas transformações, a complicada falsidade do Orgulho,
E quanto mais ele se esforça para te iludir, amarra-o mais em tuas labutas.
A oração é a rede que o enreda; a oração é o grilhão que o segura:
Não podes nutrir o Orgulho, enquanto espera como esmola do teu Deus, -
Esperando com sinceridade e confiança, ou o Orgulho te encontrará mesmo lá;
Sim, dos palácios do Céu, o Orgulho lançou seus milhões.
Arranque a mandrágora do seu coração, embora lhe custe sangue e gemidos,
Ou o querido jardim de tuas graças desbotará e perecerá totalmente.
 DE EXPERIÊNCIA.

EU SABIA que essa idade foi enriquecida com o suado salário do conhecimento,
E eu vi que a velha sabedoria foi gerada na escola da decepção:

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Observei que o mais sábio dos jovens, embora previdente e cauteloso com o mal,
Ainda assim, navegou vacilante, por falta de algum lastro da mente:
E a causa parecia estar nisso, que enquanto eles consideravam em torno deles,
E afastando todos os perigos de fora, eles se esquecem de suas próprias fraquezas
dentro.
Portanto, guie-os com autoconfiança, até que, da multidão de perigos,
Eles começam a desconfiar de si mesmos e aprendem a primeira lição de
Experiência.
Eu sabia que na manhã da vida, antes de sua jornada cansativa,
A alma juvenil se expande no simples luxo de ser;
Ele não contraiu seus desejos, nem estabeleceu um limite para suas esperanças;
A asa da fantasia está fechada, e o pecado não queimou os sentimentos:
Cada característica é marcada com a imortalidade, pois todos os seus desejos são infinitos,
E ele busca um oceano de felicidade, para preencher o vazio profundo em seu interior.
Mas os velhos e os graves olham, com pena daquele jovem generoso,
Pois eles também experimentaram há muito tempo a amargura da esperança destruída:
Eles têm pena dele e ficam tristes, lembrando os dias que já passaram,
Mas eles sabem que ele deve provar por si mesmo, ou não dará ouvidos a seus
 sabedoria. tem outra lição, que um homem fará bem se aprender,
Pois a Experiência
Ao verificar o vôo da expectativa, para enganar a decepção de sua dor.

E XPERIENCE ensina muitas coisas, e todos os homens são seus estudiosos:

No entanto, ele é um tutor estranho, não ensinando o que ensinou.
A juventude está confiante, a masculinidade cautelosa e a velhice novamente confiante:
A juventude é gentil, a masculinidade fria e a idade retorna à bondade.
Pois a juventude nada suspeita, até a idade adulta, amargamente aprendida,
Desconfia de tudo, ultrapassando o alvo; e a idade corrige seu excesso.
A suspeita é o andaime para a fé, uma monstruosidade temporária necessária,
Pelo qual a morada do homem forte é lentamente construída atrás;
Mas assim que a pedra de topo foi colocada no edifício bem provado,
O cadafalso é derrubado, e a confiança oportuna tira sua longa licença
suspeita.

A MIL volumes em mil línguas consagrar as lições da

Experiência,

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No entanto, um homem deve ler todos eles e sair sem saber:

Pois o amor próprio lhe empresta um copo, para colorir tudo o que ele conecta,
Para que nas feições de outro não encontre sua própria compleição.
E secretamente nos julgamos como muito diferentes de todos os homens,
E adoro desafiar causas para mostrar como podemos dominar seus efeitos:
O orgulho é mimado ao esperar que não precisamos temer um destino comum,
Ou o preconceito equivocado exulta, no combate à velha Experiência;
Ou talvez o capricho e o descontentamento sejam os estímulos que nos levam ao perigo,
Descuidado e meio na esperança de encontrar ali um inimigo com quem lutar.
A Private Experience é um professor inseguro, pois raramente aprendemos os dois lados,
E da superfície dourada não considere o aço abaixo:
Os tórridos filhos da Guiné pensam no desprezo dos mares gelados,
E o groenlandês congelado não acredita em sóis muito quentes.
Mas tu, estudante de Sabedoria, alimente-se da medula da questão:
Se tu queres suspeitar, que seja você mesmo; se tu quiseres, que não seja
alegria.
Página 58

DE ESTIMAR O CARÁTER.

Apressadamente, nem às vezes verdadeiramente, o homem julga seu irmão;

Pois ele não vê as fontes do coração, nem ouve as razões do
mente.
E o mundo não é mais sábio do que antigamente, quando a justiça era atendida pelo
espada,
Quando a lança vingou o errado e o lote decidiu o certo,
Quando os passos da inocência cega foram rastreados por arado em chamas
compartilhamentos,
E a água ainda condenável entregou o mago à fogueira:
Pois esperamos, como o sábio de Salamina, para ver qual será o fim,
Consertando o certo ou o errado, pelas questões de fracasso ou sucesso.
Não julgue as coisas por seus eventos: nem do caráter pela providência;
E não conte um homem mais mal, porque ele é mais infeliz:
Pois as bênçãos de uma aliança melhor não se encontram sob o sol da prosperidade,
Mas a dor e o castigo, ao invés, mostram o amor do sábio Pai.

B EHOLD aquela filha do mundo: ela está cheia de alegria e alegria;

O diadema de posição está em sua testa, riqueza incontável está em seus cofres:
Ela ilude sua beleza como Jezabel, e é bem-vinda nas cortes de
reis:
Ela é a rainha dos tolos da moda e domina as festas de luxo:
E embora ela não se sente como Tamar, nem se detenha nos caminhos como Raabe,
No entanto, no segredo de seu quarto, ela não se esquiva de flertes e culpa.
Ela não se importa se há um Deus, ou uma alma, ou um tempo de retribuição;
O prazer é o ídolo do seu coração: ela não tem sede de um céu mais puro.
E ela ri com bom humor leve, e todos os homens a elogiam
gentileza;
Eles estão contentes com seu sorriso adorável, e o rio de sua generosidade os enche.
Assim ela prosperou no mundo: a adoração e o desejo de milhares;
 E ela morreu assim como viveu, descuidada, cortês e liberal.
O túmulo engoliu sua pompa, o mármore proclamou suas virtudes,
Pois os homens a estimam como excelente, e a caridade proclama seu louvor:
Mas em outro lugar, outro julgamento a acalma - com infiéis e meretrizes!

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Ela abusou da confiança de seu esplendor: e o salário de seu pecado será

a seguir.

L OOK novamente sobre este justo menina, o órfão de um pastor aldeia

Que está morto e deixou tudo para ela - sua bênção e um nome imaculado.
E amigos, com zelo atarefado, para que suas bolsas não sejam tributadas,
Coloque a triste enlutada em um lar, pobre substituto para o que ela perdeu.
Estranha entre rostos estranhos, ela bebe o absinto da dependência;
Ela é marcada como uma criança carente: e o mundo odeia a pobreza.
A oração não é ouvida naquela casa; o dia em que ela amou consagrar
É notado, mas por uma dissipação mais profunda, a confusão de luxo e jogos:
E a devassidão está nos olhos de seu mestre, e ela não tem para onde fugir;
Ela não é cuidada por ninguém na terra, e seu Deus parece abandoná-la.
Então vem, em exibição justa, a promessa e a finta de afeto,
E seu coração, há muito desacostumado à bondade, lembra-se de seu pai e ama.
E o vilão ofendeu sua confiança, zombou e a expulsou de
ele,
E os homens apontam para ela e riem; e as mulheres a odeiam como uma pária:
Mas em outro lugar, muito outro julgamento a senta - entre os mártires!
E o Senhor, que parecia abandonar, dá dupla glória aos caídos.

Ó NCE mais, na questão de riqueza: se você jogar tudo em uma chance,

Os homens virão ao seu redor, e esperarão, e verão o movimento da roda:
E se, na loteria da vida, você tirou um prêmio esplêndido,
Quanta previdência tu tens e habilidade! sim, que empreendedorismo e sabedoria!
Mas se cair contra você, e você falhar em seu esforço perigoso,
Eis que o simples semeou e colheu a colheita certa de sua loucura:
E o mundo será alegremente dispensado, nem estenderá um dedo para ajudar;
Pois por que esse estúpido especulativo seria um redemoinho para todos ao seu redor?
Vá, deixe-o afundar sozinho: nós sabíamos qual seria o fim: -
Pois o homem errou o alvo e seus companheiros não procuram mais.

A LSO , tocando a culpa e a inocência: um homem deve andar em sua retidão

Ano após ano, sem censura, na caridade e na honestidade com todos:
Mas em uma hora má o inimigo virá como uma inundação;
Página 60

Deve rastreá-lo, e tentá-lo, e cercá-lo, - até que ele não saiba para onde
voar.
Por acaso, seus pequenos famintos gritarão em seus ouvidos por pão,
E, enlouquecido por aquele grito feroz, ele avança como um ladrão sobre o mundo;
O mundo que o deixou para morrer de fome, chafurdando em abundância, -
O mundo, que nega a ele seus direitos - ele ousadamente os rouba.
Eu não digo, tal pessoa é inocente; mas, pequena é a medida de sua culpa
À de seu vizinho rico, que não o ajudaria em suas necessidades;
À da epicurista egoísta, que se afastou com frieza de sua história;
À de milhares insolentes, que olham com complacência para sua queda.

Ó R talvez a queda contínua das palavras venenosas de rancor,

O insulto, a injúria e o escárnio feriram e perfuraram seu coração;
No entanto, com toda longanimidade e mansidão, ele perdoa até setenta vezes
Sete:
Até, em algum momento mais fraco, tentado além da resistência,
Ele golpeia, mais com raiva do que com ódio; e, infelizmente! por sua grande chance,
Ele feriu até a morte instantânea seu rancoroso inimigo de toda a vida!
E ninguém estava por perto para ver; e todos os homens sabiam de suas contendas:
Vozes ferozes gritam por seu sangue, e mãos rudes o apressam para o julgamento.
Então vem o veredicto do homem: - Assassino, com malícia premeditada;
E seu nome é uma nota de execração; sua culpa é negra demais para demônios.
Mas para o Juiz Justo, ele parece a vítima sofredora;
Pois sua raiva não era ilegal, mas tornou-se um cristão e um homem;
E embora sua culpa fosse terrível quando ele desferiu aquele golpe forte e amargo,
No entanto, a luz é o pecado de quem bate, e realmente chuta o feixe,
Ao peso da maldade daquele homem, cujo ódio lento e implacável
Encontrei-o a cada passo, com paciente continuação no mal.
Sem dúvida, a ira eterna será amontoada sobre aquele inimigo rancoroso.

I T é vão, é vão, diz o pregador; não há ninguém além dos justos e

os maus,
Rebeldes de base e aliados leais, o verdadeiro cavaleiro e o traidor:
E ele dá forte testemunho entre os homens, Não há terreno neutro,
A estrada larga e o caminho estreito mapeiam todo o domínio;
Sente-se aqui entre os santos, estes poucos escolhidos sagrados,

Página 61
 Ou rastejar ali um condenado miserável, para morrer entre milhões.
E, na verdade, para resultados finais, haverá apenas bons e maus;
O céu não tem crepúsculo escuro; o inferno não se alegra com o amanhecer.
No entanto, olhando em volta entre seus companheiros, que podem fazer um julgamento justo,
Tal pessoa é santo e aceito, e tal réprobo e condenado?
Há tanto bem entre os piores, tanto mal no melhor,
Essas aparentes parcialidades na providência, tantas coisas para diminuir e
expandir,
Sim, e com todo o orgulho do homem, tão pouca liberdade real de sua vontade, -
Que, para parecer um pouco inferior à superfície, vestimenta ou dialeto ou moda,
Tu deves pronunciar debilmente por um santo, e fracamente condenar por um pecador.
Sobre muitos corações bons e verdadeiros tremula a flâmula do Grande Rei;
Por muitas mãos de ferro, a bandeira negra do pirata é desfraldada:
Mas há muito mais além, no iate e no comerciante e no pesqueiro
barco,
Na canoa de guerra de penas e na rápida e misteriosa gôndola:
E o exército daquele Grande Rei não tem uniforme declarado;
De caracteres e tipos misturados avança o incontável exército;
Lá está o Damasceno de turbante, com seu irmão Zelândia tatuado,
Lá, o esguio banhista do Ganges, com o robusto rude russo,
O preguiçoso interno de uma caverna polar, com a filha de alma de fogo do Brasil,
O escravo abraçado de Cuba e o britânico de nascimento gentil.
Pois todos são Sua herança, de tudo que Ele tira o dízimo:
E a igreja, a arca de Sua misericórdia, possui alguns de todos os tipos.
Quem és tu, ó homem, que estás fixando os limites do aprisco?
Por que colocas estacas para estender a tenda do céu?
Não ponha o prumo na linha: a religião não tem marcos:
Nenhuma perspicácia humana pode discernir as nuances sutis da fé:
Em alguns, é como o primeiro amanhecer, a escuridão escassa e diluída;
Em alguns, crepúsculo duvidoso, frio e cinza e sombrio:
Em alguns, o leste de ébano é riscado com ouro flamejante:
Em alguns, a aurora do alto ressoa em todos os seus louvores.
E quem determinou o quando, separando a luz das trevas?
Quem arrancará desde o primeiro amanhecer a promessa do dia?
Deixe esse cuidado para o Lavrador, para que não acumule joio;
Ajude o pastor em sua busca, mas para separar seja dele:

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Pois muitas vezes tenho visto o nobre espírito errante

Naufragado nos cardumes da paixão e contado dos perdidos;
Muitas vezes, o coração generoso, iluminado por fogo profano,
Contou uma marca entre os queimados e foi deixado sem cuidados em seu pecado:
Ainda assim, esperei um pouco de ano, e a misericórdia que você tinha esquecido
 Ele purificou aquele nobre espírito, lavando-o nas águas do arrependimento;
Aquele coração generoso e brilhante, tendo queimado todas as suas impurezas,
É como um incensário de ouro, pronto para o aloés e a cássia:
Enquanto tu, homem de aparência dura, desagradável em tua rigidez,
Que afastou dele as tuas simpatias com orgulho autocomplacente,
Como você se envergonha dele! seu coração é uma fonte de amor,
Enquanto o poço seco de tuas afeições está sufocado com dinheiro secreto.

S OMETIMES à primeira vista, julgas bem; anos poderiam adicionar pouco ao teu
conhecimento:
Quando a caridade brilha na bochecha, ou a malícia está baixando os olhos,
Quando a franqueza da honestidade, ou a cara de doninha da astúcia está diante de você,
Ou o lábio solto da devassidão, ou a testa clara e brilhante do reflexo.
Mas muitas vezes, por um escrutínio astuto, você julga prejudicando o homem bom:
Pois pode ser sua hora de prova, ou ele dorme em seu posto,
Ou ele matou seu inimigo, mas ainda não nivelou a fortaleza,
Ou mal se recuperou das feridas, que o transformaram em sua luta com
paixão.
Além disso, do pior, através do preconceito, tu deves pensar bem vagamente:
Pois nenhum é totalmente mau, e você pode pegá-lo em suas orações:
Pode haver um pequeno prêmio, embora todos ao lado sejam espaços em branco;
Um fio prateado de bondade na sarja negra do crime.

T AQUI é quem todas as coisas são fáceis; sua mente, como uma chave mestra,

Página 63

Pode abrir, com endereço intuitivo, os tesouros da arte e da ciência:

Há para quem todas as coisas são difíceis; mas a indústria dá a ele uma alavanca,
Para forçar, com trabalho gemendo, o bloqueio teimoso do aprendizado:
E, muitas vezes, quando você olha em um olho, escurece na estupidez nativa,
Pouco saberás da riqueza que a diligência reuniu aos seus olhos;
Muitas vezes, a testa que deveria estar brilhando com o fogo adormecido do gênio,
Dentro de seus amplos salões, o inquilino ignora.
No entanto, não são os filhos dos homens lançados como em moldes à sorte?
Os semelhantes na moldura e na feição são muito semelhantes em espírito;
Tal forma possui tal alma, de modo que um discernidor profundo
De sua marca vai ler o homem, e não errar muito no julgamento:
 Sim, e mantém no inverso, essa crescente semelhança de mente
Encontra ou faz para si uma morada apropriada no corpo:
O acidente pode modificar, as circunstâncias podem perturbar, as coisas externas parecem mudá-lo,
Mas ainda assim o cristal primitivo está latente em suas muitas variações:
Pois o mapa do rosto e a imagem do olho são traçados pela caneta de
paixão;
E a mente forma um tabernáculo adequado para si.
Um espírito mesquinho se curva nas costas, e a reverência fomenta a mesquinhez;
Um propósito resoluto tricota os joelhos, e o passo firme nutre
decisão;
O amor olha suavemente com os olhos e acende o amor com o olhar;
O ódio enruga a testa, e um homem pode franzir a testa até odiar:
Pois mente e corpo, espírito e matéria, têm reciprocidades de poder,
E cada um mantém a contenda; as obras de um homem o fazem ou estragam.

T AQUI ser coisas mais profundas do que estas, encontrando-se no crepúsculo da verdade;
Mas poucos podem discerni-los corretamente, da obscuridade circundante do erro.
Por acaso, se você conhecesse o todo, e em grande parte com abrangente
mente
Pude ler a história do personagem, a história quadriculada de uma vida,
E na grande conta, que resume o destino de um mortal,
Devíamos adicionar as forças de fora, arrastando-o para um lado e para o outro,
E as qualidades secretas internas, enxertadas na alma desde o útero,
E a força do exemplo de outros homens, entre os quais sua sorte está lançada,
E a influência da necessidade ou riqueza, da gentileza ou mau uso,

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Da ignorância, ele não pode ajudar, e do conhecimento encontrado para ele por outros,
E as primeiras impressões, difíceis de serem apagadas, e levando ao certo ou ao errado,
E herança de semelhança de um pai, e fragilidade humana natural,
E o hábito de saúde ou doença, e preconceitos derramados em sua mente,
E a miríade de pequenas questões que ninguém, exceto a Onisciência pode saber,
E acidentes que guiam os pensamentos, onde ninguém, exceto a Ubiquidade pode rastrear
eles;-
Se você pudesse englobar tudo isso, e as conseqüências fluindo deles,
E o escopo para o qual eles tendem, e a adequação necessária de todas as coisas,
Então deves ver como Ele vê, que julga todos os homens iguais, -
Igualdade, comovente inocência e culpa; e diferente sozinho nisso,
Esse reconheceu sua maldade e buscou misericórdia em seu Deus;
Outro se gaba de seu bem e clama a seu Deus por justiça;
Portanto, Ele, que não manda ninguém embora, é amplamente generoso para a oração,
Mas, no coração da presunção, embainha a espada da vingança.
 DE ÓDIO E RAIVA.

Cego para a bondade está o coração que a raiva nunca desperta,

Mas o que aumenta o ódio, deseja criar o mal.
A raiva é uma enfermidade nobre, a falha generosa dos justos,
O único grau que se eleva acima do zelo, afirmando as prerrogativas da virtude:

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Mas o ódio é um crime lento e contínuo, um fogo no peito do homem mau,

Uma chama opaca e faminta, para sempre insaciável.
O ódio prejudicaria outro; a raiva se entregaria:
O ódio é um veneno fervente; raiva, a abertura de uma válvula:
O ódio destrói como a árvore upas; a raiva atinge como um bastão:
O ódio é a atmosfera do inferno; mas a raiva é conhecida no céu.
Não existe uma ira justa, uma ira justa e sagrada,
Quando a bondade está assentada no pó e a maldade entronizada em Babel?
Será que a pena condena a culpa? - a justiça não é um sentimento, mas uma lei
Apelando para a linha e para a queda, sem saber do senso moral?
Tu que condenas a raiva, pequena é a tua simpatia para com os anjos,
Tu que o consideraste como pecado, fria é a tua comunhão com o céu.

B EWARE da raiva em sua paixão; mas não tema abordá-lo depois;

Pois se tu reconheces teu erro, ele mesmo se arrependerá de sua ira:
Cuidado com o ódio em sua frieza; pois ele medita o mal contra ti:
Recomendo os recursos de sua mente calmamente para operar tua ruína.
Engano e traição se escondem com ódio, mas um espírito honesto voa com
raiva:
Aquele jaz em segredo, como uma serpente; o outro chaseth, como um leopardo.
Rapidamente reconcilie-se no amor e receba o ofensor que retorna,
Por intencionalmente prolongar a Raiva, tu interferes inconscientemente com o Ódio.
Paciência é poder em um homem, o que o leva a controlar seu espírito:
A paixão é como uma paralisia para seu braço, enquanto grita sobre os corredores com sua velocidade:
 Paciência guarda o conselho e se mantém em sólido autodomínio,
Mas a fraqueza da paixão repentina revela os segredos da alma.
O sentimento de raiva não está doente, quando você olha para a impudência de
vice,
Ou saboreias o sopro da calúnia, ou ganhaste o duro salário de
injustiça;
Mas veja que tu o contenhas em expressão, prestando a suavidade da repreensão,
Então tu permanecerás sem censura, enviado com toda a dignidade da virtude.

Página 66

DE BOM NAS COISAS MAL.

EU OUVI o homem do pecado censurando a bondade de Jeová,

Portanto, se Ele é o Amor Todo-Poderoso, permite a miséria e a dor?
Eu vi a criança da esperança vexada no labirinto da dúvida,
Portanto, ó santo e justo, é o chifre de Teu inimigo tão alto
exaltado?
E, infelizmente! por este nosso mundo de gemidos, por aquela dor e culpa estão aqui;
Ai de mim! pois essa Terra é o campo de batalha, onde o bem deve combater o mal:
Os anjos olham e prendem a respiração, ardendo em se misturar no conflito,
Mas as tropas do Capitão da Salvação podem ser apenas os soldados de
a Cruz:
E esse grupo esguio deve lutar sozinho, e ainda assim triunfará gloriosamente,
Eles serão suficientes para a conquista, e o lema de seu padrão é,
E NOUGH .
Tu estás triste, ó habitante da terra, por dores e doenças e morte,
 Mas lembre-se,
ações: tua mão os conquistou; não te rancores pelo salário do teu
Tua culpa, e a culpa de teus pais, deve trazer muitas tristezas em sua companhia,
E se beberes um doce veneno, sem dúvida ele te apodrecerá até o âmago.
O que és tu senão o herdeiro do mal, com direito a nada de bom?
A pausa de um intervalo de tranquilidade foi uma bênção que a Justiça pode negar
te:

Página 67

Portanto, coloque a mão sobre a boca, ó homem, há muito a ser perdoado,

E espera, filho da esperança, porque o tempo te ensinará todas as coisas.

Y ET ouvir, para o meu discurso te confortar: reverência, mas com ousadia,

Eu levantaria a cortina de zibelina, que esconde a simetria da Providência.
Dor e pecado são condenados e labutam em seus grilhões para o bem;
As armas do mal estão voltadas contra si mesmo, lutando sob as melhores bandeiras:
A sanguessuga tem prazer em picar, e o ímpio adora fazer o mal,
Mas o sábio Médico do Universo usa essa tendência doentia para a saúde.
Na verdade, das tristezas dos outros vêm a simpatia e a bondade de gênero;
Paciência, humildade e fé, não raramente brotam da tua própria:
Um inimigo, humilhado por suas tristezas, não pode estar longe de teu perdão;
Um amigo, que provou de calamidade, soprará o incenso moribundo de tua
amar:
E para ti mesmo, é uma coisa pequena, para aprender a tua fragilidade,
Que de um osso dolorido você salvou o corpo inteiro?
A fornalha da aflição pode ser feroz, mas se refinar tua alma,
O bem de um pensamento manso superará anos de tormento.
No entanto, pobre homem, se o teu coração mau for endurecido na chama,
Sendo de origem terrestre, como de barro, e não de cera moldada,
Não julgues a mão que fere, como se foste visitado na ira:
Repreende-te, pois Ele é Justiça; arrepende-te, pois Ele é Misericórdia.

C EASE , querido caviller da sabedoria, estar satisfeito de que tudo está errado:
Certifique-se de que haja boa necessidade, mesmo para o florescimento do mal.
Será que os olhos se deleitariam com o meio-dia perpétuo? ou o ouvido em não qualificado
harmônicos?
A geada do inverno não é bem-vinda, contrastando fortemente com o verão?
Você poderia discernir a benevolência, se não houvesse tristezas a serem acalmadas?
Ou descobrir os recursos da invenção, se nada se opusesse ao
significa?
O que era poder sem inimigo? ou misericórdia sem um objeto?
Ou verdade, onde o falso era impossível? ou amor, onde o amor era uma dívida?
O caráter de Deus era ocioso, se todas as coisas ao seu redor fossem
perfeição,
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E as virtudes podem adormecer como a morte, se não tiverem as oportunidades de

mal.
Há Um todo perfeito e apenas um; o homem não ousa raciocinar de sua essência:
Mas deve haver deficiências no céu, para deixar espaço para o progresso em
felicidade:
Um reino de MELHOR não qualificado era uma piscina estagnada de ser,
E o círculo da perfeição absoluta, a cifra abstrata da indolência.
O pecado é uma sombra terrível, mas acrescenta novas glórias à luz;
O pecado é uma folha preta, mas remove as joias do céu:
O pecado é o traidor que colocou a majestade da misericórdia em ação;
O pecado é o argumento irresistível, para justificar o atributo da vingança.
É um pensamento profundo e escuro, e precisa ser estudado diligentemente,
Mas talvez o mal fosse essencial para que Deus fosse visto de Suas criaturas:
Pois onde não há perfeição, falta o bem possível,
E a ausência de melhor que possa ser, tirada do elogio de que está bem:
E as criaturas devem ser finitas, e finitas não podem ser perfeitas:
Portanto, embora em pequeno grau, a criação envolve o mal,
Ele agrada Seus anjos com a tolice, e os céus não são limpos em Sua
vista:
Pois toda existência no universo tem imperfeição ou Divindade:
E a luz que resplandece, mas em Um, deve ser suavizada com sombra para o
muitos.
Então existe o bem no mal; ou ninguém poderia ter conhecido seu Criador;
Nenhum intelecto ou essência espiritual poderia ter contemplado Suas perfeições elevadas,
Nenhuma harpa de anjo poderia ter sintonizado as maravilhas de sua sabedoria,
Nenhuma alma resgatada elogiou as glórias de Sua misericórdia,
Nenhum demônio uivante mostrou os terrores de Sua justiça,
Mas Deus teria vivido sozinho, na terrível solidão da santidade.

Página 69
 N EVERTHELESS , Ó pecador, não endureça o teu coração para o mal;
Nem te plumas em triunfo imaginário, porque tu não és tão desprezível quanto vil;
Porque tuas abominações sombrias adicionam brilho à claridade da Luz;
Porque uma alquimia que opera maravilhas drena o elixir dos venenos;
Porque o mesmo vulcão ígneo que queima e destrói um continente,
Hath na ampla baía azul projetou alguma ilha insignificante;
Devido à plena demonstração das qualidades e acidentes do bem
As legiões morenas do Diabo trabalharam como pioneiras involuntárias.
Pois o pecado ainda é pecado; tão odioso Amor o odeia;
Uma mancha na glória da criação, que a Justiça deve eliminar.
O pecado é uma lepra repugnante, que aflige o manto branco da inocência;
Uma podridão devorando o coração dos cedros reais do Líbano;
Uma explosão pestilenta, o terror daquela peregrinação sagrada;
Uma fenda no véu sagrado, por meio do qual Deus deixou Seu templo.
Portanto, considere a ti mesmo, tu que não te entristeces por tua culpa:
Tema o mal ou enfrente seu Inimigo: tema o pecado ou ouse a Justiça.

Y EA , diz o Espírito, e suas obras fazem segui-los;

Hábitos, pensamentos e ações são sombras e satélites do eu.
O que! deve o pretendente a um trono se apresentar com uma debandada de turba, -
Maldade, impiedade e luxúria; motim, indolência e vaidade?
Não, cara! o trem com o qual você vem, para onde você deve ir:
Um trono para o filho de um rei, mas uma masmorra interna para o criminoso.
Pois as obras de um homem o seguem: corporalmente, permanecendo no julgamento,
Eis o falso acusador, eis o santo caluniado;
O escravo e seu maldito motorista; o pobre e seu amigo generoso;
O simples tolo e o patife astuto: o assassino e - sua vítima!
No entanto, todos estão em muitos personagens; os melhores são culpados no bar;
E aquele que parecia o pior pode ter uma desculpa real.
Os talentos para os quais um homem nasce, sejam eles poucos ou muitos,
São lançados no saldo da conta, trabalhando mudanças inesperadas;
E talvez o condenado das galeras fique acima do eremita em
o celular dele,
Para isso, os obstáculos em um superam as propensões no outro.

Página 70

Há, que se tornaram amigos, sim, por injustos

mammon, -
Amigos, prontos esperando como uma escolta para aquelas habitações eternas;
Incorporados em testemunhas vivas, aglomerando-se para encontrá-los em uma nuvem,
 Caridade, mansidão e verdade, zelo, sinceridade e paciência,
Existem aqueles que se tornaram inimigos, sim, por ganho honesto,
Inimigos, cuja reclamação deve ter sua resposta, antes que o portal brilhante seja
desbloqueado:
Orgulho e egoísmo e preguiça, apatia, ira e falsidade,
Amarre à labuta eterna muitos que se cansarão no fogo.
O amor tem um poder e um desejo de salvar o mundo reunido,
E resgatar o homem universal dos cães de caça infernais de seus feitos:
Ainda poucos, aqui e ali, escassos como a respiga após a colheita,
Alegrai-vos com as vestes de louvor que a Misericórdia lançaria ao redor do nu;
Mas envolvendo mais perto de sua pele a túnica envenenada de suas obras,
Eles permanecem na autodependência, para perecer no abandono de Deus.

DE ORAÇÃO.

Um homem MAU despreza a oração, no sofisma superficial da razão,

Página 71

Ele escarnece da esperança tola de que Deus pode ser movido por súplicas: -
Deve o Imutável ser mudado ou vacilar em Seu propósito?
A fraqueza da piedade pode afetá-lo? Ele deve recorrer ao lance de um
homem?
Achei que Ele governou todas as coisas, e vocês chamaram Seus decretos de imutáveis,
Mas se assim Ele ouve as palavras, em que está a firmeza de Sua vontade?
Então eu ouvi a palavra dos ímpios, e eis que era mais lisa do que o azeite;
Mas eu sabia que seus arrazoamentos eram falsos, pois a promessa das Escrituras é
verdade:
No entanto, minha alma estava nas trevas, pois suas palavras eram muito duras para mim;
 Até que me voltei para o meu Deus em oração, pois sei que ele sempre ouve.
Então olhei para a terra, e eis que o Senhor estava em todas as coisas;
No entanto, não vi Sua mão em nada, mas percebi que Ele opera por meios;
Sim, e o poder do meio prova a sabedoria que o ordenou,
Sim, e nenhum ato é inútil, para o arremesso de uma pedra pelo ar.
Então eu voltei meus pensamentos para súplicas e vi as misericórdias de Jeová,
E eu vi que o argumento sólido ainda era o amigo fiel da piedade;
Pois assim como a rocha das afeições é a sólida aprovação da razão,
Mesmo assim, o templo da Religião é fundado com base na Filosofia.

S CANTO , teus pensamentos são fracos, eles não alcançam o cume da questão;
Vá para, pois a boca de uma criança pode te mostrar o mistério da oração:
Na verdade, não há mudança nos conselhos do Poderoso Governante:
Na verdade, Seu propósito é forte e enraizado nas profundezas da necessidade:
Mas quem te mostrou o Seu propósito, quem te fez conhecer o Seu
vai?
Quando, ó contraditor! foste educado nos segredos da sabedoria?
O destino é uma criatura de Deus, e todas as coisas se movem em suas órbitas,
E o que certamente acontecerá é conhecido por Ele desde a eternidade;
Mas como, no campo da natureza, Ele usa os tendões do boi,
E comanda diligência e labuta, Ele mesmo dando o aumento;
Assim, no reino de Sua graça, concede a Ele onipotência à oração,
Pois Ele sabe o que você vai pedir, e o que você vai pedir corretamente.
Nenhum homem pode orar com fé, cuja oração não seja baseada em uma promessa:
No entanto, um bom homem recomenda todas as coisas à justa sabedoria de seu Deus:
Para aqueles que oram com fé, confiem no imutável Jeová,

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E eles, que pedem bênçãos não prometidas, confiam na misericórdia sem aliança.

M AN , considere suas orações como um propósito de amor à sua alma;

Considere a providência que os conduziu como um indicador da boa vontade de Deus;
Assim orarás corretamente e tuas palavras serão aceitas.
Além disso, ao implorar pelos outros, seja grato pela plenitude de sua oração:
Pois se você está pronto para pedir, o Senhor está mais pronto para doar.
O sal preserva o mar e os santos sustentam a terra;
Suas orações são os mil pilares que sustentam o dossel da natureza.
Na verdade, uma hora sem oração, de alguma mente terrestre,
Foram uma maldição no calendário do tempo, um ponto da escuridão das trevas.
Talvez seja o dia terrível, quando o mundo deve se transformar em ruínas,
Será alguém que não foi purificado pela oração - ele encontrará fé na terra?
Pois existe uma economia de misericórdia, como de sabedoria, poder e meios;
Nem uma bênção é concedida, não solicitada da tesouraria do bem:
E o coração caridoso do Ser, de depender de quem está a felicidade,
 Nunca retém uma generosidade, enquanto Seu assunto orar;
Sim, pergunte o que queres, para o segundo trono no céu,
É teu, para quem foi designado; não há limite para a oração:
Mas e se você parar de pedir, trema, criatura auto-suspensa,
Porque a tua força está destruída como a de Sansão; e é a hora da tua condenação
venha.

F RAIL és tu, ó homem, como uma bolha no quebrador,

Fraco e governado por coisas externas, como um pobre pássaro apanhado na tempestade;
No entanto, sua respiração momentânea pode acalmar as águas turbulentas,
Tua mão pode tocar uma alavanca que pode mover o mundo.
Ó Misericordioso, fazemos aliança eterna contigo,
Pois o homem pode tomar como seu aliado o Rei que governa os reis:
Quão forte, porém mais fraco, em extrema pobreza quão rico,
Que possível onipotência para o bem está adormecida no homem!
Veja aquela forma frágil de beleza delicada e transparente,
Cujos olhos azul-claros e bochechas agitadas são iluminados pelas chamas do declínio:
Ela jaz toda inclinada, como um lírio carregado de orvalho,
Seus cabelos louros, impetuosamente luxuriantes, úmidos de umidade doentia;
Não disse o teu coração a respeito dela: Ai! pobre filho da fraqueza?

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Você errou; Golias de Gate não tinha metade de suas forças:

Ela luta terrivelmente na van como a filha virgem de Orleans,
Ela carrega a bandeira do Céu, seu início é a catarata precipitada,
Os serafins se reúnem ao lado dela, e o capitão desse anfitrião é Deus,
E as fileiras cerradas do mal são derrotadas pelo relâmpago de seus olhos;
Ela é a lembrança do rei e administradora de muitas bênçãos,
Segurando o broquel de segurança sobre sua terra ingrata:
Pois aquele coração fraco e palpitante é forte na fé assegurada,
Dependência é sua força, e eis que ela ora.

UM NGELS está em volta do homem bom, para pegar o incenso de suas orações,
E voam para ministrar bondade àqueles por quem ele roga;
Pois o altar do seu coração está aceso e arde diante de Deus continuamente,
E ele respira, consciente de sua alegria, a atmosfera nativa do céu:
Sim, embora pobre e desprezado e ignorante da sabedoria deste mundo,
Mal poderão seus companheiros poupá-lo, embora não saibam de seu valor.
Milhares lamentam um herói, e uma nação chora por seu rei,
Mas todo o universo lamenta a perda de um homem de oração.
Na verdade, não fosse por Aquele que se assenta em Seu trono de direito,
Coroado com um arco-íris de esmeralda, o memorial verde da terra, -
Por Um, um homem mediador, que revestiu Sua Divindade com mortalidade,
E oferece oração sem cessar, o sacerdote real da Natureza,
 Matéria, vidarelâmpago
E a carranca e mente afundaram
da Justiçana aniquilaçãoo escura,
transformou mundo em nada.

T HUS , ó adorador da razão, tu ouviste a soma do assunto:

E ai de seu couro cabeludo que restringe a oração diante de Deus.
A oração é a força de uma criatura, sua própria respiração e ser;
A oração é a chave de ouro que pode abrir o postigo da Misericórdia:
A oração é o som mágico que diz ao Destino: Assim seja;
A oração é o nervo delgado que move os músculos da Onipotência.
Portanto, ora, ó criatura, pois muitas e grandes são as tuas necessidades;
Tua mente, tua consciência e teu ser, teus direitos te recomendam
oração,
A cura de todos os cuidados, a grande panacéia para todas as dores,
O destruidor da dúvida, o remédio da ruína, o antídoto para todas as ansiedades.

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S ó então, Deus é fiel, e ainda Ele não tem mudado:

É Ele quem envia a petição, para atendê-la de acordo com Sua vontade.

A ORAÇÃO DO SENHOR.

PERGUNTAS, ó homem, como posso ir ao Senhor?

E com que sons maravilhosos, posso mover a majestade de
Céu?
Há um modelo em sua mão; sobre isso tu enquadras tua súplica;
A sabedoria mediu suas palavras; e a redenção te incita a usá-los.
Chama teu Deus de Pai, e ainda não teu só,
Pois tu és apenas um de muitos, tua irmandade é com todos:
Lembre-se de Seu alto estado, que Ele habita o Rei dos Céus;
 Assim, teus pensamentos serão humilhados, nem o amor será separado da reverência:
Seja a sua primeira petição altruísta, a honra dAquele que te fez,
E que nas profundezas do teu coração a Sua memória seja santificada na santidade:
Ore por aquele tempo abençoado, quando o bem triunfará sobre o mal,
E um templo universal ecoa as perfeições de Jeová:
Curve-se à Sua boa vontade e sirva aos Seus santos propósitos,
Até que em ti, e aqueles ao seu redor, cresça um pequeno céu na terra:
Humildemente, como um esmola agradecido, implora o teu pão a Deus, -

Página 75

Pão para tua tríplice propriedade, pois tens uma trindade da natureza:
A humildade suaviza o caminho e a gratidão suaviza o coração,
Seja então tua oração por perdão mesclada com a lágrima da penitência;
Sim, e embora, todos indignos, tu te apoias na mão que deveria ferir,
Não podes negar a teus companheiros menos perdão.
Para teu Pai, tuas fraquezas são conhecidas, e tu não escondeste teu pecado,
Portanto, peça a Ele, com toda a confiança, que te guie dos perigos da tentação;
Enquanto a última petição da alma, que sopra nos limites da oração,
É a libertação do pecado e do mal, das misérias da terra e do inferno.
E portanto, filho da esperança, deve a rocha da tua confiança ser segura?
Tu sabes que Deus ouve e promete uma resposta de paz;
Tu sabes que Ele é o Rei e ninguém pode deter Sua mão;
Tu sabes que Seu poder é ilimitado, pois não há outro:
E a Ele tu dás glória, como uma criatura de Sua obra e favor,
Pelo período sem fim de tua existência salva e brilhante.
 DE DISCREÇÃO.

Página 76

PARA o que então eu nasci? - para preencher o ano circular

Com labuta diária pelo pão de cada dia, com dores e prazeres sórdidos?
Para caminhar neste mundo xadrez, alterne luz e escuridão,
Os sonhos diurnos de pensamentos profundos seguidos pelos sonhos noturnos da fantasia? -
Para ser um em uma procissão completa? - para cavar meu barro parecido? -
Para decorar a galeria de arte? - derrubar alguns hectares de floresta?
Por mais do que isso, minha alma, teu Deus te emprestou vida.
É então aquele nobre fim de alimentar esta mente com conhecimento,
Para misturar para minha própria sede o vinho espumante da sabedoria,
Para iluminar com muitas lâmpadas as cavernas do meu coração,
Para colher, nos sulcos de meu cérebro, uma boa colheita de razões certas?
Por mais do que isso, minha alma, teu Deus te emprestou vida.
É para crescer mais forte em autogoverno, para controlar a vontade de irritação,
Para refrear com rédeas cada vez mais fortes os corcéis mettled da paixão,
Para acolher com o coração calmo, longe no deserto sem voz,
As visitas graciosas do céu que me abençoam sozinho? -
Por mais do que isso, minha alma, teu Deus te emprestou vida.
Visar a tua própria felicidade é um fim idólatra e mau;
Na terra, sim, no céu, se o buscar por si mesmo, não o encontrará.
A felicidade é uma flor à beira da estrada, crescendo na estrada da Utilidade;
Arrancado, ele murchará em tua mão; passou, é fragrância para o teu espírito:
Não ame a sua própria alma, não considere o seu próprio bem,
Pisote o tomilho sob seus pés; seja útil e seja feliz!

T HUS para conclusões justas argumenta juventude generosa,

E rapidamente ele começa seu curso, cavaleiro errante para fazer o bem.
Sua espada é afiada com argumentos, seu vizor terrível com censuras;
Ele vai lotado com fé, e zelo está ardendo em seu coração.
No entanto, falta-lhe uma coisa, o Mentor da mente,
O sussurro silencioso da discrição - sua hora ainda não chegou.
Pois ele fere um opressor; e vingança por aquele ferimento
É tratado em listras duplas no corpo fraco da vítima:
Ele fica feliz em dar e distribuir; e banquete de pauperismo clamoroso,
Enquanto o trabalho honesto, sofrendo, esconde suas costelas afiadas:
Ele desafia para um campo justo aquela infidelidade gigante sutil,
E, derrotado na luta desigual, fortalece as mãos do erro;
Página 77

Ele se apressa em ensinar e pregar, enquanto o cavalo de guerra corre para a batalha,
E para abrir caminho para a verdade, iria quebrar o preconceito dos Apeninos:
Ele se cansou de provas obsoletas, onde ninguém procurava uma razão,
E para o ouvido atento surgirá o falso argumento do sentimento.
Muitas vezes tem acontecido que, a julgar pelos resultados,
Os melhores amigos da verdade cometeram o erro mais mortal.
Ai de mim! pois há inimigos fora, contentes o suficiente para negociar com um traidor,
E um zelote vai baixar a ponte levadiça, para provar sua própria destreza:
Sim, de dentro ele quebrará uma brecha na cidadela da verdade,
Para que ele possa preencher a lacuna, por fama, com seu próprio corpo fraco.

Z EAL sem julgamento é um mal, embora seja zelo para o bem;

Não toque na arca com mão impura, sim, embora ela pareça cambalear.
Existem maus que fazem o bem e existem bons que fazem o mal,
E tolos apoiadores da sabedoria têm trazido sobre ela muitas reprovações.
A verdade tem mais do que suficiente para combater nas mentes de todos os homens,
Pois a névoa dos sentidos é um véu espesso, e o pecado distorceu suas vontades;
No entanto, um ajudante oficioso desajeitadamente impede sua vitória, -
Estas tuas mãos feridas foram feridas na casa de amigos: -
Para apontar um significado em suas palavras, ele apagará essas palavras com seu
dedo;
E peneire a palha para os olhos, antes que ele tenha trigo para mostrar:
Ele vai empilhar toras resistentes em um fogo tênue expirando,
E com uma sala em chamas, vai lançar a janela aberta;
Por um acostamento na roda, descendo a colina atormenta a besta trabalhadora,
E onde a obstrução foi necessária, prejudicará por um impulso mal julgado
em.

UM NAVIO naufraga no mar, se uma tempestade desarmou o leme;

E uma mente com muitas velas exigirá um lastro pesado.
Pegue uma alavanca pelo meio, você parecerá provar que é impotente,
Argumente a verdade indiscretamente, você trabalhará pela falsidade.
Há muito espaço para um homem pacífico na assembleia mais aglomerada;
Mas um espírito briguento é restringido em campo aberto:
Muitos professores, faltando julgamento, atrapalham suas próprias aulas;
E a saborosa massa do guisado é estragada por uma erva amarga:

Página 78

A vestimenta tecida de uma peça é rasgada precipitadamente pelo cisma,

Porque seus insensatos pretendentes não lançarão sortes por sua posse.
 D ISCREÇÃO guia-te no teu caminho, jovem de mente nobre,
Ajude-te a amenizar as enfermidades, a piscar para erros inocentes,
Ter pequenas contas de formas, tolerar o preconceito e a fantasia:
Discrição guarda tua pergunta, discrição ajuda tua resposta,
Ensina-te que o silêncio oportuno tem mais eloqüência do que fala,
Sussurra, tu és Fraqueza, embora tua causa seja Força,
E diga-te, a pedra-chave de um arco pode ser solta com menos trabalho
de dentro.
As neves de Hecla envolvem seus problemáticos gêiseres fumegantes;
Deixe que as correntes frescas da prudência temperem a fonte termal do zelo:
Assim, você obterá o seu objetivo honroso, nem perderá o prêmio do meio do caminho:
Assim, tua vida será útil e teu jovem coração feliz.

DE TRIFLES.

AINDA mais uma vez, diz o tolo, ainda uma vez, e não é um pequenino?
Poupe-me desta loucura ainda uma hora, pois o que é um entre tantos?
E ele cega sua consciência com mentiras, e entorpece seu coração com
dúvidas; -
A quem devo prejudicar neste assunto? e um pouco mal produz muito bem;
Meus pensamentos não são meus? e eles não deixam nenhuma marca atrás deles;

Página 79

E se Deus perdoa o crime, como esses pecados mesquinhos devem afetá-lo?

Então ele transgride mais uma vez, e cai pouco a pouco,
Até que o chão desmorone sob ele, e ele afunde no abismo desesperado.
Pois não há nada na terra tão pequeno que não possa produzir grande
coisas,
E nenhum desvio da linha certa, que não pode levar para o caminho eterno.
Uma árvore histórica já foi uma semente; e a poeira na balança faz um
diferença;
E o monte de pedras é empilhado bem alto por cada um arremessando uma pedra:
 A barra perigosa na boca do porto são apenas grãos de areia;
E o baixio que destruiu uma marinha é obra de uma colônia de minhocas:
Sim, e um mosquito desprezível pode enlouquecer o poderoso elefante;
E a rocha viva é gasta pelo fluxo diligente do riacho.
Pouco és tu, ó homem, e em ninharias contendas com teus iguais,
Pois os átomos devem se aglomerar sobre os átomos, antes que o crime se torne um gigante.
O que, o teu servo é um cachorro? - ainda não queres agarrar a adaga,
Ainda não irás rir com os escarnecedores, ainda não trair o inocente;
Mas, se tu alimentas em teu coração os devaneios de injúria ou paixão,
E viajar no calor mental pelos labirintos labirintos da culpa,
E então concebê-lo possível e, em seguida, refletir sobre isso como feito,
E use, aos poucos, a si mesmo para se considerar um vilão,
Em breve o crime estará ausente da voz que o invoca para o seu
coração,
E amargamente lamentarás que os botões tenham amadurecido em veneno.

A SPARK é uma molécula de matéria, mas pode acender o mundo:

Vasto é o poderoso oceano, mas as gotas o tornaram vasto.
Não desprezes o que é pequeno, seja para o mal ou para o bem;
Pois um olhar pode arruinar a tua ruína, ou uma palavra pode criar a tua riqueza:
O caminhar de um lado para o outro, a parada casual ou apressada,
Ele salvou a vida e a destruiu, derrubou e acumulou fortunas.
Entrega tuas ninharias a Deus, pois para Ele nada é trivial;
E é apenas a pequenez do homem que não vê grandeza em uma ninharia.
Todas as coisas são infinitas em partes, e a moral é como o material,
Nem é nada vasto, mas está compactado de átomos.
Tu és sábio e encontrarás conforto, se estudares o teu prazer em ninharias,

Página 80

Para pequenas alegrias, muitas vezes repetidas, caem como o sol no coração:
Tu és sábio, se afastares problemas mesquinhos, nem permitir que o seu aguilhão se preocupe
te;
Não enfie a mão entre os espinhos, mas com uma luva de couro.
Não considere nada levianamente que a sabedoria da Providência ordenou;
E, portanto, considere todas as coisas que acontecem a você ou a outras pessoas.
O guerreiro que se levantou contra uma hoste, pode ser perfurado até a morte por um
agulha;
E o santo que não teme o fogo, pode perecer vítima de um pensamento:
Uma partícula no olho do atirador é tão ruim quanto uma ponta de uma arma;
E o cabo de um furlong se perde por um centímetro malfeito.
Os fluxos de pequenos prazeres enchem o lago da felicidade:
E a miséria mais profunda da vida é a continuação das dores mesquinhas.
O tolo nada observa e parece sábio a si mesmo;
O homem sábio dá ouvidos a todas as coisas, e aos seus próprios olhos é um tolo:
 Aquele que não se maravilha com nada, não tem capacidade de felicidade:
Mas aquele que examina ninharias tem um estoque de prazer em suas mãos.
Se a peste se espalhar pela terra, dizeis: Isso é obra de Deus;
Não é também Sua ação quando um aphis rasteja em um botão de rosa?
Se uma avalanche rolar de seus Alpes, vocês tremem à vontade da Providência:
Não ficará preocupado quando as folhas secas caírem do choupo? -
Uma coisa é grande ou pequena apenas para o pensamento de um mortal,
Mas abstraídas do corpo, todas as coisas são igualmente importantes:
O Ancião de Dias nota em Seu livro a conversa ociosa de uma criatura,
E feliz e sábio é o homem para cujo pensamento não existe uma ninharia.

Página 81

DE RECREAÇÃO.

Para juntar vantagem à diversão, para reunir lucro com prazer,

É o objetivo necessário do homem sábio, quando ele se deita à sombra da recreação.
Pois ele não pode deixar sua mente de lado, nem barrar as comportas de sua
sabedoria;
Sim, embora ele se esforce após a loucura, seu monitor mental deve verificá-lo:
Pois o conhecimento e a ignorância têm leis essenciais ao seu ser, -
O sábio estuda diversões e o simples ri em seus estudos.
Poucos, mas cheios de compreensão, são os livros da biblioteca de Deus,
 E adequado para todas as estações são o ganho e a alegria que eles concedem:
O volume de mistério e graça, para a hora de comunhões profundas,
Quando a alma considera intensamente a surpreendente maravilha de si mesma:
O livro do destino e da Providência, para o tempo de estudo sóbrio,
Quando a mente colhe sabedoria do olival da história:
E as alegres páginas da Natureza, para alegrar as agradáveis férias,
Quando a tarefa do dever está completa, e o coração se enche de alegria
satisfação.
A alma pode não habitar com segurança por muito tempo com as coisas profundas do futuro;
A mente pode nem sempre estar curvada para trás, como o parta, esforçando-se para
passado;
E, se você está cansado de lutar na ampla arena da ciência,
Deixe por um tempo teu inimigo amigo, meio derrotado na poeira,
Refresque seus membros cansados, volte com vigor à luta, -

Página 82

Tu serás mais fácil encontrar teu mestre, para o intervalo vago de lazer.

T HAT que podem lucrar e se divertir é recolhida a partir do volume de criação,

Para cada capítulo ali está repleto de alegria de sabedoria.
Os elementos de todas as coisas são os mesmos, embora a natureza os tenha misturado
com uma diferença,
E o Aprendizado se deleita em descobrir a afinidade de opostos aparentes:
Portanto, das grandes e pequenas coisas ele extrai os segredos do universo,
E argumenta os ciclos das estrelas, a partir de uma pedra atirada por uma criança.
É agradável notar todas as plantas, do junco ao cedro espalhado,
Do gigante rei das palmas ao líquen que mancha seu caule;
Para observar o funcionamento do instinto, a razão mais grosseira dos brutos, -
O cavalo do rio navegando na selva, a tarambola gritando na charneca,
O jacaré se aquecendo em um banco de lama e a morsa ancorada em um iceberg,
O cachorro aos pés de seu dono e o gado leiteiro mugindo na campina;
Para rastrear a habilidade consumada que modelou a anatomia dos insetos,
Pequenas aves que soltam suas asas nas pétalas de flores silvestres;
Aprender a usar o besouro e mais do que a beleza da borboleta;
Para reconhecer os afetos de uma mariposa e olhar com admiração para uma aranha.
É glorioso contemplar o firmamento e ver de longe as mansões de
o abençoado,
Cada distante mundo brilhante, um reino para um dos redimidos;
Para ler a história antiga da Terra, estampada nessas medalhas nas rochas
Qual Design resgatou da decadência, para falar da infância verde dos tempos;
Para reunir a partir das ágatas estreladas de cascalho não consideradas,
Cheio de flores inexploradas na flor-calcedônia borbulhante:
Ou conchas alegres e curiosas, cheias de esculturas microscópicas,
 Coralines e algas frescas, espalhando seus ramos delicados.
É uma tradição admirável aprender a causa da mudança,
Para estudar a química da Natureza, seus grandes, mas simples segredos,
Para pesquisar todas as suas maravilhas, para rastrear os recursos de sua habilidade,
Para notar suas compensações gentis, sua excelência discreta.
Em tudo, é uma felicidade sábia ver as leis bem ordenadas de Jeová,
A harmonia que preenche toda Sua mente, a justiça que tempera Sua generosidade,
A maravilhosa analogia prevalecente que testifica um Criador,
A flecha larga do Grande Rei, gravada em todos os depósitos de Seu arsenal.

Página 83

Mas cuidado, ó adorador de Deus, não te esqueças Dele em Seus procedimentos,

Embora as emanações brilhantes de Seu poder O escondam na glória criada;
Pois se, no mar do conhecimento, tu não consideras a estrela polar da religião,
Tua casca perderá seu porto e correrá sobre a barra de areia da loucura:
E se, apaixonado pelos meios, tu não consideras o âmbito para o qual
Eles tendem,
Onde és mais sábio do que uma criança que se agrada de brinquedos e bugigangas?
Na verdade, um estudioso insignificante, tu só prestas atenção à carta de instrução:
Pois, como o motivo é o espírito para a ação, como a memória quer o lugar,
Como o sol fertiliza a terra, como a afeição vivifica o coração,
Assim é a lembrança de Deus nas variadas maravilhas da criação.

M AN descobriu invenções, para enganá-lo do cansaço da vida,

Para ajudá-lo a esquecer realidades e esconder a miséria da culpa.
Por amor ao louvor e esperança de ganho, por paixão e felicidade ilusória,
Ele se junta ao círculo da tolice e se acumula no fogo da excitação;
Muitas vezes, tristemente desanimado com a insipidez cansativa do prazer,
Muitas vezes trabalhando em vão, convencido do engano palpável:
No entanto, um homem fala com seu irmão, na voz de alegre parabéns,
E pensa que os outros são felizes, embora ele próprio seja um infeliz:
E as mãos juntam as mãos para ajudar na labuta da diversão,
Enquanto o secreto coração dolorido está vazio de tudo, exceto decepção.
Os prazeres mais baratos são os melhores; e nada é mais caro do que o pecado;
Ainda assim, hipotecamos o futuro, contando com pouca perda:
Nem pode um homem deleitar-se com o que gera tristeza,
No entanto, nós caçamos para a alegria, mesmo no fogo que a consome.
Quem quer que tenha alegria pode encontrá-la no casebre da pobreza,
Onde a benevolência se espalhou ao redor das respigas do chifre de
abundância;
Quem quiser se expor ao sol em paz, pode ser visto por ela em atos de misericórdia,
Quando o rosto pálido e magro do destituído se encharca de lágrimas de gratidão.
Se a mente está cansada de estudar, ou o corpo desgastado pela doença,
É bom ficar em repouso por um tempo, no vazio da pura diversão;
 Mas quando
Buscar tu prosperas
o prazer com saúde,
não-construtivo e teuno
é dormir intelecto
divã dapode voar incansável,
indolência.

Página 84

O TREM DA RELIGIÃO.
Página 85

FIQUE um pouco, bendito bando! sejam suplicadas, filhas do céu!

Enquanto o estudioso da Sabedoria encontrado por acaso aprende seus nomes sagrados:
Ele está descansando um pouco de sua labuta, mas um pouco nas fronteiras da terra,
E ele gostaria que você fosse seus amigos, para lhe dar as boas-vindas no futuro.
Quem entre os gloriosos és tu, que andas como Deusa e Rainha,
Tua coroa de estrelas vivas, e uma cruz de ouro teu cetro?
Quem entre flores de beleza é ela, teu aparente arauto,
No entanto, ela não se vangloria de ti nem de si mesma, e suas vestes são claras em seus
limpeza?
Por que há um entre o trem, cujos olhos estão vermelhos de choro,
No entanto, sua testa aberta está brilhando com o sol do êxtase?
E quem é aquele guerreiro manchado de sangue, com a glória assentada em sua crista?
E quem é aquele sábio solene, calmo em majestosa dignidade?
Além disso, na tropa crescente, vejo alguns vestidos com mantos de triunfo,
Cujos rostos claros e ensolarados eu conheci e amei na terra:
Bem-vindos, amores glorificados, graças e ciências e musas,
Que, como irmãs de caridade, cuidavam do hospital deste mundo;
Bem-vindos, pois em verdade eu sabia, vocês não podiam deixar de ser filhos da luz,
Embora a terra tenha manchado suas vestes e roubado metade de sua glória;
Bem-vindo, principalmente bem-vindo, pois acho que tenho amigos no céu,
E alguns eu mal poderia ter procurado, como tu, alegre Mirth;
Tu também, Urânia vestida de estrelas; e tu, com o vidro curioso,
Que se regozijou em rastrear a sabedoria onde o olho era muito opaco para notá-la:
E tu também estás entre a bem-aventurada, suave, muito ofendida Poesia?
Quem vivifica com luz e beleza a face de chumbo da matéria,
Que não inédito, embora silencioso, enche os jardins da terra com música,
E não invisível, embora um espírito, olhe para nós desde as estrelas, -
Isso tem sido para mim por azeite e vinho, para alegrar e sustentar minha alma,
Quando cansado, lutando com a onda, a onda impressionante da vida:
De ti, porque bem te amei, de ti posso pedir com esperança,
Quem entre as gloriosas é ela, que anda uma Deusa e uma Rainha?
E quem é aquele arauto louro, e quem é aquele santo chorão?
E quem é aquele poderoso guerreiro e quem é aquele sábio solene?

S ON , feliz és tu que a Sabedoria te conduziu para cá:

Pois, de outra forma, nunca tiveste conhecido o nome alegre de nossa Rainha.

Página 86

Contemple a vida dos homens, a âncora de suas esperanças naufragadas:

 Contemple ela, a pastora de almas, que traz de volta os errantes para
Deus.
E para aquele modesto arauto, ela é chamada na terra, Humildade:
E não conheceste, meu filho, a face lacrimosa do Arrependimento?
Faith é o seu herói marcado pelo tempo, caminhando à sombra de seus louros:
E Razão, o sábio sério, que segue os passos da fé:
E nós, todos nós, somos apenas servas, ministros de bênçãos menores,
Que se alegram por serem servos contados no séquito de uma Rainha tão gloriosa:
Mas para o nome dela, filho do homem, é estranho para a linguagem do céu,
Para aqueles que nunca caíram, não precisam e podem não aprender:
Juramos a ligança ao nosso Deus, e bem a guardamos;
É apenas o bando dos redimidos que pode te dizer a plenitude dessa
nome;
No entanto, eu te confortarei, meu filho, pelo amor com que me amaste,
E tu deverás tocar para ti mesmo o cetro dourado da Religião.

S O bem-aventurada trem passou por mim; mas a visão foi selada em minha alma;
E sua memória é santificada em fragrância, pois a promessa do Espírito foi
verdade:
Eu aprendo com o poema silencioso de toda a criação ao meu redor,
Que belos seus pés, que seguem naquele trem.

DE UMA TRINDADE.

Página 87

NÃO DESESPERE, calculista perspicaz, o Deus da adoração de um homem bom,

Nem deixe tua loucura calculista contradizer a unidade de três:
Nem despreze o credo de outro, embora ele não possa resolver tuas dúvidas;
A razão é o seguidor da fé, onde ele pode não ser o precursor:
Está escrito, e assim acreditamos, não esperando por uma prova externa,
Na medida em que os mistérios inescrutáveis são as claras prerrogativas da divindade.
A razão nada tem de positivo, a fé nada tem de duvidoso;
 E o cúmulo
Quando da sabedoria
há maravilha em incrédula é questionar
uma doutrina, todaseasadora;
a fé é alegre coisas.
Mas quando tudo está claro, que lugar sobra para a fé?
Diga-me a soma de seu conhecimento - ainda tem certeza de alguma coisa?
Não desprezes o que é maravilhoso, quando todas as coisas são maravilhosas ao teu redor.
Da multidão de efeitos semelhantes, tu dizes: Eis uma lei:
E o assunto em que tu estás perplexo em desfazer é para tua mente um elemento.
Então olhe para fora, eu te peço, para analogias em todos os lugares,
E o Criador estampou Seu nome em cada criatura de Suas mãos:
Não sei de uma matéria ou espírito, que não é três em um,
E realmente deve ser considerada uma maravilha, uma moeda sem a imagem de seu
César.

M AN fala de si mesmo como ignorante, mas julga por si mesmo como sábio:
Sua própria suposição conta a verdade, mas as noções de outro são seu desprezo;
Mas continue com um irmão, cujo pensamento pode ser menos sutil do que
teu próprio,
E sofrer a especulação passageira sugerida por analogias à fé.
Semelhante gera semelhante, e o grande mar da Existência
Em cada uma de suas incontáveis ondas, segura um espelho para seu Criador:
Semelhante gera semelhante, e a árvore do ser que se espalha
Com cada uma de suas folhas de trifólio aponta para a Trindade de Deus.
Que aquele cujos olhos não foram filmados, leia esta homilia em todas as coisas,
E tu, de visão mais embotada, não desprezes aquele que lê:
Existem três grandes princípios; vida, geração e obediência;
Sombreando em cada criatura, o Espírito, o Pai e o Filho.
Existem três grandes unidades, variadamente misturadas em trindades,
Três divisores católicos de milhões de somas de matéria:
Sim, embora a ciência não tenha visto isso, subindo a escada do experimento,

Página 88

Que a fé, na presença de seu Deus, promulgue a poderosa verdade;

Em três únicos elementos, todas as obras da natureza consistem:
O pinheiro e a rocha a que se apega e a águia navegando ao seu redor:
O leão, a baleia do norte e as profundezas onde se diverte;
O lagarto dormindo ao sol; o relâmpago saindo de uma nuvem;
A rosa, o rubi e a pérola; cada um é feito de três;
E os três são ingredientes semelhantes, misturados em medidas diversas.
Tu mesmo tens dentro de ti corpo, vida e mente:
Matéria, respiração e instinto unem-se em todos os animais do campo;
Substância, coerência e peso moldam os tecidos da terra;
A vontade, o fazer e a ação se combinam para enquadrar um fato:
O caule, a folha e a flor; começo meio e fim;
Causa, circunstância, conseqüente: e cada três é um.
Sim, o próprio sopro da vida do homem consiste em uma trindade de vapores,
 E a luz do meio-dia é um composto, a sombra trina de Jeová.

S HALL todas as outras coisas estar em mistério, e somente Deus pode ser compreendido?
Deverá o finito compreender o infinito, embora não pareça com as profundezas da criação?
Deve o homem compreender seu Criador, sendo ainda um enigma para si mesmo?
Ou o tempo ensina a Lição que a eternidade não pode dominar?
Se Deus não for nada mais do que um, uma criança pode compreender o pensamento;
Mas os serafins falham em desvendar a maravilhosa unidade de três.
Verdadeiramente Ele é, pois só pode haver um que é todo poderoso;
No entanto, os oráculos da natureza e da religião O proclamam três em um.
E onde estava o valor para a tua alma, ó miserável habitante da terra,
Do ocioso desfile da cruz, onde não pendurou nenhum sacrifício para ti?
Onde o valor para o teu coração impotente, daquela agitada Betesda,
Todo entorpecido e paralisado como está, pelas picadas de escorpião do pecado?
Não, tua trindade da natureza, acorrentada pela morte tripla,
Desamparadamente anseia por seu Deus, Ele mesmo por três salvações:
A alma deve ser reconciliada no amor, a mente deve ser glorificada na luz,
Enquanto este pobre corpo moribundo salta para a vida.
E se de fato por nós todo o resgate caro foi pago,
Pense bem, menos do que a Divindade poderia possuir um tesouro tão vasto?
Poderia um homem contender com Deus e se levantar contra os chefes de seu broquel,
Fazendo o equilíbrio para a culpa, expiação ao máximo?

Página 89

Tu és sutil para o teu próprio pensamento, mas a sabedoria te julga um tolo,

Resolvendo, tu não irás dobrar os joelhos a um Ser que tu não podes
compreender:
A mente que poderia alcançar a perfeição era ela mesma igual à perfeição;
E a razão recusa sua homenagem a um Deus que pode ser totalmente compreendido.

T HOU que despreza mistério, ainda podes expor nada,

Por que rejeitas o fato que resolve o enigma de todas as coisas?
Portanto velas os teus olhos, para que a luz da revelação não os leve ao sol,
E pôr de lado a chave que abriria o caixão da verdade?
A mente e a natureza de Deus são sombreadas em todas as Suas obras,
E ninguém poderia ter adivinhado sua essência, se Ele mesmo não a tivesse pronunciado.
Portanto, filho da tolice, que desprezas o registro de Sua sabedoria,
Aprenda com as consistências da natureza o milagre necessário de Deus:
Sim, que o pagão seja teu professor, que adora muitos deuses,
Pois não há erro generalizado que não tenha a verdade para seu início.
Esteja contente; teu olho não pode ver todos os lados de um cubo em uma vista,
Nem tua mente no mesmo momento segue duas idéias:
Existem agora muitas maravilhas em seu credo, acreditando no que você vê,
Então não deixe a presunção do intelecto te impedir de adorar o mistério.
Página 90

DE PENSAR.

REFLEXÃO é uma flor da mente, emitindo uma fragrância saudável,

Mas o devaneio é a mesma flor, quando rançoso e correndo para a semente.
Melhor ler pouco com pensamento, do que muito com leviandade e rapidez;
Pois a mente não é como mercadoria, o que diminui no uso,
Mas goste das paixões do homem, que se alegram e se expandem no esforço:
Ainda assim, não viva inteiramente em tuas próprias idéias, para que não te desencaminhem;
Pois em espírito, como em substância, tu és uma criatura social;
E se você se apoia em si mesmo, você rejeita a orientação de seus superiores,
 Sim, tu desprezas todos os homens, —Não sou eu mais sábio do que eles?
A vaidade tola te cegou e distorceu teu fraco julgamento:
Pois, embora novas ideias fluam de novas fontes e enriqueçam o tesouro de
conhecimento,
No entanto, ouça frequentemente, antes de pensar muito; e olha ao teu redor antes de julgas.
Memória, a filha da Atenção, é a abundante mãe da Sabedoria,
E mais seguro é aquele que armazena conhecimento, do que aquele que o faria por
ele mesmo.

I MAGINATION não é pensamento, nem é reflexão fantasia:

Página 91

O pensamento anda como um sábio velho, mas a imaginação tem asas como uma águia:
A reflexão considera severamente, nem poupa em condenar o mal,
Mas a fantasia ri levemente, nos jardins ensolarados da diversão.
Para o jogo tímido do caçador, o tiro mais rápido é o mais certo;
Mas com cuidado lento e mira medida, o atirador aponta seu canhão:
Então, para todas as ocasiões menos, o pensamento superficial é o melhor,
Mas para ser o mestre do grande, você precisa de um metal mais pesado.
É uma coisa boa e salutar, investigar os pecados do íntimo,
Mas ser o herói de imaginações egoístas é o veneno sutil do orgulho:
À noite, na quietude de sua câmara, guarde e controle seus pensamentos,
E ao relatar os feitos do dia, cuidado para que o faças com oração,
Ou pensar será um prazer inútil, e o retrospecto não dará frutos.
Direcione o latido de tua mente da ilha dos devaneios,
E deixe um espírito vigilante se misturar com o olhar de recordação:
Além disso, ao examinar teu coração, ao soar a fonte de tuas ações,
Tenha mais cuidado com o mal do que com o bem; e humilha-te no teu pecado.

T HE raiz de todo o pensamento saudável é o conhecimento de ti mesmo,

Pois somente assim podes aprender o caráter de Deus para contigo.
Ele te fez, e tu és; Ele te redimiu e tu serás:
Tu és mau, mas Ele te ama; tu peca, mas Ele te perdoa.
Embora você não possa percebê-lo, ainda assim Ele está em todas as suas obras,
Infinito em grande contorno, infinito em perfeição minuciosa:
A natureza é o mapa de Deus, mapeando todos os Seus atributos;
A arte é a sombra de Sua sabedoria e copia Seus recursos.
Tu sabes que as leis da matéria são emanações de Sua vontade,
E a sua melhor razão para qualquer coisa é esta: - Tu, Senhor, assim queres.
Sim, o que é qualquer lei senão um decreto absoluto de Deus?
Ou as propriedades da matéria e da mente, mas os fiats arbitrários de Jeová?
Ele fez e ordenou a necessidade; Ele forjou a cadeia da razão;
E segura em Sua própria mão direita o primeiro dos elos de ouro.
Um tolo considera a mente como a essência espiritual da matéria,
 E não importa mais como o grave acidente da mente.
O finito pode governar o infinito, ou uma parte exceder o todo,
Ou a sabedoria de Deus se assenta aos pés da necessidade inata?
A necessidade é uma criatura de Suas mãos: pois Ele nunca pode mudar;

Página 92

E o acaso não existe onde tudo é necessário.

Página 93

C ANST tu medes a Onipotência, podes conceber a Ubiquidade,

Que guia o réptil mais mesquinho e vivifica o serafim mais brilhante,
Quem dirige a partícula de poeira e comanda o caminho do cometa?
Para Ele todas as coisas são iguais, pois todas as coisas são necessárias.
O ferreiro estava cansado em sua forja e soldou o metal sem cuidado,
E a âncora arrebenta em seu leito; e o navio naufragou com sua tripulação:
Uma palavra de raiva é murmurada, gerando o assassinato da meia-noite:
O sol surge de uma nuvem e enlouquece o lavrador trabalhador.
Devem ser essas coisas, e Deus não sabe disso?
Ele deve saber, e não estar neles? Ele verá, e não estará entre eles?
E como podem ser diferentes do que Ele sabe?
Verdadeiramente, o Senhor está em todas as coisas; na verdade, Ele opera em tudo.
Pense assim e seus pensamentos serão firmes, atribuindo cada circunstância a Ele;
No entanto, saiba com certeza e creia na verdade que Deus não deseja o mal;
Pois as adversidades são bênçãos disfarçadas, e a maldade o Senhor
abomina:
Que Ele está em todas as coisas é um axioma, e que Ele é justo em todas:
Atribua santidade a Ele, enquanto você medita sobre o mistério do pecado,
Pois o infinito pode compreender aquilo que o finito não pode compreender.

I N obras de arte, acho que justamente: o que elogiar podes restituirá ao homem?
Pois ele não fez sua própria mente, nem é a fonte do artifício.
Se um trabalhador astuto fizer uma máquina que produz obras curiosas,
Quem tem o elogio, a máquina ou seu fabricante, - o motor, ou aquele
emoldurado?
E ele poderia enquadrá-lo de forma sutil para dar-lhe vontade e liberdade,
Dê-lhe poderes complicados e uma gloriosa alma viva,
Quem, enquanto admira a maravilhosa criatura compreensiva,
Não prestará homenagem mais profunda ao Criador de mentes mestras?
Caso contrário, você é insensato como o pagão, que adora seu próprio trabalho manual;
Sim, enquanto você se gabar de sua sabedoria, sua mente é como a mente do
selvagem,
Pois ele se inclina aos seus ídolos, e tu és um adorador de si mesmo,
Dando à máquina de raciocínio o crédito devido ao seu criador.

Página 94
 T HE -chave pedra da tua mente, para dar os teus pensamentos solidez,
Para prendê-los como em um arco, para fixá-los como o mundo em sua esfera,
É aprender no livro do Senhor, beber da fonte da Sua sabedoria.
Quem pode condensar o sol ou analisar a plenitude da Bíblia,
Para que suas idéias sejam reunidas e a colheita de sua sabedoria seja realizada?
Esse livro é fácil para o homem que estabelece seu coração para entendê-lo,
Mas para o descuidado e profano parecerá loucura de Deus;
E é um teste delicado para provar seu estado moral;
Para o discípulo humilde, é pão, mas uma pedra para os orgulhosos e incrédulos:
Um escarnecedor não encontrará nada além de cascas, com as quais alimentar sua fome,
Mas, para a alma do simples, é bastante trigo maduro.
A Escritura permanece a mesma, na sóbria majestade da verdade;
E os diferentes aspectos de seu ensino procedem da diversidade de mentes.
Aquele que deseja aprender a pensar pode obter esse conhecimento ali;
Pois a palavra viva, como um anjo, está à porta da sabedoria,
E publica: Este é o caminho, andai seguramente nele.
A religião pega pela mão o humilde aluno do arrependimento,
E lhe ensina lições de mistério, resolvendo as questões de dúvida;
Ela torna o homem digno de si mesmo, de sua alta prerrogativa de razão,
Percorre todos os labirintos do pensamento e o conduz ao seu Deus.

C OME aqui, filho da meditação, em cuja testa alta e bela

Brilha a estrela da mente em seu brilho sobrenatural:
Nada tens a nos dizer de tuas alegrias aéreas, -
Quando, carregado em pinhões vigorosos, fortes como o condor ocidental,
A alma, depois de voar alto por um tempo ao redor dos Andes cobertos de nuvens de
reflexão,
Contente em sua imortalidade consciente, deixa um mundo para trás,
Ousar em um vôo ousado do amplo Atlântico para outro?
Não tens nenhuma angústia secreta de sussurrar homens comuns,
Sem medo de tuas próprias energias, ainda ativas dia e noite,
Para que o calor muito extático não te sublime,
Ou horrores vívidos, nítidos e claros, enlouquecendo tuas fibras tensas?
Em visões semi-formadas de sono, tu não temeste tuas oscilações,
Para que a razão, como um falcão raking, não volte ao seu chamado:
Nem despertei para o dia de trabalho com a cabeça e o coração latejantes,

Página 95

Nem bem-vindo ao amanhecer para te salvar da inquietação?

Pois o espírito cansado jaz como uma donzela desmaiada,
Cativo e levado para longe no corcel coberto de espuma do guerreiro,
E afunda ferido, como um gladiador na areia,
Enquanto a aguda falha do Intelecto está cortando a bainha do
cérebro.
 A imaginação, como um gigante sombrio assomando no crepúsculo do Hartz,
Deve dominar o julgamento com medo e assustá-lo de seu trono:
Em um sonho você pode ficar louco e sentir o fogo dentro de você;
Em um sonho, você pode viajar para fora de si mesmo, e te ver com os olhos de
outro;
Ou durma em teu próprio cadáver: ou acorda como em muitos corpos;
Ou incha, conforme expandido ao infinito; ou encolher, como preso a um ponto;
Ou entre as ruínas cobertas de musgo pode vagar com os carrancudos desencarnados,
E contemple seus olhos vidrados até que o sangue do coração congele.

UM SOLITÁRIO deve ficar, ó homem! sozinho no tribunal de julgamento;

Sozinho tu deves suportar tua sentença, sozinho tu deves responder por tuas ações:
Portanto, é bom que você se retire com freqüência para o segredo e a solidão,
Para sentir que você é responsável separadamente de seus companheiros:
Pois a multidão esconde a verdade dos olhos, a sociedade afoga o pensamento,
E sendo apenas um entre muitos, reprime as repreensões da consciência.
A solidão traz desgraça aos ímpios, pois seus crimes são contados em seus ouvidos;
Mas acrescenta paz ao que é bom, pois as misericórdias de seu Deus estão contadas.
Tu deves saber se vai bem com um homem - ele adora alegria ou solidão?
Pois o rio turbulento corre para o mar, mas o lago calmo dorme
entre as montanhas.
Quão caros à mente do sábio são os pensamentos que são criados em
solidão;
Pois há, por assim dizer, música em seu coração, e ele fala dentro dele como com
amigos:
Mas a culpa enlouquece o cérebro, e o terror brilha nos olhos,
Onde, em sua cela solitária, o malfeitor luta contra o remorso.
Dê-me apenas um alojamento no deserto, deixe-me em uma ilha no deserto,
E o pensamento me trará felicidade, embora eu não possa aumentá-la por
comunicando:

Página 96

Pois a alma nunca dorme, mas é como os olhos do Eterno,

E a mente, a respiração de Deus, não conhece a vacuidade ideal:
À noite, após cansaço e vigilância, o corpo cai no sono,
Mas o olho mental está acordado, e você raciocina em seus sonhos:
Em um sonho, você pode viver uma vida inteira e tudo ser esquecido pela manhã:
Mesmo assim é a vida, e logo perece sua memória.

DE FALAR.
 A FALA é a colheita de ouro que segue o florescimento do pensamento;
No entanto, muitas vezes escorre para descascar, e os grãos ficam secos e escassos:
A fala é irmã da razão e uma prerrogativa real do homem,
Isso o compara ao seu Criador, que falou, e foi feito:
O espírito pode se misturar com o espírito, mas os sentidos requerem um símbolo;
E a fala é o corpo de um pensamento, sem o qual não foi visto.
Quando você anda, meditando consigo mesmo, nos corredores verdes da floresta,
Pronuncie seus pensamentos em voz alta, para que eles tomem uma forma e sejam:
Pois aquele que pondera em silêncio enche o armazém de sua mente,
E embora tenha acumulado grandes riquezas, ainda assim é impedido de usar.
Um homem que fala muito pouco e pensa muito e profundamente,
Corrói os cordões de seu próprio coração e afasta o bem de seus companheiros:
Um homem que fala muito e medita pouco e levianamente,
Esgota-se com palavras e é considerado um tolo entre os homens:
Mas tu, quando pensaste, tece carinhosamente a teia da meditação,

Página 97

E vista o espírito ideal com as vestes adequadas para a fala.

U TTERADO fora do tempo, ou oculto em sua estação, o bem respira do mal;

Ser secreto parece culpa, falar abertamente pode gerar contendas:
 Muitas vezes conheci o coração honesto, inflamado com virtude indignada,
Provoque uma guerra desnecessária por seu imprudente embaixador, a língua:
Muitas vezes eu vi o homem caridoso ir tão negligentemente em sua missão,
Que aqueles que o conheceram no crepúsculo, o consideraram um ladrão furtivo:
Eu ouvi o jovem zeloso contando seus segredos sagrados
Diante de uma multidão de porcos, que zombava dele enquanto falava;
E eu considerei, sua abertura estava endurecendo aqueles que zombavam,
Considerando que uma contenção criteriosa pode ter ganhado sua simpatia:
Julguei precipitadamente e severamente a mão, liberal no escuro,
Porque em plena luz do dia, considerou uma virtude estar perto;
E a língua silenciosa eu condenei, porque a reserva a acorrentou,
Que escondia, sim, de um irmão, a bondade que fizera ao confortar.
Não há necessidade de soar uma trombeta, menos ainda para abafar um passo:
Faça o seu bem abertamente, não como se isso fosse um crime.
O segredo vai encoberto, e a honestidade exige por quê?
Pois ele julga - julga que ele não está bem? - que nada precisa ser escondido a não ser a culpa.
Por que deveria falar mal do teu bem, através do teu silêncio injusto?

Página 98

Se fores desafiado, fale e prove o bem que faz.

O exemplo gratuito de benevolência, não obstruída, mas não oculta,
Soa nos ouvidos da preguiça: Vai, e faz o mesmo:
E eu sei que o pecado do hipócrita é de cor mais escura,
Porque o homem bom, temendo, esconde assim sua luz:
Mas nem Deus nem o homem ordenou que você encobrisse o seu bem,
Quando uma palavra apropriada o colocasse em sua esfera, para que todos pudessem ver sua
brilho.
Atribui a honra ao teu Senhor, mas tenhas ciúme dessa honra,
Nem pense que é leve e sem valor, porque você não pode usá-lo para si mesmo:
Lembre-se, sua grande prerrogativa é a expressão livre e sem algemas,
E não permita que as comportas do sigilo bloqueiem o rio cheio de tua fala.

C OME , eu vou te mostrar uma aflição, inumerável entre este mundo

aborrecimentos,
No entanto, real, cansativo e constante, amargando a taça da vida.
Há, quem pode pensar dentro de si, e o fogo queima em sua
coração,
E a eloqüência espera em seus lábios, mas eles não falam em sua língua:
Há quem o zelo desperta, ou a calúnia incita a responder,
Ou a necessidade obriga a pedir, ou a piedade é enviada como seus mensageiros,
Mas o pavor nervoso e a vergonha sensível congelam a corrente de sua fala;
A boca é selada como chumbo, um peso frio pressiona o coração,
A promessa zombeteira de poder é mais uma vez quebrada no desempenho,
E eles permanecem impotentes de palavras, sofrendo com pensamentos não nascidos;
 A coragem é intimidada no portal; a sabedoria está envolta em palavras;
Aquele que foi confortar tem pena; aquele que deve repreender, fica em silêncio:
E os tolos que podem ouvir e aprender, ficam a postos para olhar e rir;
Enquanto amigos, com olhos mais gentis, feridos mais profundamente pela compaixão:
E o pensamento, não encontrando um respiradouro, fumegou, roendo o coração,
E o homem afunda em sua esfera, por falta de sons vazios.
Há muitos cuidados e tristezas que você ainda não considerou,
E bem pode tua alma regozijar-se no justo privilégio da palavra;
Pois, a cada passo, querer uma palavra - você não pode adivinhar esse desejo;
É como falta de fôlego ou de pão: a vida não tem sofrimentos mais desagradáveis.

Página 99

C OME , vou falar-te de uma alegria que os parasitas do prazer não têm
conhecido,
Embora a terra, o ar e o mar tenham saciado todos os apetites dos sentidos.
Veja, que fogo há em seus olhos, que fervor em sua bochecha!
Essa gloriosa explosão de palavras aladas! como estão presos de sua língua!
A expressão plena do pensamento poderoso, o forte argumento triunfante,
A onda de eloquência nativa, irresistível como Niágara,
A demanda aguda, a resposta clara, a bela imagem poética,
A bela analogia, o fato contundente, a metáfora ousada e livre,
A compreensão do intelecto concentrado que exerce a onipotência da verdade,
A grandeza de seu discurso em sua majestade de espírito!
Campeão da direita, - patriota, ou sacerdote, ou defensor da causa inocente,
Em cujos lábios a abelha mística derramou o mel da persuasão,
Cujo coração e língua foram tocados, como antigamente, pela brasa viva de
o altar,
Quão ampla é a difusão da tua paz, quão profunda é a inspiração da tua
prazeres!
Para manter a multidão como um, respirando em cadência medida,
Mil homens com olhos brilhantes, esperando por tua vontade;
Mil corações acesos por ti com fogo consagrado,
Dez hecatombes espirituais flamejantes oferecidas no monte de Deus:
E agora uma pausa, uma pausa emocionante, - eles vivem, mas em tuas palavras, -
Tu rompeste os limites do ego, como o Nilo em sua ascensão,
Tu estás expandido para eles, uma fé, uma esperança, um espírito,
Eles respiram, mas em tua respiração, suas mentes são passivas para ti,
Tu viras a chave do amor deles, dobrando suas afeições ao teu propósito,
E todos, em simpatia por ti, tremem com emoções tumultuadas:
Em verdade, ó homem, com a verdade como tema, a eloqüência te tronará com
arcanjos.
 DE LER.

Página 100

UM dracma para um bom livro e mil talentos para um verdadeiro amigo; -

Assim está o mercado, onde escasso é sempre caro:
Sim, os diamantes da Golconda eram comuns como telhas na costa,
Uma maçã madura resgataria reis antes de uma pedra brilhante:
E assim, era um livro saudável tão raro quanto um amigo honesto,
Para escolher o livro ser meu: o amigo deixou outro levar.
Pois olhares alterados e ciúmes e medos não têm entrada lá:
O volume silencioso escuta bem, e fala quando tu ouves:
Louva o teu bem sem inveja, repreende o teu mal sem malícia,
É para ti o teu escravo à espera e o teu professor inflexível.
Necessidade de não agradar nenhum capricho, necessidade de suportar sem enfermidades;
Teu pecado, tua calúnia, ou negligência, não esfria, não extingue, seu amor:
Diz inalteravelmente a verdade, distorcida nem por erro nem interesse;
Pois um bom livro é o melhor dos amigos, hoje e para sempre.

T O Tira para fora de si mesmo, teus planos mesquinhos e cuidados,

Para te ensinar o que te falta, para te dizer o quão amplamente tu és abençoado,
Para atrair teu pensamento da tristeza, para alimentar tua mente faminta,
Para enxertar a sabedoria de outra pessoa em ti, podando tua própria loucura,
Escolha discretamente e digira bem o volume mais adequado ao seu caso,
Não tocando religião com leviandade, nem coisas profundas quando você está cansado.
Tua mente é refrescada pelo ar da manhã, luta com a ciência e a filosofia;
O meio-dia enervou seus pensamentos, sonhe um pouco com ficções:
A noite cinzenta deixa o teu espírito sóbrio, então anda com os adoradores:
Mas a razão deve cavar mais fundo na noite, e a fantasia voar mais livre.

Ó LIVROS , ó monumentos da mente, sabedoria concreta dos mais sábios;

Doces consolos da vida diária; provas e resultados da imortalidade;
Página 101

Árvores que dão todos os frutos, cujas folhas são para a cura das nações;
Bosques de conhecimento, onde todos podem comer, nem temer uma espada flamejante:
Camaradas gentis, bons conselheiros; amigos, confortos, tesouros:
Ajuda, governos, diversidade de línguas; quem pode pesar o seu valor? -
Para não caminhar mais com os justos; ser expulso do alpendre da ciência;
Para dar um longo adeus àqueles íntimos, poetas, filósofos e professores;
Para não ver nenhum registro das simpatias que te ligam em comunhão com o
Boa;
Ser lançado aos pés dAquele que falava como ninguém jamais falou;
Não ter nenhum caminho para o céu, mas o corredor escuro da superstição;
Viver como um Esquimaux, em letargia; morrer como o moicano, na ignorância:
Oh, o que era a vida senão um branco? o que era a morte, senão um terror?
O que era o homem senão um fardo para si mesmo? o que era mente, mas miséria?
Sim, deixe outro Omar queimar toda a biblioteca de conhecimento,
E o vasto mundo pode perecer nas chamas, oferecidas nas cinzas de seus
sabedoria!

DA ESCRITA.

Página 102
 A pena de um escritor hábil, a que se assemelha?
Pergunte ao estudioso, ele saberá, - às cadeias que prendem um Proteu:
Pergunte ao poeta, ele dirá, —ao sol, a lâmpada do céu:
Pergunte ao seu vizinho, ele pode responder, —ao amigo que conta o meu pensamento:
O comerciante o considera bem, como um navio carregado de mercadorias;
O divino considera isso um milagre, dando palavras aos mudos.
Ele fixa, expõe e dissemina o sentimento;
Acorrentando um pensamento, eliminando o mistério e enviando-o brilhante para o
mundo.
Pensar bem é de conhecimento; falar fluentemente, é da natureza;
Ler com proveito, é cuidado; mas escrever com propriedade é prática.
Nenhum talento entre os homens tem mais eruditos e menos mestres:
Pois escrever é falar além da audição, e ninguém está pronto para explicar.
Para ser preciso, escreva; para lembrar, escreva; para conhecer sua própria mente, escreva;
E uma oração escrita é uma oração de fé: especial, certa e para ser atendida.
Tens um pensamento no teu cérebro, capta-o enquanto podes;
Ou outros pensamentos se estabelecerão lá, e isso logo tomará asas:
Tua unidade incomparável de alma, que argumenta e a torna imortal,
Rende-se momentaneamente a cada pensamento;
Portanto, para conservar tuas idéias e dar-lhes estabilidade e substância,
Escreva freqüentemente para o seu olho secreto; então tu ficarás mais sábio.
A mente mais comum está cheia de pensamentos; alguns dignos do mais raro:
E se pudesse vê-los justamente escritos, ficaria maravilhado com sua riqueza.

Ó compensação PRECIOSA para o mudo, para escrever seus desejos e vontades;

Ó querido, emendas à língua gaguejante, para escrever seus pensamentos ardentes!
Ser do colégio de Eloquência, por meio desses símbolos silenciosos;
Para derramar toda a mente fluente sem o trabalho da palavra;
Para mostrar ao mundo tagarela como ele pode discorrer com mais suavidade;
Para provar que mercadoria de palavras não traz monopólio de sabedoria;
Para se vingar de uma doce tripulação, pela desonra da língua,
Pelo grande triunfo da pena, a homenagem prestada a uma escrita.
Com isso, o telégrafo da mente é mais caro do que riqueza ou sabedoria,
Capacitando para agradar sem dor, para transmitir sem humilhação.

Garota F AIR , cujo olhar captou a caligrafia rústica do amor,

Página 103

Deixe tua testa brilhante e bochecha corada confessar nesta doce hora, -
Que teu coração pleno, pobre culpado, a quem o livro do perdão acaba de
alcançado, -
Tua face molhada e feliz, ó mãe, com notícias de uma criança distante, -
Teu deleite forte e viril, peregrino de outras praias,
 Quando a querida voz da tua noiva fala na carta de afeto, -
Que o jovem poeta, exultante em sua mentira, e espere (quão falsa) a fama,
Enquanto assistia à meia-noite profunda, ele constrói o versículo, -
Que a calma criança do gênio, cujo nome nunca morrerá,
Por isso, a transcrição de sua mente tornou seus pensamentos imortais, -
Que estes, que todos, sem nenhum elogio fraco, sem nenhuma gratidão leve, confessem
As bênçãos derramadas sobre a terra pela pena de um escritor experiente.

M lém disso , sua preciosidade na ausência é provado pelo desejo de seus

presença:
Quando o amante desesperado espera dia após dia,
Procurando uma palavra em resposta, uma palavra escrita por aquela mão,
E amaldiçoando amargamente a manhã introduzida por um desapontamento em branco:
Ou quando a tão esperada resposta argumenta um amigo frio,
E a mente é desconfiada de dúvidas obscuras e inexplicáveis,
Enquanto teu coração ferido conta suas cicatrizes imaginárias,
E tu és o inocente e ferido, aquele amigo, o caprichoso e em
culpa:
Ou quando o pedido sincero, que anseia por tuas necessidades,
Ignorado, sim, fechado, tortura com lentidão faminta:
Ou quando o silêncio de um filho, que teria escrito sobre seu bem-estar,
Tortura o peito de um pai com medos cortantes.
Pois uma carta, escrita oportuna, é um rebite para a cadeia de afeto,
E uma carta, adiada inoportunamente, é como ferrugem para a solda.
A caneta, fluindo com amor ou mergulhada em ódio,
Ou agredido com delicadas cortesias, ou severamente marcado pela censura,
Ele despertou mais bem do que o sol, mais mal do que a espada,
Mais alegria do que sorriso de mulher, mais desgraça do que fortuna carrancuda;
E deves pedir meu julgamento sobre o que tem mais proveito no
mundo,
Para responder, aceite isto, A prudente redação de uma carta.

Página 104

T HOU não perdeu uma hora, da qual há um registro;

Um pensamento escrito à meia-noite redimirá o dia de vida.
A ideia é como uma sombra que se afasta, a fala é fugaz como o vento,
Ler é um passatempo esquecido; mas uma escrita é eterna:
Pois aí vive o coração morto, a língua fria como barro é eloqüente,
E o olhar rápido do leitor é limpo pela palheta do escriba.
Como um fóssil na rocha, ou uma moeda na argamassa de uma ruína,
Assim, os pensamentos simbólicos falam de uma alma que partiu:
A mão de plástico tem seu testemunho em uma estátua e exatidão de visão em um
cenário,
E assim, a mente que estava entre nós, em seus escritos, está embalsamada.
 DE RIQUEZA.

PRODIGALIDADE tem uma irmã Maldade, seu companheiro de coração antagonista fixo,
Que muitas vezes sobrevive à curta carreira do irmão que ela despreza:
Ela tem lábios finos e um olhar penetrante, e seus olhos estão vermelhos e famintos;
Mas ele anda desleixado e sua boca fala solta e piegas.
Deixe um perdulário envelhecer, ele irá colocar seu coração em salvar,
E trabalhe para construir na penúria aquilo que a extravagância derrubou:
Mesmo assim, com a maioria dos homens, as riquezas ganham uma maldição dupla;
Eles são prejudicados por negociações apertadas: eles são mal gastos por esbanjamento.
Dê-me o suficiente, diz a Sabedoria; - pois ele teme pedir mais;
E isso, com o suor da minha testa, adiciona Independência de coração forte:

Página 105

Dê-me o suficiente, e não menos, pois a necessidade está ligada ao tentador;

A pobreza deixará o homem desesperado e apressará o cruelmente ao crime:
Dê-me o suficiente, e não mais, economizando para os filhos da angústia;
Riqueza muitas vezes mata, onde quer, mas impede o florescimento:
Há um verão verde e alegre perto do pólo, embora breve e depois de muito tempo
inverno,
Mas os seios queimados da zona tórrida nunca rendem um alimento agradável.
Queres tu ser pobre, espalhar-te pelos ricos - e colher o joio da ingratidão;
Queres ser rico, dá-o aos pobres; tu terás o teu próprio com
usura:
Pois a mão secreta da Providência faz prosperar a caridade em todos os sentidos,
Boa sorte ele terá em suas buscas, e seu coração ficará feliz por dentro
ele;
No entanto, por acaso, ele nunca perceberá que, mesmo quanto aos ganhos terrestres,
A causa de seu bem-estar e de sua alegria foram pequenas dádivas aos pobres.

I N a planície de Benares está lá encontrou uma raiz que fathereth uma floresta,
 Onde ao redor
Com sede, elesda
se árvore-baniana-mãe largam
estendem para a terra, comoseus rebentosem
estalactites vivos;
uma gruta,
E golpeie raízes largas e ramifique novamente, alongando suas arcadas frescas:
E o dervixe dançou loucamente lá, e o faquir está torturando sua carne,
E o brahmin calmo adora o touro esguio e mimado:
Na base da bobina de chacais magros, enquanto de cima, dependendo
Com um olhar maçante e maligno observa a boa em forma de galho.
Mesmo assim, no coração do homem está um pecado que é a raiz de todo mal;
Cujas fibras estrangulam os afetos, cujos ramos crescem sobre a mente:
E mais frequentemente sob sua sombra tu encontrarás piedade distorcida, -
O punho cerrado e rígido, com os olhos voltados para o céu,
Zelo fanático com severidade mesquinha, uma mistura de ganho com piedade,
E aquele, contra quem a paixão não tem poder, ajoelhando-se diante de um bezerro de ouro:
Os famintos cães de extorsão estão lá, o título, a hipoteca e
o mandado,
Enquanto o apetite por ouro, inexorável, observa para saciar sua boca: -
E o coração, tão ocupado e protegido, é frio para todas as outras coisas;
Não vê o brilho do céu, nem é aquecido pela luz da caridade.

Página 106

F OU avareza disbelieveth Deus, e ri-se os direitos dos homens;

Esbravejando para o roubo e mentindo, e tentando o veneno e a faca;
Rompe os laços do amor e acende as chamas do ódio;
Uma maldição que murchará o cérebro e revestirá o coração de ferro.
O conteúdo é a verdadeira riqueza, pois sem ele não há satisfação,
Mas uma fome voraz e devoradora corrói os órgãos vitais da alma.
O homem sábio sabe onde parar, enquanto corre na corrida da fortuna,
Pois a experiência dos antigos ensinou-lhe que a felicidade permanece no meio do caminho;
E muitos em busca intensa se apressaram em busca de riqueza,
Mas perderam, enquanto corriam, aquelas maçãs de ouro - a mente e o poder de
Aproveite.

T AQUI há mal maior entre homens do que uma prova enquadrada com a injustiça:
Onde o capricho guiou a bênção, ou a desonestidade recusou o que era devido.
Generoso é o ladrão na estrada, na ousadia aberta de sua culpa,
Para o covarde secreto, cuja malícia vive e atormenta depois dele;
Que suavemente afundou na tumba, com o sorriso da fraude no rosto,
E o último ato negro de sua existência foi uma lesão sem reparação:
Pois surdo é o ouvido dos mortos, e não pode ouvir razões paliativas;
O agressor não está entre os vivos, e a justiça pleiteia, mas em vão.
No entanto, a maldição dos oprimidos será como uma praga sobre o túmulo do
injusto;
Sim, amargamente aquela letra testificará contra ele no julgamento.
Eu vi a relação humilde que tendia ao mau humor da riqueza,
 E ministrou, com mão bondosa, aos lamentos da doença e do descontentamento:
Eu percebi como a vigilância e o cuidado estavam se alimentando da medula dela
juventude,
Quão pesado era o jugo da dependência, carregado pela tirania mesquinha;
No entanto, ouvi a sugestão frequente: - Só pode demorar um pouco mais,
Paciência e submissão muda um dia colherão uma rica recompensa.
Assim, suportando muito tacitamente, esperou aquele humilde amigo,
Adiando o amante de sua juventude até o amanhecer da riqueza:
E chegou, aquele dia de libertação, e o coração livre não poderia sofrer,
Por agora foram os anos de promessa de produzir sua colheita de ouro:
Hope, há tanto tempo adiada, brilhava doentia em seus olhos,
O passado miserável foi esquecido, enquanto ela buscava um futuro mais feliz,

Página 107

E ela verificou, como indigno e ingrato, o pensamento sombrio suspeito

Que por ventura seu direito tinha sido o mais seguro, se não deixado sozinho com honra:
Mas, infelizmente, o triste conhecimento logo veio, que a vontade de seu severo mestre
Ele recompensou seu trabalho com uma piada, sua paciência com total miséria! -
Não deve o flagelo da justiça açoitar aquele covarde cruel,
Quem misturou o fel da ingratidão com a amargura da decepção?
Não deve o ódio dos homens, e vingança, perseguir ferozmente,
Caçar o ser miserável que peca em sua sepultura?
Ele imaginou que seu ídolo estava a salvo da ira de seus companheiros,
Mas Hades se levantou quando ele entrou, para apontar para ele o dedo do desprezo;
E novamente ele deve encontrar aquela órfã para responder a ela cara a cara,
E os erros dela se agarrarão ao pescoço dele, para impedi-lo de se levantar com
o justo:
Pois seu último ato mais solene ligou seu nome ao mentiroso,
E o crime de Ananias está marcado em sua testa!

UM BOM homem recomenda sua causa ao grande Patrono da inocência,

Convencido da justiça até o fim e seguro do bem enquanto isso.
Ele sabe que tem um Guardião, sábio, gentil e forte,
E pode agradecê-lo por dar ou recusar a confiança ou a maldição das riquezas:
Sua confiança permanece como uma rocha; ele não teme malícia nem capricho,
Nem os sussurros de homens astutos, nem a influência secreta da inveja;
Ele despreza a transigência servil e os discursos dóceis de engano;
Ele não faz uma demonstração de amor onde não pode conceder estima;
Ele considera a riqueza mal adquirida, como a raiz mais fecunda da miséria,
Portanto, ele anda em perfeita integridade, apoiando-se em Deus e em sua direita.

N O ganho, mas pelo seu preço: trabalho, para a refeição do pobre,

Muitas vezes trabalho doentio para ganhar um bocado para sua fome:
Trabalho, para o chapman em seu comércio, uma rodada monótona e uniforme,
 Ano após ano, até a morte; sim, que cansaço!
Trabalho, para o escriba de rosto pálido, trabalhando em sua odiada mesa,
Quem troca por uma ninharia necessária o ouro incalculável da saúde;
Trabalhe, com medo, pelo comerciante, cujas esperanças se aventuram no mar;
Trabalhe com cuidado pelo homem de direito, responsável por seus ganhos;
Trabalhe, com inveja e aborrecimento, onde estranhos te farão riquezas;

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Trabalho, com indolência e melancolia, onde a riqueza cai de um pai;

Trabalhem para todos, sejam dores de cabeça, cabeça ou espírito, -
A maldição sobre os filhos dos homens, em todos os seus estados, é o trabalho.
No entanto, para o diligente, o trabalho traz bênçãos:
A idéia do dever adoça a labuta, e as dores de parto são como prazer;
E o tempo gasto em fazer traz um conforto que não é para os preguiçosos,
O sofrimento se transmuta em alegria pela querida alquimia da misericórdia.
O trabalho é bom para o homem, preparando suas energias para a conquista,
E sem ela a vida é monótona, o homem se percebe inútil:
Pois o corpo geme, cansado, como uma porta com dobradiças enferrujadas,
E o domínio da mente é enfraquecido, como as garras de um abutre enjaulado.
A riqueza nunca deu felicidade, mas muitas vezes apressou a miséria:
O suficiente nunca causou miséria, mas muitas vezes acelerou a felicidade:
O suficiente é menos do que o teu pensamento, ó criatura mimada da sociedade,
E quem tem mais do que suficiente é um ladrão dos direitos de seu irmão.

DE INVENÇÃO.

O HOMEM tem orgulho de sua mente, gabando-se de que isso lhe dá divindade,
No entanto, com todos os seus poderes, nada pode originar;
Pois o Grande Deus em todas as Suas obras se derramou amplamente,
Salvar uma propriedade especial, a grande prerrogativa, —Criação.
Melhorar e expandir é nosso, assim como limitar e derrotar;
Mas criar um pensamento ou uma coisa é desesperador e impossível.
Um homem pode fazer a diferença? - e ainda assim este suposto deus
Página 109

Pense para fazer mente e formar uma ideia original:

O oleiro deve ter sua argila, e o pedreiro sua pedreira,
E a mente deve drenar idéias de tudo ao seu redor.
O solo gera ervas ou as moscas da raça do ar tórrido,
Ou a água molda suas mônadas, ou a névoa sua praga fervilhante?
Mediamente, através de mil gerações, tendo sementes dentro de si,
Todas as coisas, raras ou grosseiras, possuem um Pai comum.
Verdadeiramente falou a Sabedoria, Não há nada de novo sob o sol:
Nós apenas organizamos e combinamos os elementos antigos de todas as coisas.
A invenção é a atividade da mente, assim como o fogo é o ar em movimento;
Um aguçamento da visão espiritual, para discernir aptidões ocultas:
Da cesta e do acanto, é modelado o gracioso capitel;
O perfil sombreado na parede ajuda o limitador à sua semelhança;
As pegadas, estampadas em argila, levam os pensamentos à impressão;
As estranhas vestimentas de pele lançadas na costa sugerem outro hemisfério:
Uma maçã caindo ensinou ao sábio que permeia a gravitação;
O Huron tem certeza de sua presa, das pegadas na grama:
E a astúcia, adivinhando a dica, segue na trilha;
Mas a dica deve ser dada, a trilha deve estar lá, ou a visão mais aguçada é tão
cegueira.

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 B EHOLD o recife estéril, que um Hath terremoto acabado de sair seco;
Não tem beleza para se orgulhar, nenhuma colheita de bons frutos:
Mas logo o líquen se fixa lá e, morrendo, cava sua própria sepultura,
E sóis suaves e geadas cortantes destroem a superfície relutante;
E cormorões empoleiram-se lá, e o caracol adiciona seu lodo,
E efts, com pés enlameados, trazem sua homenagem de boas-vindas;
E o mar expulsa seus mortos, envolto em uma mortalha de ervas daninhas;
E a natureza ordenada organiza novamente os átomos desunidos;
Anon, a pedra fria e lisa é quente com a grama emplumada,
E os leves espórulas da samambaia são lançados pelo vento que passa,
O pombo da floresta, em asas velozes, deixa sua safra cheia de grãos,
O cuidado ciumento do esquilo planta a pinha e a avelã:
Os anos passam, e a rocha estéril fica cheia de ervas emaranhadas;
A videira brava se apega à sarça, e a hera corre verde entre o milho,
Faias nobres são cravejadas na penumbra e salgueiros se aglomeram ao redor do
riacho,
E o alto pinheiro e o matagal de avelã protegem o caçador errante.
A rocha deve se orgulhar de sua fertilidade? deve erguer a cabeça com orgulho? -
A mente do homem será vã da colheita de seus pensamentos?
O selvagem é essa rocha; e um milhão de chances de fora,
Agindo pouco e pouco na mente, amontoem a cama quente da sociedade;
E a alma, alimentada e engordada com os pensamentos e coisas ao seu redor,
Cresce com perfeição, cheio de frutas, o fruto de sementes estranhas.
Pois aprendemos com uma sugestão, encontramos uma pista,
Nós rendemos cem vezes; mas o grande semeador é a analogia.
Deve haver um abrunho acre antes de um pêssego delicioso,
Uma cápsula de linho apodrecendo antes do véu de noiva,
Um ovo antes de uma águia, um pensamento antes de uma coisa,
Uma faísca se transformou em isca para acender a lâmpada do conhecimento,
Um leve aceno sugestivo para orientar a mente observadora,
Uma mão meio vista na parede, apontando para a balança da Comparação.
Pela cultura, o homem pode fazer todas as coisas, exceto o milagre - Criação;
Aqui está o limite do teu poder - aqui, deixa o teu orgulho ficar:
O solo pode ser rico e a mente pode estar ativa, mas nenhum dos dois produz o que não é semeado;
Os olhos não podem fazer luz, nem a mente fazer espírito.
Portanto, é sábio do homem nomear todas as novidades como Invenções;

Página 111

Pois é descobrir coisas que são, não criar o inexistente:

É se apegar às contigüidades, ter o desejo de capturar a semelhança,
E com elasticidade enérgica para saltar os golfos de contraste.
O globo não conhece crescimento, seja em matéria ou espírito;
 Átomos e pensamentos são usados novamente, misturando-se em combinações variadas;
E embora, moldando-os novamente, tu os tornes teus,
No entanto, eles serviram a milhares e todo o seu mérito vem de Deus.

DE RIDÍCULO.

COSTURAS de pensamento para a testa do sábio e linhas de riso para os tolos

face;
Pois todas as coisas deixam seu rastro na mente; e o vidro da mente é
fiel.
Vês muita alegria no rosto? então, há pouco exercício de virtude;
Pois quem olha para o mundo, não pode ser feliz e bom:
Vês muita gravidade nos olhos? não tenha a certeza de encontrar sabedoria;
Pois ela tem muitos elogios para não receber muitos imitadores.
Há uma loucura de rosto sério; e, na verdade, uma sabedoria que ama o riso;
E se os juízes de superfície considerarem isso uma frivolidade vã?
De fato, existe um mal em excesso, e um campo pode permanecer sem cultivo por muito tempo;
No entanto, a alegria é muitas vezes como uma espuma, aquele manto na mente forte:

Página 112

E observe isto com certeza, - o pensador mais sutil quando sozinho,

Da tranquilidade dos pensamentos relaxados, vai rir mais alto com seus companheiros:
E bem está a beleza da sabedoria espelhada em um semblante alegre,
Justamente os poços mais profundos são comprovados por redemoinhos ondulados;
Para isso, uma verdadeira filosofia comanda uma vida inocente,
E o espírito sem culpa é mais leve que o coração de um linnet:
Sim, não há cosmético como uma consciência sagrada;
Os olhos brilham de confiança, a bochecha floresce com afeto,
A sobrancelha sem rugas de preocupação e o lábio triunfante em sua alegria.
 Um ND para sua loucura de rosto sério, não é preciso longe para procurá-la;
Quão sério em ninharias adoram aqueles olhos de chumbo,
Com quanta tristeza ela suspira depois que as chances se foram,
Como ela geme mal-humorada sobre males sem cura!
Eu conheci uma alegria natural, a criança da inocência e da sabedoria,
Eu vi uma gravidade nata, mesclada de ignorância e culpa:
E, novamente, uma alegria vil, surgindo do descuido e da tolice;
E novamente, uma gravidade natural, o produto da reflexão e do medo correto.
A perdiz ferida se esconde em um sulco, e uma consciência ferida
ser deixado sozinho;
Mas quando seu peito está curado, ele corre com alegria com seus companheiros:
Considerando que a garça solitária, parada no pântano de sedgy,
Mantém-se afastado do mundo social, com a intenção de astúcia e morte.

N EED, mas de filosofia leve para ousar rir o terror do mundo;

Pois uma mente pequena corteja a notoriedade, para ilustrar sua personalidade insignificante:
Mas o desprezo dos próprios camaradas de um homem exerce os músculos da coragem,
E ser ridicularizado em sua casa é como uma víbora no ninho:
A risada de um mundo que apita tem em si uma noção de sublimidade,
Mas o círculo privado contagiante pica como uma colmeia de vespas.
Alguns elogiaram o ridículo, considerando-o o teste da verdade,
Mas nem espirituosamente nem sabiamente; pois a verdade deve ser ridícula:
Caso contrário, um junco cego deve perfurar a armadura de prova do argumento,
Porque a impassibilidade da ignorância o tomou por uma haste farpada.
Mais suave é a pele do rinoceronte, do que o coração da descrença zombeteira,
E a verdade é mais ociosa lá do que o junco emplumado do bosquímano:

Página 113

Uma presunção divertida parrieth um golpe, que deveria ter atingido a consciência,
E os olhares maliciosos de humor agradam a mente infantil;
Pois a questão de um homem está mais misturada com loucura,
Nem ele pode suportar por muito tempo o olhar perscrutador da sabedoria.
É mais agradável ver uma bochecha sorridente do que uma testa séria,
E não vive nenhum entre mil cujo ídolo não seja o prazer.
O ridículo é uma arma fraca, quando direcionado a uma mente forte:
Mas os homens comuns são covardes e temem uma risada vazia.
Tema a urtiga e toque-a com ternura, seu veneno te queimará até o
ombro;
Mas segure-o com uma mão corajosa - não é um feixe de mirra?
Trair o terror mesquinho do ridículo, encontrarás tolos o suficiente para zombar de ti;
Mas responda suas risadas com desprezo, e os zombadores lamberão sua
pés.
 DE COMENDAÇÃO.

O louvor dos homens santos é uma promessa de louvor de seu Mestre;

Uma promessa antecipada de tuas boas-vindas, —Bem está, servo fiel;
Uma rica nota preliminar, que cai suavemente em seu ouvido,
Para te dizer, as cordas do teu coração estão em sintonia com os coros do céu.
No entanto, é uma audição perigosa, pois a doçura pode embalar-te no sono,
E o cordial tragado de sede pode gerar os vapores da presunção.
Portanto, não busque por si mesmo, mas experimente, e siga seu caminho com prazer,

Página 114

Pois o marinheiro não afrouxa a vela, embora os bosques de sandálias de Araby

seduzi-lo;
E a fragrância daquele incenso te prejudicaria, como quando, em um verão
tarde,
As flores amarelas afiadas do tojo oprimem o teu sentido encantado:
E um homem tem muitos elogios, pois ele se elogia continuamente;
Em nenhum momento lhe falta elogios ou desculpas.

P LEVANTA o tolo e mata-o; porque a tela da sua vaidade está aberta;

Sua casca é rasa na água, e uma rajada repentina irá afundá-la:
Elogie um homem sábio e acelere-o em seu caminho; pois ele carrega o lastro de
humildade,
E fica feliz quando sua conduta é animada pela simpatia dos irmãos em terra.
O elogio de um bom homem é bom, pois ele levanta o espelho da Verdade,
Essa virtude pode ver sua própria beleza e se deliciar com seu rosto bonito:
O elogio de um homem mau é mau, pois ele esconde a deformidade do vício,
Lançando o manto de uma rainha ao redor dos membros de um leproso.
O elogio é uma repreensão ao homem cuja consciência não o permite:
E onde a consciência sente que é devido, nenhum elogio é melhor do que um pouco.
Aquele que despreza a aparência externa, despreza a estima de seu
companheiros;
E aquele que muito se preocupa com isso deve ganhar apenas o seu desprezo:
 O
Noelogio honesto
entanto, mesmo deessa
um igual
fama que ninguém
justa, pode
ninguém desprezar
pode e ser
perseguir inocente,
e ser honrado:
Se vier, aceite-o e seja grato, e seja humilde em aceitar;
Se demorar, não sejas abatido; a abelha pode colher mel da arruda:
E seu objetivo é tão baixo, que a respiração daqueles ao seu redor
Pode acelerar tua flecha emplumada ou retardar seu vôo?
A criança atira em uma borboleta, mas a marca do homem é uma águia;
E enquanto seus companheiros falam, ele venceu nas nuvens.
Alia-te à verdade e à piedade e usa os talentos sob tua responsabilidade;
Assim andarás em paz, merecendo, se não tendo.
Com um amigo, elogie-o quando puder; para muitos uma amizade tem
decadente,
Como uma planta em um canto lotado, por falta de sol em suas folhas:
Com outro, não elogie-o frequentemente - do contrário, ele te desprezará;

Página 115

Mas seja frugal ao elogiar; assim ele dará honra ao teu julgamento:
Para tu que tanto zelosamente recomenda, estás reconhecendo o teu próprio
inferioridade,
E ele, que tu tanto exaltaste, orgulhosamente desprezará a tua estima.
Página 116

W ILT tu que um lembrar de uma coisa? -Praise ele no meio do teu

adendo;
Nunca esqueci do homem a palavra pela qual ele foi elogiado.
Melhor ser censurado por mil tolos do que aprovado apenas por um homem
isso é sábio;
Pois os piedosos demoram mais para ajudar a corrigir, do que os profanos para impedi-la:
Então, onde o mundo repreende, procures o excelente,
E suspeite dos bons, que os homens maus podem elogiar.
O capitão amarra sua tropa, não mais pela severidade do que pela bondade,
E com justiça, deve recompensar o bom desempenho, bem como ser rigoroso com um
ofensor;
O louro é barato para o doador, mas precioso para quem o ganhou,
E o coração do soldado se alegra com o olhar de aprovação de seu chefe.
Elogios feitos na hora certa são ainda melhores do que a repreensão merecida de censura,
Pois o sol é mais necessário para a planta do que a faca que corta um
corroer.
Muitos pais cometeram erros, ao reter a repreensão,
Mas muitos mais pecaram, na maioria das vezes, em reter o elogio onde era devido:
Existem muitos como Eli entre os homens; mas estes são mais culpados do que Eli,
Quem esfria a fonte do esforço com os olhares congelantes da indiferença:
Vocês chamam um homem de fácil e bom, mas ele é como uma espada de dois gumes;
Ele não repreende o vício, e é forte: ele não consola a virtude, e
desmaia.
Não há nada mais poderoso entre os homens do que um presente concedido no momento oportuno;
E um presente guardado onde era esperado, separa os amigos principais:
Pois o que é um presente senão um símbolo, dando substância ao louvor e à estima?
E onde está uma flecha mais afiada do que o aguilhão da negligência imerecida?

E XPECT não é elogio do mesquinho, nem gratidão do egoísta;

E para manter o orgulhoso teu amigo, cuide para não lhe prestar um serviço:
Pois eis que ele te odiará por sua dívida; tu o humilhaste dando;
E sua teimosia nunca deve reconhecer o bem que ele tirou
tua mão:
Sim, ao contrário, ele se transformará e será teu inimigo, para que não ganhes de sua amizade
 Para que ele te considere credor, e fique em segundo lugar.

Página 117

Ainda assim, ó coração de sentimento bondoso, não se apavore com os ingratos,

Nem deixe o sopro de gratidão te levar ao calor momentâneo:
Faça o bem pelo bem, sem olhar para a dignidade nem para o amor;
Atira teu grão entre as rochas, lança teu pão sobre as águas,
Sua reivindicação é mais forte para a tua ajuda, que é lançada mais impotente sobre ti,
-
Assim, você terá um elogio melhor e colherá uma colheita mais rica de recompensas.

I F um homem espera rápido ao teu credo, e se encaixam suas reflexões aos teus noções,
Você o tomará por um homem de mente certa, sim, e desculpará seu mal:
Mas não vês, ó fanático, que teu zelo é apenas uma caça ao louvor,
E o pleno prazer de um prosélito reside em lisonjear a si mesmo?
Um homem de muitos elogios encontra muitas boas-vindas,
Mas aquele que censura frequentemente não conservará um amigo;
O damasco revestido de veludo é uma coisa, e a castanha-da-índia com pontas é
outro,
Um cabo de âmbar liso é mais agradável do que chifre de veado áspero.
Mostre-me um homem popular; Eu posso te contar o segredo de seu poder;
Ele os acalmou com palavras melosas, embalando seus ouvidos com lisonjas,
O sorriso de aparente aprovação é sempre o companheiro de sua presença,
E olhares corteses e saudações calorosas conquistam-no de todo o coração.

N ada , mas pode ser melhor, e cada melhor poderia ser melhor;
O cego pode discernir, e o simples provar, falha ou falta em todas as coisas;
E uma pequena mente olha para o lírio com um olho microscópico,
Ansioso e feliz por arrancar manchas em seu manto de pureza;
Mas uma grande mente contempla o sol, gloriando-se em seu brilho,
E tendo grande conhecimento de seu bem, na ampla pradaria da criação:
O que, embora ele tenha chocado basiliscos? o que, embora as manchas estejam no sol?
Em plenitude está o seu valor, em plenitude seja o seu louvor!
Página 118

DE AUTO-CONHECIMENTO.

O CONHECIMENTO se mantém pelo cabo e abre um caminho para a conquista;

A ignorância agarra a lâmina e é ferida por sua própria espada boa:
O conhecimento destila a saúde da virulência de venenos opostos;
A ignorância mistura ingredientes saudáveis para a criação de doenças:
O conhecimento está ligado ao universo e encontra um amigo em todas as coisas;
Mas a ignorância é uma estranha em toda parte; indesejável, pouco à vontade e fora de
Lugar, colocar.
Um homem está desamparado e inseguro na medida de sua ignorância,
Pois ele carece de percepção das aptidões recomendando tal assunto ao seu
usar,
Agarrando-se à buzina do perigo, enquanto julga ser a alça da segurança,
Ou lançando sua âncora tão amplamente, que o recife de granito está apenas dentro da corda.
Não instruído em ciências, ele está apenas meio vivo, estupidamente tomando nota de nada,
Ou ouvindo com maçante admiração as astutas serras de um empírico:
Simples no mundo, ele confia nos patifes; e então fazer as pazes por
loucura,
Lida com astúcia com os honestos, eles não podem deixar de suspeitar que ele é um
ladrao;
Com um Deus desconhecido, ele zomba da razão, gerando invenções
chance,

Página 119

Ou adorando com pavor supersticioso alguma imagem distorcida de sua fantasia:

Mas, ignorante de Si mesmo, ele é uma fraqueza de coração; a pedra-chave se desintegra em
areia,
 Há pânico na tenda do general, o carvalho é oco como cicuta;
Embora a seiva quente rasteje por sua casca, preenchendo o feixe de folhas,
Embora o conhecimento de todas as coisas além de adicionar provas de aparente vigor,
Embora a mente-mestre do sábio real se regale nos mistérios da sabedoria,
No entanto, a ignorância de si mesmo submeterá o espírito de Salomão aos ídolos;
A tempestade da tentação, passando, quebrará aquele carvalho como um junco,
E a orgulhosa exuberância de sua coroa tufada arrasta-o ainda mais cedo para o pó.

Y OUTH , confiante em si mesmo, tampereth com flerte perigoso,

Até que o vício que seu coração uma vez odiou o tenha prendido em seu abraço asqueroso:
A masculinidade, pelo zelo de fazer o bem, busca um lugar alto para suas ocasiões,
Sem saber que o ar desolado da montanha vai cortar o terno brotamento de seu
motivos:
Ou dolorosamente, por amor à verdade, ele sobe a escada da ciência,
Até que o orgulho do intelecto aqueça seu coração, o desvie para a ilusão:
A donzela, para dar sombra a sua beleza, trança seus cabelos negros,
Tecendo despreocupadamente para sua alma a rede de seda da vaidade:
A barba grisalha olha para o seu ouro, até amar seu sorriso amarelo,
Inconsciente do engodo brilhante que está atraindo seu coração para a avareza:
A ira não evita brigas, o ciúme conta suas suspeitas,
A inveja ardente permanece, e a melancolia busca a solidão,
O sensível medita em seus desprezos, o temeroso se preocupa com os horrores,
A sequência da devassidão está disparada, os nervos da indecisão estão desarmados;
Cada tendência especial para o mal é mimada pela indulgência ignorante,
E o homem, por falta de aviso, cede à tentação adequada.

Um SMITH no tear e um tecelão na forja eram apenas lamentáveis artesãos;

E um navio que navega com todos os ventos nunca alcançará seu porto:
No entanto, existem milhares entre os homens que não dão atenção à inclinação de seus
talentos,
Mas cortando contra a corrente, labute sem um bom fim;
E a luz de um espírito pensativo é apagada sob o alqueire de
comércio,

Página 120

Enquanto mentes pesadas e mesquinhas são levadas à montanha da filosofia:

O cedro seca em uma parede, enquanto o alho-porro está engordando em uma
cama,
E o cais com suas folhas rançosas esconde o sol das violetas.
Para tudo um lugar adequado, um uso honroso adequado;
A medida mais humilde da mente é brilhante em sua esfera humilde:
O pirilampo, rastejando na cerca viva, acende sua tocha noturna,
E seu companheiro distante, em uma vela delicada, dirige seu curso por aquela estrela:
Mas a ignorância zomba das conveniências, trazendo o pirilampo ao meio-dia;
 E resolve as faltas da mediocridade com o brilho total da sabedoria.
Corvos coaxando na escuridão, e uma cotovia trilhando ao sol,
A voz de uma coruja de uma ruína e o assobio do melro em um
madeira,
Um camelo de patas almofadadas para as areias e um veado veloz para as neves,
Uma pele nua para a Etiópia e ricas peles macias para o Pólo:
Em todas as coisas existe uma aptidão: a discórdia com a discórdia tem sua música;
E a harmonia da natureza é preservada por cada um conhecer o seu lugar.

T HE cego em uma armação, o paralítico com um mais grave, a parada para fazer o gol,
O saltério que afina o ouvido surdo, o gago discursando eloqüência, -
Que maravilha se tudo falhar? o eixo voa longe da marca
Da mesma forma, se ele próprio estiver torto, ou o arco estiver torto;
E a mente que era excelente por um lado, mas tolamente labuta em
outro,
O que é senão um arco mal armado e sua mira uma flecha torta?
Pelo conhecimento de si mesmo, você prova seus poderes: não coloque o piloto no
arado,
Nem incite o trabalhador do boi a apostar sua lentidão com a frota:
Considere tuas falhas, preste atenção às tuas propensões, procure tuas virtudes latentes,
Analise o duvidoso, cultive o bem e esmague a cabeça do mal;
Então tu deves pegar com mão rápida a bola dourada da oportunidade,
O guerreiro armado deve estar pronto para a luta, ao lado de seu corcel refreado;
Tu deves evitar danos especiais e ter o domínio das circunstâncias,
E volta para teu bem especial a corrente comum de eventos;
Escolhendo do guarda-roupa do mundo, tu deves vestir adequadamente tua
espírito,

Página 121

Nem jogue a mão branca da paz no desafio do desafio:

O pastor irá com um cajado e conquistará com funda e pedra;
O soldado deixará em paz a roca, e o escriba baixará a espada;
O homem inculto deve manter o silêncio e ganhar um atributo de sabedoria,
O sábio poupa suas lições diante de ouvidos que não ouvem:
Serás calmo, como um leão em repouso, consciente da força passiva,
E o choque que divide o globo, não destruirá a si mesmo
posse.

A CQUAINT ti contigo, ó homem! então serás humilde:

O deserto quente e duro do teu coração florescerá com o lírio e a rosa;
Os penhascos congelados do orgulho derreterão, como um iceberg nos trópicos;
As fontes amargas do egoísmo são mais doces do que as águas do Nilo.
Mas se te falta essa sabedoria, seu frágil esquife está condenado,
Em redemoinhos mais fortes girando para o desfiladeiro terrível;
 Não ensinado nessa grande tradição, tu resistes, envolto em aço,
Ousar com zombaria incredulidade os raios do céu.
Olhe agora ao seu redor no universo, veja como todas as coisas te servem;
O solo fértil, o mar flutuante e o ar ondulante,
Colheitas douradas, frutas floridas, flores e pedras preciosas,
Perfumes escolhidos e atrações justas, toques suaves e música doce:
Para ti, subindo a baía, aglomere as nações finas,
Para ti, o gado em mil colinas vive, trabalha e morre:
A luz é teu escravo diário, as trevas te convidam a dormir;
Tu és servido pelas mãos da Bela, e Sublimidade se ajoelha a teus pés:
Levanta-te, soberano da criação, e contempla tua glória!
Ainda mais, você tem uma mente; o intelecto voa para o céu,
Cuida do teu estado na terra, e por meio dele tu mergulha no inferno;
Tu mediste os cinturões de Saturno, tu pesaste as luas de
Júpiter,
E visto, pelos olhos da razão, o centro do teu globo;
Sutilmente tu numeraste por bilhões as léguas entre o sol e o sol,
E anotou em teu livro a vinda de suas sombras;
Com a verdade infalível e maravilhosa, tu sabes por uma polegada e por um instante,
O onde e o quando do caminho do cometa que deve parecer passar rapidamente
teu comando:

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Levante-se, rei da mente, e examine sua dignidade!

Mais ainda - pela primeira vez acredite na lisonjeira lisonjeira da religião;
Tu tens uma alma, sim, e um Deus - mas, portanto, não te humilhas;
O eu de Teu Criador estava feliz em viver e morrer - um homem;
A joia mais brilhante de Sua coroa é a masculinidade voluntária:
Por profunda desonra e grande preço, comprou Aquele que invejava a liberdade,
Mas tu nasceste um herdeiro de tudo, teu Mestre mal poderia ganhar.
Ó clímax até o orgulho, ó triunfo da humanidade,
Ó tripla coroa sobre tua testa, o mais elevado e poderoso Eu!
Levanta-te, Senhor de tudo, maior do que um Deus!
Como disseste, ser miserável? - lança teu olhar para dentro;
Considere aquele sepulcro pintado, a choupana do seu coração:
Ha! com que imagens assustadoras enxameiam aquela pequena câmara;
O olho horrível do assassinato, carrancudo no escuro,
A mão ossuda da avareza, roubando dos pobres,
O fogo sombrio da luxúria, o rosto idiota da loucura,
O ato repugnante de crueldade, as orgias violentas e asquerosas dos bêbados,
Vaidade fraca e desprezível, descrença obstinada e obstinada,
O desprezo diabólico da inveja e as feições vis da ingratidão, -
Cara, você já viu o suficiente? ou são provas completas
Que tu és um milagre de misericórdia e toda a tua dignidade é uma escória?
 W ELL , disse que a sabedoria da terra, ó mortal, conhecer a si mesmo;
Mas melhor a sabedoria do céu, ó homem, aprende teu Deus:
Pelo conhecimento de si mesmo, você é conivente com o mal, e enviado em panóplia para
encontre-o;
Pelo conhecimento de Deus vem o conhecimento do bem, e o amor universal está em
teu coração.
Cada criatura conhece suas capacidades, correndo na estrada do instinto,
E a razão não deve ficar para trás, mas servir a si mesma de todas as propriedades:
O rápido para a corrida, o forte para o fardo e o sábio para o bem
direção;
Pois o autoconhecimento preenche com aceitação seu nicho no templo da utilidade:
Mas em vão procurarás esse conhecimento, até que a pista de toda a verdade esteja em
tua mão,
Pois o labirinto do coração do homem envolve enganos complicados:

Página 123

Tu não podes sondar suas profundezas com o fio de prumo raso da razão,
Até que a religião, o piloto da alma, tenha emprestado a ti sua espiral insondável:
Portanto, por este grande conhecimento, e o conhecimento é o pai de
domínio,
Aprenda Deus, tu conhecerás a ti mesmo; sim, e você terá o domínio de tudo
coisas.

DA CRUELDADE COM OS ANIMAIS.

Página 124

VERGONHA sobre ti, selvagem Homem-Monarca, orgulhoso monopolista da razão;

Vergonha do senhor da Criação, o feroz déspota ensanguentado:
Que homem! não há o suficiente, fome e doenças e fadiga, -
E ainda assim o teu aguilhão ou tanga deve adicionar outra tristeza à existência?
O que! não estás contente porque o teu pecado trouxe sofrimento e morte
Sobre os pobres servos mudos do teu conforto, e ainda assim deves torturá-los
com teu rancor?
O herdeiro pródigo da criação desperdiçou tudo, -
Ele deve adicionar tormento à escravidão que está atormentando seus servos perdidos?
O próprio líder do pæan da natureza estragou seu saltério,
Ele deve multiplicar o estrondo da discórdia, forçando demais todas as cordas?
O rebelde fortificou sua fortaleza, encerrando seus vassalos com ele, -
Ele agravará as desgraças dos sitiados pela opressão de dentro?
Tu duas vezes deformaste a imagem de teu Criador, tu odioso representante de
Ame,
Pois a verdadeira vergonha, seja misericordioso, seja gentil com as criaturas que arruinaste;
Terra e seus milhões de tribos são amaldiçoados por sua causa,
A Terra e seus milhões de tribos ainda se contorcem sob sua crueldade:
Vive ali, mas um entre os milhões que não dará testemunho contra
te,
Aposentado da terra, do ar ou do mar, isso não tem de que te acusará?
Do elefante labutando em uma lancha, ao rato musaranho na colheita
 campo,
Desde a baleia que o arpoador atacou, até o peixinho capturado
em um alfinete,

Página 125

Do albatroz cansado em sua fuga, à cambaxirra em seu ninho coberto,

Da mariposa-da-morte e da mosca-dragão com asas de renda, até a joaninha e o
mosquito,
O veredicto de todas as coisas é unânime, achando seu mestre cruel:
O cachorro, teu amigo humilde, teu amigo confiável e honesto;
O asno, teu escravo que não reclama, se arrastando de manhã à tarde;
O cordeiro, a lebre tímida e o boi trabalhador no arado;
A truta salpicada, aquecendo-se na parte rasa, e a perdiz, recolhendo
a barba por fazer,
E o veado na baía, e o verme em teu caminho, e o pássaro selvagem ansiando
cativeiro,
E todas as coisas que atendem igualmente à tua vida, ao teu conforto e ao teu orgulho,
Testifique com uma voz triste que o homem é um mestre cruel.

V ERILY , eles são todos teus: livremente podes tu servir-te de todos eles:
Eles são teus por dádiva para as tuas necessidades, para serem usados com toda a gratidão e bondade;
Gratidão ao seu Deus e teu, - seu Pai e teu Pai,
Bondade para com aqueles que trabalham por ti e te ajudam em tudo:
Por carne, mas não por libertinagem de matar: por fardo, mas com limites de
humanidade;
Por luxo, mas não por meio de tortura; para rascunho, mas de acordo com o
força:
Pois um cão não pode pleitear seu próprio direito, nem apresentar uma razão para isenção,
Nem dê uma resposta suave à cólera, para desviar o chicote imerecido;
O boi com galhas não pode reclamar, nem suplicar um momento de trégua;
O cavalo exausto esconde sua aflição, até que ele ofegue seu espírito na meta;
Além disso, no inverno da vida, quando desgastado pelo trabalho constante,
Se a ingratidão se esquece de seus serviços, ele não pode trazê-los à lembrança;
Eis que ele está desfalecido de fome; a grande lágrima está em seus olhos;
Sua pele está ferida de feridas, e ele cambaleia sob seu fardo;
Seus membros estão rígidos com a idade, seus tendões perderam o vigor,
E a dor está estampada em seu rosto, enquanto ele luta desigualmente com o trabalho duro;
No entanto, mais uma vez, muda e mansamente ele suporta o golpe esmagador;
Essa luta rachou as cordas de seu coração - o bruto generoso está morto!
Vive lá sem advogado para ele? nenhum juiz para vingar seus erros?
Página 126

Nenhuma voz será ouvida em sua defesa? nenhuma sentença a ser passada sobre ele
opressor?
Sim, o olho triste do torturado implora pateticamente por ele;
Sim, toda a justiça no céu está exaltada em indignação com suas aflições;
Sim, toda a piedade sobre a terra invocará uma maldição sobre os cruéis;
Sim, a ardente malícia dos ímpios é seu próprio castigo excessivo.
O Anjo da Misericórdia não pára para confortar, mas passa por outro
lado,
E não tem lágrima para derramar, quando um homem cruel é condenado.

DE AMIZADE.

COMO geada até o botão, e ferrugem até a flor, mesmo assim é do interesse próprio para
Amizade:
Pois a confiança não pode residir onde o egoísmo é portador no portão.
Se você vê que seu amigo é egoísta, não pode ter certeza de sua honestidade;
E ao buscar o seu próprio bem, você prejudicou a confiança de seu
amigo.
Bajulação esconde seu rosto envernizado quando a Amizade se senta em sua mesa:
E a porta se fecha para a suspeita, mas a franqueza é bem-vinda.
Pois a Amizade abomina a dúvida, sua vida é em confiança mútua,
E perece, quando o elogio astuto prova que é buscado com um propósito.
Um homem pode ser bom para você às vezes e prestar-lhe um serviço poderoso,
Quem ainda tua alma secreta não poderia desejar como um amigo;
Pois a soma da vida é em ninharias e, embora, nas massas mais pesadas,

Página 127

Um homem não te recusa a sua bolsa, não, tudo de si na tua extrema necessidade,
 No
Vocêentanto,
nunca osechamará
você nãodeconsegue sentir que
amigo, embora o caráter
o torne dele concorda
um coração cheio decom o seu,
gratidão.
O homem rude magoa severamente os melhores sentimentos de seu irmão;
Uma mente comum logo se afastará da sombria companhia da sabedoria;
Uma alma fraca não ousa seguir o caminho do vigor e da decisão;
E o mundano considera com desprezo a aparente loucura da fé.
Uma montanha é feita de átomos e a amizade de pequenas coisas,
E se os átomos não se mantêm juntos, a montanha se desfaz em pó.

C OME , vou mostrar-te um amigo; Vou pintar um digno de sua confiança:

O teu coração não se cansará dele; tu não o desprezarás secretamente.
Há muito tempo que o aprende, a desvendar todo o seu valor;
E ele não deslumbrou os teus olhos a princípio, para escurecer à tua vista
depois,
Mas sobe desde pequenas origens, e atinge o auge da tua estima.
Ele se lembra de que você é apenas um homem; ele não espera grandes coisas de
te:
E sua tolerância para com você silenciosamente te ensina a ter consideração
para ele.
Ele não despreza a cortesia de maneiras, nem negligencia as decências da vida:
Nem zomba das falhas dos outros, nem é severo em suas censuras diante de ti:
Pois então, como poderias saber, se ele não fala de ti com zombaria?
Ele não retém nenhum segredo de ti e não rejeita o teu;
Ele compartilha suas alegrias contigo e está contente em tomar parte em tuas tristezas.
No entanto, uma coisa, ele te ama muito bem para te mostrar as corrupções de sua
coração:
Pois como um mau exemplo fortaleceu as mãos dos ímpios,
Portanto, apresentar a sua culpa, é um veneno secreto para o seu amigo:
Pois o mal em sua natureza é consolado, e ele luta mais fracamente contra
isto,
Se ele descobrir que o amigo a quem honra, é um homem mais pecador do que
ele mesmo.
Eu ouço a comunhão de amigos; vocês falam a plenitude de suas almas,
E sendo apenas homens, como homens, vós reconhecereis todas as simpatias da masculinidade:

Página 128

A confiança abre os lábios, a indulgência irradia dos olhos,

A língua não ama a ostentação, o coração se alegra com a bondade:
E um não fica como em uma colina, acenando para o outro seguir,
Mas vocês labutam de mãos dadas e carregam os fardos uns dos outros.
Vós comunais de esperanças e aspirações, a respiração fervorosa do coração,
Vós falais com agradável intercâmbio os segredos preciosos do afeto,
Vocês ouvem a voz de reclamação e sussurram a linguagem de conforto,
 E como em uma solidão dupla, vocês pensam na audição um do outro.
C HOOSE teu amigo discretamente, e vê tu considerar sua estação,
Pois a escala graduada de patentes está de acordo com a ordenança do céu.
Se um companheiro inferior amadurece para um amigo, em plena luz do sol de sua confiança,
Saiba que para a velhice acumulou tristeza;
Pois tu afundas a esse nível, e teus parentes te desprezarão,
Sim, e os servos que mimaste por acaso te negligenciarão em tua
morte:
E se você alcança propriedades elevadas, pensando em rebanho com príncipes,
Que és tu senão um banquinho, embora tão perto de um trono?
Ó pressa entre os lírios, aprenda que você é uma erva daninha,
Ó briar entre os cedros, o desprezo ardente te queimará.
Mas tu, amigo e erudito, selecione de sua própria casta,
E não faça amizade com alguém, teu servo ou teu senhor;
Pois apenas a amizade entre os homens é a verdadeira república,
Onde todos têm igualdade de serviço e liberdade de comando.
E, no entanto, se você quer levar meu julgamento, seja tímido de muita abertura com
qualquer,
Para que não te arrependas daqui em diante, se ele se voltar e te despedaçar:
Para muitos, um amigo apóstata abusou da confiança desprotegida,
E inclinado para o egoísmo acaba com o segredo da alma.

A BSENCE fortaleceu a amizade, onde as últimas lembranças foram gentis;

Mas deve ser um bom vinho no final, ou a ausência o enfraquecerá diariamente.
Uma coisa rara é a fé, e a amizade é uma maravilha entre os homens,
No entanto, rostos estranhos os chamam de amigos e dizem que acreditam quando têm dúvidas.
Não se perdem as horas que são gastas em cimentar o afeto;
Pois um amigo está acima do ouro, tão precioso quanto as reservas da mente.

Página 129

Evite conselhos com palavras, mas ensine sua lição com o exemplo:
Pois a vaidade do homem pode ser ferida e replicar cruelmente contra ti.
Alguns nunca tiveram um amigo, porque eram grosseiros e egoístas;
O mundanismo, a apatia e o orgulho não deixam muitos que são dignos:
Mas quem merece estima, nunca precisa de um amigo:
Pois, assim como a penugem voa para o exterior e lança a sua âncora na terra,
Assim, a filantropia anseia por um coração, onde possa criar raízes e florescer.

Y ET eu ouço a criança da sensibilidade gemendo no frio invernal,

Onde as brumas do egoísmo envolveram a sociedade dos homens:
Ele se entristece e tem razões profundas; pois a falsidade prejudicou sua confiança,
E as brechas em seu coração sangrando foram preenchidas com sarças de
suspeita.
Pois, ai, quão poucos são os amigos, de quem a caridade bem esperou!
 Quão poucos há entre os homens que se esquecem pelos outros!
Cada um busca o que é seu e vê seus irmãos como rivais,
Mascarando a inveja com amizade, para servir aos seus fins secretos.
E o mundo, que corrompe todo o bem, injustiçou esse nome sagrado,
Pois chama de amigo a qualquer homem que não seja conhecido como inimigo:
E são como as moscas do verão, enquanto a abundância se senta à tua mesa:
Mas quem pode se surpreender com sua fuga das negativas frias de desejo?
São como os abutres ao redor de uma carcaça, reunidos para o banquete;
Mas um barulho repentino os assusta, e imediatamente eles são manchas entre os
nuvens.
Poucos são, ó filho de sensibilidade, que merecem ter tua confiança;
Ainda assim, não chore, pois há alguns, e alguns vivem para ti:
Para eles, o mundo assustador é uma cena triste e árida,
E busque de bom grado aqueles como tu, pois raramente encontram a ocasião para eles:
Pois, embora nenhum homem se exclua da alta capacidade de
amizade,
No entanto, na verdade o homem é uma maravilha a quem a verdade pode escrever a um amigo.

Página 130

Do amor.

EXISTE uma flor perfumada que alegra o jardim do coração;

Sua raiz é profunda: é delicada, mas duradoura, como o açafrão lilás do outono:
 Solidão e pensamento são o orvalho que rega de manhã e até mesmo;
A Memória e a Ausência o apreciam, como as respirações amenas do sul:
Seu sol é o brilho da Afeição, e ela floresce nas fronteiras de
Esperança;
Suas companheiras são flores suaves, e a sarça seca ao seu lado.
Eu vi isso florescer em beleza; Eu senti a magia de seu sorriso;
A violeta exultou sob ela, a rosa abaixou-se e beijou-a;
E eu pensei que algum querubim tinha plantado ali uma flor vadia do Éden,
Como um pássaro traz sementes estranhas, para que possam florescer em um solo benigno.
Eu vi, e não perguntei seu nome; Eu sabia que nenhuma língua era tão rica,
Embora cada coração de cada clima encontre seu eco dentro.
E ainda assim, o que devo dizer? Um homem sórdido é capaz de amar?
Um sedutor o conheceu? Um adúltero pode perceber isso?
Ou aquele que busca mulheres estranhas, pode sentir sua pureza?
Ou aquele que muda freqüentemente, ele pode saber sua verdade?
Desejando a felicidade de outro, mas muitas vezes destruindo a sua própria;

Página 131

Casto, e olhando para Deus, como a fonte de ternura e alegria:

Calmo, mas fluindo fundo, como o Reno entre os rios;
Duradouro e não sabendo mudar - anda com Verdade e Sinceridade.

L OVE : —que volume em uma palavra, um oceano em uma lágrima,

Um sétimo céu em um relance, um redemoinho em um suspiro,
O relâmpago em um toque, um milênio em um momento,
Que alegria ou desgraça concentrada no amor abençoado ou arruinado!
Pois é aquela poesia nativa surgindo indígena à Mente,
A música country do coração emocionando todos os seus acordes,
A história sem fim que anjos se aglomeram para ouvir,
A palavra, o rei das palavras, gravada no coração de Jeová!
Vá, chame de misericórdia malícia com olhos de cobra, chame de elogio honesto da inveja,
Considere as artes egoístas para ter sabedoria e a traição covarde para ter prudência,
Faça homenagem à descrença blasfemadora quanto à filosofia ousada e livre,
E estimar a imprudência da licença como o atributo correto da liberdade, -
Mas com o mundo, tu amigo e erudito, não manche este nome puro;
Nem permita que a majestade do Amor seja comparada à mesquinhez do desejo:
Pois o amor não é mais tal, do que os hinos dos serafins são discórdia,
E isso não é mais Amor, do que o sopro do Etna é verão.

L OVE é uma doce idolatria que escraviza toda a alma,

Uma poderosa força espiritual, guerreando com a estupidez da matéria,
A mente de um anjo soprou em um mortal, embora caído, mas que lindo!
Toda a devoção do coração em toda a sua profundidade e grandeza.
Contemple aquele gerânio pálido, guardado dentro da janela da cabana;
 Quão ansiosamente se estende para a luz suas folhas doentias caules compridas,
Como se estende em direção ao sol, cobiçando suas doces influências,
Quão real sacrifício vivo ao deus de toda a sua adoração!
Tal é a alma que ama; e assim a roseira do afeto
Dobre cada folha para olhar para aqueles olhos queridos,
É cada cesta de pétalas coradas em sua luz,
E toda sua alegria, toda sua vida, depende de seu amor.

I F o amor do coração está ferido, não buddeth novamente:

Se aquela canção agradável for esquecida, não será mais aprendida:

Página 132

No entanto, muitas vezes o pensamento olha para trás e chora pela afeição inicial;
E as notas fracas dessa canção agradável serão ouvidas como um espírito de reprovação,
Gemendo em tensões Æolianas sobre o deserto do coração,
Onde os sirocos quentes do mundo murcharam seu único oásis.

DE CASAMENTO.

PROCURE uma boa esposa de teu Deus, pois ela é o melhor presente de Sua providência;
No entanto, não peça com ousadia confiança aquilo que Ele não prometeu:
Tu não conheces a Sua boa vontade: —seja tua oração então submissa a ela-
até;
E deixe tua petição à Sua misericórdia, certo de que Ele tratará bem com
te.
Se você vai ter uma esposa de sua juventude, ela agora está vivendo na terra;
Portanto, pense nela e ore por seu bem; sim, embora você não tenha visto
dela.
Aqueles que amam cedo se tornam afins, e o tentador os toca
 não:
Eles crescem apoiados um no outro, como a azeitona e a videira.

Página 133

A juventude anseia por uma alma gêmea e anseia por um coração que possa
comungar com os seus;
Ele medita noite e dia, adorando a imagem de sua fantasia.
Veja que o que te encanta é real, nem brota do teu próprio
imaginação;
E não tolere ninharias para conquistar teu amor; porque a mulher é tua até a morte.
A harpa e a voz podem te emocionar, - o som pode encantar o teu ouvido,
Mas considere tu, a mão murchará e as doces notas se tornarão discórdias:
O olho, tão brilhante à noite, pode estar vermelho de tristeza pela manhã;
E a forma de elegância semelhante à sílfide deve se contorcer nas cólicas da dor.

Ó lote FELIZ , e santificado, mesmo como a alegria dos anjos,

Onde a corrente dourada da piedade está entrelaçada com as rosas do amor:
Mas cuidado, tu não pareces ser santo, para ganhar favor aos olhos de um
criatura,
Pois a culpa do hipócrita é mortal e ganha a ira de ti em outro lugar.
O ídolo do teu coração é, como tu, um peregrino provisório na terra;
Portanto, tenha cuidado com sua alma, pois essa é a joia em seu caixão:
Que ela seja uma filha de Deus, que traga consigo uma bênção para a tua casa, -
Uma bênção acima das riquezas, e levando o contentamento em sua esteira:
Que ela seja uma herdeira do Céu; assim ela te ajudará em teu caminho:
Para aqueles que são um na fé, lute com as duas mãos contra o mal.
Cuidado para que ela não te ame diante de Deus; que ela não seja uma idólatra:
No entanto, vê que ela te ama bem: porque seu coração é o coração de mulher;
E a natureza tripla da humanidade deve ser ligada por uma cadeia tripla,
Para alma, mente e corpo - piedade, estima e afeição.

C OMO bonito é modéstia! ganha sobre todos os observadores:

Mas uma palavra ou um olhar pode destruir o amor puro que deveria ter sido por
te.
Afeta para não desprezar a beleza: ninguém está livre de seu domínio;
Mas não considere isso uma pérola de preço: - é fugaz como o arco nas nuvens.
Se o caráter interior for gentil, muitas vezes tem seu índice no semblante:
O sorriso suave de um rosto amoroso é melhor do que o esplendor que desaparece rapidamente.
Quando você escolher uma esposa, não pense apenas em si mesmo,
Página 134

Mas daqueles que Deus pode dar a ti dela, que eles não te reprovam por sua
ser:
Veja que Ele deu a ela saúde, para que você não a perca cedo e chore:
Veja se ela brota de um estoque saudável, para que seus pequeninos não morram
antes de ti:
Para muitos, uma pele clara cobre uma doença de mineração,
E muitas bochechas risonhas brilharam com o brilho da loucura.

M ARK o inverso de um amas, que seja simples e sincero;

Pois a mulher astuta ou falsa colocará espinhos no teu travesseiro.
Observe seu comportamento com os outros, quando ela não pensa que você é
perto,
Pois contigo os rubores do amor esconderão a verdadeira cor de sua mente.
Ela está aprendendo? é bom, então essa modéstia vai com ele:
Ela tem sabedoria? é precioso, mas cuidado para exceder;
Pois a mulher deve ser sujeita, e o verdadeiro domínio é da mente.
Junte-se a você igual em posição, ou o pé do orgulho vai chutar você;
E não procure apenas riquezas, para que não se acasale com a miséria:
Case-se não sem meios; pois assim deves tentar a Providência;
Mas não espere mais do que o suficiente; pois o casamento é o DEVER da maioria dos homens:
Realmente doloroso deve ser o fardo que deve superar a inocência e
saúde,
E um casamento bem organizado não tem muitas preocupações.
No dia da tua alegria, considera os pobres; tu colherás uma rica colheita de
bênção;
Pois estes sejam os aposentados dAquele que enche a tua taça de prazeres:
No dia da tua alegria seja grato: Ele mereceu o teu louvor:
Maligno e egoísta é o coração que O busca somente na tristeza.
Por amor a ela, que se apóia em teu braço, não corteje a atenção do mundo,
E lembre-se de que a privacidade sóbria é mais confortável do que a exibição pública.
Se te casares, és aliado de estranhos; veja que eles não são como
envergonhe-te:
Se tu casares, deixas o teu; veja que não seja feito com raiva.

B RIDE e o noivo, peregrinos da vida, daqui em diante para viajarem juntos,

Neste início de sua jornada, não negligencie o favor do Céu:

Página 135
 Que o dia de esperanças cumpridas seja abençoado por muitas orações,
E ao entardecer, ajoelhem-se juntos, para que sua alegria não seja profana:
Os anjos que estão ao seu redor ficarão felizes, esses amorosos ministros da misericórdia,
E as mais ricas bênçãos do seu Deus serão derramadas sobre os Seus favorecidos
crianças.
O casamento é uma figura e um penhor das coisas mais sagradas invisíveis,
E a reverência torna-se bem o símbolo de dignidade e glória.
Mantenha o seu coração puro, para que não desonre o seu estado;
O egoísmo é vil e odioso; mas o amor não se considera.
O ímpio transforma o bem em mal, pois sua mente está distorcida dentro dele;
Mas o coração do justo é casto: sua consciência rejeita o pecado.
Se queres ser amado, dá confiança implícita;
Se você não suspeitaria, receba, por sua vez, total confiança:
Pois onde a confiança não é recíproca, o amor que confiou murcha.
Não esconda sua dor nem sua alegria; ser aberto um com o outro;
Que a amargura seja estranha às vossas línguas, mas a simpatia habite em vossas
corações:
Distribuir pela metade os males, enquanto duplica os prazeres da vida,
Mas as tristezas crescem e aumentam no seio sombrio da Reserva.

Esposa Y OUNG , não sejas perversa, nem te esqueças de que o pudor te convém:
Se for descartado agora, quem não o considerará fingido antes?
Mas não seja uma garota tímida - há honra devida à tua propriedade;
A modéstia de uma matrona é digna: ela não enrubesce, nem é ousada.
Seja gentil com os amigos de seu marido, pelo amor que eles têm por ele:
E suporte gentilmente suas enfermidades: não tens necessidade de sua paciência?
Não estejam sempre na companhia um do outro; muitas vezes é bom ficar sozinho;
E se houver muita semelhança, vocês não podem deixar de se cansar de cada
de outros:
Cada um de vocês tem uma alma a ser nutrida e uma mente a ser ensinada com sabedoria,
Portanto, como responsáveis pelo tempo, ajudem uns aos outros a melhorá-lo.
Se você sente vontade de recusar, descubra rapidamente a causa secreta;
Não deixe isso incomodar por um dia, mas confesse e chore juntos:
Procure reconciliar-se rapidamente, pois o amor é a vida do casamento;
E sejam co-parceiros no triunfo, vencendo o mau humor de si mesmo.

Página 136

L ET ninguém tem a tua confiança, ó esposa, salvando o teu marido:

Não tenha um amigo mais íntimo, ó marido, do que tua esposa.
Na alegria de um lar bem organizado, esteja avisado de que este não é o seu descanso;
Pois a substância por vir pode ser esquecida na beleza presente do
sombra.
Se vocês são abençoados com filhos, têm um prazer terrível,
 Um cuidado mais profundo e uma alegria superior, e o alcance de sua existência é ampliado:
Se Deus em sabedoria os recusar, agradeça a Ele por uma misericórdia desconhecida:
Pois como podeis saber se podem ser uma bênção ou uma maldição?
No entanto, você pode orar, como Ana, simplesmente dependendo de sua vontade:
A resignação adoça a xícara, mas a impaciência a mancha com vinagre.
Agora, esta é a soma da questão: - se você deseja ser feliz no casamento,
Confie, ame e seja paciente: seja fiel, firme e santo.

DE EDUCAÇÃO.

Um BABE em uma casa é uma fonte de prazer, um mensageiro de paz e

amar:
Um lugar de descanso para a inocência na terra; um elo entre anjos e homens:
No entanto, é um talento de confiança, um empréstimo a ser devolvido com juros;
Uma delícia, mas cheira a cuidado; doce como o mel, mas sem falta o amargo.
Pois o caráter cresce dia após dia, e todas as coisas o ajudam no desenvolvimento,

Página 137

E a inclinação para o bem ou para o mal pode ser dada nas horas da infância:
Arranhe a casca verde de uma muda ou torça-a desenfreadamente no solo,
O carvalho cheio de cicatrizes e tortas contará sobre você nos séculos que virão;
Mesmo assim, você pode guiar a mente para o bem, ou conduzi-la ao casamento de
mal,
Pois a disposição é construída pela formação das primeiras impressões:
Portanto, embora a voz da instrução espere pelo ouvido da razão,
No entanto, com o leite de sua mãe, a criança bebe Educação.
Paciência é a primeira grande lição; ele pode aprender no peito:
E o hábito de obediência e confiança pode ser enxertado em sua mente no
berço:
Segure as mãozinhas em oração, ensine os joelhos fracos a se ajoelharem;
 Que ele te
Quando vejaefalando
velho com
grisalho, eleteu Deus; elecom
se lembrará não sentimento
vai esquecerdadepois:
terna piedade de uma mãe,
E a comovente lembrança de suas orações deve prender o homem forte em
seu pecado.

S ELECT não enfermeira tua querida que podem manchar a sua inocência,
Por exemplo, é um monitor constante, e boa semente morrerá entre o joio.
As artes de um estranho servo estragaram uma disposição gentil:
Mãe, deixe-o aprender com os teus lábios e ser nutrido com o teu peito.
O caráter é moldado principalmente pelo molde das mentes que o cercam:
Que então os companheiros de jogo do teu filho não sejam outros senão o teu julgamento
aprovar:
Pois uma criança está em um novo mundo, e aprende algo a cada momento,
Seu olho é rápido em observar, sua memória é armazenada em segredo,
Seu ouvido é ávido por conhecimento e sua mente é de plástico como cera macia.
Acautela-te, pois, que ele ouve o que é bom, para que não se alimente do mal
máximas,
Pois as sementes das primeiras instruções são jogadas nos sulcos mais profundos.
Aquilo que o uso imemorial tem sancionado, parece ser correto e verdadeiro;
Portanto, que ele nunca tenha que se lembrar da época em que as coisas boas eram
estranhos ao seu pensamento.
Esforce-se para não se concentrar em si mesma, mãe afetuosa, todo o seu amor;
Não, não seja tão egoísta, mas amplie seu coração para os outros;
Use-o para simpatizar rapidamente, para que aprenda a ficar triste com os aflitos;

Página 138

E não olhe para uma criança em sua alegria - não deveria sua manhã ser ensolarada?
Não dê a ele todo o seu desejo, então tu deverás fortalecê-lo na esperança;
Nem pare com indulgência a fonte de suas lágrimas, então ele temerá o teu
firmeza.
Acima de tudo, submeta-se à sujeição dele, sim, na mais ninharia;
Cortesia a todos, reverência a alguns e a ti obediência sem resposta.

R EAD tu primeiro, e bem aprove, os livros que dás a teu filho;

Mas lembre-se da fraqueza de seu pensamento, e que a sabedoria para ele deve
ser diluído:
Nas águas refinadas dos contos infantis, deixe-o provar o vinho forte da verdade:
Histórias patéticas amolecem o coração; mas as lendas do terror geram meia-noite
miséria;
As ficções de fada abarrotam a mente de tolices, e o conhecimento do mal tenta
como o mal:
Não tenha medo de refrear a imaginação, nem tenha medo de que as verdades a deprimam;
E para o mal, ele aprenderá em breve; não sejas o enviado do diabo.
Não induza a precocidade do intelecto, pois assim deves nutrir a vaidade;
Nem pode uma planta, forçada na cama quente, resistir ao hálito congelado de
 inverno.
A mente é enriquecida por ideias, mas a multidão de palavras é um
peso de entupimento:
Portanto, seja compreendido em seu ensino e instrua na medida de
capacidade.
Analogia é leite para bebês, mas verdades abstratas são carne forte;
Preceitos e regras são repulsivos para uma criança, mas a ilustração feliz ganha
ele:
Em vão tu pregarás sobre diligência e prudência, até que ele aprenda sobre a abelha
e a formiga;
Vagamente ele pensará em sua alma, até que a bolota e a crisálida tenham ensinado
ele;
Ele temerá a Deus com o trovão, e adorará Sua beleza nas flores;
E as parábolas encantarão seu coração, enquanto as doutrinas parecem um mistério morto:
Fé ele aprenderá com o lavrador lançando milho bom no solo;
E se tu o treinar para confiar em ti, ele não irá negar a sua confiança de
o Senhor.

Página 139

Você teme o escuro, pobre criança? Não quero que te deixes entregue aos teus terrores;
A escuridão é a aparência do mal, e a natureza a considera com pavor:
No entanto, saiba que o Deus de teu pai ainda está contigo, para te proteger:
É uma lição simples de dependência; deixe sua mente ancorada nele.
Um barulho repentino te assustou? Veja, isto ou aquilo o causou:
As coisas indefinidas estão cheias de pavor e seus nervos cambaleavam cada vez mais fortes.
As sementes da miséria e da loucura foram plantadas nas noites da infância;
Portanto, tome cuidado para que medos horríveis não sejam os companheiros noturnos de sua
criança.
Página 140

L O , tu és um marco em um monte; teus pequeninos te copiam em todas as coisas:

Que, então, tua religião seja perfeita: assim serás honrado em tua casa.
Seja instruído com toda a sabedoria e comunique o que você sabe,
Do contrário, seu aprendizado está oculto e, portanto, você não parece sábio.
Um preguiçoso não tem respeito; uma epicura não exige reverência;
A maldade é sempre desprezível e a loucura provoca desprezo.
Os pais são mais honrados cujos personagens mais o merecem;
Mostre-me uma criança desobediente, saberei onde procurar um pai tolo:
Nunca um pai cumpriu seu dever e viveu para ser desprezado por seu filho:
Mas como pode aquele filho reverenciar um exemplo que não ousa seguir?
Ele deveria te imitar em tua maldade? seu desprezo é tua repreensão.
Não, mas trazê-lo bem, em obediência a Deus e a ti;
Comece logo, para que não perca seu medo; e com julgamento, que tu perdes
não o seu amor:
Aqui, use de bom critério e não governe todos da mesma forma,
No entanto, talvez, a culpa estará em você, se a bondade não se provar suficiente:
Por gentileza, o lobo e a zebra tornam-se dóceis como o spaniel e o
cavalo;
A pipa se alimenta do estorninho, sob a lei da bondade:
Essa lei deve domar os mais ferozes, derrubar as ameias do orgulho,
Cuide dos fracos, controle os fortes e conquiste o espírito temeroso.
Seja obedecido quando você comandar; mas o comando não é frequentemente:
Que tua carruagem seja a gentileza do amor, não a severa frente da tirania.
Não faça de uma criança um aviso para outra; mas repreenda o ofensor:
Pois a presunção e o orgulho ferido atormentam como venenos na alma.
Uma repreensão suave na estação de calma é melhor do que uma vara no calor do
paixão;
Não obstante, não poupes, se tua palavra passou por punição;
Não deixe teu filho te ver humilhado, nem aprenda a te considerar falso;
Não permita que ninguém te reprove diante dele, e não reprove seus próprios propósitos
 Pela mudança;
No entanto, vire-se rapidamente novamente e recompense-o onde puder,
Pois o encorajamento gentil no bem corta as raízes do mal.

D RIVE não um bebê tímido de sua casa, no início da primavera de sua vida,

Página 141

Não confie esse tesouro a um mercenário, nem arranque as fibras do coração do jovem:
Em seu desamparo, não o deixe sozinho, um estranho entre crianças estranhas,
Onde a afeição anseia pelo teu amor, contando as horas sombrias;
Onde a religião se torna um terror e a inocência chora sem ser ouvida;
Onde a opressão oprime sem remédio, e a crueldade se deleita em
golpeando.
Por que obedecer a uma moda má? Não é para te poupar problemas?
Ele não pode reunir conhecimento em tua boca? Queres render tua honra a
outro?
O que ele pode ganhar aprendendo, igual ao que ele perde na inocência?
Ai de mim! pelo preço acima do ouro, pelo qual tal conhecimento vem!
Pois orgulho e inveja imitadores são os ídolos ilusórios dos diligentes,
Juramentos e pecado desonesto queimam na linguagem do preguiçoso:
Mais ousado naquele mundo de mímica de garotos, estrelado por vícios descarados,
Daí em diante nos redutos dos homens, onde a sociedade a envergonha
cantos.
Minha alma, olhe bem ao seu redor, antes de dar o seu filho tímido às dores.
Muitos dizem: Éramos mais felizes há muito tempo,
Quando nosso mais profundo cuidado era um livro mal-intencionado,
E quando nos divertíamos naquele sol alegre de nossa vida,
A tristeza é uma estranha ao coração e a alegria seu alegre habitante.
É verdade que agora vocês são menos puros e, portanto, mais miseráveis:
Mas vocês se esqueceram completamente de como vocês sofreram em suas tarefas,
Como as tristezas e decepções infantis abateram a mente infantil?
Como a tristeza se assentou sobre o seu travesseiro, e o terror te acordou logo,
Temendo a mão estrita da justiça, que não esperaria por um motivo,
Ou os caprichos de tiranos mesquinhos, crianças como vocês,
Ou o extrato pestilento do mal derramado no ouvido da inocência?
Contemple a ilha de coral, recém-chegada do fundo do Atlântico,
É afetado por cada ondulação e uma onda suave pode suavizar sua superfície;
Mas logo sua substância endurece aos ventos e ao sol tropical,
E fracamente as ondas de espuma quebram contra sua parede adamantina:
Mesmo assim, embora o pecado e o cuidado colidam com a firmeza da masculinidade,
A criança tímida é mais devastada por seus problemas mesquinhos;
E raramente, quando a vida está madura, e a força é proporcionada ao
fardo,
Página 142

Será que a mente sensível, que pode se lembrar, reconhecerá uma angústia mais profunda,
Do que quando, como um estranho e pequeno, o coração doeu de ansiedade pela primeira vez,
E os botões de sensibilidade brotando foram feridos pela dureza de um
escola.
Minha alma, olha bem ao teu redor, antes de dares o teu filho às dores.
No entanto, há temperamentos turbulentos, nervos fortes e corações teimosos,
E há uma temporada mais madura, quando a mente está bem disciplinada no bom,
E um tempo, em que a juventude pode ser superada por ocasiões saudáveis de
conhecimento,
Com os quais ele raramente se encontrará tão bem, como entre a congregação de seus
companheiros.
Só para a infância, mãe afetuosa, não despedaças essas primeiras afeições;
Apenas para os sensíveis e tímidos, não entregue tua querida à miséria.

UM HOMEM olha para seu filho como um ser de melhor esperança;

Em si mesmo, a ambição está morta, mas há uma ressurreição em seu filho:
Essa veia ainda não foi experimentada - e quem pode dizer se não é dourada?
Enquanto o dele, quase funcionou, nunca rendeu nada além de liderar:
E assim ele fica mais ferido, se seus desejos são derrotados lá,
Ele apostou tudo em um lance, e eis! os dados o frustraram.
De todas as maneiras, e em todos os momentos, os homens seguem em bandos,
E a epidemia generalizada do dia tingirá o fluxo da educação.
A moda é um observador tolo postado na árvore do conhecimento,
Que arranca seus frutos verdes para arrancar os pássaros;
Mas, por suas maçãs douradas, - eles secam nos galhos,
E poucos têm coragem ou sabedoria para comer, apesar da moda.
Um momento, a febre é aprender, o que ninguém será mais sábio em saber,
Erros explodidos em línguas extintas e ocasiões para seu uso são pequenas;
E a brilhante manhã da vida, por anos de tempo perdido,
Desperdiçado em seguir sons, rastreou pouco sentido,
Até o meio-dia um homem é lançado ao mundo, com uma mente especialista em ninharias,
Tendo ainda tudo para aprender que pode torná-lo bom ou útil:
O curioso espírito da juventude está abarrotado de lixo nocivo,
Enquanto morrem de fome pelo leite da mãe, os seios da natureza produzem;
E fábulas coloridas de depravação atraem com seu verniz clássico,
Enquanto a verdade está segurando em vão seu espelho muito desprezado.

Página 143
 O F Olden tempo, a moda era para os braços, para fazer um matador realizado,
E pôs o homem gregário em confronto com seus companheiros;
Depois disso, ciências ocultas e artes místicas e símbolos,
Como exorcizar um mago e como exorcizar um fantasma;
Anon, tudo por bravura e presença, o minueto, o palafrém e o florete,
E o grande objetivo da educação era produzir um coxcomb;
Logo veio a disputa escolar com o argumento da cabeça de hidra,
E a verdadeira filosofia da mente confundida em um labirinto de palavras;
Em seguida, o Panteão, e suas orgias, iniciando a infância dócil,
Enquanto os jovens diligentes se esforçavam arduamente para entregar tudo a César;
E agora é vista a paixão pela utilidade, quando todas as coisas são contabilizadas por
seu preço,
E a sabedoria do sábio está ocupada em chocar ovos de ouro:
Por acaso, não há muitas luas por vir, e tudo voltará a ser abstrato,
Desvendando o véu figurado que esconde os deuses do Egito;
Ou naqueles estranhos Avatares em busca de Vishnu benigno,
Kali e Kamala a bela, e muito invocou Ganesa.

T HE minas do conhecimento são muitas vezes postas a nu através da avelã bifurcada varinha de
chance,
E em uma montanha de quartzo encontramos um grão de ouro.
Na verdade, era bom saber todas as coisas e aprendê-las todas de uma vez,
E o que, embora a insuficiência mortal alcance o mínimo conhecimento de algum?
O homem ama exclusões, deleitando-se no caminho estéril trilhado,
Enquanto o amplo prado verde é adornado com flores silvestres:
E se é melhor com muitos seguir uma trilha batida,
Ou por andanças excêntricas para abater doces esquecidos?

W HEN sua razão produz fruto, make teu filho, teu amigo;
Para um amigo filial é um ganho duplo, um diamante engastado em ouro.
Como uma criança, seu mandato era suficiente, mas agora deixe-o ver suas razões;
Confie nele, mas com discrição: e dê ouvidos atentos às suas perguntas.
Mais para ti do que para todos os outros, que ele deve bons conselhos e boas
orientação;
Que ele sinta que suas atividades têm interesse, mais para ti do que para todos os outros.
Observe suas capacidades nativas; nutra aquilo que mais lhe convém;

Página 144

E cultive desde cedo aquelas boas inclinações nas quais você teme que ele seja mais
em falta:
Ele é fleumático e desanimado? deixe pequenos sucessos confortarem sua esperança:
Ele é obstinado e otimista? deixe cruzes mesquinhas acostumá-lo à vida:
Ele mostra um espírito sórdido? seja rápido e ensine generosidade a ele:
 Ele se inclina ao excesso liberal? provar a ele como é difícil ganhar.
Reúna ao teu coração amigos que sejam dignos de honra e atenção;
Pois a empresa que um homem escolhe é um indicador visível de seu coração:
Mas não deixe o pastor a quem você ouve ser muito familiar em sua
casa,
Pois teus filhos podem ver suas enfermidades e aprender a criticar seus ensinamentos.
É bom fazer uso de vez em quando e dar instruções indiretas;
É melhor ensinar em um sistema e colher a sabedoria dos livros:
A história das nações produz grandes contornos: de pessoas, detalhes minuciosos:
A poesia é um polimento para a mente, e altas abstrações a purificam.
Considere a posição de teu filho e crie-o para sua fortuna com julgamento:
Os ricos podem lucrar muito, o que traria uma pequena vantagem para o
pobre.
Mas com todo o teu cuidado pelo teu filho, com todos os teus esforços pelo seu bem-estar,
Espere o desapontamento e procure a dor: pois ele é de origem maligna e irá
entristece-te.

DE TOLERÂNCIA.

Página 145

Um homem SÁBIO em uma rua movimentada abre seu caminho com gentileza,
Nem rudemente afasta o estranho que está em seu caminho;
 Ele sabe ele,
que a pressa cega apenas atrapalha, gerando contendas contra
Ainda assim, ele se mantém firme, com o rosto voltado para o escopo de sua busca:
Mesmo assim, no congresso de opiniões, a movimentada rodovia da inteligência,
Cada homem deve pedir ao seu vizinho e ceder a ele novamente, concessão.
Termos mal definidos e formas mal compreendidas, e costumes, onde seus
razões são desconhecidas,
Tem despertado muitas almas zelosas para lutar contra gigantes imaginários:
Mas a sabedoria ouvirá o assunto, e muitas vezes, por agudeza de percepção,
Encontrará em estranho disfarce a preciosa verdade que busca;
Então ele deixa para prejudicar ou provar a vestimenta e os modos dela
presença,
Contente em ver tão perto a amante de seu amor.
Não há semelhança na natureza que não concorde também com a diferença,
Sim, não há duas bagas iguais, embora sejam gêmeas no mesmo caule;
Nenhuma gota no oceano, nenhuma pedra na praia, nenhuma folha na floresta, tem seu
contrapartida,
Nenhuma mente em sua morada de mortalidade, nenhum espírito no mundo invisível:
E, portanto, uma vez que a capacidade e a essência diferem igualmente com o acidente,
Ninguém, exceto um partizan fanático irá esperar por uma unidade impossível.
Queres ter paz, nem esbofeteie com as águas da contenda,
Queres ser considerado sábio e ganhar o amor dos homens,
Deixe o erro não obstruído escapar da carranca da censura,
Nem levante a taça da verdade sempre diante de seus companheiros:

Página 146

Eu digo não, comprometa o direito, eu não gostaria que você aprovasse o

errado,
Mas ouve com coração caridoso as razões de um julgamento honesto;
Pois tu também erraste, e não sabes quando estás mais certo,
Nem se a sabedoria de amanhã não pode te provar simples hoje:
Talvez você esteja repreendendo outra pessoa pelo que antes era você mesmo;
Por acaso tu reprovas severamente o que queres ser no futuro.
Um homem que pode apresentar uma razão é um homem digno de uma resposta;
Mas aquele que defende a vitória não merece a ternura da Verdade.

W Hiles um homem vive, ele pode emendar: contagem não te réprobos irmão;
Quando ele está morto, sua chance se esvai: não se lembre de seus defeitos na amargura.
Um homem, até morrer, é imortal aos teus olhos; e então ele não é nada:
Não faça dos vivos o seu inimigo, nem faça uma vingança fraca dos mortos.
Pois a vida é como um jogo de xadrez, onde menos causa maior,
E um movimento ruim traz perda, e um peão pode garantir a vitória.
Você suspeita? busque a certeza: por enquanto, pela dor autoinfligida,
 Ou cólera mal
A suspeita direcionada,
é uma você
lição inicial, se engana
ensinada ou prejudica
na escola o próximo:
da experiência,
Nem tu deves desaprendê-lo facilmente, embora a caridade te ajude com ela
pregação;
No entanto, olhe bem por razões, ou a desconfiança jamais te prejudicou,
Ou o medo coagulou o teu sangue, ou o ciúme te levou à loucura;
Por um olhar, ou uma palavra, ou um ato, pode ser levado bem ou mal
Como interpretado pela latitude do amor ou pela proximidade da suspeita fria.

B ETTER é o errado com sinceridade, em vez do direito com a falsidade:

E um homem prudente não sitiará a fortaleza do fanatismo ignorante.
Para perturbar uma mente fraca foi um triunfo fácil e inglório,
E uma causa forte conta pouco com o sufrágio inútil de um tolo:
Levemente ele se apegou ao errado, levemente ele se apegará ao certo;
A fraqueza é a essência de sua mente, e o junco não pode produzir uma bolota.
A obstinação obstinada é muitas vezes o contraforte que sustenta um espírito instável,
Mas o homem sincero não se ruboriza por não reconhecer, ele é mais sábio hoje do que ontem.
Um homem com pouca sabedoria é um sábio entre os tolos;
Mas ele mesmo é o principal entre os tolos, se buscar a admiração deles.

Página 147

Uma heresia é uma coisa má, pois sua vergonha é seu orgulho:
Sua necessária diferença de erro é o caráter que mais estima:
Dê a um homem todas as coisas sem liberdade, você não terá nenhum agradecimento,
E pouco quererás acelerar com teu oponente, provando pontos que ele
conceder.
A areia mais dura escurece as ondas; e claras foram as páginas da verdade,
Não teriam as glórias dos homens obscurecido a simplicidade da fé.
Em todas as coisas, considere a sua própria ignorância e aproveite a ocasião para ser
ensinado;
Mas não sofra excesso de liberalidade para neutralizar sua independência mental.

T HE faltas e loucuras da maioria dos homens fazem suas mortes um ganho:

Mas tu também és um homem cheio de falhas e loucuras:
Portanto, tristeza pelos mortos, ou ninguém chorará por ti,
Pois a medida de caridade que tu tratas, será derramada na tua própria
seio.
Aquilo que te irrita agora, provocando-te a odiar teu irmão,
Tenha paciência; o aborrecimento passa e não pode voltar para sempre:
As mesmas combinações e resultados que agravam a tua alma hoje,
Pode não se encontrar novamente por séculos no caleidoscópio das circunstâncias;
Para os homens e as coisas mudam, novos elementos se misturam continuamente,
E, como acontece com a magia química, o azedo é transmutado em doçura:
Um pouco explicado, um pouco suportado, um pouco passado por um ponto fraco,
E eis que os átomos irregulares se encaixam como um mosaico liso.
 Tu não podes moldar a mente de outra pessoa para se adequar ao teu próprio corpo,
Não pense, então, em fornecer ao cérebro dele tuas noções especiais.
A caridade anda a passos largos e não tropeça em nada:
A caridade tem olhos penetrantes, mas os cílios os escondem pela metade:
A caridade é louvada por todos, e não temas esse elogio,
Deus não te amará menos, porque os homens te amam mais.

Página 148

DE SORROW.

EU DISSE: Buscarei a tristeza e ministrarei o bálsamo da piedade;

Por isso, procurei-a na casa do luto; mas a paz seguiu em seu trem.
Então eu a observei meditando silenciosamente na caverna sombria do Arrependimento;
Mas um raio de sol de esperança celestial brilhou em sua asa dobrada.
Então me voltei para a cabana dos pobres, onde a fome morava com a doença:
Mas a cama do doente foi alisada, e o lavrador assobiou para seu
trabalho.
Então eu parei, e pensei dentro de mim, para lembrar onde Sorrow morava,
Pois procurei vê-la sozinha, incomodada, sem companhia.
Fui para a prisão, mas havia penitência e promessa de tempos melhores;
Eu escutei na cela do louco, mas ecoou com uma risada iludida.
Então me voltei para os ricos e nobres; Observei os filhos da moda:
Um sorriso estava na face lânguida, que não tinha comércio com o coração;
Pensamentos profanos, como fogos, brilhavam da janela do olho;
 E a tristeza vivia com aqueles cujos prazeres aumentam seus pecados.
H É infância não queria culpa; sua vida continuou mal:
Ele se orgulhava do leite de sua mãe, e os lábios de um pai o ensinaram
maldição.
Eu o marquei como o menino rebelde; Eu localizei a juventude dissoluta:

Página 149

Eu o vi trair o inocente e sacrificar afeto por sua luxúria;

Eu o vi companheiro de patifes e esbanjador de ganhos ilícitos;
Eu o ouvi amaldiçoar sua própria miséria, enquanto ele abraçava as correntes que irritavam
ele:
Pois bem, a experiência declarou a amargura do prazer culpado,
Mas o hábito, com sua rede de ferro, envolveu-o em suas dobras.
Atrás dele baixou a tempestade, que o caldeirão de seu
a maldade havia se formado;
Antes dele estava o penhasco íngreme liso, cuja base é a ruína e o desespero.
Então ele se apressou loucamente e tentou esquecer seu ser:
A festa barulhenta e a deboche baixo, e a excitação feroz do jogo,
Com um intercâmbio sombrio de prazeres enfadonhos, preencheu a rodada enfadonha de
existência:
A memória era para ele uma inimiga, então ele voou em busca de falso consolo para a taça de vinho,
E surpreendeu seu inimigo ao mesmo tempo; mas ela o alugou como um gigante pela manhã.

I GIROU lado para chorar; Eu o perdi um pouco:

Eu olhei, e anos se passaram; ele estava cansado do inverno de sua idade.
E qual era agora sua esperança? onde estava o bálsamo para sua tristeza?
A memória do passado era a culpa: o sentimento do presente, remorso.
Então ele fixou suas afeições no ouro, ele adorou o santuário de Mammon,
E para colocar presentes mais ricos diante de seu ídolo, ele matou suas próprias entranhas;
Assim, a juventude gasta em devassidão acabou nas greves de necessidade:
O avarento resmungou para se vingar mais profundamente do filho pródigo.
E eu disse: isto é tristeza, mas a piedade não pode alcançá-la;
Isso é realmente lamentável, ser culpado sem arrependimento.
Página 150

DE PRAZER.

MINHA alma adoeceu dentro de mim, então procurei a morada da Alegria:

E eu não encontrei isso na risada; Não o achei na riqueza ou no poder;
Mas eu vi isso na casa agradável, onde a religião sorria para o conteúdo,
E a ambição satisfeita do coração se regozijava no favor de seu Deus.
Eis o homem feliz, seu rosto está radiante de prazer,
Seus pensamentos são de calmo deleite e ninguém pode conhecer sua bem-aventurança.
Eu o observei desde a infância, e o vi nas garras da morte,
No entanto, nunca notei em sua testa a nuvem de tristeza desanimadora.
Ele se ajoelhou ao lado de seu berço; o hino de sua mãe o embalou para dormir:
Na infância, ele amou a santidade e bebeu daquela fonte de
Paz.
A sabedoria o tomou por seu estudioso, guiando seus passos em pureza:
Ele viveu não poluído pelo mundo; e seu jovem coração odiava o pecado.
Mas ele não possuía a religião espúria gerada pela facção e
morosidade,
Nem foram os brotos de sua alma marcados pela marca da superstição.
Seu amor é puro e único, sincero e não conhece mudanças;
Pois sua masculinidade foi abençoada com a escolha agradável de sua juventude:
Veja sua única amada, ela se apóia em seu braço,
E ele olha nos anos que se passaram, para rever o amanhecer dela
afeição.
A memória é doce para ele, como uma paisagem perfeita para a vista;
Cada objeto é lindo em si mesmo, mas o todo é a harmonia da natureza.

Página 151
 Veja seus pequeninos ao seu redor, eles se deleitam no calor de seu sorriso,
E a inocência e a alegria infantis iluminam seus rostos felizes;
Ele é santo, e eles o honram: ele é amoroso e eles o amam:
Ele é coerente e eles o estimam: ele é firme e eles o temem.
Seus amigos são excelentes entre os homens; e as bandas de sua amizade
São fortes:
Sua casa é o palácio da paz: pois o Príncipe da Paz está lá.
Como o homem cansado para seu sofá, como o homem pensativo para suas reflexões,
Mesmo assim, da azáfama da vida, ele vai para sua casa bem organizada.
E embora ele muitas vezes peque, ele retorna com lágrimas nos olhos:
Pois ele sente a misericórdia do perdão, e brilha com mais calor
gratidão.

T HUS fez que não ande na felicidade e tristeza era um estranho para a sua alma;
A luz do afeto iluminou seu coração, a lágrima do agradecido banhou seu
pés,
Ele colocou sua mão com constância para o bem, e os anjos o reconheceram como um irmão,
E os satélites ocupados do mal tremiam como aliados de Deus:
Ele usou sua riqueza como um mordomo sábio, fazendo-o amigos para o futuro:
Ele direcionou seu aprendizado para a religião, e a religião estava com ele no passado:
Pois eu o vi depois de muitos dias, quando o tempo de sua libertação chegou,
E ansiava por um mundo congregado, para contemplar aquele santo moribundo.
Como o aloés é verde e bem gostoso, até o último melhor verão de sua idade,
E então pendura seus sinos dourados, para misturar glória com corrupção;
Como um meteoro viaja em esplendor, mas explode em luz ofuscante;
Esse foi o fim dos justos: sua morte foi o sol se pondo.

L OOK sobre esta imagem de alegria, e lembre-se que o retrato da tristeza:

Veja a beleza da santidade, veja a deformidade do pecado!
Até quando, ó filhos dos homens, desprezareis as palavras de sabedoria?
Por quanto tempo você vai caçar a felicidade nas cavernas que geram desespero?
Vocês vão se consolar na miséria, por negar a existência do deleite,
E por experiência própria, pensareis que ninguém é feliz?
A alegria não está em seu caminho, pois não ama aquela estrada larga e sombria,
Mas suas flores estão penduradas nas sebes que se alinham de maneira mais estreita;

Página 152

E lá os fracos viajantes da terra podem vagar e se reunir para

si mesmos,
Para acalmar seus corações feridos com o bálsamo dos amaranto do céu.
 ΘΕΩ ΔΟΞΑ.

Página 153

SEGUNDA SÉRIE.
 INTRODUTÓRIO.

VENHA novamente e cumprimente-me como um amigo, companheiro de peregrinação na estrada da vida,

Deixe um pouco a estrada quente e empoeirada, para vagar pela floresta verde de
Reflexão.
Venha até minha gruta fria e escura, que é regada pelo riacho da verdade,
E sobre cuja rocha manchada pelo tempo sobem as flores encantadas do conteúdo;
Aqui, sobre esta margem musgosa de lazer, lance sua carga de cuidados,
Prove minha loja simples e descanse uma hora relaxante.

B EHOLD , eu te consideraria um irmão, e teria comunhão com sua caridade

alma;
Embora envolto no manto de um profeta, eu sou o meu fraco
estudioso.
Não dê atenção ao discípulo como mestre, se o conhecimento não for encontrado em sua língua;

Página 154

Pois vaidade e loucura foram as lições que esses lábios não ensinados podiam dar:
O produto básico da minha mercadoria vem de um país melhor,
A colheita da minha colheita gerou uma semente estrangeira:
E esse pobre aposentado da Misericórdia - ele deveria se gabar do mérito?
O estoque enxertado - deveria ele se orgulhar de maçãs que não eram suas?
No riacho borbulhante mergulho minha concha de eremita;
O homem recebe como um copo, mas a Sabedoria é o rio.

M OREOVER , para este preenchimento de fantasia, este enfeite oriental de similitude,

Infelizmente, o mundo é velho, - e todas as coisas dentro dele:
Eu sigo um caminho trilhado, amo os bons e velhos caminhos;
Profetas, sacerdotes e reis afinaram a harpa que toco de leve.
A verdade, em uma vestimenta do passado, é minha escolha e tema simples;
Nenhuma verdade é nova hoje: e o manto era de outro.

S ATÉ , há um enxame de insetos, a nuvem zumbido das imagens,

 Como uma partícula
As memórias de abatefumegando
estudioso eà analogias
minha vista e enchendo da
multiplicadas minha mente relutante;
natureza,
Sentimentos frescos não reprimidos, brotando espontaneamente do coração,
Fatos, comparações e átomos meditativos, reunidos na pilha de
combinação,
Misture-se à moda da minha fala com sonhos diáfanos de Devaneio.
Não preciso vencer o underwood para o jogo; meus faisões se aglomeram no gramado,
E lebres saltitantes se divertem sem medo em meu campo orvalhado;
Eu perambulo por colinas repletas de charnecas, cansado à procura de uma enseada,
Mas os pensamentos voam rapidamente para minha isca, ansiosos para serem pegos;
Eu não me sento como um pescador quieto, demorando-me pacientemente para o esporte,
Mas estenda minhas redes para um calado e pegue o cardume brilhante;
Eu não persigo nenhum veado solitário, rastreando-o com esforço ofegante,
Mas caça com Aurung-zebe, e lança cercou milhares.

O QUE , então, - considera isto uma ostentação? - doce caridade, pense de outro modo,
Pois o peixe-cão e a raia venenosa são capturados na pesca da tainha:
A garça e a pipa são do meu pensamento, assim como a perdiz e a
Codorna,
E carnes impuras como as limpas pendem sobre minhas ruínas de Seric.

Página 155

—Como disse ele? enganará um homem, vestindo o seu chacal de leão?

Ou a cor em tons sóbrios de fato, o colete mutável da falsidade?
Irmão, sem querer, ele pode; sem dúvida, a contragosto ele faz:
Pois os homens estão cheios de faltas, e como ele deveria ser justo?
Cuidadosamente meu jardim foi arrancado das ervas daninhas, mas ainda assim estará contaminado com cardo;
Meu grão é diluído diligentemente, e ainda assim muitos frutos serão azedos:
De minhas redes, lancei o mal para longe, para minha pequena habilidade e cautela;
No entanto, pode ser que alguma cobra viscosa tenha contado para uma enguia.
O leme da melhor esperança do homem nem sempre pode se desviar do erro;
A flecha da mira mais direta do Homem está aquém da verdade.
Assim, a confissão de sinceridade visita não como se fosse uma presunção:
Nem me possua como um líder, onde tua razão não é guia.

DE ALEGRIA.
 TENHA coragem, prisioneiro do tempo, pois haverá muitos confortos,
Cessa o teu trabalho na cova, e aquece-te um pouco com evasivas ao sol;
Seja alegre, homem zeloso, pois grande é a multiplicidade de oportunidades,
Rompam os grilhões da ansiedade e andem entre os cidadãos tranquilos:
Por que duvidas? se o bem presente está ao seu redor,
Pode ser bom procurar mudanças, mas confiar em uma continuidade é melhor;
Embora, na crise da adversidade, esperar por alguma reparação fosse sabedoria,
E carregar alegremente tua cruz com força paciente é dever.

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Falo de problemas comuns e das pragas mesquinhas da vida,

Os espiões fantasmas da Incredulidade, que se escondem sobre seus postos avançados:
Suspeita aguda, desconfiança enfadonha e morosidade severa e taciturna
São capitães naquele enxame de gafanhotos para liderar o anfitrião nublado.
Tu precisas de fortaleza e fé, pois os adversários vêm em massa,
E aquele que fugiu acrescentou asas aos inimigos que o perseguem;
Lute contra eles e os desejos fogem; tua ousadia é o pânico deles;
Tema-os, e teu coração traiçoeiro emprestou às fileiras uma legião:
Entre seus gritos de vitória ressoa o lamento de Heráclito,
Enquanto Democrita, confiante e alegre, arrancou o padrão de
seu acampamento.

N OT poucos nem leves são os fardos da vida; então não carregue com o peso de
espírito;
Doenças, penúria e dores de parto - há males reais agora:
Estamos vagando na escuridão, com uma lua minguante; não mergulhe precipitadamente em
selvas,
Onde a umidade fria e venenosa apagará a tocha da esperança:
A maré está forte contra nós; bons remadores, puxe ou morra, -
Se seus braços estiverem frouxos de medo, não deterá a torrente.
Um viajante sábio avança alegremente, por bom ou mau tempo;
Ele sabe que sua jornada deve ser acelerada, então ele carrega sua luz do sol com
ele.
As calamidades não vêm como uma maldição - nem como prosperidade senão uma provação;
Lute, - você é melhor para a luta, e a própria energia deve animar
te.
O bem é ensinado em uma escola espartana - lições difíceis e uma disciplina difícil;
Mas o mal vem por si mesmo, no luxo das férias Capuanas:
 E a Sabedoria
Suportando comiráum
corajosamente enfrentaraquele
coração agradecido o flagelo castigador,
castigo do Amor.

T AQUI ser três principais rios de desânimo: o pecado, a tristeza, o medo;

O pecado é o mais profundo, a tristeza tem seus rasos e o medo é uma corredeira barulhenta:
Mas mesmo para os buracos mais escuros no rio mais profundo da culpa
A esperança pode penetrar com um raio acelerador e todas essas profundezas são iluminadas.
Enquanto houver misericórdia em um Deus, a esperança é o privilégio das criaturas,

Página 157

E tão logo haja penitência nas criaturas, essa esperança é exaltada ao dever.
Em verdade, considere isso como coragem; que os medrosos e os incrédulos
São classificados como idólatras e mentirosos, porque não confiaram em Deus:
Pois não é outro senão pecado egoísta, uma ingratidão difícil e orgulhosa,
Onde o aparente arrependimento é o arauto do desespero, em vez do precursor da esperança.

M OREOVER , em seu dia de luto, - por amigos, ou fama, ou fortuna,

Bem, eu sei o que o coração deve doer e a mente entorpecida em torpor;
Deixe a natureza chorar; deixe-a só; o frescor de sua tristeza deve acabar;
E mais cedo o lago ficará limpo, livre de inundações turvas.
No entanto, veja que sua licença tem um limite; com a novidade sua agonia acabou;
Apresse-se naquela primeira calma, para amarrá-la na coleira com a Razão.
Pois arrependimentos são uma loucura enervante, e chegou a época da energia,
Sim, antes, que o futuro possa reparar com diligência as ruínas do passado.

UM GANHO , por medos vazios, os assédios de uma possível calamidade,

Ore e você prosperará; confie em Deus e os pise no chão.
Renda-se à fantasia, - você pecou; resistir, Ele vai te ajudar:
Dele não há ajuda, nem coragem sóbria.
Frágil é o conforto do infiel, um homem sem Deus;
Quem ousa aconselhar tal pessoa a jogar fora seus medos?
O medo é a herança dele, uma porção sábia e misericordiosa,
Para conduzir o tremor para a segurança, se por acaso ele pode virar e fugir:
No entanto, que ele considere uma vontade, que tudo seja considerado casual
Tanto pode ser por ele como contra ele; os dados têm muitos lados:
E, assim como nas doenças do corpo, as doenças seguem de perto os temores,
Assim, com as enfermidades da mente, o medo é o prenúncio pálido do fracasso.
Era sensato caminhar destemido, mesmo em um caos acidental,
Pois o bravo está em paz e livre para dominar as circunstâncias.
A armadura de defesa mais robusta é aquela que é usada no peito,
E a arma que nenhum inimigo pode desviar, é um espírito ousado e alegre:
As catapultas na guerra antiga funcionavam como titãs, esmagando os inimigos com pedras;
O mesmo acontece com um coração de mola forte, que joga de volta toda carga sobre seus agressores.

Eu FUI fortemente para cuidados, e caiu no transe de tristeza;

 E eis que uma visão em meu transe, e meu anjo ministro a trouxe.

Página 158

Lá estava uma montanha enorme e íngreme, a terrível Rocha dos Séculos;

O sol em seu cume, tempestades no meio do caminho e ravinas profundas aos pés.
E, enquanto eu olhava, uma nuvem negra densa, caindo de repente do trovão,
Preenchido, como uma catarata com espuma de fermento, um vale estreito e sorridente:
Perto e forte, aquela massa vaporosa parecia pressionar o solo,
E sons lamentáveis surgiram, como os de alguns que se abafavam.
Então, enquanto eu caminhava pela montanha, claro no meio-dia de verão,
Por caridade, chamei em voz alta, Ho! suba aqui para o sol.
E como um raio de luz, minha voz penetrou na névoa;
Eu vi abaixo duas famílias de homens, e sabia seus nomes antigos:
Coragem, lutando na escuridão, forte de coração e alegre,
Subiu a escada brilhante que a voz da Esperança havia feito;
E tropeçando levemente ao seu lado, uma companheira de olhos doces com ele,
Eu olhei para o rosto dela para dar as boas-vindas à agradável Alegria;
E um bebê estava embalado em seu seio, uma pequena tagarelice sorridente,
O filho da Alegria e da Coragem, - poderia seu nome ser outro que não
Sucesso?
Então, de sua esposa feliz, quando os dois ficaram ao meu lado na montanha,
O pai afetuoso pegou aquele bebê e o colocou em seu ombro ao sol.

UM GANHO Olhei para o vale, pois ouvi um gemido ofegante,

Um grito desolado e fraco, abafado pelos vapores.
Então, desça aquele poço de cristal na mina venenosa
Eu corri por caridade para buscar e salvar - e aqueles que eu procurava fugiram de mim.
Por fim, avistei, muito distante, um anão trêmulo e murcho
Quem se agachou sob o manto de um enlutado alto e espectral:
Então eu conheci a covardia e a escuridão, e os segui na escuridão,
Guiados por suas vestes farfalhantes e gemidos e gritos abafados,
Até que em um fosso sufocante o casal miserável morreu, -
E eis que seus ossos embranquecidos estavam moldando um epitáfio do Fracasso.

S O, eu vi que o desânimo era a morte, e tirei meus fardos de mim,

E, aliviado por aquele esforço, fui elevado acima do mundo;
Sim, na estranheza da minha visão, eu parecia voar nas asas,
E os nomes que eles chamavam de minhas asas eram Alegria e Sabedoria.
Página 159

DE ONTEM.

FALA, pobre esmola de hoje, a quem ninguém pode assegurar de amanhã,

Diga, com coração honesto, o preço que você definiu ontem.
É então uma escrita no pó, traçada pelo dedo do ócio,
Que indústria, dona de casa limpa, pode apagar para sempre?
É como um sulco na areia, formado pelas ondas que brincam,
Rapidamente para ser pisoteado novamente pelos pés da maré que retorna?
É como a fumaça azul clara, subindo de uma cabana de camponês,
Que derreteu no ar límpido, antes de superar os lariços?
É apenas uma visão, instável e irreal, que os sábios logo esquecem?
É como o estranho de uma noite - se foi, não prestamos atenção para onde?
Ai de mim! tu coração tolo, cujos pensamentos são apenas como estes,
Ai de mim! alma iludida, que assim espera de Ontem.

F OU , eis que - aqueles templos de Ellora, o santuário construído na rocha pelo Brahmin,
Veja - aquele penhasco de granito, que o Mar do Norte esbofeteia em vão, -
Aquele velho e robusto abeto florestal - essas verdades da vida despertas,
Este convidado que permanece sempre, não é estranho, nem um servo, mas um filho, -
Tais, ó homem, são vaidade e sonhos, transitórios como um arco-íris na nuvem,
Pesado contra esse fato sólido, teu ontem mal lembrado.

C OME , deixe-me mostrar-te um exemplo, onde a Natureza nos instruirá;

Exuberantemente, os argumentos em favor da verdade nascem nativos em seus jardins.
Procuramos lá o homem da floresta da planície; ele está medindo seu machado até o olmo,
E logo os golpes fortes soam no ar invernal:
Ansiosamente, os meninos da escola da vila se aglomeram na corda esticada,
Gritando e dobrando-se ao puxão, ou levantado do elástico do solo;
A enorme árvore se curva como Sísera, se curva diante de seus inimigos com fraqueza, -
Seus tendões racham, - gemidos profundos declaram a angústia cambaleante de Golias,
A cunha é direcionada para casa, - e a serra está em seu coração, - e eis, com
lentidão solene,
O trêmulo monarca se ergueu de seu trono, - derrubado com um estrondo, -
e caiu!

Página 160
 N OW deve a ensinar coto mutilado orgulhoso homem uma lição:
Agora, podemos destilar a seiva daquela árvore de olmo o vinho da Verdade.
Prestem atenção a esses cem anéis, concêntricos do núcleo,
Redemoinhando em várias ondas até a borda semelhante à costa da casca vermelha?
Estas são as reuniões de ontem, presentes todos hoje,
Este é o julgamento da árvore, auto-história que não pode ser contestada:
Sete anos atrás houve uma seca, - e o sétimo anel foi reduzido;
O quinto a partir daí foi meio dilúvio - o quinto é celular e amplo.
Assim, Homem, tu és o resultado, o crescimento de muitos ontem,
Que marca tua alma secreta com marcas de bem-estar ou desgraça:
Tu és um almanaque de ti mesmo, o registro vivo de teus atos;
O espírito tem suas cicatrizes, bem como o corpo, dolorido e dolorido em sua estação:
Aqui está um nó - foi um crime; há um cancro - egoísmo;
Veja, aqui, o coração de madeira podre; eis, ali, por acaso, o som de seiva.
A natureza não ensina em vão; tuas obras estão em ti, de ti;
Algumas tendências más presentes cresceram de erros mais antigos:
E se você estiver andando ereto agora? Não salve as feridas com
Poção,
Como se uma mesquinha bondade de hoje tivesse apagado o pecado de ontem:
Está bem, tu tens vida e luz; e o Hewer mostra misericórdia,

Página 161

Cortando a raiz, podando o galho e procurando os frutos tardios;

Mas, mesmo aqui como você está, alegre e descuidado,
As manchas do antigo mal estão sobre ti, o registro do teu erro está em ti:
Pois, uma maldição de muitos ontens é tua, muitos ontens de pecado,
Isso, por acaso não prestou atenção agora, destruirá muitas manhãs.

S HALL , em seguida, um reck nada homem, mas hurl desafio com raiva de seu Juiz,
Saber que menos que um Onipotente não pode fazer o foi, não foi?
Ele deveria - assim falou Satanás; ele deve, - então ateísmo urgeth;
 Ele pode, - foi o pensamento do libertino; ele faz, - o mundo mau disse.
Mas tu de coração mais humilde, tu estudante mais sábio pela simplicidade,
Enquanto a Natureza te avisa prontamente, acate o conselho amoroso da Religião.
É verdade que essa mudança é boa e a penitência muito preciosa;
Mas não confie na sua mudança, nem descanse no arrependimento:
Apesar de tudo, estamos corrompidos no âmago, lisos como a superfície parece;
Que saúde pode florescer em uma pele bonita, quando a podridão se alimenta
os ossos?
E a culpa é parte de todos nós; não tu, doce amamentação de afeto,
És imaculado, embora tão bonito - nem tu, amável patriarca da virtude.

B EHOLD então a melhor Árvore da Vida, livre para todos nós para enxerto,
Corte-te da raiz oca do eu, para ser brotado em uma videira mais rica.
Esteja desesperado, ó homem, como do mal, do bem; rasgue essa túnica de ti;
O passado nunca pode ser recuperado, seja o presente o que for.
Vão é a penitência e o flagelo, vão o jejum e a vigília:
A habilidade cautelosa do esgrimista hoje, isso pode apagar suas cicatrizes?
É o homem que passa fome, é o homem que morre devoto,
A luz é a tortura e a labuta, equilibrada com o salário da Eternidade:
Mas, é Deus que anseie em amor, pelos mais humildes, os mais pobres e os piores,
Pois Ele dá gratuitamente, como um rei, pedindo apenas graças por misericórdia.
Olhe para este Substituto de coração nobre; vendo tuas aflições, Ele teve pena de ti,
Curvou-se sob a montanha do teu pecado e pereceu - mas pelo Supremo;
Lá estava o Atlas em seu poder, e Prometeu em seu amor está lá,
Esvaziando em homens miseráveis as bênçãos conquistadas do Céu:
Não os afaste, esconda-os em teu coração, pobre e penitente receptor,
Sê gratidão teu conselheiro para o bem e temor salutar para a obediência;

Página 162

Lembre-se de que a faca de poda é afiada, cortando cancro até da videira;

Lembre-se, doze foram escolhidos e um deles vive - em perdição.

Y EA , -para que está unatoned, a alma é um bisontes na pradaria,

Caçado por aqueles lobos em tropa, os muitos ontem pecaminosos:
E isso acelera um Deucalião aterrorizado, jogando para trás a pedra em seu vôo,
A pedra que deve acrescentar mais um aos fantasmas perseguidores.
Ó homem, há uma tempestade atrás de você que deve levar o seu barco ao porto;
O inimigo, o inimigo está no teu encalço, paciente, certo e vingador;
Dia após dia, solenemente e silenciosamente, segue o passado terrível, -
Seu passo é manco, mas seguro; pois ele apanha o presente na eternidade:
E como escapar desse inimigo, o presente-passado no futuro?
Como evitar esse destino, consequência viva de causas inexistentes? -
Corajosamente, devemos ultrapassar seu nascimento e datar acima de suas memórias,
Enxertado na árvore viva, isso ERA antes de ontem:
 Nenhum refúgio de um nascimento mais jovem do que aquele que viu a criação
Pode esconder a criança do tempo de ainda condenar o Ontem.
Lá está a cidade-santuário, zombando da ira do teu Vingador,
À mão, com o postigo no trinco; pressa por tua vida, pobre caçado
1!
O gladiador, Culpa, luta como antigamente, armado com rede e adaga;
Agarrando na malha de ontem, esfaqueando com a pungente de hoje:
Voe, sua espada está quebrada no punho; voe, teu escudo estremece;
Salte as barreiras e confunda-o: a arena do passado é sua.
Os limites da culpa são os ciclos do tempo: você deve estar seguro dentro
Eternidade;
Só os braços de Deus te livrarão de ontem.

Página 164
163

DE HOJE.

AGORA, é a sílaba constante passando do relógio do tempo,

Agora, é a palavra de ordem dos sábios, Agora, está na bandeira dos prudentes.
Cuide de seu dia de hoje e valorize-o bem, ou nunca será jogado no passado,
Marido, pois quem pode prometer, se amanhã será?
Veja, você é - é o suficiente; que o presente cuidado seja teu;
Deixa o passado para o teu Redentor, confia o futuro para o teu Amigo;
Mas para hoje, filho do homem, cuida carinhosamente dos minutos,
A colheita do teu ontem, a semente do milho amanhã.

L AST noite morreu seu dia; e as suas ações foram julgadas:

Tu te deitaste como numa mortalha, em trevas e como a morte
sono:
 Mas
Tu teàlevantaste,
trombeta desta
comomanhã, acordando
os outros, o mundo
para viver paravida:
uma nova a ressurreição,
Medo, para que a tolice não te dê motivo para lamentar sua presença passageira,
Medo, que o suspiro de amanhã não seja, Deus não teria amanhecido!

F OU , Hoje as listas estão definidas, e você deve suportá-lo bravamente,

Inclinando-se por honra, dever, vida ou morte sem censura:
Hoje, é a prova de tua fortaleza, ó destemido chefe Mandan;
Hoje, é tua guarda, ó sentinela; Hoje, teu alívio, ó cativo:
O que mais? Hoje é a chance de ouro com a qual arrebatar a fruição, -
Alegrai-vos, gratos, moderados: entre os figos há víboras.
Pois o barro do oleiro está em tuas mãos, —para moldá-lo ou para estragá-lo à tua vontade,
Ou à toa para deixá-lo ao sol, um caroço rude para endurecer.

Ó BRILHANTE presença de hoje, deixe-me lutar contigo, gracioso anjo,

Página 165

Não te deixarei ir, a menos que me abençoes; abençoe-me, então, hoje:

Ó doce jardim de hoje, deixe-me reunir de ti, precioso Éden;
Eu roubei conhecimento amargo, dê-me frutos da vida Hoje:
Ó verdadeiro templo de hoje, deixe-me adorar em ti, gloriosa Sião;
Não encontro nenhum outro lugar nem tempo, senão onde estou hoje:
Ó resgate vivo de hoje, deixe-me correr para dentro de ti, arca de refúgio:
Não vejo nenhuma outra esperança ou acaso, mas permanece no dia de hoje:
Ó rico banquete de hoje, deixe-me festejar contigo, salvando o maná;
Não tenho nenhum outro alimento ou depósito, mas o pão de cada dia.

B EHOLD , tu és o piloto do navio e proprietário daquele galeão fretado,

Competente, com todas as tuas fraquezas, para se orientar para a segurança ou se perder:
Bússola e mapa estão em tuas mãos: taludes de estrada e pedras tu conheces;
Tu estás avisado sobre recifes e baixios; tu vês o porto e seu
luzes.
O que? deve tua lascívia ou preguiça conduzir o valente navio no
disjuntores?
O que? a mão do timoneiro deve usar na costa negra sotavento?
Vã é essa desculpa; tu podes escapar: tua mente é responsável pelo erro:
Vão aquele murmúrio; podes viver: tua alma é devedora do direito.
Hoje, na viagem da tua vida pela maré negra do tempo,
Permanece corajosamente ao teu leme, guia-te pela estrela polar e fica seguro;
Hoje, passando perto das rochas afundadas, as areias movediças e os redemoinhos de
liberdade condicional,
Deixe o leme girar por um tempo, dê ao vento sua direção e seja
naufragado.
 T HE crise do destino do homem é agora, um perigo ainda recorrentes;
Quem pode prever as provações e tentações que virão na hora que virá?
Você se posiciona como um alvo semelhante a Sebastian, e as flechas assobiam perto de você;
Quem sabe quando ele pode ser atingido? pois grande é a companhia de arqueiros.
Cada respiração está sobrecarregada com uma licitação, e cada minuto tem sua missão;
Para espíritos, bons e maus, agrupe-se no ar densamente povoado:
O pecado pode te destruir, a graça pode te abençoar, bem ou mal nesta hora:
O acaso, a mudança, a dúvida e o medo são parasitas de tudo.
A vida de um homem é uma torre, com uma escada de muitos degraus,

Página 166

Que, conforme ele se esforça para subir, desmorone sucessivamente atrás dele:
Não volte atrás; o passado é um abismo; sem parar, pois o presente perece;
Mas sempre apressado, precário na base de hoje;
Nossos cuidados são todos hoje; nossas alegrias são todas hoje;
E em uma pequena palavra, nossa vida, o que é, mas - hoje?

DE ATÉ MORROW.
 HÁ uma ilha flutuante, avançando no fluxo do tempo,
Flutuante com o ar em fermentação e transportado ao longo das corredeiras;

Página 167

E naquela ilha há uma sereia, cantando docemente enquanto caminha,

Seus olhos brilham com um convite, e a sedução espreita em suas bochechas;
Muitos amantes, em vão perseguindo, seguem seu dedo acenando,
Muitos amantes ainda a procuram, até a catarata da morte.
Amanhã é aquela ilha, uma herança vã e tola,
E, rindo com lábios sedutores, a ilusão se esconde lá:
Muitas vezes, o precioso presente é desperdiçado em visões do futuro,
E tímido Amanhã não vem com profecias cumpridas.

T AQUI é um skiff de fadas, que operam no mar da vida,

E ainda trabalhando caridosamente para salvar as tripulações naufragadas;
Por dentro, gentilmente paciente, senta-se um marinheiro gentil,
Pilotar, através das ondas e do estreito, os frágeis latidos dos homens:
Quão animadora é sua voz, quão habilidosamente ela guia,
Quão nobremente liderando ainda, desafiando até a morte!
Amanhã é aquele esquife, um resgate sábio e bem-vindo,
E, cheio de palavras e olhares alegres, esse marinheiro é Esperança:
Freqüentemente, o doloroso presente é consolado com a lisonja do futuro,
E amável Amanhã carrega metade dos fardos de hoje.

T O - MORROW , sussurra fraqueza: e Amanhã o encontra o mais fraco;

Amanhã, promete consciência; e eis que não há hoje para cumprimento.
Ó nome de feliz presságio para a juventude, ó palavra amarga de terror para o caduco,
O objetivo do desejo preguiçoso da loucura e o amigo que sempre vem da tristeza;
A brecha da fraude, - dica de cautela, - e armadilha para pegar o honesto, -
Tu riqueza para muitos pobres, desgraça para muitos nobres,
Tu esperas e temes, tu bem e ai, tu remedias, tu arruinas,
Quão densamente enxames de pensamentos estão se aglomerando em torno do Amanhã!
A colméia da memória aumenta, a cada dia sua célula;
Existe o trabalho armazenado, o mel ou corrupção;
Cada manhã as abelhas voam para encher o favo que cresce,
E cobrar tributo de ouro das flores que não reclamam:
Amanhã é seu cuidado; eles labutam para descansar amanhã;
Mas o homem adia a tarefa do dever e ama a facilidade hoje.

T O - MORROW , é aquela lâmpada sobre o pântano, que um viajante nunca alcança;

Página 168

Amanhã, a taça do arco-íris, cobiçado prêmio da ignorância;

Amanhã, o ancoradouro móvel, confiança perigosa dos marinheiros;
Amanhã, o farol do destruidor, armadilha astuta do destruidor.
Reconcilie as convicções com o atraso e o amanhã será uma mentira fatal;
Assustar resoluções em ação, Amanhã é uma verdade salutar:
Devo, pois temo o amanhã; esta é a comida da mandioca;
Por que eu deveria? deixe-me confiar no amanhã - este é o veneno da mandioca.

L O , é o mesmo de hoje, -um dia para ultimamente uma Para-dia seguinte;

Onde estão essas altas resoluções, essas esperanças de ontem?
Ó coração fraco e afetuoso, ainda será teu sussurro, Amanhã,
E a crescente avalanche de pecado deve rolar por essa encosta fácil?
Infelizmente, é pesado, e avançando com força, que um Sísifo não possa parar
isto;
Mas te apressa com a alavanca de uma oração, e reprime sua força hoje:
Pois sua corrida pode ser executada rapidamente, e esta pobre cabana, tu mesmo,
Deixe-se levar pela morte e pela culpa sufocante, aquela sombria coroa de neve alpina.

P ENSIONADOR da vida, seja sábio e siga o conselho de um irmão;

Eu também sou um missador, com alferes e cajado como tu:
Queres ser ousado contra o passado, e todas as suas más memórias,
Queres estar seguro em meio ao presente, seus perigos e tentações,
Você teria esperança no futuro, por mais vago e infinito que seja?
Apresse-se, arrependa-se, acredite, obedeça! tu tens a coragem de uma legião.
Recomende o passado a Deus, com todos os seus danos irrevogáveis,
Humildemente, mas com confiança alegre, e banir os arrependimentos vãos;
Venha a Ele, venha continuamente, lançando todo o Presente aos Seus pés,
Corajosamente, mas com amor fervoroso e afastando-se dos cuidados egoístas;
Comprometa o Futuro com a Sua vontade, o futuro fadado e sem visão;
Prossiga com zelo e integridade, e Deus abençoará sua fé.
Por isso, fraco como és, está contigo um poderoso Conquistador,
Teu amigo, o mesmo para sempre, ontem, hoje e amanhã;
Esse amigo, imutável como a eternidade, Ele mesmo te fará amigos
Daqueles teus inimigos transformados, ontem, hoje e amanhã.

Página 169

DE AUTORIA.
 GRANDE é a dignidade da Autoria: magnifico meu ofício;
Embora muito debilitado, considero-o assim indignamente.
Pois é ser um de um grupo nobre, o bem-estar do mundo,
Cujo refúgio está nos lábios dos homens, cuja morada em seus corações,
Que são preciosos no retrospecto da Memória, e caminham entre as visões
de esperança,
Quem comunga com o bem para a eternidade, e chama o mais sábio, irmão,
Cuja voz rompeu o Silêncio, e cuja luz é lançada sobre o
Trevas,
—Jóias cintilantes em um manto preto e harmonia saindo do caos,
-
Que alegram impérios com sua sabedoria e abençoam aos mais distantes
geração,
Fazedores de bem ilimitado, ganhadores de glória inestimável! -
Nós falamos apenas dos Magnatas, não prestamos atenção a ninguém mais humilde do que o mais elevado,
Não contamos com os lamentáveis escribas, nem perdemos um pensamento sobre o
moinhos;
Nossos olhos são erguidos da multidão, tateando no escuro com velas,
Para contemplar aquele firmamento de louvor, as lâmpadas consteladas de aprendizagem.
Sempre testemunhas da Mente, evidência incontestável de Poder,
Bons volumes, pedras vivas, constroem o templo de seu autor;
Embora de baixa posição, sua posição está acima dos príncipes, embora necessitado, ele tem
adoração dos ricos,
Quando Genius desfraldou nos ventos sua bandeira como um líder poderoso.
Apenas de propósito e autoconfiante na alma, senhor de muitos talentos,

Página 170

O Creso mental avança, regozijando-se com sua riqueza;

A percepção aguda e clara brilha em sua testa como um raio de sol,
Ele lê os homens de relance, e névoas rolam diante dele;
Os sábios o designaram como capitão, os tolos são repreendidos em seu
presença,
Os excelentes o abençoam com suas orações, e os perversos o louvam com
suas maldições;
 Sua
E osvoz,
reis poderosa emuma
consideram operação, agita
honra ser o mundo
contado como
entre seusuma trombeta,
amigos.

R ARE é o mérito de autoria: justifico meu ofício;

Embora pareça fraco porque o meu crédito não é o chamado.
Pois adiciona imortalidade aos fatos moribundos, que estão prestes a desaparecer,
Embalsamando como âmbar os pobres insetos de uma hora;
Derramando sobre ações e pedras a terna luz do interesse,
E iluminando lugares escuros da terra, com esplendor de brilho clássico.
Ele tem o poder de tornar presentes as coisas passadas e valer para o presente no
futuro,
Liberando pensamentos, palavras e ações das trevas exteriores de
esquecimento.
Onde estão os sábios e os heróis, gigantes dos velhos tempos? -
Onde estão os reis poderosos que reinaram antes de Agamenon? -
Eles jazem sem serem ouvidos, sem honra, escondidos na meia-noite:
Ai, pois eles morreram sem crônicas: seu memorial pereceu com eles.
Onde estão os nobres de Nínive e os governantes com mitrados da Babilônia?
Onde estão os senhores de Edom e os pontífices reais de Thebais?
A sátrapa dourada e o tetrarca - o huno, o druida e o celta?
Os príncipes mercadores da Fenícia e as mentes que formaram Elefanta?
Ai, pois o poeta os esqueceu; e eis! eles são párias da memória;
Ai, que são folhas secas, sem vida e caídas da grinalda de
fama.
Fala, Etrúria, cujos ossos são estes, sepultados com custoso cuidado, -
Diga, Herculano, os títulos que soaram nesses teus palácios, -
Lycian Xanthus, tuas cidadelas estão mudas, e a honra de seus arquitetos
morreu;

Página 171

Copan e Palenque, ruínas de sonho no oeste, a floresta engoliu

suas esculturas;
Siracusa, - quão silenciosa do passado! - Cartago, foste apagado de
lembrança!
Egito, praias maravilhosas, vocês estão enterrados nas montanhas de areia do esquecimento!
Ai, porque em sua gloriosa juventude, o próprio Tempo era jovem,
E ninguém ousou lutar com aquele Anjo, noivo do Espaço com tendões de ferro;
Então ele voou, forte nas asas, nem deixou cair uma pena que caísse,
Com o que algum escriba antigo pode registrar sua honra e renome.
Além do amplo Atlântico, nas regiões do sol poente,
Pergunte aos incas coroados de pluma, que governaram no antigo Peru, -
Pergunte ao grande Caziques e aos sacerdotes das pirâmides do México, -
Pergunte a mil tribos pintadas, alta nobreza da Natureza,
Quem, uma vez, poderia vagar por suas próprias planícies elísias, livre, generoso e feliz,
 Que, agora, degradado e no exílio, tendo vendido sua pátria por nada,
Afundam e se extinguem nos mares ocidentais, assim como o sol que seguem,
-
Onde está o registro de suas ações, suas proezas dignas de Aquiles,
A sabedoria de Nestor, o cavalheirismo de Manlius, a eloqüência nativa de Cícero,
A habilidade de Xenofonte, o espírito de Alcibíades, a firmeza de um
Mãe Macabeã,
Amor fraternal que Antígona poderia invejar, a honra e a fortaleza de
Regulus?
Ai, sua glória e seu louvor desapareceram como uma nuvem de verão;
Ai de mim! que eles estão realmente mortos; eles não estão escritos no Livro de
a vida.

H IGH é o privilégio de Autoria: Eu purifico meu ofício;

Embora manchas de terra poluam em minhas mãos.
Pois é para o mundo um professor e um guia, Mentor daquele gay Telemaco;
Advertindo, confortando e ajudando - um amante e amigo do Homem.
Esmoler do céu, saúde da Terra, paciente ministro da bondade,
Com pena gentil e zelosa, o religioso sábio abençoa:
Adorador da natureza e neófito da graça, rico em ternas simpatias,
Com alma acesa e olhos brilhantes, o poeta derrama seu coração:
Sacerdote da verdade, campeão da inocência, guardião das portas do louvor,

Página 172

Cuidadosamente com a pesquisa peneirada trabalha o pálido historiador:

Inimigo do erro e acólito da ciência, firme em argumentos sóbrios,
O calmo filósofo organiza seus fatos, anotando em sua página seus
princípios.
Estes derramam misericórdia sobre os homens; e outros, um pouco menos em honra,
Por meio de humor alegre e narrativa gráfica que refresca o espírito atormentado.
Mas, há outros ao lado, compradores e vendedores no templo,
Que envergonham sua alta vocação, ávidos de ganho inglório;
Há quem fabrique livros, preste atenção a eles mesquinhamente como a mercadoria;
E não busque nem use, nem verdade, nem fama, mas venda suas mentes por lucro:
Ó falsos irmãos! vocês sabem, de fato, o trabalho, mas são estúpidos do amor;
Ó profetas mentirosos, com a alma gelada, desanimados pela vida de inspiração! -
E há aqueles que, frívolos e vaidosos, procuram fazer os outros tolos,
Atrair a juventude por meio de uma doce canção solta e a idade por meio de uma máxima egoísta;
Inteligentemente sem coração e espirituosamente profano, eles enchem o rio da corrupção:
Satélites brilhantes do pecado - minha alma, não seja encontrada em sua companhia.
E há quem, odiadores de religião, labute para provar sua habilidade sacerdotal,
Não possuindo nenhum outro objetivo ou esperança, mas para confundir o bem:
Ai deles! pois suas obras viverão; sim, para sua total condenação:
Ai! pois sua própria caligrafia testificará contra eles para sempre.
 P URE é a felicidade da Autoria: Eu glorifico meu ofício;
Embora ligeiramente tendo sorvido a xícara de seus prazeres inferiores.
Pois é para sentir com o coração de um pai, quando ele anseia pelo filho de seu
afetos;
Para regozijar-se no próprio mundo em miniatura de um homem, feliz por sua rara
arranjo.
O poema, não é um tecido da mente? nós amamos o que criamos:
Essa escolha e ordem musical - quão agradável é o trabalho de composição!
Sim, quando o volume do universo foi exposto em beleza por seu
Autor,
Deus ficou feliz e abençoou Sua obra; pois era muito bom.
E não será a imagem de seu Criador feliz em sua própria mente,
Olhando para a estrutura que ele ergueu, agradecido com doce
complacência?
Não deve a Minerva de seu cérebro, panóplia e perfeita em proporções,

Página 173

Alegrar a alma e iluminar os olhos dele, o pai em trabalho de parto?

Vá até o escultor e pergunte-lhe sobre seus sonhos, - por que suas noites são tão
ao luar?
Rostos de anjo e belas formas fascinam o pigmalião pálido:
Vá ao pintor e trace seus devaneios - por que seus dias são tão ensolarados?
O design escolhido e a coloração habilidosa encantam as horas esvoaçantes de Parrhasius:
Mesmo assim, caminhando em sua flutuabilidade, intoxicado com fantasias de fada,
O jovem entusiasta da autoria segue seu caminho regozijando-se:
Eis que - ele é galantemente atendido; legiões de pensamentos emocionantes
Agite-se em torno do padrão de sua mente e chame sua Vontade de capitão;
Eis que - sua corte é como a de um monarca; ideias e grandes imaginações
Swell, com linda cavalgada, o esplendor de seu estado espiritual;
Eis que - ele é delicadamente servido: muitas vezes, na calma solitária,
Alguma bela Egeria mental sorri diante da adoração de Numa;
Eis que - ele está feliz; há alegria em seus olhos e seu coração está selado
fonte,
Limitando secretamente com alegrias invisíveis e reprimindo seu êxtase de
prazer!

Y EA : quão digno e digno, cheio de privilégios e felicidade,

Permanece em majestosa independência o Autor enobrecido por si mesmo!
Pois Deus o abençoou com uma mente, e a acalentou com ternura e
pureza,
Ele o ensinou nos sussurros da sabedoria, e acrescentou todas as riquezas de
conteúdo:
Portanto, apoiando-se em seu Deus, aposentado de alma e corpo,
 Seu espírito não é assunto de nenhum outro, não chamando nenhum homem de Mestre.
Suas esperanças são poderosas e eternas, desprezando pequenas ambições:
Ele se esconde da mesquinhez do louvor e se compadece da fraqueza da inveja.
Se ele receber honras, bem; pode ser sua humildade aceitá-los:
Se ele for repreendido, melhor; seu verdadeiro inimigo o ensinará.
Pois a mente-mestre tem o direito de primogenitura de eminência; o berço dele é de uma águia
ninhada:
Basta esperar até que suas asas cresçam, e o Gênio se alçar vôo ao sol:
Para coisas rastejantes na montanha, ele deixa a ascensão gradual,
Descansando sua rapidez no cume apenas para um vôo mais alto.

Página 174

Contente de estar de boa consciência, ele busca levianamente o elogio;

O que, se o profeta carece de honra? pois ele pode dispensar esse elogio:
O gigante honesto não se importa em receber tapinhas nas costas de pigmies;
Maior grandeza, ele a tolera com bom humor: culpe-o, - você se inclina
em uma pirâmide:
No entanto, apenas a censura do bom nunca pode ele ouvir sem arrependimento;
Ele também não perderia o elogio de um sábio, pois escassa é essa joia e
dispendioso:
Apenas para o rebanho de mentes comuns e as vulgares trombetas da fama,
Se ele atende a alguma coisa no assunto, sua honra é buscada em sua negligência.
Delgado é a maravilha, e pouca é a glória, quando em torno de seus frutos saborosos
O verme e a vespa e a multidão de moscas são reunidos para
banquete;
A aberração da moda, o aguilhão crítico e a torrente de lisonjas que ele despreza;
Pedindo alegremente à multidão o favor de esquecê-lo:
Enquanto seus frutos florescentes amadurecem em fragrâncias mais ricas,
Uma festa para poucos - e muitos ainda por nascer - que ainda amarão seus
saborear.

S ó então, humildemente com o seu Deus, e orgulhosamente independente de seus companheiros,

Caminha, em prazeres múltiplos, o homem enobrecido por sua pena:
Ele edificou, glorioso arquiteto, um monumento mais durável do que o bronze;
Os filhos de seus filhos devem falar dele com amor e ensinar seus filhos a
honra:
Sua dignidade o colocou entre os príncipes, o universo é devedor de seu valor,
Seu privilégio é uma bênção para sempre, sua felicidade brilha agora,
Pois ele permanece naquela grande eleição, cada homem um entre mil,
Cujo som se espalhou por todas as terras, e suas palavras até o fim do
mundo!
Página 175

DE MISTÉRIO.

TODAS as coisas que existem estão em mistério; nós expomos mistérios por mistérios;
E ainda o segredo de todos eles é um na grandeza simples:
Tudo complexo, mas cada caminho simples, para aqueles que conhecem o caminho;
Tudo inacessível, mas de fácil acesso, para aqueles que possuem a chave:
Caminhamos entre labirintos de maravilhas, mas percorremos os labirintos com uma pista;
Navegamos em mares sem cartas, mas vejam! a estrela polar está acima de nós.
Pois, contando regressivamente a partir da boa vontade de Deus, tu fundes cada enigma em
Ele,
Página 176

O axioma da razão é um Deus não descoberto, e todas as coisas vivem em Seu

onipresença:
Existe apenas um grande segredo; mas aquele se esconde em toda parte;
Como deve o infinito ser entendido no Tempo, quando se estende
não agarrado para sempre?
Um tingdipus hesitante da terra pode adivinhar esse enigma do universo?
Nenhum: a espada da fé deve cortar o nó górdio da natureza.

G OD , permeando tudo, está em todas as coisas o mistério de cada um;

O motivo de seu caráter e essência, a fonte de suas virtudes e sua
belezas.
A criança pergunta à mãe: - Por que a violeta é tão doce?
A mãe responde a seu filho: —Querida, Deus assim o desejou.
E os sábios, mergulhando na ciência, têm apenas uma profundidade de palavras;
Eles rastreiam por alguns poucos elos a cadeia circulante de consequência
E então, após dúvidas e disputas, ficam onde começaram,
Na conclusão careca de um palhaço, as coisas são porque são.
Por que os prados são verdes, não é para agradar aos olhos?
Mas por que o verde deve encantar os olhos? tal é a boa vontade de Deus.
Por isso o ouvido está sintonizado com o prazer dos sons musicais,
E quem estabeleceu um número para esses sons e fixou as leis da harmonia?
Quem ensinou o pássaro a construir seu ninho, ou emprestou vida ao arbusto,
Ou equilibrado na balança da ordem o poder de atrair e repelir?
Quem continua os mundos, o mar e o coração em movimento?
Quem comandou a gravitação para amarrar tudo em sua esfera? -
Pois, mesmo que um penhasco de calcário seja um agregado de incontáveis conchas,
Um enigma concreto de muitos, um mistério compacto de mistérios,
Então Deus, coberto de nuvens na imensidão, mantém a coesão de todas as coisas,
E segredos, sublimemente indistintos, permeiam o próprio Universo;
Como é o todo, assim são as partes, sejam elas poderosas ou diminutas,
O sol não é mais inexplicável do que o tecido da asa de um emmet.

T HUS , então, a Deidade onipresente opera Sua mente imparcial,

Uma mente, uma em moral, mas infinitamente multiplicada em meios:
E a prudência uniforme de Sua vontade passa a ser contada como lei,
Até que o homem mutável fantasie a vontade agitada no barro do oleiro:

Página 177
 Deus, um pai sábio, não mostra Suas razões a Seus filhos;
Mas quer em segredo e bondade: porque as causas geram disputa:
Então nós, Seus filhos darkling, observamos esse propósito invariável,
E invista a criatura passiva com a energia e habilidade de seu Criador:
Portanto, eles dos tempos antigos não chegavam a Deus em ídolos,
Portanto, nestes últimos dias, não damos ouvidos a Jeová em Suas obras.
Mistério é o grande nome de Deus; Ele é o mistério da bondade:
Alguns outros, dos hierarcas do céu, usurparam o mistério do pecado.
Deus é o Rei, sim, de Si mesmo; Ele se coroou de santidade;
O círculo ardente da iniqüidade outro encontrou e usou.
Deus está separado, até mesmo de Seus atributos; mas Ele desejou eternamente o bem;
Portanto, livremente, embora imutável, é sábio, justo e amoroso:
Mas a ambição, aberta aos anjos, viu o mal, afastado do
começando,
Foi Lúcifer quem viu, e nada detestava aqueles trajes negros não reclamados,
Então ele cobiçou e roubou, para ser contado como um rei, antagonista de Deus,
Mas quando ele tocou as vestes leprosas, eis! um traidor enganado.

F OU auto-existência, caracterizada com amor, com poder, sabedoria e

onipresença,
Não podia habitar sozinho, mas sim criação desejada e trabalhada.
Assim, na exalação contínua, escurecendo o vazio com matéria,
Surgiram da prolífica Divindade as criaturas de Sua habilidade.
E os seres que vivem de Sua respiração eram necessariamente menos perfeitos do que Ele,
Portanto, menos capaz de bem-aventurança, pelo que Sua benevolência foi limitada;
Então, para fazer a capacidade expandir, intensamente progressiva para a eternidade,
Ele sofreu as trevas para ilustrar a luz e a dor para aumentar o prazer:
Para acumular felicidade nas almas que Ele amou, permitiu que Ele pecasse e sofresse,
E então, para a culpa, tristeza e vergonha, Ele trouxe anistia espontânea:
Sem pecado, ninguém havia sido redimido, nem envolvido novamente em Deus:
Sem tristeza, nenhum conflito havia sido conhecido, e o céu estava repleto de
seu conforto:
Sim, com o mal não demonstrado, labutas probatórias não sentidas,
Os homens não apreciavam o bem, nem os anjos valorizavam sua segurança.
Aqui, aos olhos da razão, é revelado o mistério da bondade,
Bênção por meio de desgraças permitidas, e ensino pelo mistério do pecado.

Página 178

OC HRISTIAN , cuja curiosidade disciplinada ama coisas misteriosas,

Contando as sombras e eclipses Dele, a grande luz,
Olhe agora, satisfeito com a fé, em mentes que julgam pelo sentido,
E, enfadonho de contemplar a matéria, dê pouca atenção ao espírito.
Trabalhando debilmente para cima, seu argumento vem de baixo,
Eles captam o último consequente e provam a causa mais próxima:
 O que é isso? que uma semente produziu uma semente, e assim por mil estações;
Suba mil degraus, tua escada te deixa no ar:
Não podes subir a Deus, e sem Ele nada há;
Não há motivo para tudo o que vemos, a não ser em Sua vontade presente.
Comece com o Criador, você transporta Seus atributos aos répteis,
O besouro fragmentado e o lagarto vivem e se movem nele:
Comece da criatura, a corrupção e a enfermidade estragam o teu trabalho tolo,
Amontoado Ossa no Olimpo, quanto estás mais perto das estrelas?
É fácil correr do topo de uma montanha até os vales em seu sopé,
Mas difícil e íngreme a subida laboriosa, e debilmente chegarás a ela:
No entanto, o homem, começando por si mesmo, aquele primeiro mistério ilusório,
Espera do poço das mentiras lutar até a verdade;
Então, sobrecarregando o conhecimento ao máximo, ele dá um passo adiante,
E imagino complacentemente que muito é feito alcançando um efeito remoto:
Então ele responde a si mesmo, como uma babá boba para seu filho,
Evitando, em uma névoa de palavras, coisas difíceis que ele não consegue resolver;
Até que, como um avestruz no deserto, ele enterra a cabeça em átomos,
Pensando que, se ele for cego, nenhum sol pode brilhar no céu.

T or conseguinte vem ele passe, que um ateu é sempre o mais crédulos,

Agarrando qualquer causa tola, que pode dissipar suas dúvidas;
E, mesmo que fosse para o ridículo, um espetáculo para homens e anjos,
O incrédulo capcioso e cauteloso é, de todos os homens, o mais fraco de acreditar:
Cortado do ancoradouro de Deus, sua casca é um brinquedo das ondas;
A bússola de seu princípio foi quebrada, o leme de sua fé foi desarmado:
O acaso e o destino, em um antagonismo estultificado, governam tudo para ele;
A verdade surgiu do conflito de falsidades e da multiplicidade de acidentes
criou design!
Onde está a impostura tão grosseira, que não deve prender sua curiosidade?
Que superstição é tão abjeta, que não empalidece seu rosto?

Página 179

Do que ele pode ter certeza, com quem o Caos é o substituto da Ordem?
Como deveria estar sua estrutura boba, uma pirâmide construída sobre seu ápice? -
Sim, eu vi homens de cabelos grisalhos, os bastardos deslizes da ciência,
Vá em busca de luz para pirilampos, enquanto eles desprezam o sol ao meio-dia:
Homens que não temem a Deus, tremendo com a maldição de um cigano,
Homens que zombam da revelação, agarrando-se à profecia de um louco!

T AQUI é uma agradável pavor na moda de todos os mistérios,

Pois esperança está misturada nisso e medo; quem deve adivinhar seus problemas?
Até o órfão, vagando à noite, perdido em pântanos sombrios,
É sensível a alguma vaga bem-aventurança em meio a seus terrores informes;
A flutuabilidade da expectativa instantânea, estimulando a mente a se aventurar,
Supera, em sua energia, a cãibra e o calafrio da apreensão.
 Há um orgulho solitário, quando o coração, em nova importância,
Escreve alegremente em seus arquivos, os segredos que nenhum outro homem viu:
E há um terror enjaulado, cada vez mais lutando com a mente,
Quando o crime sussurrou sua confissão, e os segredos estão escritos lá
em sangue:
A donzela da aldeia está exultante com a história confidencialmente confiada:
A esposa do bandido com medo nauseante adivinhou o assassinato premeditado:
O sábio, com triunfo em sua testa, esconde sua descoberta profunda;
O palhaço mais preguiçoso deve mergulhar o dia todo, para encontrar um tesouro escondido.

F OU mistério é a vida do homem; acordamos com os sussurros da novidade:

E o que, embora nos deitemos desapontados? dormimos, para acordar com esperança.
A carta, ou a notícia, as chances e as mudanças, questões que podem
acontecer,
Adoçar ou amargar a vida diária com o mel do mistério.
Pois andamos com os olhos vendados, - e um minuto pode ser muito, - um passo pode alcançar o
precipício;
Que perda terrena, que ganho celestial não pode produzir este dia?
Nivelada pelos Alpes e Andes, sem seus vales e ravinas,
Quão monótona é a face da terra, desprovida de beleza e sublimidade:
E assim, despojado de mistério, empobrecido em suas esperanças e medos,
Quão plana é a perspectiva de existência, mapeada por presciência intuitiva.
Louvado seja Deus, criatura da terra, pelas misericórdias ligadas ao sigilo,

Página 180

Que as especiarias da incerteza enriquecem a taça da vida;

Louvado seja Deus, Suas hostes nas alturas, pelos mistérios que fazem toda a alegria;
O que eram inteligência sem nada mais para aprender, ou o paraíso, na eternidade de
semelhança?

T O número cada mistério fosse para resumir a soma de todas as coisas:

Ninguém pode esgotar um tema, do qual Deus é exemplo e semelhança.
No entanto, pegue uma guirlanda do jardim, um punhado da colheita,
Algumas gotas de spray espalhadas pela poderosa catarata incessante.
De onde estamos - para onde tendemos -, como nos sentimos e raciocinamos?
Que coisa estranha é o homem, um espírito saturando argila!
Quando a alma torna os embriões imortais, - como eles se classificam a seguir, -
E o idiota inconsciente será apagado na morte como nada?
Em essência, são imateriais, essas mentes, por assim dizer, máquinas pensantes?
Pois, compreender pode ser, com razão, usar um mecanismo que todos possuem,
Para que, ao ler ou ouvir de outro, o homem pareça a si mesmo
Para recordar imagens ou argumentos, nativos e adequados à sua mente:
E, no entanto, o que devemos dizer - quem pode criar o enigma?
O cérebro pode funcionar como um relógio, e mente sua mola, mecanismo acelerado por
 um espírito.

W HO assim como astuto, com razão de fractura vida, instinto, razão;

Árvores, zoófitos, criaturas da planície e homens selvagens entre eles?
Tem o instinto de mimosa, —ou a vieira mais do que a vida, -
Ou o cão menos do que a razão - ou o homem bruto mais do que o instinto?
Qual é a causa da saúde - e o gênero da doença?
Por que o arsênico deve matar e de onde está a potência dos antídotos?
Eis um bocado - coma e morra; o prazo de sua provação expirou:
Eis uma poção - beba e vive; o limite da tua prova é ampliado.
Quem pode expor a beleza? ou explicar o caráter das nações?
Quem fornecerá uma causa para a força epidêmica da moda?
Existe um magnetismo moral vivendo à luz do exemplo?
A prática é eletricidade? - No entanto, tudo isso são apenas nomes.
A arte normal aprisiona, em suas obras, o espírito traduzido em substância,
De forma que a estátua, a imagem ou o poema são cristais da mente?
E a Filosofia com habilidade de sublimação desfaz o assunto,

Página 181

Até que a inteligência rarefeita exsuda mesmo de troncos e pedras?

OM YSTERIES , todos vocês são um, a mente de um inexplicável Arquiteto

Habita igualmente em cada um, acelerando e movendo-se em todos eles.
Campos, florestas e cidades dos homens, suas desgraças, riquezas e obras,
E costumes e artifícios da vida, com tudo o que vemos e sabemos,
Por um pouco, um pouco, vocês ficam dependentes um do outro,
Mas todos são mantidos em uma mão direita, e por Sua vontade sois.
Aqui está uma resposta ao mistério, um Deus ininteligível,
Este é o fim e o começo, é por isso que Ele não deve ser compreendido.
Portanto, era provável e justo, mesmo para o pensamento fraco de um homem,
Ter um para Deus que sempre pode ser aprendido, mas nunca totalmente conhecido:
Que Ele, de quem todos os mistérios procedem, para quem todos convergem,
Tronado em Sua sublimidade, além das humilhações do intelecto inferior,
Deve alegar ser mais verdadeiro do que o mais verdadeiro do homem, a ostentada certeza dos números,
Deve confundir sua aritmética, confundir suas demonstrações e paralisar o
poder de sua necessidade,
Permanecendo supremo como o mistério dos mistérios, em todos os lugares, ainda
personificar,
Essencial Um em três, essencial Três em um!

DE PRESENTES.
 EU TINHA um amigo aparente; - dei presentes a ele e ele se foi:

Página 182

Eu tinha um inimigo declarado; —Eu dei presentes a ele e o ganhei:

Amizade comum se baseia em igualdade e não pode suportar uma dívida;
Mas o próprio coração do ódio se derrete com o amor de um homem bom:
Vá para, então, tu que dizes, —Eu darei e rebite os elos:
Pois o orgulho deve chutar a obrigação, e empurrar o doador dele.
O espírito avarento pode se alegrar, deleitando-se com a tua generosidade,
Mas o egoísmo arrepiante murmurará: - Devo dar novamente:
O coração vaidoso pode se alegrar, nesta nova prova da estima do homem,
Mas a mesma idolatria de si mesmo abomina pensamentos de agradecimento.

N EVERTHELESS , dê; pois será um teste discriminativo

Separando a honestidade da falsidade, eliminando a insinceridade da amizade.
Dê, é como Deus; tu cansa o mal com benefícios:
Dê, é como Deus; tu alegras o bem com gratidão.
Dê a seus parentes próximos, pois a providência te colocou como seu ajudante:
No entanto, veja que ele não reivindica, como seu direito, sua oferta voluntária de dever.
Dê aos jovens, eles adoram; nem tem o veneno da suspeita
Estragaram o sabor dos seus agradecimentos, ao procurar motivos latentes.
Dê ao mérito, amplamente dê; seu coração consciente te abençoará:
Não é lisonja, mas amor - a simpatia dos homens, seus irmãos.
Dê, para encorajamento no bem; a mente fraca desanimada
Tem muitos inimigos e muito que fazer e se apóia em seus amigos.
No entanto, preste atenção a estes; dê raramente ao melhor;
Pois tal bênção intrusiva terá sabor de presunção;
Ou, se sua atitude cortês cumprimentar a gentileza oferecida,
Não deve tua honestidade independente ser vexada com a aparência de um suborno?
Além disso, preste atenção a isto; dê a seu igual caridade,
A ocasião justa e adequada, o presente bem escolhido e desejado:
Ele foi próspero e abençoado? uma flor pode mostrar tua alegria;
Ele está precisando? com amor liberal, ofereça-lhe a bolsa bem cheia:
A doença deve receber cuidados amigáveis em uvas e unguentos preciosos;
 E onde uma criança querida morreu, dê louvor e esperança e simpatia.
Mais uma vez, preste atenção a isso; dar aos pobres discretamente,
Nem permita que a preguiça ociosa se apoie em seu braço caridoso:
A diligência dar, como a um igual, em ocasião justa e adequada;
Ou ele troca sua autossuficiência arduamente conquistada pela loteria casual de presentes.

Página 183

O empréstimo oportuno acrescentou coragem, onde a liberalidade fácil seria paralisante;

Trabalho e salário tornam o coração leve; mas o mendicante perguntou com um forte
espírito.
O respeito próprio de um homem vale mais para ele do que dinheiro,
E o mal é a caridade que humilha e torna o homem menos feliz.

T AQUI são que semeiam liberalidades, para colher o como novo;

Mas os homens aceitam sua dádiva, desprezando o usurário superficial:
Eu conheci muitos pescadores assim que perderam suas iscas de ouro:
E muitas vezes o engodo domesticado escapa com o rebanho.
Sim, há quem dá aos pobres, para obter grande interesse de Deus -
Tolo, - pensar que sua riqueza é dinheiro, e não mente:
E por sorte depois de tuas esmolas, tuas dádivas calculadas,
O furacão destruirá suas safras e afundará o navio de volta;
Então tua alma mundana murmurará que as balanças eram falsas,
A mente do teu comerciante pensará em Deus: Ele não cumpriu a sua barganha!

G IVE , diz o pregador, seja grande em liberalidade, ceda ao impulso sagrado,

Não fiques por consideração fria, mas espalha-te com alegria e liberdade.
Então, por complacência de consciência, em um jorro de caridade falsificada,
Aquele que não tem como ser justo, presume egoisticamente ser generoso:
O devedor e o rico por injustiça são conhecidos entre o bando do
benevolente;
E os homens exaltam os corações nobres, que roubam para dar.
Os receptores são pouco propensos a desafiar os direitos de doação,
Nem pare para testar, por causa da consciência, a retidão de Mamom:
E o zelote em uma causa é um recebedor, na mão que melhora a sua
causa;
E assim, um suborno insuspeitado cegará o julgamento do homem bom:
É fácil desculpar a grandeza, e os ricos são prontamente perdoados:
O que aconteceria se seus ganhos fossem maus, santificados pelo uso correto deles?
Ó adulador superficial, o interesse próprio é o teu pensamento,
Sem esperança de participar de algo semelhante, você também desprezaria o doador.

M ONEY tem seu valor; e o espalhador dele o seu agradecimento:

Poucos homens, bebendo em um riacho, param para considerar sua origem.
Página 184

A mão que se fecha sobre uma alm, seja para necessidades ou zelo,
Tem pouco escrúpulo de onde veio: Vespasiano se regozija em sua homenagem.
Portanto, faculdades e hospitais aumentaram devido aos erros dos órfãos,
Capelas e catedrais prosperaram com o bem-vindo salário da iniquidade,
E a fraude, em má compensação, salvou sua consciência culpada,
Não restaurando aos enganados, mas dando ostensivamente aos gratos.

S O , aqueles que colhem se alegram; e colhendo, abençoe o semeador:

Ninguém está ansioso para descobrir, onde a descoberta tende à perda:
No entanto, se o conhecimento de um roubo torna os ganhadores culpados,
Ele pode ser totalmente inocente, que nunca pediu a honestidade do ganho?
Portanto, ó pregador, zeloso pela caridade, tempere teu caloroso apelo, -
Advertindo o devedor e injustamente rico, eles podem não se atrever a dar:
Fazer o bem é um privilégio e uma garantia: como te deves alegrar
Se presentes ilícitos de fraude presunçosa forem oferecidos no altar?
A questão não é de graus; esmolas profanas são más;
Desencoraje e rejeite igualmente o obolus ou talento da iniqüidade.

Y ET mais, tome cuidado para que, indignamente, você não ganhe uma vantagem sobre
fraqueza,
Almas instáveis, fervorosas e abundantes, vibrando com a sensação do momento;
Pois a eloqüência balança a sua vontade os fracos e os conscientes do defeito:
Eles dão apressadamente, e depois ficam tristes - um presente que errou duplamente.
Era o mundanismo das artimanhas sacerdotais que explicava a esmola como caridade;
E a penitência de muitos pais mergulhou seu filho na penúria;
No entanto, considerou levemente a culpa de um egoísmo no leito de morte
Que se esforçou para levar consigo, para ganho, o ouro que não era mais seu;
Então ele morreu numa falsa paz, e morrendo roubou sua parentela;
O astuto frade ao seu lado, tendo enganado os vivos e os mortos.

C HARITY se senta no topo de uma bela colina, abençoando de longe e de perto,

Mas suas vestes deixam cair ambrosia, principalmente, nas violetas ao seu redor:
Ela realmente alegra a cena semelhante a um mapa, estendendo-se até a beira do
horizonte,
Pois seu rosto de anjo é brilhante e amado, assim como a lua no céu:
Mas a luz daquela visão beatífica brilha em concentração serena

Página 185
 Quanto mais perto de seu coração, e mais perto de sua casa, o topo da colina onde ela
senta-se:
Portanto, ela é gentil com seus parentes, ansiando por afeição por seus vizinhos,
Dar presentes para aqueles que a conhecem e a amam muito.
Mas a falsificação da caridade, um hipócrita da terra, não uma graça do céu,
Não busca abençoar em casa, pois seu aspecto mais próximo é desfavorecido:
Portanto, ela se esconde de vergonha, contando com aquele orgulho e humildade,
E nenhum daqueles ao redor de sua lareira fica feliz com seus presentes:
Em vez disso, com um zelo excessivo, ela arremessa sua generosidade para o estranho,
E prodigalidades espalhadas no exterior compensam a maldade em sua casa:
Para benefícios derramados sobre o brilho distante de beleza sem mistura,
Para que até ela possa colher seus elogios sem discernimento:
Portanto, a necessidade nativa morreu, onde a necessidade estrangeira foi engordada;
Mulher foi esmagada pela mão tirânica que segurava a bandeira de
liberalidade;
A pobreza foi aprisionada e faminta, por corações sentimentais
crime;
E bebês nascidos livres sendo algemados por homens, que libertam o robusto escravo.

P OLICY aconselha um presente, dado com sabedoria e no momento certo,

E a política posteriormente o aprova, pois grande é a influência dos dons.
O amante, sem sorrir antes, é bem-vindo por sua bugiganga de joias;
A causa justa sem uma taxa, deve ceder à culpa generosa:
Quão justo é um homem em tua estima, cuja justa discriminação te busca,
E assim, discernindo o mérito, o honra com presentes!
Sim, deixe a causa parecer suficiente e o motivo claro e pouco suspeito,
Dado a quem não pode ajudar, ou em agradecimento honesto,
Não vive nenhum entre um milhão que seja à prova do encanto de
liberalidade,
E a bajulação, aquela bênção de louvor, tem poder com os mais sábios.

Página 186

M AN é de três naturezas, almejando tudo por caridade;

Não basta dar-lhe carnes, privando-se de outro conforto:
Pois a mente passa fome e a alma é desprezada, e assim o animal humano
Come sua ninharia insatisfatória, um mendigo ingrato e sem coração:
 No entanto, ele iria te abençoar e ser grato, se você alimentasse seu espírito,
E ensina-lhe que as tuas esmolas são caridade, são amores:
- Vi um mendigo na rua, e outro mendigo teve pena dele;
Simpatia afundou em sua alma, e o miserável se sentiu mais feliz:
Anon passou por uma cavalgada, filhos da riqueza e da alegria;
Eles riram e olharam para o mendigo, e os galantes atiraram-lhe ouro;
Ele, pobre coitado de espírito humilhado, juntou suas dádivas com uma maldição,
E foi - para compartilhar com seu irmão, o mendigo que teve pena dele!

DE BELEZA.

Tu és mais poderoso que o filho de Manoá, de onde vem a tua grande força,
E onde está o segredo da tua arte, ó encantador encantador sabiamente?
Pois tu és forte em fraqueza, e em falta de arte bem hábil,
Constante na multidão de mudanças e simples em meio a intrincados
complexidade.
O lábio raso de Folly pode fazer a pergunta mais profunda,

Página 187

E muitos sábios, em muitas palavras, deveriam responder, o que é beleza?

Quem deve separar os tons que piscam em um golfinho moribundo,
Ou analise as luzes de joias que enfeitam a cauda do pavão,
Ou misture astutamente em uma paleta os matizes de uma longarina iridescente,
Ou definir as sombras errantes sobre uma seda aguada?

F OU a beleza é intangível, vaga, difícil de ser definida;

Ela tem o casaco de um camaleão, mudando enquanto a observamos.
Estranhamente tecida é a teia, desordenada, mas harmoniosa,
Um manto reluzente de malha mesclada, que não pode ser desemaranhado.
É pintado com o azul do céu, a alma dos céus de verão,
 E
E cordas retorcidasde
raios vermelhos devida,
luz, aque
mente dosaosóis
rolam do das
longo meio-dia,
veias,
Uma capa de várias cores, curiosamente unidas.
Existe uma beleza tripla para o homem; beleza dupla para o animal;
E a beleza dos inanimados é única: corpo, temperamento, espírito.
Multiplicado em uma combinação infinita, emita os resultados mutáveis;
Cada classe beirando a outra duas, com gradação imperceptível;
E cada indivíduo em cada um tendo sua propriedade de diferença,
De modo que o mais mesquinho da criação traz um tributo ao belo.
Sim, do pior a favor brilha a adequação do design,
A marca patente da beleza, o nome de seu Criador é impresso.
Pois o selo do grande Criador está colocado em todas as Suas obras;
Seus quartéis são Atributos de louvor, e todo o escudo é Beleza:
Portanto, esse brasão heráldico é o sinete comum da Criação;
E a família universal da vida vai nas cores de seu Senhor:
Mas cada um, como um filho vários, deve portar aqueles braços com uma diferença;
Beleza, várias em fases e semelhantes em oposições aparentes.
As moedas da antiga Roma foram cunhadas com uma diversidade para cada uma,
Apenas dois são encontrados iguais, na imagem de cada Cæsar:
Então, observe os selos, distribuídos ao redor das cartas do Universo,
O dedo de Deus é a marca sobre todos eles, mas cada um tem seu
variedade.

B Eauty , tema da inocência, como de Maio de culpa discurso ti?

Deixe os santos anjos cantarem o teu louvor, pois o homem tem manchado o teu rosto.

Página 188

Mesmo assim, o torso mutilado de um Teseu pode alegrar o gosto com suas proporções;
Embora o pecado tenha despedaçado cada membro, quão lindos são os fragmentos!
E a música deixa no ouvido uma memória de doces sons;
E arcos quebrados encantam a vista com sugestões de perfeição justa.
Portanto, embora humilhado com a ruína, seja grato pelas relíquias;
Vá em frente e olhe ao redor com olhos gentis e incisivos:
Deixe-nos vagar livremente por essas formas não freqüentes,
E falar de beleza gloriosa, enchendo todo o mundo.

F OU beleza esconde em todos os lugares, criança que da razão pode procurá-la,

E tendo encontrado a joia do preço, pode colocá-la na coroa de Deus.
A beleza aninha-se no botão de rosa, ou caminha pelo firmamento com planetas,
Ela é ouvida no hino noturno do besouro e grita nas matinas do
Sol;
A bochecha do pêssego está brilhando com seu sorriso, seu esplendor resplandece em
o relâmpago,
Ela é a dríade dos bosques, a náiade dos riachos;
 Seu cabelo
E para suas dourado
harmoniascobriu a câmara
medidas silenciosa
as ondas do bicho-da-seda,
selvagens batem no tempo;
Com pés tilintando ao entardecer, ela dança na campina,
Ou, como um titã, jaz estendido através dos cumes Alpes;
Ela está subindo, em seu véu de névoa, uma Vênus das águas, -
Os homens contemplam a beleza - e eis que é extremamente belo;
Ela, com a força de um Briareus, está arrastando as nuvens sobre o
montanha,-
Os homens olham para a grandeza - e eis que é excelente em glória.
Pois eu julgo que a beleza e a sublimidade são apenas as menores e as grandes,
Sublime, ampliado para gigantes, e belo, reduzido para fadas.
Era uma falsa fantasia resolver toda a beleza pelo desejo,
Era um pensamento rebaixador expor a sublimidade pelo medo.
Homens covardes com corações trêmulos temem a furiosa tempestade,
Nem sentiu sua beleza emocionante; mas então não é bonito?
E os homens descuidados, na véspera do verão, amaram as ondas com covinhas;
Ó, aquele sorriso nos mares - não é sublimidade?
Não sabes nada disso - ficar maravilhado com a beleza da mulher?
Nem, com o coração alegre, para saudar o trovão estrondoso?

Página 189

Tens muito que aprender, que nunca encontrou o terror nas flores;
Sentiste falta da alegria, que nunca se deleitou nas belezas do terrível.

S COMO eu sou um entusiasta de tudo; ele notou uma coisa estreitamente,

E eis que sua perspicácia detectou o único querido esconderijo de beleza:
Então ele se vangloria, alma simples, lisonjeada pela descoberta,
Imaginar que nenhuma outra ciência pode se mostrar tão justa e preciosa:
Ele encontrou um raio de luz e guarda o tesouro em seu armário,
Zombando dessas mentes maiores, que se banham nas inundações do meio-dia;
Veja, que joia ele obteve, —este é o monopolista da beleza, -
E prestando atenção a tudo ao lado, ele derramou seus anseios para lá:
Seja por amor, ou por aprendizado, hábito, arte ou natureza,
O pensamento exclusivo é a causa desse zelo particular.
Mas, como intensidade de condicionamento físico, beleza gentil e habilidosa,
Tão agradável para sua mente em uma coisa, preenche todos os outros:
Do minuto de vigília de uma crisálida, ao ciclo perfeito da cronologia,
Da armadura articulada da centopéia às costelas fósseis do mamute,
Da nota estridente do martim-pescador ao baixo estrondoso da catarata,
Dos tons agradáveis do verde, ao fascinante olho da mulher,
A beleza, variada em todas as coisas, estabelece sua casa em cada uma,
Derramando graciosamente em torno de um sorriso onipresente.

T AQUI é a beleza nas nuvens rolando, e cascalho plácido,

Em neves frágeis e ventos sibilantes e céus elétricos pardos;
 Há beleza na floresta arredondada, úmida com folhagem pesada,
Em campos risonhos e colinas fechadas, o vale e seu lago;
Há beleza nas ravinas, beleza nas falésias, beleza no sol e na sombra,
Em rochas e rios, mares e planícies - a terra está mergulhada em beleza.

Página 190

B EAUTY se enrola com a cobra d'água, e está embalada no musaranho

ninho,
Ela sai voando com morcegos noturnos, e a toupeira macia a esconde em seu túnel;
A lapa está acampada na costa, e a beleza não é estranha à sua
barraca;
A rata prateada e a carpa dourada enfiam os juncos com ela:
Ela voa nas nuvens com uma águia, ela voa nas tulipas com um
beija Flor;
As vacas pastando são de sua companhia, e ela ronda com o leopardo
em sua selva.

M OREOVER , para o mundo razoável, suas palavras, atos e especulações,

Para a masculinidade frágil e decaída, em todos os seus trabalhos e maneiras,
A beleza, destruída e abatida, ainda permanece entre nós,
E pedaços daquele sol despedaçado são jogados na escuridão.
Sim, com selvagens e rudes, o mesquinho, o cruel e obcecado,
Sempre em extenuante graça esconde algumas relíquias do belo.
 Raios de bem-vinda,
Verdade bondade, atos de coragem,valorizado,
conhecimento paciência, repreensões
justiça, generosidade,
tomadas com arrependimento,
Todos, em várias medidas, foram abençoados com alguns destes,
E nunca ainda viveu o homem, totalmente destituído de beleza.

A BELEZA é como o cristal à luz da tocha, brilhando na página do poeta;

Mel virgem de Hymettus, destilado dos lábios do orador;

Página 191

Um aroma de doce nardo, ungindo as mãos com generosidade;

Um banquete de comida de anjos posta nas mesas da religião.
Ela é vista nas lágrimas de tristeza e ouvida na exuberância da alegria;
Ela sai cedo com o caçador, e vigia no travesseiro de
doença.
A ciência em suas leis secretas descobriu a beleza latente,
Esfera e quadrado, e cone e curva, são moldados por suas regras:
O mecanismo a encontrou em suas forças, a fantasia a pegou em seus movimentos,
O dia é iluminado por seus olhos e suas pálpebras se fecham à noite.

B Eauty é a dependência no gata, um nurseling sem dentes concurso;

A beleza é ousadia no menino, um mensageiro rosado e cacheado;
A beleza é modéstia e graça na bela juventude que se retira;
Beleza é abertura e força em uma juventude puramente nobre:
O homem, o nobre e inteligente, alegra a terra com beleza,
E a beleza da mulher o sol, como se fosse um sorriso do céu.

T AQUI nenhum encantamento contra beleza, Mágico de todos os tempos,

Cujos feitiços de simpatia potentes encantaram o mundo passivo:
Página 192

Na verdade, ela reina como um Semiramis; não há poder contra ela;

Os senhores de todas as terras estão atrelados ao seu triunfo.
A beleza é conquistadora de todos, nem nunca foi encontrada entre as nações
Aquela mente moldada por ferro, à prova de seu poder.
A beleza, como um dia de verão, é subjugada por doces influências;
Quem pode lutar contra o Sono? - ainda assim, é gigante, muito gentil.

Um JAX pode derrotar uma falange, mas a beleza deve escravizá-la sozinha;
Péricles governou Atenas, mas ele é o servo de Aspásia:
A luz era o trabalho, e frequentemente contada, para contar as vitórias de
beleza,-
Helen, Judith, Omphale e Thais, muitos nomes como troféus.
À primeira vista, o misantropo se suavizou e se arrependeu de seus votos,
Quando Bela perguntou, ele deu e a baniu - com uma bênção;
O asceta frio amou o sorriso que iluminou sua cela sombria,
E bondosamente deteve seu passo e chorou quando ela partiu;
A abadessa fanática sentiu seu coração jorrar com o sentimento de uma mãe,
Ao olhar para um rosto adorável sob a sombra do claustro;
A usura a libertou sem resgate; o bucaneiro foi gentil em sua presença;
A loucura a beijou na bochecha e a Idiotice iluminou-se com sua chegada:
Sim, o próprio gado no campo e os vagabundos famintos da floresta
Com uma homenagem aduladora a cumprimentou, enquanto Bela passava.
Uma convidada bem-vinda espontânea, ela é querida por todos os lares;
Um alegre e espontâneo crescimento de amigos está surgindo em torno de seu descanso:
O aprendizado fica a seus pés, e a ociosidade trabalha para agradá-la,
A tolice jogou seus sinos de lado, e a estupidez de chumbo resplandece;
Prudence é precipitada em sua defesa; A frugalidade a enche de riquezas;
O desespero veio a ela pedindo conselho; e o luto ficou feliz quando ela
consolado;
Justiça empunhou sua espada contra a lágrima da beleza suplicante,
E Misericórdia, com pressa indulgente, perdoou o pecado da beleza.

POR QUE a beleza é o substituto de todas as coisas, satisfazendo todas as ausências,

A rica taça delirante para fazer tudo o mais esquecido:
Ela também é o entusiasmo para todas as coisas, realçando cada presença,
O raro e precioso âmbar cinzento, para dar vida a cada perfume.

Página 193
 Ó beleza, tu és eloqüente; sim, embora lento de língua,
Teu seio, formosa Friné, rogou bem diante do deslumbrado juiz:
Ó beleza, tu és sábia; sim, embora ensinando falsamente,
Sábios ouçam, doce Corinna, elogiar teus lábios;
Ó beleza, tu és governante; sim, embora humilde como escravo,
Myrrha, aquela sobrancelha imperial é a monarca de teu senhor;
Ó beleza, tu és vencedora; sim, embora parando na corrida,
Hipodame, Camilla, Atalanta - com graciosidade, vocês fascinam seus árbitros;
Ó beleza, tu és rica; sim, embora vestido em castanho-avermelhado,
Attalus não pode ostentar seu ouro contra a riqueza da beleza;
Ó beleza, tu és nobre; sim, embora Ester seja uma exilada,
Coloquem-na no alto, ó reis, e curvem-se diante da majestade da beleza!

F RIEND e estudioso que, em caridade, caminhou comigo até agora,

Temos vagado em uma selva de doces, seguindo os passos da beleza:
E sempre que divagamos entre o matagal emaranhado,
Muitos pensamentos surpreendidos tentaram vagar ainda mais:
Paixão, influência simpática, poder de halos imaginários, -
Muitos gostariam de atrair de lado, para caçar seus temas rebeldes.
E, olhe você! - de sua cama ferny naquele bosque de avelã,
Um cervo malhado arremessou os galhos para o lado e se separou;
Ele é veloz e caprichoso como o zéfiro, e com limites exultantes
Hieth descendo uma estrada turfosa entre a floresta;
Seu pescoço é guarnecido de flores, seus chifres pendurados com grinaldas,
E fitas da cor do arco-íris fluem por seus flancos manchados:
Devemos seguir? - caçadores tolos, portanto, para perseguir a pé, -
Quem pode rastrear a velocidade aérea e as artimanhas do Taste?

F OU as estimativas de beleza humana, dependentes de tempo e clima,

Variável e mutável, são multiplicados ainda mais por estranhos gregários
moda:
E exemplos notáveis na grande virada para epidemias na parte inferior,
Para que o gosto de uma nação varie de acordo com seus governantes.
Austero Egito, humilhado aos gregos, imaginou ídolos mais suaves;
Grécia, a província romana, quase esquecida de sua escultura clássica;
Roma, esmagada pelo gótico, amava seus hábitos bárbaros;

Página 194

E Alaric, com sua horda de rufiões, é domesticado pela sedosa Roma.

A cabeça achatada da Columbia e os pés amassados da China, -
A cintura afilada civilizada, - e as orelhas pendentes do selvagem, -
A garganta inchada entre as montanhas e uma pele de ébano sob o
 trópicos, -
Tudo isso será considerado beleza: e por causa de peso.
Em primeiro lugar, para o último: a Providência na misericórdia tempera o gosto pelas circunstâncias,
De forma que a natureza deve atingir o gosto de sua criatura;
Em segundo lugar, para o meio: embora a tolice da vaidade busque estragar
proporção,
Ainda assim, defeitos naqueles que amamos logo serão considerados elogios;
Terceiro, para o primeiro: um chefe e uma princesa, mutilada ou distorcida do
berço
Deve persuadir a bajulação dos escravos a imitar os grandes em sua deformidade:
Daí cresce o hábito: e os hábitos fazem o gosto,
E assim o zelo servil desfigurará os tipos de beleza.
Enquanto Alexandre conquistou, a desonestidade era atraente:
E os seguidores aprendem a elogiar as cicatrizes na testa de seu líder.
A juventude procurou lisonjear a idade imitando os cabelos grisalhos;
A idade reveste suas rugas e é pintada com a cor da juventude.
Moda, o parasita de Rank, apeth defeitos e falhas,
Até que o general Gosto depravado tenha distorcido seu senso de beleza.

E o homem ACH tem uma medida para si, mas tudo deve coincidir em muito;
Uma forma perfeita de graça humana cativaria o mundo:
Seja o brilho da masculinidade, ou a beleza da mulher, todos possuiriam seus
beleza,
O Caffre e o circassiano, os russos e hindus, o britânico, o turco e
Japonês.
Nem todos iguais, nem todos de uma vez, mas cada um em proporção à inteligência,
Seu estado mais puro na moral e um grau menor de culpa:
Pois o alto padrão do belo é fixado no fórum do Reason,
E os pecados, os costumes e os caprichos falharam em destruí-lo:
E o padrão da razão para a criatura aponta três perfeições,
Estrutura, conhecimento e o coração sensível, bem e gentilmente mesclados;
Uma bela residência, bem mobiliada, com um inquilino gentil, -

Página 195

Esta é a glória da humanidade: raramente a viste.

T AQUI é uma beleza para o corpo; o polimento superficial de uma estátua,

A simetria da forma e do traço delicadamente esculpidos e pintados.
Quão brilhante no início da floração o georgiano se senta em sua treliça,
Como suavizou em curvas graciosas sua forma jovem e gentil:
Aqueles olhos escuros, iluminados pela curiosidade, brilham sob os cílios,
E ainda sua bochecha de veludo tem covinhas com um sorriso.
Você a considera bonita? - mesmo como uma mera figura justa,
Uma imagem de plástico, um pouco mais, - o traje externo da mulher:
 Sim, - e até agora está bem; mas as esperanças de Reason são maiores, -
Ele pode saciar sua alma em um terço escasso de beleza?

Y ET é este o truque agradável, que engana meio mundo,

O sábio engano da natureza para compensar o desperdício de vida;
E poucos são os que descansam sem serem apanhados, pois muitos ramos têm cal;
Onde está o sábio entre um milhão, que não tomou forma de beleza?
Mas observe bem; por vaidade e pecado, malícia, ódio, suspeita,
Louring como nuvens sobre o semblante, desencantará seus encantos.
A necessária complexidade da beleza reclama a mente e a alma,
Embora muitas moedas de liga suja passem da corrente para o verdadeiro:
E embora a justiça na criatura muitas vezes coexista com excelência,
No entanto, muitas formas de anjo foram ocupadas por demônios.
Um homem, espiritualmente aguçado, deve detectar na beleza da superfície
Essas manchas do mal que os sensuais não podem ver;
Portanto, ele está à prova de um rosto, desagradável para seus gostos,
E as mentes comuns desprezarão o sabor, que se esquiva da distorção do pecado.

T AQUI é uma beleza para a razão; grandemente independente de externos,

Olha pelas janelas da casa, brilhando no homem triunfante.
Eu vi o rosto largo e branco de algum anão disforme
Iluminada de repente como com glória, a luz brilhante da mente:
Quem então o imaginou deformado? a inteligência está brilhando em sua testa,
Há império em seus olhos e doçura em seus lábios e sua bochecha morena
brilha com beleza:

Página 196

E eu conheci alguns Nireus do acampamento, um modelo envernizado de

camareiros,
Fina, elegante e bem torneada, moldada como a obra-prima de Fídias, -
Tal pessoa, com o intelecto degradado, notei agachando-se para o anão,
Enquanto seus amantes desprezam o tolo, cuja beleza se foi!

A ND há uma beleza para o espírito; mente em seu florescimento perfeito,

Perfumado, expandido em alma, cheio de amor e abençoado.
Vá para algum sofá esquálido, algum faminto leito de morte dos pobres;
Ele está encolhido, cadavérico, doente; - aqui não há beleza do corpo:
Ele nunca se alimentou de conhecimento, nem bebeu das correntes da ciência,
Ele é do rebanho comum, analfabeto; - aqui não há beleza do motivo:
Mas olha! seu olho de filmagem brilha de amor do céu,
Em cada olhar irradia louvor, como adoração com serafins;
Que favo de mel se aloja em seus lábios, eloqüente de gratidão e oração, -
Que triunfo retraído sereno sobre aquela testa úmida,
 Que glória cintilando transparente sob aquelas bochechas magras, -
Que beleza em seu rosto! - Não é o rosto de um anjo?

N OW , destes três, infinitamente mesclados e combinados,

Consiste na beleza humana, em todas as maravilhas de sua força:
E da beleza humana surge a intensidade do Amor;
Sentimento, pensamento, desejo, as três fontes profundas de afeto.
Filho de Adão, ou filha de Eva, estás preso pela natureza,
E o teu jovem olho está deslumbrado com a forma agradável da beleza?
Este é apenas um amor inferior; ainda tem sua honra;
O que Deus fez e pretendeu encantar, não deixe o homem desprezar.
No entanto, como filho da razão, olhe sabiamente mais longe,
Pois a idade, a doença, os cuidados e o pecado mancharão toda a superfície:
Alcance um amor mais elevado: seja seduzido pela beleza da mente, -
Gentil, gentil e calmo, ou brilhante na libré do conhecimento.
E mais, há um grau superior; forçar a mente à sua perfeição -
Ganhe aqueles troféus de ouro do amor consumado:
Acrescente à riqueza da razão, e uma beleza moldada ao seu gosto,
As coisas preciosas de graça mais nobre que bem adornam uma alma;
Assim, seja tu dono de um tesouro, grande na terra e no céu,

Página 197

Beleza, sabedoria, bondade, em uma criatura como seu Deus.

S ó então, desenhar nós a uma extremidade; com passo fraco e vacilante,

Eu sigo a beleza pelo universo e encontro a Ubiquidade dela:
Em tudo o que Deus fez, em tudo o que o homem desfigurou,
Permanece a beleza, ou sua ruína, um molde quebrado e fundições.
E agora, tendo vagado por muito tempo, livremente e com pés errantes,
Para reunir no jardim do mundo algumas belas amostras de flores,
Com cuidado escrutínio do paciente, vamos selecionar a conclusão de sua essência,
E a resposta ao enigma de Zorobabel: Donde a força da beleza?

U GLINESS é nativo de nada, mas um atributo do mal concreto;

Em tudo o que foi criado, na pior das hipóteses, escondem-se os resíduos da beleza:
Nós caímos nas profundezas absolutas, mas uma vez que estivemos sublimes,
Pois o homem foi feito em perfeito louvor, a bela imagem de seu Criador:
E assim seu recém-nascido doente é temperado com o bem mais antigo,
Ele carrega consigo, sim para o crime, os membros mirrados da beleza.
As paixões podem ser generosidades tortuosas; o ladrão rouba para seus filhos;
O assassinato era vingador dos inocentes ou eliminava a vergonha com sangue.
Muitas virtudes, pesadas pelo excesso, afundam entre os vícios;
Muitos vícios, amistosamente balizados, flutuam entre as virtudes.
Pois, embora o pecado seja o ódio, uma torpeza imunda e amarga,
 Ao lançar
Ainda de volta
quando contra
concreto noopecador,
Doador todos os seus
parecerá dons com
participar um atrações,
de suas insulto,
E em uma mascarada sedutora cobrirá sua pele leprosa;
Suas luzes quebradas de beleza iluminarão sua escuridão total,
E esses raios refratados cintilam na corcova de sua deformidade.

V ERILY a fantasia pode ser falsa, mas ela me encontrou em minhas reflexões,
(Como expondo a agradabilidade do prazer, mas não extenuante
licença,)
Que mesmo aqueles anseios por beleza, na juventude rebelde e rebelde,
Quando, sem culpa de um fim oculto, anseia apenas olhar para o amável,
Parecem lutas da alma, lembrando vagamente da pré-existência,
E sentindo em sua cegueira por um deus há muito perdido, para satisfazer seu desejo;
Como se o bebê que mama, carinhosamente atento à sua mãe,

Página 198

Deve puxar as tetas de um dragão e drenar o veneno das tetas.

Nossa fonte primordial era a beleza, e nós ansiamos por ela continuamente;
Mas o pecado bloqueou o caminho com espinhos; nós nos viramos, vagamos, e somos
perdido.

G OD , o bem não diluído, é raiz e estoque de beleza,

E todo filho da razão extraiu sua essência desse tronco.
Portanto, é da intuição, um anseio inato pelo lar,
Um doce retorno ao poço, de onde nosso espírito fluiu,
Que nós, inconscientes de uma causa, devemos aquecer essas almas escurecidas
Em algumas pobres relíquias da luz que brilhava em beleza primordial,
E, mesmo como exilados da idolatria, deve beber das cisternas de
criação
Rascunhos estagnados, para aquelas novas fontes que nascem no Criador.

Ó NLY , estando sobrecarregado com o corpo, o apetite espiritual é distorcido,

E o homem sensual, com gosto corrompido, bebe de contaminações:
O impulso é deixado, mas indiscriminado; sua fome festeja com carniça;
Seu amor natural pela beleza vence a beleza em decadência.
Ele ainda tem sede do belo; mas seu delicado ideal cresceu grosseiro,
E a própria sensação de sede foi transformada de afeto em paixão.
Ele se lembra da bem-aventurança da luz, mas é com um velho
memória,
Um velho cego desde a infância, que uma vez viu o sol,
Quem a longa experiência da noite escureceu em suas lembranças de berço,
Até que seu pensamento mais brilhante do meio-dia é apenas um tom de preto.

T HIS em seguida, é o teu charme, beleza O onipresente;

E esta tua força maravilhosa, ó beleza, conquistadora de tudo:
 O contorno de nosso melhor sombrio, a criatura pura e atraente,
Isso ganha na consciência com uma admiração triste:
E alguma sede inculta por Deus, a raiz de todo prazer,
Nativo para criaturas, sim, em ruínas e datando do aniversário da alma.
Pois Deus sela a soma, exemplar confirmado de proporções,
Rico em amor, cheio de sabedoria e perfeito na plenitude da Beleza.

Página 199

DE FAMA.

TOQUE a trombeta, abra a asa, arremesse o teu pergaminho no céu

Desperte o mundo adormecido, ó Fama, e preencha a esfera com eco!
- Sob a tua explosão, eles acordam, e murmúrios vêm roucamente com o vento,
E olhos brilhantes e mãos eriçadas proclamam que ouvem tua mensagem:
Rolando e subindo como um mar, aquela inundação de rostos revirados
Apressa-se com seu milhão de línguas para espalhar o conto maravilhoso;
 O zumbido de vozes adicionadas cresce para o rugido de uma catarata,

Página 200

E rapidamente de onda em onda é lançada aquela história exagerada,

Até aqueles clamores atordoantes, gradualmente diluídos na distância,
Afunde-se com vergonha, encolha-se com medo do barulho e morra.
Então, o silêncio taciturno, vindo de suas cavernas ocas,
Encoberto e encapuzado, e deslizando ao longo, uma sombra fria e furtiva,
Mais uma vez se mescla com a multidão, sussurrando enquanto caminha,
E silenciando todos os seus ouvidos ansiosos, para ouvir alguma Fama mais recente.
Então tudo está quieto novamente; mas nada do passado foi esquecido;
Uma lembrança comovente da trombeta ressoa nos corações dos homens:
E cada um, invejoso ou admirador, desejou que a chance fosse sua
Para preencher assim o mundo assustado com fama, ou medo, ou admiração.
Isso acendeu tua tocha de sacrilégio, Ephesian Eratostratus;
Isso cavou tua sepultura viva, Pitágoras, o viajante de Hadës;
Para isso, mergulhou Empédocles no redemoinho de fogo do Etna;
Por isso, conquistadores, regicidas e rebeldes ousaram seus crimes perigosos.
Em todos os homens, do monarca ao servo, esconde-se a luxúria da fama:
Tanto o selvagem quanto o sábio consideram seus trabalhos com orgulho:
Sim, na morte, o olho vidrado é iluminado pela esperança de reputação,
E o guerreiro ferido está feliz porque suas feridas foram salvas com glória.

F OU a fama é uma doce auto-homenagem, uma oferenda grata ao ídolo,

Um néctar espiritual para a sede espiritual, um alimento mental para a mente,
Uma evidência importante para todos de uma existência posterior imaterial,
Uma prova de que a alma é infalível, quando sua morada se desfaz.
E os múltiplos prazeres da fama são buscados pelos culpados e bons:
Prazeres, de vários tipos, condimentados para todos os paladares:
O atencioso ama a fama como um penhor de melhor imortalidade,
O trabalhador e merecedor, como símbolo de justa apreciação,
O egoísta, como uma promessa de avanço, pelo menos para a própria família de um homem,
E mentes comuns, é um fato lisonjeiro que os homens tenham ouvido falar de seus
existência.

T AQUI é um amor sem culpa da fama, saltando pelo desejo de justiça,

Quando um homem venceu habilmente e reivindicou suas honras de maneira justa:
E então a fama vem como encorajamento para a consciência interior de
mérito,
Página 201

Alegrando-se pela gentileza e agradecimento, com que seu trabalho é

recompensado.
Mas há uma imitação sórdida, uma sede febril de notoriedade,
Esperando vaidade e preguiça, e totalmente independente de merecer:
E então a fama vem como uma maldição; a umidade do fogo é coletada na mina:
A alma está inchada com ar venenoso, e uma centelha de tentação
explodi-lo.

As causas I DLE , sonorizadas por algum tempo, devem produzir conseqüentes mais ativos,
E, portanto, às vezes era ruim desprezar a voz do boato.
Vocês viram o químico em sua arte misturar gases invisíveis;
E eis que o produto é uma substância, um precipitado escuro e pesado:
Mesmo assim a fama, caindo no silêncio com muitas línguas se encontrando,
Pode do nada produzir frutos e florescer no alimento do ar.
Pois muitos ganharam honra e, portanto, posição e riqueza,
De contos falsos e fugazes, alguns erros casuais;
E muitos foram destruídos em desgraça e lutaram contra
pobreza e desprezo,
De insinuações invejosas e relatórios ruins, as calúnias lançadas sobre a inocência.
Quem não pode atingir o escândalo? essas hastes são disparadas em um empreendimento:
Quem não corre o risco de ser suspeito? aquela rede apanhou o mais nobre.
A esposa de César era imaculada, mas uma mártir da falsa fama;
E o Rumor, em coisas temporárias, é gigantesco como ruína ou remédio:
Muitos pobres e muitos ricos testemunharam sua onipotência popular,
E muitos exércitos em pânico pereceram com o exército do
Assírios.

N EVERTHELESS , se a oportunidade for nada, deixe um homem esperar seu tempo;

Portanto, a questão não seja mercadoria nem conquista, tema menos pelo caráter.
Se um mentiroso te acusa de mal, não te precipites em responder;
Sim, antes dê-lhe licença por um tempo; isso ajudará a tua honra depois:
A calúnia ainda não foi engendrada, mas bons homens rapidamente a perceberam,
E a inocência explodiu de sua injustiça, enquanto o mundo verde se desenrolava
do Caos.
O que, embora o ímpio ainda zombe, - isso também se transforma em seu louvor;
Vocês nunca ouviram que a censura dos maus é a base da glória de um homem bom?

Página 202

O que, se o ignorante ainda resistir, obstinado em julgamento cruel, -

Ignorância e calúnia são pares; afirmamos por duas negações:
Deixe-os ficar em volta, empurrando a coluna em um círculo,
 Apesar de toda a sua labuta e força desperdiçada, os tolos apenas sustentam.
E observe isto; no segredo de seus corações, eles sentem que a provocação é falsa,
E não posso deixar de reverenciar a coragem, que anda em meio a calúnias
sem resposta:
Ele permanece como um chefe galante, tiro ou granada desatenta;
Ele confia em Deus, seu Juiz: nem as flechas nem a peste farão mal
ele.

Um coração ELEVADO é um sacrifício ao Céu: se ele se rebaixar entre as trepadeiras

a poeira,
Para dizer a eles que o que Deus aprovou é digno de seu louvor?
Nunca dará ouvidos ao pensamento; mas flamejando em triunfo para os céus,
E esquecendo completamente a fama, deverá encontrá-la adicionada como um troféu.
Uma grande mente é um altar em uma colina: deve o sacerdote descer de seu
altitude,
Para colportar ofertas e adoração dos habitantes da planície?
Em vez disso, com perseverança majestosa, ele ministrará em grandeza solitária,
Tenha certeza de que chegará a hora em que os peregrinos estarão se reunindo no santuário.
Pois a fama é o direito de nascença do gênio; e ele não sabe quanto tempo levará
atrasado;
O herdeiro não precisa se apressar para sua herança, quando sabe que seu mandato é
eterno.
O poeta descuidado de Avon, estava preocupado com sua fama,
Ou o crônico profano do Paraíso, prestou atenção ao sufrágio de sua
é igual a?
Mæonides não pensou, comprometendo todas as suas honras com o futuro,
E Flaccus, de pé em sua torre de vigia, viu o louvor de séculos.

S MOKING linho criará uma chama, e a chama pode iluminar um mundo;

Onde está aquele que desprezou aquela fumaça como um vapor fétido e turvo?
O riacho da vila se transformou em um rio, e o rio era a riqueza de um reino,
Onde está aquele que se gabou de poder cruzar aquele riacho?
Esse é o começo dos famosos: pouco no julgamento de seus pares,

Página 203

O veredicto mais justo da posteridade deve fixá-los nas órbitas do Grande.

Portanto, o monótono Zoilus, clamando ascendente da hora,
Logo estará disposto a esconder seu ódio e enterrar sua amargura para vergonha:
Portanto, zombando de Momus, ofendido com os passos da Bela,
Deve ganhar o prêmio de sua presunção e ser vaiado de seu trono
entre as estrelas.
Pois, como a sombra de uma montanha se alonga antes do sol poente,
Até que a exibição de Alp escureceu todo o cantão, -
Assim, a Fama cresce até atingir os maiores; suas imagens demoram mais na partida;
 Mas a sombra da mente é luz, e a terra está repleta de sua glória.

Um ND tu, estudante da verdade, recomendado para o louvor de Deus,

Você gostaria de receber aplausos dos homens? - não os procure, nem os evite.
A fama antiga é coberta de cedro e suas paredes são de mármore;
A fama moderna se hospeda em uma cabana, uma moradia leve e temporária:
Não acumule os tesouros de sua alma dentro de uma câmara tão úmida,
Pois a traça da destruição desgastará teu manto, e lançará seus ovos sobre tua
motivo;
Ou a ferrugem da reserva desanimadora estragará o brilho do teu ouro,
Até que sua beleza polida seja esmaecida como bronze embaçado;
Ou ladrões, invadindo para roubar, reclamarão seus pensamentos de joias,
E volte a acusar o roubo de você, um ladrão deles!

T AQUI é uma magnanimidade na imprudência da fama, então fama estar bem merecendo,
Isso avança com força destemida, o senso consciente de mérito:
E há uma pequenez no ciúme da fama, parecendo estar ciente da fraqueza,
Isso se arrasta cautelosamente, com medo de que seu título seja contestado.
O javali, cheio de mastros de faia, arremessa-o entre os arbustos;
Seguro na força de cerdas, sem relógio, ele dorme:
Mas a lebre, com medo de se alimentar, agacha-se em sua própria forma suave;
Despertado, com olhos tímidos e ouvidos trêmulos, ele ouve.
Mesmo assim, o poder de um gigante está ligado à alma de Genius,
Seu pescoço é forte com confiança, e ele anda com presas de poder:
Robustamente ele vagueia na floresta, ou o sol no pântano e no campo,
E assusta de seu covil pantanoso uma hoste de inimigos temíveis.
Mas há um Talento mímico, cuja segurança reside em sua rapidez,

Página 204

Uma coisa tímida de dobrar astúcia, que mal consegue enfrentar um amigo:
Este é cúmplice de reprovação, previdente para aproveitar a ocasião,
Ávido de aplausos e vexado por perder um til da glória.
Ele é um pobre guardião de sua fama, que está sempre alerta para mantê-la
impecável;
Tal cuidado argumenta debilidade, uma guarnição confiando em sua sentinela.
A força passiva desprezará desculpas, esperando pacientemente uma reação,
Ele sabe que a verdade é grande e deve prevalecer no final;
Mas uma fraqueza irritante se apressa a explicar, temendo ansiosamente o preconceito,
E, ignorante, essa falsidade perecível morre como um galho cortado.

P URIDADE de motivo e nobreza de espírito raramente será condescendente

Para provar seus direitos e tagarelar de erros, ou evidenciar seu valor para os outros.
E será um pequeno cuidado para a consciência elevada e feliz
O que amigos ciumentos, ou inimigos invejosos, ou tolos comuns podem julgar.
 Se o leão se virar e rasgar cada chacal rosnando,
Ou uma águia interrompida em sua carreira para punir a petulância dos pardais?
Se a palmeira dobrar sua coroa para repreender a sarça a seus pés,
Nem gentilmente ajude sua escalada, se espera, e seja ambicioso?
Se o rouxinol considerar que vale a pena reivindicar sua música,
Diante de alguns lamentáveis tentilhões, isso afeta o juiz da música?
Não: muitas injustiças, muitas zombarias e calúnias,
É deixado de lado com nobre desprezo pelos amantes da verdadeira fama:
Pois bem sabem que a glória será tingida de bem ou mal,
Pelo caráter de quem o dá, como o vinho é aromatizado pelo odre:
Portanto, essa fama digna flui apenas de uma fonte digna,
Mas, de uma tropa mal-condicionada, o melhor relatório é inútil.
E se a sensibilidade do gênio contar seus ferimentos em segredo,
Sabiamente ele esconderá as dores que um rebanho endurecido zombaria:
Pois a grande mente pode ficar triste em notar tal pequenez nos irmãos,
Enquanto ele é confortado e feliz na mais firme segurança do deserto.

C EASE algum tempo, erudito gentil; -seek outros pensamentos e temas;

Ou a deslumbrante Fama com a luz do incêndio deve nos atrair para sempre.
Veja, todos os assuntos da mente podem estar abaixo de sua bandeira,
E o tempo falharia e a paciência cairia, para contar com tantos hospedeiros.

Página 205

A mina é profunda e tem ampla ramificação - e quem pode resolver isso?

Anos de pensamento deixariam um tópico sem limites, Fama.
Cada matéria no universo está ligada de tal maneira a outras,
Que um tratado profundo e completo sobre uma coisa pode chegar à história de todos
coisas:
E antes que alguma tese única fosse seguida em todos os seus ramos,
O pensador errante estaria perdido na floresta sem trilhas da existência.
Qual foi o problema ou o espírito que não tem parte na Fama?
Onde o fato era irrelevante ou a fantasia fora de lugar?
Pois o tratamento desse poderoso tema deve se estender do passado ao futuro,
Pegando o presente em seu caminho, como um viajante sobrecarregado com o tempo.
Todos os tipos de homens, suas ações, esperanças, fortunas e ambições,
Todos os tipos de eventos e coisas, clima, circunstâncias e costumes,
Riqueza e guerra, medo e esperança, contentamento, ciúme, devoção,
Habilidade e aprendizado, verdade, falsidade, conhecimento de coisas que aconteceram e coisas que aconteceram
venha,
Orgulho e louvor, honra e desonra, advertências, exemplos, emulações,
O excelente em virtudes, e o réprobo em vício, com a nuvem de
espectadores indiferentes, -
Onda após onda com força inunda os cardumes de pensamento,
Preenchendo aquele tema incomensurável, a altura e profundidade da Fama.
 Com a alma insatisfeita e a mente desanimada, meus pés tocaram o
limite,
Desejo derramar essas flores e frutas como uma oferta naquele altar:
Veja, quão vasto é o templo - há nuvens dentro da cúpula!
Ainda assim, a grande expansão pode ser preenchida, com volumes escritos sobre a Fama.

DE FLATTERY.

Página 206

A MÚSICA é elogiada pelos surdos: - mas esse elogio é desprezado?

Não creio: com alma lisonjeada, o músico ouviu-o com alegria.
A beleza é elogiada pelos cegos: - mas esse elogio é errado?
Não creio: embora falsa e insincera, a mulher ouvia avidamente.
Vacant Folly fala alto da razão mais profunda do Learning:
Ela é odiada por seu vazio? - aprender a manteve mais sábia pelo momento.
O mundano e o sensual, para obter algum fim, homenageiam a religião:
E o bom homem deu graças como por um convertido, onde outros viram o
hipócrita.

Y ET nenhum destes foi enganado no coração, nem acreditou firmemente naqueles

lisonjas;
Eles temiam que o núcleo estivesse podre, enquanto esperavam que a pele estivesse sã:
Mas as frutas têm fragrância tão doce e são realmente tão agradáveis para o
olhos,
Foi um desencantamento desagradável encontrá-los maçãs de Sodoma.
Então eles se esforçaram para pensar que todos eram honestos, piscando forte com os dois olhos;
E abafou todo sussurro que pudesse provar aquele elogio absurdo:
 Eles voluntariamente
E paliar não consideram
para seus próprios as enfermidades
corações afetuosos as falhasque
quetornam essa
eles não adoração vã,
verão.
Pois o ídolo se regozija com o seu incenso e não ama envergonhar os seus suplicantes,
Se ele procurar considerá-los falsos, suas honras morrem com as deles:
Uma oferta é bem-vinda por si mesma, reserve o doador,
E o louvor é precioso para um homem, embora seja proferido pelo papagaio ou pelo
Pássaro mimo.

T HE mundo está cheio de tolos; e a bajulação vive nos tolos:

Página 207

Então ele se torna grande e rico, aquele parasita flexível e bajulador.

Às vezes ele se curva como um junco, encolhendo-se à pompa do orgulho,
Às vezes, ele se pavoneia como um galante, mimando a inconstância da vaidade;
Eu o vi ouvir com o humilde e silencioso maravilhador,
Ouvir algum burro orgulhoso de uma bolsa expor sua pobreza de espírito;
Eu o ouvi discutir com o obstinado, jurando que ele não será
convencido,
Quando algum jovem fraco temia sabiamente a chance de mal sucesso:
Agora, ele dificilmente será um vencedor - para magnificar seus triunfos depois;
Agora, ele dificilmente será um perdedor, - mas não pode parar de se maravilhar com sua habilidade:
Ele elogia seu próprio valor, para que o líder tenha glória em seu seguidor;
Ele humildemente confessa sua indignidade, para que o líder tenha glória em
ele mesmo.
Muitas artimanhas ele tem, e muitos modos de captura,
Mas toda armadilha é egoísmo e toda isca é elogio.

C OME , eu te avisaria e te avisaria; pois afiadas são as armas de

sua guerra;
E, embora minha alma o tenha desprezado, eu observei sua habilidade de longe.
Seus pensamentos estão cheios de astúcia, combinando contrariedades enganosamente,
E quando ele batalha em um homem, ele está ligado ao amor-próprio traidor.
Eu observei coisas estranhas e opostas à fantasia comum;
Deixamos a superfície aberta e sondaríamos as profundezas secretas.
Pois ele engrandecerá um amante, até mesmo depreciar sua amante;
Tanta sabedoria, bondade, graça - e tudo para ser escravizado?
Até o Narciso, apaixonado por si mesmo, inundado por inundações de lisonjas,
É enganado pela constância e fervor do amor pelo sutil da amizade
elogio.
Além disso, ele glorificará um pai, mesmo com a censura de seu filho, -
Ó descendente degenerado, de uma linhagem tão excelente e nobre!
Poucos elogios serão merecidos a um filho antes de seu pai;
E raramente recomenda a uma mãe a beleza nascente de sua filha:
No entanto, ele deve exaltar a filha a seu pai, e ser afetuoso com o filho
 antes de sua mãe;
Sabendo que o amor-próprio não entra, para resistir aos aplausos com ciúmes.

Página 208

Sabiamente, ele está poupando a hipérbole onde a veemência do elogio

humilde,
Para muitos, um pai gosta de ser contado em segundo lugar, depois de seu filho:
E astutamente o adulador considerou um eu que ainda está à espreita no
mãe,
Quando sua língua demorou a falar das graças da filha.
Mas se ele descer uma geração, para o avô sua conversa é sobre o neto,
Porque em tal alto elogio ele esconde as honras do filho;
E a filha de uma filha pode muito bem exceder, em beleza, amor e
Aprendendo,
Pois inconscientemente a velhice percebida - ela não pode ser minha rival.
Estas são as coisas profundas da lisonja: e muitos bajuladores superficiais
Ficou muito maravilhado com o fato de que o elogio aos filhos raramente conquistava seus pais.
Portanto, observe, para ser detectado: a lisonja pode tanto zombar quanto sorrir;
E um mestre na arte sabe bem, que seu impulso oblíquo é o mais seguro.
Página 209

F LATTERY pega como uma rebarba, segurando o solo com âncoras,

Uma semente vital, natural e sutil, resistente e autóctone em todos os lugares.
Vá para o depósito de sua memória e pegue o que estiver mais pronto para você,
-
A nobre ação, a frase inteligente, pela qual seu orgulho foi lisonjeado:
Oh, isso foi vivido na solidão e confortou teu coração nas multidões,
Isso te fez andar como em um sonho, e levantou a cabeça acima de ti
companheiros;
Ele compensou meses de escuridão, aquele minuto de doce sol,
Secando as poças da apatia e acendendo o fogo da ambição:
Sim, o sabor dessa especiaria, misturado na taça da vida,
Deve demorar até a última gota, e ainda ser saboreado com boas-vindas;
A dama deve contar ao neto sobre sua juventude tímida e cortejada,
E a barba grisalha tagarela de um estranho, que elogia sua tarefa na escola.

Ó FTIMES para o preguiçoso e o estúpido, a bajulação prestou um bom serviço,

Vivendo a mente para a emulação e encorajando o coração que falhou.
Mesmo assim, um veneno estimulante, sabiamente oferecido pela sanguessuga,
Deve acelerar o pulso, despertar a vida e enganar a morte atônita.
Pois, como um nadador tímido se aventura a flutuar com bexigas,
Até que a autoconfiança e o crescimento da habilidade o tenham feito rejeitar sua ajuda,
Assim, o elogio pode ser prudente, onde uma criança mal o mereceu;
Mas elogio imerecido é lisonja, e a cura trará seus cuidados:
Pois teu filho pode te descobrir, e tu lamentarás o remédio:
Sim, antes, onde você não puder elogiar, seja honesto na repreensão.

Eu tenho visto os objetos de um adulador espelhados claramente na superfície,

Onde o amor-próprio espalha louvor, para reunir louvor novamente.
Esta é uma mercadoria de mercadoria, palavras colocadas a juros:
Um esquema para angariar opiniões e tingir todas com parcialidade.
Ele é apenas um tolo inofensivo; humor-o com uma bondade lamentável:
Se um poeta citar sua canção, seja sensível a seu poema:
O pintor elogiou teu esboço? seja gentil, elogie sua foto;
Ele procura um retorno semelhante; então agradeça a ele com seu elogio.

Página 210

Nessas pequenas coisas com essas pequenas mentes, considere tu o bajulador

 cortesão,
E retribua, tão cegamente quanto puder, a honra muito transparente.

Uma LSO , onde a lisonja é delicada, discreta e na estação,

Embora suspeite de sua verdade, seja generoso pelo menos com sua gentileza.
O hábil ladrão de Lacedæmon tinha elogios diante de seus juízes,
E muitos caitiffs ganham aplausos por serem gênios em seus chamados.
Além disso, seu significado pode ser gentil - e tu és um devedor de sua língua;
Apresse-se a pagar a dívida, com caridade e astúcia:
Ele não deve pensar que você foi pego, nem se sentir descoberto,
Nem considere o elogio de sua resposta tão vazio quanto o dele.
Embora ele seja um inimigo sorridente, que ele te dê atenção como o destemido e o
amigáveis;
Um olhar penetrante, uma palavra comovente, pode provar que você está ciente:
Ainda assim, com compaixão para com os frágeis, embora desejoso de ver sua alma,
Não o deixe temer por tua discrição: guarda o segredo dele e o teu.

H owever , onde o lisonja é bruta, uma falsidade clara e fulsome,

Esmague o sapo venenoso e não poupe uma joia em sua cabeça.
Diga ao presunçoso em bajulação, que ou ele salpica-te com louvor,
Seria bom parar e perguntar quão pouco valia:
Não solicitaste o seu sufrágio - não deixe que ele te obrigue a recusá-lo;
Cuidado, homem, sua cerca foi destruída - e assim estragamos o terreno.
O autoconhecimento vai armado, cingido com muitas armas,
Mas carrieth chicoteia por bajulação, para açoitá-lo como um escravo:
Mas o idiota nessa grande ciência vai como um atum ganancioso,
Para devorar a isca e o anzol, ignorando tudo, menos o apetite:
Ele cheira o louvor e engole, - sim, embora seja palpável e claro,
Diga a ele: Loucura, tu és Sabedoria; ele te abençoará por tua mentira.

F LATTERER , você se arrependerá de seu comércio, embora tenha muitos ganhos presentes;
Essas mercadorias envernizadas podem vender rapidamente, mas estragarão o seu crédito.
Tua é a taça intoxicante, que todo aquele que a bebe enjoará:
Tua é trapaça e trapaça; mas o engano nunca agradou por muito tempo.
E embora, enquanto fresca, tua fragrância parecia até como o orvalho da caridade,

Página 211

Mesmo assim, depois disso, ele sujou teu incensário, como com o cheiro de fumaça rançosa.
Pois a grande mente te detectou de uma vez, respondendo ao teu vazio com
pena,
Ele viu o seu zelo egoísta e não foi enganado pela glória vã:
E a pequena mente fica inchada com o elogio, desprezando aquele que o deu,
Um tolo se tornará teu tirano, e tu o apelidaste de grande:
E a mente mediana dos homens comuns, amando primeiro a tua música,
 Depois, quando
ecos; as harmonias estiverem feitas, sentirá um pequeno conforto em suas
Pois ou ele te conhecerá falso, consciente de merecimentos contrários,
E, odiando-te pela falsidade, logo se desprezará pela verdade,
Ou, se em algo difícil de merecer um elogio honesto,
Embora por um período, provavelmente, sua fraqueza tenha sido arrebatada em sua
bruxaria,
Ele não perceberá rapidamente, para irritação de seu espírito desapontado,
Que tua língua exagerada o roubou de fama justa?
Pagaste moedas de falsificador e ele ganhou dinheiro verdadeiro:
Para a substância do louvor justo, tu o confundiste com sombras do
bajulador:
Tu és todas as coisas para todos os homens, para fins falsos e egoístas,
Portanto, não serás nada para ninguém, quando essas tuas extremidades forem vistas.

T URN à parte, jovem estudioso, afaste-se da canção da Bajulação!

Ela tem a voz musical da sereia, para violentar e trair.
Sua língua derrama mel, mas é o mel de Anticira;
Seu rosto é uma máscara de fascínio, mas esconde a deformidade por trás;
Sua vinda é a presença de uma rainha, anunciada pela cortesia e beleza,
Mas, indo embora, seu trem é segurado pelo anão hediondo, Desgosto.

K AGORA a ti mesmo, o teu mal como o teu bem, e a lisonja não te fará mal:
Sim, seu discurso será um aviso, uma humilhação e um guia.
Pois onde tu mais falta, principalmente o bajulador elogiará
te,
E então o mais calorosamente parabenizará, quando um homem menos merece.
Eis que ela é duplamente traidora; e vai subestimar o melhor de sua vítima,
Para que, para consolo da consciência, ela possa alegar que o pior para melhor.

Página 212

T or conseguinte , ela é perigosa, -como toda mentira é perigoso:

Acredite em seus contos e morra: se você agir de acordo com tal conselho.
Seus objetivos são os teus, não a ti, a tua riqueza e não o teu bem-estar,
Teu sufrágio, não tua segurança, tua ajuda e não tua honra.
Além disso, com esses objetivos assegurados, cessa toda a sua glozing;
Ela te usou como cabo - mas sua mão foi sábia para girá-la;
Assim ela irá glorificar sua habilidade, que habilmente captou a tua bondade,
Assim ela desprezará tua bondade, tão maleável e fácil para sua habilidade.
E então, o adulador se tornará teu inimigo, o mais amargo e o mais quente,
Porque ele deve a ti muito ódio para pagar muitas humilhações.
Você pensa agora que ele está alto, ele ama a lembrança de sua
humildade,
A maneira servil, o sorriso dependente, a consciência humilhada?
Não, esta hora é sua, e o adulador será considerado um zombador ocupado;
 Aquele que te salvou com sua língua, agora deve ranger sobre ti com
seus dentes;
Sim, ele será o líder na risada, - um tolo, para ouvir a tua perda,
Mal esperávamos calar e pegar outro dos tolos da lisonja.

A T o último; tenha caridade, jovem erudito, - sim, para o bajulador condenado;

Não seja um Brutus consigo mesmo, nem severo em sua própria causa.
Perdoe o elogio exagerado; pois há um impulso natural,
Estimulando a mente mais nobre, para colorir fatos por sentimentos:
Tenha uma visão indulgente do interesse de cada homem por si mesmo,
Seja amplo e liberal nas desculpas; não é essa enfermidade tua?
Examina tua alma e seja humilde; e a misericórdia permanece com a humildade;
Para que, sim, os insinceros possam te achar digno de pena e te amar.
Suavemente posta de lado, sem grosseria de repulsa, a mão carinhosa de
lisonja,
Pois a cortesia e a gentileza passaram sob seu disfarce, e você não deveria
repreendê-los.

T HOU arte incapaz de roubo: mas flores no jardim de um amigo

É teu para colher com confiança, e seria hostilidade hesitar:
Aborreces a bajulação, mas um excesso generoso de louvor
É teu ceder com coração honesto, e falso se a caridade duvidar disso:

Página 213

A diferença está em teu objetivo; bondade e bondade são de caridade,

Mas egoísta, prejudicial, vil e mau, é o fim mau de Bajulação.

DE NEGLIGENTE.

GENEROSA e justa é a tua dor, filho desprezado da sensibilidade;

 Pois a bondade inflama o amor, mas as águas da indiferença o extinguem:
Tua alma tem sede de simpatia e anseia por encontrar afeto,
Os tenros descendentes de teu coração anseiam pelo sol dos bons sentimentos;
E é uma coisa má e amarga, quando o rosto alegre da Caridade,
Saindo alegremente pela manhã para cortejar o mundo com sorrisos,
É recebido por aqueles homens viajantes com frieza, suspeita e repulsa,
E se transforma em dura pedra morta no semblante de Górgona de Negligência.
Ó irmão, caloroso e jovem, cobiçoso do favor dos outros,
Eu te vejo controlado e com frio, lamentando por censura ou esquecimento:
Que as mentes vulgares e vulgares desprezem - aquela ferida da tua vaidade,
Ai, noto uma causa mais dolorosa, a destruição do teu amor;
Deixe os insensíveis sensuais zombarem de você, - desapontado com o seu louvor,
Ai, tu tens um desgosto justo, defraudado de sua bondade:
É um tema para as lágrimas sentirem o endurecimento do coração mole,
A respiração congelada de apatia fechando a fonte de afeto;
É uma pontada, ansiosa apenas pelo melhor, ser ferido por um bem merecedor,

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E a negligência adormecida é prejuízo - Não poderias vigiar uma hora?

Quando o próprio Deus reclamou, foi que ninguém considerou,
E a indiferença se curvou à repreensão, Tu não me deste beijo quando eu
entrou.

H lém disso , louvor é bom; a honra é um tesouro a ser acumulado;

O louvor de um bom homem prenuncia o de Deus, e em Seu sorriso está o céu:
Mas os homens caminham com firmeza, endurecendo sua pecaminosidade à censura,
E quando a repreensão é ridicularizada, o amor ao louvor era uma enfermidade;
O juiz que tu não atentas com medo, não pode ter uma homenagem profunda de tua esperança,
E quem então é o sábio deste mundo, que reconhecerá que ele treme em seu
companheiros?
Calmo, descuidado e insensível, ele zomba da culpa ou da calúnia,
Nem deve sua dignidade ser humilhada com alguma ninharia de seu elogio:
Em vez disso, deixe o falso orgulho afetar a pisotear o tesouro
Que cada vez mais em força secreta conquistou a natureza invencível;
Em vez disso, vocês devem sufocar agora a crescente bem-aventurança do triunfo,
Para que depois, na Negligência do mundo, ele não deva reconhecer a amargura.

F OU eis que o mundo é vasto, um continente enorme e lotado,

Seu sol de bronze é mammon, e seu solo de ferro é cuidado:
Um mundo cheio de homens, onde cada homem se apega ao seu ídolo;
Um mundo cheio de homens, onde cada homem nutre sua tristeza;
Um mundo cheio de homens, multidão em multidão;
Um mar revolto, onde cada onda é carregada com uma argose do eu;
Uma praia sem limites, onde cada pedra é um mundo microscópico separado:
 Uma floresta de inúmeras árvores, onde cada raiz é independente.
W HAT , em seguida, é a maravilha ou a vergonha, se as unidades se perder entre os milhões?
Você pode murmurar razoavelmente, se uma folha cair despercebida?
Maravilhosa na arquitetura, intrincada e bela, delicadamente tingida e
perfumado,
Requintado de sentimento e misterioso na vida, ninguém se importou com seu crescimento, ou com seu
decair:
Nenhum? sim, - nenhum de seus companheiros, - nem cedro, palmeira, nem amora, -
Nenhum? seu irmão gêmeo quase não perdeu por causa do spray:

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Nenhum? - se não houver nenhum, então a negligência do homem é amargura;

E a vida uma terra sem sol, um globo sem Deus!
Sim, flores no deserto, haja pessoas que amam sua beleza;
Sim, joias no mar, há que valorizam o vosso brilho;
Filhos do esquecimento imerecido, seja aquele relógio e corteje vocês,
E muitos cuidam de seus doces, com gentil cuidado ministrante:
Espíritos que se aglomeram dos felizes e do sempre presente Bom
Desejando buscar essas coisas preciosas, o homem não tem coração para amar,
Gemas dos mais humildes ou mais elevados, puros e pacientes em sua espécie,
As almas não endurecidas pelo mau uso e não corrompidas pelo luxo.

A ND vós, pobres desolados não soltados, trabalhadores na mina escura e úmida,

Filhas cansadas da opressão, esmagadas sob o carro da avareza,
Há quem conte as suas lágrimas, —Ele contou os cabelos da tua cabeça, -
Pode haver quem possa perdoar sua doença, com gentil e atenciosa piedade:
Contai isto para conforto, Justiça tem seu equilíbrio,
E ainda outro mundo pode compensar tudo:
O martírio diário da paciência não deve faltar recompensa;
O dever é um arbusto espinhoso, mas sua flor será felicidade e glória.

Y E também, a amigos, ainda dependente, que encontram, nem casa, nem amante,
Corações tristes presos, cativos à rede das circunstâncias, -
E vós, julgados com demasiada severidade, nobres intelectos não apreciados,
Quem, capaz de consertar o mais alto e mais baixo conteúdo, sua ambição justa, -
E, principalmente, vocês, crianças famintas dos pobres, labutando por seus pais '
pão,
Cansado, dolorido e desconfortável, por falta de amor e aprendizado,
Que lutam com a máquina impiedosa em conflito contínuo e maçante,
Com a tarefa de homens de ferro, que não se importam com nada além de seu trabalho, -
Sejam longânimes e corajosos: cumpram a vontade do Céu;
Deus esta do seu lado; todas as coisas são lembradas com ternura:
Seus servos aqui devem ajudá-lo; e onde aqueles falham por negligência,
 Seu reino ainda tem tempo e espaço para ampla justiça discriminativa:
Sim, embora totalmente nesta terra má, vocês percam o direito e a misericórdia,
As lágrimas que esquecemos de notar, nosso Deus enxugará.

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N EVERTHELESS , bom espírito, suscetível e inocente,

Pomba mansa não cortada, em um bando de aves carniceiras,
Mimosa sensível, encolhendo-se aos ventos que ajudam a enraizar o abeto,
Nautilus frágil, naufragado no vendaval que faz a concha se alegrar,
Tua dor aguda e peculiar é incomodada pela esperança de compensação,
Pois é uma ferida delicada e espiritual, que a sonda da piedade esmaga:
Ainda assim, ouça quantos pensamentos atenuam sua dor;
Mesmo quando um coração semelhante pode sofrer por sua presença.
Pois o aguilhão da negligência está nisso - que tal como todos somos, esqueça-se de nós,
Que homens e mulheres, amigos e parentes, prestem tão levianamente aos outros:
Simpatia está faltando nos culpados como nós, mesmo quando os anjos
ministro,
E as almas de excelente acordo devem valorizar o amor do próximo pecador;
Pois os piores amam aqueles que os amam, e os melhores clamam de coração por coração,
E é uma sede sagrada ansiar pela retribuição do amor:
Será difícil, difícil e triste amar e não ser amado;
E muitos espinhos são cravados no lado daquele que foi esquecido.
O silêncio opressor da reserva, o gelo da amizade fracassada,
Afeição reduzida pela repulsa, ou esfriada pela cortesia superficial,
A luta sem ajuda, a tristeza não considerada, o auto-sacrifício não estimado,
O presente, querida prova de bondade, muito devido, mas nunca oferecido,
O olhar distante, a carta jogada de lado, a saudação mal recebida,
Os serviços de cuidado discreto sem agradecimento, porventura ignorados,
Essas coisas, das quais os homens duros zombam, destroem os sentimentos do terno,
Pois o delicado tecido de uma mente espiritual é rasgado por essas farpas afiadas;
A frieza de um amigo de confiança, uma plenitude que termina em vazio,
É como se o mundo estável tivesse estourado uma bolha oca.

B UT considere, filho da sensibilidade; o destino dos homens é trabalho,

Trabalhe pela boca, ou trabalhe no espírito, trabalhe severamente e individualmente.
As preocupações e esperanças mundanas exigem os pensamentos de todos,
E há um egoísmo necessário, enraizado em cada peito mortal.
Os planos de prudência, ou os sussurros de orgulho, ou devaneios totalmente absorventes
do amor,
Ambição, tristeza ou medo ou alegria estabelecem cada um por si;
Portanto, o centro de um círculo, para o qual converge todo o universo,
Página 217

É visto na solidão caída, o coração egoísta nu:

Despojado de enganos convencionais, livre do arnês de
sociedade,
Todos nós podemos ler uma pequena palavra gravada em tudo o que fazemos;
Outros homens, o que eles são para nós? a idade, a massa, o milhão, -
Nós segregamos, distinto das generalidades, aquela partícula isolada, um self:
É a própria lei da nossa vida, uma lei para a alma e o corpo,
Uma lei terrena para os homens terrenos, labutando em provação responsável.
Pois cada um é tudo em si mesmo, disfarçe-o como podemos,
Cada infinito, cada um mais precioso; no entanto, mesmo como um nada para seu vizinho.
Ó, considere, estamos lotando uma avenida, presos na armadilha do tempo,
Atrás de nós o passado irrevogável, diante de nós o futuro ilimitado:
Que maravilha há, se o viajante, cansado, esperançoso, medroso,
Se sobrecarregou, prestando atenção tão levianamente ao fardo de seu irmão?
Como te deves maravilhar e ficar triste, que os peregrinos não se incomodam em aprender
te,
Quando cada um deve dominar por si mesmo as lições de vida e imortalidade?

M OREOVER , o que você é, tão inutilmente impaciente com a negligência,

Onde está então o teu merecimento, para que clamais honra?
Que o verdadeiro juízo de humildade considere os teus maus méritos,
Quão pouco há para ser amado, quanto para despertar o desprezo!
O coração duplo, a língua amarga, o espírito precipitado e errante,
Sejam estes, vós os mais puros entre os homens, os vossos passaportes para a graça?
É misericórdia no Misericordioso e justiça no Justo ter ciúme de Seu
amor da criatura,
Mas como deve o mal ou a duplicidade arrogar a afeição a si mesma?
Onde o amor é felicidade e dever, ter ciúme desse amor é divino,
Mas quem pode reverenciar o culpado? quem encontra prazer no meio?
Verifique a presunção de suas esperanças: felizmente, refugie-se na obscuridade,
Ou, se você reivindicar mérito, o seu pecado será proclamado nos telhados.

Y ET novamente: considere os antigos, os bons, os grandes, os eruditos,

Que abençoaram o mundo com sabedoria e glorificaram a seu Deus com pureza.
Isso acelera a favor? eles eram os amados e admirados?

Página 218
 Todo profeta foi homenageado? e todo merecedor lembrado de
seu elogio?
O que direi daquele bando, uma nuvem gloriosa de testemunhas,
Os desprezados, difamados, insultados - mas os excelentes da terra?
Era cansaço contar nomes nobres, esquecidos em suas vidas,
A quem ninguém estimou, nem se importou em amar, até que a morte os selou como seus.
Pois os homens bons são a saúde do mundo, valorizada somente quando ela perece,
Como água, luz e ar, todos preciosos em sua ausência.
Quem considerou a bênção de seu hálito, até o veneno de uma asma
bateu nele?
Quem considerou as pulsações justas de seu coração, até espasmo ou paralisia
os parou?
Mesmo assim, uma rotina não observada de graça e sabedoria diárias,
Quando não mais aqui, houve adoração de um mundo, cuja penitência expiou por sua
negligência.
E o gênio vivo é visto entre as enfermidades, de onde o comum é
livre;
E outros homens rivais de mente lotam esta arena de contenda;
E há muitos cuidados; e um homem pouco sabe de seu irmão;
Fracamente apreciamos um motivo e, lentamente, acompanhamos o ritmo de um sentimento:
E a diferença social é muito; e a experiência ensina tristemente,
Quão grande é a traição dos amigos, quão perigosa é a cortesia dos inimigos.
Assim, a soma de todas essas coisas opera amplamente sobre todos os homens,
Cercando-nos de espinhos, para restringir nossas ansiosas simpatias,
E crescemos materializados na mente, esquecendo o que não vemos,
Mas, imerso nas percepções do presente, mantenha as coisas ausentes de
pensamento:
Assim, onde a ingratidão, a culpa, o trabalho e o egoísmo
endurecer,
Humildemente o homem bom se curvará, sem murmurar, para Negligenciar.

Y ET mais uma vez, crente em Neglect, ouça-me para o teu conforto, ou repreenda:
Pois, depois de toda a tua justa reclamação, o mundo está cheio de amor.
Ó coração da infância, terno, confiante e afetuoso,
Ó jovem, jovem caloroso, cheio de atenções generosas,
Ó mulher, mulher que esquece de si mesma, poesia da vida humana,

Página 219

E não menos tu, ó homem, tantas vezes o irmão desinteressado,

Muitos sorrisos de amor, muitas lágrimas de piedade,
Muitas palavras de conforto, muitas ações de magnanimidade,
Muitos fluxos de leite e mel derramam-se livremente sobre a terra,
E muitos botões de rosa de amor se regozijam no orvalho de sua afeição.
Negligência? Ó mundo liberal, pois teus são muitos prêmios:
 Negligência? Ó mundo caridoso, onde milhares se alimentam de generosidade;
Negligência? Ó mundo justo, pois teus julgamentos não erram freqüentemente;
Negligência? Ó difamação em um mundo onde metade desse mundo é mulher!
Onde está o aflito, cuja voz, uma vez ouvida, não desperta uma multidão de
edredons?
Onde está o doente abandonado, ou na prisão, e eles não o visitaram?
O faminto é alimentado e o sedento é satisfeito, até que a capacidade estabeleça limites à vontade,
E aqueles que fizeram isso a eles, o fizeram a Deus!
Pois a benevolência humana é grande, embora muitas questões a diminuam,
Prudência, ignorância, impostura e as limitações das circunstâncias e
Tempo.
E se para o corpo, para a mente, a massa dos homens é generosa;
Sua estimativa, que nos conhece melhor, raramente é vista com erro;
Certifique-se de que a culpa é sua, como orgulho, superficialidade ou vaidade,
Se tudo ao seu redor, bons e maus, negligencie o seu mérito aparente:
Nenhum homem ainda merecia, se não encontrou alguém para amá-lo;
E ele, que nunca teve amigo, só precisa se culpar:
Muitos por indignidade cairão e morrerão, mas nem todos são indignos;
Deve ser solo de argila fria, que mata todas as sementes.
Portanto, examine teu estado, ó auto-considerado mártir da negligência,
Pode ser que o teu mérito seja um côvado, e a tua medida um furlong;
Mas conceda isso maior do que seus pensamentos, e conceda que os homens, seus companheiros,
Por prazer, negócios ou interesses, use mal, esqueça, negligencie-te, -
Ainda assim, sê o conquistador nisto, a consciência de grandes merecimentos;
Que te basta ser digno; não te desanimes por louvor;
Por isso que és, seja grato; vai humildemente mesmo na tua confiança;
E ponha o pé no pescoço de um inimigo tão inofensivo quanto a Negligência.

Página 220
 DE CONTEÚDO.
GODLINESS com Contentamento - estes são os pilares da felicidade,
Jachin, com o qual está estabelecido, e Boaz, no qual está a força;
E sobre seus capitéis está o lírio, a fruta e a flor de lótus,
Esses tipos de santidade, inocência e beleza justos e perfumados;
Grande ganho pertence aos pilares, redes e correntes de ouro trançado,
E eles ficam de pé no pórtico do templo, a casa onde a Glória
habita.

T HE carnes craveth corpo, eo espírito é sedento de paz,

Aquele que tem estes, tem o suficiente; pois tudo o que está além é vaidade.
A fartura salta sobre o prazer, para iluminar o outro lado da dor;
E grande quantidade é grande cuidado, pelo contrário, se aumenta poderosamente.
Embora muito pouco seja um problema, mas muito deve se transformar em um mal,
Se a sabedoria não estiver perto de moderar os desejos:
Pois a cobiça nunca teve o suficiente, mas geme em seus desejos para sempre,
E os homens ricos geralmente têm mais necessidade de aprender o contentamento do que o
pobre.
Esse abismo faminto em seu mercado ainda está insatisfeito,
Sim, arremessando em toda a riqueza de Roma, - faz vítimas maiores;
Então, quando o ouro do avarento não pode preencher a medida de sua luxúria,
Curtius deve pular na cova, e a avareza encerrará sua vida.

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B EHOLD Independence em seus trapos, facilmente satisfeito,

Não se importando com nada, agradecido por muito e sem reclamar em sua pobreza:
Alguém assim eu vi algum tempo ganhar sua crosta com alegria;
Ele é um coletor de ervas simples, colhendo ervas selvagens nas colinas;
E agora, enquanto ele está sentado na praia, com seu filho órfão de mãe ao lado dele,
Para descansá-los sob o sol alegre, e separar suas balas e marroio, -
Diga-me, você pode encontrar em sua testa a nuvem de ansiedade cobiçosa,
Ou note os olhos apagados e opacos dos filhos do prazer saciados?
Pois há mais alegria de viver com aquele pobre catador de valas,
Do que entre a multidão de ricos que casaram seus ganhos com o descontentamento.

Eu tenho visto muitos ricos, sobrecarregados com o medo da pobreza,

Tenho visto muitos pobres, animados com todo o descuido da riqueza:
Pois os ricos tinham o espírito de um pobre, e os sem dinheiro, um coração liberal;
O primeiro não desfruta por ter, e o último nada tem além de prazer.
Ninguém é pobre, mas o mesquinho em mente, o tímido, o fraco e
incrédulo;
Ninguém é rico, mas o rico de alma, que está satisfeito e transborda.
O rico-pobre é atenuado pelos medos, o rico-pobre engorda de esperanças;
 A alegria é bem-vinda para um homem, e o outro avisa dele por seu
melancolia.
Muitos pobres têm os prazeres dos ricos, até mesmo em suas próprias posses;
E muitos ricos sentem falta do conforto do homem pobre, mas sentem todas as suas preocupações.
Liberdade é riqueza, e os hilotas da ansiedade nunca podem ser contados
rico;
Mas o que está desencorajado do medo é rei por algum tempo;
Ele é real, grande e opulento, vivendo sem fortuna,
E vendo o mundo como dono de seu bem, filho e herdeiro do Criador:
Considerando que, o avarento é escravo, muito Midas em sua avareza,
Cheio de sonhos sombrios e faminto entre seus tesouros:
O incessante estímulo de descontentamento o incitou com apreensão instantânea,
E sua sede por ouro nunca poderia ser saciada, pois ele bebia com o
garganta de Crasso.

V ANIDADE e desolador desapontamento, cuidado e cansaço e inveja;

A vaidade está gravada em todas as coisas; sabiamente falou o pregador.

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Pois a ambição é uma montanha em chamas, erguida em meio ao mar turvo,

Um Stromboli em orgulho taciturno acima das ondas sibilantes;
E o estadista subindo lá, esquecido de suas intenções patriotas,
Odiará a luta de cada passo difícil, ou sempre trabalhou no meio do caminho:
E cada vadiagem de sua casa, a feliz casa do dever,
Deve viver para odiar sua eminência de cuidados, aquela fumaça e lava ferventes.
O contentamento é a refeição temperada, fluindo com leite e mel:
Ambição é a orgia bêbada, alimentada por chamas líquidas:
Uma carranca negra e amarga está estampada na testa da Ambição,
Mas o rosto angelical de Fair Contentment está repleto de sorrisos vitoriosos.

T AQUI estava em Tiro um comerciante, o filho favorito da fortuna,

Um homem opulento com muitos navios, para negociar em muitos climas;
E ele se levantou cedo para suas mercadorias, após um sonho febril,
E se deitou tarde para sua inquietação quente, dominado por cuidados calculados.
Assim, dia a dia, mês a mês e ano a ano, ele ganhava;
E ficou grisalho e engrandeceu: porque o dinheiro lhe trazia todas as coisas.
Todas as coisas? - em verdade, nem todas; falta o caroço da noz, -
Sua mente era estranha ao conteúdo, e quanto à Paz, ele não a conhecia:
Luxos empalideciam em seu palato, e seus olhos estavam saciados de púrpura;
Ele poderia cunhar muito ouro, mas não comprar felicidade com ele.
E em um dia, um dia de pavor, no calor de uma ambição desordenada,
Quando ele jogava com a mão de um jogador, para perder ou dobrar seus bens,
A chance o atingiu - ele havia especulado mal - e os homens começaram a sussurrar; -
Aqueles em quem ele confiou falharam; e suas usuras o haviam subornado profundamente;
 Um navio afundou no mar, - e outro encontrou o pirata, -
E assim, com fortunas destruídas, os homens o evitavam discretamente.
Ele era um cervo ferido e foi se esconder na solidão,
E ali com humildade, ele pensou, - ele resolveu e prontamente agiu:
Do naufrágio de todos os seus esplendores, dos restos do cálice de
afluência,
Ele economizou com o gerenciamento um bocado e uma gota, para sua xícara diária e
prato:
E eis que pouco era suficiente, e em suficiente havia competência;
Suas preocupações se foram - ele dormia à noite e vivia em paz durante o dia;
Curado de seu egoísmo culpado, —amor do dinheiro, inveja, competição, -

Página 223

Ele viveu para ser grato em uma cabana por ter perdido um palácio:
Pois ele encontrou em sua humilhação o que em vão havia buscado em alta posição,
Mente e corpo bem à vontade, embora vestidos com o castanho-avermelhado dos humildes.

O NCE mais; um certo padre, feliz em sua alta vocação,

Com fé, esperança e caridade, serviu bem o altar de sua aldeia;
Como os homens contam riquezas, ele era pobre; mas grandes eram seus tesouros no céu,
E grandes suas alegrias na terra, pelo amor de Deus fazendo o bem:
Ele tinha poucos cuidados e muitos consolos, um dos bem-vindos em todos os lugares;
O trabalhador considerou-o amigo, e os magnatas o homenagearam em
a mesa deles:
Com um grande coração e poucos recursos, ele ainda agradecia a muitos,
E sentido como o centro de um círculo, de conforto, calma e conteúdo.
Mas, em um sábado mais fraco, - pois ele pregava bem e sabiamente, -
Algum ouvinte casual elogiou em voz alta seus grandes talentos negligenciados:
Por que ele deveria ser enterrado na obscuridade e jogar essas pérolas aos porcos?
Será que ele ainda não estava indo bem - enquanto fazia fortuna?
Então veio a tentação, mesmo com a centelha de descontentamento;
A cidade vizinha tinha um púlpito a ser preenchido; ele procurou com entusiasmo, e
ganhei isto:
Agora ele era popular e cortejado, e ouvia o feitiço de admiração,
E labutou para agradar ao paladar, em vez de perfurar a consciência.
Ele procurou avidamente, e buscando encontrar, a atenção condescendente dos grandes;
Ele tinha sede de emolumentos e honras, e considerava os homens ricos felizes:
Então ele se elogiou, então ele pregou; e ouro e fama fluíram;
Eles entraram - ele estava colhendo sua recompensa e se sentiu um tolo.
Que sombra ele estava seguindo - quão preciosa era a substância
ele havia saído!
Homem por Deus, ouro pelo bem, esse era o seu miserável negócio.
A igreja da aldeia, seu humilde rebanho e um humilde pároco,
Zelo, devoção e aprovação do Céu - seus livros e vida simples,
 Sua pequena fazenda e canteiros de flores, - suas caminhadas recreativas com um amigo,
E por acaso, ao entardecer, as trutas saltitantes, para ajudar em sua humilde passagem,
Todos esses miseravelmente trocados pelo que o mundo chama de fortuna,
Com a consciência angustiante de um estado recaído para ambições vãs.
Então, - pois Deus foi gracioso com sua alma, - seus melhores pensamentos voltaram,

Página 224

E melhores objetivos com melhores pensamentos, sua sagrada caminhada de antigamente.

Enjoado de estilo e ostentação e das modas dissipativas da sociedade,
Ele desertou das fileiras de Mamon e renovou sua fidelidade a
Deus:
Pois ele descobriu que os louvores dos homens, e tudo o que o ouro pode dar,
Não são dignos de serem nomeados, contra a piedade e o contentamento calmo.

DA VIDA.

UMA CRIANÇA brincava no jardim, uma criança alegre,

Limitando com saúde triunfante e cheio de fantasias felizes;
Sua pipa estava flutuando ao sol, - mas ele amarrou a corda em um galho
E correu entre as rosas para pegar uma borboleta recém-nascida;
Seu livro de chifres estava em uma margem, mas a bela vadia o escondeu,
Enterrado na grama recolhida e musgo, e doce tomilho selvagem;
Ele lançou um barco de papel sobre a fonte, em seguida, desviou-se para o lado,
Para enrolar algumas jessaminas perfumadas sobre o mármore gotejante:
Então, em vários passatempos sombreando os esquemas da masculinidade,
Aquele menino de cabelo encaracolado consumiu as horas de ouro:
E eu abençoei seu rosto brilhante, invejando a criança alegre,
Enquanto ele gritava de êxtase de ser, batendo palmas de alegria:
Pois eu disse: Certamente, ó Vida, teu nome é felicidade e esperança,
Teus dias são claros, tuas flores são doces e dão prazer à condição de tua
presente.
Página 225

UM JOVEM estava caminhando ao luar, caminhando não sozinho,

Para uma donzela bela e gentil se apoiou em seu braço trêmulo:
Seus sussurros ainda eram belos, e a luz do amor estava em seus olhos,
Seus jovens corações gêmeos não tinham um pensamento que não fosse devido ao amor e à beleza;
As estrelas e o mundo adormecido, e o olho guardião de Deus,
O murmúrio da cachoeira distante e rouxinóis cantando no
matagal,
Doce discurso dos anos que virão e promessas da mais profunda esperança,
E mais, uma alegria presente na confiança um do outro,
Todos estes alimentaram suas almas com o maná escondido de afeto,
Enquanto seus rostos brilhavam beatificados na radiância do Éden refletido:
Eu contemplei aquele jovem apaixonado, e cobicei seu coração,
Afinado com as sinfonias mais sagradas, com música em suas cordas:
Pois eu disse: Certamente, ó Vida, teu nome é amor e beleza,
Tuas alegrias são plenas, tua aparência mais bela, teus sentimentos puros e sensíveis.

UM HOMEM sentou-se ao lado de sua mercadoria, um homem alterado e preocupado,

Sua esperança desperta, seu medo noturno, eram dinheiro e suas perdas:
Raramente era a risada em sua bochecha, exceto em amargo desprezo
Por sua tolice de coração, e a mentira de seu romance, contando com Amor um
Tesouro.
Sua conversa é sobre a dura realidade, assustando fatos sem imaginação,
Os estúpidos acidentes materiais deste corpo sensual;
A honra sem lucro era uma afeição desprezível e empobrecida, mas de um indigente
riquezas,
Dever, luta sem recompensa, a barganha de um tolo enganado:
O valor de mercado de uma fantasia deve ser medido pelo ganho que ela traz,
Nenhum homem é alimentado ou vestido pela fama, ou amor, ou dever: -
Ele labutou dia após dia, aquele homem frio e sem alegria,
Eu olhei para seu rosto abatido e fiquei triste com a mudança:
Pois eu disse: Certamente, ó Vida, teu nome é preocupação e cansaço,
Teu solo está ressecado, teus ventos são ferozes e os sóis acima de ti
endurecimento.

Um ancião murcho estava deitado em sua cama, um homem desolado e débil:

Seus pensamentos estavam no passado, no passado, nos dias passados da juventude:

Página 226
 Arrependeu-se amargamente pelos anos roubados pelo deus deste mundo:
Lembrando-se da donzela de seu amor e da esposa de seu coração triste
egoísmo.
Pois a manhã ensolarada da vida voltou a ele uma vívida verdade,
Mas os anos de labuta como um sonho longo e obscuro, um meio-dia nublado e estragado:
Ele viu o colegial doido, mas se esqueceu do comerciante especulativo;
O marido insensível e calculista se envergonhou do amante generoso:
Ele sabia que as ervas daninhas do mundanismo e o hálito fumegante de Mammon
Tinha sufocado e matado aqueles tenros brotos, seus anseios por honra e
afeição;
Ele estava doente de coração, e minha pena se esforçou para animá-lo,
Mas um abismo profundo e sombrio ficava entre o conforto e sua alma.
Então eu disse: Certamente, ó Vida, teu nome é vaidade e tristeza,
Tuas tempestades ao meio-dia são muitas, e teu entardecer está nublado pelo remorso.

N OW , quando pensei sobre essas coisas, meu coração se entristeceu dentro de mim:
Eu chorei, com amargura de fala, e essas foram as palavras do meu
reclamando:
"Portanto, então, a felicidade e o amor devem murchar em cuidado e vaidade, -
Por que o botão é tão bonito, mas a flor e a fruta tão estragadas?
Difícil é o destino do homem; ser atraído pelo meteoro do romance,
Apenas para ser enlaçado e afundar na turva poça de lama da realidade. "

S UDENSAMENTE , uma luz, - e uma presença precipitada, - e uma consciência de

Algo perto de mim, -
Eu tremia, ouvia e orava: então conheci o Anjo da Vida:
Vago e vagamente visível, meus olhos não podiam vê-lo,
Enquanto, calmamente sem paixão, Ele olhava para uma criatura errante;
Invisível, meu espírito O apreendeu; embora Ele não falasse, eu ouvi:
Pois uma comunhão simpática com Ele passou rapidamente por minha mente.

P ENSIONADOR de Deus, seja grato; o dom da vida é bom:

A vida do coração e a vida da alma mesclada com a vida para o corpo.
Alegria e beleza são sua herança justa, - a beleza que você contou
para romance:
E os espíritos guardiões choram que o egoísmo e a tristeza devam destruí-lo.

Página 227

Viste a bênção natural transformada em maldição pelo homem;

Venha, então, em favor mostrarei a excelência adequada da vida.
Mantém a pureza e vigia contra a suspeita - o amor nunca perecerá;
Guarda a tua inocência imaculada, e a flutuabilidade da infância
permanecer.
 Doces ideais alimentam a alma, pensamentos de beleza a deliciam,
A afeição cavalheiresca da juventude incalculável não carece de honra
sabedoria.
Não carregue a loucura sobre os invisíveis, que te tornam mais feliz e mais puro,
As belas e frágeis visões do Romance têm um uso além das máximas do
Real.

B EHOLD um patriarca de anos, que se apoia no cajado da religião;

Seu coração é fresco, rápido de sentir, uma fonte explosiva de generosidade:
Ele, brincalhão em sua sabedoria, fica contente com a alegria de seus filhos,
Ele, puro em sua experiência, ama no primeiro amor de seu filho:
Aspirações elevadas, afeições profundas, esperanças sagradas são seu deleite;
Sua repulsa é despir da Vida sua vestimenta caridosa de Idéia.
O zombador frio e insensível, que dá atenção ao meramente prático,
E zomba de bons usos em coisas imaginárias, que o homem é seu desprezo:
O moderno antipático, cheio de fatos e números,
Cauteloso, rude e materializado na mente, esse homem é sua pena.
A sede apaixonada por lucro nunca queimou em seu peito,
As correntes de chumbo daquela luxúria estúpida não o tornaram prisioneiro:
O mundo astuto ria dele por sua honestidade, o mundo vaidoso murmurava
ele pela honra,
O mundo falso o odiava pela verdade, o mundo frio o desprezava por
afeição:
Ainda assim, ele manteve seu tesouro, o coração caloroso e nobre,
E naquele velho sábio feliz sobrevive a criança e o amante.
Pois a vida humana é como o vinho Chian, aromatizado para aquele que o bebe,
Fragrância delicada que conforta a alma, como substância necessária ao corpo:
Portanto, veja que você é puro e inocente; assim devem as tuas realidades de vida
Seja adoçado, temperado e alegre pelo espírito saudável de
Romance.

Página 228

D OST viverás, homem, tu viver, -ou única respirar e de trabalho?

Você está livre ou escravizado por uma rotina, a máquina diária do hábito?
Pois, um homem é vivificado, onde milhares existem como em um torpor,
Alimentando, labutando, dormindo, uma rodada insensata e cansada:
O arado, ou o livro-razão, ou o comércio, com cuidados com os animais e indolência,
Faça da massa de anos vitais um caroço sem fermento.
Deite-se sonolento em sua entorpecimento, acorrentado com os ferros das circunstâncias,
Você não vai acordar para pensar e sentir um minuto em um mês.
O epítome da vida comum é visto no epitáfio comum,
Nascido em um dia e morto em outro, com um intervalo de sessenta
anos.
 Pois tempo foi perdido com os sentidos, com a diminuição do espírito de hora em hora:
Magra é a alma e pineth, no meio da abundância para o corpo:
Ele perdoou os mundos aos quais ele tendia, e a verdadeira nobreza de uma criatura,
Nem desejava que a esperança e o medo saudável o tirassem de seu
satisfação endurecida.
E esta é a morte em vida; para ser afundado nas águas do Real,
Sem uma sensação debilitada de um reino espiritual mais arejado:
Afeição, fantasia, sentimento - morto; imaginação, consciência, fé,
Tudo expurgado intencionalmente, até que deixem o homem mera carcaça.
Veja você vive, enquanto você está: para o coração deve viver, e a alma,
Mas cuidado e preguiça e pecado e ego se combinam para matar aquela vida.
Um homem se transformará em um autômato, um apêndice do balcão ou da mesa,
Se a mente e o espírito não forem despertados, para levantar o rastejante rastejante:
Então louve a Deus pelos sábados, pelos livros, sonhos e dores,
Para a face recreativa da natureza e as caridades do lar;
E lembre-se, tu que trabalha, - seu lazer não é perda,
Se ajudar a expor e minar essa falsidade sólida, o Material.

L IFE é uma estranha avenida com várias árvores e flores;

Iluminado no início, mas escurecendo até o fim, em uma distante massa
portal.
Começa como um pequeno caminho, orlado com o violeta e a prímula,
Um pequeno caminho de grama, e de pés macios a minúsculos:
Em breve, cardos de primavera no caminho, aquelas primeiras tristezas da escola,
E as árvores frutíferas distribuídas em ambos os lados mostram as delícias do feriado:

Página 229

Anon, a rosa e a mimosa sugerem uma afeição sensível,

E víboras se escondem entre a grama, e sarças se entrelaçam nas sebes:
Em breve, estacadas em ordem, estão as mudas tenras,
Enquanto cicuta oca e samambaias altas preenchem o intervalo frequente:
Assim, avançando, estranhamente misturada, linha majestosa do caminho
Carvalhos robustos e olmos vigorosos, a faia e o pinheiro-bravo:
E aqui a estrada é acidentada com pedras, larga e escassa de ervas,
O sol está quente no céu e o solo está rachado e ressecado:
E muitas vezes um tronco oco, deteriorado ou ferido por um raio,
Ou em sua solidão mortal, a melancolia upas:
Mas logo, com fileiras mais próximas, são definidas as árvores sentinela,
E sombras mais escuras pairam entre os tons suaves de Autumn;
De vez em quando, um azevinho - junipers, ciprestes e teixos;
O solo está úmido; o ar está frio; a noite vem rapidamente:
Corra para o portal, viajante, —lo, há uma lua,
Com uma luz sorridente para te guiar com segurança através da sombra terrível:
Ouça, - aquela batida oca, - eis que o guarda abre,
 O portão está aberto, e para ti; - essas são as mandíbulas da Morte!

DE MORTE.

Página 230

MANTENHA silêncio, filha da frivolidade, - pois a Morte está naquela câmara!

Não espante com o som ecoando a paz estranhamente solene.
A morte está aqui em espírito, observadora de um cadáver de mármore, -
Esse olho está fixo, esse coração está quieto - que terrível quietude!
A morte, nova inquilina da casa, permeia todo o tecido;
Ele espera à frente, fica aos pés e se esconde nas cavernas
da mama:
A morte, sanguessuga sutil, anatomizou a alma do corpo,
Dissecando bem em cada nervo seu espírito de sua substância:
A morte, senhor rígido, reivindicou o barro heriota,
Enquanto alegremente a alma jovem foi buscar sua herança:
A morte, usurária fria, apoderou-se de seu devedor garantido;
A morte, déspota selvagem, pegou seu servo confiscado;
Morte, oponente cego, exerce vingança mesquinha sobre a carne;
Morte, caiu canibal, regozija-se com sua vítima,
E leva-o consigo para o túmulo, aquele salão de banquetes sombrio,
Onde em péssimo estado, o Royal Goul realiza orgias secretas.
Página 231

H IDE para cima, esconda-o, feche a cortina decente:

Conseqüentemente! tolo curioso, e não se intrometa na corrupção:
Pois os temíveis mistérios da mudança estão sendo encenados,
E muitos atores desempenham seu papel naquele pequeno palco, a tumba.
Deixa o barro, essa coisa leprosa, não toques na veste carnal:
De pó em pó, ele se mistura bem entre o solo sagrado:
É espalhado pelos ventos, é levado pelas ondas, se mistura com ervas
e gado,
Mas Deus observou esses pedaços, e os guiou no cuidado:
Cada alma em espera deve reivindicar a sua, quando o arcanjo soar,
E todos os campos e todas as colinas moverão uma massa de vida;
Corpos incontáveis aglomerando-se na terra e cobrindo o mar pisoteado,
Escurecendo o precipitado de ar, e recolhido sem feridas do fogo;
Os picos do Himalaia devem render sua carga, e as estepes desoladas de
Sibéria,
O Maelström libertou seus despojos, e o iceberg manumed seu cativo:
Todos fervilharão de vida, os fragmentos convergentes da humanidade,
Até que cada essência consciente cumprimente sua estrutura individual;
Pois em alguma semelhança digna, semelhante, mas diferente na glória,
Este corpo será moldado de novo, habitação adequada para a alma:
O casebre cresceu e se tornou um palácio, a lâmpada explodiu na flor,
A matéria se revestiu de incorrupção e está em paz com o espírito.

UM HOMEM , - e assim será: - mas agora, a cena é triste, -

Sim, embora as promessas e a esperança se esforcem para enganar sua tristeza;
Cheio de tristeza, embora a própria fé seja forte para acelerar a alma,
Pois o parceiro de sua labuta é deixado para trás para suportar a provação da mudança.
Caro parceiro, querido e frágil, meu amado embora humilde lar, -
Devo rejeitar-te sem uma pontada, como uma roupa jogada de lado?
 Muitos anos, de alegria e tristeza, eu habitei em ti,
Como poderei ser negligente com o teu bem, nem ter esperança na tua perfeição? -
Este também, Aquele que te emprestou para meu uso na mortalidade,
Deverá cumprir com elogios sem limites naquele dia de retorno:
Eis que serás glorificado: tu, meu abjeto amigo,
E devo desprezar intencionalmente o teu estado, até que se eleve à grandeza?

Página 232

Longe, ó minha alma, de tua essência expectante,

Ser descuidado, se a indignidade ou a tolice profanar essas tuas cinzas:
Mantenha-os seguros com amor cuidadoso; e que o monte seja sagrado;
E, tu que passas, reverencia os mortos que esperam.

N APLES está sentado à beira-mar, pedra-chave de um arco de azul,

Coroada por nações consentidas, rainha incomparável da alegria:
Ela ri da ira do Oceano, ela zomba da fúria do Vesúvio,
Ela rejeita doenças e miséria e fome, que lotam suas ruas ensolaradas:
A dança vertiginosa, a canção alegre, a procissão festiva e alegre,
O sono do meio-dia e a serenata da meia-noite, - tudo isso a compõe
Vida:
A vida dela? - e qual a sua morte? - olhamos para o fim da vida, -
Sólon e Tellus, o ateniense, sabiamente apontaram para o túmulo.
Pois eis que aquele recinto sombrio - aquelas centenas de poços de pedra,
Uma cova por um dia, uma cova por um dia, - uma cova a ser selada por um ano:
E na escuridão da noite, eles levantam a tampa do ano fechado, -
Olhe para dentro - pois a cal roedora consumiu metade das carcaças;
Assim, eles jogam os mortos diariamente naquele buraco horrível,
Os mortos que só morreram hoje - como vísceras irrelevantes!
Lá, uma pilha totalmente branca, não lida, não amada, não cuidada,
Velhos e donzelas, jovens e crianças, misturam-se em horríveis
corrupção;
Arremessar na cal roedora - selar o cemitério por um ano;
Pois eis que o amanhecer do amanhecer tingiu o cume da montanha.
Página 233

Ó bela cidade falsa, ó prostituta alegre e dourada,

Ai, pelo teu coração libertino, ai, pela tua dureza perversa:
Ai de ti, que a luz da Vida, sob os sóis italianos,
Deve atender a solenidade da Morte, em um sepulcro tão imundo e terrível.

F OR que, mesmo para o melhor, o sábio e pura e piedosa,

Morte, rei repulsivo, tua regra de ferro é terrível:
Sim, e mesmo na melhor das hipóteses, na companhia de parentes enterrados,
Com rituais sagrados e lágrimas amigáveis, e a querida velha igreja do interior,
Morte, fria e solitária, teu rosto frígido é odioso,
Os mais bravos olham para ti com pavor, a maldição mais humilde é a tua vinda.
Ainda assim, vocês que são insensatos entre a humanidade, sua tolice acrescentou temores;
O cemitério lotado, a catacumba de ossos, a cripta pestilenta,
Com o fantasma deslizando da fantasia na véspera, seus gemidos e passos escamosos,
E o tremor de terror para assustar seus corações covardes.
Não falamos aqui de pecado, nem dos fantasmas de uma consciência sangrenta,
Nem de consolos, e perdão misericordioso: nós atendemos apenas a sepultura inevitável;
O túmulo, aquele salário de culpa, aquele devido retorno ao pó,
O túmulo, esse alvo da terra e ponto de partida para o céu.

P LANTE -o com louros, borrife-o com lírios, coloque-o sobre aquela colina orvalhada
Entre orações sagradas e dores generosas e bênçãos de consagração:
Deixe Sófocles dormir entre sua hera, guirlandas verdes perenes,
Deixe as azeitonas sombrearem seu Virgílio e as rosas floresçam acima de Corinne;
À sua mãe adotiva, Ocean, confie o marinheiro com esperança;
O espírito do guerreiro, deixe-o erguer-se alto da pira flamejante e fragrante.
Mas não amontoe caixões e corrupção para infectar a massa de vida,
Nem roubar de realidades odiosas a poesia caridosa da Morte:
É sensato dourar a deselegância, é sensato mascarar a necessidade,
É sábio, a partir de sons e imagens alegres, desenhar seus usos suaves:
Esconda os fatos, os fatos amargos, os fatos sujos e terríveis,
Cuide bem do corpo na esperança, isso era louvor e sabedoria:
Mas para mergulhar na escuridão a alma que se despede, que amou seu cortiço de barro tanto
longo,
Isso era vaidade e tolice, o conselho da morosidade e do desespero.
Não assim, o cita dos tempos antigos saudava a Morte com canções;

Página 234
 Não assim, o astuto egípcio condecorou a Morte com bravura;
Não é assim que dorme em sua torre funerária o adorador do sol Parse;
Não é assim, o santo muçulmano jaz em seu mausoléu de arabesco;
Não é assim, o índio vermelho selvagem, caçador do distante Missouri,
Nas árvores floridas aninhou-se sua ancestralidade amante da floresta;
Não é assim, o alpinista suíço espalha guirlandas de fitas
Sobre a cruz rústica que santifica o leito de sua amada;
Não é assim, a donzela da aldeia deseja que ela possa morrer na primavera,
Com estoque de violetas e prímulas para serem borrifadas em sua neve branca
mortalha;
Não é assim, o poeta moribundo pergunta a um túmulo alegre, -
Coloquem-no ao sol, amigos, sem tristeza porque um cristão partiu!

Y EA ; é a poesia da Morte, um Orfeu alegrando Hadës,

Para cuidar com amor consciente de todos os tão queridos - e mortos;
Pensar neles com esperança, procurá-los com alegria e - mas é simples
vaidade,-
Orar com todo o fervor da natureza pelas almas que não podem mudar.
Pois a árvore foi cortada, galhada e nua, e o Medidor se levantou
com Sua linha;
A chance se foi para sempre e está além do alcance da oração:
Pois homens e anjos, bons e maus, prestaram todo o seu testemunho;
O julgamento acabou, o júri entrou e ninguém pode ser ouvido;
Bem, eles concordaram com o veredicto, justo e fixo, e final,
E a sentença fica clara, antes que o juiz fale:
Agora, enquanto a matéria em repouso está em paz dentro da tumba,
O espírito consciente observa em indizível suspense;
Atormentado por um temeroso olhar para a frente, ou alimentando-se alegremente do
antegozo,
Almas que aguardam em ansiosa expectativa passam o intervalo solene:
Eles não dormem na morte, mas acordam, acelerados para os terrores do
julgamento;
Eles não ficam insensíveis entre as trevas, mas exultam, olhando para a frente
luz:
Idiotia, iluminando-se no instante, quando aquele véu se rasga,
É grato que seu torpor aqui o deixou como um inocente:

Página 235

A criança, ferida enquanto brincava, e bebês inocentes por nascer,

Livre dos grilhões da carne, irrompeu na mente imediatamente:
A loucura julga com sabedoria, e as visões do lunático se foram,
E cada um se apressa a louvar a misericórdia que o tornou irresponsável.
 Pois a alma é uma, embora multiforme em atos, operando a máquina do cérebro,
Razão, fantasia, consciência, paixão, são apenas fases variáveis;
Se, no sábio propósito de Deus, a máquina fosse estilhaçada ou confusa,
Ainda assim, a alma é a mesma, embora exiba com uma diferença:
Portanto, dissipar o cérebro e libertar seu prisioneiro,
Eis que os maníacos e os embriões estão em seus lugares inteligentes.
Esse solvente consome toda a escória, deixando o ouro intacto:
A matéria permanece na retorta, o espírito voou para o receptor:
E veja, aquele recipiente dos espíritos, é algum mundo aéreo,
Um oásis no meio do caminho no espaço do deserto, separando a terra do céu,
Uma prisão para essências incorporadas, um limbo vago e amplo,
Tártaro para o mal, e Paraíso para o bem, aquele intermediário Hadës.

OD EATH , o que és? um legislador que nunca altera,

Fixando o selo de consumação, pelo qual as ações da vida se tornam
estabelecido:
Ó Morte, o que és? um arrumador severo e silencioso,
Levando ao julgamento pela Eternidade, após a cena do julgamento do Tempo:
Ó Morte, o que és? um agricultor, que sempre colhe,
Fora de temporada, como na temporada, com a foice na mão:
Ó Morte, o que és? a sombra para cada substância,
No caramanchão como na batalha, assombrando noite e dia:
Ó Morte, o que és? Enfermeira de cochilos sem sonhos
Refrescar a carne febril para uma vigília eterna:
Ó Morte, o que és? Alchymist estranho e solene,
Elixir o elixir da vida a partir desses cadinhos de argila:
Ó Morte, o que és? Antítipo das maravilhas da natureza,
A semente e a crisálida adormecida explodem em energia e glória.
Tu acalma o ancoradouro seguro para os cascos destroçados dos homens, -
Tu, ponto de sombra gélida, depois do deserto de hálito quente, -
Tu silenciosa sala de espera, onde Adão se encontra com seus filhos, -
Quão cheio de pavor, quão cheio de esperança, assoma a morte inevitável:

Página 236

De pavor, pois todos pecaram; de esperança, pois um salvou;

O pavor se afoga na alegria, a esperança se enche de imortalidade!
- Vá em frente, peregrino da vida, vá para o túmulo sem medo,
Os terrores são apenas sombras agora, que assombram o vale da Morte.
 DE IMORTALIDADE.

GIRD a tua mente à contemplação, trêmulo habitante da terra;

Inquilino de um casebre por um dia - você é o herdeiro do universo para sempre!
Pois, nem a solidificação da sepultura, nem as águas do firmamento gotejantes,
Nem ares expansivos do céu, nem fogos dissipativos da Gehenna,
Nem ferrugem de repouso, nem desgaste, nem desperdício, nem perda, nem acaso, nem mudança,
Devem servir para extinguir ou subjugar a centelha da alma dentro de ti!

T HOU é uma folha imperecível na perene árvore de louro da Existência;

Uma palavra da boca da Sabedoria, que não pode ser não dita;
Um raio da própria luz do Amor; uma gota no mar da Misericórdia;
Uma criatura maravilhosa e terrível, gerada pelo fiat da Onipotência.
Eu, que falo em fraqueza, e vós, que ouvis com caridade,
Não deixará de viver e sentir, embora a carne deva ver a corrupção;

Página 237

Pois as portas da prisão da matéria serão quebradas, e a alma algemada irá

livre,
Livre, para o bem ou para o mal, para satisfazer seu apetite para sempre:
Para sempre, - terrível desgraça, ser apressado eternamente para o mal, -
Para sempre - feliz destino, para amadurecer na perfeição - para sempre!

Um ND existe um pensamento dentro do teu coração, ó escravo do pecado e do medo,

Uma esperança negra e prejudicial, aquele espírito errante morre?
Essa desobediência primordial assegurou a morte da alma,
E separar o mal selou-o teu - tua maldição, Aniquilação?
Preste atenção nisso; existe um sacrifício; o Criador é o Redentor de Sua criatura;
Livremente a cada um, universalmente a todos, é restaurado o privilégio da essência:
Seja para a graça ou para a culpa, todos devem viver por meio Dele,
Viva em alegria vital, ou viva na desgraça da morte:
Morte em Adão, Vida em Cristo; a maldição pendurada na cruz:
Quem és tu que dás conta da redenção, como mais estreito que a queda?
 Todos estavam mortos - Ele morreu por todos; que vivendo, eles podem amar;
Se as almas vivas retêm seu amor - ainda assim, Ele morreu por elas.
Eva roubou o conhecimento; Cristo deu a vida:
O conhecimento e a vida são os privilégios da alma, privilégio do Homem:
Mercy se interpôs e deteve o duplo roubo;
Deus deu; e dando, comprei; e comprando, pede amor:
E em tal pedido rende bem-aventurança, para todos os que ouvem e respondem,
Pois o amor com a vida é o paraíso; e vida sem amor, inferno.

C REATURA de Deus, Sua vontade é para o teu bem, progredindo eternamente;

Não temas em confiar no amor de um Criador, nem no resgate de um Salvador:
Ele bebeu por todos - por ti e por mim - o veneno de nossas ações;
Não morreremos, mas viveremos - e, por Sua graça, nós amamos.
Pois, nos mistérios da Misericórdia, o Espírito que conhece antecipadamente
Ultrapassa a escolha hesitante da razão e ganha os homens para Ele:
Quem deve sondar as profundezas? quem deve alcançar as alturas?
Liberdade, nos giros do destino; e soberania, reconciliada com a justiça.

I F então, como aniquilada pelo pecado, a alma foi perdida,

A divindade pagou o alto preço, a promessa foi resgatada:

Página 238

Ele das águas do Oblivion levantou a corrida de afogamento,

Levantando-os até para Si mesmo, a Rocha dos Séculos sem base.
Ninguém pode escapar da culpa de Adam, ou segundo a guarda de Adam:
O pecado e a morte são teus; teu também é ser interminável:
Que seja como tu queres, ainda somos resgatados de nada,
Os mundos de felicidade e aflição são povoados por imortais:
E a ruína é tua culpa; para tu, o pior, estás livre
Para tirar do Céu a graça do amor, como o dom da vida:
No entanto, não é remédio para o teu louvor; para tu, o melhor, estás vinculado
No eu, no pecado e na preguiça negra, até que Ele quebrasse a corrente:
Ninguém pode dizer, sem luta, se essa corrente foi quebrada;
Esforce-se hoje - um esforço a mais pode provar que você é livre!
Aqui está a fé e a oração, aqui está a Graça e a Expiação,
Aqui está a criatura sentindo por seu Deus, e o pródigo retornando ao seu
Pai.
Mas, eis que Seus filhos razoáveis, em justa provação,
Com ouvidos para ouvir, negligencie; com olhos para ver, recuse:
Eles não terão a bênção com a vida, a bênção que enriquece
Imortalidade;
E busque prazeres fora de Deus, para o paraíso somente na vida:
Então, eles arrebatam aquele prêmio terrível, existência vazia de amor,
E em seu exílio cada vez mais sombrio, faça um inferno necessário de si mesmo.
 T or conseguinte temer, tu pecador, para que a bênção enorme, Imortalidade,
Ser transformado em maldição em tua maldade - seria melhor que ele não tivesse nascido:
Portanto, espere, santo, porque o dom da Imortalidade é gratuito;
Pegue e viva, e viva em amor; não temas, tu estás redimido!
A vida feliz, a altura da esperança, o conhecimento de tudo de bom,
Esta é a bênção da obediência, obediência do filho da fé:
A vida miserável, a profundidade de todo desespero, o conhecimento de todo mal,
Esta é a maldição sobre a impenitência, impenitência que surgiu da descrença.
Deus, por uma bela necessidade, é Amor em tudo o que faz,
Amor, um fogo brilhante, para alegrar ou consumir:
Os ímpios trabalham sua desgraça olhando para o amor e odiando-o:
Os justos encontram sua alegria em ansiar por sua beleza para sempre.

Página 239

W HO deve imaginar Imortalidade, ou imaginar a sua perspectiva ilimitada?

Quão debilmente pode uma língua vacilante expressar essa vasta idéia!
Considere os bosques primitivos que se erguem sobre a ampla Austrália,
E conte suas folhas de outono, milhões multiplicados por milhões;
Daí, olhe para um céu sem lua de uma ilha adormecida de Ægæan,
E acrescente a essas folhas seu anfitrião estrelado, cintilando à meia-noite
inumeráveis;
Dali atravessa uma Arábia, algum continente de areia ondulante,
Reúna cada grão, não deixe nenhum escapar, acrescente-os às folhas e às estrelas;
Depois, contemple o mar, as mil léguas de um Atlântico,
Pegue gota a gota e some sua soma aos grãos, folhas e estrelas;
As gotas do oceano, as areias do deserto, as folhas e inúmeras estrelas,
(Embora, naquela multidão de multidões, cada pequena unidade fosse uma era,)
Todos podem contar por um instante, um flash transitório do Tempo,
Comparado com esta chama intolerável, a persistência incomensurável da Eternidade!

Ó GRANDE presente do Criador, —O dádiva digna de um Deus, -

Quem compreenderá esse pensamento, vida e alegria emocionantes para sempre?
Pois o sol no céu do céu é Amor que não pode mudar,
E o brilho desse sol é vida, para todos sob seus raios:
Quem deve prendê-lo no firmamento - ou arrastá-lo de sua esfera?
Ou não dê mais seu sorriso de beleza, mas seja extinto para sempre?
Sim, onde Deus deu, ninguém tirará,
Nem estabeleça limites para o Seu amor, nem peça que a Sua generosidade cesse;
Amplo, como o espaço é povoado, infinito como o império do céu,
O rio da água da vida flui em majestade para sempre!

POR QUE deveria parecer algo impossível para ti, ó homem de muitas dúvidas,
Que Deus deve acordar os mortos e dar esta imortalidade mortal?
 Será que tais riquezas são insondáveis, a generosidade excessivamente abundante?
E ainda, que presente, para cessar ou mudar, é digno do Rei Todo-Poderoso?
Pois lembre-se do momento em que você não está, você poderia muito bem não ter
fui;
Um milênio e uma hora se igualam no golfo daquele abismo desolado,
aniquilação:
Se Adão tivesse existido até hoje, e hoje tivesse perecido totalmente,

Página 240

Qual foi o seu ganho com a longevidade de uma vida que já passou para sempre?
Nenhum tributo de agradecimento pode exalar do incensário vazio da inexistência;
O Doador, com Seu dom reclamado, está repleto de todos os elogios.

T ELL me vós, os que se esforçam em vão, cãibras e anão a alma,

Por que deveria deixar de existir, e quando a essência morrerá?
É, - e, portanto, será, até que o obstáculo se oponha:
Não mostre motivo para mudança, e a razão pende para a continuidade.
O corpo realmente mudará; esta casa curiosa em que vivemos
Nunca teve permanência, mas muda a cada instante:
Mas o inquilino espiritual da casa permanece em consciência inalterável,
Ele pode voar para muitas terras, mas não pode fugir de si mesmo.
O solo em que você lança a semente, por sóis ou chuvas, pode variar;
Mas a semente é a mesma; e a alma é a semente; e carne, mas seu ancoradouro para
terra.

T HE máquina pode ser quebrada, e ferrugem corroer as molas, mas podem oxidar alimentação
em movimento?
Os vermes podem atacar o cérebro: mas os vermes podem roer a mente?
As dinâmicas são e vivem separadas, embora a matéria não seja feita;
O espírito é e pode ser separado, embora um corpo não fosse:
O poder é um, seja alavanca, parafuso ou cunha; mas precisa disso para
ilustração:
A mente é uma, seja casual ou ideal; mas é mostrado neles.
A criatura é construída individual, para julgamento de sua vontade razoável,
Argila e alma, misturadas com sabedoria, misturadas, não confundidas:
Como o poder não está na primavera, até que dê alguma ação,
Assim, até que o espírito seja infundido, o organismo permanece inergético.

Ó R, tu deves dizer que a mente é a delicada prole da matéria,

A flor consumada brilhante que deve morrer com sua folha?
Vá para: o peso gera leveza? é a liberdade a atmosfera das prisões?
Quando o corpo se elevou, se expandiu e germinou a mente?
Lo, uma cinza incandescente lançada das fornalhas de Etna, -
Há fogo naquela cinza; mas a pedra-pomes fez isso?
 Não, torrão frio, nunca podes gerar uma chama,

Página 241

Não, maquinário requintado, nunca mais elaborado uma mente:

Em vez disso, batalhes e contendas opostas uma à outra;
Até que Deus pare a contenda e chame o corpo de colega.

G Arment de carne, e tu és um colete, então tingida com veneno sutil,

(Túnica enlouquecedora do centauro) quanto a matar a alma?
Não é assim: fruto da desobediência, apodrece em dissolução, como deves, -
A semente está no centro, seu germe é seguro e a vida está nesse germe:
Além disso, Mara deve ser adoçado; e um bom médico
No entanto, deve curar essas feridas de gangrena, a praga manchada do pecado:
Ele, por meio de provações mundanas e da limpeza separativa da sepultura,
Deve mudar seu corruptível para glória, e lavar essa vestimenta de branco.

S ATÉ , é a sussurrar no teu coração, que mais freqüentemente a cama de morte

Parece apenas uma vazante lenta, de corpo e alma afundando?
Mente habitando, por muito tempo, sensual nas câmaras da carne,
Pode adormecer na preguiça consciente, e ser intencionalmente entorpecido:
Mas está, portanto, perto da dissolução, mesmo como o corpo desta morte?
Pergunte à consciência ferida, ofegando seus terrores;
Peça ao avarento moribundo que não deixe seu ouro;
Pergunte à pobre viúva, confidenciando seu órfão a estranhos;
Pergunte à empregada mártir, uma cana quebrada tão forte,
Aquela estrutura fraca e torturada, com triunfo na testa! -
Ó tu contraditor, o dedo da doença pode parecer atingir a alma,
Mas é um toque espiritual, simpatia com o que enferma:
A dor ou o medo podem deslocar e quebrar esse delicado mecanismo de nervos;
Mas a loucura prova a mente: a falha está no motor, não no ímpeto:
Dissipe as brumas da matéria, eis que a alma está clara:
A gaiola de Timour curvou-se na poeira; mas agora sai como um homem livre.

AINDA MAIS , há razão nas moralidades, que a alma deve viver;

Se Deus for rei no céu, ou cuidar da terra.
A maldade pode ter triunfado com impunidade, ou a virtude labutou sem ser vista?
A crueldade torturará sem ser vingada e os inocentes reclamarão sem ser ouvidos?
Não há recompensa pela desgraça, não deve haver outro mundo para a justiça, -
Nenhuma esperança de pôr-do-sol do bem, nem terror para o mal em seu zênite?
Página 242

Como dareis resposta a isso; um Deus justo prosperando iniquidade,

A sabedoria encoraja os tolos e a bondade cumpre os depravados!

Y ET novamente; meu irmão errante, perdoe esta abundância de minhas palavras,

Rende-me tua franqueza e tua caridade, ouvindo com boas-vindas:
Pois, mesmo agora, mil pensamentos estão se aglomerando em meu tema;
Ó tema poderoso, ó pensamentos débeis! Ai de mim! quem é suficiente?
Julgue uma causa não tão importante apenas por essas palavras pobres,
Pois eis que o advogado tem pouca habilidade: perdoe e passe adiante:
Certifica-te com provas mais seguras; desenvolva tua própria mente para voar;
Pense e ore; essas melhores provas seguirão com a aspiração sagrada.
No entanto, em minha classe mais humilde para ajudar a tua prosperidade e conforto,
Seu bem-estar por este e em mundos superiores, e conforto em sua doença,
Suporta a multidão de fantasias, caminhando comigo ainda apaixonado;
Mas pise com medo, é solo sagrado - lembre-se, Imortalidade!

W ILT tu argumentar a partir de enfermidades, o teu estado mal abjeta,

Como deve existir o homem miserável atingido para sempre:
O brutal e obcecado, o selvagem e o escravo, o bebê que mama e o
idiota,
A massa de mentes mesquinhas e comuns, e tudo para ser imortal? -
Considere cada começo, quão pequeno e débil:
Ganges, e o Mississippi ondulante brotou de riachos entre as montanhas;
A árvore de teixo de mil anos já foi uma pequena semente,
E a Roma de mármore de Nero, uma cabana de pastor de barro:
Uma partícula está no céu tropical e cresce até o terrível tornado;
Uma maçã, muito bonita de se ver, destruiu um mundo de almas:
Um terno bebê nasce - é Átila, flagelo das nações!
Um aparente malfeitor morre - é Jesus, o Salvador dos homens!

A ND não colmeia em seus pensamentos a noção vã e prolixa

Que nada que nasceu no Tempo pode cansar os passos do Infinito:
Calcule uma soma em números; onde deve parar a progressão?
O ponto de partida é definido e fixo, mas qual é o objetivo da numeração?
Portanto, comece em um momento, e quando será o fim?
As almas emanam de Deus, para viajar com Ele igualmente para sempre.

Página 243

Além disso, tu que objetas ao círculo não entrável da eternidade,

Que ninguém, a não ser Ele desde a eternidade, pode perdurar, quanto a um futuro eterno,
Considere, pode ser impossível que as criaturas fossem contadas em seu Criador,
 E então, que os confins da Eternidade são preenchidos somente por Deus?
Não confie em sua alma em uma fantasia: quem carregaria uma bolha com um
diamante,
E lançar essa joia inestimável nas corredeiras ferventes de uma catarata?

I F então não perecemos com a morte, mas caminhamos em espírito através das trevas,
À espera de uma mansão incorruptível, da qual este corpo é a semente,
Diga-me, quando será o período? tempo e suas provações são feitas:
As tempestades passaram, a noite chegou ao fim, eis o sábado de manhã.
A morte deve ser conquistadora novamente, e reivindicar mais uma vez a vitória, -
O cadáver do inimigo pode despertar para a vida e machucar a cabeça do campeão?
Mal, terrível exemplo, que ataca os atributos do Bem,
É banido para seu próprio mundo negro, arrancado da terra e do céu:
Deverá esse grande abismo ser ultrapassado e o pecado ser semeado novamente?
Nós sabemos apenas isso, o livro da verdade proclama com alegria, Nunca!

T AQUI resta a vontade de nosso Deus: quando Ele se arrepende de sua criatura,
Feito por misericórdia auto-sugerida, resgatado por justiça abnegada, -
Quando a verdade, que jurou ao seu próximo, o desapontou e uniu
para uma mentira, -
Quando os conselhos da Sabedoria são confundidos, e o Amor luta com
em si, -
Quando o Imutável é alterado, e o braço da Onipotência é quebrado,
-
Então, - tua alma sem extinção terá alcançado o objetivo de sua existência.

B UT parece às suas noções de misericordioso e justo, um falso e temeroso

coisa,
Para colocar tal fardo sobre o tempo, que a eternidade seja construída em sua fundação:
Como se o bem ou o mal casual devessem colorir todo o futuro,
E a vaidade do acidente, ou a severidade da necessidade, salve ou destrua uma alma.
Se fosse casual, vão ou severo, isso poderia passar por verdade:

Página 244

Mas todas as coisas são organizadas pelo Design e cuidadosamente cuidadas por
Benevolência.
Ó homem, o teu Juiz é justo - observando, lembrando e pesando;
Carência, ignorância, diversidade de estados são lançados na balança de vantagens:
O exemplo venenoso de um pai pede mesada para o filho;
Cuidados, doenças, labutas e fragilidades - todas as coisas são consideradas.
E, novamente, uma onisciência misteriosa conhece os espíritos que são Dele,
Enquanto os delicados tecidos do Evento são tecidos pelos dedos da Ubiquidade.
Deve a Providência ser pego de surpresa pela possível colisão de um
 acidente,
Um grão fortuito pode deslocar o universo em faixas:
A mínima ninharia aparente é ordenada como a luz da manhã;
E Ele, que cavalga no furacão, é o piloto da bolha no rompedor.

O NCE mais, considere a matéria, quão pequena uma coisa é pai para a maior;
Tu que consideraste levianamente os resultados do assim chamado acidente.
Uma folha de grama pegou fogo ao sol, - e as pradarias foram queimadas até o
horizonte:
Um grão de areia pode cegar os olhos e levar o cérebro a matar:
Uma mosca cuidadosa depositou seu ovo no botão inchado de uma bolota, -
A muda cresceu, —cancrosa e retorcida, —é aquele carvalho oco:
Uma criança tocou em uma mola, e a mola fechou uma válvula, e o trabalho de parto
explosão do motor, -
Mil vidas estavam naquele navio - naufragado pelo dedo de uma criança!
Deve a natureza pregar em vão? tua vítima, guiada em sua órbita,
Embora menos de um ponto no raio de sol, navega em uma frota de mundos;
Essa causa trivial, regada e observada do Agricultor dia a dia, -
Na calma, a força invariável opera seu grande efeito.
Assim, na mesquinhez da vida observe as sementes da grandeza,
E observe a ampulheta do Tempo com os olhos de um herdeiro da Imortalidade.

T AQUI ainda ser nuvens de testemunhas, -Se tu não és cansado do meu discurso, -
Bandos de pensamentos acrescentando brilho à luz e apontando para a Vida.
Para refletir como Verdade e Bondade, bem e sabiamente colocados,
Recomende-se a todas as mentes com uma intuição maravilhosa:
O que é isso? o reconhecimento de um padrão, não escrito, natural, uniforme;

Página 245

Falando de uma fonte comum, a raiz do Bem e da Verdade.

E se assim a alma presente pode traçar descendência da Divindade,
Sendo, como está, individual, uma coisa razoável separada,
O que deveria impedir que sua esperança não pudesse seguir com alegria,
E, em paralelo surpreendente, como Enoque andou com Deus?
Sim, a genealogia da alma, aquele sopro vivificante de um Criador,
Respiração, sem ar transitório, mas essência, energia e razão,
Está aparecendo no passado e sombreando o futuro, de forma sublime como Melquisedeque
antigamente,
Não tendo princípio nem fim de dias, mas presente na majestade da Paz!

Ó FALSO erudito, crédulo nas vaidades e apenas cético em relação à verdade,

Por que labutar para enganar a tua alma quanto ao seu direito de nascença, Imortalidade?
É por sua culpa? Ele perdoa: É por causa da tua fragilidade? Ele vai ajudar:
Embora você tema, Ele é amor; e a Misericórdia será mais profunda que o Desespero:
 Mesmo para o teu orgulho, é muito ser receptor de um Deus?
E eis que teus direitos, Ele te fez; tuas reivindicações, Ele redimiu.
Não tem o belo aspecto da afeição nenhuma beleza que tu devesses desejá-lo?
E essas tristezas não são nada para ti que passas?
Pois é Fato, imutável, que Deus habitou no Homem:
Com amor gentil e generoso enobrecendo enquanto Ele nos comprou.
O que, embora você seja falso, ignorante, fraco e ousado, -
O sol pode ser apagado no céu - ou apenas Belisarius pode ser cego?

B UT , mesmo inclinando-se para tua loucura, conceder todas essas esperanças são vãs;
Estultifique a razão, lute contra a consciência e enfraqueça o coração:
Onde está a sua vasta vantagem? - Eu tenho tudo o que você tem,
A flutuabilidade da vida é tão forte e o prazo de dias não mais curto;
Minha taça está cheia de alegria, minhas dores não são mais desagradáveis:
E assim, caminhamos juntos, até as portas da morte:
Lá, (se não também na minha jornada, abençoando cada passo,
Alegrando com luz, e acelerando com amor, e matando todos os meus cuidados,)
Lá, - enquanto você está tremendo, ou taciturnamente esperando não ser nada, -
Lá, - é encontrado meu ganho; Eu triunfo, onde tu treme.
Conceda que todo o meu consolo seja uma mentira, mas é uma fonte de deleite,
Uma especiaria em cada prazer e um bálsamo para cada dor:

Página 246

Ó preciosa ilusão sábia, espalhando miséria e pecado, -

Ó vil e tola verdade, depravadora enquanto amaldiçoa!

D ARKLING filho do conhecimento, comungue com Sócrates e Cícero,

Eles não tinham preconceito de nascimento, nenhuma distorção maçante dos pais;
Veja, essas mentes brilhantes antecipam o amanhecer, -
Enquanto tu, pobre toupeira, estás escavando de volta para a escuridão da luz.
Não vou exigir uma revelação, misericórdias, milagres e mártires,
Mas, depois de duas vezes mil anos, vá, aprenda sobre o pagão:
Era mais feliz e sábio, mesmo entre os tolos, agarrar-se à sombra de um
esperança,
Do que, na companhia de sábios, para ganhar a substância do desespero;
Mas aqui, os sábios esperam; o desespero está com os tolos,
Os maus corações, as cabeças impassíveis, os sensuais e os egoístas.

Um ND , desculpe zombador, zombar da frase, desespero?

Desespero por aqueles que morrem e vivem - para mim, eu vivo e morro:
O que eu tenho a ver com o pavor? - minha vela deve acabar; -
Não nutro esperanças tolas e, portanto, não sinto medo:
Estou correndo para o fim. - Ó resposta falsa e débil:
Pois a esperança ainda está em ti, e o medo, uma angustiante ansiedade profunda.
 Irmão errante, ouça: e receba tua resposta dos antigos:
Considere todo fim, que é apenas o fim de um começo.
Todas as coisas funcionam em círculos; o cansaço induz ao descanso,
O descanso fortalece o trabalho e o trabalho causa fadiga:
A guerra produz paz, e a paz é gratuita para a guerra:
A luz morre em trevas, e a noite se transforma em dia:
Os juncos apodrecidos da selva espalham fertilidade;
A carcaça morta do búfalo deu vida a milhões:
O fim do trabalho é ganho, o fim do ganho é prazer,
O prazer leva ao desperdício e o desperdício exige labuta.

S O , é a morte um fim, - mas ela gera um começo infinito;

Os limites são para o tempo, e a morte matou o tempo: o início da eternidade é para sempre.
Ambição, realmente tem algum objetivo? não é tudo fruição, decepção?
Um degrau na escada, e outro, e outro, - começamos de todas as extremidades?

Página 247

Olhe para as eras da mortalidade, bebê, estudante, homem,

O marido, o pai, o leito de morte de um santo - e então será o fim?
Esse clímax comum, Morte, levará a nada?
O quão forte uma raiz causa o florescimento em conseqüência do vapor:
Essa sólida cadeia de fatos deve ser interrompida para sempre?
Que exibição de números robusta, somando fracamente a nada.

Ó R por acaso, Morte, nas duplicações de teu pensamento, deve parecer contínua
final;
Um sono eterno e maçante, não um fim abrupto.
Ó crisálida fútil, por que dormes?
Sem sonhos, inconsciente, para nunca mais acordar - que objeto nesse sono?
Se você ainda está para viver, pode tanto estar acordado quanto dormindo:
Quão rasteiro deve ser esse espírito, para precisar de um sono eterno!
Ou foi de fato a labuta da vida tão pesada e longa,
Que nunca mais possa descansar refrescar tua alma sobrecarregada?
O sono é um recreio para o corpo, mas quando a mente adormeceu?
Mesmo em um desmaio, ele sonha, embora tudo seja esquecido depois:
Os músculos buscam o relaxamento e os nervos irritados pedem paz;
Mas a vida é uma força constante, o espírito um ímpeto inquietante:
O olho pode se desgastar como um telescópio, e o cérebro trabalhar devagar como uma máquina,
Mas a alma incansável e para sempre é capaz de esforços intactos.

EU VIVO , movo-me, estou consciente: o que me impedirá de ser?

Onde está a mão rude, para rasgar este tecido da existência?
Não tua, sombria Morte, o que és senão um fantasma?
Corrupção imunda, não tua, o que és senão um medo?
 Pois
Nemamesmo
morte éuma
meramente vidapois
suspensão, ausente,
a vidacomo
partiu,a escuridão semalegria
guiando com luz;
algum lugar.
E a corrupção, observada de perto, é apenas uma dissolução das partes,
As partes permanecem, e nada se perde, para construir um todo melhor.
Além disso, a mente é unidade, embora versátil e rápida;
Você não pode alimentar duas idéias coincidentes, embora elas se sigam rapidamente:
E a Unidade não tem partes, de modo que não há nada para dissolver:
Um elemento ainda permanece inalterado em cada solvente pesquisado.

Página 248

Quem então ordenará que eu seja anulado: Aquele que me deu existência?
Amém, se Deus quiser; Eu sei que vontade é amor:
Mas o amor prometeu vida e, portanto, viverei;
Enquanto Ele for Deus, serei Sua Criatura!

Um ND aqui, raciocinador astuto, tão ansioso para provar que você deve morrer,
Eu noto um escárnio em seus lábios, e o ridículo está provavelmente em sua língua:
Como, disse ele, —criatura de um Deus, e nem todas as Suas criaturas, -
O leão e o mosquito - sim, o cogumelo e o cristal - têm todos
é uma alma?
Suas fantasias tendem a provar muito e ultrapassar o alvo:
Se eu não morrer com os brutos, então os brutos devem viver comigo?
Não ouso dizer-te que o farão, pois a palavra não está em minha comissão;
Mas dos dois é o mais provável; a continuidade é a chance:
Os homens, morrendo em seus pecados, são comparados aos animais que perecem;
Eles são sombrios, animais, insensíveis, mas não têm uma alma à espreita?
O espírito de um homem sobe, racional, apreendendo a Deus;
O espírito de uma besta desce, sensual, zelando pela criatura:
Quem te disse que eles morrem na dissolução? - ousadamente pense nisso, -
A multidão de moscas, e a multidão de ervas, o mundo com todos os seus
seres:
O infinito é muito estreito, a onipotência muito fraca e o amor tão ansioso por
destruir,
A Sabedoria muda seu plano e um Criador cancela a Sua criação?
A vontade de Deus pode abranger todas as coisas, para moldar e anular à vontade:
No entanto, existem muitos pensamentos de esperança, de que todos os que existem viverão.
É verdade que não há consciência no bruto, além de algum hábito educado,
Eles os deitam sem medo e acordam sem esperança:
A fome e a dor são do animal: mas quando calcularam ou compararam?
Eles vivem, sem ideais, no instinto; e enquanto respiram eles ganham:
O mestre é um ídolo para seu cão, que não pode ir além dele;
E sem capacidade para Deus, parece haver um motivo pequeno para um
infinidade.
 Portanto, caviller, meus pobres pensamentos não ousam permitir que eles vivam:
Mas não é uma grande coisa presumir a aniquilação deles - e a sua?
Seria muito se uma partícula no espaço, este globo com todos os seus milhões,

Página 249

Em verdade, após sua poluição, foi permitido que existissem em pureza?

Ou muito, se criaturas sem culpa, que foram cruelmente imploradas na terra,
Encontrou alguma recompensa proporcional em alegrias inferiores no futuro?
Ou muito, se um Criador, pródigo de vida, e cheio da profundidade de
amar,
Alegrem-se em todas as criaturas de Sua habilidade e conduzam-nas à perfeição em suas
tipo?
Ó homem, existem muitas maravilhas; no entanto, a vida é mais um mistério do que a morte:
Pois a morte pode ser uma vida estagnada - mas a vida é Deus presente!

M ANY são os buracos ocultos do mal; quem deve procurá-los?

Quem é tão hábil para cortar o câncer com suas fibras?
Pois mentes astutas com facilidade sinuosa escapam de mentira em mentira;
E covardes expulsos da trincheira roubam de volta para se esconder novamente.
Vão foi a batalha, se um guerreiro, tendo matado seus inimigos,
Deve virar e encontrá-los ainda vitais, ilesos, sim, sem vergonha:
Por Erro, mago das trevas, expulso diariamente morto,
Quickeneth anima novamente sob a lua da meia-noite:
Uma e outra vez, uma e outra vez, a razão respondeu sabiamente;
Mas não menos com uma fachada descarada que a loucura incita suas perguntas.
Foi um trabalho inútil, uma luta de pé contra a descrença:
Quando houve franqueza em um caviller, e quem pode satisfazer os infiéis?
Por muito tempo, ó evasivo do aprisco, eu rastreei teus caminhos tortuosos;
Por muito tempo, desertor traiçoeiro, lutou contra ti como um nobre inimigo:
Haply, minha pequena arte, e um braço muito fraco para sua arma,
Ele falhou em perfurar a tua capa de ferro e alcançar tua alma ferida:
Haply, o fervor de minha fala, e muito paciente peneiramento de tuas fantasias,
Tende a fazer com que você os valorize mais, como mais valiosos e mais sábios:
Vá para: seja meu o ganho: nós não medimos mais espadas;
Vá, - e uma palavra vá com você, - Homem, tu ARTE Imortal!

C HILD de luz, e aluno na verdade, muito tempo eu te esquecido:

Lo, depois de conversar com um estrangeiro, deixe-me ter uma conversa doce com um irmão.
Esperanças gloriosas e imaginações inefáveis, aglomeram nosso santo tema,
O medo foi massacrado no portal, e a Dúvida dirigida de volta para
Trevas:
Página 250

Porque Cristo morreu, e nós nele; pela fé Seu tudo é nosso;

Cruz e coroa, amor e vida; e nós reinaremos Nele!
Sim, há uma adequação e beleza em atribuir a imortalidade à mente,
Que suas energias e aspirações elevadas podem ter espaço para indefinido
expansão.
Aprender todas as coisas é privilégio da razão, e com uma capacidade crescente,
Mas nesta época de labuta e tempo, dificilmente alcançamos os alfabetos:
Quão dificilmente no meio de nossa pressa, e empurrado pelos cuidados da vida,
Deve um homem se virar e parar para considerar segredos poderosos;
Com apenas algumas horas e apenas poderes para preencher as tarefas diárias,
Quão pequeno é o vislumbre de conhecimento que seu olho curioso pode captar!
E o conhecimento é uma observação da ordem em que os atributos de Deus evoluem,
Portanto, digno da criatura, digno da procura de um anjo;
Sim, e conhecimento humano, apesar da colheita,
Tem raízes profundas e fortes; mas as plantas são exóticas para o clima;
Tudo o que parecemos saber exige um aprendizado mais longo,
História e ciência, profecia e arte são obras de Deus:
E existem galáxias de globos, milhões de seres inimagináveis,
Outros sentidos, sons maravilhosos e pensamentos de fogo emocionante,
Poderes de força estranha, acelerando elementos desconhecidos,
E atributos e energias de Deus que o homem nunca pode adivinhar.

N OT em vão, ó irmão, tem a alma as esporas do empreendimento,

Nem almeja aventuras sem rumo, esperando na caverna do mistério:
Não em vão a taça da curiosidade, doce e ricamente temperada,
É rubi à vista e ambrosia ao gosto, e cheira a todos
fragrância:
Tu deves beber, e profundamente, enchendo a mente com maravilhas;
Não vigiarás mais, demorando, desapontado com a tua esperança;
Tu deves vagar onde há estrada nenhuma, um viajante desimpedido,
Apressando-se a um desejo, emancipe, para onde as estrelas são sóis!

C OUNT , conte suas esperanças, herdeiros da imortalidade e do amor;

E ouça minha fé semelhante, e volte novamente para me abençoar.
Pois eis que minha confiança é forte para habitar em muitos mundos,
E abate de muitos irmãos lá, doce conhecimento sempre novo:

Página 251

Eu anseio por reinos onde a imaginação será preenchida, e os êxtases da liberdade

 E a almadeve
reinaser sentido,
gloriosamente, elevada aos seus destinos reais:
Procuro reconhecer novamente, através da bela máscara de sua perfeição,
Os queridos rostos familiares que amei por algum tempo na terra:
Anseio por falar com a língua grata das tempestades e perigos do passado,
E louvado seja o poderoso Piloto que nos guiou pelas corredeiras:
Ele será o foco de tudo, o próprio coração de alegria, -
Minha alma tem sede de Deus, o Deus que habitou no Homem!
Profeta, sacerdote e rei, o sacrifício, o substituto, o Salvador,
Arrebatamento do abençoado no caçado da terra, o perdão no
vítima;
Quantos séculos de alegria se concentram nesse tema,
Quantas vezes um Metusalém pode contar seus mil anos e deixá-lo
inesgotado!
E eis que a Jerusalém celestial, com todas as suas portas uma pérola,
Essa pérola de preço incontável, a porta pela qual entramos, -
Venha, pise nas ruas douradas e junte-se a essa gloriosa multidão,
Os felizes do céu e da terra, dez mil vezes dez mil;
Ouça, eles cantam aquela canção - e lançam suas coroas diante dEle;
Suas almas se iluminam com amor, —Glória, Louvor e Imortalidade! -
Cobre teus olhos: nenhum filho do tempo pode ver aquela visão sagrada,
E até o serafim ao teu lado cobriu o rosto com asas.

Página 252

D OTH ele não fala parábolas? -Cada um Goeth em seu caminho,

Vós que ouvis, e eu aquele conselho, sigam nossos caminhos esquecidos.
Pois as terríveis realidades para as quais tendemos estão escondidas de nossos olhos,
Nós sabemos, mas não lhes damos atenção e andamos como se o temporal fosse todas as coisas.
Vaidades, zumbindo no ouvido, enchem suas câmaras sonolentas,
Lento para temer os medos que se aproximam, o trovão e a trombeta;
Partículas, fumegando com a visão, ofuscam nossos olhos cegos,
 Escuro para ver o orbe pesado da imortalidade que se aproxima:
Cercado por inimigos hostis, o insignificante está ocupado em um epigrama;
O boi enfadonho, levado ao matadouro, não se preocupa senão com o pasto no caminho.
Ai, que as coisas preciosas da verdade e as colinas eternas,
As grandes esperanças de que falamos e a consciência que sentimos, -
Que pena, que todo o futuro, e seus fatos inflexíveis,
Nublado pelo presente com vapores intoxicantes, -
Deve parecer até para nós, os grandes herdeiros expectantes,
Para nós, os filhos da razão responsáveis e livres, temerosos,
Apenas como uma canção adorável, doces sons de música solene,
Uma voz agradável, nada mais - ele não fala parábolas?

L OOK para a tua alma, ó homem, pois ninguém pode ser fiador por seu irmão:
Eis que pelo céu - ou pelo inferno - você não pode escapar da Imortalidade!

DE IDEIAS.

Página 253

MIND é como uma essência volátil, voando de um lado para outro,

Uma solitária sentinela do corpo da fortaleza, para se mostrar em todos os lugares por
voltas:
A mente é indivisível e instantânea, sem partes nem órgãos,
Isso acontece rapidamente, mas toda a mente o faz:
Um agente versátil ativo, incansável no princípio da energia,
Nem espaço, nem tempo, nem descanso, nem labuta podem afetar o ocupante do cérebro;
Sua habitação pode realmente ser destruída, e a mobília dela ser
desordenado,
Mas a partícula da Divindade no homem não dorme, nem pode se cansar:
Por mais rápido que mude, mesmo como o campo de um caleidoscópio,
Ele capta apenas uma ideia de uma vez, moldada no momento à sua semelhança:
A mente é como o mercúrio que, derramado de vaso em vaso,
Instantaneamente pega uma forma, e tão instantaneamente a descarta;
 Pois é um poder apreensivo, fechando-se nas propriedades da Matéria,
Expandindo para envolver um mundo, colapsando para a prisão de um átomo:
Como, à noite, seus olhos irritados podem ter visto estranhas figuras mutantes,
Agora uma roda, agora de repente um ponto, uma linha, uma curva, um zigue-zague,
Um labirinto em constante alteração, como a dança dos mosquitos sobre um raio de sol,
Rápido, complicado, nem para ser profetizado, nem para ser lembrado em
sucessão,
Então, a mente de um homem, solteiro e em constante movimento,
Flickereth de um pensamento para outro, mudado com cada ideia;
Para o segundo que passa metamorfoseado na imagem daquilo que está dentro de seu alcance,
E jogando suas percepções imediatas em cada causa de contemplação.
Deve respeitar uma árvore; e inconscientemente, em uma revisão separada,
Abrace sua cor, forma e uso, concepções completas e individuais;
Deve ler ou ouvir sobre o crime e se lançar na comissão;
Deve notar uma ação generosa e brilhar por um momento como o fazedor;
Ele deve imaginar orgulho ou prazer, pisando nas margens da tentação;
Ou dê ouvidos a Deus e ao Seu Cristo e cresça transformado para a glória.

T or conseguinte , é sábio e bem para guiar a mente corretamente,

Que sua aptidão pode ser sensível ao bem e diminuir com antipatia de
mal:
Para uso irá moldá-lo e marcá-lo, ou não utilizá-lo, embotá-lo e embotá-lo; -

Página 254

Portanto, para falar de espírito por analogia com a substância;

E a analogia é um guia mais verdadeiro do que muitos professores falam,
Similitudes estão espalhadas, para nos ajudar, não para nos ferir;
Moisés, em cada tipo dele, e o Maior que Moisés, em Suas parábolas,
Pregue, de forma que todos possam aprender, as lições filosóficas da analogia:
E aqui, em um tópico imaterial, a semelhança da analogia é justa;
Por hábitos, tricote os nervos da mente e treine o gladiador com astúcia:
Pois o pensamento deve fortalecer o pensamento e a imaginação acelerar a imaginação,
Até que teu prisioneiro espiritual tenha se tornado o gigante de Otranto.

N EVERTHELESS , preste atenção bem, que este Atleta, crescendo em seu cérebro,
Seja um gênio saudável, não um Afrite amaldiçoado:
E veja tu disciplinar sua força, e apontar seu alvo discretamente;
Alimente-o com humildade e coisas sagradas, livre de desejos cobiçosos;
Hora a hora e dia a dia, dê-lhe ideias de excelência,
Arrastando o mal, mas para odiar, como um Helota bêbado espartano:
E conquistar, por seduções graduais, a alma ainda em expansão,
Para subir de um universo contemplado, até mesmo à Mão que o fez.

Uma mente COMUM não percebe além de seus olhos e ouvidos:

 As estacas do parque dos sentidos cativam este corço capturado:
E ainda, embora acorrentado na carne, ele não sente suas correntes,
Externos são o mundo para ele, e as circunstâncias sua atmosfera.
Portanto, os prazeres tangíveis são suficientes para o homem animal;
É rápido para falar e lento para pensar, temendo sua própria consciência turva;
E a solidão é terrível, e o exílio pior que a morte,
Ele não pode habitar separado, nem respirar à distância da multidão.
Mas mentes de cunho mais nobre, e principalmente as cunhadas do céu,
Ande independente, por si mesmo, livre alforriados de externos:
Eles carregam viands com eles, e não precisam de refresco pelo caminho,
Nem beba de outros poços que não sua própria fonte interna.
Pode parecer estranho quão pouco tal homem se apoiará nos acidentes de
vida,
Ele é alado e não precisa de um bordão; se quebrar, ele não cairá:
E por acaso ele se lembra das trivialidades obsoletas ao seu redor,
Ele vive no reino do pensamento, além do mundo das coisas;

Página 255

Estes são apenas matéria transitória e ele próprio Espírito duradouro:

E o mundanismo rirá de desprezar essa sabedoria sublimada.
Seus olhos podem abrir em uma cela de prisão, mas as paredes nuas brilham com imagens;
Seus ouvidos podem estar cheios de execração, mas estão ouvindo a música de
pensamentos doces;
Ele pode morar em uma cabana com o coração de um herói e cobrir sua penúria com
Paz,
Pois a mente é um reino para o homem, que obtém seu prazer das Idéias.

DE NOMES.

ADAM deu o nome, quando o Senhor fez Sua criatura,

 Pois Deus os conduziu em uma revisão, para ver como o homem os chamaria.
À medida que atingiam seus sentidos, ele proclamava seus sons,
Um nome para a distinção de cada um, um numeral pelo qual deve ser
conhecido:
Ele especificou a perdiz com seu grito, e o vagabundo da floresta com seu rugido,
A árvore por seu uso, e a flor por sua beleza, e tudo de acordo
à sua verdade.

T HERE é um nome arbitrário; a que se atribui a idéia;

E há um nome razoável, ligando sua adequação à ideia:

Página 256

No entanto, esses dois devem correr em cursos paralelos,

Nem tu deves discernir prontamente o hábito da natureza.
Pois a mente é apta e rápida para casar idéias e nomes,
Nem impede sua percepção de ser curioso de prioridades;
E há muito pouco no som, como alguns imaginaram em vão,
O mesmo tom em línguas diferentes deve ser adequado para ideias opostas:
Sim, pegue um exemplo em seu próprio; considere palavras semelhantes:
Quão diversos e contrários os pensamentos que esses nomes semelhantes produzem:
Uma casa deve parecer uma palavra adequada para chamar uma habitação espaçosa,
No entanto, há uma propriedade semelhante no pequeno som suave, um mouse:
Montanha, como se fosse uma necessidade, é uma palavra poderosa e majestosa, -
Que atenção vocês, então, da Fonte? - prata fluindo ao sol.

M QUALQUER uma bela flor está carregada de apelações absurdas,

Qual a mais sábia simplicidade dos rústicos titulados por suas belezas;
E muitas vezes a presunção da ciência, amando ser considerada cosmopolita,
Deve misturar nomes de todos os climas, igualmente obscuros para cada um.
Há sabedoria em chamar uma coisa de maneira adequada; o nome deve observar os detalhes
Por meio de um personagem óbvio para todos os homens e digno de seu instante
aceitação.
O fitoterapeuta tinha uma causa simples para cada palavra de seu catálogo,
Mas agora a boca da Botânica está cheia de sons vazios;
E muitos camponeses têm uma resposta na língua, a respeito de alguns contrariados
flor,
Mais perspicaz do que a frase centopéia, com a qual os filósofos a investem.

PARA ISSO , a tolice do orgulho e as lisonjas de homenagem humilde,

Espalhe a palha na eira da ciência; nomes deixam todos perplexos:
O entomologista, que bisbilhotou um inseto, imediatamente dotará
com seu nome;
Tinha muitas qualidades e marcas dignas de nota, mas, principalmente, um observador vaidoso:
O geógrafo deve viajar para o pólo, através de geadas cortantes e
 desolação,
E, por causa de algum patrono simples, deve nomear essa terra, o feliz:
O fossilista encontrou um osso, a costela de algum lagarto enorme,

Página 257

E imediatamente fica com o patrocinador, para se prender no réptil

imortalidades:
O desportista, caçando no Cabo, encontrou um antílope de chifre estranho,
Os spots são novos, a fama é barata, então seu nome é acrescentado.
Assim, as obscuridades oneram o conhecimento, mesmo pela vaidade dos homens
Que jogam nas mãos um do outro o jogo de dar nomes.

V ARIOUS são nomes de homens, tirados de diferentes poços;

Aspectos do corpo ou caracteres da mente, a primeira ideia da criatura:
E alguns surgiram de ofícios e alguns de dignidades ou cargos;
Outros, alguns adicionados aos de um pai, e ainda mais crescendo de um lugar:
Criação animal, com ciências e coisas, —seus compostos, e quase
associações,
Contribuíram com seus simbolismos de antigamente, com o que intitular homens:
E a heráldica fixou em sua crista os atributos figurados como insígnias
Pelo qual, como por um nome concreto, seu portador deve ser conhecido.

E GYPT abriu com o tema, vestindo seus deuses com qualidades;

Chifres de poder, penas de veloz, mitras de domínio católico,
A áspide soberana, o círculo eterno, o cajado e a corda da justiça,
Por muitas formas e sons místicos exibidos o nome do ídolo.
Posteriormente, guerreiros emplumados, os chefes da Etrúria e Tróia,
E Xerxes, incitando seus milhões ao túmulo do orgulho, Thermopylæ,
E Hiero com seus navios saltitantes, todos figurados na proa,
E os padrões prætorianos de Roma, repletos de dispositivos estranhos,
E robustos cruzados avançando para a batalha, vestidos com malha de zibelina;
Todos estes, em seus símbolos de fala, ganharam ou usaram um nome.
Véspera; a mãe de todos os viventes, e Abraão, pai de uma multidão,
Jacó, o suplantador, e Davi, o amado, e todos os dignos da antiguidade
Tempo,
Noé, que veio em busca de consolo, e Benoni, filho da dor,
Reis e profetas, filhos do Oriente, possuíam cada um seu título de
significado.

T AQUI ser nomes de alta descida, e honras assim estratificadas;

Nomes de justo renome e, neles, caracteres de mérito:
Página 258

Mas emprestar aos nobres nomes de origem humilde é lançar sobre eles o ridículo e
mal;
Sim, muitas ervas daninhas crescem em orgulho, se os homens as apelidaram de cedro.
E para anunciar a mediocridade comum com as notas barulhentas da fama,
Tende ao seu desprezo mais profundo; como se fosse chamar a toupeira de mamute.
No entanto, você deve encontrar o bebê do comerciante digno com títulos sonantes,
E o pai mal adivinhou o mal que fez ao filho:
Pois ambos podem gerar descontentamento nele, uma queixa rabugenta em sua posição,
Ou apontar o dedo de despeito para a mula com as armadilhas de elefante:
E é uma espécie de roubo para roubar nomes dos famosos,
Uma sujeira dos santuários de louvor com o rebanho vulgar da loucura.
Prudence muitas vezes se envergonha do nome que eles adicionaram ao de seu pai,
Se mentes marcantes e grandes realizações suportaram bem antes;
Pois ele anda como o gaio na fábula, embora não por sua própria tolice,
A falha de outro circunscreveu seu infortúnio, tornando-o um mártir de sua
nome.

W HO chamaria o tench uma baleia, ou o estilo de uma tocha, Orion?

No entanto, muitos pais tolos tratam da mesma forma com sua amamentação.
Dê ao seu filho uma distinção adequada, tornando-o único inquilino de um nome,
Pois era um grande obstáculo tê-lo em comum com cem:
Na Babel das identidades confusas, a fama é pouco viável,
O criminoso deve depreciar o filantropo, e o sábio compartilhar as honras
com o simples:
Ainda assim, em seu título de distinção, não caia na suposição arrogante,
Dirigindo por capricho e afetações; e para tudo o que você faz, tenha uma razão.
Aquele que é ambicioso por seu filho, deve dar-lhe nomes não experimentados,
Para aqueles que serviram a outros homens, provavelmente pode prejudicar por seus males;
Ou de outra forma pode atrapalhar por suas glórias; portanto, coloque-o sozinho,
Ganhar para seu nome individual algum elogio específico e claro.
Havia nove Homers, todos lindos filhos da música, mas onde está algum registro
dos oito?
Um ganhou fama, uma vara de Arão, e engoliu seus irmãos:
Quem sabe? com títulos mais distintos, aqueles oito mortos viveram;
Mas os incensários foram colocados em um círculo para misturar seus doces sem um
diferença.

Página 259
 Um RT cujo nome pertence a uma multidão comum e sensível a grandes aspirações?
É difícil para você se levantar, - mas se esforçar: você pode estar entre eles a
Musæus.
Você tem o nome de uma família, a mesma em gerações sucessivas?
Está aberto para ti ainda ganhar por epítetos, tal, bom ou grande.
Você foi nomeado tolamente? Mostra que és mais sábio do que teus pais;
Viva para envergonhar sua vaidade ou pecado pela devoção zelosa à sua esfera.
Você foi nomeado discretamente? Está bem, o curso é gratuito;
Nenhum competidor deve reivindicar suas cores, nem consertar seus defeitos em você:
Apresse-se ao objetivo da fama entre os cargos de dever,
E ganhe uma bênção do mundo, para que os homens amem o teu nome:
Sim, que a unção de seu louvor, em fragrância bem merecedora,
Pode flutuar no fluxo do tempo, como âmbar cinzento no mar;
Assim, teus filhos podem contar a seus filhos, e aqueles podem ensinar seus filhos,
Ele morreu em bondade, como viveu; - e nos deixou seu bom nome.
E mais do que estes: há um rolo em que o teu nome está escrito;
Veja que, no Livro da Destruição, esse nome está fixado na luz:
Então, seguro em uma casa melhor, onde o tempo e seus títulos não são encontrados,
Deus lhe dará Seu novo nome e o escreverá em seu coração:
Um nome melhor do que de filhos, um nome mais caro do que de filhas,
Um nome de união, paz e louvor, contado em teu Deus.

DAS COISAS.

Página 260
 TOMADO separadamente de todas as substâncias e voando com o bando de penas
de pensamentos,
A ideia de uma coisa tem a natureza de sua Alma, uma essência aparente separada:
Intimamente ligado à ideia, sugerindo muitas qualidades,
O nome de uma coisa tem a natureza de sua Mente, um registrador intelectual:
E a questão de uma coisa, concreta, é um Corpo para a criatura perfeita,
Três em um compactado, como todas as outras coisas no universo.
Nada podes adicionar a eles, e nada tirar, pois todos têm estes
proporções,
O pensamento, a palavra, a forma, combinando na Coisa:
Todos separados, mas harmonizando-se bem e misturados uns com os outros,
Um todo em várias partes, mas cada parte se espalhando para um todo:
A ideia é um todo; e a frase de significado que falava ideia, um todo;
E o assunto, como vocês o vêem, é um todo; o mistério da verdadeira triunidade:
Sim, há um mistério ainda mais profundo, que ninguém, eu sei, pode compreender,
Matéria, diferente das propriedades pelas quais a substância sólida é descrita;
Pois, tamanho e peso, coesão e afins, vivem distintos da matéria,
No entanto, quem pode imaginar a matéria, desprovida de tamanho e peso?
Assim como no espiritual, também no material, o homem deve descansar com paciência,
E espere por outros olhos com os quais possa ler os livros de Deus.

M EN tem falado com conhecimento de átomos, como se a matéria pudesse ser sempre indivisível;
Eles falam, mas não são hábeis para ensinar, e obscurecem a verdade com fantasias:
Um átomo por nosso sentido mais grosseiro nunca foi concebido,
E nada pode ser considerado tão pequeno, a não ser dividido:

Página 261

Pois um átomo corre até o infinito, e nunca será pego no espaço,

E uma molécula não é mais indivisível do que a orbe com cinto de Saturno.
Coisas intangíveis, multiplicadas por multidões, nunca se acumularão em substância,
Nem pode uma coisa que pode ser tocada ser feita de impalpável
proporções;
A soma dos indivisíveis deve ser indivisível, como adicionar muitos nadas,
E a construção de átomos em matéria é apenas um sofisma bobo;
Lucrécio, e Anaximandro afiado, e muitos que seguiram em seu
pensamentos,
(Por erro tem uma longa sombra negra, escurecendo a luz por muito tempo)
Na loucura dos homens sem um Deus imaginado para moldar a Matéria
Dos intangíveis e, portanto, não coerentes, dos indivisíveis e, portanto, do Espírito.
 T hings produzir pensamentos; portanto, em Tebas e Heliópolis,
Nas esculturas hieroglíficas estão os segredos sacerdotais escritos:
As coisas geram pensamentos; portanto foi a Atenas da idolatria
Conjunto com imagens esculpidas, frequentes como as árvores de Academus:
As coisas geram pensamentos; portanto, o brâmane e o birmanês
Com formas mitológicas adornam seu panteão grosseiro:
As coisas geram pensamentos; portanto, a estátua e a imagem,
Relíquias, rosários e milagres em ação despertam o papista em sua adoração:
As coisas geram pensamentos; portanto, os amantes em sua despedida,
Trocados com sorrisos chorosos, os preciosos lembretes:
As coisas geram pensamentos; portanto, quando o clã encontrou seu inimigo,
A claymore manchada de sangue em sua mão reviveu as memórias da vingança.

T hings ensinar com vigor dupla; através do olho animal, e através do

mente,
E o olho percebe em um instante, o que o ouvido não aprenderá dentro de um
hora.
Daí está a potência da viagem, o poder precioso de suas vantagens
Para compensar seu dano dissipativo, seu trabalho, custo e perigo.
Ulisses, vagando por muitas praias, viveu em muitas cidades,
E assim aprendeu as mentes dos homens e armazenou as suas de forma mais rica:
Heródoto, o preciso e gentil, falou do que viu,
E colheu seu conhecimento na hora, nos campos férteis do Egito:

Página 262

Licurgo colheu de todos os climas os frutos dourados da justiça;

E Platão vagou por terras estrangeiras, para se alimentar da verdade em tudo.
Pois viajar, familiarizado com as Coisas, as coloca em contato com a mente;
Respiramos a atmosfera saudável sobre a verdade não embargada:
Imagens de fato são pintadas no olho, para decorar a casa do intelecto,
Em vez de visões fantasiosas, enchendo todas as câmaras com um vapor.
Pois, nas Idéias, a grande mente exagerará, e a menor atenuará a verdade;
Mas nas coisas, um é punido e o outro acelerado para a igualdade:
E em nomes, - embora uma propriedade seja contada, ao invés de alguma
acidente,
Ainda assim, o pensamento será vago ou falso, se ninguém tiver visto a Coisa:
Pois nas Coisas a propriedade com acidente está em uma massa de concreto,
Estes não podem enganar o sentido, nem iludir a vigilância do espírito.
Viajar é uma fonte incessante de educação superficial,
Mas sua sabedoria será simplesmente superficial, se você não adicionar pensamentos a
coisas:
No entanto, com a ajuda do verniz da sociedade, as coisas podem servir para pensamentos,
Até que muitos idiotas que viram o mundo passarão por estudiosos:
 Porque
Emboraum único olhar
gráficos, conquistará
estes deixaram todasnão
alguns as descrições,
ditos, embora verdade, estes tendiam a alguns
erro;
E o olho mais estúpido que viu, teve uma noção justa de seu objeto,
Do que a mente mais astuta que ouviu e moldou seus pensamentos reunidos de
Coisas.

Página 263

DE FÉ.

CONFIANÇA era portadora da palma; pois parecia convicção de

deserto:
E onde o forte está bem assegurado, o mais fraco logo o permite.
Majestade e Beleza se misturam, em movimento com decisão imutável,
E bem pode encantar os corações covardes que se voltam e se escondem de medo.
Fé, firmeza, confiança, consistência - esses são bons aliados;
Sim, que o homem avance em qualquer coisa, ele não perderá a honra:
 Pois tal parece ser superior à instabilidade nativa das criaturas;
O que ele faz, ele o faz como um deus, e os homens ficarão maravilhados com sua coragem.
Mesmo em crimes, um elogio parcial não pode ser negado à ousadia,
E muitos chefes destemidos conquistaram a amizade de um inimigo.

C ONFIDENCE é conquistador de homens; vitorioso sobre eles e neles;

A vontade de ferro de um coração forte fará mil codornizes:
Um anão débil, decididamente decidido, mudará a maré da batalha,
E reunir para uma luta mais nobre os gigantes que haviam fugido;
A criança mais terna, inconsciente de um medo, envergonhará o homem ao perigo,
E quando ele ousou, o perigo morreu e a fé venceu o medo.

Página 264

Ousadia é semelhante ao poder: sim, porque a ignorância é fraqueza,

O conhecimento com firmeza pode fortalecer a mão vigorosa:
A ousadia tem uma força surpreendente; o rato pode assustar um leão,
E muitas vezes o rebanho com chifres é assustado por algum cachorro bravo.
A coragem tem analogia com a fé, pois ela se mantém tanto no animal quanto na moral;
O verdadeiro se preocupa com um Deus, o falso é forte em si mesmo:
Mas verdadeiro ou falso, os dois são fé; e a fé opera maravilhas:
Nunca uma maravilha foi feita sobre a terra, mas ela nasceu da fé:
Nada nobre, generoso ou grande, mas a fé foi a raiz do
realização;
Nada bonito, nada famoso, mas seu louvor é a fé.
Leônidas lutou na fé humana, como Josué na divina:
Xenofonte confiou em sua habilidade, e os filhos de Matatias em sua causa:
Na fé, Colombo encontrou um caminho através dessas águas não experimentadas;
As heroínas de Arc e Zaragoza lutaram na fé terrena:
Tell era forte, e Alfredo grande, e Lutero sábio, pela fé;
Margaret pela fé foi valente por seu filho, e Wallace poderoso por sua
pessoas:
A fé em sua razão tornou Sócrates sublime, como a fé em sua ciência, Galileu:
Os embaixadores na fé são ousados e não reprovados por ousadia:
Faith incitou Fábio a atrasos e enviou Aníbal a Canna:
Cæsar no Rubicon, Miltiades na Maratona; ambos foram acelerados pela fé.
Não coloco todos em esferas iguais: não conto o mártir com o patriota;
Não classifico o herói com seu cavalo, porque os dois têm coragem;
Mas apenas para exemplo e instrução, que todas as coisas são válidas pela fé;
Embora seja uma fé de diversos tipos e em graus variados.
Existe uma fé para com os homens e existe uma fé para com Deus;
O último é o ouro e o primeiro é o latão; mas ambos são de metal resistente:
E o bronze misturado com o ouro flui para a rica cidade de Corinto;
Uma substância brilhante, dura e afiada, para apontar a lança de Aquiles:
Assim, tu pararás o caminho contra os inimigos que te cercam;
 Confie em Deus para fortalecer o homem; seja ousado, pois Ele ajuda.

Página 265

Y ET mais: para a confiança no homem, mesmo para o pior e mais cruel,

Tem poder para superar seu mal, pelo bem da caridade.
Jogue sua confiança sem reservas, mesmo na consciência de um culpado,
Logo tu o envergonharás por tua fé, e ele se derreterá e se curará:
O ninho de ladrões não te fará mal, se te portar com ousadia;
Corajosamente, sim e gentilmente, por confiar em sua honra:
Pois a mão tão forte contra a agressão, é bastante desarmada pela caridade;
E aquele sol quente irá descongelar o coração endurecido por uma longa geada.
Trate os homens com gentileza, confie neles fortemente, se desejar seu bem;
Ou a dúvida cautelosa e os pensamentos amargos tentarão os melhores para frustrá-lo.
Acredite no bem com esperança otimista e colherá o melhor;
Mas se tu lidas com homens tão mal, teus procedimentos os tornam piores;
Não se desespere com alguns brilhos de bem ainda persistindo na escuridão,
E entre os veteranos no crime, pleiteie como com seus filhos:
Então, surpreso com as humanidades, o coração mau há muito afastado,
Deverá até chorar por sentir-se tão pouco digno de teu amor;
Na tristeza salutar ele te abençoará; sim, e com esse espírito pode arrepender-se;
Assim você ganhará uma alma, em misericórdia dada a sua fé.

L OOK de lado para a falta de fé, a massa de males dá à:

Página 266

Todas as coisas traiçoeiras, vis e vis, dissolvendo a irmandade dos homens.

Quebra de vínculos; o cimento perdeu seu controle; e cada um é separado do outro;
Aquilo que deveria ser bom e bom, está coberto de amargura e
mal.
Ó tu serpente, caiu a suspeita, enrolando-se friamente ao redor do coração, -
Ó tu aspira de ciúme sutil, ardendo ardentemente na alma, -
Ó desconfiança, reserva e dúvida - quais são as formas de répteis aqui,
Envenenando o jardim de um mundo com a morte entre suas flores!
Não há necessidade de muitas palavras, a história é fácil de ser contada;
Um ponto tocará a verdade, uma linha sugere a imagem.
Pois se, em tua própria casa, um homem cauteloso e capcioso,
Se você suspeitar de um servo, logo fará um ladrão;
Ou se, muito interessado em cuidar, tu evidentemente desacredita em teu filho,
Você prejudicou a textura de sua honra, e suavizou para ele o caminho de
mentindo:
Ou se tu observas amigos, como te buscando egoisticamente por interesse,
Feriste a bondade deles para contigo e serás pago com desprezo;
Ou se, ó tolos do casamento, seus pensamentos imundos e tolos,
Interpretando severamente e mal em cada um a leviandade da inocência para o pecado,
Derramará sobre o colo da dor em casa onde antes havia prazer,
E misture contenções na xícara, que uma vez revestida de confortos,
Amarga e justamente lamentarás o castigo devido à descrença;
Vocês não confiam uns nos outros, nem nos votos mútuos de Deus;
Preste atenção, pois a cova pode estar agora perto, uma cova de sua própria escavação, -
A fé abusada tenta para o crime, e a dúvida pode tornar seu monstro.

M AN é verdadeiramente vil, mas mais em capacidade do que ação;

Sua pecaminosidade é profunda, mas suas transgressões podem ser poucas, mesmo desde o
ausência de tentação:
Ele está pendurado em um abismo no meio do caminho, mas o ar é respirável sobre ele:
Não o empurre daquele aperto leve, para perecer nos vapores por baixo.
Pois, Deus pleiteia com os surdos, como tendo ouvidos para ouvir,
Cristo fala aos mortos, como aqueles que são capazes de viver;
E um professor mau é aquele homem, um tentador para muitos pecados,
Que olha para os seus ouvintes com desconfiança e não confia em
irmãos.

Página 267
 Todos podem consertar; e simpatias são curativas: e a razão tem sua influência
com o pior;
E naqueles piores há ampla esperança, desde que você tenha caridade e fé.

S OMEWHILES eu vi um homem trocando a sobriedade de fé,

Lâmpadas velhas por novas, - até mesmo para excitações fanáticas.
Ele ganhou superfície, mas perdeu solidez; calor, em vez de saúde;
E ainda com palavras e pensamentos crescentes, ele desprezou sua antiga frieza:
Mas sua força foi tosquiada como a de Sansão; ele caminhou sem saber para onde;
A dúvida estava em seu caminho diário; e deveres mostrados não certos:
Até que, em uma hora de entusiasmo, picado por medos secretos,
Ele prendeu a segurança de sua alma na manga de algum falso profeta.
E então, aquela palavra certa falhou; e com isso, sua fé falhou;
Ele falhou e caiu; Ó profunda e terrível foi sua queda na fé!
Ele não conseguia parar, com a rédea da razão, seus corcéis na encosta,
E então eles o lançaram no penhasco da descrença endurecida.
Com um alcance exagerado, ele se esforçou para encontrar tesouros visionários,
Mas um demônio enganou sua presunção e o lançou ao desespero.
Então ele estava em seu sangue, vítima de uma fé falsa crédula,
E muitas noites e dias semelhantes à noite, ele morou nas trevas exteriores.
Mas, depois de um tempo, sua mente variável pegou uma nova impressão,
Uma nova impressão do bom e velho selo, que o selou quando criança:
Ele foi abrandado e abjurou sua infidelidade; ele era mais sábio e desprezava seu
credulidade;
E voltou-se para a fé simples de forma mais simples do que antes.
A experiência havia declarado muito bem que sua mente era feita de água,
E assim, renunciando às forças em si mesmo, ele fixou sua fé em Deus.

I T não é para mim estipular para credos; Bíblia, Igreja e Razão,

Esses três conduzirão a mente, se houver, à verdade.
Mas devo estipular para a fé: Deus e o homem exigem isso:
A confiança é ótima em qualquer um dos dois mundos, se algum estiver bem.
Na verdade, a propensão cética é um inimigo universal;
O zombeteiro Pirro nunca encontrou, nem se importou em encontrar, um amigo:
Como ele poderia confiar em outro? e a si mesmo, a quem ele não enganaria?
Seus ganhos apropriados eram todo seu objetivo, e os interesses se chocam com a bondade.

Página 268

Então, o beduíno vai armado, inimigo de todos,

A lança está presa ao lado de seu sofá, a adaga escondida sob seu travesseiro.
Para a sociedade, sem confiança mútua, de crédito e de fé,
Cairia em pedaços como uma tromba d'água, quebrada pela atração da nuvem.
 F AITH pode se transformar em milagres de poder, como alguns poucos sábios mostraram:
A fé pode afundar em credulidades de fraqueza, como a massa de tolos
testemunhado.
Portanto, no primeiro, os santos e mártires cumpriram sua missão,
Conquistando perigos, cortejando mortes e triunfando em tudo.
Portanto, no último, o mágico e a bruxa, vítimas de seus próprios
ilusão,
Ganharam o amargo salário de pecados impraticáveis.
Eles acreditavam na aliança com Satanás; eles trabalharam nessa crença,
E assim ganhou a perda e o dano da culpa que poderia não ser.
Pois, a fé tem duas mãos; com aquele que adiciona virtude aos indiferentes;
Sim, santificou uma Judith e uma Jael, para o que de outra forma seria traição e
assassinato:
Por outro lado, acumula crimes até mesmo em impossíveis ou simples,
E muitos feiticeiros bem mereciam o bicha por sua fé:
Ele confiou em sua relação com o mal, ele se sacrificou de coração aos demônios,
Ele secou com maldições até o limite de sua vontade, e era vil, porque ele
se considerava um vilão.

Uma GRANDE mente está pronta para acreditar, pois tem fome de se alimentar de fatos,
E o estômago roendo de sua ignorância anseia incessantemente para ser preenchido:
Uma pequena mente é arrogante e incrédula, pois ela imagina que todo conhecimento é
seu próprio,
Então ele protestará contra a verdade; como deveria ser verdade, e ele não sabe disso?
Existe um esquema fácil, para resolver todos os enigmas pelos sensuais,
E assim, desprezando os mistérios, para se sentir mais suficiente;
Pois conforta o coração duro e asqueroso rejeitar o puro invisível,
E alivia a cabeça macia e opaca, para impedir alguém de olhar para o vazio.
A verdadeira sabedoria, trabalhando para expor, ouve os outros prontamente;
A falsa sabedoria, forte para negar, fecha sua mente para a discussão.
A soma das certezas é considerada tão pequena, seu campo é um universo tão amplo,

Página 269

Que muitas coisas podem realmente ser, que o homem não concebeu:
Os personagens revelados por Deus são a única garantia de uma mente forte
Que qualquer estranheza pode não ser um tema sóbrio para a fé.
Ignorância sendo a luz negada, isso deve mostrar o mais forte em sua visão,
Mas a ignorância é comumente uma dupla negativa, tanto da luz quanto da moral:
Então, acrescentando vaidade à cegueira, para facilitar, ela se refugia na dúvida,
E logo doendo com a dúvida incessante, termina a luta por
descrença.

F AITH , por sua própria natureza, deve abraçar tanto a credibilidade quanto a obediência:
Sim, a palavra para ambos é uma e não pode ser dividida.
 Pois, trabalhe sem fé, onde pode ser contado como um dever;
E a fé que não se vê no trabalho - como pode a doutrina ser descoberta?
A fé na religião é um instrumento; uma alça e a mão para girá-la:
Menos uma condição do que uma média e mais uma operação do que uma virtude.
Uma doença moral, como o pecado, deve ter uma cura moral;
E somente a fé pode curar a mente, cuja doença é o sentido.
É-vos dito do profundo amor de Deus: aqueles que acreditam irão amá-Lo:
Aqueles que O amam obedecerão; e a obediência tem sua bênção.
Vós sois ensinados sobre o grande preço da alma; aqueles que acreditam que irão valorizá-lo,
E, valorizando alma, acalentará bem as esperanças que a tornam feliz.
Os efeitos surgem dos sentimentos; e os sentimentos crescem de fé:
Se um homem se concebe insultado, sua raiva não o atingirá?
Assim, deixe uma alma acreditar em seu estado, seu perigo, destino, redenção,
Ele não se sentirá ansioso por estar seguro, como aquele que mantinha a prisão em Filipos?

UMA MÃE tinha um filho único e o mandou para o mar:

Ela era viúva e estava na penúria; e ele deve buscar sua fortuna.
Quantas vezes nas noites de inverno, quando as ondas e os ventos uivavam,
Seu coração estava dilacerado por um pavor nauseante e sangrou ao ver seu filho.
E em uma manhã ensolarada, quando tudo ao redor era conforto,
Notícias chegaram, semanas atrás, o navio naufragou;
Sim, destruído e ele estava morto! eles o viram morrer em sua agonia:
Oh, então, que agonia era para ela, - pois ela acreditava na história.
Ela estava curvada e abatida pela tristeza e desconfortável na oração;
Muitas noites ela lamentou e sofreu, e não tinha esperança, mas a morte.

Página 270

Mas em um dia, enquanto ela chorava dolorosamente, um estranho caiu sobre ela
solidão,-
Ele tinha novidades para contar, aquele homem castigado pelo tempo, e não deve ser negado:
E quais foram as palavras milagrosas que fizeram este enlutado feliz,
Isso varreu seu peso e encheu seu mundo de elogios?
Seu filho foi salvo, - está vivo, - está perto! - Oh, ela parou para questionar?
Não, correndo na força da fé, ela o encontrou na porta!

DE HONESTIDADE.
 TUDO é vaidade que não é honestidade; - assim está gravada no túmulo:
E não há sabedoria senão na piedade; - assim o homem morto prega:
Pois, em uma igreja de aldeia simples, entre aqueles tons clássicos
Que silvestre Evelyn adorava criar, (elogio dele, e meu deleite,)
Estas, as palavras da verdade, estão escritas em seu sepulcro
Que aprendeu muito folclore e conheceu todas as árvores, do cedro ao hissopo
a parede.
Uma conjunção justa, piedade e honestidade; ministrando a ambos os mundos,
Bem casados e difíceis de dividir, um casal que Deus uniu.
Não toco agora o pensamento vulgar, como de truques e trapaceiros no comércio;
Falo de propósito, caráter, discurso e ação honestos.
Pois um homem honesto tem necessidade especial de caridade e prudência,
De um profundo e humilhante auto-conhecimento, e de um comércio abençoado com
seu deus,

Página 271

Para que as agudezas da verdade possam ser libertadas das asperezas da censura,
E a mente justa, mas vacilante, não se torna o pêndulo dos argumentos:
Por um motivo falso, colocado astutamente, muitas vezes não pode ser respondido no instante,
E a prudência olha para a fé, contentando-se em esperar soluções;
Sim, parece, sim, espera, ainda segurando a honestidade na coleira,
Para que, como jovem cão de caça, não rastreie caça, mas vermes.
Muitos homens de coração honesto, mas ignorantes de si mesmos e de Deus,
Ele seguiu os fogos do pântano da pestilência, estimando-os como as luzes da
verdade;
Ele ouviu uma causa, que ele não tinha habilidade para resolver, - e então a recebeu
alegremente;
E essa causa trouxe sua consequência, de dano a uma alma instável.
A prudência, pelo próprio bem do homem, nunca deve ser separada da honestidade;
E a caridade, para o bem dos outros, e dele, ainda deve estar associada a ela:
Pois a língua duramente repreensiva não tem prazer nem proveito,
E o coração frio e antipático nunca ganhou um bem.
O pecado é uma chaga e a loucura é uma febre; toque-os com ternura para cura;
O canivete desajeitado do mau cirurgião, apesar da honestidade.
Ainda assim, um diamante bruto é melhor do que a pasta polida, -
Aquele tolo cortês e lisonjeiro, que falava do vício como virtude:
E a honestidade, por si só, embora torne muitos adversários
Quem a prudência pode ter deixado de lado, ou a caridade ter suavizado,
Para sempre prosperará no final, e ganhará grande honra para um homem
 Dando a outros muitos bens, às suas próprias custas e estorvos.
F REEDOM é o pai dos honestos, e o robusto Independence é seu irmão;
Esses três, com coração e mão, vivem juntos em unidade.
O senhor sem corte, robusto e verdadeiro, falará aos príncipes descaradamente:
Sua mente é leal, justa e livre, um cristal em sua plena integridade;
O que deveria envergonhar tal pessoa? onde os cortesãos se ajoelham, ele
permanece; -
De fato, vou me curvar diante do rei, mas os joelhos foram feitos para Deus.
E muitos assim existem, de consciência elevada e nobre,
Honrado, generoso e gentil, embora abençoado com pouca luz:
O que ele deve negociar por sua liberdade? algum ganho insignificante de ouro?
Liberdade de expressão e de ação, os magnatas o honram por sua ousadia:

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Por muito tempo ele pode florescer em sua paz, e uma corrida vigorosa ao seu redor,
Enraizado no solo como carvalhos e resistente como o pinheiro nas montanhas!

Y ET , haverá outros, que irá sujeitar a uma mentira, a venda de honestidade para o interesse:
E eles ganham? - eles ganham, mas perdem; um pouco de dinheiro, com desprezo.
Veja, a triste mudança operada em uma natureza decaída:
Ele perdeu sua própria estima e o respeito de outros homens;
Para a alegria da fé correta, ele está revestido do peso do encolhimento;
Para a verdade pura onde ninguém poderia errar, ele escolheu caminhos tortuosos;
Em lugar de sua majestade de semblante - os olhares tímidos de servilismo;
Em vez do orgulho honesto da Liberdade, - o espírito de um escravo.

N ão obstante , há algo para ser advogado, mesmo para um dolo necessário,

Enquanto o mundo, e tudo o que nele existe, jaz profundamente no mal.
Quem pode ser totalmente honesto, - um campeão que nunca fica sem correspondência,
Pronto para quebrar uma lança em busca da verdade a cada erro de aglomeração?
Quem pode ser totalmente honesto, - arrastando os segredos da vida,
E se arriscar a ser açoitado e odiado por cada revelação cruel?
Quem pode ser totalmente honesto, - vivendo em contendas perpétuas,
E desenterrando os truques mesquinhos que engrossam o esquema social?
Pois ele deve falar sua mente instantânea, - uma mente corrupta e pecaminosa,
Exibindo para desgosto de outros homens suas deformidades indisfarçáveis:
Ele deve expressar todo o ódio de seu coração, e adicionar a ele o veneno de seu
língua;
Ele deve sentir e esconder seus sentimentos? que eram a mesquinhez de um hipócrita:
-
Ainda assim, ó homem, tal hipocrisia é melhor do que essa ousada honestidade para pecar:
Mate o sentimento, ou esconda-o: deixe a vergonha pelo menos fazer o trabalho da caridade.

Ó CARIDADE , tu não vives em advertências, intrometendo-te entre os homens,

 Repreendendo cada palavra tola e censurando os pequenos pecados;
Este não é o teu segredo - pelo contrário, escondas a multidão deles,
E silencia a língua de condenação e exortação enfadonha.
Mas para ti, tua força e zelo brilham em encorajamento para o bem,
Levantando a lanterna do modelo, para que os errantes encontrem o caminho:
Essa lanterna não está acesa para contemplar todo o ódio do mal,

Página 273

Mas definido no alto para a vida e luz, a beleza do bem.

A dura mente censuradora se senta como um anatomista perspicaz
Rastreando as fibras da corrupção e espionando um cadáver com medo:
Mas a alma caridosa é uma jovem amante, pouco apaixonada sabiamente,
Que não via defeito nela que amava, e procurava ver um a menos;
Assim, à sua luz amável e genial, ela se tornou mais digna de seu amor;
Venceu por bons sóis, e não por uma tempestade ameaçadora.

V ERILY , enferma-te, - demora a repreender as imperfeições de um irmão;

Muitas vezes, o véu decente deve pendurar-se nas falhas da natureza:
E as mãos rudes, que o rasgam, ofendem o pudor de direito,
Embora pareça zelo, e seu esforço para fazer o bem, é apenas um auto-elogio fingido:
Freqüentemente, as maldades da vida, escondidas nos cantos,
Prove sabedoria; e o generoso fica feliz em deixá-los ignorados no
sombra.
As loucuras ninguém é achado para elogiar, deixe-os morrer sem culpa;
Tua luta honesta só fará com que alguns os considerem sábios:
E pequenos enganos convencionais, deixe-os viver sem censura:
Ou se tu guerreares com pigmies, tu deves parar ajudar os grous.
Onde ser cego era segurança, Ovídio tinha sido sábio em piscar:
E quando um relato pode causar danos, certifique-se de que é prudente ser burro;
Aquilo que é justo e adequado é frequentemente encontrado combatendo com honestidade:
Na causa do bem, seja sábio; e em um caso indiferente, mantenha silêncio.

L ET honestidade enfrentá descarado ser protegido pelo manto da humildade,

Assim brilhará uma lâmpada de amor, e não a tocha de contenda:
Caso contrário, a lanterna de Diógenes, presunçosamente colocada diante do rosto,
Se nunca encontrar um homem honesto, muitas vezes o deixará irritado.
Que a honestidade seja acompanhada pela caridade de coração, para que não caminhe mal;
Ou o censor tagarela dos outros e de si mesmo, logo cairá no desprezo.
Deixe a honestidade ser adicionada à inocência da vida: então um homem só pode ser seu
mártir;
Mas se a franqueza do discurso for encontrada com segredo de culpa, o mártir será
visto um malfeitor.

T AQUI é um esquema de astúcia, para colocar em franqueza superfície,

Página 274

E cubra águas ainda profundas, com as ondulações clamorosas de um raso.

Para um homem, para alcançar seus objetivos egoístas, será um cavalo de batalha da honestidade;
E esconda seus membros caçadores para trás, para que ele possa trapacear mais rápido.
Tal pessoa é barulhenta e ostentosa, cheia de juramentos para argumentar,
Orgulhoso de honra e sinceridade, e não se deixa abater pelos fatos:
Ele é obstinado e demonstra firmeza; ele é rude, exibindo isso para
verdade;
E se glorie em obstinação de temperamento, como se fosse uma justiça inflexível.
Esteja ciente de tal homem; seus desígnios de cobertura brigam;
Esta especiosa demonstração de honestidade surge como o arauto de um ladrão:
Sua finta é feita com confrontos desajeitados com o chefe do broquel,
Mas, enquanto isso, sua habilidade secreta garante seu objetivo fatal.
Este é o hipócrita da honestidade; vocês podem conhecê-lo por uma parte exagerada;
Esforçando-se para virar e torcer, onde outros homens caminham em linha reta;
Ou caminhando em linha reta, ele não se afastará para deixar outro passar,
Mas avança com força, provocando oposição no caminho;
Ele está cheio de inquietação pela calma, cheio de intrigante pela simplicidade,
Valoroso com quem não pode lutar e humilde com os bravos:
Onde os conselhos fraternos eram bons, este homem grosseiramente culpa,
E em alguma ocasião pequena, lisonjeia com elogios grosseiros.
O covarde em pele de leão conquistou por seu caráter coragem;
As roupas de ovelha ajudaram o lobo, até que ele matou por seu caráter por bondade.

Página 275
 F OU honestidade tem muitos ganhos, e bem o sábio ter sabido
Isso prosperará até o fim e encherá sua casa de ouro.
O fósforo do trapaceiro desaparecerá e todos os seus lucros morrerão,
Enquanto a honestidade com a luz crescente perdura como a lua.
Sim, seria sábio em um mundo de ladrões, onde trapacear era uma virtude,
Para ousar o vício da honestidade, se alguém quiser ser rico.
Pois aquilo que pelas leis de Deus é elevado ao dever,
Sempre, na prática de um homem, será visto como política e privilégio.
Graças a Deus, vós, trabalhadores, pelo vosso pão, nesse trabalho diário,
Ele permitiu que as bolhas de interesse próprio flutuassem na corrente de
dever:
Por honestidade, de todo tipo, aprovada por Deus e pelo homem,
De riqueza e melhor bem-estar é encontrada a mais rica cornucópia.
Temperado pela humildade e pela caridade, a honestidade de palavras traz honra;
E bem misturada com prudência, a honestidade de propósito tem seu louvor:
A confiança presta homenagem à verdade, recompensando a honestidade de ação:
E todos os homens gostam de se apoiar nele, que nunca falhou nem desmaiou.
Liberdade brilha em seus olhos, e nobreza da natureza em seu coração,
E Independence pegou uma coroa e fixou em sua cabeça:
Então, ele permaneceu em sua integridade, justo e firme de propósito,
Ajudando a muitos, não temendo ninguém, um espetáculo para os anjos e para os homens:
Sim, - quando o globo despedaçado balançar no auge da dissolução,
Ainda assim, ele permanecerá em sua integridade, sublime - um homem honesto.

DA SOCIEDADE.

Página 276
 MELHOR é a massa de homens, Suspeita, do que seus medos,
Mais gentil do que os teus pensamentos, ó coração frio da Prudência,
Mais puro que os teus julgamentos, língua ascética da Censura,
Em todas as coisas mais dignas de amor, senão também mais sábias de estimar.
Sim, deixe o moralista condenar, haverá grandes extensões de seu veredicto,
Que o misantropo evite os homens e abjure, a maioria é mais amável do que
odioso.
Quantos rostos agradáveis iluminam todos os lados,
Quantos anjos sem saber cruzaram o teu caminho casual!
Quantas vezes, em tuas viagens, tu te fizeste amigos instantaneamente,
Encontrado, para ser amado um pouco, e perdido, para não encontrar mais;
Amigos da feliz reminiscência, embora tão transitórios em sua conversa,
Liberal, alegre e sincero, uma multidão de traços bondosos.
Eu tenho acelerado por terra e mar, e me misturado com muitas pessoas,
Mas nunca ainda poderia encontrar um lugar, sem soltar pela bondade humana;
Alguns mais, outros menos - mas, na verdade, todos podem reivindicar um pouco;
E um homem pode viajar pelo mundo e semeá-lo com muitas amizades.

T AQUI ser, de fato, para dizê-lo com toda a tristeza, maus almas apóstatas,
Desertos de seus anjos ministradores, e entregues à liberdade do pecado, -
E outros alguns, os mesquinhos e mesquinhos, cujos olhos são aguçados e gananciosos,
Com corações de pedra e punhos de ferro, para roubar e raspar e agarrar, -
E outros ainda, o grosseiro de mente, egoísta, sensual, brutal,
Parecendo incapaz de pensamentos mais suaves e morto para melhores ações;
Tal, nenhum amante do bom, nenhum seguidor do generoso e gentil,
Pode mais perto crescer para o amor, do que pode consistir com piedade.
Na verdade, poucos são estes entre a massa e fundidos em moldes mais sujos,

Página 277

Poucos e pobres de amigos, e merecedores de sua pobreza:

No entanto, ou alguma vez, julgaste severamente e ligaste a presença deles ao nojo,
Considere bem as mil coisas que os tornaram tudo o que são.
Tu não pensaste sobre as causas, variadas em necessidade consecutiva,
Que tendeu por muito tempo a esses efeitos, com certo poder de restrição.
Para cada um daqueles desagradáveis, se você pudesse ouvir sua história,
Tenho muito que pedir desculpas justas, pelo menos enquanto os homens contam com justiça:
Educação tola, oportunidades frustradas, propensões naturais não controladas,
-
Assim foram desencorajados de todo o bem e mimados em seu mal;
 E, se tu os entenderes bem, olhando ternamente para as tentações,
Tendo a base indulgentemente, e lidando liberalmente com o perverso,
Tu deves discernir alguns frutos bonitos, mesmo em árvores tão murchas,
Tu entenderás como alguns podem louvar, e alguns podem amar
eles.

N EVERTHELESS para estes, meu conselho é, evite-os se puder;

Pois as bordas mais finas de tuas virtudes serão embotadas pelo atrito com seus vícios.
E há um inimigo dentro de ti; seja para amenizar seus pecados,
Até que, para doçura da superfície, tu também sejas atraído para o vórtice;
Ou, mesmo para orgulho fatal, para glorificar a tua pureza por contraste,
Até que o publicano e a prostituta fiquem mais perto do céu do que o fariseu:
Ou a luta diária contra sua doença, em sutileza pode irritar sua alma,
E nessa luta tu falharás, mesmo pela enfermidade da bondade;
Ou, insensível pela continuação de injúrias, você deixará de perdoar,
Deixe de sentir e de se importar com um homem frio e endurecido.
Cuidado com o exemplo deles - e com o teu; cuidado com os perigos da batalha;
Mas, principalmente, esteja ciente disso, um espírito implacável.
Muitos são os perigos e tentações que cercam a presença de um homem mau;
O upas tem uma sombra venenosa, e quem dormiria ali?
Portanto, evite-os se puder; apenas, sob providência e dever,
Se tua sorte for lançada com Kedar, viva pacientemente e silenciosamente para sua repreensão.

H OW pés bela teus, e cheio de graça tua vinda,

Ó melhor companheiro, que arte bem para ambos os mundos!
Há uma atmosfera de felicidade flutuando ao redor daquele homem,

Página 278

O amor está tronado em seu coração e a luz é encontrada em sua morada:

Seus olhos brilham de paz e a sabedoria espera em sua língua;
Procure-o, cuide dele bem, caminhando no halo de sua influência:
Pois ele será uma fragrância para a tua alma, como um jardim de doces lírios,
Cercado e separado do mundo exterior, uma ilha dos mais abençoados entre os
mares.

T AQUI é um mundo exterior, e não há um centro interior;

E muitos anéis concêntricos variados ao redor do eu.
Pois, primeiro, sobre um homem, —após sua comunhão com o Céu, -
É considerada a companheira até como ele mesmo, a esposa de seus votos e de sua
afetos:
Vede então que ameis com fé, desprezando os mesquinhos ciúmes,
Pois Satanás estraga muito amor, azedando-o com dúvidas;
Veja que a intimidade não morra para a indiferença, nem a ansiedade afunde na morosidade,
E cuide bem das mentes mútuas ligadas a uma parceria vitalícia.
 N EXT desses círculos concêntricos, irradiando amplamente na circunferência,
Roda na roda e mundo no mundo - venha o bando de crianças:
Um terno ninho de jovens corações suaves, cada um para ser estudado separadamente,
Um curioso e ansioso rebanho de mentes, para ser domesticado e ensinado separadamente.
E um homem, abençoado com estes, fez sua própria sociedade,
Ele é independente do mundo, pendurado em seus amigos de forma mais livre:
Pois os rostinhos ao redor de sua lareira são amigos o suficiente para ele,
Se ele procura outros, é por causa deles, e menos para seu próprio prazer.
Que companhia tão doce, sim, quem pode ensinar tão bem
Como esses intelectos puros e brilhantes e corações imaculados?
Que voz tão musical quanto a deles, que visões de elegância tão atraentes,
Que pensamentos, esperanças e orações sagradas outras pessoas podem causar como essas?
Se considerardes a sociedade como passatempo, recreação mais feliz do que uma creche,
Seus modos de vencer, sua língua tagarela, sua inocência e alegria?
Se considerardes a sociedade como bom, - quão belo é um campo aqui,
Para guiar essas almas a Deus e se multiplicar para o céu!
E este doce comércio social com teus filhos cresce conforme o crescimento deles,
A menos que você falhe em seu dever ou os tenha desmamado por causa de sua ausência.
Mantenha-os perto de ti, crie-os bem, oriente, corrija, instrua-os;

Página 279

E ser o companheiro de jogo deles, o juiz em suas reclamações.

Assim, a donzela e o jovem te amarão como seu amigo solidário,
E traga suas alegrias para compartilhar com você, suas tristezas para consolar:
Sim, suas esperanças mais íntimas anseiam por conselho,
Eles não esconderão seus próprios amores, se você conquistou sua confiança;
Mas, mesmo como homem e mulher, eles devem procurar seu pai com alegria,
Sentindo-se ainda como as crianças sentem, embora sem medo da honra:
E tu serás um Nestor no acampamento, o justo e bom velho,
Forte ainda, embora cheio de anos, e amigo de todos;
Nenhum segredo será guardado de ti; pois se estiver doente, tua sabedoria pode repará-lo;
Se estiver bem, teu louvor é precioso; e eles não perderiam esse prêmio.
Ó a benção de um lar, onde velhos e jovens se misturam gentilmente,
Os jovens incautos, os velhos não resfriados, em comunhão sem reservas!
Ó, aquele refúgio do mundo, quando um filho ou filha ferido
Pode buscar, com confiança de amor, a lareira e o coração de um pai;
Certo de boas-vindas, embora outros os expulsem; de bondade, embora homens
desprezá-los;
E encontrar aí o último culpado, o primeiro a elogiar.
Venha a mim, meu filho, se o pecado o tentou desviar,
Não te repreenderei como os demais, mas te ajudarei a voltar;
Venha a mim, meu filho, se os homens te repreenderem e zombarem de ti,
Sempre haverá alguém para abençoar - pois estou do seu lado!
Página 280

A LAS , —e amarga é a perda deles, os pais e os filhos,

Quem, amando o mundo todo, sentiu falta da amizade um do outro.
Haply, tinha crescido de vida descuidada, pois os anos passam rapidamente;
Ou surgiu de muito cuidado, que bebeu todos os riachos:
Haply, uma decepção sombria veio e apagou o fogo;
Haply, severidade ou desgoverno esmagou ou distorceu os sentimentos.
Então, mal combinados em temperamentos, eles não aprenderam um ao outro;
A criança em crescimento deixou de amar e inspirou o medo;
O jovem, mal treinado, renunciou a seus medos e fez aliança com a astúcia;
E então aqueles homens endurecidos eram inimigos, que deveriam ser amigos principais.
Onde estava a causa, a causa mútua? Ó, caça para matá-lo:
E qual é a cura, a cura simples? - Um lampejo mútuo de amor.
Pois o ar diário do estranhamento monótono congelou aquelas primeiras simpatias
Por continuação fria em apatia, ou ventos cortantes de censura;
Foi um processo lento, que qualquer hora passageira poderia ter derretido;
Mas cada hora chegava e passava devidamente sem o sol.
Cuidado, cuidado e desconfiança seca obscureciam as mentes uns dos outros,
Até que ambos os jardins, ricos para produzir, estavam infestados de muitas ervas daninhas:
E a dúvida, um verme oculto, roeu a raiz de sua Sociedade,
Eles careciam de confiança mútua e viviam em pavor mútuo.
Julguem-me, muitos pais; e ouçam meu conselho, muitos filhos;
Venho com o bem em ambas as mãos, para reconciliar contendas;
Pois nenhum homem pode ter melhores amigos, do que aqueles a quem Deus deu,
E aquele que desprezou o dom pensou mal, isso não sabia.
Sejam mais sábios - (falo aos filhos) - e ganhem amizades paternas,
Cultive sua gentileza, procure-os com honra e seja a exibição
Japhet às suas falhas:
E sejais mais sábios - (falo aos pais) - ganhe aqueles camaradas filiais,
 Aprecie sua conversa razoável e não olhe com frieza para o seu
crianças.
Pois a amizade de uma criança é a joia mais brilhante engastada no círculo de
Sociedade,
Uma joia que vale um mundo de dores - uma joia raramente vista.

T HE terceiro ciclo sobre as águas, um outro desses anéis sobre o berilo

Uma outra zona ampla definida, mantém amigos e parentes:

Página 281

Um grupo heterogêneo de muitas tribos e sob várias bandeiras;

Os íntimos e estranhos, os conhecidos e amados, ou vistos apenas por ódio:
Alguns, queridos por seus méritos, devem honrar e ter honra de relacionamento,
Alguns, desprezando os deveres, aumentarão tanto o fardo quanto a desgraça.
Os parentes mais próximos de um homem muitas vezes são muito diferentes de seus entes queridos,
Ainda assim, na época da aflição, aqueles se apressarão em ajudá-lo.
Pois, observe isto, a providência de Deus uniu famílias,
Para ajuda mútua e julgamento paciente; sim, esses laços são fortes.
Amigos são cada vez mais queridos em sua riqueza, mas relações de confiança em sua necessidade,
Pois estes são os caminhos indicados por Deus, e aqueles a escolha do homem:
Há menos calor na família, mas verdade menor nos amigos,
Os últimos mostram mais superfície, e os primeiros têm mais profundidade:
Relações se unem em socorro, mesmo no afastamento e na negligência,
Onde amigos terão fugido em sua derrota, mesmo depois de promessas e
bondade;
Pois os amigos vão e vêm, o capricho que os amarra pode perdê-los,
Mas ninguém pode dissociar um relacionamento, e o Destino amarrou o nó.

W IDE , e com limites sombrios, um boulevard distante da cidade,

A multidão comum da vida social está zumbindo em torno de:
É como o pátio externo, com todas as defesas niveladas,
Organizado em torno da própria fortaleza de um homem e da casa de seu pai.
Pois muitos amigos entram e saem e te elogiam, encontrando pasto,
E alguns são favos de mel hoje, que se transformam em fel amanhã:
E muitos conhecidos tagarelas com sua visita frequente
Irá gastar seu lazer às suas custas, vendendo caro o entorpecimento:
Pois a chamada ociosa é um imposto pesado, onde o tempo é contado com ouro,
E mesmo no dia de relaxamento, ele pode poupar sua presença, -
Ele se encontrou sozinho e veio falar, - até que os que ouvem estejam cansados;
Deixe o homem lembrar-se de uma incumbência, para que seu rosto não seja mal recebido.

B UT muitos amigos, bem e sabiamente saudados,

Alegremente são saudados nas colinas e censurados por virem assim
raramente.
De tais são as primeiras lembranças, amizades na escola que floresceram para
 cabelos grisalhos,

Página 282

E os homens veteranos são jovens mais uma vez, e falam de travessuras infantis:
E esses, ainda mais velhos na lista, são aqueles que amavam teu pai,
Amigo de teu pai e teu, que te ofereceu amor provado:
Também, muitos corações gentis, que você conheceu muito recentemente,
Apressando-se agora para saber seu valor, e cuidado com aqueles minutos:
E tal, teu fiel pastor, vindo para tua casa em paz;
Cumprimente o bom homem de todo o coração - e peça a seus filhos que o abençoem!

M QUAISQUER pensamentos, muitos pensamentos, -que pode pegá-los todos?

Os melhores têm asas mais velozes, os mais maçantes ficam para trás:
Pois, eis que, nestes vastos temas, minha mente é como uma floresta do Oeste,
E os pombos bando vêm nas nuvens, e dobram os ramos que gemem;
Aqui para descansar, depois de uma vez ou outra, - eles foram para outros climas,
E me deixe em paz mais uma vez, um feriado dos pensamentos.
Não me atrevo a atraí-los de volta, para o poderoso assunto da sociedade
Seria tentador para muitos uma nota banal em muitos tons cansados:
Advertências sábias, conselhos sólidos, experiências a serem aprendidas,
A tola flutuação da vaidade, e solenes bagatelas de orgulho, -
Economia, a moeda do homem pobre - extravagância, a armadilha do homem rico,
Enfrentamentos prejudiciais com o melhor e simulações imprudentes do pior,
Circunstâncias e costumes, simpatias, antipatias, diversos tipos de
conversação,
Prazeres insípidos, o cansaço da alegria, a luta e a agitação do mundo,
Os confortos domésticos, as misérias do estilo, as linhas de etiqueta da teia de aranha,
O vazio das cortesias e a substância dos enganos - ociosidade, negócios,
e passatempo, -
A infinidade de questões a serem feitas, quando, onde e como,
E vários tons de caráter, para fazer, desfazer ou perdê-los, -
Todos estes, e muitos outros semelhantes, fantasias convergentes densas,
Voem em multidões sobre meu tema, como abelhas melíferas até mesmo em sua colmeia.
Encontre um fim, ou faça um: estas sementes são dentes de dragão:
Os pensamentos semeados se transformam em coisas e preenchem esse campo, o mundo:
Muitos sábios já se foram e usaram bem a foice;
Quem pode encontrar um canto agora, onde ninguém amarrou os feixes?
Então, alguns podem colher: eu faço, mas colho e colho:
Meu triste punhado foi abatido após a colheita madura da Sociedade.
Página 283

DE SOLIDÃO.

QUEM conheceu seu irmão —ou o encontrou em sua liberdade desenfreado?

Até mesmo ele, cujo olhar oculto observou sua mais profunda Solidão.
Pois caminhamos pelo mundo em dominó, revestindo personagens e hábitos,
E use uma máscara de Janus social, enquanto outros ficam por perto:
Não falo do hipócrita, nem sonho com enganos intencionais,
Mas daquela rápida mudança inconsciente, da qual os melhores mais sabem.

POR QUE a mente tem sua influência sobre a mente; e nenhum homem é livre senão quando está sozinho;
Sim, deixe um cachorro estar observando você, seus olhos cuidarão de sua contenção:
O autodomínio não pode ser tão perfeito, com outro intelecto ao lado de ti,
Não é um resultado natural, mas sim o produto educado:
A presença de um segundo espírito deve controlar o teu,
E jogue fora seu equilíbrio de paz, para equilibrar com um esforço.
As mentes comuns dos homens comuns sabem disso, mas pouco;
O que então? eles não sabem nada de si mesmos: eu falo para aqueles que sabem.
A consciência de que alguns estão ouvindo, vem como um cuidado,
A sensação de que alguns estão vigiando de perto te obriga a cautela;
E a árvore de nervos sensíveis encolhe como uma mimosa tocada,
Caindo como uma planta na seca, com metade de sua força decadente.
Há antipatias advertindo de muitos, e simpatias atraindo
os poucos,
Mas as mentes mercantes esmagaram o primeiro e não podem sentir o último:
Considerando que para a apreensão acelerada de um intelecto aguçado e espiritual,
As antipatias são irritantes, as simpatias oprimem e a solidão é silenciosa.

H E que habita principalmente por si mesmo, heedeth a maioria dos outros,

Mas os que vivem em multidões pensam principalmente em si mesmos.

Página 284

Há de fato uma aparência egoísta, onde o anacoreta vive sozinho,

Mas investigue seus pensamentos - eles viajam para longe, sonhando para sempre com o mundo:
E há uma generosidade aparente, quando um homem se mistura livremente com seu
 companheiros;
Mas prove sua mente, dia e noite, seus pensamentos são todos de si mesmo:
O mundo, incitando-o aos prazeres, ou incessantemente provocando-o a trabalhar,
Está cheio de rivais ansiosos, cada um com uma diferença de interesse;
Portanto, ele deve planejar e praticar para si mesmo, mesmo como seu melhor amigo;
E a alma alegre da dissipação nunca teve um pensamento altruísta.
O eremita se destaca da contenda, permanecendo em uma calma contemplativa;
O que ele deve contemplar - ele mesmo? um tema escasso para meditar:
Ele rejeitou as loucuras e manteve-se afastado das preocupações; um homem de necessidades simples;
Deus e a alma, estas são a sua desculpa, uma desculpa justa, para a solidão:
Mas ele carregou consigo para sua cela os sentimentos meio mortos da humanidade;
Lá estavam eles descansados e revigorados; e ele ansiava mais uma vez pelos homens.

W AQUI é o sábio, ou o aprenderam, ou o bom, que não procurou a solidão para

pensando,
E do vale secreto da reclusão produziu seus frutos preciosos?
Florestas de Aricia, sua sombra profunda suavizou a sabedoria de Numa,
Jardins pacíficos de Vaucluse, vocês nutriram o amor de Petrarca;
A solidão fez um Cincinnatus, amadurecendo o herói e o patriota,
E ensinou a De Staël autoconhecimento, mesmo na úmida Bastilha;
Promoveu a piedade de Jerônimo, amadureceu o trabalho de Agostinho,
E deu a religião imperial Carlos para ambição:

Página 285

O que Cipião elogiava, o que Alfredo praticava,

Que levou Demóstenes à eloqüência e alimentou a mente de Milton,
Que despertou o zelo, nutriu o gênio, descobriu as coisas secretas de
Ciência,
Ajudou no arrependimento, envergonhou a tolice e confortou os bons com paz, -
Por todos os homens justos e sábios, por todas as coisas puras e perfeitas,
Quão verdadeiramente, Solidão, és tu a nutriz amadora da grandeza!

E NOUGH ; - o tema é vasto; queime-me estes pescoços de Hydra:

 O que afastará os pensamentos que se aglomeram nesta carcaça?
Sim, - que tudo o que o homem pode pensar, há muito foi dito da Solidão:
Pois muitos sábios provaram e pregaram seus males e seus benefícios.
Não posso acrescentar: - não vou roubar; basta, pois tudo está falado:
No entanto, preste atenção a estes para a prática e discernimento entre os homens.

T AQUI são talkers pomposos, solene, oraculares, e maçante:

Rastreie-os da sociedade à solidão; e aí os achareis tolos.
Há bufões despreocupados que se juntam como passatempo;
Com que velocidade eles ficam sozinhos? - sério, sábio e atencioso.
E para quê? ambos são atores, salvando quando na solidão,
Lá eles vivem sua vida mais verdadeira, e todas as coisas mostram-se sinceras:
Mas o tolo pela pompa de palavra se esforça para ser considerado sábio,
E o sábio, para férias e prazer, joga com a melhor bugiganga do tolo.
O parente solene, como regra, será considerado mais ignorante e superficial
Do que aqueles que riem alto e longamente, contentes em esconder seu conhecimento.

F OU ti; busca a Solidão, mas nem em excesso, nem taciturnamente;

Busque-a por suas coisas preciosas, e não por seu próprio orgulho.
Pois lá, separado da multidão, a voz mansa e delicada falará contigo,
O sussurro da verdade, ouvido e ecoado pela consciência respondente;
Lá, tu deves reunir as meadas emaranhadas de sentimentos,
E consertar as redes de utilidade e descansar um pouco para os deveres;
Lá, você deve coletar sua tradição e comer os frutos do estudo,
Pois a Solidão se deleita em se alimentar de muitos pensamentos:
Lá, enquanto você se senta em paz, comungando com a fantasia,
A preciosa poesia da vida deve dourar seus cuidados de chumbo:

Página 286

Lá, enquanto você caminha pelo mar, sob as estrelas gentis,

Muitas sementes acesas de boa vontade brotarão em sua alma;
Tu chorarás na Solidão, - tu deverás orar na Solidão,
Tu cantarás de alegria de coração e louvar a graça da Solidão.
Passe adiante, passe adiante! - pois este é o caminho da sabedoria:
Deus te faça prosperar no caminho; Deixo-te bem com Solidão.

RECAPITULAÇÃO.
 CADA começo está envolto em uma névoa, aquelas idéias vagas além,
E o viajante inicia sua jornada, oprimido por muitos pensamentos,
Equilibrando suas esperanças e medos e procurando alguma ordem no caos,
Algum caminho secreto entre as falésias, que parece barrar seu caminho:
Então, ele começa com uma pista, desvendando seu novelo emaranhado,
E corajosamente se apressa para traçar o labirinto diante dele.
Então, enquanto ele tateia na escuridão, a luz acompanha seus passos,
Ele anda em linha reta com fé fervorosa, e as dificuldades desaparecem em sua presença;
O próprio lampejo de sua espada espalha aqueles inimigos sombrios;
Confiante e otimista quanto ao sucesso, ele segue em frente conquistando e para
conquistar.

E MUITO meio está sobrecarregado de cansaço, —ter que ir tão longe novamente, -
E Diligence está com o coração doendo e a Enterprise doendo:
Aquilo que começou com zelo, explodindo como uma fonte recém-cavada,
Prossegue obstinadamente na labuta e não tem ajuda da natureza:

Página 287

Então, é necessário ter força moral, para lutar com a reação animal,
Ainda lutando, com poucos homens restantes, e ainda, embora fracos, perseguindo.
O meio é uma planície pantanosa, onde as rodas giram pesadamente,
Com nuvens de dúvida acima, e sulcos de desânimo abaixo:
Continue, viajante robusto, ainda uma liga, e ainda uma liga!
Enquanto cada passo está amarrando asas em teus pés vitoriosos.

E MUITO fim é a felicidade, a gloriosa consumação do design,

Os perigos do passado, os medos anulados, a jornada no seu fim:
E o viajante descansa em complacência, finalmente voltou para casa:
O trabalho realizado pode reclamar seu salário, a meta alcançada ganhou seu prêmio:
Enquanto o trabalho durou, enquanto a corrida estava acontecendo,
Muitas vezes os tendões doíam e quase recusava a luta:
Mas agora, tudo é sossego, uma hora agradável dada ao repouso;
Calma no retrospecto do bem e calma na perspectiva de um
bênção.
Hope estava feliz no início, e o medo era triste no meio do caminho,
Mas a doce fruição chega no final, uma colheita segura e segura.
Aquilo que é, nunca pode não ter sido: os fatos são sólidos como as pirâmides:
Uma coisa feita está escrita na rocha, sim, com uma caneta de ferro.
A incerteza não pode mais assustar, a prova é vista completa,
 Nem acidente deixa de ser realizado, pois a escritura está consumada.
Assim, o fim coroará a obra, com graça, graça, até a pedra angular,
E a obra triunfará em sua coroa, com paz, paz, até o
construtor.

I TER escrito, como outros alguns dos velhos, no singular e frase significa,
De muitas coisas para ambos os mundos, uma multidão de fatos e fantasias:
E vocês me julgarão, homens de espírito? - julguem com bondade calma;
Pois palavras amargas de pressa ou ódio muitas vezes se arrependeram.
Sonhar profundo com a leitura da superfície; imagens lotadas de discussão;
Ordem menos pensada na multidão de pensamentos: este testemunho é justo.
A Escritura deu os temas mais sagrados, as palavras bem elaboradas e sabedoria;
Enquanto Fancy nas asas de sua andorinha deslizava nas águas mais profundas.
E dirás com astúcia, —Ele poliu velhas verdades,
Mas onde ele parecia moda nova, a novidade era falsa?

Página 288

Infelizmente, para nós nestes últimos dias, nossos anciãos fizeram a colheita:
Ai de todos os homens de todos os tempos, que respigam tanto joio!
O que é verdade, como deveria ser novo? pois o tempo envelhece em anos:
O que é novo, como deve ser verdade? pois sou jovem em sabedoria:
No entanto, tenho falado da melhor maneira possível, de acordo com as misericórdias que me foram dadas,
De coisas altas, profundas e famosas, do Mal ou do Bem.
Já falei de Erros próximos da verdade e de coisas benéficas relacionadas com
Poção;
Dos usos sutis nos mais humildes e profundos enredos do Orgulho:
Eu louvei a Sabedoria, consolei tua Esperança e te provei a loucura de
Reclamações;
Insinuou o perigo de uma influência, e te desviou dos terrores de
Ambição.
Eu te mostrei teu cativeiro para a Lei: contudo te ordenei esconder Humilidades;
Eu levantei as cortinas da Memória; e alisou o travesseiro macio do Descanso.
A experiência teve sua hora de sobriedade; e Caráter sua apreciação aguçada;
E a cólera sagrada permaneceu sublime, onde o ódio caiu condenado.
A oração expressou a mente de Deus, mesmo em suas próprias boas palavras:
E o Zelo, com a bondade calorosamente misturada, aliou-o à Discrição.
Eu te ensinei que nada é uma bagatela, mesmo para o riso da Recreação;
Eu te conduzi com o Trem da Religião, para ficar deslumbrado com o nome do
Triune.
O pensamento confessou seus temores invisíveis; e Speech declarou seus triunfos;
Eu cantei a bem-aventurança dos livros; e elogiou a prudência de uma carta:
As riquezas encontraram seu quarto, seja para honra ou desprezo:
As invenções ocuparam seu lugar inferior, pois todas as coisas vêm de Deus.
Eu desprezei o Ridículo; nem me humilharia por louvor; pois eu tinha me ganho
 conhecimento;
E implorou fervorosamente pelos Brutos, que sofrem pelo pecado do homem.
Então, eu me tornei Amizade; e banhado em toda a ternura do Amor;
Conhecia a pureza do casamento; e abençoe o rosto das Crianças.
E enquanto, por petulância ou orgulho, eu provavelmente disse algum mal,
Meu pensamento posterior foi Tolerância, suportar as falhas de todos:
Muitas falhas, difíceis de suportar, geraram o tema da Tristeza;
Muitas virtudes, queridas de ver, induziram o jorro de alegria.

Página 289

T HUS , por algum tempo, deixando-te alegre, eu relutaria em quebrar aquele encanto;
Eu vaguei por outras coisas e pensamentos, e criei outros livros.
Mas em um período de reflexão, depois de muitos dias,
Um pensamento apareceu diante de mim em sua vestimenta do passado, - e eis, uma legião com
isto!
Eles vieram em bandos aglomerados, —Eu não pude lutar nem voar com eles, -
E então eles me levaram para sua tenda, o prisioneiro de pensamentos.

T HEN , eu Bade-te cumprimentar-me bem, e cuida do meu conselhos alegres;

Para cada dia temos um Amigo, que não muda com o tempo.
Com prazer falei da minha comissão, pois senti que estava gravada em meu coração,
E não pude conter minha mais sábia paz, mas ampliou meu ofício.
O mistério deixou seus ecos em minha mente, e eu revelei seu segredo:
E daí me voltei para o homem e o julguei por seus dons.
A bela, nobre tese, tinha um mundo de doces para cantar,
E datou todos os seus louvores de Deus, o aniversário da alma.
Daí cresceu a Fama; e a Bajulação veio como Agague;
Mas isso era como a escória nauseante daquela xícara inspiradora:
Adiante da Bajulação surgiu em oposição a Negligência dura e enfadonha;
E o rosto gentil do Contentamento gentil para afastar a tristeza do sorriso.
Vida, toda flutuabilidade e luz, e Morte, aquele silêncio taciturno,
Apressou a alma para a Imortalidade, o lar final do homem.
Então, em uma revisão metafísica, passou uma tropa tripla,
Idéias rápidas, nomes sonantes e coisas fortemente armadas:
Faith falou de suas realizações mesmo entre os homens, seus irmãos;
E a Honestidade, de boca aberta, se justificaria:
A retrospectiva da vida social tinha muitas verdades para contar,
E então eu te deixei para tua Solidão, aprendendo lá da Sabedoria.

F RIEND e erudito, amante da direita, meu companheiro igual, -

Eu realmente prezo teu favor, e essas simpatias são preciosas:
Ainda assim, se teu coração é pequeno comigo, estás bem, meu irmão,
Não procuro os sorrisos de elogio, nem temo as carrancas da censura.
 Por
Masmeio de muitos
só Deus temas em
seja louvado por muitos pensamentos,
sua mente! mantivemos uma doce conversa;
Ele só é suficiente,
E cada pensamento em cada tema de oração foi estabelecido:

Página 290

Quem, então, deve temer a face do homem, quando Deus respondeu à oração?
Eu não falo com arrogância de coração, mas com humildade de justiça,
Acho que não por vaidade de alma, mas com ternura, por gratidão, -
Deus abençoou minha mente e ensinou-lhe muitas verdades:
E eu tenho ecoado algumas para ti, na fraqueza, mas sinceramente:
Sim, embora a ignorância e o erro tenham prejudicado essas lições de
ensino,
Eu permaneço no louvor de meu próprio Mestre, ou caio em Sua reprovação.
Se tu amas, ajuda-me com a tua bênção; caso contrário, o meu será para
te;
Se você aprovar, ouça minhas palavras; se não, em bondade seja meu professor.
Muitos pensamentos mesclados para mim mesmo distorceram meu objetivo melhor;
Muitos motivos ainda tentados a trabalhar por orgulho ou elogio:
Ai, amei o orgulho e o elogio, como outros piores ou mais dignos;
Mas os odeie e tema agora, como as cobras que se prenderam na minha mão:
Scævola queimou as mãos e o crime; mas Paulo jogou a víbora no fogo:
Ele sacudiu a cabeça e não sentiu nenhum mal: que assim seja! Eu renuncio a eles.
Repreenda então, se queres repreender - mas não apressada nem duramente;
Ou, se queres elogiar, seja honestamente, com razão: Eu trabalho para Deus e para o bem.

O fim da segunda série

BRADBURY, EVANS E CO., PRINTERS, WHITEFRIARS.

Nota do transcritor.

Erros tipográficos aparentes foram corrigidos.

Página 291

A hifenização tornou-se consistente.

*** FIM DO PROJETO GUTENBERG EBOOK PROVERBIAL

FILOSOFIA***

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a este acordo, o acordo deve ser interpretado para fazer o máximo
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Página 298

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Seção 2. Informações sobre a missão do Project Gutenberg-

tm

O Project Gutenberg-tm é sinônimo de distribuição gratuita de eletrônicos

funciona em formatos legíveis pela mais ampla variedade de computadores, incluindo
computadores obsoletos, antigos, de meia-idade e novos. Existe por causa do
esforços de centenas de voluntários e doações de pessoas em todas as esferas da
vida.

Voluntários e apoio financeiro para fornecer assistência aos voluntários

de que precisam são essenciais para alcançar os objetivos do Project Gutenberg-tm e garantir
que a coleção do Project Gutenberg-tm permanecerá disponível gratuitamente para
gerações vindouras. Em 2001, o Arquivo Literário do Project Gutenberg
Fundação foi criada para fornecer um futuro seguro e permanente para
Project Gutenberg-tm e gerações futuras. Para saber mais sobre o
Fundação Arquivo Literário do Project Gutenberg e como seus esforços e
doações podem ajudar, consulte as Seções 3 e 4 e as informações da Fundação
página em www.gutenberg.org.

Seção 3. Informações sobre o Project Gutenberg Literary

Fundação Arquivo

A Fundação Arquivo Literário do Project Gutenberg é uma organização sem fins lucrativos 501 (c)
(3) empresa educacional organizada de acordo com as leis do estado de
Mississippi e concedido status de isenção de impostos pelo Internal Revenue Service.
O EIN da Fundação ou número de identificação fiscal federal é 64-6221541.
As contribuições para a Fundação Arquivo Literário do Project Gutenberg são tributárias
dedutível em toda a extensão permitida pelas leis federais dos EUA e do seu estado
leis.
Página 299

O escritório principal da Fundação é em Fairbanks, Alasca, com a correspondência

endereço: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, mas seus voluntários e
os funcionários estão espalhados por vários locais. Seu escritório de negócios
está localizado em 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-
1887. Links de contato por e-mail e informações de contato atualizadas podem ser encontrados
no site da Fundação e na página oficial em www.gutenberg.org/contact

Para informações de contato adicionais:

Dr. Gregory B. Newby

Chefe Executivo e Diretor
gbnewby@pglaf.org

Seção 4. Informações sobre doações para o projeto

Fundação do Arquivo Literário de Gutenberg

O Project Gutenberg-tm depende e não pode sobreviver sem uma ampla

espalhar o apoio público e doações para cumprir sua missão de aumentar
o número de obras de domínio público e licenciadas que podem ser livremente
distribuído de forma legível por máquina acessível pela mais ampla gama de
equipamento, incluindo equipamento desatualizado. Muitas pequenas doações ($ 1 para
$ 5.000) são particularmente importantes para manter o status de isenção de impostos com o
IRS.

A Fundação está empenhada em cumprir as leis que regulam

instituições de caridade e doações de caridade em todos os 50 estados dos Estados Unidos.
Os requisitos de conformidade não são uniformes e exige um esforço considerável,
muita papelada e muitas taxas para atender e manter o contato com esses
requisitos. Não solicitamos doações em locais onde não temos
recebeu confirmação de conformidade por escrito. Para ENVIAR DOAÇÕES ou
determinar o status de conformidade para qualquer visita de estado particular
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Embora não possamos e não solicitemos contribuições de estados onde temos

não atendeu aos requisitos de solicitação, não conhecemos nenhuma proibição contra

Página 300
aceitar doações não solicitadas de doadores nesses estados que nos procuram
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declarações relativas ao tratamento fiscal de doações recebidas de fora do
Estados Unidos. Só as leis dos EUA sobrecarregam nossa pequena equipe.

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incluindo cheques, pagamentos online e doações por cartão de crédito. Para doar,
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