Un estimado y cordial saludo, Tutor y compañeros.

Mi nombre es Julián Andrés Toro Escobar. Estudiante de Ingeniería

Electrónica.

La siguiente exposición, corresponde a la cátedra de Antropología

Cultural, y se compone de tres fases, acordes a la rúbrica establecida
por el curso y su respectivo tutor.

1. La aculturación y los procesos que pueden seguir a un contacto

interétnico.
2. La imposición de proyectos de desarrollo y la promoción de
creencias religiosas generan la aculturación de un pueblo.
3. Caso de un proceso de aculturación en el contexto colombiano que
implica riesgos para la supervivencia de una cultura.

1.1. La aculturación.
Inicialmente podemos detallar que la cultura es una base fundamental
para la sociedad, esto, soportado en que la cultura forma parte natural
del crecimiento del hombre y se introduce en su capacidad de
aprendizaje de forma simbólica para un periodo de tiempo determinado,
y cuyo final es netamente evolutivo, bien sea por el cambio de entorno o
la intervención de una nueva cultura. A este último proceso de
sustitución evolutiva de la cultura le llamamos aculturación.

1.2. Procesos que pueden seguir a un contacto interétnico.

Entre los procesos que encaminan a un contacto interétnico
encontramos los grados de destrucción, dominación, resistencia,
sobrevivencia, adaptación y modificación de las culturas nativas. En los
encuentros más propensos a la destrucción, las culturas nativas y
sometidas enfrentan el exterminio absoluto.
2. La imposición de proyectos de desarrollo y la promoción de
creencias religiosas generan la aculturación de un pueblo.

Los actos religiosos impositivos pueden promover el etnocidio, conforme

las creencias y prácticas nativas sustituyéndolas con vehemencia. En
ocasiones, una religión y sus costumbres asociadas se sustituyen por
ideología y comportamiento más compatibles con la cultura occidental.
Un claro ejemplo de la aculturación sobre una población, es la religión
de Handsome Lake, tratada en el mismo texto, que condujo a los
iroqueses a copiar técnicas agrícolas europeas, y destacar el trabajo
masculino más que el femenino. Esto desencadenó también una nueva
corriente religiosa, sustituyendo de manera clave las costumbres
eclesiásticas de antaño y promoviendo una evidente aculturación.

3. Caso de un proceso de aculturación en el contexto

colombiano que implica riesgos para la supervivencia de una
cultura.

Uno de los casos más evidentes de aculturación de Colombia, se

remonta a las épocas de la colonia, si bien se conoce, nuestra cultura
aborigen difería de la europea, y no estableció una relación hasta el
Descubrimiento de Cristóbal Colón y el apoderamiento y despojo de
cultura masiva, por parte de España sobre América en general.
Si bien, hoy día se conservan tribus aborígenes, vemos como, poco a
poco se van adhiriendo a la cultura generalizada, y sus costumbres
junto con sus proyecciones locales, en temas económicos, culturales,
etc. Van adaptando una corriente más contemporánea. Esto lo explica
con mayor amplitud, Juan Friede en su texto “Proceso de
Aculturación del Indígena en Colombia”