Universidad Nacional Autónoma de Honduras en el Valle de Sula

Doctrinas Políticas

Clase: Ciencias Políticas

Catedrática: Gracia Nibea Alvarenga Isaula

Estudiante: David Eduardo Coello Lara

No. De cuenta: 20172001632

 Introducción

En el presente informe, se resume la información recopilada de distintos web sites,

sobre el tema ‘doctrinas políticas y su importancia en la sociedad’. Temas referentes a la

unidad 3 de la clase ‘Ciencias Políticas’ y que sirve para reforzar el conocimiento

adquirido en el campus virtual con el de dichos portales digitales, cabe destacar que

estas páginas web, son avaladas por Universidades latinoamericanas de alto renombre.

Así que se tratará de explicar de forma concisa y precisa, la información referente a las

doctrinas políticas como ser: Liberalismo, Socialismo, Neo-liberalismo, Socialismo

utópico, entre otras.

Objetivo

El objetivo de este informe/resumen, no es más que resumir (valga la redundancia) lo

aprendido sobre los temas anteriormente mencionados, no hay intención por parte del

autor, de imponer un ideal político, económico o social al lector del mismo.

Ciencia Política: La ciencia política pertenece al área de las ciencias sociales y

estudia principalmente como el poder político se organiza, se distribuye, se consolida,

se ejerce y se mantiene al interior de la institucionalidad de la sociedad y el Estado.

Doctrina Política

Una doctrina política no es más que la evolución del pensamiento social, es decir, los

cambios en la forma de pensar de una sociedad. Estos han ido cambiando conforme las

sociedades han avanzado, verbigracia, en la antigua Grecia, pensadores de alto

renombre como Platón o Aristóteles, estaban a favor del sistema esclavista en el que

vivían –claro, los esclavos no eran ellos-. Podemos observar entonces, que el

surgimiento de una nueva doctrina corresponde a un determinado momento de la

historia de la humanidad. Entre ellas tenemos:

 Liberalismo

Cuando hablamos de liberalismo, hablamos del movimiento social, político y

económico que surgió en el denominado ‘siglo de las luces’ este surge de primera mano

con el estado burgués, también es denominado un ‘estado de derecho’, muchos

pensadores como John Locke predijeron que este sería un sistema en el que se

garantizaría la vida, la libertad y la propiedad privada. Y eso es lo que se presenta en

este tipo de estado, se pone a servicio de la sociedad y vela mediante las leyes que el

individuo posea sus libertades individuales sin afectar a las de los demás. La actividad

del estado es mínima y el libre mercado se dirige por cuenta propia, por tanto, el estado

solo debe intervenir frente a conflictos extraordinarios para garantizar orden. El

liberalismo tiene dos ejes principales sobre los cuales se organiza, el económico y el

político.

Socialismo utópico

Propuesta por Federico Engels, esta doctrina surge ante las desigualdades sociales de

que el liberalismo no fuera más que una nueva forma de dominar a los obreros donde la

democracia era de una minoría pudiente únicamente –los burgueses- por tanto, la clase

oprimida iría adquiriendo un pensamiento crítico y democrático, dejando al desnudo

que, el estado liberal no garantizaba igualdad en sus miembros sino desigualdad, dando

ventaja únicamente a las clase alta, quienes poseían –poseen- el capital, generando los

ya mencionados monopolios, corporativismo y finalmente imperialismo. Todo esto nos

condujo a una revolución social en la que se buscó un replanteamiento al capitalismo,

orientado al beneficio de todos los trabajadores, incluyendo servicios sociales de

seguridad y salud, donde los trabajadores son tratados con dignidad.[ CITATION Los12 \l

18442 ]
 Socialismo cristiano

Doctrina que trata de unificar las creencias cristianas –católicas, más específicamente-

con las socialistas, es decir, ponerse de parte de los oprimidos y en contra de los

opresores (como alguna vez lo estuvieron en la edad media).[ CITATION Mor88 \l 18442 ]

Socialismo democrático

Su fundador fue Edward Bernstein y su premisa es que, sí se puede llegar hasta un

estado sin lucha de clases, pero no se debe prescindir de la democracia. Busca llegar sin

el uso de la fuerza, apelando a la protección de los derechos de cada ciudadano antes

que los intereses partidarios.

Neoliberalismo

Esta es una doctrina que pretendía volver a los ideales que dieron pie al primer

liberalismo, pero esta vez las cosas irían mejor –o talvez no-, en este estado –o sistema-

se trata de culpar al estado socialista por los errores del pasado, planteándose como la

versión definitiva del estado perfecto, pero sembrando la semilla de no pensar en

socialismo.

Fascismo

Esta doctrina tiene lugar en Italia, cuando Mussolini organizó el partido nacional

fascista en 1922, y establece que el hombre debe encarnar en sí mismo el concepto de

nación y patria, nada, ningún placer es más importante que su patria y está atado a una

ley moral que prevalecerá por generaciones, basando la vida en el deber antes que el

placer. El fascismo es una vuelta extrema al capitalismo –pero no liberalista-,

aborreciendo al socialismo, ya que, mientras que el socialismo aboga por el

materialismo histórico, el fascismo se centra en el positivismo. Entonces el fascismo no

es materialista, niega la existencia única de clases, aboga por la unificación de todas las

clases sociales al estado y será este quien lleve al país, mediante la explotación obrera

(capitalista) al desarrollo.[ CITATION Ram14 \l 18442 ]

Nazismo

Esta doctrina fue implementada –implantada- por Adolfo Hitler, en ella, expone los

antivalores de la superioridad racial, sobre cómo todas las artes recaen –según él- en la

originalidad del hombre Ario, y por consecuencia es este el ser supremo y original. Esta

doctrina apela al sentimiento de derrota sufrido por Alemania durante la primera guerra

mundial, busca refugio en las clases obreras (de ahí el ‘socialista’ en su nombre ‘Partido

Nacional Socialista’) y reivindica a Alemania a una revolución y prosperidad, al menos

por un tiempo. Su fundamento teórico puede encontrarse en la teoría de élite de G.

Mosca y W. Pareto. [ CITATION Ram14 \l 18442 ]

Doctrina de seguridad nacional

Su fundador fue el sueco Rudolf Kjellen, en esta doctrina, se cataloga al estado como el

ser supremo que solo él puede establecer orden y seguridad en su población, sin

embargo, apela al derecho de los estados desarrollados a expandir sus fronteras, es

decir, aboga por la guerra como una normalidad, es decir, los estados más grandes y

fuertes tienen el derecho a conquistar a los más pequeños, la guerra es una constante en

el desarrollo de las naciones. Esta doctrina promueve un odio irracional contra el

comunismo.

Conclusión

Así, podemos concluir en que las doctrinas políticas son movimientos, más que todo

culturales, que surgen conforme avanza la sociedad y en respuesta a alguna

queja/dolencia del pueblo, si bien los fundadores de distintas doctrinas tienen su mérito,

no deja de ser evidente la influencia de las corrientes liberales y conservadoras.

Bibliografía

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